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Noticias Opinión 2012 2013 2014 2015 Filtrar Portada > Actualidad > 2015 > Kenia y Somalia: reaparece Al Shabab Buscar ACTUALIDAD Compartir Etiquetas Ahmad Umar Abu Ubaidah, Ahmed Abi Godane, Al Qaeda, Al Shabab, Amisom, EE.UU., Etiopía, Islam, Kenia, Mogadiscio, Nairobi, Somalia, Tribunales Islámicos, Yihadismo Javier Aisa Gómez de Segura. Periodista especializado en actualidad internacional ( Espacio REDO ) Kenia es “zona de guerra” había advertido el nuevo líder de Al Shabab en junio de 2014. Desde mediados de 2013 hasta la masacre criminal en la universidad de Garissa, esta organización yihadí de Somalia ha provocado en el país vecino alrededor de 400 muertos en diversos lugares: el centro comercial Westgate Hall, aeropuertos, complejos turísticos… Antes fueron blancos Kampala (Uganda) en 2010 y 2013; Yibuti, 2009, y de otros grupos extremistas la embajada de EEUU en Kenia y Tanzania (1988), con 213 muertos. El asalto del 2 de abril no es solo la reacción a la intervención de estos países, sobre todo Kenia, en la guerra civil de Somalia. También representa una ampliación de los objetivos de Al Shabab , resultado de su yihad ofensivo y violento, con ambiciones regionales. Que los muertos hayan sido cristianos, en días de Pasión, demuestra que el tafkir (anatema, apostasía) contra los kuffar o infieles globaliza ese yihad . 20.04. 2015 KENIA Y SOMALIA: REAPARECE AL SHABAB YIHADISMO EN ÁFRICA ÁFRICAS: GENTES, TIERRAS Y REALIDADES CHARLA Y DEBATE YIHADISMO EN ÁFRICA Ver más compartir PORTADA JORNADAS ACTUALIDAD MULTIMEDIA QUIÉNES SOMOS REDES Y ALIANZAS

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Kenia y Somalia_ Reaparece Al Shabab _ África Es Imprescindible

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Ahmad Umar Abu Ubaidah,Ahmed Abi Godane, AlQaeda, Al Shabab,Amisom, EE.UU., Etiopía,Islam, Kenia, Mogadiscio,Nairobi, Somalia,Tribunales Islámicos,Yihadismo

Javi er Ai s a Gómez de Segura. Peri od i s ta especial i zado en actual i dad i nternacional ( Espacio

REDO)

Kenia es “ zona de guerra” había advertido el nuevo líder de Al Shabab en junio de 2014. Desde mediados de

2013 hasta la masacre criminal en la universidad de Garissa, esta organización yihadí de Somalia ha provocado en el

país vecino alrededor de 400 muertos en diversos lugares: el centro comercial Westgate Hall, aeropuertos, complejos

turísticos… Antes fueron blancos Kampala (Uganda) en 2010 y 2013; Yibuti, 2009, y de otros grupos extremistas la

embajada de EEUU en Kenia y Tanzania (1988), con 213 muertos. El asalto del 2 de abril no es solo la reacción a la

intervención de estos países, sobre todo Kenia, en la guerra civil de Somalia. También representa una ampl i aci ón

de l os ob j eti vos de Al Shabab , resultado de su yi had ofens i vo y vi ol ento, con ambiciones regionales. Que

los muertos hayan sido cristianos, en días de Pasión, demuestra que el tafkir (anatema, apostasía) contra los kuffar o

infieles globaliza ese yi had .

20.04. 2015

KE NIA Y S OMALIA : RE AP ARE CE AL S HABAB

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Con su participación en las fuerzas de la

Unidad Africana (AMISOM) o por su cuenta y

riesgo en choques a lo largo de los 700 kms.

de frontera entre Kenia y Somalia  el

régimen de Nairobi pretende establecer un

área de seguridad armada en el interior de

Somalia, fragmentada ya en el norte, el

centro y el sur.

 

K e n ia : e l pa ís v e cino

Al Shabab se aprovecha de algunas circunstancias propias de Kenia. En primer lugar, la posibilidad de recl utar

s impati zantes entre los 5 millones de habitantes musulmanes (11,5% del total) muchos de ellos empobrecidos (1

dólar al día) y marginados en la región nororiental, la costa del Índico y el barrio de Eastleigh en Nairobi (500.000

de musulmanes). Luego, la  utilización de métodos brutales a cargo de la Unidad Antiterrorista y sus ataques a las

mezquitas de Mombasa y el abandono a su suerte, en el campo de refugi ados de Dabaab , de los somalíes que

huyeron de la guerra y de las hambrunas son motivos también para que Al Shabab obtenga más milicianos.

Asimismo, la intención de Kenia es conseguir al

menos dos propósitos. Uno, evi tar l a

contaminación yi had í en su país (una ilusión).

