kegiatan inti
DESCRIPTION
KEGIATAN INTI. A.LAHIR DAN BERKEMBANGNYA AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI INDIA 4. Berbicara tentang lahir dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu- Budha tidak terlepas dari peradaban lembah sungai Indus ( Kota Mohenjodaro dan - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
![Page 1: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/1.jpg)
KEGIATAN INTI
![Page 2: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/2.jpg)
A.LAHIR DAN BERKEMBANGNYA AGAMA DAN KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DI INDIA
4
![Page 3: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/3.jpg)
Berbicara tentang lahir dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu-Budha tidak terlepas dari peradaban lembah sungai Indus ( Kota Mohenjodaro dan Harappa) dan kebudayaan sungai gangga yang terletak diantara pegunungan Himalaya dan pegunungan Widya - Kedna
![Page 4: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/4.jpg)
AWAL MULA AGAMA DAN BUDAYA HINDU
DRAVIDA(BANGSA ASLI)
ARYA(BANGSA INDO-GERMAN)
PERCAMPURANARYA-DRAVIDAMELAHIRKAN
HINDU
![Page 5: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/5.jpg)
Pendukung kebudayaan lembah sungai Shindu adalah bangsa Dravida (penduduk asli)
Kurang lebih tahun 1500 SM Bangsa Aria yang termasuk bangsa Indo Jerman. memasuki wilayah India dan menguasai bangsa Dravida sehingga terjadi percampuran kebudayaan yang kemudian disebut kebudayaan Hindu Hinduisme
![Page 6: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/6.jpg)
Agama Hindu berkembang di India pada ± tahun 1500 SM.
Sumber ajaran Hindu terdapat dalam kitab sucinya yaitu Weda.
Kitab Weda terdiri atas 4 kitab yaiu :
1. Reg Weda, berisi syair puji-pujian kepada para dewa.2. Sama Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci.3. Yajur Weda, berisi mantera-mantera untuk upacara keselamatan.4. Atharwa Weda, berisi doa-doa untuk penyembuhan penyakit.
![Page 7: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/7.jpg)
Dari India, agama Hindu menyebar ke seluruh dunia termasuk Indonesia.
Agama Hindu menganut polytheisme (menyembah banyak dewa), diantaranya Trimurti atau “Kesatuan Tiga Dewa Tertinggi” yaitu:
1.Dewa Brahmana, sebagai dewa pencipta.2.Dewa Wisnu, sebagai dewa pemelihara dan
pelindung.3.Dewa Siwa, sebagai dewa perusak.
![Page 8: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/8.jpg)
Menurut agama Hindu masyarakat dibedakan menjadi 4 tingkatan atau kasta yang disebut Caturwarna yaitu:
1.Kasta Brahmana, terdiri dari para pendeta.2.Kasta Ksatria, terdiri dari raja, keluarga raja, dan bangsawan.3.Kasta Waisya, terdiri dari para pedagang, dan buruh menengah.4.Kasta Sudra, terdiri dari para petani, buruh kecil, dan budak.
![Page 9: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/9.jpg)
AGAMA BUDHA
![Page 10: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/10.jpg)
Agama Buddha lahir sebagai reaksi terhadap Agama Hindu (sistem Kasta)
Penciptanya Siddharta Gautama, lebih dikenal sbg. Sang BuddhaSidharta adalah
putra raja Sudhodana dari Kerajaan Kosala
![Page 11: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/11.jpg)
• Sidharta diberikan julukan sebagai : * Orang yang mencapai tujuannya. * Buddha Gautama (0rang yang menerima bodhi (wahyu), atau penerangan * Jina artiya orang yang telah mencapai * kemenangan * Sakyamuni yang berarti orang yang bijaksana keturunan Sakya Gautama.
