Karma Para otros usos de este trmino, vase Karma (desambiguacin).

Segn varias religiones dhrmicas, el karma (En snscrito: ) sera una energa trascendente (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. Segn las leyes del karma cada una de las sucesivas reencarnaciones quedara condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del budismo, el hinduismo, elyainismo,

1 el ayyavazhi y el espiritismo. Aunque estas

religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base comn de interpretacin. Generalmente el karma se interpreta como una ley csmica de retribucin, o de causa y efecto. Se refiere al concepto de "accin" o "acto" entendido como aquello que causa el comienzo del ciclo decausa y efecto. El karma est en contraposicin con las doctrinas abrahmicas (judasmo, cristianismo e islamismo). El karma explica los dramas humanos como la reaccin a las acciones buenas o malas realizadas en el pasado ms o menos inmediato. Segn el hinduismo, la reaccin correspondiente es generada por el dios Iama, en cambio en el budismo y el yainismodonde no existe ningn dios controlador esa reaccin es generada como una ley de la Naturaleza (como la gravedad, que no tiene ningn dios asociado). En las creencias indias, los efectos del karma de todos los hechos son vistos como experiencias activamente cambiantes en el pasado, presente y futuro.

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Segn esta doctrina, las personas tienen la libertad para elegir entre hacer el bien y el mal, pero tienen que asumir las consecuencias derivadas.

ndice

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1 Etimologa

2 Karma: No implica solamente las acciones fsicas

3 Karma y reencarnacin

o 3.1 Recuerdo de vidas anteriores

o 3.2 Los nios prodigio

4 Difusin en Occidente

5 El karma en las religiones indias

o 5.1 El karma en el hinduismo

o 5.2 El karma en el budismo

5.2.1 Fundamentacin o 5.3 El karma en el jainismo

6 Explicacin teolgica oriental acerca de la justicia divina

7 El karma en la cultura popular

8 Notas

9 Bibliografa

10 Vase tambin

11 Enlaces externos

Etimologa[editar]

Proviene de la raz kri: hacer (segn el Unadi-sutra 4.144).3 Es errnea la etimologa karaa: causa y manas: mente, en boga en Occidente. La letra n final de karman (que no es una ) indica que se trata de un sustantivo neutro. Para analizar sus races habra que usar slo el trmino kar-ma (no kar-ma).

En pali se dice kamma y en birmano kan.

Karma: No implica solamente las acciones fsicas[editar]

Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones fsicas, sino habra tres factores que generan reacciones como:

los actos

las palabras

los pensamientos.

Tanto el budismo como el hinduismo creen que mediante la prctica de esas respectivas religiones, las personas pueden escapar del condicionamiento del karma y as liberarse de los cuatro sufrimientos (que se enumeran igual en ambas religiones):

1. nacimiento

2. enfermedad

3. vejez

4. muerte.

Karma y reencarnacin[editar]

Usualmente se asocia el karma con la reencarnacin, ya que una sola vida humana no alcanzara para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas (cobrar todo el bien que se ha hecho o pagar todo el mal que se ha realizado en vida).

En religiones testas (como el hinduismo o el cristianismo) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnacin sera la nueva encarnacin del alma en un nuevo cuerpo fsico, en tiempo futuro, en el tero de una nueva madre.

En el hinduismo, el concepto de alma individual, o yiv-atmn, es una chispa del Espritu Divino (atman) que todos tenemos, a diferencia del budismo, en que el objeto de la reencarnacin corresponde a un registro de la mente.

Se entiende que existe un estado de pureza y sabidura original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica errneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento.

La reencarnacin o transmigracin de las almas es el paso hacia la siguiente existencia fsica. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabidura latente sigue intacto y desarrollndose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolucin espiritual del alma/cuerpo astral a travs de numerosos cuerpos fsicos y personajes, un largo viaje desde nuestra naturaleza inferior o animal hasta nuestra naturaleza superior o divina.

