„Lévén annakokáért nagy főpapunk, aki áthatolt az egeken, Jézus, az Istennek

Fia, ragaszkodjunk vallásunkhoz” (Zsid 4,14). Aki követi a Kárpát-medencébenélő reformátusokról szóló híreket, biztosan találkozott A heidelbergi káté létrejöt-tének 450. évfordulóján, 2013-ban újonnan történő kiadásához kapcsolódó ese-ményekkel. A kiadás a magyar nyelv mellett szlovák nyelven is megtörténik,gondolván arra, hogy évszázadok óta egy egyházban élünk.

Akáté 80. kérdése körül diskurzus alakult ki. Az úrvacsora és a mise kö-zötti különbségre utal ez a kérdés, és egyértelműen fogalmazza meg ami hitvallásunkat: „Az úrvacsora azt tanúsítja egyrészt, hogy Krisztus

egyszeri keresztáldozatáért teljes bűnbocsánatot nyertünk, másrészt, hogy a Szent-

lélek minket a Krisztusba olt, aki most valóságos teste szerint a mennyben, az Atya

jobbján van, és azt akarja, hogy őt ott imádjuk.” A vita nem is a református állás-pont körül alakult ki, hanem arról szól, hogy a káté új kiadásában benne legyen-e– és ha igen, mi módon – a misére vonatkozó meghatározás: „…Krisztus testileg

van jelen a kenyér és a bor színe alatt, és ezért ezekben kell őt imádni. A mise így

alapját tekintve megtagadja Jézus Krisztus egyszeri áldozatát és szenvedését és

ezért kárhozatos bálványimádás.”

Sokan gondolják azt,hogy református részrőlmár nem gondoljuk any-nyira komolyan ezt a bál-ványimádást. Többen meg-fogalmazták, hogy az öku-mené idején nem lehet atöbb mint 400 évvel eze-lőtti helyzetből kiindulni.Mások azt mondták, hogya sok vegyes házasság ide-jén a katolikus fél megsér-tésétől óvakodni kellene.Pár héttel ezelőtt az evan-gélikus és a katolikus teológusok közül is megszólaltak páran ezzel a kérdésselkapcsolatosan. Anélkül, hogy venném a bátorságot és ebben a vitában megszólal-nék, egy-két gondolatot megkísérlek megfogalmazni.

Amai világ egyik legnagyobb kísértése, hogy összemossa a dolgokat. Az-zal hiteget bennünket, hogy mindegy, kik vagyunk. Mindegy, hogy férfivagy nő, mindegy, hogy magyar vagy szlovák, mindegy hogy refor-

mátus vagy katolikus, mindegy, hogy keresztyén vagy más vallású, esetleg ateista.Nem számít, hogy ki vagy, az a lényeg, hogy rendes ember légy, hogy szeretet le-gyen a szívben – hallani nagyon gyakran a mondást.

(Folytatás a 2. oldalon)

KÁLVINISTASZEMLE

A SZLOVÁKIAI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ

HIVATALOS LAPJA

LXXXIII. évfolyam 10. szám Komárom, 2012. október Ára 35 cent

RAGASZKODJUNK VALLÁSUNKHOZ

KÖZLEMÉNYEK H Í R E K ESEMÉNYEKDoktorok Kollégiuma. Augusztus 21-

én Fazekas László püspök tartotta a nyitóáhítatot a Magyarországi Református Egy-ház Doktorok Kollégiuma Komárombantartott többnapos konferenciáján.

Békemenet Kassán. Szeptember 1-jén,a szlovák alkotmány napján mintegy öt-százan vettek részt a szlovák állampol-gársági törvény elleni tiltakozáson, amitaz Alkotmánybíróság épülete elé szer-

veztek a kettős állampolgárságot szorgal-mazó munkacsoport tagjai. A tüntetőktranszparense nyomatékosította az alkot-mány rendelkezését: „Akarata ellenére sen-ki sem fosztható meg a Szlovák Köztársa-ság állampolgárságától.” Az indulás előtt arésztvevőket megáldotta Kassai Gyula lé-vai református lelkipásztor, aki maga isérintett, hiszen a magyar állampolgárságfelvétele hatósági zaklatást eredményezettszámára.

Országos tanévnyitó. A szlovákiai ma-gyar iskolák országos tanévnyitóját a Szlo-vákiai Magyar Pedagógusok Szövetsége(SZMPSZ) szervezésében a galántai SzentIstván római katolikus templomban tartot-ták, ahol az ökumenikus istentiszteletenszolgált Édes Ákos deáki és Erdélyi Pálvágfarkasdi református lelkész is.

Közös lelkészképesítő vizsga. A Ma-gyarországi Református Egyház tavalyegységesítette a második lelkészképesítővizsgát, amely idén is a négy egyházkerü-let delegált vizsgáztatói előtt zajlott. AzMRE meghívására szeptember 11-én azegységes lelkészképesítő vizsga első nap-ján megfigyelőként részt vett Fazekas Lász-ló püspök is.

A Pátria rádió

református műsorai:

Október 28-án 8.05-kor a Világosságcímű egyházi műsor református adásá-ban a reformációról szól a hallgatókhozCzinke Zsolt bátorkeszi lelkipásztor.

November 11-én 8.05-kor a Világos-ságban Pándyné Kovács Tímea segéd-lelkész Péter apostol levele alapján Is-ten kegyelmének jó sáfárairól beszél.

Szerkesztő-műsorvezető: Iski Ibolya

KÁLVINISTA SZEMLEA Szlovákiai Református KeresztyénEgyház hivatalos lapja. A kiadó címe:

Jókai u. 34., 945 01 Komárno.Megjelenik havonta.

Fõszerkesztõ: Fazekas LászlóSzerkesztõ: A. Kis Béla

Titkár és lapterjesztõ: Kis LuciaElõfizethetõ a református lelkészi hi-vatalokban és a szerkesztőség címén.Elõfizetési díj: egy évre 4,20 euró.

A lapterjesztést a szerkesztõség végzi:930 10 Dolný Štál (Alistál) 386.E-mail: akisbela@ba.telecom.sk

Telefon: 031/55 90 141 (egyben faxés üzenetrögzítõ is)

A kéziratokat nem õrizzük meg, nemküldjük vissza, rövidítésük és szerkesz-

tésük jogát fenntartjuk.Nyomdai elõkészítés: A. Kis Béla

Nyomja: Reproffset, DunaszerdahelyISSN: 1335-7298

Nyilvántartási szám: EV 3628/09

Lelkészképesítő vizsgák2012. szeptember 13-án Komáromban

került sor a II. lelkészképesítő vizsgára. AZsinati Lelkészképesítő Bizottság előtt azalábbi segédlelkészek tették le, miáltalteljes jogú lelkésszé, illetve választhatóváváltak: Buza-Bodnár Aranka (Rozsnyó),Miroslav Varga (Petőszinye), SzarvasLászló (Alsókálosa), Szép Sándor (So-mogyudvarhely) és Virág Szilvia (Duna-szerdahely).

2012. szeptember 14-én ugyancsak Ko-máromban az alábbi személyek abszol-válták az I. lelkészképesítő vizsgát, miál-tal megszerezték a segédlelkészi képesí-tést: Haris Szilárd (Perbete), Hozák Vik-tor (Komárom) és Vargha Balázs (Szád-elő), aki számára a Zsinati Lelkészképe-sítő Bizottság – miután teljesítette az egyévvel korábban előírt alkalmassági felté-teleket – véglegesítette a 2011. évben meg-ítélt segédlelkészi képesítést.

Sola...

Sola scriptura, sola fide, sola gra-tia… Egyedül a Szentírás által, egye-dül hit által, egyedül kegyelemből –van üdvösség. Életet jelentő vallásté-telek ezek a reformátorok által felis-mert és kimondott gondolatok. Egye-dül! Kizárólagosan! Csakis így! Azéletbiztonságát vesztett, léte értelmétkétségbeesetten kereső ember előttfelragyog Isten világossága.

A reformációban teljesen szemé-lyessé, közvetlenné válik az Istennelvaló kapcsolat. A szerzetesi cella vagykollégiumi szoba éppúgy alkalmas Is-ten keresésére és szava meghallá-sára, az őszinte bűnbánatra és a bűn-bocsánat örömének megélésére, minta templom vagy a természet. Re-for-málódik az élet: helyreáll a megrontottkapcsolat Isten és ember között.

Mekkora kegyelem, hogy Isten nemmondott le az eltelt évszázadokban avilágról s a világban levő (sok tekin-tetben elvilágiasodott) egyházról! Dehogyan is mondhatna le arról, amiértemberi mérték szerint kifejezhetetlenértékű árat adott? „Aki tulajdon Fiát

nem kímélte, hanem mindnyájunkért

odaadta, hogyne ajándékozna ne-

künk vele együtt mindent?” (Róma

8,32). Ez Isten „solusa”. Solus Chris-tus – egyedül Krisztus által van üd-vösség, újjá lett élet.

És eltöltheti szívünket a hála, mertmindannyian címzettjei vagyunk Istenajándékozó szeretetének, re-formálniakaró megújító kegyelmének. S arról,hogy mit jelent a Krisztusban megújultélet, tanúskodik a történelem; ne fe-ledjük: „…a teremtett világ sóvárogva

várja az Isten fiainak megjelenését”

(Róma 8,19).Szabó András

A Selye János Egyetem

Református Teológiai

Karán történt

A teológus szakra a következő szemé-lyek nyertek felvételt és iratkoztak beszeptemberben: Asztalos Csongor Attila(Pápa), Demeter Bence (Budakalász),Kólya Lajos (Pápa), Pirityi Judit (Dél-Komárom), Simon Norbert (Sárospatak)és Varga Evelin (Martos).

A missziológia, diakónia és szociálismunkás szak elsős hallgatói: BartollásAnita (Pelsőc), Cséplő Cintia (Komá-rom), Kovács Brigitta (Vágsellye), Ku-csik-Simcsik Laura (Komárom), Mol-nár Zsuzsanna (Pelsőc), Šimo Veronika(Gúta), Skarba Adrianna (Padány) ésŠvec Dávid (Vágsellye).

Nappali tagozatos PhD-képzésre felvé-telt nyertek: Balázs Lilla (Komárom),Palcsó Attila (Hetény), Koncz Klaudia(Kelenye) – mindhárman a vallástörténetitanszékre; Haris Szilárd (Perbete), Cs.Nagy János (Budakalász) – mindketten arendszeres teológiai tanszékre, illetve Tö-mösközi Ferenc (Bátorkeszi) – az egy-háztörténeti tanszékre.

Augusztus 27-én három doktoranduszvédte meg sikeresen a disszertációját, mi-által jogosulttá váltak a PhD tudományosfokozat viselésére: Fazekas Szilvia [mun-kájának címe: A Református Keresztyén

Egyház a Csehszlovák Köztársaságban

(1918–1938)], Fritz-Beke Éva (munká-jának címe: János evangéliumának szer-

kezete a legújabb kutatások fényében) és

Kis Jolán (munkájának címe: Az ószö-

vetségi eskü tematikus vizsgálata).

Programok

Országos kántorkonferencia. AzSZRKE egyházzenei osztálya október 19-én és 20-án országos kántorkonferenciátszervez Rimaszombatban, a Tompa Mi-hály Református Gimnázium épületében.

A konferencia címe: Merre tovább egy-házi éneklés? A szakmai találkozóra első-sorban a kántorokat várják, de termé-szetesen minden érdeklődőt szívesen lát-nak (a részvétel díjtalan). A konferenciáraellátogatnak és előadást tartanak a Kárpát-medencei Református Énekeskönyvi Bi-zottság tagjai (Fekete Csaba Debrecenből,Draskóczy László Budapestről, LeopoldLászló és Péter Éva Erdélyből). Jelent-kezési határidő: október 12. Jelentkezniaz alábbi címen lehet: refzene@refzene.sk

Missziós nap Marcelházán. Október21-én Marcelházán az őrbottyáni, a kisúj-falui és a helyi gyülekezet Nehézy Károlyszületésének 120. évfordulója kapcsán azárvaházi mozgalomra emlékezik. A 15órakor kezdődő istentiszteleten SzabóIstván dunamelléki püspök lesz az igehir-dető. Szűcs Ferenc professzor dedikálja„…mint tyúk a kiscsirkéit” – Nehézy Ká-

roly élete és szolgálata című könyvét,amit az első árvák egyike, Szenczi Lászlószekszárdi nyugdíjas tanár mutat be.

Házas- és jegyeshétvége. A bősi gyüle-kezet október 26-a és 28-a közt házas- ésjegyespárok számára egy hétvégét szer-vez, melynek előadója Szarka Miklóspasztorálpszichológus lesz. Helyszín: Bős,Hóstád panzió. Részvételi díj: 38 euró(teljes ellátással). Jelentkezés és egyéb in-formáció: Oros Csaba, Fő u. 49., 930 10Dolný Štál, mail: csaba.oros@gmail.com,tel.: 0905/451 510.

Focibajnokság. A pozsonyi, a komá-romi és a barsi egyházmegye focicsapataiszámára bajnokság lesz a komáromisportcsarnokban 2012. november 10-én(szombaton). Feltételek: a játékosok re-formátus egyháztagsága, 5+1 fős csapa-tok (cserékkel együtt max. 10-12 fő), kis-pályás szabályok, 2x15 perces meccsek,korhatár nincs. Nevezés a helyszínen, csa-patonként 15 euró. Jelentkezni október28-ig Szuri Andrásnál lehet: szuriandras@gmail.com, 0910/488 637.

(Befejezés az 1. oldalról)

Ravasz gondolat ez, hisz azt sugallja,hogy az identitásában megerősített em-ber nem lehet jó. Az élet nagyon sokfontos területén arra biztatnak bennün-ket, hogy adjuk fel identitásunkat és hit-vallásunkat, mindazt, amik vagyunk. E-lég, ha vásárolunk és fogyasztunk. Min-denhol ugyanazoktól ugyanazt. Aki ki-csit is jár a világban, maga is tapasz-talhatja, hogy Madridtól – Münchenenkeresztül, Budapesten át – Kassáig egy-forma üzletekben ugyanazon áruk töm-kelege akar bennünket egyformává, egy-formán szürkévé formálni. Az identitá-sát vesztett ember ugyanis a legköny-nyebben befolyásolható.

A fél évezreddel ezelőtti reformációarról szólt, hogy az ember nyissa meg aszívét Isten előtt és nyissa ki a szemétaz igazság meglátására. Igenis számít,hogy kik vagyunk! A dolgokat nem el-leplezni vagy összemosni kell, hanemmegigazítottan az igazságot ki kell mon-dani. A reformáció korának embere újrafelfedezte, hogy az egyénnek nincs szük-sége közbenjáró intézményre ahhoz,hogy Istenhez léphessen. A megújulás-ban lévő közösség meglátta, hogy JézusKrisztus megváltó tettét nem lehet ki-egészíteni vagy megismételni: az egy-szeri és tökéletes volt. Az Isten előttimegújulás pedig identitást adott.

A megváltottságának tudatában levőember tudja, kicsoda, tudja, miből sza-badította meg őt az Isten, és tudja, mi-lyen hálával tartozik Istennek minde-zért. És ez az igaz ismeret emberi mél-tóságot és tartást ad annak, aki benne él.Jézus Krisztus földi szolgálata alatt azsidó néphez való tartozását meg nemtagadva fordult a zsidókhoz és a pogá-

nyokhoz egyaránt, a templomadót meg-fizetve hirdette, hogy a Lélek templo-mát kell felépíteni. Pál apostol fájdal-masan élte meg, hogy saját népe meny-nyire nehezen fogadja be az örömhírt,de származásának nem fordított hátat –így lett a pogányok legnagyobb apos-tola.

Önmagunk előtt látva a mai kor kihí-vásait, a hit egységének kereséséért

folytatott küzdelmet, mások keresztyénhitét értékelve és megbecsülve nem te-hetjük meg, hogy ne mondjuk el azt azigazságot, melyet Isten Szentlelke elő-deinkkel megértetett. Csodálatos örök-ségünk van a történelem Urától: refor-mátus hitünk, mely a Biblián, Isten Igé-jén alapszik. A mi reménységünket, Jé-zus Krisztust helyezi a középpontba, azta főpapot, aki áthatolt az egeken. Ra-gaszkodjunk vallásunkhoz, mert az azigazságot, a Jézus Krisztusban eljöttegyedüli megváltó hatalmat hirdeti!

Géresi Róbert

2012. október 2012. október2 Kálvinista Szemle

Kiss LehelSZENCZI MOLNÁR ALBERT IMÁDSÁGA

Mint a fa, mit dúsvizű folyónakpartján plántáltál, olyan vagyok.Fölöttem kegyelmed kiterjesztett sátra,sok-sok levelecském fényedtől ragyog.

Ágaim – kis ezüst húrok – szólnak:hangom mélyén, benn, végtelen hálazeng-rebeg, mint ékes csillagok– Te fényesíted, ég s föld Királya.

Te voltál és Te vagy erős Isten,kívüled sosem és sehol nincsen,kiben lelkem megnyugodhatnék.

Dicséretim szavát fogadd el, haalig súlyosabb is, mint a pelyva– Lelkedtől hajtva hulljon Eléd.

Kálvinista Szemle 15

Az ÚR színe előttMindenható Isten, kegyelmes, meny-

nyei Atyánk! Te mindig szólottál földi

gyermekeidhez, és sohasem hagytad

magad bizonyságtétel nélkül. Igéd min-

dig világos volt azok számára, akik hit-

tek benned. Köszönöm, hogy ma is gon-

doskodsz arról, hogy az én számom-

ra is a te Igéd hangozhassék tisztán

és világosan, és hogy ezért választott

embereidet elküldötted, s általuk az

igaz utat ismét megmutattad, tudomá-

nyod tisztán állítottad elénk. Köszö-

nöm, hogy ezt nekem is hirdettetted, s

ezzel engem is megajándékoztál. Most

azért könyörgök, hadd vegyem én is

Igéd drága ajándékát. Add, hogy ta-

nítson engem a te igaz megismeré-

sedre, neked való hűséges engedel-

mességre, s amíg emberi szavak és be-

tűk által szólasz hozzám, érthessem

meg ezeken át hozzám való nagy ir-

galmadról szóló bizonyságtételedet,

és adjak ezért életemben szüntelen

hálát szent Felségednek. Krisztus ér-

deméért hallgass meg engem. Ámen.

GO

ND

OLA

TOK

Július 28-án Balatonszárszón tartottaszokásos évi ülését a Magyar ReformátusEgyházak Tanácskozó Zsinata. HorkayLászló ny. kárpátaljai püspök a Bír 6,14–

16 alapján megtartott nyitó áhítatábanhangsúlyozta: Istennel mindig többségbenvagyunk, vele mindig győzünk.

Kovács Zoltán főgondnok megnyitóbeszédében emlékeztetett Csiha Kálmán-ra, aki az MRETZS megalakulásakor fel-tette a kérdést: Vajon mi lesz ennek a vé-ge? Összekötözzük-e a szétszakadt élete-ket? Ezeket a kérdéseket ma is fel kell ten-ni, hisz krízis van, erkölcsi válság, s vál-tozott a lelkészi kar mentalitása is. Mind-ezek ellenére kifejezte reményét, hogy azértékelvűség be fog következni.

Erdélyi Géza lelkészi elnök az Ef 6,11-re alapozott elnöki beszámolójában szóltaz elért eredményekről, s a rendezetlenhelyzetek kapcsán megjegyezte: az ellen-tét szítása vagy a közöny nem viheti e-lőbbre ügyünket; bűnt követ el, aki a ma-gyar református egység ellen tesz.

Kis Boáz titkári beszámolójában emlí-tette: történt kezdeményezés arra nézve,hogy aki felfüggesztette a tagságát, vonjavissza a döntést. A kiadványok, a sajtóbanvaló megjelenés bizonyítja: a szervezet

teszi a dolgát, továbbra is szolgál. Az ülésmeghallgatta a bizottsági tájékoztatókat,és elfogadta a 2011. évi zárszámadást. E-gyetértett az MRE Zsinatának azon hatá-rozatával, amely A heidelberi káté 80. fe-leletében nem kíván semmiféle változta-tást eszközölni. Tiltakozott a sepsiszent-györgyi Székely Mikó Kollégium vissza-államosítása, akárcsak a komáromi SelyeJános Egyetem főiskolává való visszami-nősítése ellen.

A tanácskozás a Magyar NépfőiskolaiCollegium jubileumi konferenciahete ke-retében valósult meg, amelyen számtalanközéleti, történelmi, irodalmi, művészet-történeti előadást hallgathattak meg arésztvevők.

–akb–

Csémy Lajos professzor díszpolgárlett. Gellér község önkormányzata a jú-nius 22-i ülésén hozott határozata értel-mében díszpolgári címet adományozott afalu szülöttjének, mégpedig 89. születés-napja alkalmából, négy évtizedes tanárimunkássága elismeréseként, a szlovákiailelkészképzésben végzett odaadó munká-jáért.

Erdélyi Géza ny. püspök kitüntetése.A II. Magyar Világtalálkozó kapcsán aszervezőbizottság és a Magyarságszol-gálati Alapítvány kuratóriuma – az össz-magyarság nemzettudatának és összefo-gásának erősítése érdekében végzett kie-melkedő munkásságáért – A Világ Ma-gyarságáért elismerést adományozta egy-házunk nyugalmazott püspökének. A ki-tüntetést Tanka László, a Magyar Világ-találkozó elnök-szervezője adta át július2-án Budapesten, a zsúfolásig megteltUránia Filmszínházban. A szép ünnepsé-gen Erdélyi Géza áldást mondott minda-zokra, akik a magyarságért áldozatot hoz-nak szerte a világban.

Posztumusz elismerés Sedivy László-nak. A budapesti Holokauszt Emlékköz-pontban augusztus 3-án első ízben adtákát a Helytállásért nevet viselő oklevelet,

amit az idén megalakult Igaz EmberekTársasága olyan személyeknek (vagy le-származottaiknak) adományoz, akik ese-tében kétséget kizáróan bizonyított, hogya II. világháború idején zsidó emberek éle-tét mentették meg. A jeruzsálemi Yad Va-shem Intézet által adományozott VilágNépeinek Igaza elismeréseket kiegészítőelismerés alapítását az indokolta, hogy anapjainkban előkerülő dokumentumokalapján –főként túlélő szemtanúk hiányá-ban – már nem kaphatják meg az izraelidíjat a magyar embermentők. A Holoka-uszt Emlékközpont igazgatója, Szita Sza-bolcs professzor által kitüntetésre előter-jesztett és az Igaz Emberek Társaságánakelnöksége által kiválasztott személyek kö-zé bekerült Sedivy László egykori nyitraireformátus lelkész is, aki 1942-ben többmint 700 zsidót keresztelt meg, amiért azillavai börtönben megkínozták, testilegmegtörték. Az elismerő oklevelet a Nyit-rai Református Egyházközség nevébenFiczere Tamás jelenlegi nyitrai lelkipász-tor vette át.

ITT-OTT. Augusztus 11-e és 18-a kö-zött az Ohio-i Lake Hope Állami Parkban(USA) tartotta a Magyar Baráti Közösséga szokásos évi ITT-OTT találkozóját. A

konferencián egyházunk nyugalmazottpüspöke, Erdélyi Géza két előadást tartott– mégpedig Magyarok és szlovákok cím-mel, illetve a felvidéki magyar régiók ál-talános helyzetéről a közelmúltban és ma.

Aratási hálaadó istentisztelet. A Me-gyercsi Református Egyházközség és akeszegfalvai szórványgyülekezet augusz-tus 19-én úrvacsorával egybekötött aratásihálaadó istentiszteletet tartott, amelyen ahívek által vitt egy-egy gyümölcsöt, zöld-séget és virágcsokrot Isten elé tárták, meg-köszönve gazdag áldását és gondviselését.Ugyanekkor köszöntötték a hatvan évekonfirmált Leszkó Esztert és Lovász Eleo-nórát. Végső László lelkipásztor a Jel 2,

10b alapján erősítette az idős gyülekeze-ti tagok hitét és a gyülekezetben való szi-lárd megmaradásukat.

Magyar állami kitüntetés B. KovácsIstvánnak. A rimaszombati székhelyű Re-formátus Tudományos Gyűjtemények igaz-gatójának a nemzet és a közösség érdeké-ben végzett tevékenységét augusztus 20-aalkalmából kitüntetéssel ismerte el a ma-gyar állam. B. Kovács István a MagyarArany Érdemkereszt kitüntetést vehette átBalogh Csabától, Magyarország pozsonyinagykövetétől.

TUD

ÓSÍTÁ

S

RAGASZKODJUNK VALLÁSUNKHOZ

Balatonszárszón ülésezett az MRETZS

TESZI A DOLGÁT – TOVÁBB SZOLGÁLDolgozik a nőszövetség

Komáromszentpéteren

KÖZLEMÉNYEK H Í R E K ESEMÉNYEK

Isten foglya

Luther Márton mondta: „Lelki-

ismeretem Isten Igéjének foglya. A

lelkiismeret ellen tenni nem helyes

és nem biztonságos.”

Az, hogy mindenki csinálja,nem jelenti azt, hogy neked iskell. Az, hogy megúszod, nem je-lenti azt, hogy semmilyen követ-kezménye nem lesz. Azért, merthelyesnek érzed, attól még nembiztos, hogy valóban az is. Ha iga-zán elkötelezted magad arra,hogy Istennel járj, Luther életfi-lozófiája legyen a tiéd is: „Lelkiis-

meretem Isten Igéjének foglya.”

(Bob Gass)

Július 22-re a komáromszentpéteri nő-szövetség igehirdetésre hívta vendégül agyülekezetünkben felnőtt Erdélyi Pálvágfarkasdi lelkipásztort. (Édesapja, né-hai Erdélyi Pál esperes tizenhét éven ke-resztül volt lelkipásztora a gyülekezetünk-nek.) A vendégeket és az egybegyűlteketKocsis Mária elnök üdvözölte, majd avendég-igehirdető tartalmas áhítatot tar-tott, amit közös éneklés követett. Gyer-mekeink is készültek saját kis műsorral:énekkel Knapp Kamilla Lili és Marko-vics Fanni, verssel pedig Pivoda Vivienörvendeztetett meg bennünket. Végül anőszövetség első félévének tevékenysé-géről tartottunk rövid beszámolót, a kró-nikánk megtekintésével egybekötve.

A szeretetvendégség kötetlen beszélge-téssel folytatódott. Kellemes volt elbe-szélgetni és nosztalgiázni a nálunk töltöttévekről „mindenki Palikájával”. Megis-merhettük kedves családját, tudomást sze-rezhettünk jelenlegi életéről, munkájáról.Jó volt látni, hogy lépett aktívan édesapjanyomdokaiba és viszi tovább e szép és ne-mes hivatást. A viszontlátás reményébenbúcsúztunk tőlük, és az elkészített igékkiosztásával fejeztük be e szép alkalmat.

Mészáros Erzsébet

A találkozó nyitó istentiszteleténÁbrám Tibor tiszáninneni főgondnok,a miskolci Lévay József Gimnáziumigazgatója találó szójátékkal köszön-tötte az egybegyűlteket: Szívvel és lé-lekkel – ívvel és élekkel. Miszerint areformátus közösségek szolgálatábanaz ívek a tartósságot, az állandóságot,a korszakokat átívelő szilárd küldetés-tudatot, az élek pedig a határozott éscéltudatos vállalást és példaadást feje-zik ki. Ezen ívek és élek mentén kellhaladniuk a református iskoláknak is,ha értékeket akarnak közvetíteni amai világban.