![Page 12: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/12.jpg)
AWAL MULA AGAMA BUDDHA
AGAMA DAN BUDAYAHINDU
AGAMA BUDHA
ALIRANMAHAYANA
ALIRAN HINAYANA
![Page 13: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/13.jpg)
1.Buddha Hinayana melambangkan ajaran Sang Buddha Gautama sebagai kereta kecil, yang bermakna sifat tertutup. Penganut aliran ini hanya mengejar pembebasan bagi diri sendiri.
• Buddha Mahayana melambangkan ajaran Sang Buddha sebagai kereta besar, yang bermakna sifat terbuka. Penganut aliran
ini tidak hanya mengejar pembebasan bagi diri sendiri tapi juga bagi orang lain.BATAS KELAS XI BAHASA.
![Page 14: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/14.jpg)
• Kitab suci agama Buddha yaitu Tripittaka artinya “Tiga Keranjang” yang ditulis dengan bahasa Poli yaitu :
1.Winayapittaka 2.Sutrantapittaka 3.Abhidarmapittaka
![Page 15: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/15.jpg)
Pemeluk Buddha wajib melaksanakan Tri Dharma atau “Tiga Kebaktian” yaitu:
1.Buddha yaitu berbakti kepada Buddha. 2.Dharma yaitu berbakti kepada ajaran- ajaran Buddha. 3.Sangga yaitu berbakti kepada pemeluk- pemeluk Buddha.
![Page 16: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/16.jpg)
Agama Budha mengajarkan bahwa untuk mencapai nirwana harus mengikuti 8 (delapan) jalan kebenaran atau Astavidha yaitu:
1.Pandangan yang benar. 2.Niat yang benar. 3.Perkataan yang benar. 4.Perbuatan yang benar. 5.Penghidupan yang benar. 6.Usaha yang benar. 7.Perhatian yang benar. 8.Bersemedi yang benar.
![Page 17: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/17.jpg)
INDIKATOR : 2.
TEORI MASUK DAN BERKEMBANGNYA HINDU-BUDDHA DI INDONESIA
Materi Pembelajaran
Proses masuk dan berkembangnya agama dan kebudayaan Hindu-Buddha di
Indonesia
![Page 18: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/18.jpg)
1.Hipotesis Ksatria, diutarakan oleh Prof.Dr.J.L
Moens, C C Berg dan Mookerji mereka berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria atau golongan prajurit, karena adanya kekacauan politik/peperangan di India abad 4 - 5 M, maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia, bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia.
![Page 19: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/19.jpg)
2.Hipotesis Waisya,
Teori ini diutarakan oleh Dr.N.J.Krom. Ia berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia, bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan orang Indonesia.
![Page 20: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/20.jpg)
3.Hipotesis Brahmana Teori ini diutarakan oleh J.C.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana.
Teori ini didasari atas beberapa hal : 1. Hanyalah kaum Brahmana yang bisa membaca kitab wedah karena ditulis dalam bahasa sangsekerta 2. Yang berhak menyebarkan agama adalah kaum brahmana 3. Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia.
![Page 21: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/21.jpg)
Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu :
1. golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta.
2. Golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut.
![Page 22: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/22.jpg)
Hipotesis Arus Balik
Teori ini dikemukakan oleh FD. K. Bosh. Menurutnya penyebaran budaya India di Indonesia dilakukan oleh orang Indonesia sendiri.
Para cendikiawan Indonesia yang tertarik kepada ajaran agama Hindu-Budha pergi ke India untuk belajar disana.
Setelah kembali ke Indonesia mereka mengajarkan dan menyebarkan ajaran agama tersebut kepada masyarakat.
![Page 23: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/23.jpg)
Pada dasarnya kelima teori tersebut memiliki kelemahan yaitu
1. Golongan ksatria dan waisya tidak menguasai bahasa Sansekerta. 2. Golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut.
![Page 24: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/24.jpg)
Untuk agama Budha dikenal adanya misi penyiar agama yang disebut dengan Dharmaduta, dan diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia
Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga (Sulsel), Jember (Jatim), Bukit Siguntang (Sumsel).
