jurusan al-ahwal al-syakhshiyyah fakultas … · untuk bisa beramal, menyantuni anak-anak yatim dan...
TRANSCRIPT
EFEKTIFITAS INFAQ 25 SEBAGAI UPAYA PENGENTASAN
KEMISKINAN DI DESA KARANGBESUKI KECAMATAN SUKUN KOTA
MALANG
SKRIPSI
Oleh:
Muhammad Syarifuddin
NIM 07210024
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
EFEKTIFITAS INFAQ 25 SEBAGAI UPAYA PENGENTASAN
KEMISKINAN DI DESA KARANGBESUKI KECAMATAN SUKUN KOTA
MALANG
SKRIPSI
Oleh:
Muhammad Syarifuddin
NIM 07210024
JURUSAN AL-AHWAL AL-SYAKHSHIYYAH
FAKULTAS SYARIAH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
2012
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah SWT,
dengan kesadaran dan penuh rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan,
peneliti menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
EFEKTIFITAS INFAQ 25 SEBAGAI UPAYA PENGENTASAN
KEMISKINAN DI DESA KARANGBESUKI KECAMATAN SUKUN KOTA
MALANG
benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau
memindah data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada
kesamaan baik isi, logika maupun datanya secara keseluruhan, maka skripsi dengan
gelar sarjana yang diperoleh secara otomatis batal demi hukum.
Malang, 19 Juli 2012
Peneliti,
Muhammad Syarifuddin
NIM 07210024
HALAMAN PERSETUJUAN
Setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada didalamnya, dan
mengoreksi, maka skripsi saudara Muhammad Syarifuddin, NIM 07210024,
mahasiswa Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah Fakultas Syariah Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan judul:
EFEKTIFITAS INFAQ 25 SEBAGAI UPAYA PENGENTASAN
KEMISKINAN DI DESA KARANGBESUKI KECAMATAN SUKUN KOTA
MALANG
telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada
sidang Majelis Dewan Penguji Skripsi.
Mengetahui
Ketua Jurusan
Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Malang, 19 Juli 2012
Pembimbing,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A.
NIP 197306031999031001
Dr. Sudirman, M.A
NIP 19770822200501103
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudara Muhammad Syarifuddin, NIM 07210024, mahasiswa
jurusan Al Ahwal Al Syakhshiyyah, Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri
Maulana Malik Ibrahim Malang, angkatan 2007, dengan judul:
EFEKTIFITAS INFAQ 25 SEBAGAI UPAYA PENGENTASAN
KEMISKINAN DI DESA KARANGBESUKI KECAMATAN SUKUN KOTA
MALANG
telah dinyatakan lulus dengan nilai A (cumlaude).
Dengan Penguji:
1. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. (______________________)
NIP 195904231986032003 (Penguji Utama)
2. H. Khoirul Anam, Lc., M.H. (______________________)
NIP 196807152000031061 (Ketua)
3. Dr. Sudirman, M.A. (______________________)
NIP 19770822200501103 (Sekretaris)
Malang, 25 Juli 2012
Dekan,
Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag.
NIP 195904231986032003
KEMENTERIAN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARIAH
Terakreditasi “A” SK BAN-PT Depdiknas Nomor: 013/BAN-PT/Ak-X/SI/VI/2007
Jl. Gajayana No. 50 Malang 65144 Telp. 559399, Faksmile 559399
BUKTI KONSULTASI
Nama : Muhammad Syarifuddin
NIM : 07210024
Fakultas/Jurusan : Syariah/Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah
Pembimbing : Dr. Sudirman, M.A.
Judul skripsi : Efektifitas Infak 25 Sebagai Upaya Pengentasan Kemiskinan
di Desa Karangbesuki Kecamatan Sukun Kota Malang
NO. TANGGAL MATERI KONSULTASI TANDA TANGAN
PEMBIMBING
1. 12 Oktober 2011 Konsultasi Proposal Skripsi 1…………
2. 24 Oktober 2011 Acc Proposal Skripsi 2…………
3. 10 November 2011 Konsultasi Bab I 3…………
4. 26 Juni 2012 Konsultasi Bab II, III, IV, V 4…………
5. 30 Juni 2012 Menyerahkan Revisi Bab II,
III, IV, V
5………...
6. 11 juli 2012 Menyerahkan Revisi Bab II,
III, IV, V
6…………
7. 19 Juli 2012 Acc Keseluruhan 7…………
Malang, 19 Juli 2012
a. n. Dekan
Mengetahui
Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah,
Dr. Zaenul Mahmudi, M.A.
NIP 197306031999031001
MOTTO
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian
dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari
bumi untuk kamu. dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu
menafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya
melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. dan ketauhilah bahwa Allah
maha kaya lagi maha terpuji.
