ie Safln ctthaUn 187 N ò tuve pacicncia para oir m a » , y mc fui cfca-Icra àba*b , lattiéntando cl tiempo que habia em-plcado inutilmentc , y ellos fe quedaren, cl vno coiVtrnwàndo cn ver ^ y celebrar los verfos , con qüe penfaba agaflajar à íii E f p o f a ^ cl otro reci-biendo fu$ aUbanzas , como quièn no quierc U cola , al modo que vu Medico coma la paga de fus vificas.

N U M E R . O X L

L A E D ü C A C ï O N C U L T A .

Senfere , qmd inem rite, quid mtfoUs Ntrtrita faufiis.fitb [peneittlihus

' Horat. Garm. lib. i v . od , hr.

NO hai , coía cn 'que toas interefle vna Repu­bl icà , que cnla conpetcntc educacion deia

Juvcntud Noble. Efto quando no fuera tan-noto-rio , baíiara Ver ranto numero de cxcelcntes Se-minarios, cjuc àdornan las mas cukas Ciudadcs de la Europa ; de cuya brillamez fe ha -vifto algun re-medo , ò algunas mal vibas ccntcllas , bien que enVuéUas cntre d ' humo, y tlnkblas de vna efpefi

ffima

i .8 8 i el Caxon llma ignorància CH las barbafas Nacioncs de nucf-na America , por los prmaçros Conquiftadores dc aqucllos vaftos Imperiós. La Noblcza es en cl Cucrpo Pol inco, lo que los nerv iós , y muículos cn cl natural.. En cfto.s confiftc cl mmejo dc to-dos los demas mlcmbros , y cl rclbric de todos fus movimiemos: cn ru ,ylgor,y robuftçzçftaprin-cipalmente la fuerza dc vn Eftado , y cn íu d.cbili-dad , o corrupcion, fu decadència, ò íu ruina. Los Reyes , que , como Iiflngcnes dc aquella mentc Eterna , e infinita, fon cl alma ( i ) , que refidien-do cn la cabeza , ò cn cl corazon dc cfte gran Cuerpo , 1c alíentan, y vivifican, fc difimdcn por« todacfta vafta j molc , y laagitan , y mueven cn to-1 das fus operaciones por medio de la Noblsza. j Y fi cftos inítrununtos clian viciadps , o fon inutilcs, que fuerza fe podrà cfpcrar cn las funciones dc cllc compuefto? jque creces, y aumentos , quan-do cl jugo nutrició , que viene puriflimo del cora­zon , fc vicia, y fc iniïciona cn la diftribucion al encontrar con eftas partes viciolas, c inLól is ? Lue-go la educacion de la Noblcza deve fer cl primer cuidado dc vna Republicà. Eíla verdad todos la fa-

JBp. H A Ú ejtlísjujj a-fii^ hív. . ; I Í c,n?):>·.,iM ( i ) SpiritHs tntus alit , toLvnquc infufi per artus

Me'ns agitat molem, magno fe corpore mifcet. Virg .

ggggsla ^ - l ^ g l de Sajlre Cathala». i 8p

cfta neccflidadtocios la conficíhn; cfta mlfina alcgo-ría todos la dccantan. Y con todo efto vcmos cl lif-tcma de la cducacion en vn eftado deplorable. Yo tengo por cfcufado el derenerme cn cfpcculacio-nes politicas, y mucho mas cn acumular reflexio­nes profundas , y penfamientos grandes de los mas cèlebres Maeftros de la vida Civ i l .

jQue fruto Tacaria yo ( permitafemc efta digref-fion , que es fin caufa) de llenar cl papcl de los Iluftres nombres, ò que, cubre cl polvo cn las gran­des Bibliothecas, ò ílrven folamcnte à no pocos Eícricores modernos de padrinos , o , como por aca llamaraos, Prcfidcntcs mudos de las Thcfes, que foftienen ? j A otros de remiendos , con que zurcen fus defpilfarros : à muchos de titulos vanos, con que prefumen acreditar la nobleza del eferito; y por fin à la mayor parte de borrones , y man-chas , con que falpican quanto eferiben ? En las materias opinables, y cn aqucllas que roman fu fuer-za de la aucoridad , fon perlas las citas dc los Au­tores claíficos. Igualmcnte lo fon cn los eferitos , cn que folo fe quierc deleitar al Lcí tor con la ame-nidad de vna varia, exquifita leílura. Pcro cn las materias tribialcs , comicas , y digamoflo aíll, do-mefticas , quando fe trata dc copiar vn caraólcr,

