DAFTAR ISIDaftar Isi..........................................................................1BAB I........................................................................3-4A. Latar Belakang ...........................................................................3B. Rumusan Masalah...........................................................................3C. Batasan Masalah ...........................................................................3D. Tujuan ...........................................................................4E. Manfaat ...........................................................................4F. Metodologi...........................................................................4

BAB II......................................................................5-17A. Talak......................................................................5-12A.1 Pengertian Talak...........................................................................5A.1.1 Secara Etimologi...........................................................................5A.1.2 Secara Terminologi...........................................................................5A.2 Hukum Talak...........................................................................6A.2.1 Hukum Taklifi (Pembebanan) ....................................................................6A.2.2 Hukum Talak Tanpa Sebab ........................................................................6A.3 Syarat dan Rukun Talak ...........................................................................6A.3.1 Syarat Talak...........................................................................9A.3.2 Rukun Talak.........................................................................10A.4 Klasifikasi Talak.........................................................................10A.4.1 Menurut Para Ulama.........................................................................10A.4.2 Pembagian Talak Secara Umum ..............................................................12A.4.3 Kompilasi Hukum-hukum Islam dalam macam-macam Talak ...............12A.4.4 Hikmah Talak .........................................................................12B. Khuluk.........................................................................13B.1 Pengertian Khuluk.........................................................................13B.2 Hukum Khuluk.........................................................................13B.3 Akibat Khuluk.........................................................................13B.4 Rukun Khuluk.........................................................................13B.5 Bayaran Tidak Ditetapkan.........................................................................13B.6 Bayaran Boleh Dengan.........................................................................13B.7 Catatan.........................................................................13C. Fasakh.........................................................................14C.1 Pengertian Fasakh.........................................................................14C.2 Hukum Fasakh.........................................................................14C.3 Sebab Yang Membolehkan Fasakh .............................................................14C.4 Hikmah Fasakh.........................................................................14D. Iddah....................................................................14-15D.1 Maksud Iddah.........................................................................14D.2 Jenis dan Tempoh Iddah.........................................................................14D.3 Sebab Perbedaan Tempo Iddah ...................................................................15D.4 Hikmah Iddah.........................................................................15D.5 Hak dan Status Istri Semasa dan Selepas Iddah ..........................................15D.6 Perkara yang Dilarang Semasa Iddah .........................................................16E. Rujuk...................................................................16-17E.1 Maksud Rujuk.........................................................................16E.2 Hukum Rujuk.........................................................................16E.3 Rukun Rujuk.........................................................................16E.4 Syarat Rujuk.........................................................................17E.5 Hikmah Rujuk.........................................................................17

BAB III.........................................................................18Kesimpulan.........................................................................18Saran .........................................................................18

Referensi.........................................................................19

BAB IPENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANGPada zaman sebelum Islam datang ke tanah arab, masyarakat jahiliyah jika ingin melakukan talak dengan istri mereka dengan cara yang merugikan pihak perempuan. Mereka mentalak istrinya, kemudian rujuk kembali pada saat iddah istrinya hampir habis, kemudian mentalaknya kembali. Hal ini terjadi secara berulang-ulang, sehingga istrinya menjadi terkatung-katung statusnya. Dengan datangnya Islam, maka aturan seperti itu diubah dengan ketentuan bahwa talak yang boleh dirujuki itu hanya dua kali. Setelah itu boleh rujuk, tetapi dengan beberapa persyaratan yang berat.B. RUMUSAN MASALAHRumusan masalah dibawah ini kami klasifikasikan berdasarkan kompetensi dasar yang telah ditentukan sebelumnya1. Jelaskanlah pengertian dan hukum perceraian (talak) ?2. Sebutkan syarat dan rukun talak !3. Sebutkan macam-macam talak !4. Jelaskanlah pengertian dari khuluk dan fasakh !5. Jelaskanlah klasifikasi dan pengertian dari macam-macam iddah !6. Apa hikmah dari perceraian, talak, khuluk dan fasakh ?7. Sebutkan kewajiban-kewajiban pada masa iddah !8. Jelaskanlah pengertian dan hukum ruju !9. Jelaskanlah syarat dan rukun ruju !10. Apa hikmah dari ruju ?

