ithink t4 bab 8
DESCRIPTION
pentingTRANSCRIPT
BAB 8PEMBAHARUAN &
PENGARUH ISLAM DI MALAYSIA SEBELUM
KEDATANGAN BARAT
SUB TOPIK 1
KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP
POLITIK
•PENTADBIRAN •PERUNDANGAN
OBJEKTIF PEMBELAJARANMurid dapat:-
1. Menyatakan pengaruh Islam dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran.
2. Menyatakan pengaruh Islam dalam aspek perundangan
3. Membezakan diantara adat perpatih dan adat temengung
PENTADBIRAN
PENTADBIRAN INSTITUSI BERAJA
Menggunakan gelaran seperti khalifatul Mukminin yang
bermaksud “pemimpin orang mukmin)
Menggunakan istilah Zillullah fil alam dan zilullah fil ardh bagi
Sultan yang bermaksud bayangan Allah di muka bumi
Konsep Islam menjadi teras Institusi Raja
Memberi pengesahan terhadap kewibawaan seseorang raja
berlandaskan Islam
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PENTADBIRAN NASAB KETURUNAN
Bertujuan meninggikan kedudukan raja atau sultan
Tokoh Islam seperti Iskandar Zulkarnain dirujuk sebagai asas
nasab keturunan Sultan
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PENTADBIRAN PERANAN ULAMA
Ulama seperti Makhdum Sayid Abdul Aziz, Maulana Abu Bakar,
Maulana Sadar Jahan, Malaulana Jalaludin, Qadi Yusuf dan lain-lain
Memberi nasihat dan pandangan kepada Sultan dalam urusan
pentadbiran
Muncul ulama terbilang seperti Tuk Pulau Manis, Tok Pulau
Condong dan Tuan Tabal
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PENTADBIRAN KONSEP DAULAT
Mengangkat kedudukan Sultan atau Raja ketahap lebih tinggi
Pengikat antara golongan rakyat dengan pemerintah
Menimbulakan penghormatan rakyat terhadap Institusi
Kesultanan
Berbagai adat istiadat diwujudkan bagi mengukuhkan konsep ini
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PENTADBIRAN UNDANG-UNDANG TIDAK
BERTULIS
Adat Temengung diguna pakai oleh orang Melayu dinegeri-
negeri Melayu yang lain
Adat Perpatih diguna pakai oleh orang Melayu Minangkabau di Negeri Sembilan dan di daerah
Naning Melaka
Adat Temengung kemudiannya disesuaikan dengan ajaran Islam
oleh Mahzab Shafie
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PENTADBIRAN UNDANG-UNDANG BERTULIS
Hukum-hukum Islam kemudiannya dijadikan asas undang-undang yang
dikuatkuasakan
Merupakan hukum atau peraturan dalam sesebuah masyarakat
Kitab perundangan seperti Hukum Kanun Melaka, Undang-undang laut
Melaka, Undang-undang pahang dan lain-lain menjadi pencorak
kepada perjalanan pemerintahan sesebuah negara.
Undang-undang bertulis menjadikan perjalanan hidup masyarakat
tersusun kerana segala perlakuan, tanggungjawab, dan hukuman yang
dilakukan telah ditentukan
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK-PENTADBIRAN
PERUNDANGAN
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN
Adat Perpatih
Adat Temengung
Merupakan undang-undang
adat atau undang-undang tidak
bertulis
Pengasas undang-undang
berasal dari Sumatera Indonesia
Diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebatang
Berasaskan sistem matrilineal iaitu
mementingkan jurai keturunan sebelah
ibuPerwarisan harta mengutamakan
anak perempuan
Diasaskan oleh Datuk
KetemenggunganBerasaskan sistem
parilineal iaitu mementingksn jurai keturunan sebelah
bapa
Perwarisan harta pusaka
mengutamakan anak lelaki
13
1 2
UNDANG-UNDANG BERTULIS
a) HUKUM KANUN MELAKA b) UNDANG LAUT MELAKA
i. Menjelaskan tanggungjawab raja dan pembesar
ii. Pantang larang dalam kalangan masyarakat
iii. Hukum terdahap kesalahan jenayah
iv. Undang-undang keluarga
v. Permasalahan ibadah
vi. Jenis-jenis hukuman terhadap sesuatu kesalahan
i. Menjelaskan larangan-larangan dan tanggungjawab nakhoda, kiwi serta anak kapal
ii. Peraturan terhadap tatatertib berniaga
iii. Cara berjual beli dipelabuhan
iv. Menerangkan bahawa seorang nakhoda (kapten) dalam sesebuah kapal sebagai imam dan anak buah kapal sebagai makmum.
PENGARUH ISLAM TERHADAP POLITIK- PERUNDANGAN
KBAT
Pada pendapat anda , mengapakah adat
resam masih diamalkan oleh
Masyarakat Melayu hari ini?
