karl marx. manifiesto comunista
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Nota Preliminar
De las varias ediciones castellanas del Manifiestopocas son buenas y ninguna excelente La primerafue hecha seguacuten parece por Joseacute Mesa traductortambieacuten de Miseria de la filosofiacutea de Carlos MarxEn ediciones sucesivas y alguna de ellas en laArgentina se reprodujo ese texto descuidadamentey sin revisarlo siquiera con la edicioacuten francesaexcelente por maacutes de un concepto Maacutes tarde sepublicoacute una nueva versioacuten espantildeola hecha sobre latraduccioacuten francesa de Carlos Andler La traduccioacutende Andler estaacute hecha sin ninguacuten escruacutepulo y conuna interpretacioacuten tan poco rigurosa de muchospasajes que desvirtuacutea maacutes de un concepto Esnatural que la edicioacuten castellana que tomoacute esta baseadolezca de los mismos defectos En el antildeo 1924
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Garciacutea Quejido hizo una edicioacuten que hasta elmomento es la mejor Conociendo todas lasanteriores siguioacute la francesa de Laura Lafargue ymejoroacute el texto de la primera que se supone deMesa En estos intervalos especialmente despueacutes dela revolucioacuten rusa se publican dos o tres edicionesanoacutenimas y tan malas que soacutelo merecen unareferencia condenatoria Dos se han publicadouacuteltimamente en Espantildea la primera traducida por untal Antonio Atienza y la segunda por E GonzaacutelezBlanco Ambas exigen un juicio anaacutelogo al de lasanoacutenimas que hemos mencionado
En nuestro paiacutes se reprodujo hace antildeos laprimera versioacuten espantildeola y tambieacuten se hizo unaedicioacuten de la de Garciacutea Quejido Tanto en laprimera como en la segunda se siguioacute el perniciososistema editorial de copiar simplemente sinaveriguar la fidelidad del texto ni hasta doacutende esposible mejorarlo
Para esta edicioacuten hemos tomado como base lade Garciacutea Quejido y la francesa de Laura LafargueLa versioacuten de Laura Lafargue es de una notableconcisioacuten y conserva toda la fuerza poderosa delmodo de expresioacuten que tuvieron los autores delManifiesto En algunos paacuterrafos Garciacutea Quejido ha
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diluido esa caracteriacutestica de Marx y Engels tanvisible en el Manifiesto lo que va en perjuicio de suprolijo trabajo El texto de esta edicioacuten estaacute maacutesaproximado al liacutempido de la de Lafargue
El Manifiesto Comunista es el documentorevolucionario maacutes importante y de ideas histoacutericasmaacutes seguras que nunca se haya escrito Siempre esnecesario acudir a eacutel como la fuente maacutes clara de ladoctrina para asiacute conocerla incontaminada y evitarel contagio reformista Y avalorar esta edicioacuten conel ensayo de Antonio Labriola es acompantildearla delpensamiento de uno de los maacutes hondos y sagacesexpositores del marxismo
M P ALBERTI
NOTAndash Se han publicado dos nuevas edicionescastellanas mientras eacutesta estaba en prensa Unahecha en Pariacutes por la Biblioteca Marxista seanuncioacute como la primera edicioacuten fundamental deesta obra en lengua espantildeola y no es maacutes que unacopia con leves modificaciones de la de GarciacuteaQuejido La obra tiene el meacuterito de ser traducida delalemaacuten con notas muy extensas de Riazaacutenof con elnuevo ensayo de Labriola y varios apeacutendices En
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cuanto a interpretacioacuten su texto no difiere en nadadel presente
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Nota Preliminar
De las varias ediciones castellanas del Manifiestopocas son buenas y ninguna excelente La primerafue hecha seguacuten parece por Joseacute Mesa traductortambieacuten de Miseria de la filosofiacutea de Carlos MarxEn ediciones sucesivas y alguna de ellas en laArgentina se reprodujo ese texto descuidadamentey sin revisarlo siquiera con la edicioacuten francesaexcelente por maacutes de un concepto Maacutes tarde sepublicoacute una nueva versioacuten espantildeola hecha sobre latraduccioacuten francesa de Carlos Andler La traduccioacutende Andler estaacute hecha sin ninguacuten escruacutepulo y conuna interpretacioacuten tan poco rigurosa de muchospasajes que desvirtuacutea maacutes de un concepto Esnatural que la edicioacuten castellana que tomoacute esta baseadolezca de los mismos defectos En el antildeo 1924
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Garciacutea Quejido hizo una edicioacuten que hasta elmomento es la mejor Conociendo todas lasanteriores siguioacute la francesa de Laura Lafargue ymejoroacute el texto de la primera que se supone deMesa En estos intervalos especialmente despueacutes dela revolucioacuten rusa se publican dos o tres edicionesanoacutenimas y tan malas que soacutelo merecen unareferencia condenatoria Dos se han publicadouacuteltimamente en Espantildea la primera traducida por untal Antonio Atienza y la segunda por E GonzaacutelezBlanco Ambas exigen un juicio anaacutelogo al de lasanoacutenimas que hemos mencionado
En nuestro paiacutes se reprodujo hace antildeos laprimera versioacuten espantildeola y tambieacuten se hizo unaedicioacuten de la de Garciacutea Quejido Tanto en laprimera como en la segunda se siguioacute el perniciososistema editorial de copiar simplemente sinaveriguar la fidelidad del texto ni hasta doacutende esposible mejorarlo
Para esta edicioacuten hemos tomado como base lade Garciacutea Quejido y la francesa de Laura LafargueLa versioacuten de Laura Lafargue es de una notableconcisioacuten y conserva toda la fuerza poderosa delmodo de expresioacuten que tuvieron los autores delManifiesto En algunos paacuterrafos Garciacutea Quejido ha
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diluido esa caracteriacutestica de Marx y Engels tanvisible en el Manifiesto lo que va en perjuicio de suprolijo trabajo El texto de esta edicioacuten estaacute maacutesaproximado al liacutempido de la de Lafargue
El Manifiesto Comunista es el documentorevolucionario maacutes importante y de ideas histoacutericasmaacutes seguras que nunca se haya escrito Siempre esnecesario acudir a eacutel como la fuente maacutes clara de ladoctrina para asiacute conocerla incontaminada y evitarel contagio reformista Y avalorar esta edicioacuten conel ensayo de Antonio Labriola es acompantildearla delpensamiento de uno de los maacutes hondos y sagacesexpositores del marxismo
M P ALBERTI
NOTAndash Se han publicado dos nuevas edicionescastellanas mientras eacutesta estaba en prensa Unahecha en Pariacutes por la Biblioteca Marxista seanuncioacute como la primera edicioacuten fundamental deesta obra en lengua espantildeola y no es maacutes que unacopia con leves modificaciones de la de GarciacuteaQuejido La obra tiene el meacuterito de ser traducida delalemaacuten con notas muy extensas de Riazaacutenof con elnuevo ensayo de Labriola y varios apeacutendices En
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cuanto a interpretacioacuten su texto no difiere en nadadel presente
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Garciacutea Quejido hizo una edicioacuten que hasta elmomento es la mejor Conociendo todas lasanteriores siguioacute la francesa de Laura Lafargue ymejoroacute el texto de la primera que se supone deMesa En estos intervalos especialmente despueacutes dela revolucioacuten rusa se publican dos o tres edicionesanoacutenimas y tan malas que soacutelo merecen unareferencia condenatoria Dos se han publicadouacuteltimamente en Espantildea la primera traducida por untal Antonio Atienza y la segunda por E GonzaacutelezBlanco Ambas exigen un juicio anaacutelogo al de lasanoacutenimas que hemos mencionado
En nuestro paiacutes se reprodujo hace antildeos laprimera versioacuten espantildeola y tambieacuten se hizo unaedicioacuten de la de Garciacutea Quejido Tanto en laprimera como en la segunda se siguioacute el perniciososistema editorial de copiar simplemente sinaveriguar la fidelidad del texto ni hasta doacutende esposible mejorarlo
Para esta edicioacuten hemos tomado como base lade Garciacutea Quejido y la francesa de Laura LafargueLa versioacuten de Laura Lafargue es de una notableconcisioacuten y conserva toda la fuerza poderosa delmodo de expresioacuten que tuvieron los autores delManifiesto En algunos paacuterrafos Garciacutea Quejido ha
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diluido esa caracteriacutestica de Marx y Engels tanvisible en el Manifiesto lo que va en perjuicio de suprolijo trabajo El texto de esta edicioacuten estaacute maacutesaproximado al liacutempido de la de Lafargue
El Manifiesto Comunista es el documentorevolucionario maacutes importante y de ideas histoacutericasmaacutes seguras que nunca se haya escrito Siempre esnecesario acudir a eacutel como la fuente maacutes clara de ladoctrina para asiacute conocerla incontaminada y evitarel contagio reformista Y avalorar esta edicioacuten conel ensayo de Antonio Labriola es acompantildearla delpensamiento de uno de los maacutes hondos y sagacesexpositores del marxismo
M P ALBERTI
NOTAndash Se han publicado dos nuevas edicionescastellanas mientras eacutesta estaba en prensa Unahecha en Pariacutes por la Biblioteca Marxista seanuncioacute como la primera edicioacuten fundamental deesta obra en lengua espantildeola y no es maacutes que unacopia con leves modificaciones de la de GarciacuteaQuejido La obra tiene el meacuterito de ser traducida delalemaacuten con notas muy extensas de Riazaacutenof con elnuevo ensayo de Labriola y varios apeacutendices En
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cuanto a interpretacioacuten su texto no difiere en nadadel presente
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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diluido esa caracteriacutestica de Marx y Engels tanvisible en el Manifiesto lo que va en perjuicio de suprolijo trabajo El texto de esta edicioacuten estaacute maacutesaproximado al liacutempido de la de Lafargue
El Manifiesto Comunista es el documentorevolucionario maacutes importante y de ideas histoacutericasmaacutes seguras que nunca se haya escrito Siempre esnecesario acudir a eacutel como la fuente maacutes clara de ladoctrina para asiacute conocerla incontaminada y evitarel contagio reformista Y avalorar esta edicioacuten conel ensayo de Antonio Labriola es acompantildearla delpensamiento de uno de los maacutes hondos y sagacesexpositores del marxismo
M P ALBERTI
NOTAndash Se han publicado dos nuevas edicionescastellanas mientras eacutesta estaba en prensa Unahecha en Pariacutes por la Biblioteca Marxista seanuncioacute como la primera edicioacuten fundamental deesta obra en lengua espantildeola y no es maacutes que unacopia con leves modificaciones de la de GarciacuteaQuejido La obra tiene el meacuterito de ser traducida delalemaacuten con notas muy extensas de Riazaacutenof con elnuevo ensayo de Labriola y varios apeacutendices En
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cuanto a interpretacioacuten su texto no difiere en nadadel presente
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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cuanto a interpretacioacuten su texto no difiere en nadadel presente
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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I
PREFACIOS
La Liga de los Comunistas Sociedad obrerainternacional que no podiacutea vivir sino en secretodadas las condiciones de la eacutepoca encargoacute a los quesuscriben delegados al Congreso celebrado enLondres en 1847 que redactaran y publicaran unprograma detallado del Partido a la vez teoacuterico ypraacutectico Tal es el origen de este Manifiesto cuyomanuscrito fue enviado a Londres para suimpresioacuten algunas semanas antes de la revolucioacutende Febrero Publicado primero en alemaacuten se hanhecho en este idioma lo menos doce edicionesdiferentes en Alemania Inglaterra y Ameacuterica Haaparecido en ingleacutes en Londres en l850 en el Red
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Republican traducido por la sentildeorita ElenaMacfarlane y en 1871 se han hecho al menos trestraducciones diferentes en Ameacuterica Aparecioacute enfranceacutes en Pariacutes alguacuten tiempo antes de lainsurreccioacuten de junio de 1848 y recientemente enLrsquoSocialiste de Nueva York Se prepara en estemomento otra edicioacuten Hiacutezose en Londres unaedicioacuten en polaco poco tiempo despueacutes de laprimera edicioacuten alemana En Ginebra aparecioacute enruso algunos antildeos despueacutes de 1860 Ha sidotraducido al daneacutes a poco de su publicacioacuten original
Aunque las condiciones hayan cambiado muchoen los uacuteltimos veinticinco antildeos los principiosgenerales expuestos en este Manifiesto conservanen conjunto todaviacutea la mayor exactitud Algunospuntos deberiacutean ser retocados El mismo Manifiestoexplica que la aplicacioacuten de los principios dependeraacutesiempre y en todo caso de las circunstanciashistoacutericas existentes y que por tanto no debe darsemucha importancia a las medidas revolucionariasenumeradas al final del capitulo II Este pasaje seriacutearedactado hoy de muy distinta manera en maacutes de unpunto Dado el desenvolvimiento colosal de lagrande industria en los uacuteltimos veinticinco antildeos y laorganizacioacuten de 1a clase obrera en partido que se
