Μερικοί θερμόαιμοι νεαροί έκαναν έκτροπα εναντίον κάποιων Τουρκοκυπρίων και λίγο έλειψε τα πολιτικά κόμματα να ζητήσουν να λιντσαριστεί ολόκληρη η νεολαία του τόπου. Μερικά κόμματα έπαθαν αμόκ και ζήτησαν την κεφαλή των νεαρών επί πίνακι, λες και είναι η πρώτη φορά που νεαροί συμπεριφέρονται απρεπώς σε άλλους συνανθρώπους τους είτε αυτοί είναι Ε/Κ είτε Τ/Κ είτε αλλοδαποί. Αυτοί που φυσικά έχασαν εντελώς το μέτρο ήταν οι ηγέτες του ΔΗΣΑΚΕΛ, οι οποίοι έφτασαν στο σημείο, μέσα στον παραλογισμό τους, να πουν πως αυτά τα επεισόδια βοηθούν τους Τούρκους να είναι αδιάλλακτοι και, ναι, ίσως χάσουμε το momentum της επικείμενης λύσης. Με όλο τον σεβασμό στους γάαρους των κομμάτων,

αν όντως αυτά τα ασήμαντα έκτροπα βοηθούν να αποφύγουμε τη φασιστική και ρατσιστική λύση της ΔΔΟ, τότε προσωπικά λέω στους νέους μας να συνεχίσουν να δέρνουν τους Τουρκοκύπριους και, για να είμαστε πιο δίκαιοι, ας δέρνουν και μερικούς Ελληνοκύπριους. Ας ανθήσουν, λοιπόν, χίλια επεισόδια. Αν με τρία επεισόδια κινδυνεύουν οι συνομιλίες, με δεκαπέντε σίγουρα θα σταματήσουν και θα είμαστε για πάντα ευγνώμονες στη νεολαία μας, που με τις πράξεις της θα μας βοηθήσει να αποφύγουμε το σουνέτι και την ισλαμοποίηση του τόπου μας. Υ.Γ. Είδα τον Γεωργίου του ΑΚΕΛ και τον Δίπλαρου του ΔΗΣΥ στην τηλεόραση και νεκάτσιασα.

ΕΛΙΖΑ ΣΑΒΒΙΔΟΥ

Je suis âne(γάαρα)

ΑΤΑΚΤΟΣ, ΑΠΡΟΒΛΕΠΤΟΣ ΚΙ ΑΝΑΓΩΓΟΣ | 21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2015 | ΤΕΥΧΟΣ 25 | ΕΤΟΣ 1ο

Μαθητές, μην ακούτε τους καθηγητές σας, του πολιτικούς, το Υπουργείο και όλους τους προσκυ-νημένους. Αν θέλετε, είναι δικαίωμά σας να πάτε στο κρησφύγετο του Διγενή και να καταθέσετε στεφάνι στον αρχηγό της ΕΟΚΑ. Αν θέλετε μπο-ρείτε να πάτε στο Θρονί και να καταθέσετε στε-φάνι και στον Μακάριο. Ζούμε σε μια Δημοκρα-τία και δεν θα μας επιβάλλει το ΑΚΕΛ ποιους θα τιμήσουμε και πώς θα τιμήσουμε τους ανθρώπους που εκτιμούμε. Τον Γρίβα και τον Μακάριο δεν τους τιμούμε

για τις συμφωνίες Ζυρίχης-Λονδίνου ούτε για τη μετέπειτα πορεία τους, αλλά για τον αγώνα της ΕΟΚΑ, της οποίας υπήρξαν οι αρχηγοί. Τιμούμε αυτούς, διότι τιμούμε και τον λαό μας, ο οποί-

ος –πλην των ΑΚΕΛικών- πίστεψε σε αυτούς και μεγαλούργησε γράφοντας με το αίμα τους χρυσές σελίδες Ιστορίας. Αφήστε τα σκυλλιά του ΑΚΕΛ να γαβγίζουν. Δεν

θέλουν τον Γρίβα, διότι δεν θέλουν την ΕΟΚΑ. Η ΕΟΚΑ τους υπενθυμίζει πόσο προδότες ήταν όταν ο τόπος τούς χρειάστηκε. Γρίβας, λοιπόν, και ξερό ψωμί κι αν σας πουν «δηλαδή, υποστη-ρίζετε το πραξικόπημα;», πείτε «όχι ούτε όμως θα πάρουμε το γλυκό σας καρυδάκι ούτε θα στείλου-με τηλεγραφήματα στον Σαμψών».

