kav mosav9.13
TRANSCRIPT
בעשרה תשלומים | סה”כ 5,990 599₪ ₪לימור חדר שינה קומפלט בעשרה תשלומים | סה”כ 9,990 999₪ ₪
מנגו שולחן אוכל 180/100+120 אלון + 6 כסאות נועה בעשרה תשלומים | סה”כ 3,890 389₪ ₪
טיפאני כורסת TV נפתחתכסא
שביעי מתנה!
לחיות עיצוב
ל
לחיות עיצובלחיות עיצובלחיות עיצוב
www.shw.co.il שעות פתיחה: א’-ה’ 10:00-21:00 | ימי ו’ 09:00-14:00 | שמרת, צמח ובילו פתוחים בשבת מ- 10:00 | שאר הסניפים פתוחים במוצ”ש - פרטים באתרמערכת הישיבה מתייחסת לבדים בקט’ A | כורסא בבדי רוסטיקה ואקווה קלין | ח.שינה קומפלט -מתייחס למיטה, זוג ארוניות שידה ומראה
תוקף מבצע 30.9.13 או עד גמר המלאי
שנה דבשעם עיצוב ומחיר שמרגש כל פעם מחדש
בעשרה תשלומים | סה”כ 5,990 599₪ ₪איסלנד מערכת ישיבה 2+3
www.shp.co.il
סניף חדש!סניף חדש!
עברנו למשכננו החדש רחוב הלח”י 15 בני ברק
הלח”י 15בני ברק-רמת גן
בעשרה תשלומים | סה”כ 5,990 599₪ ₪לימור חדר שינה קומפלט בעשרה תשלומים | סה”כ 9,990 999₪ ₪
מנגו שולחן אוכל 180/100+120 אלון + 6 כסאות נועה בעשרה תשלומים | סה”כ 3,890 389₪ ₪
טיפאני כורסת TV נפתחתכסא
שביעי מתנה!
לחיות עיצוב
ל
לחיות עיצובלחיות עיצובלחיות עיצוב
www.shw.co.il שעות פתיחה: א’-ה’ 10:00-21:00 | ימי ו’ 09:00-14:00 | שמרת, צמח ובילו פתוחים בשבת מ- 10:00 | שאר הסניפים פתוחים במוצ”ש - פרטים באתרמערכת הישיבה מתייחסת לבדים בקט’ A | כורסא בבדי רוסטיקה ואקווה קלין | ח.שינה קומפלט -מתייחס למיטה, זוג ארוניות שידה ומראה
תוקף מבצע 30.9.13 או עד גמר המלאי
שנה דבשעם עיצוב ומחיר שמרגש כל פעם מחדש
בעשרה תשלומים | סה”כ 5,990 599₪ ₪איסלנד מערכת ישיבה 2+3
www.shp.co.il
סניף חדש!סניף חדש!
עברנו למשכננו החדש רחוב הלח”י 15 בני ברק
הלח”י 15בני ברק-רמת גן
שבועון המושבים וההתיישבות הכפרית • מס' 800 • 12 בספטמבר 2013 • ח' בתשרי תשע"ד
40 אחרי המלחמה
ב-7 באוקטובר 73' קיבל רס"ן אילן אשל, מ"פ בגדס"ר 134, לימים מנכ"ל ארגון מגדלי הפירות, פקודה לצאת בבהילות בראש ארבעה טנקים ולתגבר את חטיבה השריון 188 ברמת הגולן. בתום קרב שבו בלם הכוח שבפיקודו כוחות סוריים עדיפים, נפצע אשל קשה ברגליים, ביד ובעיניים. "בעזרת יד אחת ורגל אחת, הצלחתי איכשהו לצאת מהטנק". מאז, 40 שנה, הוא החלים מהפציעות ופיתח קריירה מרשימה. למחליפו בתפקיד המנכ"ל הוא מציע: "אחד את הקיבוצים והמושבים ביחד" אבי אובליגנהרץ ˆ עמ' 12
יבער
מיון
רכ א
ם:לו
צי
ראה עמ' 13
חג שמח וגמר חתימה טובהמאחלים הזמן הירוק, קו למושב, יבול שיא, והרפת והחלב
|| 212.9.13
תוכן
סופרים מספריםשלושה מחברים עם סיפור חיים מרתק. מדור ספרות
מורחב
20
צריף קטן בחצראמנון התעקש: אי אפשר לתת לעולים לגור בבתים
בלי שירותים. סיפור
28
צום קל!צום יום הכיפורים - מדריך ל"עיניתם את נפשותיכם"
בקלות יחסית
6
מזכירה והפקה אסתי כלפון [email protected]
■ גרפיקה מערכת שרה ראובן■ גרפיקה מודעות ניקולאי קולניק
מערכת 03-5632441טל’ לוח 03-5682878
■ עורך: דרור יוסף■ מנהלת עיתון עדנה זיו
סיימתם
לקרוא?
אנא השליכו את הגיליון לפח המחזור הסמוך
למקום מגוריכם.
יועצי פרסום יעקב קניאל, י ורם טביבי
טל’ מודעות 03-5632547 פקס מודעות 03-5638728
[email protected] מודעות
■ כתבים חני סולומון, יעקב לזר, נחמן גלבוע, עו"ד אפרת חקיקת,
יבל ברקאי, עו"ד איילת רייך-מיכאלי,דגנית רם, זהר נוי, סלע קורן,
אבי אובליגנהרץ, בר-כוכבא מדרשי,דפנה מאור, יוסי ברג
■ דואר אלקטרוני[email protected]
www.ihaklai.org.il :תנועת האיחוד החקלאי ˆ www.tmoshavim.org.il :קו למושב" גם באינטרנט - תנועת המושבים"
המערכת והמנהלה רח’ קרליבך 2, ת”אכל הזכויות שמורות. אין להעתיק, לתרגם, לשדר בכל אמצעי, לאחסן במאגר מידע, לפרסם או להפיץ בכל אמצעי כל חלק מן המודפס בעיתון הזה.
התעלות רוחנית
תושבי הררית מצליחים להתרומם 30 ס"מ מעל הרצפה בעת מדיטציה והם מאמינים שבכוחה לשנות לטובה את פני ישראל. שמעון זילבר,
שלימד ב"אוניברסיטת מהאראשי למנהל" בארה"ב: "כפועל יוצא מהמדיטציה שלנו, ירד מספר ההרוגים בלבנון ב-76%"
חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות
התקופה הזאת, שלפני יום כיפור, מעלה בי הרבה זיכרונות. בפרובינציה שבה גדלתי הייתה משחטה בשם "גרוס". לפני כל יום כיפור, אבא שלי היה הולך לשם וכולנו היינו ממתינים לו משולהבים ונרגשים שיחזור. כששב, היה נכנס למחסן קטן שהיה לנו בבית ושם פורק את משאו: שש תרנגולות מקרקרות והלומות שמוחן הזעיר היה לעזר הפעם, מכיוון שמנע מהן את הידיעה על כך שגורלן אינו עומד להשתפר בקרוב. כן, מוח עוף זעיר הוא ברכה לעתים. ימים ואט-אט נרגעו מעט והסכינו לחברתנו, התרנגולות אירחו לנו לחברה במשך מספר
אבל לאבא שלי היו תכניות אחרות לגביהן
אם החיטה נזכרת במנהג הכפרות בבית אבא ˆ עמ' 26
יש יוגה באוויר
יבל ברקאי
מאמינים הררית הקהילתי היישוב תושבי שבכוחם להקטין את שיעור הפשיעה בישראל, לצמצם את מספר תאונות הדרכים ואת מספר השריפות, לשדרג את הבורסה ולשפר את מצב הרוח הלאומי. אם יהיו די מהם, לפי חשבונם, הטרנסצנדנטלי, מהסוג מדיטציה שיתרגלו יוכלו הם למצב, עוברת ממצב התודעה שבו אולי במלחמות. ההרוגים מספר את להקטין
אף ישפיעו על המתרחש בסוריה.הים פני מעל מטר 500 שנמצא בהררית,
התוש עוסקים משגב, האזורית יבמועצה וכשהם טרנסצנדנטלית, במדיטציה בים עם המדיטציה את ביום פעמיים מתרגלים סנטיי 30 מתרוממים הם שלובות רגליים
כמו נראה זה מהצד לצופה באוויר. מטרים נקרא זה מקצועית ובשפה צפרדע קפיצות
"תעופה יוגית".המדי של הוותיקים המתרגלים יאחד
)שנוסד בהררית הטרנסצנדנטלית טציה בגליל"( המצפים "תכנית במסגרת ב-1980, כחי לפני רק שחזר )68 זילבר שמעון )הוא בפיי שנים שש של משהות שבועות ימישה
הברית, בארצות אייווה במדינת רפילד מהאראשי ב"אוניברסיטת ולימד למד שם Maharishi University of( למנהל" הגורו שם על ))Management )MUM
הנודע, מהאראשי מאהש יוגי.שמעון זילבר: "בעיקרון, אני לא רוצה לדבר נולדתי בקזבלנקה על עצמי, אך אגיד מעט.
עלי בלגית. ולאימא גרמני לאבא יבמרוקו, נו לארץ בשנת 1949 כשהייתי בן 4. ליישוב בצבא 'יחד'. השכן מהקיבוץ הגעתי הררית הערבית. בשפה שולט ואני במודיעין הייתי
בתרגול המדיטציה אני ממלמל לעצמי צליל יחסר משמע, שהרבה פעמים מזכיר מילים בע
רבית".רגוע הוא זילבר. שמעון עם לדבר נעים היום סדר בזכות הרבה זה ולטענתו ואדיב וכמובן בקפידה עליו שומר שהוא המובנה בזכות תרגולי המדיטציה שהוא עושה פעמיים
ביום למשך 20 דקות.המדיטציה מפחיתה באלימות?
1983, בזמן מלחמת לבנון הראשוי "כן. בקיץנה, כשישראל מנתה ארבעה מיליון תושבים, התאספנו 200 אנשי מדיטציה טרנסצנדנטלית
ועס בירושלים הזיתים בהר 'פאלאס' יבמלון להפחית שכדי הוא, החישוב במדיטציה. קנו כמות אחד במקום להתכנס צריכים אלימות
השו שהם י"ב(, מדיטציה, )מתרגלי ימודטים רש של אחוז אחד של האוכלוסייה בישראל" )כיום, כשבישראל כשמונה מיליון ו-200 אלף
אזרחים, הם זקוקים ל-287 מודטים(.המדי מתרגלי של לפועלם מייחס יזילבר
יוצא "כפועל ביותר: חיוביים כוחות טציה מהמדיטציה שלנו, ירד מספר ההרוגים בלבנון ב-76%, מ-40 הרוגים יומיים ל-7.9 הרוגים. אותנו לעזוב נאלצו מודטים שמאה ברגע בלבנון ההרוגים אחוז האישיות, מסיבותיהם
שוב עלה."כשהיינו 200 מודטים יחד ירדה גם הפשיעה בישראל, ירדו מספר תאונות הדרכים ומספר הבורסה ירושלים(, באזור )בעיקר השריפות השתפרה וכך מצב הרוח הלאומי. זה נשמע לך
מופרך? עובדה".
שמעון זילבר. "זה נשמע לך מופרך? עובדה" צילום: רננה ברקאי
|| 412.9.13
בית המשפט: הפחד מפני שכן מאיים אינו מצדיק פגיעה בפרטיותו
משלחת חקלאית מהודו ביקרה בקדש ברנע ובשרשרת
במהלך סכסוך שכנים במושב בצפון על הגבול בין החלקות הסמוכות הציבה אחת המשפחות מצלמות המשקיפות על חצרם של שכני המריבה, בכל שעה ביום. בהסכם בין הצדדים, שקיבל את
אישור בית המשפט, נקבע: המצלמות יוכלו לצלם אך ורק את שטח המריבה
אנשי עסקים ובעלי חוות משלוש מדינות ברפובליקה ההודית סיירו במטעים, במשקי ירקות, במו"פ רמת נגב, במועצה האזורית שדות נגב ובמושבי האזור
חדשות חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות
נחמן גלבוע
טסכסוכי שכנים הם תופעה נפוצה מאוד בישטראל. למעשה, זו התלונה השכיחה ביותר ביו
חושש אשר אדם האם המשטרה. תחנות מני מפגיעתו של שכנו רשאי לכוון אליו מצלמות אבטחה? לאחרונה, הגיע סכסוך שכנים בין שתי שולחנה אל העמקים באזור ממושב משפחות של השופטת עינב גולומב בבית משפט השלום טענה, המריבה משפחות משתי אחת בנצרת. כי שכניה מכוונים אל חצרה מצלמות אבטחה
הפועלות במשך 24 שעות ללא הפסקה. משפחת ל' ומשפחת מ' מסוכסכות מזה כשנה הגבול קו של מיקומו בשאלת מחלוקת בשל ספטמבר בחודש החלקות. שתי בין העובר 2012 התרחש אירוע אלים שבו, על פי תלונה
טשהגישה משפחת ל' במשטרה, הותקף בן המשהחלקה בעל מ'. שכנו ממשפחת ידי על פחה התלונן בתקיפה המשטרה בתחנת שהואשם כנגד הצד האחר, כי הוא מאיים ללא הרף עליו התקין הוא האיום, תחושת בשל ילדיו. ועל מצלמות אבטחה המכוונות אל חצר שכניו, בני
משפחת ל', בחודש אוקטובר 2012. הגדול" שהותקנה "האח עין כדי להסיר את בפתח ביתם, פנתה המשפחה שחייה מצולמים ללא הפוגה אל בית המשפט באמצעות עורכי
וביקשה מהשו וגיל דביר, טהדין תומר שוורץ פטת עינב גולומב להורות לשכנים להסיר את
המצלמות. משמעות הבקשה היא ציפייה מבית המשפט
טלהכריע בשאלה, האם תחושת פחד מפני תקיפה אפשרית מצדיקה הצבת מצלמות אבטחה,
במשך השכנים של חייהם אחר עוקבות אשר ללא בשבוע, ימים שבעה ביממה, שעות 24
הפסקה. השופטת גולומב הורתה לצדדים להגיע אליה עם הסכמות שיהפכו לפסק דין. בסופו של דבר יוכלו מצלמות שהתקינו השכנים כי סוכם, לצלם אך ורק את שטח המריבה ובשום אופן לא
את חצרם של השכנים שאתם הם מסוכסכים. באי כוחם של התובעים הסבירו לאחר קבלת
טפסק הדין: "אנו שבעי רצון מפסיקת בית המשטפט אשר הבהירה, כי אין זה מידתי לפגוע פגי
עה יתרה בפרטיותם של שכנים על ידי הפיכת חצרם ל'בית האח הגדול'. גם אם יש לשכנים מוטרדים, או מאוימים הם כי טענות, אחרים ישימו שלא סבירים בצעדים לנקוט עליהם
ללעג ולקלס את חוק הגנת הפרטיות".
דרור יוסף
וחוואים עסקים אנשי של משלחת מהודו סיירה ביישובים בנגב על מנת
טלהכיר את החקלאות הישראלית המתטקדמת וליצור שיתוף פעולה עם חקל
ישראליות, חברות ועם מישראל אים במטרה לשפר את החקלאות ואת איכות
טהיבולים בחוותיהם בהודו. חברי המשלחת הגיעו משלוש מדינות, שהן חלק תת רוב את התופסת הענק ממדינת )Gujarat(,גוג'ארט ההודית: היבשת ומהאראשטט )Karnataka )קרנטקה המשט ובראש )Maharashtara )רה
Michael( נגרה מייקל עמד לחת אגריקט חברת של נציגה ,)Nagare
ווליטי, שעיסוקה ייעוץ עסקי חקלאי, בארץ ומחוצה לה.
