BOLETÍN INFORMATIVO DE LA DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE AÑO XIV N.º 322 9 - 22 de octubre de 2011

Crevillente acoge los días 21, 22 y 23 de octubre el XXIV Encuentro Nacional de Cofradías

Momento de «El Encuentro»

«La Familia Cofrade; un espacio para vivir en cristiano hoy»

2 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

Noticias Diocesanas es una publicación de la Delegación de MCS del Obispado de Orihuela-AlicanteDirector: Joaquín Rodes Roca. Consejo de redacción: Fernando Rodríguez Trives, Jesús García Ferrer,

Eloy Martín García y Reme García Martínez. Diseño y Maquetación: Eloy Martín, María Córdoba y Rafael de Vera.Imprime: Servicio de Impresión de Levante, S. A. Depósito legal: A-578-1997.

La llamada de Adán, el icono de Dios

Joaquín Rodes

Nuevas vocaciones para una nueva Europa, 12

Enero de 1998

Son precisos «padres» y «ma-dres» abiertos a la vida y al

don de la vida; esposos y espo-sas que testimonien y celebren la belleza del amor humano bendecido por Dios; personas capaces de diálogo y de «cari-dad cultural» para transmitir el mensaje cristiano mediante los lenguajes de nuestra sociedad; mujeres que descubran en la fe cristiana la posibilidad de vivir plenamente su condición femenina; sacerdotes de cora-zón grande, como el del Buen Pastor; diáconos permanentes que anuncien la Palabra y la li-

Si grande fue la amanecida de «la luz» aquel pri-moroso primer día de la creación, más grande y trascendente fue la amanecida del hombre sobre

la trémula faz de la tierra. La voz de Dios, cuenta el Gé-nesis, fue construyendo la creación a golpes de amor y ternura. Cada día de la creación fue, y es, fi esta de vida y espectáculo. Llamó Dios a los astros, y existieron. Llamó Dios a los seres inertes y a los vivientes, y existieron, y existen. Y por fi n Dios llamó al hombre, como corona y cumbre, para que fuera «a su imagen y semejanza». Y así Adán, y con él cada ser humano, es refl ejo de la infi nita riqueza de Dios. En el rostro de cada Adán, Dios muestra algo de su amor, algo de su inteligencia, algo de su be-lleza… Cada Adán es llamado por Dios, marcado por su amor, para refl ejar su gloria como luz y astro de la crea-ción. Y Dios le dio ser y nombre, ninguno igual, cada cual genuino y distinto, y todos dignos, todos hijos, todos amados. «¿Dónde estás?», preguntó Dios el día del alba. No preguntó al astro, ni al árbol, ni al animal. Preguntó al hijo Adán, con quiere dialogar, con quien hace promesa de amistad, a quien propone tarea y responsabilidad. Llamó Dios a Adán y le mostró el espectáculo bello de la creación y, con la vida, le regaló el don del Edén y la tarea de cuidarlo. Dios generoso y libre, no sólo le dio el mundo, en sus manos entregó el destino de su propia vida para construirla desde el amor y la verdad. Con la llamada, Dios despertó en su alma la sed infi nita de exis-tir en el amor, de crecer junto a otros y con otros. Adán amaneció siendo hijo, del Dios que lo llama, y al mismo tiempo hermano de todos los llamados. La vocación de Adán es la semilla de su grandeza. Por ser llamado es invitado al diálogo amoroso con Dios, su hacedor, para descubrir la perene razón de su misión. Por su vocación

Adán es invitado al diálogo de amistad y colaboración con los otros que son el don más maravilloso que Dios ha dado el mismo hombre, «hueso de sus huesos y car-ne de su carne». Por su vocación Adán es responsable de su hacer y su querer y a golpes de libertad y razón se construye a sí mismo y al mundo. Esta es su grandeza y este es su vértigo. Pero no está solo. Dios, en lo más ínti-mo de su ser, mantiene la llama encendida desde el día de su amanecida y lo alienta, y lo consuela, y lo guía. El hombre entero, todo él, es vocación, es llamada de Dios. Las grandes preguntas que manan en el fondo de toda existencia humana: ¿quién soy? ¿dónde estoy? ¿qué hago aquí?, quedan iluminadas por el misterio de su vo-cación. Recientemente se lo decía el papa Benedicto XVI a los jóvenes reunidos en la Plaza de Cibeles: «Nosotros, en cambio, sabemos bien que hemos sido creados libres, a imagen de Dios, precisamente para que seamos protago-nistas de la búsqueda de la verdad y del bien, responsables de nuestras acciones, y no meros ejecutores ciegos, cola-boradores creativos en la tarea de cultivar y embellecer la obra de la creación. Dios quiere un interlocutor responsable, alguien que pueda dialogar con Él y amarle.»

La llamada suscita nuevos modelos de santidad

Nuestra tierra está ávida no sólo de personas santas, sino de comunidades santas

bertad del servicio para con los más pobres; apóstoles consa-grados, capaces de sumergirse en el mundo y en la historia con corazón contemplativo, y místicos tan familiarizados con el misterio de Dios como para saber celebrar la experiencia de lo divino y hacer ver a Dios presente en la vorágine de la acción. Nuestra tierra está ávi-da no sólo de personas santas, sino de comunidades santas, de tal forma enamoradas de la Iglesia y del mundo que sepan presentar al mundo mismo una Iglesia libre, abierta, diná-mica, presente en la historia diaria de Europa, cercana a los sufrimientos de la gente, aco-gedora con todos, promotora de la justicia, solícita para con los pobres, no preocupada por su minoría numérica ni por las barreras puestas a su acción, no asustada por el clima de descristianización social (real pero quizá no tan radical ni ge-neralizado), ni de la escasez (a menudo sólo aparente) de los resultados. ¡Será ésta la nueva santidad capaz de reevangeli-zar a Europa y de construir la nueva Europa!

eeDITORIALDITORIAL

Con la llamada, Dios despertó en su alma la sed infi nita de

existir en el amor

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benedicto 16

INTENCIÓN GENERAL

Que los enfermos terminales sean sostenidos por la fe en Dios y el amor de sus hermanos.

INTENCIÓN MISIONAL

Que la celebración de la Jornada Misionera Mundial acreciente en los cristianos el deseo de la evangeliza-ción y la ayuda económica a las Iglesias pobres.

INTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE OCTUBRE

INTENCIONES DEL PAPA PARAEL MES DE OCTUBRE

Permítanme que comience mis refl exiones sobre los funda-mentos del derecho con un

breve relato tomado de la Sagrada Escritura. En el primer Libro de los Reyes, se dice que Dios concedió al joven rey Salomón, con ocasión de su entronización, formular una peti-ción. ¿Qué pedirá el joven soberano en este momento tan importante? ¿Éxito, riqueza, una larga vida, la eliminación de los enemigos? No pide nada de todo eso. En cambio, suplica: «Concede a tu siervo un co-razón dócil, para que sepa juzgar a tu pueblo y distinguir entre el bien y mal» (1 R 3,9). Con este relato, la Bi-blia quiere indicarnos lo que en de-fi nitiva debe ser importante para un político. Su criterio último, y la mo-tivación para su trabajo como polí-tico, no debe ser el éxito y mucho menos el benefi cio material. La po-lítica debe ser un compromiso por la justicia y crear así las condiciones básicas para la paz. Naturalmente, un político buscará el éxito, sin el

La política debe ser un compromiso por la justicia

cual nunca tendría la posibilidad de una acción política efectiva. Pero el éxito está subordinado al criterio de la justicia, a la voluntad de aplicar el derecho y a la comprensión del derecho. El éxito puede ser también una seducción y, de esta forma, abre

alemanes, sabemos por experiencia que estas palabras no son una mera quimera. Hemos experimentado cómo el poder se separó del dere-cho, se enfrentó contra él; cómo se pisoteó el derecho, de manera que el Estado se convirtió en el instru-

el dominio de la injusticia es y sigue siendo el deber fundamental del político. En un momento histórico, en el cual el hombre ha adquirido un poder hasta ahora inimaginable, este deber se convierte en algo par-ticularmente urgente. El hombre tie-ne la capacidad de destruir el mun-do. Se puede manipular a sí mismo. Puede, por decirlo así, hacer seres humanos y privar de su humanidad a otros seres humanos. ¿Cómo po-demos reconocer lo que es justo? ¿Cómo podemos distinguir entre el bien y el mal, entre el derecho ver-dadero y el derecho sólo aparente? La petición salomónica sigue siendo la cuestión decisiva ante la que se encuentra también hoy el político y la política misma.Para gran parte de la materia que se ha de regular jurídicamente, el criterio de la mayoría puede ser un criterio sufi ciente. Pero es evidente que en las cuestiones fundamenta-les del derecho, en las cuales está en juego la dignidad del hombre y

la puerta a la desvirtuación del de-recho, a la destrucción de la justicia. «Quita el derecho y, entonces, ¿qué distingue el Estado de una gran banda de bandidos?», dijo en cierta ocasión San Agustín. Nosotros, los

mento para la destrucción del dere-cho; se transformó en una cuadrilla de bandidos muy bien organizada, que podía amenazar el mundo en-tero y llevarlo hasta el borde del abismo. Servir al derecho y combatir

¿Cómo

podemos reconocer lo

que es justo? ¿Cómo

podemos distinguir

entre el bien y el mal,

entre el derecho

verdadero y el derecho

sólo aparente? La

petición salomónica

sigue siendo la cuestión

decisiva ante la que se

encuentra también hoy

el político y la política

misma

Hemos experimentado cómo el poder se

separó del derecho, se enfrentó contra él; cómo se

pisoteó el derecho, de manera que el Estado se

convirtió en el instrumento para la

destrucción del derecho

Benedicto XVI ante el Parlamento Federal de Berlín.

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de la humanidad, el principio de la mayoría no basta: en el proceso de formación del derecho, una persona responsable debe buscar los crite-rios de su orientación. En el siglo III, el gran teólogo Orígenes justifi có así la resistencia de los cristianos a determinados ordenamientos jurí-dicos en vigor: «Si uno se encontra-ra entre los escitas, cuyas leyes van contra la ley divina, y se viera obliga-do a vivir entre ellos…, por amor a la verdad, que, para los escitas, es ile-galidad, con razón formaría alianza con quienes sintieran como él con-tra lo que aquellos tienen por ley…»Basados en esta convicción, los combatientes de la resistencia ac-tuaron contra el régimen nazi y contra otros regímenes totalitarios, prestando así un servicio al derecho y a toda la humanidad. Para ellos era evidente, de modo irrefutable, que el derecho vigente era en realidad una injusticia. Pero en las decisio-nes de un político democrático no es tan evidente la cuestión sobre lo que ahora corresponde a la ley de la verdad, lo que es verdaderamente justo y puede transformarse en ley. Hoy no es de modo alguno evidente de por sí lo que es justo respecto a las cuestiones antropológicas fun-damentales y pueda convertirse en derecho vigente. A la pregunta de cómo se puede reconocer lo que es verdaderamente justo, y servir así a la justicia en la legislación, nunca ha sido fácil encontrar la respuesta y hoy, con la abundancia de nuestros conocimientos y de nuestras capa-cidades, dicha cuestión se ha hecho todavía más difícil.¿Cómo se reconoce lo que es justo? En la historia, los ordenamientos jurídicos han estado casi siempre motivados de modo religioso: sobre la base de una referencia a la volun-