C. BATASAN MASALAHMakalah ini secara spesifik hanya mencakup mengenai perceraian, iddah, ruju, dan hikmahnya dalam ruang lingkup orientasi islami khususnya mengenai ilmu fiqih

D. TUJUAN

1. Dapat memberi pengertian secara etimologi maupun terminologi tentang perceraian dan dapat mengklasifikasikan hukum talak (perceraian) dalam segala aspek yang berorientasi pada ilmu fiqih 2. Dapat menyebutkan syarat dan rukun talak secara spesifik 3. Dapat mengklasifikasikan macam-macam talak berdasarkan pendapat para ulama maupun madzhab-madzhab4. Dapat mendefinisikan khuluk dan fasakh 5. Dapat mengklasifikasikan macam-macam iddah beserta pengertiannya secara umum6. Dapat menjelaskan berbagai hikmah dari perceraian, talak, khuluk dan fasakh7. Dapat menyebutkan kewajiban-kewajiban yang harus dipenuhi selama masa iddah8. Dapat menjelaskan pengertian dan hukum dari ruju yang harus dipelajari9. Dapat mempelajari segala syarat dan rukun dari ruju yang harus dipenuhi10. Dapat menyebutkan hikmah tersurat maupun tersirat dari ruju

E. MANFAAT

Kita dapat mengetahui tentang perceraian, iddah, ruju dan hikmahnya agar menjadi rasionalitas dalam segala tindakan yang akan kita ambil kedepannya, mendapat aturan atau orientasi islami fiqih tentang perceraian dan mengajarkan kita untuk berfikir sebelum bertindak dengan menggunakan kepala dingin dan siap untuk mengambil segala resiko yang telah kita perbuat sebelumnya

F. METODOLOGI

Metode yang penulis sekaligus penyusun gunakan untuk menulis makalah ini yaitu dengan kajian pustaka dari berbagai sumber informasi yang terkait dalam pembuatan makalah ini.

BAB IIISI

A. TALAK

A.1 Pengertian Talak

A.1.1 Secara Etimologi (Kebahasaan)

Menurut Kamus Besar Bahasa IndonesiaTalak berarti "melepaskan ikatan","meninggalkan ", dan "memisahkan ".Menurut Kata Serapan Bahasa ArabTalak ( ) menurut bahasa adalah melepaskan ikatan. Kata tersebut diambil dari lafazh yang maknanya adalah melepaskan dan meninggalkan.

A.1.2 Secara Terminologi (Syarak)

Menurut Para Ulama Menurut Ulama mazhab Hanafi dan Hanbali mengatakan bahwa talak adalah pelepasan ikatan perkawinan secara langsung untuk masa yang akan datang dengan lafal yang khusus. Menurut mazhab Syafi'i, talak adalah pelepasan akad nikah dengan lafal talak atau yang semakna dengan itu. Menurut ulama Maliki, talak adalah suatu sifat hukum yang menyebabkan gugurnya kehalalan hubungan suami istri. Dr. Mustofa al-Rafii, talak adalah Talak adalah melepas tali perkawinan, baik seketika maupun pada masa berikutnya, dan melepaskan ikatan kukuh syarak dengan perkawinan, baik hal itu dijatuhkan oleh suami sendiri maupun melalui wakilnya

Menurut Pengamalan Fiqih MAN kelas XIPerceraian adalah putusnya tali perkawinan yang disebabkan talak atau berdasarkan atau gugatan perceraian.

Menurut HadisPerceraian adalah sesuatu yang tidak disukai oleh Allah SWT. Sesuatu yang tidak disukai oleh Allah SWT. Sesuatu yang tidak disukai Allah SWT. Tidak akan mendapat ridha dan rahmah dari-Nya. Oleh sebab itu, menjatuhkan talak itu sama sekali tidak ada pahalanya dan tidak dapat dipandang sebagai perbuatan ibadah.