במטעים, ביקרו המשלחת חברי במשקי ירקות, במתקן טיהור השפכים
המח בתחנת בוקר, שדה קיבוץ טשל ברנע בקדש נגב, ברמת והפיתוח קר )ניצני סיני(, במעבדות קטיף במועצה
מתק ובמשתלה נגב שדות טהאזורית בשטח שנמצא שרשרת, במושב דמת
המועצה.הופתעו ההודים מלוויהם, לדברי
טמהפער בין עלות השכר של עובד חק
עובד של שכרו לעלות בישראל לאי טדומה בארצם והעריכו, כי היחס ביני
20:1. בנוסף, התקשו להאמין הם הוא לנתונים המעידים על תפוקה רבה לכל דונם מעובד, המאפיינים את החקלאות ידי הישראלית, כפי שהוצגו להם על המגדלים שפגשו. בהודו, 18% מהתוצר הלאומי מגיעים מהחקלאות המעסיקה
38% מכוח האדם במדינה.הלב תשומת את נוסף שמשך נושא
הישר המים משק היה ההודים טשל והפתרונות השונים שבהם נעשה אלי שימוש בישראל על מנת להגדיל את
טהיצע מי ההשקיה לחקלאים. חלק מהמאזורים הגיע במשלחת משתתפים והם מלוחים והמים הקרקע שבהם מתמודדים עם בעיות דומות לאלו של
החקלאים בנגב.עגבניות טעמו המשלחת משתתפי שבהם זנים על ולמדו שונים מזנים אותם משקים כאשר עולה המתיקות מגדל שיאון, ענן מליחים. במים הדריך ברנע, קדש ממושב עגבניות והדגים ההודית המשלחת חברי את גידול עגבניות איכות לייצוא בחממה
מודרנית, המושקית במים מליחים.שיתוף מתקיים להודו ישראל בין
הסכ בסיס על ומדעי כלכלי טפעולה
שתי מתכוונות בעתיד קיימים. מים טהמדינות לחתום על הסכם סחר, שית
חודש בתחילת היחסים. להידוק רום הכלכלה משרד פרסם 2013 אוגוסט ישראליות חברות לפיו קורא", "קול העומדות בקריטריונים זכאיות לסיוע שיווקית נציגות בהקמת תלת-שנתי בקצב המתפתחות הכלכלות בשתי במסגרת וסין. הודו בעולם, המהיר
הש לקבל החברות יוכלו טהתכנית, מההוצט 50% בשיעור במימון תתפות
אות שנועדו להקמת נציגות שיווקית במדינות היעד.
בשנתיים האחרונות הוקצו 72 מיליון טוחצי שקלים לחברות הפועלות בשווטקים אלו, ובממוצע, לכל חברה שהיי
תה זכאית לסיוע ניתנים מיליון ו-450 אלף שקלים, שיועברו לחברות במשך
שלוש שנים מיום הזכייה.בק הוגשו החקלאות, טמלבד מתחום וס תקשורת מגוונים: בתחומים טשות טלולר, בריאות, ביטחון, חינוך טכנולו
גי, תעשייה כבדה, ביוטכנולוגיה ועוד. נוספות בקשות להגיש זמן נותר לא לסיוע בשנה זו: משרד הכלכלה קבע, בספטמט 15 עד בקשות להגיש שיש
בר השנה, הוא יום ראשון שלאחר יום הכיפורים.
מצלמות אבטחה. היכן עובר הגבול? צילום ארכיון: יגאל לוי
ענן שיאון וחברי המשלחת ההודית בחממת מים מליחים. משתתפי המשלחת טעמו מהעגבניות המתוקות
|| 612.9.13
מד"א נערך בכוננות שיא
לקראת יום הכיפורים
בכל שנה, אלפי בני אדם נזקקים לטיפול רפואי במהלך
הצום, שיתחיל השנה ביום שישי ויסתיים במוצאי השבת
)14-13 בספטמבר 2013(. תחנות הארגון ברחבי הארץ
יתוגברו ויפעלו עד צאת החג ברמת כוננות ג'
חדשות "כי ביום הזה"חדשותחדשותחדשותחדשותחדשותחדשות
דרור יוסף
הכיפורים יום במהלך נזקקים אדם בני אלפי שנה, מדי באחת פגיעה הגופני, הידרדרות מצבם רפואי בשל לטיפול
אממערכות הגוף או בשל חולשה הנובעת מן הצום. ביום המקודש ביותר ליהודים בשנה נערכים בשירותי החירום של מגן דוד אדום לצום שיתחיל ביום שישי )אור לי' בתשרי תשע"ד( ויסתיים במוצאי השבת )י' בתשרי תשע"ד, 14-13 בספטמבר
.)2013על פי הודעת דובר מד"א, זכי הלר, תחנות הארגון ברחבי
אהארץ יתוגברו גם השנה בחובשים, בפראמדיקים, באמבולנכדי שבמשמרות, לתקן בנוסף נמרץ, טיפול ובניידות סים להיערך להענקת טיפול רפואי דחוף לאנשים שעלול להיפגע
אולחוש ברע. מד"א פונה לציבור ומבקש שלא לשבש את תנועת האמבולנסים בחירום.
במטה מד"א קיימו ישיבה לצורך הערכת מצב לקראת יום הכיפורים, ומנכ"ל הארגון, רב מגן אלי בין, הנחה את מנהלי המרחבים לעמוד ברמת כוננות ג', הגבוהה ביותר, החל מערב
יום הכיפורים עד מוצאי החג.על צוותי מד"א בתחנות, על הכוננים הרכובים על אופנועים
אועל נהגי האמבולנסים הפזורים בארץ יתווספו עובדי ומתנדבי מד"א בעלי ציוד רפואי מתקדם ובחלקו אף דפיברילטורים סדירה לפעולה לב קצב המחזיר מכשיר "מפעם", )בעברית
אעל ידי מתן שוק חשמלי ללב(, הנמצאים בבתי הכנסת ברחבי הארץ, ויוכלו להעניק טיפול מידי, מהיר ואיכותי לצמים
אשיחושו ברע. בנוסף, יחזיק מד"א בכוננות גבוהה גם את שלושת מסוקי הארגון, המשמשים לפינוי ולהצלת חיים באזורים
מרוחקים, מצפון הארץ עד דרומה, כולל אילת.מדי שנה, ביום הכיפורים, זקוקים לעזרה כ-2,000 מטופלים, ילדים הם מד"א צוותי ידי על המטופלים מרבית בממוצע. )כ-200( שנפגעים בכבישים בעת שהם רוכבים על אופניהם שחשים מתפללים קורקינט(, או רולר-בליידס )סקייטבורד, ויש לידה צירי אותן בהיריון שאחזו ונשים הצום עקב ברע
להעבירן בדחיפות לבתי החולים.עם תחילת חגי תשרי, פנה הארגון לציבור בבקשה להגיע הציבור רוב שבהם שבה זו, בתקופה דם. ולתרום לתחנות
אבישראל יוצא לחופשות, נוצר מחסור עונתי במלאי הדם בישראל בשל התמעטות בתורמים - צוותי התרמות הדם מתקשים לגייס את 1,200 תורמי הדם הנדרשים בכל יום, כפי שנהוג במהלך ימות השנה. השנה, מרבית ימי החג מתרחשים באמצע השבוע, דבר שצפוי להחמיר את המחסור במנות הדם, ובמיוחד
מסוג O ובכל סוגי הדם עם Rh שלילי.בשירותי הדם של מד"א מבקשים מהציבור לבוא ולתרום דם באתרי ההתרמה המתפרסמים מדי יום באתר האינטרנט של
מד"א, אפשר לקבל פרטים גם בטלפון 1-800-400-101.
נשים יעשו מה האופניים? רוכבי על שומרים איך בטיפולי פוריות? לקראת הצום, מוגש מדריך מגן דוד
אדום לצום בטוח וקל, יחסית.
ארוחה מפסקתמים וחצי ליטר מרובה, שתייה על להקפיד יש יש להפחית את שתיית לפחות, לפני תחילת הצום. תה(. קולה, קקאו, )קפה, קפאין המכילים המשקאות מתוקים משקאות משתיית להימנע מומלץ כן, כמו
המגבירים תחושת צמא.יש להימנע ממאכלים מלוחים במיוחד, כמו חמוצים ופיצוחים, הגורמים לספיחת נוזלים ולצמא. על ילדים
אשאינם רגילים לצום ואוהבים לטייל במהלכו יש להקפיד עוד יותר שישתו מספיק וישהו בצל.
במהלך הארוחה, מומלץ לשלב מכל קבוצות המזון, היוצרות וירקות, חלבונים עם מורכבות פחמימות
תחושת שובע לזמן רב יותר.
חולים וקשישים:נשים בהיריון, חולים וקשישים הסובלים מאי ספיקת כליות, ממחלות לב, טרשת עורקים, בעיות בעורקים כבד, או לב כליות, מושתלי סרטן, חולי כליליים, רופא לפני הצום בשל החשש צריכים להתייעץ עם כך התרופות. נטילת הפסקת עקב תחמיר שהמחלה גבוה, מאפילפסיה, דם גם הסובלים מסוכרת, מלחץ מפעילות יתר או חוסר של בלוטת התריס וממחלות
כליות וכבד.על המטפל מהרופא הוראות יקבלו סוכרת חולי ובמהלך הארוחה אחרי להזריק שיש אינסולין מינון
הצום.
פגיעת תפקוד כליותאעקב הימנעות משתייה במהלך הצום, עלולות לה
הראשונים הסימנים בכליות. אבנים בגופנו יווצר לפגיעה במערכות הגוף בשל חוסר נוזלים הם כאבי ראש, טשטוש ראייה ובשלב חמור יותר, קשיים במתן
אהשתן ופגיעה במערכות הגוף האחרות. לצמים, מומ
לץ להישאר במקומות מוצלים וממוזגים.
התייבשותאת כבד עלול לסכן בחום ושהייה צום שילוב של
ומו חולשה כללית ורגשת אהצמים. בכל מקרה שבו פיעים סימני התייבשות, כאבים בחזה, הזעה מוגברת או קשיי נשימה, יש להזעיק במהירות את צוותי מד"א החובשים להנחיות ולהישמע 101 החירום בטלפון והפראמדיקים במוקד עד הגעת צוותי רפואה למקום.
נשים בטיפולי פוריותאבמהלך יום הכיפורים, פראמדיקים של מד"א יזרי
קו תרופות לנשים בטיפולי פוריות. נשים הנמצאות בתהליך של טיפולי פוריות וזקוקות לסדרת זריקות הורמונאליות, ועל פי המלצת הרופא המטפל חייבות
יוכ מראש, הנקבעים ובשעות בתאריכים אלקבלן לתאם מנת על הקרובה מד"א לתחנת להתקשר לו מראש את הגעתן, להביא עמן את החומר להזרקה וכן של והשעה התאריך עם המטפל הרופא הפניית את ההזרקה, מינון, מיקום ואופן ההזרקה )תוך שרירי, תת
עורי(.אהפראמדיקים יזריקו את התרופות אך ורק למטופ
לות שכבר קיבלו לפחות זריקה אחת לפני כן מאותה תרופה.
המלצות לרכיבה בטוחהיש להקפיד על חבישת קסדה, מגני ברכיים ומגני רולר- סקטבורד, אופניים, על רכיבה בכל מרפקים
בליידס וקורקינט.יש להימנע מרכיבה בלילה. אם רוכבים בלילה, יש להקפיד על תאורה נאותה, ללבוש בגד בהיר ולוודא
שיש מחזירי אור על האופניים וכן על הבגדים.אבכל מקרה של נפילה וחבלה משמעותית, יש להש
איר את הנפגע במנוחה מוחלטת ולהזעיק את מד"א הפראא להוראות להישמע יש ,101 החירום בטלפון
מדיקים במוקד מד"א.ילדיהם על להשגיח ההורים מציבור מבקש מד"א
ולאפשר נסיעה בטוחה לאמבולנסים.
יציאת הצוםבארו הצום אמומלץ לשבור את
חה קלה. להתחיל בשתייה פושרת בפרוסת מלווה מדי(, חמה )לא פרוסות בשתי או פשוטה עוגה כשעה, לאחר גבינה. עם לחם
אפשר לאכול ארוחה קלה.
כך תעברו את יום הכיפורים בשלום
המדריך לצום
רוכבים על אופניים ביום הכיפורים. יש להקפיד על
חבישת קסדה, מגני ברכיים ומגני מרפקים
צילום: פלאש 90
|| 812.9.13
חדר אורחים
החקיקה הטיפשהלידיעת התוהיםלמושב ולחבריו חוזה חכירה לדורות מזה שנות דור, לפי החלטת מועצת מקרקעי ישראל 416,
שיש לעדכנה בהתאם להחלטה 823
"חוק הספרים" יגרום לייקור מסוים של הספרים ולהפחתת מספר הספרים הנקראים. החוק אינו מתמודד עם עקרונות כלכליים ומסחריים רבי עוצמה, כגון עקרון
התחרות החופשית והשאיפה למקסום הרווחים
[email protected] :כתובת לשליחת מאמרים
בועז מקלר רו"ח,גיל קופליס עו"ד
נציגי מנהלים ארוכות שנים מזה עם ושגוי מיותר ומתן המושבים משא - )להלן ישראל מקרקעי רשות נציגי רמ"י( בעניין נוסח חדש ומלא של חוזה חכירה לדורות לאגודת המושב וחלוקת
הנחלה לחבריה.י"מיותר ושגוי" נוכח העובדה, כי מוע
צת מקרקעי ישראל, בהחלטה מפורשת וברורה מיום 11 במאי 1989 שמספרה ומפורט מלא נוסח כבר אישרה ,416
ישל חוזה חכירה לדורות לאגודת המוחוזה - המושב לחבר א' ולחלקה שב 416. החלטה 416 אף פורסמה בילקוט מספר ישראל ממשלת של הפרסומים החכירה חוזה .'89 ביולי מ-17 3681היחיד שנחתם עם מושב בן עמי ועם כל אחד ואחד מחבריו בשלהי 1996 תואם
במדויק את נוסח חוזה 416.למרבה התמיהה, ביוזמת רמ"י, נגררו ידיעה מחוסר כנראה המושבים, נציגי לגבי נוסח חוזה 416, לדיונים מיותרים
חכי חוזה נוסח טיוטת על יוממושכים נוסח )להלן: "החוזה הנחות"(. רה חדש באופן ומצמצם פוגע העדכני הטיוטה
ימשמעותי זכויות רבות שהוקנו למושבים ולחבריהם בנוסח חוזה 416.
נוסח החוזה הנחות אף מפלה לרעה את חוזה נוסח לעומת וחבריהם המושבים החכירה לקיבוץ. כך, לדוגמה, בסעיפי
חקל "משק כגון: היסודיים, יההגדרות אי", "מפעל" ו"שימוש חקלאי" )הגדרה קיצוני שינוי נעשה שנוספה( מיותרת לרעה, לעומת חוזה 416 וחוזי משבצת 120 קיי יותר מ -הנחלות שנחתמו עם
בוצים ומושבים שיתופיים.יש להתנגד לכל שינוי בהגדרות יסוד
יכגון אלו, היוצר הבדלים מהותיים ובלתי-סבירים בחוזי משבצת הנחלות, בין
חוזה הקיבוץ לחוזה המושב וחבריו.
מחדל החוזה הנחותזכויות על בוויתור המסתמן המחדל בחוזה הקיימות מינימליות, משפטיות חוזה )הוא המאושר לדורות החכירה למחוק רמ"י של מרצונה נובע ,)416ולשרש מתודעתם ומידיעתם של נציגי
המושבים את חוזה 416 משנת 89'.בהור הוא הטעות מקור כי יאפשרי,
אה טכנית בלבד, שמטרתה עדכון חוזה שהוכני מועטים שינויים במספר 416
823 החוזה במסגרת החלטה לנוסח סו 10 בפברואר 1998. בין היתר, בעני -מייין הארכת חוזה החכירה לארבע תקו
ובעניין אחת, כל שנים 49 בנות פות קביעת דרגות חופש בקשר לגודל שטח
הנחלה המוחכר לחבר המושב.החלטה 823 אינה מבטלת את החלטה 823 להחלטה 10 סעיף ולראיה, 416לאמור בנוסף הנה זו "החלטה קובע: בהחי וראו ..."476 החלטה בהוראות באוקי ב-29 אושרה אשר 476 לטהלהחלטה: ברישא הקובעת ,'90 טובר מקרקעי מועצת כי בזאת, "מודיעים סעיף לפי סמכותה בתוקף ישראל, ישראל, מקרקעי מינהל לחוק 3בישיבתה החליטה התש"ך-1960, מיום י' בחשון התשנ"א )29 באוקטובר 1990( ובהמשך להחלטותיה מיום י"ט בתמוז התשמ"ה )8 ביולי 1985( ומיום )1989 במאי 11( התשמ"ט באייר ו' של ארוכה לתקופה החכרה בדבר ולכפרים עובדים למושבי מקרקעין
שיתופיים"...כלומר, החלטה 823 קובעת בעצמה כי "הנה בנוסף" לאמור בהחלטה 476, אשר ביולי מ-8 להחלטה בהמשך נתקבלה )אשר 304 החלטה היא הלוא ,1985ובהמשך )823 החלטה ידי על בוטלה להחלטה מ-11 במאי 1989, הלוא היא ותקי בוטלה לא אשר - 416 החלטהפה מאז שנת 1989, זאת אומרת כמעט
שנות דור.
