IsaiaUn germoglio

spunterà dal tronco di Iesse

ISAIA = Jahvè salva profeta più importante

nasce verso il 760 a.C. a Gerusalemme

di famiglia aristocratica

sposato (la moglie è detta profetessa in 8,3)

ha avuto almeno due figli

Seariasùb Mahèr-salàl-cash-baz(= un resto ritornerà) (= bottino pronto

saccheggio prossimo)

grande tensione politica

Egitto in decadenza Assiria avanza

Giuda (regno del Sud) tenta di barcamenarsi tra queste due superpotenze del tempo

attività di Isaia dal 740 al 701 a.C.

regno di Iotam denuncia mancanza di valori(739-735 a.C.)

regno di Acaz denuncia mancanza di fede(734-727 a.C.)

regno di Ezechia annuncia disfatta dell’Assiria(727-698 a.C.)

libro di Isaia = 66 capitoli

cc. 1-39 di Isaia I o Proto-Isaiaprofeta che operò a Gerusalemme tra 740 e 701 a.C.

cc. 40-55 di Isaia II o Deutero-Isaiaprofeta anonimo che operò a Babilonia tra 555 e

539 a.C., durante l’esilio

cc. 56-66 di Isaia III o Trito-Isaiaprofeta anonimo del post-esilio

“libro dell’Emmanuele” (cc. 7-11)

si coagula attorno alla figura di un fanciullo

ha sulle spalle il segno della sovranità (9,5)

è ripieno dello Spirito del Signore (11,1)

porterà la pace in quanto Principe della pace (9,5)

Is 7,10-17

Il Signore parlò ancora ad Acaz: «Chiedi un segno dal Signore tuo Dio, dal profondo degli inferi oppure lassù in alto». Ma Acaz rispose: «Non lo chiederò, non voglio tentare il Signore». Allora Isaia disse: «Ascoltate, casa di Davide! Non vi basta di stancare la pazienza degli uomini, perché ora vogliate stancare anche quella del mio Dio? Pertanto il Signore stesso vi darà un segno. Ecco: la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele. Egli mangerà panna e miele finché non imparerà a rigettare il male e a scegliere il bene. Poiché prima ancora che il bimbo impari a rigettare il male e a scegliere il bene, sarà abbandonato il paese di cui temi i due re. Il Signore manderà su di te, sul tuo popolo e sulla casa di tuo padre giorni quali non vennero da quando Efraim si staccò da Giuda: manderà il re di Assiria».

guerra siro-efraimita (734-733 a.C.)

I re di Israele (Samaria) e di Aram (Damasco) non vogliono più pagare tributi all’Assiria e invitano

Iotam, re di Giuda, ad allearsi, ma egli rifiuta

alla sua morte decidono di occupare Gerusalemme e spodestare Acaz, che continua la politica del padre

egli chiede aiuto al re assiro contro gli assalitori

Chiedi un segno dal Signore tuo Dio …Non lo chiederò, non voglio tentare il Signore …

l’apparente rispetto verso le decisioni di Dio nasconde in realtà un distacco da quel Dio

preferisce agire come meglio crede e non rischiare un intervento magari sconvolgente di Dio

Ascoltate, casa di Davide!

Acaz cerca “la sicurezza” fuori dalla parola del Signore; Dio invita il re a stare tranquillo, perché

il progetto dei due invasori non si realizzerà

Acaz deve restare indipendente e poggiare sulla promessa di Jahvè, senza avere paura della lega anti-assira e senza cercare protezione in Assiria

fiducia in Dio

il Signore stesso vi darà un segno

segno = non necessariamente un miracolo

realtà normale che, letta alla luce della fede, diventa segno chiaro della presenza di Dio

il segno serve per dimostrare che Jahvè è già in azione per realizzare quanto promesso

Perché temere?