Recuerdo de vidas anteriores[editar]

El yogui, gur y escritor Yogananda crea que todos los seres realizados (entre quienes contaba a Jesucristo o Buda) podran recordar sus vidas. Afirmaba tambin que l poda recordar a voluntad sus vidas anteriores. En cambio, al ser humano comn no le ayudara recordarlas, debido al peso emocional que le acarreara. Por lo tanto, el recuerdo de esas vidas est oculto, pero guardado en la memoria del alma o en la mente hasta que la persona est preparada para recordarlas sin dao emocional.

La mayora de las escuelas budistas ensean que mediante la meditacin se puede llegar a un estado de superconciencia llamado nirvana (samdhi en yoga), que es el fin de la existencia condicionada por el karma. Algunas, como las del budismo nichiren, entienden que no es posible escapar al ciclo de la reencarnacin. Por lo tanto, la prctica budista intenta que las personas alcancen un estado de paz y felicidad absoluta en esta misma vida.

Los nios prodigio[editar]

El karma y la reencarnacin seran la manera en que los orientales trataban de explicar el fenmeno de los nios prodigio, que seran resultado de muchas vidas de prctica en ese don particular. Esos nios seran almas que de alguna manera podan aprovechar el talento aprendido en vidas anteriores, que estara almacenado en una inaccesible memoria astral oregistros akshicos (listas de actividades que quedan escritas en el ter, el cual es una sustancia mtica invisible, ms sutil que el aire).

Difusin en Occidente[editar]

En Alejandra del Cucaso (antigua ciudad de Afganistn fundada por Alejandro Magno, situada a unos 60 km al noroeste de Kabul) hubo una escuela de budismo con monjes budistas.

4Poco ms tarde, el emperador indio Asoka (304-232 a. C.) envi misioneros

budistas a muchos pases.5

Durante el siglo XIX y XX, Occidente fue permeable a los conceptos religiosos provenientes de las antiguas colonias britnicas y francesas en Asia. As es como la creencia en la ley del karma ha tenido una importante difusin gracias a la penetracin en Occidente del budismo, el hinduismo y el yoga, as como diversas escuelas de ocultismo, como la rosacruz (1614), y lateosofa (de Helena Blavatsky, 1831-1891).

A pesar de que Mahatma Gandhi (1869-1948) era adepto a las doctrinas del karma y la reencarnacin, luch contra la injusticia, aunque se desconoce si se apoyaba en algn basamento doctrinal.

Los creyentes en el karma sostienen que las injusticias sociales son simplemente la reaccin de las malas acciones que habran cometido las actuales vctimas en vidas pasadas. Cada vctima estara sufriendo exactamente lo que hizo sufrir a otros (ni ms, ni menos).

El karma en las religiones indias[editar] El karma en el hinduismo[editar]

Segn los hinduistas, el karma es una ley de accin y reaccin: a cada accin cometida le corresponde una reaccin igual y opuesta. El encargado de hacer cumplir esta ley sera el omnisciente dios invisible Yama Rash (el rey de la prohibicin) y sus monstruosos sirvientes invisibles, los iama-dutas (mensajeros de Yama).

Despus de que una persona abandona su cuerpo al momento de la muerte, los iamadutas le arrastraran hasta la morada de iamarsh, donde es juzgado duramente de acuerdo con las acciones, registradas una por una en el libro de la vida, que recita Chitra Gupta, el secretario de Iamarash.

Segn Yogananda, las explicaciones mitolgicas seran la forma de explicar ciertas energas a personas sin educacin, generalmente analfabetas, de forma que las diversas formas de energas astrales, invisibles y no registrables por los instrumentos actuales, se personalizaran y explicaran como si fueran dioses, semidioses, demonios, etc.