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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desenvuelve paralelamente dadas las experienciasprimero de la revolucioacuten de Febrero y despueacutessobre todo de la Comuna de Pariacutes que eleva por 1aprimera vez al proletariado durante dos meses alPoder poliacutetico este programa estaacute envejecido enciertos puntos La Comuna ha demostradoprincipalmente que no basta con que la claseobrera se apodere de la maacutequina del Estado parahacerla servir a sus propios fines (Veacutease Laguerra civil en Francia notabiliacutesimo Manifiesto delConsejo General de la Asociacioacuten Internacional delos Trabajadores donde esta idea estaacute maacutesextensamente desarrollada) Ademaacutes evidentemente la criacutetica de la literatura socia1ista es en estosmomentos incompleta pues soacutelo llega a 1847 y alpropio tiempo si las observaciones que se hacensobre la posicioacuten de los comunistas ante losdiferentes partidos de oposicioacuten (capiacutetu1o IV) sonexactas todaviacutea en sus trazos generales estaacutenenvejecidas en detalle pues la situacioacuten poliacutetica hacambiado completamente y la evolucioacuten histoacuterica hahecho desaparecer a la mayoriacutea de los partidos quese enumeran Sin embargo el Manifiesto es undocumento histoacuterico que no tenemos derecho amodificar Una edicioacuten posterior quizaacute sea
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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precedida de una introduccioacuten que pueda llenar lalaguna entre 1847 y hoy la actual reimpresioacuten hasido demasiado raacutepida para poder escribirla
CARLOS MARX FEDERICO ENGELSLondres 24 de junio de 1872
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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II
EL MANIFIESTO COMUNISTA
Desgraciadamente tengo que firmar solo elprefacio de esta edicioacuten Marx el hombre a quien laclase obrera de Europa y Ameacuterica debe maacutes que aninguacuten otro Marx reposa al presente en elcementerio de Highgate y sobre su tumba verdea yael primer ceacutesped Despueacutes de su muerte no esocasioacuten de rehacer o de completar el ManifiestoCreo pues necesario recordar aquiacute expliacutecitamentelo que sigue
La idea fundamental e iacutentima del Manifiesto ndash asaber que la produccioacuten econoacutemica y la estructurasocial que resulta forman indefectiblemente en cadaeacutepoca histoacuterica la base de la historia poliacutetica e
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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intelectual de esta eacutepoca que por consecuencia(despueacutes de la desaparicioacuten de la primitivapropiedad comuacuten del suelo) toda la historia ha sidouna historia de luchas de clases de luchas entre lasclases explotadas y las clases explotadoras entre lasclases dominadas y las clases dominantes en losdiferentes estados de su desenvolvimiento histoacutericopero que esa lucha atraviesa actualmente una etapaen que la clase explotada y oprimida (elproletariado) no puede emanciparse de la clase quela explota y oprime sin emancipar al propio tiempoy para siempre a toda la sociedad de la explotacioacutende la opresioacuten y de las luchas de clases ndash esta ideafundamental pertenece uacutenica y exclusivamente aMarx Lo he declarado a menudo pero al presentees preciso que esta declaracioacuten figure a la cabeza delManifiesto
F ENGELSLondres 26 de junio de 1883
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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III
Despueacutes de escrito lo que precede ha sidonecesaria una nueva edicioacuten alemana del Manifiestoe interesa recordar aquiacute los acontecimientos con eacutelrelacionados Una segunda traduccioacuten rusa ndash porVera Zassulitch ndash aparecioacute en Ginebra en 1882Marx y yo redactamos el prefacioDesgraciadamente he perdido el manuscrito alemaacutenoriginal y debo retraducir del ruso lo que no es deninguacuten beneficio para el texto
La primera edicioacuten rusa del MANIFIESTODEL PARTIDO COMUNISTA traducido porBakunin aparecioacute despueacutes de 1860 en la imprentadel Kolokol En ese momento una edicioacuten rusa deesta obra teniacutea tanto maacutes que para el Occidente laimportancia de una curiosidad literaria Ahora no es
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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lo mismo Cuan reducido era el terreno de accioacutendel movimiento proletario en el momento de laaparicioacuten del Manifiesto (enero de l848) es lo queresalta bien del uacuteltimo capiacutetulo Posicioacuten de loscomunistas ante los diferentes partidos deoposicioacuten Rusia y los Estados Unidosespecialmente no fueron mencionados Era elmomento en que Rusia formaba la uacuteltima granreserva de la reaccioacuten europea y en que laemigracioacuten a los Estados Unidos absorbiacutea el totalexceso de las fuerzas del proletariado de EuropaEstos dos paiacuteses proveiacutean a Europa de primerasmaterias y le ofreciacutean al propio tiempo mercadopara la venta de sus productos industriales Los dosserviacutean pues de una y otra manera de contrafuertea la organizacioacuten social de Europa
iexclCuaacuten cambiado estaacute todo Precisamente laemigracioacuten europea ha hecho posible el colosaldesenvolvimiento de la agricultura en Ameacuterica delNorte cuya competencia ha conmovido en suscimientos a la grande y pequentildea propiedadterritorial de Europa Es ella la que ha dado a losEstados Unidos simultaacuteneamente la facultad deemprender la explotacioacuten de sus grandes recursosindustriales con energiacutea y medida tales que el
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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monopolio industrial de la Europa Occidentaldesapareceraacute raacutepidamente Estas dos circunstanciasrepercuten a su vez sobre la misma Ameacuterica Lapequentildea y la media propiedad campesina piedraangular de la organizacioacuten poliacutetica de Ameacutericadesaparece de continuo bajo la concurrencia de lasexplotaciones agriacutecolas gigantescas mientras que enla industria se forma por la primera vez unnumeroso proletariado al lado de una fabulosaconcentracioacuten de capital
Pasemos a Rusia Al producirse la revolucioacutende 1848- 49 los monarcas de Europa asiacute como laburguesiacutea veiacutean en la intervencioacuten rusa el uacutenicomedio de salvacioacuten contra el proletariado queempezaba a tener conciencia de su fuerza Hicierondel zar el jefe de la reaccioacuten europea Ahora es enGatchina el prisionero de guerra de la Revolucioacuteny Rusia estaacute en la vanguardia del movimientorevolucionario de Europa El MANIFIESTOCOMUNISTA se propuso proclamar ladesaparicioacuten proacutexima e inevitable de la propiedadburguesa Pero en Rusia al lado del capitalismo quese desarrolla febrilmente y de la propiedadterritorial burguesa en viacuteas de formacioacuten maacutes de lamitad del suelo es propiedad comuacuten de los
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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campesinosSe trato entonces de saber si la comunidad
rural rusa forma ya muy desnaturalizada de laprimitiva propiedad comuacuten del suelo pasaraacutedirectamente a una forma comunista superior de lapropiedad territorial o bien si debe seguir desdeluego el mismo proceso de disolucioacuten que hasufrido en el desenvolvimiento histoacuterico deOccidente
La uacutenica respuesta que se puede dar hoy a estacuestioacuten es la siguiente si la revolucioacuten rusa da lasentildeal de una revolucioacuten obrera en occidente y lasdos se completan la propiedad comuacuten actual deRusia podraacute servir de punto de partida a unarevolucioacuten comunista
Londres 21 de enero de 1882
Una nueva traduccioacuten polaca aparecioacute hacia esaeacutepoca en Ginebra MANIFESTKOMMUNISTYCZNY
Despueacutes una nueva traduccioacuten danesa haaparecida en la Socialdemokratik BibliothekCopenhague l885 Desgraciadamente no estaacutecompleta algunos pasajes esenciales que parecen
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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haber detenido al traductor han sido omitidos yaquiacute y allaacute se notan trazas de negligencia que sontanto maacutes lamentables cuanto que se ve por el restoque la traduccioacuten habriacutea podido ser excelente conun poco maacutes de cuidado
En 1886 aparece una nueva traduccioacuten francesaen Le Socialiste de Pariacutes es hasta ahora la mejor
Despueacutes de eacutesta ha aparecido en el mismo antildeouna versioacuten espantildeola primero en El Socialista yluego en folleto MAMIFIESTO DEL PARTIDOCOMUNISTA Madrid
A tiacutetulo de curiosidad direacute que en 1887 fueofrecido a un editor de Constantinopla elmanuscrito de una traduccioacuten armenia el excelentehombre no tuvo el valor de imprimir un folletosobre el cual figuraba el nombre de Marx y pensoacuteque seriacutea preferible que el traductor apareciesecomo autor lo que eacuteste se negoacute a hacer
Despueacutes han sido reimpresas diferentes veces enInglaterra ciertas traducciones americanas maacutes omenos inexactas y por fin una traduccioacuten auteacutenticaha aparecido en 1888 Esta es debida a mi amigoSamuel Moore y ha sido revisada por los dos antesde su impresioacuten Lleva por titulo MANIFESTOOF THE COMMUNIST PARTY Londres Yo he
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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reproducido en la presente edicioacuten algunas notas deesa traduccioacuten inglesa
El Manifiesto tiene vida propia Recibido conentusiasmo en el momento de su aparicioacuten por lavanguardia poco numerosa del socialismo cientiacutefico(como lo prueban las traducciones citadas en elprimer prefacio) fue pronto relegado al olvido porla reaccioacuten que siguioacute a la derrota de 1os obrerosparisinos en junio de 1848 y proscrito por ley aconsecuencia de la condena de los comunistas deColonia en noviembre de 1852 Como elmovimiento obrero que se inicioacute con la revolucioacutende Febrero el Manifiesto tambieacuten desaparece de laescena poliacutetica
Cuando la clase obrera europea huborecuperado las fuerzas para un nuevo asalto contrael poderiacuteo de las clases dominantes nacioacute laAsociacioacuten Internacional de los Trabajadores Estateniacutea por objeto reunir en un inmenso ejeacutercito atoda la clase obrera de Europa y Ameacuterica Nopodiacutea pues partir de los principios expuestos en elManifiesto Debiacutea darse un programa que no cerrarala puerta a las Trade-Unions (Uniones industrialesinglesas) a los prudonianos franceses belgasitalianos y espantildeoles ni a los lasalianos alemanes
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Este programa ndash el preaacutembulo de los Estatutos dela Internacional ndash fue redactado por Marx con unamaestriacutea que fue reconocida hasta par Bakunin y losanarquistas Para la victoria definitiva de lasproposiciones insertas en el Manifiesto Marx seremitiacutea uacutenicamente al desarrollo intelectual de laclase obrera que debiacutea resultar de la comunidad deaccioacuten y de discusioacuten Los acontecimientos y lasvicisitudes de la lucha contra el capital las derrotasmaacutes todaviacutea que los eacutexitos no podiacutean dejar de hacersentir a los combatientes la insuficiencia de todassus panaceas y de tornarlos capaces de penetrarhasta las verdaderas condiciones de la emancipacioacutenobrera Marx teniacutea razoacuten La clase obrera de 1874despueacutes de la disolucioacuten de la Internacional eradiferente de la de l864 en el momento de sufundacioacuten El prudonismo de los paiacuteses latinos y ellasalismo propiamente dicho en Alemania estabanen la agoniacutea y las mismas Uniones industrialesinglesas entonces ultraconservadoras se acercabanpoco a poco al momento en que el presidente delCongreso de Swansea en 1887 pudiera decir en sunombre El socialismo continental ha dejado de serpara nosotros un espantajo Pero el socialismocontinental casi estaba identificado en 1887 con la
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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teoriacutea formulada en el Manifiesto Y asiacute la historiadel Manifiesto refleja hasta cierto punto la historiadel movimiento obrero moderno desde 1848Actualmente es sin duda la obra maacutes extendida lamaacutes internacional de toda la literatura socialista elprograma comuacuten de millones de obreros de todoslos paiacuteses de Siberia a California
Y sin embargo cuando aparecioacute no pudimostitularle Manifiesto socialista En 1847 secomprendiacutea bajo este nombre de socialista dosgeacuteneros de personas De un lado los partidarios dediferentes sistemas utoacutepicos especialmente losowenistas en Inglaterra y los furieristas en Franciaque no eran ya unos y otros sino simples sectasagonizantes De otra parte los muacuteltiples curanderosque queriacutean con sus panaceas variadas y con todasuerte de remiendos suprimir las miserias socialessin tocar el capital y el intereacutes En ambos casosagentes que viviacutean fuera del movimiento obrero yque buscaban maacutes bien apoyo cerca de las clasesinstruidas Al contrario esa parte de los obrerosque convencida de la insuficiencia de los simplestrastornos poliacuteticos queriacutea una transformacioacutenfundamental de la sociedad se llamaba entoncescomunista Era un comunismo apenas elaborado
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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muy instintivo a veces un poco grosero pero fueasaz pujante para producir dos sistemas decomunismo en Francia la Icaria de Cabet y enAlemania el de Weitling El socialismo representabaen 1847 un movimiento burgueacutes el comunismo unmovimiento obrero El socialismo era al menos enel Continente un pasatiempo mundano elcomunismo era otra cosa Y como nosotrosopinaacutebamos por entonces muy claramente que laemancipacioacuten de los trabajadores debe ser obra delos trabajadores mismos no pudimos vacilar uninstante sobre la denominacioacuten que escogeriacuteamosDespueacutes no se nos ha ocurrido jamaacutes modificarla