![Page 25: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/25.jpg)
Dilihat ciri-cirinya, arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) dari abad 2 - 5 Masehi.
Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India Utara) di Kota Bangun, Kutai (Kaltim).
Ditemukaan Prasasti mulai dari Kalimantan Tmur, Jawa dan Sumatera. Yang menggunakan Huruf Pallawa dan berbahasa Sansekerta, Jawa Kuno dan Melayu.
![Page 26: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/26.jpg)
JALUR KEDATANGAN HINDU-BUDHA 1. Jalur Darat 2. Jalur laut 1.Lalur darat Penyebaran pengaruh Hindu-Budha di Indonesia melalui jalur darat mengikuti para pedagang melalui jalan sutra yaitu jalur sutra Utara dan jalur sutra Selatan
![Page 27: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/27.jpg)
• Jalur Sutra Utara membentang dari India ke Tibet terus ke Utara sampai Cina,Korea dan Jepang.
• Jalur Sutra Selatan Membentang dari India Utara menuju Bangladesh ,Myanmar, Thailand,Semenanjung Malaya kemudian berlayar menuju Wilayah Indonesia
![Page 28: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/28.jpg)
2. Jalur Laut• Dilakukan dengan mengikuti rombongan kapal pedagang (India- Cina).
• Rote pelayaran dimulai dari India menuju Myanmar,Thailand,Sem,enanjung Malaya dan berakhir di Indonesia
![Page 29: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/29.jpg)
INDIKATOR 4
Fakta-fakta tentang proses interaksi masyarakat di
berbagai daerah dengan tradisi Hindu- Buddha
![Page 30: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/30.jpg)
PERKEMBANGAN TRADISI HINDU BUDHA DI
INDONESIA
![Page 31: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/31.jpg)
Masuknya pengaruh unsur kebudayaan Hindu-Buddha dari India telah mengubah dan menambah/memperkaya budaya Indonesia dalam beberapa aspek kehidupan.
Hal inlah yang disebut dengan akulturasi
Apakah itu Akulturasi? Banyak para ahli yang memberikan definisi
tentang akulturasi, antara lain menurut pendapat Harsoyo.
![Page 32: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/32.jpg)
• Akulturasi adalah fenomena yang timbul sebagai hasil jika kelompok-kelompok manusia yang mempunyai kebudayaan yang berbeda-beda bertemu dan mengadakan kontak secara langsung dan terus-menerus; yang kemudian menimbulkan perubahan dalam pola kebudayaan dari salah satu kelompok atau kedua-duanya
• Dari definisi di atas, maka dapat disimpulkan bahwa akulturasi sama dengan kontak budaya yaitu bertemunya dua kebudayaan yang berbeda melebur menjadi satu menghasilkan kebudayaan baru tetapi tidak menghilangkan kepribadian/sifat kebudayaan aslinya.
•
![Page 33: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/33.jpg)
Kebudayaan Hindu-Budha yang masuk di Indonesia tidak diterima begitu saja tetapi di proses dan disesuaikan dengan kondisi masyarakat Indonesia
Hal ini disebabkan karena: 1.Indonesia telah memiliki dasar-dasar kebudayaan yang cukup tinggi sehingga masuknya kebudayaan asing ke Indonesia menambah perbendaharaan kebudayaan Indonesia
2.Kecakapan istimewa yang dimiliki bangsa Indonesia atau local genius untuk menerima unsur-unsur kebudayaan asing dan mengolah unsur-unsur tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia. BTS IPS 3 DAN IPA 5
![Page 34: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/34.jpg)
WUJUD AKULTURASI KEBUDAYAAN HINDU-BUDHA DENGAN KEBUDAYAAN INDONESIA
1. BAHASA
Wujud akulturasi dalam bidang bahasa, dapat dilihat dari adanya penggunaan bahasa Sansekerta
Penggunaan bahasa Sansekerta pada awalnya banyak; ditemukan pada prasasti (batu bertulis) peninggalan kerajaan Hindu – Budha pada abad 5 – 7 M, contohnya prasasti Yupa dari Kutai, prasasti peninggalan Kerajaan Tarumanegara.