Léván, a gazdag magyar és református

múlttal rendelkező, szebb napokat is meg-

élt felvidéki városban július 8-a és 11-e

között a Kárpát-medencei Magyar Refor-

mátus Középiskolák XVII. Találkozóján

negyven iskola és hat intézmény közel

180 résztvevője töltött el négy tartalmas

napot. Kassai Gyula helybeli lelkész el-

mondta, hogy a lévaiak ma is szívvel éslélekkel – ívvel és élekkel küzdenek a meg-

maradásért és a gyarapodásért, mégpedig

a 2009-es református egységet vállaló

debreceni találkozó mottóját is maguk

előtt tartva: Krisztus a jövő, együtt követ-jük Őt!

Létszámát tekintve a legkisebb magyar

középfokú intézmény fogadta a reformá-

tus középiskolák tanárait (igazgatókat,

lelkészeket) és diákjait, valamint a ma-

gyar református intézmények küldötteit.

A rendezvény lehetőséget adott arra, hogy

a házigazda intézmény bemutassa az is-

kola életét, a felvidéki magyarok és refor-

mátusok sajátos helyzetét és küzdelmeit,

illetve a magyar református egyházművé-

szet értékeit is.

A rendezvényt megtisztelte jelenlétével

és köszöntötte a résztvevőket Répás Zsu-zsanna, a Közigazgatási és Igazságügyi

Minisztérium helyettes államtitkára, Stein-bach József dunántúli püspök, FazekasLászló püspök, Fekete Vince főgondnok,

Kiss Pál, a barsi egyházmegye esperese

és Édes Enikő, egyházunk közoktatási ta-

nácsosa.

A vasárnapi nyitó istentiszteleten Faze-

kas László püspök, a szerdai záró isten-

tiszteleten pedig Steinbach József dunán-

túli püspök hirdették az igét. A délelőtti

programok a reggeli áhítattal kezdődtek,

amelyet Kiss Pál esperes és Tóth Zoltángaramlöki lelkész tartottak. A gimnázium

épületében csoportos foglalkozásokra és

szekcióülésekre került sor. Volt igei veze-

tés, kézművesség, robotika, irodalmi és

énekcsoport, séta a Kálváriára. A részt-

vevők megtekintették az Atlantisz nevű

tudományos kiállítást, a Barsi Múzeumot

és a lévai várat.

A rendezvényen több értékes előadás is

elhangzott. A debreceni P. Szalay Emőkeés munkatársai a református egyházmű-

vészetről tartottak előadást. A tudomá-

nyos munkacsoport tagjai már tizenhét

éve dolgoznak a Kárpát-medencében élő

református egyházközségek tárgyi értéke-

inek felmérésén, amelyek egyházművé-

szeti szempontból felbecsülhetetlen és

gazdag református hagyományt hordoz-

nak magukban. Novákné Pölhös Marga-réta, a Barsi Múzeum régésze és történé-

sze Léva történetéről tartott előadást, a

felvidéki reformátusok 90 éves történetét

pedig A. Kis Béla, a Kálvinista Szemle

szerkesztője ismertette.

Két kiállítást is megtekinthettek a részt-

vevők. A gimnázium dísztermében az egy-

házművészeti előadás keretében egy fotó-

kiállítást, valamint a református temp-

lomban a búcsi Szobiné Kerekes Eszteráltal készíttetett népviseleti babák kiállí-

tását.

A délutáni kirándulásokon a résztve-

vők ellátogattak Selmecbányára, Kálna-

borfőre, Hontvarsányba, Garamszentbe-

nedekre, Malonyára és a felüdülésre vá-

gyók a közeli Margita-Ilona fürdőhelyre.

Az esti programok a kultúra és a szóra-

kozás jegyében teltek. A nemrég felújított

lévai zsinagóga adott otthont a Kincső nép-

táncegyüttes által vezetett táncháznak,

Écsi Gyöngyi és a Garam menti néptánc-

együttes fellépésének, a tatai gimnázium

mellett működő, Márkus Gábor által ve-

zetett színtársulat pedig Molière A tudósnők című vígjátékát mutatta be. Az utolsó

este kellemes, hangulatos együttléttel zá-

rult (a gimnázium teraszán Éhn Lászlónagykálnai polgármester támogatásának

köszönhetően ízletes gulyást fogyaszthat-

tunk).

A tartalmas találkozó kopjafaállítással,

valamint zárónyilatkozat elfogadásával

zárult. A gimnázium udvarán felállított

kopjafát Nagy Mátyás felsőpéli fafaragó

készítette, s felkerült rá a találkozó jelké-

pe mellett az alkalom központi igéje (Jer32,38–41) is. Steinbach József dunántúli

püspök az összetartozást és a reménysé-

get hangsúlyozva áldotta meg a kopjafa

előtt álló közösséget. Az istentiszteleten

Győri József, a Debreceni Református

Kollégium igazgatója bejelentette, hogy a

következő találkozót a két nagy múltú

debreceni református gimnázium (a Dó-

czy Gimnázium és a Református Kollé-

gium Gimnáziuma) közösen szervezi meg.

Az előző találkozó házigazdája, a kiskun-

halasi református gimnázium igazgatója

átadta azt a vándorkopjafát, amelyet a kö-

vetkező találkozóig a lévai gimnazisták

fognak őrizni.

A Czeglédi Péter Református Gimná-

zium igazgatója, Kluch János köszönetet

mondott mindenkinek a találkozó meg-

szervezéséért, és kifejezte reményét, hogy

emlékezetes marad mindenki számára a

Léván megrendezett találkozó. Kassai

Gyula lelkész szerint a találkozó az ösz-

szefogásról és a közös szolgálatról is szólt.

Hálát kell adnunk Istennek a gazdag ál-

dásért, amelyben minden résztvevő bő-

séggel részesedhetett; akárcsak mindazo-

kért, akik bármi módon segítették a talál-

kozó megszervezését és lebonyolítását.

–kgy–

2012. október

„Fogadjátok be tehát egymást, aho-gyan Krisztus is befogadott minket azIsten dicsőségére” (Róma 15,7).

Nem könnyű egymást elfogadni, mert

az embereket a világban megosztja a

politikai, nemzeti és világnézeti meg-

győződésük. Emellett mindenkinek meg-

van a maga meggyőződése, saját igaz-

sága és véleménye az adott dolgokról,

amelyek újabb osztódáshoz vezetnek.

Szünet nélkül darálja mindenki a ma-

gáét, ami nézeteltéréseket eredményez,

és az emberek közt konfliktus van –

nyílt vagy csendes, és a lényege mindig

ugyanaz: harag forrong bennünk, min-

denáron a magunk akaratát akarjuk át-

ültetni, és ha ez nem sikerül, akkor vár-

juk a visszafizetésre alkalmas pillana-

tot.

Pál idejében a Rómában élő gyüleke-

zet tagjai zsidókból és pogányokból let-

tek keresztyénné, akik egy vegyes kö-

zösséget alkottak. Lehetséges-e egyál-

talán egymás befogadása két teljesen

különböző kultúra és embercsoport ese-

tében, egy ugyanazon gyülekezeten be-

lül?

Pál apostol a levelében többek között

ebben a problematikában is elmélyül,

mert a gyülekezetben a szakadás veszé-

lye fenyegetett (Róma 16,17–18). Na-

gyon jól ismeri a zsidókat, és tudja,

hogy kitartóan fogják védeni a saját val-

lási „igazságukat” és nem adják fel egy-

könnyen (Róma 3,29; 10,2–3). A zsidó

származásúaknak, illetve némelyeknek

közülük feltehetőleg jelentős pozíciójuk

volt a gyülekezetben, és mindenáron át

akarták ültetni a saját tradíciójukat, ami-

nek a pogányokból lett keresztyéneknek

is alá kellett rendelniük magukat – kü-

lönben elfogadhatatlanok lettek volna

(Róma 14,10). Pál vitát folytat velük

ezekről a dolgokról, és hangsúlyozza,

hogy Krisztusban nyertek üdvösséget,

és nem a zsidó tradíciók megtartásával

lesz valaki kegyelmet nyert ember. Ez a

gondolat végigvonul a levélen, és befe-

jezésül – hosszas érvelés után – Pál ösz-

szegzően kimondja: „Fogadjátok be te-hát egymást, ahogyan Krisztus is befo-gadott minket az Isten dicsőségére”(15,7).

A Római levél argumentáló stílusban

íródott, azzal a reménységgel, hogy az

olvasók a levél elolvasása után hagyják

magukat meggyőzni, mert megtért és

lelkileg felnőtt emberek (Róma 1,12;15,14–15). Ellentétben a korinthusiak-

kal, akiknél a gyülekezetben szakadás

van, és Pál bottal fenyegeti őket, mert

makacsok és keményfejűek (1Kor 4,21), mert ráléptek a szakadás és viszály-

kodás útjára, amely az Isten haragját és

ítéletét vonja maga után (1Kor 1,4–17;Róma 2,1–11).

Nincs rosszabb annál, ha a világi vi-

selkedés és hozzáállás kezd érvénye-

sülni az Isten egyházában, ami a meg-

téretlen szív eredménye. A megtéretlen

szív csak magára figyel, és ez leginkább

a saját akarat és igazság átültetésénél

mutatkozik meg: háttérbe szorul a tisz-

telet, a tolerancia és a megbocsátás. Is-

tennek tetszeni egyedül csak a megtért

ember tud. Pál ezért azt reméli, hogy

szavai jó termőtalajra hullanak a római

gyülekezet tagjainak szívében és a gyü-

lekezet nem oszlik szét „valódi” és

„nem valódi” keresztyénekre, hanem a

zsidók a pogányokkal testvériesen élnek

együtt, ahogyan erre Krisztus tanítja ő-

ket (Jn 17,20–23; Róma 14,19; 15,5–6).Erre az egymás iránti tiszteletre, tole-

ranciára és megbocsátásra nagyon kell

figyelni a mai egyházban is, mert a vilá-

gi viselkedés nagyon könnyen belophat-

ja magát még az egyház légkörébe is.

Szabad világunkban megszoktuk, hogy

nyilvánosan és merészen beszélünk a

saját jogainkról és „igazságainkról”, de

eközben valahogy elfelejtődnek a ke-

resztyén kötelességek, melyekről Krisz-

tus tanít a szeretet szempontjából (Mt5–7).

Sokan hangoztatják, hogy nekünk, re-

formátus egyháztagoknak elvárásaink

vannak saját egyházunkkal szemben és

akarjuk, hogy „igazságunk” és látásmó-

dunk érvényesüljön. Továbbá azt is kö-

veteljük, hogy akaratunk teljesítve le-

gyen az egyház és a gyülekezet külön-

böző kérdéseiben és döntéseiben. Igé-

nyeink vannak, hogyan nézzen ki az

egyházban való élet, és saját látásmó-

dunkat rá akarjuk erőltetni a többiekre.

Ha viszont nem jutnak érvényre igénye-

ink, akkor sértődve távozunk vagy el-

lenállunk, és nyílt vagy csendes háborút

folytatunk azokkal, akik nem tettek ele-

get akaratunknak vagy nem adtak ne-

künk igazat.

Erősen hangsúlyozzuk, hogy keresz-

tyének vagyunk, de az egymás iránti

szeretetről, tiszteletről, toleranciáról és

megbocsátásról mintha csak teoretiku-

san akarnánk tudni, valódi és felelősség-

teljes cselekedetek nélkül. Sokkal in-

kább értünk a saját „igazságunk” ma-

gyarázásához, mint a mindennapi szere-

tet cselekvéséhez. Kitartóan figyeljük

saját személyes céljainkat (még az egy-

házban is), de az élet legalapvetőbb dol-

gaiban, amelyekben az Isten szava sze-

rint kellene elsősorban felelősségteljes-

nek lennünk, nagyon hanyagok és köny-

nyelműek vagyunk. A formát akarjuk

hangsúlyozni, de a tartalmat figyelmen

kívül hagyjuk.

Azonban ha nem teljesítjük keresz-

tyéni kötelességeinket a szeretet szem-

pontjából, ahogy ezt Krisztus tanítja,

akkor nincs morális jogosultságunk ke-

resztyéneknek nevezni magunkat, és

természetesen nincs jogunk követelni

saját keresztyéni jogainkat sem.

A mi akaratunk Isten akaratával csak

a szeretetben lesz teljes harmóniában.

Egyedül a szeretetben hozunk dicsősé-

get Istenre (Róma 15,7). Minden más az

önző énből és megtéretlen szívből szár-

mazik, legyen az akárhogyan magya-

rázva. Sokan emiatt egyáltalán nem ve-

szik tudomásul, mennyi szenvedést és

szeretetlenséget okoznak másoknak büsz-

ke énjükkel, amely vallásos köntösben

tetszeleg.

Csakis a Krisztus kegyelme tud ben-

nünk olyan tiszta szeretetet támasztani,

amely el tudja fogadni a másikat igé-

nyek és előítéletek nélkül; és felelősség-

teljessé tesz a szeretetben! Mikor tuda-

tosítjuk leginkább, hogy Jézus szeret

minket? Amikor szeretni tudunk mi is.

Ugyanis a valódi hit és szeretet soha

nem kerüli meg az embert (Róma 13,8–10). Megtért szívvel is vétünk hibákat,

de Isten vezetése és nevelése alatt gyar-

lóságainkat már folyamatosan tudatosít-

juk, miképpen azt is, mennyire szívte-

lenek vagyunk, amikor néha gőgössé

válunk és elfelejtjük, hogy magunk is

kegyelemre szoruló emberek vagyunk.

Ifj. Demes Tibor

2012. október14 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 3

TUD

ÓSÍ

TÁS KAPCSOLATAINK REFORMÁLÁSA

TISZTELET, TOLERANCIA, MEGBOCSÁTÁS

IGEM

AG

YARÁ

ZA

T

SZÍV ÉS LÉLEK, ÍV ÉS ÉLEK

Léván találkoztak a református középiskolák

A református középiskolák lévai találkozójának résztvevői. (A. Kis Béla felvétele)

Egyházunk püspöke szeptember 7-eés 9-e között Kuselben részt vett apfalzi egyházkerület Gustav-Adolf-Werk segélyszervezete sorozatban142. alkalommal megtartott évi ün-nepségén. Az ünnepi istentisztelet al-kalmával ő végezte az igehirdetésszolgálatát, majd röviden beszámolt aGAW 2012. évi projektkatalógusábanszereplő projektjeinkről (Tany, Komá-rom, Nagymihály), amelyekre az egy-házkerület gyűjti a támogatást. Alábbaz útjával kapcsolatos beszámolójátadjuk közre. (A szerkesztőség)

A németországi Gustav-Adolf-Werk se-gélyszervezettel már több évtizedre visz-szanyúló kapcsolatot ápol egyházunk.Német testvéreink keresztyén meggyőző-désükből fakadóan igyekszenek segítsé-get nyújtani a rászoruló, építkező gyüle-kezeteknek szinte a világ minden táján,ahol kisebbségi helyzetben protestánsokélnek. Ez a segítségnyújtás nagyon fontosvolt számunkra a múltban is, és a jelen-ben is jelentősen előmozdítja gyülekeze-teink igyekezetét.

A GAW minden esztendőben kiad egyún. projektkatalógust, amelyben országokés egyházak szerinti felsorolásban a támo-gatott gyülekezetekről és azok építkezé-seiről elég részletes jellemzés található. A2012. évi katalógusban a Zsinati Tanácsjavaslata alapján három gyülekezetünképítkezése található: gyülekezeti ház épí-tése Tanyon, a Timóteus-ház javítása Ko-máromban és a gyülekezeti központ befe-jezése Nagymihályban.

Az elmúlt évben a projektkatalógusmegjelenésekor megkeresett a pfalzi egy-házkerület Gustav-Adolf-Werk segély-szervezetének elnöke, Friedhelm Hans(akivel brazíliai szolgálati utam alkalmá-val ismerkedtem meg), és megkért, hogybiztosítsak anyagot a felsorolt építkezése-

inkről, majd meghívott egyházkerületüksegélyszervezetének immár a 142. alka-lommal tartott évi ünnepségére. A meghí-vást annak apropójából tette, hogy a pfalziegyházkerület fogja a gyűjtést biztosítania mi egyházunk három építkezésére.

Az ünnepségre szeptember 8-án és 9-énkerült sor Kuselben. Szombat délelőtt akerület tanácsának tagja, Winfried Hirsch-berger adott fogadást, melyen részt vettaz 5000 lakosú kisváros polgármester asz-szonya, az egyházmegye esperese, RalfLehr, a GAW elnökségének tagjai, a kül-

földről meghívott vendégek és a gyüleke-zet vezetősége. A fogadáson rövid kö-szöntőt mondtam, s a kerületi tanács el-nökének (aki egyben az ünnepség fővéd-nöke volt) ajándékként egy plakettet ad-tam át egyházunk címerével.

A délután öt órakor kezdődött istentisz-teleten igét hirdettem a Zsid 13,16 alap-ján: „A jótékonyságról pedig és az ada-

kozásról el ne felejtkezzetek, mert ilyen ál-

dozatokban gyönyörködik az Isten.” Azistentiszteleten a Szlovákiai EvangélikusEgyház püspöke, Miloš Klátik is résztvett. A végén mindketten bemutattuk egy-házaink azon építkezéseit, amelyek a pro-jektkatalógusban szerepelnek.

Másnap egy kis falucska, Hüffler gyü-lekezetének istentiszteletén vettem résztFriedhelm Hans barátommal, ahol szinténköszöntöttem a gyülekezetet és rövidenbemutattam egyházunkat. A záró isten-tisztelet vasárnap délután volt a tallichten-bergi vár kápolnájában.

A kapcsolat egészében az a csodálatraméltó, hogy a kisebbségben élő protestán-sokat a maga legtermészetesebb módjánközelvalókként, testvérekként kezelik. Eza tudat annyira erős, hogy még a legki-sebb gyülekezet is azon iparkodik, hogyévente legalább egy perselypénznyi ado-mánnyal támogatást nyújtson. S ezt mártöbb mint másfél évszázada teszik, hisz aGAW már több mint százötven éve mű-ködik Németországban. Csodálhatjuk Is-ten bennük munkálkodó kegyelmét, s egy-ben példát meríthetünk abból a szilárd el-tökéltségből és meggyőződésből, amely-lyel megpróbálják megélni a hitüket.

Az irányunkban megnyilvánuló szere-tet viszonzása mutatkozhat meg részünk-ről, amikor is 2017-ig minden esztendő-ben a reformáció napi istentiszteletek per-selypénzét odaszánjuk a wittenbergi temp-lom felújítására. Legyen ez ebben az esz-tendőben is hálánk parányi megnyilvánu-lása németországi testvéreink irányába.Gondoljunk mi is rájuk, és segítsünk!

Fazekas László

Július 5-e, Cirill és Metód napja (lévén munkaszüneti nap)igen jól jött nekünk, mert gyülekezeti kirándulásra mehettünkBudára. Gyülekezeteimből – Ipolypásztóról, Garamsallóról ésZalabáról – harminckilencen (négyévestől a nyolcvannégy éve-sig) szedtük a sátorfánkat, és a budai reformátusok meghívásá-nak eleget téve ellátogattunk gyülekezetükbe.

Nagy szeretettel fogadtak: elvittek a Parlamentbe (többen kö-zülünk először csodálhattuk meg belülről ennek a hatalmas épü-

letnek a termeit és a Szent Koronát), majd a Szent István-bazili-kába sétáltunk el, hogy kellően kifáradva és éhesen közösen ebé-deljünk a gyülekezet közösségi termében. Ebéd után a gyüleke-zet gyönyörű templomában imádkoztunk és énekeltük a 134.zsoltárt. Innen indultunk a délutáni programokra: az egyik cso-port hajókázásra, a másik csoport a Várba, majd a gyülekezetönkéntes segítőivel, kísérőivel ide tértünk vissza, hogy egy közösbibliaórán vegyünk részt a gyülekezet tagjaival. A közös igeigondolkodás és imádság még közelebb hozott bennünket egy-máshoz. Hazafelé Kéry Bálint Bence művészettörténész és

Kurkó Csaba fotós kíséretében még a Hősök terén is megáll-tunk egy kis időre.

Testiekben fáradtan, de szellemiekben, identitásunkban és lel-kiekben megerősödve tértünk haza otthonainkba. Érdekes, Ci-rill és Metód eszünkbe sem jutottak. Hála és köszönet ezért akirándulásért Istennek és a budai reformátusoknak, az eddigmegnevezetteken túl Csenki Zsuzsa diakóniai gondnoknak.

Ambrus Erika

2012. október

TU

DÓ

SÍTÁS

2012. október4 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 13

ÚTIR

JAZ

DO

KU

MEN

TU

M

Budán jártunk vendégségben

ERŐSÖDÖTT IDENTITÁSUNK

GONDOLNAK RÁNK ÉS SEGÍTENEKTöbb mint másfél évszázada tevékenykedik a GAW

Örömmel és Isten iránti hálával ünnepelt a harmaci reformá-tus gyülekezet július 1-jén: Csobó István gondnok Isten kegyel-méből betöltötte 60. életévét.

Az istentiszteletet követően a gyülekezet lelkésze (jelen sorokírója) a 121. zsoltár igei útmutatásával köszöntötte a gondnokot.Visszatekintett az elmúlt hat évtizedre, és arra emlékeztette azünnepeltet, hogy Isten a születésétől kezdve mindvégig oltal-mazta, vezette, gazdagon megajándékozta. Ám az a legszebb,hogy elhívta és szolgálat-ba állította a gyülekezet-ben mint gondnokot. Rá-bízta az Úr, hogy felügyel-je és gondozza ezt a nemnagy, de lelkes gyülekeze-tet. Az egyházközség ne-vében megköszönte eddigihűséges szolgálatát.

A gyermekek köszöntőversei és a női kórus ének-lése után a gyülekezet a-jándékkal kedveskedett azünnepeltnek. Végül kértükIsten segítségét és áldásáta jubiláns életére és szolgálatára: szeretteivel együtt legyen mégszép és boldog élete Istenünk kegyelméből!

Szőkéné Orémus Zsuzsanna

Az igehirdető a kuseli szószéken

Főtiszteletű Püspök Úr és Fő-gondnok Úr! Főtiszteletű Egyház-kerület! Hitünk, magyarságunk, deaz általános európai együvé tar-tozásunk is kötelez arra, hogyodafigyeljünk egymásra és segít-sük egymást.

Felháborítónak tartjuk, hogy aromán állam már másodszor akar-ja megsérteni tulajdonjogi jogvi-szonyában az Erdélyi ReformátusEgyházkerületet. Számunkra ismegrendítő, hogy ma is megis-métlődhet a múlt tragédiája, ami-kor is a kommunista diktatúra ál-lamosítási törekvései oly sok kárt

okoztak az európai keresztyénség-nek. Ugyanezt a szomorú folyama-tot érzékeljük most is, amikor egyjogosan visszaigényelt tulajdont, asepsiszentgyörgyi Székely MikóKollégiumot újra állami kézbe a-karják juttatni.

Ez precedensértékű ügy, amelyfélelmetesen rávilágít arra, hogymi módon lehet olyan alapvető jog-elveket, sőt magát a jogbiztonságot– azon belül is a tulajdonhoz valójogot – figyelmen kívül hagyni éssemmibe venni, amely meghatá-rozója kell hogy legyen európaisá-gunknak.

Ezért a Szlovákiai ReformátusKeresztyén Egyház Zsinati Taná-csa a 2012. szeptember 15-én tar-tott ülésén határozatban fejezte kitiltakozását a romániai hatóságokdöntése ellen, és testvéri támoga-tásáról biztosítja az Erdélyi Refor-mátus Egyházkerületet.

„Hagyjad az Úrra a te útadat, ésbízzál benne, majd ő teljesíti. Fel-hozza a te igazságodat, mint a vilá-gosságot, és a te jogodat, miként adelet” (Zsolt 37,5–6).

Testvéri köszöntéssel:Fekete Vince Fazekas Lászlófőgondnok püspök

Komárom, 2012. szeptember 18.

Kiállás az erdélyi egyházkerület mellett

Július 15-én az alistáli református templomban zenés isten-tisztelettel zárult egyházunk ismét megszervezett országoskántorképző tanfolyama. Idén kántori oklevelet nem vehe-tett át senki, ám a diákok szépen veszik az akadályokat –amint arról Oros Márta, az idei tanfolyam vezetője, illetvetöbb diák is beszámolt. Emellett hangszeres és énektudásuk-ról is megbizonyosodhattak a jelenlevők. A diákokat és ta-náraikat köszöntötte Fekete Vince főgondnok és Süll Kinga,egyházzenei osztályunk vezetője. –akb– (A szerző felvétele)

A jókai Jó Pásztor Háza Gyermekotthon a júliusi és au-gusztusi hónapban több szabadidős programot rendezett agyermekeknek. Táborozások, kirándulások és túrák tettékgazdaggá a gyermekek nyári kikapcsolódását, így felejthe-tetlen élmény volt mindenki számára az az egynapos sport-rendezvény is, amely az olimpiai játékok szellemében zajlott.Így volt ünnepélyes zászlófelvonás, az olimpiai láng meggyúj-tása, babérkoszorús díjkiosztás és természetesen sok-sok le-hetőség a megmérettetésre. –gt–

Jubileumi köszöntés Harmacon

Csobó István gondnok hatvanéves

Az Ipoly mentiek a Hősök terén. (Kurkó Csaba felvétele)

A jubiláns és a lelkész

2012. október

Református zsinati tagok az imád-ság erejéről és Isten hatalmáról azegyházban és a világban – ezt az al-

címet viseli a kiadó hasznos kez-

deményezésének kézzelfogható

eredménye arra nézve, hogy bete-

kintést kaphassunk: milyen az

imaélete a Magyarországi Reformá-

tus Egyház zsinati képviselőinek. Azapostolok cselekedeteiből kölcsönzött

cím pedig arra mutat, hogy a ta-

nítványok számának a növekedése

szoros összefüggésben áll az imád-

kozással.

A Kálvin Kiadó a fennállása 20. év-fordulójára megjelentetett kötettel az i-mádság fontosságára szerette volna rá-irányítani a figyelmet, ezért a zsinatitagoktól kért olyan kéziratot, melybenelmondanák, mit jelent számukra azimádság. Harminchárom szív nyílt meg,harminchárom személyt indított a Lé-lek, hogy beszéljen életének erről a (bi-zonyos szempontból intimnek is mond-ható) területéről. Különböző megköze-lítések jellemzik a témát, más-más mó-don nyilvánult meg valamennyi szerző(bizonyságtételtől hivatalosabbnak ér-zett szövegig többféle típust találunk;vannak, akik egy imádságukat adtákközre).

Az imádságról való elmélkedésekbenüdén hat és az olvasó imaéletének bá-torítását is szolgálhatja a vallomásoshangnem, amit elsősorban azok tudnakmegütni, azoknak az írásaiból sugárzik,akik imádságos légkörben nevelkedtek,

akikben erős nyomot hagyott az, hogyfelmenőiket látták és hallották imád-kozni, sőt együtt végezték ezt a „mun-kát”, folytatták ezt a „küzdelmet”. Mert„ha jól meggondoljuk, az igazi imádságmaga is munka, az igazi imádság magais küzdelem, olykor még véres veríték-cseppektől is kísérve, mint Jézus eseté-ben a Gecsemáné-kertben” – fogalmazDerencsényi István.

Érdekesek azok a meghatározások,amelyekkel a szerzők az imádságot pró-bálják meg definiálni: Isten jelenvalósá-gának átélése, „bemosakodás“ a szolgá-

latra, hallható bizonyságtétel, életünkmegnyitása Isten előtt, pecsét a hiten,navigációs eszköz, vallástétel Isten e-lőtt, az ember lelki immunrendszerénekaz energiaforrása, Isten országának anyelve stb.