A.2 Hukum TalakA.2.1 Hukum Taklifi (Pembebanan)1. Talak hukumnya menjadi wajib, apabila dalam hubungan berumah tangga, pasangan suami istri sering bertikai. Kemudian seorang hakim mengutus dua orang juru damai dari kedua belah pihak untuk mendamaikan keadaan keduanya. Namun, setelah juru damai melihat keadaan keduanya, mereka berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik bagi keduanya. Maka, ketika itu suami wajib menceraikan istrinya. Dan keadaan ini hampir sama seperti seorang suami yang menjatuhkan iilaa ketika dia tidak ingin rujuk dengan istrinya setelah masa iddah istrinya habis. Demikian menurut pendapat kebanyakan ulama.2. Talak hukumnya menjadi mustahab (dianjurkan), manakala seorang istri melalaikan hak-hak Allah seperti shalat, shaum, dan yang semisalnya. Sementara suami tidak memiliki kemampuan lagi untuk memaksanya atau memperbaiki keadaannya. Talak seperti ini juga dapat dilakukan manakala istri tidak bisa menjaga kehormatannya.3. Talak hukumnya menjadi mubah (diperbolehkan), ketika perceraian itu sendiri dibutuhkan. Misalkan suami mendapati akhlak istrinya buruk, sehingga suami merasa dipersulit olehnya. Sementara suami tidak mendapatkan harapan dari kebaikan istrinya. Hal ini berkaitan dengan sikap nusyuz (kedurhakaan) seorang istri terhadap suami, dan masalah ini akan dijelaskan pada tempatnya tersendiri, insyaallah.4. Talak hukumnya menjadi makruh, ketika tidak ada alasan kuat untuk menjatuhkan talak karena hubungan keduanya harmonis. Sebagaimana diriwayatkan dari Amr bin Dinar radhiyallahu anhu, ia berkata, Ibnu Umar menceraikan istrinya, kemudian istrinya berkata, Apakah kamu melihat sesuatu yang kamu benci dariku? Tidak, jawabnya. Ia berkata, Lalu kenapa kau mentalak seorang muslimah yang menjaga kehormatannya? Amr bin Dinar berkata, Akhirnya beliau rujuk kembali dengannya. 5. Talak hukumnya menjadi haram, manakala seorang suami mentalak istrinya dalam keadaan haidh atau dalam keadaan suci setelah menggaulinya. Dan ini dinamakan talak bidah/talak bidi, sebagaimana akan datang penjelasannya.A.2.2 Hukum Talak tanpa SebabDari Jabir, Nabi alaihis shalatu was salam bersabda:Sesungguhnya iblis singgasananya berada di atas laut. Dia mengutus para pasukannya. Setan yang paling dekat kedudukannya adalah yang paling besar godaannya. Diantara mereka ada yang lapor: Saya telah melakukan godaan ini. Iblis berkomentar: Kamu belum melakukan apa-apa. Datang yang lain melaporkan: Saya menggoda seseorang, sehingga ketika saya meninggalkannya, dia telah bepisah (talak) dengan istrinya. Kemudian iblis mengajaknya untuk duduk di dekatnya dan berkata: Sebaik-baik setan adalah kamu. (HR. Muslim 2813)

Dalam hadis ini, iblis memuji dan berterima kasih atas jasa tentaranya yang telah berhasil menggoda manusia, sehingga keduanya bercerai tanpa sebab yang dianggap dalam syariat. Ini menunjukkan bahwa perceraian suami istri termasuk diantara perbuatan yang disukai iblis.Iblis menjadikan singgasananya di atas laut untuk menandingi Arsy Allah taala, yang berada di atas air dan di atas langit ketujuh.Pada dasarnya talak adalah perbuatan yang dihalalkan. Akan tetapi, perbuatan ini disenangi iblis, karena perceraian memberikan dampak buruk yang besar bagi kehidupan manusia. Terutama terkait dengan anak dan keturunan. Oleh karena itu, salah satu diantara dampak negatif sihir yang Allah sebutkan dalam al-Quran adalah memisahkan antara suami dan istri. Allah berfirman: 102. dan mereka mengikuti apayang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil Yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya Kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua Malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa Barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, Tiadalah baginya Keuntungan di akhirat, dan Amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui. (QS. Al-Baqarah: 102)