Dos, reval i dar i nternacionalmente un

gob ierno autori tari o mediante su  apoyo a las

operaciones antiterroristas de EEUU y Francia, sean

las que sean y sin llevar a cabo ninguna crítica ante

consecuencias peores que los problemas que se

desean solucionar. Apenas contaría entonces que el

Ejecutivo de Kenyatta no es precisamente

incorruptible y ha sido denunciado en instancias

mundiales.

Un mero enfoque mi l i tar en la lucha contra el

terrorismo, acompañado de la ocupación de parte de Somalia refuerza el nacional i smo somal í , que Al Shabab

instrumentaliza como casus belli y banderín de enganche para sumar partidarios.

 

Los y ihadíe s a v anz an y re t roce de n

Harakat al -Shabaab al -Muyahid i n (Movimiento de Jóvenes Muyahidines) fue el ala más activista de la Unión de

Tribunales Islámicos de Somalia, que tomó el poder en Mogadiscio y en el centro y sur del país en el segundo semestre

de 2006. Sus integrantes poblaban más la geografía de Gedo, Yuba bajo y medio y, en el noreste, Bari y Mudugh.

Querían lograr la creación de un emi rato i s l ámico, con una interpretación política unitarista del islam que superara

los enfrentamientos interclánicos violentos. No obstante, también formaban parte – de una manera muy móvil y

cambiante – de un sistema clánico y subclánico, característico de Somalia, que no impide la expres i ón nacional

s omal í . Como afirma el profesor Guti érrez T erán, se les terminó: “asociando con los subclanes de los mayerteen y

marehan del clan darod; a los al-Islah, activos en Shabelle Bajo, Shabelle Medio y Banadir, se les atribuyó un sesgo

favorable a los hawiye debido a la preeminencia de los subclanes sheijal y habar gedir”.

 

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Inspirados por la daawa (predicación)

puritana y dogmática del wahabismo de la

Península Arábiga y curtidos en la guerra de

Afganistán, Al Shabab extendió en Somalia

un islam intransigente, opuesto al islam del

sufismo y del tradicionalismo, más alejados

de la política.

Situación política en Somalia. Wikimedia Commons.

La respuesta más sólida a la invasión etíope (diciembre de 2006 a 2009), enfrentada a una Somalia islámica, con

posibilidades de estabilidad política y económica, fue la creación de un Gobierno Federal de Transición (GFT) (2009-

2010) en Mogadiscio. Los T ri bunales Is l ámicos s e d i vi d i eron por sus diferencias internas sobre la aplicación

del rigorismo doctrinal; la lectura más o menos literal de los textos sagrados; la noción y práctica del gobierno y las

leyes y el respeto o no a las costumbres locales de las cofradías islámicas. Desde febrero de 2009, algunos líderes de

los Tribunales, como sheij Sharif Ahmed se integraron en el GFT. Al Shabab les consideró traidores y sus guerrillas

lograron prácticamente derrocar al GFT , expul s ar a l as fuerzas extranj eras , control ar l a cap i tal federal

y un territorio de 5 millones de habitantes, con una dimensión cuatro veces mayor que Navarra. En ese espacio, los

puertos y mercados eran lugares privilegiados de ingresos económicos.

Ganaron la partida durante dos años. La pres i ón

del Gob ierno Federal ; su intolerancia con otras

maneras de vivir el islam; la relación conflictiva

entre los clanes y subclanes y el Ejército de la

Unidad Africana (AMISOM) echaron a Al Shabab de

Mogadiscio, Afgoye (Bajo Shabelle), Baidoa y el

estratégico puerto de Kismayo entre 2011 y 2014.

Perdieron muchos recursos económicos y activistas

(llegaron a 9.000), aunque no se debe olvidar que

en 2005 empezaron 33 militantes y ahora todavía

son unos 5.000.

Los choques entre las diversas facciones de Al

Shabab provocaron también un ci erto decl i ve de l a organi zación. Que el líder de Al Qaeda, Al Zawahiri, aceptara

la alianza con Al Shabab en 2009 y ratificara la lealtad del movimiento extremista somalí a “la Base”, tres años más

tarde, no evitó que el Amniyat (servicio de inteligencia y seguridad de Al Shabab), por orden del emir Ahmed Abd i

Godane, liquidara a sus posibles competidores: Ibrahim Haji Jama Mead (el Afgano), Abdul Hamid Hashi Olhayi y el

norteamericano Shafik Hammami, alias Abu Mansur al-Amriki.