Proletarios de todos los paiacuteses iexcluniacuteos Soacuteloalgunas voces nos respondieron cuando lanzamosestas palabras por el mundo hace ya cuarenta y dosantildeos en viacutesperas de la primera revolucioacutenparisiense en la cual el proletariado se insurreccionoacuteen nombre de sus propias reivindicaciones Mas el28 de setiembre de 1864 los proletarios de lamayoriacutea de los paiacuteses de la Europa Occidental sereunieron en la Asociacioacuten Internacional de losTrabajadores de gloriosa memoria La Internacionalno vivioacute sino nueve antildeos pero los lazos que ellaestablecioacute entre los proletarios de todos los paiacuteses
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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subsisten todaviacutea y no hay mejor prueba que lajornada de este diacutea En el momento en que escriboestas liacuteneas el proletariado de Europa y Ameacutericapasa revista a sus fuerzas por la primera vezmovilizadas en un solo ejeacutercito bajo la mismabandera y para un objetivo inmediato la fijacioacutenlegal de la jornada normal de ocho horasproclamada ya en 1866 por el Congreso de laInternacional celebrado en Ginebra y de nuevo porel Congreso obrero de Pariacutes en 1889 El espectaacuteculode hoy demostraraacute a los capitalistas y a lospropietarios territoriales de todas las naciones queen efecto los proletarios de todos los paiacuteses estaacutenunidos
iexclQueacute Marx no esteacute a mi lado para verlo con suspropios ojos
F EngelsLondres 1deg de mayo de 1890
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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MANIFIESTO
Un fantasma recorre Europa el fantasma delcomunismo Todas las potencias de la vieja Europase han unido en una Santa Alianza para acorralar aese fantasma el Papa y el Zar Metternich y Guizotlos radicales de Francia y los polizontes deAlemania
iquestQueacute oposicioacuten no ha sido acusada decomunismo por sus adversarios en el Poder
iquestQueacute oposicioacuten a su vez no ha lanzado a susadversarios de derecha o izquierda el epiacutetetozahiriente de comunista
De aquiacute resulta una doble ensentildeanzaldeg El comunismo estaacute reconocido como una
fuerza por todas las potencias de Europa y2deg Ha llegado el momento de que los
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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comunistas expongan a 1a faz del mundo su manerade ver sus fines y sus tendencias que opongan a laleyenda del fantasma del comunismo un manifiestodel partido Con este objeto comunistas de diversasnacionalidades se han reunido en Londres y hanredactado el Manifiesto siguiente que seraacutepublicado en ingleacutes franceacutes alemaacuten italianoflamenco y daneacutes
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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I
BURGUESES Y PROLETARIOS
La historia de toda sociedad hasta nuestros diacuteasno ha sido sino la historia de las luchas de clases
Hombres libres y esclavos patricios y plebeyosnobles y siervos maestros jurados y compantildeeros enuna palabra opresores y oprimidos en luchaconstante mantuvieron una guerra ininterrumpidaya abierta ya disimulada una guerra que terminasiempre bien por una transformacioacutenrevolucionaria de la sociedad bien por ladestruccioacuten de las dos clases antagoacutenicas
En las primitivas eacutepocas histoacutericascomprobamos por todas partes una divisioacutenjeraacuterquica de la sociedad una escala gradual de
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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condiciones sociales En la antigua Roma hallamospatricios caballeros plebeyos y esclavos en la EdadMedia sentildeores vasallos maestros compantildeeros ysiervos y en cada una de estas clases gradacionesparticulares
La sociedad burguesa moderna levantada sobrelas ruinas de la sociedad feudal no ha abolido losantagonismos de clases No ha hecho sino sustituircon nuevas clases a las antiguas con nuevascondiciones de opresioacuten con nuevas formas delucha
Sin embargo el caraacutecter distintivo de nuestraeacutepoca de la eacutepoca de la burguesiacutea es habersimplificado los antagonismos de clases Lasociedad se divide cada vez maacutes en dos grandescampos opuestos en dos clases enemigas laburguesiacutea y el proletariado
De los siervos de la Edad Media nacieron loscomponentes de los primeros Municipios de estapoblacioacuten municipal salieron los elementosconstitutivos de la burguesiacutea
El descubrimiento de Ameacuterica y lacircunnavegacioacuten del Africa ofrecieron a laburguesiacutea naciente un nuevo campo de actividadLos mercados de la India y de la China la
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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colonizacioacuten de Ameacuterica el comercio colonial lamultiplicacioacuten de los medios de cambio y demercanciacuteas imprimieron un impulso hasta entoncesdesconocido al comercio a la navegacioacuten a laindustria y aseguraron en consecuencia undesarrollo raacutepido al elemento revolucionario de lasociedad feudal en decadencia
La antigua manera de producir no podiacuteasatisfacer las necesidades crecientes con la aperturade nuevos mercados El oficio rodeado deprivilegios feudales fue reemplazado por lamanufactura La pequentildea burguesiacutea industrialsuplantoacute a los gremios la divisioacuten del trabajo entrelas diferentes corporaciones desaparecioacute ante ladivisioacuten del trabajo en el seno del mismo taller
Pero los mercados se engrandeciacutean sin cesar 1ademanda creciacutea siempre Tambieacuten la manufacturaresultoacute insuficiente la maacutequina y el vaporrevolucionaron entonces la produccioacuten industrialLa gran industria moderna suplantoacute a lamanufactura la pequentildea burguesiacutea manufactureracedioacute su puesto a los industriales millonarios ndash jefesde ejeacutercitos completos de trabajadoresndash a losburgueses modernos
La gran industria ha creado el mercado
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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universal preparado por el descubrimiento deAmeacuterica El mercado mundial aceleroacuteprodigiosamente el desarrollo del comercio de lanavegacioacuten de todos los medios de comunicacioacutenEste desarrollo reaccionoacute a su vez sobre la marchade la industria y a medida que la industria elcomercio la navegacioacuten los ferrocarriles sedesarrollaban la burguesiacutea se engrandeciacuteadecuplicando sus capitales y relegando a segundoteacutermino las clases transmitidas por la Edad Media
La burguesiacutea como vemos es tambieacuten productode un largo desenvolvimiento de una serie derevoluciones en los medios de produccioacuten y decomunicacioacuten
Cada etapa de la evolucioacuten recorrida por laburguesiacutea ha estado acompantildeada de un progresopoliacutetico correspondiente Clase oprimida por eldespotismo feudal Asociacioacuten armadagobernaacutendose a siacute misma en el Municipio en unossitios Repuacuteblica municipal en otros tercer estadocontributivo de la Monarquiacutea despueacutes durante elperiacuteodo manufacturero contrapeso de la nobleza enlas Monarquiacuteas limitadas o absolutas piedra angularde las grandes Monarquiacuteas la burguesiacutea despueacutes delestablecimiento de la gran industria y del mercado
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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universal se apodera finalmente del Poder poliacuteticondash con exclusioacuten de las otras clases ndash en el Estadorepresentativa moderno El Gobierno moderno noes sino un Comiteacute administrativo de los negocios dela clase burguesa
La burguesiacutea ha ejercido en la Historia unaaccioacuten esencialmente revolucionaria Alliacute donde haconquistado el Poder ha pisoteado las relacionesfeudales patriarcales e idiacutelicas Todas las ligadurasmulticolores que uniacutean el hombre feudal a sussuperiores naturales las ha quebrantado sin piedadpara no dejar subsistir otro viacutenculo entre hombre yhombre que el friacuteo intereacutes el duro pago al contadoHa ahogado el eacutextasis religioso el entusiasmocaballeresco el sentimentalismo del pequentildeoburgueacutes en las aguas heladas del caacutelculo egoiacutesta Hahecho de la dignidad personal un simple valor decambio Ha sustituido las numerosas libertades tandolorosamente conquistadas con la uacutenica eimplacable libertad de comercio En una palabra enlugar de la explotacioacuten velada por ilusionesreligiosas y poliacuteticas ha establecido una explotacioacutenabierta directa brutal y descarada
La burguesiacutea ha despojado de su aureola a todaslas profesiones hasta entonces reputadas de
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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venerables y veneradas Del meacutedico deljurisconsulto del sacerdote del poeta del sabio hahecho trabajadores asalariados
La burguesiacutea ha desgarrado el velo desentimentalidad que encubriacutea las relaciones defamilia y las ha reducido a simples relaciones dedinero
La burguesiacutea ha demostrado coacutemo la brutalmanifestacioacuten de la fuerza en la Edad Media tanadmirada por la reaccioacuten encuentra sucomplemento natural en la maacutes lamentable perezapero es tambieacuten la que primero ha probado lo quepuede realizar la actividad humana ha creadomaravillas muy superiores a 1as piraacutemides egipciasa los acueductos romanos y a las catedrales goacuteticasy ha dirigido expediciones superiores a lasinvasiones y a las Cruzadas
La burguesiacutea no existe sino a condicioacuten derevolucionar incesantemente los instrumentos detrabajo es decir todas las relaciones sociales Lapersistencia del antiguo modo de produccioacuten erapor el contrario la primera condicioacuten de existenciade todas las clases industriales precedentes Estecambio continuo de los modos de produccioacuten esteincesante derrumbamiento de todo el sistema social
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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esta agitacioacuten y esta inseguridad perpetuasdistinguen a la eacutepoca burguesa de todas lasanteriores Todas las relaciones socialestradicionales y consolidadas con su cortejo decreencias y de ideas admitidas y veneradas quedanrotas las que las reemplazan caducan antes de haberpodido cristalizar Todo lo que era soacutelido y establees destruido todo lo que era sagrado es profanadoy los hombres se ven forzados a considerar suscondiciones de existencia y sus relaciones reciacuteprocascon desilusioacuten
Impulsada por la necesidad de mercadossiempre nuevos la burguesiacutea invade el mundoentero Necesita penetrar por todas partesestablecerse en todos los sitios crear por doquiermedios de comunicacioacuten
Por la explotacioacuten del mercado universal laburguesiacutea da un caraacutecter cosmopolita a laproduccioacuten de todos los paiacuteses Con gransentimiento de los reaccionarios ha quitado a laindustria su caraacutecter nacional Las antiguasindustrias nacionales son destruidas o estaacuten a puntode serlo Han sido suplantadas por nuevasindustrias cuya introduccioacuten entrantildea una cuestioacutenvital para todas 1as naciones civilizadas industrias
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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que no emplean materias primas indiacutegenas sinomaterias primas venidas de las regiones maacutesalejadas y cuyos productos se consumen no soacuteloen el propio paiacutes sino en todas las partes del globoEn lugar de las antiguas necesidades satisfechas conproductos nacionales nacen necesidades nuevasreclamando para su satisfaccioacuten productos de loslugares maacutes apartados y de los climas maacutes diversosEn lugar del antiguo aislamiento de las naciones quese bastaban a siacute mismas se desenvuelve un traficouniversa1 una interdependencia de las naciones Yesto que es verdad para la produccioacuten material seaplica a la produccioacuten intelectua1 Las produccionesintelectuales de una nacioacuten advienen propiedadcomuacuten en todas La estrechez y el exclusivismonacionales resultan de diacutea en diacutea maacutes imposibles detodas las literaturas nacionales y locales se formauna literatura universal
Por el raacutepido desenvolvimiento de losinstrumentos de produccioacuten y de los medios decomunicacioacuten la burguesiacutea arrastra la corriente de lacivilizacioacuten hasta las maacutes baacuterbaras naciones Labaratura de sus productos es la gruesa artilleriacutea quebate en brecha todas las murallas de la China y hacecapitular a los salvajes maacutes fanaacuteticamente hostiles a
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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los extranjeros Bajo pena de muerte obliga a todaslas naciones a adoptar el modo burgueacutes deproduccioacuten las constrintildee a introducir la tituladacivilizacioacuten es decir a hacerse burguesas En unapalabra se forja un mundo a su imagen
La burguesiacutea ha sometido el campo a la ciudadHa creado urbes inmensas ha aumentadoprodigiosamente la poblacioacuten de las ciudades aexpensas de la de 1os campos y asiacute ha sustraiacutedo unagran parte de la poblacioacuten al idiotismo de la vidarural De1 mismo modo que ha subordinado elcampo a la ciudad las naciones baacuterbaras osemibaacuterbaras a las naciones civi1izadas hasubordinado los paiacuteses de agricultores a los paiacutesesde industriales el Oriente al Occidente
La burguesiacutea suprime cada vez maacutes eldesparramo de los medios de produccioacuten de lapropiedad y de la poblacioacuten Ha aglomerado lapoblacioacuten centralizado los medios de produccioacuten yconcentrado la propiedad en un pequentildeo nuacutemerode manos La consecuencia fatal de estos cambiosha sido la centralizacioacuten poliacutetica Las provinciasindependientes ligadas entre siacute por lazos feudalespero teniendo intereses leyes gobiernos y tarifasaduaneras diferentes han sido reunidas en una sola
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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nacioacuten bajo un solo Gobierno una sola ley un solointereacutes nacional de clase una sola tarifa aduanera