Υ.Γ. Τζιαι, ρε μιτσιοί, εμπρός να φωνάξουμε όλοι μαζί, για να ονομαστεί το αεροδρόμιο «Γεώργιος Γρίβας Διγενής» επιτέλους.

J E S U I S Y I A L O U S I T E S

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΔΗΣΑΚΕΛ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΔΗΣΑΚΕΛ

Je suis un petit cochon(γουρουνόπουλο)

Je suis un grand cochon(σιοίρος)

Ο ΓΡΙΒΑΣ ΖΕΙ; ΖΕΙ, ΖΗ, ΖΕΙ!

21.11.20152ΠΟΙΟΣ «JE SUIS» ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ;

Je suis un tru-du cul!(asshole)

Je suis un fruit et un tru-du cul aussi!

Je suis un prochain tru-du cul.

Je suis un grand traitre. Είναι σίγουρα προδότης. Δεν υπάρχει αμφιβολία.

Je suis une chienne de gauche. (αριστερή σκύλλα)

Je suis αγάμητος. Συμφωνώ απολύτως με τον Σύντροφο!

Je suis couillon. Je suis un petit merdeux. (σκατό) Je suis con χώρκατος. Je suis πιο χώρκατος που ούλλους

και το απέδειξα.

Je suis μόνος μου. Je suis fils de chienne.(son of a bitch)

Συμφωνώ με τον προλαλήσαντα et je suis le Prince de Chypre.

Je suis ένα σκατό στο Προεδρικό.

21.11.20153

ΔΔΟ με τους τζιχαντιστές και τον Ερντογάν;

O πόλεμος ανάμεσα στις δυνάμεις του ΣΚΟ-ΤΟΥΣ της Ανατολής και της Δύσης έχει αρχίσει εδώ και πολλά χρόνια. Σήμερα, με τα γεγονότα στο Παρίσι, απλώς ανοίγει ένα καινούργιο κεφάλαιο που προφανώς δεν αρέσει σε κανένα, όμως ας μη βια-στούμε χαζοχαρούμενα όπως άλλες φορές να βγά-λουμε συμπεράσματα. Οι εκατόν τριάντα αθώοι νεκροί συγκλόνισαν το

παγκόσμιο. Στεκόμαστε αλληλέγγυοι στους Γάλ-λους, χωρίς όμως να ξεχνούμε –όπως κάνουν οι ίδιοι- ότι ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ εδώ και δεκαετίες δολο-φονούνται σε συνθήκες πολέμου εκατοντάδες Ιρακι-νοί, Παλαιστίνιοι, Αφγανοί, Σύριοι και άλλοι λαοί εν ονόματι της καταπολέμησης της τρομοκρατίας, ενώ είναι γνωστό σε όλους πια πως αυτοί οι πόλεμοι γί-νονται για τα κέρδη των Μεγάλων Δυνάμεων και των δυνάμεων καταστολής των δικαιωμάτων και ελευθε-ριών των λαών όλου του κόσμου. Όταν σκοτώνονται Άραβες ή άλλοι λαοί -τους οποίους η Δύση ονομά-ζει τριτοκοσμικούς- είναι απλά μια ακόμα είδηση στα ΜΜΕ και κανείς δεν νοιάζεται. Όταν δολοφο-νούνται Ευρωπαίοι ή Αμερικανοί πολίτες, τότε η υποκρισία του δυτικού ανθρώπου παίρνει απίστευτες διαστάσεις. Όλοι ανάβουν κεράκια και ξαφνικά όλοι γίνονται ΓΑΛΛΟΙ. Ακόμα και στην Κύπρο φώτι-σαν κτίρια με τα χρώματα της γαλλικής, αμαρτωλής σημαίας. Φαίνεται ότι ο πόλεμος ή το παιχνίδι με τον ISIS

και τον δυτικό κόσμο είναι σικέ. Ξεχνάμε πολύ εύ-κολα ποιοι δημιούργησαν τον ISIS και την Αλ Κά-ιντα του Μπιν Λάντεν. Ξεχνάμε ποιοι χρηματοδο-

τούν όλες αυτές τις οργανώσεις και, πάνω απ’ όλα, ξεχνάμε πόσα λίγα ξέρουμε για τα σχέδια των κυ-βερνήσεων, των τραπεζιτών και των γερακιών που υπογείως κατευθύνουν τις τύχες ΟΛΩΝ των λαών, ακόμη και αυτών των Μητροπόλεων της Ευρώπης και της Αμερικής. Οι λαοί οφείλουν να ξεκαθαρί-σουν τη θέση τους. Οι λαοί οφείλουν να ξεκαθαρίσουν τη θέση τους.

