COPERNICO DE REVOLUTIONIBUS ORBIUM CAELESTIUM TORUM

RACIONALISMO

CONTEXTO HISTORICOEL S.XVII COINCIDE CON EL DESARROLLO DE LA EDAD MODERNA,

UN PERIODO DE CRISIS CARACTERIZADO, EN LO POLÍTICO, POR EL ALZAMIENTO DEL ABSOLUTISMO, QUE DESEMBOCA EN LA CREACIÓN DE LOS ESTADOS NACIONALES, EN LOS QUE EL MONARCA REUNE EN

SU PERSONA LOS PODEDES EJECUTIVO, LEGISLATIVO Y JUDICIAL

LAS LUCHAS RELIGIOSAS ENFENTAN A CATÓLICOS Y PROTESTANTES EN LA GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS (1618-1648) CULMINADA CON LA PAZ DE WESTFALIA (GENERALIZACIÓN DE LA TOLERANCIA RELIGIOSA)

PARALELAMENTE TIENE LUGAR LA CONTRARREFORMA RELIGIOSA

SURGE UN INCIPIENTE CAPITALISMO FAVORECIDO POR LA EXPANSIÓN DEL COMERCIO, QUE CONTRIBUYE AL NACIMIENTO DE LAS GRANDES

COMPAÑIAS COMERCIALES Y LA APARICIÓN DE LAS PRIMERAS BOLSAS

SE PRODUCE UN NOTABLE PROGRESO DE LAS CIENCIAS, QUE SE FUNDAMENTAN SOBRE LA OBSERVACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN,

PROMOVIDO POR EL RECIEN CREADO CAPITALISMO, A PARTIR DE LASCENIZAS DE LA VISIÓN ARISTOTÉLICO-ESCOLÁSTICA DEL MUNDO

CONTEXTO HISTORICO

CONTEXTO HISTORICOEN EL ÁMBITO DE LA FÍSICA SE PERFECCIONAN INSTRUMENTOS DE MEDICIÓN YA EXISTENTES Y SE INVENTAN OTROS NUEVOS, COMOSON EL TERMÓMETRO, LA MÁQUINA NEUMÁTICA, EL TELESCOPIO…

FÍSICOS DE LA ÉPOCA SERÁN PASCAL Y TORRICELLI, ENTRE OTROS.LAS MATEMÁTICAS PROSPERAN DE LA MANO DE AUTORES COMO

DESCARTES Y LEIBNIZ. EN ASTRONOMÍA DESTACAN TICHO BRAHE, JOHANNES KEPLER, QUE FORMULA LAS PRIMERAS LEYES PRECISAS SOBRE EL MOVIMIENTO DE LOS PLANETAS, Y NEWTON ENUNCIA EN

SUS PRINCIPIA MATHEMATICA Y LA LEY DE GRAVITACION UNIVERSAL

PASCAL TORRICELLI BRAHE KEPLER

CONTEXTO HISTORICO

EN FILOSOFÍA, EL ACCESO A LOS TEXTOS ORIGINALES DE LOS ANTIGUOS SUPONE EL DESCUBRIMIENTO DE QUE TAMPOCO ELLOS HABÍAN TENIDO UNA DOCTRINA ÚNICA Y NO SE ENCONTRABAN EN

POSESIÓN DE LA VERDAD. LA ORDENACIÓN DIVINA DEL MUNDO COMIENZA A PONERSE EN DUDA Y DESEMBOCA EN UNA CRÍTICAA LA ESCOLÁSTICA (INICIADA POR OCKHAM): SE PRESCINDE DEL CRITERIO DE AUTORIDAD Y SE DEPOSITA LA CONFIANZA EN LOS DICTÁMENES DE LA RAZÓN: SE CREE QUE SOLO LA LÓGICA Y EL MÉTODO MATEMÁTICO SON CAPACES DE DESCIFRAR EL MUNDO