La burguesiacutea desde su advenimiento apenashace un siglo ha creado fuerzas productivas maacutesvariadas y colosales que todas las generacionespasadas tomadas en conjunto La subyugacioacuten delas fuerzas naturales las maacutequinas la aplicacioacuten dela quiacutemica a la industria y a la agricultura lanavegacioacuten a vapor los ferrocarriles los teleacutegrafoseleacutectricos la roturacioacuten de continentes enteros lacanalizacioacuten de los riacuteos las poblaciones surgiendode la tierra como por encanto iquestqueacute siglo anteriorhabiacutea sospechado que semejantes fuerzasproductivas durmieran en el seno del trabajo socia1
He aquiacute pues lo que nosotros hemos visto losmedios de produccioacuten y de cambio sobre cuya basese ha formado la burguesiacutea fueron creados en lasentrantildeas de la sociedad feudal A un cierto grado dedesenvolvimiento de los medios de produccioacuten y decambio las condiciones en que la sociedad feudalproduciacutea y cambiaba toda la organizacioacuten feudal dela industria y de la manufactura en una pa1abra 1asrelaciones feudales de propiedad cesaron decorresponder a las nuevas fuerzas productivasDificultaban la produccioacuten en lugar de acelerarla Se
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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transformaron en otras tantas cadenas Era precisoromper esas cadenas y se rompieron En su lugar seestablecioacute la libre concurrencia con unaconstitucioacuten social y poliacutetica correspondiente con ladominacioacuten econoacutemica y poliacutetica de la claseburguesa
A nuestra vista se produce un movimientoanaacutelogo Las condiciones burguesas de produccioacuteny de cambio el reacutegimen burgueacutes de la propiedadtoda esta sociedad burguesa moderna que ha hechosurgir tan potentes medios de produccioacuten y decambio semeja al mago que no sabe dominar laspotencias infernales que ha evocado Despueacutes dealgunas deacutecadas la historia de la industria y delcomercio no es sino la historia de la rebelioacuten de lasfuerzas productivas contra las relaciones depropiedad que condicionan la existencia de laburguesiacutea y su dominacioacuten Basta mencionar lascrisis comerciales que por su retorno perioacutedicoponen cada vez maacutes en entredicho la existencia dela sociedad burguesa Cada crisis destruyeregularmente no soacutelo una masa de productos yacreados sino todaviacutea maacutes una gran parte de lasmismas fuerzas productivas Una epidemia que encualquier otra eacutepoca hubiera parecido una paradoja
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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se extiende sobre la sociedad la epidemia de lasuperproduccioacuten La sociedad se encuentrasuacutebitamente rechazada a un estado de barbariemomentaacuteneo diriacutease que un hambre una guerra deexterminio la priva de todos sus medios desubsistencia la industria y el comercio parecenaniquilados iquestY porqueacute Porque la sociedad tienedemasiada civilizacioacuten demasiados medios desubsistencia demasiada industria demasiadocomercio Las fuerzas productivas de que disponeno favorecen ya el desarrollo de la propiedadburguesa al contrario han resultado tan poderosasque constituyen de hecho un obstaacuteculo y cada vezque 1as fuerzas productivas sociales salvan esteobstaacuteculo precipitar en el desorden a la sociedadentera y amenazan la existencia de la propiedadburguesa El sistema burgueacutes resulta demasiadoestrecho para contener las riquezas creadas en suseno iquestCoacutemo supera estas crisis la burguesiacutea Deuna parte por la destruccioacuten violenta de una masade fuerzas productivas de otra por la conquista denuevos mercados y la explotacioacuten maacutes intensa delos antiguos iquestA queacute conduce esto A preparar crisismaacutes generales y maacutes formidables y a disminuir losmedios de prevenirlas
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Las armas de que se sirvioacute la burguesiacutea paraderribar al feudalismo se vuelven ahora contra ellaPero la burguesiacutea no ha forjado solamente las armasque deben darle muerte ha producido tambieacuten loshombres que manejan esas armas los obrerosmodernos los proletarios
Con el desenvolvimiento de la burguesiacutea esdecir del capital se desarrolla el proletariado laclase de los obreros modernos que no viven sino acondicioacuten de encontrar trabajo y que no loencuentran si su trabajo no acrecienta el capita1Estos obreros obligados a venderse diariamenteson una mercanciacutea como cualquier artiacuteculo decomercio sufren por consecuencia todas lasvicisitudes de la competencia todas lasfluctuaciones del mercado
La introduccioacuten de las maacutequinas y la divisioacuten deltrabajo despojando a la labor del obrero de todocaraacutecter individual le ha hecho perder todoatractivo El productor resulta un simple apeacutendicede la maacutequina no se exige de eacutel sino la operacioacutenmaacutes simple maacutes monoacutetona maacutes raacutepida Porconsecuencia 1o que cuesta hoy diacutea el obrero sereduce poco maacutes o menos a los medios desostenimiento de que tiene necesidad para vivir y
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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perpetuar su raza Seguacuten eso el precio del trabajocomo el de toda mercanciacutea es igual a su coste deproduccioacuten Por consiguiente cuanto maacutes sencilloresulta e1 trabajo maacutes bajan los salarios Ademaacutes lasuma de trabajo se acrecienta con eldesenvolvimiento del maquinismo y de la divisioacutendel trabajo sea por la prolongacioacuten de la jornadasea por la aceleracioacuten del movimiento de lasmaacutequinas y por tanto del rendimiento exigido enun tiempo dado
La industria moderna ha transformado elpequentildeo taller patriarcal en la gran faacutebrica delburgueacutes capitalista Masas de obreros amontonadosen la faacutebrica estaacuten organizados militarmente Soncomo simples soldados de la industria colocadosbajo la vigilancia de una jerarquiacutea completa deoficiales y suboficiales No son solamente esclavosde la clase burguesa del Estado burgueacutes sinodiariamente a todas horas esclavos de la maacutequinadel contramaestre y sobre todo del mismo duentildeode la faacutebrica Cuanto maacutes claramente proclama estedespotismo la ganancia como fin uacutenico maacutesmezquino odioso y exasperante resulta
Cuanto menos habilidad y fuerza requiere eltrabajo es decir cuanto maacutes progresa la industria
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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moderna con mayor facilidad es suplantado eltrabajo de los hombres por el de las mujeres y losnintildeos Las distinciones de edad y sexo no tienenimportancia social para la clase obrera No hay maacutesque instrumentos de trabajo cuyo precio variacuteaseguacuten la edad y el sexo
Una vez que e1 obrero ha sufrido la explotacioacutendel fabricante y ha recibido su salario en metaacutelico seconvierte en viacutectima de otros elementos de laburguesiacutea casero tendero prestamista etc
Pequentildeos industriales comerciantes y renterosartesanos y labradores toda la escala inferior de lasclases medias de otro tiempo caen en elpro1etariado de una parte porque sus pequentildeoscapitales no les permiten emplear losprocedimientos de la gran industria y sucumben enla concurrencia con los grandes capitalistas de otraparte porque su habilidad teacutecnica es anulada por losnuevos modos de produccioacuten De suerte que elproletariado se recluta en todas las clases de lapoblacioacuten
El proletariado pasa por diferentes fases deevolucioacuten Su lucha contra la burguesiacutea comienzadesde su nacimiento
Al principio la lucha es entablada por obreros
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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aislados enseguida por los obreros de una mismafaacutebrica y a1 fin por los obreros del mismo oficiode una localidad contra la burguesiacutea que los explotadirectamente No se contentan con dirigir susataques contra el modo burgueacutes de produccioacuten ylos dirigen contra los instrumentos de produccioacutendestruyen las mercanciacuteas extranjeras que les hacencompetencia rompen las maacutequinas queman lasfaacutebricas y se esfuerzan en reconquistar la posicioacutenperdida del artesano de la Edad Media
En este momento del desarrollo el proletariadoforma una masa diseminada por todo el paiacutes ydividida por la competencia Si alguna vez losobreros se unen para obrar esta accioacuten no estodaviacutea la consecuencia de su propia unidad sino lade la burguesiacutea que para lograr sus fines poliacuteticosdebe poner en movimiento al proletariado sobre elque tiene todaviacutea el poder de hacerlo Durante estafase los proletarios no combaten auacuten a sus propiosenemigos sino a los adversarios de sus enemigos esdecir los residuos de la monarquiacutea absolutapropietarios territoriales burgueses no industrialespequentildeos burgueses Todo el movimiento histoacutericoestaacute de esta suerte concentrado en las manos de laburguesiacutea toda victoria alcanzada en estas
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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condiciones es una victoria burguesaLuego la industria en su desarrollo no soacutelo
acrecienta el nuacutemero de proletarios sino que losconcentra en masas maacutes considerables losproletarios aumentan en fuerza y adquierenconciencia de su fuerza Los intereses y lascondiciones de existencia de los proletarios seigualan cada vez maacutes a medida que la maacutequina borratoda diferencia en el trabajo y reduce casi por todaspartes el salario a un nivel igualmente inferior Porconsecuencia de la creciente competencia de losburgueses entre siacute y de las crisis comerciales queocasionan los salarios resultan cada vez maacuteseventuales el constante perfeccionamiento de lamaacutequina coloca al obrero en maacutes precaria situacioacutenlos choques individuales entre el obrero y el burgueacutesadquieren cada vez maacutes el caraacutecter de colisionesentre dos clases Los obreros empiezan porcoligarse contra los burgueses para elmantenimiento de sus salarios Llegan hasta formarasociaciones permanentes en previsioacuten de estasluchas circunstanciales Aquiacute y allaacute la resistenciaestalla en sublevacioacuten
A veces los obreros triunfan pero es un triunfoefiacutemero El verdadero resultado de sus luchas es
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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menos el eacutexito inmediato que la solidaridadaumentada de los trabajadores Esta solidaridad esfavorecida por el acrecentamiento de los medios decomunicacioacuten que permiten a los obreros delocalidades diferentes ponerse en relacionesDespueacutes basta este contacto que por todas partesreviste el mismo caraacutecter para transformar lasnumerosas luchas locales en lucha nacionalcentralizada en lucha de clase Mas toda lucha declase es una lucha poliacutetica y la unioacuten que losburgueses de la Edad Media con sus caminosvecinales tardaron siglos en establecer losproletarios modernos la conciertan en algunos antildeospor los ferrocarriles
La organizacioacuten del proletariado en clase y porlo tanto en partido poliacutetico es sin cesar destruidapor la competencia que se hacen los obreros entresiacute Pero renace siempre y siempre maacutes fuerte maacutesfirme maacutes formidable Aprovecha las disensionesintestinas de 1os burgueses para obligarles a dargarantiacutea legal a ciertos intereses de la clase obrerapor ejemplo la ley de las diez horas en Inglaterra
Generalmente las colisiones en la vieja sociedadfavorecen de diversas maneras el desenvolvimientodel proletariado La burguesiacutea vive en un estado de
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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lucha permanente al principio contra laaristocracia despueacutes contra aquellas fracciones dela misma burguesiacutea cuyos intereses estaacuten endesacuerdo con los progresos de la industria ysiempre en fin contra la burguesiacutea de los demaacutespaiacuteses En todas estas luchas se ve forzada a apelaral proletariado a reclamar su ayuda y tambieacuten aarrastrarle al movimiento poliacutetico De tal manera laburguesiacutea proporciona a los proletarios losrudimentos de su propia educacioacuten poliacutetica esdecir armas contra ella misma
Ademaacutes como acabamos de verlo fraccionesenteras de la clase dominante son por la marcha dela industria precipitadas en el proletariado o almenos estaacuten amenazadas en sus condiciones deexistencia Tambieacuten aportan al proletariadonumerosos elementos de progreso
Finalmente cuando la lucha de las clases seacerca a la hora decisiva el proceso de disolucioacuten dela clase reinante de la vieja sociedad adquiere uncaraacutecter tan violento y tan aacutespero que una pequentildeafraccioacuten de esa clase se separa y se adhiere a la claserevolucionaria a 1a clase que lleva en siacute el porvenirLo mismo que en otro tiempo una parte de lanobleza se pasoacute a la burguesiacutea en nuestros diacuteas una
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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parte de la burguesiacutea se pasa al proletariadoprincipalmente aquella parte de los ideoacutelogosburgueses que han llegado a la comprensioacuten teoacutericadel conjunto del movimiento histoacuterico
De todas las clases que actualmente seencuentran enfrentadas con la burguesiacutea soacutelo elproletariado es una clase verdaderamenterevolucionaria Las otras clases peligran y perecencon la gran industria el proletariado al contrario essu producto maacutes especial