la vergine concepirà e partorirà un figlio, che chiamerà Emmanuele

yeled = bambino piccolo, infante

‘almâ = ragazza, fanciulla, giovane non sposata,metaforicamente la sposa amata del Signore

il segno di Dio sarà un figlio , segno di speranza

potrebbe essere un figlio che nascerà allo stesso re Acaz dalla giovane moglie Abi, ancora priva di figli,

così che il Signore garantirà il futuro alla dinastia della casa di Davide

Ezechia = il Signore è la mia forza

Egli mangerà panna e miele finché non imparerà a rigettare il male e a scegliere il bene

il cibo parla di una rinnovata esperienza di esodo

dovrà nutrirsi, fino all’età della ragione (12 anni), di latte e miele, il cibo dei superstiti dopo l’invasione del nemico, per

saper distinguere il bene dal male e scegliere il bene

mentre Acaz ha l’orecchio chiuso ai segni divini, il figlio sarà docile alla parole di Dio

è segno del figlio di Dio, che è Israele, il cui nome è mistero di comunione (Emmanuele = Dio è con noi)

l'arcangelo Gabriele, apparso a Maria, dopo averle comandato di chiamare il bambino Gesù (= Yahweh salva) le

ricorda questa profezia

Is 9,1-6Il popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce; su coloro che abitavano in terra tenebrosa una luce rifulse. Hai moltiplicato la gioia, hai aumentato la letizia. Gioiscono davanti a te come si gioisce quando si miete e come si gioisce quando si spartisce la preda. Poiché il giogo che gli pesava e la sbarra sulle sue spalle, il bastone del suo aguzzino tu hai spezzato come al tempo di Madian. Poiché ogni calzatura di soldato nella mischia e ogni mantello macchiato di sangue sarà bruciato, sarà esca del fuoco. Poiché un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio. Sulle sue spalle è il segno della sovranità ed è chiamato: Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre per sempre, Principe della pace; grande sarà il suo dominio e la pace non avrà fine sul trono di Davide e sul regno, che egli viene a consolidare e rafforzare con il diritto e la giustizia, ora e sempre; questo farà lo zelo del Signore degli eserciti.

Il popolo che camminava nelle tenebre vide una grande luce

promessa di liberazione del popolo, dopo l’occupazione del regno del Nord, oppresso dal

potere assiro, con la nascita e l’intronizzazione di Ezechia, che avviene nel 728 a.C.

al popolo che ha rifiutato il Signore ed è finito sotto schiavitù straniera (Galilea) è annunciata la salvezza

la presenza della luce, che è la persona del Messia, provoca una radicale novità

Hai moltiplicato la gioia, hai aumentato la letizia

grande gioia, per la fine della schiavitù e della guerra

Poiché il giogo che gli pesava e la sbarra sulle sue spalle, il bastone del suo aguzzino tu hai spezzato

come al tempo di Madian. Poiché ogni calzatura di soldato nella mischia e ogni mantello macchiato di

sangue sarà bruciato, sarà esca del fuoco

il sistema di morte (dominio/giogo dell’Assiria) verrà annientato: non più eserciti, non più saccheggi, non più oppressioni … Dio interverrà “come ai tempi di

Madian”, come dire: “farà tutto lui!”

Poiché un bambino è nato per noi, ci è stato dato un figlio. Sulle sue spalle è il segno della sovranità

verrà un bambino, un rampollo di stirpe regale, cioè della dinastia di Davide (cf. v.6)

ripresa dell’annuncio fatto al re Acaz riguardo al figlio che dovrà nascere per la casa regale (“per noi”)

il bambino è ancora una volta Ezechia, salito giovanissimo al trono, capace di condensare le

speranze di pace del profeta

è chiamato: Consigliere ammirabile, Dio potente, Padre per sempre, Principe della pace

il nome del bambino rivela la sua natura e missione

Consigliere ammirabile = ha saggezza pratica

Dio potente = ha forza divina, capacità guerriera del re

Padre per sempre = guida e protegge

Principe della pace = ha zelo di Jahvè, suo amore

la pace non avrà fine sul trono di Davide e sul regno, che egli viene a consolidare e rafforzare con il diritto

