KARPPINEN(SUKU)NIMENÄ

Manamansalo 27.8.2011

Kari Moilanen

sukututkija ja lääkäri

Sisältö

Karppi(nen) nimenä Polykarpos Smyrnalainen Karp(os) kreikkalaisissa muinaistarustoissa Karp(os) sanan merkityksiä Carpologia Karp (Karpos/Karpus) ja Raamattu Karppisten siirtymisestä Savoon ja

Kainuuseen

Karppinen ja Karppa(i)nen

Itä-Suomessa ja Vienan Karjalassa kehittynyt ortodoksisesta isännimestä Polykarpos, Karpos (kreikaksi καρπός) etuniminä Karppa, Karppi, Karppo(i), Karpo Sijdari Karppansson/ Carpason/ Karpanpoika 1500-luvun alkupuoliskolla sukunimeä esiintyi

Savossa alueella Sääminki, Visulahti, Rantasalmi, Tavinsalmi, Leppävirta, Vehmersalmi ja Pielavesi

Karppa(i)nen ja Karpus 1800-luvulla

Karppaisia Karjalassa alueilla Kitee, Pyhäjärvi, Sakkola, Suojärvi ja Lappee

Karpuksia alueilla Rääkkylä, Tohmajärvi, Ruokolahti

Karp ja Karppi

erityisesti Länsi-Suomessa hansakauppiaiden pilkkanimi garp, garper sukunimi muodossa Garp, Garper,

Karppi Andris Garp Turussa 1462, Clemet

Karppi Huittisissa 1552 ja Hans ja Olli Karppi/ Karppinen Viipurissa

Polykarpus ja Karpus

Polykarpus etunimenä almanakassa 26.1. vuoteen 1928

kreikkalaisperäinen Polykarpus oli Smyrnan (nykyisen Izmirin

Vähä-Aasiassa/ Turkissa) piispa n 100 v apostoli Paavalin nimittämä muistopäivä ortodokseilla 23.2 ja

roomalaiskatolilaisilla 26.1.

Polykarpus ja Karpus

Polykarpus, josta kansanomainen Karpus tarkoittaa runsashedelmäistä ja hedelmällistä suomalaisia muotoja Karppi, Karpa, Karpuska

ja Karpu venäläisiä muunnoksia paljon mm Polja venäläisinä Karpoff (Karpov) ja Karpin suomalaisilla Karppinen ja Karppainen

Polykarpos Smyrnalainen

Poltettiin marttyyrinä, ja häntä pidetään pyhimyksenä sekä katolisessa että ortodoksisessa kirkossa.

Perimätiedon mukaan hän oli evankelista Johanneksen opetuslapsi. Tämän vuoksi hänet lasketaan apostolisten isien joukkoon

Polykarpos Smyrnalainen

Polykarpos Smyrnalainen

Hänen ainoa säilynyt kirjoituksensa on Kirje filippiläisille.

Sen lisäksi Kirje Polykarpoksen marttyyri-kuolemasta on laskettu apostolisten isien kirjoitusten joukkoon.

Varhaisin aidoksi todettu Raamatun ulko-puolinen kuvaus kristillisestä marttyyri-kuolemasta, ja yksi harvoista aidoista vastaavanlaisista kirjoituksista todellisten vainojen ajalta

Zefyros (muinaiskreikaksi Ζέφυρος) ja Karpos

Zefyros oli kreikkalaisessa mytologiassa anemos, tuulen jumaluus, ja länsituulen henkilöitymä; jossain yhteyksissä myös luonnonvoima, jonka Aiolos saattoi halutessaan vangita tai vapauttaa.

Zefyroksella oli useita puolisoja. Hän sieppasi Khloriin, jonka hän otti myöhemmin puolisokseen.

Suhteesta syntyi poika nimeltä Karpos.

Zefyros (muinaiskreikaksi Ζέφυρος) ja Hyakintos

Zefyroksella on osuutensa myös Hyakinthoksen kohtalossa. Tämä oli komea nuorukainen, jonka suosiosta kamppailivat sekä Zefyros että Apollon. Hyakinthoksen valittua Apollonin, Zefyros vaipui mustasukkaisuuden valtaan.