Las clases medias pequentildeos fabricantestenderos artesanos campesinos combaten a laburguesiacutea porque es una amenaza para su existenciacomo clases medias No son pues revolucionariassino conservadoras en todo caso son reaccionariaspiden que la Historia retroceda Si se agitanrevolucionariamente es por temor a caer en elproletariado defienden entonces sus interesesfuturos y no sus intereses actuales abandonan supropio punto de vista para colocarse en el delproletariado
La canalla de las grandes ciudades esapodredumbre pasiva esa hez de los maacutes bajosfondos de la vieja sociedad puede ser arrastrada almovimiento por una revolucioacuten proletaria sin
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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embargo sus condiciones de vida la predispondraacutenmaacutes bien a venderse a la reaccioacuten
Las condiciones de existencia de la viejasociedad estaacuten ya destruidas en las condiciones deexistencia del proletariado El proletariado estaacute sinpropiedad sus relaciones de familia no tienen nadade comuacuten con las de la familia burguesa el trabajoindustrial moderno que implica 1a servidumbre delobrero al capital lo mismo en Inglaterra que enFrancia en Ameacuterica como en Alemania despoja alproletariado de todo caraacutecter nacional Las leyes lamoral la religioacuten son para eacutel meros prejuiciosburgueses tras de los cuales se ocultan otros tantosintereses burgueses
Todas las clases que en el pasado se apoderarondel Poder ensayaron consolidar su adquiridasituacioacuten sometiendo la sociedad a su propio mediode apropiacioacuten Los proletarios no puedenapoderarse de las fuerzas productivas sociales sinoaboliendo el modo de apropiacioacuten que les atantildeeparticularmente y por consecuencia todo modo deapropiacioacuten en vigor hasta nuestros diacuteas Losproletarios no tienen nada que salvaguardar que lespertenezca tienen que destruir toda garantiacuteaprivada toda seguridad privada existente
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Todos los movimientos histoacutericos han sidohasta ahora realizados por minoriacuteas en provecho deminoriacuteas El movimiento proletario es elmovimiento espontaacuteneo de la inmensa mayoriacutea enprovecho de la inmensa mayoriacutea El proletariadocapa inferior de la sociedad actual no puedesublevarse enderezarse sin hacer saltar todas lascapas superpuestas que constituyen la sociedadoficial
La lucha del proletariado contra la burguesiacuteaaunque en el fondo no sea una lucha nacionalreviste sin embargo al principio tal forma Huelgadecir que el proletariado de cada paiacutes debe acabarantes de nada con su propia burguesiacutea Al enumerara grandes rasgos las fases del desenvolvimientoproletario hemos trazado la historia de la guerracivil maacutes o menos latente que mina la sociedadhasta el momento en que esta guerra estalla en unarevolucioacuten declarada y en la que el proletariadofundaraacute su dominacioacuten por el derrumbamientoviolento de la burguesiacutea
Todas las sociedades anteriores como hemosvisto han descansado sobre el antagonismo entreclases opresoras y oprimidas Mas para oprimir auna clase hace falta al menos poderle garantir
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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condiciones de existencia que le permitan vivir en laservidumbre El siervo en peno reacutegimen feudalllegaba a miembro del Municipio lo mismo que elpechero llegaba a la categoriacutea de burgueacutes bajo elyugo del absolutismo feudal El obrero moderno alcontrario lejos de elevarse con el progreso de laindustria desciende siempre maacutes por debajo mismode las condiciones de vida de su propia clase Eltrabajador cae en la miseria y el pauperismo crecemaacutes raacutepidamente todaviacutea que la poblacioacuten y lariqueza Es pues evidente que la burguesiacutea esincapaz de desempentildear el papel de clase dirigente yde imponer a la sociedad como ley suprema lascondiciones de existencia de su clase No puedemandar porque no puede asegurar a su esclavo unaexistencia compatible con la esclavitud porque estaacutecondenada a dejarle decaer hasta el punto de quedeba mantenerle en lugar de hacerse alimentar poreacutel La sociedad no puede vivir bajo su dominacioacutenla que equivale a decir que la existencia de laburguesiacutea es en lo sucesivo incompatible con la dela sociedad
La condicioacuten esencial de existencia y desupremaciacutea para la clase burguesa es la acumulacioacutende riqueza en manos de particulares la formacioacuten y
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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el acrecentamiento del capital la condicioacuten deexistencia del capital es el salariado que reposaexclusivamente sobre la competencia de los obrerosentre siacute El progreso de la industria del que laburguesiacutea es agente involuntario y pasivo sustituyeel aislamiento de los obreros resultante de lacompetencia con su unioacuten revolucionaria pormedio de la asociacioacuten Asiacute el desenvolvimiento dela gran industria socava bajo los pies de la burguesiacuteael terreno sobre el cual ha establecido su sistema deproduccioacuten y de apropiacioacuten Ante todo producesus propios sepultureros Su caiacuteda y la victoria delproletariado son igualmente inevitables
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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II
PROLETARIOS Y COMUNISTAS
iquestCuaacutel es la posicioacuten de los comunistas ante losproletarios en general
Los comunistas no forman un partido distintoopuesto a los otros partidos obreros
No tienen ninguacuten intereacutes que los separe delconjunto del proletariado
No proclaman principios sectarios sobre loscuales quisieran modelar el movimiento obrero
Los comunistas no se distinguen de los otrospartidos obreros maacutes que en dos puntos
ldeg En las diferentes luchas nacionales de losproletarios ponen por delante y hacen valer losintereses independientes de la nacionalidad y
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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comunes a todo el proletariado y2deg En las diferentes fases de la lucha entre
proletarios y burgueses representan siempre y portodas partes los intereses del movimiento integral
Praacutecticamente los comunistas son pues lafraccioacuten maacutes resuelta de los partidos obreros detodos los paiacuteses la fraccioacuten que arrastra a las otrasteoacutericamente tienen sobre el resto del proletariadola ventaja de un concepto claro de las condicionesde la marcha y de los fines generales delmovimiento proletario
El propoacutesito inmediato de los comunistas es elmismo que el de todos los partidos obrerosconstitucioacuten de los proletarios en clase destruccioacutende la supremaciacutea burguesa conquista del poderpoliacutetico por el proletariado
Las proposiciones teoacutericas de los comunistas nose fundan de ninguacuten modo en ideas y principiosinventados o descubiertos por tal o cual reformadordel mundo No son sino la expresioacuten de conjuntode las condiciones reales de una lucha de clasesexistente de un movimiento histoacuterico en constanteevolucioacuten La abolicioacuten de las relaciones depropiedad que han existido hasta aquiacute no es elcaraacutecter distintivo del Comunismo
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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El reacutegimen de la propiedad ha sufridoconstantes cambios continuas transformacioneshistoacutericas
La Revolucioacuten francesa por ejemplo abolioacute 1apropiedad feudal en provecho de la propiedadburguesa El caraacutecter distintivo del comunismo noes la abolicioacuten de la propiedad en general sino laabolicioacuten de la propiedad burguesa
Seguacuten esto la propiedad privada actual lapropiedad burguesa es la uacuteltima y la maacutes perfectaexpresioacuten del modo de produccioacuten y de apropiacioacutenbasado sobre los antagonismos de las clases sobrela explotacioacuten de los unos por los otros
En este sentido los comunistas pueden resumirsu teoriacutea en esta foacutermula uacutenica abolicioacuten de lapropiedad privada
Se nos ha reprochado a los comunistas el quererabolir la propiedad personalmente adquirida por eltrabajo propiedad que se considera como la base detoda libertad de toda actividad de todaindependencia individual
iexclLa propiedad personal fruto del trabajo y delmeacuterito iquestSe quiere hablar de la propiedad delpequentildeo burgueacutes del pequentildeo labrador forma depropiedad anterior a la propiedad burguesa No
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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tenemos que abolirla el progreso de la industria laha abolido o estaacute en camino de abolirla
iquestO se quiere hablar de la propiedad privadaactual de la propiedad burguesa
iquestEs que el trabajo asalariado crea propiedad parael proletario De ninguna manera Crea el capital esdecir la propiedad que explota al trabajo asalariadoy que no puede acrecentarse sino a condicioacuten deproducir maacutes trabajo asalariado a fin de explotarlode nuevo En su forma actual la propiedad semueve entre estos dos teacuterminos antinoacutemicos capitaly trabajo Examinemos los dos teacuterminos de estaantinomia
Ser capitalista significa que no soacutelo se ocupa unaposicioacuten personal en la produccioacuten sino tambieacutenuna posicioacuten social El capital es un productocolectivo no puede ser puesto en movimiento sinopor los esfuerzos combinados de muchos miembrosde la sociedad y tambieacuten en uacuteltimo teacutermino porlos esfuerzos combinados de todos los miembros dela sociedad
El capital no es pues una fuerza personal esuna fuerza social
Por consecuencia cuando el capital seatransformado en propiedad comuacuten perteneciente a
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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todos los miembros de la sociedad no es unapropiedad personal que se cambia en propiedadsocial Soacutelo habraacute cambiado el caraacutecter social de lapropiedad Perderaacute su caraacutecter de clase
Llegamos al trabajo asalariadoEl precio medio del trabajo asalariado es el
miacutenimo del salario es decir la suma de los mediosde existencia de que tiene necesidad el obrero paravivir como obrero Por consiguiente lo que elobrero se apropia por su actividad es estrictamentelo que necesita para sostener su miacutesera existencia yreproducirse No queremos de ninguna maneraabolir esta apropiacioacuten personal de los productosdel trabajo indispensable a la conservacioacuten y a lareproduccioacuten de la vida humana esta apropiacioacutenque no deja ninguacuten beneficio liacutequido que confierapoder sobre el trabajo de otro Lo que queremos essuprimir ese triste modo de apropiacioacuten que haceque el obrero no viva sino para acrecentar el capitaly no viva sino en tanto lo exigen los intereses de laclase dominante
En la sociedad burguesa el trabajo viviente no esmaacutes que un medio de acrecentar el trabajoacumulado En la sociedad comunista el trabajoacumulado no es maacutes que un medio de prolongar
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de enriquecer y de hermosear la existencia de lostrabajadores
En la sociedad burguesa el pasado domina alpresente En la sociedad comunista el presentedomina al pasado
En la sociedad burguesa el capital esindependiente y personal mientras que el individuoque trabaja estaacute sometido y privado de personalidad
iexclY es la abolicioacuten de semejante estado de cosaslo que la burguesiacutea considera como la abolicioacuten dela individualidad y de la libertad Con razoacuten Pues setrata efectivamente de abolir la individualidad laindependencia y la libertad burguesas Por libertaden las condiciones actuales de la produccioacutenburguesa se entiende la libertad de comercio alibertad de comprar y de vender
Pero si e1 traacutefico desaparece el libre traacuteficodesaparece tambieacuten Fuera de esto toda lapalabreriacutea sobre el libre cambio lo mismo que todaslas fanfarronadas liberales de nuestros burgueses notienen sentido sino por contraste con el traacuteficorestringido con el burgueacutes sojuzgado de la EdadMedia no tienen ninguno cuando se trata de laabolicioacuten por el Comunismo del traacutefico de lasrelaciones de la produccioacuten burguesa y de la
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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burguesiacutea mismaiexclEstaacuteis sobrecogidos de horror porque
queremos abolir la propiedad privada Pero envuestra sociedad la propiedad privada estaacute abolidapara las nueve deacutecimas partes de sus miembrosPrecisamente porque no existe para esas nuevedeacutecimas partes existe para vosotros Nos reprochaacuteispues el querer abolir una forma de propiedad queno puede existir sino a condicioacuten de privar a lainmensa mayoriacutea de toda propiedad
En una palabra nos acusaacuteis de querer abolirvuestra propiedad Efectivamente eso es lo quequeremos
Desde el punto en que el trabajo no pueda serconvertido en capital en dinero en renta territorialresumiendo en poder social susceptible de sermonopolizado es decir desde el momento en quela propiedad individual no pueda transformarse enpropiedad burguesa declaraacuteis que el individuo estaacutesuprimido
Reconoceacuteis pues que cuando hablaacuteis delindividuo no entendeacuteis hablar sino del burgueacutes delpropietario Y este individuo ciertamente debe sersuprimido
El Comunismo no arrebata a nadie la facultad
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de apropiarse de los productos sociales no quitasino el poder de sojuzgar el trabaja de otro conayuda de esta apropiacioacuten
Se ha objetado auacuten que con la abolicioacuten de 1apropiedad privada cesariacutea toda actividad que unapereza general se apoderariacutea del mundo
Si asiacute fuese hace ya mucho tiempo que lasociedad burguesa habriacutea sucumbido por laholgazaneriacutea puesto que aquellos que trabajan noganan y los que ganan no trabajan Toda la objecioacutense reduce a esta tautologiacutea que no hay trabajoasalariado alliacute donde no hay capital