חוזה בכייה לדורותהאחרונה בשנה הנדון הנחות החוזה עם הנהלת רמ"י מפלה לרעה את חברי המושבים, הן לעומת נוסח חוזי החכירה שנחתמו עם הקיבוצים והן לעומת חוזה
416, במספר נושאים מהותיים.חוזה של החשובה תכליתו למרות
החו זכות את ולעגן לחזק יהחכירה: כר בקרקע ולאפשר את יישום החלטה ואופן פנים בשום להסכים אין ,1155כי לזכור, יש הנחות. החוזה לגרסת
מינ או בהחלטה שיפוטית מדובר יאין ולתקיפה לשינוי ניתנות אשר הלית,
נחות שנח בחוזה אלא יבבית המשפט, 49 פעמים )ארבע ארוכה לתקופה תם לגבי הצדדים את יחייב ואשר שנים(
תוכנו.נציגי המושבים, המנהלים בימים אלו
ימו"מ עם רמ"י, אשר ינסו, כנראה, להציג את החוזה החדש והנחות כ"פרקטי"
יאו כ"טוב ביותר שניתן להשיג", נקרהמוש זכויות על בתוקף לעמוד יאים
בים וחבריהם ולמנוע כל הרעה ופגיעה בנוסח חוזה 416 שאושר. יש לעמוד על חוזה על ולחתום 416 החלטה אכיפת חכירה לדורות ולא על חוזה נחות, שמא
יהיה בגדר חוזה בכייה לדורות.
עו"ד דניאל ארנסט
לאחרונה, הותקן חוק הספרים, שמטרתו להיטיב עם סופרים ישראליים ולעודד ספרות ישראלית. למרבה הצער, הסיכוי שהחוק יועיל ולא יזיק קטן
בהר מובילות הטובות הכוונות כידוע, יביותר. בה מקרים למקום טוב פחות. הפעם, הרצון הטוב הצופים חניך את מזכיר המחוקקים שמפגינים
שהעביר בכוח את הזקנה לצד השני של הכביש.יועיל החוק החדש באמת ברור האם לא כיום, שתהיה ברור אבל העברית, ולספרות לסופרים לו גם השפעה מזיקה. החוק יגרום לייקור מסוים של הספרים ולהפחתת מספר הספרים הנקראים.
יהחוק אינו מתמודד עם עקרונות כלכליים ומסחריים רבי עוצמה, כגון עקרון התחרות החופשית והשאיפה למקסום הרווחים, ואף לא עם היכולת ועם כושר ההמצאה של העוסקים בענף, שחזקה עליהם שימצאו את הדרך כדי לעקוף את החוק
על מנת להוזיל עלויות."גאו לומר )שלא החוק של הפשטנית יהגישה
של הנוספות העלויות את להטיל הייתה נית"( הציבור גם אולם הציבור, על הספרים הוצאת
יאינו טיפש: הוא יצביע ברגליים, יקנה פחות ויבדיוק הזולים. הספרים את יקנה או פחות קרא ההפך מכוונת החוק. להשוואה: חוק שיכפיל את את יפנה ישראליים לסרטים הכרטיסים מחירי
הציבור לסרטים זרים.חלופות יש ולעוסקים בתחום הספרים לציבור
ישיהפכו את החוק לאות מתה בספר החוקים: קיימים מיליוני ספרים בעולם, ובוודאי מאות אלפי
די ספרים להדפ יש יצאו בארץ, יספרים שכבר שהגישה מקוונת, ספרות יש הגבלות; ללא סה, אליה קלה בחנויות וירטואליות, הניתנת לרכישה
בפרוטות.ביו הבסיסיים לעקרונות בניגוד עומד יהחוק
תר של תחרות חופשית והסדרה כלכלית עצמית
של השוק. אמנם החוק מנסה להתמודד עם מצב כוחם של "כשל שוק", המתרחש כאשר המכונה מצומצמת, והכנסתם מועט החדשים הסופרים כי לא קשה יפתור את הבעיה, אלא שהחוק לא
ילאכוף אותו. לדוגמה: ממתינים עד שתקופת הגבלת המחיר תחלוף ובינתיים, נמנעים מהשקעה
כספית ביחסי ציבור או בקידום מכירות.יכידוע, מעטים הספרים המצליחים מעצמם וב
דרך כלל, הצלחת "רבי המכר" מלווה במסע יחסי ציבור וקידום מכירות, גם בחנויות. באשר לאותה קבוצה קטנה של סופרים מבוקשים - אלה אינם זקוקים לחוק, ספריהם נמכרים היטב גם בלעדיו.
פניה, על מנוגדת, וכללים הגבלות הטלת מתאימה ואינה המודרניות הכלכליות למגמות למדינה מערבית שאינה קומוניסטית. כדי להטיל הכנה עבודת דרושה חדשה, רגולציה זאת בכל
ירבה ומקיפה בחקיקה, שכדי להצדיקה צריך שיהיה זה בתחום חשוב כגון ביטחון, רווחה או חינוך.
יהתקנת רגולציות קטנות ונקודתיות לא רק שאינה מוצדקת, אלא נכשלה כמעט תמיד. לדוגמה, שמטרתם ה-50', בשנות שהותקנו הצנע חוקי
יהחשובה הייתה למנוע מחסור במזון, נכשלו כישלון חרוץ וגרמו בעיקר לפריחה של שוק שחור
במוצרי מזון.יחוקים טיפשיים הם חוקים שמקורם בכוונות טו
בות )או ברצונו של שר או ח"כ להתפרסם(, אבל במקרים רבים, לא הושקעה מחשבה מספקת כדי להפוך את החוק לאפקטיבי ולמנוע עקיפה שלו,
או שיישום מטרת החוק פשוט בלת-אפשרי.אפילו חקיקת מס הכנסה לא הצליחה עד היום, לאחר 60 שנות חקיקה ועבודה קשה של אנשים רבים וחכמים, למנוע את הכלכלה השחורה. לכן אין סיכוי, שחוק המטיל רגולציה קטנה ונקודתית חיובית על איזו שהיא השפעה לו ותהיה יצליח
תחום הספרות והקריאה.
חנות ספרים. הציבור אינו טיפש: הוא יקנה פחות ויקרא פחות או יקנה את הספרים הזולים צילום: נאור רהב
|| 1012.9.13
חדר אורחים
אומרים, כי אני אינני אני, אז מי אני בכלל...
לפעול נגד העיוות
אנדרוגינוס שלטוני במושב - דור שני למקימים הוא גם דור ראשון לתושבי ה"מרחב הכפרי", נתינו של הוועד
המוניציפאלי. בקיום שני ועדים, של האגודה ושל האגודה, טמון פוטנציאל למחלוקות קשות
יש להרים את הכפפה ולתקוף בבג"צ את ההוראה בדבר הפרדת ערך הקרקע מערך המחוברים
בשומות רשות מקרקעי ישראל
[email protected] :כתובת לשליחת מאמרים
צביקה סקורצרו, מושב אומץ[email protected]
בגיליון 795 של "קו למושב" )מ-8 באוגוסט את הקורעת הקשה המחלוקת פורסמה )2013
ימושב אלוני אבא, שבה נדרשו בית המשפט והרשויות השונות לתת את דעתן על בקשה של הוועד המוניציפאלי במושב להפקיע את מבני הציבור ולהעבירם לרשותו. בית המשפט קבע: ועד של דעתו שיקול לפי שיתקיים, "צריך חיוני ציבורי צורך השיתופי, המושב אגודת משפט כמעשה כמעט ההפקעה". את המצדיק שלמה. כתבה מרתקת, גם אם נושאה אינו חדש המשפט. בית בידי דומה באופן נדרש וכבר יחיד אינו בצער, שנושא הכתבה לומר אפשר במינו ורבים הם המושבים שבעיות אלוני אבא מוכרות להם מקרוב בווריאציות דומות, כאלה
ואחרות."אומרים כי אני אינני אני על כן אני נבהל, כי אם אני אינני אני, אז מי אני בכלל?", שר
יהשחקן מייק בורשטיין בסרט הנפלא "שני קונילמל" )1966(. מזכ"ל תנועת המושבים, מאיר שאלות מספר על לי לענות אולי יוכל צור, האנדרוגינוס חבר אני גם ממצבי. שנובעות השלטוני במושב, לו אחראית התנועה: אני דור
ישני למקימי מושב אומץ, אך יחד עם זאת, וביאופן כמעט מוזר ופרדוקסאלי, אני גם דור רא
שון לתושבי ה"מרחב הכפרי" של אותו מושב, נתינו הרשום של הוועד המוניציפאלי שנבחר
בבחירות חוקיות להוביל את התושבים.וחברי הרחבה, לצדו, כ-ו-ל-ם, חברי אגודה האגודה לוועד במקביל יותר, נכון אולי או השיתופית, שגם הוא חוקי למהדרין ונבחר על
ייד חלק מאותו ציבור. שני הוועדים, המוניציבעניי להוביל נבחרו האגודה, של וזה יפאלי
וכך, ני דיומא ואף בכאלה שברומו של עולם. כתף אל כתף, פועל לו השלטון המוזר, המייחד
יאת מושבי ישראל והמרחב הכפרי בלבד, באופן שלעתים הופך לבלתי-אפשרי וטומן בחובו
פוטנציאל למחלוקות בלתי-פתירות.יותר נכון אולי או שייך, אני מהשניים למי לשאול: במי מהשניים אני יותר חבר מן המניין,
ילאגודה? או אולי לרשות המוניציפאלית הנבחרת? בהחלטות מי משני הוועדים אני אמור לצדד כאזרח טובתי בין סתירה המייצרים בנושאים
הרשות ובין טובתי כחקלאי, חבר האגודה?את מי אני מממן, מאיר, בעניינים של מחלוקת בין ועד א' לוועד ב', שבהם נדרש ייעוץ משפטי חיצוני, את עורכי הדין של הוועד המוניציפאלי התובעים את האגודה בה אני חבר? או אולי את אלה של האגודה התובעים או מתגוננים מפני או שאולי, תביעת הרשות האחרת, המקבילה?
יברוב כסילותנו - את שניהם גם יחד? אלה שאלות וקמצוץ דוגמאות לבעיות קשות ומקשות,
היו לא כלל המוזרה, צורת השלטון שאלמלא עומדות לפתחנו.
תפקידה של תנועה אידיאולוגית, גם אם היא חקלאית, אינו יכול להצטמצם למתן פתרונות
המדי התנהלות או חקלאות לעובדי ישוטפים החלטה כל או ,979 החלטה מול והמינהל נה
לטו תומכת במשבצת עובד הצבת גם ידומה. עצה או גישור ייעוץ, המבקש דכפין, כל בת ההולם הפתרון בגדר אינה נכונה, להתנהלות
או הנכון.ההרח להקמת קודם עוד מראש, יתפקידכם
בות )גם אם הייתה עניינם של משרדי ממשלה נוספים(, לא כל שכן הרבה לפני אכלוסן, היה
לפ העומדות המחלוקות את ולמנוע ילצפות כישלון נכשלתם זאת, עשיתם משלא תחנו. חרוץ ומהדהד. משברחו להם הסוסים מהאורווה, בחול ראשכם ולטמון להמשיך יכולים אינכם כבת יענה, כאילו דבר אינו קורה. או אולי הכול ניגרר ובכך תנועה, כדי תוך מעצמו, יסתדר פחת, פי עברי אל ישראל, מושבי כל כולנו,
ואיני מתכוון רק לבעיות החברתיות.את כוללים הפוטנציאליים הפגיעה מעגלי
התע המישור את גם אך החברתי, יהמרקם ביכו אנושה פגיעה כדי עד יסוקתי-חקלאי,
בין אם מדובר במשקי לת פרנסה של חברים, בצימרים בירקות, מדובר אם ובין חיים בעלי או בפרחים, שבמרבית המושבים עדיין מהווים
יחלק אינטגראלי מנוף הכפר ומשמרים פוטנציאל לחיכוך מתמשך.
עליכם ורק עליכם מוטלות האחריות והחובה, חובה משפטית גם רק, מוסרי אך לא שעיקרן שילוחית יש לכם, בהיותכם התנועה המיישבת
יאת הדור הראשון וגם את דור ההרחבות. עליולייצר פתרונות, יש מאין, מעכשיו כם ליזום לעכשיו, על מנת לגשר על מחלוקות קיימות,
יומעכשיו לעתיד, למניעת הישנות מצבי אבסורד. כדי שנוכל לחיות כחברה אחת בעלת מכנה בתי להזדקק למעורבות בלי ועניין משותפים על מטופשת מחלוקת בגין היום לא המשפט,
ימבני ציבור, לא מחר על עצם קיומה של החקלאות במתכונת הקיימת המתנהלת בתוך שטח הפרטית הדמיון כיד בעתיד.... ולא המושב, הפרועה, על כל דבר ועניין העלול לפרק את המושב ואת החברה החיה בו לגזרים ולרסיסים
בלתי-ניתנים לאיחוי.במסע ולהתחיל היוזמה את ליטול עליכם פתוחים ודיונים שיחות של ומטלטל ארוך קשים ונוקבים, שבהם ייטול חלק הציבור כולו,
וההרח האגודה תושבי חוץ, ועובדי יחקלאים בות. ויפה שעה אחת קודם.
ובהזדמנות זו אני אף קורא לוועדי יישובים: על אחריות טלו התנועה, ליזמת תמתינו אל
החת לדרך ומורא, חשש ללא וצאו, יכתפיכם חתים שהיום רבים מאתנו יודעים שאין טובה,
ודאי לא נכונה, ממנה.
עו"ד אביגדור ליבוביץ' ומשה ברנע, שמאי מקרקעין
משרד כי במפתיע, גילינו לאחרונה המשפטים הורה לוועדת ההשגות של רשות
ימקרקעי ישראל - הפועלת בהתאם להחלטה 1181 של מועצת מקרקעי ישראל - לא בהתאמות או המחוברים בשווי להתחשב שבוצעו על ידי החוכרים, בהערכת נכסים
של רמ"י.לוועדת זו כגון הוראה ניתנה אכן אם יסודית ופגיעה גורמת עוול ההשגות, היא לכל, ומעל החוכרים, בזכויות של וחמורה
יגורמת להתעשרות המדינה על חשבון חוכלעל ותרמו רב כסף השקיעו אשר ירים,
יית ערך הנכסים, אולם הם יידרשו לשלם למדינה מבלי שתהיה הכרה בהוצאותיהם.
המדינה לקופת מכניס שנוצר העיוות אשר החוכרים, של בכיסיהם ופוגע הון פעלו שנים רבות לביצוע התאמות בנכסים
מג הם יום של בסופו רב. ממון יוהשקיעו לים, שהרשות "מכניסה יד" לכיסם וחותכת בגין המתקבלת מהתמורה ניכרים נתחים
הנכסים.בי מקבל ביותר הגדול יהאבסורד החקל במגזר נחלות מכירת בעת יטוי
השקיע הנחלה בעל שבהם במקרים אי. גדול חדש בית בה בנה בנחלה, מכספו
סבי ואת החצר את פיתח יומושקע, הנחלה, ערך לעליית וגרם הנחלה בת יגלה, כי בעת המכירה, הרשות לא הוא בגין ידו על שהוצאו בהוצאות תתחשב אלא הערך, לעליית שהביאו ההשקעות 33% בציי שהיא "גוזרת קופון" בשיעור
סכום בין שנוצר מההפרש מע"מ רוף הקנייה המשוערך של הנחלה ובין סכום
יהמכירה, מבלי להתחשב בהשקעות שהושקעו על ידי בעל הנחלה!
מכר בעסקת גוזרת שהמדינה ה"קופון" נחלה כולל מסים רבים: מס שבח, הי ישל
למינהל, הסכמה ודמי מע"מ השבחה, טלי עליית בגין מע"מ בצירוף ,33% בשיעור ערך הקרקע מיום קבלת הזכויות עד מועד סכום עם נותרים הנחלות ובעלי המכירה, שהתקבלה התמורה מערך מ-60% נמוך
בגין המכירה.התוצאה המתקבלת היא, שהרשות שותפה אך הנחלה, ערך בעליית הנחלה בעל עם על בה שהושקעו בהשקעות שותפה אינה
יידו, אלו שהביאו לשווי ערך הנחלה במכירה ולכך ניתן לקרוא - עשיית עושר ולא
במשפט!נבהיר, לצורך הדגשת האבסורד, כי בעת אחר נכס בכל או בנחלה הזכויות מכירת
יהחייב בדמי הסכמה, רשויות מס שבח מכירות בהוצאות שהוצאו על ידי בעלי הנכסים ואשר יצרו את עליית שווי ערך הנכס, אך
ילצורך דמי הסכמה, הוצאות אלה אינן מו
כרות.ההשגות לוועדת שניתנה ההוראה לכן, בהערכת המחוברים בשווי להכיר שלא )מלשון לאיון הביאה למעשה הנכסים,
ולתו ההשגות בוועדת ההליך של י"אין"( עגומה מציאות שיוצרות מעוותות צאות ביותר ביחס לבעלי הנכסים, שתלו תקוות
רבות בהליך זה.במג נכסים בבעלי פוגעת אף יההוראה
פיצול של פעולות במסגרת החקלאי זר משלמים הנחלות בעלי מנחלות. מגרשים אלפי במאות הנאמדים סכומים לרשות הליכים בגין מכך, יותר ולעתים שקלים היא, והעובדה מנחלה, מגרש פיצול של אינו ההשגות בהליכי הנכסים ששערוך
ילוקח בחשבון את ההשקעות שבוצעו בנכסים, וכך יושתו על בעלי הזכויות עלויות גבוהות ולא ריאליות בגין עלויות הפיצול.