![Page 35: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/35.jpg)
• Dalam perkembangan selanjutnya bahasa Sansekerta di gantikan oleh bahasa Melayu Kuno seperti yang ditemukan pada prasasti peninggalan kerajaan Sriwijaya 7 – 13 M.
![Page 36: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/36.jpg)
Dalam perkembangan selanjutnya bahkan hingga saat ini, bahasa Indonesia memperkaya diri dengan bahasa Sanskerta itu.
Kalimat atau kata-kata bahasa Indonesia yang merupakan hasil serapan dari bahasa Sanskerta, antara lan Pancasila, Dasa Dharma, Kartika, Purnakarya Nugraha, dan sebagainya.
![Page 37: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/37.jpg)
2.Religi/Kepercayaan• Sistem kepercayaan yang berkembang di
Indonesia sebelum agama Hindu-Budha masuk ke Indonesia adalah kepercayaan yang berdasarkan pada Animisme dan Dinamisme.
• Dengan masuknya agama Hindu – Budha ke Indonesia, masyarakat Indonesia mulai menganut/mempercayai agama Hindu-Budha
![Page 38: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/38.jpg)
3. Bidang PemerintahanDengan adanya pengaruh kebudayaan India maka sistem
pemerintahan yang berkembang di Indonesia telah beruba menjadi bentuk kerajaan yang diperintah oleh seorang raja secara turun temurun.
Raja di Indonesia ada yang dipuja sebagai dewa atau dianggap keturunan dewa yang keramat, sehingga rakyat sangat memujanya
Sebagai contoh aadalah R Wijaya Raja Majapahit diwujudkan sebagai (dewa Syiwa dan Wisnu jadi satu).
![Page 39: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/39.jpg)
4. Sistem Pengetahuan / KalenderWujud akulturasi dalam bidang pengetahuan, salah satunya
yaitu perhitungan waktu atau kalender
Perhitungan waktu itu berdasarkan kalender saka (tahun dalam kepercayaan Hindu).
Perbedaan tahun saka dengan tahun masehi adalah 78 tahun
Contoh misalnya tahun saka 654, maka tahun masehinya 654 + 78 = 732 M
Saka, ialah tahun ketika raja Saliwahana (Adji Saka) di Hindustan naik tahta kerajaan. Tahun kenaikan raja itu diperingati tahun 1. Ketika itu tahun masehi kebetulan tahun 78.
![Page 40: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/40.jpg)
Di samping adanya pengetahuan tentang kalender Saka, juga ditemukan perhitungan tahun Saka dengan menggunakan Candrasangkala.
Candrasangkala adalah susunan kalimat atau gambar yang dapat dibaca sebagai angka.
Candrasangkala banyak ditemukan dalam prasasti yang ditemukan di pulau Jawa, dan menggunakan kalimat bahasa Jawa
contohnya yaitu kalimat Sirna ilang kertaning bhumi apabila diartikan sirna = 0, ilang = 0, kertaning = 4 dan bhumi = 1, maka kalimat tersebut diartikan dan belakang sama dengan tahun 1400 saka atau sama dengan 1478 M yang merupakan tahun runtuhnya Majapahit .
![Page 41: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/41.jpg)
5. Peralatan Hidup dan Teknologi/Seni Bangunan
Bangunan-bangunan peninggalan kebudayaan Hindu-Buddha yang masih dapat kita temui dewasa ini adalah bangunan keagamaan yang biasa disebut candi.