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim.
Alhamdulillah, puji syukur ke Hadirat Allah SWT, yang telah melimpahkan
rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian skripsi ini
dengan baik. Ini merupakan karunia dari Allah yang tidak terhingga besarnya.
Shalawat dan salam kepada Nabi Agung Muhammad SAW, sehingga kita bisa
hidup di jaman yang terang benderang dalam Islam, Iman dan Ihsan.
Dalam menyelesaikan penelitian ini, tentunya banyak pihak yang telah
membantu penulis, baik berupa bantuan materi, motifasi maupun waktu dan tenaga.
Karena itu penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Prof. Dr. H. Imam Suprayogo selaku Rektor UIN Maulana Malik Ibrahim
Malang.
2. Dr. Hj. Tutik Hamidah, M.Ag. (Dekan Fakultas Syari‟ah), Dr.Hj. Umi Sumbulah,
M.Ag. (Pembantu Dekan I), Drs. M. Fauzan Zenrif, M.Ag. (Pembantu Dekan II)
dan Dr. Roibin, M.Ag. (Pembantu Dekan III).
3. Zaenul Mahmudi, M.A.selaku Ketua Jurusan Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah.
4. Dr. Sudirman, M.A selaku pembimbing skripsi yang telah memberikan
bimbingan, arahan, senyuman serta motivasi dalam menyelesaikan penulisan
skripsi ini hingga selesai.
5. Ayah dan Ibunda tercinta yang senantiasa menjadi motivasi utama saya.
6. Drs. Muhammad Nur Yasin, M.Ag Selaku Dosen Wali yang selalu memberikan
nasihat dengan sabar.
7. Segenap Dosen Fakultas Syari‟ah UIN Maulana Malik Ibrahim Malang yang
telah memberikan pengajaran, mendidik, membimbing, serta mengamalkan
ilmunya dengan ikhlas.
8. Seluruh pengurus LAZIS Infak 25 Desa Karangbesuki Kota Malang yang telah
menerima dan membantu penulis dalam penelitian ini.
9. Teman-teman akrab saya Muhajir, Haris Rahman dan Andy Fauzan yang
senantiasa memberikan motivasi kepada saya.
10. Keluarga besar Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Jhepret Club (JC) Fotografi,
yang senantiasa menjadi teman belajarku sehari-hari.
11. Serta seluruh pihak yang telah berperan dalam penyelesaian skripsi ini, yang
tidak bisa penulis sebutkan satu persatu.
Semoga Allah SWT memberikan balasan yang setimpal atas segala jasa,
kebaikan serta bantuan-bantuan yang telah diberikan kepada penulis.
Terakhir, penulis juga sadar bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan.
Oleh karena itu, kritik dan saran konstruktif dari pembaca yang budiman sangat
diharapkan demi perbaikan dan kebaikan karya ilmiah ini. Semoga karya ilmiah yang
berbentuk skripsi ini dapat bermanfaat dan berguna bagi kita semua, terutama bagi
diri penulis sendiri. Amin ya Rabbal „Alamin...
Malang, 18 Juli 2012
Penulis
PEDOMAN TRANSLITERASI
A. Konsonan
Dl ض Tidak dilambangkan ا
Th ط B ب
Dh ظ T ت
(koma menghadap ke atas) „ ع Ts ث
Gh غ J ج
F ف H ح
Q ق Kh خ
K ك D د
L ل Dz ذ
M م R ر
N ن Z ز
W و S س
H هـــ Sy ش
Y ي Sh ص
Hamzah (ء) yang sering dilambangkan dengan alif, apabila terletak di awal
kata maka dalam transliterasinya mengengikuti vokalnya, tidak dilambangkan,
namun apabila terletak di tengah atau akhir kata maka dilambangkan dengan
tanda koma diatas („), berbalik dengan koma („), untuk pengganti lambang “ع”.
B. Vokal, panjang dan diftong
Setiap penulisan bahasa Arab dalam bentuk tulisan latin vokal fathah ditulis
dengan “a”, kasrah dengan “i”, dlommah dengan “u”, sedangkan bacaan panjang
masing-masing ditulis dengan cara berikut:
Vokal (a) panjang = â misalnya قال menjadi qâla
Vokal (i) panjang = î misalnya قيل menjadi qîla
Vokal (u) panjang = û misalnya دون menjadi dûna
Khusus untuk bacaan ya‟ nisbat, maka tidak boleh digantikan dengan “î”,
melainkan tetapa ditulis dengan “iy” agar dapat menggambarkan ya‟ nisbat
diakhirnya. Begitu juga untuk suara diftong, wawu dan ya‟ setelah fathah ditulis
dengan “aw” dan “ay”. Perhatikan contoh berikut:
Diftong (aw) = ـــو misalnya قول menjadi qawlun.