tad divina, se decide aquello que es justo entre los hombres. Contraria-mente a otras grandes religiones, el cristianismo nunca ha impuesto al Estado y a la sociedad un derecho revelado, un ordenamiento jurídico derivado de una revelación. En cam-bio, se ha remitido a la naturaleza y a la razón como verdaderas fuentes del derecho, se ha referido a la ar-monía entre razón objetiva y subje-tiva, una armonía que, sin embargo, presupone que ambas esferas estén fundadas en la Razón creadora de Dios. Para el desarrollo del derecho, y para el desarrollo de la humanidad, ha sido decisivo que los teólogos cris-tianos hayan tomado posición con-tra el derecho religioso, requerido por la fe en la divinidad, y se hayan puesto de parte de la fi losofía, reco-nociendo a la razón y la naturaleza, en su mutua relación, como fuente jurídica válida para todos. Esta op-ción la había tomado ya san Pablo cuando, en su Carta a los Romanos, afi rma: «Cuando los paganos, que no tienen ley [la Torá de Israel], cum-plen naturalmente las exigencias de la ley, ellos... son ley para sí mismos. Esos tales muestran que tienen es-crita en su corazón las exigencias de la ley; contando con el testimo-

nio de su conciencia…» (Rm 2,14s). Aquí aparecen los dos conceptos fundamentales de naturaleza y con-ciencia, en los que conciencia no es otra cosa que el «corazón dócil» de Salomón, la razón abierta al lengua-je del ser. Si con esto, hasta la época de la Ilustración, de la Declaración de los Derechos humanos, después de la Segunda Guerra mundial, y hasta la formación de nuestra Ley Fundamental, la cuestión sobre los fundamentos de la legislación pa-recía clara, en el último medio siglo se produjo un cambio dramático de la situación. La idea del derecho na-tural se considera hoy una doctrina católica más bien singular, sobre la que no vale la pena discutir fuera del ámbito católico, de modo que casi nos avergüenza hasta la sola mención del término. El gran teórico del positivismo jurí-dico, Kelsen, con 84 años – en 1965 – abandonó el dualismo de ser y de deber ser (me consuela comprobar que a los 84 años se esté aún en condiciones de pensar algo razona-ble). Antes había dicho que las nor-mas podían derivar solamente de la voluntad. En consecuencia – añade –, la naturaleza sólo podría contener en sí normas si una voluntad hubie-se puesto estas normas en ella. Por

otra parte – dice –, esto supondría un Dios creador, cuya voluntad se ha insertado en la naturaleza. «Dis-cutir sobre la verdad de esta fe es algo absolutamente vano», afi rma a este respecto. ¿Lo es verdadera-mente?, quisiera preguntar. ¿Care-ce verdaderamente de sentido re-fl exionar sobre si la razón objetiva que se manifi esta en la naturaleza no presupone una razón creativa, un Creator Spiritus?A este punto, debería venir en nues-tra ayuda el patrimonio cultural de Europa. Sobre la base de la con-vicción de la existencia de un Dios creador, se ha desarrollado el con-cepto de los derechos humanos, la idea de la igualdad de todos los hombres ante la ley, la conciencia de la inviolabilidad de la dignidad humana de cada persona y el reco-nocimiento de la responsabilidad de los hombres por su conducta. Estos conocimientos de la razón constituyen nuestra memoria cul-tural. Ignorarla o considerarla como mero pasado sería una amputación de nuestra cultura en su conjunto y la privaría de su integridad. La cul-tura de Europa nació del encuentro entre Jerusalén, Atenas y Roma; del encuentro entre la fe en el Dios de Is-rael, la razón fi losófi ca de los griegos y el pensamiento jurídico de Roma. Este triple encuentro confi gura la íntima identidad de Europa. Con la certeza de la responsabilidad del hombre ante Dios y reconociendo la dignidad inviolable del hombre, de cada hombre, este encuentro ha fi jado los criterios del derecho; de-fenderlos es nuestro deber en este momento histórico.Al joven rey Salomón, a la hora de asumir el poder, se le concedió lo que pedía. ¿Qué sucedería si no-sotros, legisladores de hoy, se nos concediese formular una petición? ¿Qué pediríamos? Pienso que, en último término, también hoy, no podríamos desear otra cosa que un corazón dócil: la capacidad de dis-tinguir el bien del mal, y así estable-cer un verdadero derecho, de servir a la justicia y la paz. Muchas gracias. 

Benedicto XVIDiscurso al Parlamento Federal,

Berlín, 22 de septiembre de 2011

la naturaleza sólo

podría contener en sí normas

si una voluntad hubiese

puesto estas normas en ella

La cultura de Europa nació del encuentro

entre Jerusalén, Atenas y Roma; del encuentro

entre la fe en el Dios de Israel, la razón fi losófi ca de

los griegos y el pensamiento jurídico de Roma.

Este triple encuentro confi gura la íntima

identidad de Europa

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CARTA DEL OBISPOProgramación Pastoral para el curso 2011-2012- Sencilla presentación - RAFAEL PALMERO

Queridos diocesanos:

Hemos vivido unos días inol-vidables de gracia y de eclesialidad en Madrid con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud 2011. Con la presencia y el aliento del Papa, mi-les de jóvenes de todo el mundo han constatado gozosamente que merece la pena vivir «arraigados y edifi cados en Cristo». Todos los que hemos tenido la oportunidad de participar certifi camos que han sido días de «confi rmación en la fe». Pues bien, con la memoria agrade-cida de estos días de gracia, vamos a iniciar pronto el nuevo curso, de-seosos de seguir caminando tras las huellas de Nuestro Señor Jesucristo, con la mano en la mancera del ara-do, abriendo nuevos surcos en la arada de Dios. Queremos hacerlo de acuerdo con nuestro nuevo Plan Diocesano de Pastoral 2011–2014.

• Mirada agradecida hacia atrás

En estos últimos cuatro años, diver-sos acontecimientos eclesiales nos fueron sugiriendo los acentos pas-torales que tener, especialmente, en cuenta:El Congreso Diocesano de Laicos (2010) nos ayudó a recordar que el laicado es una vocación y que toda la vida cristiana es respuesta, en la Iglesia, a una llamada del Señor;El Sínodo de Obispos (2008) nos alentó a mantener la Palabra de Dios en el centro de nuestro cami-nar cristiano;La creación del Consejo Pontifi -cio para la promoción de la Nueva Evangelización (2010) puso ante nuestra vida la necesidad de abor-dar con determinación el proceso de descristianización de la sociedad envolvente.

• Mirada esperanzada hacia adelante

En continuidad con nuestros planes pastorales anteriores, señalamos para los próximos tres cursos una clara prioridad diocesana: revita-lizar la parroquia para que crezca como comunidad evangelizada y evangelizadora. Sé que es tanto

como insistir en objetivos de años anteriores, puesto que la revitali-zación de las parroquias es de vital importancia para el futuro de la fe, aquí y en todas partes. Pero estamos en el buen camino y queremos se-guir y seguir. Hemos hecho camino al andar, pero queda mucho por ha-cer…En el plan anterior, el lema compar-tido era un mismo corazón. Ahora, es éste: en el corazón del mundo. La «comunión» y la «misión» están muy relacionadas. La parroquia es una comunidad abierta y que aco-ge, alimenta y ayuda en el camino de la vida, pero es, a la vez, comu-nidad al servicio de los hermanos. «Para que todos tengan vida y la tengan abundante» (Jn 10,10).Sigamos, pues, trabajando  en la revitalización de nuestras parro-quias y comunidades cristianas, en las tres dimensiones transversales de la pastoral: vocacional, bíblica y evangelizadora. No son tres ópticas distintas, sino tres dimensiones con-juntas de la acción pastoral. Las tres van profundamente unidas, aunque cada año subrayemos una en espe-cial.

• De cara al curso próximo

En el curso 2011–2012 pondremos el acento en lo vocacional. Quere-mos incidir y extender la cultura de la vocación. Dios tiene un proyecto y una misión para cada uno de sus hijos, y, cuando se responde gene-rosamente a su llamada, encontra-mos el camino y nos convertimos en buena noticia para la sociedad. Nos gustaría que todos los bautizados vivieran su vida cristiana como una vocación y que aumentaran, en con-secuencia, las vocaciones al laicado, a la vida consagrada y al sacerdocio.Remarcando el acento vocacional, estaremos muy atentos a la crisis –las crisis actuales– de buena par-te de las familias. Queremos que el ejercicio de la caridad con los más empobrecidos brote de la mesa de la Eucaristía y que sea vivido tam-bién como vocación, en el nombre del Señor y por encargo suyo.La reciente visita del Papa a Madrid ha puesto de manifi esto la urgencia de intensifi car el trabajo pastoral

con niños y jóvenes. También los ni-ños y jóvenes tienen hambre y sed de Dios; ojalá acertemos a compar-tir con ellos la suerte de conocer y amar a Jesucristo.Venimos insistiendo en la oración ininterrumpida ante el Señor Sacra-mentado y, por lo mismo, en el gran servicio que las capillas de Adora-ción Perpetua están prestando a muchas personas en su itinerario de fe. Invito a perseverar en adoración y tengamos pronto, muy pronto, una capilla de adoración perpetua abierta en cada una de las cinco vi-carías.Trabajamos, no lo olvidéis, en la viña del Señor, con responsabilidad y con generosidad. Somos la Iglesia del Señor que peregrina en Orihuela–Alicante. En vuestros Consejos Pas-

torales explicad y comentad el Plan Diocesano de Pastoral y seleccionad aquello que sea más conveniente para cada arciprestazgo, cada parro-quia y cada grupo organizado.

Nuestra tarea, la de cada uno y la de todos juntos, es bien sencilla, es clara y defi nida: «La Iglesia en su conjunto, así como sus Pastores –re-cuerda Benedicto XVI–, han de po-nerse en camino como Cristo para rescatar a los hombres del desierto y conducirlos al lugar de la vida, hacia la amistad con el Hijo de Dios, hacia Aquél que nos da la vida, y la vida en plenitud» (24 de abril de 2005).

Rafael Palmero RamosObispo de Orihuela–Alicante

«En el «En el corazón del corazón del

mundo»mundo»

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crónica Diocesana

El pasado día 26 de septiembre la Fundación Caja Murcia fi r-mó en las dependencias del

Obispado un convenio destinado a fi nanciar tres proyectos de ayuda asistencial y al patrimonio de nues-tra Diócesis.

La Fundación Caja Murcia fi rma un convenio de 24. 500 € de ayuda a 3 proyectos del Obispado

• Por un lado la fundación aporta 7.000 € de ayuda a la Casa de Acogida de Cáritas-Ori-huela Galilea, cuya principal actividad consiste en asistir a los más desfavorecidos.

cuadro de la imagen del Carde-nal Belluga y Moncada.

Con estas aportaciones la Funda-ción Caja Murcia colabora con las obras asistenciales diocesanas y con el mantenimiento del patrimonio histórico y cultural de la Diócesis.

• En segundo lugar y siguiendo la línea de la ayuda asistencial, la Fundación Caja Murcia colabo-ra con la donación de 15.000 € al «Proyecto Ireneo», un proyecto dedicado a la integra-ción social de los marginados promovido por la Fundación Diocesana San José Obrero.

• Por último, la Fundación Caja Murcia ayuda a la Iglesia Arci-prestal Nuestra Señora de los Dolores con 2.500 € destina-dos a la restauración de un

Orihuela, 1 de Octubre de 2011

COMUNICADO INFORMATIVO

La Hermandad de la Resu-rrección tiene el gusto de informar de sus próximas

actividades:

-EVANGELIO HOY: Se trata de la realización de un diálogo so-bre la actualidad del Evangelio. Se celebrará todos los primeros Viernes de cada mes, a las 21:30 h. en el salón de Sta. Justa (Pl. Salesas, 1). Comenzaremos el próximo Viernes 7 de Octubre.