Las acusaciones dirigidas contra el modocomunista de produccioacuten y de apropiacioacuten de losproductos materiales han sido hechas igualmenterespecto de la produccioacuten y de la propician deltrabajo intelectual Lo mismo que para el burgueacutes ladesaparicioacuten de la propiedad de clase equivale a ladesaparicioacuten de toda produccioacuten la desaparicioacuten dela cultura de clase significa para eacutel la desaparicioacuten detoda cultura
La cultura cuya peacuterdida deplora no es para lainmensa mayoriacutea sino la adaptacioacuten al papel demaacutequina
Mas no discutaacuteis con nosotros mientras
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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apliqueacuteis a la abolicioacuten de la propiedad burguesa elsello de vuestras nociones burguesas de libertad yde cultura de derecho etc Vuestras mismas ideasson producto de las relaciones de produccioacuten y depropiedad burguesas como vuestro derecho no essino la voluntad de vuestra clase erigida en leyvoluntad cuyo contenido estaacute determinado por lascondiciones materiales de existencia de vuestraclase
La concepcioacuten interesada que os ha hecho erigiren leyes eternas de la Naturaleza y de la Razoacuten lasrelaciones sociales dimanadas de vuestro modo deproduccioacuten y de propiedad ndash relaciones transitoriasque surgen y desaparecen en el curso de laevolucioacuten de la produccioacuten ndash esta concepcioacuten lacompartiacutes con todas las clases otrora dirigentes yhoy desaparecidas Lo que concebiacutes para lapropiedad feudal no podeacuteis admitirlo para lapropiedad burguesa
iexclQuerer abolir la familia Hasta los maacutes radicalesse indignan de este infame designio de loscomunistas iquestSobre queacute base descansa la familiaburguesa en nuestra eacutepoca Sobre el capital elprovecho individual En su plenitud la familia noexiste sino para la burguesiacutea que encuentra su
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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complemento en la supresioacuten forzosa de todafamilia para el proletario y en la prostitucioacutenpuacuteblica
La familia burguesa se desvanece naturalmentecon el desvanecimiento de su complementonecesario y una y otra desaparecen con ladesaparicioacuten del capital
iquestNos reprochaacuteis el querer abolir la explotacioacutende los nintildeos por sus familias Confesamos estecrimen
Pero nosotros quebrantamos deciacutes los lazosmaacutes sagrados sustituyendo la educacioacuten de lafamilia por la educacioacuten de la sociedad
Y vuestra educacioacuten iquestno estaacute tambieacutendeterminada por la sociedad por las condicionessociales en que educaacuteis a vuestros hijos por laintervencioacuten directa o indirecta de la sociedad en laescuela etc Los comunistas no inventan estaingerencia de la sociedad en la instruccioacuten nobuscan sino cambiar el caraacutecter y arrancar laeducacioacuten de la influencia de la clase dominante
Las declamaciones burguesas sobre la familia yla educacioacuten sobre los dulces lazos que unen alnintildeo con sus familiares resultan maacutes repugnantes amedida que la gran industria destruye todo viacutenculo
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de familia para el proletario y transforma a los nintildeosen simples objetos de comercio en simplesinstrumentos de trabajo
De la burguesiacutea entera se eleva un clamoriexclVosotros comunistas quereacuteis establecer lacomunidad de las mujeres
Para el burgueacutes su mujer no es otra cosa que uninstrumento de produccioacuten Oye decir que losinstrumentos de produccioacuten deben ser puestos encomuacuten y deduce naturalmente que hasta lasmujeres perteneceraacuten a la comunidad
No sospecha que se trata precisamente deasignar a la mujer un papel distinto del de simpleinstrumento de produccioacuten
Nada maacutes grotesco por otra parte que el horrorultramoral que inspira a nuestros burgueses lapretendida comunidad oficial de las mujeres queatribuyen a los comunistas Los comunistas notienen necesidad de introducir la comunidad de lasmujeres casi siempre ha existido
Nuestros burgueses no satisfechos con tener asu disposicioacuten las mujeres y las hijas de losproletarios sin hablar de la prostitucioacuten oficialencuentran un placer singular en encornudarsemutuamente
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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El matrimonio burgueacutes es en realidad lacomunidad de las mujeres casadas Todo lo maacutes deque podriacutea acusarse a los comunistas seriacutea de quererponer en el lugar de una comunidad de las mujereshipoacutecritamente disimulada una comunidad franca yoficial Es evidente por otra parte que con laabolicioacuten de las relaciones de produccioacuten actualesde las cuales deriva la comunidad de las mujeresdesapareceraacute la prostitucioacuten oficial y privada
Ademaacutes se acusa a los comunistas de quererabolir la patria la nacionalidad Los obreros notienen patria No se les puede arrebatar lo que noposeen Como el proletariado de cada paiacutes debe enprimer lugar conquistar el Poder poliacutetico erigirse enclase nacionalmente directora constituirse comonacioacuten es todaviacutea nacional aunque de ningunamanera en el sentido burgueacutes
Las demarcaciones nacionales y losantagonismos entre los pueblos desaparecen de diacuteaen diacutea con el desenvolvimiento de la burguesiacutea lalibertad de comercio y el mercado universal con launiformidad de 1a produccioacuten industrial y ascondiciones de existencia que le corresponden
El advenimiento del proletariado los haraacutedesaparecer maacutes deprisa todaviacutea La accioacuten comuacuten
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de los diferentes proletariados al menos en 1ospaiacuteses civilizados es una de las primerascondiciones de su emancipacioacuten
Abolid la explotacioacuten del hombre por el hombrey habreacuteis abolido la explotacioacuten de una nacioacuten porotra
Al mismo tiempo que el antagonismo de lasclases en el interior de las naciones desapareceraacute lahostilidad de nacioacuten a nacioacuten En cuanto a lasacusaciones lanzadas contra el comunismo ennombre de la religioacuten de la filosofiacutea y de laideologiacutea en general no merecen un examenprofundo
iquestHay necesidad de una gran perspicacia paracomprender que los conocimientos las nociones ylas concepciones en una palabra la conciencia delhombre cambia con toda modificacioacuten sobrevenidaen las relaciones sociales en la existencia colectiva
iquestQueacute demuestra la historia del pensamiento sinoque la produccioacuten intelectual se transforma con laproduccioacuten material
Las ideas dominantes en una eacutepoca no han sidonunca maacutes que las ideas de la clase dominante
Cuando se habla de ideas que revolucionantotalmente una sociedad se enuncia solamente el
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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hecho de que en el seno de la vieja sociedad loselementos de una nueva se han formado y que ladisolucioacuten de las viejas ideas marcha a la par con ladisolucioacuten de las antiguas relaciones sociales
Cuando e1 antiguo mundo estaba declinandolas viejas religiones fueron vencidas por la religioacutencristiana Cuando en el Siglo XVIII las ideascristianas cedieron su puesto a las ideas filosoacuteficasla sociedad feudal libraba su uacuteltima batalla con laburguesiacutea entonces revolucionaria Las ideas delibertad religiosa y de libertad de conciencia nohicieron sino proclamar el reinado de la libreconcurrencia en el dominio del conocimiento
Sin duda se nos diraacute las ideas religiosasmorales filosoacuteficas poliacuteticas y juriacutedicas se hanmodificado en el curso del desenvolvimientohistoacuterico Pero la religioacuten la moral la filosofiacutea lapoliacutetica el derecho se sostienen siempre a traveacutes deesas transformaciones
Hay ademaacutes verdades eternas tales como lalibertad la justicia etc que son comunes a todas lascondiciones sociales Luego si el comunismoaboliera estas verdades eternas aboliriacutea la religioacuten yla moral en lugar de darles una forma nueva y esocontradiriacutea todo el desenvolvimiento histoacuterico
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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anterioriquestA que se reduce esta objecioacuten La historia de
toda sociedad se resume en el desarrollo de losantagonismos de 1as clases antagonismos que hanrevestido diversas formas en las distintas eacutepocas
Pero cualquiera que haya sido la forma revestidapor esos antagonismos la explotacioacuten de una partede la sociedad por la otra es un hecho comuacuten atodos los siglos anteriores Por consiguiente notiene nada de asombroso que la conciencia social detodas las edades a despecho de toda divergencia yde toda diversidad se haya siempre movido dentrode ciertas formas comunes formas de concienciaque no se disolveraacuten completamente sino ladefinitiva desaparicioacuten del antagonismo de lasclases
La revolucioacuten comunista es la ruptura maacutesradical con las relaciones de propiedad tradicionalesnada de extrantildeo es que en el curso de sudesenvolvimiento rompa de la manera maacutes radicalcon las ideas tradicionales
Mas dejemos ahiacute las objeciones hechas por laburguesiacutea al comunismo
Como hemos visto maacutes arriba la primera etapade 1a revolucioacuten obrera es la constitucioacuten del
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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proletariado en clase directora la conquista delpoder puacuteblico por la democracia
El proletariado se serviraacute de su supremaciacuteapoliacutetica para arrancar poco a poco todo e1 capital ala burguesiacutea para centralizar todos los instrumentosde produccioacuten en manos de1 Estado es decir delproletariado organizado en clase directora y paraaumentar raacutepidamente la cantidad de fuerzasproductivas
Esto naturalmente no podraacute cumplirse alprincipio sino por una violacioacuten despoacutetica delderecho de propiedad y de las relaciones burguesasde produccioacuten es decir por la adopcioacuten de medidasque desde el punto de vista econoacutemico pareceraacuteninsuficientes e insostenibles pero que en el cursodel movimiento se sobrepasaraacuten y sonindispensables como medio de trastornar porcompleto la produccioacuten
Estas medidas entieacutendase bien seraacuten muydiferentes en los diversos paiacuteses
Sin embargo para los paiacuteses maacutes avanzados 1asmedidas siguientes podraacuten ser puestas en praacutectica
ldeg Expropiacioacuten de la propiedad territorial yaplicacioacuten de la renta a los gastos del Estado
2deg Impuesto fuertemente progresivo
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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3deg Abolicioacuten de la herencia4deg Confiscacioacuten de la propiedad de los
emigrados y rebeldes5deg Centralizacioacuten del creacutedito en manos del
Estado por medio de un Banco nacional con capitaldel Estado y con el monopolio exclusivo
6deg Centralizacioacuten en manos del Estado de todoslos medios de transporte
7deg Multiplicacioacuten de las manufacturas nacionalesy de los instrumentos de produccioacuten roturacioacuten delos terrenos incultos y mejoramiento de las tierrascultivadas seguacuten un sistema general
8deg Trabajo obligatorio para todos organizacioacutende ejeacutercitos industriales particularmente para laagricultura
9deg Combinacioacuten del trabajo agriacutecola y deltrabajo industrial medidas encaminadas a hacerdesaparecer gradualmente la distincioacuten entre laciudad y el campo y
10deg Educacioacuten puacuteblica y gratuita de todos losnintildeos abolicioacuten del trabajo de eacutestos en las faacutebricastal como se practica hoy combinacioacuten de laeducacioacuten con la produccioacuten material etceacutetera
Una vez desaparecidos los antagonismos declases en el curso de su desenvolvimiento y estando
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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concentrada toda la produccioacuten en manos de losindividuos asociados entonces perderaacute el Poderpuacuteblico su caraacutecter poliacutetico El Poder puacuteblicohablando propiamente es el Poder organizado deuna clase para la opresioacuten de las otras Si e1proletariado en su lucha contra la burguesiacutea seconstituye fuertemente en clase si se erige por unarevolucioacuten en clase directora y como clase directoradestruye violentamente las antiguas relaciones deproduccioacuten destruye al mismo tiempo que estasrelaciones de produccioacuten las condiciones deexistencia del antagonismo de las clases destruye lasclases en general y por lo tanto su propiadominacioacuten como clase
En substitucioacuten de la antigua sociedad burguesacon sus clases y sus antagonismos de clases surgiraacuteuna asociacioacuten en que e1 libre desenvolvimiento decada uno seraacute la condicioacuten del libredesenvolvimiento de todos
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III
LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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LITERATURA SOCIALISTA Y COMUNISTA
I EL SOCIALISMO REACCIONARIO
A El socialismo feudal
Por su posicioacuten histoacuterica 1as aristocraciasfrancesa e inglesa se vieron obligadas a lanzarlibelos contra la sociedad burguesa En larevolucioacuten francesa de l830 en el movimientoreformista ingleacutes habiacutean sucumbido una vez maacutesbajo los golpes del odiado advenedizo Para ellas nopodiacutea ser en adelante cuestioacuten de una lucha poliacuteticaseria No les quedaba sino la lucha literaria Luegoen el terreno literario tambieacuten la antildeeja fraseologiacutea