Προφανώς και δεν μπορούν να είναι με τον ISIS και τις άλλες τρομοκρατικές οργανώσεις, αλλά δεν μπο-ρούν επίσης να είναι μαζί με τον Ολάντ, τη Μέρκελ, τον Ομπάμα, τους Σαουδάραβες, τον Ερντογάν και όλο το άλλο σκυλολόι του Καπιταλισμού και του Ιμπεριαλισμού.Οι ελευθερίες που οι δυτικοί λαοί κέρδισαν με το

αίμα τους δεν μπορεί ούτε να κατακρεουργούνται από μισαλλόδοξους τζιχαντιστές, ούτε όμως και από τις δικές μας άπονες εξουσίες. Οφείλουμε ως λαοί της Ευρώπης να αντισταθούμε και στη μουσουλμα-νοποίηση της Ευρώπης και στην πολυπολιτισμικό-τητα των δικών μας εξουσιών οι οποίες, διά μέσου τεχνασμάτων, μας κοιμίζουν τον ύπνο τον βαθύ για να μπορούν οι έμποροι των εθνών να κάνουν όπως θέλουν τις δουλειές τους χωρίς ΚΑΜΙΑ αντίσταση. Ο κάθε λαός ας αναλογιστεί τις δικές του ευθύ-

νες. Εμείς, ως ελληνικό Έθνος, οφείλουμε να πούμε ΟΧΙ και στην πολυπολιτισμικότητα και ΟΧΙ στους πρόσφυγες από τις μουσουλμανικές χώρες. Δεν εί-μαστε εμείς που βομβαρδίζουμε τις χώρες της Μέ-σης Ανατολής, ούτε είμαστε εμείς τα ιμπεριαλιστικά έθνη που κατασπαράζουν ποικιλοτρόπως τις χώρες του Τρίτου Κόσμου. Εμείς στεκόμαστε αλληλέγ-γυοι στους λαούς που παλεύουν για την ελευθερία τους και κατά του Ιμπεριαλισμού, όμως αυτό δεν σημαίνει πως θα πρέπει να πούμε κιόλας ΜΠΑΤΕ ΣΚΥΛΟΙ ΑΛΕΣΤΕ. Έχουμε εθνικά προβλήματα μάλιστα με λαούς

μουσουλμανικούς. Μια σπίθα μπορεί να μετατρέψει τα Βαλκάνια σε νέα Μέση Ανατολή. Οι εικόνες των ΜΜΕ με τους καημένους τους πρόσφυγες να κατα-φθάνουν στα νησιά κι εμείς να τα προβάλλουμε αυτά λες και είναι το πρέπον και το σωστό, είναι μόνο η μία όψη του νομίσματος. Η άλλη είναι εφιαλτική. Οι σημερινοί πρόσφυγες είναι οι εν δυνάμει μελ-λοντικοί μας δυνάστες. Είναι αυτοί που μπορεί να αλλάξουν τον χάρτη στην Ελλάδα και να μην το πά-ρουμε καν χαμπάρι. Ήδη η Ελλάδα μετατρέπεται

σε κέντρο αλλοδαπών προσφύγων. Ήδη η Ελλάδα -και με δεδομένη την ανυπαρξία εθνικών στόχων και αντιστάσεων- μετατρέπεται σε μια υπερεθνική, πο-λυπολιτισμική χώρα, που σύντομα με τη Σία και τον Φίλη και όλη την ξενόδουλη αριστερά και δεξιά θα λέγεται και θα είναι κάτι άλλο παρά Ελλάδα. Ελλα-δέξ ίσως, Ελάδα το πιο πιθανόν ή ακόμα και Νότια Βαλκάνια. Ο Θεός να μας φυλάξει. Ας δούμε και λίγο τις επιλογές μας στην Κύπρο. Θα πρέπει αμέσως να τερματιστούν οι συνομιλίες