SUB TOPIK 2
KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP
SOSIOBUDAYA
• PENDIDIKAN• BAHASA DAN KESUSTERAAN
• KESENIAN• GAYA HIDUP
OBJEKTIF PEMBELAJARANMurid dapat:-
1. Menyatakan pengaruh islam dalam aspek sosiobudaya
2. Membezakan diantara pendidikan formal dan tidak formal
PENDIDIKAN
18
PENDIDIKAN TIDAK
FORMAL
• Pendidikan awal atau asuhan yang
berlaku dalam institusi keluarga
• Menekankan pengajaran nilai-nilai
moral
• Pembelajaran melalui pendengaran,
penglihatan dan pemerhatian
•Kanak-kanak mempelajari kemahiran menerusi
pemerhatian dan latihan seperti pertanian, kraftangan atau
pertukangan
PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP - PENDIDIKAN
• Ibubapa mengajar anak-anak tentang hal
berkaitan agama, kelakuan, dan adat
resam, sikap bersopan dan nilai murni
KBAT
Pada pandangan anda adakah sahsiah seseorang individu hanya dipengaruhi
oleh asuhan ibu bapanya?
PENDIDIKAN FORMAL
RUMAHDiadakan di rumah guru agama
atau tok guru
Penekanan kepada pengajian Al-Quran
Terdiri daripada kanak-kanak yang berumur tujuh hingga lima belas
tahun
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN
PENDIDIKAN FORMAL
ISTANATempat menyimpan buku dan
hikayat
Menjadi pusat pengajian Islam golongan bangsawan
Tempat pengajaran hal pentadbiran negara
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN
PENDIDIKAN FORMAL
MASJID DAN SURAU
Menjadi tempat paling sesuai untuk mengembangkan ilmu-ilmu
Islam
Menjadi pusat pertemuan dan perkumpulan masyarakat
Kanak-kanak diajar ilmu fikah, tajwid, cara dan bacaan dalam
sembahyang serta perkara penting yang harus diketahui
sebagai seorang Islam
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN
Menjadi pusat pengajian kepada orang dewasa sebelah malam
PENDIDIKAN FORMAL
PONDOK
Menyediakan pelajar untuk menjadi guru agama
Menekankan ilmu keagamaan
Pengajian di pondok tidak mempunyai batasan waktu
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN
Pelajar mengambil masa yang panjang untuk menamatkan
pengajian
PENDIDIKAN FORMAL
MADRASAH
Pengajian dilaksanakan secara kelas
Pendidikan berdasarkan sukatan pelajaran
Pendidikan mengikut tahap iaitu tahap permulaan, pertengahan
dan pengkhususan
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-PENDIDIKAN
Pendidikan diawasi oleh mudir iaitu guru besar
Perjalanan madrasah diselia oleh sebuah lembaga, jawatankuasa
kewangan dan sebagainya
KBAT
Pada pandangan anda, mengapakah
sekolah agama masih popular di Malaysia?
BAHASA DAN KESUSATERAAN
TOPIK PENULISAN KARYA DAN JUDULNYA
TOPIK
JUDUL KARYA
NABI-NABINABI
MUHAMMAD SAW
PARA SAHABAT
Hikayat Nur Muhamad
Hikayat Abu Bakar
Hikayat Nabi Yusufas
as
1 2
3KEPAHLAWANAN
Hikayat Amir Hamzah
as
4
27
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA- BAHASA DAN KESUSATERAAN
KESENIAN
SENIBINA
Binaan utama masyarakat Islam ialah Masjid yang berfungsi sebagai tempat solat dan tempta
perkumpulan sosial
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Ciri-ciri khas Masjid ialah Mihrab, Mimbar, telaga atau pancur air dan bumbung
Istana Raja dibina dengan indah dan dilengkapi dengan balairung, tempat bersemayam diraja, balai
istiadat dan sebagainya
Binaan seperti rumah dan Istana dilengkapi hasil hiasan seperti kraf ukiran
SENI UKIRAN
Sebelum kedatangan Islam, motif ukiran berdasarkan binatang seperti burung, ayam dan
sebagainya
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Setelah kedatangan Islam, motif ukiran berubah kepada tumbuh-tumbuhan, bunga-bungaan dan
geometri
SENI EPIGRAFI
Ukiran pada batu bersurat
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Ukiran pada batu nisan
Batu bersurat di Terangganu terselah hasil seni tulisannya
SENI KALIGRAFI
Tulisan khat digunakan sebagai hiasan di Masjid, pada batu nisan, barang tembikar, matawang,
pakaian dan sebagainya
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Jenis tulisan khat yang digemari ialah jenis Kufi dan Nasakh
Tulisan khat yang terdapat di Masjid, madrasah atau surau adalah petikan daripada ayat Al-Quran
SENI PERSEMBAHAN
Merangkumi tarian, drama, muzik, nyayian dan wayang kulit
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Selepas kedatangan Islam kegiatan kesenian dibuat penyesuaian berasaskan Islam
Kedatangan Islam turut membawa pengaruh dari Asia Barat dalam cabang kesenian masyarakat setempat seperti tarian dabus, mak inang dan
nazam
SENI DIKIR
Dinyanyikan dengan iringan pukulan rebana dan kompang
PENGARUH ISLAM TERHADAP SOSIBUDAYA-KESENIAN
Senikata lagu bercampur antara bahasa Melayu dengan bahasa Arab
GAYA HIDUP
36
Gaya Hidup Selepas
Kedatangan Islam
• Berlaku perubahan akhlak
dalam seluruh aspek kehidupan
• Sekiranya seorang Sultan mangkat,
penggantinya akan dilantik sebelum
istiadat pemakaman
• Ibubapa dan orang yang lebih tua hendaklah
dihormati
• Pembacaan ciri dalam adat perlantikan dan
pertabalan raja digantikan dengan lafaz ikrar oleh sultan atau pembesar
PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP SOSIOBUDAYA- GAYA HIDUP
• Wujud hubungan rapat antara individu
dan keluarga
KBAT
Gaya hidup masyarakat Melayu tradisional dapat mencegah aktiviti
jenayah yang semakin
berleluasa.Adakah anda setuju dengan
pernyataan tersebut?