Ikatan perkawinan dapat lepas seketika bilamana sang suami mentalak istrinya dengan talak bain, dan ikatan perkawinan dapat hilang setelah masa iddah berlalu manakala suami mentalak istrinya dengan talak raji.

Dalil disyariatkan talak adalah al-Quran, al-Hadist serta Ijma Ulama. Di dalam al-Quran secara tegas dan jelas dinyatakan dalam surah al-Baqarah ayat 229. 229. Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah, Maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, Maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka Itulah orang-orang yang zalim.(Q.S Al-Baqarah : 229)

Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Dan juga dalam surah at-Talak ayat 1.

1. Hai Nabi, apabila kamu menceraikan isteri-isterimu Maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang. Itulah hukum-hukum Allah, Maka Sesungguhnya Dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. kamu tidak mengetahui barangkali Allah Mengadakan sesudah itu sesuatu hal yang baru.(Q.S At-Thalaq : 1)

Sedangkan di dalam beberapa Hadist diterangkan mengenai problematika talak dan hukumnya, diantaranya hadist riwayat Ibnu Umar.

Perkara halal yang paling dibenci dalam pandangan Allah adalah talak Para Ulama sepakat akan kebolehan talak. Bila saja keadaan rumah tangga mengalami keretakan dan kesenjangan yang terus berkelanjutan, tanpa mengenal kata henti, keduanya sama-sama memilih gaya hidup sendiri-sendiri, tidak ada lagi kekompakan, keselarasan kemauan dan keinginan, sehingga rumah tangga mereka mendekati kondisi yang amat memprihatinkan maka pada saat seperti ini pintu talak dibuka untuk keluar dari kesesakan, ketidak seimbangan kehidupan dan menghilangkan berbagai hal negatif.A.3 Syarat dan Rukun TalakA.3.1 Syarat TalakMenurut syariat Islam seorang suami yang menjatuhkan talak terhadap istrinya, sah talaknya apabila memenuhi syarat-syarat sebagai berikut :

1. Salah satu pihak berbuat zina atau menjadi pemabuk, pemadat, penjudi, dan lain sebagainya yang sukar disembuhkan2. Salah satu pihak meninggalkan pihak lain selama dua tahun berturut-turut tanpa izin pihak lain dan tanpa alasan yang sah atau karena hal lain di luar kemampuannya3. Salah satu pihak mendapat hukuman penjara lima tahun atau hukuman yang lebih berat yang setelah perkawinan berlangsung4. Salah satu pihak melakukan kekejaman atau penganiayaan berat yang membahayakan pihak lain5. Salah satu pihak mendapat cacat badan atau penyakit dengan akibat tidak dapat menjalankan kewajibannya sebagai suami istri6. Antara suami istri terus-menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga7. Suami melanggar taklik talak8. Peralihan agama atau murtad yang menyebabkan terjadinya ketidakrukunan dalam rumah tanggaA.3.2 Rukun Talak1. Harus diucapkan dengan kata-kata ucapan2. Ucapan talak harus dapat didengar, paling tidak untuk dirinya3. Harus menggunakan bahasa yang jelas dan mengandung arti perceraian