מגרשים פיצול של הליכים להיום, נכון ימנחלות מתקיימים במקרים לא רבים, למ
רות שמדובר בהליך ראוי ומתאים לפתרון בעיות משפחתיות במגזר החקלאי, בחלוקת
ינכסי העיזבון של בעלי הנחלות, נוכח שוהר ידי על שהומצאו מאוד גבוהות ימות
שות.בימים אלה, בעלי נחלות ממתינים שרמ"י תיישם את החלטה 1155 שאושרה בבג"ץ יוני 2011, שכן עדיין לא פורסמו בחודש השומות להחלטה. החקלאי האגף הוראות
במס רכישה, דמי בגין בעתיד ישיתקבלו זכויות את הנחלות בעלי ירכשו גרתן החלטה לפי והעתידיות הקיימות הבנייה 1155, יתבססו על הערכות של שמאי הרי
שות, שיבחנו את פוטנציאל הבנייה הגלום בנחלות.
יאם ההוראה שניתנה לוועדת ההשגות תישיוגשו בהשגות הדבר יפגע בעינה, וותר
שית השומות בגין הנחלות בעלי ידי יעל יישום יהיה יגרום לכך שלא והדבר קבלו, החקלאי, במגזר 1155 החלטה של בפועל
נוכח שומות לא-ריאליות.יאם נבחן את ההוראה שניתנה לוועדת ההבעי המחוברים בשווי להכיר ישגות, שלא
עוול אחת: לתוצאה נגיע משפטיות, ניים ופגיעה מהותית ויסודית בזכויות של בעלי
יהנכסים, ויש להרים את הכפפה ולתקוף הוראה זו בבג"צ.
במדינה דמוקרטית קיים עיקרון על, שהוא יעקרון השקיפות, ובייחוד של רשות שלטוינית המוחזקת כמייצגת אינטרסים של חוכ
המדינה. מקרקעות כ-95% המחזיקים רים המדיניות את לפרסם לרשות קוראים אנו לגרום ולא ועדות ההשגות, פועלות לפיה לבעלי והפסדים נפש ולעגמת לעיוותים
והעי החקלאי במגזר ולחוכרים יהנחלות רוני, על מנת שיתאפשר לפעול על קרקע
יבטוחה ולא לפגוע בסקטורים שלמים שהחזיקו באדמות במשך עשרות שנים.
|| 1212.9.13
לע נדרשים במשק מפעיל שאני בלולים ־העובדים בוד שעות רבות בכל יום. לאחר כמה שעות אני חייב
לשלם להם שעות נוספות ומה גובה התשלום?
־שעות נוספות נבדקות ברמה היומית וכן ברמה החודשית. ככלל, יום עבודה רגיל למי שעובד חמישה ימים ולעובדים יותר מתשע שעות עבודה, יארך בשבוע לא שישה ימים בשבוע - לא יארך משמונה שעות יומיות.
שבוע העבודה לא יארך מ-43 שעות.כלומר, עובד שעבד יותר שעות מיום עבודה רגיל וכן עובד שעבד יותר מ-43 שעות בשבוע יהיה זכאי לתשלום בגין שעות נוספות. יחד עם זאת, לגבי עבודה בלולנות נקבעו תקנות מיוחדות, לפיהן יום עבודה בלולנות יימשך תשע שעות. כמו כן, נקבע כי תחומו של שבוע עבודה בלולנות הוא 63 שעות עבודה ובלבד שלא יגדל, בממוצע לארבעה שבועות, על 45
שעות עבודה )לגבי מי שעובד בלול ארבעה שבועות לפחות(.־כלומר, כמעביד תידרש לשלם שעות נוספות לעובדים רק אם חרגו מש
ובלבד לולנות, או משבוע העבודה כפי שנקבעו לגבי יום העבודה עות שהם עובדים אצלך ארבעה שבועות בחודש, לפחות.
בהזמנות זו אציין גם, כי תקנות מיוחדות נקבעו לגבי עבודה ברפתנות, לפיהן יום עבודה ברפת הוא עשר שעות ותחומו של שבוע עבודה הוא 70 שעות עבודה, ובלבד שלא יעלה, בממוצע לארבעה שבועות, על 45 שעות
עבודה )גם כאן מדובר על עובד שעבד ברפת ארבעה שבועות לפחות(.השווה ל-125% לעובדים שכר יש לשלם הנוספות על השעות כגמול משכרם הרגיל בגין השעתיים הראשונות, ושכר השווה ל-150% משכרם
הרגיל, החל מהשעה שלישית ואילך.
לרגל עשרת ימי תשובה: האם מעביד רשאי לפטר עובד שעבד בשבת ו"חזר בתשובה" וכעת אינו מסכים לעבוד בשבת?
ראשית אדגיש, כי על פי חוק, מעביד לא יסרב לקבל עובד לעבודה רק משום שהודיע עם קבלתו שאינו מסכים לעבוד ביום המנוחה השבועי על פי איסור שקיים בדתו. על מעביד חל גם איסור לדרוש מן העובד להתחייב
לעבוד ביום המנוחה השבועי כתנאי לקבלתו לעבודה.המנוחה ביום מעבודה ששבת עובד רק ,2002 בשנת החוק תיקון עד השבועי מתחילת העסקתו, וכעת המעביד דרש או מתכוון לדרוש ממנו לעבוד ביום המנוחה, היה רשאי להודיע למעבידו, תוך שלושה ימים מיום
הדרישה, כי הוא אינו מסכים לעבוד בשל איסור הקיים בדתו.בשנת 2002 תיקן המחוקק עוול זה ומחק מלשון החוק את המילים "שלא
־עבד קודם לכן ביום המנוחה השבועי". כלומר, נכון להיום, כל עובד הנדשהוא הדת את נוגד שהדבר למעבידו להודיע רשאי בשבת לעבוד רש מקיים והוא אינו מסכים לכך, גם אם עבד לפני כן בשבת אצל אותו מעביד
וכעת שינה את אורח חייו.לסיכום, מעביד אינו רשאי לפטר את העובד משום שחזר בתשובה וכעת
מסרב לעבוד בשבת.בהזדמנות זו, אני מאחלת לכל קוראיי שנה טובה וגמר חתימה טובה!
הכותבת, ממשרד עורכי דין וגישור “איילת רייך”, עוסקת באגודות בלבד כללי המידע ובליטיגציה. המסחרי-חקלאי בתחום שיתופיות,
ואינו חוות דעת או ייעוץ מוסמכים.
האם עובד שהחל לקיים את מצוות היהדות באדיקות חייב לעבוד בשבת? כמה שעות נמשך יום עבודה של לולן? ושבוע עבודה? מה ארוך יותר - שבוע
עבודה של לולן או של רפתן?
ימי תשובה
פגשו בניהם ושני יובל נורית, השנה. אוגוסט בראשית אותי אבל קצר, שהזמן יודעים "אנחנו עד וחתימה להסדר להגיע נשמח חודש". ולך לנו יש השנה... ראש וזכה הפגישה, את יובל פתח כך לחיוך תומך מנורית: "תביני, ראש
־השנה אצלנו זה ה-חג. יש לנו מסורת כזו: מאז שהילדים היו קטנים, כל שנה בקיץ בסוף החופש הגדול, בערך חודש לפני החג, כולנו נאספים
־וכל אחד מעלה בעיות שמטרידות אותו במשק, בפרנסה, בקשר עם ההורים, בקשר בין הבנים.
"יחד אנחנו בוחרים את המצוקה הכי בוערת או את לפתור כדי מתגייסים וכולנו ראויה, הכי המטרה אותה עד ראש השנה. הכול כדי שאל התפוח בדבש ובידיעה וחידוש, בערב החג נוכל להגיע עם שמחה
שהתקדמנו במשהו – כמשפחה".־לומר את האמת, הפתיחה הזו לא רק הפתיעה וריג־שה אותי, אלא גרמה למחשבות שלי לנדוד אל העו
לם האישי... איזו מסורת נפלאה. אימצתי!
אחוות אחים)אחד נכנס וממשיך את מש ודור, שני הבנים ־רם
סיפרו שההתעמקות פטי האחר במהירות מסחררת(, ־ב"איזה מהלך משפחתי ניתן לקדם לקראת החג" הו
אמיר שלהם, הבכור האח על למחשבה אותם בילה )30(, שלא נכח בפגישה.
מדבריהם התברר לי, כי אמיר סובל מהפרעה נפשית קשה. הוא חי עם ההורים, שמשקיעים אין-ספור שעות וימים ברווחתו - החל מכביסה ואוכל, עבור בהקפדה על לקיחת תרופות ועל ההיגיינה האישית שלו, וכלה בשמירה בלתי-פוסקת מפני אסונות - שלא ייעלם,
־שלא ישים קץ לחייו, שלא ישקע בדיכאון. כמה לילות העבירו בני המשפחה בחיפוש מטורף אחרי אמיר
בשדות המושב.על כתפיהם נשאו מולי המחייכים שישבו ההורים משא כבד ותובעני. ניסיתי, ללא הצלחה, לדמיין כמה מורכב ומחייב להיות הורה אחראי לבן חולה במחלת
נפש.־הבנים הצעירים, ברגישות מפתיעה, החליטו שפרו־יקט ראש השנה הקרב יהיה יצירת הסכם והסדר מש
פחתי שייתן להורים שלווה בשאלת גורלו של אמיר.
כוחה של הקשבההכלכלי" ה"תיק את נורית בפניי פרסה לבקשתי, המשק. הוא רכושם שעיקר והתברר המשפחה, של רכוש הירושה לחישוב להכניס אפשר אי למעשה,
אחר כמו חסכונות או נכסים נוספים.הבהרתי להם את הידוע: רק בן אחד יכול לקבל את הנחלה על שמו, ולכן עליהם לבחור את הבן היורש ואילו שני הבנים האחרים אמורים לקבל ממנו פיצוי מבטו נקודת את בפניי הציגו הם אחד-אחד, הולם. של כל אחד מהם על העניין: מה הוא מתכנן, איך הוא רואה את המשך חייו, וגם איך הוא רואה את פתרון
הסוגיה עבור בני משפחתו האחרים. אף אחד לא קטע את דברי השני, והייתה בחדר הקשבה נפלאה.
אחד שכל רוצה שהייתה בכך פתחה נורית, האם, מבניה יקבל שליש מערך המשק. האב, יובל, הדגיש
־את החשיבות בהבטחת חייו ועתידו של אמיר, הבטחה שאינה דווקא כספית, אלא טיפולית יותר: "חייב להיות שם המישהו שירוץ בגשם, בלילה, לחפש אותו
אם הוא ייעלם פתאום"...דור, הבן הצעיר, גילה לכולם את צפונות לבו - הוא
הנח יורש להיות והיה שמח מושבניק להיות ־חולם לה.
רם, האמצעי, הודה שמתאים לו עכשיו לצאת למסע ארוך בחו"ל עם חברתו, ללא הגדרת זמנים ויעדים,
־וללא כל התחייבות לחזור מתישהו. בטח שלא להתחייב לטפל באמיר.
מדור לדורהפתרון היה ברור ולא נותר לי אלא לברר עם דור עד כמה הוא רציני בנוגע לעתידו במשק, והאם הוא תשובתו לו. ולדאוג באחיו לטפל להמשיך מסוגל החיובית כיוונה אל הפתרון המוצע: הרציונל שעומד בבסיס חלוקת הירושה אכן יהיה חלוקה שוויונית בין
שלושת האחים.מכיוון שדור הוא המתאים ביותר לרשת את המשק,
־הנחלה תעבור על שמו לאחר יומם האחרון של ההורים. אמיר אינו מסוגל לנהל את חייו לבדו ואין לו אפשרות לנהל בצורה נכונה את השליש המגיע לו,
ואחריו טיפולו לחיות במשק תחת ימשיך הוא ־לכן תו של דור, שיקבל שני שלישים מהנכס )חלקו וחלק
אחיו שבטיפולו(.רם, שיוצא אל העולם הגדול, יקבל בעתיד שליש מערכו של המשק על פני עשר שנים, בכסף שההורים ובהתאם יעבירו לו מדי חודש בחודשו. ערך המשק, כבר שמאי ידי על ייקבעו רם, של חלקו גם לכך השנה, ותנועות השוק ושינויים במחירי הנחלות לא ישפיעו על הסכום הזה. ההורים, שימשיכו להתגורר בביתם במשק עד יומם האחרון, התחייבו לעזור לדור
בבניית ביתו החדש בנחלה.לגור ימשיך אמיר בטוב, חיים שההורים זמן כל אצלם. לא פירטנו בהסכם מה יקרה עם אמיר במות להתגורר להמשיך יוכל אם לדעת אין כי ההורים, במוסד להשגחה לעבור שייאלץ או בביתם-ביתו,
־מתאים. אבל הכנסנו סעיף האומר שדור אחראי לרווחתו המלאה, והבית הישן של ההורים הוא רכושו של אמיר - הוא יכול לגור בו או להשכירו ולממן לעצמו
מוסד מתאים.נחתם, המשפטי ההסכם שבועות. שלושה חלפו ולא נותר אלא לברך עליו ולהמתיקו בתפוח בדבש. שלווה, שנת טובה, וחתימה כתיבה לכולנו שתהיה
ביטחון, ידיעה והסכמים מרגיעים.
הכותבת, עורכת דין ונוטריון משנת 2000, עוסקת ביצירת הסדרים משפחתיים
שלום ביתעו”ד אפרת חקיקת
מאז שהילדים היו קטנים, בני המשפחה נאספים בתחילת חודש הסליחות ומעלים בעיות שמטרידות אותם במשק,
בפרנסה, בקשר ביניהם. השנה, כולם התגייסו כדי לפתור את שאלת הבן הממשיך
תחל שנה וברכותיה
כתובת לשאלותיכם[email protected]
בסימן שאלהעו”ד איילת רייך-מיכאלי
כתובת לשאלותיכם[email protected]
|| 1412.9.13
כי האדם
40 שנה אחרי שלחם באומץ ואף נפצע קשה, חוזר רב סרן במיל' אילן אשל, בעל צל"ש הרמטכ"ל, אל מלחמת יום הכיפורים, שהייתה עבורו מערכה על הבית האישי והלאומי # בעקבות פרישתו לאחר
שבע שנים בראש ארגון מגדלי הפירות )"לא כולם חושבים כמוני, בגלל האהבה שלהם לכיסאות"(,
הוא מודה: "לא בכול הצלחתי, הגיעה העת שהמגדלים המושביים יהיו יותר פעילים"
אווירה פסטורלית נטולת דאגות אפפה הכי יום בצהרי הגולן שער קיבוץ לאת
.1973 באוקטובר שישה תשל"ד, פורים כבדות הפגזות של רבות שנים אחרי
הקי חברי ההתשה, מלחמת לבמהלך לרווחה לנשום יכלו הירדן מעמק בוץ בשעה החג. משלוות וליהנות סוף-סוף, שתיים הופרעה שנת הצהריים של אילן אשל, שהחלים עדיין מניתוח אפנדיציט כאשר לכן, קודם ימים חמישה שעבר אחד החברים התדפק על דלתו ובישר לו
על פרוץ המלחמה.להתייצב נקראו לא שהשניים למרות טרם אילן של שתפריו העובדה וחרף סרן רב החליטו הניתוח, לאחר הוסרו סיור בגדוד פלוגה מפקד אשל, במיל'
)גדס"ר( 134 של אוגדה 36 בפיקודו של סא"ל חנני תבור, והחבר - חייל בפלוגת המילואים, לארוז את חפציהם ולהתייצב שבמחנה חירום( מחסני )יחידת בימ"ח
יפתח ליד ראש פינה.שמדובר קלטנו לא לימ"ח "כשהגענו ממש במלחמה. ידענו שיש קרבות ברמת שמדובר אמרו מהאנשים וחלק הגולן לנו היה לא במלחמה. וחלק קרב ביום מושג, כי באותן שעות, חטיבות 7 ו-188 במה אשל נזכר חייהן", על נלחמות שאירע בשעות הראשונות של המלחמה, שבה ניצבה מדינת ישראל על סף אבדון
ללאור התקיפה המסיבית של סוריה ומצרים בשתי חזיתות, בעת ובעונה אחת.