και να κλείσουν τα οδοφράγματα. Τι θέλουμε δη-λαδή, ΔΔΟ με τους τζιχαντιστές του ISIS και τον Ερτογάν διότι, κακά τα ψέματα, όσοι δεν καταλα-βαίνουν ότι έχουμε να κάνουμε με τον Ερτογάν και όχι τα όργανά του, τους Τουρκοκύπριους είναι ΚΑΙ βλάκες και επικίνδυνοι. Θέλουμε ΔΔΟ με τον Ερτογάν που βομβαρδίζει τους Κούρδους διευκο-λύνοντας το έργο του ISIS που ο ίδιος βοήθησε να πάρει διαστάσεις ισχυρού σουνιτικού κινήματος. Θέλουμε, δηλαδή, να βάλουμε με τη ΔΔΟ στην Ευρώπη το πρώτο έστω και συνεταιρικό μουσουλ-μανικό κράτος, δηλαδή την ΤΔΒΚ. Το είπε χθες στην παρέλαση για την ανακήρυξη του κράτους τους ο Ακκιντζί: «ένα από τα κράτη που θα κάνουν τη νέα πολιτεία θα είναι και το ΤΔΒΚ κι ας το χωνέψουν οι Ελληνοκύπριοι». Όσοι νομίζουν πως ο Ακκιντζί είναι Κύπριος, ας δουν στο βίντεο τη χθεσινή παρέ-λαση και τις δηλώσεις του που ακολούθησαν.Πρέπει εμείς να το κάνουμε σαφές στους Τούρκους

πως Ελλάδα και Κύπρος δεν θα τους αφήσουμε να γίνουν Ευρωπαίοι ΠΟΤΕ. Δεν είναι Ευρωπαίοι ούτε μοιράζονται μαζί μας κανένα κοινό πολιτισμό, ούτε έχουν τις ίδιες αξίες και αρχές. Θα θέτουμε ΒΕΤΟ, ώσπου να φύγει και ο τελευταίος στρατιώτης από το νησί. Δεν μπορεί να υπάρξει συνύπαρξη με τον χασάπη

των λαών της Μικράς Ασίας, Ερτογάν. Μια προ-βοκάτσια του μέσα στο πλαίσιο του νέου κράτους της ΔΔΟ, κατά την οποία σκοτώνονται για παρά-δειγμα δύο μουσουλμάνοι, θα είναι η απαρχή του ανοίγματος του ασκού του Αιόλου. Σκοτώνοντας πέντε Ελληνοκύπριους σε αντίποινα οι τζιχαντιστές, η Κύπρος θα αδειάσει μέσα σε λίγους μήνες. Το εν τρίτο του πληθυσμού μας θα πάρει τον δρόμο της ξενιτειάς ΞΑΝΑ. Προς ενημέρωσή μας, στην Αθή-να υπάρχουν πάνω από πενήντα χιλιάδες κυπριακής ιδιοκτησίας διαμερίσματα. Τυχαίο;

POP-UP FESTIVALΜην ξανακατηγορήσεις τον Τουμαζί, μου είπε ένας φί-λος. Δεν βλέπεις που ο άνθρωπος προσπαθεί τώρα να σώσει και την Οικονομία μας με τη φαεινή του ιδέα για ένα POP UP FESTIVAL στη Μακαρίου, με συνδιορ-γανωτές την Τράπεζα Κύπρου και τον Δήμο Λευκωσίας; Δεν βλέπεις πως ο άνθρωπος φέρνει στον τόπο μας τις πιο προοδευτικές και μοντέρνες ιδέες που κυκλοφορούν εδώ και χρόνια στην Ευρώπη; Δεν βλέπεις που ο Τουμα-ζί αλλάζει το πρόσωπο της σύγχρονης Κύπρου;Όντως τα βλέπω όλα αυτά και πράγματι έλεγξα αυτό