CONTEXTO HISTORICOEL TERMINO RACIONALISMO SUELE UTILIZARSE PARA DENOMINAR

LA PRIMERA DE LAS CORRIENTES FILOSOFICAS DE LA MODERNIDAD, CORRIENTE INICIADA EN EL SIGLO XVII POR RENE DESCARTES, A LA

CUAL PERTENECEN TAMBIÉN LEIBNIZ, SPINOZA Y MALEBRANCHE

EL RACIONALISMO SUELE OPONERSE A LA FILOSOFÍA EMPIRISTA INGLESA DE LA MISMA ÉPOCA, Y LA MEJOR MANERA DE ENTENDER ESTA OPOSICIÓN ES REFERIRNOS AL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:EL EMPIRISMO SOSTIENE QUE TODOS NUESTROS CONOCIMIENTOS

PRODEDEN, EN ULTIMO TÉRMINO, DE LOS SENTIDOS, MIENTRASEL RACIONALISMO ESTABLECE QUE NUESTROS CONOCIMIENTOS

VÁLIDOS Y VERDADEROS ACERCA DE LA REALIDAD PROCEDEN,NODE SENTIDOS, SINO DE LA RAZÓN, DEL ENTENDIMIENTO MISMO,DEL QUE CABE HACER DOS AFIRMACIONES FUNDAMENTALES:

NUESTRO CONOCIMIENTO PUEDE SER CONSTRUIDO DEDUCTIVAMENTE A PARTIR DE CIERTAS IDEAS O PRINCIPIOS EVIDENTES POR SÍ MISMOS

ESTAS IDEAS O PRINCIPIOS SON INNATOS AL ENTENDIMIENTO, YA QUE LOS POSEE EN SÍ MISMO AL MARGEN DE TODA EXPERIENCIA SENSIBLE

BARUCH SPINOZANACIDO EN AMSTERDAN EN EL SENO DE

UNA RICA FAMILIA DE MERCADERES JUDÍOS, EXPULSADO DE LA SINAGOGA POR SUS IDEASY MENOSPRECIADO POR LAS INSTITUCIONES

RENUNCIA A UNA VIDA ACADÉMICA PRÓSPERAMANTENIENDOSE COMO PULIDOR DE LENTES

SIGUIENDO SUS INVESTIGACIONES EN RETIRO.FALLECE PREMATURAMENTE CON 45 AÑOS

VÍCTIMA DE UN PROCESO DE TUBERCULOSIS

EN HEBREO EXISTE UN VERBO QUE SIGNIFICA CONOCER Y AMAR. SPINOZA SUPONE QUE EL HOMBRE ALCANZA EL MAXIMO BIEN ATRAVÉS DEL CONOCIMIENTO, QUE ES UNIÓN O LAZO ESPIRITUALCON TODO EL UNIVERSO, ES DECIR, CON DIOS, Y PARA QUE ESTE

CONOCIMIENTO AMOROSO NO TENGA ERROR ALGUNO, ES PRECISO SEGUIR EL CAMINO MÁS SEGURO DE TODOS, ES DECIR, EL CAMINODE LAS MATEMÁTICAS, ESPECIALMENTE EL MÉTODO GEOMÉTRICO:LA DEDUCCIÓN MATEMÁTICA EXPRESA LA FORMA MÁS ELEVADA DE RACIONALIDAD, PERMITE ACCEDER CON MÁS RIGOR A LA REALIDAD

BARUCH SPINOZA

1663PRINCIPIOS DE FILOSOFÍA DE RENE DESCARTES PENSAMIENTOS METAFÍSICOS

1670 TRATADO TEOLÓGICO-POLÍTICO

1677TRATADO SOBRE LA REFORMA DEL ENTENDIMIENTO TRATADO POLÍTICO ÉTICA DEMOSTRADA SEGÚN EL ORDEN GEOMÉTRICO

SPINOZA PARTE DE LA DEFINICIÓN CARTESIANA DE SUSTANCIA (REALIDAD QUE NO NECESITA DE NINGUNA OTRA COSA PARA EXISTIR)CONCLUYE QUE SOLO HAY UNA SUSTANCIA, NO TRES: YO PENSANTE Y MATERIA EXTENSA NECESITAN SIEMPRE DE LA SUSTANCIA INFINITA,

