iwm annual program 2013

2013

Institute for Human SciencesInstitut für die Wissenschaften vom Menschen

Institute for Human SciencesInstitut für die Wissenschaften vom Menschen

Spittelauer Lände 31090 WienT +43 / 1 / 313 58-0F +43 / 1 / 313 [email protected]

For more information about the Institute, please visit our website: www.iwm.at

About the InstituteÜber das Institut

People at the IWMMenschen am IWM

ResearchForschung

Fellowships

EventsVeranstaltungen

PublicationsPublikationen

Supporters and Cooperation PartnersFörderer und Kooperationspartner

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Aus Gründen der Lesbarkeit werden in der vorliegenden Broschüre männliche Personenbezeichnungen im Plural, dem generischen Maskulinum der deutschen Sprache entsprechend, geschlechtsindifferent verwendet, das heißt sie gelten für weibliche und männliche Personen gleichermaßen.

1About the Institute Über das Institut

About the InstituteÜber das Institut

The Institute for Human Sciences (IWM) is an independent institute for advanced study in the humanities and social sciences. Since its foundation in 1982, it has promoted intellectual exchange between East and West, between academia and society, and between a variety of disciplines and schools of thought. In this way the IWM has become a vibrant center of intellectual life in Vienna.

In the early days, the Institute primarily sought to reintegrate the ideas and experiences of Eastern Europe into Western debates following decades of isolation. This goal remains of crucial importance even more than twenty years after the fall of the Iron Curtain, as old and new boundaries between East and West continue to shape beliefs, attitudes and institutions. At the same time, the IWM has expanded its interests to the Balkans and former Soviet states, as well as fostered dialogue between Europe and North America.

Looking beyond the confines of the academic world, the Institute is committed to broaching new and often contested topics of societal relevance, thus contributing to debates on a wide range of political, social, economic, and cultural issues. Accordingly, research at the IWM is closely related to the challenges confronting decision-makers and society at large. As a result, the Institute’s work has both an intellectual and a practical dimension: research activities are designed to provide an impetus for policy-oriented programs and vice versa.

The IWM is an open community of scholars that consists of Perma- nent Fellows, Visiting Fellows and Junior Visiting Fellows. It hosts about fifty fellows and guests every year, including academics as well as journalists and translators, most of whom come from Europe and North America. They work on projects of their own choice within the Institute’s research focuses.

In the wake of the death of its founder and Rector Krzysztof Michalski in February 2013, the IWM is now in the process of a gen- erational change. The solid fabric of the institution, the long-standing experience of its Permanent Fellows and staff, the worldwide network of friends and partners ensure a safe transition into the future—a future in which the aims, values, and activities of the IWM will be of no less importance than in the past. During this phase of transition, the IWM will be led by its President, Dieter Simon, together with its Board of Directors and in cooperation with its Permanent Fellows and advisory bodies. The Board of Directors, consisting of Michael Sandel (Professor of Government, Harvard University; member of the IWM Academic Advisory Board) and Cornelia Klinger (Professor of Philosophy, Tübingen University; IWM Permanent Fellow), will formally be appointed by the Institute’s boards in May 2013.

Das Institut für die Wissenschaften vom Menschen (IWM) ist ein unabhängiges Institute for Advanced Study auf dem Gebiet der Geistes- und Sozialwissenschaften. Seit seiner Gründung im Jahre 1982 fördert es den geistigen Austausch zwischen Ost und West, zwischen Wissenschaft und Gesellschaft sowie zwischen einer Vielzahl von Disziplinen und Denkrichtungen. Auf diese Weise hat sich das IWM zu einem Zentrum intellektuellen Lebens in Wien entwickelt.

In den ersten Jahren bemühte sich das Institut vor allem darum, Ideen und Erfahrungen aus dem nach 1945 intellektuell abgeschnittenen östlichen Teil Europas in westliche Debatten einzubringen. Dieses Ziel behält seine herausragende Bedeutung auch mehr als zwanzig Jahre nach dem Fall des Eisernen Vorhangs, da alte und neue Trennlinien zwischen Ost und West weiterhin prägend auf Überzeugungen, Einstellungen und Institutionen wirken. Zugleich hat das IWM seine Interessen auf die Balkan-region und die Staaten der ehemaligen Sowjetunion ausgedehnt. Im Weiteren setzt es sich für einen verstärkten Dialog zwischen Europa und Nordamerika ein.

Es sind neue gesellschaftlich relevante und oftmals umstrittene Themen, die das Institut ins Blickfeld rücken möchte, um so einen Beitrag zu politischen, sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Diskussionen zu leisten. Die Forschungsvorhaben des IWM sind daher eng mit den Herausforderungen verbunden, vor denen Politik und Gesellschaft heute stehen. Folglich hat die Arbeit des Instituts sowohl eine intellektuelle als auch eine praktische Dimension: Wissenschaftliche Fragestellungen auf der einen und praxisbezogene Projekte auf der anderen Seite sollen sich wechselseitig Impulse geben.

Das IWM versteht sich als eine Gemeinschaft von Gelehrten, die sich aus Ständigen Wissenschaftlichen Mitgliedern, Gastwissenschaftlern und Nachwuchsforschern zusammensetzt. Jedes Jahr beherbergt es rund fünf- zig Fellows und Gäste, darunter Wissenschaftler sowie Journalisten und Übersetzer, von denen die meisten aus Europa und Nordamerika kommen. Sie arbeiten an Projekten ihrer Wahl im Rahmen der Forschungsschwer-punkte des Instituts.

Nach dem Tod seines Gründers und Rektors, Krzysztof Michalski, im Februar 2013 vollzieht das IWM nun einen Generationswechsel. Die soliden Strukturen der Institution, die langjährige Erfahrung des Kollegiums und der Mitarbeiter, das weltweite Netzwerk der Freunde und Förderer gewährleisten einen sicheren Übergang in die Zukunft – eine Zukunft, in der die Ziele, Werte und die Arbeit des IWM nicht weniger bedeutsam sein werden als in der Vergangenheit. In der Phase des Übergangs wird das IWM von seinem Präsidenten, Dieter Simon, gemeinsam mit dem Direktorium und in Zusammenarbeit mit dem Kollegium und den Instituts- gremien geleitet. Das Direktorium, bestehend aus Michael Sandel (Pro- fessor of Government, Harvard University; Mitglied des Wissenschaftlichen Beirats des IWM) und Cornelia Klinger (Professorin für Philosophie, Uni- versität Tübingen; IWM Permanent Fellow), wird von den Vereinsgremien im Mai 2013 formell berufen.

The IWM is registered as a private non-profit organization and receives its core funding from the Austrian Government (Ministry for Science and Research) and the City of Vienna (Cultural Affairs and Science). In addition, its programs and activities are financed by international foundations and other research funding institutions.

Das IWM, ein privater, gemeinnütziger Verein, wird gefördert durch die österreichi-sche Bundesregierung (Ministerium für Wissenschaft und Forschung) und die Stadt Wien (Kulturabteilung). Die Finanzierung für seine Programme wirbt das Institut darüber hinaus bei internationalen Stiftungen und forschungsfördernden Institutionen ein.

2 In Memoriam Krzysztof Michalski

To commemorate a departed person is not an easy task. Which phase or event of his life do we remember? Which feature of his personality, which aspect of what he has been or done, do we shed light on in commemoration? The better we have known him, the more difficult is this task because we recall so many moments and facets. As remember-ing necessarily implies forgetting this can only be a simplified picture.

Immediately before our eyes we see Krzysztof Michalski: the founder and Rector of the IWM, the public intellectual, the cosmopolitan, the European and the Polish patriot at the same time, the man of action, the ‘naturally’ talented and most effectual manager—sometimes more respected than loved—,the “man among people”, a witty and charming person, with a very special sense of humour, the smart and shrewd player in power games, impressively well-connected to celebrities all over the world.

All things considered, an active and ambitious man, a forceful and successful personality. This was the bright, publicly visible side of Krzysztof Michalski. The other side of his life was by no means invisible or dark, but it shone in a very different light. Let me recall him for a moment in his chosen profession, or rather, vocation: as philosopher and as teacher of philosophy.

“If you want to enter the realm of philosophy”, he taught his students, “you have to leave behind the certainties of common sense and everyday life, you have to un-know, to dis-acquaint the world and yourself in order to confront the absolute that is the unknown”. Let me try to elucidate this brusque advice to his students by quoting from his last book, The Flame of Eternity:1 “At every step—in the confrontation with the unknown, which demands courage, and in the pain of separa- ting from what has been dear till now—this sense [of what I am, my identity, my self, CK] is created anew. Everything I know about myself, everything that is familiar and my own, is in each successive moment placed under a question mark”. (p. 51)

Paul Ricœur famously called Karl Marx, Sigmund Freud and Friedrich Nietzsche “the masters of suspicion”. Avec toute proportion gardée Krzysztof belonged to this intellectual tradition. He was less interested in finite answers than in the infinite questions behind them. He was engaged in an existential, immediately personal fashion in the ardent questions of time and eternity, life and death. Wielding the sharp weapon of logic, asserting “a reason that hurts” he used philosophy as a way to deal with the conditions of contingency, or in his words: “the terrors of life”. He envisioned the wretchedness of existence as vividly as one of his favourite thinkers—Pascal—whom he quoted not only in his writings but during the months of his fatal illness: “The final act is bloody, however fine the rest of the play. In the end they throw some earth over our head and that is it forever.” (p. 44) Unlike Pascal, Krzysztof did not take refuge to a merciful god nor did he trust in the stability and security promised by scientific rationality. Following Nietzsche he rejected the consolations (intoxication, narcotic, anes-thetic) of religious faith as well as of secular knowledge. Following Nietzsche he boldly embraced the singularity and plurality of existence, of the world, of the self and also even of thought and concept. As a

consequence, that is to say, as a radically modern thinker, he accepted the boundaries and limits of life as the very conditions of its possibility and of freedom. In this vein he could write: “Death is closer to me than any character trait […] it is more mine than the person I love most or my most important task. Without […] death there is no me. Death defines me: an irrepeatable individual, and not merely a particular case of some- thing. It is only the prospect of death that makes the life I am living my own.” (p. 82)

Considering the two sides in Krzysztof Michalski’s life and personal-ity one might come to think that there was a split, a rift between them, that there were two diverging parts that could not have fitted together well. But no, this is not the case. There were no “zwei Seelen, ach, in meiner Brust”, no conflict of two souls within his chest. Both identities, that of the doer as well as that of the thinker followed from two capaci- ties Krzysztof Michalski was endowed with to an extraordinary extent: the power of vision and the gift for narration. While Krzysztof the philosopher envisioned the sombre nightmares of the human condition, Michalski the man of action had the rare capacity to transform lucid dreams into reality.

I can think of no better way to illustrate this latter ability than to recall the history of this amazing institution IWM: Soon after Klaus Nellen and I had met Krzysztof Michalski in 1980 he started to convince us to create an institution on the model of the Interuniversity Center in Dubrovnik (where we first met), that is to say, to establish a place where intellectuals and scholars from Eastern and Western Europe (and the rest of the world, of course) could meet, discuss and work together. He did not only persuade two young philosophers from Germany of his dream to help overcome the division of Europe by the force of the mind but also countless others, individuals and institutions who soon concurred in the effort to found such an institution in Vienna. When some years after the foundation of the IWM in 1982 the iron curtain fell in 1989, this cer- tainly did not happen as a result of the power of Krzysztof Michalski’s dreaming alone—and yet his, our initial dream had come true.

Well, the realization of one dream will never stop a true dreamer from dreaming. In the decades after 1989 we continued to realize dreams together. Basically we dreamt of two things:

Firstly, to develop the IWM into an institute for advanced study where older and younger colleagues, outstanding scholars and newcom-ers could teach and learn on a face-to-face level without the constraints of big bureaucracy and hierarchy, where scholars could pursue their research sheltered from the pressures of the academic business, where people of radically converse opinions and controversial ideas could think and debate freely.

Even more important than just to provide a comfortable resort for a handful of lucky and privileged intellectuals, we continued to dream the original dream, namely to enlighten the heads and hearts of citizens and to make society a better place. In one way or another the various projects the Institute has initiated and carried out over the course of its existence serve this purpose. One important example is the long-term cooperation between Columbia University of New York, represented

In Memoriam Krzysztof Michalski

1 Krzysztof Michalski: The Flame of Eternity: An Interpretation of Nietzsche’s Thought, Princeton University Press, 2012 (see p. 27)

3In Memoriam Krzysztof Michalski

by Ira Katznelson and Ken Prewitt, and the IWM. The conference on social solidarity2, the eighth in a series that started in 2005 to focus on the pressing problems of inequality and poverty in today’s world, was the last conference Krzysztof Michalski had planned and worked for until a few days before his death.

I deeply deplore that Krzysztof’s death forestalls the continuation of his philosophical work. He had many plans for the future, as for example, to write on Hegel’s philosophy of religion or on Carl Schmitt’s concept of religion. And though I am sure that Krzysztof the thinker and Michalski the doer were in harmony as one and the same person, I have to admit: there was a constant struggle going on between the two for the just share of his scarce time. For so many years Krzysztof’s philosophical ideas had to stand behind Michalski’s indefatigable activities to develop the IWM. His hopes (and mine) to adjust this imbalance in the long years of a quiet old age have been thwarted.

While nobody can replace Krzysztof the thinker to complete his projects, we are well prepared to carry on the other part of his lifework. Three decades ago a beautiful dreamer together with a few young com- panions won sufficient support to establish and—what is more—learnt to run an institute for advanced study earning international renown over time. This is, as far as I know, an unparalleled story. We handled

our enterprise in the spirit of independence and intellectual freedom, blending academic rigor with entrepreneurship, adding a pinch of auda- city and nonchalance. Of course, like life itself the existence of this institution has never been safe in the past and it cannot be expected that it will ever become secure in the time ahead. And yet, the dream has materialized and found its unique stature. We will use the force of vision and the power of narration that we had the chance to learn from Krzysztof Michalski to convince as many people and institutions as possible to join us in the effort to give IWM a future.

Cornelia Klinger

On February 11, 2013, Krzysztof Michalski, Founding Rector of the IWM, died at the age of 64 in Vienna. This text is based on the introductory speech given by Cornelia Klinger at the Commemoration Ceremony on April 5, 2013 (see p. 20).

Krzysztof Michalski 1948–2013

2 Conference: On Solidarity VIII: Inequality and Social Solidarity, April 5–7 (see p. 25)

4 Library Bibliothek

LibraryBibliothek

The core of the IWM building and venue for many of its events is the library, which holds around 40,000 volumes and subscribes to 160 periodicals. The composition of the collection reflects the broad fields of research and ongoing projects of the IWM, including most notably philosophy, history, sociology, political science, and cultural studies. Further- more, the library holds extensive collections of literature in gender studies and publications in Eastern European languages. The library has an electronic catalogue including a directory for individual articles published in edited volumes. The catalogue can be accessed through the in-house network. The IWM library also includes the library of the Polish writer, poet and translator Paweł Hertz (1918–2001). He was associated with the IWM for many years.

His collection of books, a valuable source for translators, is open to the public. As part of the focus The Philosophical Work of Jan Patočka (see p. 14), an archive containing the work of the Czech philosopher was established in 1984. Today, the Institute’s Patočka Archive holds all known published and unpublished texts as well as Patočka’s correspondence and relevant secondary literature. The materials of the archive are available to all scholars interested in his work.

The library is the core of the IWM building and venue for its various lectures, seminars and conferences.

Photo: Bernd Matschedolnig

5Library Bibliothek

Die Bibliothek ist das Herz des Instituts. Sie ist nicht nur ein Raum zum Lesen, hier finden auch die meisten Veranstaltungen des IWM statt. Die Bibliothek umfasst rund 40 000 Bände und 160 abonnierte Zeitschriften; ihre Sammlungsschwerpunkte entsprechen den Forschungsinteressen des Instituts und um- fassen Werke aus den Bereichen Philosophie, Geschichte, Soziologie, Politologie und Kultur- wissenschaften. Darüber hinaus hat die Biblio- thek große Bestände im Bereich Gender Studies und Literatur in osteuropäischen Sprachen. Der Katalog, der neben Buchtiteln auch Einzel- beiträge erfasst, ist über das institutseigene Netzwerk zugänglich. Bestandteil der IWM Bibliothek ist auch der literarische Nachlass des polnischen Dichters, Schriftstellers und Übersetzers Paweł Hertz (1918–2001).

Er war dem IWM über viele Jahre eng ver-bunden. Seine umfangreiche Büchersammlung bietet wertvolles Quellenmaterial für Übersetzer und ist öffentlich zugänglich. Im Jahr 1984 richtete das Institut im Rahmen eines Projekts zur Erforschung und Publikation des philosophi-schen Werks von Jan Patočka (siehe S. 14) ein Archiv ein, das heute alle bekannten publizierten und unpublizierten Schriften des Prager Philo- sophen sowie mehrere Briefwechsel und die einschlägige Sekundärliteratur enthält. Die Be- stände sind zu Forschungszwecken frei zugänglich.