e la giustizia, ora e sempre

il vuoto di diritto e di giustizia che si è formato in Gerusalemme sarà colmato dall’azione del

rappresentante di Dio

la pace riguarderà sia l’aspetto politico (sul trono di Davide e sul regno) e sia sociale (diritto e giustizia)

la pace si manifesterà come pienezza di vita e di giustizia stabile nel tempo

Isaia 11,1-9Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse, un virgulto germoglierà dalle sue radici. Su di lui si poserà lo spirito del Signore, spirito di sapienza e di intelligenza, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di conoscenza e di timore del Signore. Si compiacerà del timore del Signore. Non giudicherà secondo le apparenze e non prenderà decisioni per sentito dire; ma giudicherà con giustizia i miseri e prenderà decisioni eque per gli oppressi del paese. La sua parola sarà una verga che percuoterà il violento; con il soffio delle sue labbra ucciderà l'empio. Fascia dei suoi lombi sarà la giustizia, cintura dei suoi fianchi la fedeltà. Il lupo dimorerà insieme con l'agnello, la pantera si sdraierà accanto al capretto; il vitello e il leoncello pascoleranno insieme e un fanciullo li guiderà. La vacca e l'orsa pascoleranno insieme; si sdraieranno insieme i loro piccoli. Il leone si ciberà di paglia, come il bue. Il lattante si trastullerà sulla buca dell'aspide; il bambino metterà la mano nel covo di serpenti velenosi. Non agiranno più iniquamente né saccheggeranno in tutto il mio santo monte, perché la saggezza del Signore riempirà il paese come le acque ricoprono il mare.

Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse, un virgulto germoglierà dalle sue radici

il profeta, deluso anche di Ezechia, pone la speranza in un re futuro, che realizzerà quanto non

hanno saputo fare né il re Acaz e né il figlio

persona umile e fragile (germoglio, virgulto)

virgulto, in ebraico NZhR, simile a NZhRT, cioè Nazaret (cf. “sarà chiamato il Nazareno”)

esce dal tronco di Iesse, il padre di Davide, cioè dalla sua discendenza (= Messia atteso)

Su di lui si poserà lo spirito del Signore, spirito di sapienza e di intelligenza, spirito di consiglio e di

fortezza, spirito di conoscenza e di timore del Signore

trascende i parametri di un re terreno, simbolo di un governante che rappresenta Dio stesso sulla terra

ripieno dei doni dello Spirito del Signore

sapienza e intelligenza, per un retto agire

consiglio e fortezza, per governare e combattere

conoscenza e timore, per relazione profonda con Dio

Fascia dei suoi lombi sarà la giustizia, cintura dei suoi fianchi la fedeltà

se si lascerà guidare dallo Spirito di Dio, sorgerà un governo giusto, in cui sarà eliminata ogni forma di

violenza e di sopruso

sarà re di pace, che governerà proteggendo i deboli

Il lupo dimorerà insieme con l'agnello, la pantera si sdraierà accanto al capretto; il vitello e il

leoncello pascoleranno insieme e un fanciullo li guiderà. La vacca e l'orsa pascoleranno insieme; si sdraieranno insieme i loro piccoli. Il leone si ciberà

di paglia, come il bue

la pace tra gli uomini avrà ripercussioni positive anche sul creato intero: nasce un nuovo ordine di

relazioni nel mondo

riattualizzazione del paradiso terrestre

Il lattante si trastullerà sulla buca dell'aspide; il bambino metterà la mano nel covo di serpenti

velenosi

impotenza della morte

il serpente richiama il tentatore dell’Eden, ormai nell’incapacità di nuocere

la saggezza del Signore riempirà il paese

la pace restituirà l’autonomia al paese e la capacità di sostenere il confronto con gli altri popoli

Giuda sperimenterà il ritorno dall’esilio

ritornerà per una “strada” (condotta di vita nuova) preparata dal Signore

anche le nazioni si volgeranno al Messia e lo cercheranno