YA QUE EXISTEN POR OBRA DE DIOS, UNICA SUSTANCIA EXISTENTE

LA SUSTANCIA ÚNICA ES UNA REALIDAD QUE SE IDENTIFICA CON LA NATURALEZA, Y SE EXPRESA CON LA FORMULA DEUX SIVE NATURA (SE TRATA ASÍ DE UNA TEORÍA MONISTA Y SOBRE TODO PANTEÍSTA)LA REALIDAD ES INFINITA (NATURA NATURANS, CAUSA) Y CONTIENE INFINITOS ATRIBUTOS, DE LOS QUE NOSOTROS CONOCEMOS DOS: PENSAMIENTO (YO PENSANTE) Y EXTENSION (MATERIA EXTENSA),

QUE CONSTITUYEN EL CONJUNTO DE LAS REALIDADES EXISTENTES (NATURA NATURATA) PRODUCTO DE LA NATURALEZA CREADORA

DEUX SIVE NATURA

EL DUALISMO ANTROPOLÓGICO CARTESIANO QUEDA SUPERADO:LAS REALIDADES INDIVIDUALES (INCLUIDO AQUÍ EL SER HUMANO)SON MODOS DE LA ÚNICA SUSTANCIA O MODALIDADES DE DIOS,

ES DECIR, EXPRESIONES FINITAS DE LA INFINITUD DE DIOS

LOS MODOS SON VARIACIONES DE LA SUSTANCIA POR MEDIO DE LOS CUALES SE EXPRESAN LOS ATRIBUTOS (SON COSAS INDIVIDUALES).LAS SUSTANCIAS FINITAS DE DESCARTES SE REDUCEN EN SPINOZAA SIMPLES MODOS, A VARIACIONES DE LA ÚNICA SUSTANCIA: YA NOSON SUSTANCIAS ELLAS MISMAS, SINO PARTES DEL TODO INFINITO

DEUX SIVE NATURA

SUSTANCIA

ATRIBUTOSEXTENSIÓN PENSAMIENTO

FINITOS INFINITOS FINITOSINFINITOSMODOS

MEDIATOS

INMEDIATOS

MEDIATOS

INMEDIATOSCUERPOS IDEAS

NATURA NATURANS

NATURA NATURATA

TEORIA DEL CONOCIMIENTOLA VERDAD NO CONSISTE EN LA COINCIDENCIA DEL ENTENDIMIENTO CON LA COSA, SINO EN LA ADECUACION DEL ENTENDIMIENTO CON EL ENTENDIMIENTO MISMO. PROPONE TRES GRADOS DE CONOCIMIENTO:

PRIMER GÉNERO: LA OPINIÓN Y LA IMAGINACIÓNLAS COSAS INDIVIDUALES NOS SON DADAS POR LOS SENTIDOS

LAS PERCEPCIONES SON CONOCIMIENTO POR EXPERIENCIA VAGA (CONOCIMIENTO INCIERTO, QUE REPRESENTAMOS CON SIGNOS Y

PALABRAS PARA CONOCER LAS AFECCIONES Y LAS PASIONES)

SEGUNDO GÉNERO: LA RAZÓNOPERA CON IDEAS ADECUADAS A LAS COSAS, PARTIENDO DE IDEAS CONFUSAS Y COMPLEJAS DEL PRIMER GENERO PARA LLEGAR A LAS IDEAS CLARAS Y DISTINTAS (CONOCIMIENTO ADECUADO Y CIERTO)

TERCER GÉNERO: LA INTUICIÓNCONOCIMIENTO ADECUADO DE LAS ESENCIAS DE LAS COSAS

CONOCE DE MANERA INMEDIATA, CAPTA LA ESENCIA DIVIDA COMO NECESARIA Y EXISTENTE Y VE LA CONEXIÓN DE TODAS

LAS COSAS CON LA MANIFESTACIÓN DE LA SUSTANCIA DIVINA (CONOCIMIENTO A TRAVÉS DEL AMOR INTELECTUAL DE DIOS)