Y de

3

I5»Q el Caxo* de pintar con vlveza la deformidad de vn abuíò , fon irriforios tan Iluflxcs nombres , como lo cs i n algunas de nueftras Comcdias oir à los Gracio-(bs arrojar por aquella, boca.

Ampullas , GT' fefquipedaiiA ver ha. iLoq Si yo figuicra cfte rumbo , debia cn mi Períme­tre , y en los demas Papclcs de eftc genero,for­mar vn embutido de l·kmiftichios , y Centoncs, que rac los hubicran dado mui precioíbs los Epi-gramatarios , y S.itiricos , y mas que todos Seda­no ( i ) . Hafta cn la Anthologia Giicga hubicra ha-llado Epigrama , de que cortarle vn fayo à fu rac-

^dida. j Y pregunto, que pareceria vnPetimctre con cftos art.ipiczos ? avergonzado anduvicra, fin atre-verfe à parecer , ni entre fus femejantes , que no 1c conoccrian enaqucl trage , ni entre gente juicio-fa , que fe lubian dc rcir del r idiculo, y vano pe-dantiOno del Saftrc. Y en cl cafo prefente, cn que

1 fe trata de vn punto , que es la bafe , y el cimien-to..de toda buena Politica , quanto pudicran acre-

j ditarme de erudito , algunos bocadicos de la Re-, publica de Platon, de los Politicos de Ariftotelcs,

algu-( i ) Quinto Sefíana^ Efcritor moderna de Satiras,

dtsfra- ido xan ejlc mmlxre , eferibiò muchas contra vn iderofo. J

mims* w ^ / ò / o VcrfonAge, y mut poderofo.

de Sajire CathaUn. \c)\ ^ alguna màxima ech.ida como al dcfcuido d c T a c í - l to , Lipfio , Saabedra , y otros. Quando dc cada vno de eftos hubien'e facado para vn remicndo, con que cubrir mi defnudcz, diÜinguicndo en el papel, .ulï fus nombres, como fus retazos , con el caraòler ih l i co , tengo por íeguro, q no faltarian mas.de qua-cro, q fe venden por Candidatos dc la Literatura, y fó cnla rcalidad ch irlatancs de erudicion,y Profi líores Jubilados de la ignorància, q befaíTcn , y rebefafle el Pap-jl,canonizandolc por obra fin igual cn fu genero. Yo li hubicík dc decir lo que fiento , en vna matèria, en q tengo contra mi el gufto cafi vnivcrfal, diria , q llem^rc mc haparecido mui laudable , y modefto cl arnficio,con qtfe machos infignes Profcflorcs de las bcllas Lctras, entre los modernos, han fabido ofteo-tar vn copiofo caudal de varia , y exquifita kdlura, íembrando , y adornando fus difeurfos con lo mas (elcélo de los Autores, cn cuyas fuentes habian be-bido. D . fuerte , que fin romper con las citas cl cur-fo , y cnlace del periodo , fin llamar la atencion del Lcélor con la diverfidad del carafter, infertaban los ntòl cèlebres aporegmas , las mas bcllas alufio-nes à la Hiftoria , y ritus antiguos, amenizando con efto el eftilo en las materias , que lo requirian. Fran-queaban eltheforo , y ocultaban la mina , dando à

Y a los 3

-JÜft

los Litcratos la Citlsfaccion dc hallar, rccorrlcndo por sí milrnosla memòria , cl origen de la alufion ò cl verdadero Autor del apotegma.