A.4 Klasifikasi TalakDalam masalah macam-macam talak ini dapat ditinjau dari 6 sisi ( Dilihat dari sisi jumlahnya, dari sudut boleh atau tidaknya bekas suami untuk rujuk, dilihat dari sisi kondisi istri, ditinjau dari sisi tegas/tidaknya redaksi yg dipergunakan, ditinjau dari segi langsung/tidaknya proses penjatuhan talak, ditinjau dari pola suami menyampaikan talak).A.4.1 Menurut Para Ulama Kalangan Hanafiyah membagi talak kedalam tiga bagian, yaitu: a. Talak ahsanTalak ahsan adalah talak yang suami menjatuhkan talak pada istrinya dengan talak satu, pada masa suci dan tidak disetubuhi pada waktu sucinya serta ia membiarkan (tidak mentalak lagi) pada istrinya sampai iddahnya berakhir dengan tiga kali haid. b. Talak hasan Talak hasan adalah talak yang dilakukan suami pada istrinya dengan talak tiga, dalam waktu tiga kali suci dan disetiap masa suci dilakukan talak satu.c. Talak bidi.Talak bidi adalah talak yang dijatuhkan suami pada istrinya dengan talak tiga, atau talak dua dengan memakai satu kalimat, atau ia mentalak tiga dalam satu masa suci. Kalangan Malikiyah dalam mengkatagorikan talak sunni atau bidi dengan memberi syarat-syarat tertentu.a. Ada empat syarat talak dapat dikategorikan talak sunni:1. Perempuan pada waktu ditalak suci dari haid dan nifas,2. Suami tidak menjimanya pada waktu, 3. Suami mentalak satu,4. Suami tidak mentalak istrinya yang kedua kali sampai masa iddahnya berakhir.

b. Dan menurut mereka, talak bidi adalah talak yang tidak memenuhi satu syarat atau seluruhnya. Misalnya : seorang suami mentalak istrinya lebih dari satu, atau ia mentalak istrinya pada masa haid atau nifas, atau pada masa suci tetapi dicampurinya dalam masa suci itu. Lebih lanjut mereka menegaskan bahwa suami yang mentalak bidi pada isrinya ia dipaksa untuk rujuk kembai sampai masa iddah yang terakhir. Namun jika ia tidak mau untuk merujuknya, Hakim boleh mengancam untuk menahannya, dan manakala ia tetap enggan untuk merujuknya ia boleh dipukul, dan bila ia tetap bersikeras dalam keengganannya, seorang Hakim berhak memaksa untuk merujuknya. kalangan Syafiiyah membagi talak pada tiga bagian dengan istilah yang sedikit berbeda dengan kalangan Hanafiyah. Tiga bagian itu adalah :a.Talak SunniTalak sunni adalah talak yang dijatuhkan pada istri dengan talak satu pada masa suci dan tidak dicampuri pada masa sucinya serta tidak dicampuri pula pada masa haid sebelumya, dan bila suami ingin mentalak istrinya dengan talak tiga ia menjatuhkan talak satu disetiap masa suci.b.Talak Bidi. Berkenaan dengan talak bidi terbagi menjadi dua macam:1. Talak yang dijatuhkan pada masa haid yang dicampuri pada masa haidnya, sebab syara memerintahkan untuk mentalak istri pada masa suci, dan juga membuat mudharat pad istri dengan lamanya menjalani masa iddah.2. Talak yang dijatuhkan pada istri dalam masa suci tetapi telah dicampuri pada masa suci itu.c.Talak bukan sunni dan bukan bidi (talak qhairu bidI wa la- sunni).Macam talak yang terakhir, yaitu talak qhiru bidi wa la-sunni hanya terjadi bagi istri yang masih kacil, perempuan monopause, istri yang berkhulu, istri yang hamil dan kehamilannya dipastikan hasil hubungan dengan suaminya, dan istri yang belum pernah didukhul. Kalangan Hanabilah memberi pengertian talak sunni adalah talak yang suami menjatuhkan talak satu pada istrinya yang tidak disetubuhi pada masa sucinya itu kemudian ia tidak mentalaknya lagi sampai masa iddahnya berakhir. Sedangkan talak bidi adalah talak yang suami menjatuhkan talak pada istrinya dalam masa haid atau nifas, atau masa suci tetapi ia telah mendukhulnya.