Nagyon jó, hogy a személyességentúl sok írásban érezni a közösségért vál-lalt felelősséget is. Szépen kidomboro-dik az a törekvés, hogy imaéletünkbenmindenekelőtt a gyülekezeteink épülé-sét kell szem előtt tartanunk, amint Püs-ki Lajos rögzíti a célt: „Ahogyan az a-postolok sem vállalhattak fel személye-sen minden szolgálatot az ősgyülekezet-ben, úgy mi is elsősorban azért imád-kozzunk és azon munkálkodjunk, hogylegyenek megtérések. A Krisztus köve-tőivé vált testvéreinket pedig igyekez-zünk felkészíteni és szolgálatba állítani.A fogyatkozás, erőtlenedés olykor márkritikus állapotában is hasonló a fela-data minden lelkipásztornak. Akkor ma-radunk meg, ha megmaradunk – külö-nösen lelkészként – az imádkozás és azige szolgálata mellett!”

A. Kis Béla

(Kálvin Kiadó, Budapest 2012)

OLV

ASÓ

LÁ

MPA

2012. október12 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 5

(Befejezés a 11. oldalról)

– Hozzájárult Gál László megválasztá-sához a Simonyi Református Egyházköz-ségbe.

– Hozzájárult Kiss Miklós megválasz-tásához az Örösi Református Egyházköz-ségbe.

– Hozzájárult Erdélyi Zoltán megvá-lasztásához a Perbetei Református Egy-házközségbe.

– Jóváhagyta az I. és II. lelkészképesítővizsgák eredményeit, és Buza-Bodnár A-ranka, Miroslav Varga, Szarvas László,Szép Sándor és Virág Szilvia lelkipászto-roknak érvényesíti a teljes lelkészi képesí-tésüket.

– 2012. október 1-jei hatállyal segéd-lelkészként alkalmazza Hozák Viktort,egyúttal kirendeli őt segédlelkészi szol-gálatra a Komáromi Református Egy-házközségbe. Felügyelő lelkipásztora Fa-zekas Zsuzsanna komáromi lelkipásztor.

– 2012. október 1-jei hatállyal Pohócz-ky Béla dunaszerdahelyi beosztott lel-készt áthelyezi beosztott lelkésszé a BejeiReformátus Egyházközségbe.

2012. október 1-jei hatállyal Tok Tündekassai beosztott lelkészt áthelyezi beosz-tott lelkésszé a Dunaszerdahelyi Refor-mátus Egyházközségbe.

2012. október 1-jei hatállyal CsillagBalázs dunaszerdahelyi segédlelkészt át-helyezi segédlelkésznek a Kassai Refor-mátus Egyházközségbe. Felügyelő lelki-pásztora Orémus Zoltán esperes.

– 2012. október 1-jei hatállyal Bognár Ju-dit egyházmegyei beosztott lelkipásztortáthelyezi beosztott lelkésznek a Dunaszer-dahelyi Református Egyházközségbe.

– Feszty Zsolt 2012. szeptember 3-ánkelt levelében kérte lelkészi jogállása visz-szaállítását, illetve megállapítását. A Zsi-nati Tanács Feszty Zsoltnak – meghallga-tását követően – megítélte a lelkészjelöltijogállást. A Zsinati Tanács úgy határozott,hogy a Lelkészképesítő Bizottság indítvá-nyára Feszty Zsolt lelkipásztornak újraérvényesíti a teljes lelkészi képesítését.

– Megbízza a püspököt és a főgondno-kot, hogy járjanak utána a VI. Kárpát-me-dencei missziói és diakóniai konferenciaköltségvetésének és szervezésének, majddöntsenek egyházunk delegátusairól.

– Megbízza a Zsinati Missziói Bizott-ságot, hogy 2012. szeptember 25-ig állítsaössze egyházunk hároméves missziói ter-vét, amit támogatásra tud egyházunk aján-lani a holland Kelet-Európa Alapítvány-nak.

– Megköszöni az intézeti lelkipászto-roknak és lévitáknak az eddig végzett szol-gálatokat, és felszólítja az intézeti lelki-pásztorokat és lévitákat, hogy a 2012. évIII. negyedévéről 2012. október 15-ig küld-

jék be a lelkipásztori vagy lévitai napló-jukat.

– Egyházunk is részt vesz a Hamburg-ban tartandó 2013. évi Kirchentagon. AZsinati Tanács megbízza Süll Tamást arészvételünk megszervezésével.

– A Volkswagen Passat (KNX-155) szol-gálati autót 3000 euróért, a Fiat Puntoszolgálati autókat pedig 2000 euróért fel-kínálja jelenlegi használóiknak. Amennyi-ben a jelenlegi használók 2012. október31-ig nem vásárolják meg az autókat, átkell őket adniuk, és felkínálásra kerülnekaz egyházunkban szolgáló lelkipásztorok-nak vagy gyülekezeteknek. Amennyibena lelkipásztorok sem vásárolják meg őket,az egyház meghirdeti az eladásukat nemegyházi személyek részére.

– 2012. november 15-re Rimakokováraösszehívja a VIII. Zsinat három napra ter-vezett, 7. ülését, mégpedig a következőtárgysorozati pontokkal: a lelkészek vá-lasztásáról szóló törvény tervezete, a lel-késztovábbképző szabályzata, jogértelme-zés – a társult anyaegyházközségek sza-vazati joga (ZST-94/2012), a SzlovákiaiReformátus Keresztyénség Megújulásá-nak Konventje, Ondava-hernádi Refor-mátus Egyházmegye – egyházmegyei ta-nács reagálása a ZS-15/2012-es számúhatározatra, a választási törvény esetlegesmegnyitásának kérdése.

– Rákos Loránt zsinati tanácsos 2012.szeptember 11-én kelt levelében jelentettea Zsinati Tanácsnak, hogy 2012. szeptem-ber 10-én részt vett a Magyar ReformátusEgyház Operatív Testületének ülésén, a-melyen néhány olyan kérdéskörre emlé-keztették a részegyházakat, amelyekről ami Zsinatunknak is határoznia kell. Ezérta Zsinati Tanács a zsinati ülés tárgyso-rozati pontjai közé felveszi A heidelbergikáté új fordítású szövegének jóváhagyásátés a Magyar Református Egyház Zsinatá-nak összehívását. A Zsinati Tanács az újkatechézisanyagot előkészítő bizottságbaPólya Katalin párkányi lelkipásztort dele-gálja. A Zsinati Tanács megbízza a ZsinatiIrodát, készítse el A heidelbergi káté szlo-vák kiadásának költségvetését és mérjefel, hány példányra van igény.

– A Csehtestvér Egyház 2012. szeptem-ber 3-án kelt levelében viszontlátogatásrahívta egyházunk Zsinati Tanácsát. A láto-gatás esetleges időpontjaként 2012. ok-tóber 22-ét és 23-át jelölték meg. A Zsina-ti Tanács úgy határoz, hogy egyházunk ré-széről a Zsinati Elnökség tagjai, Batta Ist-ván zsinati tanácsos és Molnár Sándorzsinati főtanácsos tesznek eleget a meghí-vásnak; egyúttal meglátogatják a prágaireformátus missziói gyülekezetet is.

– Hozzájárult Zsámbok Piroska megvá-lasztásához a Gicei Református Egyház-községbe.

– 2012. október 1-től segédlelkészkéntalkalmazza Ditta Vlasatá segédlelkészt, éskirendeli segédlelkészi szolgálatra a Kol-básai Református Egyházközségbe. Felü-gyelő lelkipásztora Juraj Brecko esperes.Ditta Vlasatának kellő indoklással kérvé-nyeznie kell a segédlelkészi jogállása ha-tályban tartását.

– Levélben fejezi ki tiltakozását a sepsi-szentgyörgyi Székely Mikó Kollégiumvisszaállamosítása ellen.

– A. Kis Béla, a szlovák–magyar esetibizottság elnöke 2012. szeptember 13-ánkelt levelében jelentést tett a bizottság ed-digi munkájáról. A Zsinati Tanács megkö-szöni a szlovák–magyar eseti bizottságmunkáját, és megkéri, hogy folytassa amunkát, kezdje meg a konkrét megoldásijavaslatok szövegszerű elkészítését.

– A két szlovák nyelvű egyházmegyezsinati képviselőinek nyilatkozatát a Zsi-nat ZS-15/2012-es számú határozatához aZsinat elé terjeszti.

– Engedélyezi, hogy az Uzapanyiti Re-formátus Egyházközség a reformátustemplom tornyának sürgős megjavításaérdekében adománygyűjtő körlevéllel for-duljon egyházunk egyházközségeihez.

– Jóváhagyta, hogy az egyház 2012.szeptember 1-től félmunkakörben alkal-mazza Csizmadia Zoltán rendszergazdát.

TÁJÉ

KO

ZTA

TÁS

FeladványAz ApCsel melyik verséből való

az imáról szóló könyv címe?

Kérjük, hogy megfejtésüket leg-

később november 15-ig nyílt le-

velezőlapon, képeslapon vagy

e-mailen juttassák el a KálvinistaSzemle szerkesztőségének a cí-

mére (930 10 Dolný Štál 386). Ahelyes választ beküldők közt a-

jándék könyveket sorsolunk ki.

A július–augusztusi számban

feltett kérdésre azok válaszoltak

helyesen, akik szerint az akvarell

szó vízfestést, vízfestményt jelent .

Azon kedves olvasóink közül, a-

kik helyes megfejtést küldtek be,

hárman részesülnek – a Zsinati El-

nökség jóvoltából – jutalomban:

Beke Lászlóné (Szádalmás), Dé-kány Zsuzsanna (Tany) és Ta-kách Valéria (Kassa). Mindhárman

a Jertek énekeljünk című ének-

gyűjteményt kapják ajándékba.

Nyereményükhöz gratulálunk,

postán küldjük el.

A szerkesztőség

Megmaradunk az imádkozás és az ige

szolgálata mellett

Nyilas Misi karácsonyaAz SZRKE Diakóniai Központja 2012-

ben is meghirdeti a Nyilas Misi karácso-nya ajándékcsomag-gyűjtést, mert ismétszeretnénk szebbé tenni sok-sok gyermekés felnőtt karácsonyát. Gyűjtünk majdgyermekeknek és egészségükben károso-dott felnőtteknek szánt csomagokat, éstovábbra is bátorítjuk a gyülekezeteket,hogy az egyedül élő, idős tagjaikat is lá-togassák meg ajándékkal az ünnepen.Kérjük, hogy a program iránt érdeklődőgyülekezetek és csoportok jelezzék rész-vételi szándékukat a Diakóniai Központ-nak.

A Diakonia Reformata nonprofit szer-vezet igazgatótanácsának további szán-déka, hogy a külföldre szánt csomagokmellett egyre több jusson a közvetlen kör-nyezetünkbe. Várjuk tehát az ajándékotfogadó gyülekezetek, óvodák, iskolák,polgári társulások stb. jelentkezését is; afeltételek és a program egyéb részletei no-vembertől a www.refdiakonia.sk oldalonlesznek megtalálhatóak.

Mikos Annamária

A magyar nyelven írt kommentáriroda-lom egy újabb alapos darabbal gazdagottdr. Lenkeyné dr. Semsey Klára, a Deb-receni Református Hittudományi Egye-tem nyugalmazott újszövetséges profesz-szora jóvoltából, aki a két levél üzeneté-nek feltárásával bizonyságot is tesz: „Krisz-tus nemcsak földi életet, hanem boldogörök életet ajándékozó Úr, számít az üze-nete meghallására, mert ez az értelmesjelen és boldog jövendő titka.”

A szerző írásmagyarázati módszere üze-netközpontú, s magyarázatával a széles ol-vasóközönséget szeretné elérni. Ezért aszöveg saját fordítása, illetve elemzéseután „közérthető” tartalmi összefoglaláskövetkezik, ráadásként kiegészítve egy-egy gyakorlatias, életszagú meditációval.

–akb–

(Kálvin Kiadó, Budapest 2012)

Péter második levelének

és Júdás levelének magyarázata

A ZSINATI TANÁCS 33. ÜLÉSÉRŐL

2012. október

TÁJÉ

KO

ZTA

TÁS

2012. október6 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 11

MÚ

LT ÉS

JELEN A 2011-es népszámláláskor Farnad

1307 lakosából 940-en vallották ma-

gukat magyarnak, 326-an pedig szlo-

váknak. A lakosság főleg római

katolikus vallású, reformátusnak

147-en vallották magukat. A község

református templomát 1787-ben épí-

tették, tornyot 1804-ben emeltek

hozzá. A gyülekezet lelkipásztora

1999 októberétől Kissné Tóth Ilona.

A választói névjegyzékben 104 névszerepel, a gyermekekkel együtt 130 kö-rül lehet a gyülekezet lélekszáma – mond-ja a lelkipásztor –, így alig húszan lehet-nek, akik reformátusok ugyan, de nemjárulnak hozzá az egyházközség fenntar-tásához. A templom befogadóképességemegfelel a gyülekezet jelenlegi nagysá-gának. Bár a padsorok csak a sátoros ün-nepek alkalmával (főleg karácsony este)telnek meg, olyankor százan is jelen van-nak (sokan ugyanis kíváncsiak a gyer-mekek szereplésére).

A falu a nagyobb településektől (Pár-kány, Érsekújvár, Léva) messze esik, smivel helyben megszűntek a munkale-hetőségek, a fiatalok elköltöztek vagykülföldön dolgoznak. Farnadon van óvo-da és iskola, valamint néhány üzlet is,ám ezek csak nagyon kevés embernektudnak munkát biztosítani. Ez a tény isbefolyásolja a gyülekezet lélekszáma ne-gatív irányba történő alakulását. Kevésaz újszülött, annál több a temetés (az el-múlt évben nyolc temetés volt, miköz-ben egyetlen keresztelő sem).

A vasárnapi istentiszteleteken átlago-san huszonöten vesznek részt, a böjtiidőszakban negyvenen is ülnek a padok-ban, ünnepek idején hatvanan is úrva-csoráznak. A lelkipásztor elmondja, hogyhívogatja a híveket a templomba, ám so-kaknak betegség vagy öregség miatt ne-hezükre esik eljutni. Egy ideig autóvalszállította az idősebbeket a templomba alelkipásztor, de romló egészségi állapo-tuk miatt ez a szolgálat abbamaradt.

Ősztől pünkösdig hetente egyszer vanbibliaóra, amit átlagban tízen látogatnak.A nyári időszakra viszont fel kell függesz-teni az egyébként rendszeres alkalmat –mondja a lelkésznő –, mivel az asszo-nyok nyáron a kerti munkákkal vannakelfoglalva, kint vannak a szőlőben. Ked-denként az iskolai hittantanítás után abibliakör néhány tagjával a lelkipásztorfelkeresi azon idős embereket, akik márnem tudnak részt venni a vasárnapi szol-gálaton, és házi istentiszteletet tartanakszámukra az otthonaikban: énekelnek,imádkoznak és beszélgetnek az igéről.

A gyülekezet lélekszámának jövőbelialakulását mutatja, hogy az iskolai hit-tant mindössze kilenc gyermek látogatja.Ezért már nem tudnak évente konfirmá-ciót tartani, hanem több – különböző kor-osztályú – fiatal tesz egyszerre vallást a hi-téről. A karácsony esti és anyák napi ün-nepélyek mellett a gyermekeknek tanév-záró és -nyitó alkalmat szerveznek. Álta-lában húsz gyermek is összejön ilyenkor,mert a barátaikat is magukkal hozzák.Tartanak gyermek-istentiszteletet is, me-lyet rendszeresen öt gyermek látogat(velük a lelkipásztor lánya foglalkozik).

Tervek mindig vannak, csak az Úris-ten adja meg hozzá a jóváhagyást –mondja Kissné Tóth Ilona, majd az el-múlt évekre visszatekintve sorolja is,hogy mi mindent sikerült megvalósíta-niuk. Farnadra való kerülése után a temp-lom tetőzetét javították meg, majd hol-land segítséggel a megrongálódott pado-kat cserélték ki jobb minőségűekre, és új

padlóval burkolták a belső teret. Egy vi-har miatt alaposan megrongálódott a to-rony is, így azt is ki kellett javítani. Be-vezették a vizet, akárcsak a gázt a temp-lomba és a parókiára, hogy fűteni lehes-sen a gyülekezeti teremben és az irodá-ban is a hideg időszakban.

Pár éve került vissza az egyházközségtulajdonába az államosítás áldozatáulesett, mára már alaposan lelakott, romosépület, amit a gyülekezet fokozatosanújít fel. Már pótolták a hiányzó nyílás-zárókat, de a homlokzat felújítása mégvárat magára. Tavaly, amikor nehéz hely-zetbe került az egyik család, a gyüleke-zet úgy döntött, hogy otthont ad nekikebben az épületben. A központi fűtésugyan még nincs bevezetve, de sikerült

átalakítani és felújítani a helyiségeket. Aköltségek fedezésére kölcsönt vettek felaz Egyetemes Egyháztól, s amíg nemtörlesztik, addig csak kis lépésekben ha-ladnak a terveik megvalósításában. (Ta-vasszal egy vihar megrongálta a temp-lom északi oldalát, most ennek a kijaví-tása az elsődleges feladat.)

Az egyházközségnek volt iskolája is,de azt sajnos nem kaphatták vissza (idő-közben magánlakás céljára alakítottákát, és a törvény ilyen esetben nem tettelehetővé a restitúciót).

De van remény a jövőre is, és ha Istenmegsegít, akkor az meg is látszik a gyü-lekezeten – szögezi le a lelkipásztor. Ezttapasztalják azok a holland reformátusokis, akiknek a támogatásával lecserélhet-ték a régi padokat. A lelkipásztor lelkitéren fontosnak tartja a család- és beteg-látogatást, az idősek felkeresését, a rend-szeres bibliaórákat és az istentiszteletialkalmak megtartását, valamint a gyer-

mekekkel való foglalkozást. Kissné TóthIlona támaszkodhat a gondnokok segít-ségére, akik mindig betöltötték küldeté-süket, teljesítve a rájuk bízott feladatot.És így áll az ügyek intézéséhez az egészpresbitérium, mert a magára vállalt fela-datot minden tagja végre is hajtja.

A lelkipásztor azt is konstatálja, hogya hívek nagyon szépen adakoznak: Istendicsőségére, a perselybe is, és szintemindenki befizeti az egyházfenntartói já-rulékot. Amikor a templom tetőzetét kel-lett kicserélni, akkor sem voltak restekmegnyitni a pénztárcájukat. Nagyon lel-kes, családias a gyülekezet, ahol jól érzimagát a lelkész is meg a hívek is – ösz-szegez Kissné Tóth Ilona lelkipásztor.

Iski Ibolya

Nagyon családias a farnadi gyülekezet

JÓL ÉRZI OTT MAGÁT MINDENKI

A farnadi református templom és környezete

A Szlovákiai Református Keresz-

tyén Egyház Zsinati Tanácsa a 33.

ülésén, amelyre 2012. szeptember

14-én és 15-én Komáromban került

sor, az alábbi közérdekű határozato-

kat hozta:

– Jóváhagyta a 27., 28., 29., 30., 31. és32. ülés jegyzőkönyvét, és tudomásul vet-te az előző ülés határozatainak kiértesíté-séről szóló jelentést.

– Karácsony előtt 4000 példányban ki-adja a szlovák temetési énekeskönyvet.

– Bognár Judit egyházmegyei beosztottlelkipásztort 2012. október 1-jei hatállyaláthelyezi beosztott lelkésznek a Dunaszer-dahelyi Református Egyházközségbe.

– Szabó András, a Pozsonyi Reformá-tus Egyházmegye esperese 2012. május14-én kelt levelében felterjesztette a po-zsonyi egyházmegye közgyűlése azon ha-tározatait, melyekben megállapítást nyertaz egyházközségek jogállása és a szórvá-nyok besorolása. A Zsinati Tanács a fel-terjesztés szerint jóváhagyta a pozsonyiegyházmegye egyházközségeinek jogál-lását, illetve a szórványok besorolását.

– Egy felterjesztés kapcsán megállapí-totta, hogy a 4/2011-es számú törvénynem teszi lehetővé, hogy leányegyházköz-ség számára címzetes anyaegyházközségicím legyen adományozva.

– A Hegysúri Református Egyházközsé-get 2012. október 1-jei hatállyal átminősítiszórványgyülekezetté – a Jókai Reformá-tus Egyházközség szórványát képezi.

– Megállapította, hogy a Közalaprólszóló törvény nem teszi lehetővé, hogy azegyházközség választói névjegyzékébenszereplő egyháztagok után ne legyen befi-zetve a járulék, ezért a járulék befizetéséta Zsinati Tanács nem engedheti el.

– Leányegyházközséggé nyilvánította atornai református szórványgyülekezetet. ATornai Református Egyházközség lelki-gondozás és igazgatás tekintetében a Zsar-nói Református Egyházközség leányegy-házközségévé válik. Az Abaúj-tornai Re-formátus Egyházmegye elnöksége felelősazért, hogy a Tornai Református Egyház-község 2012. december 31-ig válassza megtisztségviselőit, és tegye meg a jogalanyi-ság megszerzéséhez szükséges lépéseket.

– Jóváhagyta 6585 euró kölcsön folyó-sítását a Nagymihályi Református Egy-házközségnek. A kölcsön visszafizetésé-nek határideje 2013. december 31. A köl-csön inflációt kiegyenlítő kamatát a Zsi-nati Tanács 4,5 %-ban szabta meg.

– A Zsinati Tanács ZST-69/2012-es szá-mú határozatában felkérte az egyházme-gyék közgyűléseit, hogy minden egyház-megye delegáljon három presbitert, akikrészt vennének egyházunk magyar nyelvű,

illetve szlovák nyelvű presbiteri szövet-ségének alakuló ülésén. A magyar egyház-megyék eleget tettek a felkérésnek, míg aNagymihályi és az Ondava-hernádi Refor-mátus Egyházmegye közgyűlése kérte apresbiteri szövetség küldetésének, céljai-nak és feladatainak pontosítását. A Zsi-nati Tanács tudomásul vette a presbiteriszövetség megalakulásának előkészítésé-ről szóló beszámolót, és megbízza FeketeVince főgondnokot, hogy válaszolja mega két szlovák egyházmegye e tárgyban fel-merült kérdéseit.

– Tudomásul vette az Ungi ReformátusEgyházmegyében a világi főjegyzői tiszt-ségre történt választás eredményét (Ré-vész Lajos nagyszelmenci gondnok 18szavazattal lett megválasztva).

– A Szlovákiai Református KeresztyénEgyház Zsinata a ZS-8/2012-es számúhatározatában a Zsinati Tanács hatásköré-be utalta azon szervezetek jegyzékénekösszeállítását, amelyek az EgyetemesEgyháznak beszámolási és elszámolásikötelezettséggel tartoznak. A Zsinati Ta-nács megbízta Fazekas László püspököt,Rákos Loránt zsinati tanácsost és MolnárSándor zsinati főtanácsost, hogy a ZsinatiTanács következő ülésére dolgozzák kiazon kritériumokat, amelyeknek az egyhá-zi szervezeteknek eleget kell tenniük.

– Tudomásul vette az Ondava-hernádiReformátus Egyházmegye tanácsának azsinati képviselőknek a zsinati ülésről va-ló távolmaradása ügyében hozott határo-zatát, akárcsak a laikusok ez ügyben meg-fogalmazott nyílt levelét, és támogatja a-zon törekvésüket, hogy hivatalosan meg-választott képviselőiket – egyházunk egy-ségét őrizve – egyházunk törvényeinekbetartására szólítják fel.

– A rimaszombati Tompa Mihály Refor-mátus Gimnázium alapító-fenntartójaként2012. február 1-jei hatállyal kreditpótlékothagyott jóvá Sebők Attila igazgató számá-ra, aki angol nyelvi kiegészítő tanulmá-nyokat folytatott.

– A Szlovák Köztársaság KulturálisMinisztériuma kérésére hozzájárul ahhoz,hogy a Műemlékek Digitális Tára címűprojekt munkatársai – előzetes egyeztetésmellett – elvégezzék egyházi műemlékobjektumaink digitalizálását. A Zsinati Ta-nács kéri az objektumok digitalizálása e-redményének elektronikus másolatát.

– Tudomásul vette, hogy Mária Meň-kyová, a Nagymihályi Református Egy-házmegye esperese 2012. július 27-ei ha-tállyal – miután Vargaeštók Dávid átlépettaz Ökumenikus Lelkigondozói Szolgálat-hoz – a Pályini Református Egyházközséghelyettes lelkészévé önmagát jelölte ki.

– Tudomásul vette, hogy Mária Meňky-ová, a Nagymihályi Református Egyház-megye esperese 2012. július 30-ai hatály-lyal – miután Vargaeštók Dávid átlépett azÖkumenikus Lelkigondozói Szolgálathoz– a Nagyszeretvai Református Egyház-község helyettes lelkészévé Juraj Gajdo-šoci nagymihályi lelkipásztort jelölte ki.

– Marián Hamari püspökhelyettes ésJán Marcinčák főgondnokhelyettes 2012.július 23-án kelt levelükben tájékoztattákegyházunk vezetőségét, hogy 2012. július22-én megalakult a Szlovákiai Reformá-tus Keresztyénség Megújulásának Kon-ventje, mégpedig a Szlovákiai ReformátusKeresztyén Egyház platformjaként. A kon-vent támogatni és koordinálni kívánja aszlovákiai református keresztyénség bib-liai alapon történő megújulását, a nemzetiidentitás hangsúlyozása nélkül. Ezért min-den református lelkész, egyházközség vagyegyházi szervezet bekapcsolódhat a kon-vent munkájába vagy együttműködhet ve-le. A konvent azon reformátusok állás-pontjait is ki kívánja fejezni, akik nem ér-tenek egyet egyházunk csatlakozásával aMagyar Református Egyházhoz. A ZsinatiTanács a Szlovákiai Református Keresz-tyénség Megújulásának Konventje alap-szabályát és a kialakulásának körülménye-iről szóló dokumentumokat felülvizsgálat-ra megküldi a Zsinat Teológiai Bizottsá-gának és a Zsinat Jogi Bizottságának, és abizottságok jelentéseivel együtt továbbítjaaz őszi zsinati plénum elé.

– Megbízza a Zsinat elnökeit, hogy aSzlovák Rádió és Televízió munkatár-saival egyeztetve határozzák meg az is-tentiszteletek közvetítéseinek helyszíneita 2013. évre.

– Tudomásul vette, hogy Juraj Brecko,az Ondava-hernádi Református Egyház-megye esperese 2012. augusztus 24-ei ha-tállyal a Gálszécsi Református Egyház-község helyettes lelkészévé Marianna Slá-viková beszteri lelkipásztort jelölte ki.

– Engedélyezte, hogy a Borzovai Refor-mátus Egyházközség a Közalap építkezésikeretéből kapott 3000 euró támogatást2013. június 30-ig használhassa fel.

– Kéri az espereseket, hogy a lelkipász-torok teljesítménypótlékának megítélésé-nél vegyék figyelembe az iskolai vezetőlelkészi többletszolgálatokat.

– Az Ondava-hernádi Református Egy-házmegye tanácsa azon határozatát, mely-ben reagál a Zsinat ZS-15/2012-es számúhatározatára, a Zsinat elé terjeszti.

– Hozzájárult Szaszák Malvin megvá-lasztásához a Gömörhorkai ReformátusEgyházközségbe.

(Folytatás a 12. oldalon)

A ZSINATI TANÁCS 33. ÜLÉSÉRŐL

Jóllehet az ÉlesztŐ országosifjúsági tábor augusztus első ötnapján zajlott, sokak számáravalójában már az év elején el-kezdődött – az alkalom szerve-zésével és hirdetésével. Éshisszük, hogy a résztvevők szá-mára nem zárult le augusztus 5-ével, hanem folytatódik amegtapasztalt lelki közösségbenés az ott megélt lelki megerősö-désben is.