Diftong (ay) = ــيــــ misalnya خير menjadi khayrun.
C. Ta’ marbûthah (ة)
Ta’ marbûthah ditransliterasikan dengan “t”, jika berada ditengah-tengah
kalimat, akan tetapi apabila Ta‟ marbûthah tersebut berada di akhir kalimat,
maka ditranslitarasikan dengan menggunakan “h” misalnya الرسالة
menjadi al-risâlat li al-mudarrisah, atau apabila berada di tengah-tengahالمدرسة
kalimat yang terdiri dari susunan mudlaf dan mudlaf ilayh, maka
ditransliterasikan dengan menggunakan “t” yang disambungkan dengan kalimat
berikutnya, misalnya فى رحمة اهلل menjadi fi rahmatillâh.
D. Kata Sandang dan Lafadh al-Jalâlah
Kata sandang berupa “al” (ل) ditulis dengan huruf kecil, kecuali terletak di
awal kalimat, sedangkan “al” dalam lafadh jalâlah yang berada ditengah-tengah
kalimat yang disandarkan (idhafah) maka dihilangkan. Perhatikan contoh-contoh
berikutini:
1. Al-Imâm al-Bukhâriy mengatakan…
2. Al-Bukhâriy dalam muqaddimah kitabnya menjelaskan…
3. Mâsyâ‟ Allâh kâna wa mâ lam yasya‟ lam yakun.
4. Billâh „azzâ wa jalla.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ...................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN SKRIPSI ............................................................ iv
HALAMAN BUKTI KOSULTASI ................................................................... v
HALAMAN MOTTO ......................................................................................... vi
KATA PENGANTAR ......................................................................................... vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ........................................................................ ix
DAFTAR ISI ........................................................................................................ xii
DAFTAR TABEL ............................................................................................... xiv
ABSTRAK ........................................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang ..................................................................................... 1
B. Batasan Masalah ................................................................................... 7
C. Rumusan Masalah ................................................................................ 7
D. Tujuan Masalah .................................................................................... 8
E. Manfaat Penelitian ................................................................................ 8
F. Definisi Oprasional ............................................................................... 9
G. Rumusan Masalah ................................................................................ 9
BAB II KAJIAN PUSTAKA
A. Penelitian Terdahulu ............................................................................ 11
B. Pengertian Zakat dan Infak ................................................................... 14
1. Pengertian Zakat .............................................................................. 14
2. Pengertian Infak .............................................................................. 20
C. Pengelolaan Infak dan Zakat ................................................................ 26
1. Pengelolaan Zakat............................................................................ 26
2. Pengelolaan Infak ............................................................................ 30
BAB III METODE PENELITIAN
A. Lokasi Penelitian .................................................................................. 33
B. Jenis Penelitian ..................................................................................... 33
C. Pendekatan Penelitian ........................................................................... 34
D. Metode Pengumpulan Data .................................................................. 35
1. Wawancara ...................................................................................... 35
2. Dokumentasi .................................................................................... 35
E. Sumber Data ......................................................................................... 36
1. Data Primer ...................................................................................... 36
2. Data Sekunder ................................................................................. 36
F. Teknik Pengolahan Data ....................................................................... 37
1. Edit .................................................................................................. 37
2. Klasifikasi ........................................................................................ 37
3. Analisis ............................................................................................ 38
4. Konklusi .......................................................................................... 38
BAB IV PAPARAN DAN ANALISIS DATA
A. Lokasi Penelitian .................................................................................. 39
B. Penyajian Dan Analisis Data ................................................................ 41
1. Latar Belakang Pelaksanaan Program Infak 25 di Desa
Karangbesuki Malang .................................................................... 41
2. Efektifitas Infak 25 Sebagai Upaya Pengentasan Kemiskinan ....... 47
BAB VI PENUTUP
A. Kesimpulan .......................................................................................... 64
B. Saran ..................................................................................................... 65
DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN - LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel 1.1 : Penelitian Terdahulu .......................................................... 13
Tabel 1.2 : Perbedaan Infak dan Zakat................................................. 26
Tabel 4.1 : Jumlah Penerima Dana Santunan Dhu‟afa ....................... 51
Tabel 4.2 : Jumlah Pemasukan Dana ................................................... 54
Tabel 4.3 : Jumlah Pengeluaran Dana .................................................. 54
Tabel 4.4 : Jumlah Peminjam Dana Qardhan Hasan............................ 55
Tabel 4.5 : Jumlah Penduduk Kurang Mampu .................................... 56
Tabel 4.6 : Jumlah Donatur .................................................................. 57
ABSTRAK
Syarifuddin, Muhammad .NIM 07210024. Efektifitas Infaq 25 Sebagai Upaya
Pengentasan Kemiskinan di Desa Karangbesuki Kecamatan Sukun Kota Malang.