A.4.2 Pembagian Talak Secara Umum

1. Talak Sunni dan Talak Bidi Talak dipandang dari aspek sesuai dan tidak sesuai dengan ketentuan syara terbagi pada dua bagian : a. Talak sunni b. Talak bidi

2. Talak Raji dan Talak BainTalak ditilik dari boleh dan tidak bolehnya rujuk terbagi pada dua macam :a. Talak RajiTalak raji adalah talak yang boleh bagi suami untuk merujuk pada istrinya dengan tanpa perlu akad baru selama masa iddah, meskipun istri tidak mau untuk dirujuk. Talak raji ini terjadi dalam talak satu dan dua tetapi setelah masa iddah istri sudah habis, suami tidak dapat merujuk kembali melainkan dengan akad baru. b. Talak Bain. Talak bain ada dua macam:1. Bain Shughraa (bain kecil)Talak bain shughraa adalah talak yang suami tidak dapat untuk rujuk kembali pada mantan istrinya, melainkan dengan akad dan mahar baru. Talak bain shughraa terjadi bagi istri yang belum didukhul, istri yang berkhuluk dengan menyerahkan iwad (ganti rugi), talak yang dijatuhkan oleh Hakim, dan talak sebab ila.2. Bain Kubraa (bain besar)Talak bain kubraa adalah talak yang suami tidak boleh untuk merujuk kembali kepada istri kecuali bila istri telah kawin lagi dengan orang lain dan telah dicampurinya, kemudian ia ditalak dan telah berakhir iddahnya dari suami yang kedua. Talak macam ini terjadi dalam talak tiga.

A.4.3 Kompilasi Hukum Islam dalam macam-macam talakDalam Kompilasi Hukum Islam -fikih Indonesia- lebih cendrung mengikuti pendapat mayoritas Ulama selain Hanafiyah, sebagaimana dinyatakan dalam pasal 121 dan 122. Pasal 121: Talak sunni adalah talak yang dibolehkan yaitu talak yang dijatuhkan terhadap istri yang sedang suci dan tidak dicampuri dalam waktu suci tersebut. Pasal 122: Talak bidi adalah talak yang dilarang, yaitu talak yang dijatuhkan pada waktu istri dalam keadaan haid, atau istri dalam keadaan suci tapi sudah dicampuri pada waktu suci tersebut.

A.4.4 Hikmah Talak Memberi peluang kepada suami isteri menginsafi kesalahan Memberi peluang mencari penghidupan baru Sebagai jalan penyelesaian kepada pasangan yang bertengkar

B. KHULUKB.1 Pengertian Khuluk

Menurut EtimologiMenurut bahasa yaitu berasal dari khala ats-tsauba idzaa azzalaba ( ) yang artinya melepaskan pakaian; karena isteri adalah pakaian suami dan suami adalah pakaian isteri.Menurut TerminologiMenurut istilah yaitu permintaan cerai yang diajukan oleh istri terhadap suami denan memberikan ganti rugi sebagai tebusan,yakni istri memisahkan dirinya dari suaminya dangan memberikan ganti rugi kepadanya.B.2 Hukum KhulukHARUS Jika isteri berasa tidak sesuai dengan suaminya Bimbang berlaku durhaka terhadap suami jika meneruskan ikatan perkawinan

B.3 Akibat Khuluk : Tidak boleh rujuk semula melainkan dengan akad nikah yang baru

B.4 Rukun Khuluk :1. Suami2. Isteri 3. Bayaran yang dipersetujui4. Ucapan

B.5 Bayaran Tidak Ditetapkan :1. Dengan cara suami minta harga2. Persetujuan suami isteriB.6 Bayaran Boleh Dengan :Nilai mata wang / barang-barang halal, suci, berharga, bermanfaatB.7 Catatan1. Khuluk tidak boleh dipaksa oleh orang lain2. Khuluk tidak mengurangi bilangan talak3. Khuluk boleh dilakukan pada masa haid