The IWM library is an open-stack, non-lending facility. Opening hours: Monday–Thursday 9:00 am–4:00 pm, Friday 9:00 am– 3:00 pm

Die Bestände der Bibliothek können im Haus genutzt, aber nicht ausgeliehen werden. Öffnungszeiten: Montag–Donnerstag 9:00–16:00 Uhr, Freitag 9:00–15:00 Uhr

6 People at the IWM Menschen am IWM

People at the IWMMenschen am IWM

Board of PatronsKuratorium

Academic Advisory BoardWissenschaftlicher Beirat

Board of TrusteesVereinsvorstand

Giuliano AmatoProfessor em. of Law, Sapienza University of Rome and European University Institute, Florence; former Prime Minister and Minister of the Interior of Italy

Kurt BiedenkopfChairman of the Board of Trustees, Hertie Global School of Governance, Berlin; former Prime Minister of Saxony

Erhard BusekChairman, Institute for the Danube Region and Central Europe, Vienna; former Deputy Chancellor of Austria

Joschka FischerSenior Strategic Counsel, Albright Stonebridge Group; former Deputy Chancellor and Minister of Foreign Affairs of Germany

Peter MitterbauerChairman of the Management Board, Miba AG, Laakirchen; Chairman of the Supervisory Board, Austrian Industry-Holding Stock Corporation (ÖIAG)

Christopher SchönbergerPartner of Peters, Schönberger & Partner GmbH, Munich

Karel SchwarzenbergFirst Deputy Prime Minister and Minister of Foreign Affairs of the Czech Republic, Prague/Vienna

George SorosFounder and Chairman, Open Society Foundations, New York/Budapest

Lord WeidenfeldChairman, Weidenfeld & Nicolson Publishers, London; President, Institute for Strategic Dialogue

Shlomo AvineriJerusalem (Political Science)

Ernst-Wolfgang BöckenfördeFreiburg (Law)

Ute FrevertBerlin (History)

Timothy Garton AshOxford (History)

John GrayLondon (Political Philosophy)

Ira KatznelsonNew York (Political Science)

Marcin KrólWarsaw (History of Ideas)

Bernard LewisPrinceton (Near Eastern Studies)

Ton NijhuisAmsterdam (German Studies)

Helga NowotnyVienna/Brussels (Sociology)

Claus OffeBerlin (Sociology)

Anton PelinkaInnsbruck/Budapest (Political Science)

Ulrich K. PreußBerlin (Public Law and Politics)

Pierre RosanvallonParis (Political Science)

Michael J. SandelHarvard (Political Philosophy)

Saskia SassenNew York (Sociology)

Dieter SimonBerlin (Law)

Aleksander Smolar Paris/Warsaw (Political Science)

Robert SpaemannMunich (Philosophy)

Fritz SternNew York (History)

Jerzy SzackiWarsaw (Sociology)

Charles TaylorMontréal (Philosophy)

Gottfried BoehmProfessor of Modern Art History, University of Basel

Annette LaboreyExecutive Director, Open Society Institute, Paris; Vice President, Open Society Foundations, New York

Krzysztof Michalski †Rector of the IWM; Professor of Philosophy, Boston and Warsaw Universities

Dieter SimonHonorary Professor of the Theory and History of Law, Humboldt University of Berlin; former President, Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities

Aleksander SmolarChairman of the Board, Stefan Batory Foundation, Warsaw; co-founder and member of the Board, European Council on Foreign Relations (ECFR)

Chair

Vice Chair

Vice Chair

Vice Chair

Chair

Vice President

Treasurer

President

7People at the IWM Menschen am IWM

Permanent FellowsStändige Wissenschaftliche Mitglieder

Project AssociatesProjektmitarbeiter

IWM TeamIWM Mitarbeiter

Non-Resident Permanent FellowsAuswärtige Wissenschaftliche Mitglieder

Cornelia KlingerPhilosophy Professor of Philosophy, Tübingen University

János Mátyás KovácsEconomics, Political Science External Research Fellow, Institute of Economics, Hungarian Academy of Sciences, Budapest

Ivan KrastevPolitical Science Chair of the Board, Centre for Liberal Strategies, Sofia

Krzysztof Michalski †Philosophy Rector of the IWM; Professor of Philosophy, Boston and Warsaw Universities

Klaus NellenPhilosophy Editor of Transit – Europäische Revue

Timothy SnyderHistory Bird White Housum Professor of History, Yale University

Charles TaylorPhilosophy Professor em. of Philosophy, McGill University, Montréal

James DoddAssociate Professor of Philosophy, New School for Social Research, New York; Project Associate

Jan FreiResearch Fellow, Jan Patočka Archive, Academy of Sciences of the Czech Republic; Project Associate

Ludger HagedornLecturer in Philosophy, New York University, Berlin; Project Leader

Nicolas de WarrenProfessor of Philosophy, University of Leuven, Belgium; Project Associate

Tünde VirágSenior Researcher, Institute of Economics, Hungarian Academy of Sciences, Budapest; Project Associate

NEUJOBS–Employment 2025: How Will Multiple Transitions Affect the European Labour Market

Polemical Christianity. Jan Patočka’s Concept of Religion and the Crisis of Modernity

Denis BaskanLibrary Service

Katharina Coudenhove-KalergiAdministrative Assistant

Eilin DerakshanHousekeeper

Hanna FischerLibrarian

Susanne FröschlManaging Director

Marion GollnerPublic Relations

Sabrina KrzyszkaAssistant to the Rector(s); Event Manager

Andrea Kuch-LachnikAccountant

Maria NicklasFellows Program Coordinator

Karin ObererOffice Manager; Assistant to the Managing Director

Christina PösselProgram Coordinator

David SoučekNetwork Administrator

Hana SoučekReceptionist

Luise WascherEvent Manager

Annamaria ZakariasHead of the kitchen

Gottfried BoehmProfessor of Modern Art History, Basel University

Mieke VerlooProfessor of Comparative Politics and Inequality Issues, Radboud Universiteit Nijmegen

Board of DirectorsDirektorium

Michael J. SandelPolitical Philosophy, Harvard University

Cornelia KlingerPhilosophy, Tübingen University

(to be formally appointed by the Institute’s boards in May 2013)

Acting Rectors

8 Research Forschung

ResearchForschung

9Research Forschung

Sources of InequalityUrsachen von Ungleichheit

Cornelia KlingerHead of Program

Modernization and globalization have not only aggravated existing social inequalities but have also produced new forms of inequality. The latter, and their underlying causes, lie at the core of the research focus Sources of Inequality. This project concentrates on crucial issues of social policy: the care for children and adolescents, the sick, the handi- capped and the elderly. These areas, viewed as “unproductive”, had been excluded from the economic system since the emergence of capitalist industrial society and were placed within the private sphere of the family, most often putting the strain of unpaid care work on the women of the household—the “house-wives”.

This solution, which saved capitalist economies the costs of living (most notably of coming into being and ceasing to be, i.e. the “weak-nesses” of mankind: natality, morbidity and mortality), entailed enor- mous overlapping problems of inequality between gender and class. In the course of the 20th century, the welfare state model was developed in order to resolve or mitigate these issues (invoking public responsibility for at least some of this care work).

However, the notion of the welfare state has been challenged in the last decades (e.g. the crisis of the welfare system under the impact of globalization and (neo-)liberalization). More recently, commercial organizations that deal specifically with these areas of life have been conceived, implicating a change from viewing what used to be seen as a burdensome cost as a profitable enterprise.

Which opportunities and which risks are created by these develop-ments? Can the whole process of life really be subordinated to the cash nexus? Which consequences does this have for the individual and the “good life” of society? How do these developments affect problems of inequality? What are the alternatives? Given that the various solutions that have been devised are insufficient and strongly influenced by social and gender biases, this latter question poses itself with particular urgency.

Modernisierung und Globalisierung haben nicht nur bestehende soziale Ungleichheiten verschärft, sondern auch neue Formen von Un- gleichheit hervorgebracht. Der Forschungsschwerpunkt Ursachen von Ungleichheit fragt nach den Gründen für diese Entwicklungen und be- schäftigt sich vorwiegend mit sozialpolitischen Kernfragen wie der Sorge für Kinder, Jugendliche und Kranke sowie für Behinderte und Alte. Mit der Entstehung der kapitalistischen Industriegesellschaft wurden diese Bereiche als „unproduktiv“ aus dem Wirtschaftssystem ausgegliedert und in die Privatsphäre, das heißt an die Familien, überwiesen; konkret wurde das meiste davon zur unbezahlten Arbeit von so genannten „Haus-Frauen“ (Care-Arbeit).

Mit dieser Lösung, die der kapitalistischen Wirtschaft die Kosten für das Leben – von seinem Entstehen bis zu seinem Vergehen und mit all seinen „Schwächen“ (Natalität, Morbidität und Mortalität) – ersparte, waren gewaltige, sich überschneidende Ungleichheitsprobleme zwischen den Geschlechtern und Klassen verbunden. Zu ihrer Lösung oder Milderung wurde im Verlauf des 20. Jahrhunderts das wohlfahrtsstaatliche Modell entwickelt, das diese Aufgaben zumindest teilweise in öffentlicher Regie übernahm. Dieser Ansatz ist in den letzten Jahrzehnten unter Druck geraten (exemplarisch hierfür steht die Krise des Sozialstaats unter dem Eindruck der Globalisierung, (Neo-)Liberalisierung). In Folge entwickelten und entwickeln sich gegenwärtig Ansätze zur privatwirtschaftlichen Orga- nisation dieser Bereiche. Das bedeutet eine Umstellung von bislang als Belastung aufgefassten Lebensführungskosten auf Profitorientierung.

Welche Chancen und Risiken bringen diese Entwicklungen mit sich? Lässt sich der gesamte Lebensprozess von Menschen dem cash nexus unterstellen? Welche Folgen hat das für das Leben der Individuen und das „gute Leben“ der Gesellschaft? Welchen Einfluss hat diese Entwicklung für die Ungleichheitsproblematik? Welche Alternativen gibt es? Diese letzte Frage stellt sich mit besonderer Dringlichkeit, da alle bislang entwickelten Modelle unzulänglich und mit gravierenden sozialen Ungleichgewichten und Gerechtigkeitsproblemen behaftet sind.

Cornelia Klinger is Professor of Philosophy at the University of Tübingen and IWM Permanent Fellow.

Related Publications:

Cornelia KlingerKrise war immer … Lebenssorge und ge- schlechtliche Arbeits- teilungen in sozialphilo-sophischer und kapita- lismuskritischer Pers- pektiveIn: Erna Appelt / Brigitte Aulenbacher / Angelika Wetterer (Hg.): Gesell- schaft – Feministische KrisendiagnosenMünster: Westfälisches Dampfboot, 2013

Leibdienst – Liebes-dienst – DienstleistungIn: Klaus Dörre / Dieter Sauer / Volker Wittke (Hg.): Arbeitssoziologie und KapitalismustheorieFrankfurt: Campus, 2012

Für sich selbst sorgen oder Selbsttechnologie? Das Subjekt zwischen liberaler Tradition und Neoliberalismus.In: Brigitte Aulenbacher / Maria Dammayr (Hg.): Für sich und andere sorgen: Krise und Zukunft von Care. Beltz Juventa (im Erscheinen)

Lebenssorge als Gegenstand sozialphilo-sophischer Reflexionen auf die Moderne. In: Brigitte Aulenbacher / Birgit Riegraf (Hg.): Care im Spiegel soziologischer Diskussion. Soziale Welt, Sonderband 20. Baden-Baden: Nomos (im Erscheinen)

Related Event:

April 5–7On Solidarity VIII: Inequality and Social Solidarity International conference (see p. 25) with a panel discussion at the Burgtheater Vienna (see p. 23)


There are different meanings in which we speak of the present age as “secular”. We sometimes refer to the fact that God or religion is no longer present in public life, or else we refer to the decline of belief and practice in our time. Also, if we investigate a more structural level of “conditions of belief,” we can observe a “shift to secularity” in the West and North Atlantic zone, which consists of a move from a society where belief in god is unchallenged and, indeed, unproblematic (the situation in our civilization, say, 500 years ago), to one in which it is understood to be one option among others and frequently not the easiest to em- brace. Therefore, modern secularity must be understood as a field of increasingly multiform contestation, in which every position is rendered uneasy and questionable because it can be challenged from many angles.

And yet, this situation has begun to change and will continue to do so under the impact of globalization. Obviously a description of the process of secularization in the West cannot simply be applied to other cultures and civilizations. Some societies outside the West are facing the same problems and tensions, and sometimes respond with similar answers. However, in other societies we have to look closely how differently these problems and choices are understood. What does secularization or secularism really mean in other cultures? The same terms are taken up in very different traditions, and we lack even the right concepts and a framework with which to discuss them cross-culturally. The goal of this research focus is to explore the ways in which globaliza-tion impacts the relationship between religion and secularism, thus intertwining the perspectives of different cultures, religions and theoretical backgrounds. The research is structured around five main topics: first, an examination of contemporary forms of belief and, second, of forms of disbelief; third, a study of different secular regimes; fourth, religion’s potential to mobilize people to violence, and, finally, the role of religion in creating social cohesion across gaps of income, ethnicity and nationality.

To explore these subjects further, a conference series entitled “Modes of Secularism and Religious Responses” started in 2009. The previous meetings aimed to evaluate the terms used to describe secularity, secularism and religious forms. In particular, the working group investigated more deeply the traditions, modes of religion and secularity in India and China as well as addressing the controversial conceptions of an Islamic state. While the conference in 2012 was devoted to intercivilizational comparisons of the trajectories of secular-ization and modernization, this year’s meeting will concentrate on Latin America, the Mediterranean Muslim world and religious pluralism in Europe.

Wenn wir von der Gegenwart als einem „säkularen Zeitalter“ sprechen, hat dies für gewöhnlich verschiedene Bedeutungen. Wir meinen damit, dass Gott oder die Religion im öffentlichen Leben kaum mehr sichtbar sind oder wir beziehen uns auf das Verschwinden von Glauben und religiöser Praxis in der Moderne. Auch wenn wir strukturell nach den „Bedingungen von Glauben“ fragen, werden wir für Westeuropa und Nordamerika eine „Verschiebung zur Säkularität“ feststellen. Diese zeich- net sich dadurch aus, dass eine Gesellschaftsform, in der der Glaube an Gott unhinterfragt ist (wie vor rund 500 Jahren), sich wandelt zu einer, in der Gottes glaube nur noch eine und zudem nicht die am leichtesten praktizierbare Option unter anderen Weltsichten ist. Die moderne Säku- larität muss daher als ein Feld zunehmend vielfältiger Infragestellungen verstanden werden, in dem keine Haltung selbstverständlich ist.

Und doch verändert sich diese Situation noch einmal unter dem Einfluss der Globalisierung. Ganz offensichtlich kann die Beschreibung des Säkulari sierungsprozesses im Westen nicht einfach auf andere Kulturen und Zivilisationen übertragen werden. Einige nichtwestliche Gesellschaften stehen zwar vor ähnlichen Problemen und Spannungen, auf die sie zum Teil ähnlich reagieren. Dennoch müssen wir genau betrachten, wie diese Probleme von ihnen verstanden werden. Was meint Säkularisierung oder Säkularismus in anderen Kulturen? Es wird zwar dieselbe Begrifflichkeit in verschiedenen kulturellen Traditionen verwendet, aber wir haben noch nicht die richtigen Konzepte oder ein theoretisches Gerüst, um Säkularis-mus kulturübergreifend zu diskutieren. Das Ziel dieses Schwerpunktes ist es, die Perspektiven verschiedener Kulturen, Religionen und theoretischer Ansätze miteinander zu verflechten, um zu untersuchen, in welcher Weise sich die Globalisierung auf die Beziehung zwischen Religion und Säkularismus auswirkt.

Die Forschung widmet sich fünf Themenfeldern: erstens der Unter- suchung gegenwärtiger Formen des Glaubens, zweitens des Unglaubens, drittens der Trennung von Kirche und Staat, viertens der Macht der Reli- gion, Menschen zu Gewalttaten zu mobilisieren, und fünftens der Fähigkeit der Religion, über Unterschiede von Einkommen, Ethnizität und Nationali-tät hinweg sozialen Zusammenhalt zu schaffen. Um diese Themen zu diskutieren, wurde im Jahre 2009 die Konferenzreihe „Modes of Secula-rism and Religious Responses“ begonnen. Die ersten Treffen diskutierten die Begriffe, mit denen Säkularität, Säkularismus und religiöse Formen beschrieben werden. Insbesondere untersuchte die Arbeitsgruppe die Traditionen und Bedingungen von Religion und Säkularität in Indien und China und beschäftigte sich mit den umstrittenen Konzepten eines islamischen Staats. Während die Konferenz im Jahr 2012 dem Vergleich zwischen verschiedenen Zivilisationen und Pfaden der Säkularisierung und Modernisierung gewidmet war, geht es dieses Jahr um Lateinamerika, den muslimisch geprägten Mittelmeerraum und religiösen Pluralismus in Europa.

Religion and SecularismReligion und Säkularismus

Charles TaylorHead of Program

Charles Taylor is Professor em. of Philoso- phy at McGill University, Montréal, and IWM Permanent Fellow.