-TALLER DE GUITARRA: Para todo aquel que desee iniciarse en la guitarra; se celebrará, en principio, los Sábados a las 12 de la mañana en el centro Ori-juve de nuestra Hermandad. Se empezará el Sábado 8 de Octu-bre. Las inscripciones se pueden hacer en Calzados Consuelo, en Orijuve el Sábado a las 12 o por teléfono: 628460810.

-CORO: El próximo Domingo 16 de Octubre vamos a comenzar el coro para la Misa de 1 de Sta. Justa. Tendremos el ensayo a las 12 de la mañana, abierto para todo el que quiera cantar o to-car algún instrumento.

-CENTRO JUVENIL ORIJUVE: Se está empezando a abrir Oriju-ve para los jóvenes que deseen tener un lugar donde reunirse, realizar actividades, jugar al ping-pong, al futbolín,... Está a disposición de los jóvenes en C/Obispo Rocamora, 13-3a Es-calera-bajo (también se puede entrar por la C/ Calderón de la Barca, junto al puente y el Banco Popular).

Joaquín N. Almagro Aparicio, Hermano Presidente

El grupo diocesano CECO Ali-cante inició el curso 2011-

2012 el pasado miércoles 5 de octubre a las 17:30 hrs. en uno de los salones de la Parroquia Corpus Christi donde por deferencia del Sr. Párroco, Reverendo D. Antonio Pajares, tenemos nuestra sede.El tema a tratar este curso: Los Mandamientos de la Iglesia. La dirección espiritual estará a cargo

de nuestro Sr. Consiliario Rvdo. D. José Ruiz Barberá, antes párroco de esta parroquia. Intervendrán en el desarrollo del tema dos miembros del Camino Neocatecumenal.Invitamos tanto a ciegos como a personas de vista normal a estas amenas reuniones ya que com-partimos las ideas entre todos los asistentes. También se anticipa la noticia de que próximamente en

abril de 2012 en la Residencia de Espiritualidad de los Padres Sale-sianos en Campello tendremos la asamblea-convivencia nacional de todos los grupos que tiene en España la asociación CECO (Cie-gos Españoles Católicos Organi-zados). Este evento también será de puertas abiertas.

Mª Victoria, responsable diocesana

CECO inicia su curso 2011-12

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CRÓNICA DIOCESANA

Bajo el lema:

 «Nuestra Vida y Misión en obsequio

de Jesucristo», las Hermanas de la Virgen María del Monte Carmelo, o «Carmelitas de Orihuela», como se nos conoce en la Diócesis, hemos celebrado nuestro XIX Capítulo General.Nos hemos juntado en nuestra casa de Tales, en Castellón durante los días 17 de Julio al 13 de Agosto. El mismo 13, nos trasladamos a Casa Madre, en Orihuela para preparar-nos y elegir al próximo Consejo General para los próximos 6 años. Nos hemos reunido Hnas. de los diferentes Organismos Regionales en los que nos agrupamos: Perú, República Dominicana, Puerto Rico, Indonesia, Timor-Leste, Ruanda y España-Portugal.El 15 de Agosto, en la Iglesia de nuestra Casa Madre y bajo la Pro-tección de la Virgen del Carmen que nos miraba desde su Camarín y

«Nuestra Vida y Misión en obsequio de Jesucristo»XIX Capítulo General de las Hermanas de la Virgen María del Monte Carmelo (Carmelitas de Orihuela)

de Madre Elisea, que descansaba a nuestro lado, elegimos al nuevo Go-bierno General. Previamente a las votaciones, tuvimos una Eucaristía, presidida por el P. Fernando Cuenca Molina, franciscano, acompañado por el P. José Luís Satorre García, párroco de la parroquia de las Stas. Justa y Rufi na de Orihuela.La elección de la Superiora Gene-ral recayó en la Hna. María del Car-men Aparicio Personal, oriolana de nacimiento, allá por el año 1954. Fue alumna de nuestro colegio del Carmen de Orihuela. Ingresó en la Congregación, y ha desarrollado di-ferentes actividades y servicios, rela-cionados, la mayoría de ellos, con la educación. Maestra de profesión, no sólo ha dado clases en colegios de la Congregación, sino también en co-legios públicos. Ha sido maestra de postulantes y de novicias en Ruanda y ha ocupado puestos de respon-sabilidad en el Gobierno General, siendo anteriormente también Ge-neral, por un sexenio.Junto a ella, le ayudarán como Con-sejeras las Hnas: María del Carmen

Hernández Belmonte, Rita Mª Diwi-ningsih, Ana Bravo Arévalo y Rosario Ávalos Coloma.Damos gracias al Señor y a la Virgen del Carmen, nuestra Madre y Her-mana, por su presencia entre noso-

tras en estos momentos históricos. También os pedimos que recéis por nosotras, y por la Congregación, para que seamos fi eles a la misión encomendada.

Cinco nuevos diáconos para la Diócesis

La Diócesis cuenta desde el sá-bado 1 de octubre con cinco nuevos diáconos que empren-

derán el camino previo al sacerdo-cio trabajando en distintas parro-quias de la provincia. La ceremonia de ordenación tuvo

lugar el sábado 1 de octubre a las 11:00 horas en la Concatedral de San Nicolás de Alicante. La ordenación estuvo presidida por D. Rafael Palmero, acompañado por más de un centenar de sacerdotes del Presbiterio Diocesano.

Para los cinco seminaristas ordena-dos, comienza así su última etapa hacia la que será su nueva vida tras estos meses «de prácticas pastora-les», el sacerdocio. Todos ellos aban-donarán los horarios y las clases en el Seminario para enfrentarse al que será, de ahora en adelante, su día a día. La lucha diaria en la parroquia, el contacto con la gente, los proyec-tos pastorales… Sus edades oscilan entre los 23 y los 44 años, proceden de localida-des diferentes y afrontan esta nue-va etapa con los nervios y la ilusión propia de quien ve su sueño más cerca. Sus nombres son: Francisco Javier Rodríguez Gelardo, que pasa-rá a ejercer su etapa como diácono en la parroquia de El Buen Pastor de Benidorm; Pedro Payá Giménez, que su destino como diácono va a ser el Seminario Menor de Orihuela donde va a trabajar como formador; Miguel Aparicio López, destinado a

la iglesia de San Martín de Callosa de Segura; Juan Vicente Ferrando Molines, enviado como adscrito a la parroquia de San Vicente Ferrer de San Vicente del Raspeig y Mikel Fer-nández Uribe cuyo destino será la Catedral de Orihuela. A todos ellos les esperan nueve meses de trabajo continuo en los diferentes destinos a los que han sido designados. El próximo mes de julio (D. M.) volve-rán de nuevo ante su Obispo para dar el sí defi nitivo a la Iglesia Cató-lica. Será entonces cuando den el paso defi nitivo al sacerdocio.

Durante un momento de la ceremonia.

Para los cinco seminaristas

ordenados, comienza así

su última etapa hacia la

que será su nueva vida tras

estos meses «de prácticas

pastorales», el sacerdocio

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crónica Diocesana

Cerré los ojos e imaginé como cada una de las gotas de agua, que hacía solo un ins-

tante estaban en la pila bautismal, se deslizaban por mis cabellos. Aquella agua del río Jordán nos ha-bía bautizado. Había sentido, con los ojos cerrados, como el Obis-po cogía la concha y derramaba el agua sobre mi cabeza. Se dibujó en mi cara una tenue sonrisa de satis-facción porque ya era realidad y el camino había sido largo hasta ese momento.

Se dibujó en mi cara una tenue sonrisa de satisfacción porque ya era realidad y el camino había sido largo hasta ese momento

Él tan consciente de lo que le esperaba, tan consciente de que con su amor salvaría a la humanidad

Ahora nuestra existencia está marcada por la llamada de Dios. El Espíritu Santo es el que ha iluminado nuestro entendimiento para que siguiéramos el camino

Pensé en San Juan Bautista, pensé en la paloma blanca, pensé en Jesu-cristo con 33 años. Él tan consciente de lo que le esperaba, tan conscien-te de que con su amor salvaría a la humanidad.Cerré los ojos pero abrí mi corazón a la llamada.Sentir en un solo acto y en un solo día el Cuerpo de Cristo y al Espíritu Santo descender sobre nosotros, es algo tan infi nitamente maravilloso que es difícil de explicar pero que nos ha hecho sentir un gozo interior inmenso.

Dios nos ha hecho para Él

Ahora nuestra existencia está mar-cada por la llamada de Dios. El Es-píritu Santo es el que ha iluminado nuestro entendimiento para que siguiéramos el camino, es él que ha hecho nuestro corazón agradecido y ha fortalecido nuestra voluntad para que nuestra entrega sea siem-pre generosa.Hemos aceptado con la Eucaristía el Cuerpo de Cristo, la invitación al amor, al amor de Dios, porque Dios es amor en constante ofrecimiento. Así debe ser nuestra vida. Cuando iniciamos nuestra andadu-ra pensábamos en iluminar nuestro camino y asemejar nuestro compor-

tamiento a lo que Dios ha dispuesto. El cristiano no teme hablar de su encuentro y de su constante acer-camiento y nunca se da por vencido porque lo hace con todo el respeto de que es capaz. Por eso nosotros hemos querido lle-gar juntos a este momento. Unidos por nuestro amor y acompañados por Dios.

Acompañados también por todos los miembros de nuestra comuni-dad que nos han abierto los bra-zos y nos han ofrecido agua fresca cuando se nos resecó la garganta. Animados por nuestra dulce y pe-queña-gran familia que es una ben-dición maravillosa del cielo, nues-tros dos hijos, por los que damos gracias cada día, porque son la ra-zón fundamental de nuestra sonrisa y de nuestras ilusiones. El Espíritu Santo suscita en nosotros la acción de dar gracias, la adhesión entusias-ta y el deseo de colaborar con Dios cada día. Dios nos ha hecho para Él: capaces de Dios y por eso nosotros le he-mos recibido con el deseo de que se disipen las tinieblas y de que se extienda la luz, que es la suya. Nues-tra luz es la gran sonrisa de Dios. Por eso sonreímos nosotros, abrimos nuestro corazón y damos gracias a Dios por un momento tan mara-villoso que muchos recordaremos con Amor.

Como comienzo del Curso 2011-2012, en la Parroquia de San Bartolomé, Apóstol,

de Petrer, como en años anterio-res, se ha llevado a cabo un Cursillo denominado «CALENTANDO MO-TORES», ha tenido lugar durante los días 19, 20 y 21 de septiembre de 2011, en la Casa de la Cateque-sis, a las 10 de la noche. Este año el tema a tratar ha sido «PROFETAS Y TESTIGOS HOY», con la dinámica de un Ver, un Juzgar y un Actuar. En las paredes del Salón se coloca-ron frases alusivas a los temas que se iban a tratar durante los tres días como: «Abre tus ojos para que contemple la maravilla de tu Ley (Salmo 119,18);»Los que oyen uti-lizan el tímpano, los que escuchan utilizan el corazón»; «Quien tenga oído que escuche (Mateo 13,9)»; «No hay más ciego que el que no quie-re ver»; »Os digo que si estos callan gritarán las piedras (Lucas, 19,40)»; «Todo el mundo sabía que era im-posible, llegó uno que no lo sabía y lo hizo»; «Ir más allá de la miopía de lo visible»; «Escuchamos más el es-truendo de los coches que los latidos del corazón; «Tenemos dos orejas y una boca».