לכשנה לפני המלחמה הקים צה"ל שלו
שה גדודי סיור, שנועדו לפעול במתכונת חדשה: כוח משולב של טנקים, נגמ"שים ללא בלבד, אחד אימון אחרי וג'יפים. הכנה מספקת ובחוסר ציוד, לאור הבלגן 134 למלל ששרר בימ"חים, נכנס גדס"ר
והערב הצהריים אחר שעות כל חמה. ביומה הראשון של המלחמה הוקדשו על
ולהת הג'יפים לזיווד ואנשיו לידי אשל ארגנות ליציאה.
למרות שיתר הפלוגה לא הייתה מוכנה איתן רפאל 36 אוגדת שמפקד ומאחר
להורה, כי ברגע שיש שלושה טנקים מוכנים עם קצין הם נשלחים צפונה, בחמש בבוקר של יום ראשון אשל קיבל פקודה
אילן אשל. ימליץ לאיציק כהן לאחד את הקיבוצים והמושבים
"כששמענו את המתרחש במכשירי הקשר ולנוכח הנואשות של המפקדים, שניסו לבלום
את הפלישה הסורית, התחלנו לקלוט את חומרת המצב והיה ברור לנו, כי בדרום הרמה הסורים
הצליחו לפרוץ את הקו שהחזיקה חטיבת השריון 188, שספגה אבדות קשות"
אבי אובליגנהרץ צילומים: אבי ברום, שמעון דקל
לא מכהשורשים
15 || 12.9.13
חלצאת לשטח בראש כוח בן ארבעה טנקים.
במכשירי המתרחש את "כששמענו המפקדים, של הנואשות ולנוכח הקשר
חשניסו לבלום את הפלישה הסורית, התחלנו לקלוט את חומרת המצב והיה ברור הצליחו הסורים הרמה בדרום כי לנו, לפרוץ את הקו שהחזיקה חטיבת השריון
188, שספגה אבדות קשות".כוח אשל נשלח בשש בבוקר לרמה דרך חטיבה את לתגבר במטרה אריק, גשר 188 בפיקוד רן שריג. כעבור כשעה, ליד 96 מחח מטווח גולן, פגש אילן את מג"ד
טיבה 179, ישראל לוין, שנע על זחל"ם ובו שמונה-תשעה פצועים כשהוא פצוע בעצמו. מלוין שמע בשורה קשה ואזהרה: פרצו הסורים להיכבש! עומדת "'הרמה ועברו את תל פארס ולמעשה כבשו את
חכל השטח עד ציר הנפט. עם ארבע טנאין לך מה לעלות! חבל על המא חקים,
מץ'. המזל היה שהחיילים שלי לא שמעו את זה".
של בבוקרו 10:00 השעה בסביבות יהודייה, באזור למלחמה, השני היום חבר כוח אשל לחטיבה של שריג, אשר
חרבים מהטנקים שלה כבר נפגעו במער
כה. "בשעה 11:00 בערך, נוצר מגע ביני מאזור שנע הסורי השריון גדוד לבין חטיבת של הכוח את לתקוף חושנייה 'כביש' ובחלקו רן, שנע בחלקו על ציר
מעבר לו."הסורים התחילו לעבור את דרך הנפט לתקוף פקודה וקיבלתי 'מחזה'(, )ציר אותם. תפסתי עמדות בטווח של -2,500
הם באש. עליהם ופתחתי מטר, 2,200למנות ויכולתי באש, והשיבו נעצרו מולי כ-30 טנקים. עד שעה 13:00 בערך עם ויחד תותחים, קרב דו אתם ניהלנו
חעוד כמה טנקים בודדים מחטיבת רן הצלחנו להדליק 22 טנקים סוריים, כשאף רצינית. בצורה נפגע לא שלנו טנק בסביבות השעה 13:00 חדל כמעט הגדוד הסורי הזה להילחם וחייליו ברחו רגלית
מזרחה".ידיעה אשל קיבל 13:15 בסביבות
מג יותר שגודלו נוסף כוח על חבקשר דוד הנע לכיוונו ממזרח. כוח אשל יצא למשטה, והגיע למכה תרופה להקדים הממוקמת בין קצבייה ליהודייה וסמוכה
חלציר הנפט. הוא הספיק לפרוס את ארכוח מולו לראות והופתע הטנקים בעת
של שתי חטיבות לפחות.
פי על פעלו שהם היה שלנו "המזל חטיבות לפיה הסובייטית, הדוקטרינה החי"ר כובשות את התא הראשון ומחכות
ממ היו הם אם השריון. העיקרי, חלכוח אותנו שוטפים היו הם לנסוע, שיכים בלי בעיה, ולכן התחלנו לירות למטרות. פגענו בכ-40-30 מטרות יחד עם פלוגה
נוספת שהתמקמה מצפון.סורית שיחידה לי, נמסר "ב-13:30 לי היה ולא והיות מדרום אותי עוקפת הטנק את שלחתי לעשות, מה כמעט הימני ביותר שלי לתפוס עמדת תצפית במרחק של כקילומטר ממני, שעה שאני הסורי הכוח עם אש קרב לנהל ממשיך שנותר מולי". בדיעבד התברר, כי הטנק
ולא שנשלח תפס עמדת תצפית גרועה שלושת את שמאגף סורי בכוח הבחין
הטנקים הנותרים.בשעה 15:00 הבחין אשל בכוח של כמה 800 של במרחק סוריים טנקים עשרות מטרים ממנו. הוא צודד את הצריח וטען פגז, כאשר שני פגזים פגעו בטנק שלו נפגעתי לבעור. החל "הטנק אחת. בבת קשה ברגליים, ביד ובעיניים. לא ראיתי שום דבר, הספקתי לצעוק לצוות לנטוש, כי הבנתי שהטנק עומד להתפוצץ, אבל קשר כבר היה לא גם הגיב. לא איש
פנים.בידיים לתותחן, ברטו "ניסיתי להגיע אך אפרתי, משה ולטען-קשר, אוזנה,
חיילי גדס"ר 134 ליד כוח שריון. בבוקר יום ראשון אשל
קיבל פקודה לצאת בראש ארבעה טנקים
בשעה 15:00 הבחין אשל בכוח של כמה עשרות טנקים סוריים במרחק של 800 מטרים ממנו. הוא
צודד את הצריח וטען פגז, כאשר שני פגזים פגעו בטנק שלו בבת אחת. "הטנק החל לבעור. נפגעתי קשה ברגליים, ביד ובעיניים. לא ראיתי שום דבר, הספקתי לצעוק לצוות לנטוש, כי הבנתי שהטנק
עומד להתפוצץ, אבל איש לא הגיב"
|| 1612.9.13
והבנתי הרגשתי שהם לא מגיבים כלל, הנהג, עם יחד בו-במקום נהרגו שהם ורגל אחת, יד אחת זליג קפטל. בעזרת
נפל מהטנק. לצאת איכשהו בהצלחתי לארץ, מטרים שלושה של מגובה תי או כ-עשרה בזחילה להתרחק והספקתי ואיבב 122 מטרים לפני שהטנק התפוצץ
דתי את ההכרה".לאחר הושבת לתצפית שנשלח הטנק המשיכו האחרים והשניים זחל, שפרק ודיווחו הסורי הכוח את עצרו להילחם, לגדוד שכל צוות הטנק של אילן נהרג. מחדש השטח את הגדוד כבש למחרת, מידי הסורים, וכוח בראשות סרן אברהם קלוג חילץ את המ"פ הפצוע ופינה אותו הגדודית, משם הנפגעים איסוף לתחנת
הועבר במסוק לבי"ח רמב"ם בחיפה.בקלוג המשיך בלחימה ונפגע בגבו מרבסיסים, נחבש אולם סירב לפינוי. בתנוע
תו בטנק לחבירה עם אחת היחידות, כדי סוריים, כוחות נגד בהתקפה להשתתף נפגע ונפל. באתר "יזכור", להנצחת זכר חיילי צה"ל, נכתב: "במעשיו אלה גילה סרן אברהם קלוג ז"ל אומץ לב, קור רוח זה מעשה על למופת. לוחמים ואחוות
הוענק לו: עיטור המופת".רס"ן אשל אושפז בבית החולים רמב"ם
בבחיפה והבין שהם הצליחו לעמוד במשיבמה שהוטלה עליהם. "הגדוד שלנו, שאי
וחלקים לוחמים כ-300 מתוך 33 בד הצבא את למעשה בלמו ,1279 מחטיבה
בהסורי בגזרה המרכזית. הסורים היו קרובים קילומטרים אחדים מהכינרת.
"אלמלא העבודה הפנטסטית של הגדוד את כובשים בקלות היו הם והחטיבה, עמק הירדן, כולל את הבית שלי בשער 48', כשב -הגולן. חששתי שמה שקרה ב
הקיבוץ את והחריב כבש הסורי הצבא שלי, יחזור".
רב הרמטכ"ל העניק 12976 באפריל לאשל, לשבח ציון גור מוטה אלוף
בשהפגין "אומץ לב, יזמה ודבקות במשימה" במלחמת יום כיפור, כשהחזיק בשטח מול כוחות אויב עודפים במספרם ובלם גרמה הזאת "המלחמה התקדמותם. את לשבר אמון אדיר במנהיגות, שבר שלא
בהתאחה לחלוטין עד היום, והותירה טביעות עמוקות בהיסטוריה של המדינה".
שבע השנים הקשותהט המלחמה אחרי עשורים בארבעה
ציבורית בעשייה עשירים ראומטית, בובתפקידים - מנהל מחוז העמקים במש
רד החקלאות, יו"ר מועצת הזית ומנכ"ל הארגון לחקלאות אורגנית - נמצא אשל
בתפ מחליפו עם בחפיפה אלה בבימים קיד מנכ"ל ארגון מגדלי פירות בישראל, הייתה "זאת נפתלי. מרמות כהן איציק ומאתגרת. תקופה מאוד קשה, מעניינת לא היה לי רגע דל. לא בכול הצלחתי, אני מודה, אבל רשמתי יחד עם הנהלת אשל מסכם הצלחות", מעט לא הארגון בתפב כהונתו שנות שבע את 77 ה -בן
קיד.הוא מסרב לפרט את הסיבות שבגללן שאת ומדגיש, במפתיע לפרוש החליט הוא המגדלים ארגון כמנכ"ל שנותיו על שמירה תוך הענף, לחיזוק הקדיש את שמבטיחות הארגוניות המערכות כוחן ומגנות על החקלאים מפני עתידו הקמעונאיות; הרשתות של המתעצם למאבק על יחסי סחר תקינים עם רצועת עזה, שמכניסה למגדלים כ-250 מיליון לשטח פירות ולהעברת בשנה, שקלים הביטחוניים; הקשיים למרות הפלסטיני להתמודדות עם נזקי טבע, עם קיצוצים
בבמכסות מים שפירים, עם גניבות חקלאיות; לסיוע למחקר החקלאי ועוד.
ארגון בפני שניצבים האתגרים מה מגדלי הפירות בשנים הקרובות?
שנ המים בעיית ובראשונה, ב"בראש מבחינת לא אבל כמות, מבחינת פתרה
וה יקרים, מאוד התעריפים במחירים. מי מחיר את גם להגדיל רוצה מדינה לחקלאות לגרום שעלול דבר הקולחין,
ללכת לאיבוד."כיום, מחיר קוב מי קולחין הוא כ--90
את לעלות רוצה והמדינה אגורות, 80התעריף ל-12.60 שקל לקוב. מהלך כזה
ביהיה פגיעה אדירה, למשל בחקלאי הגליל המערבי, שמגדלים אבוקדו ובננות.
"הגדלת מכסת העובדים הזרים ושכנוע יש במדינת שהחקלאות בכך בהרשויות
ראל, ולא רק בענף הפירות, אלא דווקא בענף הירקות, אינה יכולה להתקיים ללא
בעובדים זרים. אתגר נוסף הוא מיכון ורובוטיקה, קרי הקטנת מספר ימי העבודה
בבחקלאות והתלות בעובדים זרים באמצעות מכשור וטכנולוגיות מתקדמות, כפי
שנעשה בענף השמן והזית.הכנסת חדשים, זנים פיתוח כן, "כמו גידולים חדשים, התאמת הענף לשינויים הרווחיות הגדלת בעולמנו, האקלימיים לפני ובפיתוח. במחקר נכבדה והשקעה שם על מלגות קרן הקמנו שנים ארבע כל המעניקה לברכה, זכרו ברונר דני
בשנה, יחד עם ענף הפירות במועצת הצסטו שבעה עד לחמישה מלגות במחים,
דנטים לתואר שני בתחום המטעים".־האם מגדלי הפירות אינם זן הולך ונ
כחד?ב"ממש לא. לדעתי, יש שינוי לטובה ול
ראיה, רוב המגדלים בכנס מגדלי אבוקדו המערבי בגליל לאחרונה השתתפתי בו שמחנכים תופעות, ישנן צעירים. היו בקיבוץ כמו בחקלאות, לעבוד אנשים
רביד וקיבוצים שמעסיקים רק ישראלים החק אליהו. ושדה ברעם יוטבתה, בכמו
וצריך היי-טק, היא הישראלית לאות לשכנע בכך את הדור הצעיר".
לאן מועדות פניך?שלחתי נראה. יודע, לא עדיין "אני
בקורות חיים לכל מיני קיבוצים בתפקידי דירקטוריונים, או שאשאר בבית עם עבודה שהוצעה לי. לא צריך לדאוג לי,
לא אהיה מובטל!".מה אתה מאחל למחליפך ואילו עצות
תיתן לו?שיצליח שלי, למחליף מאחל "אני לא אותם החשובים הדברים את לקדם הצלחתי או לא הספקתי לקדם, לצערי. קודם כל, אמליץ לו לאחד את הקיבוצים והמושבים ביחד. עד היום, הקיבוצים הם
והגי בבעיקר אלה שהחזיקו את הארגון, עה העת שהמגדלים המושביים יהיו יותר
פעילים."בנוסף, אמליץ לו לנסות לאחד לתוך האיכרים, התאחדות את הארגון שורות ארגון מגדלי ההדרים וגם את ענף הזית לעשות צריך - ליין הגפן וענף לשמן המטעים תחום אחד! מטעים ענף מזה יותר מדי מפוצל ופעילות משותפת רק
הצ שלנו. וההשפעה הכוח את בתגדיל שצירפתי בכך בנושא, חלקית לחתי לשורותינו את ארגון מגדלי הבננות ואת
העמותה לפירות אקזוטיים.הארגונים שאר שכל טעם שום "אין שהזכרתי ימשיכו לפעול בנפרד מאתנו. אותם המים אדמה, אותה היא האדמה
בהמים והגזע אותו הגזע, רק הפירות שובנים. כל הענפים הללו זקוקים לכוח עבו
דה, מים ומיכון, ולכן אין הצדקה שנעבוד בנפרד. מה לעשות, שלא כולם חושבים
כמוני, בגלל האהבה שלהם לכיסאות".
"אלמלא העבודה הפנטסטית של הגדוד והחטיבה, הם היו בקלות כובשים את עמק הירדן, כולל את
הבית שלי בשער הגולן. חששתי שמה שקרה ב-48', כשהצבא הסורי כבש והחריב את הקיבוץ
שלי, יחזור"
7 באוקטובר 1973, שעה 3:20, הטנק של אשל פגוע. "בעזרת יד אחת ורגל אחת, הצלחתי איכשהו לצאת מהטנק"
אילן אשל. "המלחמה הזאת גרמה לשבר אמון אדיר במנהיגות"
|| 2012.9.13 || 2012.9.13 || 2012.9.13 || 2012.9.13 || 2012.9.13 || 2012.9.13 || 2012.9.13
ספרות www.readbooks.co.il זהר נוי
הרצל כהן השתוקק ללכוד בפרדס חנה את "הרוח הנכונה", שתעניק לנשמה החילונית את מקומה "הנכון והטבעי". עדי מילשטיין חוזרת 70 שנה אחורה, ליסודות הקרובים של משפחתה ולהקמת
הקניון המסחרי הראשון בארץ ישראל. רבקה רבינוביץ' נולדה באירופה ועברה בה מחיים תחת שלטון נוקשה לשלטון אכזר, שבו לא הצליחה להוציא את ספרה לאור, עד שעלתה ארצה. בין
חיפוש האל, המקום, למציאת מקום בלב ובזיכרון
בין המקום למקום
לפני אביב תל חנה-כרכור, פרדס הסובייטית. המועצות ברית שנה, 70עלילות שלושה ספרים חדשים מתרחשות במקומות שונים כל כך ובכולן נמצאים בני האדם במרכז, ביחס לארץ מגוריהם, הפיזית למולדתם, חייהם, לנסיבות
וההיסטורית.