Related Project (in development):

Religious Traditionalisms and Politics Coordinator: Kristina Stoeckl (IWM Visiting Fellow 2013)

In cooperation with the Department of Political

Science, University of Vienna, and the Robert Schuman Center for Advanced Studies and the Department of Poli- tical and Social Sciences, European University Institute, Florence

Related Publication:

Transit – Europäische Revue, 39/2010Säkularismus neu denken. Religion und Politik in Zeiten der GlobalisierungMit einer Einführung von Charles Taylor

Related Event:

June 13–15Modes of Secu- larism and Religious Responses VInternational conference (see p. 25)

11Research Forschung

What was true about monarchy more than a century ago—that “it is an intelligible government [because] the mass of mankind understand it, and they hardly anywhere in the world understand any other”1—is now true for democracy. Democracy, to be sure, is not without its enemies, but it is devoid of appealing alternatives. Even the critics of democracy speak in the idiom of democracy, and the vote of the people is the only source of legitimate power in most parts of the world.

At the same time, trust in the political institutions of democracy in the West—parties, elections, parliaments, governments—is in free fall. In the last three decades, people all around the world have partici- pated in elections more than ever before. In many European countries, however, the majority of people have lost the feeling that their vote really matters. There is a trend of steadily declining electoral turnout in most Western democracies, and the people least likely to vote are the poor, the unemployed and the young. In short, it is those who should be most interested in using the political system to change their lot. The dramatic decline of trust since the 1970s is painfully shown by the fact that, in the majority of Western societies, nearly everyone under the age of forty has lived their entire life in a country where the majority of citizens do not trust their national government. It is fair to agree with Charles Tilly that “democracy is not a yes/no, on/off affair: It is a matter of degree, and the degree is virtually always changing”.2

The central political paradox is that the key cultural, economic and technological factors that contributed to the democratization of society have also led to the erosion of trust in democratic institutions. The transformation of the democratic regimes in the West has ended with a situation in which citizens are freer than ever before, but the voter feels his power declining. Globalization and European integration, combined with new opportunities opened by the digital revolution, have led to a radical questioning of the legitimacy of the institutions of representative democracy, and sharpened tensions between national democracies and the global market, and between the principles of democratic majoritarianism and those of liberal constitutionalism.

So, what are the sources of the current disappointment with democracy, and how will they affect the capacity of democratic societies to remain self-correcting societies? What kind of democratic experience sustains trust in democratic institutions, and what kind of democratic experience subverts this trust? What makes societies democratize, and what makes them de-democratize?

This research focus offers an intellectual platform for philosophers, political scientists, historians and sociologists to study and discuss some of these fundamental questions, which democratic societies face today. In 2013, the program will concentrate on the current political experi-ences of the European Union, Russia and Turkey.

Was vor mehr als 100 Jahren für die Monarchie galt, trifft heute für die Demokratie zu: „Sie ist eine allgemein verständliche Regierungsform, die Masse der Menschheit versteht sie, und kaum irgendwo auf der Welt versteht man eine andere“.1 Die Demokratie hat zwar ihre Feinde, doch überzeugende Alternativen sind nicht in Sicht. Selbst ihre Kritiker benutzen die Sprache der Demokratie, und in den meisten Teilen der Welt gilt die Wahl durch das Volk als einzige Quelle legitimer Macht.

Gleichzeitig stecken die politischen Institutionen westlicher Demo-kratien – Parteien, Wahlen, Parlamente, Regierungen – in einer tiefen Vertrauenskrise. Während sich in den letzten drei Jahrzehnten im Rest der Welt mehr Menschen als je zuvor an demokratischen Wahlen beteiligten, hat in vielen europäischen Ländern die Mehrheit der Bevölkerung den Glauben daran verloren, mit ihrer Stimme etwas bewirken zu können. Die Wahlbeteiligung in den meisten europäischen Ländern sinkt seit langem, wobei es vor allem die Armen, Arbeitslosen und Jungen sind, die nicht von ihrem Wahlrecht Gebrauch machen, obwohl sie das größte Interesse haben sollten, das politische System zur Verbesserung ihrer Lebenssituation zu nutzen. Wie dramatisch der Vertrauensverlust seit den 1970er Jahren ist, zeigt sich an dem Umstand, dass in den meisten europäischen Staaten die unter 40-Jährigen ihr Leben in einem Land verbracht haben, in dem der Großteil der Bevölkerung der eigenen Regierung misstraut. Charles Tilly formulierte treffend, dass „Demokratie keine Frage von ja/nein ist, sondern eine Frage von Abstufungen, die sich fortlaufend verändern“.2

Das zentrale politische Paradoxon ist, dass dieselben kulturellen, wirtschaftlichen und technologischen Faktoren, die in den letzten Jahr- zehnten entscheidend zur Demokratisierung der Gesellschaft beitrugen, zu einem Vertrauensverlust in die demokratischen Institutionen geführt haben. Der Wandel der demokratischen Systeme im Westen hat bewirkt, dass die Bürger von heute freier sind denn je, dass sie ihre Macht als Wähler aber schwinden sehen. Die Institutionen der repräsentativen Demokratie sind durch die Globalisierung, die europäische Integration und die von der digitalen Revolution eröffneten neuen Möglichkeiten radikal infrage gestellt worden. Gleichzeitig hat dieser Prozess die Spannungen zwischen nationalen Demokratien und globalem Markt, zwischen demokratischem Mehrheitsprinzip und liberalem Konstitutionalismus verstärkt.

Was sind die Gründe für diesen Demokratieverdruss, und wie wird er sich auf die Fähigkeit demokratischer Gesellschaften auswirken, sich selbst zu korrigieren? Welche Demokratieerfahrung untergräbt das Vertrau- en in demokratische Institutionen, welche könnte es wieder zurückbringen? Was macht Gesellschaften demokratischer, was undemokratischer?

Der Forschungsschwerpunkt bietet Philosophen, Politikwissenschaft-lern, Historikern und Soziologen eine intellektuelle Plattform zur Unter- suchung und Diskussion der grundlegenden Fragen, mit denen demokratische Gesellschaften heute konfrontiert sind. 2013 wird es vor allem um aktuelle Entwicklungen in der EU, Russland und der Türkei gehen.

1 Walter Bagehot: The English Constitution (1867), chapter III (“The Monarchy”).2 Charles Tilly: “Grudging Consent”, Social Science Research Council Working Paper, May 2009, p. 2.

Democracy in QuestionDie Frage der Demokratie

Ivan KrastevHead of Program

Ivan Krastev is Chair of the Board of the Centre for Liberal Stra- tegies, Sofia, and IWM Permanent Fellow.

Related Publication:

Ivan KrastevIn Mistrust We Trust. Can Democracy Survive When We Don’t Trust Our Leaders?New York: TED Conferences, 2013

Related Events and Programs:

The Political Logics of DisIntegration Conference series supported by the Open Soci- ety Foundations (OSF)

2011: The Soviet Experience (Vienna)2012: The Habsburg and the Yugoslav Experiences (Vienna)2013: Democracy versus Meritocracy (Moscow)

Russia in Global DialogueLecture series and fellowship program supported by the Open Society Foundations (OSF) (see p. 18 / 21)


In the European Union of the 21st century, history has placed a limit upon solidarity. Even as European integration has progressed in commercial, financial, and political terms, the member states of the European Union continue to educate their citizens in the spirit of the national narratives of the nineteenth century. After the successful enlargements of 2004 and 2007, the EU is now home to an astonishing variety of national cultures of remembrance, overlain by a generally Western European story of progress through integration that is alien to the new member states. For all of their own variety, the new member states generally bring to the EU a common interest in comparative totalitarianism, which is to say of especially brutal German occupation practices during the Second World War, and then of four decades of communist rule thereafter. This experience is unknown to the West European members of the European Union. Far from automatically re- solving these differences, the enlargement of the EU has brought them to the fore. Thus far, the enlarged EU has seen the confirmation of national stereotypes, which have proven to be a barrier to the formulation of a common foreign policy, and, most importantly, a limit on the sense of European identity. Within individual European states, the emphasis on national history in a moment of pooled sovereignty has led to intro- spective symbolic politics with unfortunate consequences for democracy and for the larger European project. Can anything be done?

The history of contemporary Europe cannot be a pale compromise among national narratives or between competing experiences of East and West. A historical account that addresses these problems of memory, stereotypes, and politics must be built from the ground up, on the basis of thematic daring and with the help of the remarkable empirical research carried out since 1989. It must produce a new sort of history of Europe that addresses subjective problems indirectly, by way of a synthesis that embraces various points of view and unknown chapters of European history. The research focus seeks to overcome divisions among national historiographies and between East and West through scholarly history conceived in a novel way. Its thematic approach means that individual events, important in one narrative but lost to others, can be reframed in a way that scholars generally can find acceptable. No tragedy or central experience should be lost; but none will be recorded exclusively within a national framework.

Since 2008, five international conferences have taken place in connection with this research focus, dealing with Hitler’s and Stalin’s policies in occupied Eastern Europe as well as with European politics of memory. The book Bloodlands was informed by that conference series. An edited volume on Stalinist terror has been completed and will be published by Oxford University Press. At present, the project is under- taking a new direction of research, shifting its focus to the European Balkans. The aim is to anchor European modernity in this region, thus challenging both the dominant European as well as exceptionalist and nationalist accounts.

In der Europäischen Union des 21. Jahrhunderts stößt Solidarität auf historisch bedingte Grenzen. Obwohl die europäische Integration in ökonomischer und politischer Hinsicht immer weiter fortschreitet, erziehen die Mitgliedsstaaten ihre Bürger weiterhin im Geist nationaler Narrative des 19. Jahrhunderts. Nach den erfolgreichen Erweiterungen der Jahre 2004 und 2007 beherbergt die Europäische Union heute eine beachtliche Vielfalt nationaler Erinnerungskulturen. Sie sind überlagert von einer vornehmlich westeuropäischen Geschichte des Fortschritts durch Integration, die den neuen Mitgliedsstaaten fremd ist. Diese bringen, bei allen Unterschieden, ein gemeinsames Interesse an einer vergleichenden Geschichte des Totalitarismus in die Union ein. Der brutalen deutschen Okkupationspolitik während des Zweiten Weltkriegs folgten vier Jahrzehnte kommunistischer Herrschaft – Erfahrungen, die die westlichen Mitglieder der Europäischen Union nicht kennen. Die Osterweiterung hat diese Unterschiede nicht aufgelöst, sondern in den Vordergrund gerückt. Nationale Stereotypen haben sich verstärkt und die Formulierung einer gemeinsamen Außenpoli-tik sowie die Herausbildung eines europäischen Identitätsbewusstseins erschwert.

Was kann dagegen unternommen werden? Die Geschichte des gegenwärtigen Europa kann jedenfalls nicht ein schwacher Kompromiss zwischen nationalen Narrativen oder konkurrie renden östlichen und westlichen Erfahrungen sein. Ein historischer Ansatz, der sich mit der Problematik von Erinnerung, Stereotypen und Geschichtspolitik auseinan-dersetzt, muss inhaltlichen Mut aufbringen und die grundlegenden Fragen – gestützt auf die bemerkenswerte empirische Forschung seit 1989 – an-sprechen. Das Ergebnis muss eine neue Geschichte Europas sein, die diese subjektiven Probleme indirekt aufgreift und unterschiedliche Pers- pektiven sowie unbekannte Kapitel der europäischen Geschichte miteinander verbindet. Der Schwerpunkt versucht, Divergenzen zwischen nationalen Historiographien und zwischen Ost und West durch eine neu verstandene Geschichtsschreibung zu überwinden. Bestimmte Ereignisse, die in einer Erzählung wichtig, in der anderen jedoch unbekannt sind, sollen so reformuliert werden, dass sie den allgemeinen wissenschaftlichen Anforderungen entsprechen. Keine Tragödie oder zentrale Erfahrung sollte verloren gehen. Genauso wenig sollten sie in einem ausschließlich nationalen Kontext aufgezeichnet werden.

Seit 2008 haben fünf internationale Konferenzen zu diesem Schwer-punkt stattgefunden, die sich mit Hitlers und Stalins Besatzungspolitik in Osteuropa und mit europäischer Erinnerungspolitik befassten. Auf den Ergebnissen baut das Buch Bloodlands auf. Ein soeben fertiggestellter Sammelband über den Stalinistischen Terror wird in Kürze bei Oxford University Press erscheinen. Gegenwärtig richtet das Forschungsprojekt seinen Fokus auf den europäischen Balkan. Ziel ist, die europäische Moderne in dieser Region zu verankern und auf diese Weise sowohl die herrschende europäische wie auch exzeptionalistische und nationalis- tische Sichtweisen zu hinterfragen.

United Europe—Divided HistoryVereintes Europa – Geteilte Geschichte

Timothy SnyderHead of Program

Timothy Snyder is Bird White Housum Professor of History at Yale University and IWM Permanent Fellow.


Tony Judt and Timothy Snyder Thinking the Twentieth Century. Intellectuals and Politics in the

Twentieth CenturyLondon: Penguin, 2012

Timothy SnyderBloodlands. Europe between Hitler and Stalin, New York: Basic Books, 2010

Related Events:

June 10The End of the State?Presentation of the book “Thinking the Twentieth Century” followed by a

discussion with Timothy Snyder and Ivan Krastev, chaired by Marci Shore (see Books in Perspective p. 24)

December 10Timothy SnyderWhy Does Karl Marx Matter? (see Monthly Lectures p. 20)

13Research Forschung

In the wake of the 1989 revolutions, not only Eastern European but also Western societies have undergone profound institutional change. That change has been intertwined with simultaneous shifts caused by globalization and European integration. As a result, indigenous values, concepts and theories, which play a crucial role in shaping economic and political institutions, are in a state of flux all over the world. The research focus Cultures and Institutions in Central and Eastern Europe aims at understanding institutional/cultural change in Eastern Europe in conjunction with recent developments on the global marketplace of ideas. The program is multidisciplinary (involving economists, political scientists, sociologists, anthropologists, and historians), comparative, and—despite its “history of ideas” approach—policy-oriented.

During the past two decades, it has concentrated on the redis- covery of liberalism in the region, the impact of the communist legacy, old and new populism, the reception of Western economic and social theories in Eastern Europe, the new welfare paradigms, the cultural consequences of globalization, and the concept of transnational solidarity. In recent years, the main research endeavor concerned the cohabitation of economic cultures in the enlarged European Union. The IWM ran a large-scale comparative research project on “Eastern Enlargement—Western Enlargement: Cultural Encounters in the Euro- pean Economy” (DIOSCURI) supported by the European Commission.

Currently, work is mainly devoted to investigating the varieties of emerging capitalism in the region. In 2011/12, a pilot project entitled “CAPITO. Understanding Nascent Capitalism in Eastern Europe” was carried out with the support of the Austrian National Bank. Moreover, the IWM takes part in NEUJOBS, an international research project funded by the European Commission, coordinating a comparative analysis of the cultural aspects of the labor market in four European countries. Twelve case studies will be completed during the first half of 2013 and discussed at an international conference at the Institute in June.

Infolge der Revolutionen von 1989 haben nicht nur osteuropäische, sondern auch westliche Gesellschaften einen tiefgreifenden institutionellen Wandel durchlebt, der eng mit den Prozessen der Globalisierung und der europäischen Integration verflochten ist. Historisch gewachsene Werte, Normen, Konzepte und Theorien, die wirtschaftliche und politische Insti- tutionen maßgeblich beeinflussen, sind weltweit im Umbruch. Der For- schungsschwerpunkt Kulturen und Institutionen in Mittel- und Osteuropa hat zum Ziel, diese institutionellen und kulturellen Wandlungsprozesse in Osteuropa vor dem Hintergrund eines globalen Marktplatzes der Ideen zu verstehen. Das Forschungsprojekt, an dem Ökonomen, Politikwissenschaft-ler, Soziologen, Anthropologen und Historiker beteiligt sind, verfolgt einen multidisziplinären, komparativen Ansatz und ist trotz seiner ideengeschicht-lichen Herangehensweise politikorientiert.

In den vergangenen zwei Jahrzehnten hat sich die Forschungsarbeit auf die Wiederentdeckung des Liberalismus in der Region, die Nachwir-kungen des kommunistischen Erbes sowie alte und neue Formen des Populismus konzentriert. Weitere Untersuchungsbereiche sind die osteuro- päische Rezeption westlicher sozial- und wirtschaftswissenschaftlicher Theorien, neue Wohlfahrtsmodelle, die kulturellen Folgen der Globalisie-rung und das Konzept transnationaler Solidarität. In den vergangenen Jahren konzentrierte sich das Forschungsinteresse auf das Zusammenspiel wirtschaftlicher Kulturen in der erweiterten Europäischen Union. Das IWM führte ein großes vergleichendes Forschungsprojekt zum Thema „Oster-weiterung – Westerweiterung: Interkulturelle Prozesse in der europäischen Wirtschaft und Gesellschaft nach dem Beitritt“ (DIOSCURI) durch, das von der Europäischen Union unterstützt wurde.

