Z4 dertiefereGehaltdergesdchtlichenGegenwartunddernahendenZukunft, soweit er der Reife des jungen Menschenangemessen ist, sich erschliee?Welches sinddie"klassischen"WerteundGestalten,jeneimmernochgltigenGrundhaltungen und Lebensformen, die uns und unserer Jugend auch heute nochsittliche Lebenshilfe leisten und sie zu sittlichem Aufschwung begeistern knnen? Wo sind diegeschichtlichenSituationen,diebedeutendenGegenwartsproblemeninihrer Struktur verwandtsindundan deren"klassischen"LsungenderjungeMensch dieauchheutegefordertegeistigeHaltungerlebenundsichdergrundstzlichen LsbarkeitauchseinerLebensaufgabenvergewissernkann?VomStandpunkte eigenstndiger Pdagogik muman also dem Satze, da dieBildungsinhalte durch dieTraditionbestimmtseien,entgegenhalten:VondenLebens- undBildungsproblemen derzuerziehendenGeneration her erstergibtsich,wasim Sinneder Erziehung lebendigeund zuerhaltende Tradition genannt werdenkann.Nur das anVergangenheitkannBildungswertgewinnen,wasvomZglingalsseine Ver$angenheit - natrlich in einemmehralsbiographischen Sinneverstanden erfahren werdenkann; undnur soweit hat dasVergangeneBildungswert,wiees dem jungen Menschen den Zugang zu seiner Gegenwart nicht verschlietund den Mut fr seine Zukunft nicht raubt. Wie unterdiesemGesichtspunkt - etwafr dasGymnasium - diegriechische Antike desSophokles und Aischylos,des Sokratesund Platoaktuellste Bildungsbedeutung gewinnen kann,daslieesichetwaanHeinrichWeinstod