Kun myöhemmin Apollon ja Hyakinthos heittelivät kiekkoa keskenään, Zefyros puhalsi kiekkoon niin, että se osui Hyakinthosta päähän ja tämä kuoli. Suruissaan Apollon loi rakkaansa maahan vuotaneesta verestä hyasintin

Kalamos (griechisch Κάλαμος, lateinisch Calamus, deutsch Schilfrohr) ja Karpos

Kalamos oli kreikkalaisessa mytologiassa Maiandrosin, Mäander virran jumalan poika.

Hän rakasti kaunista nuorukaista Karposta, kuitenkin eräänä päivänä molemmat olivat uimassa kilpaa Mäander virrassa, kun Karpos hukkui. Surussaan Kalamos syöksyi tämän perään jakaakseen rakastettunsa kohtalon

Hän muuttui ruokokaislaksi ja kun ruokokaislat pitävät tuulessa ääntä niin silloin Kalomos itkee valittaen rakkaansa kuolemaa

Karpos sanan merkityksiä

Karpos sana on alkujaan proto-indoeurooppalaista kieltä, jonka juuri "kerp-" tai "karp-" tarkoittaa keräämistä, nyppimistä, nyhtämistä tai korjata satoa

latinakielinen ilmaus "carpe diem” ”tartu hetkeen” tai ”nauti elämästä sellaisena kun se nyt on”

karpós –oikeastaan hedelmä, kuvainnollisesti kaikkea mitä on tehty aidossa kumppanuudessa Kristuksen kanssa (done in true partnership with Christ) esim. uskovainen

Carpologia (kasvioppi hedelmistä ja siemenistä)

Gynoecium, vanhaa kreikkaa (gyne tarkoittaa naista ja oikos taloa) on yleisin nimi emille, vastaava koiraspuolinen siitoslehti on hede.

Carpel (=emi) tarkoittaa koppisiemenisten kasvien naaras-puolisia siitoslehtiä ja muodostuu yhdestä tai useammasta emilehdestä. Emin alempi, paisunut osa eli sikiäin sisältää yhden tai useampia onteloita (joiden sisällä siemenaiheet).

Yläosa on muodostunut luotiksi, joka ottaa vastaan siitepöly-hiukkaset ja valmistaa niille kasvualustan. Luotin ja sikiäimen välillä voi olla lyhyempi tai pidempi vartalo

Yksikotisilla kasveilla on samalla kasviyksilöllä sekä heteitä että emejä, usein samassa kukassakin, kaksikotisilla kasvilajeilla taas heteet ja emit ovat eri kasviyksilöissä.

Raamattu ja Karpos (hedelmä) Johannes 15:1,2

Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή, καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι.

πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπόν (karpós), αἴρει αὐτό, καὶ πᾶν τὸ καρπὸν φέρον, καθαίρει αὐτὸ, ἵνα πλείονα καρπὸν φέρῃ.

Minä olen tosi viinipuu, ja Isäni on viinitarhuri Hän leikkaa minusta pois jokaisen oksan, joka ei

tuota hedelmää, mutta jokaisen hedelmää (karpós) tuottavan oksan hän puhdistaa liioista versoista, jotta se tuottaisi hedelmää entistä enemmän

אנכי הגפן האמתית ואבי הוא הכרם׃ כל שריג בי אשר איננו עשה פרי יסירנו ואשר יעשה פרי

יטהרנו להרבות את פריו׃

Raamattu ja Karpos (καρπός: hedelmä) Matteus 21:19

καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ’ αὐτὴν καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ· οὐ μηκέτι ἐκ σου καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰώνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.

Hän näki tien vierellä viikunapuun ja meni tutkimaan sitä, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin lehtiä. Silloin hän sanoi puulle: "Ikinä et enää tee hedelmää (karpós) " Siinä samassa viikunapuu kuivettui.

Raamattu ja Karpos (καρπός: hedelmä) Markus 4:29

ὅταν δὲ παραδῷ ὁ καρπός, εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέπανον, ὅτι παρέστηκεν ὁ θερισμός Ja heti kun sato on kypsynyt, hän lähettää sirppinsä, sillä korjuun aika on tullut."

As soon as the grain is ripe, he puts the sickle to it, because the harvest has come."

Sobald aber die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte ist da.

καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην (eirene=rauha).

Vanhurskauden siemen kylvetään rauhan tekoina, ja se tuottaa hedelmän niille, jotka rauhaa rakentavat.