το φεστιβάλ και είναι κάτι πολύ σημαντικό στην ΑΠΟ-ΚΟΙΜΗΣΗ του λαού και δεν είναι τυχαίο πως σε αυτό το εγχείρημα συμμετέχουν και οι Τράπεζες και ο Δήμος μα και όλα τα start ups (ό,τι σκατά κι αν είναι αυτά) της μικρής μας πατρίδας. Ευχόμαστε να αποτύχει και αυτή η απόπειρα του Του-

μαζί και της Τράπεζας Κύπρου αρκετή ζημιά έχουν επι-φέρει στον Πολιτισμό - και όχι μόνο.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣΑποκαλύπτουμε ποιοι είναι πίσω από τους νέους που έδεραν τους Τουρκοκύπριους. Επειδή δεν έχουμε χώρο να βάλουμε τα ονόματα και τις φωτο-γραφίες των πολιτικών μας ηγετών των τελευταίων 40 ετών, δημοσιεύουμε απλώς ένα σύνθημα με το οποίο μεγάλωσαν γενιές και γενιές Ελληνοπούλων.

21.11.20154A la manière de Κ. Vasileiou*

1. ΜΕΛΕΤΗ ΘΑΝΑΤΟΥ Φιλοσοφία εστί μελέτη θανάτου, είπε περινούστατος ο Θηραίος, υπάρχει στον Φαίδωνα του Πλάτωνα, είπε, πρωτοδιατυπωμένο. Ήταν το πρώτο μάθημα φιλοσοφίας κι ο καθηγητής ήταν γλαφυρός, σε κα-θήλωνε, εξηγούσε την κοινότητα του θανάτου κι η φιλοσοφία σε προετοιμάζει για το κοινόχρηστο, την παντοτινή αποχώρηση από τον κόσμο τούτο. Ύστε-ρα από πολλά χρόνια πέρασα από την γιαγιά να της πω ένα γεια -Γιαγιά τι κάνεις; -Περιμένω τον χαρτω-μένον, γιε μου Νόμισα ότι χαριεντιζόταν κι έλεγε, δήθεν, κάτι πονηρό. -Γιαγιά τι λες; Της είπα. Σο-βαρολογούσε-σ’ αυτή την ηλικία ποιον να περιμένω άλλον; Κατάλαβα ότι ο χαρτωμένος ήταν ο Χάρος, τον επόμενο χρόνο τη θάψαμε, έφυγε χαμογελαστή και λιπόσαρκη όπως πάντα, το χαμόγελο έκρυβε τα δόντια που χαθήκαν μα αποκάλυπτε τη γαλήνη και την ομορφιά του προσώπου. Η γιαγιά η Δεσποινού, που δεκάχρονο μού τόνιζε ότι θα γινόμουν το κα-λύτερο παιδί, τώρα, οι αρώστιες. Με τρυπούν κάθε μέρα, ενέσεις αντιπηκτικές υποδόριες, άλλες για χημειοθεραπείες, μαγνητικούς και αξονικούς τομο-γράφους, ενδοσκοπικούς υπερήχους, PET, σκιαγρα-φικές,μια ζωή τρυπήματα. Αχ γιαγιά που περίμενες χρόνια τον αρραβωνιαστικό, βαθύτατη μελετητή-τρια της φιλοσοφίας του θανάτου. Που έλεγες ότι θα ήμουν το καλύτερο παιδί, πάντα πιο μπροστά εσύ από προγάστορες προφεσόρους του Πανεπιστημί-ου, πούχουν προγούλια, αχαμνά σώματα και μυλά. Πού να καταλάβουν αυτοί;