El primer día, VER, el tema fue: «OJO AVIZOR». A la entrada se nos repartieron unas cartulinas de co-lores con unos dibujos: auriculares, pañuelo y gafas que nos servirían para formar los grupos en la diná-mica. Tras la introducción se conti-nuó con un vídeo y una canción de José Luis Perales «Dime». A conti-nuación se procedió a la lectura del Evangelio de San Mateo 13, 10-17, se hizo una refl exión sobre el texto de la canción y la lectura, a modo de oración. A continuación se hi-cieron grupos para contestar las siguientes preguntas: 1) ¿Oímos o escuchamos?; 2) ¿Qué escucha-mos y qué nos cuesta escuchar?; 3) ¿Qué nos impide escuchar?; 4) ¿Qué necesitamos escuchar? y 5) ¿Qué tipo de sordera tengo?. Una vez contestadas y puestas en co-mún sirvieron para refl exionar y tras las conclusiones y la lectura de una oración de San Francisco de Asís se terminó con un canto «Tan cerca de mi».

El segundo día, JUZGAR, el tema fue «SILENCIO» Se utilizó como símbolo una caja de vitami-nas. Se empezó con un canto de entrada «Escucha Señor mi ora-ción» y se leyó la lectura del evan-gelio de San Lucas, 11, 1-13, ha-ciéndose una pequeña refl exión, a modo de oración, tanto del canto como de la lectura. A continua-ción se expuso el tema, crecemos en una sociedad de ruido. Care-cemos de silencio. Tenemos que educarnos en el silencio, es decir, mirando al interior de cada uno. El silencio nos aporta energía vital, fuerza para superar difi cultades. La dinámica de este día fue estar 10 minutos en silencio haciendo oración cada uno a su manera y posteriormente la recogida de una cartulina a modo de cápsula en donde anotaríamos lo que hemos sentido tras la misma y exponer lo escrito a los presentes. Se terminó con la canción »Yo tengo un gozo en el alma».

El tercer día, ACTUAR, el tema fue: «¡ANIMO! Y A TRABAJAR EN LA CONSTRUCCIÓN DEL REINO DE DIOS». Como objetos habían: La Biblia, un periódico, un metro y una carretilla con piedras. Se hizo la presentación haciendo incapié que este día es el que nos lleva al compromiso. Estamos más alegres por las vitaminas que tomamos ayer, es hora de ser testigos. A con-tinuación se cantó: «Me has cam-biado la ruta» y se dio lectura del evangelio de San Mateo 21, 28-32, refl exionándose sobre la misma y el canto. Y después de la expo-sición se llevó a cabo la dinámica que consistía en coger una piedra de la carretilla e ir colocándola en-cima de una mesa contestando a la pregunta ¿Qué estoy dispuesto a hacer para construir un mundo mejor?. Se terminó con el canto «Ciudadanos del mundo».Estos tres días han sido muy posi-tivos para las personas que asistie-ron que fueron, aproximadamen-te unas 70 cada día y todas ellas agradecían el trabajo realizado por los grupos que han hecho posible este Cursillo.

D. Antonio Rocamora. Párroco de San Bartolomé, Petrer

Calentando motores para el inicio de curso en Petrer

9DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

CRÓNICA DIOCESANA

Más de 400 profesionales de la educación, pertene-cientes a los diez Colegios

Diocesanos de Orihuela-Alicante, celebraron el pasado viernes por la tarde la III Jornada de Colegios Dio-cesanos, un encuentro anual que reúne tanto al profesorado como al personal de administración y servi-cios de los respectivos centros.El encuentro, organizado por la Di-rección General de Colegios Dioce-sanos en el salón de actos del Obis-pado, fue inaugurado por el Obispo de Orihuela-Alicante, Monseñor Ra-fael Palmero, junto al Director Gene-ral de Colegios Diocesanos, D. Luis Aznar Avendaño. En esta ocasión se contó también con la presencia del Concejal de Educación del Ayunta-miento de Alicante, D. Antonio Ar-did Muñoz.Esta iniciativa se puso en marcha por primera vez hace un par de años atendiendo a la necesidad de cele-brar un acto de encuentro, puesta en común y fraternidad entre los diferentes profesionales que traba-

Más de 400 profesionales de la educación celebran la III Jornada de Colegios Diocesanos

jan en los centros pertenecientes a la Diócesis de Orihuela-Alicante. De este modo se inicia el curso escolar 2011-2012 celebrando esta Jornada con la que se pretende fomentar una cultura entre los colegios dioce-sanos basada en la unidad, la identi-fi cación, el servicio y la integración en el contexto de la Diócesis.El profesor de la Universidad Católi-ca de Valencia, D. Julio Tudela Cuen-ca, ofreció la ponencia «Pedagogía y sentido: Apasionados por educar». «Con su conferencia, el profesor Tu-dela nos hizo entender el momento educativo que estamos viviendo, ha-ciendo un recorrido histórico a través de los distintas etapas que nos han llevado hasta la actualidad. Como cierre, supo hacernos conscientes de lo apasionante de nuestra vocación y nuestra misión como educadores cristianos» explica Anabel Coco Blanquer, Responsable del Área de Formación-Innovación de los Cole-gios Diocesanos.Durante la Jornada se presentó también el Plan de Formación y Re-

fl exión para los siguientes tres años en el ámbito teológico-pastoral, institucional y pedagógico. En este aspecto se pondrán en marcha ac-ciones formativas que atiendan las necesidades profesionales y los re-tos de la escuela diocesana hoy en día, así como cursos de atención a la diversidad, competencias, calidad, educación afectivo-sexual, nuevas tecnologías…Además, por segundo año conse-cutivo, se celebró un acto de reco-nocimiento a un grupo de colabo-radores que llevan más de 25 años entregando su vida profesional y vocacional a la educación integral de niños y jóvenes.Los diez Colegios Diocesanos de Orihuela-Alicante son los siguien-tes: «La Milagrosa» en Agost; «Casa Larga», «San Juan Bautista de Bena-lúa», «Virgen del Rosario», «Nuestra Señora de los Ángeles» y «San José de Carolinas» en Alicante; «Oratorio Festivo» en Novelda y «Oratorio Fes-tivo», «San José Obrero» y «Santo Do-mingo» en Orihuela.

«Como cierre, supo hacernos conscientes de

lo apasionante de nuestra vo-

cación y nuestra misión como

educadores cristianos»

explica Anabel Coco Responsable del Área

de Formación-Innova-ción de los Colegios

Diocesanos

Vista del Salón de Actos del Obispado durante la III Jornada de Colegios Diocesanos.

10 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

dossier

VIERNES DÍA 21 DE OCTUBRE:

1700 a 17,30 h: Acto Inaugu-ral del XXIV Encuentro Nacional de Cofradías.

17,45 a 18,45 h: PONENCIA DE APERTURA «La Familia cofrade; un espacio para vivir en cristia-no hoy».

19,00 A 19,45 h: Presentación Semana Santa de Crevillent.

20,00 a 20,45 h: Presentación de candidaturas para celebrar el XXV Encuentro Nacional de Co-fradías.

21,00 a 22,00 h: Concierto de Marchas Procesionales.

«La Familia Cofrade;un espacio para vivir en cristiano hoy»XXIV Encuentro Nacional de CofradíasXVIII Encuentro Provincial de CofradíasCrevillent del 21 al 23 de octubre de 2011

16,30 a 17,30 h: INFORMACIONES COFRADES.

17,30 a 20,00 h: Visita Museo de Semana Santa, Museo Mariano Ben-lliure, Museo Julio Quesada, Ermita de la Purísima.

20,30 a 22,00 h: Concierto de Po-lifonía Religiosa.

DOMINGO DÍA 23 DE OCTUBRE:

8,00 a 8,30 h: Despertino.8,30 a 9,00 h: Desayuno.9,00 a 10,00 h: Rosario de la

Aurora.10,00 a 11,00 h: EUCARISTÍA. DEL

La Ponencia Central del Encuentro será pronunciada por Carlos Simón Vázquez y llevará por título: «La fa-milia cofrade: un espacio para vivir en cristiano hoy»Carlos Simón Vázquez nació en Cáceres (España) y es sacerdote de la diócesis de Coria-Cáceres desde septiembre de 1995. Licenciado en Medicina y Ciru-gía por la Universidad de Navarra en 1989 y Doctor en Teología por la Pontifi cia Universidad Lateranen-se de Roma en 2001. El 9 de Febrero de 2008 el San-to Padre Benedicto XVI le nombró Sub-Secretario del Pontifi cio Consejo para la Familia. Nombrado Capellán de Su Santidad el 18 de agosto de 2008.

SÁBADO DÍA 22 DE OCTUBRE:

9,30 h: Oración del Encuentro.9,45 a 10,45 h: Experiencias Jun-

tas Diocesanas en la Comunidad Valenciana.

11,15 a 12,15 h: PONENCIA: «Ma-ría eje de la familia cofrade».

12.15 a 12.30 h: PRESENTACIÓN Confederación Internacional de Co-fradías «Passio Domini Cumpassio Mariae».

12.30 a 13.00 h: Concierto Ban-das de Cornetas y Tamboras.

13,00 a 13,45 h: Visita al templo parroquial Ntra. Sra. de Belén.

14,00 h: Almuerzo - Degustación.

ENCUENTRO, Ofrenda a la Vir-gen del Rosario (Patrona).

11.15 a 12,15 h: Votaciones para la elección Sede del XXV Encuentro Nacional de Cofra-días 2012 y proclamación de la Sede del XIX Encuentro Provin-cial de cofradías.

12.30 a 13.30 h: ACTO DE SEMANA SANTA.

14,00 h: Almuerzo.

PROGRAMA DE ACTOS

PONENCIAS

La segunda ponencia del Encuentro será pronun-ciada por Monseñor Giovanni Lanzafame d i Bartolo: «María eje central de la familia cofrade».Giovanni Lanzafame di Bartolo es italiano, nacido en Catania (Sicilia) obtuvo la Licenciatura en Teo-logía, especialista en Mariología en la Universidad Pontifi cia «Marianum» de Roma. Es experto en el Ba-rroco «catequético procesional» en la academia de Bellas Artes Santa Martina y San Luca de Roma. En 2001 traslada su residencia a Sevilla.

información:Federación de Cofradías y Herman-dades de Semana Santa de Crevillent, Apartado de Correos 389 03330 Crevi-llent (Alicante). encuentronacional@semanasantacrevillent.co

11DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

dossier

La cofradías y hermandades de Se-mana Santa de nuestra Diócesis llevan unos años de trabajo serio y organizado. ¿Qué signos percibes de madurez y responsabilidad en las cofradías y hermandades de Se-mana Santa?

Con la creación de la Junta Diocesa-na y su inclusión en el organigrama del Obispado, se han hecho presen-tes, y yo diría, casi imprescindibles en algunos casos, dentro del mis-mo. Y aunque las tradiciones pesan mucho, desde este organismo se viene trabajando intensamente en concienciar y difundir la necesidad y obligación de sentirse miembros de la Iglesia. No solamente en Semana Santa y en su aspecto externo, sino desde dentro, con la participación en todos los planes diocesanos que se vienen llevando a cabo.Un momento intenso y fructífero ha sido la redacción y puesta en marcha de las Normas Diocesanas, que, como bien dices, da sus frutos con la presentación de estatutos de muchas cofradías y su conciencia-ción de pertenencia a la comunidad eclesial.