En nucftra Peninfula no faltarian eruditos dc Ef-trado, que condenaflen tal modo dc eferibir por cnormiljimo plagio, y dclantandole al Areopago dc vn^TcrtüYu ejufdem farintt, fe daria comiíTion à vn Arillarco de aqucllos dc combinar, c inquirir la rea-lidad del hurto , condenandole cn vifta , à que , fin apartarfe del inconculío cftilo de cafi todos los que cicriben , dcbieracl Autor fembrar qualquier gene­ro de papelcs de varia crudicion , con exprefla men-cion dc los Autores , y aun de fu Pàt r ia , y ano de la edicion. Ello es aífi, que cl que quicre eferibir al gc-nio dc ellos femicruditos , debe apoftiliar fus pape­lcs , y marginarlos con todo cl farrago dc citas , y excmplarcs, que Ic fubminiftran , ò fu memòr ia , o fus apuntacioncs. Pcro luciendo cl honor, que cs dc-bido à cftos pretcndidos Ccnfores dc la Republicà dchs bcllas Lctras, yo ms perfuado, que cfte pru-rito rabiofo, y comczon de parecer Litcratos en los quceferiben, y la complaccncia con que muchos adoptan femejantes produccioncs, llenas dc pofti-llas , y parches, nace cn cftos dc vna verdadera ig­norància , cn trage dc buen g u í l o , y en aqucllos de

vna

= ' ' i ^ ^ f c a w »

í/f í ^ r í catha/dn 15)3 ^í í vna prcfuncion mal fundada , c impcrtlncnte, con el

disfraz de amena literatura. Mas digo , que yo ren-dria por perfedo , aun cn comparacion de cftos for-jados al gufto comun , aquel eferiro , que cftando formado con vna crifi , y vn juicio nada vulgar, llc-no dc folida doòlrina derivada dc las irus puras fuen-tes , adornado dc vna crudicion , no t r iv i a l , fino peregrina , nueva , recòndita, pero ajuftada àla ma­tèr ia , y concebido finalmente con vnas voces fclec-tas, y vn cflilo proprio dc fu caraóler , oculraíTc ar-tificiofamente las venas de tan ricos theforos , flno folamcntc donde , para la intelligencia , o fuerza dc lo que fc eferibe, importaílc la autoridad , nombre, y cita dc algun Autor.

N i es mi animo por cfto reprobar la honorifica mencion , que dclos benemeritos dc la Republicà Literària hacen à las veces cn fus eferitos los Autores de mejor nota amiguos, y modernos. Eflo fuera con-denar, y tiranizar con apariencia de cenfura el buen gufto. En toda Crítica , pero mucho mas en efta, cs precifo atender al nequid nimis , y cn cfto fuera v i -ciolïflimo cl extremo. Intento folamente defenganar à algunos , que califican vn eferito dc cxcelente, y à fu Autor de crudito , dcfde luego que ven cn el vn

^J^tropel de citas, y vna compilacion tumuhuaria de

Wií

194 el Caxen lo que orros han dicho en la matèria , al modo que nucftros Oradores fon tenidos por mis eloqiicntes en la opinion de los indo£los, quanto mas ateftados van fus Sermoncsde textos, y nombres de Autores pcrcgrlnos. Vo s é , que parte de efta Crítica no cs para todos, y sé , que muchos fe quedan cn ayunas de ella , yalguno.no lo ha de poder tragar. Otros prefuniir.iii ciucndcila , y la tomaran al revés , y por efto la tcndr.ín por audaz, y temerària ; y no faltarà quien, entendiendola , la crea fuera dc mi jurifdic-cion. Pcro no me importa , eferibo efto para algu-nos à quiencs me toca fatisfacer; dc los demàs , qui pojjit çapere, capUt. Si , que à lo menos me entien-den los que verfados en laantigua literatura , vene-ran, y admiran en aqucllos primeros Maeftros , el nervio , la pureza , la fluencia , y U modcília , que no fe componc facilmente con efte Pcdantifmo. Pcro yo mc dilatc demafiado en cftadigrcflïon. Arrcbató-me el calor. Paciència. Aun hien , que no contnbu-yc poco à la cultura , que imentamos , antes cs fruto preciofi/Timo dc ella , cl faber juzgar del merito dc las obras; y por v l t imo, todo cabé cn el Caxon dc Saftre. Volvamos al camino.