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

IDEAS ADECUADAS O ACTIVASPOSEEE TODAS LAS PROPIEDADES DEL OBJETO QUE REFIERE

IDEAS INADECUADAS O PASIVASIDEAS CONFUSAS O INCOMPLETAS

IDEAS ARTIFICIALESPRODUCIDAS POR LA IMAGINACIÓN

IDEAS DUDOSASNO SON CLARAS NI DISTINTAS

IDEAS VERDADERASESTÁN DE ACUERDO CON EL OBJETO DEL QUE SON IDEA

SPINOZA ENTIENDE POR IDEA UN CONCEPTO QUE EL ALMA ELABORA

SPINOZA NIEGA QUE SE PUEDA LLEGAR VERDADERAMENTE A CONOCER LAS COSAS INDIVIDUALES SIN EL CONOCIMIENTO DE DIOS

LA VERDAD NO CONSISTE EN LA COINCIDENCIA DEL ENTENDIMIENTO CON LA COSA, SINO EN LA ADECUACION DEL ENTENDIMIENTO CON EL ENTENDIMIENTO MISMO. PROPONE TRES GRADOS DE CONOCIMIENTO:

ETICATODO ESTA DETERMINADO POR EL PODER INFINITO DE DIOS

EL HOMBRE ES PARTE DE NATURALEZA Y ESTA SOMETIDO A SU LEY.SE NIEGAN LAS DIVERSAS FIGURAS DE LA MORAL CONVENCIONAL:NOCIONES COMO BIEN, MAL, MÉRITO, PECADO, BELLEZA, LIBERTADEN SPINONA TIENEN MÁS UN CARÁCTER ONTOLÓGICO QUE ÉTICO

EL PROBLEMA SURGE AL INTENTAR COMPAGINAR LA NECESIDADDE LO QUE OCURRE CON LA SENSACIÓN DE LIBERTAD DEL HOMBREY LA SOLUCIÓN PARA SPINOZA ESTÁ NEGAR LA LIBERTAD HUMANA:

LOS HOMBRES SE CREEN LIBRES PORQUE POSEEN CONCIENCIADE SUS ACCIONES E IGNORAN LAS CAUSAS QUE LAS DETERMINAN

NO HAY PREMIO NI CASTIGO: EL CASTIGO DEL ASESINO ES SERLO. LOS HECHOS PARTICIPAN DE UNA CONCATENACIÓN INFINITA QUE EL HOMBRE TIENDE A FRAGMENTAR PROYECTANDO SUS PREJUICIOS:

TODO HOMBRE BUENO Y SABIO LLEVA EL PREMIO EN SU SABIDURÍA, LA CONCIENCIA PLENA DE QUE TODO OBEDECE A UNA NECESIDAD

EN LA NATURALEZA Y DE QUE EL HOMBRE DEBE RECONCILIARSU CONCIENCIA Y ARMONIZARSE CON ESTE SENTIDO TOTAL

POLITICASPINOZA LLAMA CONATUS A UN DESEO ÍNTIMO E INHERENTE, A LA

TENDENCIA DE TODO SER DE PERSEVERAR EN SU POTENCIA DE VIDAY GRACIAS AL CUAL PODEMOS HABLAR DE MORAL Y DE DERECHO

EXISTE UN DERECHO NATURAL: LA NATURALEZA GENERA SU PROPIA JERARQUÍA, Y EL PODER GENERADO POR LA VIOLENCIA Y LA INFAMIA NO ES PODER, SINO IMPOTENCIA (GENERA RESENTIMIENTO Y MIEDO):POTENCIA ES LA CAPACIDAD DE GENERAR VIDA, ALEGRIA Y PLENITUD

SIGUIENDO A HOBBES, SPINOZA CONSIDERA QUE LOS HOMBRESSON POR NATURALEZA ENEMIGOS: EN EL ESTADO DE NATURALEZA

EL HOMBRE SE GUÍA POR DESEOS; ES NECESARIO EL PACTO SOCIALGRACIAS AL CUAL SE CEDEN DERECHOS NATURALES AL SOBERANO.