הייאוש שליהרבה יותר נוח
אני רואה. שאיני שנים עשר "מזה מתנייד בחברתו של טוד החכם, המשכיל והחובב מוזיקה וגלידות. מאז התעוורתי כליל, גיבשתי דעה מוצקה על האנשים ניתן לומר שהם עושים הרואים: ככלל, רואים שהם מהעובדה מדי גדול עניין ידי, על מומלץ שהעיוורון ולא משהו. בכל אבל בבית. לנסות כדאי לא לא. גדולה במידה להבטיח, יכול אני זאת, של ביטחון, שאני רואה ברחוב נשים יפות יותר, הים שלי יותר עמוק, השמים שלי הרבה יותר גבוהים. אפילו הייאוש שלי, הרבה-הרבה יותר נוח", מספר הרצל כהן )53(, מחבר "פרדס חנה מוארת" )בהוצאת נהר ספרים(, ספרו השלישי שיצא לאור
לאחרונה."חרף מה שאמרתי, ייתכן מאוד שאהיה הראשון המלאכותית הרשתית מושתל הדבר משהו. לראות ואיאלץ בארץ, כי הזה, הספר מכירת של בהיקף תלוי ענקית. ממש פשוט ההשתלה עלות סיכוי יש סתם... סחטן? בתור אני איך עלות את לממן תיאלץ שמכבי משלים לא שהדבר למרות הזאת, הפרוצדורה
ממש מענג אותה".האינטימית בשפתו הכתוב בספר, מברר והסואנת, החתרנית והמצחיקה, הממשי המקום של פשרו את כהן דמויותיו. מתנועעות שבו והמוגבל לפיכך, הוא גם מעמיד למבחן את סגולות שבו מקום" כ"עוד האינטרנטי האתר והרחבת ומהלכיהן, חייהן מתאפשרים הכרתן והתפשטותה אל המרחבים האין-
סופיים של ההוויה הווירטואלית.
הרצל כהן כותב באמצעות תוכנת מחשב שמקריאה לו את המילים המופיעות על כדי תוך עיוורת בשיטה מקליד המסך, שמיעת הטקסט. הוא נולד באשקלון, גדל בבית מסורתי מאוד ובגיל הנעורים מרד, לחיים ויצא מראשו הכיפה את הסיר
חילוניים לגמרי.שבה במשפחה הבכורה הייתה אמו חמישה אחים. היא הייתה בת 14 כששני )כנראה שבועיים תוך נפטרו הוריה הקטנים, אחיה את לגדל כדי מטיפוס(.
השיאו אותה לדודה )אחי אביה( והקרבה הגנטית ביניהם יצרה פגם בילדם: יכולת הראיה של הרצל הצטמצמה ל-1%, אבל קוצר הראייה היה רק קושי בדרכו. הרצל למד ובהגיעו לגיל גיוס התעקש להתנדב לצה"ל )הרמטכ"ל היה רפול, ואז אפשרו
לבעלי פטור להתגייס לשירות(.והשתבץ אולגה לגבעת נשלח כהן אחר רפול". "נערי בפרויקט כמורה יהודית פילוסופיה ללימודי פנה כך אצל בפלילים התמחה ומשפטים, משפט בבית סירוטה שרה השופטת מחוזי ובפרקליטות הכללית, פתח משרד התחתן לבין, בין אביב. בתל עצמאי לא )השתחררה נינה בתו לו ונולדה
מכבר מדובר צה"ל(.אחרי שמונה שנים כסנגור פלילי בעיר הגדולה הוא מאס במקצוע, בקצב החיים וסגר את המשרד. הוא עזב התל-אביבי חנה- בפרדס מגורים לטובת ת"א את כרכור ופרש לכתיבה, החליט "להמציא האחרונות, בשנים מחדש". עצמו את הופיע מקצועי. באופן בעוד לנגן חזר קינן, שעיקר עופרי אסתי עם לא מעט
מומחיותה בלדינו ובמוזיקה ערבית.פרדס את הרצל עזב האחרונה, בשנה חנה, שבה כתב שני רומנים, וחזר אל גוש נותר, השלישי ספרו אבל גן, רמת דן, רובו ככולו, בחיי פרדס חנה "המוארת". והכביכול היפה המושבה את מאיר כהן ואגב הפסטורלית, בשלוותה מתנמנמת הבלתי-נלאית, התנועה את חושף כך הקדחתנית והתזזיתית המתחוללת בה - הכול תוך תשוקה שורפת ללכידת הרוח הנכונה, האמונה האחת והיחידה שתמלא החילונית לנשמה ותעניק הנפש את והעכשווית את מקומה "הנכון והטבעי".
לכתיבת ההשראה את שאבת מאין הספר?
"פרדס חנה ידועה, זה לא מכבר, כאבן מתרוצץ עצמו שמצא למי שואבת הרייטינג במושאי הצריכה, ב'קרחנת' ובתשוקת ההדוניזם. תחת מטריית הניו-מרחביה חוסים הפרדס-חנאית אייג' האלטרנטיביים של התרבות שקנתה לה
שביתה במחוזות המערב. הרצל כהן חותך סלט בביתו. מקליד בשיטה עיוורת תוך כדי שמיעת הטקסט צילום: נינה כהן
|| 2212.9.13
הזאת הניו-אייג'ית המטרייה "תחת חוסות הפרקטיקות המיובאות מן המזרח, המדיטציות לזרמיהן, הרפואות ההודיות והסיניות ושלל תפיסות וזרמים וסוגיהם רוחשות אמונות ולתתי-סוגיהם. לצדם, ושלל הנטורופתיה ההומאופתיה, קודש, בשמות במטוטלת, טיפולים אמונות רחש בזה... וכיוצא בלחשים,
מכל צבע, תשוקה וכמיהה.ממי אלוהים נסתלק שבו "בעידן האידיאולוגיות ונסתלקו שנסתלק, שנותרו מאתנו שיש אפשר הגדולות, את מחפשים ושוב, רצוא מתרוצצים הקיום, משמעות את שאבדה, התוחלת
את המלאות הרוחנית ואת מימושה."את כל אלה מצאתי בפרדס חנה - את החיפוש אחר האלוהות הנכונה, הנינוחה, את הרוח השלווה, ובעיקר את התשוקה לאיזו והלעתים-תזזיתית הלא-נלאית אמת מסתתרת, ריגוש והתרוממות רוח. הזאת. במושבה התגוררתי שנים כעשר לפסיעה ההשתוקקות, לרחש קשוב
המדודה והמתרגשת לקראת קבלת השבת בשרוואל לבן, כתונת לבנה וכיפה לבנה, לנטיית המשיחיות העכשווית והמעודנת
הזאת.ספריי שני את לכתוב "משסיימתי השלישי הרומן אותי מצא הראשונים במושבה, הרוחשת הרוח במלאכת טעון ומכאן הלכו המילים ובאו אל האצבעות
ומשם אל המקלדת".קצה "על הספר עלילת את נותן כהן חנה בפרדס גרים ואסף "מיקה המזלג": עם שני ילדיהם. בתום העשור השלישי לחייהם הם מבקשים להבין מה נותר להם המקום אל יחסם מה חייהם, ממשמעות אם אהבתם, עשויה וממה חיים הם בו
בכלל.אסף פונה הייאוש, של ספו "על להתאזרח במדינה וירטואלית, המבטיחה חיים חדשים ועתיד אוטופי. מיקה תפנה לשותפות בהפקה של אירוע רוחני ענק, שיכונה בפרסומים המקדימים 'מעמד הר יוזמן זה לאירוע החדש'. הזמן סיני של הרחוקה, היישר מסידני ההילרים, גדול שסוף-סוף המהלך את בו לחולל כדי 'הכדור פני על לחיים משמעות יעניק
המפויח והחורק על צירו'.תפגושנה המקבילות העלילות "שתי תוך הרומן, של סופו לקראת זו את זו
העצמת הנרטיב השזור בו".
הקניון המסחרי הראשון בישראל
"בדים ויצרים בעיר הלבנה" מאת עדי
רומן הוא "אוריון"( )בהוצאת מילשטיין אמתיים, סיפורים על המבוסס היסטורי בשנות אביב בתל מתרחשת שעלילתו
ה-40' וה-50' של המאה הקודמת.בעיר ידוע אדמות רוכש רומנו, אלי מעוף, ובעל כריזמטי עסקים ואיש את אביב יפו-תל דרך על להקים חלם ביותר והמפואר הגדול הטקסטיל מרכז ינציח שהבית רצה הוא התיכון. במזרח את שם משפחתו, ועל כן קרא לו "בית רומנו". לימים, אפשר לומר שאלי רומנו הקים את הקניון המסחרי הראשון בארץ
ישראל.אחותו הצעירה, מרגלית, שהעריצה את מכישוריו והתפעלה אותו אהבה אחיה, בעסקיו רב עניין גילתה ומחזונו, המתנהלים בצל המנדט הבריטי ומלחמת הקורא נחשף באמצעותה, העצמאות. במשפחת הסוערות היחסים למערכות מסירות אהבה, כוח, מאבקי רומנו:
ובגידה.קורות את בספר שוזרת מילשטיין העיר הלבנה בעשור החמישי ובתחילת שמחה ה-20: המאה של השישי ועצבות על רקע עלייה בלתי-לגלית, הברית בעלות חיילי העיר, הפצצות ומציפים מהחזית לרגיעה שמגיעים עם טעונים יחסים הירקון, רחוב את העיר השכנה יפו. כולם עולים כחיים לעיני הקורא על רקע התפאורה החיה והוא וימה, אביב תל רחובות של במתרחש וצופה ביניהם מתהלך כמו למשפחת בת היא המחברת סביבו. רומן וזהו אביב, בתל נולדה רומנו,
הביכורים שלה. היא מתגוררת במכון מילשטיין, לדוד נשואה ויצמן, ישראל פרס חתן לכימיה, פרופסור
לשנת תשע"ב.מילשטיין מספרת, כי "על אופי העיר ה-50' וראשית ה-40' בשנות שהייתה למדתי מהוריי ומקרובי משפחה, משיחות של מקריאה והיסטוריונים, חוקרים עם תקופה, באותה שיצאו יומיים עיתונים מספרים ומאמרים שנכתבו על תל אביב
של אותם ימים.לי התבהרו החומר איסוף כדי "תוך וגידולה פיתוחה עיקר עובדות: מספר של תל אביב בשנים שבהן עוסק הספר נעשה בעיקר בידי אנשי עסקים פרטיים. מרשימה מקבוצה אחד היה רומנו אלי של אנשי מעש, שהגדירו עצמם כאנשי אך רווחים, לעשות המבקשים עסקים תוך כדי כך, גם השקיעו את אונם ומרצם בגידולה ובפיתוחה של תל אביב, מתוך
דחף ציוני.הגיעו אלי, כמו אלה, מיהודים "רבים הקהילות ששם ולבנון, סוריה מארצות בכישורים ידועות היו היהודיות היהודיות הקהילות גבוהים. מסחריים מבוססות קהילות היו ובלבנון בסוריה בעיקרן, והיהודים שהגיעו ארצה באותה כספים אביב לתל עמם הביאו תקופה שאותם השקיעו בקניית אדמות, בעיקר מבנים, ובבניית הערביים, מהשכנים תל של המואץ לפיתוחה תרמו ובכך התגייסו מהם רבים אלה. בשנים אביב לבריגדה ויצאו לאירופה להילחם מתוך רצון להציל את אחיהם. רבים מהם תרמו שמתואר כפי ישראל, לתקומת למאבק
בספר.וה-40', ה-30' שבשנות לציין, "עליי מעש אנשי אותם הגיעו שבהן השנים יד אותה עדיין הייתה לא אביב, לתל ערב ממדינות מהעולים רבים שכיוונה או לפריפריה. אנשים אלה לאזורי ספר בחרו מרצונם לבוא לתל אביב ואף אחד הכלכלי מעמדם מהם. זאת מנע לא מעמד להם הקנו החשובה ועשייתם הלאומיים ובמוסדות בציבור יוקרה של והמקומיים. נדמה לי, שתרומתם החשובה של אותם יהודים ממדינות ערב לפיתוחה של תל אביב-יפו נשכחה ברבות השנים, את להם יחזיר זה שספר מקווה ואני
תהילתם."גדלתי ב'כור ההיתוך', כמו רבים מבני א' חינוך בבית בילדותי למדתי גילי. בית אביב, בתל טשרניחובסקי ברחוב תנועת ערכי את דגלו על שחרת ספר העבודה. כמזרחית, הייתי במיעוט בכיתה, הילדים אוכלוסיית של רוב-רובה כי והמורים הייתה מעדות אשכנז. זו הייתה
גם התרבות השלטת והמקובלת."כדי לתפוס את מקומי בחברת הילדים, מהעושר התעלמתי כאחרים אני גם ומתרומתם משפחתי בני של הרוחני לביטחונה ולביסוסה של מדינת ישראל. המחקר והכתיבה של ספר זה החזירו לי
את הגאווה במורשתי ובמשפחתי".אלה בימים עוסקת מילשטיין עדי בכתיבת ספר שני, רומן שיעסוק במשפחה את באירופה לשרוד המצליחה אמיצה
תופת מלחמת העולם השנייה. עדי מילשטיין. הקורא נחשף למערכות היחסים הסוערות במשפחת רומנו צילום: מתוך האלבום המשפחתי
|| 2412.9.13
הקשר בין האדם לבין המשטר
מאת משטרים" שלושה "דרך הספר רבקה רבינוביץ' )בהוצאת "ספרי צמרת"( מתאר את קורותיה של משפחה יהודית לאורך תשעה עשורים - משנות ה-30'
של המאה הקודמת עד ימינו.מערבולת האירועים הסוערים של המאה ה-20 טלטלה את המשפחה שידעה רגעי בעיקשות וניצחה שבה אך קשים, שפל ושרדה את כולם. חייה של גיבורת הספר קשים, משטרים שלושה דרך עוברים מאתגרים ומעצימים. היא נולדה בלטביה לאומני, משטר בעלת מדינה שהייתה הסובייטים. פלישת עד כמעט, פשיסטי היכן היום משטר זה? לא נותר ממנו זכר. סובייטי משטר שנות 40 באו כך אחר שעל דורסנותו ועל אכזריותו אין צורך זה, משטר היום היכן במילים. להרבות נרקב, ובלתי-מנוצח? נצחי שנראה
התפורר ואיננו.ואחרי בחייה ממשיכה הספר גיבורת תלאות רבות שעברה במולדת השקר, היא בישראל, האמתית מולדתה את מצאה שגם מציבה בפני אזרחיה אתגרים לא-
מבחוץ אויבים מוקפת בהיותה פשוטים ושופעת ניגודים פנימיים. רבקה כותבת בגילוי לב על חולשותיה, על שגיאותיה ועל ניצחונותיה בהתמודדות עם הגורל: השכלה, לרכוש לשרוד, הצליחה היא לעלות לארץ, להיות לעיתונאית מצליחה
ולזכות בנכדים ואף בנינה ראשונה.ים, בת תושבת רבינוביץ', רבקה "רציתי ועורכת: מתרגמת עיתונאית, לכתוב 'ביוגרפיה של תקופה' כפי שהיא משתקפת בעיני אדם פשוט, בן התקופה. יותר מעובדות חיי האישיים עניין אותי מי המשטר. מול האדם כללי: נושא ההורס מי הבונה, מי הנוצר, ומי היוצר ועד כמה יחסי גומלין אלה מעצבים את
גורלנו האישי.ההישרדות למלחמת מוקדש הספר בלתי- בתנאים אישה, - אדם של
היסטוריות נסיבות כאשר אפשריים, וכל ושוב שוב חייה מהלך את שוברות אין מאפס. להתחיל נאלצת היא פעם מדובר במעשי גבורה, אלא בחיי יום-יום
ובבררות, לעתים אכזריות ואף מכוערות, הספר, גיבורת בפני מעמידים שהחיים אישה ובהמשך בתחילה נערה שהיא בעלת כוחות וחולשות רבות, ובפתרונות
שבהם היא בוחרת כדי לשרוד.הספר גיבורת חייתה תשע גיל עד של הפרו-פשיסטי הבורגני במשטר הסובייטית. הפלישה לפני לטביה כ-31 חייה היא הסובייטי במשטר שנים, מגיל תשע עד 39. החיים בברית המועצות מתחלקים לשתי תת-תקופות: והחיים שנים 17 לאורך בסיביר הגלות עלייתה עד בריגה כביכול החופשיים חיה הישראלית בדמוקרטיה לארץ.
הגיבורה מגיל 39.מקום, שינוי רק אינו כזה מעבר "כל הוא כרוך בסערות נפשיות, בהרס העולם בהכרה אשליות, בשבירת הפנימי, חדשה. עולם תמונת ובבניית בטעויות השתדלתי האלה התהפוכות כל על כל זה. בספר לכתוב יכולתי כמיטב
האירועים והדמויות בספר אמתיים".מהיכן ההשראה לכתיבת הספר?
