De to kulturer

C.P. Snow (1959):

● Naturvitskap og humaniora kan ikke kommunisere

C.P. Snow (1959):

● Naturvitskap og humaniora kan ikke kommunisere

● Humaniora har overtatt begrepet “intellektuell”

C.P. Snow (1959):

● Naturvitskap og humaniora kan ikke kommunisere

● Humaniora har overtatt begrepet “intellektuell”● Naturvitenskapen mister innflytelse● Dette fører til at verdensproblemer forblir

uløst

Hjernevask:

“Litt grovt sett er det natur mot kultur.»

(Harald Eia)

«Da jeg gikk på Blindern, var det en del av «den skjulte læreplanen» å fnyse av all

evolusjonsbiologi.»

(Harald Eia i Dagbladet)

«Jeg reagerte ikke fordi intervjuet med Eia var ubehagelig, men fordi hele konseptet handlet om å kvesse til motsetninger, som jeg tviler

på at finnes.»

(Willy Pedersen i Aftenposten)

«Det Eia gjør, er å torpedere dialogene. Hvis Eia ønsker en større dialog mellom

samfunnsvitere og naturvitenskap, så oppnår han det motsatte.»

(Agnes Bolsø til NRK)

«Harald Eias intervju førte til at jeg begynte å se på mine egne analyser med nytt blikk.»

(Ragnhild Bjørnebekk i Aftenposten)

«Men det eg meiner å ha sett, er at det i det norske samfunnsforskarmiljøet generelt er ei

nokså klar avvising av biologiske forklåringsmodellar. Når vi derimot talar med amerikanske samfunnsvitarar, er haldninga ei anna; det er nokså tydeleg at biologidebatten

er komen mykje lenger der.»

(Ole Martin Ihle i Dag og Tid)

«Samfunnsforskernes nokså ubeherskede reaksjon på Eias tv-program avslører

muligens manglende innsikt i moderne genetikks muligheter til å supplere og

nyansere konvensjonell samfunnsvitenskapelig tilnærming[...].»

(Stig Frøland i Morgenbladet)

«Det er ganske tette skott mellom naturvitere og samfunnsvitere i dette landet. Og Harald Eias anstrengelser for å svekke murene er

prisverdig.»

(Nina Kristiansen på forskning.no)

«Én ting kan i alle fall slås fast: debatten om natur eller kultur vil fortsette selv om den overordnede fasiten finnes: det er begge

deler. Men blandingsforholdet, om man vil, kan alltid debatteres, og her tviler jeg på om

det finnes fasiter.»

(Dag O. Hessen i Morgenbladet)

● Richard Holmes: The Age of Wonder: How the Romantic Generation Discovered the Beauty and Terror of Science

● Espen Stueland: Gjennom kjøttet. Disseksjonen og kroppens kulturhistorie

● Ensomme tenkere● Teoretikere● Idealisme● Forskere● Kontemplasjon● Store spørsmål

● Lagspillere● Praktikere● Profitt● Klinikere● Aktivitet● Tekniske detaljer

Så hvorfor er vi så glade i de to kulturene?

«Det verste med humaniora og samfunnsforskningen er ikke deres ignoranse i forhold til biologisk kunnskap, det er deres ignoranse i forhold til vitenskapelig arbeide.

Vitenskapelig arbeide følger den vitenskapelige metode, hvor essensen er at

man lager hypoteser basert på observasjoner.»

(JB i kommentarfeltet på forskning.no)

Vi ser fortsatt en teknisk-naturvitenskapelig, empirisk orientert vitenskapskultur som

skaper endringer, og en mer intellektuelt og normativt orientert kultur som diskuterer

konsekvensene (gjerne de negative) av de naturvitenskapelige nyvinninger.

(Dag O. Hessen i Dagbladet, februar 05)

Vitenskapsstudier:

● Naturvitenskap er ikke verdifri● Resultatene man får avhenger av hvilke

spørsmål man stiller● Resultatene blir fortolket● Eksperimenter er som regel ikke

reproduserbare

www.flickr.com/photos/lumaxart

C.P. Snow (1959):

● Naturvitskap og humaniora kan ikke kommunisere

● Humaniora har overtatt begrepet “intellektuell”● Naturvitenskapen mister innflytelse● Dette fører til at verdensproblemer forblir

uløst

Takk for meg!

Trond Andresen, NTNU (feb.09):

Jeg vil hevde at terskelen for brei mediedekning er langt lavere når det gjelder sinnelagsetiske

og verdikonflikt-orientert stoff. Man synser ting til døde, gjennom spaltekilometer etter spaltekilometer, omatt og omatt. De

redaksjonelle portvoktere elsker slikt og gir det plass. På bekostning av andre ting, med den

konsekvens at publikum forblir uvitende om nye muligheter, og hindret i å debattere dem.

www.universitetsavisa.no

Hva dominerer debatten?

● Innvandring/integrering● Kriminalitet● Mediereferanser

Hva burde vi snakke om?

● Miljø● Fattigdom● Global helse● Væpnede konflikter