Para el hinduismo, el castigo de las malas acciones puede recibirse

durante esta misma vida (si la persona realiz muchsimos pecados).

en los prximos nacimientos (en variados planetas infernales). Debe recordarse que en el hinduismo, la estancia en el infierno no es eterna (ya que el propio infierno no es eterno).

Igualmente, el premio por las buenas acciones puede recibirse

en esta misma vida (si la persona realiz muchsimas buenas acciones).

en los prximos nacimientos (en variados planetas celestiales). Debe recordarse que en el hinduismo, la estancia en el paraso no es eterna (ya que el propio paraso material no es eterno).

El karma en el budismo[editar]

La explicacin del karma dentro de las doctrinas budistas es diferente de la hinduista. El karma no sera una ley de causa y efecto que implicara la existencia de dioses invisibles encargados de hacerla cumplir, sino una inercia natural.

Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene xito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se hara menor (el ladrn robara menos y el filntropo ayudara menos). Cuando un sujeto roba un banco, esta accin quedar registrada en su mente alterando el flujo de esta, y provocando en l una percepcin errnea de la realidad (tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito). Estas percepciones errneas le condicionarn a sufrir ms adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad.

El karma no sera entonces una recompensa o un castigo mgico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales.

Segn otra interpretacin del karma ms bien seran las dos cosas juntas, es decir, habra castigo y premio, pero no de forma mgica, sino mediante consecuencias automticas de las acciones, en un concepto que implica la reencarnacin, siempre unida al karma.

Fundamentacin[editar]

Segn el budismo, al comportarse de acuerdo con el karma, la persona debera tomar conciencia de que la bsqueda de la venganza y el mal traer graves consecuencias en la vida diaria y en las vidas futuras. Esto permitira aprender del sufrimiento, dominarlo y sacar provecho de l en trminos espirituales para llegar al desarrollo de una vida ms plena.

Puesto que todo acto tiene origen en la mente, el budista debe vigilar sus pensamientos y sus palabras, ya que tambin pueden producir bien o mal. Cada accin y palabra, buenas o malas, sera un bmeran que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura.

El karma puede ser explicado como un fenmeno anlogo a la inercia. Segn esta visin, el individuo genera tendencias a travs de sus causas. Un pensamiento, palabra o accin intencional, si se repite, se convierte en costumbre y condicionar una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente seran intencionales, sino que estaran influidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una influencia inconsciente, condicionante pero no determinante, pues somos siempre libres y podemos contrarrestar nuestras influencias o tendencias negativas. Aunque sean escasos en porcentaje, tenemos numerosos ejemplos de personas que han cambiado radicalmente de vida.

El karma en el jainismo[editar]

El alma viaja a alguno de los cuatro estados en funcin de sus karmas.

En el jainismo, el karma es un principio bsico de la cosmologa. Para el jainismo, las acciones morales humanas son la base de la reencarnacin(yiv). El alma se encuentra atrapada en un crculo de renacimiento y atada a un mundo temporal (samsara), hasta que finalmente alcanza la liberacin (moksa). Esta liberacin se consigue siguiendo el camino de la purificacin.

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En la filosofa jainista, el karma no solo se refiere a la causalidad de la reencarnacin sino que tambin se concibe como una materia tenue que se introduce en el alma oscureciendo sus cualidades naturales y puras. Se concibe el karma como una contaminacin que tie el alma de diversos colores (lesia). En funcin de su karma, un alma realiza su trasmigracin y se reencarna en varios estados de existencia.

Los jainistas sealan el sufrimiento, la desigualdad o el dolor como una prueba de la existencia del karma. Los textos jainistas han clasificado lostipos de karma en funcin de sus efectos sobre las capacidades del alma humana. La teora jainista busca explicar los procesos del karma especificando las causas de su influjo (srava) y la atadura (bandha), mostrando el mismo inters por los actos en s como por las intenciones detrs de los actos. La teora yainista sobre el karma coloca toda la responsabilidad sobre las acciones individuales y elimina cualquier peso sobre una supuesta gracia divina o retribucin. Adems, la doctrina jaina tambin mantiene que es posible modificar el propio karma y tambin librarnos de l a travs de la austeridad y la pureza de conducta.