LA MEJOR ORGANIZACIÓN SOCIAL ES AQUELLA QUE PERMITE UNA MAYOR LIBERTAD DE PENSAMIENTO, EN LA QUE PUEDE CRECER LA SABIDURÍA Y EN LA QUE LA TOLERANCIA A LAS DIFERENTES IDEAS Y FORMAS DE VIDA PUEDAN PERMITIR UNA SOCIABILIDAD CREATIVA

(PERO SPINOZA SE CENTRA, MÁS REALISTA, EN LA ORGANIZACIÓN DELAS PASIONES DE LA SOCIEDAD DEL MODO MENOS DAÑINO POSIBLE)

GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZNACIDO EN LEIPZIG EN EL SENO DE UNA

FAMILIA PROTESTANTE, RECIBE UNA CUIDADAEDUCACION EN LENGUAS, ARTES Y CIENCIASY SE DOCTORA EN FILOSOFÍA Y EN DERECHO,INTERVINIENDO DE FORMA ACTIVA EN LA VIDADE LA ÉPOCA Y RELACIONANDOSE CON LOSMEJORES INTELECTUALES DE SU TIEMPO YDESARROLLANDO UNA INTENSA ACTIVIDAD

DIPLOMÁTICA, POLITICA E INTELECTUAL.FUNDA LA ACADEMIA DE CIENCIAS DE BERLÍN

1703NUEVO TRATADO SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO DISCURSO DE METAFISICA

1710ENSAYOS DE TEODICEA SOBRE LA BONDAD DE DIOS, LA LIBERTAD DEL HOMBRE Y EL ORIGEN DEL MAL DE ARTE CONBINATORIA

1714 MONADOLOGIA (EN LATIN: PRINCIPIA PHILOSOPHIA)

ÁMBITO APORTACIONES

FILOSOFÍARACIONALISMO: DISTINCIÓN ENTRE VERDADES DE RAZÓN Y VERDADES DE HECHO; COSMOVISIÓN (MONADOLOGÍA Y ARMONÍA PREESTABLECIDA); REFLEXIONES SOBRE EL MAL

TEOLOGÍAJUSTIFICACIÓN DE DIOS Y DE SU PROVIDENCIA ANTE EL MAL QUE HAY EN EL MUNDO; INTENTO DE UNIR IGLESIAS

MATEMÁTICA DESCUBRIMIENTO DEL CÁLCULO INFINITESIMAL (NEWTON)

FÍSICAFORMULACION DE LA LEY DE CONSERVACIÓN DE ENERGÍA LA MATERIA NO SOLO ES EXTENSIÓN, TAMBIÉN ENERGÍA

LÓGICA APLICACIÓN DEL SIMBOLISMO ALGEBRAICO MATEMÁTICO

ECONOMÍA DISEÑO DE PROYECTOS DE EXPLOTACIÓN DE MINAS

HISTORIA RETORNO AL ESTUDIO DE LOS DOCUMENTOS ORIGINALES

FILOLOGÍA ANÁLISIS DE LA ANTIGUA LENGUA ALEMANA Y CELTA

DERECHO ANÁLISIS CUESTIONES JURIDICAS (DOCTOR EN DERECHO)

POLÍTICAINICIATIVAS POLÍTICO-RELIGIOSAS A FAVOR DE LA UNIÓN DE ALEMANIA; COMO DIPLOMÁTICO Y HOMBRE DE CORTE

ASTRONOMÍA, HISTORIA NATURAL, GEOLOGÍA, FARMACIA, ALQUIMIA…

GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ

METAFISICA DE LA SUSTANCIALEIBNIZ TOMA DE DESCARTES LA IDEA DE SUSTANCIA COMO

REALIDAD AUTÓNOMA INDEPENDIENTE, PERO FRENTE AL MONISMODE SPINOZA, SOSTIENE UNA TEORIA PLURALISTA DE LA SUSTANCIA:HAY INFINITAS SUSTANCIAS SIMPLES O MÓNADAS (MONOS = UNO)

ACTIVAS, INMATERIALES, CARENTES DE EXTENSIÓN E INCREADAS (Y QUE NO RECIBEN SU MOVIMIENTO DE FUERA NI SE COMUNICAN)

POR SU SIMPLICIDAD SON CUALITATIVAMENTE DISTINTAS ENTRE SI:CADA MÓNADA REFLEJA LA TOTALIDAD DEL MUNDO DENTRO DE SILOS SERES SE COMPONEN DE UNA PLURALIDAD DE MÓNADAS EN