2. ΠΑΝΤΩΝ ΧΡΗΜΑΤΩΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Πρώτη φορά στο νησί, αφότου ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο, ο θείος τού ’πε να περάσουν από τον παππού, να του πουν ένα γεια,-βρε έχει τέσ-σερις μέρες που είσαι στην Κύπρο και δεν πέρασες ακόμη απ τον παππού σου; μπήκαν στο διπλοκάμπι-νο, έφτασαν στην αυλή, χαιρετίστηκαν, ο παππούς είπε στον θείο του κοφτά: εσυρτηκαν οι αίγες σου, κι ο θείος άργησε λίγο, να λοιπόν, κι εδώ το ον και μη ον, σκέφτηκε, θέλουν ακόμα λίες μέρες απάντησε ο θείος, ουκ έστιν, λοιπόν, δεν θυμόταν τη λέξη εσυρ-τήκαν, κατάλαβε όμως ότι σήμαινε αν έφτασαν σε οίστρο όπότε ανελάμβαναν να το κανονίσουν, είχε μερικούς που είχαν δυνατούς τράγους, τους πήγαι-ναν τις αίγες και τους έδιναν και κάποια λεφτά για τα γαμησιάτικα, πήγε να πει, μα δεν το βρήκε να ταιριάζει, τα επίβητρα, σκέφτηκε. Κάποτε το κοπάδι μόνο του διευθετούσε το θέμα, είχε τράγους όλων των ηλικιών και δυνατοτήτων, τώρα αλλάξαν τα πράγματα, μεγάλε, σκέφτηκε, Πρωταγόρα πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος των μεν όντων ως έστιν και των μη όντων ως ουκ έστιν. Και συ πότε θα επι-στρέψεις, απευθύνθηκε νοερά στην πανέμορφη, Που έχεις χαθεί και μ’ αφήνεις μόνο μου έτσι στο μη ον, στο ουκ έστιν;

3. Η ΑΡΧΑΊΑ ΠΛΗΓΉ Η σπηλιά-αρχαία πληγή της γης, είχε έγνοια και στέγαζε τη νύφη Καλυψώ, την πανωραία, όμως ο Οδυσσέας, με σίγουρο χέρι παραμέρισε τα βάτα, που έφραζαν την είσοδο, παραμέρισε το χνουδωτό θαύμα που σκέπαζε την αρχαία πληγή της Καλυ-ψώς, άρατε πύλες και μπήκε, σπηλιά της σπηλιάς. Ο Οδυσσέας ο αρχαίος παππούς μου, παππούς του παππού μου και του πατέρα μου, παππούς των παι-διών μου και των εγγονιών μου. Εσείς σπαγγοραμ-μένοι, γαμόσιυστοι, ποιον παππού έσιετε;

*savvaspavlou.wordpress.com

Τριλογία Σάββα Παύλου

Αυτή την εβδομάδα, ο Σάββας Παύλου ήταν ιδιαι-τέρως δημιουργικός. Μας άφησε τρία μικρά διαμα-ντάκια:

1. ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ: Αυτό τον όρο πλάσαρε από το ραδιόφωνο ο Σάββας Παύλου, για να μπορούμε να ερμηνεύουμε το αμόκ των συ-μπατριωτών μας που χειροκροτούν κάθε κίνηση των Τούρκων. Ως γνωστόν, οι Κύπριοι είναι ρατσιστές και επικίνδυνοι. Αυτομαστιγώνονται συνεχώς, κατη-γορούν κάθε ελληνική πράξη και στο απυρόβλητο είναι μόνο οι καλοί Τούρκοι, μόνο τα αγαθά μεμέ-τια που σε τίποτα δεν φταίνε τα καημένα τα φτωχά. Ενώ οι Κυπραίοι θα σχίσουν τα ιμάτιά τους για κάθε λογής ρατσισμό, όταν φτάνουν στους Τούρκους παθαίνουν ΦΙΛΟΤΟΥΡΚΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ και αρχίζουν να αμολούν του κόσμου τις βλακείες. Φυ-

σικά, κανένας Κυπραίος δεν βγαίνει να καταγγείλει τη ρατσιστική και αντιδημοκρατική ΔΔΟ, διότι στο παιχνίδι της υλοποίησής της παίζουν και οι Τούρκοι. Ούτε καν αυτή η Επίτροπος Διοικήσεως και Ανθρω-πίνων Δικαιωμάτων, κυρία Ελίζα Σαββίδου, που μό-λις κλάσει κάποιος απ’ εδώ, έχει τόσα να πει, όταν όμως οι Τούρκοι επιμένουν στη ρατσιστική ΔΔΟ κλείνει όλες τις τρύπες του σώματός της.

2. ΠΟΙΗΜΑ: Έλλην εν μέσω νεοκυπρίων.Ο Θεός, εκείνη την ώρα, θα μου συγχωρέσει πολλά.1974 ως τα σήμερα, έζησα Έλλην εν μέσω Τούρκων.1974 ως τα σήμερα, έζησα Έλλην εν μέσω νεοκυπρίων.Ουδέν σχόλιο.

3. ΟΝΟΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ: Να ένας άλλος όρος του Σάββα Παύλου, που με μαεστρία περιγράφει τον κόσμο του λάιφσταϊλ και των οινοφίλων του νησιού. Βρήκε αυτόν τον όρο (και πρέπει να τον υιοθετήσουμε όταν περιγράφουμε τους δήθεν κα-λοφαγάδες και οινογνώστες), όταν διάβασε στον Φι-λελεύθερο κάποια λαϊφσταϊλίστρια που έλεγε για την αποθήκευση των κρασιών στη θάλασσα. Έχει δίκαιο ο Παύλου, ακόμα ένα κρασί του χαϊρκού δεν έχου-με καταφέρει να φτιάξουμε δυο χρονιές συνεχόμενες και ψάχνουμε για νέες μεθόδους φύλαξής του. Δεν είναι αυστηρός ο όρος, διότι ήδη τρία άτομα μου έχουν αναφέρει πως σκέφτονται να αγοράσουν και να παλαιώσουν κρασιά στη θάλασσα. Αφερίμ!

Στα καλλιστεία η Κύπρος αναστενάζει

Είχα την τύχη να δω τους ημιτελικούς των καλλι-στείων ΜΙΣΣ ΚΥΠΡΟΣ 2015 από το MEGA της κυπριακής Κύπρου μας. Για να είμαστε δίκαιοι, το σταρ σύστεμ του τόπου δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από τις άλλες χώρες, μόνο που εδώ οι «σταρ»μας και οι διαγωνιζόμενοι είναι κάπου 8 με 10 ίντσες πιο κοντοί. Το κυπριακό μεγαλείο -ή μάλλον το εθνικό με-

γαλείο- ξετυλίχθηκε μπροστά στα μάτια μας, όταν οι ιθύνοντες έβαλαν τις 12 διαγωνιζόμενες να ντυ-θούν ΚΥΠΡΙΩΤΟΠΟΥΛΕΣ και να χορέψουν, η καθεμιά ξεχωριστά, κυπριακούς χορούς. Μετά, οι κοπέλες διάλεγαν μια ερώτηση και την απαντούσαν κιόλας για να πάρουν τη βαθμολογία τους από τους γνωστούς κριτές του ριάλιτι. Όλες οι ερωτήσεις εί-χαν να κάνουν με την Κύπρο μας. Μια καλλονή, ερωτηθείσα ποιο μεγάλο Κύπριο

καλλιτέχνη θα διάλεγε και γιατί για να ενημερώσει τους ξένους για τον τόπο μας, απάντησε τον ΣΟΛΩ-ΜΟ ΔΙΟΝΥΣΗ, διότι έγραψε τον Εθνικό Ύμνο. Η τραγωδία, φυσικά, δεν είναι ότι η κοπέλα δεν ήξερε πως ο Σολωμός δεν ήταν κυπριακός Κυπραίος, αλλά το ότι η Ευριπίδου, που είναι κριτής θεώρησε την απάντησή της καλή για να επέμβει -όχι με σιγουριά- ο άλλος Κυπραίος, ο Ιωαννίδης, και να διερωτηθεί αν όντως ο Σολωμός ήταν Κυπραίος! Το πρόβλημα το έλυσε ο Δημήτρης, ο καλαμαράς κριτής, ο οποί-ος γνώριζε την καταγωγή του Σολωμού. Ευτυχώς κιόλας που δεν πήρε διαστάσεις το θέμα. Θα μπο-ρούσε δηλαδή ο Δημήτρης να έφερνε ένσταση, αν η κοπέλα έλεγε «τον εθνικό μας ύμνο», υπονοώντας ότι δεν είναι της Ελλάδας που με τόσο πάθος υπε-ράσπισε ο εν λόγω κριτής σε μια άλλη τραγελαφική περίπτωση. Όταν μια άλλη κοπέλα ρωτήθηκε ποιο έθιμο της Κύπρου θα κρατούσε πάση θυσία, απά-ντησε το «έθιμο του γάμου που ντύνουν τη νύφη και τον γαμπρό, διότι δεν υπάρχει πουθενά αλλού στον κόσμο»! «Όχι κι έτσι, όχι κι έτσι», διαμαρτυρήθηκε με πάσα σοβαρότητα ο Δημήτρης «αυτό το έθιμο το έχουμε και στην Ελλάδα» είπε και έβαλε τα πράγ-ματα στη θέση τους. Μόνο που κανείς δεν είπε πως Ελλάδα και Κύπρος είναι ένας λαός και ανήκουν στο ίδιο Έθνος, δηλαδή είναι το ίδιο πράγμα. Μάλιστα η γυναίκα κριτής έπαιξε όλα της τα κυπριακά χαρτιά λέγοντας ότι οι καλαμαράδες δεν περνούν τη ζώνη γύρω από τη μέση των νεονύμφων. Φυσικά, δεν έμει-νε πίσω ο Δημήτρης, ο οποίος επέμεινε ότι και στην Ελλάδα υπάρχει αυτό το έθιμο. Λέτε ο επόμενος εμφύλιος να αρχίσει από καμιά