Algunos escritores datan el origen de la doctrina del karma como anterior a la migracin indoaria (mediados del II milenio a. C.) e indican que su actual forma sera el resultado del desarrollo de las enseanazas de los sramanas, despus asimilada en el hinduismo brahmnico en la poca de los textos Upanishads (de mediados del I milenio a. C.). El concepto de karma jainista ha sido objeto de crtica por parte de las doctrinas rivales como el budismo, el hinduismo vedanta o el hinduismo samkia.

Explicacin teolgica oriental acerca de la justicia divina[editar]

El karma sera la explicacin filosfica que encontraron los orientales para entender por qu si se supone que Dios es justo a veces a las personas buenas les suceden cosas malas y a las personas malas les suceden cosas buenas. Cada uno estara pagando acciones que no recuerda, porque las cometi en vidas pasadas.

Segn el Vednta stra las reacciones del karma no se reciben en esta misma vida.

Ante la pregunta de por qu a veces s se ve sufrir a un criminal en esta misma vida, los hinduistas sostienen que en realidad estara sufriendo las reacciones de una vida anterior, o bien pagando el karma de acciones realmente perversas en la misma vida, pues Yogananda dice que las acciones de extrema maldad suelen recibir el castigo en la misma vida.

Si el karma que tenemos acumulado es de muchas vidas, una sola vida no bastara para pagarlo y recogerlo todo en una sola vida, sino que tambin se necesitaran varias.

Si el premio o castigo viniera automticamente poco despus (a los pocos meses/das/minutos) el karma sera evidente y no seramos libres, o no tan libres. Por tanto castigos y premios pueden venir muchos aos despus o muchas vidas despus, cuando las condiciones son propicias, tambin segn Yogananda.

Segn el hinduismo, Dios es neutral, y ha dejado a los semidioses la ejecucin de la ley del karma, con sus premios y sus castigos. En cambio, segn Yogananda, no habra ministros para ejecutar la ley del karma, sino que esta se ejecutara a s misma como ley csmica, astral o espiritual de forma automtica.

Lo bueno o malo que le sucede a un ser humano no sera algo debido a la voluntad de Dios o las deidades (que es siempre amorosa), sino el resultado de los propios actos.

El karma en la cultura popular[editar]

Segn una encuesta en Internet, el 27 % de los estadounidenses creen en la reencarnacin.

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El msico britnico y exbeatle John Lennon (1940-1980) tiene una cancin llamada Instant karma (1970).

El msico britnico Boy George (1961-) tiene una cancin llamada Karma chamaleon (camalen del karma, 1983); y en su cancin Bow bown, mister! (inclnese, caballero!, 1991), dice: Si no tomas el voto, puedes comer la vaca sagrada, pero tambin tomas el karma.

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El msico argentino Charly Garca (1951-) tiene la cancin llamada El karma de vivir al sur (1987).

El msico argentino Fito Pez (1963-) tiene una cancin llamada Nada ms preciado para m (1987) que dice: Tu amor es un karma. Es parte de la red. Pero me hace bien.

La banda britnica Radiohead tiene una cancin llamada Karma police (1996).

En la serie televisiva estadounidense My name is Earl (2005-2009), el personaje empieza a creer en el karma a raz de ganar la lotera.

La banda Las Pastillas del Abuelo tiene una cancin llamada Viejo Karma! (2012)

La banda La Vela Puerca tiene una cancin llamada Todo el karma (2013).

La cancin Karma de la banda j-rock Bump of Chicken suena en el opening del videojuego Tales of the Abyss.

El videojuego de 2014 Infamous: Second Son relaciona su trama muy fuertemente con los conceptos de karma y su opuesto, el Dharma.