Több mint kétszáz résztvevője volta Firesz által Kovácspatakon meg-szervezett alkalomnak. Már két nap-pal a kezdés előtt ötven segítőkészfiatal készítette a terepet a nagysá-torok és a hangtechnika, az imasá-tor, a teaház, a tábori zenekar, aszabadidős programok, a csoportosbeszélgetések, az élő könyvtár és aszemináriumok helyszíneinek a be-biztosítására. Közel húsz meghívottelőadó fejthette ki gondolatait azelőadások, evangelizációk és sze-mináriumok során; két meghívottzenekar és egy kórus szolgált, vala-mint naponta hat különféle reggeli

áhítat közül válogathattak a részt-vevők. Újdonság volt a „beülŐ” tea-ház, amit lenyűgöző kreativitássalrendeztek be a fiatalok. Jubileumiünnepélyre is sor került, ahol a Fi-resz megalapítása huszadik, vala-mint a Cantate Domino kórus tizen-ötödik évfordulójára emlékezhettünk.Az alkalmat több régi fireszes is meg-

tisztelte jelenlétével, így egyházunkpüspöke és főgondnoka is.

A tábor egy közös úrvacsorai is-tentisztelettel zárult, melyen egy nemszokványos – zene és tánc által„színesített” – igeolvasás is volt.

Az alkalmat többen is támogattákanyagilag vagy más dologi ado-mánnyal, de például azáltal is, hogyaz MRE Zsinati Ifjúsági Irodája har-minc darab adóvevőt kölcsönzöttbérmentesen, ami nagyban meg-könnyítette a terepen való szerve-

zést. (A táborozás során készült fény-képek a www.firesz.sk oldalon te-kinthetők meg.)

Mint szervező nagyon örültem atelt háznak, valamint a zökkenő-mentes szervezésnek, de mindezekfelett hálás vagyok az Úrnak min-den egyes résztvevőért, akinek aszívét megszólította. Nagyon sok bi-zonyságtételt hallottam, ami arróltanúskodik, hogy az Úristen csodá-latosan munkálkodik.

Az ÉlesztŐ óta a Firesz – DunaMente szervezésében egy nem szok-ványos alkalomra is sor került Mar-celházán, ahol egy egész éjjelt éne-kelve, imádkozva és beszélgetvevirrasztottak át a fiatalok, valamintmásnap az ÉlesztŐ szervezői egyközösségben ünnepelték meg a kö-zös szolgálatot (gulyás és tábortűzmellett, valamint a vasárnapi úrva-csorai istentiszteleten). Úgy látom,hogy sokan megtalálták a szolgálatiterületüket a szervezésben, amit azÚr többszörösen megáld.

Hiszem, hogy a tábor fő igéje mind-nyájunk életében valósággá válik:„Bölccsé teszlek, és megtanítalak,

melyik úton kell járnod. Tanácsot

adok, rajtad lesz a szemem” (Zsolt

32,8).Süll Tamás

2012. október

Létezik egy csodálatos hely ezen avilágon, ahol minden Isten keze nyo-mát őrzi, egy hely, amely maga azIsten-bizonyíték: Naprendszerünkegyedül életet hordozó csodálatos kékbolygója, a Föld, az otthonunk. Mi-lyen fantasztikus látvány már abolygó maga! Micsoda káprázatosösszhang uralkodik a rajta és bennelévő élő és élettelen természetben! Ésmilyen nagyszerű alkotás a teremtettvilág legmagasabb fokán álló ember,aki az összes élőlény közül egyedülképes ezt a teremtettséget felfogni ésértelmezni; aki az összes élőlényközül egyedül képes kapcsolatokra ésbennük a legkülönfélébb érzelmekátélésére – és aki mégis képes arra,hogy az Isten által rábízott csodálatoséletre és világra nemet mondjon,visszautasítsa és eldobja magától.

Az ember egyik legtermészetellene-sebb tette az öngyilkosság. Az egész élő-világban nincs példa hasonlóra, hiszenminden élőlény rendelkezik egy olyanéletösztönnel, önvédelmező mechaniz-mussal, amely meggátolja őt abban, hogybárminemű kárt tegyen önmagában. Denemcsak természetellenes, hanem Isten-ellenes is az, ha valaki eldobja magátólaz életet. Az öngyilkos ember szembe-fordul Teremtőjével, amikor véget vetannak az életnek, amelyet Istentől hiva-tásként, küldetésként kapott, amely nemsajátja, ezért nem is rendelkezhet felette;és nem utolsósorban áthágja az egyiklegnagyobb parancsolatot, az élet védel-mére vonatkozó Ne ölj!-t.

Az elmúlt korokban az öngyilkosságannyira gyalázatos tettnek számított, hogya katolikus egyházban el is utasították azöngyilkosok eltemetését. Az öngyilkos-ságot ugyanis olyan végső bűnös csele-kedetnek tartották, amelyet az embernekmár nem áll módjában megbánni: ezértaz öngyilkos ember kárhozatra ítéli sajátmagát.

Az öngyilkosság minden korban rend-kívül negatív társadalmi megítélést ka-pott, ezért sosem esett túl sok szó róla. AKontrasztkiállítás azonban megmutatta,hogy milyen nagy szükség is van arra,hogy beszéljünk róla. Azokért, akik mais kívánkoznak elköltözni ebből a szá-mukra oly súlyosan a vállukra nehezedő,fájdalmas jelenvalóságból, azokért, akikegy életen át hordozzák a bűntudat, aszégyen, az aggódás nyomasztó súlyátöngyilkosságot elkövetett szerettük mi-att, és mindazokért, akik az öngyilkos-sággal ugyan még nem kerültek kapcso-

latba, de érzik felelősségüket szenvedőembertársaikkal szemben.

Az öngyilkosság sajnos egyre súlyos-bodó probléma társadalmunkban: egyretöbb a lelki sérült, depressziós ember. Astatisztikák szerint évente csaknem egy-millióan vetnek véget önkezűleg az éle-tüknek szerte a nagyvilágban. Az öngyil-kosságot elkövetők száma az európai kon-tinensen a legmagasabb, az európai or-szágok között pedig Magyarország azöngyilkossági listán az utóbbi évszázad-ban szinte mindig az első öt között volt.(Magyarországon ma is naponta 6-7 em-ber lesz öngyilkos.) Figyelemreméltó aza tény is, hogy Magyarország az öngyil-kosság gondolatával foglalkozó fiatalja-inak a számával szintén toronymagasanvezeti a listát Európa államai között.

Ha valakit tehát érint az öngyilkosságproblémája, akkor bennünket, magyaro-kat (akiket egyébként is egy világ ismerSeress Rezső Szomorú vasárnapjáról)nagyon is! Miért ilyen „öngyilkos nem-zet” a magyar? Úgy hiszem, hogy vala-hol egészen mélyen bele van ivódva acsontjainkba a bús történelemtudat, lá-tatlanul sebzi önbecsülésünket megtűrtnemzeti voltunk, akárcsak az, hogy Eu-rópa népei között oly keveseknél talá-lunk megértést, önigazolást. Mindemel-

lett mentalitásunk sem kedvez az öngyil-kossági mutatók javulásának. Mert az anyíltság és közvetlenség, amely a ma-gyart jellemzi, rendkívül sérülékennyé éssebezhetővé tesz bennünket. Lehetségestehát, hogy vérmérsékletünk miatt hajla-mosabbak vagyunk a végső elkeseredés-re más nemzetek fiainál. A lelki alkat éshajlandóság pedig nagyban felerősíti azöngyilkosságot okozó tényezők negatívhatását.

Az öngyilkosságok leggyakoribb okai:a helytelen önértékelés, az életkörülmé-nyek radikális megváltozása, megoldha-tatlannak tűnő problémák feltűnése és astressz. Amikor az ember értéktelennek ér-zi magát, jelentéktelennek az életét, ami-

kor úgy érzi, nincs embere, magányos,nem szeretik. Amikor anyagi csőd szé-lére kerül vagy gyászeset éri, vagy tönk-remennek emberi kapcsolatai. Amikorbűnbe esik, amelynek a következményeitsehogyan sem tudja hordozni, megolda-ni, vagy amikor túlhajszolja magát, mertúgy érzi, nem tud a vele szemben tá-masztott elvárásoknak megfelelni. A fel-nőtt emberek esetében az öngyilkosságáltalában egy hosszú folyamat vége. Azöngyilkosok csaknem kétharmada dep-resszióban szenved. Ezzel szemben azérzelmileg csapongó fiatalok a legtöbbesetben egy hirtelen döntés által vetnekvéget életüknek.

Érdekes, hogy milyen sokan választ-ják a problémamegoldásnak éppen ezt amódját, amelyről szinte semmit nem tu-dunk. Az ember általában nehezen hozhatározott döntést, valahogy mindig fenn-tartja magának a döntés megváltoztatá-sának a jogát; az öngyilkosok pedig ép-pen egy olyan lépésre szánják el magu-kat, amely örök, amelyen soha többé nemtudnak változtatni – amivel tulajdonkép-pen óriási felelősséget vesznek a nyakuk-ba. Az öngyilkosságról valójában éppencsak ezt az egy dolgot tudjuk: visszavon-hatatlan. Hogy mi következik a túlvilá-gon, arról nincsenek információink. Azöngyilkosok többsége úgy gondolja, tet-tükkel véget vetnek mindennek (életük-nek, szenvedésüknek) – ez azonban a Sá-tán legnagyobb hazugsága!

Az élet olyan, mint egy félegyenes, a-melynek van kezdete, vége azonban avégtelen, az örökkévalóság felé mutat.Ezen a számegyenesen csak egy millimé-ternyi a földi életünk, az utána következőörökkévalóság szempontjából pedig egy-általán nem mindegy, hogy ennek a mil-liméternek a túlsó határát hogyan és mi-kor lépjük át. A Kontrasztkiállítás na-gyon találóan fogalmazta meg az öngyil-kosság lényegét: az öngyilkosság nemmás, mint egy átmeneti problémának azátvitele az örökkévalóságba. Mert a földiproblémáink így vagy úgy, de mindigmegoldódnak; de vajon mi lesz velükakkor, ha még megoldatlanul meg is pe-csételjük őket egy hatalmas Isten-ellenescselekedettel?

Pszichológiai kutatások szerint nincsaz öngyilkossággal szemben immúnisszemély, az öngyilkosság bárkit veszé-lyeztethet. A betegségekkel szemben semvagyunk immúnisak, de léteznek védőol-

(Folytatás a 8. oldalon)

KO

NTR

ASZ

TKIÁ

LLÍTÁS

2012. október10 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 7

GYER

MEK

EKN

EK, F

IATA

LOK

NA

K

Hosszabb szünet után július 18-aés 21-e között Nagyölveden – alap-iskolások számára – ismét megren-deztük a Szentjánosbogár tábort.

A közel hetven résztvevőt korosz-tály szerint hat csoportba osztottuk;két-három vezetőt kaptak, akik azegész tábor folyamán velük voltak.Az első nap főként ismerkedésseltelt, illetve a tábor témájául szolgálóimádságról beszélgettek a csopor-tok tagjai. A vezetők – az előre meg-beszéltek alapján – olyan dolgokrahívták fel a figyelmet, amelyek felettel szoktak siklani. Érdekes volt hal-

lani a fiatalok véleményét a témát il-letően. Az ebédet több állomásbólálló sportverseny követte: a csapat-tagok minden egyes porcikájukatmeg tudták mozgatni a feladatok tel-jesítése közben.

A második nap délelőttjén az imafajtái voltak a beszélgetés fő témái.Természetesen a szórakoztató játé-kok ekkor sem maradtak el. Délutána csapatoknak egy kisebb akadály-versenyen kellett részt venniük. Aszervezők a falu több pontján állo-másokat hoztak létre, ahol a táboro-zóknak különféle szellemi és ügyes-ségi feladatokat kellett megoldaniuk.

A pénteki nap kirándulással telt.Komárom városában megtekintettüka református kollégiumot és a veleszemközt álló templomot. Mindkétépületet Fazekas László püspökmutatta be az érdeklődő fiataloknak,aki mesélt az épületek történetéről,építésük körülményeiről, s kitért a

régi és a mai kor embere közti kü-lönbségekre is. A következő állomása Pozsony melletti Mária-völgy volt,onnan az állatkertbe vezetett az út.

A tábor zárónapján, szombaton, adélelőttöt ajándékkészítéssel, a dél-utánt pedig a tornateremben játék-kal töltötték a gyermekek; majd areformátus templomi istentiszteletetkövetően sor került a táborzárásra.A versenyek kiértékelését követőena gyerekek átadták az ajándékokatjelen levő szeretteiknek.

Vezetőként nagyon jól éreztem ma-gam, ez a pár nap kiszakított a min-dennapok egyhangúságából. A gyer-mekek pedig élményekkel, tudássalés barátságokkal gazdagodtak.

Varga László

Telt házzal zajlott az ÉlesztŐA fiatalok kedvelték a kovácspataki helyszínt

ÖNGYILKOSSÁG – A SÁTÁN HAZUGSÁGAEgy átmeneti probléma az örökkévalóságba kerül

Firesz – Ifjúsági 7vége(13–17 évesek számára)

Időpont: 2012. november 9–11.Helyszín: Jóka (Betlehem Missziós

Központ)Téma: Mi jár a fejedben?Jelentkezési határidő: október 26.Elérhetőség: www.firesz.sk

Ökumenikus gyermektábor volt a nyáron Nagyölveden

SPORT, JÁTÉK, IMÁDSÁG

(Befejezés a 7. oldalról)

tások, amelyek megerősítik a szerveze-tünket. Az öngyilkosság ellen is van vé-dőoltás, ez pedig nem más, mint Istenszava: a Biblia. A Szentírás rendkívül ke-veset beszél az öngyilkosságról. A kétTestamentumban összesen hét öngyil-kosságról esik szó, és ezeket is csupántényként közli, de nem értékeli. Annáltöbb szó esik viszont a Bibliában az élet-ről és a reménységről. Akár így is meg-fogalmazhatnánk: a Szentírás az életnekés reménységnek a könyve.

Óh, ha tudnánk ezekből az igékbőlrendszeresen „immunizálódni”, micsodaerővel tudnánk harcolni életünk nehéz-ségeivel szemben! Éreznénk-e egy pilla-natra is értéktelennek vagy magányosnakmagunkat, ha szívünkbe lennének írva a139. zsoltár szavai: „Szemmel tartod já-rásomat és pihenésemet, gondod van min-den utamra… Ha azt gondolnám, hogyelnyel a sötétség, és éjszakává lesz körü-löttem a világosság: a sötétség nem len-ne elég sötét neked, az éjszaka világos len-ne, mint a nappal” (3.11–12a), vagy ajeremiási ige: „Mert csak én tudom, mia tervem veletek – így szól az Úr –: bé-kességet és nem romlást tervezek, és re-ményteljes jövőt adok nektek” (Jer 29,11)? Rémítenének-e bennünket az életgondjai, ha engednénk a tanácsnak: „Min-den gondotokat őreá vessétek, mert nekigondja van rátok” (1Pt 5,7)? Nem tud-nánk-e több erőt meríteni, ha meghalla-nánk Jézus szavát: „Jöjjetek énhozzámmindnyájan, akik megfáradtatok, és megvagytok terhelve, és én megnyugvást a-dok nektek” (Mt 11,28)? Elkeseríthetne-e bármi is, ha szívből hinnénk: „Isten pe-dig hűséges, és nem hagy titeket erőtö-kön felül kísérteni; sőt a kísértéssel e-gyütt el fogja készíteni a szabadulás útjátis” (1Kor 10,13b), és hogy „Mindenre vanerőm a Krisztusban, aki megerősít en-gem” (Fil 4,13)? Nem néznénk-e nagyobbreménységgel a jövő felé, ha tudnánk:„...akik Istent szeretik, azoknak mindenjavukra szolgál” (Róma 8,28a)? Kísér-tene-e bennünket a bűn, ha meggyőződ-hetnénk afelől, hogy: „Jézusnak, az ő Fi-ának vére megtisztít minket minden bűn-től” (1Jn 1,7b), és ha Ő megmos ben-nünket, tisztábbak leszünk, mint a hó?Beleroppannánk-e a gyászba, ha bíznánkabban, hogy Jézus a feltámadás és az é-let, és aki hisz Őbenne, ha meghal is, él?Hajszolnánk-e magunkat végkimerült-ségbe, ha végre megértenénk, hogy nemembereknek, hanem egyedül annak azÚrnak kell megfelelnünk, aki értünk jötta világra, aki értünk áldozta oda az életét,

aki sosem vár tőlünk többet, mindig csaképpen annyit, amennyi tőlünk telik, és Őaztán a keveset is csodálatosan megsza-porítja? És vennénk-e a bátorságot arra,hogy kárt tegyünk magunkban, ha tud-nánk, hogy nem a magunkéi vagyunk ésa hajszálaink is számon vannak tartva?

Milyen sokat segíthet, milyen sok re-ményt adhat, mennyire megerősíthet abibliai „immunológiai” emlékezet! Azimmunizálódásnak azonban éppen az alényege, hogy meg kell előzni vele a bajt.A depresszióban, a kétségbeesésben márnem képes olvasni, odafigyelni az ember.Ezeket a reményt adó bibliai igéket mégazelőtt kell a szívünkre helyeznünk, mi-előtt nehézségekbe ütköznénk.

Vannak olyan emberek, akik ezzel el-késnek, akiknek gyenge a lelki immun-rendszerük, akiknek nincs „védőoltásuk”.Őértük óriási felelősséggel tartozunk mi,embertársak. Gyógyítanunk kell őket. Eztpedig nem lehet máshogyan, csak szere-tettel. A szeretet a Szentírásnak a sum-mája: „…úgy szerette Isten a világot,hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hiszőbenne, el ne vesszen, hanem örök életelegyen” (Jn 3,16). A szeretet a Biblia leg-nagyobb parancsa. A szeretet az egyetlentényező, amely mellett idősek, felnőttek,

kamaszok minden nehézség ellenére isegészséges, kiegyensúlyozott, megelége-dett, teljes és boldog életet élhetnek. Ami feladatunk tehát az, hogy szeretettel-jes közeget biztosítsunk azoknak, akik akörnyezetünkben élnek, akik ránk bízat-tak: családtagoknak, rokonoknak, bará-toknak, ismerősöknek, munkatársak-nak… Imádkozzuk oda hozzátartozóin-kat Isten szeretetébe, és ebben a szere-tetben tanuljunk meg odafigyelni egy-másra. Hiszen az öngyilkosságnak szám-talan előjele lehet: folyamatos lehangolt-ság, az érdeklődés elvesztése azok iránt adolgok iránt, amelyek korábban örömetszereztek; a kapcsolatok, érzelmek be-szűkülése, bűntudat, halálvágy. Tanuljukmeg meghallgatni és komolyan venni

egymás félelmeit, szorongásait. Tanuljukmeg egymást felkarolni és hordozni, ta-nuljuk meg egymást szeretni! Hiszen azöngyilkosságok legnagyobb része épp azelfogadó, törődő szeretet hiányában kö-vetkezik be. Az öngyilkosok nagy több-ségének nem is a halál az igazi célja,hanem a figyelemfelkeltés. A legtöbb ön-gyilkosság egy kétségbeesett segélykiál-tás a környezet felé.

És ha megtörténik a baj? Ítéljük el azöngyilkosságot mint természetellenes,Isten-ellenes tettet, de sose ítélkezzünkaz öngyilkosságot elkövető személy, semaz őt körülvevők (köztük önmagunk) fö-lött! Hanem helyezzük oda magunkat ésaz életből megfutamodott embertársun-kat is a világ Bírájának, az igazságos éskegyelmes Istennek a kezébe, akinek e-gyedül áll jogában megítélni eleveneketés holtakat. Merítsünk erőt, immunitástIsten szavából, hogy mindannyiunknak,akik hiszünk Jézus Krisztusban, örökéletünk van; hogy az üdvösség Isten a-jándéka kegyelemből, hit által, ami nemfügg tőlünk vagy a mi tetteinktől! Lás-suk meg, hogy Isten abban mutatta megrajtunk a szeretetét, hogy Krisztus márakkor meghalt értünk, amikor bűnösökvoltunk, és hogy sem halál, sem élet, semangyalok, sem fejedelmek, sem jelenva-lók, sem eljövendők, sem hatalmak, semmagasság, sem mélység, sem semmifélemás teremtmény nem választhat el min-ket ettől az isteni szeretettől – még az ön-gyilkosság sem!

Egy hónappal ezelőtt átestem egy lé-zeres szemműtéten. Soha nem láttamolyan élesen, mint azóta. Mondogatomis: túlságosan szép ez a világ ahhoz, hogyaz ember homályosan lásson. Üzenemazért minden csüggedőnek: túl csodála-tos ez a világ ahhoz, hogy időnap előttkiszálljunk belőle! Káprázatos a ragyogónapsütés, de a tomboló viharok is. Gyö-nyörű a tavasz zöldje, de a téli kopár tájis. Csodálatosak az emberi örömök, de afájdalmak és a szenvedések is. Mert az alényeg, hogy Isten ennyi mindent engednekünk felfognunk, éreznünk, átélnünk.Azért élünk ebben a teljesen tökéletlenvilágban és tapasztaljuk meg az érzelmekilyen széles skáláját, hogy egykor a ránkváró teljes tökéletességet minden porci-kánkkal, a lehető legkifinomultabbantudjuk megélni, hogy a számunkra elké-szített örök nyugalmat és boldogságot alegmagasabb fokon tudjuk értékelni.

Erdélyi Anita

2012. október

A Selye János Egyetem Reformá-tus Teológiai Kara június 24-én meg-tartott diplomaosztó ünnepségénnégy teológiai doktort is avattak. Kö-zülük szeptemberi számunkban be-mutattuk Abaházi Zsoltot és CzinkeTímeát, s megígértük, hogy Fekete-Tóth Andrea és Szabó István bemu-tatására az októberi számbankerítünk sort. Mindketten 2012. jú-nius 22-én tettek rigorózus doktorivizsgát és szerezték meg a teológiadoktora (ThDr.) akadémiai titulust.(A szerkesztőség)

FEKETE-TÓTH ANDREA

1977. szeptember 15-én született Du-naszerdahelyen. Tanulmányait szülőfa-lujában, Ekecsen kezdte, Nagymegyerenfolytatta, majd a komáromi Selye János

Gimnáziumban tanult tovább az akkorinduló vallási osztály növendékeként,mivel még alapiskolás korában eldön-tötte, hogy lelkész lesz. Az érettségi utánmégis a Szlovák Műszaki Egyetem Épí-tészeti Karán folytatta tanulmányait, ámegy esztendő után, 1999-ben a komáro-mi Calvin J. Teológiai Akadémiára fel-vételizett. Sok értékes embert kapott ittIstentől, a mély barátságok a mai napigtartanak.

Teológiai tanulmányai után, 2004 ok-tóberétől a komáromi református gyüle-kezet segédlelkésze lett. Kilenc hónapigvolt ott, lelkészi útjára ez a gyülekezetindította. Marcelházára került ezután,teljesen más környezetbe, más elvárásokközé, de mélyen és őszintén szerető gyü-lekezetbe. Nehéz volt tőlük a búcsúzás2006 októberében, amikor a dunaszerda-helyi református gyülekezetbe helyez-ték, már mint beosztott lelkészt. Itt töl-tötte eddigi leghosszabb szolgálati ide-

jét, mely szép és gazdagító időszak volt.Innét került 2009 augusztusában a Me-gyercsi Református Egyházközségbemint helyettes lelkész. Egyedül volt, a„maga ura”, a presbitérium segítségéveligyekezett irányítani e kis gyülekezetéletét. Nehezen szokta meg a város utánismét a falut, a lehetőségeket, az embe-reket, a hozzáállásokat. A lassan kiala-kuló kötődés végére 2011 októberébenpontot tett az ismételten Komáromba va-ló helyezése, beosztott lelkészként. 2012-ben férjhez ment, jelenleg szülési sza-badságon van kisfiával.

Sikeresen megvédett rigorózus dok-tori munkájának címe: A szülők oktatásagyermekük keresztsége előtt. A dolgozatarra a feladatra összpontosít, hogy ho-gyan és mi mindenre kell felkészíteniüka lelkészeknek a keresztelendő gyermekszüleit. A dolgozat első része, az Újjá-születés útja a körülmetéléssel kezdő-dően (amit a keresztség ószövetségi elő-képének tartunk) azzal foglalkozik, hogymi az a keresztség, melynek alkalmávala gyermek Isten szövetségének a tagjalesz; továbbá érinti a gyermekkeresztség„legitimitásának” kérdését is.

A dolgozat második része, A szülőkoktatásának útja tárgyalja a megkeresz-telendő gyermek családi körülményeit,a szülők hitének mélységét, melyre a fel-készítésüket építeni kell. A lelkész nemélhet álomvilágban: a nem hívő szülőtakarata ellenére nem lehet felelősséggelnevelő hívő szülővé tenni. A felkészítőbeszélgetések alkalmával (mely a gya-korlatban csak egy-két alkalom) általá-ban a kereszteléssel kapcsolatos legalap-vetőbb kérdések vetődnek fel. Fontos azutógondozás, a család látogatása a ke-resztelés után, hogy a gyermek (és a szü-lő) integrálódhasson a gyülekezetbe. Ígytudja a lelkész figyelemmel kísérni azt ahitben való nevelést, melynek egyik cél-ja a konfirmáció, tulajdonképpeni értel-me pedig az, hogy a felnövekedő gyer-mek egész élete azt tükrözze, hogy ő Is-ten gyermeke.

SZABÓ ISTVÁN

1967. február 23-án született Régenvárosában, Erdélyben. A görgényszent-imrei erdészeti szakközépiskolában é-rettségizett 1985-ben, majd 1995-benvallástanári oklevelet szerzett a kolozs-

vári Protestáns Teológiai Intézet Didak-tikai Fakultásán. A komáromi Selye Já-nos Egyetem Református Teológiai Ka-rán folytatott tanulmányai befejeztével,2005-ben magiszteri fokozatot szerzett,2007-ben pedig a rimaszombati zsinatiülés nyitó istentisztelete keretében lel-késszé szenteltetett.

Munka- és szolgálati pályája alatt voltmár gyári munkás, református diákott-honban nevelő, állami iskolákban vallás-tanár, IKE-vezetőképzéssel (Ifjúsági Ke-resztyén Egyesület) megbízott országosügyvezető, keresztyén értékrenddel mű-ködő hitelszövetkezet csoportkölcsön-koordinátora, vállalkozásfejlesztő ke-resztyén szervezet igazgatója. Jelenleg aCE – Krisztusért és Egyházáért Szövet-

ség utazótitkára és az Opportunity Mic-rocredit Románia Rt. igazgatótanácsitagja.

Mivel az évek folyamán több vezetőifunkciót is betöltött és figyelemmel kí-séri a trendeket a vezetéstudomány te-rén, eleve adta magát a doktori munkatémája és címe: Református cég- és in-tézményvezetés Erdélyben. A dolgozatelsősorban a Romániai Református Egy-ház intézményét veszi górcső alá, dekitér reformátusok által vezetett nonpro-fit szervezetekre és cégekre is. A dolgo-zat megvizsgálja, hogy egy-egy korszak-ban a hitvallás milyen mértékben érvé-nyesült a református lelkészek és veze-tők döntéseiben, illetve milyen mérték-ben szempont a vezetésben a küldetésfolyamatos korrekciója a jézusi misszióiparancs és az egyházi jövőkép tükrében.Másfelől, hogy a mai református egy-házban mennyire jutnak kifejezésre akorszerű vezetési és menedzsment alap-elvek és módszerek. A dolgozatot eset-tanulmányok gazdagítják. Végül pedigmegfogalmazást nyer néhány következ-tetés és javaslat.