TORNO A UNA MÓNADA DOMINANTE QUE CONSTITUYE SU ESENCIA(EN EL HOMBRE LA MÓNADA BASE ES EL ALMA ESPIRITUAL O RAZÓN)

EL ORDEN MANIFIESTO EN EL UNIVERSO (IMPUESTO POR DIOS)ES RESULTADO DE LA ACTIVIDAD DE TODAS ESTAS MÓNADAS QUE, PUESTO QUE NO SE COMUNICAN ENTRE SI, DEBEN DE HABER SIDO CREADAS A PARTIR DE UN ORDEN O ARMONIA PREESTABLECIDA,

PUES PARA LEIBNIZ ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES

METAFISICA DE LA SUSTANCIAFRENTE AL OCASIONALISMO CARTESIANO Y MONISMO SPINOZISTA(RES COGITANS Y RES EXTENSA, DOS RELOJES SINCRONIZADOS;O BIEN DEUX SIBE NATURA, UN SOLO RELOJ CON DOS ESFERAS)

LEIBNIZ PROPONE INFINITOS RELOJES QUE MARCAN LA MISMA HORA PORQUE HAN SIDO PROGRAMADOS Y FUNCIONAN ARMONICAMENTE

EL ORDEN MANIFIESTO EN EL UNIVERSO (IMPUESTO POR DIOS)ES RESULTADO DE LA ACTIVIDAD DE TODAS ESTAS MÓNADAS QUE, PUESTO QUE NO SE COMUNICAN ENTRE SI, DEBEN DE HABER SIDO CREADAS A PARTIR DE UN ORDEN O ARMONIA PREESTABLECIDA,

PUES PARA LEIBNIZ ESTE ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

VERDADES DE RAZÓN VERDADES DE HECHOSON VERDADES ANALÍTICAS SON VERDADES SINTÉTICAS

SUJETO CONTIENE EL PREDICADO, SE DESPRENDE DE SU ANÁLISIS, LUEGO NO

AÑADE INFORMACIÓN NUEVA

PREDICADO NO SE DESPRENDE DEL ANÁLISIS DEL SUJETO, SINO

DE LA OBSERVACIÓN DE LOS HECHOS O DATOS EMPIRICOS

SE BASAN EN EL PRINCIPIO DE NO-CONTRADICCIÓN, LUEGO

SU CONTRARIO ES IMPOSIBLE

SE BASAN EN EL PRINCIPIO DE RAZON SUFICIENTE, LUEGO SU

CONTRARIO SI ES POSIBLE

LEIBNIZ ACEPTA LA IMPORTANCIA DE LOS SENTIDOS EN EL PROCESO DE CONOCIMIENTO, PERO CONSIDERA QUE LA MENTE IMPONE UNAS IDEAS INNATAS, COMO LA IDEA DE DIOS, LOS PRINCIPIOS PRÁCTICOS DE LA MORAL, LOS PRIMEROS PRINCIPIOS LÓGICOS Y MATEMÁTICOS, ASI COMO DETERMINADOS IMPULSOS Y TENDENCIAS A LA ACTIVIDAD

UNA APORTACIÓN MUY VIVA TODAVÍA HOY ES LA DISTINCIÓN DEDOS ORDENES, TIPOS DE VERDADES O FORMAS DE CONOCIMIENTO:

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

LAS PRIMERAS COMPRENDEN EL MUNDO DE LO NECESARIO Y LAS SEGUNDAS EL MUNDO DE LO POSIBLE, PERO PARA DIOS, PARA UN ENTENDIMIENTO INFINITO, TODAS SERÍAN VERDADES DE RAZÓN

APOYADO EN EL PRINCIPIO DE RAZÓN SUFICIENTE, LEIBNIZ SALVALA LIBERTAD HUMANA, A LA VEZ QUE SE CUESTIONA POR QUE DIOSELEGIO CREAR ESTE MUNDO Y NO OTRO DE LOS MUCHOS POSIBLES(SE SIGUE AQUÍ EL LLAMADO PRINCIPIO DE PERFECCIÓN: DE ENTRETODOS LOS MUNDOS POSIBLES DIOS ELIGE -RAZON SUFICIENTE- ELMEJOR POSIBLE, PUES DIOS SIEMPRE OBRA EN VISTAS A LO MEJOR)