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de la Restauracioacuten habiacutea llegado a ser inaplicablePara crearse simpatiacuteas era menester que laaristocracia fingiese perder de vista sus interesespropios y que formulara su acta de acusacioacuten contrala burguesiacutea soacutelo en intereacutes de la clase obreraexplotada Dioacutese de esta suerte la satisfaccioacuten dehacer canciones satiacutericas sobre su nuevo amo y detararearle junto a los oiacutedos profeciacuteas prentildeadas dedesastres
Asiacute nacioacute el socialismo feudal mezcla dejeremiadas y payasadas de ecos del pasado y debarruntos del porvenir Si alguna vez su criticamordiente y espiritual hiere a la burguesiacutea en elcorazoacuten su impotencia absoluta para comprender lamarcha de la historia moderna concluye siemprepor hacer el ridiacuteculo
Aguisa de bandera estos sentildeores enarbolaron laalforja del mendigo a fin de atraer al pueblo perocuando el pueblo acudioacute advirtioacute que el dorsoestaba ornado con el viejo blasoacuten feudal y sedispersoacute en medio de grandes e irreverentescarcajadas
Una parte de los legitimistas franceses y la JovenInglaterra han dado al mundo este espectaacuteculo
Cuando los campeones del feudalismo
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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demuestran que su modo de explotacioacuten eradistinto del de 1a burguesiacutea olvidan una cosa y esque aqueacutel explotaba en condiciones por completodiferentes y hoy anticuadas Cuando advierten quebajo el reacutegimen feudal no existiacutea el proletariadomoderno olvidan que la burguesiacutea es precisamenteun retontildeo fatal de ese reacutegimen
Disfrazan tan poco por otra parte el caraacutecterreaccionario de su criacutetica que es el principal agravioque exponen contra la burguesiacutea es precisamentehaber creado bajo su reacutegimen una clase que haraacutesaltar todo el antiguo orden social
Ademaacutes no es tanto el haber producido unproletariado que imputan como un crimen a laburguesiacutea sino haber producido un proletariadorevolucionario
En la lucha poliacutetica toman pues una parteactiva en todas las medidas de represioacuten contra laclase obrera Y en su vida ordinaria a pesar de sufraseologiacutea hinchada saben humillarse para recogerlos frutos de oro del aacuterbol de la industria y trocar elhonor el amor y la fidelidad por la lana el azuacutecar deremolacha y el aguardiente
Del mismo modo que el cura y el sentildeor feudalmarcharon siempre de la mano el socialismo
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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clerical marcha unido con el socialismo feudalNada maacutes faacutecil que recubrir con un barniz de
socialismo el ascetismo cristiano iquestno se levantoacutetambieacuten contra la propiedad privada el matrimonioy el Estado Y en su lugar iquestno ha predicado lacaridad y la renunciacioacuten el celibato y lamortificacioacuten de la carne la vida monaacutestica y laiglesia El socialismo cristiano no es sino el aguabendita con que el cleacuterigo consagra el despecho dela aristocracia
B El socialismo pequentildeo-burgueacutes
La aristocracia feudal no es la uacutenica clasearruinada por la burguesiacutea no es la uacutenica clase cuyascondiciones de existencia se debilitan y caducan enla sociedad burguesa moderna Los pequentildeosburgueses y los pequentildeos agricultores de la EdadMedia fueron los precursores de la burguesiacuteamoderna En los paiacuteses donde el comercio y laindustria estaacuten poco desarrollados esta clasecontinuacutea vegetando al lado de la burguesiacuteafloreciente
En los paiacuteses donde se extiende la civilizacioacutenmoderna se ha formado una nueva clase de
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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pequentildeos burgueses que oscila entre el proletariadoy la burguesiacutea Parte complementaria de la sociedadburguesa se reconstituye sin cesar pero losindividuos que la componen se ven continuamenteprecipitados en el proletariado por causa de lacompetencia y lo que es maacutes con la marchaprogresiva de la gran industria ven aproximarse elmomento en que desapareceraacuten completamentecomo fraccioacuten independiente de la sociedadmoderna y en que seraacuten reemplazados en elcomercio la manufactura y la agricultura porcontramaestres y criados
En paiacuteses como Francia donde los campesinosconstituyen bastante maacutes de la mitad de lapoblacioacuten los escritores que adoptaban la causa delproletariado contra la burguesiacutea debiacuteannaturalmente criticar el reacutegimen burgueacutes y defenderal partido obrero desde el punto de vista delpequentildeo burgueacutes y del labrador Asiacute se formoacute elsocialismo pequentildeo-burgueacutes Sismondi es el jefe deesta literatura tanto en Inglaterra como en Francia
Este socialismo analizoacute con mucha penetracioacutenlas contradicciones inherentes a las relaciones deproduccioacuten modernas Puso al desnudo 1ashipoacutecritas apologiacuteas de los economistas Demostroacute
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de una manera irrefutable los efectos mortiacuteferos delmaquinismo y de la divisioacuten del trabajo laconcentracioacuten de los capitales y de la propiedadterritorial la sobreproduccioacuten las crisis la fataldecadencia de los pequentildeos burgueses y de losagricultores la miseria de1 proletariado la anarquiacuteaen la produccioacuten las crisis la fatal decadencia dedistribucioacuten de las riquezas la guerra de exterminioindustrial de las naciones entre siacute la disolucioacuten delas antildeeja costumbres de las antiguas relaciones defamilia de las viejas nacionalidades
El fin positivo no obstante de este socialismode pequentildeos burgueacutes es ya reestablecer los antiguosmedios de produccioacuten y de cambio y con ellos lasantiguas relaciones de propiedad y toda la sociedadantigua ya introducir por la fuerza los mediosmodernos de produccioacuten y de cambio en el cuadroestrecho de las antiguas relaciones de propiedad quehan sido rotas fatalmente rotas por ellos En uno yotro caso este socialismo es a la vez reaccionario yutoacutepico
Para la manufactura el sistema deCorporaciones para la agricultura el reacutegimenpatriarcal he ahiacute su uacuteltima palabra Finalmente ensu uacuteltimo desarrollo esta tendencia se ha
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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abandonado a una indignante melancoliacutea
C El socialismo alemaacuten o socialismoverdadero
La literatura socialista y comunista de Franciaque nace bajo la presioacuten de una burguesiacuteadominante y es la expresi6n literaria de la rebelioacutencontra este reacutegimen fue introducida en Alemania enel momento en que la burguesiacutea comenzaba sulucha contra el absolutismo feudal
Filoacutesofos semifiloacutesofos y pretenciosos alemanesse echaron aacutevidamente sobre esta literatura peroolvidaron que con la importacioacuten de la literaturafrancesa en Alemania no habiacutean sido importadas almismo tiempo las condiciones sociales de FranciaRelativamente a las condiciones alemanas laliteratura francesa perdioacute toda significacioacuten praacutecticainmediata y tomoacute un caraacutecter puramente literarioDebiacutea parecer maacutes bien una especulacioacuten ociosasobre la realizacioacuten de la naturaleza humana Deeste modo para los filoacutesofos alemanes del sigloXVIII las reivindicaciones de la primera revolucioacutenfrancesa no eran sino las reivindicaciones de larazoacuten praacutectica en general y las manifestaciones de
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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la voluntad de los burgueses revolucionarios deFrancia no expresaban a sus ojos sino las leyes de lavoluntad pura de 1a voluntad tal como debe ser dela verdadera voluntad humana
El trabajo propio de los literatos alemanes seredujo a poner de acuerdo las nuevas ideasfrancesas con su vieja conciencia filosoacutefica ocuando maacutes a apropiarse las ideas francesasadaptaacutendolas a sus opiniones filosoacuteficas
Se las apropiaron como se asimila una lenguaextranjera por la traduccioacuten
Se sabe coacutemo los frailes superpusieron sobre losmanuscritos de las obras claacutesicas del viejopaganismo las absurdas leyendas sagradas delcatolicismo Los literatos alemanes procedieroninversamente con respecto a la literatura francesaDeslizaron sus disparates filosoacuteficos bajo el originalfranceacutes Por ejemplo bajo la critica francesa de lasfunciones del dinero escribiacutean enajenacioacuten del serhumano bajo la criacutetica francesa del Estadoburgueacutes deciacutean eliminacioacuten del poder de launiversalidad abstracta y asiacute sucesivamente
La adicioacuten de esta fraseologiacutea filosoacutefica a losdescubrimientos franceses la bautizaron asiacutefilosofiacutea de la accioacuten socialismo verdadero
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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77
modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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ciencia alemana del socialismo base filosoacuteficade1 socialismo etc
De esa manera se castroacute completamente laliteratura socialista y comunista francesa Y como enmanos de los alemanes dejoacute de ser la expresioacuten de lalucha de una clase contra otra nuestras gentes sefelicitaron de estar colocadas por encima de laestrechez francesa y de haber defendido no soacuteloverdaderas necesidades sino la necesidad de loverdadero no soacutelo los intereses del proletariadosino los intereses del ser humano del hombre engeneral del hombre que no pertenece a ningunaclase ni a ninguna realidad y que no existe sino ene1 cielo brumoso de la fantasiacutea filosoacutefica
Este socialismo alemaacuten que tomaba tansolemnemente en serio sus torpes ejercicios deescolar y que los trompeaba con tanto estreacutepitocharlatanesco perdioacute sin embargo poco a poco suinocencia pedantesca
La lucha de la burguesiacutea alemana yprincipalmente de la burguesiacutea prusiana contra lamonarquiacutea absoluta y feudal en una palabra elmovimiento liberal resultoacute maacutes serio
De esta suerte el verdadero socialismo halloacute laocasioacuten tan deseada de confrontar las
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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reinvindicaciones socialistas con el movimientopoliacutetico Pudo lanzar los anatemas tradicionalescontra el liberalismo contra el reacutegimenrepresentativo contra la concurrencia burguesacontra la libertad burguesa de la prensa contra elderecho burgueacutes contra la libertad y la igualdadburguesas pudo predicar a las masas que ellas noteniacutean nada que ganar sino al contrario perderlotodo en este movimiento burgueacutes El socialismoalemaacuten olvidoacute a ese propoacutesito que la criacuteticafrancesa de la cual era un simple eco presuponiacutea lasociedad burguesa moderna con las condicionesmateriales de existencia que corresponden y unaconstitucioacuten poliacutetica adecuada cosas que todaviacuteaAlemania se trataba precisamente de conquistar
Para los Gobiernos absolutos de Alemania consu cortejo de cleacuterigos de pedagogos de hidalgosrapaces y de buroacutecratas este socialismo se convirtioacuteen el espantajo sontildeado contra la burguesiacuteaamenazante
Completoacute por su hipocresiacutea dulzarrona loslatigazos y los tiros que esos mismos Gobiernosadministraron duramente a los obreros alemanes enrebeldiacutea
Si el verdadero socialismo se convirtioacute de ese
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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modo en un arma en manos de los Gobiernosrepresentaba directamente por otra parte unintereacutes reaccionario el intereacutes del pequentildeo burgueacutesLa clase de los pequentildeos burgueses legada por elsiglo XVI y desde entonces sin cesar renaciendobajo diversas formas constituye para Alemania laverdadera base social del orden establecido
Mantenerla es conservar en Alemania este ordenestablecido La supremaciacutea industrial y poliacutetica de laburguesiacutea amenaza a esta clase de destruccioacuten ciertade una parte por la concentracioacuten de capitales y deotra por el desarrollo de un proletariadorevolucionario Al verdadero socialismo le parecioacuteque podiacutea matar dos paacutejaros de un tiro Propagoacutesecomo una epidemia
El vestido tejido con los hilos inmateriales de laespeculacioacuten bordado de flores retoacutericas y bantildeadopor un rociacuteo sentimental ropaje trascendente en elcual los socialistas alemanes envolvieron sus secasverdades eternas no hizo sino activar la venta desu mercanciacutea entre semejante puacuteblico
Por su parte el socialismo alemaacuten comprendioacutemaacutes bien que su vocacioacuten era erigirse en elrepresentante pomposo de esta pequentildea burguesiacutea
Proclamoacute que la nacioacuten alemana era la nacioacuten
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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normal y el filisteo alemaacuten el hombre normal Atodas las infamias de este hombre normal 1es dioun sentido oculto un sentido superior y socialistaque las transfiguraban completamente Fue hasta elfin levantaacutendose contra la tendencia brutalmentedestructiva del Comunismo y declarando queimparcialmente se cerniacutea por encima de todas lasluchas de clases Casi sin excepciones todas laspublicaciones llamadas socialistas o comunistas quecirculan en Alemania (1847) pertenecen a esta suciay enervante literatura
2 EL SOCIALISMO CONSERVADOR OBURGUES
Una parte de la burguesiacutea busca remediar losmales sociales con el propoacutesito de consolidar lasociedad burguesa
En esta categoriacutea colocan los economistas losfilaacutentropos los humanitarios los mejoradores de lasuerte de la clase obrera los organizadores de labeneficencia los protectores de los animales losfundadores de sociedades de templanza losreformadores de todo pelaje Y se ha llegado hastaelaborar este socialismo en sistemas completos
