Mara Zambrano

Mara Zambrano. La razn en la sombra. Antologa crtica. Edicin de Jess Moreno Sanz (Madrid, Ediciones Siruela, 2004, 733 p.)

Jorge Luis Arcos

Es un extraordinario placer presentar hoy la maravillosa antologa crtica de Mara Zambrano, La razn en la sombra, realizada por Jess Moreno Sanz, en esta su segunda versin (la primera se public en 1993), pues su enriquecimiento es sustancial: un captulo entero (el primero), numerosas adiciones de textos en los otros y, sobre todo, un aparato de notas (algunas verdaderos ensayos) muy dinmicas y funcionales, amn de un decisivo estudio introductorio, El lamento de Eurdice, que, conjuntamente con el primer captulo aludido, desde ya indispensable para comprender las coordenadas fundamentales del pensamiento de Mara Zambrano. Esta edicin, adems, cuenta con lo que puede considerarse la principal atraccin para el lector no especializado, la Cronologa y genealoga filosfico-espiritual, suerte de biografa sinttica de la autora de Filosofa y poesa.

No es frecuente la existencia de este tipo de antologa, ms que crtica, creadora. Quiero decir que, ms all del valor cognoscitivo de su ordenamiento interno, de la erudicin discursiva y bibliogrfica de sus numerosas notas, y de su biografa vital y cognoscitiva (que es lo que en realidad ocurre con su cronologa), este libro se convierte en un dilogo creador entre Jess Moreno Sanz y Mara Zambrano; dilogo donde el autor de Encuentro sin fin, asume una suerte de razn mediadora. Represe en que el solo orden de los textos antologados, distribuidos en ocho captulos (a saber: I. Poder, saber y amor: genealoga poltica, crtica cultural de Occidente y razn potica; II. El sujeto y su sombra: proyecto y mtodo; III. Conocimiento pasivo-fenomenologa del conocimiento y va unitiva; IV. saberes y gneros literarios; V. Sociedad e historia; VI. Espaa, VII. Del punto oscuro al centro creador; y VIII. Formas ntimas de la vida), deviene una inusual propuesta de interpretacin, donde el compilador no se limita a sumar un texto tras otro sino que ofrece fragmentos significativos, como fragmentos de un orden, lo cual parece avenirse con el siguiente pensamiento de Mara Zambrano: Y lo entrevisto puede encontrar su figura, y lo fragmentario quedarse as como nota de un orden remoto que nos tiende una rbita. Estos fragmentos, a su vez, son muy frecuentemente relacionados con otros a travs de oportunas notas que crean continuamente como una red de vasos comunicantes, tal vez para ser fiel a un indito de la autora de Claros del bosque donde trata de explicar el sentido y la naturaleza de su obra, que tiene, dice: un sentido circular, son como gajos de una naranja, no hay que mirarlo con criterios de primero, segundo y tercero. Es como un rbol cuyo germen o raz no se pierde, aunque se ramifique, o como expresa tambin: un polirrtmico entrecruce de ritmos diferentes nacidos en distintos lugares y en distintos momentos. Esta singular distribucin de los fragmentos antologados produce como un efecto calidoscpico. El lector podr ser testigo participante de lo que la propia Mara llam el ir y venir del pensamiento. No importa por donde entre el lector en la espesura, cada fragmento presupondr un cosmos. En este sentido esta antologa se convierte en un complemento esencial de la propia obra de Moreno Sanz, Encuentro sin fin con el camino del pensar (y del sentir) de Mara Zambrano. El autor nos muestra un camino, un camino que tal vez desemboque en un claro del bosque, segn la experiencia de cada lector: un claro del bosque donde podr sobrevenir o no una revelacin, todo depender del grado de participacin que el caminante sea capaz de asumir por s mismo. Obra entonces cmplice pero abierta, umbral que una vez traspasado deber abocarnos a ese ancho presente que profetiza Mara.

Ese camino de caracol o esa espiral se nutre tambin, gracias a las notas aludidas, de un afuera inabarcable. En ellas se realiza constantemente una verdadera crtica de fuentes, por donde el lector podr ir observando el dilogo que Mara establece con sus fuentes primigenias: Herclito, Platn, Aristteles, Plotino, Spinoza, Nietzsche, Scheller, Ortega, Heideguer, Massignon, entre otras muchas, a la vez que ir percibiendo cmo ese dilogo se va espesando, quiero decir, cmo su obra va alcanzando gradualmente su verdadero rostro, cmo se va enriqueciendo y, a la vez, cmo Mara va completando su propio camino recibido hacia la razn potica, a travs de la sucesivas razones de las que esta se va nutriendo, y que Moreno denota como integradora, apasionada, misericordiosa, mediadora, simblica o potica y condescendiente. Uno asiste, pues, al proceso creador del pensar y del sentir de Mara Zambrano.