A DIFERENCIA DE DESCARTES, LEIBNIZ BUSCA EL FUNDAMENTO DEVERDAD NO EN LA EVIDENCIA (CLARIDAD Y DISTINCIÓN) SINO EN LACOHERENCIA LÓGICA (FORMAL) DE LAS PROPIAS PROPOSICIONES.AFIRMA LEIBNIZ QUE EL MUNDO DE LA COHERENCIA ES DIFERENTEE INCONFUNDIBLE CON EL MUNDO DE LAS COSAS; MATEMÁTICAS Y

CIENCIAS FORMALES SON DE UN ORDEN LÓGICO DISTINTO AL DE LASCIENCIA EMPIRICAS COMO LA FÍSICA Y LA BIOLOGÍA: LAS VERDADESDE RAZÓN SON ABSOLUTAS Y LAS DE HECHO SON CONTINGENTES

NICOLAS MALEBRANCHE

DESCARTES HABÍA PLANTEADO LA CUESTIÓN DE RELACION ENTRE SUSTANCIAS (CUERPO Y ALMA) PERO SU SOLUCIÓN ES PRECARIA.MALEBRANCHE ENFRENTA EL PROBLEMA: AMBAS SON ENTIDADES

INCONEXAS E INDEPENDIENTES, EL CUERPO SOLAMENTE ES CAPAZ DE ACCIÓN MECÁNICA, NO PUEDE CAUSAR IMPRESIONES AL ALMA; LAS IDEAS NO PUEDEN PROVENIR DE CUERPOS NI SON INNATAS,

PROCEDEN POR ILUMINACIÓN: ES DIOS QUIEN REALIZA LA FUNCIÓN DE COMUNICAR AMBAS SUSTANCIAS Y CREA EL CONOCIMIENTO

NACIDO EN EL SENO DE UNA CÓMODA FAMILIAPARISINA, CURSA FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA EN LA

SORBONA Y TRABAJA COMO SECRETARIO DELUIS XVII ANTES DE ORDENARSE SACERDOTE.

PRETENDE UNA SÍNTESIS ENTRE AGUSTINISMOY CARTESIANISMO LLAMADA OCASIONALISMO:

DIOS CONSTITUYE LA ÚNICA CAUSA VERDADERASIENDO TODO LO DEMÁS CAUSAS OCASIONALES(SOBRE LA BUSQUEDA DE LA VERDAD (1674-1675)MEDITACIONES CRISTIANAS Y METAFÍSICAS 1683)

NICOLAS MALEBRANCHE

EL OCASIONALISMO PLANTEA QUE DIOS ES ÚNICA CAUSA DE TODOINFLUJO POSIBLE DE UNA REALIDAD: LO QUE LLAMAMOS CAUSA ESILUMINACIÓN DIVINA CON OCASIÓN DE LAS COSAS EXTERIORES (EL ORDEN OBJETIVO ES IDEAL, COMO EN LAS IDEAS PLATONICAS)

DIOS ES CONOCIDO INDIRECTAMENTE EN LAS COSAS CREADAS:TODO MOVIMIENTO DE UNA RES EXTENSA, DIOS PROVOCA EN MI

UNA IDEA Y POR VOLICIÓN MIA DIOS MUEVE EL CUERPO EXTENSO.LA VISIÓN EN DIOS DE TODAS LAS COSAS ES, PUES, LA CONDICIÓN

NECESARIA DE TODOS LOS SABERES Y VERDADES OBJETIVAS

NACIDO EN EL SENO DE UNA CÓMODA FAMILIAPARISINA, CURSA FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA EN LA

SORBONA Y TRABAJA COMO SECRETARIO DELUIS XVII ANTES DE ORDENARSE SACERDOTE.