Gegenwärtig werden insbesondere die verschiedenen Ausprägungen des Kapitalismus in Osteuropa untersucht. In den Jahren 2011/12 wurde hierzu im Rahmen von „CAPITO. Understanding Nascent Capitalism in Eastern Europe“ ein Pilotprojekt durchgeführt, das von der Österreichisch-en Nationalbank unterstützt wurde. Des Weiteren beteiligt sich das IWM am internationalen Forschungsprojekt NEUJOBS, das von der Europäischen Kommission gefördert wird und kulturelle Aspekte der Arbeitsmärkte in vier europäischen Ländern vergleichend analysiert. Zwölf Fallstudien werden in der ersten Jahreshälfte 2013 abgeschlossen und im Rahmen einer internationalen Konferenz im Juni diskutiert werden.

Cultures and Institutions in Central and Eastern EuropeKulturen und Institutionen in Mittel- und Osteuropa

János Mátyás KovácsHead of Program

János Mátyás Kovács is External Research Fellow at the Institute of Economics of the Hungarian Academy of Sciences, Lecturer at the Department of Economics at the Eötvös Lorand University in Budapest and IWM Permanent Fellow.


János M. Kovács and Violetta Zentai (eds.)Capitalism from Outside? Economic Cultures in Eastern Europe after 1989, Budapest / New York: CEU Press, 2012

János M. KovácsTradition, Nachahmung, Erfindung. Neue Kapi- talismen in Osteuropa, in: Transit – Europäische Revue 43, 2012/13

Related Events:

June 21–23NEUJOBS Conference “Good jobs” in a “good economy”: Conceiving employment in the context of socio-ecologi-cal transition

Faces of Eastern Europe Seminar series which invites fellows and guests to discuss developments in Eastern Europe

Further information about the projects:

DIOSCURI: www.dioscuriproject.netCAPITO: www.capitoproject.netNEUJOBS: www.neujobs.eu


The Czech philosopher Jan Patočka (1907–1977) is considered one of the most important Central European thinkers of the twentieth century. Having studied with Husserl and Heidegger in Freiburg in the 1930s, he applied phenomenological thought in an innovative way to problems of politics, history and culture. With a few short exceptions, Patočka was banned from teaching and publishing in communist Czechoslovakia. However, he became an intellectual and moral authority, most notably, through his legendary underground seminars. Patočka was a co-founder and speaker of the civil rights movement Charter 77. He died on March 13, 1977 after a series of police interrogations. The significance of his work for the political idea of Europe is finally gaining appreciation today.

The research focus, which began in 1984, aims at collecting, exploring and making accessible the philosopher’s oeuvre. An archive at the IWM was established in close collaboration with the Patočka Archive in Prague where Patočka’s Collected Writings are edited. This provided the basis for numerous editions of Patočka’s works in various languages. Research projects have included “The Political Philosophy of Jan Patočka” and “Responsibility and Freedom: The Idea of Europe in the Philosophy of Jan Patočka”.

The current project, “Polemical Christianity: Jan Patočka’s Concept of Religion and the Crisis of Modernity”, directed by Ludger Hagedorn, deals with Patočka’s reflections on the historical and philosophical meaning of religion, especially Christianity, in European intellectual tradition. The intent is to broaden the international reception of Patočka’s thought by further exploring his philosophical estate, along with translating and publishing a selection of central writings related to religion. This research will be embedded in a systematic appraisal of the significance of Patočka’s thought in the context of recent efforts to reassess the role of religion in modern society. This is the fourth Patočka project supported by the Austrian Science Fund (FWF); the results will be published in a special issue of the The New Yearbook for Phenom- enology and Phenomenological Philosophy. Since 2011, the lecture series Beyond Myth and Enlightenment. Re-Thinking Religion in the Modern World (see p. 21) has been exploring the much debated “return of the religious” from the perspectives of various disciplines. In 2012, an international conference discussed phenomenological approaches to religion.

Der tschechische Denker Jan Patočka (1907–1977) gilt als einer der bedeutendsten modernen Philosophen Mitteleuropas. Er war Schüler von Husserl und Heidegger, bei denen er in den 1930er Jahren in Freiburg studierte. Er verband sein phänomenologisches Denken in innovativer Weise mit Fragen von Politik, Geschichte und Kultur. Mit kurzen Unter-brechungen bestand für Patočka in der kommunistischen Tschechoslowa-kei Lehr- und Publikationsverbot. Dennoch wurde er zu einer intellektuellen und moralischen Autorität, vor allem durch seine legendären Prager Unter- grundseminare. Patočka war Mitbegründer und Sprecher der Bürgerrechts-bewegung Charta 77. Am 13. März 1977 starb er nach einer Reihe von Polizeiverhören. Die Bedeutung seines Werks für das historische und politische Selbstverständnis Europas wird erst heute sichtbar.

Das IWM begann seinen Schwerpunkt zur Erforschung und Publi-kation des philosophischen Werks von Jan Patočka im Jahr 1984. Hierzu wurde ein Archiv aufgebaut, das nun seit fast 30 Jahren eng mit dem Prager Patočka-Archiv kooperiert, an dem Patočkas Gesammelten Schrif- ten herausgegeben werden. Auf dieser Basis wurden zahlreiche Schriften in verschiedenen Sprachen veröffentlicht. Zu den letzten Forschungs-projekten zählen „Die politische Philosophie Jan Patočkas“ und „Verant-wortung und Freiheit: Die Idee Europas in der Philosophie Jan Patočkas“.

2010 wurde das Projekt „Polemisches Christentum – Jan Patočkas Religionsbegriff und die Krise der Moderne“ begonnen (Leitung: Ludger Hagedorn). Die Reflexion der geschichtlichen und philosophischen Be- deutung der Religion, insbesondere des Christentums, stellt einen inte- gralen Bestandteil von Patočkas Untersuchungen zur europäischen Geistesgeschichte dar. Das Projekt soll einen weiteren wichtigen, bisher noch nicht systematisch erfassten Teil seines Werks erschließen und für die internationale Rezeption zugänglich machen. Die Forschung zum Werk geht einher mit dem Versuch einer systematischen Einschätzung der Bedeutung von Patočkas Denken für eine Neubestimmung des Orts der Religion in der modernen Gesellschaft. Dies ist das vierte Patočka-Projekt, das vom österreichischen Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung (FWF) unterstützt wird; die Resultate werden im New Yearbook for Phenomenology and Phenomenological Philosophy publiziert. Seit 2011 thematisiert die Vortragsreihe Jenseits von Mythos und Aufklärung. Zur Rekonzeptualisierung der Religion in der modernen Welt (siehe S. 21) die „Rückkehr des Religiösen“ aus dem Blickwinkel verschiedener Disziplinen. 2012 fand eine internationale Konferenz statt, auf der phänomenologische Zugänge zur Religion diskutiert wurden.

The Philosophical Work of Jan PatočkaDas philosophische Werk Jan Patočkas

Klaus NellenHead of Program

Klaus Nellen is Editor of Transit – Europäische Revue and IWM Permanent Fellow.


Jan PatočkaKetzerische Essays zur Philosophie der Geschichte, neu übersetzt von Sandra Lehmann, Berlin: Suhrkamp, 2010

Jan PatočkaAristote, ses devanciers, ses successeursPrésenté et traduit par Erika Abrams, Paris: Vrin, 2011

Related Events:

Jan Patočka Memorial Lecture with Nancy Fraser (see p. 22)

September 16–18Das Werk Jean-Luc Marions. Themen, Perspektiven, Potentiale Internationale Konferenz (siehe S. 25)

November 15Heretical Europe. A Workshop on Jan Patočka’s Philosophy of History International conference at the New School for Social Research, New York (see p. 25)

15Fellowships

Fellowships

The IWM offers a place for research and scholarly debate across borders and disciplines. Its various fellowship programs are thus a fundamental part of the Institute’s work. Each year approximately 50 Visiting Fellows, Junior Visiting Fellows and Guests—mainly from Eastern and Western Europe as well as from North America—are awarded fellowships to pursue their individual research projects while working in residence as members of an international and multidisci-plinary academic community. The IWM strives to provide conditions that allow the fellows to make significant progress in their research and to profit from the intellectual stimulation of the Institute’s seminars, lectures and other events. Since its inception in 1982, the IWM has hosted more than 1,000 scholars, journalists and translators.

Das IWM ist ein Ort, an dem Forschung und wissenschaftliche Debatten jenseits räumlicher und disziplinärer Grenzen stattfinden. Das vielfältige Angebot an Stipendienprogrammen ist daher zentraler Bestand-teil der wissenschaftlichen Aktivitäten des Instituts. Jedes Jahr erhalten etwa 50 Gastwissenschaftler, zumeist aus Ost- und Westeuropa sowie aus Nordamerika, die Möglichkeit, ihren Forschungsprojekten am IWM nachzugehen. Durch die Einbindung in eine internationale, multidisziplinäre Gemeinschaft und die Teilnahme an zahlreichen Diskussionsveranstaltun-gen, Vorträgen und Seminaren bietet das Institut den Fellows optimale Bedingungen zur Umsetzung ihrer individuellen Forschungsvorhaben. Seit seiner Gründung im Jahr 1982 waren mehr als 1.000 Wissenschaftler, Journalisten und Übersetzer zu Gast am IWM.

Alexander Herzen Fellowships

The Mikhail Prokhorov Foundation and the IWM established the Alexander Herzen Junior Visiting Fellowship Program with the aim of strengthening the academic mobility and integration of young Russian academics into the international research community. The program is open to doctoral and post-doctoral researchers in the humanities and social sciences from Siberia as well as the Ural and Far-Eastern federal districts.

Die Alexander Herzen Fellowships werden gemeinsam von der Mikhail Prokhorov Stiftung und dem IWM ausgeschrieben. Das Programm richtet sich an junge Wissenschaftler aus Russ- land und fördert ihre akademische Mobilität und Einbindung in die internationale Wissenschafts-gemeinschaft. Bewerben können sich in den Geistes- und Sozialwissenschaften arbeitende Doktoranden und Postdoktoranden aus Sibirien sowie den Ural- und fernöstlichen Distrikten.

Supported by the Mikhail Prokhorov Foundation

Boston University Fellowships

In cooperation with Boston University, Junior Visiting Fellowships with a duration of ten months are awarded to PhD students in the humanities and social sciences to pursue their doctoral research at the IWM.

Das IWM vergibt in Kooperation mit der Boston University zehnmonatige Forschungssti-pendien an Doktoranden der Geistes- und Sozialwissenschaften, um ihre Dissertationspro-jekte in Wien fortzusetzen.

Evgenia Kocheva (October 2012–March 2013)Postgraduate student of History, National Research Tomsk State UniversityWalter Hallstein—an Architect of United Europe

Yulia Kovalchuk (September 2012–February 2013)Post-doctoral researcher in Ethnology, Institute of Archaeology and Ethnography, Russian Academy of Science, NovosibirskSecular and Religious Policy Making in 20th and 21st Century Europe and Beyond: Social and Edu- cational Aspects

Mikhail Semenov (January–June 2013)Senior teacher of Russian History, Belgorod National Research UniversityThe Phenomenon of Urban Culture in Provincial Towns in Central and Eastern Europe at the End of the 19th and Beginning of the 20th Centuries

Olesya Zakharova (January–June 2013)Senior lecturer in Law, Irkutsk State UniversityThe “Effect of Absence” of the Importance of Human Rights in Russian Society and Russian-European Relations

The selection procedure of the new candidates is still in progress. The results will be announced on the IWM website in due time.

Luke Hartman (September 2012–June 2013)PhD candidate in Political Science, Boston UniversityDemocratization, Identity, and the Impact of EU Conditionality in the Western Balkans

Matthew Maguire (September 2013–June 2014)PhD candidate in Political Science, Boston UniversityFrom Private Regulation to Public Policy: The Case of Corporate Non-Financial Reporting

Ryan Priddle (September 2012–June 2013)PhD candidate in Philosophy, Boston UniversityNietzsche and Happiness

Gregory Winger (September 2013–June 2014)PhD candidate in Political Science, Boston UniversityChanging Norms of Political Violence in Intrastate Disputes

Fellowships in Cooperation with the Austrian Academy of Sciences

Each year several PhD candidates and post-doctoral researchers who have been selected by the DOC, the DOC-team and APART programs of the Austrian Academy of Sciences (ÖAW) are offered research resi- dences at the IWM.

Das Institut lädt jedes Jahr einige Stipen-diaten aus den DOC, DOC-team und APART Programmen der Österreichischen Akademie der Wissenschaften (ÖAW) zu einem For-schungsaufenthalt am IWM ein.

Herwig Czech (October 2012–May 2013)Historian, Institute of Contemporary History, University of Vienna; Documentation Centre of Austrian Resistance (DÖW)Gesundheit, Krankheit und Tod. Wien 1944–1948 (APART)

Christina Plank (October 2013–March 2014)PhD candidate in Political Sciences, University of ViennaÖl ins Feuer. Agrartreibstoffe und soziale Konflikte [In-between Boundaries: A State-Theoretical Analysis of the Emerging Agrofuels Sector in Ukraine (DOC-team)]

Michaela Raggam-Blesch (March–August 2013)Historian, Institute of Culture Studies and Theatre History, Austrian Academy of Sciences‚Mischlinge‘ und ‚Geltungsjuden‘. Alltag und Verfolgungserfahrungen von Frauen und Männern halbjüdischer Herkunft in Wien, 1938–1945 (APART)

Christian Rogler (January–June 2013)PhD candidate in Social and Cultural Anthropology, University of Vienna Kultur- und Sozialanthropologische Wissensproduktion und –vermittlung im Kontext der neoliberalen Wissensgesellschaft (DOC)

Kristina Stoeckl (March–June 2013)Researcher, Institute of Political Sciences, University of ViennaOrthodox Christianity and Politics: Multiple Secularisms, Liberal Norms and Traditional Religion (APART)

16 Fellowships

IWM Fellowships 2013

CEU Junior Visiting Fellowships

The Central European University (CEU) in Budapest and the IWM are jointly awarding fellowships to young researchers in the humanities and social sciences who are enrolled in a doctoral program at the CEU. The fellows are

invited to spend three months at the IWM to work on their dissertations.

Die Central European University (CEU) in Budapest und das IWM vergeben gemeinsam Stipendien an junge Geistes- und Sozialwissen-schaftler, die in einem Doktoratsprogramm der CEU eingeschrieben sind. Die Stipendiaten erhalten die Möglichkeit, für drei Monate am IWM an ihrem Projekt zu arbeiten.

Supported by the Central European University

EURIAS Fellowships

This program is a joint initiative of 14 European Institutes for Advanced Study. It offers 10-month fellowships to both early-career and experienced researchers, mainly from the humanities and social sciences.

EURIAS ist ein gemeinsames Stipendien-programm von 14 europäischen Institutes for Advanced Study. Es richtet sich an Nachwuchs- wie auch erfahrene Wissenschaftler, vornehm-lich in den Geistes- und Sozialwissenschaften, die zu zehnmonatigen Aufenthalten an eines der teilnehmenden Institute eingeladen werden.

Initiated by NetIAS (Network of European Institutes for Advanced Study), coordinated by the RFIEA Foundation (Network of French Institutes for Advanced Study), co-sponsored by the European Commission 7th Framework Programme—COFUND action.

Hebrew University Junior Visiting Fellowships

The Center for Austrian Studies at the Hebrew University in Jerusalem and the IWM jointly award six-month Junior Visiting Fellowships to graduate students.

Das Zentrum für Österreich-Studien an der Hebräischen Universität Jerusalem vergibt Junior Visiting Fellowships, die Doktoranden einen sechsmonatigen Aufenthalt am IWM ermöglichen.

Józef Tischner Fellowships for Polish and Polish-American Scholars

Józef Tischner (1931–2000), one of the most influential Polish philosophers of the 20th century and the first chaplain of Solidarność, was the Founding President of the IWM. In his memory, the Józef Tischner Fellowships have been awarded to junior researchers from Po- land and young Polish-American scholars since 2003. The program was realized by an endow- ment established with grants from Pope John Paul II, the Open Society Foundations, and the Kosciuszko Foundation (New York). The six-month fellowships are open to candidates from all disciplines in the humanities and social sciences.