Y primeramente vamos echando los ojos fobre Nueftra Elpana, y con cfpeciaüdad demos vna vuel-

ta

Í/Í Siftre CttfluL·p. 1^5 ta à cfte Principado , y verémos adúlto , brillanre, ^ floridiíTimo el Cucrpo de UNoblcza1. Las eftimablcs prcndas del valor, y cl ingenio ; los adminiculos del poder, y la grandeza 5 y tïnalinaicc los eftinui-los del honor, y los cxcmplos , c iiu.igcnes de fus gloriolos afccndicntcs , forman rodó cl riquiíTimo Mayorazgo , que gozan nucftros Nobles. Grandes prerogativas fon cftas. Muc-ho Ic debe al C ie lo , qnié nacc ran favorecido dc fu ProvidciKia. Mueho es cf-to lïn duda ; pero todo es nada íin la cultura. Con todas cftas bellas calidadcs nacera cl hombre , y con todo , fin diftincion del Noble al Plebeyo , del que nace Príncipe al que nació Vartallo , c.« todaví.i vna fiera. De los Padrcs facamos todos vn ser tan defeo-nocido cn fus inclinacioncs , que no fe puede decir, que nos hicicron hombres 5 la cultura cs quien nos h.icc. Pero cfto es labido : v a m o s à l o praélico. ^En qué cfta la regular educacion , y cl cultivo de vna de eltas gencrofas plantas ? El ptimer jugo ya no cs le­gitimo , ílno adultcrino; quicro deck la primera lechc, la reciben-de vna AiTia,a quien fe cntrcgan,en virruddevn informe fupcrfieial fobre fià complexíon, modo de vivir , c inclinacioncs. Bello principio; !No quiero detenerme en cfto , folo-digo , qüc-cílc pro-ceder , cs ya empezar à renunciar al gravií!ímo cui-

dado,

Tm' 3 ^

196 el Caxon dado,c|cl Cicló fobrccargaconlos Hijosàlosdcmas | ayes d d Matrimonio. Y no cftrano, q Us Madres , q cito hacen, y los Padrcs, que lo miran con indiferèn­cia , fe defearguen defpues enterameme dc cfte pe­lo , abandonando à eftos pimpollos tlcrnos, no po-cas veces, à que crczcan al arrimo dc vn Pcdagogo, lilvcftrc , duro, y mas de vna vez harco torcido. ^ Y pregunto: arrimado à cfte alcornoque, que hara vn renuevo valiente, y poderofo ? Y aun quando eílos (on talcs , que como arbolcs í ròndofos , y cargados dc frutos, pueden à la íbmbra dc fu dodlrina, è inf-truccioncs abrigar eftos tiernos arbolicos , hafta vna vigorofa , y íVu^uofa robuftez , los reciben ya ter-cos, endurecidos, inflexibles; porque la malicia, y adulacion de los Criados, y la perniciofa conniven-cia (íuclcn llamada contemplacíon) dc los Padrcs à todos los antojos del Nino , le hacen conoccr, que es Scnorito. Los Ayos , que por lo comun fon cx-trahidos dc la plebe , y aun dentro de ella de vn cftado dc pocas , o ningunas convcnicncias, luego que entran en vna Cala principal, dcftinados à la educacion de vno , ò masNinos , fe forman para lo fuccefllvo fu peculiar fiftema, y fegun la opulència, el faufto, grandeza , y haveres de la Cara,y el ma-yor , o menor cnünche de fu cípiritu , fe auguran