C. FASAKH

C.1 Pengertian :Membatalkan nikah dengan kuasa disebabkan tidak memenuhi syarat-syarat pada masa akad nkah atau berlaku perkara yang membolehkan isteri atau suami menuntutceraiC.2 Hukum : Harus, bila ada sebabC.3 Sebab Yang Membolehkan Fasakh : Suami tidak memberi nafkah / tempat tinggal / mas kawin Tidak tahu kedudukan suami Suami hilang selama 6 bulan Keadaan ini dibolehkan fasakh karena ia sama dengan keadaan suami tidak memberi nafkah lahir dan batin berpenyakit yang tidak dapat diobati Salah seorang cacat Salah seorang dari isteri / suami murtad Berlaku persetubuhan syubhat ( salah sangka ) Suami zalim Tidak bernafsu dengan lelaki Kecacatan syariC.4 Hikmah : Mengelakkan kaum wanita teraniaya Menunjukkan keadilan Allah terhadap hak perceraian Memberi peluang untuk isteri memilih jalan hidupnya\

D. IDDAHD.1 Maksud :Bahasa : Tempo pengiraanIstilah : Tempoh masa larangan berkahwinan yang wajib dipatuhi oleh isteri selepasberpisah dengan suami D.2 Jenis Dan Tempoh Idah :Idah Disebabkan Perceraiana. Sedang hamil Hingga melahirkan anakb. Tidak hamil Tiga kali sucic. Putus haid Tiga buland. Belum disetubuhi Tiada iddah

Idah Disebabkan Kematian Suamia. Hamil Hingga melahirkan anakb. Tidak hamil 4 bulan 10 haric. Putus haid 4 bulan 10 harid. Belum disetubuhi 4 bulan 10 hariD.3 Sebab Perbedaan Tempoh Iddah :a.Bagi perempuan bercerai hidup Dapat membersihkan rahim daripada benih hasil hubungan dengan bekas suami Cukup untuk menumpukan perhatian kepada penjagaan kesihatan dan kandungan bagi yang sedang hamilb.Bagi perempuan bercerai mati Sebagai tanda perkabungan dan kesedihanc Bagi perempuan yang belum disetubuhi Tiada iddah karena rahimnya suci daripada benih suamiD.4 Hikmah Idah :a. Memastikan isteri tidak hamil dengan bekas suaminya untuk mengelak daripada berlaku percampuran keturunan apabila isteri berkahwinan dengan lelaki lainb. Memberi peluang kepada suami isteri untuk berfikir dan menyesal terhadap perbuatannyac. Menzahirkan kepentingan dan kesucian ikatan perkahwinan yang tinggi nilainya di sisi agama dan masyarakatd. Memberi penghormatan kepada suami yang meninggal dunia dan menjaga perasaan keluarganya terutama isterinyaD.5 Hak Dan Status Isteri Semasa Dan Selepas Idah : Hak semasa idah Bagi yang diceraikan dengan talak satu / dua- Masih dibawah tanggungjawab suami- Berhak mendapat hak sebagaimana sebelumnya ( nafkah, tempat tinggal, pakaian dll )- Isteri tidak boleh keluar rumah tanpa keizinannya Bagi isteri yang dalam tempoh idah talak bain- Isteri tidak boleh dirujuk- Tidak mendapat nafkah kecuali tempat tinggal- Tidak mendapat hak perwarisan harta Bagi isteri yang kematian suami- Berhak diberi tempat tinggal selama tempoh idahnya

Hak selepas idah Tidak mempunyai hubungan lagi dengan bekas suami Bebas menetukan kahidupan sendiri Pasangan bercerai tamat idah berhak berkahwin semula Boleh dipinang oleh lelaki yang ingin memperisterikannyaD.6 Perkara Yang Dilarang Semasa Idah

Dipinang Bagi perceraian hidup- Diharamkan sama ada pemingan secara terang / sindiran Bagi perceraian mati- Diharamkan sama ada pemingan secara terang, tetapi harus secara sindiranKeluar dari rumah yang disediakan oleh suami Bagi perceraian hidup- Diharamkan keluar rumah tanpa izin suami kecuali untuk keperluan syarak Bagi perceraian mati Diharamkan keluar rumah kecuali untuk keperluan syarak