Józef Tischner (1931–2000), einer der einflussreichsten polnischen Philosophen des 20. Jahrhunderts und der erste Seelsorger der Solidarność, war Gründungspräsident des IWM. In seinem Andenken werden seit 2003 die Józef Tischner Stipendien für jeweils sechs Monate an polnische und polnisch-amerikanische Nach- wuchswissenschaftler verliehen. Das Stipen- dienprogramm wird durch einen Fonds ermög- licht, der von Papst Johannes Paul II., der


Tamara Cărăuş (September 2012–June 2013)Researcher, New Europe College, BucharestDemocracy and Dissent: From Czech Dissidence to Radical Democracy

Éva Forgács (September 2012–June 2013)Adjunct Professor of Art History, Art Center College of Design, Pasadena, CaliforniaCultural Transfer: Exchanges of Art and Culture between Western Europe, Russia, and Central Europe throughout 20th Century Modernism and Beyond

Agata Anna Lisiak (September 2013–June 2014)Lecturer in Sociology, Department of Urban and Regional Sociology, Humboldt University Berlin; lecturer, ECLA of Bard, BerlinThe Image of Women in Visual Representations of Revolution: From the French Revolution to Occupy Wall Street

Mykola Riabchuk (September 2013–June 2014)Senior Research Fellow, Institute of Political and Nationa-lities’ Studies, Academy of Sciences, KyivMuddling Through in a Grey Zone: Divergent Trajectories of the Hybrid Regimes after Communism

Moran Pearl (November 2012–April 2013)MA student in the Austrian Studies Program, Hebrew University, JerusalemBooks and Libraries as Witnesses of the Holocaust: Monuments in Vienna, Berlin and Jerusalem

Katarzyna Sadkowska (October 2012–July 2013)Assistant Professor of Polish and German Philology, University of WarsawThe “Critical” Lviv in Relation to Vienna, 1895–1914

Karolina Wigura (September 2012–June 2013)Adjunct of History of Ideas, University of Warsaw; Co-editor, Kultura LiberalnaFear and Politics of Fear in Post-Communist Countries. The Cases of Poland, Ukraine, and the Former GDR


Bronisław Geremek Fellowships

Bronisław Geremek (1932–2008) was an internationally renowned historian, intellectual, politician, and an exemplary European. From 1997 to 2000 he was Foreign Minister of Poland and received the Char-lemagne Prize for distinguished service in the work of European unification. As a member of the IWM Board of Patrons, Geremek supported the Institute from its inception. To commemo-rate his name and his work, the IWM awards Bronisław Geremek Fellowships to Polish researchers studying Polish national heritage in the context of the European tradition. The Fellows are invited to spend ten months at the IWM.

Bronisław Geremek (1932–2008) war ein international anerkannter Historiker, Intellektuel-ler und Politiker sowie ein vorbildlicher Europäer. Zwischen 1997 und 2000 war er polnischer Außenminister und erhielt den Karlspreis für außerordentliche Verdienste um die europäische Einigung. Als Mitglied des IWM Kuratoriums hat Geremek das Institut von Beginn an unterstützt. In seinem Andenken schreibt das IWM zehnmonatige Stipendien für polnische Forscher aus, die sich mit dem polnischen Kulturerbe im Kontext der europäischen Tradition befassen.

Supported by the Polish Ministry of Culture and National Heritage and the Adam Mickiewicz Institute

17Fellowships

Open Society Foundation und der Kosciuszko Foundation (New York) gemeinsam eingerichtet wurde. Das Programm ist offen für Studierende aller Fächer der Geistes- und Sozialwissen-schaften.

Supported by the Open Society Foundations and the Kosciuszko Foundation

Milena Jesenská Fellowships for Journalists

The Milena Jesenská Fellowships offer European journalists time off from their professional duties in order to pursue in-depth research on a topic of their choice, which addresses issues of European relevance. The fellowships are intended as an award for excellence and are directed towards experi-enced journalists who have worked in any branch of the media.

Die Milena Jesenská Stipendien ermögli-chen Journalisten abseits vom täglichen Re- daktionsbetrieb drei Monate lang an einem selbst gewählten Projekt zu einem Thema mit europäischer Relevanz am IWM zu arbeiten. Die Stipendien sind als Auszeichnung für herausragende journalistische Leistungen gedacht und richten sich an erfahrene Journalisten aus allen Mediensparten.

Supported by ERSTE Foundation

Nathalie Smolenski (July–December 2013)PhD candidate in Anthropology and History, University of Michigan, Ann Arbor“Christian Europe”: The Legacy of John Paul II’s National-European Political Theology in Contem- porary Poland

Annemieke Hendriks (April–June 2013)Freelance journalist, BerlinBiography of the Tomato. Doing Business with Fresh Vegetables in Europe

Stela Jelinčić (January–March 2013)Writer, journalist, Lider Press, ZagrebDivided Cities—a Frozen Conflict

Barbara Torunczyk (April–June 2013)Editor-in-chief, Zesztyty Literackie, WarsawZesztyty Literackie: Where Do We Come From? What Are We? Where Are We Going? Or: The Autobiography of the Mind


Paul Celan Fellowships for Translators

The Paul Celan Fellowship Program aims to help overcome deficits and asymmetries in the exchange of ideas and the reception of scholarly literature that have resulted from the division of Europe in the 20th century. The program was established in 1987 in order to contribute to filling gaps in the relevant literature on both sides as well as improving mutual understanding between formerly isolated cultures. The Paul Celan Fellowships support East-West, West-East and East-East transla-tions of canonical texts as well as contempo-rary key works in the humanities, social sciences and cultural studies. Special emphasis is put on translations of works written by East European authors and/or by female scholars. (see p. 28)

Die Teilung Europas im Kalten Krieg hat empfindliche Lücken in der Verfügbarkeit und Rezeption zentraler Texte der Geistes- und Sozialwissenschaften entstehen lassen. Das IWM hat 1987 die Paul Celan Übersetzungsstipendi-en eingerichtet, um historisch bedingte blinde Flecken beseitigen zu helfen und den Austausch von Literatur zwischen West und Ost bezie-hungsweise innerhalb Osteuropas zu fördern. Das Programm unterstützt Übersetzungen von osteuropäischen in westeuropäische Sprachen und umgekehrt sowie von einer osteuropäischen Sprache in eine andere. Gefördert wird die Übersetzung sowohl klassischer Texte als auch gegenwärtiger Schlüsseltexte der Geistes-, Sozial- und Kulturwissenschaften, insbesondere von osteuropäischen Autoren und/oder Wissenschaftlerinnen (siehe S. 28).

Supported by ERSTE Foundation

Una Bauer (January–March 2013)Visiting lecturer in Media and Culture, University of RijekaBADco. Performance notes (Croatian/Serbian/Slovenian/Montenegrin > English)

Siarhei Liubimau (November 2012–April 2013)Lecturer in Critical Urban Studies, European Humanities University, VilniusDavid Harvey: Social Justice and the City (English > Belarusian)

Katalin Teller (February–July 2013)Assistant Professor, Department of Aesthetics, Institute for Art Theory and Media Studies, Eötvös-Loránd- University, BudapestTheodor W. Adorno: Ästhetische Theorie (German > Hungarian)

Petr Urban (January–March 2013)Research Fellow of Philosophy, Czech Academy of Sciences, PragueVirginia Held: The Ethics of Care: Personal, Political and Global (English > Czech)

Anton Vodianyi (April–June 2013)Freelance translator, KyivEdward W. Said: Humanism and Democratic Criticism (English > Ukrainian)

Stilian Yotov (January–March 2013)Professor of Philosophy, St. Kliment Ohridski University, SofiaSiegfried Kracauer: Der Detektiv-Roman / Die Angestellten (German > Bulgarian)

Fellows 2013/14:

Szilárd BorbélyAssociate Professor, University of DebrecenKlaus Michael Bogdal: Europa erfindet die Zigeuner (German > Hungarian)

Jan FreiResearch Fellow, Jan Patočka Archive, Academy of Sciences of the Czech Republic, PragueEric Voegelin: Existence, Truth and Immorality. Selected Essays (English > Czech)

Svetla MarinovaAssociate Professor, St. Kliment Ohridski University, SofiaBoris Buden: Zone des Übergangs. Vom Ende des Postkommunismus (German > Bulgarian)

Kateryna MishchenkoFreelance translator and writer; editor, Prostory, KyivTheodor W. Adorno / Walter Benjamin: Traumprotokolle / Träume (German > Ukrainian)

Roumiana PreshlenovaAssociate Professor, Institute for Balkan Studies, Bulgarian Academy of Sciences, SofiaKonrad Clewing, Oliver Jens Schmitt (Hg.): Geschichte Südeuropas (German > Bulgarian)

Nelia VakhovskaTranslator and editor, Prostory, KyivBoris Buden: Zone des Übergangs. Vom Ende des Postkommunismus (German > Ukrainian)

Ioana Miruna VoiculescuFreelance writerMichael Stewart: The time of the Gypsies (English > Romanian)

Robert Bosch Fellowships on South Eastern Europe

This program addresses both PhD candidates and post-doctoral researchers as well as advanced scholars in the humanities or social sciences, who are affiliated with a research institution in the region and pursue

18 Fellowships

IWM Fellowships 2013

research on South-Eastern Europe. Robert Bosch Fellows are invited to spend six months at the IWM.

Dieses Stipendienprogramm richtet sich an erfahrene Wissenschaftler, aber auch an Doktoranden und Postdocs der Geistes- und Sozialwissenschaften, die eine Anbindung an eine Forschungseinrichtung in Südosteuropa haben und deren wissenschaftliche Arbeit einen Bezug zur Region aufweist. Robert Bosch Fellows werden zu sechsmonatigen Aufent- halten am IWM eingeladen.

Supported by the Robert Bosch Foundation

Russia in Global Dialogue- Fellowships

The program was established to foster dialogue between Russian intellectuals and the West. Scholars and publicists from Russia are invited for research stays of one to six months to pursue their research, engage in a dialogue with the Institute’s community and the broader public as well as to develop or intensify their media presence in the West.

Die Fellowships dienen der Förderung des Austauschs zwischen russischen Intellektuellen und dem Westen. Wissenschaftler und Publi- zisten aus Russland werden zu Aufenthalten zwischen einem und sechs Monaten eingeladen, um ihren Forschungen nachzugehen, sich mit der Gemeinschaft der Fellows auszutauschen und um Kontakte zu westlichen Medien zu knüpfen bzw. zu vertiefen.

Supported by the Open Society Foundations (OSF)

Tsvetan Stoyanov Fellowship for Bulgarian Scholars

The program is named after the eminent Bulgarian intellectual, writer and literary historian Tsvetan Stoyanov (1930–1971), and awards fellowships to young Bulgarian researchers in the humanities and social sciences.

Das Programm ist benannt nach dem einflussreichen bulgarischen Intellektuellen, Schriftsteller und Literaturwissenschaftler Tsvetan Stoyanov (1930–1971) und vergibt Stipendien an junge Geistes- und Sozialwissen-schaftler aus Bulgarien.

Supported by the Kredo Bonum Foundation

Junior Visiting Fellowship for Scholars from Ukraine

The joint fellowship program offered by the Center for Urban History of East Central Europe in Lviv (Ukraine) and the IWM supports research on the legacy of Europe in the history of the Ukraine. Topics include modern intellectual, cultural, social and political history. Doctoral and post-doctoral researchers from Ukraine are eligible to apply for a 10- month fellowship.

Das gemeinsame Stipendienprogramm des Zentrums für Stadtgeschichte Ostmitteleuro-pas in Lviv (Ukraine) und des IWM richtet sich an Wissenschaftler, die sich mit dem europäi-schen Erbe in der Geschichte der Ukraine beschäftigen. Forschungsprojekte können in den verschiedenen historischen Disziplinen, namentlich der Geistesgeschichte, Kulturge-schichte, Sozialgeschichte und der politischen Geschichte, angesiedelt sein. Das Programm wendet sich an Doktoranden und Postdoktoran-den aus der Ukraine, die die Möglichkeit erhalten, für zehn Monate am IWM zu forschen.

Supported by the Center for Urban History of East Central Europe and Raiffeisen International

Aleš Debeljak (July–December 2013)Professor of Cultural Studies, University of LjubljanaWriters of Yutlantis: Post-Yugoslav Literature and the “Common Cultural Space”

Krisztina Racz (July–December 2013)PhD candidate in Balkan Studies, University of LjubljanaDiscourses and Practices of Multiculturalism: Hungarian Youth in Vojvodina and Prekmurje

Marius Ioan Tatar (July–December 2013)Assistant Professor of Political Science, University of Oradea, RomaniaDemocracy Without Engagement: The Roots and Patterns of Political Participation in Post-Communist South-Eastern Europe

Vladislav Inozemtsev (November 2012–April 2013)Professor of Economics; Director, Centre for Post-Indust-rial Studies, Moscow; editor, magazine Svobodnaya Mysl (Free Thought)

Sergey Ivanov (March 2013)Senior Research Fellow, Institute of Slavic Studies, Russi-an Academy of Sciences, Moscow; Professor of Byzantine Studies, St. Petersburg State University

Fyodor Lukyanov (March 2013)Editor-in-chief, Russia in Global Affairs, Moscow

Serguei Parkhomenko (April 2013)Anchorman, Echo of Moscow; founding member, Voters League; member, Coordination Council of Opposition, Moscow

Gleb Pavlovsky (February 2013)President, Effective Policy Foundation and Russian Institute; editor-in-chief and publisher, Russian Journal and Pushkin Magazine; former Counselor to the Presidential Administration of the Russian Federation

Peter Pomeranzev (February 2013)Journalist, TV producer, author, London

Kirill Rogov (March 2013)Senior Researcher, The Gaidar Institute for Economic Policy, Moscow

Maxim Trudolyubov (December 2012–February 2013)Editor and columnist, Vedomosti, Moscow

Mariya Ivancheva (July–December 2013)PhD candidate in Sociology, Central European University, BudapestAlternative Higher Education: A Case or a Cause?

Anton Shekovtsov (September 2012–June 2013)Visiting Research Fellow, University of NorthamptonThe Ideology of the Organization of Ukrainian Nationalists in the European Context

Volodymyr Sklokin (September 2013–June 2014)Assistant Professor of History, Eastern Ukrainian Branch of the International Solomon University, KharkivThe Social Relevance of History in Poland, Russia and Ukraine in Comparative Context (1989–2012)

19Fellowships

More information about all programs and open calls on the IWM website: www.iwm.at

Further Fellows and Guests

Clemena Antonova (June 2011–May 2013) Lise Meitner Visiting FellowLecturer in Art History and Theory, American University in Bulgaria, BlagoevgradPavel Florensky and the Nature of Russian Religious Philosophy

Erna Appelt (October 2013–January 2014) Visiting FellowProfessor of Political Science, University of InnsbruckÖsterreichische Betreuungspolitik. Ein Politikfeld im Spannungsfeld zwischen Pfadabhängigkeit und Europäisierung

Avrum Burg (February–May 2013) GuestAuthor, peace advocate, former speaker of the Knesset

Paolo Costa (May–June 2013) GuestDirector, Higher Institute for Religious Studies (CSSR); Permanent Researcher, Fondazione Bruno Kessler, TrentoThe Secular Age and the Axial Age: Continuities and Discontinuities

Maria Dammayr (September 2013) GuestResearch Assistant, Institute for Sociology, Johannes-Kepler University LinzLeistung und Gerechtigkeit in der Selbst- und Fürsorge. Eine deutsch-österreichische Studie zur Arbeit in der Altenpflege

Ludger Helms (December 2012–January 2013) GuestChair of Comparative Politics, University of InnsbruckInnovation and Democracy

Albert Kirchengast (December 2012–January 2013) GuestPhD candidate in Architecture, Eidgenössische Technische Hochschule (ETH), ZurichDie Natur als Gegenwelt. Modernes Bauen und die naturästhetische Kultivierung des Fremden

Katherine Lebow (April–May 2013) Visiting FellowHistorian, ViennaThe Nation Writes: Polish Everyman Autobiography from the Great Depression to the Holocaust

Susanne Lettow (March 2013) GuestAssistant Professor, Institute for Philosophy, University of Paderborn

Mark Lilla (June 2013) GuestProfessor of Humanities, Columbia University, New York

Claire Perryman-Holt (June–July 2013) GuestPhD candidate, Université Paris I Panthéon Sorbonne, attached to the Centre Marc Bloch, BerlinThe Question of History: Patočka as Reader of Heidegger. The “Crisis” of 20th-Century Europe from a Phenomenological Perspective

Marci Shore (June 2013–August 2014) Visiting FellowAssociate Professor of History, Yale UniversityPhenomenological Encounters in Central Europe

Aleksander Smolar (May 2013) GuestChairman of the Board, Stefan Batory Foundation, Warsaw; co-founder and member of the Board, European Council on Foreign Relations (ECFR)

Mathew Specter (September–December 2013) Visiting FellowAssistant Professor of History, Central Connecticut State University, New BritainWilhelm Grewe: Envisioning World Order in the 1930s and 1940s

20 Events Veranstaltungen

EventsVeranstaltungen

Monthly LecturesMonatsvorträge

Once a month public lectures related to the main research topics of the Institute take place in the IWM library. The purpose of these lectures is to be a window into the Institute’s work. Speakers include Visiting Fellows and international experts.

In der Bibliothek des IWM finden einmal im Monat öffentliche Vorträge statt, die sich thematisch auf die Schwerpunkte des Instituts beziehen und Einblicke in die Arbeit des IWM geben. Die Monatsvorträge werden von Visiting Fellows sowie von in- und ausländischen Wissenschaftlern gehalten.