Godane había estudiado el islam en Sudán y Pakistán y fue guerrero en Afganistán, forja imprescindible de los

yihadíes violentos. Buen orador, recordaba al poeta Mohammed Abdullah Hassan, un gran héroe para los somalíes

porque luchó contra el dominio colonial británico. Consolidó  Al Shabab por su carisma y por situarse al margen de los

conflictos étnicos, dada su procedencia de Somalilandia, en el norte. El ases i nato de s us opos i tores permitió

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La ofensiva Eagle, iniciada en marzo 2014,

arrinconó a los Shabab en los campos de

Gedo y Yuba, pero no terminó con ellos.

Somalia no se ha reforzado como Estado y

tiene pendiente la aprobación de su

Constitución.

que el yihad regional ofensivo proclamado por Al Qaeda se realizara paralelamente un combate estrictamente local

(Somalia). Sin embargo, el 1 de septiembre de 2014 , aviones estadounidenses lanzaron dos misiles anticarro AGM-

114 Hellfire y dos bombas GBU-12 Paveway de 250 kilos cada una (gracias a la información de los servicios secretos

franceses), que acabaron con la vida de Godane en la zona desértica de Barawe.

 

A l Shabab no s e de t ie ne

Pero, una vez más, Al Shabab ha mostrado una capacidad de reorgani zación y l i derazgo más que ef i caz.

Ninguno de sus líderes ha sido un iletrado. El consejo de la organización designó sucesor a sheij Ahmad Umar Abu

Ubaidah “Gaal dille” («matador de cristianos» en somalí). Profesor de estudios coránicos y con experiencia guerrillera

en Yubaland, ha gobernado las regiones de Bay y Bakool y su clan familiar procede de Gedo, zona rural al lado de

Kenia, y él mismo del Ogaden, región disputada con Etiopía. Muy próximo a Godane, ha sido el director de inteligencia

de Al Shabab y planificador de las células combatientes en los países vecinos. Su nombramiento es un paso adelante

más en la estrategia del movimiento.

El Gobierno todavía es muy débil en el centro y el

sur de Somalia, a pesar de la denominada

Estrategia Nacional de Estabilización. Son más

importantes las afiliaciones a las autoridades

locales y regionales, como en Yuba y Shabelle, que

al Ejecutivo nacional. Es uno de los obstáculos de

Somalia: la d i f i cul tad para garanti zar un

reparto del poder en el que estén

representados equitativamente los clanes y

subclanes. Añadamos en el reforzamiento de Al

Shabab la desastrosa gestión administrativa y de

los sistemas clánicos de esas provincias y, de

nuevo, la presencia de 4.000 soldados de Eti op ía, enemigos y ocupantes de Somalia de 2007 a 2009 y las

disensiones en la coordinación y objetivos entre las fuerzas armadas AMISOM y el Ejército nacional.

La identidad nacional somalí – formada por un conjunto de clanes, en los que el islam es un elemento definitorio –

considera en el fondo que los mi l i tares de Kenia y, s ob re todo, de Eti op ía (mayoritariamente cristianos),

desplegados en Somalia, ejercen más de i nvasores , con sus intereses hegemónicos regionales, que de colaboradores

imparciales.

Todos estos motivos han contribuido a la recuperación de l as mi l i ci as yi had íes  y a su infiltración en el

campesinado y en los barrios de algunas ciudades. Sin posibilidades de llevar a la práctica una guerra de posiciones,

Al Shabab ha i ncrementado l os atentados , especialmente en términos cualitativos: el Palacio presidencial; el

Parlamento; la isla de Chuda (centro de exportación); el aeropuerto y cinco diputados, entre ellos la cantante y activista

Saado Al i Warsame, integrante del pequeño grupo de 30 mujeres parlamentarias, de un total de 275 escaños.

En definitiva, el objetivo central de la actuación terrorista de Al Shabab en Somalia es impedir que el gob ierno de

Has san Chei kh Mohamoud , después de una decena de Ejecutivos transitorios, pacifique y desarrolle la economía y

las instituciones democráticas.

 

Com prom is o f re n te a pas iv idad

Con toda razón, muchos kenianos censuran que los políticos occidentales, e igual los africanos, han mostrado escaso

interés en el ataque a Gari s s a. Los turistas extranjeros son muertos de primera y los jóvenes negros, de segunda.

Abunda en este caso la indiferencia, la desidia y la lejanía. Occidente valora que su injerencia bélica – silenciosa y

oculta – basta para solucionar el conflicto y apenas se preocupa de más.

La movi l i zaci ón s oci al posee un significado mayor. “Tumechoka” (Estamos cansados, en swahili) es el lema que

cientos de manifestantes kenianos han llevado en pancartas y camisetas frente a la incompetencia de su gobierno. O

las quejas en  Twitter como #147NotJus tANumber, #TheyHaveNames y  #JeSui sKenyan. Pero tengamos

presente una realidad más profunda: la guerra en el Cuerno de África dura desde 1991; nunca concluye y se extiende

con otras tácticas, a pesar de las victorias contra Al Shabab y la eliminación de sus comandantes. Será imprescindible

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