Crevillente este también es sede del XIV Encuentro Nacional de Co-fradías. Como hombre experto en Encuentros Nacionales, ¿Qué supo-ne para Crevillente y la Diócesis esta gran convocatoria?

Hacerse presente a nivel nacional y provincial no es tarea fácil para nin-guna organización, por eso desde aquí quiero felicitar a la Federación de Cofradías y Hermandades de Crevillente que, con Francisco Polo y su equipo, han querido asumir este reto. Crevillente se convierte por unos días en referente nacional e in-cluso internacional del movimiento cofrade, afortunadamente cada vez más reconocido por todos. Supone pues el darse a conocer y el mostrar-se a todos. La Diócesis nos propone para este curso desarrollar el tema de la «vo-cación». ¿En qué medida las cofra-

¿Como está preparando Crevillente el Encuentro Nacional y Provincial de Cofradías y Hermandades?

Como se pueden imaginar, lo esta-mos preparando con el compromi-so que tiene este tipo de aconteci-mientos puesto que constituye una responsabilidad muy importante por el arraigo que tienen entre el mundo cofrade, tanto nacional como provincial. Además, estos úl-timos años, las localidades que los han organizado; Barbastro en el ám-bito nacional y Rojales, en el provin-cial, han puesto el listón muy alto.

El lema para  profundizar este año es  «La familia cofrade, un espacio para vivir en cristiano hoy». ¿Por qué se ha escogido ese tema? ¿Tan fuerte es la unión entre familia y cofradía?

La idea surgió en la reunión que se mantuvo el pasado mes de noviem-bre en Madrid con los integrantes de la Comisión Nacional de los En-cuentros, a propuesta de los repre-sentantes de la Federación crevillen-tina, al considerar que las cofradías de Semana Santa y la familia tienen un fuerte nexo de unión puesto que muchos cofrades, lo son por tradi-ción familiar. Por ello, las dos po-nencias que se impartirán durante el Encuentro tienen como fi nalidad, profundizar en este punto de unión entre la familia y el mundo cofrade.

¿Ayudan estos Encuentros a vivir ex-terior e interiormente el signifi cado del ser cofrade ?

No hay que olvidar que el mundo cofrade constituye un claro expo-nente de la «Religiosidad Popular» y se debe aceptar, respetar y enten-der sus modos y formas de enten-der dicha religiosidad, sin pretender «encorsetarla». Como tal expresión de «piedad popular», los Encuen-tros sirven, entre otras cosas, como fuente para adquirir formación que redunda evidentemente en que se entienda lo que representa «ser cofrade». Ahora bien; no se pue-

entrevista aFRANCISCO POLO CANDELAPresidente de la Federación de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de Crevillent

de olvidar aquello que Monseñor D. Antonio Vivo durante el Primer Encuentro Provincial celebrado en Crevillent el año 1994 vino a decir: «Las cofradías son del pueblo y las crea el pueblo para el pueblo»

¿Por qué se ha incluido en el pro-grama una ponencia sobre las Expe-riencias de las Juntas Diocesanas en la Comunidad Valenciana?

Más que una ponencia, se trata de una «Mesa coloquio» en la que se va a dar a conocer la forma de trabajar de forma conjunta las tres Juntas Diocesanas existentes en la Comu-nidad Valenciana. Fue una cuestión que se nos solicitó por parte de los cofrades y delegados diocesanos de otras partes de España puesto que la Comunidad Valenciana es un buen ejemplo para el resto de cofra-des del Estado español, de cómo se tiene que actuar de forma conjunta.

Tú eres un asiduo a los Encuentros Nacionales de Cofradías y Herman-dades ¿que aporta su organización al sentimiento cofrade?

El hecho de congregar a represen-tantes de las cofradías de toda Es-paña; y en este caso también a una amplia representación de cofrades de la población de Caltanissetta en Sicilia, constituye una oportunidad para dar a conocer como se «vive y siente» la Semana Santa en la ciu-dad que acoge el Encuentro; en este caso Crevillent; puesto que la coin-cidencia de fechas en la celebración de la Semana Santa impide que los cofrades que están implicados pue-dan trasladarse a otras ciudades.Como dice el enunciado de esta ac-tividad, se trata de tener un «Punto de Encuentro».

entrevista aFRANCISCO ZARAGOZA BRAEMVicepresidente de la Junta Diocesana de Cofradías y Hermandades de Semana Santa de la Diócesis Orihuela-Alicante

días ayudan a sus miembros a vivir su vocación de cristianos?

Les ayudan en gran medida, ya que en muchos casos supone uno de los pocos momentos de encuentro con su ser cristiano que no se manifi es-ta exteriormente. Vestir una túnica, tocar un tambor, acompañar una imagen y decir aquí estoy yo, bajo un trono, con una vara o con el pa-pel que se quiera, empieza a cons-tituir un atrevimiento. Las cofradías ayudan a ello, y con ello trabajamos el compromiso que esto constituye más allá de la procesión o el culto.

... a través de ellas (las cofradías) y con ellas se han acercado mejor a

dicho ministerio (sacerdotal) y a vivir

su vocación

De las cofradías han salido ya sacer-dotes que nosotros denominamos «sacerdotes cofrades» pues a través de ellas y con ellas se han acercado mejor a dicho ministerio y a vivir su vocación. Estoy seguro que en un futuro saldrán más sacerdotes de entre sus miembros.

¿Qué ofrece la Junta Diocesana a las cofradías y hermandades de la Dió-cesis?

Ante todo la representación nece-saria dentro de la Diócesis, ya que antes eran consideradas como en-tidades independientes, y aunque aún quede camino por recorrer, la Junta representa la unión de todos para conseguir objetivos comunes y desarrollar un trabajo en la misma línea. Ejemplos ya hemos tenido de su papel, al unirse en varias ocasio-nes todas las cofradías y herman-dades a propuestas realizadas por nuestro obispo. En esa línea segui-mos trabajando con José Vicente Mas Zaplana como presidente y ca-beza de la Junta Diocesana y al ser-vicio de nuestra Iglesia Diocesana.

«Las cofradías son del pueblo y las crea el

pueblo para el pueblo»

12 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

reportajeecos de la JMJecos de la JMJ

Košice 19.09.2011

Querido hermano en el servicio episcopal,

Primero, quisiera darle un saludo cordial a usted. La Jornada Mundial de la Juventud

en Madrid ya es el pasado. Sin embargo, la JMJ trae consigo para toda la Iglesia un men-saje vivo de la presencia de Jesús entre noso-tros. Antes de la propia celebración de la JMJ en Madrid hemos pasado unos días maravi-llosos en la diócesis. Los jóvenes de nuestra diócesis de Košice, de Eslovaquia han sido re-cibidos precisamente por vuestra Diócesis de Orihuela –Alicante. Vuestra ciudad de Elche había sido para ellos la casa donde se sentían

En estas páginas mostramos experiencias, escritos, impresiones, vivencias... de diversas personas que han vivido de una manera u otra la JMJ de este año.

Un claro refl ejo de que Dios actúa...

Carta del Arzobispo de la Diócesis de Košice (Eslovaquia) a nuestro obispo, D. Rafael

muy bien. Ellos han sido felices, profundamente impresionados por un corazón tan grande y tan noble de todos vosotros.Toda la estancia en la ciudad de Elche estuvo acompañada de cordialidad, de la querida Pala-bra y de servicio complaciente. Al conversar con mis jóvenes y sacerdotes me han dicho que de El-che llevan consigo no solamente las experiencias fascinantes, sino también el testigo de la fe viva.Los encuentros de los jóvenes en las parroquias de Elche, con vuestros creyentes, conversaciones de amistad, comunión de opiniones en la fe… todo esto son impulsos que han llegado a ser una motivación de pasar mejor el catolicismo.Entre los momentos más emotivos pertenece la celebración de la Eucaristía con los grupos de Po-lonia, Francia y de otros países en la Catedral de

San Nicolás en Alicante, el día 16 de agosto de 2011. Que Dios, quien nos ha unido en el altar, sea la mejor satisfacción dende la persona no se mira a sí misma sino que también ve en el prójimo a Jesús.Por separado saludo a vuestros creyentes y los que dedicaban su tiempo al servicio al recibir de los jóvenes de mi diócesis en vues-tra diócesis. Mi saludo envío sobre todo a los enfermos que sus enfermedades y dolores ofrenden a los jóvenes para que su fe sea «arraigada y edifi cada en Cristo».

¡Que Dios les bendiga!

Msgr. Bernard BoberArzobispo

«¡Esta es la juventud del papa!»… Ese fue el cántico más oído por las calles de Madrid

durante la JMJ realizada la semana del 16 al 21 de Agosto. Un grupo de Petrerenses tuvimos la oportu-nidad de viajar con un autobús de la Diócesis de Orihuela-Alicante y la verdad fue especta-cular. En el momento que pisamos tierra ma-drileña, empezamos a respirar la fe que cubría esos días la capital. Acudimos un buen grupo en representación de la provincia de Alicante y nos hicimos enseguida una piña, paseába-mos por las calles de Madrid ondeando nues-tras banderas, cantando nuestras canciones, riendo, disfrutando, viviendo ese momento que era único… y ahora, compartiendo nues-tras vivencias con todo el mundo, pues como nos dijo el Papa: «El mundo necesita el testimo-nio de vuestra fe».Estuvimos en Cibeles a unos 400m de Be-nedicto XVI en el Vía Crucis, por la noche tuvimos en el seminario de Madrid un rato de oración por las vocaciones. Y los días si-guientes los pasamos en Cuatro Vientos. La verdad, ha sido la experiencia más dura de mi vida, pero a la vez la más bonita y la más

gratifi cante. Pues, hicimos frente a la aglomera-ción de 2,500,000 personas, todas en un mismo sitio, aguantando los 45˚C durante todos los días, el sábado por la noche en Cuatro Vientos con la lluvia, el agua bendita que nos envió el señor y por la cual el santo padre nos agradeció con es-tas palabras: «Vuestra fuerza es mayor que la lluvia, Gracias». Pero a la cual él también hizo frente, pues un hombre de 84 años, no se rindió, siguió con todos nosotros, en la vigilia, rezando… eso sí que es admirable por parte del Santo Padre, y para agradecerle también por su fuerza, valentía, coraje y todo lo que en esos días nos enseñó a todos los jóvenes del mundo.La verdad es que la JMJ está llena de momentos inolvidables que sin duda quedarán para el re-cuerdo, al igual que las frases dichas por el Papa hacia todo el mundo diciendo: «No os avergoncéis del Señor». No hay palabras para poder expresar lo vivido durante esos días. Pues al menos yo, he salido muy reconfortada, me ha cambiado la vida a nivel de fe, de esperanza, de amor… al ver que hay más gente como yo, jóvenes cristianos, jóve-nes que no necesitan ir de fi esta en fi esta para pasárselo bien, jóvenes que creen en DIOS, y que siguen a CRISTO, que rezan y aman al Papa. Solo

resaltaría una cosa, aunque nos «vendan» que no hay jóvenes así, no os lo creáis, yo puedo dar fe de que los hay, y millones, pues tuve la gran suerte de convivir con 2 millones y me-dio de jóvenes como yo, y como muchos de vosotros. Yo me siento orgullosa de creer en Dios, de todos los que creen y siguen su pala-bra, al igual que de su santidad Benedicto XVI, el cual terminó diciendo: «Transmitid vuestra alegría a todo el mundo (…) dejo España con-tento y agradecido a todos». Gracias a todos los que me acompañaron en el viaje, a la gente que nos acogió en Mósto-les, a los ciudadanos de Madrid que se sentían orgullosos, a todos los peregrinos del mundo entero, a los jóvenes cristianos, a su santidad el Papa Benedicto XVI y en especial, gracias al Señor por permitirme vivir esta experiencia inolvidable a los 17 años. ¡VIVA EL PAPA!