^ ^ p -

de Safire CathaUn. i p y ^ | ya en la entrada , mas, o menos profpcra , mas,

ò menos elevada colocacion. Vna Capellania , que (ucle haber fundada en eftas Cafas , para premio dc las prolongadas fatigas de vn Pedigogo , es baftantc im.ín para atraher à los mis de cllos. Sin nada de efto , el faber, que de allí no han de fa-l i r , lino quando menos mul bcneíïciados , no les dexa vacilar en la decillon. N o pocas veces cl hijo de vn Criado viejo, fe deftina , defde lucgo que fe ve inclinado à la Iglcí la , à fervir en la Cafa, con otros retintines, que fu Padre. Se le ayuda cn los eftudios , fe le fjeilita vn Grado, y fe referva para Ayo de los hljos del Mayorazgo. A la verdad , efte no es el medio mas defproporcionado, para aflegu-rar cn vna Familia iluftre vna eompetente educa-cion à los Ninos , fiempre que fe pradlíque con las circunftancias eflfcnciales para que fe logre. Vna es, q cl que fe deílinalfe àeftc imporcance fin, fe debiera criat con el mifmo cü idado , que los Senoritos : fe debiera procurar , que penfaffe , y obraílc noble-mente ; que fus eftudios no fe cineranà la carrera comun de vn mero Eclefiaftico : devierafele inf-pirar el amor à las bellas Letras, è irle poco a po-co aífegurando en la poderofi proceccion de la Fa­mília , vna mas que ordinària recompenfa de fus

Z cui-

ms?r -™ ^ i P 8 el Caxon

cuidados; y con cfto creo , que fe pudiera efpc-rar vn digno Ayo de vna Perfona ilullre. N o du-do , que cn la execucion avra no pocas dificultades; pero no fiendo efto ma§ que vn bofquejo, refle-xíone fobre cllo quicn lo neceflicc, y hallaramil modos de vcnccrlas.

Ocros afeienden à. eftc honor por fus gradosdef dc la Tuna. Aycr eran.Soponcs , y andaban con íu capa al hombro ; hoi ya viftcn opalandas; maria­na feran. Ayos de vn SehoritOi Hombre hai decf-tos , que del campo, de vna tienda , fale à alicio-nar à vn Joven , y à difponer fus talcntos , para cl gobierno de vna Republicà , dc vn Exercito , de vna Monarchía. en virtud dc qué ? De Tu Gra­màtica, fu poco dc Vniyerfales i y Matèria prime­ra , fu bahito de Ejjentia De i , y por vltimo fu tin­tura dc Larraga , y Corella. Y fi en efta. carrera fc ha diftinguido , y pudo Uamarfc Seíior Dofíor, ; oh que fortuna del Nino , que fc ha dc criar con los diélamcnes , y concejos dc hombre tan lleno! Y quien fe perfuadirà , que . con cftc.cultivo fc pueda confeguir , que

Generofa in ortusfemino-exurganf fuos. Sznzc. in Troad.

*$ y que. efta generofa. rcmilla. cometida al cuidado dc

• de Saflre Chatalan. 199 dc eftos Agricultores, crezca à tal pompa , y fron-dofidad , que fea capaz de i cubrir dc fu nombre toda la Ticrra.

Yo no hallo medio entre eftas dos cofas, otc-" ncr para la crianza de los N i n o s , dc quienes fe de-ben formar los hombres dc importància en la Re­publicà , Ayos en quienes concurranlas calidadcs de doó l r ina , Efplritu , Virtud , varia Literatura, y vn modo de pcnfar Noble ; ò tomarfe para sí los Padrcs cnteramentc cftc cuidado: ;oh que carga! joh que pefo ! N o es creible faltafle à Papirio Ayo, que educalfc , y acompanafle à fu Hijo : Sin em­bargo fabcmos, que el mifmo por sí le iba for-mando para vn gran Rcpublicano, Uevandolc ficift-pre configo hafta dcntro del Senado. Y bien fe le lució al hijo el lado de fu Padre en la fingulariíTi- ^ ma anticipacion dc la pretexta. Tomen àfu cuenta los Padrcs, q fon capaces de ello,la educacion de fus Hijos, como fe cuenta de vn Efcaligero, y dc vn Tu-l i o ; y aunque efte no configuiefle fruto alguno dc fu fatiga,veran ellos por lo comun renovada en fus Hijos la imagen de fu merito j porque

Fortes creaatur fortibus , & bonis : Efi in Juvettcis , efi in Equis Patrum

Virtus , nec imbellem feroces-Z 2 Pro-

a o o el Caxon Vrogenerant AquiU Columbctm.