SUB TOPIK 2
KESAN KEDATANGAN ISLAM TERHADAP
EKONOMI
• AKTIVITI PERDAGANGAN• MATAWANG
• PERCUKAIAN • SISTEM EKONOMI
OBJEKTIF PEMBELAJARANMurid dapat:-
1. Menyatakan pengaruh islam dalam aspek ekonomi
2. Membezakan diantara cukai tetap dan cukai diraj
PERDAGANGAN
KESAN KEDATANGAN
ISLAM TERHADAP
PERDAGANGAN
Melaka menjadi Pusat Perdagangan penting pada abad ke-15
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI-PERDAGANGAN
Jawatan laksamana diwujudkan bagi menjaga urusan kelautan
Jawatan shahbandar sebagai ketua pelabuhan
Undang-undang Laut Melaka yang menjadi panduan dalam urusan perdagangan digubal berdasarkan
undang-undang syariah
Kepesatan perdagangan dibuktikan dengan 84 bahasa yang dipertuturkan
Sistem timbang dan sukat diperkenalkan dan diletak dibawah tanggungjawab syahbandar
MATAWANG
43
PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG YANG DIGUNAKAN
NEGERI
CIRI-CIRI
JOHORMELAKA
Berbentuk bulat, beratnya satu kati lapan tahil, serta
nama sultan memerintah dan
tarikh Islam terdapat pada wang tersebut
Dikenali sebagai wang katun,
berbentuk bukat atau segi enam,
terdapat tulisan jawi atau Arab seperti
Malik atau Sultan Al-Adil
as
1 2
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH
44
PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG TIMAH YANG DIGUNAKAN
NEGERI
CIRI-CIRI
KEDAH
Berbentuk seekor ayam jantan yang
hinggao di atas beberapa cincin, boleh dipatahkan dan digunakan
berasingan
1
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH
45
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH
MATAWANG TIMAH MELAKA MATAWANG TIMAH JOHOR
MATAWANG TIMAH KEDAH
46
PERKAITAN DIANTARA NEGERI DENGAN MATAWANG EMAS YANG DIGUNAKAN
NEGERI
CIRI-CIRI
JOHORKELANTAN
Dikenali sebagai kijang dan
terdapat gambar kijang pada muka
wang tersebut
Dikenali sebagai kupang, berat emai 10 grains, dan 40 grains serta tiap-tiap wang emas tertera nama dan pangkat sultan yang
memerintah dan mengeluarkan wang
tersebut
as
1 2
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG EMAS
47
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI- MATAWANG TIMAH
MATAWANG EMAS KELANTAN MATAWANG EMAS JOHOR
PERCUKAIAN
49
1 2
SISTEM PERCUKAIAN MELAKA
a) CUKAI TETAP b) CUKAI DIRAJA
i. Merupakan cukai import yang jumlahnya ditetapkan oleh pemerintah
ii. Cukai enam peratus daripada jumlah barangan yang dibawa dikenakan kepada pedagang dari India, Ceylon, Tanah Arab, Siam dan Pegu
iii. Cukai lima peratus dikenakan kepada pedagangan dari Jepun Dan China
i. Merupakan cukai yang dikenakan kepada orang asing yang menetap di Melaka
ii. Cukai tiga peratus dikenakan kepada orang asing daripada Kepulauan Melayu
iii. Cukai enam peratus dikenakan kepada orang asing ditempat lain.
PENGARUH ISLAM TERHADAP EKONOMI-PERCUKAIAN
SISTEM EKONOMI
51
Pengaruh Islam
Terhdap Ekonomi
• Orang Islam tidak dibenarkan mengamal riba dalam urusan perniagaan
• Larangan riba dijelaskan dalam
Hukum Kanun Melaka dan Hukum
Kanun Pahang
• Golongan kaya dan berkemampuan perlu membayar zakat harta
• Kutipan zakat disimpan oleh Baitulmal yang bertanggungjawab
menyelanggara harta kerajaan
PENGARUH KEDATANGAN ISLAM TERHADAP EKONOMI- UMUM
• Harta kerajaan digunakan untuk kepentingan dan kemakmuran negara serta sebagai bantuan kepada ahli masyarakat yang
memerlukan
KBATSebagai seorang
pemimpin negara, berikan cadangan
anda untuk menjadikan Malaysia
sebagai pusat perdagangan antarabangsa