And a harvest of righteousness is sown in peace by those who make peace

De som medverkar till att lösa konflikter sprider en atmosfär av frid omkring sig och får också själva glädje av den goda frukt deras insats ger.

Raamattu ja Karpos (καρπός: hedelmä) James 3:18

Raamattu ja Karpos (καρπός: hedelmä)

Luukas 1:42 Johannes 15:16 Kirje galatalaisille 5:22 Kirje efesolaisille 5:9 Philippiläiskirje1:22 Jaakopinkirje 3:18:

καρπὸς δὲ τῆς δικαιοσύνης ἐν εἰρήνῃ σπείρεται τοῖς ποιοῦσιν εἰρήνην. And a harvest of righteousness is sown in peace by those who make peace

Karjala keskiajalla vuosina 1000-1500

Karjala (Vatjan viidennes)Novgorodin maita ja tasavaltaa 1136-kääntyminen kristinuskoon (ortodoksisuus) 1100-luvulla

Karjalan läntiset kihlakunnat Jääski, Äyräpää, SavolahtiRuotsin haltuun 1323-katolilaisia 1323-1527luterilaisia 1527-

Karjala itäiset pogostatVatjan viidennes- Käkisalmen lääniNovogorodin maita ja tasavaltaa ortodokseja vuoteen 1617pakkoluterilaistaminenortodoksien joukkopako Tveriin

Kainuun ja Oulujokilaakson Karppisten alkuperäiset asuinalueet ja siirtyminen Kainuuseen

Muolaasta ja Äyräpäästä (Vuoksen ja Luoteis-Laatokan rannoilta) Suur-Jääsken alueelle ja sieltä Savon Sääminkiin ja Sulkavaan (Pihlajanniemi, Kallislahti, Otavaniemi) ja Rantasalmelle kaskiviljelyn luonteen ja toisaalta kalastuksen/ metsästyksen (erämaiden) takia

Kainuun ja Oulujokilaakson Karppisten alkuperäiset asuinalueet ja siirtyminen Kainuuseen

Ruotsin voimakas laajentuminen itään Novgorodin maille alkoi Olavinlinnan rakentamisella (paikallisten pakko-työnä) vuosina 1475-83, minkä takia väkipako pohjoiseen Leppävirran vesireittiä pitkin Heinävedelle Rummukkalaan, Paukarlahteen ja Vehmersalmen Ritoniemelle ja Tavisalmelle ja aina Iisalmen reitin latvoille Pielavedelle (Sulkavanjärvi)

Itäsuomalaisten sukunimikäytäntö

kaskiviljelyalueilla (itäinen Suomi) siirryttiin aina uusille maille, sukunimi kulki mukana

peltoviljelyalueilla (läntinen Suomi) sukunimi tuli talon mukaan ja vaihteli asuintalojen mukaan

paikannimet siirtyivät entisiltä asuinsijoilta uusille

Kainuun ja Oulujokilaakson Karppisten alkuperäiset asuinalueet ja siirtyminen Kainuuseen

Väestön siirtyminen Savosta pohjoiseen erämaa-alueille Kainuuseen, kun Kustaa Vaasa antoi verotuksen erivapauden uudisasukkaille 1550-luvulla

Venäläisten hävitysretket (Vanha viha) pitkin itärajaa vuodesta 1570 aina Täyssinän rauhaan asti 1595, jolloin Kainuu autioitui

Karppisia muutti aina yhä pohjoisemmaksi Kemijoki- ja Torniojokilaaksoon joka oli alkujaan savolaisten ja karjalaisten erämääaluetta

Savosta Taalainmaalle, Värmlantiin ja Norjaan muuttaneiden Karppisten alkuperä tuntematon

Maarit Karppinen s.1959 tekniikan tohtori 1993 epäorgaanisen kemian professori ja kemian

laitoksen johtaja Aalto-yliopiston kemian tekniikan korkeakoulussa.

Vuodesta 2009 akatemiaprofessori. Karppinen tutkii erityisesti niin sanottuja

funktionaalisia oksidimateriaaleja.

Vuoden Karppisia

Heimo Karppinen Yksityismetsätalouden professori, MMT

Helsingin Yliopisto

Tutkimus- ja opetus Yksityismetsätalous Yksityismetsätalouteen sovellettu

yhteiskunta- ja taloustiede

Vuoden Karppisia