January 22Éva Forgács Adjunct Professor of Art History, Art Center College of Design, Pasadena/California; IWM EURIAS Visiting FellowDoes Democracy Grow Under Pressure? Strategies of the Hungarian Neo-Avant-Garde of the 1960s and 1970s

March 14Sigrid Schmitz Professorin für Gender Studies, Universität WienNeurokulturen und Geschlecht. Fragliche Unterschiede und ihre Bedeutung in der Leistungsgesellschaft

April 18Krzysztof Pomian Professor of History, Nicolaus Copernicus University, Toruń; Academic Director, Museum of Europe, BrusselsOn Time

May 14Aleksander Smolar Chairman of the Board, Stefan Batory Foundation, Warsaw; Co-founder and Member, Board of the European Council on Foreign Relations; IWM GuestIntegration and Disintegration of the European Union

June 18Mark Lilla Professor of Humanities, Columbia University, New York; IWM Guest The Artist, the Autist, and the Holy Fool: On the Cult of Spontaneity

September 26Thomas Schwinn Professor für Allgemeine und Theoretische Soziologie, Universität HeidelbergMultiple Modernities: Überlegungen im Anschluss an Max Weber

October 8Angelika Wetterer Professorin für Geschlechtersoziologie und Gender Studies, Karl-Franzens-Universität GrazDas erfolgreiche Scheitern feministischer Kritik: Rhetorische Modernisierung, sym- bolische Gewalt und männliche Herrschaft

November 12Ayse Caglar Professor of Social and Cultural Anthropology, University of ViennaLocating Migrants: Locality, a Blind Spot in Migration Scholarship

December 10Timothy Snyder Bird White Housum Professor of History, Yale University; IWM Permanent FellowWhy Does Karl Marx Matter?

For more details and updates on all public events please visit: www.iwm.at

In memoriam Krzysztof Michalski (1948–2013), founding Rector of the IWM, a Commemoration Ceremony took place at the MAK Vienna (Austrian Museum of Applied Arts) on April 5. In his memory, Michael Sandel, Anne T. and Robert M. Bass Professor of Government at Harvard University, gave a lecture on “Solidarity”, preceded by a speech of Cornelia Klinger (see p. 2–3).

In memoriam Krzysztof Michalski (1948–2013), Gründer und Rektor des IWM, fand am 5. April eine Gedenkfeier im MAK Wien statt. Nach einer einleitenden Rede von Cornelia Klinger (siehe S. 2–3) hielt Michael Sandel, Anne T. and Robert M. Bass Professor of Government an der Harvard University, eine Vorlesung zum Thema „Solidarität“.

21Events Veranstaltungen

Lecture SeriesVortragsreihen

In addition to the Monthly Lectures the IWM regularly organizes lecture series focusing on issues of long-term societal relevance. In the year 2013 the lecture series Beyond Myth and Enlightenment and Russia in Global Dialogue will be continued.

Neben den Monatsvorträgen werden am IWM regelmäßig Vortragsreihen zu gesellschaft-lich relevanten Fragestellungen veranstaltet. Im Jahr 2013 werden die Vortragsreihen Jenseits von Mythos und Aufklärung und Russland im Globalen Dialog fortgesetzt.

The “return of the religious” has haunted recent intellectual debates. What does the new presence of religion mean for the modern self-conception that equates the ‘modern’ with the ‘secular’? This series aims to break new ground for political thought beyond the Scylla of political theology and the Charybdis of dogmatic secularism.

Die „Rückkehr des Religiösen“ hat die jüngsten intellektuellen Debatten durchdrungen. Was bedeutet diese neue Präsenz des Religiösen für das moderne Selbst- verständnis, welches das Moderne mit dem Säkula-ren gleichsetzt? Diese Vortragsreihe will neue Perspektiven für das politische Denken jenseits der Skylla von politischer Theologie und der Charybdis von dogma- tischem Säkularismus bieten.

This lecture series is related to the research focus The Philosophical Work of Jan Patočka (see p. 14) and is organized jointly by Michael Staudigl (Institute for Philosophy, University of Vienna) and Ludger Hagedorn (IWM) with the support of the Austrian Science Fund (FWF).

March 19Peter Trawny apl. Profesor für Philosophie, Bergische Universität Wuppertal‚In meinem Namen‘ – Gemeinschaftskonzeptio-nen bei Bultmann, Henry und Agamben

June 6Walter Schweidler Professor für Philosophie, Katholische Universität Eichstätt-IngolstadtMuss man glauben, um zu verstehen? Offenbarung als Erkenntnisform

October 15Jean Greisch Philosoph und Theologe, Guardini Stiftung, BerlinÜberdenken und Ein- gedenken. Zu Jacques Derridas Religionsbegriff

November 14Hans Joas Assoziiertes Mitglied, Max-Weber-Kolleg für kultur- und sozialwissen-schaftliche Studien, Universität ErfurtReligionsgeschichte als Religionskritik? David Hume und die Folgen

Does Europe get Russia right? And does Russia get the world right? In the two decades after the end of the Cold War the intellectual interaction between Russia and Europe has intensified a lot, but paradoxically what we witness recently is a constant failure to come up with a common con- versation. Europe’s current debate on Russia is solely focused on what Russia lacks—democ-racy, rule of law, modernization, and there is a tendency to try to view Putin’s Russia as a “paperback” edition of the Soviet Union. At the same time, Russian public debate is not immune to conspiracy theories in trying to explain the changes in the modern world. There is an urgent need for re-engagement between Russia’s debate on the directions of the world and Europe’s debate on the choices that Russia faces.

Versteht Europa Russland? Und versteht Russland den Rest der Welt? In den zwei Jahr- zehnten seit Ende des Kalten Krieges hat sich der intellektuelle Aus- tausch zwischen Russ- land und Europa erheb- lich verbessert. Dennoch gelingt es paradoxerweise nicht, miteinander ins Gespräch zu kommen. Die Debatten in Europa beziehen sich in erster Linie auf Russlands Män- gel in den Bereichen

Beyond Myth and Enlightenment. Re-Thinking Religion in the Modern World Jenseits von Mythos und Aufklärung. Zur Rekonzeptualisierung der Religion in der modernen Welt

Russia in Global Dialogue Russland im Globalen Dialog

Demokratie, Rechts-staatlichkeit und Moder- nisierung. Zudem gibt es die Tendenz, Putins Russland als eine „Taschenbuchausgabe“ der Sowjetunion zu sehen. Gleichzeitig ist die russische Öffentlichkeit nicht immun dagegen, Veränderungen in der modernen Welt anhand von Verschwörungs-theorien zu erklären. Das Programm will den Austausch zwischen Intellektuellen aus Russ- land und dem Westen fördern, um so die Denkblockaden auf beiden Seiten aufzu- brechen.

The program is part of the research focus Democracy in Question (see p. 11) and supported by the Foundation Open Society Institute (Zug, Switzerland).

January 15Maxim Trudolyubov Editor and columnist, Vedomosti; IWM GuestBuilding a Home of One’s Own. Private Life, Political Change and Property in Contempora-ry Russian Society

January 23Vladislav Inozemtsev Director, Centre of Post-Industrial Studies, Moscow; IWM Visiting FellowRussia’s Dual Economy as an Obstacle to Mod- ernization. Economic Growth without Development

February 6Maxim Trudolyubov Editor and columnist, Vedomosti; IWM GuestWill Putin’s System Outlive Putin? How Solid is Russia’s Institutional Framework?

February 25Valery M. Zubov Deputy of the Duma; former Vice-Speaker of the Federation Council; Governor of Russia’s Krasnoyarsk RegionVladislav Inozemtsev Director, Centre of Post-Industrial Studies, Moscow; IWM Visiting FellowRussia Looking Eastwards. Two Ways for the Country to Develop Siberia: Which Vision Is to Prevail?

February 28Peter Pomeranzev British television producer; non-fiction writer of Russian origin; IWM Guest‘Russia Beyond Belief’: Living in a Post-Modern Dictatorship

March 5Sergey Ivanov Senior Research Fellow, Institute of Slavic Studies, Russian Academy of Sciences, Moscow; Professor of Byzantine Studies, St. Petersburg State University; IWM GuestDebates on ‘The Byzantine Legacy’ in Russia

March 12Fyodor Lukyanov Editor-in-chief, Russia in Global Affairs, Moscow; IWM GuestRussian Foreign Policy: Transformation in an Era of Uncertainty (see Political Salon p. 23)

April 24Serguei Parkhomenko Anchorman, Echo of Moscow; member, Voters League and Coordination Council of Opposition, Moscow; IWM GuestPolitical Opposition and the Civil Movement in Russia: A Period of Accumulation of Forces After the “Big Protest Wave”

Russia in Global Dialogue: Lecture by

Peter Pomeranzev

22 Events

Jan Patočka Memorial LectureJan Patočka Gedächtnisvorlesung

Since its foundation in 1982, the IWM has promoted the work of Czech philosopher and human rights activist Jan Patočka (1907– 1977). Since 1987, the Institute annually organizes lectures in his memory, a selection of which has been published in German by Passagen Verlag, Vienna.

Seit seiner Gründung widmet sich das IWM dem Werk des tschechischen Philosophen und Bürgerrechtlers Jan Patočka (1907–1977) und veranstaltet seit 1987 jährlich eine Vor- lesung zu seinem Gedächtnis. Ausgewählte Vorlesungen erscheinen im Wiener Passagen Verlag.

Fellows’ MeetingFellows-Treffen

Each year, the IWM invites its fellows, friends and supporters to an informal meeting, featuring a lecture by a well-known friend of the Institute and including a celebration afterwards.

Jedes Jahr lädt das IWM seine Fellows, Freunde und Förderer zu einem informellen Treffen ein, bei dem jeweils ein prominenter Freund des Instituts einen Vortrag hält. Im An- schluss findet eine kleine Feier statt.

Previous Speakers:

Martin Walser Pierre Rosanvallon Claus Offe Ian Buruma Joschka Fischer George Soros Lord Dahrendorf George Steiner Giuliano Amato Edward W. Said Czeslaw Milosz William Julius Wilson Elie Wiesel Tadeusz Mazowiecki Albert O. Hirschman François Furet Mario Vargas Llosa Jacques Derrida Charles Taylor Paul Ricoeur Zbigniew Brzezinski Leszek Kolakowski Hans-Georg Gadamer

Previous Speakers:

Anne Applebaum Michae Naumann Roger Cohen Robert B. Silvers Cornelia Klinger Tony Judt Karl Schwarzenberg Timothy Garton Ash Gottfried Böhm Ralf Dahrendorf Péter Esterházy Joachim C. Fest François Furet Bronislaw Geremek Alfred Gusenbauer Hanna Krall Robert Menasse Adam Michnik Michael Naumann Jacques Rupnik Dieter Simon Charles Taylor Lord Weidenfeld

November 7Nancy Fraser Loeb Professor of Philosophy and Politics, New School for Social Research, New York(Title t.b.a.)

November 2013Jan-Werner Müller Professor of Politics, Princeton UniversityWe the People: On Populism and Democracy

2014 (t.b.a)Dipesh Chakrabarty Lawrence A. Kimpton Distinguished Service Professor, Department of History and of South Asian Languages and Civilizations, University of Chicago

May 24Robert Cooper British Diplomat and Advisor; Counsellor, European External Action ServiceDemocracy in Question

IWM Lectures in Human SciencesIWM Vorlesungen zu den Wissenschaften vom Menschen

The IWM launched this series of public lectures in 2000 on the occasion of the 100th birthday of Hans Georg Gadamer, supporter of the Institute since its inception. The lectures take place over the course of several days and are published in English (Harvard University Press, Cambridge), German (Suhrkamp Verlag, Berlin) and Polish (ZNAK Publishers, Krakow, and Kurhaus Publishers, Warsaw) (see p. 28).

Das IWM begann diese Reihe öffentlicher Vorträge im Jahr 2000 aus Anlass des 100. Geburtstags von Hans Georg Gadamer, einem der ersten Unterstützer des Instituts. Die Vor- lesungen finden an mehreren Tagen statt und werden auf Deutsch (Suhrkamp Verlag, Berlin), Englisch (Harvard University Press, Cambridge) und Polnisch (ZNAK Publishers, Krakau, und Kurhaus Publishers, Warschau) publiziert (siehe S. 28).

Previous Speakers:

Peter Brown Vincent Descombes Claus Offe Ryszard Kapuscinski Abraham B. Yehoshua Cornelia Klinger Paul Ricoeur Charles Taylor

Nancy Fraser Martin WalserJan-Werner Müller


Debates at the BurgtheaterDebatten am Burgtheater

Debating Europe is a matinée series of public debates which take place at the Burg- theater Vienna. It brings leading politicians, scholars and intellectuals together on-stage to discuss the self-understanding of the society in which we live, thus contributing to an emerging European public sphere. The debates have addressed essential European issues, such as solidarity, EU’s foreign policy, Europe twenty years after 1989, or the definition of Europe’s borders.

Die Matinée-Serie Europa im Diskurs bringt führende Politiker, Wissenschaftler und Intellekt- uelle auf die Bühne des Wiener Burgtheaters, um das Selbstverständnis unserer Gesellschaft zu diskutieren und zu einer Stärkung einer euro- päischen Öffentlichkeit beizutragen. Diskutiert wurden bisher grundlegende Fragen wie Solida- rität, europäische Außenpolitik, Europa 20 Jahre nach 1989 sowie die Definition der Grenzen Europas.

January 13Welche Rolle spielt Euro-pa in der Welt?

Roland Berger Unternehmensberater

Benita Ferrero-Waldner Ehem. EU-Außenkommis-sarin

Klaus Hänsch Ehem. Präsident des EU-Parlaments

Jean Ziegler Globalisierungsgegner

Moderation: Alexandra Föderl-Schmid Chefredakteurin, Der Standard

March 10Was hält Europa zusammen?

Heinz Fischer Österreichischer Bundespräsident

Johannes Hahn EU-Kommissar für Regionalpolitik

Roger Köppel Chefredakteur, Die Weltwoche

Rosen Plevneliev Bulgarischer Staatspräsident

Moderation: Alexandra Föderl-Schmid Chefredakteurin, Der Standard

April 7Inequality and Solidarity

Elsa Fornero Italian Minister for Labour, Social Affairs and Equal Opportunities

Ira Katznelson Professor of Political Science and History, Columbia University

Michael J. Sandel Professor of Government, Harvard University

Andreas Treichl CEO, Erste Group, Vienna

Chair: Alfred Gusenbauer Former Chancellor of Austria

In cooperation with Burgtheater Vienna, ERSTE Foundation, and Der Standard

Political SalonPolitischer Salon

The Political Salon is a discussion forum on current political and social questions. Started in 2004 as a cooperation with the Austrian daily newspaper Die Presse, renowned scholars and politicians are invited to panel discussions at the Institute’s library.

Die Politischen Salons verstehen sich als ein Diskussionsforum für aktuelle politische und gesellschaftliche Fragen. Die Veranstaltungsrei-he wurde 2004 in Kooperation mit der öster- reichischen Tageszeitung Die Presse ins Leben gerufen und lädt namhafte Wissenschaftler und Politiker zu Diskussionsrunden in der Bibliothek des Instituts ein.

February 20Israel after the Elections

Avrum Burg Author, Peace Advocate and former Speaker of the Knesset; IWM Guest

Chairs:

Ivan Krastev Chair of the Board, Centre for Liberal Strategies (Sofia); IWM Permanent Fellow

Christian Ultsch Head of the Foreign Desk, Die Presse

March 12Russian Foreign Policy: Transformation in the Era of Uncertainty

Fyodor Lukyanov Editor-in-chief, Russia in Global Affairs, Moscow; IWM Guest

Chairs:

János M. Kovács External Research Fellow, Institute of Economics, Hungarian Academy of Science (Budapest); IWM Permanent Fellow

Christian Ultsch Head of the Foreign Desk, Die Presse

In cooperation with Die Presse and the Austrian Federal Ministry of Finance

City TalksStadtgespräche

Cities all over the world are facing com- plex and rapidly evolving challenges. The series City Talks, organized in cooperation with the Austrian newspaper Kurier, is a high profile forum for addressing these challenges. Mayors of important international cities are invited for a keynote speech on the future of their city, related challenges and political solutions. Former guests included Rafał Dutkiewicz (Breslau), Milan Ftáčnik (Bratislava) and Olaf Scholz (Hamburg).

Die gemeinsam mit dem Kurier veranstal- tete Reihe Stadtgespräche thematisiert Städte als Brennpunkte und Katalysatoren gesellschaft-licher Herausforderungen und Erneuerung. Bürgermeister internationaler Großstädte be- richten über Herausforderungen und Lösungs-strategien moderner Stadtpolitik. Bereits zu Gast am IWM waren Rafał Dutkiewicz (Breslau), Milan Ftáčnik (Bratislava) und Olaf Scholz (Hamburg)

May 7Belgrade’s Social Care Model

Dragan Đilas Mayor of Belgrade; member of the Democratic Party (DP)

Karoline Krause Foreign Desk, Kurier

Alexander Van der Bellen Member of the Viennese Municipal Council

Chair: Ivan Krastev Chair of the Board, Centre for Liberal Strategies (Sofia); IWM Permanent Fellow

In Autum 2013, Yiannis Boutaris, Mayor of Thessaloniki, will give the next City Talk.

Debating Europe with Michael Sandel, Andreas Treichl, Alfred Gusenbauer, Elsa Fornero and Ira Katznelson

24 Events Veranstaltungen

Film ScreeningsFilmpräsentationen

Panel DiscussionsPodiumsdiskussionen

Occasionally, the IWM library turns into a cinema when movies directed by fellows or related to the Institute’s research areas are presented and discussed with the audience.

Gelegentlich verwandelt sich die Bibliothek des IWM in einen Kinosaal. Filme, die von Fellows produziert wurden oder mit den For- schungsschwerpunkten des Instituts in Zusam- menhang stehen, werden präsentiert und anschließend mit dem Publikum diskutiert.