Seni bangunan Candi tersebut mengandung unsur budaya India Walaupun demikian candi di Indonesia hanya mengambil unsur teknologi perbuatannya melalui\ dasar-dasar teoritis yang tercantum dalam kitab SILPASASTRA yaitu sebuah kitab pegangan yang memuat berbagai petunjuk untuk melaksanakan pembuatan arca dan bangunan.
![Page 42: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/42.jpg)
Bentuk dasar bangunan candi di Indonesia adalah punden berundak-undak, yang merupakan salah satu peninggalan kebudayaan Megalithikum yang berfungsi sebagai tempat pemujaan.
![Page 43: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/43.jpg)
fungsi candi Hindu di Indonesia adalah untuk pemujaan terhadap roh nenek moyang
Sedangkan fungsi candi di India adalah sebagai tempat pemujaan terhadap dewa
Misalnya candi-candi yang terdapat di kota Benares yang merupakan tempat pemujaan terhadap dewa Syiwa.
![Page 44: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/44.jpg)
• Untuk candi yang bercorak Budha fungsinya sama dengan di India yaitu untuk memuja Dyani Bodhisattwa yang dianggap sebagai perwujudan dewa
• Salah satu Candi Budha terbesar dan terkenal adalah candi Borobudur yang yang merupakan merupakan salah satu dari 7 keajaiban dunia.
• Candi ini merupakan salah satu peninggalan kerajaan Mataram
![Page 45: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/45.jpg)
CANDI BOROBUDUR (JATENG)
![Page 46: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/46.jpg)
KesenianWujud akulturasi dalam bidang kesenian terlihat pada 1. seni rupa, 2. seni sastra 3. seni pertunjukan . wujud akulturasinya dalam seni rupa terlihat dapat
relief yang terdapat pada dinding candi (gambar timbul),
Gambar timbul pada candi tersebut banyak menggambarkan suatu kisah/cerita yang berhubungan dengan ajaran agama Hindu ataupun Budha.
Contoh dapat Anda amati gambar berikut ini
![Page 47: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/47.jpg)
Gambar di atas adalah relief dari candi Borobudur yang menggambarkan Budha sedang digoda oleh Mara yang menari-
nari diiringi gendang.
![Page 48: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/48.jpg)
Relif ini menggambarkan adanya pengaruh kebudayaan asli Indonesia dalam pembuatan candi yaitu relief rumah panggung dan perahu bercadik pada Candi Borobudur.
![Page 49: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/49.jpg)
Dengan demikian terbukti bahwa Indonesia tidak menerima begitu saja budaya India, tetapi selalu berusaha menyesuaikan dengan keadaan dan suasana di Indonesia.
![Page 50: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/50.jpg)
Akulturasi dalam bidang seni dan sastra Kesusastraan Jawa Kuno hadir
pada masa kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha.
Secara garis besar kesusastraan Jawa Kuno terbagi menjadi dua, yaitu prosa dan puisi.
Hasil karya para pujangga Jawa banyak diilhami oleh sastra India.
Salah satu contoh hasil karya sastra Jawa Kuno yang merupakan hasil akulturasi budaya lokal dengan budaya Hindu-Buddha adalah Kitab Negarakertagama.
![Page 51: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/51.jpg)
BATAS ULANGAN KELAS XI IPA 6 MASUK LEBARAN.
![Page 52: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/52.jpg)
Thanks for reading
![Page 53: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/53.jpg)
• ULANGAN I KELAS IPA 4
![Page 54: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/54.jpg)
![Page 55: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/55.jpg)
![Page 56: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/56.jpg)
Glosari • Akulturasi: proses pertemuan dan percampuran unsur dua
kebudayaan atau lebih yang berbeda dan menghasilkan kebudayaan baru tanpa menghilangkan ciri khas masing-masing kebudayaan asal.