τέτοια βλακεία; Φυσικά, αυτά τα φαινόμενα είναι αποτέλεσμα του κυπριακού πατριωτικού ρεαλισμού, που θέλει τους Κυπρίους να είναι πιο κοντά στους Τούρκους παρά στους Ελλαδίτες, αλλά αυτή είναι μια άλλη ιστορία. Προς το παρόν λέμε ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΙΣ ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ ΣΑΣ, η τηλεθέαση προκα-λεί καρκίνους.

21.11.20155

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ

21.11.20156

21.11.20157

Βιβλιοπωλείον ΓΙΑΛΟΥΣΑΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ

Περιπλανώμενος ΔυστυχισμένοςΙστορίες με τραγούδια

του Βάσου Ν. Πτωχόπουλλου

Παρουσιάζει:Ελένη Θεοχάρους

Την Κυριακή 22 Νοεμβρίου στις 12:00στο Βιβλιοπωλείον «Γιαλούσα».

Έκτορος 42, μέσα στο «Αιγαίον»,πλησίον Πύλης Αμμοχώστου, Λευκωσία.

Πληροφορίες: 99 541221

22.11.2015

ΑΚΙΝΤΖΙ ΠΑΣΑΣΜάνα μου ρε, ο καημένος ο Ακκιντζί έμεινε νηστικός, διότι στο επίσημο δεί-πνο με τον Αναστασιάδη και τον Γερμα-νό Υπουργό Εξωτερικών Στανμάιερ δεν προσκαλέστηκε ως ισότιμος Πρόεδρος τζι εκακοφάνηκεν του. Ο άνθρωπος έμεινε νηστικός, διότι η γεναίκα του εν επρόλα-βεν να του μαειρέψει κάτι, οπότε καλούμε όλα τα τσογλάνια τζιαι τα παπαγαλάκια του Ερντογάν να του στείλουν σιεφταλιές, λούντζες, σιοιρομέρκα, κουπέπια, κολο-κάσι τζιαι άλλα φαγιά, άμπα τζιαι μείνει του το κακοφάνισμα τζι εν δώκει το πα-ρόν του στες συνομιλίες. Ρε γαμώ το, ήρταμεν δεύτεροι πάλε.

Μόλις με πληροφόρησαν πως ο Κασκά-νης, ο Διονυσίου, ο Παπαδόπουλος τζιαι

τα λοιπά Ερτογανούθκια του Γενί Πολί-τις τζιαι η Ελίζα Σαββίδου τζιαι ο Τόκας του Φιλελευθέρου τζι εκατοντάδες άλλοι συμπολίτες μας εστείλαν του δκυο κο-ντέινερς με φαγιά να φάει να σπάσει τζιαι τζιείνος τζιαι τα κοπελλούθκια του τζιαι ειδικά η ανορεξικιά κόρη του. Μπράβο στον λαό μας για την αλληλεγ-

γύη του. Αν θα την κάμουμεν τη ΔΔΟ, ας την κάμουμεν σωστά, δηλαδή ΤΟΥΡ-ΤΖΙΚΑ. Φυσικά, δεν έλειψαν και οι ανε-γκέφαλοι θερμόαιμοι, όπως τα τσικό του ΟΝΑΓΡΟΥ, που του έστειλαν γαουρο-κότσιρα τυλιγμένα σε μια εφημερίδα με το σημείωμα «Αγγρίστηκεν η γουρουνιά με τα πολλά γουρούνια, φάε λλία κότσιρα τζιαι λλία μακαρούνια». Αίσχος!

ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