Carta de María Romero, de Elche, Una vivencia única a los 17 años

13DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

Cuando me enteré de que el Papa iba a reunirse con jóvenes profesores universi-

tarios y doctores en el Escorial, vislumbré en-seguida una oportunidad de estar cerca del Santo Padre. Creo sinceramente que los mensajes que este hombre lanza al mundo no deben de pasarse por alto. Yo le digo a mucha gente que a este Papa hay que leerlo, que no podemos perder este momento.Como católico, sentirte rodeado de otros pro-fesores y doctores católicos y no católicos que respetan la fi gura del Papa, es... un momento muy chulo de comunión.En cierto modo tenía esta seguridad porque sólo hay que seguir la trayectoria de un Papa que se ha preocupado y se preocupa de enar-bolar los puentes existentes entre la ciencia, la razón y la fe. No como una teoría si no como una realidad que se da en cada uno de esos profesores, científi cos, fi lósofos… que poseen una fe sólidad y enraizada en el cristianismo. Éste es sin duda un Papa que con discursos como el de Ratisbona hace patente esa nece-sidad de mostrar la razonabilidad de nuestra fe. Pero todo esto no es nuevo ya Santo Tomás

De una entrevista aAntonio Martínez García, Doctor en Ingeniería de Telecomunicaciones«Siempre podré decir que la primera vez que me puse el birrete fue para ver al Papa»

de Aquino decía «No creería si no re reconociera que es razonable creer».Esa mañana estuvo muy cargada de emociones, el hecho de participar con personalidades tan importantes de las distintas ramas del saber. El colorido del acto académico… Siempre podré decir que la primera vez que me puse el birrete de doctor fue para ver al Papa. i primera impre-sión la gran acogida que la comunidad universi-taria le dispensó al Santo Padre con un aplauso ininterrumpido de más de 10 minutos…Y en segundo lugar me impresionó mucho saber que estaba viviendo un momento histórico para todos y cada uno de los que estábamos allí. Eso se palpaba en el ambiente.Dice Benedicto XVI: «Los jóvenes necesitan autén-ticos maestros; personas abiertas a la verdad total en las diferentes ramas del sabe, sabiendo escu-char y viviendo en su propio interior ese diálogo interdisciplinar; personas convencidas, sobre todo, de la capacidad humana de avanzar en el camino hacia la verdad. Tener en cuenta que la enseñanza no es una escueta comunicación de contenidos, sino una formación de jóvenes a quienes habéis de comprender y querer, en quienes debéis suscitar esa sed de verdad que poseen en lo profundo y ese afán

de superación.» Termino con un símil que me gusta ponerles a mis alumnos en las primeras clases cuando hablo de las partes que com-ponen un ordenador. Les digo ¿Qué partes forman un ordenador? Ellos responden que el software (conocimiento) y el hardware (físico). Yo les digo que sí, que bien, pero que es in-completo que le falta el motor, la esencia, que sin LUZ (espíritu o alma) el ordenador no sirve para nada. Lo mismo ocurre con las personas el conocimiento o tener buen físico no bastan para tener una noción completa de la verdad o del sentido de la vida. Es necesario cultivar el alma para completar al ser, para que éste pueda desarrollar su misión completamente como donación a los demás, para que exista el amor rico en inteligencia y la inteligencia lle-na de amor (B.XVI).

i í il

«El silencio se abre paso entre más de un mi-llón de personas reunidas en Cuatro Vien-

to». Así titulaba uno de los diarios de mayor tirada nacional. Pero, no era solo el silencio reinante lo que publicaba aquel artículo, sino que hacía hincapié en el fervor, el respeto, la amistad, el compañerismo y los sentimientos que millones de jóvenes poníamos a los pies de Jesucristo. De eso doy fe. Pero, para hablar de mi experiencia en Cuatro Vientos, necesito expresar todo lo que ha movido en mí la JMJ.Al llegar a Móstoles, tuvimos una acogida de hermanos, ya se respiraba un ambiente de alegría, ilusión, de júbilo… A la mañana si-guiente, no había sido tan duro dormir en el suelo, como tener que ducharnos en el patio del centro con agua muy fría… Emprendimos el camino hacia la Parroquia Santos Apóstoles San Felipe y Santiago el Menor donde recibi-mos una catequesis. Ésta nos ayudó a centrar-nos en la JMJ y a profundizar en la fi gura de Jesús y de María la Virgen. Por la tarde, al igual que todos los jóvenes, estuvimos en Cibeles esperando el paso del Papamóvil. ¡Qué ner-viosos estábamos! Aún lo pienso y no lo creo. Por fi n, después de muchas horas su Santidad pasó ante nosotros rodeado de numerosas banderas de todas las nacionalidades, que ondeaban a su paso. Aquel día fue muy lar-go, pero solo era el comienzo. Por la noche, acudimos a un concierto por las vocaciones consagradas en el Palacio de Deportes.El viernes estuvimos con nuestro querido

Obispo Don Rafael, que nos impartió una cate-quesis y celebró la Eucaristía con nosotros. De allí partimos hacia el Paseo de Recoletos para asistir al rezo del Santo Vía Crucis. Al fi nalizar, marchamos al Seminario de Madrid donde participamos de la Cadena de Oración por las Vocaciones. Y, por fi n, llegó el gran día. En Cua-tro Vientos todo desbordaba, la ilusión, el com-pañerismo e incluso el aforo de gente en el aeródromo. Llegó el gran momento. El Papa ya está aquí. Estas palabras las recuerdo con mu-cha emoción. Todos vitoreamos a su Santidad. De repente, rayos y truenos interrumpieron la celebración acompañados de un intenso vien-to y de una lluvia que nos cogió desprevenidos pero, de allí nadie se fue. Después de la tor-menta siempre llega la calma y allí la vivimos los jóvenes ante el Santísimo. Para mí fue el momento más íntimo, en el que me di cuenta de que no estoy solo, de que no soy el raro, de que Dios me quiere tal y como soy. El domingo, pudimos disfrutar de la Eucaristía, todos espe-rábamos la bendición del Papa para poder lle-var el mensaje transmitido por su Santidad en esta JMJ: «No debemos tener miedo, debemos ser fi rmes en la Fe. Porque nosotros somos el futuro de la Iglesia». Sé que mi vocación es ser misionero de Cristo en mi parroquia y que este encuentro mundial me ha ayudado a seguir esta misión en la Iglesia. Comprometerme en mi parroquia a dar testimonio a los que no co-nocen ni a Jesús ni a la Iglesia, y; si Dios quiere, nos veremos en Río de Janeiro.

Raúl Pérez Bonmatí del Grupo de Jóvenes de la Basílica Ntra. Sra. del Socorro, Aspe «Al veros

compruebo cómo

permanece viva la misión de la Iglesia y

la oferta del Evangelio al

mundo»

Benedicto XVI a los jóvenes

14 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

vida consagrada

Como en otros años he participado en la Presentación del Plan Diocesano de Pastoral en las cinco Vicarías de nuestra Diócesis. A la salida del acto les he pre-

guntado a varios asistentes: - De todo lo que has visto, oído y vivido durante esta presentación ¿qué punto importante llevas para tu parroquia?Había respuestas de todo: «Vamos a trabajar en serio el tema de las vocaciones» «Lo que estamos haciendo merece la pena» «Hay mucha gente buena y preparada y sales con ánimos». «Sabe-mos lo que queremos y a donde vamos». «Es im-portantísimo el tema de las vocaciones» etc. Y varios/as me han respondido: «Me ha encanta-do la visión de síntesis del tema de este año que has presentado en el cartel. ¿Me lo podrías enviar para nuestro Consejo Parroquial?. Por mi parte no le podría negar.

Amigos/as, ahí tenéis el cartel, que viene a ser como la síntesis del tema, como un recordato-rio de los puntos a trabajar durante este cur-so.2011-20112. En la Presentación, por motivos didácticos, se fue construyendo el cartel paso a paso. Daba gusto ver la atención con que seguían los asistentes a la colocación de las distintas imágenes y los breves comentarios.

A modo de apunte expongo los comentarios:

11. «En el Corazón del mundo». «En el Corazón del mundo». En el cartel presentamos el edifi cio de la Parroquia en el centro del mundo (glo-bo terráqueo). Un edifi cio simbólico, que evoca el templo parroquial.

Pero, como bien sabemos la vida de nuestra Co-munidad cristiana acontece en el contexto de

Un eco de las Presentaciones del PDP

nuestra diócesis de Orihuela-Alicante. Por eso a derecha e izquierda del templo apare-cen un paisaje de mar-playa y otra de tierra-industria. (Para comentar)

22. La vida es voca-La vida es voca-ción.ción.En el centro del templo apare-cen los jóvenes

(se han dibujado cuatro) en clima de diálogo, búsqueda.. «La vida es un don. Sólo se vive una vez. ¿Quién soy yo?. He nacido aquí y ahora para una mi-sión. Quiero acertar, dar sentido a la vida, etc. Son preguntas que surgen en todos, en un clima de auten-ticidad; y a lo mejor hay que provocarlas. «La vida misma es vocación en relación con Dios».(Be-nedicto XVI La Palabra del Señor,77)

33. InspiraciónInspiración vocacional. vocacional.El objetivo específi co de este año 2011-2012 nos propone «cuidar especial-

mente «la inspiración vocacional» de toda la pasto-ra». Aparece el texto dentro del recuadro.Esta llamada vocacional está representada en el cartel por la mano que sobrepasa el templo y se-ñala con el dedo al joven, como diciendo:«tú, sí-gueme» (Comentarlo)

44. Los tres estados de vida.Los tres estados de vida.Se ha leído en la Oración inicial, un dis-curso orientador de Benedicto XVI: «Sí queridos amigos, Dios nos ama. Ésta es la gran verdad de nuestra vida y que

dá sentido a todo lo demás. No somos fruto de la casualidad o la irracionalidad, sino que en el origen de nuestra existencia hay un proyecto de amor de Dios» (Benedicto XVI en la JMJ 2012 a los jóvenes.)Y sigue el hermoso discurso del Papa: «A muchos, el Señor los llama al matrimonio..A otros, en cambio, Cristo los llama a seguirlo más de cerca en el sacerdocio o en la vida consagra-da.».

El grupo de jóvenes aparece en el cartel con tres salidas, tres fl echas, que indican los tres estados de vida: Matrimonio (Laico) Sacerdocio Clero y Vida Consagrada. Los dibujos del Sacerdote y el Matrimonio son claros. Los captamos fácilmente. En el dibujo de Vida Consagrada aparecen tres azucenas sobre la Biblia. Quieren signifi car la práctica de los conse-jos evangélicos: pobreza, castidad y obediencia» y que los consagrados hacen sus votos.

55. El librito de la ProgramaciónEl librito de la ProgramaciónPara profundizar sobre el tema dis-ponéis del librito: »En el corazón del mundo» Programación Diocesana 2011-2012 Diocesana, que se ha dis-

tribuido en las Presentaciones. Desde la página 13 al 16, tenéis condensado doctrina sobre la Voca-ción.

Ángel Larrañaga,sdbDelegado de Vida Consagrada

«Vamos a trabajar en serio el

tema de las vocaciones»,

«Lo que estamos haciendo

merece la pena»,

«Hay mucha gente buena y

preparada y sales con ánimos»,

«Sabemos lo que queremos

y a dónde vamos»,

«Es importantísimo el tema

de las vocaciones»

15DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

Durante la visita en el locutorio del Convento de Carmelitas Descalzas de Algorós.