• Candi: rumah Candika (candikagrha), Candika adalah sebutan untuk Dewi Durga, sakti Siwa yang berhubungan erat dengan kematian. Candi biasanya juga digunakan untuk menyebut keseluruhan bangunan monumental (kraton, pemandian, wihara, stupa) yang berasal dari jaman Hindu.
• Relief: pahatan pada dinding candi.
![Page 57: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/57.jpg)
Latihan Soal
1. Apa yang dimaksud dengan akulturasi?2. Jelaskan bentuk akulturasi budaya lokal
dengan budaya Buddha yang terlihat pada Candi Borobudur!
3. Sebutkan bentuk-bentuk akulturasi budaya lokal dan Hindu-Buddha yang dapat kita jumpai di sekitar kita!
![Page 58: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/58.jpg)
Kunci Jawaban1. Proses pertemuan dan percampuran unsur dua kebudayaan
atau lebih yang berbeda dan menghasilkan kebudayaan baru tanpa menghilangkan ciri khas masing-masing kebudayaan asal.
2. Bentuk susunan candi yang berundak-undak, relief rumah panggung dan perahu bercadik pada candi yang merupakan adopsi dari kebudayaan asli nenek moyang bangsa Indonesia.
3. Seni sastra: a). Tembang Jawa yang disebut macapat, kitab-kitab hasil kesusastraan Jawa Kuno seperti Mahabarata dan Negarakertagama; b). Sistem pemerintahan: pemerintahan dengan sistem kerajaan yang dipimpin oleh seorang raja.
![Page 59: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/59.jpg)
Tes FormatifIsilah titik-titik di bawah ini dengan jawaban yang tepat dari daftar kata yang
tersedia!Dewa Nagari Candikagrha Akulturasi Reinkarnasi1. … adalah proses pertemuan dan percampuran unsur dua kebudayaan
atau lebih yang berbeda dan menghasilkan kebudayaan baru tanpa menghilangkan ciri khas masing-masing kebudayaan asal.
2. Kata candi berasal dari kata…yang artinya rumah Candika.3. Aksara…merupakan pengembangan dari aksara Jawa Kuno (Kawi) yang
mendapat pengaruh dari aksara Pallawa4. Konsep pendeta ratu artinya raja dianggap sebagai…atau titisan dewa.
![Page 60: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/60.jpg)
LEMBAR KEGIATAN SISWA
Nama:Kelas/No.:Hari, Tgl.:
Sebutkan hasil-hasil akulturasi budaya lokal dan Hindu-Buddha yang dapat anda jumpai saat ini dan jelaskan manfaatnya bagi kehidupan masyarakat sekarang!
Hasil-hasil akulturasi Manfaat
![Page 61: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/61.jpg)
Fakta tentang Proses Interaksi Masyarakat
• Indonesia sebagai daerah yang dilalui jalur perdagangan memungkinkan bagi para pedagang India untuk singguh tinggal di kota pelabuhan-pelabuhan di Indonesia guna menunggu musim yang baik.
• Mereka pun melakukan interaksi dengan penduduk setempat di luar hubungan dagang. Masuknya pengaruh budaya dan agama Hindu-Budha di Indonesia dapat dibedakan atas 3 periode sebagai berikut.
![Page 62: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/62.jpg)
• Hal ini terlihat pada peninggalan zaman kerajaaan Jawa Timur seperti Singasari, Kediri, dan Majapahit. Di Jawa Timur lahir aliran Tantrayana yaitu suatu aliran religi yang merupakan sinkretisme antara kepercayaan Indonesia asli dengan agama Hindu-Budha.Raja bukan sekedar pemimpin tetapi merupakan keturunan para dewa. Candi bukan hanya rumah dewa tetapi juga makam leluhur.3. Periode Akhir (Abad XVI-sekarang)
• Pada periode ini, unsur Indonesia lebih kuat dibandingkan dengan periode sebelumnya, sedangkan unsur Hindu-Budha semakin surut karena perkembangan politik ekonomi di India. Di Bali kita dapat melihat bahwa Candi yang menjadi pura tidak hanya untuk memuja dewa. Roh nenek moyang dalam bentuk Meru Sang Hyang Widhi Wasa dalam agama Hindu sebagai manifestasi Ketuhanan Yang Maha Esa. Upacara Ngaben sebagai objek pariwisata dan sastra lebih banyak yang berasal dari Bali bukan lagi dari India.