2012. október8 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 9

KO

NTRA

SZTK

IÁLLÍT

ÁS S

TÚ

DIU

M

Újabb védések a teológiai karonDoktoravatás a Selye János Egyetemen

ÖNGYILKOSSÁG – A SÁTÁN HAZUGSÁGAEgy átmeneti probléma az örökkévalóságba kerül

(Befejezés a 7. oldalról)

tások, amelyek megerősítik a szerveze-tünket. Az öngyilkosság ellen is van vé-dőoltás, ez pedig nem más, mint Istenszava: a Biblia. A Szentírás rendkívül ke-veset beszél az öngyilkosságról. A kétTestamentumban összesen hét öngyil-kosságról esik szó, és ezeket is csupántényként közli, de nem értékeli. Annáltöbb szó esik viszont a Bibliában az élet-ről és a reménységről. Akár így is meg-fogalmazhatnánk: a Szentírás az életnekés reménységnek a könyve.

Óh, ha tudnánk ezekből az igékbőlrendszeresen „immunizálódni”, micsodaerővel tudnánk harcolni életünk nehéz-ségeivel szemben! Éreznénk-e egy pilla-natra is értéktelennek vagy magányosnakmagunkat, ha szívünkbe lennének írva a139. zsoltár szavai: „Szemmel tartod já-rásomat és pihenésemet, gondod van min-den utamra… Ha azt gondolnám, hogyelnyel a sötétség, és éjszakává lesz körü-löttem a világosság: a sötétség nem len-ne elég sötét neked, az éjszaka világos len-ne, mint a nappal” (3.11–12a), vagy ajeremiási ige: „Mert csak én tudom, mia tervem veletek – így szól az Úr –: bé-kességet és nem romlást tervezek, és re-ményteljes jövőt adok nektek” (Jer 29,11)? Rémítenének-e bennünket az életgondjai, ha engednénk a tanácsnak: „Min-den gondotokat őreá vessétek, mert nekigondja van rátok” (1Pt 5,7)? Nem tud-nánk-e több erőt meríteni, ha meghalla-nánk Jézus szavát: „Jöjjetek énhozzámmindnyájan, akik megfáradtatok, és megvagytok terhelve, és én megnyugvást a-dok nektek” (Mt 11,28)? Elkeseríthetne-e bármi is, ha szívből hinnénk: „Isten pe-dig hűséges, és nem hagy titeket erőtö-kön felül kísérteni; sőt a kísértéssel e-gyütt el fogja készíteni a szabadulás útjátis” (1Kor 10,13b), és hogy „Mindenre vanerőm a Krisztusban, aki megerősít en-gem” (Fil 4,13)? Nem néznénk-e nagyobbreménységgel a jövő felé, ha tudnánk:„...akik Istent szeretik, azoknak mindenjavukra szolgál” (Róma 8,28a)? Kísér-tene-e bennünket a bűn, ha meggyőződ-hetnénk afelől, hogy: „Jézusnak, az ő Fi-ának vére megtisztít minket minden bűn-től” (1Jn 1,7b), és ha Ő megmos ben-nünket, tisztábbak leszünk, mint a hó?Beleroppannánk-e a gyászba, ha bíznánkabban, hogy Jézus a feltámadás és az é-let, és aki hisz Őbenne, ha meghal is, él?Hajszolnánk-e magunkat végkimerült-ségbe, ha végre megértenénk, hogy nemembereknek, hanem egyedül annak azÚrnak kell megfelelnünk, aki értünk jötta világra, aki értünk áldozta oda az életét,

aki sosem vár tőlünk többet, mindig csaképpen annyit, amennyi tőlünk telik, és Őaztán a keveset is csodálatosan megsza-porítja? És vennénk-e a bátorságot arra,hogy kárt tegyünk magunkban, ha tud-nánk, hogy nem a magunkéi vagyunk ésa hajszálaink is számon vannak tartva?

Milyen sokat segíthet, milyen sok re-ményt adhat, mennyire megerősíthet abibliai „immunológiai” emlékezet! Azimmunizálódásnak azonban éppen az alényege, hogy meg kell előzni vele a bajt.A depresszióban, a kétségbeesésben márnem képes olvasni, odafigyelni az ember.Ezeket a reményt adó bibliai igéket mégazelőtt kell a szívünkre helyeznünk, mi-előtt nehézségekbe ütköznénk.

Vannak olyan emberek, akik ezzel el-késnek, akiknek gyenge a lelki immun-rendszerük, akiknek nincs „védőoltásuk”.Őértük óriási felelősséggel tartozunk mi,embertársak. Gyógyítanunk kell őket. Eztpedig nem lehet máshogyan, csak szere-tettel. A szeretet a Szentírásnak a sum-mája: „…úgy szerette Isten a világot,hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hiszőbenne, el ne vesszen, hanem örök életelegyen” (Jn 3,16). A szeretet a Biblia leg-nagyobb parancsa. A szeretet az egyetlentényező, amely mellett idősek, felnőttek,

kamaszok minden nehézség ellenére isegészséges, kiegyensúlyozott, megelége-dett, teljes és boldog életet élhetnek. Ami feladatunk tehát az, hogy szeretettel-jes közeget biztosítsunk azoknak, akik akörnyezetünkben élnek, akik ránk bízat-tak: családtagoknak, rokonoknak, bará-toknak, ismerősöknek, munkatársak-nak… Imádkozzuk oda hozzátartozóin-kat Isten szeretetébe, és ebben a szere-tetben tanuljunk meg odafigyelni egy-másra. Hiszen az öngyilkosságnak szám-talan előjele lehet: folyamatos lehangolt-ság, az érdeklődés elvesztése azok iránt adolgok iránt, amelyek korábban örömetszereztek; a kapcsolatok, érzelmek be-szűkülése, bűntudat, halálvágy. Tanuljukmeg meghallgatni és komolyan venni

egymás félelmeit, szorongásait. Tanuljukmeg egymást felkarolni és hordozni, ta-nuljuk meg egymást szeretni! Hiszen azöngyilkosságok legnagyobb része épp azelfogadó, törődő szeretet hiányában kö-vetkezik be. Az öngyilkosok nagy több-ségének nem is a halál az igazi célja,hanem a figyelemfelkeltés. A legtöbb ön-gyilkosság egy kétségbeesett segélykiál-tás a környezet felé.

És ha megtörténik a baj? Ítéljük el azöngyilkosságot mint természetellenes,Isten-ellenes tettet, de sose ítélkezzünkaz öngyilkosságot elkövető személy, semaz őt körülvevők (köztük önmagunk) fö-lött! Hanem helyezzük oda magunkat ésaz életből megfutamodott embertársun-kat is a világ Bírájának, az igazságos éskegyelmes Istennek a kezébe, akinek e-gyedül áll jogában megítélni eleveneketés holtakat. Merítsünk erőt, immunitástIsten szavából, hogy mindannyiunknak,akik hiszünk Jézus Krisztusban, örökéletünk van; hogy az üdvösség Isten a-jándéka kegyelemből, hit által, ami nemfügg tőlünk vagy a mi tetteinktől! Lás-suk meg, hogy Isten abban mutatta megrajtunk a szeretetét, hogy Krisztus márakkor meghalt értünk, amikor bűnösökvoltunk, és hogy sem halál, sem élet, semangyalok, sem fejedelmek, sem jelenva-lók, sem eljövendők, sem hatalmak, semmagasság, sem mélység, sem semmifélemás teremtmény nem választhat el min-ket ettől az isteni szeretettől – még az ön-gyilkosság sem!

Egy hónappal ezelőtt átestem egy lé-zeres szemműtéten. Soha nem láttamolyan élesen, mint azóta. Mondogatomis: túlságosan szép ez a világ ahhoz, hogyaz ember homályosan lásson. Üzenemazért minden csüggedőnek: túl csodála-tos ez a világ ahhoz, hogy időnap előttkiszálljunk belőle! Káprázatos a ragyogónapsütés, de a tomboló viharok is. Gyö-nyörű a tavasz zöldje, de a téli kopár tájis. Csodálatosak az emberi örömök, de afájdalmak és a szenvedések is. Mert az alényeg, hogy Isten ennyi mindent engednekünk felfognunk, éreznünk, átélnünk.Azért élünk ebben a teljesen tökéletlenvilágban és tapasztaljuk meg az érzelmekilyen széles skáláját, hogy egykor a ránkváró teljes tökéletességet minden porci-kánkkal, a lehető legkifinomultabbantudjuk megélni, hogy a számunkra elké-szített örök nyugalmat és boldogságot alegmagasabb fokon tudjuk értékelni.

Erdélyi Anita

2012. október

A Selye János Egyetem Reformá-tus Teológiai Kara június 24-én meg-tartott diplomaosztó ünnepségénnégy teológiai doktort is avattak. Kö-zülük szeptemberi számunkban be-mutattuk Abaházi Zsoltot és CzinkeTímeát, s megígértük, hogy Fekete-Tóth Andrea és Szabó István bemu-tatására az októberi számbankerítünk sort. Mindketten 2012. jú-nius 22-én tettek rigorózus doktorivizsgát és szerezték meg a teológiadoktora (ThDr.) akadémiai titulust.(A szerkesztőség)

FEKETE-TÓTH ANDREA

1977. szeptember 15-én született Du-naszerdahelyen. Tanulmányait szülőfa-lujában, Ekecsen kezdte, Nagymegyerenfolytatta, majd a komáromi Selye János

Gimnáziumban tanult tovább az akkorinduló vallási osztály növendékeként,mivel még alapiskolás korában eldön-tötte, hogy lelkész lesz. Az érettségi utánmégis a Szlovák Műszaki Egyetem Épí-tészeti Karán folytatta tanulmányait, ámegy esztendő után, 1999-ben a komáro-mi Calvin J. Teológiai Akadémiára fel-vételizett. Sok értékes embert kapott ittIstentől, a mély barátságok a mai napigtartanak.

Teológiai tanulmányai után, 2004 ok-tóberétől a komáromi református gyüle-kezet segédlelkésze lett. Kilenc hónapigvolt ott, lelkészi útjára ez a gyülekezetindította. Marcelházára került ezután,teljesen más környezetbe, más elvárásokközé, de mélyen és őszintén szerető gyü-lekezetbe. Nehéz volt tőlük a búcsúzás2006 októberében, amikor a dunaszerda-helyi református gyülekezetbe helyez-ték, már mint beosztott lelkészt. Itt töl-tötte eddigi leghosszabb szolgálati ide-

jét, mely szép és gazdagító időszak volt.Innét került 2009 augusztusában a Me-gyercsi Református Egyházközségbemint helyettes lelkész. Egyedül volt, a„maga ura”, a presbitérium segítségéveligyekezett irányítani e kis gyülekezetéletét. Nehezen szokta meg a város utánismét a falut, a lehetőségeket, az embe-reket, a hozzáállásokat. A lassan kiala-kuló kötődés végére 2011 októberébenpontot tett az ismételten Komáromba va-ló helyezése, beosztott lelkészként. 2012-ben férjhez ment, jelenleg szülési sza-badságon van kisfiával.

Sikeresen megvédett rigorózus dok-tori munkájának címe: A szülők oktatásagyermekük keresztsége előtt. A dolgozatarra a feladatra összpontosít, hogy ho-gyan és mi mindenre kell felkészíteniüka lelkészeknek a keresztelendő gyermekszüleit. A dolgozat első része, az Újjá-születés útja a körülmetéléssel kezdő-dően (amit a keresztség ószövetségi elő-képének tartunk) azzal foglalkozik, hogymi az a keresztség, melynek alkalmávala gyermek Isten szövetségének a tagjalesz; továbbá érinti a gyermekkeresztség„legitimitásának” kérdését is.

A dolgozat második része, A szülőkoktatásának útja tárgyalja a megkeresz-telendő gyermek családi körülményeit,a szülők hitének mélységét, melyre a fel-készítésüket építeni kell. A lelkész nemélhet álomvilágban: a nem hívő szülőtakarata ellenére nem lehet felelősséggelnevelő hívő szülővé tenni. A felkészítőbeszélgetések alkalmával (mely a gya-korlatban csak egy-két alkalom) általá-ban a kereszteléssel kapcsolatos legalap-vetőbb kérdések vetődnek fel. Fontos azutógondozás, a család látogatása a ke-resztelés után, hogy a gyermek (és a szü-lő) integrálódhasson a gyülekezetbe. Ígytudja a lelkész figyelemmel kísérni azt ahitben való nevelést, melynek egyik cél-ja a konfirmáció, tulajdonképpeni értel-me pedig az, hogy a felnövekedő gyer-mek egész élete azt tükrözze, hogy ő Is-ten gyermeke.

SZABÓ ISTVÁN

1967. február 23-án született Régenvárosában, Erdélyben. A görgényszent-imrei erdészeti szakközépiskolában é-rettségizett 1985-ben, majd 1995-benvallástanári oklevelet szerzett a kolozs-

vári Protestáns Teológiai Intézet Didak-tikai Fakultásán. A komáromi Selye Já-nos Egyetem Református Teológiai Ka-rán folytatott tanulmányai befejeztével,2005-ben magiszteri fokozatot szerzett,2007-ben pedig a rimaszombati zsinatiülés nyitó istentisztelete keretében lel-késszé szenteltetett.

Munka- és szolgálati pályája alatt voltmár gyári munkás, református diákott-honban nevelő, állami iskolákban vallás-tanár, IKE-vezetőképzéssel (Ifjúsági Ke-resztyén Egyesület) megbízott országosügyvezető, keresztyén értékrenddel mű-ködő hitelszövetkezet csoportkölcsön-koordinátora, vállalkozásfejlesztő ke-resztyén szervezet igazgatója. Jelenleg aCE – Krisztusért és Egyházáért Szövet-

ség utazótitkára és az Opportunity Mic-rocredit Románia Rt. igazgatótanácsitagja.

Mivel az évek folyamán több vezetőifunkciót is betöltött és figyelemmel kí-séri a trendeket a vezetéstudomány te-rén, eleve adta magát a doktori munkatémája és címe: Református cég- és in-tézményvezetés Erdélyben. A dolgozatelsősorban a Romániai Református Egy-ház intézményét veszi górcső alá, dekitér reformátusok által vezetett nonpro-fit szervezetekre és cégekre is. A dolgo-zat megvizsgálja, hogy egy-egy korszak-ban a hitvallás milyen mértékben érvé-nyesült a református lelkészek és veze-tők döntéseiben, illetve milyen mérték-ben szempont a vezetésben a küldetésfolyamatos korrekciója a jézusi misszióiparancs és az egyházi jövőkép tükrében.Másfelől, hogy a mai református egy-házban mennyire jutnak kifejezésre akorszerű vezetési és menedzsment alap-elvek és módszerek. A dolgozatot eset-tanulmányok gazdagítják. Végül pedigmegfogalmazást nyer néhány következ-tetés és javaslat.

2012. október8 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 9

KO

NTRA

SZTK

IÁLLÍT

ÁS S

TÚ

DIU

M

Újabb védések a teológiai karonDoktoravatás a Selye János Egyetemen

ÖNGYILKOSSÁG – A SÁTÁN HAZUGSÁGAEgy átmeneti probléma az örökkévalóságba kerül

Jóllehet az ÉlesztŐ országosifjúsági tábor augusztus első ötnapján zajlott, sokak számáravalójában már az év elején el-kezdődött – az alkalom szerve-zésével és hirdetésével. Éshisszük, hogy a résztvevők szá-mára nem zárult le augusztus 5-ével, hanem folytatódik amegtapasztalt lelki közösségbenés az ott megélt lelki megerősö-désben is.

Több mint kétszáz résztvevője volta Firesz által Kovácspatakon meg-szervezett alkalomnak. Már két nap-pal a kezdés előtt ötven segítőkészfiatal készítette a terepet a nagysá-torok és a hangtechnika, az imasá-tor, a teaház, a tábori zenekar, aszabadidős programok, a csoportosbeszélgetések, az élő könyvtár és aszemináriumok helyszíneinek a be-biztosítására. Közel húsz meghívottelőadó fejthette ki gondolatait azelőadások, evangelizációk és sze-mináriumok során; két meghívottzenekar és egy kórus szolgált, vala-mint naponta hat különféle reggeli

áhítat közül válogathattak a részt-vevők. Újdonság volt a „beülŐ” tea-ház, amit lenyűgöző kreativitássalrendeztek be a fiatalok. Jubileumiünnepélyre is sor került, ahol a Fi-resz megalapítása huszadik, vala-mint a Cantate Domino kórus tizen-ötödik évfordulójára emlékezhettünk.Az alkalmat több régi fireszes is meg-

tisztelte jelenlétével, így egyházunkpüspöke és főgondnoka is.

A tábor egy közös úrvacsorai is-tentisztelettel zárult, melyen egy nemszokványos – zene és tánc által„színesített” – igeolvasás is volt.

Az alkalmat többen is támogattákanyagilag vagy más dologi ado-mánnyal, de például azáltal is, hogyaz MRE Zsinati Ifjúsági Irodája har-minc darab adóvevőt kölcsönzöttbérmentesen, ami nagyban meg-könnyítette a terepen való szerve-

zést. (A táborozás során készült fény-képek a www.firesz.sk oldalon te-kinthetők meg.)

Mint szervező nagyon örültem atelt háznak, valamint a zökkenő-mentes szervezésnek, de mindezekfelett hálás vagyok az Úrnak min-den egyes résztvevőért, akinek aszívét megszólította. Nagyon sok bi-zonyságtételt hallottam, ami arróltanúskodik, hogy az Úristen csodá-latosan munkálkodik.

Az ÉlesztŐ óta a Firesz – DunaMente szervezésében egy nem szok-ványos alkalomra is sor került Mar-celházán, ahol egy egész éjjelt éne-kelve, imádkozva és beszélgetvevirrasztottak át a fiatalok, valamintmásnap az ÉlesztŐ szervezői egyközösségben ünnepelték meg a kö-zös szolgálatot (gulyás és tábortűzmellett, valamint a vasárnapi úrva-csorai istentiszteleten). Úgy látom,hogy sokan megtalálták a szolgálatiterületüket a szervezésben, amit azÚr többszörösen megáld.

Hiszem, hogy a tábor fő igéje mind-nyájunk életében valósággá válik:„Bölccsé teszlek, és megtanítalak,

melyik úton kell járnod. Tanácsot

adok, rajtad lesz a szemem” (Zsolt

32,8).Süll Tamás

2012. október

Létezik egy csodálatos hely ezen avilágon, ahol minden Isten keze nyo-mát őrzi, egy hely, amely maga azIsten-bizonyíték: Naprendszerünkegyedül életet hordozó csodálatos kékbolygója, a Föld, az otthonunk. Mi-lyen fantasztikus látvány már abolygó maga! Micsoda káprázatosösszhang uralkodik a rajta és bennelévő élő és élettelen természetben! Ésmilyen nagyszerű alkotás a teremtettvilág legmagasabb fokán álló ember,aki az összes élőlény közül egyedülképes ezt a teremtettséget felfogni ésértelmezni; aki az összes élőlényközül egyedül képes kapcsolatokra ésbennük a legkülönfélébb érzelmekátélésére – és aki mégis képes arra,hogy az Isten által rábízott csodálatoséletre és világra nemet mondjon,visszautasítsa és eldobja magától.

Az ember egyik legtermészetellene-sebb tette az öngyilkosság. Az egész élő-világban nincs példa hasonlóra, hiszenminden élőlény rendelkezik egy olyanéletösztönnel, önvédelmező mechaniz-mussal, amely meggátolja őt abban, hogybárminemű kárt tegyen önmagában. Denemcsak természetellenes, hanem Isten-ellenes is az, ha valaki eldobja magátólaz életet. Az öngyilkos ember szembe-fordul Teremtőjével, amikor véget vetannak az életnek, amelyet Istentől hiva-tásként, küldetésként kapott, amely nemsajátja, ezért nem is rendelkezhet felette;és nem utolsósorban áthágja az egyiklegnagyobb parancsolatot, az élet védel-mére vonatkozó Ne ölj!-t.

Az elmúlt korokban az öngyilkosságannyira gyalázatos tettnek számított, hogya katolikus egyházban el is utasították azöngyilkosok eltemetését. Az öngyilkos-ságot ugyanis olyan végső bűnös csele-kedetnek tartották, amelyet az embernekmár nem áll módjában megbánni: ezértaz öngyilkos ember kárhozatra ítéli sajátmagát.

Az öngyilkosság minden korban rend-kívül negatív társadalmi megítélést ka-pott, ezért sosem esett túl sok szó róla. AKontrasztkiállítás azonban megmutatta,hogy milyen nagy szükség is van arra,hogy beszéljünk róla. Azokért, akik mais kívánkoznak elköltözni ebből a szá-mukra oly súlyosan a vállukra nehezedő,fájdalmas jelenvalóságból, azokért, akikegy életen át hordozzák a bűntudat, aszégyen, az aggódás nyomasztó súlyátöngyilkosságot elkövetett szerettük mi-att, és mindazokért, akik az öngyilkos-sággal ugyan még nem kerültek kapcso-

latba, de érzik felelősségüket szenvedőembertársaikkal szemben.

Az öngyilkosság sajnos egyre súlyos-bodó probléma társadalmunkban: egyretöbb a lelki sérült, depressziós ember. Astatisztikák szerint évente csaknem egy-millióan vetnek véget önkezűleg az éle-tüknek szerte a nagyvilágban. Az öngyil-kosságot elkövetők száma az európai kon-tinensen a legmagasabb, az európai or-szágok között pedig Magyarország azöngyilkossági listán az utóbbi évszázad-ban szinte mindig az első öt között volt.(Magyarországon ma is naponta 6-7 em-ber lesz öngyilkos.) Figyelemreméltó aza tény is, hogy Magyarország az öngyil-kosság gondolatával foglalkozó fiatalja-inak a számával szintén toronymagasanvezeti a listát Európa államai között.

Ha valakit tehát érint az öngyilkosságproblémája, akkor bennünket, magyaro-kat (akiket egyébként is egy világ ismerSeress Rezső Szomorú vasárnapjáról)nagyon is! Miért ilyen „öngyilkos nem-zet” a magyar? Úgy hiszem, hogy vala-hol egészen mélyen bele van ivódva acsontjainkba a bús történelemtudat, lá-tatlanul sebzi önbecsülésünket megtűrtnemzeti voltunk, akárcsak az, hogy Eu-rópa népei között oly keveseknél talá-lunk megértést, önigazolást. Mindemel-

lett mentalitásunk sem kedvez az öngyil-kossági mutatók javulásának. Mert az anyíltság és közvetlenség, amely a ma-gyart jellemzi, rendkívül sérülékennyé éssebezhetővé tesz bennünket. Lehetségestehát, hogy vérmérsékletünk miatt hajla-mosabbak vagyunk a végső elkeseredés-re más nemzetek fiainál. A lelki alkat éshajlandóság pedig nagyban felerősíti azöngyilkosságot okozó tényezők negatívhatását.

Az öngyilkosságok leggyakoribb okai:a helytelen önértékelés, az életkörülmé-nyek radikális megváltozása, megoldha-tatlannak tűnő problémák feltűnése és astressz. Amikor az ember értéktelennek ér-zi magát, jelentéktelennek az életét, ami-

kor úgy érzi, nincs embere, magányos,nem szeretik. Amikor anyagi csőd szé-lére kerül vagy gyászeset éri, vagy tönk-remennek emberi kapcsolatai. Amikorbűnbe esik, amelynek a következményeitsehogyan sem tudja hordozni, megolda-ni, vagy amikor túlhajszolja magát, mertúgy érzi, nem tud a vele szemben tá-masztott elvárásoknak megfelelni. A fel-nőtt emberek esetében az öngyilkosságáltalában egy hosszú folyamat vége. Azöngyilkosok csaknem kétharmada dep-resszióban szenved. Ezzel szemben azérzelmileg csapongó fiatalok a legtöbbesetben egy hirtelen döntés által vetnekvéget életüknek.

Érdekes, hogy milyen sokan választ-ják a problémamegoldásnak éppen ezt amódját, amelyről szinte semmit nem tu-dunk. Az ember általában nehezen hozhatározott döntést, valahogy mindig fenn-tartja magának a döntés megváltoztatá-sának a jogát; az öngyilkosok pedig ép-pen egy olyan lépésre szánják el magu-kat, amely örök, amelyen soha többé nemtudnak változtatni – amivel tulajdonkép-pen óriási felelősséget vesznek a nyakuk-ba. Az öngyilkosságról valójában éppencsak ezt az egy dolgot tudjuk: visszavon-hatatlan. Hogy mi következik a túlvilá-gon, arról nincsenek információink. Azöngyilkosok többsége úgy gondolja, tet-tükkel véget vetnek mindennek (életük-nek, szenvedésüknek) – ez azonban a Sá-tán legnagyobb hazugsága!

Az élet olyan, mint egy félegyenes, a-melynek van kezdete, vége azonban avégtelen, az örökkévalóság felé mutat.Ezen a számegyenesen csak egy millimé-ternyi a földi életünk, az utána következőörökkévalóság szempontjából pedig egy-általán nem mindegy, hogy ennek a mil-liméternek a túlsó határát hogyan és mi-kor lépjük át. A Kontrasztkiállítás na-gyon találóan fogalmazta meg az öngyil-kosság lényegét: az öngyilkosság nemmás, mint egy átmeneti problémának azátvitele az örökkévalóságba. Mert a földiproblémáink így vagy úgy, de mindigmegoldódnak; de vajon mi lesz velükakkor, ha még megoldatlanul meg is pe-csételjük őket egy hatalmas Isten-ellenescselekedettel?

Pszichológiai kutatások szerint nincsaz öngyilkossággal szemben immúnisszemély, az öngyilkosság bárkit veszé-lyeztethet. A betegségekkel szemben semvagyunk immúnisak, de léteznek védőol-

(Folytatás a 8. oldalon)

KO

NTR

ASZ

TKIÁ

LLÍTÁS

2012. október10 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 7

GYER

MEK

EKN

EK, F

IATA

LOK

NA

K

Hosszabb szünet után július 18-aés 21-e között Nagyölveden – alap-iskolások számára – ismét megren-deztük a Szentjánosbogár tábort.

A közel hetven résztvevőt korosz-tály szerint hat csoportba osztottuk;két-három vezetőt kaptak, akik azegész tábor folyamán velük voltak.Az első nap főként ismerkedésseltelt, illetve a tábor témájául szolgálóimádságról beszélgettek a csopor-tok tagjai. A vezetők – az előre meg-beszéltek alapján – olyan dolgokrahívták fel a figyelmet, amelyek felettel szoktak siklani. Érdekes volt hal-

lani a fiatalok véleményét a témát il-letően. Az ebédet több állomásbólálló sportverseny követte: a csapat-tagok minden egyes porcikájukatmeg tudták mozgatni a feladatok tel-jesítése közben.

A második nap délelőttjén az imafajtái voltak a beszélgetés fő témái.Természetesen a szórakoztató játé-kok ekkor sem maradtak el. Délutána csapatoknak egy kisebb akadály-versenyen kellett részt venniük. Aszervezők a falu több pontján állo-másokat hoztak létre, ahol a táboro-zóknak különféle szellemi és ügyes-ségi feladatokat kellett megoldaniuk.

A pénteki nap kirándulással telt.Komárom városában megtekintettüka református kollégiumot és a veleszemközt álló templomot. Mindkétépületet Fazekas László püspökmutatta be az érdeklődő fiataloknak,aki mesélt az épületek történetéről,építésük körülményeiről, s kitért a

régi és a mai kor embere közti kü-lönbségekre is. A következő állomása Pozsony melletti Mária-völgy volt,onnan az állatkertbe vezetett az út.

A tábor zárónapján, szombaton, adélelőttöt ajándékkészítéssel, a dél-utánt pedig a tornateremben játék-kal töltötték a gyermekek; majd areformátus templomi istentiszteletetkövetően sor került a táborzárásra.A versenyek kiértékelését követőena gyerekek átadták az ajándékokatjelen levő szeretteiknek.

Vezetőként nagyon jól éreztem ma-gam, ez a pár nap kiszakított a min-dennapok egyhangúságából. A gyer-mekek pedig élményekkel, tudássalés barátságokkal gazdagodtak.