Apart from book launches and film pres- entations, the IWM also hosts panel discus-sions on subjects related to research carried out at the Institute or by our cooperation partners.

Neben Film- und Buchpräsentationen finden am IWM auch Podiumsdiskussionen statt, bei denen Projekte von Kooperationspart-nern vorgestellt bzw. aktuelle Themen aus den einzelnen Forschungsbereichen diskutiert werden.

January 29Towards a Central- European Liberalism?Presentation of the Polish online weekly Kultura Liberalna

Grzegorz Brzozowski Editor of the film and theater section, Kultura Liberalna; PhD student in Sociology, University of Warsaw

Piotr Kieżun Editor of the book section, Kultura Liberalna; Associate, Books Institute, Warsaw

Jarosław Kuisz Editor-in-chief, Kultura Liberalna; Adjunct, Faculty of Law and Administration, University of Warsaw

Karolina Wigura Editor of the political section, Kultura Liberalna; Adjunct, Institute of Sociology, University of Warsaw; Bronisław Geremek Junior Visiting Fellow

Chair: Ivan Krastev Chair of the Board, Centre for Liberal Strategies, Sofia; IWM Permanent Fellow

March 6The SelectionSpecial film screening and discussion with Gyula Gazdag Filmmaker, Professor at UCLA

A válogatás, 1970

May 28“No help from anyone”. Law and film in a post- communist country

Film screening and discussion with Jaroslaw Kuisz Editor-in-chief, Kultura Liberalna

The Debt, 1999 by Krzysztof Krauze

April 8Feminism in Western and Central Eastern Europe

Malgorzata Fuszara Professor in Social Sciences and Director of the Gender Studies Program, Institute of Applied Social Sciences, University of Warsaw

Agnieszka Graff Writer and lecturer, Institute of the Americas and Europe, University of Warsaw

Stefanie Mayer Researcher, Department of Political Science, University of Vienna

Judit Takacs Research Fellow, Institute of Sociology, Hungarian Academy of Sciences, Budapest

Chair: Cornelia Klinger Professor of Philosophy, University of Tübingen; IWM Permanent Fellow

In Cooperation with Renner Institute, Polish Institute Vienna, Balassi Institute – Collegium Hungaricum and Kultura Liberalna

December 5Every Nation Needs a Velvet Underground. Tschechische Subkultur der 70er

Präsentation dreier Kurzfilme mit Heinke Fabritius, Ales Havlicek, Jirka Chmel und Ludger Hagedorn

The PPU (The Plastic People of the Universe), 1969/70

Inventura, 1979

Co znamena vesti kone (Was es bedeutet, Pferde zu führen), 1981

In Kooperation mit „Nachtasyl“

January 31Populism in Europe

Presentation of:

Green European Foundation / Erica Meijers (ed.): Populism in EuropeLinz: planetVERLAG, 2011

Heinricht-Böll-Stiftung, Green Europaen Foundation, Grüne Bildungswerkstatt, Bureau de Helling (Hg.): Rechtspopulismus in Europa

followed by a discussion with:

Ulrike Lunacek Member of the European Parliament

Leonore Gewessler Director, Green European Foundation

Ivan Krastev Centre for Liberal Strategies, Sofia; IWM Permanent Fellow

In cooperation with the Grüne Bildungswerkstatt and the Green European Foundation

June 10The End of the State?

Presentation of:

Tony Judt and Timothy Snyder: Thinking the Twentieth Century.

Intellectuals and Politics in the Twentieth Century.London: Penguin Press, 2012

Tony Judt und Timothy Snyder: Nachdenken über das 20. JahrhundertMünchen: Hanser, 2013

followed by a discussion with:

Timothy Snyder Yale University; IWM Permanent Fellow

Ivan Krastev Centre for Liberal Strategies, Sofia; IWM Permanent Fellow

Chair: Marci Shore Yale University, IWM Visiting Fellow

In cooperation with the Bruno Kreisky Forum, Hanser Verlag and Eurozine

Herbst 2013 (t.b.a.)Künstlerkritik an Politik und Gesellschaft

Cornelia Klinger (Hg.): Blindheit und Hell- sichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und Gesell- schaft der Gegenwart (erscheint 2013, siehe S. 26), Berlin: Akademie Verlag

In Kooperation mit dem Akademie Verlag und der Stadt Wien

Books in PerspectiveBuchpräsentationen

The IWM regularly organizes debates about books written or edited by its fellows or related to the Institute’s research fields.

Das IWM organisiert regelmäßig Debatten über Bücher, die von Fellows verfasst bzw. herausgegeben wurden oder mit den Forschungs-schwerpunkten des Instituts korrespondieren.

The Selection (A válogatás), Hungary, 1970


April 5–7

On Solidarity VIII: Inequality and Social Solidarity

Session 1Thinking About Inequality

Robert Hauser Professor of Sociology, University of Wisconsin-Madison

Ira Katznelson Professor of Political Science, Columbia University

Ivan Krastev Chair of the Board, Centre for Liberal Strategies, Sofia; IWM Permanent Fellow

Session 2Concentrated Poverty: Economic Deprivation and Social Geography

Paul Jargowsky Professor of Public Policy, Rutgers University

Gerard Pfann Professor of Econo- metrics of Markets and Organizations, Maastricht University

Nicole Marwell Professor of Public Affairs and Sociology, University of New York

Natalia Zubarevich Professor of Economy and Social Geography, Moscow State University

Session 3Concentrated Poverty: Differentiated Citi- zenship

Kay Schlozman Professor of Political Science, Boston College

Miroslav Beblavy Professor of Public Policy, Comenius University; Member of the Slovak Parliament

Rogers Smith Professor of Political Science, University of Pennsylvania

Session 4Consequences for the Poor and Non-Poor

Cornelia Klinger Professor of Philosophy, Tübingen University; IWM Permanent Fellow

Katherine Newman Professor of Sociology and Public Affairs, Johns Hopkins University

Paul Starr Professor of Sociology and Public Affairs, Princeton University

Conclusions:Alfred Gusenbauer Former Federal Chancellor of Austria

Conference chairs:

Claus Offe Professor of PoliticalSociology, Hertie Schoolof Governance, Berlin

Kenneth Prewitt Vice-President, Columbia University

This conference is based on a cooperation with Columbia University, ERSTE Foundation, Duits-land Instituut Amsterdam, Renner Institute and Erste Bank and related to the research focus Sources of Inequality (see p. 9)

June 13–15Modes of Secular-ism and Religious Responses V

Keynote speech:Charles Taylor Professor em. of Philosophy, McGill University, Montréal; IWM

Permanent Fellow

Session 1Trajectories of Secularisation and Spirituality in Latin America

José Casanova Professor of Sociology; Head of the Program on Globalization, Religion

and the Secular, Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Georgetown University, Washington, DC

Bernice Martin Reader em. in Sociology, University of London, Royal Holloway College

Jorge Claudio Ribeiro Professor of Sciences of Religion, PUC-SP; editor of Editora Olho d’Água

Session 2Islamist Politics in the Mediterranean Muslim World

Hussein Ali Agrama Professor of Anthropolo-gy, University of Chicago

Charles Hirschkind Professor of Anthropolo-gy, University of California, Berkeley

Session 3Secularisation and Norms of Self-Limitation in the Modern State

Dilip Gaonkar Professor of Rhetoric and Public Culture, Northwestern University, Evanston/Ill.

Michael Warner Professor of English and American Studies, Yale University, New Haven/Conn.

Session 4Reactions to Immigrants and Religious Pluralism in Europe

Raphael Liogier Director, Observatoire du religieux; University Professor of Sociology and Theory of Knowledge, the Institute for Political Studies of Aix-en-Pro-vence, Science Po Aix

This closed conference with a public keynote speech is supported by the Fritz Thyssen Stiftung and the Institut Français Autriche and related to the research focus Religion and Secularism (see p. 10).

September 16–18Das Werk Jean-Luc Marions. Themen, Perspektiven, Potentiale

Thomas Alferi Université catholique de l’Ouest, AngersVon der Offenbarungs-frage zu Marions Phänomenologie der Gebung

Jason Wesley Alvis Universität WienGoing beyond the beyond: Jean-Luc Marion, Eros, and a Prolegomena to Politics

Natalie Depraz Université de Poitiers(t.b.a.)

Peter Gaitsch Universität WienDonation und Selbstgegebenheit

Branko Klun Universität Lubljana„Sich empfangen aus dem, was sich gibt“. Zur Frage nach der Subjektivität im Dativ

Alwin Letzkus Universität Freiburg„Die Liebe liebt bedingungslos“ – Grund- legende Aspekte einer Logik der Liebe nach Jean-Luc Marion

Jean-Luc Marion University of Chicago, Institut catholique, Paris, Académie FrançaiseGebung und Hermeneu-tik (Keynote Speech)

Karel Novotny Universität PragLeben und Leib als gesättigte Phänomene

Claudia Serban Université Paris IV – SorbonneÜberraschung als Sättigung und Sättigung als Überraschung

Michael Staudigl Universität Wien(t.b.a.)

Emilie Tardivel Institut catholique, ParisWelt und Gegebenheit. Eine Revision des vierten Prinzips der Phänomeno-logie

László Tengelyi Universität Wuppertal(t.b.a.)

This conference, jointly organized by Michael Staudigl (Institute for Philosophy, University of Vienna) and the IWM, is related to the research focus The Philosophical Work of Jan Patočka (see p. 14) and the project Beyond Myth and Enlight- enment. Re-Thinking Religion in the Modern World (see page 21).

November 15Heretical Europe. A Workshop on Jan Patočka's Philoso-phy of History

David Carr Emeritus Professor, Department of Philosophy, Emory University

James Dodd Associate Professor, New School for Social Research

Ludger Hagedorn Lecturer in Philosophy, New York University, Berlin; Research Associate, IWM

Michael Staudigl Lecturer in Philosophy, University of Vienna

This workshop in New York is jointly organized by the Department of Philosophy at The New School for Social Re- search, the Institute for Philosophy at the University of Vienna, and the IWM with the support of the Austrian Science Fund (FWF).

Conferences and WorkshopsKonferenzen und Workshops

The IWM frequently organizes international conferences and workshops related to its research interests. Among the conferences of recent years were “The Political Logics of DisIntegration”, “Beyond Myth and Enlighten-ment” and “United Europe—Divided History”. In 2013, the conference series on “Solidarity”, jointly organized with Columbia University since 2005, is continued, as well as the conference series “Modes of Secularism and Religious Responses” which will take place in Vienna for the fifth time. Furthermore, two events dedicated to the philosophy of Jean-Luc Marion and Jan Patočka are planned this year.

Das IWM veranstaltet in regelmäßigen Abständen internationale Konferenzen und Workshops zu den zentralen Forschungsschwer-punkten des Instituts. Zu den Veranstaltungen der letzten Jahre gehörten „The Political Logics of DisIntegration“, „Beyond Myth and Enlighten-ment“ and „United Europe – Divided History“. Im Jahr 2013 wird die Konferenzserie „Solidari-ty“, die seit 2005 gemeinsam mit der Columbia University veranstaltet wird, fortgesetzt. Auch die Konferenzreihe „Modes of Secularism and Religious Responses“ findet in diesem Jahr zum fünften Mal in Folge in Wien statt. Darüber hinaus sind zwei Veranstaltungen geplant, die der Philosophie Jean-Luc Marions und Jan Patočkas gewidmet sind.

Conference: On Solidarity VIII, Vienna, April 5–7

PublicationsPublikationen

The publications of the IWM reflect the Institute’s research topics, programs and events. Its results are published in monographs and collections, as well as in the Institute’s journal Transit and its magazine IWMpost.

Die Publikationen des IWM spiegeln die Forschungsschwerpunkte, Programme und Veranstaltungen des Instituts wider. Die Arbeits- ergebnisse erscheinen in Monographien und Sammelbänden sowie in der Zeitschrift des Instituts Transit – Europäische Revue und seinem Magazin IWMpost.

Books by IWM FellowsBücher von IWM Fellows

Tony Judt und Timothy SnyderNachdenken über das 20. JahrhundertMünchen: Hanser Verlag, 2013

Das 20. Jahrhundert war das Zeitalter der politischen Visionen. Die unversöhnlichen Konflikte zwischen Kommunismus, Liberalismus und Fa- schismus hinterließen auch in Tony Judts Familie tiefe Spuren: seine Cousine starb in Auschwitz, sein Vater war Marxist, er selbst begeisterte sich für die Kibbuz-Bewegung in Israel, erlebte 1968 in Paris, das neoliberale Großbritannien unter Thatcher und schließlich, 1989, das Ende des Kommunismus in Europa. In seinem letzten Buch verbindet der 2010 verstorbene Historiker, im Dialog mit seinem Freund Timothy Snyder, kenntnisreich und kritisch die persönliche Erin- nerung mit einer Bilanz der großen politischen Ideen der Moderne.

Tony Judt, gestorben 2010, war Non-Resident Permanent Fellow am IWM; Timothy Snyder ist seit 2008 Permanent Fellow am IWM. Das Buch wird am 10. Juni am IWM vorgestellt (Details siehe S. 24).

Cornelia Klinger (Hg.)Blindheit und Hell- sichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und Gesell- schaft der GegenwartBerlin: Akademie Verlag, 2013 Wiener Reihe. Themen der Philosophie, hg. von Herta Nagl-Docekal, Cornelia Klinger, Ludwig Nagl und Alexander Somek, Bd. 16.

Was ist der Ort der Künste in der Gesell- schaft der Gegenwart? Auf der Suche nach Antworten richtet sich der Blick ins 20. Jahr- hundert zurück: Eine sich zu einem autonomen gesellschaftlichen Teil- bereich ausdifferenzie-rende ästhetische Sphäre konnte sich einerseits zu einem selbstreferenti-ellen, nur eigenen Ge- setzen verpflichteten System entwickeln, andererseits konnte sie ihre unter dem Vor- zeichen von Autonomie gewonnene Distanz von der Gesellschaft zur Kritik an den bestehenden Ver- hältnissen, zum Engage- ment für eine andere Ordnung einsetzen. Die divergierenden Wege von Modernismus und Avant- garde sind im Verlauf des 20. Jahrhunderts von Politik und Ökonomie durchkreuzt worden. Während die Avantgarden des frühen 20. Jahr- hunderts durch Verstrick- ung in totalitäre Politik in Misskredit geraten sind, ist nach der Jahrhundert-mitte die abstrakte und hermetische Formen-

Publications Publikationen26

27Publications Publikationen

sprache des Modernis-mus zum herrschenden Jargon des Marktes ge- worden.

Gegenwärtig findet, nicht zuletzt unter dem Ein- druck neuer kommunika-tionstechnologischer Revolutionen, eine um- fassende Ästhetisierung statt, gleichzeitig erlebt gesellschaftskritische, engagierte Kunst einen Boom. Den Fragen, was Kunst jenseits der Illusion ihrer Autonomie von der Gesellschaft in Zukunft sein, welche Stellung sie in der Gesellschaft ein- nehmen und wie sie diese verändern kann, ist dieses Buch gewidmet. Im Herbst 2013 wird es dazu eine Buchpräsenta-tion am IWM geben (siehe S. 24).

János Mátyás Kovács and Violetta Zentai (eds.)Capitalism from Outside? Economic Cultures in Eastern Europe after 1989 Budapest: Central European University Press, 2012

Does the capitalism emerging in Eastern Europe need as solid ethnic or spiritual foundations as some other “Great Transformations” in the past? Apparently,

one can become an actor of the new capitalist game without belonging to the German, Jewish, or, to take a timely example, Chinese minority. Nor does one have to go to a Protestant church every Sunday, repeat Confu- cian truisms when falling asleep, or study Adam Smith’s teachings on the virtues of the market in a business course. Instead, one may just follow cer- tain quasi-capitalist routines acquired during communism and import capitalist culture (more exactly, various capitalist cultures) in the form of down-to-earth cultural practices embedded in freshly borrowed econom-ic and political institutions. Does capitalism come from outside? Why then do so many analysts talk about hybridization?

This volume offers empirical insights into the current cultural history of the Eastern European economies in three fields: entrepreneurship, state governance and economic science. The chap-ters are based on large case studies prepared in the framework of an eight-country research project (funded by the European Commission, and directed jointly by the Center for Public Policy at the Central Euro-pean University and the IWM) on East-West cultural encounters in the ex-communist economies.

Ivan KrastevIn Mistrust We Trust: Can Democracy Survive When We Don’t Trust Our Leaders?TED books, 2013

A recent Gallup poll listed the most- and least- trusted professions in America. At the bottom of the list: car salesmen and members of Con- gress. It's not hard to understand why our politicians rate so poorly—scandals, myopia, obsti- nence, party loyalty over common good, fiscal cliffs. All have left voters exasperated and con- fused. But while con- fidence in our elected leaders has never been lower, we cling to the belief that democracies represent the epitome of societal and political organization. Why? In his provocative book Ivan Krastev explores this in- congruity between our head and our heart. There has been a profound decline of the public’s trust in the performance of public institutions, he notes, which is an outcome of the voters’ sense of their lost power. Tech tools may help provide some openness to the machina-tions of the political ma- chine, but they may just be putting a band-aid on an open wound. Ulti- mately, Krastev ponders whether we can enjoy the many rights of our society, without enjoying real political choice or power. Simply put: can democracy survive without trust?

