Đức Phật Thầy Tây An ra đời thuyết pháp từ năm Kỷ dậu 1849, để lại bao lời tiên tri ứng nghiệm nhiệm mầu. Tiên tri thời Tây Mỹ, có đoạn sấm Phật Thầy cho biết:

Nói cho lớn nhỏ ghi lòng, Ngày sau mới biết rõ trong sự tình.

Giữ lời Thầy dạy đinh ninh, Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. Lành thời niệm Phật công phu,

Dữ thời chịu chữ lao tù hổ ngươi. (Đức Phật Thầy Tây An tr. 165, Vương Kim & Đào Hưng biên khảo, nhà xuất bản Long Hoa ấn tống năm Quý tị 1953)

Đức Phật Thầy cho biết hết thời Tây (Pháp) cai trị, sẽ tới Mỹ {U=USA} ồ ạt đưa hơn 500 ngàn quân qua Việt Nam nổ ra cuộc chiến tranh chết chóc vô cùng khốc liệt. Ngài khuyên người đạo hãy giữ bổn phận tứ ân, trung quân ái quốc, yêu nước thương nòi chống xâm lăng Tây U, tu nhân tích đức, làm lành lánh dữ. Sau này, Đức Phật Thầy lại tái thế mượn xác ông Ba Nguyễn văn Thới (1866-1926) viết bộ sấm Kim Cổ Kỳ Quan năm 1915, tiếp tục tiên tri thời Tây Mỹ rõ hơn:

Khổ hạ nguơn bẩm lại cà lì, Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân.

Tây chưa mãn tới việc U phân, Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề.

Lương kế Thánh nhơn chí kế hề, Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân.*

(Kim Cổ Kỳ Quan 30: 60, ông Ba Thới viết năm 1915)

Cụm từ U phân, chữ U là USA là Mỹ, chữ phân là phân chia đất nước Việt Nam ra làm 2 miền Nam Bắc. Sau năm 1954, toàn dân Việt chờ tổng tuyển cử thống nhứt VN theo nội dung hiệp định Giơ-ne-vơ. Nhưng ngày 12-12-1955, đại sứ Trần văn Chương đại diện chánh phủ Ngô Đình Diệm tuyên bố ở Mỹ: “Sẽ không có tổng tuyển cử ở VN. Hiệp định Genève không bắt buộc, chánh phủ Mỹ ủng hộ lập trường này”. Câu sấm tiên tri rất là chính xác: Tây chưa mãn tới việc U phân. Mỹ ủng hộ giải pháp không tổng tuyển cử thống nhứt VN, Mỹ quyết định phân chia VN vĩnh viễn. Muốn có được một nước VN thống nhứt, ắt là chỉ còn con đường chiến tranh như đã xảy ra…{The VN War}. * Cụm từ Nam Việt ám chỉ tên nước ta vào triều đại Triệu Vũ Vương năm 207 trước tây lịch có biên giới bao gồm 2 tỉnh Quảng Đông Quảng Tây {Lưỡng Quảng}, giặc phương bắc lấn chiếm mưu đồ Hán hóa, tổ tiên ta phải bỏ đất Lưỡng Quảng, dời xuống Thăng Long bảo tồn giống Hồng Lạc.

Đến năm Kỷ Mão 1939, Đức Phật Thầy tái thế ở làng Hòa Hảo mượn xác vị thanh niên Huỳnh Phú Sổ, lại tiên tri thời Tây Mỹ bằng những câu sấm như sau:

Đừng ham làm chức nắc nia, Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!

Sydney, 12-10-2017, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) https://kiengxluu.wixsite.com/kinhsambuuson * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Tu hành như thể thả trôi, Nay lở mai bồi chẳng có thiềng tâm.

Mưu sâu thì họa cũng thâm, Ngày sau sẽ biết thú cầm chỉn ghê.

Hùm beo tây tượng bộn bề, Lại thêm ác thú mãng xà rít to.

Bá gia ai biết thì lo, Gác tai dèm siểm đôi co ích gì.

Hết Tây rồi đến Huê Kỳ,* Sưu cao thuế nặng vậy thì thiết tha!

Dân nay như thể không cha, Chẳng ai dạy dỗ thiệt là thảm thương!

(Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ viết tại Hòa Hảo năm Kỷ Mão 1939)

Ghi chú: Câu sấm: Hết Tây rồi đến Huê Kỳ, bị chánh quyền Bảo Đại thời Pháp kiểm duyệt, bắt buộc phải sửa lại là: Hết Đây rồi đến Dị Kỳ. Sau khi sửa chữ Tây thành Đây, và chữ Huê Kỳ thành Dị Kỳ, giáo hội mới được phép ấn hành để phổ biến cho đồng đạo. Luật Thiên Điều là: Bôi sửa kinh sấm đáng tội đày địa ngục. Cụm từ khóa không chìa ám chỉ năm 1975, người bị nhốt vào tù {trại cải tạo} nhưng không biết thời hạn ngày ra tù. Cụm từ “sưu cao thuế nặng” là dân vừa đóng thuế cho bên VNCH vừa cho VC. Qua năm 1948, Đức Phật Thầy chiết hồn linh tái thế mượn xác Ngài Thanh Sĩ (21 tuổi). Khi ở Tokyo kinh đô Nhựt vào năm 1968, Ngài tiên tri bàn cờ toàn dân Việt phá thế trận U phân, và thống nhứt Nam Bắc:

Nước Việt do dân Việt chủ quyền, Khó ai chi phối giống Rồng Tiên. Chung quy yêu nước hơn tư tưởng, Nam Bắc cuối cùng một mái hiên. (trích trong Hiển Đạo, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ở Tokyo ngày 30-8- 1968)

Trong hoàn cảnh ngoại xâm phân chia đất nước, Ngài Thanh Sĩ khuyên toàn dân Việt đoàn kết một lòng, gác bỏ mọi dị biệt về tư tưởng, cùng chung sức phá thế trận U phân, đánh đuổi quân giặc ngoại xâm ra khỏi bờ cõi. Có như thế, nước nhà mới thống nhứt Nam Bắc cùng một mái hiên. Năm 1966, đất nước lâm vào cảnh khói lửa mịt mù khi Mỹ đổ quân trực tiếp tham chiến, chết chóc thật hãi hùng, lòng dân hoang mang, ông Phan Khắc Sửu nguyên quốc trưởng chánh quyền miền Nam nhiều lần viết thơ qua Nhựt hỏi ý kiến, và được Ngài Thanh Sĩ viết thơ phúc đáp; sau đây là một trong những bài thơ mà Ngài

đã phúc đáp ông Phan Khắc Sửu: Yêu nước bao đành để nước vong, Cùng nhau yêu nước phải chung lòng

Rẽ phân khó tránh người chia trị, Đoàn kết mới không bị trói tròng. Độc lập tự do toàn lãnh thổ, Chủ quyền dân chủ khắp non sông. Nước mình chính phải dân mình định

Giải cứu quốc gia một chữ đồng. (Lá Thơ Đông Kinh Q. 1, tr. 199, Bồ Tát Thanh Sĩ viết ngày 24-4-1966 ở Tokyo)

Cụm từ Rẽ phân ám chỉ U phân; cụm từ toàn lãnh thổ, khắp non sông ám chỉ câu: Nam Bắc cuối cùng một mái hiên. Bài thơ nhắn nhủ ông Phan Khắc Sửu rằng: Hãy đoàn kết dân tộc phá thế trận U phân giành độc lập thống nhứt nước nhà; muốn tránh thảm họa ngoại xâm, toàn dân phải giữ một chữ đồng: Đoàn kết. Từ Đức Phật Thầy Tây An (1849) tới ông Ba Thới (1915), đến Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ (1939) và Ngài Thanh Sĩ (1968) viết sấm ký với công tâm trung thực của bậc Tiên Phật, trung quân ái quốc, không chinh nghiêng, không bóp méo sự thật. Vậy chúng sanh không nên nghi ngờ theo phàm tánh, kẻo mang tội với các đấng Thiêng liêng.

Phụ lục: Tiên tri Tổng thống Diệm chết

Vạy ngay chứng có thiên đình, Chừng nào Phật khiến thình lình bể om

Ghe xuồng có nước thì hom, * Dầu chai không có, bể om loạn rừng (Kim Cổ Kỳ Quan, Thừa Nhàn 165: 49, ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Giải lý: Diệm chết {bể om} vì vấn đề kỳ thị Phật Giáo.

Cha tu con mang bị tròn, Chín oai không có Sài Gòn bể om.

Ngồi buồn ngó nước lom lom, Mùa xuân nước chảy bể om nào ngờ

(Kim Cổ Kỳ Quan, Tiền Giang 216: 43)

Giải lý: Diệm chấp chánh 9 năm không có thật uy quyền, vì vợ chồng Nhu lấn lướt. Diệm chết ở Sài Gòn khiến miền Nam loạn lạc đi đến sụp đổ năm 1975.

Thương đông đảo là xứ Sài Gòn, Bể om việc trước hao mòn các nơi.

(Kim Cổ Kỳ Quan, Kiểng Tiên 292: 47)

* Tây U dựng phim chiến tranh VN theo cách Tây U, Tiền Bối VN dựng phim theo cách Rồng Tiên ta. A Di Đà Phật

The Viet Nam War Tây U làm phim The Viet Nam War, Tiền Bối VN cũng đã làm phim Chiến Tranh VN