JMJ Madrid 2011

El viernes 16 de septiembre los jóvenes de la Vicaría III se acer-caron al convento de las her-

manas carmelitas de Algoros (Elche) para participar en la celebración de la Eucarístia. Esa noche acudieron allí porque querían dar gracias a Dios por toda la experiencia de fe y de Iglesia vivida este verano y por los frutos pasados, presentes y fu-turos de las Jornadas Mundiales de la Juventud. Deseaban agradecer la oportunidad que han tenido de par-ticipar y vivir la JMJ de una manera tan bella y tan intensa.Otros jóvenes, amigos nuestros, nos acompañaron ese día, vinieron de Aspe, del Pilar de la Horadada y de Torrevieja. Su compañía fue una bendición de Dios que nos lleno de alegría. Ellos también querían dar gracias porque a través del Papa han sentido con fuerza la mano de Dios en sus vidas y en la Iglesia. Gracias, porque el Santo Padre, con sus palabras, nos ha tocado en la profundidad de nuestras almas y en la grandeza de nuestra Iglesia. Nos ha ayudado a reencontrar nuestras raíces cristianas y católicas. Y aho-

Acción de gracias por la JMJ en Algorós

ra, desde la noche que pasamos en Cuatrovientos, «nuestra fuerza es mayor que la lluvia». Antes de la Eucaristía estuvimos con las hermanas compartiendo nuestra experiencia. El locutorio grande lo

llenamos a rebosar. Los chic@s ha-blaron de «eslovacos», «brasileños» «franceses» y «polacos». También del Vía Crucis, de la vigilia, de la tor-menta, de la cadena de oración por las vocaciones en el seminario de Madrid y de los mensajes del Papa. Se sentían tan llenos que querían transmitir, a los que les escuchaban, que ser católico es maravilloso y que seguir a Jesucristo es lo más grande que puede pasarnos. En palabras de Benedicto XVI: «No os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Co-municad a los demás la alegría de vuestra fe». Las hermanas también nos conta-ron su precioso testimonio de cómo vivieron la JMJ rezando por noso-tros, formando parte de una cadena de oración que estuvo funcionando ininterrumpidamente durante toda la JMJ. Fue un momento íntimo de comunión entre las hermanas y los que allí estábamos, era como si pu-diésemos ver sus oraciones sobre Cuatrovientos dándonos fuerza en el cansancio y protegiéndonos del calor y la lluvia.La Eucaristía la presidió D Vicente

Las hermanas también nos contaron su

precioso testimonio de

cómo vivieron la JMJ rezando por

nosotros, formando parte

de una cadena de oración que

estuvo funcionan-do ininterrumpi-

damente durante toda la JMJ

Martínez y varios sacerdotes pudie-ron acercarse a concelebrar. Nos dio mucha alegría tener a todos ellos con nosotros. Nos sentimos acom-pañados y apoyados en esa noche tan especial en la que queríamos poner sobre el altar, como una sen-cilla ofrenda, todo lo que esta expe-riencia nos ha dado. También quisimos rendir un peque-ño homenaje a Juan Pablo II y agra-decer el regalo que nos hizo con la creación de las Jornadas Mundiales de la Juventud, que dan la oportu-nidad a través de los años de que millones de jóvenes puedan vivir la experiencia que nosotros hemos vivido este año y quedar marcados por ella como nosotros hemos que-dado marcados. Tras la celebración, algunos de los jóvenes dieron su testimonio y nos contaron, cada uno a su manera, como les ha calado esta experien-cia. La conclusión de todos ellos es que han vuelto con la fe más forta-lecida y una vida más edifi cada en Cristo y arraigada en la Iglesia.

Responsable Pastoral de JóvenesVicaría III

Nos sentimos acompañados y apoyados en esa noche tanespecial en la que queríamos poner sobre el altar, como una sencilla ofrenda, todo lo que esta experiencia nos ha dado

16

LiturgiaDEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

EL DÍA DEL SEÑOR

Jesús, que conocía la vida monótona de aquellos cam-pesinos, quiso hacerles par-

tícipes de la experiencia gozosa del Reino, poder sentarse con ellos a la mesa para compartir la fi esta. La vida no son sólo tra-bajos, penas y sinsabores… Pero los invitados estaban demasiado ocupados, quizás satisfechos, con su bienestar, tan sordos a lo que no sea su propio interés que despreciaron la invitación. El hombre de hoy es tan rico que no necesita de Dios. Nos esta-mos acostumbrando a vivir sin esperanza última en nada. Así no

Esas palabras, «dad al Cé-sar lo que es del César y a Dios lo que es de Dios»

tantas veces distorsionadas, no están dichas hoy por un jefe, un rabino o un letrado, sino por un humilde testigo dedicado a los olvidados, empobrecidos y excluidos de la sociedad. Jesús, libremente, no responde tanto a la pegunta sobre el tributo, sino que pone el acento en la segun-da parte de la respuesta: «Dad a Dios lo que le pertenece». La intención de la pregunta está dentro de un ataque decidido a Jesús. Los fariseos, que no dan la cara, envían a unos «discípu-los», con algunos partidarios de Herodes, terratenientes y recau-dadores. Jesús, que los conoce bien, les cambia radicalmente el discurso en la dinámica del Reino de Dios, que no sirve al

le damos a Dios la oportunidad de llenarnos el corazón, a pesar de que su invitación no incluye lista de regalos. Él lo pone todo: «todo está preparado». Sólo hay una condición, estar con el ves-tido de fi esta; que San Agustín lo traduce por el amor: «Vestíos con él comensales para estad sentados con tranquilidad». En la parábola de Mateo hay una se-gunda parte. Cuando los que tie-nen tierras, negocios rechazan la invitación el Rey da a sus criados una orden inaudita. «Id a los cru-ces de los caminos y a todos los que encontréis, malos y buenos, convidadlos a la boda». A pesar del rechazo y menosprecio habrá fi esta. Dios no ha cambiado. «El cruce de los caminos», esa es hoy nuestra atalaya, por donde pasa tanta gente, sin tierras, ni nego-cios, sin ilusión; gente que nadie ha invitado nunca. Ellos, mejor que nadie pueden enseñarnos la esperanza última que tenemos en Dios.

...no le damos a Dios la

oportunidad de

llenarnos el corazón,

a pesar de

su invitación

emperador romano, sino a los pobres y excluidos, para hacer posible la justicia de Dios entre sus hijos. El laicismo hoy exacer-bado de algunos líderes políti-cos pretende una exclusión de la religión de la vida pública. Los seguidores de Jesús nos hemos de resistir a que nadie sea ame-nazado, sacrifi cado o engullido por poder político, económico o religioso alguno. Los humillados por los poderosos son los bien-aventurados del Reino; son de Dios y de nadie más.

Los humillados por los

poderosos son los

bienaventurados del

Reino; son de Dios

y de nadie más

Eutiquio Merino

A Dios lo que es de Dios

16 de octubre XXIX Domingo T. O.

Is 45, 1. 4-6 Llevó de la mano a Ciro para doblegar ante él las naciones.1 Ts 1, 1-5b Recordad vuestra fe, vuestro amor y vuestra esperanza. Mt 22, 15-21 Dadle al Cesar lo que es del Cesar y a Dios loque es de Dios.

«Id a los cruces de los caminos»

9 de octubre XXVIII Domingo T. O.

Is 25, 6-10a El Señor enjugará las lágrimas de todos los rostros.Flp 4, 12-14 19-20 Todo lo puedo en aquel que me conforta.Mt 22, 1-14 A todos los que encontréis, convidadlos a la boda.

17

micro-reportajeDEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

El pasado 20 de marzo dio comienzo el Año Jubilar del Centenario de la muerte de

Santa María Josefa del Corazón de Jesús Sancho de Guerra (1912-2012), Fundadora del Instituto Siervas de Jesús de la Caridad. Con motivo de este Año Jubilar, el Santo Padre Be-nedicto XVI nos ha concedido Indul-gencia Plenaria, (bajo las condicio-nes acostumbradas) para quienes visiten, desde el 20 de marzo del 2011 al 20 del mismo mes del año 2012, una de las Iglesias de la Con-gregación, así como las Parroquias que la tienen por titular. Santa María Josefa nació el 1842 en Vitoria y falleció en Bilbao el 12 de Marzo de 1912, tras sufrir una peno-sa enfermedad. Brilló por la solidez de su fe, el ardor de su caridad, el vi-gor de su esperanza; destacó por su profundo espíritu de oración y amor a la Iglesia; su devoción al Sagrado Corazón fue ardiente al igual que el amor que profesó a la Virgen Stma. Pionera en el cuidado de los enfer-mos, aconsejó a sus hijas a llegar a la asistencia del corazón, adelantándo-se a sus necesidades.Beatifi cada por su Santidad, el Beato Juan Pablo II de feliz memoria el 27 Septiembre de 1992 y él mismo la proclamó Santa, canonizándola el 1 de octubre del año 2000.

Las Siervas de Jesús, celebran 125 años de su llegada a la ciudad alicantina

CENTENARIO DEL PASO A LA VIDA DE SANTA MARÍA JOSEFA DEL CORAZÓN DE JESÚS

Las Siervas de Jesús en Alicante

En el otoño del año 1886 seis Siervas de Jesús, acompañadas por la Ma-dre Fundadora, llegaron a esta ciu-dad para ponerse al servicio de los enfermos. Traen poco equipaje pero rebosan en amor por el bien de to-dos aquellos que ponen su confi an-za en ellas y, desde entonces, tratan de aliviar a los enfermos, confortán-

doles en los momentos cruciales de su enfermedad: a unos alivian, a otros les ayudan a salir de su angus-tiosa situación y, a todos, tratan que se abran a la acción de Dios en sus vidas mediante el ejercicio de su mi-nisterio benéfi co.Durante los años de la República y la guerra civil, las Hermanas sufrieron las penurias de desalojo, abandono de su hogar pero nunca, pese a los peligros de perder la vida por Cristo, abandonaron el cuidado de los en-fermos. Al correr de los años, detectan nue-vas necesidades que han de acoger

y en el 1983, la asistencia a domicilio hasta entonces, cede su lugar con la construcción de la Residencia Ntra. Sra. de Lourdes, a otra nueva misión: el servicio a los ancianos de forma integral. Mientras tanto, el Instituto, pese a la escasez de vocaciones en el primer mundo, sigue abriéndose a nuevos horizontes donde la antorcha que encendió Santa María Josefa sigue viva y reluciente. Hoy nos encontra-mos extendidas por 17 naciones di-ferentes, siendo la última fundación Duala, Camerun, África, en junio del año 2009, llenando de gozo a todas

Durante los años de la

República y la guerra civil,

las Hermanas sufrieron las penurias de

desalojo, abandono de

su hogar pero nunca, pese a

los peligros de perder la vida

por Cristo, abandonaron el cuidado de los enfermos

las Siervas de Jesús. Un Centenario se ha abierto y a lo largo de este año; miraremos a quien supo mostrar su amor y misericordia a los enfermos y desvalidos. Estamos gozosas y nuestra acción de gracias se eleva diariamente al Señor por-que al igual que la Stma. Virgen, nos sentimos agraciadas por sus dones y ellos nos impelen a responder gene-rosamente a lo que la Iglesia, nues-tro mundo y sobre todo, los enfer-mos y ancianos esperan de nosotras, así seremos de verdad hijas de Santa María Josefa que resumió su vida en estas sencillas y entrañables pala-bras: «Mi vida está en Dios y es para Dios, no la deseo para nada más».