Krzysztof MichalskiThe Flame of Eternity An Interpretation of Nietzsche’s ThoughtPrinceton University Press, 2012

La flamme de l'éternité.Essais sur la pensée de Friedrich NietzscheParis: Éditions Zofia de Lannurien, 2013

Пламень вечности.Девять эссе о мысли Фридриха НицшеИздательство Московского университета, 2012

Plomien wiecznosci. Eseje o myslach Fryderyka NietzschegoCracow: Znak, 2007

The Flame of Eternity provides a new interpreta-tion of Nietzsche’s philosophy and his concepts of eternity and time to which his reflections on human life are in- extricably linked to. Nietzsche argues that humanity has long regarded the imperma-nence of our life as an illness in need of curing. It is this “pathology” that Nietzsche called nihilism. Arguing that this insight lies at the core of Nietzsche’s philosophy as a whole, Michalski maintains that many of Nietzsche’s main ideas—including his views on love, morality, the will to power, the Death of God, and the myth of the eternal return—take on new meaning and significance when viewed through the prism of eternity.

Marci ShoreThe Taste of Ashes. The Afterlife of Totalitarian-ism in Eastern EuropeNew York: Crown Publish-ers, 2013

Smak popiołów, o dziedzictwie totalitaryzmu w Europie WschodniejWarsaw: Krytyka Polityczna, 2013

Der Geschmack von Asche: Das Nachleben des Totalitarismus in OsteuropaMünchen: Verlag C.H. Beck, 2013

The Taste of Ashes spans from Berlin to Moscow, moving from Vienna in Europe’s west through Prague, Bratislava, Warsaw and Bucharest to Vilnius and Kiev in the post-communist east. The result is a shim- mering literary examination of the ghost of communism—no longer Marx’s “specter to come” but a haunting presence of the past. Marci Shore builds her history around people she came to know over the course of the two decades since communism came to an end in Eastern Europe: her colleagues and friends, once-communists and once-dissidents, the accusers and the ac- cused, the interrogators and the interrogated, Zionists, Bundists, Stalinists and their children and grandchil-dren. For them, the post- communist moment has not closed but rather

has summoned up the past: revolution in 1968, Stalinism, the Second World War, the Holocaust. The end of communism had a dark side. As Shore pulls the reader into her journey of discovery she reveals the intertwining of the personal and the political, of love and cruelty, of intimacy and betrayal.

28 Publications Publikationen

Paul Celan Translation ProgramPaul Celan Übersetzungsprogramm

Junior Fellows SeriesJunior Fellows Reihe

The Paul Celan Program (see p. 17) supports the translation of literature in the humanities, social sciences and cultural studies in order to overcome deficits in the reception of scholarly literature between East and West that resulted from the division of Europe in the 20th century.

Das Paul Celan-Programm (siehe S. 17) fördert die Übersetzung wissenschaftlicher Literatur im Bereich der Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften. Defizite in der wechselsei-tigen Rezeption zwischen Ost und West, wie sie infolge der Teilung Europas im 20. Jahrhundert entstanden sind, sollen damit überwunden werden.

At regular intervals, IWM Junior Visiting Fellows present their research projects in seminars. At the end of the semester, the final results are discussed at the Junior Fellows’ Conference, and later on published on the IWM website.

Am IWM finden regelmäßig Seminare statt, bei denen die Junior Visiting Fellows ihre Forschungsprojekte zur Diskussion stellen. Am Ende des Semesters werden die Resultate auf der Junior Fellows Konferenz präsentiert und auf der Webseite des Instituts publiziert.

Jan AssmannA varázsfuvola – Opera és misztérium(Die Zauberflöte. Oper und Mysterium)Übersetzt von Sandor Tatar (Deutsch > Ungarisch)Budapest: Atlantisz, 2012

Edmund HusserlPrva filozofija. Kritička povest ideja(Erste Philosophie (1923/24). Erster Theil. Kritische Ideenge schichte)Übersetzt von Dragan Prole (Deutsch > Serbisch)Novi Sad: Izdavačka knjižarnica Zorana Stojanovića, 2012

Vol. XXXIIAgnieszka Pasieka, David Petruccelli, and Ben Roth (eds.)Re-thinking European Politics and HistoryIWM, Vienna, 2012

Contributions by Vera Asenova, Tamara Banjeglav, Philip Howe, Yulia Komleva, Olha Martynuk, Agnieszka Pasieka, David Petruccelli, Elizabeth Robinson, and Ben Roth

Vol. XXXIMarta Bucholc (ed.)Social Transformations in Theory and PracticeIWM, Vienna, 2013

Contributions by Yulia Arskaya, Marta Bucholc, Elmar Flatschart, Piotr Kuznietzow, Natalia Palisheva, and Olena Palko

All volumes are available as downloads: www.iwm.at

Pierre BourdieuLimbaj şi putere simbolică(Langage et pouvoir symbolique)Übersetzt von Bogdan Ghiu (Franz. > Rumänisch)Bucarest: Editura Art, 2013

Jiří LangerDie neun Tore. Geheimnisse der Chassidim.Erstmals vollständig übersetzt von Kristina Kallert (Tschechisch > Deutsch)Wien: Arco Verlag, 2013

Hans Joas:Возникновение ценностей(Die Entstehung der Werte)Übersetzt von Ksenia Timofeeva (Deutsch > Russisch)St. Petersburg: Aletheia, 2013

Selected IWM Lectures in Human Sciences (see p. 22), launched in 2000, are published in English (Harvard University Press, Cambridge), German (Suhrkamp Verlag, Berlin) and Polish (ZNAK Publishers, Krakow, and Kurhaus Publishers, Warsaw).

Ausgewählte Vorträge der 2000 ins Leben gerufenen Veranstaltungsserie IWM Vorlesungen zu den Wissenschaften vom Menschen (siehe S. 22) werden auf Deutsch (Suhrkamp Verlag, Berlin), Englisch (Harvard University Press (Cambridge) und Polnisch (ZNAK Publishers, Krakau, und Kurhaus Publishers, Warschau) publiziert.

IWM Lectures in Human SciencesIWM Vorlesungen zu den Wissenschaften vom Menschen

Vincent Descombes Puzzling IdentitiesParis: Gallimard, 2013

Wer bin ich? Wer sind wir? Globalisierung und Postmoderne haben Identitäten, seien es individuelle oder kollek- tive, tiefgreifend er- schüttert und unter- laufen. Doch was genau meinen wir eigentlich mit „Identität“ in Zeiten ihrer Krise? Was sind das „Ich“ und das „Selbst“? Und: Wie kann ein „Ich“ über- haupt zu einem „Wir“ werden? Vincent Descom-bes (EHESS und Chicago University), einer der führenden Vertreter der

französischen Philo- sophie, spürte in den IWM Vorlesungen 2010 unter dem Titel Puzzling Identities dem rätsel- haften und verwirrenden Begriff der Identität und seiner Bedeutung für das Verständnis der Gegen- wart nach. 2013 erschien die französische Aus- gabe, die deutsche, englische und polnische folgen.

“For the Ransom of the Soul”: Wealth, Death and the Afterlife from Late Antiquity to the Early Middle Ages war der Titel der IWM Vorlesungen, die Peter Brown (Princeton) 2012 gehalten hat und die 2014 erscheinen werden.


IWMpostThe Institute’s Magazine

Project Syndicate

The magazine IWMpost reports on the activities of the Institute and offers original contributions by its fellows and guests. IWMpost is published three times a year and sent to subscribers free of charge.

Das Magazin IWMpost berichtet über die Arbeit des Instituts und bietet Originalbeiträge seiner Fellows und Gäste. Die IWMpost erscheint dreimal jährlich und kann kostenlos bestellt werden.

Since 1997, the IWM has been collaborat-ing with Project Syndicate, an international non-profit association of almost 500 quality newspapers in 154 countries. Scholars, political experts and intellectuals connected to IWM have been contributing to the Syndicate including Robert Cooper, Joschka Fischer, Ivan Krastev, Jan-Werner Mueller and Soli Ozel.

Das IWM arbeitet seit 1997 mit der internationalen Non-Profit-Organisation Project Syndicate zusammen, dessen Kolumnen in fast 500 Tageszeitungen aus 154 Ländern erscheinen. Unter den Beiträgern sind Wissenschaftler, Experten und Intellektuelle aus dem Umkreis des Instituts wie Robert Cooper, Joschka Fischer, Ivan Krastev, Jan-Werner Müller und Soli Ozel.

More information: www.project-syndicate.org

IWMpost No. 110 (2012)Contributors include Fyodor Lukyanov, Nikolay Petrov, Alexander Etkind, George Soros, Günter Bischof and Mark Lilla.

IWMpost No. 111 (forthcoming)Contributors include Timothy Snyder, Robert Cooper, Ivan Krastev, Cornelia Klinger, Claus Offe, Ira Katznelson, Dieter Simon, Vladislav Inozemtsev and Anton Shekhovtsov.

More information: www.iwm.at

IWMpost No. 109 (2012)Contributors include Claus Offe, Ivan Krastev, Thomas de Waal, Karol Berger and Tom Junes.

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30 Publications Publikationen

Transit – Europäische Revue

Fall des Eisernen Vorhangs, beschleu- nigte Globalisierung, Erweiterung der Union – all dies hat Europa tiefgreifend verändert. Seit 1990 setzt sich die am IWM herausgegebene Zeitschrift Transit – Europäische Revue mit den neuen Herausforderungen für den alten Konti- nent auseinander. Transit will die Ungleichzeitig-keiten, die Unterschiede in den Erfahrungen, Sichtweisen und Werten produktiv machen, welche die lange Teilung Europas hervorge-bracht hat. Es will ein Ort zur Selbstverständi-gung der Europäer nach der Wiederent deckung ihrer gemeinsamen Geschichte und Zukunft sein.

Transit erscheint zwei Mal jährlich im Verlag Neue Kritik in Frankfurt am Main. Bestellmög-lichkeit und Information zu allen Heften: www.iwm.at

Transit 44 (Sommer 2013)Die Zukunft der Demokratie Mitherausgeber: Ivan Krastev

Mit Beiträgen u.a. von Nadia Urbinati, Jiri Pehe, Claus Leggewie und Patrizia Nanz, Jan- Werner Müller, Olivier Roy, Stefan Auer, Jacques Rupnik, Sighard Neckel, Claus Offe, Pierre Rosanvallon, Michael Sandel, Krzysztof Michalski, Peter Pomeranzev, Vladislav Inozemtsev und Ivan Krastev.

Transit 43 (Winter 2012/13)

Ivan KrastevDie Logik des Zerfalls: Demokratie und Krise der Europäischen Union

Jacques RupnikMitteleuropäische Lehren aus der Euro-Krise

János Mátyás KovácsTradition, Nachahmung, Erfindung: Neue Kapitalismen in Osteuropa

Boris MezhuevPerestroika 2.0: Dilemmas der politischen Transformation in Russland

Der Balkan als Laboratorium der Moderne

Diana MishkovaTransfer der Moderne. Liberalismus und Tradition auf dem Balkan des 19. Jahrhunderts

Dessislava LilovaDie Konstruktion des Balkans als Heimat

Constantin IordachiUnerwünschte Bürger. Die „Judenfrage“ in Rumänien und Serbien zwischen 1831 und 1919

Martin KrennCity Views (2003–2008). Photographien

Julia HartwigGedichte

David MartinReligion und Gewalt. Eine Kritik des „Neuen Atheismus“

Webb KeaneSecularism as a Moral Narrative of Modernity

Slawomir SierakowskiVerlieren für die Menschen. Czesław Miłoszs Science Fiction-Roman Die Berge des Parnass

In addition to the printed version of Transit – Europäische Revue, the internet platform Tr@nsit_online offers a multilingual online supplement with further contributions and comments related to topics and issues discussed at the Institute.

In Ergänzung zur gedruckten Ausgabe von Transit – Europäische Revue bietet die Internet- plattform Tr@nsit_online zusätzliche Beiträge und Kommentare zu Themen und Fragen, die am Institut diskutiert werden.

Recent contributions:

Gerhard Gnauck Der neue Kreisauer Kreis

Agnieszka Pasieka Being Normal in Poland

Martina Steer Jenseits des Traumas. Überlegungen zur Erinnerungsforschung in der Postmoderne

Robert Cooper The European Union and the Habsburg Monarchy

George Soros The Tragedy of the European UnionComments:Karl Aiginger Ewald Nowotny Margit SchratzenstallerWilfried Stadler

Martin Endreß Säkular oder Post- säkular?

Dessy Gavrilova The Perm Cultural Revolution

Ivan Krastev • Europe’s Democracy Paradox

• Arab Revolutions, Turkey’s Dilemmas

• Getting Reset Right• The Balkans’ New Normal

Timothy Snyder • How Democracy Can Save Europe

• As Ohio Goes: A Letter from Tea-Party Country

• Brutality in Belarus• Russia’s Reckoning with Katyń

Charles Gati Lost Momentum: The European Union in 2011

Thomas Schmid The Story Behind the Story

Gleb Pavlovsky The Politics of No Alternatives or How Power Works in RussiaAn interview led by Ivan Krastev and Tatiana Zhurzhenko

Stefan Troebst Lebendige Erinnerung an die Diktatur

Maria Todorova The Balkans between cliché and European future

Kristina Stoeckl Welche politische Philosophie für die postsäkulare Gesell-schaft?

David G. Victor The New Politics of Climate Change

Transit ist Partner von Eurozine – the netmagazine (www.eurozine.com), einem Zusammen- schluss europäischer Kulturzeitschriften im Internet.

Tr@nsit_online www.iwm.at


Jedes Heft enthält einen Photoessay. Die Bilder auf dieser Seite stammen aus einer Serie von Mircea Stănescu (Sibiu, Rumänien), die in Transit 29 erschienen ist.

32 Supporters and Cooperation Partners Förderer und Kooperationspartner

Supporters and Cooperation PartnersFörderer und Kooperationspartner

The IWM would like to thank its supporters and cooperation partners. We also wish to express our sincerest gratitude to the IWM friends, a group of private and institutional donors who have supported our work since 2005. We invite you to join the IWM friends: www.iwm.at

Das IWM bedankt sich bei seinen Unter- stützern und Kooperationspartnern. Ausdrück-lich bedanken möchten wir uns auch bei den IWM friends, einer Gruppe von privaten und institutionellen Spendern, die unsere Arbeit seit dem Jahr 2005 unterstützen. Sie können eben- falls IWM friend werden: www.iwm.at

Adam Mickiewicz Institute, WarschauAkademie Verlag, BerlinBalassi Institut – Collegium Hungaricum, WienBoston UniversityBotschaft der Bundesrepublik Deutschland, WienBruno Kreisky Forum für internationalen Dialog, WienBundeskanzleramt der Republik ÖsterreichBundesministerium für Finanzen, WienBundesministerium für Wissenschaft und Forschung, WienBurgtheater, WienCarl Hanser Verlag, MünchenCenter for Urban History of East Central Europe, LvivCentral European University, BudapestCentre for European Policy Studies (CEPS), BrusselsCentre for Liberal Strategies, SofiaColumbia University, New YorkDie Presse, WienDer Standard, WienDuitsland Instituut AmsterdamERSTE Bank Group, WienERSTE Foundation, WienEuropean Commission, BrüsselEuropean Council on Foreign Relations, BrüsselEurozine, Wien

Fonds zur Förderung der wissenschaftlichen Forschung (FWF), WienFoundation for Polish Science, WarschauFoundation Open Society Institute, Zug (Switzerland)Fritz Thyssen Stiftung, KölnGreen European Foundation, BrüsselGrüne Bildungswerkstatt, WienHarvard University PressHebrew University Jerusalem, European ForumInstitut Français de VienneKosciuszko Foundation, New YorkKredo Bonum Foundation, SofiaKultura Liberalna, WarschauKurhaus Publishing, WarschauKurier, WienLa République des Idées, ParisMikhail Prokhorov Fund, Moscow/KrasnoyarskNETIAS – Network of European Institutes for Advanced StudyÖsterreichische Nationalbank, WienÖsterreichische Akademie der Wissenschaften, WienOpen Society Foundations, New YorkPolish Ministry of Culture and National Heritage, WarschauPolnisches Institut, WienPrager Zentrum für phänomenologische Forschung (CFB)Project Syndicate, New York/PragRaiffeisen International, WienRenner Institut, WienRéseau Français des Instituts d’Études Avancées, Paris

Robert Bosch Stiftung, StuttgartStadt Wien, KulturabteilungSuhrkamp Verlag, BerlinUllstein Buchverlage, BerlinUniversität WienVerlag Neue Kritik, Frankfurt/MainWiener Wiesenthal Institut

Institut für die Wissenschaften vom MenschenSpittelauer Lände 31090 Wien

Marion Gollner

Barbara Grodecka-Poprawska, Luke Hartman, Mary Nicklas, Karin Oberer, Christina Pössel

Matthias Cremer, IWM, Bernd Matschedolnig, Christian Mikes, Mircea Stănescu, Philipp Steinkellner, Katrin Wißkirchen, Stilian Yotov

steinkellner/zotterwww.steinkellner.com

Grasl FairPrint, Bad Vöslau

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