Con respecto a la Cronologa y genealoga filosfico-espiritual tengo que reconocer que constituy mi mayor sorpresa. No es una cronologa al uso, sino que se convierte en una verdadera imagen de Mara Zambrano. Adems de mostrar, junto a las imprescindibles notas, una pormenorizada bibliografa activa y pasiva de Mara Zambrano, esta cronologa nos entrega una relacin entraable entre la vida y la obra de la autora de El Hombre y lo divino, suerte de biografa del pensar y del sentir de Mara. Acaso sea conveniente informar que Jess Moreno Sanz se encuentra actualmente enfrascado en la redaccin de una inacabable? biografa de la pensadora andaluza, de la cual esta cronologa es como una anticipacin o esquema esencial. Para el lector que todava no se haya adentrado en el pensamiento de Mara, esta cronologa puede funcionar como un estimulante principio. Sin embargo, aun para el especialista, ella contiene un sin fin de incitaciones, de relaciones, de datos altamente significativos, que pueden encauzar o fecundar futuros acercamientos a su obra.

Quienes hayan ledo Encuentro sin fin -sin duda, al menos, para este lector, el libro ms singular escrito sobre Mara Zambrano-, extraarn al luntico Sic, uno de sus heternimos. No as la impasibilidad filosfica de Xacaras Melgar, de la que este libro mediador da una impresionante muestra. Es un libro que cumple con todos los requerimientos acadmicos y cognoscitivos tradicionales y, a la vez, va mucho ms all, toda vez que nos ofrece un pensamiento en libertad, como los acordes de una avasalladora meloda. Libro mediador, con vocacin de servicio, pero que presupone la participacin creadora del lector. Y toda mediacin y participacin verdaderas debe configurar un conocimiento doloroso, como que es un conocimiento de amor.

Extra en l, sin embargo, al menos un fragmento, de un texto s aludido pero no antologado: La Cuba secreta (1948), como ejemplo de una de las encarnaciones de su razn potica, pero, sobre todo, por su idea de la pre-natalidad, a la que tambin alude Mara en Delirio y destino. Una presencia constante en todo el libro es la fecunda relacin entre Nietzsche y Mara Zambrano, algo que el autor nos entregar en profundidad prximamente cuando se publique su libro sobre el Nietzsche de Mara. Y ya con relacin a la introduccin, El lamento de Eurdice, son muy estimulantes las relaciones entrevistas entre el gnsticismo y la singular incorporacin creadora del mismo por parte de la autora de Los bienaventurados, sobre todo, al menos para m, por esa imagen concurrente entre el final del mundo antiguo y el presente, que muy rpidamente me record mis lecturas de Memorias de Adriano, de Yourcenar, y La muerte de Virgilio, de Bloch. Asimismo, por las nuevas relaciones que son dables de establecer para comprender la configuracin de un pensar potico. Pero, como dice Moreno: En todo crepsculo habita una luz auroral, lo cual se aviene con el impulso proftico de la imagen final de toda la obra de Mara. El lamento de Eurdice es el lamento de Mara, el lamento de la vida sumergida, ante la imperial voluntad de poder de una razn que nos ha abocado a una de las noches ms oscuras de la historia. La nica respuesta de Mara a ese dualismo entre la vida y la razn fue la de su razn potica, que implica la creacin de un nuevo humanismo realmente encarnado, al decir de Moreno Sanz. Un nuevo nacimiento. Que se oiga de nuevo el Fiat lux, como pide Mara en el prlogo a Persona y democracia, y que con tan buen acierto se evoca desde la portada del libro. Justamente por la religacin, de alcance cosmovisivo -desarrollada y enfatizada a lo largo de toda la introduccin-, de una razn filosfica, potica y cvica, trasfiguradas a la postre en una sola, es que este texto de Moreno Sanz funciona como prtico esclarecedor para la comprensin del sentido ltimo de la aventura creadora de Mara Zambrano; sentido que, como quedar claro con la lectura de este libro, no implica otra cosa que su desvelo por la redencin de toda la humanidad.

Madrid, 3 de noviembre, 2004

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