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
79
Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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83
de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
86
IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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87
En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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Citemos como ejemplo la Filosofiacutea de laMiseria de Proudhoacuten
Los socialistas burgueses quieren 1ascondiciones de vida de la sociedad moderna sin lasluchas y los dantildeos que de ella resultan fatalmenteQuieren la sociedad actual pero con eliminacioacuten delos elementos que la revolucionan y la disuelvenQuieren la burguesiacutea sin el proletariado Laburguesiacutea como es natural se representa el mundoen que ella domina como el mejor mundo de losmundos posibles El socialismo burgueacutes elaboramaacutes o menos sistemaacuteticamente esta representacioacutenconsoladora Cuando requiere al proletariado pararealizar sus sistemas y hacer su entrada en la NuevaJerusaleacuten no hace otra cosa en el fondo queinducirle a continuar en la sociedad actual perodespojaacutendose de la concepcioacuten rencorosa que se haformado de ella
Otra forma de socialismo menos sistemaacuteticapero maacutes praacutectica intenta apartar a los obreros detodo movimiento revolucionario demostraacutendolesque no es tal o cual cambio poliacutetico el que podraacutebeneficiarlos sino solamente una transformacioacuten delas relaciones de la vida material y de lascondiciones econoacutemicas Noacutetese que por
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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transformacioacuten de las relaciones de la vida materialeste socialismo no entiende en modo alguno laabolicioacuten de 1as relaciones de produccioacuten burguesasino uacutenicamente reformas administrativas realizadassobre la base misma de la produccioacuten burguesa quepor tanto no afecten a las relaciones entre el capitaly el asalariado y que no haraacuten cuando maacutes sinodisminuir los gastos y simplificar el trabajoadministrativo del Gobierno burgueacutes
El socialismo burgueacutes no alcanza su expresioacutenadecuada sino cuando se convierte en simple figuraretoacuterica
iexclLibre cambio en intereacutes de la clase obreraiexclDerechos protectores en intereacutes de la clase obreraiexclPrisiones celulares en intereacutes de la clase obrera Heaquiacute la uacuteltima palabra del socialismo burgueacutes lauacutenica que ha dicho seriamente
Porque el socialismo burgueacutes se resume porcompleto en esta afirmacioacuten los burgueses sonburgueses en intereacutes de la clase obrera
3 EL SOCIALISMO Y EL COMUNISMOCRITICO - UTOPICO
No se trata aquiacute de la literatura que en todas 1as
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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IV
POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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grandes revoluciones modernas ha formulado lasreivindicaciones del proletariado (los escritos deBabeuf etc)
Las primeras tentativas directas del proletariadopara hacer prevalecer sus propios intereses de clasehechas en tiempos de efervescencia general en elperiacuteodo del derrumbamiento de la sociedad feudalfracasaron necesariamente tanto por el estadoembrionario del mismo proletariado como porausencia de las condiciones materiales de suemancipacioacuten condiciones que no podiacutean serproducidas sino despueacutes del advenimiento de laburguesiacutea La literatura revolucionaria queacompantildea a estos primeros movimientos delproletariado tiene forzosamente un contenidoreaccionario Preconiza un ascetismo general y ungrosero igualitarismo
Los sistemas socialistas y comunistaspropiamente dichos los sistemas de Saint-Simon deFourier de Owen etc hacen su aparicioacuten en elprimer periacuteodo de la lucha entre el proletariado y laburguesiacutea periacuteodo descrito anteriormente (VeacuteaseBurgueses y proletarios)
Los inventores de estos sistemas se dieroncuenta del antagonismo de las clases asiacute como de la
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
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Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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accioacuten de los elementos disolventes en la sociedaddominante Pero no advierten del lado delproletariado ninguna independencia histoacutericaninguacuten movimiento poliacutetico que le sea propio
Como el desarrollo del antagonismo de lasclases marcha al par con el desarrollo de la industriano advierten de antemano las condicionesmateriales de la emancipacioacuten del proletariado y seaventuran en busca de una ciencia social de leyessociales con el fin de crear esas condiciones
A la actividad social anteponen su propioingenio a las condiciones histoacutericas de laemancipacioacuten condiciones fantaacutesticas a laorganizacioacuten gradual y espontaacutenea del proletariadoen clase una organizacioacuten completa fabricada porellos El porvenir del mundo se decide con lapropaganda y la praacutectica de sus planes de sociedad
En la confeccioacuten de sus planes sin embargotienen la conciencia de defender ante todo losintereses de la clase obrera por ser la clase que maacutessufre El proletariado no existe para ellos sino bajoel aspecto de la clase que maacutes padece
Pero la forma rudimentaria de la lucha de lasclases asiacute como su propia posicioacuten social les lleva aconsiderarse muy por encima de todo antagonismo
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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de clases Desean mejorar las condiciones materialesde la vida para todos los miembros de la sociedadhasta para los maacutes privilegiados Por consecuenciano cesan de apelar a la sociedad entera sindistincioacuten y maacutes bien se dirigen con preferencia a laclase dominante Porque ademaacutes basta comprendersu sistema para reconocer que es el mejor de todoslos planes posibles de la mejor de las sociedadesposibles
Repudian toda accioacuten poliacutetica y sobre todotoda accioacuten revolucionaria y se proponen alcanzarsu objeto por medios paciacuteficos y ensayando abrircamino al nuevo evangelio social por 1a fuerza delejemplo por las experiencias en pequentildeocondenadas de antemano al fracaso
La pintura fantaacutestica de la sociedad futura enuna eacutepoca en que el proletariado poco desarrolladotodaviacutea considera su propia situacioacuten de unamanera tambieacuten fantaacutestica corresponde a lasprimeras aspiraciones instintivas de los obreroshaciacutea una completa transformacioacuten de la sociedad
Mas los escritos socialistas y comunistasencierran tambieacuten elementos criacuteticos Atacan a lasociedad actual en sus bases Han provisto en sutiempo por consecuencia de materiales de un gran
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
87
En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
C A R L O S M A R X Y F E D E R I C O E N G E L S
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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valor para instruir a los obreros Sus proposicionespositivas referentes a la sociedad futura tales comola desaparicioacuten del conflicto entre la ciudad y elcampo la abolicioacuten de la familia de la gananciaprivada y del trabajo asalariado la proclamacioacuten de1a armoniacutea social y la transformacioacuten del Estado enuna simple administracioacuten de la produccioacuten todasestas proposiciones no hacen sino anunciar ladesaparicioacuten del antagonismo de las clasesantagonismo que comienza solamente a dibujarse ydel que los inventores de sistemas no conocentodaviacutea sino las primeras formas indistintas yconfusas Asiacute estas proposiciones no tienen maacutesque un sentido puramente utoacutepico
La importancia del socialismo y del comunismocriacutetico-utoacutepico estaacute en razoacuten inversa del desarrollohistoacuterico A medida que la lucha de las clases seacentuaacute y toma forma el fantaacutestico desdeacuten queinspira esa fantaacutestica oposicioacuten que se la hacepierde todo valor praacutectico toda justificacioacuten teoacutericaHe ahiacute por queacute si en muchos aspectos los autoresde esos sistemas eran revolucionarios las sectasformadas por sus disciacutepulos son siemprereaccionarias pues sus secuaces se obstinan enoponer las viejas concepciones de su maestro a la
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
PARTIDOS DE OPOSICION
Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
iexclPROLETARIOS DE TODOS LOS PAISESUNIOS
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evolucioacuten histoacuterica del proletariado Buscan pues yen esto son loacutegicos entorpecer la lucha de las clasesy conciliar los antagonismos Continuacutean sontildeandocon la realizacioacuten experimental de sus utopiacuteassociales establecimiento de falansterios aisladoscreacioacuten de colonias interiores fundacioacuten de unapequentildea Icaria edicioacuten en dozavo de la NuevaJerusaleacuten y para la construccioacuten de todos estoscastillos en el aire se ven forzados a hacerllamamientos al corazoacuten y a la bolsa de losfilaacutentropos burgueses Poco a poco caen en lacategoriacutea de los socialistas reaccionarios oconservadores descritos maacutes arriba y no sedistinguen maacutes que por una pedanteriacutea maacutessistemaacutetica y una fe supersticiosa y fanaacutetica en laeficacia maravillosa de su ciencia social
Opoacutenense pues can encarnizamiento a todaaccioacuten poliacutetica de la clase obrera pues semejanteaccioacuten no puede provenir a su juicio sino de unaciega falta de fe en e1 nuevo evangelio
Los owenistas en Inglaterra y los furieristas enFrancia reaccionan unos contra los cartistas yotros contra los reformistas
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POSICION DE LOS COMUNISTAS ANTELOS DIFERENTES
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Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
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Despueacutes de lo que hemos dicho en el capiacutetuloII la posicioacuten de los comunistas ante los partidosobreros ya constituidos se explica por siacute misma ypor tanto su posicioacuten ante los cartistas en Inglaterray los reformadores agrarios en Ameacuterica del Norte
Combaten por los intereses y los finesinmediatos de la clase obrera pero en elmovimiento presente defienden y representan alpropio tiempo el porvenir del movimiento
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
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En Francia los comunistas se suman al partidodemoacutecrata-socialista contra la burguesiacuteaconservadora y radical reservaacutendose sin embargoel derecho de criticar las frases y las ilusioneslegadas por la tradicioacuten revolucionaria
En Suiza apoyan a los radicales sin desconocerque este partido se compone de elementoscontradictorios mitad demoacutecratas socialistas en laacepcioacuten francesa de la palabra mitad burguesesradicales
En Polonia los comunistas sostienen al partidoque ve en una revolucioacuten agraria la condicioacuten de lamanumisioacuten nacional es decir el partido que hizoen 1846 la insurreccioacuten de Cracovia
En Alemania el partido comunista lucha deacuerdo con la burguesiacutea actuacutea tantas veces como laburguesiacutea actuacutea revolucionariamente contra lamonarquiacutea absoluta la propiedad territorial feudal yla pequentildea burguesiacutea
Pero jamaacutes en ninguacuten momento se olvida estepartido de despertar entre los obreros unaconciencia clara y limpia del antagonismo profundoque existe entre la burguesiacutea y el proletariado a finde que cuando llegue la hora los obreros alemanessepan convertir las condiciones sociales y poliacuteticas
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
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creadas por el reacutegimen burgueacutes en otras tantasarmas contra la burguesiacutea a fin de que tan prontosean destruidas las clases reaccionarias de Alemaniala lucha pueda empentildearse contra la mismaburguesiacutea
Hacia Alemania sobre todo se concentra laatencioacuten de los comunistas porque Alemania seencuentra en viacutesperas de una revolucioacuten burguesa yporque realizaraacute esta revolucioacuten en las condicionesmaacutes avanzadas de la civilizacioacuten europea y con unproletariado infinitamente maacutes desarrollado que losde Inglaterra y Francia en los siglos XVII y XVIII ypor consecuencia la revolucioacuten burguesa alemanano podraacute ser sino el preludio de una revolucioacutenproletaria inmediata
En suma los comunistas apoyan en losdiferentes paiacuteses todo movimiento revolucionariocontra el estado de cosas socia1 y poliacutetico existente
En todos estos movimientos ponen por delantela cuestioacuten de la propiedad cualquiera que sea laforma maacutes o menos desarrollada que revista comola cuestioacuten fundamental del movimiento
En fin los comunistas trabajan por la unioacuten y lacordialidad de los partidos democraacuteticos de todoslos paiacuteses
M A N I F E S T O C O M U N I S T A
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
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Los comunistas no se cuidan de disimular susopiniones y sus proyectos Proclaman abiertamenteque sus propoacutesitos no pueden ser alcanzados sinopor el derrumbamiento violento de todo el ordensocial tradicional iexclQue las clases directoras tiemblenante la idea de una revolucioacuten comunista Losproletarios no pueden perder maacutes que sus cadenasTienen en cambio un mundo por ganar
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