PRETENDE UNA SÍNTESIS ENTRE AGUSTINISMOY CARTESIANISMO LLAMADA OCASIONALISMO:

DIOS CONSTITUYE LA ÚNICA CAUSA VERDADERASIENDO TODO LO DEMÁS CAUSAS OCASIONALES(SOBRE LA BUSQUEDA DE LA VERDAD (1674-1675)MEDITACIONES CRISTIANAS Y METAFÍSICAS 1683)

AUTORES DESCARTES SPINOZA LEIBNIZSUSTANCIA LO QUE EXISTE POR SI MISMO LO QUE EXISTE POR SI MISMO Y SE

CONCIBE POR SI MISMOSUJETO EN EL QUE ESTAN CONTENIDAS TODAS LAS CUALIDADES

CLASES DE SUSTANCIA

DUALISMO: SUSTANCIA INFINITA (DIOS) SUSTANCIAS FINITAS (ALMA, CUERPO)

MONISMO: SOLO HAY UNA SUSTANCIA INFINITA (DEUX SIBE NATURA)

PLURALISMO: SUSTANCIAS SIMPLES (MONADAS)

ATRIBUTOS DE LA SUSTANCIA

ATRIBUTOS DEL CUERPO: EXTENSION ATRIBUTOS DEL ALMA: PENSAMIENTO

EXISTEN INFINITOS ATRIBUTOS, PERO SOLO CONOCEMOS DOS: PENSAMIENTO Y EXTENSION

MODOS DE LA SUSTANCIA

VARIACIONES DE LA SUSTANCIA: FIGURA, MOVIMIENTO…

VARIACIONES DE LA SUSTANCIA: COSAS INDIVIDUALES

DIOS SER NECESARIO QUE GARANTIZA LA VERACIDAD DEL CONOCIMIENTO

TODO NECESARIO, NATURALEZA (PANTEISMO)

SER NECESARIO RESPONSABLE DE LA ARMONIA PREESTABLECIDA

EL MUNDO DIOS GARANTIZA LA EXISTENCIA DEL MUNDO

VARIACIONES DE LA UNICA SUSTANCIA QUE EXIXTE (DIOS)

CONTINGENTE, ES EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES

RELACION ENTRE DIOS

Y EL MUNDO

OCASIONALISMO: DIOS PONE EN MARCHA LOS DOS TIPOS DE SUSTANCIAS FINITAS EN INTERVIENE OCASIONALMENTE

MONISMO; EXTENSION Y PENSAMIENTO SON SOLO DOS ASPECTOS DE UNA UNICA REALIDAD

ARMONIA PREESTABLECIDA: DIOS ESTABLECE UNA ARMONIA ENTRE LAS INFINITAS MONADAS

CONOCIMIENTO IDEAS CLARAS Y DISTINTAS, CUYA VERDAD ESTA GARANTIZADA POR DIOS

ESTA GARANTIZADO PORQUE EL ORDEN DEL PENSAMIENTO ES EL ORDEN DE LAS COSAS

CADA MONADA CONOCETODO LO EXTERNO A ELLA PORQUE ELLA MISMA ES UN REFLEJO DE LA TOTALODAD DEL UNIVERSO

EL YO IDEA CLARA Y DISTINTA, LO QUE DEMUESTRA SU EXISTENCIA COMO SUSTANCIA OENSANTE

CONJUNCION DE LOS DOS ATRIBUTOS DE LA SUSTANCIA: EXTENSION Y PENSAMIENTO

MONADA QUE TIENE PERCEPCIONES Y ES CONSCIENTE DE ELLAS

ETICA NO SE PUEDE ENCONTRAR UN PRINCIPIO QUE FUNDAMENTE LA MORAL, POR LO QUE SERA UNA MORAL PROVISIONAL

EL MUNDO ES NECESARIO, POR LO QUE NO EXISTEN LOS CONCEPTOS MORALES CLASICOS: BIEN, MAL, PECADO, MERITO, LIBERTAD...

ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIRDE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:

MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)

J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)LORENZO VALLMAJÓ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)

MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:

WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBREENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)

GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)

http://blog.educastur.es/lacasadeelrondalbertofilosofía@hotmail.com

FILOSOFIA RENACENTISTA