Skripsi. Jurusan: Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah. Fakultas: Syari‟ah, Universitas Islam
Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
Pembimbing: Dr. Sudirman, M.A
Kata Kunci: Infaq 25, Pengentasan Kemiskinan
Infaq merupakan pengeluaran harta untuk dipergunakan bagi suatu kepentingan
yang diperintahkan oleh ajaran Islam di luar zakat. Berbeda dengan zakat yang
memiliki makna lebih sempit, infaq merupakan amalan sunnah yang tidak terikat
seperti halnya zakat yang wajib dikeluarkan bagi setiap muslim. Banyak sistem yang
dapat digunakan untuk pengelolaan infaq. Salah satunya adalah metode Infaq 25.
Pendekatan ini digunakan untuk mempermudah masyarakat dalam mengeluarkan
infaq sekalipun itu hanya sebesar 25 rupiah.
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji tentang latar belakang pelaksanaan
Infaq 25 serta menganalisis efektifitas pengelolaan Infaq 25 yang dilakukan di Desa
Karangbesuki Malang.
Jenis penelitian ini adalah jenis penelitian lapangan. Hal ini dikarenakan bahwa
penelitian ini lebih menekankan pada data lapangan sebagai objek yang diteliti.
Penelitian ini terkait tentang efektifitas Infak 25 sebagai pengentasan kemiskinan
yang mengacu kepada tinjauan data lapangan. Pendekatan yang digunakan adalah
pendekatan kualitatif deskriptif yang tujuannya menjabarkan tantang bagaimana
efektifitas pengelolaan Infaq 25.
Hasil dari penelitian ini adalah bahwa latar belakang pelaksanaan Infak 25 untuk
mengentas kemiskinan, memberikan kemudahan dan keringanan kepada masyarakat
untuk bisa beramal, menyantuni anak-anak yatim dan mengantisipasi maraknya
kristenisasi. Mengenai keefektifitasan Infaq 25 belum maksimal. Hal ini dikarenakan
tidak adanya pendampingan bagi orang-orang yang meminjam, kurangnya SDM
dalam pengelolaan, tidak adanya ketegasan sanksi bagi yang melanggar, nominal
peminjaman yang kecil, masih minimnya jumlah peminjam dana qardhan hasan untuk
digunakan permodalan usaha, sebagai upaya kemandirian masyarakat untuk
meningkatkan usaha sendiri dan masih menganut manajemen klasik. Oleh karena itu
dibutuhkan perhatian dan pengawasan dari pihak pengelola dana infaq tersebut agar
dana yang dipinjamkan kepada nasabah dapat dikelola sebaik mungkin sehingga uang
tersebut tidak habis hanya untuk dikonsumsi saja.
ABSTRAK
Syarifuddin, Muhammad .NIM 07210024. The Effectiveness Infaq 25 as The Effort
of Poverty Reduction in Karangbesuki, Sukun of Malang.
Thesis. Department: Al-Ahwal Al-Syakhshiyyah. Faculty: Syari‟ah. The State Islamic
University of Maulana Malik Ibrahim Malang.
Advisor: Dr. Sudirman, M.A.
Keywords: Infaq 25, Poverty Reduction
Infaq are exclusions of property for people needs were ordered by the
teachings of Islam outside of zakat. In the other hand, infaq is sunnah practices are
not bound as well as the obligatory zakat for every Muslim. Many systems can be
used for the management of infaq. One is the Infaq 25 method. This approach is used
to facilitate people in issuing infaq even it is only 25 rupiahs.
This study aims to examine the background of the realization of Infaq 25 and
analyze the effectiveness of Infaq 25 Management in Karangbesuki of Malang.
This type of research is field research which is more emphasis on field data as
the object study. It also related to the effectiveness Infaq 25 of poverty reduction that
reference to the data field. The researcher use a qualitative descriptive approach to
know how the effectiveness of the Infaq 25 management.
The results of this study is the background of the reaization infaq 25 to reduce
poverty, provide convenience and relief to people to be charitable, sympathize
orphans and anticipate the rise of Christianization. About the effectiveness of Infaq
25 is not maximal. This case happen because there is not assistance for people who
borrow, the lack of human resources management, lack of assertiveness sanctions for
noncompliance, lending small nominal, lack the amount of borrowing the funds to be
used qardhan hasan to venture capital as independence community and still use
classical management. Therefore, it needs attention and supervision for the manager
of the fund infaq so that it lent to clients can be managed as possible and not for
consumption only.