"הספר הזה היה חי בתוכי מאז ומתמיד. החוצה מתוכי להוצאתו הדחיפה את בעברי. שהתעניין הבכור, נכדי לי נתן ואחר ורחימו, בדחילו לכתוב, התחלתי עצמו'. את 'לכתוב הספר התחיל כך הצלחתי בקושי מדהים, היה התהליך לעמוד בקצב הופעת המילים והתמונות.
זה היה תענוג גדול".מה כתבת עד כה?
ומכללה תיכון ספר בית "סיימתי פדגוגית במקצועות מתימטיקה ופיזיקה. הייתי מאוהבת בספרות, אך ידעתי שזה האידיאולוגי, הלחץ עקב מסוכן מקצוע בטוחה קרקע הייתה מתימטיקה ואילו
יותר. עבדתי זמן קצר כמורה.לשחרר החלו סטלין של מותו "אחרי )כך המתיישבים הגולים את בהדרגה נקרא הסטטוס האזרחי שלנו(, אך החתימו אותנו שלא נחזור למקומות מהם הוגלינו. למרות האיסור, חזרנו לריגה והסתדרנו השגתי רב, בקושי רבות. תלאות אחרי
עבודה כמגיהה בבית דפוס ממשלתי.חיי. עוד בהיותי תלמידה "כתבתי כל כתבתי סיפורים קצרים ואף שירים, כמה מהם פורסמו בעיתונות המקומית. אחרי שובנו לריגה הייתי חברה בחוג הסופרים שבאגודת רוסית כותבי הצעירים
הסופרים הלטבית".האם הוצאת ספרים נוספים בעבר?
ושם פה שלמים, ספרים הוצאתי "לא מקומיים עת בכתבי שפורסמו סיפורים השחיתות על רומן כתבתי בבריה"מ. ה'הפשרה' בתקופת הסובייטית בחברה ,Хрущёвская оттепель )ברוסית: חרושצ'וב ניקיטה של שלטונו בשנות סטלין, של מותו אחרי ז"נ( ,'-64'53 -אך הגעתי רק לחצי מהמתוכנן והאווירה הפכה ה'הפשרה' השתנתה. במדינה ל'הקפאה'. הספר היה 'נועז מדי' וההוצאה
ביטלה את החוזה אתי. 1964 בשנת לארץ עלו "הוריי אני עם שני גם ובאוגוסט 1970 עליתי ילדיי, לאחר שהתגרשתי מבעלי. למדתי לעבודה והתקבלתי באולפן עברית בעיתון 'נאשה סטראנה' )'ארצנו'(. עבדתי
גם עבדתי וכגמלאית שנים 21 בעיתון בעיתונים אחרים.
ה-60', שנות בסוף למגירה "כתבתי לקראת העלייה לארץ. הבאתי אתי כתב אותו להוציא וחשבתי ביד!( )כתוב יד בארץ, אך כאן החלו קשיי קליטה ובלחץ קשיי עבודה ופרנסה זנחתי את הרעיון. בעיניי חן מצא לא השנים, חלוף עם
הטקסט שכתבתי אז."במקביל לעבודתי העיתונאית תרגמתי האומה. גדולי של ספרים וערכתי והשתתפתי פרס שמעון את ראיינתי מאיר גולדה עם עיתונאים בפגישות ועם יצחק רבין ז"ל. זכיתי לבקר את דוד לחייו האחרונה בשנה בביתו גוריון בן ולהגיש לו אישית ספר שתרגמתי - לקט מכתביו ומנאומיו. הכרתי והתיידדתי עם את ותרגמתי הבנים', 'אם גובר, רבקה
רוב ספריה."במשך שנים עבדתי על טקסטים של אחרים, אך החלום על ספר משלי ליווה דבר בפתח כפי שכתבתי חיי. כל אותי אמרתי: שלוש בת בהיותי ספרי, של 'כשאלמד את כל האותיות, אכתוב ספר'. ,78 בגיל רק לכתיבתו התפניתי והנה, בעידודו של נכדי, ועכשיו, כשאני כבר
בת 80, המשימה הושלמה".בספר מהסיטואציות חלק האם במציאות להתרחשויות קשורות
שלך?הן בספר הסיטואציות כל)!( חלק, "לא אפשר ושלי. משפחתי מחיי התרחשויות לקרוא לו 'סאגה משפחתית'. לא הסתרתי ניסיתי לא וקשים, אפלים דברים גם לייפות את המציאות ו'לצאת יותר טוב'. אנשים שקראו את הספר אמרו לי שאני כנה עד כדי אכזריות כלפי עצמי. דברים מסוימים אולי חסרים, אך זיופים אין בו".
כמיועד הספר על חושבת את האם מסר שיש או בלבד, להנאה לקריאה
שאת רוצה שהקוראים יגלו בו?ברובו קשה הוא ספרי של "תוכנו ואת חוויית הקריאה בו לא הייתי מכנה כניסה חוויית אחרת, חוויה זו 'הנאה'. מסרים יש כן, ובלתי-מוכר. זר לעולם שרציתי להעביר, כמיטב יכולתי. המסר יש עליהם אדם, חיי ערך הוא העיקרי לשמור בכל הנסיבות שהגורל מזמן לנו. אין שלו. ההישרדות ומלחמת אדם כל כל כי וליוהרה, להתנשאות מקום בה אחד יכול לאבד כל שהשיג בין רגע, אך אין גם מקום לייאוש, כי אפשר להתגבר
ולהתמודד עם הקשיים.זאת מנסחת הייתי תמציתית, "בצורה מה תמיד לו יש חי, אדם עוד כל כך: לאבד וגם תמיד יש תקווה. אין זה המסר הסטריאוטיפ את לשבור רציתי היחיד. נאיבי, כאדם בארץ הנפוץ עולה של המגומגמת העברית ברמת הוא ששכלו של המתמיד המאבק את לתאר שלו; האזרח החדש לשנות את עצמו, להתגבר לפי רק לא ישראלי להיות עברו, על תעודת הזהות, אלא בלב ובנפש. יחד עם מבט לנקודת זכות יש עולה לכל זאת, משלו. אם הייתי מנסה לציין כאן כל מה שרציתי לומר בספר זה, התשובה הייתה נקודה. פה אשים אין-סופית. הופכת
היתר - לקורא".רבקה רבינוביץ'. "לא הסתרתי גם דברים אפלים וקשים, לא ניסיתי לייפות את המציאות"
צילום: מתוך האלבום המשפחתי
|| 2612.9.13
ספרות www.readbooks.co.il זהר נוי
כ-280 תפילות שחיברו מקובלים לאורך הדורות - שחיו בארץ ישראל, בעיראק, באשכנז, בבלקן
ובצפון אפריקה - אוגדו בספר המיועד גם לקוראים המסורתיים והחילוניים
לילדים ולנוערתפילות מקובלות
יהודיים ללימודים דוקטורנט לביא, דוד ועבריים, איש תקשורת ומשפטן, אסף בספר המקובלים תפילות אוסף – הלב "תפילת תפילות כתר( )בהוצאת מחייהם" וסיפורים אשכנז ממקובלי היהודי: העולם רחבי מכל ועיראק, מצדיקי צפון אפריקה וארץ ישראל, מחכמי תימן והבלקן. הן לוקטו וסודרו ועליהן
נוספו תפילות של רבנים בני זמננו.והתי בכוח" כ"אנא ידועות תפילות צלצד שנאס תפילות בספר מופיעות הכללי, צקון
בני מאות שנים, חלקם פו מספרים עתיקים נדירים. בין התפילות משולבים סיפורים על רבנים, של הפנימי עולמם ועל התפילות הרבי כדורי, הרב ידועים: מקובלים ביניהם מלובביץ', באבא סאלי, רבי חיים פלאג'י, הבן איש חי, רבי מרדכי אליהו, החיד"א, הרש"ש
ועוד.המבקש פרויקט תקדימי זהו לביא, לדברי
צלהביא את עולמם של המקובלים ואת תפישאינו והמסורתי, החילוני לקורא לותיהם נוהג לפקוד את חנויות ספרי הקודש. "במשך הכוללים קודש ספרי אוסף אני רבות שנים הראשון, הספר את הקבלה. פי על תפילות יצחק, נחלת ישיבת של ובקשות' 'תפילות דוד מרבי במתנה שנה כ-18 לפני קיבלתי
צכדורי, בנו של הרב יצחק כדורי. חברים וקרובים מצאו עניין בספר הזה והבנתי שחילונים ופשוטות קצרות בתפילות מעוניינים רבים
לכל דבר בחיים.מספרים ואף זמננו בני מקבצים "ליקטתי עתיקים. בנוסף, הוספנו כעשר תפילות שלא מופיעות באף ספר, ואשר חוברו במיוחד בידי
רבנים הבקיאים בתורת הקבלה, נוכח דרישות הזמן: תפילה להורים של חייל, תפילה לחייל
צלפני פעולה מבצעית, תפילה לפני מבחן בגרות, תפילה לפני ריאיון עבודה, תפילה לפני
ניתוח וטיפול רפואי ועוד."אני מאמין שעולם היהדות הוא עולם דינמי, ואת העדכונים וההתאמות עשינו מבלי לפגוע בכללי ההלכה היהודית. זהו ספר שכל חילוני יכול להתמצא בו ולהשתמש בו בקלות, אבל גם כל יהודי חרדי יכול להחזיק אותו בביתו,
צשכן שמרנו על הנוסחים המקוריים של התפילות. עשינו מאמצים גדולים להגיע תמיד אל המקור של המקור, משום שלעתים, נפוצו
גרסאות רבות לאותה התפילה.הרבות המאות כל מתוך דבר, של "בסופו של התפילות שיכולנו להכניס לספר, בחרתי 280 תפילות. העדפתי את הנוסחים הקצצ -כ
לכל שווים שיהיו ביותר, והשימושיים רים ארוכות תפילות ישנן הקבלה בעולם נפש. או תיקונים מסובכים, ואותם העדפתי מטבע המטרה כי זה, הספר לכלול לא הדברים
צהראשונה שלי הייתה שחילוני ללא כל השכלה תורנית יוכל להבין את התפילות, ללא
כל הסבר נוסף.מעולמם סיפורים הוספתי התפילות "על איך הרב חייהם: למשל, ועל של המקובלים איך ,100 בן כשהיה אשתו את הכיר כדורי ברוך, הבאבא ואיך פורץ תפס ועקנין הרב בנו של באבא סאלי, בכה לתוך עיניו של ילד עיוור. לא עסקתי כמעט בסיפורי נסים, אלא
צבניסיון לספר על העולם הפנימי של המקוהמקצוע את ומבינים רואים הם איך בלים, הם ואיך חשים הם מה שלהם, המיוחד
מבינים את העולם".תפילות אוסף - הלב "תפילת הספר המקובלים וסיפורים מחייהם" שערך דוד 280 תפיצ -לביא הוא אוסף ייחודי של כ
לות מיוחדות שחיברו מקובלים וצדיקים במשך הדורות לכל עניין כמעט: שמירה, פרי לזיווג, כלכלית, הצלחה בריאות, במשפט, הצלחה במבחן, הצלחה בטן, מציאת מקום עבודה ועוד. בנוסף, הספר הקבלה פי על מיוחדות תפילות מכנס לרגעים מיוחדים בחיים: ברית מילה, זבד הבת, בר מצווה, בת מצוה, שירות צבאי,
חתונה ועוד.להנ שתכליתם הסברים לספר צהוספו צגיש את התפילות לכל קורא. חלק מה
עבור המתפלל של בקשות הן תפילות עצמו, וחלקן עבור אחרים: תפילת הורה לבריאות ילדיו, תפילת אם שבנה משרת החולה, קרובו על אדם תפילת בצבא, לחדר הנכנסת אשתו על גבר תפילת
לידה ועוד.
להתמודד עם פחדי לילה
מאת האור" גיבור "נועם הילדים ספר סיפור בעקבות נכתב אילון זהר מרגלית
אמתי ועוסק בהתמודדות עם פחדי לילה.הלילה ביעותי נושא את מעלה הספר וה"ביקורים" הליליים של מפלצות ואנשים רעים, שילדים רבים מאוד מדווחים עליהם.
צפסיכולוגים ממליצים, כדרך להפגת הפחסיפורים על התמו לילדים צדים, להקריא
הלילה. ילדים אחרים עם פחדי דדות של גיבור עם להזדהות הילד יכול זו בדרך הסיפור, לבטא את פחדיו שלו עצמו ולשתף את חוויותיו. הוא גם עשוי ללמוד מגיבור הסיפור כיצד להתמודד וידיעה זו מעניקה
לו תחושת שליטה, ביטחון והעצמה.גיבור הסיפור, נועם, חולם חלום רע על מפלצת מפחידה, אך חברו המלאך זהב-אור ניתן להתגבר על המפלצת לו כיצד מגלה בקלות בעזרת אור ובכוח המחשבה. עתה נועם משתף את כל הילדים בסודו, כדי שגם
הם יידעו איך מגרשים מפלצות.מיועד לבני שלוש עד שמונה שנים ואף למעלה מזה. )איורים: מיקי אילון, בהוצאת
"זהר", 38 עמודים(.
הכול עומד להשתנותג'יימס דשנר, סופר הרפתקאות, פנטסיה "הרץ בספרו מספר לנוער, בדיוני ומדע במבוך" על תומס המתעורר במעלית וזוכר רק את שמו הפרטי. אין לו שום זיכרונות על הוריו או על ביתו, והוא אינו זוכר גם איך הגיע למקום שבו הוא נמצא. הזיכרון
שלו ריק, אבל הוא לא לבד.כשדלתות המעלית נפתחות, תומס מוצא
צאת עצמו בתוך קבוצה של נערים שמקבמוקף ענק מתחם ב'קרחת', פניו את לים תומס, כמו בדיוק הנערים, אבן. חומות
אינם יודעים למה או איך הגיעו לשם.נערה, במעלית מגיעה תומס אחרי יום הנערה הראשונה שנשלחה למקום אי פעם.
צמשהו בבואה של הנערה מעלה בתומס זייצליח רק שאם לו אומר משהו עמום. כרון
צלהגיע אל הסודות האפלים שמסתתרים בתוך מוחו, יצליח לפתור את התעלומה שנקלע אליה )מאנגלית: דבי אילון, בהוצאת "הקיבוץ המאוחד", 365 עמודים, לבני 10
עד 15(.
סיפורים לפני השינהשל ספריה גיבור השובב, הקוף קופיקו, בספר אלינו חוזר בורנשטין-לזר, תמר
"החיות הן אחיות".בפור המודפסת בסדרה כרך ראשון צזהו
מט חדש וגדול, ובו ארבעה סיפורים קצרים וצב חדשים איורים בליווי השינה, צלפני
עוניים.שלומקה, נגה, יורם, ז'קו התוכי והשכנה
צהמרשעת שושנה חווים הרפתקאות מצחיקות ועליזות כשהם עורכים תחרות שירה בספארי, מנסים לעוף עם הציפורים, בונים
צבית חדש בפינת החי ומגדלים דגים משונים באקווריום )איורים: דדי ונגר, בהוצאת
"דני ספרים", 48 עמודים(.
|| 2812.9.13
סיפור
חווה ואמנון הדרימו למושב העולים בנגב ממושב ותיק בצפון. בבית
שעזבו לשנתיים הייתה מקלחת, הייתה אמבטיה, היה בית כיסא בתוך הבית עם מכל מי שטיפה קבוע, כמו שצריך להיות באמצע המאה ה-20'. מהר מאוד הם התרגלו לתנאי מושב
העולים בנגב - בית כיסא בחצר, שלושה קירות ודלת
אמרו מתרחצים"; לא "תימנים לו: אמרו הולכים בשירותים, משתמשים לא "הם לו: לשדה". הסבירו לו בסוכנות והסבירו בתנועת המושבים, אבל אמנון התעקש: אי אפשר לתת קיימת המדינה שירותים. בלי בתים לעולים יש בארץ הבתים בכל טען. שנים, שש כבר
־מקלחת ויש בית כיסא, בבית או בחוץ. גם למ־תיישבים החדשים יש לבנות שירותים - אפי
לו שהם מתימן, אפילו שהם עולים.וחווה אמנון כאשר הועילה. ההתעקשות עברו למושב החדש בנגב עם שתי הבנות הכול היה מוכן. בתי הסוכנות הקטנים, שבהם מטבח ואחריו שני חדרים, "התרחבו". בפינת המטבח הוסיפו ברז רחצה. בחצר של כל משפחה חפרו
־בור ועליו הציבו צריף עץ קטן - שלושה קירות ודלת. אין חלונות, הגג מפח, חור ברצפה קרעי בקיר, שבו משפדים ומסמר הבור מעל
עיתונים לשימוש נוסף.בנגב העולים למושב הדרימו ואמנון חווה לשנתיים שעזבו בבית בצפון. ותיק ממושב הייתה מקלחת, הייתה אמבטיה, היה בית כיסא גבוה קבוע שטיפה מי מכל עם הבית בתוך בקיר ושרשרת יורדת ממנו, למשיכה ולהורדת המים. כמו שצריך להיות באמצע המאה ה-20'. מהר מאוד הם התרגלו לתנאי מושב העולים
בנגב וכך גם הילדות, בנות שש וארבע.בבית שבצפון גיהצה חווה במגהץ אחד, מחובר
לחשמל. בנגב גיהצה בשני מגהצים, אחד מחליק על הבגדים בעוד חברו מתחמם על הפתילייה. עיתון קראו בערב מחליפים. דקות חמש כל "דבר" מהשבוע הקודם לאור מנורת נפט. לאור
־אותה מנורה, ובאותו הנפט, השתמשה חווה בערבים לניקוי ולחיטוי ראשי הבנות מכינים.