![Page 63: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/63.jpg)
• . Periode Awal (Abad V-XI M)Pada periode ini, unsur Hindu-Budha lebih kuat dan lebih terasa serta menonjol sedang unsur/ ciri-ciri kebudayaan Indonesia terdesak. Terlihat dengan banyak ditemukannya patung-patung dewa Brahma, Wisnu, Siwa, dan Budha di kerajaan-kerajaan seperti Kutai, Tarumanegara dan Mataram Kuno.
• . Periode Tengah (Abad XI-XVI M)Pada periode ini unsur Hindu-Budha dan Indonesia berimbang. Hal tersebut disebabkan karena unsur Hindu-Budha melemah sedangkan unsur Indonesia kembali menonjol sehingga keberadaan ini menyebabkan munculnya sinkretisme (perpaduan dua atau lebih
aliran).
![Page 64: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/64.jpg)
![Page 65: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/65.jpg)
• AKULTURASIMasuknya budaya Hindu-Budha di Indonesia menyebabkan munculnya Akulturasi. Akulturasi merupakan perpaduan 2 budaya dimana kedua unsur kebudayaan bertemu dapat hidup berdampingan dan saling mengisi serta tidak menghilangkan unsur-unsur asli dari kedua kebudayaan tersebut. Kebudayaan Hindu-Budha yang masuk di Indonesia tidak diterima begitu saja melainkan melalui proses pengolahan dan penyesuaian dengan kondisi kehidupan masyarakat Indonesia tanpa menghilangkan unsur-unsur asli. Hal ini disebabkan karena:
• 1. Masyarakat Indonesia telah memiliki dasar-dasar kebudayaan yang cukup tinggi sehingga masuknya kebudayaan asing ke Indonesia menambah perbendaharaan kebudayaan Indonesia.
2. Kecakapan istimewa yang dimiliki bangsa Indonesia atau local genius merupakan kecakapan suatu bangsa untuk menerima unsur-unsur kebudayaan asing dan mengolah unsur-unsur tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia.
![Page 66: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/66.jpg)
• Pengaruh kebudayaan Hindu hanya bersifat melengkapi kebudayaan yang telah ada di Indonesia. Perpaduan budaya Hindu-Budha melahirkan akulturasi yang masih terpelihara sampai sekarang.
• Akulturasi tersebut merupakan hasil dari proses pengolahan kebudayaan asing sesuai dengan kebudayaan Indonesia. Hasil akulturasi tersebut tampak pada.
![Page 67: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/67.jpg)
• Raja Indonesia adalah Kepala suku yang memiliki kelebihan dari rakyat lain
• Ia dihormati karena merupakan Wakil Dewa di Dunia (Kultus Dewa-Raja)
• Bangsa Indonesia mulai mengenal sistem pemerintahan kerajaan dan meninggalkan pemerintahan kepala suku.
![Page 68: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/68.jpg)
Akulturasi tersebut tampak pada.
1.Bidang Sosial Setelah masuknya agama Hindu terjadi perubahan dalam tatanan sosial masyarakat Indonesia. Hal ini tampak dengan dikenalnya pembagian masyarakat atas kasta.
![Page 69: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/69.jpg)
Bidang Pendidikan sebagian masyarakat Indonesia mulai mengenal budaya baca dan tulis.
Bahasa Sansekerta dan Huruf Pallawa digunakan di kalangan pendeta dan bangsawan kerajaan.
menjelang akhir abad 8 Sansekerta menjadi Bahasa Kawi dan akhirnya menjadi Jawa Kuno.