Varga László

Telt házzal zajlott az ÉlesztŐA fiatalok kedvelték a kovácspataki helyszínt

ÖNGYILKOSSÁG – A SÁTÁN HAZUGSÁGAEgy átmeneti probléma az örökkévalóságba kerül

Firesz – Ifjúsági 7vége(13–17 évesek számára)

Időpont: 2012. november 9–11.Helyszín: Jóka (Betlehem Missziós

Központ)Téma: Mi jár a fejedben?Jelentkezési határidő: október 26.Elérhetőség: www.firesz.sk

Ökumenikus gyermektábor volt a nyáron Nagyölveden

SPORT, JÁTÉK, IMÁDSÁG

2012. október

TÁJÉ

KO

ZTA

TÁS

2012. október6 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 11

MÚ

LT ÉS

JELEN A 2011-es népszámláláskor Farnad

1307 lakosából 940-en vallották ma-

gukat magyarnak, 326-an pedig szlo-

váknak. A lakosság főleg római

katolikus vallású, reformátusnak

147-en vallották magukat. A község

református templomát 1787-ben épí-

tették, tornyot 1804-ben emeltek

hozzá. A gyülekezet lelkipásztora

1999 októberétől Kissné Tóth Ilona.

A választói névjegyzékben 104 névszerepel, a gyermekekkel együtt 130 kö-rül lehet a gyülekezet lélekszáma – mond-ja a lelkipásztor –, így alig húszan lehet-nek, akik reformátusok ugyan, de nemjárulnak hozzá az egyházközség fenntar-tásához. A templom befogadóképességemegfelel a gyülekezet jelenlegi nagysá-gának. Bár a padsorok csak a sátoros ün-nepek alkalmával (főleg karácsony este)telnek meg, olyankor százan is jelen van-nak (sokan ugyanis kíváncsiak a gyer-mekek szereplésére).

A falu a nagyobb településektől (Pár-kány, Érsekújvár, Léva) messze esik, smivel helyben megszűntek a munkale-hetőségek, a fiatalok elköltöztek vagykülföldön dolgoznak. Farnadon van óvo-da és iskola, valamint néhány üzlet is,ám ezek csak nagyon kevés embernektudnak munkát biztosítani. Ez a tény isbefolyásolja a gyülekezet lélekszáma ne-gatív irányba történő alakulását. Kevésaz újszülött, annál több a temetés (az el-múlt évben nyolc temetés volt, miköz-ben egyetlen keresztelő sem).

A vasárnapi istentiszteleteken átlago-san huszonöten vesznek részt, a böjtiidőszakban negyvenen is ülnek a padok-ban, ünnepek idején hatvanan is úrva-csoráznak. A lelkipásztor elmondja, hogyhívogatja a híveket a templomba, ám so-kaknak betegség vagy öregség miatt ne-hezükre esik eljutni. Egy ideig autóvalszállította az idősebbeket a templomba alelkipásztor, de romló egészségi állapo-tuk miatt ez a szolgálat abbamaradt.

Ősztől pünkösdig hetente egyszer vanbibliaóra, amit átlagban tízen látogatnak.A nyári időszakra viszont fel kell függesz-teni az egyébként rendszeres alkalmat –mondja a lelkésznő –, mivel az asszo-nyok nyáron a kerti munkákkal vannakelfoglalva, kint vannak a szőlőben. Ked-denként az iskolai hittantanítás után abibliakör néhány tagjával a lelkipásztorfelkeresi azon idős embereket, akik márnem tudnak részt venni a vasárnapi szol-gálaton, és házi istentiszteletet tartanakszámukra az otthonaikban: énekelnek,imádkoznak és beszélgetnek az igéről.

A gyülekezet lélekszámának jövőbelialakulását mutatja, hogy az iskolai hit-tant mindössze kilenc gyermek látogatja.Ezért már nem tudnak évente konfirmá-ciót tartani, hanem több – különböző kor-osztályú – fiatal tesz egyszerre vallást a hi-téről. A karácsony esti és anyák napi ün-nepélyek mellett a gyermekeknek tanév-záró és -nyitó alkalmat szerveznek. Álta-lában húsz gyermek is összejön ilyenkor,mert a barátaikat is magukkal hozzák.Tartanak gyermek-istentiszteletet is, me-lyet rendszeresen öt gyermek látogat(velük a lelkipásztor lánya foglalkozik).

Tervek mindig vannak, csak az Úris-ten adja meg hozzá a jóváhagyást –mondja Kissné Tóth Ilona, majd az el-múlt évekre visszatekintve sorolja is,hogy mi mindent sikerült megvalósíta-niuk. Farnadra való kerülése után a temp-lom tetőzetét javították meg, majd hol-land segítséggel a megrongálódott pado-kat cserélték ki jobb minőségűekre, és új

padlóval burkolták a belső teret. Egy vi-har miatt alaposan megrongálódott a to-rony is, így azt is ki kellett javítani. Be-vezették a vizet, akárcsak a gázt a temp-lomba és a parókiára, hogy fűteni lehes-sen a gyülekezeti teremben és az irodá-ban is a hideg időszakban.

Pár éve került vissza az egyházközségtulajdonába az államosítás áldozatáulesett, mára már alaposan lelakott, romosépület, amit a gyülekezet fokozatosanújít fel. Már pótolták a hiányzó nyílás-zárókat, de a homlokzat felújítása mégvárat magára. Tavaly, amikor nehéz hely-zetbe került az egyik család, a gyüleke-zet úgy döntött, hogy otthont ad nekikebben az épületben. A központi fűtésugyan még nincs bevezetve, de sikerült

átalakítani és felújítani a helyiségeket. Aköltségek fedezésére kölcsönt vettek felaz Egyetemes Egyháztól, s amíg nemtörlesztik, addig csak kis lépésekben ha-ladnak a terveik megvalósításában. (Ta-vasszal egy vihar megrongálta a temp-lom északi oldalát, most ennek a kijaví-tása az elsődleges feladat.)

Az egyházközségnek volt iskolája is,de azt sajnos nem kaphatták vissza (idő-közben magánlakás céljára alakítottákát, és a törvény ilyen esetben nem tettelehetővé a restitúciót).

De van remény a jövőre is, és ha Istenmegsegít, akkor az meg is látszik a gyü-lekezeten – szögezi le a lelkipásztor. Ezttapasztalják azok a holland reformátusokis, akiknek a támogatásával lecserélhet-ték a régi padokat. A lelkipásztor lelkitéren fontosnak tartja a család- és beteg-látogatást, az idősek felkeresését, a rend-szeres bibliaórákat és az istentiszteletialkalmak megtartását, valamint a gyer-

mekekkel való foglalkozást. Kissné TóthIlona támaszkodhat a gondnokok segít-ségére, akik mindig betöltötték küldeté-süket, teljesítve a rájuk bízott feladatot.És így áll az ügyek intézéséhez az egészpresbitérium, mert a magára vállalt fela-datot minden tagja végre is hajtja.

A lelkipásztor azt is konstatálja, hogya hívek nagyon szépen adakoznak: Istendicsőségére, a perselybe is, és szintemindenki befizeti az egyházfenntartói já-rulékot. Amikor a templom tetőzetét kel-lett kicserélni, akkor sem voltak restekmegnyitni a pénztárcájukat. Nagyon lel-kes, családias a gyülekezet, ahol jól érzimagát a lelkész is meg a hívek is – ösz-szegez Kissné Tóth Ilona lelkipásztor.

Iski Ibolya

Nagyon családias a farnadi gyülekezet

JÓL ÉRZI OTT MAGÁT MINDENKI

A farnadi református templom és környezete

A Szlovákiai Református Keresz-

tyén Egyház Zsinati Tanácsa a 33.

ülésén, amelyre 2012. szeptember

14-én és 15-én Komáromban került

sor, az alábbi közérdekű határozato-

kat hozta:

– Jóváhagyta a 27., 28., 29., 30., 31. és32. ülés jegyzőkönyvét, és tudomásul vet-te az előző ülés határozatainak kiértesíté-séről szóló jelentést.

– Karácsony előtt 4000 példányban ki-adja a szlovák temetési énekeskönyvet.

– Bognár Judit egyházmegyei beosztottlelkipásztort 2012. október 1-jei hatállyaláthelyezi beosztott lelkésznek a Dunaszer-dahelyi Református Egyházközségbe.

– Szabó András, a Pozsonyi Reformá-tus Egyházmegye esperese 2012. május14-én kelt levelében felterjesztette a po-zsonyi egyházmegye közgyűlése azon ha-tározatait, melyekben megállapítást nyertaz egyházközségek jogállása és a szórvá-nyok besorolása. A Zsinati Tanács a fel-terjesztés szerint jóváhagyta a pozsonyiegyházmegye egyházközségeinek jogál-lását, illetve a szórványok besorolását.

– Egy felterjesztés kapcsán megállapí-totta, hogy a 4/2011-es számú törvénynem teszi lehetővé, hogy leányegyházköz-ség számára címzetes anyaegyházközségicím legyen adományozva.

– A Hegysúri Református Egyházközsé-get 2012. október 1-jei hatállyal átminősítiszórványgyülekezetté – a Jókai Reformá-tus Egyházközség szórványát képezi.

– Megállapította, hogy a Közalaprólszóló törvény nem teszi lehetővé, hogy azegyházközség választói névjegyzékébenszereplő egyháztagok után ne legyen befi-zetve a járulék, ezért a járulék befizetéséta Zsinati Tanács nem engedheti el.

– Leányegyházközséggé nyilvánította atornai református szórványgyülekezetet. ATornai Református Egyházközség lelki-gondozás és igazgatás tekintetében a Zsar-nói Református Egyházközség leányegy-házközségévé válik. Az Abaúj-tornai Re-formátus Egyházmegye elnöksége felelősazért, hogy a Tornai Református Egyház-község 2012. december 31-ig válassza megtisztségviselőit, és tegye meg a jogalanyi-ság megszerzéséhez szükséges lépéseket.

– Jóváhagyta 6585 euró kölcsön folyó-sítását a Nagymihályi Református Egy-házközségnek. A kölcsön visszafizetésé-nek határideje 2013. december 31. A köl-csön inflációt kiegyenlítő kamatát a Zsi-nati Tanács 4,5 %-ban szabta meg.

– A Zsinati Tanács ZST-69/2012-es szá-mú határozatában felkérte az egyházme-gyék közgyűléseit, hogy minden egyház-megye delegáljon három presbitert, akikrészt vennének egyházunk magyar nyelvű,

illetve szlovák nyelvű presbiteri szövet-ségének alakuló ülésén. A magyar egyház-megyék eleget tettek a felkérésnek, míg aNagymihályi és az Ondava-hernádi Refor-mátus Egyházmegye közgyűlése kérte apresbiteri szövetség küldetésének, céljai-nak és feladatainak pontosítását. A Zsi-nati Tanács tudomásul vette a presbiteriszövetség megalakulásának előkészítésé-ről szóló beszámolót, és megbízza FeketeVince főgondnokot, hogy válaszolja mega két szlovák egyházmegye e tárgyban fel-merült kérdéseit.

– Tudomásul vette az Ungi ReformátusEgyházmegyében a világi főjegyzői tiszt-ségre történt választás eredményét (Ré-vész Lajos nagyszelmenci gondnok 18szavazattal lett megválasztva).

– A Szlovákiai Református KeresztyénEgyház Zsinata a ZS-8/2012-es számúhatározatában a Zsinati Tanács hatásköré-be utalta azon szervezetek jegyzékénekösszeállítását, amelyek az EgyetemesEgyháznak beszámolási és elszámolásikötelezettséggel tartoznak. A Zsinati Ta-nács megbízta Fazekas László püspököt,Rákos Loránt zsinati tanácsost és MolnárSándor zsinati főtanácsost, hogy a ZsinatiTanács következő ülésére dolgozzák kiazon kritériumokat, amelyeknek az egyhá-zi szervezeteknek eleget kell tenniük.

– Tudomásul vette az Ondava-hernádiReformátus Egyházmegye tanácsának azsinati képviselőknek a zsinati ülésről va-ló távolmaradása ügyében hozott határo-zatát, akárcsak a laikusok ez ügyben meg-fogalmazott nyílt levelét, és támogatja a-zon törekvésüket, hogy hivatalosan meg-választott képviselőiket – egyházunk egy-ségét őrizve – egyházunk törvényeinekbetartására szólítják fel.

– A rimaszombati Tompa Mihály Refor-mátus Gimnázium alapító-fenntartójaként2012. február 1-jei hatállyal kreditpótlékothagyott jóvá Sebők Attila igazgató számá-ra, aki angol nyelvi kiegészítő tanulmá-nyokat folytatott.

– A Szlovák Köztársaság KulturálisMinisztériuma kérésére hozzájárul ahhoz,hogy a Műemlékek Digitális Tára címűprojekt munkatársai – előzetes egyeztetésmellett – elvégezzék egyházi műemlékobjektumaink digitalizálását. A Zsinati Ta-nács kéri az objektumok digitalizálása e-redményének elektronikus másolatát.

– Tudomásul vette, hogy Mária Meň-kyová, a Nagymihályi Református Egy-házmegye esperese 2012. július 27-ei ha-tállyal – miután Vargaeštók Dávid átlépettaz Ökumenikus Lelkigondozói Szolgálat-hoz – a Pályini Református Egyházközséghelyettes lelkészévé önmagát jelölte ki.

– Tudomásul vette, hogy Mária Meňky-ová, a Nagymihályi Református Egyház-megye esperese 2012. július 30-ai hatály-lyal – miután Vargaeštók Dávid átlépett azÖkumenikus Lelkigondozói Szolgálathoz– a Nagyszeretvai Református Egyház-község helyettes lelkészévé Juraj Gajdo-šoci nagymihályi lelkipásztort jelölte ki.

– Marián Hamari püspökhelyettes ésJán Marcinčák főgondnokhelyettes 2012.július 23-án kelt levelükben tájékoztattákegyházunk vezetőségét, hogy 2012. július22-én megalakult a Szlovákiai Reformá-tus Keresztyénség Megújulásának Kon-ventje, mégpedig a Szlovákiai ReformátusKeresztyén Egyház platformjaként. A kon-vent támogatni és koordinálni kívánja aszlovákiai református keresztyénség bib-liai alapon történő megújulását, a nemzetiidentitás hangsúlyozása nélkül. Ezért min-den református lelkész, egyházközség vagyegyházi szervezet bekapcsolódhat a kon-vent munkájába vagy együttműködhet ve-le. A konvent azon reformátusok állás-pontjait is ki kívánja fejezni, akik nem ér-tenek egyet egyházunk csatlakozásával aMagyar Református Egyházhoz. A ZsinatiTanács a Szlovákiai Református Keresz-tyénség Megújulásának Konventje alap-szabályát és a kialakulásának körülménye-iről szóló dokumentumokat felülvizsgálat-ra megküldi a Zsinat Teológiai Bizottsá-gának és a Zsinat Jogi Bizottságának, és abizottságok jelentéseivel együtt továbbítjaaz őszi zsinati plénum elé.

– Megbízza a Zsinat elnökeit, hogy aSzlovák Rádió és Televízió munkatár-saival egyeztetve határozzák meg az is-tentiszteletek közvetítéseinek helyszíneita 2013. évre.

– Tudomásul vette, hogy Juraj Brecko,az Ondava-hernádi Református Egyház-megye esperese 2012. augusztus 24-ei ha-tállyal a Gálszécsi Református Egyház-község helyettes lelkészévé Marianna Slá-viková beszteri lelkipásztort jelölte ki.

– Engedélyezte, hogy a Borzovai Refor-mátus Egyházközség a Közalap építkezésikeretéből kapott 3000 euró támogatást2013. június 30-ig használhassa fel.

– Kéri az espereseket, hogy a lelkipász-torok teljesítménypótlékának megítélésé-nél vegyék figyelembe az iskolai vezetőlelkészi többletszolgálatokat.

– Az Ondava-hernádi Református Egy-házmegye tanácsa azon határozatát, mely-ben reagál a Zsinat ZS-15/2012-es számúhatározatára, a Zsinat elé terjeszti.

– Hozzájárult Szaszák Malvin megvá-lasztásához a Gömörhorkai ReformátusEgyházközségbe.

(Folytatás a 12. oldalon)

A ZSINATI TANÁCS 33. ÜLÉSÉRŐL

2012. október

Református zsinati tagok az imád-ság erejéről és Isten hatalmáról azegyházban és a világban – ezt az al-

címet viseli a kiadó hasznos kez-

deményezésének kézzelfogható

eredménye arra nézve, hogy bete-

kintést kaphassunk: milyen az

imaélete a Magyarországi Reformá-

tus Egyház zsinati képviselőinek. Azapostolok cselekedeteiből kölcsönzött

cím pedig arra mutat, hogy a ta-

nítványok számának a növekedése

szoros összefüggésben áll az imád-

kozással.

A Kálvin Kiadó a fennállása 20. év-fordulójára megjelentetett kötettel az i-mádság fontosságára szerette volna rá-irányítani a figyelmet, ezért a zsinatitagoktól kért olyan kéziratot, melybenelmondanák, mit jelent számukra azimádság. Harminchárom szív nyílt meg,harminchárom személyt indított a Lé-lek, hogy beszéljen életének erről a (bi-zonyos szempontból intimnek is mond-ható) területéről. Különböző megköze-lítések jellemzik a témát, más-más mó-don nyilvánult meg valamennyi szerző(bizonyságtételtől hivatalosabbnak ér-zett szövegig többféle típust találunk;vannak, akik egy imádságukat adtákközre).

Az imádságról való elmélkedésekbenüdén hat és az olvasó imaéletének bá-torítását is szolgálhatja a vallomásoshangnem, amit elsősorban azok tudnakmegütni, azoknak az írásaiból sugárzik,akik imádságos légkörben nevelkedtek,

akikben erős nyomot hagyott az, hogyfelmenőiket látták és hallották imád-kozni, sőt együtt végezték ezt a „mun-kát”, folytatták ezt a „küzdelmet”. Mert„ha jól meggondoljuk, az igazi imádságmaga is munka, az igazi imádság magais küzdelem, olykor még véres veríték-cseppektől is kísérve, mint Jézus eseté-ben a Gecsemáné-kertben” – fogalmazDerencsényi István.

Érdekesek azok a meghatározások,amelyekkel a szerzők az imádságot pró-bálják meg definiálni: Isten jelenvalósá-gának átélése, „bemosakodás“ a szolgá-

latra, hallható bizonyságtétel, életünkmegnyitása Isten előtt, pecsét a hiten,navigációs eszköz, vallástétel Isten e-lőtt, az ember lelki immunrendszerénekaz energiaforrása, Isten országának anyelve stb.

Nagyon jó, hogy a személyességentúl sok írásban érezni a közösségért vál-lalt felelősséget is. Szépen kidomboro-dik az a törekvés, hogy imaéletünkbenmindenekelőtt a gyülekezeteink épülé-sét kell szem előtt tartanunk, amint Püs-ki Lajos rögzíti a célt: „Ahogyan az a-postolok sem vállalhattak fel személye-sen minden szolgálatot az ősgyülekezet-ben, úgy mi is elsősorban azért imád-kozzunk és azon munkálkodjunk, hogylegyenek megtérések. A Krisztus köve-tőivé vált testvéreinket pedig igyekez-zünk felkészíteni és szolgálatba állítani.A fogyatkozás, erőtlenedés olykor márkritikus állapotában is hasonló a fela-data minden lelkipásztornak. Akkor ma-radunk meg, ha megmaradunk – külö-nösen lelkészként – az imádkozás és azige szolgálata mellett!”

A. Kis Béla

(Kálvin Kiadó, Budapest 2012)

OLV

ASÓ

LÁ

MPA

2012. október12 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 5

(Befejezés a 11. oldalról)

– Hozzájárult Gál László megválasztá-sához a Simonyi Református Egyházköz-ségbe.

– Hozzájárult Kiss Miklós megválasz-tásához az Örösi Református Egyházköz-ségbe.

– Hozzájárult Erdélyi Zoltán megvá-lasztásához a Perbetei Református Egy-házközségbe.

– Jóváhagyta az I. és II. lelkészképesítővizsgák eredményeit, és Buza-Bodnár A-ranka, Miroslav Varga, Szarvas László,Szép Sándor és Virág Szilvia lelkipászto-roknak érvényesíti a teljes lelkészi képesí-tésüket.

– 2012. október 1-jei hatállyal segéd-lelkészként alkalmazza Hozák Viktort,egyúttal kirendeli őt segédlelkészi szol-gálatra a Komáromi Református Egy-házközségbe. Felügyelő lelkipásztora Fa-zekas Zsuzsanna komáromi lelkipásztor.

– 2012. október 1-jei hatállyal Pohócz-ky Béla dunaszerdahelyi beosztott lel-készt áthelyezi beosztott lelkésszé a BejeiReformátus Egyházközségbe.

2012. október 1-jei hatállyal Tok Tündekassai beosztott lelkészt áthelyezi beosz-tott lelkésszé a Dunaszerdahelyi Refor-mátus Egyházközségbe.

2012. október 1-jei hatállyal CsillagBalázs dunaszerdahelyi segédlelkészt át-helyezi segédlelkésznek a Kassai Refor-mátus Egyházközségbe. Felügyelő lelki-pásztora Orémus Zoltán esperes.

– 2012. október 1-jei hatállyal Bognár Ju-dit egyházmegyei beosztott lelkipásztortáthelyezi beosztott lelkésznek a Dunaszer-dahelyi Református Egyházközségbe.

– Feszty Zsolt 2012. szeptember 3-ánkelt levelében kérte lelkészi jogállása visz-szaállítását, illetve megállapítását. A Zsi-nati Tanács Feszty Zsoltnak – meghallga-tását követően – megítélte a lelkészjelöltijogállást. A Zsinati Tanács úgy határozott,hogy a Lelkészképesítő Bizottság indítvá-nyára Feszty Zsolt lelkipásztornak újraérvényesíti a teljes lelkészi képesítését.

– Megbízza a püspököt és a főgondno-kot, hogy járjanak utána a VI. Kárpát-me-dencei missziói és diakóniai konferenciaköltségvetésének és szervezésének, majddöntsenek egyházunk delegátusairól.

– Megbízza a Zsinati Missziói Bizott-ságot, hogy 2012. szeptember 25-ig állítsaössze egyházunk hároméves missziói ter-vét, amit támogatásra tud egyházunk aján-lani a holland Kelet-Európa Alapítvány-nak.

– Megköszöni az intézeti lelkipászto-roknak és lévitáknak az eddig végzett szol-gálatokat, és felszólítja az intézeti lelki-pásztorokat és lévitákat, hogy a 2012. évIII. negyedévéről 2012. október 15-ig küld-

jék be a lelkipásztori vagy lévitai napló-jukat.

– Egyházunk is részt vesz a Hamburg-ban tartandó 2013. évi Kirchentagon. AZsinati Tanács megbízza Süll Tamást arészvételünk megszervezésével.

– A Volkswagen Passat (KNX-155) szol-gálati autót 3000 euróért, a Fiat Puntoszolgálati autókat pedig 2000 euróért fel-kínálja jelenlegi használóiknak. Amennyi-ben a jelenlegi használók 2012. október31-ig nem vásárolják meg az autókat, átkell őket adniuk, és felkínálásra kerülnekaz egyházunkban szolgáló lelkipásztorok-nak vagy gyülekezeteknek. Amennyibena lelkipásztorok sem vásárolják meg őket,az egyház meghirdeti az eladásukat nemegyházi személyek részére.

– 2012. november 15-re Rimakokováraösszehívja a VIII. Zsinat három napra ter-vezett, 7. ülését, mégpedig a következőtárgysorozati pontokkal: a lelkészek vá-lasztásáról szóló törvény tervezete, a lel-késztovábbképző szabályzata, jogértelme-zés – a társult anyaegyházközségek sza-vazati joga (ZST-94/2012), a SzlovákiaiReformátus Keresztyénség Megújulásá-nak Konventje, Ondava-hernádi Refor-mátus Egyházmegye – egyházmegyei ta-nács reagálása a ZS-15/2012-es számúhatározatra, a választási törvény esetlegesmegnyitásának kérdése.

– Rákos Loránt zsinati tanácsos 2012.szeptember 11-én kelt levelében jelentettea Zsinati Tanácsnak, hogy 2012. szeptem-ber 10-én részt vett a Magyar ReformátusEgyház Operatív Testületének ülésén, a-melyen néhány olyan kérdéskörre emlé-keztették a részegyházakat, amelyekről ami Zsinatunknak is határoznia kell. Ezérta Zsinati Tanács a zsinati ülés tárgyso-rozati pontjai közé felveszi A heidelbergikáté új fordítású szövegének jóváhagyásátés a Magyar Református Egyház Zsinatá-nak összehívását. A Zsinati Tanács az újkatechézisanyagot előkészítő bizottságbaPólya Katalin párkányi lelkipásztort dele-gálja. A Zsinati Tanács megbízza a ZsinatiIrodát, készítse el A heidelbergi káté szlo-vák kiadásának költségvetését és mérjefel, hány példányra van igény.

– A Csehtestvér Egyház 2012. szeptem-ber 3-án kelt levelében viszontlátogatásrahívta egyházunk Zsinati Tanácsát. A láto-gatás esetleges időpontjaként 2012. ok-tóber 22-ét és 23-át jelölték meg. A Zsina-ti Tanács úgy határoz, hogy egyházunk ré-széről a Zsinati Elnökség tagjai, Batta Ist-ván zsinati tanácsos és Molnár Sándorzsinati főtanácsos tesznek eleget a meghí-vásnak; egyúttal meglátogatják a prágaireformátus missziói gyülekezetet is.

– Hozzájárult Zsámbok Piroska megvá-lasztásához a Gicei Református Egyház-községbe.

– 2012. október 1-től segédlelkészkéntalkalmazza Ditta Vlasatá segédlelkészt, éskirendeli segédlelkészi szolgálatra a Kol-básai Református Egyházközségbe. Felü-gyelő lelkipásztora Juraj Brecko esperes.Ditta Vlasatának kellő indoklással kérvé-nyeznie kell a segédlelkészi jogállása ha-tályban tartását.

– Levélben fejezi ki tiltakozását a sepsi-szentgyörgyi Székely Mikó Kollégiumvisszaállamosítása ellen.

– A. Kis Béla, a szlovák–magyar esetibizottság elnöke 2012. szeptember 13-ánkelt levelében jelentést tett a bizottság ed-digi munkájáról. A Zsinati Tanács megkö-szöni a szlovák–magyar eseti bizottságmunkáját, és megkéri, hogy folytassa amunkát, kezdje meg a konkrét megoldásijavaslatok szövegszerű elkészítését.

– A két szlovák nyelvű egyházmegyezsinati képviselőinek nyilatkozatát a Zsi-nat ZS-15/2012-es számú határozatához aZsinat elé terjeszti.

– Engedélyezi, hogy az Uzapanyiti Re-formátus Egyházközség a reformátustemplom tornyának sürgős megjavításaérdekében adománygyűjtő körlevéllel for-duljon egyházunk egyházközségeihez.

– Jóváhagyta, hogy az egyház 2012.szeptember 1-től félmunkakörben alkal-mazza Csizmadia Zoltán rendszergazdát.

TÁJÉ

KO

ZTA

TÁS

FeladványAz ApCsel melyik verséből való

az imáról szóló könyv címe?

Kérjük, hogy megfejtésüket leg-

később november 15-ig nyílt le-

velezőlapon, képeslapon vagy

e-mailen juttassák el a KálvinistaSzemle szerkesztőségének a cí-

mére (930 10 Dolný Štál 386). Ahelyes választ beküldők közt a-

jándék könyveket sorsolunk ki.

A július–augusztusi számban

feltett kérdésre azok válaszoltak

helyesen, akik szerint az akvarell

szó vízfestést, vízfestményt jelent .