־אמנון נשאב כולו לחיי המושב. צריך לארגן ועד, בית ספר, צרכנייה, מרפאה. סידורים עשרות כמה קיבל הוא המושבים. בתנועת גם היו וילדים. משפחות ובהם קטנים בתים צריך עכשיו אחת. ומשאית ותרנגולות עזים
־לבנות מכל זה מושב עובדים. כך אמר בן גולבני קרא כאשר ויתקין ובכפר בנהלל ריון העולים עם לגור ללכת הוותיקים המושבים
במושבים החדשים שהוקמו בגבולות המדינה.בבוקר בשבת גאולה של הנוראות הצעקות החייכנית, השכנה ההדרכה. בתכנית היו לא
בבי ילדיה עם ישנות היו שהבנות ־הטובה, תה פעמים רבות, רצה אל ביתם, תולשת את שערה וצרחותיה חותכות את השקט של שבת. היא לא הצליחה לומר משהו ברור, אבל חווה הקטנות והילדות לביתה אחריה רצו ואמנון
אחריהם.שם, בחצר של שמעון וגאולה, התברר האסון. לאה הקטנה, בת השלוש, הלכה לבית הכיסא נפלה הקטנה לאה בחצר. הסוכנות שבנתה בחור שברצפה אל תוך הבור שמתחת לצריפון.
אמנון נכנס פנימה, דחף את ראשו למטה וראה את הילדה עומדת בפנים, תכולת הבור מגיעה ובוכה, אבל הייתה מבוהלת היא צווארה. עד חיה ונושמת. הוא הרגיע אותה. מיד דחפו את הצריף, כל מי שהגיע למקום עזר, עד שהפילו אותו. גידי, המדריך החקלאי, נשכב על שפת הבור. חוה ואמנון אחזו אותו היטב ברגליו, כל הורידו אותו ואז כוחו ברגל אחד החזיק בכל
לבור, ראשו למטה ורגליו למעלה.ואמנון חווה גידי. קרא אותה!", "תפסתי -והמדיף הבוכה הנוטף, עם המשא אותו העלו ריח נורא למעלה, החוצה מהבור. עננת הריח הייתה זמן אותו כל באוויר. התפשטה הכבד זרועותיה את מנופפת ובוכה, צועקת גאולה ותולשת את צמותיה. לאה הקטנטונת, מכוסה המדריכים. של לחצר נלקחה בלכלוך, כולה
חווה מילאה פיילה במים חמים, רחצה, סיבנה ושוב רחצה ושוב המים, את החליפה וחפפה,
החליפה את המים.גאולה פסקה מצעקותיה וחיוכה שב למקומו
ילדה מחו ־על פניה רק כאשר קיבלה לידיה מבנות אחת של שמלה לבושה נקייה, דשת,
־המדריך, שתי צמות דקיקות קלועות לה לראוזוה שמחה כולה צבעוניים, סרטים עם ־שה
רת.עברו עוד כמה שנים. מסביב למושב העולים נטעו פרדסים ועקרו את מגדלי קידוח הנפט. בנו בהם המתיישבים הגדילו את הבתים. הם של המקצועית לדעה בניגוד וגם, מקלחות בתוך כיסא בתי המיישבים, המוסדות אנשי הבית ממש, בתי כיסא כאלה שילדות קטנות
לא נופלות לתוכם.
כתבה ואיירה: דפנה מאור, מושב רמות
בור ומעליו צריף קטן
הצעקות הנוראות של גאולה בשבת בבוקר לא היו בתכנית ההדרכה. השכנה החייכנית,
הטובה, שהבנות היו ישנות עם ילדיה בביתה פעמים רבות, רצה אל ביתם, תולשת את שערה וצרחותיה חותכות את השקט של שבת. היא לא הצליחה לומר משהו ברור,
אבל חווה ואמנון רצו אחריה לביתה
בור ומעליו צריף עץ קטן בחצר הבית. כל מי שהגיע למקום עזר איור: ?????
|| 3012.9.13
זאת כפרתי
אם החיטהדגנית רם
ביום הכיפורים, היום הקדוש בשנה, מבקשים סליחה ומחילה ממי שנפגעו מאתנו. למרות שכבר איני מקיימת תרי"ג מצוות, גם אני רוצה לבקש סליחה ולגלות בפניכם סוד
זמן מה הכיפורים לקחת פסק יום כמו ־אין מח לחשוב ולנסות היום-יומית ־רדידות
יותר. קצת משמעות והרות עמוקות שבות אינו כיפור יום לשעבר(, )דתייה כדתל"שית לקיים הפסקתי כבר נכון, עבורי. רגיל יום את כל תרי"ג המצוות כמעט, אבל עדיין איני
יכולה להתייחס אל היום הזה בשוויון נפש.וינקה עם חלב אמה כמי שגדלה בבית דתי שיש בטוחה הייתי והעונש, השכר רעיון את חטאים שימנעו ממני גן עדן בעולם הזה וגם בבא, ולכן אני מכבדת עדיין את היום הקדוש בשנה וקצת חוששת עדיין מהסמכות האלוהית העליונה )למרות שאני כמעט בטוחה שהוא לא
כועס עליי על חטאיי הרבים(.יותר חשובה הדת, שבת מבחינת אגב, דרך מיום הכיפורים, מכיוון שיום המנוחה השבועי
־מסמן אמונה רציפה וחזקה בעקרון האל הבומנסה אתה שבו בשנה אחד יום לעומת רא, למרק את חטאיך ולהתחנף למקבל ההחלטות
העליון.התקופה הזאת, שלפני יום כיפור, מעלה בי
־הרבה זיכרונות. בפרובינציה שבה גדלתי הייתה משחטה בשם "גרוס". לפני כל יום כיפור,
־אבא שלי היה הולך לשם וכולנו היינו ממתינים לו משולהבים ונרגשים שיחזור.
כששב, היה נכנס למחסן קטן שהיה לנו בבית ושם פורק את משאו: שש תרנגולות מקרקרות והלומות שמוחן הזעיר היה לעזר הפעם, מכיוון אינו שגורלן כך על הידיעה את מהן שמנע עומד להשתפר בקרוב. כן, מוח עוף זעיר הוא
ברכה לעתים.התרנגולות אירחו לנו לחברה במשך מספר
־ימים ואט-אט נרגעו מעט והסלאבא אבל לחברתנו, כינו
אח תכניות היו ־שלי יום לגביהן. רות
־לפני יום כיפור היה עורך לנו את טקס הכפרות וכל תרנגולת זכתה להיות מסובבת מעל הייתה המנטרה אחר. משפחה בן של ראשו זה כפרתי. זה תמורתי, זה חליפתי, "זה זהה: התרנגול ילך למיתה ואני אלך לחיים ארכים
ולשלום".נלק המסכנות הקרקרניות היו מכן, ־לאחר
חות בחזרה אל המשחטה ושם היה גרונן נערף על פי כל חוקי הכשרות והן היו מושבות אל ביתנו על מנת שאמי תוכל להתקין מהן שלל מטעמים )באמת, אם הטקסים האלה לא מנעו
־ממני לאהוב שניצל, אני מניחה שאהיה קרניבורית עד סוף חיי(.
חיבבתי את הקשקשניות האלה. הייתי קמה בבוקר ומיד מציצה למחסן, לראות מה שלומן ואיך עברו את הלילה. קצת תמוה היה בעיניי
־מנהג זה, שבו אנו אמורים לבקש מאלוהים רח־מים ולהתחנן למחילתו, ומוכיחים לו את כוו
נתנו הרצינית על ידי התאכזרות לתרנגולות תמימות. מה אשמו אלה שהפכו להיות שעיר לעזאזל בגלל חטאיי? והיכן הם חטאיי עכשיו? התגלגלו אל התרנגולת המסכנה הזאת? האם להיפטר פשוט כך כל להיות יכול באמת זה
מהכתמים שצברנו במהלך השנה?מתישהו בגיל ההתבגרות, המנהג הזה פסק.
־אבא שלי כבר לא הביא תרנגולים חיים לכפ־רות הביתה והיה מקיים את הטקס אצל השו
חט, או פשוט תורם כסף? אני לא בטוחה, אבל נראה לי שלאחר שעברנו מהבית הישן, אימא
־שלי לא רצתה יותר תרנגולות משלשלות שיטנפו לה את המרפסת החדשה.
חו אני אבל דתייה, לא אני כאמור, ־היום, שבת עדיין שזה לא מזיק שיש יום בשנה שבו
זמן פסק לוקחים גדולים חוטאים גם בשאלה ומהרהרים מעוונותיהם
אני דרכיהם. את לשפר יכולים הם כיצד בעצמי לא כזאת שיה תמימה ומהרהרת כעת
־בחטאיי שלי. ערכתי רשימה של אנשים שעליי לבקש מהם סליחה, הרשו לי להפנות את
תשומת לבכם לסעיף מספר 5:לבקש סליחה מהקוראים שלי.
כשהתחלתי רם. דגנית איננו שמי וידוי: רצי לא חודשים( כשמונה )לפני פה ־לכתוב היי האנונימיות האמתי. בשמי להיחשף ־תי
תה הכרחית, מבחינתי. לא רציתי לפגוש בין שבילי הכפר שבו אני חיה אנשים שקראו על ענייניי הבלתי-פתורים עם עצמי ועם העולם
שסביבי, לכן השתמשתי בשם בדוי.השו הולכת על בפניכם מתנצלת ־אני
מרגישה הייתי איך יודעת איני הזאת. לל ־במקומכם. ייתכן שכלל לא היה אכפת לי, יי
תכן שהייתי כועסת קצת. אז לכל הכועסים או החשים מרומים ביניכם )ובצדק(, אני מבקשת שתמחלו ומקווה סליחתכם את
לי על מעשה הרמייה.מתכון בידי: פיוס מתנת היותר- העוגות לאחת
עוגה זאת מושלמות. יד על אולטימטיבית תפקידה את שתעשה הקפה, הכיפורים. יום תענית כשוברת נאמנה
־הבעיה היחידה אתה היא שאי אפשר להפלס אותה הכנתם ושאם אותה, ליישר ־סיק
עודת שבירת הצום, ייתכן שבמקום את ולסגף עוונותיכם על לחשוב
בספי היום כל תעסקו ־נפשותיכם, ־רת הדקות שנשארו לכם עד שתוכ
לו לפרוס ממנה פיסה ולהתענג על טעמה.
חיבבתי את הקשקשניות האלה. הייתי קמה בבוקר ומיד מציצה למחסן, לראות
מה שלומן ואיך עברו את הלילה. קצת תמוה היה בעיניי מנהג זה, שבו אנו
אמורים לבקש מאלוהים רחמים ולהתחנן למחילתו, ומוכיחים לו את כוונתנו
הרצינית על ידי התאכזרות לתרנגולות תמימות. מה אשמו אלה שהפכו להיות
שעיר לעזאזל בגלל חטאיי?
חומרים:א חבילה קטנה של קמח תופח
)350 גרם(א כוס שמן )אני משתמשת
בקנולה(א קופסה או צנצנת של רסק
תפוחי עץא 2 כוסות סוכר )אם קניתם רסק תפוחים עם תוספת סוכר, שימו
רק כוס אחת(א כף סודה לשתייה
א ביצה אחתא 2 כפיות קינמון טחון
אופן ההכנה:מערבבים את כל החומרים בקערת מערבל, חוץ מהקמח, ואז מוסיפים
אותו בהדרגה.אופים כ-45 דקות ב-175 מעלות
ואחרי שהעוגה מתקררת, זורים עליה אבקת סוכר.
זהו. בתיאבון וחתימה טובה לכולכם.
נ"בכמעט שכחתי. השם שלי הוא מירי דג.
עוגת רסק תפוחים
רו סט
קבן
או ר
ם:לו
צי
תרנגולת. האם זה באמת יכול להיות כל כך פשוט,
להיפטר כך מהכתמים שצברנו במהלך השנה?
|| 3212.9.13
הזורעבהדר-עם
טריוויה / עמרם קליין[email protected]
א. 3 - קיבוץ גברעם )1942(, היתר הם מושבים.ב. 4 - המושב השיתופי הזורעים )1939(. היתר הם קיבוצים.
ג. 4 - כפר חנניה )1990( הוא יישוב קהילתי בגליל, היתר מושבים.ד. 2 - מושב כפר ורבורג )1939( נוסד על ידי עולים מארצות שונות, היתר הם
מושבים שנוסדו על ידי עולי מרכז אירופה )הייקים(.ה. 3 - מושב גבתון )1933(. ממוקם כולו בחלקה הצפוני של רחובות ומשתייך בה
בעת למועצה האזורית ברנר.
תשובות:
א. מהו היישוב יוצא הדופן?1. גני-עם2. אניעם3. גברעם
4. הדר-עם
ב. מהו היישוב יוצא הדופן?1. מזרע
2. בית זרע3. הזורע
4. הזורעים
ג. מהו היישוב יוצא הדופן מבחינה מוניציפאלית?
1. בית חנן2. בית חנניה
3. גבעת חנניה4. כפר חנניה
ד. מהו היישוב יוצא הדופן מבחינה היסטורית?
1. שדה ורבורג2. כפר ורבורג3. כפר ביאליק
4. שבי ציון
טריוויה למתקדמים
איזה מושב, כל שטחו נמצא בתחום המוניציפאלי של עיר מסוימת, בעודו משתייך לרשות מוניציפאלית אחרת?
1. עמינדב2. גנתון3. גבתון
4. כפר אז"ר
מגדל המים של גבתון
4אונות
[email protected] עמוס צימרמן ©
תשובות לתשבץ מס' 48:מאוזן: 1. גבשושי; 4. תאית; 8. פרוצים; 9. התחשבו; 11. פילבוקס; 13. צלם; 15.
שלום בית; 18. בלי קשר; 19. פירק.מאונך: 1. גילוף; 2. שיפוליים; 3. שר הקליטה; 5. אפשרי; 6. תלושם; 7. התמסרות;
10. חוש שישי; 13. צ'מבלו; 14. מליצי; 16. בריטי; 17. תתמנה.
תשבץ היגיון מס' 49 מאוזן:
1. כשהיימן תכנס לחנות היא תזכה להגנה מוחלטת )6(; 4. מאמן קוף מהגיהנום )4(; 8. )עם 3 מאונך( זה שיעייפו אותו ישוב שיכור )4(; 9. הספרים
העתיקים עשויים קרשים )6(; 11. "ובכן, חור עמוק קיים" אמר המתעשר הטרי )7(; 12. )עם 16 מאונך( יצרנית הרכב ארגנה ייבוש מיץ )8(; 13. קפה
אחרי הגשם )3(; 15. מונע סיכונים באבטיח ותירס )7(; 18. צחצחו בית שאיבות )6(; 19. ראו 20 מאונך; 21. סימפסון הוחלף )4(; 22. במוצריה של
איזו חברת קוסמטיקה משתמש בעליה של הקבוצה הספרדית? )6(
מאונך:
1. אף הפיל שר על יצור אגדי )3,2(; 2. יהרהר על כך שבא לו לחזור לגיל שמונה עשרה )5(; 3. ראו 8 מאוזן; 5. באיזה תחום במתמטיקה מתמחים בעלי
הקרניים? )ש( )5(; 6. ריסוק בשני תוצרים )5(; 7. חברי הממשלה שהרקיבו מכירים את האנשים הנכונים )7(; 10. דמיינו בטרור זמר נודד )7(; 13. מטהר
מים בתוך הזמרת )5(; 14. האויב יתקיפם כי הוא זקוק להם )5(; 16. ראו 12 מאוזן; 17. קיים תרמיל צבאי שיעשה ככל יכולתו )5(; 20. )עם 19 מאוזן(
איזה זמר אמר לה להגיע לפה? )4(.