![Page 70: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/70.jpg)
Telah dikenal juga sistem pendidikan berasrama (ashram) dan didirikan sekolah-sekolah khusus untuk mempelajari agama Hindu-Budha.
Sistem pendidikan tersebut kemudian diadaptasi dan dikembangkan sebagai sistem pendidikan yang banyak diterapkan di berbagai kerajaan di Indonesia.
![Page 71: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/71.jpg)
Bukti lain tampak dengan lahirnya banyak karya sastra bermutu tinggi yang merupakan interpretasi kisah-kisah dalam budaya Hindu-Budha. a.l :
1.Empu Sedah dan Panuluh dengan karyanya Bharatayudha 2.Empu Kanwa dengan karyanya Arjuna Wiwaha 3.Empu Dharmaja dengan karyanya Smaradhana 4.Empu Prapanca dengan karyanya Negarakertagama 5.Empu Tantular dengan karyanya Sutasoma.
![Page 72: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/72.jpg)
Kepercayaan Bangsa Indonesia mulai menganut agama
Hindu dan Buddha tanpa meninggalkan kepercayaan aslinya, seperti pemujaan terhadap roh nenek moyang.
Sosial Dalam bidang sosial terjadi perubahan dalam
tata kehidupan masyarakat (sistem kasta)
![Page 73: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/73.jpg)
Seni dan Budaya
Candi merupakan bentuk perwujudan akulturasi budaya bangsa Indonesia dengan India(Hindu-Budha)
Candi merupakan hasil bangunan zaman megalitikum yaitu bangunan punden berundak-undak yang mendapat pengaruh Hindu Budha. Misalnya candi Borobudur
![Page 74: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/74.jpg)
![Page 75: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/75.jpg)
Seni Rupa
Seni rupa tampak patung dan relief. A.l Patung Budha berlanggam Gandara (di Bangun Kutai). Serta patung Budha berlanggam Amarawati di Sikending (Sulawesi Selatan).
Selain patung terdapat pula relief-relief pada dinding candi seperti pada Candi Borobudur ditemukan relief cerita sang Budha serta suasana alam Indonesia
![Page 76: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/76.jpg)
Seni Sastra dan Aksara
Contohnya: Kitab Bharatayudha merupakan gubahan Mahabarata oleh Mpu Sedah dan Panuluh.
Isi ceritanya tentang peperangan selama 18 hari antara Pandawa melawan Kurawa.
Para ahli berpendapat bahwa isi sebenarnya merupakan perebutan kekuasaan dalam keluarga raja-raja Kediri.
Prasasti-prasasti yang ada ditulis dalam bahasa Sansekerta dan Huruf Pallawa.
Bahasa Sansekerta banyak digunakan pada kitab-kitab kuno/Sastra India.
Mengalami akulturasi dengan bahasa Jawa melahirkan bahasa Jawa Kuno dan Bali Kuno.
Di kerajaan Sriwijaya huruf Pallawa berkembang menjadi huruf Nagari.
![Page 77: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/77.jpg)
Teknologi Pengaruh Hindu-Budha terhadap perkembangan teknologi
masyarakat Indonesia terlihat dalam bidang kemaritiman, bangunan dan pertanian.
semakin banyaknya kota-kota pelabuhan, ekspedisi pelayaran dan perdagangan antar negara.
bangsa Indonesia yang awalnya baru dapat membuat sampan sebagai alat transportasi kemudian mulai dapat membuat perahu bercadik.
Dalam bidang pertanian, diperkenalkan sistem irigasidan berkembang dengan pesat. Tampak pada relief candi yang menggambarkan teknologi irigasi pada zaman Majapahit.
![Page 78: KEGIATAN INTI](https://reader036.vdocuments.net/reader036/viewer/2022081503/568161e3550346895dd1fce5/html5/thumbnails/78.jpg)
Thanks for reading