Azon kedves olvasóink közül, a-

kik helyes megfejtést küldtek be,

hárman részesülnek – a Zsinati El-

nökség jóvoltából – jutalomban:

Beke Lászlóné (Szádalmás), Dé-kány Zsuzsanna (Tany) és Ta-kách Valéria (Kassa). Mindhárman

a Jertek énekeljünk című ének-

gyűjteményt kapják ajándékba.

Nyereményükhöz gratulálunk,

postán küldjük el.

A szerkesztőség

Megmaradunk az imádkozás és az ige

szolgálata mellett

Nyilas Misi karácsonyaAz SZRKE Diakóniai Központja 2012-

ben is meghirdeti a Nyilas Misi karácso-nya ajándékcsomag-gyűjtést, mert ismétszeretnénk szebbé tenni sok-sok gyermekés felnőtt karácsonyát. Gyűjtünk majdgyermekeknek és egészségükben károso-dott felnőtteknek szánt csomagokat, éstovábbra is bátorítjuk a gyülekezeteket,hogy az egyedül élő, idős tagjaikat is lá-togassák meg ajándékkal az ünnepen.Kérjük, hogy a program iránt érdeklődőgyülekezetek és csoportok jelezzék rész-vételi szándékukat a Diakóniai Központ-nak.

A Diakonia Reformata nonprofit szer-vezet igazgatótanácsának további szán-déka, hogy a külföldre szánt csomagokmellett egyre több jusson a közvetlen kör-nyezetünkbe. Várjuk tehát az ajándékotfogadó gyülekezetek, óvodák, iskolák,polgári társulások stb. jelentkezését is; afeltételek és a program egyéb részletei no-vembertől a www.refdiakonia.sk oldalonlesznek megtalálhatóak.

Mikos Annamária

A magyar nyelven írt kommentáriroda-lom egy újabb alapos darabbal gazdagottdr. Lenkeyné dr. Semsey Klára, a Deb-receni Református Hittudományi Egye-tem nyugalmazott újszövetséges profesz-szora jóvoltából, aki a két levél üzeneté-nek feltárásával bizonyságot is tesz: „Krisz-tus nemcsak földi életet, hanem boldogörök életet ajándékozó Úr, számít az üze-nete meghallására, mert ez az értelmesjelen és boldog jövendő titka.”

A szerző írásmagyarázati módszere üze-netközpontú, s magyarázatával a széles ol-vasóközönséget szeretné elérni. Ezért aszöveg saját fordítása, illetve elemzéseután „közérthető” tartalmi összefoglaláskövetkezik, ráadásként kiegészítve egy-egy gyakorlatias, életszagú meditációval.

–akb–

(Kálvin Kiadó, Budapest 2012)

Péter második levelének

és Júdás levelének magyarázata

A ZSINATI TANÁCS 33. ÜLÉSÉRŐL

Egyházunk püspöke szeptember 7-eés 9-e között Kuselben részt vett apfalzi egyházkerület Gustav-Adolf-Werk segélyszervezete sorozatban142. alkalommal megtartott évi ün-nepségén. Az ünnepi istentisztelet al-kalmával ő végezte az igehirdetésszolgálatát, majd röviden beszámolt aGAW 2012. évi projektkatalógusábanszereplő projektjeinkről (Tany, Komá-rom, Nagymihály), amelyekre az egy-házkerület gyűjti a támogatást. Alábbaz útjával kapcsolatos beszámolójátadjuk közre. (A szerkesztőség)

A németországi Gustav-Adolf-Werk se-gélyszervezettel már több évtizedre visz-szanyúló kapcsolatot ápol egyházunk.Német testvéreink keresztyén meggyőző-désükből fakadóan igyekszenek segítsé-get nyújtani a rászoruló, építkező gyüle-kezeteknek szinte a világ minden táján,ahol kisebbségi helyzetben protestánsokélnek. Ez a segítségnyújtás nagyon fontosvolt számunkra a múltban is, és a jelen-ben is jelentősen előmozdítja gyülekeze-teink igyekezetét.

A GAW minden esztendőben kiad egyún. projektkatalógust, amelyben országokés egyházak szerinti felsorolásban a támo-gatott gyülekezetekről és azok építkezé-seiről elég részletes jellemzés található. A2012. évi katalógusban a Zsinati Tanácsjavaslata alapján három gyülekezetünképítkezése található: gyülekezeti ház épí-tése Tanyon, a Timóteus-ház javítása Ko-máromban és a gyülekezeti központ befe-jezése Nagymihályban.

Az elmúlt évben a projektkatalógusmegjelenésekor megkeresett a pfalzi egy-házkerület Gustav-Adolf-Werk segély-szervezetének elnöke, Friedhelm Hans(akivel brazíliai szolgálati utam alkalmá-val ismerkedtem meg), és megkért, hogybiztosítsak anyagot a felsorolt építkezése-

inkről, majd meghívott egyházkerületüksegélyszervezetének immár a 142. alka-lommal tartott évi ünnepségére. A meghí-vást annak apropójából tette, hogy a pfalziegyházkerület fogja a gyűjtést biztosítania mi egyházunk három építkezésére.

Az ünnepségre szeptember 8-án és 9-énkerült sor Kuselben. Szombat délelőtt akerület tanácsának tagja, Winfried Hirsch-berger adott fogadást, melyen részt vettaz 5000 lakosú kisváros polgármester asz-szonya, az egyházmegye esperese, RalfLehr, a GAW elnökségének tagjai, a kül-

földről meghívott vendégek és a gyüleke-zet vezetősége. A fogadáson rövid kö-szöntőt mondtam, s a kerületi tanács el-nökének (aki egyben az ünnepség fővéd-nöke volt) ajándékként egy plakettet ad-tam át egyházunk címerével.

A délután öt órakor kezdődött istentisz-teleten igét hirdettem a Zsid 13,16 alap-ján: „A jótékonyságról pedig és az ada-

kozásról el ne felejtkezzetek, mert ilyen ál-

dozatokban gyönyörködik az Isten.” Azistentiszteleten a Szlovákiai EvangélikusEgyház püspöke, Miloš Klátik is résztvett. A végén mindketten bemutattuk egy-házaink azon építkezéseit, amelyek a pro-jektkatalógusban szerepelnek.

Másnap egy kis falucska, Hüffler gyü-lekezetének istentiszteletén vettem résztFriedhelm Hans barátommal, ahol szinténköszöntöttem a gyülekezetet és rövidenbemutattam egyházunkat. A záró isten-tisztelet vasárnap délután volt a tallichten-bergi vár kápolnájában.

A kapcsolat egészében az a csodálatraméltó, hogy a kisebbségben élő protestán-sokat a maga legtermészetesebb módjánközelvalókként, testvérekként kezelik. Eza tudat annyira erős, hogy még a legki-sebb gyülekezet is azon iparkodik, hogyévente legalább egy perselypénznyi ado-mánnyal támogatást nyújtson. S ezt mártöbb mint másfél évszázada teszik, hisz aGAW már több mint százötven éve mű-ködik Németországban. Csodálhatjuk Is-ten bennük munkálkodó kegyelmét, s egy-ben példát meríthetünk abból a szilárd el-tökéltségből és meggyőződésből, amely-lyel megpróbálják megélni a hitüket.

Az irányunkban megnyilvánuló szere-tet viszonzása mutatkozhat meg részünk-ről, amikor is 2017-ig minden esztendő-ben a reformáció napi istentiszteletek per-selypénzét odaszánjuk a wittenbergi temp-lom felújítására. Legyen ez ebben az esz-tendőben is hálánk parányi megnyilvánu-lása németországi testvéreink irányába.Gondoljunk mi is rájuk, és segítsünk!

Fazekas László

Július 5-e, Cirill és Metód napja (lévén munkaszüneti nap)igen jól jött nekünk, mert gyülekezeti kirándulásra mehettünkBudára. Gyülekezeteimből – Ipolypásztóról, Garamsallóról ésZalabáról – harminckilencen (négyévestől a nyolcvannégy éve-sig) szedtük a sátorfánkat, és a budai reformátusok meghívásá-nak eleget téve ellátogattunk gyülekezetükbe.

Nagy szeretettel fogadtak: elvittek a Parlamentbe (többen kö-zülünk először csodálhattuk meg belülről ennek a hatalmas épü-

letnek a termeit és a Szent Koronát), majd a Szent István-bazili-kába sétáltunk el, hogy kellően kifáradva és éhesen közösen ebé-deljünk a gyülekezet közösségi termében. Ebéd után a gyüleke-zet gyönyörű templomában imádkoztunk és énekeltük a 134.zsoltárt. Innen indultunk a délutáni programokra: az egyik cso-port hajókázásra, a másik csoport a Várba, majd a gyülekezetönkéntes segítőivel, kísérőivel ide tértünk vissza, hogy egy közösbibliaórán vegyünk részt a gyülekezet tagjaival. A közös igeigondolkodás és imádság még közelebb hozott bennünket egy-máshoz. Hazafelé Kéry Bálint Bence művészettörténész és

Kurkó Csaba fotós kíséretében még a Hősök terén is megáll-tunk egy kis időre.

Testiekben fáradtan, de szellemiekben, identitásunkban és lel-kiekben megerősödve tértünk haza otthonainkba. Érdekes, Ci-rill és Metód eszünkbe sem jutottak. Hála és köszönet ezért akirándulásért Istennek és a budai reformátusoknak, az eddigmegnevezetteken túl Csenki Zsuzsa diakóniai gondnoknak.

Ambrus Erika

2012. október

TU

DÓ

SÍTÁS

2012. október4 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 13

ÚTIR

JAZ

DO

KU

MEN

TU

M

Budán jártunk vendégségben

ERŐSÖDÖTT IDENTITÁSUNK

GONDOLNAK RÁNK ÉS SEGÍTENEKTöbb mint másfél évszázada tevékenykedik a GAW

Örömmel és Isten iránti hálával ünnepelt a harmaci reformá-tus gyülekezet július 1-jén: Csobó István gondnok Isten kegyel-méből betöltötte 60. életévét.

Az istentiszteletet követően a gyülekezet lelkésze (jelen sorokírója) a 121. zsoltár igei útmutatásával köszöntötte a gondnokot.Visszatekintett az elmúlt hat évtizedre, és arra emlékeztette azünnepeltet, hogy Isten a születésétől kezdve mindvégig oltal-mazta, vezette, gazdagon megajándékozta. Ám az a legszebb,hogy elhívta és szolgálat-ba állította a gyülekezet-ben mint gondnokot. Rá-bízta az Úr, hogy felügyel-je és gondozza ezt a nemnagy, de lelkes gyülekeze-tet. Az egyházközség ne-vében megköszönte eddigihűséges szolgálatát.

A gyermekek köszöntőversei és a női kórus ének-lése után a gyülekezet a-jándékkal kedveskedett azünnepeltnek. Végül kértükIsten segítségét és áldásáta jubiláns életére és szolgálatára: szeretteivel együtt legyen mégszép és boldog élete Istenünk kegyelméből!

Szőkéné Orémus Zsuzsanna

Az igehirdető a kuseli szószéken

Főtiszteletű Püspök Úr és Fő-gondnok Úr! Főtiszteletű Egyház-kerület! Hitünk, magyarságunk, deaz általános európai együvé tar-tozásunk is kötelez arra, hogyodafigyeljünk egymásra és segít-sük egymást.

Felháborítónak tartjuk, hogy aromán állam már másodszor akar-ja megsérteni tulajdonjogi jogvi-szonyában az Erdélyi ReformátusEgyházkerületet. Számunkra ismegrendítő, hogy ma is megis-métlődhet a múlt tragédiája, ami-kor is a kommunista diktatúra ál-lamosítási törekvései oly sok kárt

okoztak az európai keresztyénség-nek. Ugyanezt a szomorú folyama-tot érzékeljük most is, amikor egyjogosan visszaigényelt tulajdont, asepsiszentgyörgyi Székely MikóKollégiumot újra állami kézbe a-karják juttatni.

Ez precedensértékű ügy, amelyfélelmetesen rávilágít arra, hogymi módon lehet olyan alapvető jog-elveket, sőt magát a jogbiztonságot– azon belül is a tulajdonhoz valójogot – figyelmen kívül hagyni éssemmibe venni, amely meghatá-rozója kell hogy legyen európaisá-gunknak.

Ezért a Szlovákiai ReformátusKeresztyén Egyház Zsinati Taná-csa a 2012. szeptember 15-én tar-tott ülésén határozatban fejezte kitiltakozását a romániai hatóságokdöntése ellen, és testvéri támoga-tásáról biztosítja az Erdélyi Refor-mátus Egyházkerületet.

„Hagyjad az Úrra a te útadat, ésbízzál benne, majd ő teljesíti. Fel-hozza a te igazságodat, mint a vilá-gosságot, és a te jogodat, miként adelet” (Zsolt 37,5–6).

Testvéri köszöntéssel:Fekete Vince Fazekas Lászlófőgondnok püspök

Komárom, 2012. szeptember 18.

Kiállás az erdélyi egyházkerület mellett

Július 15-én az alistáli református templomban zenés isten-tisztelettel zárult egyházunk ismét megszervezett országoskántorképző tanfolyama. Idén kántori oklevelet nem vehe-tett át senki, ám a diákok szépen veszik az akadályokat –amint arról Oros Márta, az idei tanfolyam vezetője, illetvetöbb diák is beszámolt. Emellett hangszeres és énektudásuk-ról is megbizonyosodhattak a jelenlevők. A diákokat és ta-náraikat köszöntötte Fekete Vince főgondnok és Süll Kinga,egyházzenei osztályunk vezetője. –akb– (A szerző felvétele)

A jókai Jó Pásztor Háza Gyermekotthon a júliusi és au-gusztusi hónapban több szabadidős programot rendezett agyermekeknek. Táborozások, kirándulások és túrák tettékgazdaggá a gyermekek nyári kikapcsolódását, így felejthe-tetlen élmény volt mindenki számára az az egynapos sport-rendezvény is, amely az olimpiai játékok szellemében zajlott.Így volt ünnepélyes zászlófelvonás, az olimpiai láng meggyúj-tása, babérkoszorús díjkiosztás és természetesen sok-sok le-hetőség a megmérettetésre. –gt–

Jubileumi köszöntés Harmacon

Csobó István gondnok hatvanéves

Az Ipoly mentiek a Hősök terén. (Kurkó Csaba felvétele)

A jubiláns és a lelkész

A találkozó nyitó istentiszteleténÁbrám Tibor tiszáninneni főgondnok,a miskolci Lévay József Gimnáziumigazgatója találó szójátékkal köszön-tötte az egybegyűlteket: Szívvel és lé-lekkel – ívvel és élekkel. Miszerint areformátus közösségek szolgálatábanaz ívek a tartósságot, az állandóságot,a korszakokat átívelő szilárd küldetés-tudatot, az élek pedig a határozott éscéltudatos vállalást és példaadást feje-zik ki. Ezen ívek és élek mentén kellhaladniuk a református iskoláknak is,ha értékeket akarnak közvetíteni amai világban.

Léván, a gazdag magyar és református

múlttal rendelkező, szebb napokat is meg-

élt felvidéki városban július 8-a és 11-e

között a Kárpát-medencei Magyar Refor-

mátus Középiskolák XVII. Találkozóján

negyven iskola és hat intézmény közel

180 résztvevője töltött el négy tartalmas

napot. Kassai Gyula helybeli lelkész el-

mondta, hogy a lévaiak ma is szívvel éslélekkel – ívvel és élekkel küzdenek a meg-

maradásért és a gyarapodásért, mégpedig

a 2009-es református egységet vállaló

debreceni találkozó mottóját is maguk

előtt tartva: Krisztus a jövő, együtt követ-jük Őt!

Létszámát tekintve a legkisebb magyar

középfokú intézmény fogadta a reformá-

tus középiskolák tanárait (igazgatókat,

lelkészeket) és diákjait, valamint a ma-

gyar református intézmények küldötteit.

A rendezvény lehetőséget adott arra, hogy

a házigazda intézmény bemutassa az is-

kola életét, a felvidéki magyarok és refor-

mátusok sajátos helyzetét és küzdelmeit,

illetve a magyar református egyházművé-

szet értékeit is.

A rendezvényt megtisztelte jelenlétével

és köszöntötte a résztvevőket Répás Zsu-zsanna, a Közigazgatási és Igazságügyi

Minisztérium helyettes államtitkára, Stein-bach József dunántúli püspök, FazekasLászló püspök, Fekete Vince főgondnok,

Kiss Pál, a barsi egyházmegye esperese

és Édes Enikő, egyházunk közoktatási ta-

nácsosa.

A vasárnapi nyitó istentiszteleten Faze-

kas László püspök, a szerdai záró isten-

tiszteleten pedig Steinbach József dunán-

túli püspök hirdették az igét. A délelőtti

programok a reggeli áhítattal kezdődtek,

amelyet Kiss Pál esperes és Tóth Zoltángaramlöki lelkész tartottak. A gimnázium

épületében csoportos foglalkozásokra és

szekcióülésekre került sor. Volt igei veze-

tés, kézművesség, robotika, irodalmi és

énekcsoport, séta a Kálváriára. A részt-

vevők megtekintették az Atlantisz nevű

tudományos kiállítást, a Barsi Múzeumot

és a lévai várat.

A rendezvényen több értékes előadás is

elhangzott. A debreceni P. Szalay Emőkeés munkatársai a református egyházmű-

vészetről tartottak előadást. A tudomá-

nyos munkacsoport tagjai már tizenhét

éve dolgoznak a Kárpát-medencében élő

református egyházközségek tárgyi értéke-

inek felmérésén, amelyek egyházművé-

szeti szempontból felbecsülhetetlen és

gazdag református hagyományt hordoz-

nak magukban. Novákné Pölhös Marga-réta, a Barsi Múzeum régésze és történé-

sze Léva történetéről tartott előadást, a

felvidéki reformátusok 90 éves történetét

pedig A. Kis Béla, a Kálvinista Szemle

szerkesztője ismertette.

Két kiállítást is megtekinthettek a részt-

vevők. A gimnázium dísztermében az egy-

házművészeti előadás keretében egy fotó-

kiállítást, valamint a református temp-

lomban a búcsi Szobiné Kerekes Eszteráltal készíttetett népviseleti babák kiállí-

tását.

A délutáni kirándulásokon a résztve-

vők ellátogattak Selmecbányára, Kálna-

borfőre, Hontvarsányba, Garamszentbe-

nedekre, Malonyára és a felüdülésre vá-

gyók a közeli Margita-Ilona fürdőhelyre.

Az esti programok a kultúra és a szóra-

kozás jegyében teltek. A nemrég felújított

lévai zsinagóga adott otthont a Kincső nép-

táncegyüttes által vezetett táncháznak,

Écsi Gyöngyi és a Garam menti néptánc-

együttes fellépésének, a tatai gimnázium

mellett működő, Márkus Gábor által ve-

zetett színtársulat pedig Molière A tudósnők című vígjátékát mutatta be. Az utolsó

este kellemes, hangulatos együttléttel zá-

rult (a gimnázium teraszán Éhn Lászlónagykálnai polgármester támogatásának

köszönhetően ízletes gulyást fogyaszthat-

tunk).

A tartalmas találkozó kopjafaállítással,

valamint zárónyilatkozat elfogadásával

zárult. A gimnázium udvarán felállított

kopjafát Nagy Mátyás felsőpéli fafaragó

készítette, s felkerült rá a találkozó jelké-

pe mellett az alkalom központi igéje (Jer32,38–41) is. Steinbach József dunántúli

püspök az összetartozást és a reménysé-

get hangsúlyozva áldotta meg a kopjafa

előtt álló közösséget. Az istentiszteleten

Győri József, a Debreceni Református

Kollégium igazgatója bejelentette, hogy a

következő találkozót a két nagy múltú

debreceni református gimnázium (a Dó-

czy Gimnázium és a Református Kollé-

gium Gimnáziuma) közösen szervezi meg.

Az előző találkozó házigazdája, a kiskun-

halasi református gimnázium igazgatója

átadta azt a vándorkopjafát, amelyet a kö-

vetkező találkozóig a lévai gimnazisták

fognak őrizni.

A Czeglédi Péter Református Gimná-

zium igazgatója, Kluch János köszönetet

mondott mindenkinek a találkozó meg-

szervezéséért, és kifejezte reményét, hogy

emlékezetes marad mindenki számára a

Léván megrendezett találkozó. Kassai

Gyula lelkész szerint a találkozó az ösz-

szefogásról és a közös szolgálatról is szólt.

Hálát kell adnunk Istennek a gazdag ál-

dásért, amelyben minden résztvevő bő-

séggel részesedhetett; akárcsak mindazo-

kért, akik bármi módon segítették a talál-

kozó megszervezését és lebonyolítását.

–kgy–

2012. október

„Fogadjátok be tehát egymást, aho-gyan Krisztus is befogadott minket azIsten dicsőségére” (Róma 15,7).

Nem könnyű egymást elfogadni, mert

az embereket a világban megosztja a

politikai, nemzeti és világnézeti meg-

győződésük. Emellett mindenkinek meg-

van a maga meggyőződése, saját igaz-

sága és véleménye az adott dolgokról,

amelyek újabb osztódáshoz vezetnek.

Szünet nélkül darálja mindenki a ma-

gáét, ami nézeteltéréseket eredményez,

és az emberek közt konfliktus van –

nyílt vagy csendes, és a lényege mindig

ugyanaz: harag forrong bennünk, min-

denáron a magunk akaratát akarjuk át-

ültetni, és ha ez nem sikerül, akkor vár-

juk a visszafizetésre alkalmas pillana-

tot.

Pál idejében a Rómában élő gyüleke-

zet tagjai zsidókból és pogányokból let-

tek keresztyénné, akik egy vegyes kö-

zösséget alkottak. Lehetséges-e egyál-

talán egymás befogadása két teljesen

különböző kultúra és embercsoport ese-

tében, egy ugyanazon gyülekezeten be-

lül?

Pál apostol a levelében többek között

ebben a problematikában is elmélyül,

mert a gyülekezetben a szakadás veszé-

lye fenyegetett (Róma 16,17–18). Na-

gyon jól ismeri a zsidókat, és tudja,

hogy kitartóan fogják védeni a saját val-

lási „igazságukat” és nem adják fel egy-

könnyen (Róma 3,29; 10,2–3). A zsidó

származásúaknak, illetve némelyeknek

közülük feltehetőleg jelentős pozíciójuk

volt a gyülekezetben, és mindenáron át

akarták ültetni a saját tradíciójukat, ami-

nek a pogányokból lett keresztyéneknek

is alá kellett rendelniük magukat – kü-

lönben elfogadhatatlanok lettek volna

(Róma 14,10). Pál vitát folytat velük

ezekről a dolgokról, és hangsúlyozza,

hogy Krisztusban nyertek üdvösséget,

és nem a zsidó tradíciók megtartásával

lesz valaki kegyelmet nyert ember. Ez a

gondolat végigvonul a levélen, és befe-

jezésül – hosszas érvelés után – Pál ösz-

szegzően kimondja: „Fogadjátok be te-hát egymást, ahogyan Krisztus is befo-gadott minket az Isten dicsőségére”(15,7).

A Római levél argumentáló stílusban

íródott, azzal a reménységgel, hogy az

olvasók a levél elolvasása után hagyják

magukat meggyőzni, mert megtért és

lelkileg felnőtt emberek (Róma 1,12;15,14–15). Ellentétben a korinthusiak-

kal, akiknél a gyülekezetben szakadás

van, és Pál bottal fenyegeti őket, mert

makacsok és keményfejűek (1Kor 4,21), mert ráléptek a szakadás és viszály-

kodás útjára, amely az Isten haragját és

ítéletét vonja maga után (1Kor 1,4–17;Róma 2,1–11).

Nincs rosszabb annál, ha a világi vi-

selkedés és hozzáállás kezd érvénye-

sülni az Isten egyházában, ami a meg-

téretlen szív eredménye. A megtéretlen

szív csak magára figyel, és ez leginkább

a saját akarat és igazság átültetésénél

mutatkozik meg: háttérbe szorul a tisz-

telet, a tolerancia és a megbocsátás. Is-

tennek tetszeni egyedül csak a megtért

ember tud. Pál ezért azt reméli, hogy

szavai jó termőtalajra hullanak a római

gyülekezet tagjainak szívében és a gyü-

lekezet nem oszlik szét „valódi” és

„nem valódi” keresztyénekre, hanem a

zsidók a pogányokkal testvériesen élnek

együtt, ahogyan erre Krisztus tanítja ő-

ket (Jn 17,20–23; Róma 14,19; 15,5–6).Erre az egymás iránti tiszteletre, tole-

ranciára és megbocsátásra nagyon kell

figyelni a mai egyházban is, mert a vilá-

gi viselkedés nagyon könnyen belophat-

ja magát még az egyház légkörébe is.

Szabad világunkban megszoktuk, hogy

nyilvánosan és merészen beszélünk a

saját jogainkról és „igazságainkról”, de

eközben valahogy elfelejtődnek a ke-

resztyén kötelességek, melyekről Krisz-

tus tanít a szeretet szempontjából (Mt5–7).

Sokan hangoztatják, hogy nekünk, re-

formátus egyháztagoknak elvárásaink

vannak saját egyházunkkal szemben és

akarjuk, hogy „igazságunk” és látásmó-

dunk érvényesüljön. Továbbá azt is kö-

veteljük, hogy akaratunk teljesítve le-

gyen az egyház és a gyülekezet külön-

böző kérdéseiben és döntéseiben. Igé-

nyeink vannak, hogyan nézzen ki az

egyházban való élet, és saját látásmó-

dunkat rá akarjuk erőltetni a többiekre.

Ha viszont nem jutnak érvényre igénye-

ink, akkor sértődve távozunk vagy el-

lenállunk, és nyílt vagy csendes háborút

folytatunk azokkal, akik nem tettek ele-

get akaratunknak vagy nem adtak ne-

künk igazat.

Erősen hangsúlyozzuk, hogy keresz-

tyének vagyunk, de az egymás iránti

szeretetről, tiszteletről, toleranciáról és

megbocsátásról mintha csak teoretiku-

san akarnánk tudni, valódi és felelősség-

teljes cselekedetek nélkül. Sokkal in-

kább értünk a saját „igazságunk” ma-

gyarázásához, mint a mindennapi szere-

tet cselekvéséhez. Kitartóan figyeljük

saját személyes céljainkat (még az egy-

házban is), de az élet legalapvetőbb dol-

gaiban, amelyekben az Isten szava sze-

rint kellene elsősorban felelősségteljes-

nek lennünk, nagyon hanyagok és köny-

nyelműek vagyunk. A formát akarjuk

hangsúlyozni, de a tartalmat figyelmen

kívül hagyjuk.

Azonban ha nem teljesítjük keresz-

tyéni kötelességeinket a szeretet szem-

pontjából, ahogy ezt Krisztus tanítja,

akkor nincs morális jogosultságunk ke-

resztyéneknek nevezni magunkat, és

természetesen nincs jogunk követelni

saját keresztyéni jogainkat sem.

A mi akaratunk Isten akaratával csak

a szeretetben lesz teljes harmóniában.

Egyedül a szeretetben hozunk dicsősé-

get Istenre (Róma 15,7). Minden más az

önző énből és megtéretlen szívből szár-

mazik, legyen az akárhogyan magya-

rázva. Sokan emiatt egyáltalán nem ve-

szik tudomásul, mennyi szenvedést és

szeretetlenséget okoznak másoknak büsz-

ke énjükkel, amely vallásos köntösben

tetszeleg.

Csakis a Krisztus kegyelme tud ben-

nünk olyan tiszta szeretetet támasztani,

amely el tudja fogadni a másikat igé-

nyek és előítéletek nélkül; és felelősség-

teljessé tesz a szeretetben! Mikor tuda-

tosítjuk leginkább, hogy Jézus szeret

minket? Amikor szeretni tudunk mi is.

Ugyanis a valódi hit és szeretet soha

nem kerüli meg az embert (Róma 13,8–10). Megtért szívvel is vétünk hibákat,

de Isten vezetése és nevelése alatt gyar-

lóságainkat már folyamatosan tudatosít-

juk, miképpen azt is, mennyire szívte-

lenek vagyunk, amikor néha gőgössé

válunk és elfelejtjük, hogy magunk is

kegyelemre szoruló emberek vagyunk.

Ifj. Demes Tibor

2012. október14 Kálvinista Szemle Kálvinista Szemle 3

TUD

ÓSÍ

TÁS KAPCSOLATAINK REFORMÁLÁSA

TISZTELET, TOLERANCIA, MEGBOCSÁTÁS

IGEM

AG

YARÁ

ZA

T

SZÍV ÉS LÉLEK, ÍV ÉS ÉLEK

Léván találkoztak a református középiskolák

A református középiskolák lévai találkozójának résztvevői. (A. Kis Béla felvétele)

(Befejezés az 1. oldalról)

Ravasz gondolat ez, hisz azt sugallja,hogy az identitásában megerősített em-ber nem lehet jó. Az élet nagyon sokfontos területén arra biztatnak bennün-ket, hogy adjuk fel identitásunkat és hit-vallásunkat, mindazt, amik vagyunk. E-lég, ha vásárolunk és fogyasztunk. Min-denhol ugyanazoktól ugyanazt. Aki ki-csit is jár a világban, maga is tapasz-talhatja, hogy Madridtól – Münchenenkeresztül, Budapesten át – Kassáig egy-forma üzletekben ugyanazon áruk töm-kelege akar bennünket egyformává, egy-formán szürkévé formálni. Az identitá-sát vesztett ember ugyanis a legköny-nyebben befolyásolható.

A fél évezreddel ezelőtti reformációarról szólt, hogy az ember nyissa meg aszívét Isten előtt és nyissa ki a szemétaz igazság meglátására. Igenis számít,hogy kik vagyunk! A dolgokat nem el-leplezni vagy összemosni kell, hanemmegigazítottan az igazságot ki kell mon-dani. A reformáció korának embere újrafelfedezte, hogy az egyénnek nincs szük-sége közbenjáró intézményre ahhoz,hogy Istenhez léphessen. A megújulás-ban lévő közösség meglátta, hogy JézusKrisztus megváltó tettét nem lehet ki-egészíteni vagy megismételni: az egy-szeri és tökéletes volt. Az Isten előttimegújulás pedig identitást adott.

A megváltottságának tudatában levőember tudja, kicsoda, tudja, miből sza-badította meg őt az Isten, és tudja, mi-lyen hálával tartozik Istennek minde-zért. És ez az igaz ismeret emberi mél-tóságot és tartást ad annak, aki benne él.Jézus Krisztus földi szolgálata alatt azsidó néphez való tartozását meg nemtagadva fordult a zsidókhoz és a pogá-

nyokhoz egyaránt, a templomadót meg-fizetve hirdette, hogy a Lélek templo-mát kell felépíteni. Pál apostol fájdal-masan élte meg, hogy saját népe meny-nyire nehezen fogadja be az örömhírt,de származásának nem fordított hátat –így lett a pogányok legnagyobb apos-tola.

Önmagunk előtt látva a mai kor kihí-vásait, a hit egységének kereséséért

folytatott küzdelmet, mások keresztyénhitét értékelve és megbecsülve nem te-hetjük meg, hogy ne mondjuk el azt azigazságot, melyet Isten Szentlelke elő-deinkkel megértetett. Csodálatos örök-ségünk van a történelem Urától: refor-mátus hitünk, mely a Biblián, Isten Igé-jén alapszik. A mi reménységünket, Jé-zus Krisztust helyezi a középpontba, azta főpapot, aki áthatolt az egeken. Ra-gaszkodjunk vallásunkhoz, mert az azigazságot, a Jézus Krisztusban eljöttegyedüli megváltó hatalmat hirdeti!

Géresi Róbert

2012. október 2012. október2 Kálvinista Szemle

Kiss LehelSZENCZI MOLNÁR ALBERT IMÁDSÁGA

Mint a fa, mit dúsvizű folyónakpartján plántáltál, olyan vagyok.Fölöttem kegyelmed kiterjesztett sátra,sok-sok levelecském fényedtől ragyog.

Ágaim – kis ezüst húrok – szólnak:hangom mélyén, benn, végtelen hálazeng-rebeg, mint ékes csillagok– Te fényesíted, ég s föld Királya.

Te voltál és Te vagy erős Isten,kívüled sosem és sehol nincsen,kiben lelkem megnyugodhatnék.

Dicséretim szavát fogadd el, haalig súlyosabb is, mint a pelyva– Lelkedtől hajtva hulljon Eléd.

Kálvinista Szemle 15

Az ÚR színe előttMindenható Isten, kegyelmes, meny-

nyei Atyánk! Te mindig szólottál földi

gyermekeidhez, és sohasem hagytad

magad bizonyságtétel nélkül. Igéd min-

dig világos volt azok számára, akik hit-

tek benned. Köszönöm, hogy ma is gon-

doskodsz arról, hogy az én számom-

ra is a te Igéd hangozhassék tisztán

és világosan, és hogy ezért választott

embereidet elküldötted, s általuk az

igaz utat ismét megmutattad, tudomá-

nyod tisztán állítottad elénk. Köszö-

nöm, hogy ezt nekem is hirdettetted, s

ezzel engem is megajándékoztál. Most

azért könyörgök, hadd vegyem én is

Igéd drága ajándékát. Add, hogy ta-

nítson engem a te igaz megismeré-

sedre, neked való hűséges engedel-

mességre, s amíg emberi szavak és be-

tűk által szólasz hozzám, érthessem

meg ezeken át hozzám való nagy ir-

galmadról szóló bizonyságtételedet,

és adjak ezért életemben szüntelen

hálát szent Felségednek. Krisztus ér-

deméért hallgass meg engem. Ámen.

GO

ND

OLA

TOK

Július 28-án Balatonszárszón tartottaszokásos évi ülését a Magyar ReformátusEgyházak Tanácskozó Zsinata. HorkayLászló ny. kárpátaljai püspök a Bír 6,14–

16 alapján megtartott nyitó áhítatábanhangsúlyozta: Istennel mindig többségbenvagyunk, vele mindig győzünk.

Kovács Zoltán főgondnok megnyitóbeszédében emlékeztetett Csiha Kálmán-ra, aki az MRETZS megalakulásakor fel-tette a kérdést: Vajon mi lesz ennek a vé-ge? Összekötözzük-e a szétszakadt élete-ket? Ezeket a kérdéseket ma is fel kell ten-ni, hisz krízis van, erkölcsi válság, s vál-tozott a lelkészi kar mentalitása is. Mind-ezek ellenére kifejezte reményét, hogy azértékelvűség be fog következni.

Erdélyi Géza lelkészi elnök az Ef 6,11-re alapozott elnöki beszámolójában szóltaz elért eredményekről, s a rendezetlenhelyzetek kapcsán megjegyezte: az ellen-tét szítása vagy a közöny nem viheti e-lőbbre ügyünket; bűnt követ el, aki a ma-gyar református egység ellen tesz.

Kis Boáz titkári beszámolójában emlí-tette: történt kezdeményezés arra nézve,hogy aki felfüggesztette a tagságát, vonjavissza a döntést. A kiadványok, a sajtóbanvaló megjelenés bizonyítja: a szervezet

teszi a dolgát, továbbra is szolgál. Az ülésmeghallgatta a bizottsági tájékoztatókat,és elfogadta a 2011. évi zárszámadást. E-gyetértett az MRE Zsinatának azon hatá-rozatával, amely A heidelberi káté 80. fe-leletében nem kíván semmiféle változta-tást eszközölni. Tiltakozott a sepsiszent-györgyi Székely Mikó Kollégium vissza-államosítása, akárcsak a komáromi SelyeJános Egyetem főiskolává való visszami-nősítése ellen.

A tanácskozás a Magyar NépfőiskolaiCollegium jubileumi konferenciahete ke-retében valósult meg, amelyen számtalanközéleti, történelmi, irodalmi, művészet-történeti előadást hallgathattak meg arésztvevők.

–akb–

Csémy Lajos professzor díszpolgárlett. Gellér község önkormányzata a jú-nius 22-i ülésén hozott határozata értel-mében díszpolgári címet adományozott afalu szülöttjének, mégpedig 89. születés-napja alkalmából, négy évtizedes tanárimunkássága elismeréseként, a szlovákiailelkészképzésben végzett odaadó munká-jáért.

Erdélyi Géza ny. püspök kitüntetése.A II. Magyar Világtalálkozó kapcsán aszervezőbizottság és a Magyarságszol-gálati Alapítvány kuratóriuma – az össz-magyarság nemzettudatának és összefo-gásának erősítése érdekében végzett kie-melkedő munkásságáért – A Világ Ma-gyarságáért elismerést adományozta egy-házunk nyugalmazott püspökének. A ki-tüntetést Tanka László, a Magyar Világ-találkozó elnök-szervezője adta át július2-án Budapesten, a zsúfolásig megteltUránia Filmszínházban. A szép ünnepsé-gen Erdélyi Géza áldást mondott minda-zokra, akik a magyarságért áldozatot hoz-nak szerte a világban.

Posztumusz elismerés Sedivy László-nak. A budapesti Holokauszt Emlékköz-pontban augusztus 3-án első ízben adtákát a Helytállásért nevet viselő oklevelet,

amit az idén megalakult Igaz EmberekTársasága olyan személyeknek (vagy le-származottaiknak) adományoz, akik ese-tében kétséget kizáróan bizonyított, hogya II. világháború idején zsidó emberek éle-tét mentették meg. A jeruzsálemi Yad Va-shem Intézet által adományozott VilágNépeinek Igaza elismeréseket kiegészítőelismerés alapítását az indokolta, hogy anapjainkban előkerülő dokumentumokalapján –főként túlélő szemtanúk hiányá-ban – már nem kaphatják meg az izraelidíjat a magyar embermentők. A Holoka-uszt Emlékközpont igazgatója, Szita Sza-bolcs professzor által kitüntetésre előter-jesztett és az Igaz Emberek Társaságánakelnöksége által kiválasztott személyek kö-zé bekerült Sedivy László egykori nyitraireformátus lelkész is, aki 1942-ben többmint 700 zsidót keresztelt meg, amiért azillavai börtönben megkínozták, testilegmegtörték. Az elismerő oklevelet a Nyit-rai Református Egyházközség nevébenFiczere Tamás jelenlegi nyitrai lelkipász-tor vette át.

ITT-OTT. Augusztus 11-e és 18-a kö-zött az Ohio-i Lake Hope Állami Parkban(USA) tartotta a Magyar Baráti Közösséga szokásos évi ITT-OTT találkozóját. A

konferencián egyházunk nyugalmazottpüspöke, Erdélyi Géza két előadást tartott– mégpedig Magyarok és szlovákok cím-mel, illetve a felvidéki magyar régiók ál-talános helyzetéről a közelmúltban és ma.

Aratási hálaadó istentisztelet. A Me-gyercsi Református Egyházközség és akeszegfalvai szórványgyülekezet augusz-tus 19-én úrvacsorával egybekötött aratásihálaadó istentiszteletet tartott, amelyen ahívek által vitt egy-egy gyümölcsöt, zöld-séget és virágcsokrot Isten elé tárták, meg-köszönve gazdag áldását és gondviselését.Ugyanekkor köszöntötték a hatvan évekonfirmált Leszkó Esztert és Lovász Eleo-nórát. Végső László lelkipásztor a Jel 2,

10b alapján erősítette az idős gyülekeze-ti tagok hitét és a gyülekezetben való szi-lárd megmaradásukat.

Magyar állami kitüntetés B. KovácsIstvánnak. A rimaszombati székhelyű Re-formátus Tudományos Gyűjtemények igaz-gatójának a nemzet és a közösség érdeké-ben végzett tevékenységét augusztus 20-aalkalmából kitüntetéssel ismerte el a ma-gyar állam. B. Kovács István a MagyarArany Érdemkereszt kitüntetést vehette átBalogh Csabától, Magyarország pozsonyinagykövetétől.

TUD

ÓSÍTÁ

S

RAGASZKODJUNK VALLÁSUNKHOZ

Balatonszárszón ülésezett az MRETZS

TESZI A DOLGÁT – TOVÁBB SZOLGÁLDolgozik a nőszövetség

Komáromszentpéteren

KÖZLEMÉNYEK H Í R E K ESEMÉNYEK

Isten foglya

Luther Márton mondta: „Lelki-

ismeretem Isten Igéjének foglya. A

lelkiismeret ellen tenni nem helyes

és nem biztonságos.”

Az, hogy mindenki csinálja,nem jelenti azt, hogy neked iskell. Az, hogy megúszod, nem je-lenti azt, hogy semmilyen követ-kezménye nem lesz. Azért, merthelyesnek érzed, attól még nembiztos, hogy valóban az is. Ha iga-zán elkötelezted magad arra,hogy Istennel járj, Luther életfi-lozófiája legyen a tiéd is: „Lelkiis-

meretem Isten Igéjének foglya.”

(Bob Gass)

Július 22-re a komáromszentpéteri nő-szövetség igehirdetésre hívta vendégül agyülekezetünkben felnőtt Erdélyi Pálvágfarkasdi lelkipásztort. (Édesapja, né-hai Erdélyi Pál esperes tizenhét éven ke-resztül volt lelkipásztora a gyülekezetünk-nek.) A vendégeket és az egybegyűlteketKocsis Mária elnök üdvözölte, majd avendég-igehirdető tartalmas áhítatot tar-tott, amit közös éneklés követett. Gyer-mekeink is készültek saját kis műsorral:énekkel Knapp Kamilla Lili és Marko-vics Fanni, verssel pedig Pivoda Vivienörvendeztetett meg bennünket. Végül anőszövetség első félévének tevékenysé-géről tartottunk rövid beszámolót, a kró-nikánk megtekintésével egybekötve.

A szeretetvendégség kötetlen beszélge-téssel folytatódott. Kellemes volt elbe-szélgetni és nosztalgiázni a nálunk töltöttévekről „mindenki Palikájával”. Megis-merhettük kedves családját, tudomást sze-rezhettünk jelenlegi életéről, munkájáról.Jó volt látni, hogy lépett aktívan édesapjanyomdokaiba és viszi tovább e szép és ne-mes hivatást. A viszontlátás reményébenbúcsúztunk tőlük, és az elkészített igékkiosztásával fejeztük be e szép alkalmat.

Mészáros Erzsébet

„Lévén annakokáért nagy főpapunk, aki áthatolt az egeken, Jézus, az Istennek

Fia, ragaszkodjunk vallásunkhoz” (Zsid 4,14). Aki követi a Kárpát-medencébenélő reformátusokról szóló híreket, biztosan találkozott A heidelbergi káté létrejöt-tének 450. évfordulóján, 2013-ban újonnan történő kiadásához kapcsolódó ese-ményekkel. A kiadás a magyar nyelv mellett szlovák nyelven is megtörténik,gondolván arra, hogy évszázadok óta egy egyházban élünk.

Akáté 80. kérdése körül diskurzus alakult ki. Az úrvacsora és a mise kö-zötti különbségre utal ez a kérdés, és egyértelműen fogalmazza meg ami hitvallásunkat: „Az úrvacsora azt tanúsítja egyrészt, hogy Krisztus

egyszeri keresztáldozatáért teljes bűnbocsánatot nyertünk, másrészt, hogy a Szent-

lélek minket a Krisztusba olt, aki most valóságos teste szerint a mennyben, az Atya

jobbján van, és azt akarja, hogy őt ott imádjuk.” A vita nem is a református állás-pont körül alakult ki, hanem arról szól, hogy a káté új kiadásában benne legyen-e– és ha igen, mi módon – a misére vonatkozó meghatározás: „…Krisztus testileg

van jelen a kenyér és a bor színe alatt, és ezért ezekben kell őt imádni. A mise így

alapját tekintve megtagadja Jézus Krisztus egyszeri áldozatát és szenvedését és

ezért kárhozatos bálványimádás.”

Sokan gondolják azt,hogy református részrőlmár nem gondoljuk any-nyira komolyan ezt a bál-ványimádást. Többen meg-fogalmazták, hogy az öku-mené idején nem lehet atöbb mint 400 évvel eze-lőtti helyzetből kiindulni.Mások azt mondták, hogya sok vegyes házasság ide-jén a katolikus fél megsér-tésétől óvakodni kellene.Pár héttel ezelőtt az evan-gélikus és a katolikus teológusok közül is megszólaltak páran ezzel a kérdésselkapcsolatosan. Anélkül, hogy venném a bátorságot és ebben a vitában megszólal-nék, egy-két gondolatot megkísérlek megfogalmazni.

Amai világ egyik legnagyobb kísértése, hogy összemossa a dolgokat. Az-zal hiteget bennünket, hogy mindegy, kik vagyunk. Mindegy, hogy férfivagy nő, mindegy, hogy magyar vagy szlovák, mindegy hogy refor-

mátus vagy katolikus, mindegy, hogy keresztyén vagy más vallású, esetleg ateista.Nem számít, hogy ki vagy, az a lényeg, hogy rendes ember légy, hogy szeretet le-gyen a szívben – hallani nagyon gyakran a mondást.

(Folytatás a 2. oldalon)

KÁLVINISTASZEMLE

A SZLOVÁKIAI REFORMÁTUS KERESZTYÉN EGYHÁZ

HIVATALOS LAPJA

LXXXIII. évfolyam 10. szám Komárom, 2012. október Ára 35 cent

RAGASZKODJUNK VALLÁSUNKHOZ

KÖZLEMÉNYEK H Í R E K ESEMÉNYEKDoktorok Kollégiuma. Augusztus 21-

én Fazekas László püspök tartotta a nyitóáhítatot a Magyarországi Református Egy-ház Doktorok Kollégiuma Komárombantartott többnapos konferenciáján.

Békemenet Kassán. Szeptember 1-jén,a szlovák alkotmány napján mintegy öt-százan vettek részt a szlovák állampol-gársági törvény elleni tiltakozáson, amitaz Alkotmánybíróság épülete elé szer-

veztek a kettős állampolgárságot szorgal-mazó munkacsoport tagjai. A tüntetőktranszparense nyomatékosította az alkot-mány rendelkezését: „Akarata ellenére sen-ki sem fosztható meg a Szlovák Köztársa-ság állampolgárságától.” Az indulás előtt arésztvevőket megáldotta Kassai Gyula lé-vai református lelkipásztor, aki maga isérintett, hiszen a magyar állampolgárságfelvétele hatósági zaklatást eredményezettszámára.

Országos tanévnyitó. A szlovákiai ma-gyar iskolák országos tanévnyitóját a Szlo-vákiai Magyar Pedagógusok Szövetsége(SZMPSZ) szervezésében a galántai SzentIstván római katolikus templomban tartot-ták, ahol az ökumenikus istentiszteletenszolgált Édes Ákos deáki és Erdélyi Pálvágfarkasdi református lelkész is.

Közös lelkészképesítő vizsga. A Ma-gyarországi Református Egyház tavalyegységesítette a második lelkészképesítővizsgát, amely idén is a négy egyházkerü-let delegált vizsgáztatói előtt zajlott. AzMRE meghívására szeptember 11-én azegységes lelkészképesítő vizsga első nap-ján megfigyelőként részt vett Fazekas Lász-ló püspök is.

A Pátria rádió

református műsorai:

Október 28-án 8.05-kor a Világosságcímű egyházi műsor református adásá-ban a reformációról szól a hallgatókhozCzinke Zsolt bátorkeszi lelkipásztor.

November 11-én 8.05-kor a Világos-ságban Pándyné Kovács Tímea segéd-lelkész Péter apostol levele alapján Is-ten kegyelmének jó sáfárairól beszél.

Szerkesztő-műsorvezető: Iski Ibolya

KÁLVINISTA SZEMLEA Szlovákiai Református KeresztyénEgyház hivatalos lapja. A kiadó címe:

Jókai u. 34., 945 01 Komárno.Megjelenik havonta.

Fõszerkesztõ: Fazekas LászlóSzerkesztõ: A. Kis Béla

Titkár és lapterjesztõ: Kis LuciaElõfizethetõ a református lelkészi hi-vatalokban és a szerkesztőség címén.Elõfizetési díj: egy évre 4,20 euró.

A lapterjesztést a szerkesztõség végzi:930 10 Dolný Štál (Alistál) 386.E-mail: akisbela@ba.telecom.sk

Telefon: 031/55 90 141 (egyben faxés üzenetrögzítõ is)

A kéziratokat nem õrizzük meg, nemküldjük vissza, rövidítésük és szerkesz-

tésük jogát fenntartjuk.Nyomdai elõkészítés: A. Kis Béla

Nyomja: Reproffset, DunaszerdahelyISSN: 1335-7298

Nyilvántartási szám: EV 3628/09

Lelkészképesítő vizsgák2012. szeptember 13-án Komáromban

került sor a II. lelkészképesítő vizsgára. AZsinati Lelkészképesítő Bizottság előtt azalábbi segédlelkészek tették le, miáltalteljes jogú lelkésszé, illetve választhatóváváltak: Buza-Bodnár Aranka (Rozsnyó),Miroslav Varga (Petőszinye), SzarvasLászló (Alsókálosa), Szép Sándor (So-mogyudvarhely) és Virág Szilvia (Duna-szerdahely).

2012. szeptember 14-én ugyancsak Ko-máromban az alábbi személyek abszol-válták az I. lelkészképesítő vizsgát, miál-tal megszerezték a segédlelkészi képesí-tést: Haris Szilárd (Perbete), Hozák Vik-tor (Komárom) és Vargha Balázs (Szád-elő), aki számára a Zsinati Lelkészképe-sítő Bizottság – miután teljesítette az egyévvel korábban előírt alkalmassági felté-teleket – véglegesítette a 2011. évben meg-ítélt segédlelkészi képesítést.

Sola...

Sola scriptura, sola fide, sola gra-tia… Egyedül a Szentírás által, egye-dül hit által, egyedül kegyelemből –van üdvösség. Életet jelentő vallásté-telek ezek a reformátorok által felis-mert és kimondott gondolatok. Egye-dül! Kizárólagosan! Csakis így! Azéletbiztonságát vesztett, léte értelmétkétségbeesetten kereső ember előttfelragyog Isten világossága.

A reformációban teljesen szemé-lyessé, közvetlenné válik az Istennelvaló kapcsolat. A szerzetesi cella vagykollégiumi szoba éppúgy alkalmas Is-ten keresésére és szava meghallá-sára, az őszinte bűnbánatra és a bűn-bocsánat örömének megélésére, minta templom vagy a természet. Re-for-málódik az élet: helyreáll a megrontottkapcsolat Isten és ember között.

Mekkora kegyelem, hogy Isten nemmondott le az eltelt évszázadokban avilágról s a világban levő (sok tekin-tetben elvilágiasodott) egyházról! Dehogyan is mondhatna le arról, amiértemberi mérték szerint kifejezhetetlenértékű árat adott? „Aki tulajdon Fiát

nem kímélte, hanem mindnyájunkért

odaadta, hogyne ajándékozna ne-

künk vele együtt mindent?” (Róma

8,32). Ez Isten „solusa”. Solus Chris-tus – egyedül Krisztus által van üd-vösség, újjá lett élet.

És eltöltheti szívünket a hála, mertmindannyian címzettjei vagyunk Istenajándékozó szeretetének, re-formálniakaró megújító kegyelmének. S arról,hogy mit jelent a Krisztusban megújultélet, tanúskodik a történelem; ne fe-ledjük: „…a teremtett világ sóvárogva

várja az Isten fiainak megjelenését”

(Róma 8,19).Szabó András

A Selye János Egyetem

Református Teológiai

Karán történt

A teológus szakra a következő szemé-lyek nyertek felvételt és iratkoztak beszeptemberben: Asztalos Csongor Attila(Pápa), Demeter Bence (Budakalász),Kólya Lajos (Pápa), Pirityi Judit (Dél-Komárom), Simon Norbert (Sárospatak)és Varga Evelin (Martos).

A missziológia, diakónia és szociálismunkás szak elsős hallgatói: BartollásAnita (Pelsőc), Cséplő Cintia (Komá-rom), Kovács Brigitta (Vágsellye), Ku-csik-Simcsik Laura (Komárom), Mol-nár Zsuzsanna (Pelsőc), Šimo Veronika(Gúta), Skarba Adrianna (Padány) ésŠvec Dávid (Vágsellye).

Nappali tagozatos PhD-képzésre felvé-telt nyertek: Balázs Lilla (Komárom),Palcsó Attila (Hetény), Koncz Klaudia(Kelenye) – mindhárman a vallástörténetitanszékre; Haris Szilárd (Perbete), Cs.Nagy János (Budakalász) – mindketten arendszeres teológiai tanszékre, illetve Tö-mösközi Ferenc (Bátorkeszi) – az egy-háztörténeti tanszékre.

Augusztus 27-én három doktoranduszvédte meg sikeresen a disszertációját, mi-által jogosulttá váltak a PhD tudományosfokozat viselésére: Fazekas Szilvia [mun-kájának címe: A Református Keresztyén

Egyház a Csehszlovák Köztársaságban

(1918–1938)], Fritz-Beke Éva (munká-jának címe: János evangéliumának szer-

kezete a legújabb kutatások fényében) és

Kis Jolán (munkájának címe: Az ószö-

vetségi eskü tematikus vizsgálata).

Programok

Országos kántorkonferencia. AzSZRKE egyházzenei osztálya október 19-én és 20-án országos kántorkonferenciátszervez Rimaszombatban, a Tompa Mi-hály Református Gimnázium épületében.

A konferencia címe: Merre tovább egy-házi éneklés? A szakmai találkozóra első-sorban a kántorokat várják, de termé-szetesen minden érdeklődőt szívesen lát-nak (a részvétel díjtalan). A konferenciáraellátogatnak és előadást tartanak a Kárpát-medencei Református Énekeskönyvi Bi-zottság tagjai (Fekete Csaba Debrecenből,Draskóczy László Budapestről, LeopoldLászló és Péter Éva Erdélyből). Jelent-kezési határidő: október 12. Jelentkezniaz alábbi címen lehet: refzene@refzene.sk

Missziós nap Marcelházán. Október21-én Marcelházán az őrbottyáni, a kisúj-falui és a helyi gyülekezet Nehézy Károlyszületésének 120. évfordulója kapcsán azárvaházi mozgalomra emlékezik. A 15órakor kezdődő istentiszteleten SzabóIstván dunamelléki püspök lesz az igehir-dető. Szűcs Ferenc professzor dedikálja„…mint tyúk a kiscsirkéit” – Nehézy Ká-

roly élete és szolgálata című könyvét,amit az első árvák egyike, Szenczi Lászlószekszárdi nyugdíjas tanár mutat be.

Házas- és jegyeshétvége. A bősi gyüle-kezet október 26-a és 28-a közt házas- ésjegyespárok számára egy hétvégét szer-vez, melynek előadója Szarka Miklóspasztorálpszichológus lesz. Helyszín: Bős,Hóstád panzió. Részvételi díj: 38 euró(teljes ellátással). Jelentkezés és egyéb in-formáció: Oros Csaba, Fő u. 49., 930 10Dolný Štál, mail: csaba.oros@gmail.com,tel.: 0905/451 510.

Focibajnokság. A pozsonyi, a komá-romi és a barsi egyházmegye focicsapataiszámára bajnokság lesz a komáromisportcsarnokban 2012. november 10-én(szombaton). Feltételek: a játékosok re-formátus egyháztagsága, 5+1 fős csapa-tok (cserékkel együtt max. 10-12 fő), kis-pályás szabályok, 2x15 perces meccsek,korhatár nincs. Nevezés a helyszínen, csa-patonként 15 euró. Jelentkezni október28-ig Szuri Andrásnál lehet: szuriandras@gmail.com, 0910/488 637.