Menghias diri Bagi perceraian hidup- Jika dalam idah raji'e diharuskan berhias. Jika dalam idah bain disunatkan tidak berhias Bagi perceraian mati- Diharamkan berhias

Berkahwin Bagi perceraian hidup- Diharamkan berkahwin dengan lelaki bukan suami Bagi perceraian mati- Diharamkan berkahwin

E. RUJUK

E.1 MaksudBahasa: kembaliIstilah: suami mengambil kembali bekas isterinya yang telah diceraikan dalam masa iddah raji.E.2 Hukum; Wajib : Bagi suami yang menceraikan salah satu daripada isteri-isterinya dan dia belum menyempurnakan pembahagian gilirannya. Haram : Jika rujuk mendatangkan kemudaratan kepada isteri Makruh : Jika perceraian lebih baik dari rujuk Harus : Jika rujuk membawa kebahagiaan kepada isteri dan keluarganyaE.3 Rukun Suami Isteri Lafaz rujuk

E.4 Syarat Rujuki. Suami Islam Baligh Berakal Dengan kemahuan sendiri ii. Isteri Islam Telah disetubuhi suami Bukan perceraian secara fasakh atau khuluk Bukan dijatuhkan talak tiga Masih dalam tempoh

iii. Lafaz / sighah Menggunakan lafaz rujuk seperti " aku rujuk engkau " Tidak bertaklik Tidak ditentukan had masaE.5 Hikmah Rujuki.Supaya pasangan dapat membina hidup baru dengan mengakui kesilapan masing- masing ii.Menyambung ikatan kekeluargaaniii.Menyelamatkan anak dari terjerumus ke lembah yang tidak baikiv.Mengembalikan ketenteraman jiwa pada suami isteri

BAB IIIPENUTUPA. KESIMPULANDalam islam, talak merupakan perbuatan yang sangat dibenci Allah SWT, meskipun merupakan perbuatan yang sah dan dihalalkan. Talak terdiri atas talak bidi, sunni, bain sugra, bain kubra, dan talak raji. Iddah adalah masa tunggu (belum boleh menikah) bagi wanita yang berpisah dengan suami, baik karena ditalak maupun cerai mati. Khuluk adalah perceraian suami istri dengan syarat sang istri diharuskan membayar tebusan untuk dirinya kepada suaminya. Rujuk dilakukan harus ada persetujuan dari istri dan dilakukan di depan Pegawai Pencatat Nikah atau Pengganti Pegawai Pencatat Nikah.

B. SARAN1. Hendaklah kita tidak hanya membaca makalah ini sebagai sebuah tulisan, baiklah kita menjadikannya salah satu wadah penambah wawasan dan pengetahuan spesialisasinya untuk menjadi hikmah dalam merasionalitaskan perbuatan kedepannya.2. Penulis berharap setiap orang yang membaca tulisan ini akan memiliki pandangan baru tentang perceraian, iddah dan ruju secara islam dalam ilmu fiqih

REFERENSI1. http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2108602-pengertian talak/#ixzz1jankE94v2. http://muslimah.or.id/keluarga/talak-bagian-1-hukum-talak.html3. http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2108602-pengertian-talak/4. http://tausyiah275.blogsome.com/2011/05/14/rukun-talak/5. http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2108607-macam-macam-talak/6. http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2108607-macam-macam-talak/#ixzz1jaoujNzF7. http://kitab-fiqih.blogspot.com/2011/05/macam-macam-talak.html8. http://tayibah.com/eIslam/fasakh.htm9. http://kamusfiqih.wordpress.com/2011/10/01/pengertian-khuluk/10. http://pandidikan.blogspot.com/2011/05/pengertian-fasakh.html11. http://ribatrafie.blogspot.com/2010/05/khuluk-dan-permasalahannya.html

2 | Page