Horar. Carm. Enfcncnlos Padrcs à volar à los qcomo caudalo-

fas Aguilas ticncn fu nacimicmo , y fu nido fobrc las elcvadas cumbrcs dc la grandeza. Enfenenles à remontarfe , y à rentar los peligroíbs , è incicr-tos rumbos dc la fama , y por ultimo (fca verdad, ò ficcion meramente Poètica , ) aprenden dc eftos gencrofos habitadorcs de la Region del aire, à n o dcrprcndcrfc de fus hijuelos, hafta que puedan de huo,cn hito, y fin pertanear, D'I tòrcer el roftro, mi-

i rar à la verdadera fuentc del lucimiento , efto es à las O gloriofas fatigas , emprendidas por el honor , y

por cl bien de la Pàtria. N o séyo fi efto fe podrà confeguir abandonando , como fueede à los Scno-ritos , à la direccion dc vn A y o , que por lo comun firve folamentc dc vn Ayudante domeftico del Maellro , que cn las lïfcuclas publicas les enfena; y de vn Agcnte, y Procurador de los Negocios , y Pleitos dc la cala. Y por configuiente defpues de diftribuidas con mucha proüxidad las horas , y las ocupacioncs del nino , todo el fyftema de la edu­cacion , cfta cn llevarle , y traerlc dc las Efcuclas no pcrmitirlc mas entretenimienro, que el que cfta tarifado cn la diftribucion , acompaharle cn fuEf- |

tu-

de Sajlre Cathalun. z o i I,] tudio con vna feveridad Catoniana , tomarlc la l i -

cion , corrcgirle el pcnfo , cftarlc mirando à las acciones cn la mefa, porque fc efta en prcfcncia dc los Padrcs, hacerle de quando cn quando algunas prcguntas del Catccifmo, facarlc à pall'car el dia dc FicOa , con otros fus iguales , dc alli lltvarlc à vna vidta, y haciendolc entrar à empujoncs , y ponien-dofe detras del nino , irlc íbplando los terminos con que debe dar las buenas tardes , o las buenas noches, hacerle q befe la mano à fu madrc,y rctiraiTe à la Thebaida dc vn quarto, àeftudiarla liciondcl otro dia. j Valgame D i o s , y que efpcranzas no fc podran formar dc vn fyftcma dc educacion tan pe­regrino ? Y cftc fe ílgue hafta la edad dc quinec anos ; que fc le embia ya folo à vna Vniverfidad , y quando mas recomendado en virtud dc vn conoci-miento antiguo , y quÍ7,a olvidado à vn Cathedrati-c o , ò a vn Frayle, à qultn cl Caballero vifita dos, ò tres veces à fu arribo, hafta que cl juego , ò vn ga-lantco le ocupan con mas gufto, y menos fugecion.

Llcgan las vacacioncs, y da la buelta à fu cafa, donde fe le exime defde luego dc la jurifdiccion del Ayo , y fc le pone cn plena poífcflion de fu libertad. Y à dos idas , y venidas dc eftas , ò le cafan , o fc pone à fervir al Rei. jYo pregunto fi confiftirà cn efto

lo

0 , i o i el Caxon

lo qucllamamos educacion culta, educacion diftin-guida, educacion noble ? Muchos fe perfuadiran, que fi à efte methodo, fe anadielfen aquellas calida­dcs acceflorias, aquellas habilidades, que fellaman proprias de vn Caballero, y que le firvcn de no pe-queno adorno , como à domar vn Caballo, manejar la efpada, tocar vn inftrumcnto, bailar graciofa, y ajuftadamentc vn Minué, hablar cultamcnte el Efpa-n o l , y el Francés, prcfentaríc con defpcjo , cftaba todo rcmedrado, y que nada qucdaba por aííadir à vna gcnerofa educacion.; Pcro quanto fe enganan! Eftas , ,como hedicho fon circunftancias de la cul­tura , pero no conftituyen fu cífcnciajfon cl cngafte que los adornan , pcro no fon los brillos , que dcf-cubren cl verdadero fondo de cftos diamantcs.

Letor mio , efto es haber dicho , lo que es para muchos la educacion culta , no lo que debe fer. Af-funtocsefte de mas delicadeza, y mayor empcho. Si yo bolvicre à tocarlo , (que es fa£lible , fi efte te mcrccicíTe alguna aprobacion) te comunicaré lo que fiento en efta parte.

NVME-