18 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

con otro OjO con otro OJO

apertura del curso académico 2011-2012:

C/ Marco Oliver, 5 Tlf: 965 20 49 09 ext. 6

03009 Alicante e-mail: iscr@diocesisoa.org

Horario secretaría: lunes a viernes 16 a 20 horas

Insti tuto Superior de Ciencias Religiosas San Pablo

• Miércoles, 19 de octubre

18.00 Celebración de la Eucaristía en la Parroquia de S. Pablo19.00 Acto Académico en el Salón de actos del Obispado• Memoria del Instituto• Discurso de apertura:«¿Una ética universal para la Bioética?».Jesús Carrasco Martínez. Profesor de Teología Moral y Bioética del Instituto Superior de ciencias Religiosas «San Pablo»• Entrega de títulos a los nuevos Diplomados y Licenciados.• Apertura del nuevo curso académico.

El Obispo de la Diócesis y el Director del Instituto le agradecen su asistencia a estos actos.

SECRETARIADO DIOCESANO DE PASTORAL FAMILIAR Y VIDA

Retiro Espiritual para familias

Tema: La vocación familiar en la raíz de toda vocación.

Fecha: 12 y 13 de noviembre de 2011

Horario: Desde las 10:00 de la mañana del sábado día 12, hasta el domingo día 13 …... después de comer.

Lugar: Centro de Pastoral San Agustín, en la pedanía de las Virtudes (VILLENA).

Dirigirá el retiro: Rvdo. D. Ri-cardo Juan García, Rector del Seminario de Orihuela.

Precio: 60 euros (estancia y comida)

Información y reserva: teléfonos: 600 448 694 (Miguel Angel), 645 843 365 (Julio) y 695 690 041 (Mercedes)

Nota: Habrá servicio de guar-dería.

DISCERNIR LA LLAMADALa valoración vocacionalAutor: García Domínguez, Luis MaríaEditorial: San Pablo, colección Teología Comillas«Discernir la llamada» ofrece una metodología concreta para realizar un examen o discernimiento vocacional. Los dos primeros capítulos presentan el tema desde un punto de vista interdisciplinar y los siguientes exponen de forma detallada el procedimiento práctico para realizar la valoración vo-cacional. El libro explica cómo realizar la entrevista para recoger datos sig-nifi cativos que permitan una valoración vocacional integral del candidato, cómo analizarlos psicológica y espiritualmente, y fi nalmente enseña al exa-minador a ofrecer un informe fi nal al candidato y, con su permiso, también al responsable de la institución vocacional. El autor aporta con esta obra un instrumento útil para formadores y acompañantes espirituales y para profe-sionales de la psicología que dese en comprender y ayudar a personas que viven una vocación de especial consagración y que requieran ocasional-mente una ayuda profesional.

Película: Cartas a Dios.Dirección: Eric-Emmanuel Schmitt. Interpretación: Michèle Laroque (Rose), Amir (Oscar). Guion: Eric-Emmannuel Schmitt; basado en su novela «Oscar y la dama de rosa». Una película para emocionar y pensar. En «Cartas a Dios», Oscar tiene diez a ños y está ingresado en un hospital para niños. Ni los médicos ni sus pa-dres se atreven a contarle la verdad sobre su enfermedad: Oscar tiene cán-cer. Sólo Rosa, la mujer malhumorada que le lleva sus pizzas, habla con él directamente. Rosa le sugiere un juego: vivir como si cada día contase como si fuesen 10 años. De este modo, ella le ofrece vivir toda una vida en tan sólo unos pocos días. Además, para tratar de conseguir que Oscar se abra y hable con mayor facilidad, Rosa le propone que se lo cuente por escrito a Dios. En sus cartas, Oscar confi esa su dolor y sus preocupaciones pero también le cuenta a Dios sus alegrías, su primer amor y le describe la velocidad a la que pasa el tiempo...¡Nada menos que una década al día!. Una amistad única va creciendo entre Oscar y Rosa. Ninguno de los dos se da cuenta de lo mucho que esta complicidad va a cambiar su destino.

«PERMANECED EN MI AMOR»(Jn 15-9) VII ASAMBLEA DIOCESANA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA

DOMINGO 16 DE OCTUBRE DE 2011COLEGIO LA PURÍSIMA, C/ Albo-rán, s/n TORREVIEJA

9:30 ACOGIDA10:00 ALABANZA11:00 ENSEÑANZA12:00 DESCANSO12:30 ADORACIÓN13:30 DESCANSO, COMIDA Y COMPARTIR 14:30 EUCARISTÍA ¡Oh, qué bueno, qué dulce habitar los hermanos todos juntos! (Sal. 133, 1)

¡NO FALTÉIS! ¡OS ESPERAMOS!

cáritas cáritas19DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

Toni Esteve

VOCABULARIO BÁSICO

MISERIA I

Benedicto XVI se expre-sa con mucha contun-dencia al contemplar la

miseria del mundo: «No pode-mos permanecer pasivos ante ciertos procesos de globaliza-ción que con frecuencia hacen crecer desmesuradamente en todo el mundo la diferencia entre ricos y pobres. Debemos denunciar a quien derrocha las riquezas de la tierra, provocan-do desigualdades que claman al cielo (St 5,4). Por ejemplo, es imposible permanecer ca-llados ante «las imágenes so-brecogedoras de los grandes campos de prófugos o de re-fugiados —en muchas partes del mundo— concentrados en precarias condiciones para li-brarse de una suerte peor, pero necesitados de todo. Estos se-res humanos, ¿no son nuestros hermanos y hermanas? ¿Acaso sus hijos no vienen al mundo con las mismas esperanzas legítimas de felicidad que los demás?». El Señor Jesús, Pan de vida eterna, nos apremia y nos hace estar atentos a las situaciones de pobreza en que se halla todavía gran parte de la humanidad: son situaciones cuya causa implica a menudo una clara e inquietante res-ponsabilidad por parte de los hombres. En efecto, «sobre la base de datos estadísticos disponibles, se puede afi rmar que menos de la mitad de las ingentes sumas destinadas globalmente a armamento sería más que sufi ciente para sacar de manera estable de la indigencia al inmenso ejército de los pobres. Esto interpela a la conciencia humana. Nues-tro común compromiso por la verdad puede y tiene que dar nueva esperanza a estas poblaciones que viven bajo el umbral de la pobreza, mucho más a causa de situaciones que dependen de las relacio-nes internacionales políticas, comerciales y culturales, que a causa de circunstancias incon-troladas».

CÁRITAS con el CUERNO DE ÁFRICA

Los países situados en el Cuerno de África -Etiopía,

Kenia, Somalia, Uganda y Yibuti- sufren una sequía

que ha agravado la crisis que ya venían padeciendo y

que en algunas zonas es la más grave de los últimos

60 años.

DONATIVOS

Quienes deseen colaborar, pueden ingresar sus

donativos especifi cando en el concepto «Emergencia

Cuerno de África», en la siguiente cuenta: CAM:

2090 0132 73 0200028906

TUS SUGERENCIAS Y OPINIONES NOS INTERESAN ENVÍALAS A publicaciones@diocesisoa.org

20 DEL 9 AL 22 DE OCTUBRE DE 2011

Noticias Diocesanas agradece su colaboración a:

9 de octubreDía de la Comunidad Valenciana.

12 de octubreNuestra Señora del Pilar.

15 de octubreConsejo Diocesano de Pastoral.Convivencia CONFER.

18 de octubreApertura del curso de la Curia Diocesana.

Aagenda

PUNT FINALLUIS LÓPEZ

21 de octubreCongreso Nacional y Provincial de Cofradías de S. S. en Crevillente.

22 de octubreCongreso Nacional y Provincial de Cofradías de S. S. en Crevillente.

Llevamos ya unos años envuel-tos en este ambiente de crisis. La vida funciona «como nor-

mal», pero los papeles de la pren-sa, cada día nos alarman de una manera nueva. Al principio, hace ya algunos años, nos decían que era una situación pasajera y que a nosotros no nos afectaba ni de le-jos; que de crisis, nada. Parecía que la crisis afectaba a los Bancos, Cajas de Ahorro, la Bolsa. Porque aquella «burbuja inmobiliaria» había hecho estragos, y las hipotecas eran insos-tenibles. Eso si que estaba más cer-ca porque los que tenían la hipote-ca, y no el trabajo, sólo les quedaba la cola de Cáritas.Porque aquí, en la solidaridad de Cáritas, de la Iglesia Católica, de cada parroquia, empezamos a no-tar la presencia de los afectados por la crisis: los parados, las familias con difi cultades. En la Caritas he-mos visto la cara de la crisis. Ahí la vemos todas las semanas.Otra visión de la crisis, menos com-prensible, es la que vemos en los periódicos, en las noticias, en los problemas económicos de Grecia, Portugal, también de España, Ita-lia… ellos también hablan de cri-sis y de la necesidad de apretarse el cinturón: subida de impuestos, recorte de gastos… sin embargo tenemos otros lugares donde el tiempo de crisis, como si quedara escondido, o amagado, o disimu-lado… no lo sé. Me refi ero a los lugares de descanso y vacaciones, a esta Costa nuestra, tan llena, tan a tope en hoteles, cafeterías, apar-tamentos…¿Crisis? Se ve que tam-bién en tiempo de crisis tenemos derecho al descanso y a las vaca-ciones. Por supuesto que sí. Pero son señales de una «extraña crisis».

La crisis que no entendemos

coches ofi ciales, móviles, asesores, consultores, duplicidad de ofi cinas, de cargos, de tareas. No dejen de cumplir con lo necesario, no dejen de atender a los más débiles, no de-jen de sacar adelante las necesida-des comunitarias… pero, por favor, tengan la vergüenza de rebajarse sueldos y prebendas.Empiecen, aunque sea por una vez, la casa por el tejado, por los de arriba, y que sean los primeros que piensan en la crisis para dar ejem-plo de austeridad.Cuando hagan esto creeremos en los brotes verdes de un horizonte nuevo.

Ojalá se notara menos.Pero donde sentimos la crisis, como herida y como dolor, es tener cinco millones de parados, ¡CINCO MI-LLONES! En un plazo, más bien cor-to que largo, estos parados nos da-rán la medida de la verdadera crisis. Los que nos despierten a la urgente necesidad de cambios profundos y acertados y a una solidaridad, ya urgente y necesaria. ¿Cómo encon-trar respuestas? Cuando el derecho al trabajo, en toda Constitución y en todo Derecho Humano Funda-mental, no encuentra solución, se convierte en la caricatura más ab-surda de nuestras leyes.El camino puede ser largo y tor-tuoso. Por debajo, en el llano de nuestras relaciones de cada día encontramos la solidaridad como

respuesta, pero no es la solución. A ella acudimos y ella nos responde. Somos solidarios. Por el camino de arriba, en el Estado, Autonomías, Diputaciones, Ayuntamientos… también se están dando pasos. Porque aunque sean lugares espe-ciales, donde nunca se da el paro, están «con el agua al cuello», por el despilfarro de una administración irresponsable y por el descontrol de las cosas públicas, que todos pa-gamos. Aquí en este nivel de ges-tión sí que habría que empezar la casa por el tejado. Es un decir, que quiere decir, que los más respon-sables en esas esferas de poder, serían los primeros que deberían apretarse el cinturón, personal e institucionalmente. Tienen mucho terreno para ejercitar la austeridad: