LA FORZA DELLA MENTE NELLA LA FORZA DELLA MENTE NELLA STORIASTORIA

““La Sapienza è la Vita che Dio ha creato in Cristo La Sapienza è la Vita che Dio ha creato in Cristo attraverso lo Spirito. Le persone sono sapienti non attraverso lo Spirito. Le persone sono sapienti non

perché sono intelligenti, ma perché vivono e si perché sono intelligenti, ma perché vivono e si mantengono nel rapporto profondo d’amore tra la forza mantengono nel rapporto profondo d’amore tra la forza di Dio e le loro forze personali da cui scaturisce la vita e di Dio e le loro forze personali da cui scaturisce la vita e

l’ordine di tutte le cose.”l’ordine di tutte le cose.”

La mente sapiente ha occhi che vedono ed orecchie che La mente sapiente ha occhi che vedono ed orecchie che odono le immagini ed i suoni che provengono da odono le immagini ed i suoni che provengono da

un’anima in relazione d’Amore con il proprio Creatore ed un’anima in relazione d’Amore con il proprio Creatore ed ha un cuore aperto alla relazione, che sa e conosce al là ha un cuore aperto alla relazione, che sa e conosce al là

dell’esperienza sensibile e dei ragionamenti. dell’esperienza sensibile e dei ragionamenti.

Presso i popoli antichi la mente non ha nome, non perché essi non Presso i popoli antichi la mente non ha nome, non perché essi non ne facciano uso, piuttosto perché non è un’entità separata dal resto ne facciano uso, piuttosto perché non è un’entità separata dal resto

delle forze dell’uomo.delle forze dell’uomo.

E’ ovvio che, se pensiamo all’uomo primitivo, non possiamo credere E’ ovvio che, se pensiamo all’uomo primitivo, non possiamo credere che non abbia usato la mente.che non abbia usato la mente.

La mente del Neanderthal o del Cro-Magnon non era però staccata La mente del Neanderthal o del Cro-Magnon non era però staccata dalla realtà, perché era vitale per quest’uomo entrare in relazione dalla realtà, perché era vitale per quest’uomo entrare in relazione

con l’ambiente attraverso le sue forze personali per risolvere con l’ambiente attraverso le sue forze personali per risolvere problematiche quali il freddo e la fame; vi era però anche problematiche quali il freddo e la fame; vi era però anche

l’intuizione, quella che gli psicologi chiamano “insight”, attività l’intuizione, quella che gli psicologi chiamano “insight”, attività inconscia capace di trovare risoluzioni geniali che ancora oggi gli inconscia capace di trovare risoluzioni geniali che ancora oggi gli antropologi non sanno spiegare con le loro intelligenze razionali. antropologi non sanno spiegare con le loro intelligenze razionali.

La scoperta del fuoco, la ruota, la lavorazione dei metalli, la La scoperta del fuoco, la ruota, la lavorazione dei metalli, la scrittura, la matematica, l’astronomia non sono state scoperte scrittura, la matematica, l’astronomia non sono state scoperte

casuali né ragionate, ma frutto di una mente in collegamento con le casuali né ragionate, ma frutto di una mente in collegamento con le forze inconsce, capaci di osservare ma anche di intuire e di scoprire forze inconsce, capaci di osservare ma anche di intuire e di scoprire quindi la natura e le sue leggi non per dominarla ma per entrare in quindi la natura e le sue leggi non per dominarla ma per entrare in

relazione con lei.relazione con lei.

Le civiltà anticheLe civiltà antiche Nonostante i loro limiti, le riduzioni ed i Nonostante i loro limiti, le riduzioni ed i condizionamenti culturali i popoli antichi non condizionamenti culturali i popoli antichi non parlano della mente. Essi parlano di “cuore”, parlano della mente. Essi parlano di “cuore”,

ovvero di inconscio.ovvero di inconscio.

Per gli Egiziani, nel “Libro dei Morti”, quando Per gli Egiziani, nel “Libro dei Morti”, quando il defunto si presenta davanti al dio Osiride e il defunto si presenta davanti al dio Osiride e proclama la propria innocenza davanti ad un proclama la propria innocenza davanti ad un

lungo elenco di colpe, è illungo elenco di colpe, è il suo cuore suo cuore che che viene messo su un piatto della bilancia, viene messo su un piatto della bilancia,

mentre sull’altro vi è l’immagine di Ma’at dea mentre sull’altro vi è l’immagine di Ma’at dea dell’ordine cosmico, ma anche dell’ordine dell’ordine cosmico, ma anche dell’ordine

morale e sociale, del regolare morale e sociale, del regolare funzionamento di ogni cosa.funzionamento di ogni cosa.

Avere un cuore giusto significa dunque aver Avere un cuore giusto significa dunque aver rispettato l’ordine naturale che regola la vita rispettato l’ordine naturale che regola la vita

dell’uomo e del cosmo.dell’uomo e del cosmo.

I Greci di OmeroI Greci di Omero I Greci di Omero non sono il popolo che noi conosciamo I Greci di Omero non sono il popolo che noi conosciamo

storicamente, soprattutto Troia e la sua guerra non sono storicamente, soprattutto Troia e la sua guerra non sono quelle di Schlimann e della collina di Hissarlik.quelle di Schlimann e della collina di Hissarlik.

La cecità della mente razionale dei filologi del ‘700/800, La cecità della mente razionale dei filologi del ‘700/800, persi in mille ragionamenti se Omero fosse cieco o no, persi in mille ragionamenti se Omero fosse cieco o no, se fosse veramente esistito o no, se avesse scritto lui o se fosse veramente esistito o no, se avesse scritto lui o no entrambi i poemi famosi, non erano stati in grado di no entrambi i poemi famosi, non erano stati in grado di

vedere la verità. L’ha vista un ingegnere. vedere la verità. L’ha vista un ingegnere.

I poemi giunti fino a noi, secondo questa recente I poemi giunti fino a noi, secondo questa recente interpretazione, sembrano parlarci di una popolazione interpretazione, sembrano parlarci di una popolazione nordica, che abitava la penisola scandinava intorno al nordica, che abitava la penisola scandinava intorno al

XV secolo a.c.XV secolo a.c. Questo popolo è un popolo forte, che pur con numerosi Questo popolo è un popolo forte, che pur con numerosi

limiti, percepiva l’immortalità dell’anima e la presenza limiti, percepiva l’immortalità dell’anima e la presenza delle divinità accanto a loro, non proprio dentro di loro, delle divinità accanto a loro, non proprio dentro di loro,

ma molto vicine e presenti, capaci di sostenere o di ma molto vicine e presenti, capaci di sostenere o di condannare l’uomo alla gloria o alla morte, senza una condannare l’uomo alla gloria o alla morte, senza una precisa ragione per la verità, ma consapevoli di non precisa ragione per la verità, ma consapevoli di non

essere i signori della propria vita.essere i signori della propria vita.

La mente dei GreciLa mente dei Greci I Greci di Omero non avevano una sola parola per indicare la I Greci di Omero non avevano una sola parola per indicare la mente, essi, come per il corpo e per la vista, avevano una serie di mente, essi, come per il corpo e per la vista, avevano una serie di

parole che indicavano non l’atto in sé, bensì l’atteggiamento, i gesti, parole che indicavano non l’atto in sé, bensì l’atteggiamento, i gesti, il movimento, le emozioni che accompagnavano l’azione o la il movimento, le emozioni che accompagnavano l’azione o la

funzione sempre intesa come un sistema, un complesso di eventi funzione sempre intesa come un sistema, un complesso di eventi che concorrevano a caratterizzare vari momenti del vedere o del che concorrevano a caratterizzare vari momenti del vedere o del

comprendere.comprendere.

Il corpo, per esempio, cambiava nome spesso, veniva chiamato Il corpo, per esempio, cambiava nome spesso, veniva chiamato “membra” se era movimento, “pelle” se si voleva indicare la sua “membra” se era movimento, “pelle” se si voleva indicare la sua

superficie, l’involucro corporale che dava il colore del corpo, “soma” superficie, l’involucro corporale che dava il colore del corpo, “soma” se invece era un corpo morto, un cadavere.se invece era un corpo morto, un cadavere.

Anche il vedere riceveva il suo significato autentico Anche il vedere riceveva il suo significato autentico dall’atteggiamento che lo accompagnava.dall’atteggiamento che lo accompagnava.

Saper vedereSaper vedere Il “vedere” per la lingua Omerica non era mai la semplice Il “vedere” per la lingua Omerica non era mai la semplice

funzione, bensì il modo intuitivo in cui si vedeva.funzione, bensì il modo intuitivo in cui si vedeva. Si può vedere “ in modo sinistro” e terribile, Si può vedere “ in modo sinistro” e terribile,

lampeggiante, ed è il modo in cui viene colto lo sguardo lampeggiante, ed è il modo in cui viene colto lo sguardo del veggente, dell’indovino ed anche del serpente, ma del veggente, dell’indovino ed anche del serpente, ma anche il guardare con nostalgia lontano; oppure si può anche il guardare con nostalgia lontano; oppure si può

guardare in modo fiero, gioioso e libero o in modo guardare in modo fiero, gioioso e libero o in modo meravigliato, spalancando la bocca.meravigliato, spalancando la bocca.

Quando questo sistema di intendere l’atto visivo si Quando questo sistema di intendere l’atto visivo si perderà il verbo più usato per vedere avrà il significato di perderà il verbo più usato per vedere avrà il significato di “essere spettatore” o “di stare a guardare”, “osservare”.“essere spettatore” o “di stare a guardare”, “osservare”.

La menteLa mente Per indicare la mente poi avevano essenzialmente tre Per indicare la mente poi avevano essenzialmente tre

parole: “thumos” che indicava le emozioni, le passioni, parole: “thumos” che indicava le emozioni, le passioni, che animano il corpo e imprimono il movimento agli arti e che animano il corpo e imprimono il movimento agli arti e

che accomuna gli uomini agli animali; “psichè”, che che accomuna gli uomini agli animali; “psichè”, che indicava il soffio vitale, l’anima che scende nell’Ade indicava il soffio vitale, l’anima che scende nell’Ade

quando abbandona il corpo e la più nota “ nous”, che, quando abbandona il corpo e la più nota “ nous”, che, per gli studiosi, non è assolutamente scindibile dallo per gli studiosi, non è assolutamente scindibile dallo

“thumos” e dalla “psichè” e che è colei che permette la “thumos” e dalla “psichè” e che è colei che permette la percezione delle immagini, nel significato di intendere e percezione delle immagini, nel significato di intendere e

penetrare in profondità, collegato alla funzione del penetrare in profondità, collegato alla funzione del “vedere”, anzi preferibilmente del “sapere”.“vedere”, anzi preferibilmente del “sapere”.

La mente che vede e saLa mente che vede e sa Uno dei verbi più usati per “vedere”, non è un caso, ha Uno dei verbi più usati per “vedere”, non è un caso, ha

anche il significato di sapere. In quanto ho visto, so, ma anche il significato di sapere. In quanto ho visto, so, ma questa conoscenza non è affidata alla semplice funzione questa conoscenza non è affidata alla semplice funzione visiva, bensì ad una partecipazione dell’anima alla vista visiva, bensì ad una partecipazione dell’anima alla vista che genera conoscenza, questa è la mente, il vous, per i che genera conoscenza, questa è la mente, il vous, per i Greci di Omero, lo spirito che vede con chiarezza e sa.Greci di Omero, lo spirito che vede con chiarezza e sa.

Tutte e tre, insieme, thumos, psichè e nous, sentimenti Tutte e tre, insieme, thumos, psichè e nous, sentimenti ed emozioni, soffio vitale che anima le membra e ed emozioni, soffio vitale che anima le membra e

immagini che danno una visione chiara e sapiente, immagini che danno una visione chiara e sapiente, animano il corpo vivente, senza vi è il “soma”, il animano il corpo vivente, senza vi è il “soma”, il

cadavere.cadavere.

Una mente “primitiva”Una mente “primitiva” Gli studiosi della lingua greca chiamano questo modo di Gli studiosi della lingua greca chiamano questo modo di

esprimersi “primitivo” e ritengono moderno invece la esprimersi “primitivo” e ritengono moderno invece la successiva espressione dell’atto conoscitivo e visivo, successiva espressione dell’atto conoscitivo e visivo,

ridotta e fissata in un unico significato, incapaci di ridotta e fissata in un unico significato, incapaci di cogliere la ricchezza di questo modo “omerico” di cogliere la ricchezza di questo modo “omerico” di

percezione della realtà dell’uomo che accedeva ad percezione della realtà dell’uomo che accedeva ad un’altra via di conoscenza, oltre il mondo sensoriale.un’altra via di conoscenza, oltre il mondo sensoriale.

Ovviamente anche questo modo “omerico” è molto Ovviamente anche questo modo “omerico” è molto lontano dalla verità e dalla vera natura dell’uomo, ma lontano dalla verità e dalla vera natura dell’uomo, ma appare migliore certamente del successivo approccio appare migliore certamente del successivo approccio

che i Greci storici avranno con questa dimensione della che i Greci storici avranno con questa dimensione della conoscenza.conoscenza.

La filosofiaLa filosofia

Perduta questa esperienza della conoscenza, vi è la filosofia, che Perduta questa esperienza della conoscenza, vi è la filosofia, che non “sa” più vedere e conoscere, perché può solo affidarsi agli non “sa” più vedere e conoscere, perché può solo affidarsi agli

organi di senso.organi di senso. Empedocle ( filosofo eleatico del V sec. a.c.) dice a tal proposito: Empedocle ( filosofo eleatico del V sec. a.c.) dice a tal proposito:

“Gli organi di senso sono fortemente limitati, poiché molte miserie li “Gli organi di senso sono fortemente limitati, poiché molte miserie li colpiscono che rendono ottusi i pensieri, ben poco si scorge nella colpiscono che rendono ottusi i pensieri, ben poco si scorge nella

propria vita, si muore presto e si ha la certezza solo del poco in cui propria vita, si muore presto e si ha la certezza solo del poco in cui ci si è imbattuti. Chi può affermare di aver trovato il tutto? L’uomo ci si è imbattuti. Chi può affermare di aver trovato il tutto? L’uomo

non lo può vedere, né udire, né afferrare con la mente (vous).”(fr.3)non lo può vedere, né udire, né afferrare con la mente (vous).”(fr.3) Empedocle con queste parole ci testimonia come sempre più ci si Empedocle con queste parole ci testimonia come sempre più ci si

allontana dalla conoscenza e come la mente non è più in grado di allontana dalla conoscenza e come la mente non è più in grado di fornire risposte soddisfacenti, perché sempre più limitata.fornire risposte soddisfacenti, perché sempre più limitata.

Dal nous al logosDal nous al logos

Per Eraclito (VI-V sec.a.c.) il nous, che ha Per Eraclito (VI-V sec.a.c.) il nous, che ha ancora il significato di penetrare ancora il significato di penetrare

nell’interpretazione, ha però bisogno di nell’interpretazione, ha però bisogno di certezze, di un criterio pubblico e comune, certezze, di un criterio pubblico e comune,

quello della ragione, il logos, da tutti quello della ragione, il logos, da tutti condiviso e pubblicamente riconosciuto.condiviso e pubblicamente riconosciuto.

Con Anassagora (462 a.c.), il nous diviene Con Anassagora (462 a.c.), il nous diviene Intelletto Cosmico che imprime movimento Intelletto Cosmico che imprime movimento ai corpi che si uniscono e si respingono, ai corpi che si uniscono e si respingono, come l’intelletto muove le membra del come l’intelletto muove le membra del

corpo umano,perdendo per sempre quella corpo umano,perdendo per sempre quella dimensione complessa omerica che dava dimensione complessa omerica che dava

vita al corpo, thumos, psichè e nous.vita al corpo, thumos, psichè e nous.

Il sillogismo aristotelicoIl sillogismo aristotelico Quando Aristotele (384-322 a.c.) svolge Quando Aristotele (384-322 a.c.) svolge

un’indagine sui ragionamenti, intende un’indagine sui ragionamenti, intende studiarne la forma e non il contenuto, studiarne la forma e non il contenuto,

divenendo l’inventore della divenendo l’inventore della logica logica formaleformale, con l’intento di costruire , con l’intento di costruire

ragionamenti corretti.ragionamenti corretti.Se le premesse sono vere la conclusione Se le premesse sono vere la conclusione

non può essere falsa.non può essere falsa.La validità del sillogismo però risiede nella La validità del sillogismo però risiede nella

sua struttura formale e non nella verità o sua struttura formale e non nella verità o falsità delle premesse, ci possono essere falsità delle premesse, ci possono essere

conclusioni corrette anche se le conclusioni corrette anche se le premesse sono false e quindi le premesse sono false e quindi le

deduzioni possono essere valide ma non deduzioni possono essere valide ma non necessariamente vere.necessariamente vere.

Tutti gli animali sono mortaliTutti gli animali sono mortaliTutti gli uomini sono animaliTutti gli uomini sono animaliTutti gli uomini sono mortaliTutti gli uomini sono mortali

Tutti gli animali sono immortaliTutti gli animali sono immortaliTutti gli uomini sono animaliTutti gli uomini sono animali

Tutti gli uomini sono immortaliTutti gli uomini sono immortali

La verità intuitaLa verità intuita

Lo stesso Aristotele quando deve definire in Lo stesso Aristotele quando deve definire in quale modo si ottengono premesse prime, gli quale modo si ottengono premesse prime, gli

assiomi, quelle comuni a tutte le scienze, come assiomi, quelle comuni a tutte le scienze, come per esempio il principio di non-contraddizione per esempio il principio di non-contraddizione

(A=A non può essere A(A=A non può essere A=B), di identità (A=A non =B), di identità (A=A non è non-A) o del terzo escluso (A=B oppure A=non è non-A) o del terzo escluso (A=B oppure A=non

B), anche lui deve ricorrere ad una verità B), anche lui deve ricorrere ad una verità intuitiva, intuitiva, non meglio definita ma certamente non non meglio definita ma certamente non

dimostrabile attraverso il ragionamento, dimostrabile attraverso il ragionamento, riconoscendo implicitamente i limiti del suo riconoscendo implicitamente i limiti del suo

procedere.procedere.

La retoricaLa retorica L’arte del parlare su qualsiasi cosa, anche le più inutili, avendo L’arte del parlare su qualsiasi cosa, anche le più inutili, avendo

come punto di riferimento non il Bene , ma l’utile personale è un come punto di riferimento non il Bene , ma l’utile personale è un male che, attraverso la sofistica, dalla Grecia giunge fino a noi. E’ male che, attraverso la sofistica, dalla Grecia giunge fino a noi. E’

un male che i Greci ridotti e deboli, senza Dio e senza anima, colpiti un male che i Greci ridotti e deboli, senza Dio e senza anima, colpiti nella sessualità e quindi nei nervi e nel corpo, coltivano come unica nella sessualità e quindi nei nervi e nel corpo, coltivano come unica possibilità di accesso alla realtà che però diviene per loro sempre possibilità di accesso alla realtà che però diviene per loro sempre

più incomprensibile.più incomprensibile.

Le ultime scuole filosofiche infatti, epicureismo, scetticismo, Le ultime scuole filosofiche infatti, epicureismo, scetticismo, storicismo, non cercheranno nemmeno più di comprendere il storicismo, non cercheranno nemmeno più di comprendere il

mondo, ma cercheranno solo la felicità, senza trovarla, per un uomo mondo, ma cercheranno solo la felicità, senza trovarla, per un uomo che sempre più sofferente tenderà ad isolarsi ed a rinchiudersi in se che sempre più sofferente tenderà ad isolarsi ed a rinchiudersi in se

stesso per paura del dolore divenuto ingovernabile.stesso per paura del dolore divenuto ingovernabile.

La retorica però è l’insegnamento per eccellenza nelle scuole e La retorica però è l’insegnamento per eccellenza nelle scuole e nelle Università per molti secoli ed anche la filosofia.nelle Università per molti secoli ed anche la filosofia.

Il ragionare è diabolicoIl ragionare è diabolico

Il ragionamento è diabolico, è il mezzo Il ragionamento è diabolico, è il mezzo attraverso il quale il serpente tenta Eva, è il attraverso il quale il serpente tenta Eva, è il mezzo attraverso cui il diavolo tenta Gesù mezzo attraverso cui il diavolo tenta Gesù

stesso.stesso.

Stacca la ragione dal collegamento con le altre Stacca la ragione dal collegamento con le altre forze e fa credere all’uomo, come fu per Adamo forze e fa credere all’uomo, come fu per Adamo

ed Eva, di poter, per suo mezzo, conquistare ed Eva, di poter, per suo mezzo, conquistare l’immortalità e divenire come Dio, precipitandolo l’immortalità e divenire come Dio, precipitandolo

invece nell’abisso della cecità e della sordità.invece nell’abisso della cecità e della sordità.

““Allora la donna Allora la donna videvide che l’albero era buono che l’albero era buono da mangiare, da mangiare, gradito agli occhi e gradito agli occhi e

desiderabile per acquistare saggezza;desiderabile per acquistare saggezza; (…) (…) allora allora si aprirono gli occhisi aprirono gli occhi di tutti e due e si di tutti e due e si

accorsero di essere nudi.” (Gen.3,1e7).accorsero di essere nudi.” (Gen.3,1e7).

Usando la ragione e riducendo la mente Usando la ragione e riducendo la mente alla sola attività razionale, si crede di alla sola attività razionale, si crede di

vedere e di udire ciò che prima non si era vedere e di udire ciò che prima non si era visto ed udito, in realtà colpiscono i sensi visto ed udito, in realtà colpiscono i sensi

immagini e suoni che scollegati dall’anima e immagini e suoni che scollegati dall’anima e da Dio, separati dall’inconscio e dalle forze da Dio, separati dall’inconscio e dalle forze in collegamento con l’Albero della Vita, non in collegamento con l’Albero della Vita, non

si sanno più spiegare e quindi si sanno più spiegare e quindi comprendere, facendo della terra un luogo comprendere, facendo della terra un luogo che produce spine e cardi, della vita stessa che produce spine e cardi, della vita stessa dolore e delle relazioni desiderio di dominio dolore e delle relazioni desiderio di dominio

e/o necessità di sottomissione.e/o necessità di sottomissione.

La dea MensLa dea Mens I Romani avevano un tempio sul I Romani avevano un tempio sul

Campidoglio per la dea Mens. Questa era Campidoglio per la dea Mens. Questa era la dea dell’ordine, del comportamento la dea dell’ordine, del comportamento adeguato, governato dal potere, anzi adeguato, governato dal potere, anzi

sottomesso al potere politico.sottomesso al potere politico.

Essa era il contrario del furore, Essa era il contrario del furore, dell’invasamento,dei comportamenti che dell’invasamento,dei comportamenti che

non rispettavano le regole imposte non rispettavano le regole imposte dall’ideologia dello Stato.dall’ideologia dello Stato.

Anche la mente a Roma è sottomessa Anche la mente a Roma è sottomessa all’ideologia dello stato, si può pensare all’ideologia dello stato, si può pensare

solo ciò che serve allo stato, il resto è caos solo ciò che serve allo stato, il resto è caos e quindi vietatoe quindi vietato

Il ragionare dei cristianiIl ragionare dei cristiani

Non dimentichiamo che i cristiani perdono Cristo Non dimentichiamo che i cristiani perdono Cristo quando cominciano a cedere al ragionamento quando cominciano a cedere al ragionamento

ed alle argomentazioni filosofiche greche, pur di ed alle argomentazioni filosofiche greche, pur di essere accettati e non più criticati come essere accettati e non più criticati come

irrazionali seguaci di una fede senza logica.irrazionali seguaci di una fede senza logica.

Le eresie nascono dal ragionare su Cristo, Le eresie nascono dal ragionare su Cristo, ovvero dall’accostarsi a Lui con una ragione che ovvero dall’accostarsi a Lui con una ragione che

non comprende “il cuore” del cristianesimo, non comprende “il cuore” del cristianesimo, stoltezza per la mente, follia per la ragione.stoltezza per la mente, follia per la ragione.

Le eresieLe eresie Eresia, scelta sul significato della parola e della natura di Cristo, Eresia, scelta sul significato della parola e della natura di Cristo,

soggetta a varie interpretazioni.soggetta a varie interpretazioni. L’arianesimoL’arianesimo fonda il suo ragionamento sull'affermazione che ciò fonda il suo ragionamento sull'affermazione che ciò

che è generato non può essere di pari potenza del suo creatore e che è generato non può essere di pari potenza del suo creatore e che quindi Cristo non poteva essere della stessa natura divina del che quindi Cristo non poteva essere della stessa natura divina del

Padre, piuttosto umana.Padre, piuttosto umana. Il Il NestorianesimoNestorianesimo da Nestorio, patriarca di Costantinopoli, ammette da Nestorio, patriarca di Costantinopoli, ammette

che in Cristo convivessero due nature e due persone, unite tra loro che in Cristo convivessero due nature e due persone, unite tra loro da un rapporto puramente spirituale. Nestorio negava anche la da un rapporto puramente spirituale. Nestorio negava anche la

""favola paganafavola pagana", per usare suoi termini, di Maria come madre di Dio ", per usare suoi termini, di Maria come madre di Dio e Dio stesso avvolto in fasce e crocifisso.e Dio stesso avvolto in fasce e crocifisso.

Lo Lo GnosticismoGnosticismo,, (da (da gnosignosi, ovvero , ovvero conoscenzaconoscenza), afferma che la ), afferma che la salvezza è data da Dio soltanto a pochi uomini, ai quali è stata salvezza è data da Dio soltanto a pochi uomini, ai quali è stata trasmessa attraverso una conoscenza particolare ed elitaria. La trasmessa attraverso una conoscenza particolare ed elitaria. La

salvezza non è trasmessa da Cristo, ma da ciò che l'uomo conosce salvezza non è trasmessa da Cristo, ma da ciò che l'uomo conosce e può raggiungere con le proprie facoltà mentali e attraverso la e può raggiungere con le proprie facoltà mentali e attraverso la

propria azione, secondo ciò che ha dentro di sè.propria azione, secondo ciò che ha dentro di sè.

Le eresieLe eresie Il Il PelagianesimoPelagianesimo. Trae origine da Pelagio (350-425 d.C. circa), un . Trae origine da Pelagio (350-425 d.C. circa), un

monaco britannico. Egli sosteneva che la salvezza dell'uomo non monaco britannico. Egli sosteneva che la salvezza dell'uomo non fosse nelle mani assolute di Dio, ma che l'uomo potesse arrivare da fosse nelle mani assolute di Dio, ma che l'uomo potesse arrivare da

sè, con le proprie forze, alla grazia e alla redenzione. sè, con le proprie forze, alla grazia e alla redenzione.

Il Il DonatismoDonatismo si caratterizza come movimento scismatico. Le sue si caratterizza come movimento scismatico. Le sue origini risalgono già al periodo delle persecuzioni dei primi cristiani e origini risalgono già al periodo delle persecuzioni dei primi cristiani e

predica la necessità che la Chiesa si configuri come predica la necessità che la Chiesa si configuri come un'organizzazione fortemente elitaria e selettiva, composta da un'organizzazione fortemente elitaria e selettiva, composta da

cristiani puri (non ammetteva infatti il rientro in seno alla Chiesa dei cristiani puri (non ammetteva infatti il rientro in seno alla Chiesa dei sacerdoti convertiti sotto persecuzione).sacerdoti convertiti sotto persecuzione).

IlIl monofisismomonofisismo. Nel 448 a.c., Eutiche, un monaco di Costantinopoli, . Nel 448 a.c., Eutiche, un monaco di Costantinopoli, in polemica con Nestorio afferma la presenza di due persone distinte in polemica con Nestorio afferma la presenza di due persone distinte

(l'una divina e l'altra umana) nel Cristo incarnato; Eutiche ipotizzò (l'una divina e l'altra umana) nel Cristo incarnato; Eutiche ipotizzò che, prima dell'incarnazione, c'erano due nature, ma dopo una sola, che, prima dell'incarnazione, c'erano due nature, ma dopo una sola, quella divina, derivata dall'unione delle due nature stesse (quella divina, derivata dall'unione delle due nature stesse (ek duo ek duo

physeonphyseon).).In questa maniera, Eutiche negò che la natura di Cristo fosse In questa maniera, Eutiche negò che la natura di Cristo fosse

consustanziale alla nostra, fatto che, quindi, impedirebbe di redimerci consustanziale alla nostra, fatto che, quindi, impedirebbe di redimerci attraverso di Lui.attraverso di Lui.

Non è possibile accogliere Cristo se non Non è possibile accogliere Cristo se non con il “cuore”.con il “cuore”.

““Perché il cuore di questo popolo si è Perché il cuore di questo popolo si è indurito, son diventati duri di orecchi e indurito, son diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, per non vedere hanno chiuso gli occhi, per non vedere

con gli occhi, non sentire con gli orecchi e con gli occhi, non sentire con gli orecchi e non intendere con il cuore” (Mt, 13 15).non intendere con il cuore” (Mt, 13 15).

Nel MedioevoNel Medioevo La tensione religiosa, la ricerca della propria anima e della relazione La tensione religiosa, la ricerca della propria anima e della relazione

profonda con Dio nel Medioevo corrono di pari passo con gli studi profonda con Dio nel Medioevo corrono di pari passo con gli studi dialettici e retorici che comunque sono ritenuti l’istruzione per dialettici e retorici che comunque sono ritenuti l’istruzione per

eccellenza insieme allo studio del latino e di quegli autori eccellenza insieme allo studio del latino e di quegli autori sopravvissuti e tramandati attraverso le trascrizioni amanuensi.sopravvissuti e tramandati attraverso le trascrizioni amanuensi.

La formazione culturale nelle Università del XII secolo partiva dallo La formazione culturale nelle Università del XII secolo partiva dallo studio delle “arti liberali” che erano sette, tre erano le arti del trivio : studio delle “arti liberali” che erano sette, tre erano le arti del trivio : grammatica retorica e dialettica, mentre quelle del quadrivio erano grammatica retorica e dialettica, mentre quelle del quadrivio erano aritmetica, geometria, musica e astronomia. Lo studio del diritto era aritmetica, geometria, musica e astronomia. Lo studio del diritto era svolto nell’ambito della retorica, con la quale aveva stretti legami svolto nell’ambito della retorica, con la quale aveva stretti legami

già nella cultura greca e in quella romana. già nella cultura greca e in quella romana.

La filosofia poi fioriva tramandando il pensiero dei greci e dei latini La filosofia poi fioriva tramandando il pensiero dei greci e dei latini tutto teso alla ricerca della felicità inseguita attraverso le spiegazioni tutto teso alla ricerca della felicità inseguita attraverso le spiegazioni

ragionate dell’epicureismo, lo stoicismo, lo scetticismoragionate dell’epicureismo, lo stoicismo, lo scetticismo

Umanesimo e RinascimentoUmanesimo e Rinascimento L’Umanesimo ed il Rinascimento pensano di poter L’Umanesimo ed il Rinascimento pensano di poter dimenticare le sofferenze di una sessualità negata, di un dimenticare le sofferenze di una sessualità negata, di un

corpo e di nervi duramente provati dalla lontananza corpo e di nervi duramente provati dalla lontananza dell’anima da Dio esercitando la ragione, la filosofia e la dell’anima da Dio esercitando la ragione, la filosofia e la riscoperta dei classici, che invece contribuiscono a far riscoperta dei classici, che invece contribuiscono a far

sentire sempre più forte il senso della morte e di inutilità sentire sempre più forte il senso della morte e di inutilità della vita, che dunque và vissuta senza illusioni e per della vita, che dunque và vissuta senza illusioni e per

quello che offre.quello che offre.

Si apre così la via nei secoli successivi allo studio Si apre così la via nei secoli successivi allo studio anatomico dei corpi senza vita, sui quali esercitare la anatomico dei corpi senza vita, sui quali esercitare la ragione e l’intelligenza senza più essere in grado di ragione e l’intelligenza senza più essere in grado di

cogliere ciò che non è più evidente: l’uomo non è solo cogliere ciò che non è più evidente: l’uomo non è solo carne senza vita, l’uomo non è solo esercizio della carne senza vita, l’uomo non è solo esercizio della

ragione. ragione.

La dea RagioneLa dea Ragione Nel 700 la sofferenza per i numerosi Nel 700 la sofferenza per i numerosi

condizionamenti della sessualità, dei condizionamenti della sessualità, dei nervi, del corpo, divenuti modo nervi, del corpo, divenuti modo

d’essere, fissati nelle cellule nervose d’essere, fissati nelle cellule nervose di ognuno, creano un inconscio di ognuno, creano un inconscio

malato ed una mente mal malato ed una mente mal funzionante, nel senso che là dove funzionante, nel senso che là dove si pensa di comprendere tutto e di si pensa di comprendere tutto e di

risolvere tutto, soprattutto il risolvere tutto, soprattutto il malessere e la sofferenza della malessere e la sofferenza della persona, con una ragione ormai persona, con una ragione ormai

svincolata, separata e divisa da Dio svincolata, separata e divisa da Dio e dalle altre forze, si consente al e dalle altre forze, si consente al

diavolo di stabilire sede stabile per diavolo di stabilire sede stabile per le sue opere.le sue opere.

Nuovi Ideali: la democraziaNuovi Ideali: la democrazia Fratellanza, libertà uguaglianza. Questi i nuovi “valori” che Fratellanza, libertà uguaglianza. Questi i nuovi “valori” che

l’illuminismo in accordo con la massoneria esporta in tutto il mondo l’illuminismo in accordo con la massoneria esporta in tutto il mondo innanzi tutto attraverso la rivoluzione francese. Da qui nasce l’idea innanzi tutto attraverso la rivoluzione francese. Da qui nasce l’idea

della democrazia.della democrazia.

Sostanzialmente, gli studiosi e gli storici più onesti non credono che Sostanzialmente, gli studiosi e gli storici più onesti non credono che la democrazia sia mai esistita. Dietro questa parola si celano gli la democrazia sia mai esistita. Dietro questa parola si celano gli

interessi di una classe sociale, che, dal ‘700 ad oggi, attraverso il interessi di una classe sociale, che, dal ‘700 ad oggi, attraverso il razionalismo, il relativismo morale, il capitalismo e gli attacchi alla razionalismo, il relativismo morale, il capitalismo e gli attacchi alla religione ed a Cristo, ha mirato unicamente al mantenimento di un religione ed a Cristo, ha mirato unicamente al mantenimento di un potere fondato sulla ricchezza, governando “ masse” di uomini dei potere fondato sulla ricchezza, governando “ masse” di uomini dei quali disporre per elezioni, per manifestazioni e scioperi, per una quali disporre per elezioni, per manifestazioni e scioperi, per una lotta di classe alla ricerca di una giustizia sociale, che in realtà non lotta di classe alla ricerca di una giustizia sociale, che in realtà non

ha mai cambiato la vera sofferenza dei più poveri, ma che ha mai cambiato la vera sofferenza dei più poveri, ma che soprattutto ha reso gli uomini “consumatori di beni”, a tutto soprattutto ha reso gli uomini “consumatori di beni”, a tutto

vantaggio dei loro produttori.vantaggio dei loro produttori.

Le libertà proclamate dalla rivoluzione si Le libertà proclamate dalla rivoluzione si scontrano nella stessa Francia con una scontrano nella stessa Francia con una realtà fatta di schiavismo e razzismo su realtà fatta di schiavismo e razzismo su cui si fonda l’imperialismo anche di gran cui si fonda l’imperialismo anche di gran parte delle nazioni europee, bisognose parte delle nazioni europee, bisognose

di manodopera e nuovi mercati per i loro di manodopera e nuovi mercati per i loro profitti. La Francia per prima, mentre in profitti. La Francia per prima, mentre in

patria fa la rivoluzione, nelle colonie patria fa la rivoluzione, nelle colonie mantiene la schiavitù.mantiene la schiavitù.

Il continuo riferimento ai Greci ed ai Il continuo riferimento ai Greci ed ai Romani durante la rivoluzione francese, Romani durante la rivoluzione francese, il Neoclassicismo, l’arte tutta tesa alla il Neoclassicismo, l’arte tutta tesa alla

loro imitazione mira al recupero di valori loro imitazione mira al recupero di valori disancorati dalla religione e soprattutto disancorati dalla religione e soprattutto

dal cristianesimo, in quanto le civiltà dal cristianesimo, in quanto le civiltà antiche erano pagane e dunque antiche erano pagane e dunque

potevano essere prese come modello di potevano essere prese come modello di libertà e democrazia. libertà e democrazia.

La rivoluzione poi si fa attacco violento di un gruppo sociale di non La rivoluzione poi si fa attacco violento di un gruppo sociale di non possidenti, i giacobini, contro le classi privilegiate ed a ben guardare la possidenti, i giacobini, contro le classi privilegiate ed a ben guardare la parte giacobina sanguinaria ed estremista sarà proprio quella destinata parte giacobina sanguinaria ed estremista sarà proprio quella destinata

all’insuccesso, per il pericoloso attacco alla “libertà della ricchezza” di cui all’insuccesso, per il pericoloso attacco alla “libertà della ricchezza” di cui si era resa promotrice (1793-1795).si era resa promotrice (1793-1795).

La rivoluzione francese intende inoltre La rivoluzione francese intende inoltre procedere ad un radicale programma di procedere ad un radicale programma di

scristianizzazione della società. scristianizzazione della società.

Viene sostituito il calendario gregoriano Viene sostituito il calendario gregoriano con un nuovo calendario rivoluzionario in con un nuovo calendario rivoluzionario in

cui sono soppresse tutte le festività cui sono soppresse tutte le festività religiose sostituite da festività civiche, in religiose sostituite da festività civiche, in

cui i “martiri della libertà” divengono cui i “martiri della libertà” divengono oggetto di vera e propria venerazione.oggetto di vera e propria venerazione.

Si moltiplicano le persecuzioni contro i Si moltiplicano le persecuzioni contro i preti e numerose chiese, compresa Notre preti e numerose chiese, compresa Notre Dame, vengono consacrate al culto della Dame, vengono consacrate al culto della

Dea Ragione, guida spirituale della Dea Ragione, guida spirituale della rivoluzione e “della lotta dell’uomo contro rivoluzione e “della lotta dell’uomo contro

la superstizione ed i pregiudizi”.la superstizione ed i pregiudizi”.

Napoleone BonaparteNapoleone Bonaparte

Illuminista e massone, Napoleone è Illuminista e massone, Napoleone è la figura chiave della trasformazione la figura chiave della trasformazione

della rivoluzione in rivoluzione della rivoluzione in rivoluzione borghese con il ripristino della borghese con il ripristino della

schiavitù coloniale, formalmente schiavitù coloniale, formalmente abolita dai giacobini, e l’abolizione abolita dai giacobini, e l’abolizione

del suffragio universale.del suffragio universale.

Dall’altra persegue una politica di Dall’altra persegue una politica di conquista e non certo di libertà di cui conquista e non certo di libertà di cui farà le spese anche l’Italia e continua farà le spese anche l’Italia e continua

nell’attacco alla Chiesa ed al nell’attacco alla Chiesa ed al cristianesimo, da sradicare cristianesimo, da sradicare

totalmente, almeno nei suoi progetti.totalmente, almeno nei suoi progetti.

Gli occhi di MariaGli occhi di Maria

Mentre le truppe di Napoleone invadono lo Mentre le truppe di Napoleone invadono lo Stato pontificio, saccheggiandolo e Stato pontificio, saccheggiandolo e

devastandolo, nel luglio 1796, si manifestò un devastandolo, nel luglio 1796, si manifestò un fenomeno inspiegabile: più di cento immagini fenomeno inspiegabile: più di cento immagini sacre (in gran parte mariane) si 'animarono'. sacre (in gran parte mariane) si 'animarono'. Muovono gli occhi, mutano colore, talvolta Muovono gli occhi, mutano colore, talvolta

cambiano espressione. Il fenomeno, iniziato ad cambiano espressione. Il fenomeno, iniziato ad Ancona, aveva avuto come testimone lo stesso Ancona, aveva avuto come testimone lo stesso

Napoleone, ma fu a Roma che ebbe Napoleone, ma fu a Roma che ebbe larghissima diffusione, per mesi, senza che larghissima diffusione, per mesi, senza che

nessuno lo smentisse, anche fra i non cattolici.nessuno lo smentisse, anche fra i non cattolici.

Le autorità religiose - pur desiderose di non Le autorità religiose - pur desiderose di non irritare gli invasori - furono 'costrette' ad aprire irritare gli invasori - furono 'costrette' ad aprire un rigoroso processo, dove sfilarono decine di un rigoroso processo, dove sfilarono decine di

testimoni e uomini di scienza. La sentenza testimoni e uomini di scienza. La sentenza finale non poté che confermare quanto tutti finale non poté che confermare quanto tutti

pensavano: davvero la Madonna aveva voluto pensavano: davvero la Madonna aveva voluto testimoniare la sua protezione per la città testimoniare la sua protezione per la città

minacciata. minacciata.

Vittorio Messori, scrittore noto per le sue ricerche sui 'carismi' Vittorio Messori, scrittore noto per le sue ricerche sui 'carismi' mariani, ritiene una tale ondata di prodigi, proprio mentre la mariani, ritiene una tale ondata di prodigi, proprio mentre la

Rivoluzione investiva il centro del cattolicesimo, non casuale, essa Rivoluzione investiva il centro del cattolicesimo, non casuale, essa sembrerebbe inscriversi in un enigmatico piano provvidenziale di sembrerebbe inscriversi in un enigmatico piano provvidenziale di

cui - dati e nomi alla mano – egli tenta di discernere le linee. cui - dati e nomi alla mano – egli tenta di discernere le linee.

Questi eventi fanno anche pensare ad un invito della Madonna ad Questi eventi fanno anche pensare ad un invito della Madonna ad aprire gli occhi, a guardare la realtà veramente, a comprendere che aprire gli occhi, a guardare la realtà veramente, a comprendere che senza Dio, senza anima, senza Cristo non può esserci salvezza per senza Dio, senza anima, senza Cristo non può esserci salvezza per gli uomini. Gli uomini di quel tempo risposero all’invito di Maria e per gli uomini. Gli uomini di quel tempo risposero all’invito di Maria e per due anni vi furono ovunque veglie, preghiere e processioni, i delitti e due anni vi furono ovunque veglie, preghiere e processioni, i delitti e

i furti praticamente scomparvero, ma quando il pericolo finì,i furti praticamente scomparvero, ma quando il pericolo finì,finì anche la tensione religiosa, Roma e la Chiesa erano salve, ci finì anche la tensione religiosa, Roma e la Chiesa erano salve, ci

dice Messori, ma fu effettivamente così?dice Messori, ma fu effettivamente così?

“ “ Perché non comprendete il mio linguaggio? Perché Perché non comprendete il mio linguaggio? Perché non potete dare ascolto alle mie parole, voi che avete non potete dare ascolto alle mie parole, voi che avete

per padre il diavolo e volete compiere i desideri del per padre il diavolo e volete compiere i desideri del padre vostro” ( Gv 8, 43-44).padre vostro” ( Gv 8, 43-44).

La presenza del diavolo nei condizionamenti di questa La presenza del diavolo nei condizionamenti di questa cultura è così forte che nemmeno il miracolo degli occhi cultura è così forte che nemmeno il miracolo degli occhi di Maria riesce a convertire profondamente il cuore delle di Maria riesce a convertire profondamente il cuore delle

persone. Le orecchie sono sorde e la mente non persone. Le orecchie sono sorde e la mente non comprende il vero significato di quanto accade…e la comprende il vero significato di quanto accade…e la

storia continua il suo corso.storia continua il suo corso.

Facciamo l’Italia...e l’italiano!Facciamo l’Italia...e l’italiano!

Tutti credono alla libertà ed alla democrazia e tutti credono che Tutti credono alla libertà ed alla democrazia e tutti credono che garantire libertà e democrazia significhi risolvere oppressioni e garantire libertà e democrazia significhi risolvere oppressioni e

schiavitù.schiavitù.Tutti gli intellettuali italiani sono impegnati a vario titolo in questa Tutti gli intellettuali italiani sono impegnati a vario titolo in questa

impresa, incapaci di vedere la verità che pure hanno davanti agli impresa, incapaci di vedere la verità che pure hanno davanti agli occhi: l’Italia non esiste. occhi: l’Italia non esiste.

Divisa subito dopo la fine dell’Impero romano di Occidente, non è Divisa subito dopo la fine dell’Impero romano di Occidente, non è mai più stata unita, ha subito invasioni diverse, ha avuto storie mai più stata unita, ha subito invasioni diverse, ha avuto storie

diverse, ha generato culture diverse, lingue diverse. Sono 1500 anni diverse, ha generato culture diverse, lingue diverse. Sono 1500 anni di storia. La vita di una civiltà. Nemmeno la lingua Italiana esiste, di storia. La vita di una civiltà. Nemmeno la lingua Italiana esiste, Manzoni la deve inventare ex novo, con i Promessi Sposi, ma a Manzoni la deve inventare ex novo, con i Promessi Sposi, ma a

che serve?che serve? Quando nasce il novello Regno d’Italia, creato dai vari massoni Quando nasce il novello Regno d’Italia, creato dai vari massoni

Mazzini, Garibaldi, e dai Savoia, con lui nasce la questione Mazzini, Garibaldi, e dai Savoia, con lui nasce la questione meridionale, la questione di una terra che aveva una sua storia, una meridionale, la questione di una terra che aveva una sua storia, una

sua lingua, una sua cultura, nemmeno viste, tanto meno prese in sua lingua, una sua cultura, nemmeno viste, tanto meno prese in considerazione. Subito il banditismo, di lì a poco la piaga della considerazione. Subito il banditismo, di lì a poco la piaga della

mafia.mafia.

La Giovine ItaliaLa Giovine Italia I punti su cui si fonda la Giovine Italia di I punti su cui si fonda la Giovine Italia di

Mazzini sono i medesimi della rivoluzione Mazzini sono i medesimi della rivoluzione francese. francese.

La Giovine Italia (Marsiglia 1831) è la La Giovine Italia (Marsiglia 1831) è la fratellanza degli Italiani credenti in una fratellanza degli Italiani credenti in una

legge di legge di progressoprogresso e di e di doveredovere; il pensiero ; il pensiero e l’azione per restituire l’Italia in nazione e l’azione per restituire l’Italia in nazione

una, indipendente e sovranauna, indipendente e sovrana e (…) e (…) repubblicanarepubblicana l’unica istituzione che l’unica istituzione che assicuri la libertà, l’uguaglianza e la assicuri la libertà, l’uguaglianza e la

fraternità.fraternità.

I mezzi dei quali La Giovine Italia deve I mezzi dei quali La Giovine Italia deve valersi per raggiungere lo scopo sono valersi per raggiungere lo scopo sono

l’educazionel’educazione e l’insurrezione. e l’insurrezione.

Il tricoloreIl tricolore Lo stesso Tricolore Italiano, dai colori bianco, Lo stesso Tricolore Italiano, dai colori bianco,

rosso e verde, fu consacrato quale simbolo rosso e verde, fu consacrato quale simbolo della patria il della patria il 7 gennaio 17977 gennaio 1797 a Reggio Emilia, a Reggio Emilia, dal Congresso dei rappresentanti di Bologna, dal Congresso dei rappresentanti di Bologna, Ferrara, Reggio Emilia e Modena, che pochi Ferrara, Reggio Emilia e Modena, che pochi mesi prima aveva proclamato la nascita della mesi prima aveva proclamato la nascita della Repubblica Cispadana. I colori rosso e bianco Repubblica Cispadana. I colori rosso e bianco

vennero scelti su imitazione della bandiera vennero scelti su imitazione della bandiera francese, il verde era simbolo della libertà, e francese, il verde era simbolo della libertà, e

proprio a Reggio Emilia era stato piantato proprio a Reggio Emilia era stato piantato L’Albero della Libertà.L’Albero della Libertà.

La bandiera bianca, rossa e verde con la La bandiera bianca, rossa e verde con la costituzione della Giovine Italia diventerà il costituzione della Giovine Italia diventerà il

simbolo della libertà e della volontà di simbolo della libertà e della volontà di rinnovamento e di unità nazionale del popolo rinnovamento e di unità nazionale del popolo italiano. Esso recava, da una parte, la scritta: italiano. Esso recava, da una parte, la scritta: "Libertà, Uguaglianza, Umanità""Libertà, Uguaglianza, Umanità"; e dall'altra: ; e dall'altra:

"Unità, Indipendenza""Unità, Indipendenza"..

Libertà fraternità uguaglianzaLibertà fraternità uguaglianza Non è la rivoluzione né francese né italiana che Non è la rivoluzione né francese né italiana che

può rendere gli uomini liberi, uguali e fratelli. può rendere gli uomini liberi, uguali e fratelli. In questo modo si diventa solo “cittadini” di una Patria In questo modo si diventa solo “cittadini” di una Patria

che si è sostituita a Dio, di uno Stato che impone che si è sostituita a Dio, di uno Stato che impone leggi pur proclamando diritti e che ha bisogno del leggi pur proclamando diritti e che ha bisogno del voto per governare e quindi bisogno di indirizzare voto per governare e quindi bisogno di indirizzare

le opinioni dei più.le opinioni dei più.

La libertà vera è quella che si conquista con la La libertà vera è quella che si conquista con la lotta contro i propri condizionamenti, l’uguaglianza lotta contro i propri condizionamenti, l’uguaglianza

è quella che abbiamo in quanto figli di Dio tutti è quella che abbiamo in quanto figli di Dio tutti creati a Sua immagine e somiglianza, ma tutti unici creati a Sua immagine e somiglianza, ma tutti unici

ed irripetibili, con un Io Potenziale da esprimere, ed irripetibili, con un Io Potenziale da esprimere, libero da ogni legame e dipendenza, fratelli se libero da ogni legame e dipendenza, fratelli se

nell’esperienza dell’Amore del Padre nell’Albero nell’esperienza dell’Amore del Padre nell’Albero della Vita, riusciamo a ricevere rispetto e dare della Vita, riusciamo a ricevere rispetto e dare

rispetto e ad amarci nella Verità della nostra natura rispetto e ad amarci nella Verità della nostra natura profonda.profonda.

Cristo, Sapienza di DioCristo, Sapienza di Dio

““Solo se la persona, dal concepimento alla Solo se la persona, dal concepimento alla morte, continua a vivere la relazione totale morte, continua a vivere la relazione totale

ed indisturbata con Dio, tutte le sue ed indisturbata con Dio, tutte le sue energie sono sane ed egli vive.” energie sono sane ed egli vive.”

““E’ l’esperienza personale di tutte le forze E’ l’esperienza personale di tutte le forze di Dio, dell’anima, del sesso, del corpo di Dio, dell’anima, del sesso, del corpo che, inconsce, irrorano il conscio. E’ che, inconsce, irrorano il conscio. E’

l’esperienza personale di Cristo, quella l’esperienza personale di Cristo, quella che ha vissuto la Madonna”.che ha vissuto la Madonna”.

Istruzione e comunicazioneIstruzione e comunicazione Queste idee continuano comunque a diffondersi anche Queste idee continuano comunque a diffondersi anche

dopo la caduta delle monarchie europee, anche quando dopo la caduta delle monarchie europee, anche quando si formano gli stati nazionali. Anzi sono proprio le nazioni si formano gli stati nazionali. Anzi sono proprio le nazioni

che, nate da queste idee, continuano a propagarle che, nate da queste idee, continuano a propagarle attraverso l’istruzione e la comunicazione. La percezione attraverso l’istruzione e la comunicazione. La percezione

dell’importanza dell’educazione è già presente nella dell’importanza dell’educazione è già presente nella “Dichiarazione dei Diritti” del 1793.“Dichiarazione dei Diritti” del 1793.

Alla fine dell’800 non si parla più di libertà, è sentito Alla fine dell’800 non si parla più di libertà, è sentito piuttosto come indispensabile educare le masse all’dea piuttosto come indispensabile educare le masse all’dea dello “stato nazionale”; la nazionalizzazione delle masse dello “stato nazionale”; la nazionalizzazione delle masse serve per farle identificare con le idee che servono alla serve per farle identificare con le idee che servono alla

elite dominanti per mantenere i loro poteri.elite dominanti per mantenere i loro poteri.

La scuola diviene uno strumento di questo La scuola diviene uno strumento di questo programma.programma.

Soprattutto in Italia, dove non esiste nemmeno Soprattutto in Italia, dove non esiste nemmeno una lingua unitaria,è necessario procedere ad una lingua unitaria,è necessario procedere ad

un programma di alfabetizzazione e di un programma di alfabetizzazione e di insegnamento dell’”italiano standard”, la lingua insegnamento dell’”italiano standard”, la lingua inventata dal Manzoni che ancora oggi è regola inventata dal Manzoni che ancora oggi è regola e riferimento di ciò che si può o non si può dire.e riferimento di ciò che si può o non si può dire.

La storia viene poi manipolata e travisata, La storia viene poi manipolata e travisata, raccontata in prospettiva nazionalista, per la raccontata in prospettiva nazionalista, per la

nascita degli eroi nazionali e delle virtù nazionali nascita degli eroi nazionali e delle virtù nazionali (“Cuore “ di E.De Amicis) che infiammano i cuori (“Cuore “ di E.De Amicis) che infiammano i cuori ed i sentimenti per la Patria, il Tricolore, i soldati, ed i sentimenti per la Patria, il Tricolore, i soldati, difensori della Patria; tutto questo permetterà la difensori della Patria; tutto questo permetterà la

Prima Guerra Mondiale e poi nei vari paesi Prima Guerra Mondiale e poi nei vari paesi europei l’instaurarsi delle dittature (nazista, europei l’instaurarsi delle dittature (nazista, fascista e comunista)…ma tutte queste idee fascista e comunista)…ma tutte queste idee sono costruzioni mentali, molto lontane dai sono costruzioni mentali, molto lontane dai

bisogni reali delle persone che soffrono e non bisogni reali delle persone che soffrono e non sanno il perché.sanno il perché.

Vi è inoltre il contributo della comunicazione con Vi è inoltre il contributo della comunicazione con la diffusione di stampa e letteratura popolare la diffusione di stampa e letteratura popolare orientate alla diffusione delle medesime idee.orientate alla diffusione delle medesime idee.

Emergenza maestriEmergenza maestri Il nuovo Stato italiano si trova poi di fronte Il nuovo Stato italiano si trova poi di fronte

all’impellente necessità di sostituire, con all’impellente necessità di sostituire, con personale laico, il clero dedito fino ad allora personale laico, il clero dedito fino ad allora

all’educazione ed ostile alla nuova all’educazione ed ostile alla nuova configurazione politica del paese. configurazione politica del paese.

In questa fase “di emergenza” la qualità e la In questa fase “di emergenza” la qualità e la

formazione degli insegnanti vennero messe in formazione degli insegnanti vennero messe in secondo piano, furono immessi nelle scuole secondo piano, furono immessi nelle scuole

maestri dotati di spirito “patriottico e maestri dotati di spirito “patriottico e nazionalistico”, facendo prevalere le garanzie nazionalistico”, facendo prevalere le garanzie

politiche che essi offrivano sui requisiti culturali politiche che essi offrivano sui requisiti culturali e professionalie professionali..

Il livello qualitativo del corpo insegnante era pertanto basso. Esistevano Il livello qualitativo del corpo insegnante era pertanto basso. Esistevano maestri - sarti, calzolai o sagrestani - di umili origini, privi di preparazione, maestri - sarti, calzolai o sagrestani - di umili origini, privi di preparazione,

ispirati fondamentalmente dal buon senso, che venivano in corrispondenza ispirati fondamentalmente dal buon senso, che venivano in corrispondenza retribuiti con bassi stipendi. retribuiti con bassi stipendi.

La professione del maestro, pertanto, si presentava assai poco interessante dal La professione del maestro, pertanto, si presentava assai poco interessante dal punto di vista economico, precaria e poco redditizia poiché i maestri punto di vista economico, precaria e poco redditizia poiché i maestri

dipendevano dalle instabili condizioni finanziarie delle amministrazioni comunali.dipendevano dalle instabili condizioni finanziarie delle amministrazioni comunali.

Maria MontessoriMaria Montessori

Maria Montessori (1870-1950) medico e psichiatra, lavorando con Maria Montessori (1870-1950) medico e psichiatra, lavorando con bambini anormali si rende conto della realtà, per prima vede il bambini anormali si rende conto della realtà, per prima vede il bambino per quello che è veramente: il bambino è completo, bambino per quello che è veramente: il bambino è completo,

possiede energie creative e “ disposizioni morali “ come l’amore, possiede energie creative e “ disposizioni morali “ come l’amore, che l'adulto invece ha ormai compresso dentro di sé rendendole che l'adulto invece ha ormai compresso dentro di sé rendendole

inattive. Gli adulti hanno la tendenza a reprimere la personalità del inattive. Gli adulti hanno la tendenza a reprimere la personalità del bambino e spesso lo costringono a vivere in un ambiente di altra bambino e spesso lo costringono a vivere in un ambiente di altra

misura con ritmi di vita innaturali.misura con ritmi di vita innaturali.

Il principio fondamentale deve essere, a suo avviso, la libertà Il principio fondamentale deve essere, a suo avviso, la libertà dell'allievo, poiché solo la libertà favorisce la creatività del bambino dell'allievo, poiché solo la libertà favorisce la creatività del bambino

già presente nella sua natura. Dalla libertà emerge da sè la già presente nella sua natura. Dalla libertà emerge da sè la disciplina. Un individuo disciplinato è capace di regolarsi da solo disciplina. Un individuo disciplinato è capace di regolarsi da solo

quando sarà necessario seguire delle regole di vita.quando sarà necessario seguire delle regole di vita. Il periodo infantile inoltre per lei è una fase della vita in cui la Il periodo infantile inoltre per lei è una fase della vita in cui la

mente del bambino assorbe le caratteristiche dell'ambiente mente del bambino assorbe le caratteristiche dell'ambiente circostante facendole proprie, crescendo per mezzo di esse, in circostante facendole proprie, crescendo per mezzo di esse, in modo naturale e spontaneo, senza dover compiere alcun sforzo modo naturale e spontaneo, senza dover compiere alcun sforzo

cognitivo.cognitivo.

La Montessori critica la psicologia scientifica, dei primi anni del La Montessori critica la psicologia scientifica, dei primi anni del secolo.secolo.

Questa, nella sua cecità di fondo, riteneva che fossero sufficienti Questa, nella sua cecità di fondo, riteneva che fossero sufficienti una osservazione pura e semplice e una misurazione scientifica per una osservazione pura e semplice e una misurazione scientifica per

creare una scuola nuova, rinnovata ed efficiente.creare una scuola nuova, rinnovata ed efficiente. L'oggetto dell'osservazione non è invece il bambino in sé, secondo L'oggetto dell'osservazione non è invece il bambino in sé, secondo

la Montessori, ma la scoperta del bambino nella sua spontaneità ed la Montessori, ma la scoperta del bambino nella sua spontaneità ed autenticità.autenticità.

Della scuola tradizionale infantile Maria Montessori critica il fatto Della scuola tradizionale infantile Maria Montessori critica il fatto che, in essa, tutto l'ambiente sia pensato a misura di adulto. In un che, in essa, tutto l'ambiente sia pensato a misura di adulto. In un

ambiente così concepito il bambino non si trova a suo agio e quindi ambiente così concepito il bambino non si trova a suo agio e quindi non si trova nelle condizioni per poter agire spontaneamente.non si trova nelle condizioni per poter agire spontaneamente.

Il compito dell'insegnante è l'organizzazione dell'ambiente. Deve Il compito dell'insegnante è l'organizzazione dell'ambiente. Deve attendere che i bambini si concentrino su un determinato materiale, attendere che i bambini si concentrino su un determinato materiale,

per poi dedicarsi all'osservazione dei comportamenti individuali.per poi dedicarsi all'osservazione dei comportamenti individuali.L'insegnante aiuta il bambino, lo sviluppo del quale deve compiersi L'insegnante aiuta il bambino, lo sviluppo del quale deve compiersi

secondo i ritmi naturali e in base alla personalità che il bambino secondo i ritmi naturali e in base alla personalità che il bambino dimostradimostra

““Il bambino è padre dell’umanità e della Il bambino è padre dell’umanità e della civilizzazione. E’ il nostro maestro anche nei civilizzazione. E’ il nostro maestro anche nei

riguardi della sua educazione.”riguardi della sua educazione.”

La Montessori realizza del materiale didattico specifico La Montessori realizza del materiale didattico specifico per l'educazione sensoriale e motoria del bambinoper l'educazione sensoriale e motoria del bambino

incentrato su un'unica qualità dell'oggetto, per esempio incentrato su un'unica qualità dell'oggetto, per esempio peso, forma e dimensioni, per l’educazione sensoriale;peso, forma e dimensioni, per l’educazione sensoriale;

materiale didattico autocorrettivo, per educare il bambino materiale didattico autocorrettivo, per educare il bambino all'autocorrezione dell'errore e al controllo dell'errore all'autocorrezione dell'errore e al controllo dell'errore senza l'intervento dell'educatore e materiale didattico senza l'intervento dell'educatore e materiale didattico attraente, oggetti di facile manipolazione e uso, creato attraente, oggetti di facile manipolazione e uso, creato per invogliare il bambino all'attività di gioco-lavoro con per invogliare il bambino all'attività di gioco-lavoro con

esso. esso.

Il bambino è libero nella scelta del materiale. Tutto deve Il bambino è libero nella scelta del materiale. Tutto deve scaturire dal suo interesse spontaneo, sviluppando così scaturire dal suo interesse spontaneo, sviluppando così

un processo di autoeducazione e di autocontrollo.un processo di autoeducazione e di autocontrollo.

Ad eccezione del tentativo di Ad eccezione del tentativo di Mussolini di fare anche delle Mussolini di fare anche delle

scuole Montessori uno strumento scuole Montessori uno strumento di propaganda fascista, l’Opera di propaganda fascista, l’Opera Nazionale Montessori non viene Nazionale Montessori non viene particolarmente ostacolata anzi particolarmente ostacolata anzi desta interesse in tutto il mondo desta interesse in tutto il mondo scientifico del primo Novecento, scientifico del primo Novecento,

ma le scuole di metodo ma le scuole di metodo Montessori in Italia oggi sono Montessori in Italia oggi sono

poche decine, per il 90% nidi e poche decine, per il 90% nidi e materne, praticamente inesistente materne, praticamente inesistente

un percorso che accompagni un percorso che accompagni l’intero arco di sviluppo del l’intero arco di sviluppo del

bambino.bambino.

La scuola oggiLa scuola oggi La nostra scuola è erede non dell’esperienza di Maria Montessori, ma La nostra scuola è erede non dell’esperienza di Maria Montessori, ma

di quella scuola che impone contenuti ed idee e che vuole uniformare di quella scuola che impone contenuti ed idee e che vuole uniformare tutti a stessi “valori”, falsi perché atei e radicati in una razionalità tutti a stessi “valori”, falsi perché atei e radicati in una razionalità

esasperata, improntati ad una pretesa ricerca di oggettività a tutti i esasperata, improntati ad una pretesa ricerca di oggettività a tutti i costi ed in ogni campo che priva l’esperienza umana della bellezza e costi ed in ogni campo che priva l’esperienza umana della bellezza e

della complessità della scoperta del creato e dell’uomo. della complessità della scoperta del creato e dell’uomo.

Gli insegnanti sono eredi delle manie di protagonismo della scuola Gli insegnanti sono eredi delle manie di protagonismo della scuola gentiliana, dove la qualità della lezione era data dalle abilità oratorie gentiliana, dove la qualità della lezione era data dalle abilità oratorie di un professore, che non aveva mai altro uditorio al di fuori di quelle di un professore, che non aveva mai altro uditorio al di fuori di quelle

mura e che doveva fare sfoggio delle sue conoscenze, senza mai mura e che doveva fare sfoggio delle sue conoscenze, senza mai dubitare di quanto insegnato.dubitare di quanto insegnato.

Oggi i libri di testo sono ancora indiscutibili (lo dice il libro) insieme Oggi i libri di testo sono ancora indiscutibili (lo dice il libro) insieme alla libertà di creare percorsi autonomi di letture affidate alla libertà di creare percorsi autonomi di letture affidate

esclusivamente alla formazione ed alla sensibilità del docente.esclusivamente alla formazione ed alla sensibilità del docente.

Nelle nostre scuole si continua a diffondere una cultura relativista ed Nelle nostre scuole si continua a diffondere una cultura relativista ed atea, dissociata e schizofrenica, che produce malessere e atea, dissociata e schizofrenica, che produce malessere e

disinteresse tra i ragazzi, perché non rispetta la loro vita e le loro disinteresse tra i ragazzi, perché non rispetta la loro vita e le loro energie personali.energie personali.

La nostra “cultura”La nostra “cultura” La storia poi insegnata nelle nostre scuole, ci presenta un uomo che La storia poi insegnata nelle nostre scuole, ci presenta un uomo che

discende dalla scimmia e che non si sa ancora come si è evoluto discende dalla scimmia e che non si sa ancora come si è evoluto fino a camminare su due piedi e che per caso ha fatto scoperte fino a camminare su due piedi e che per caso ha fatto scoperte

enormi che hanno cambiato il corso della storia dell’umanità.enormi che hanno cambiato il corso della storia dell’umanità.

I Greci sono il prototipo dalle democrazia e della civiltà, i Romani I Greci sono il prototipo dalle democrazia e della civiltà, i Romani grandi uomini, conquistatori e fondatori dell’Impero. Cristo uno dei grandi uomini, conquistatori e fondatori dell’Impero. Cristo uno dei

tanti profeti, laddove trovi ancora un posto nei libri. La Chiesa è una tanti profeti, laddove trovi ancora un posto nei libri. La Chiesa è una istituzione, essenzialmente politica e corrotta, integrata con il istituzione, essenzialmente politica e corrotta, integrata con il

potere, che ha generato l’Inquisizione, persecuzioni e sofferenze.potere, che ha generato l’Inquisizione, persecuzioni e sofferenze.

La letteratura poi ci costringe a studiare tra gli altri Foscolo, ateo e La letteratura poi ci costringe a studiare tra gli altri Foscolo, ateo e illuminista che anela solo “al nulla eterno” e che invita al culto dei illuminista che anela solo “al nulla eterno” e che invita al culto dei sepolcri, simbolo di valori civili, familiari ed anche poetici, per cui sepolcri, simbolo di valori civili, familiari ed anche poetici, per cui

l’arte è l’unica a donare l’immortalità.l’arte è l’unica a donare l’immortalità.

Solo mente…Solo mente… Nessuno è in grado di spiegare che Leopardi, venerato Nessuno è in grado di spiegare che Leopardi, venerato

ancora oggi dai docenti di Italiano, soffriva nel corpo e ancora oggi dai docenti di Italiano, soffriva nel corpo e nello spirito i condizionamenti culturali di generazioni e nello spirito i condizionamenti culturali di generazioni e

generazioni, giunti indisturbati fino a lui attraverso generazioni, giunti indisturbati fino a lui attraverso genitori severi che non avevano saputo amarlo, che gli genitori severi che non avevano saputo amarlo, che gli avevano inflitto molte sofferenze fino a costringerlo a avevano inflitto molte sofferenze fino a costringerlo a vivere di puro esercizio mentale, traduzioni di classici vivere di puro esercizio mentale, traduzioni di classici

latini e greci, composizioni in greco di poemetti e latini e greci, composizioni in greco di poemetti e composizione di testi di critica e filosofia, mentre fuori composizione di testi di critica e filosofia, mentre fuori dalle sue finestre la vita correva e lo chiamava ad una dalle sue finestre la vita correva e lo chiamava ad una

più piena realizzazione di sé, impossibile per lui da più piena realizzazione di sé, impossibile per lui da raggiungere senza una cultura che con Cristo facesse raggiungere senza una cultura che con Cristo facesse luce sui mali dell’inconscio. Da qui la depressione ed il luce sui mali dell’inconscio. Da qui la depressione ed il

dolore che stringe inesorabile la sua esistenza.dolore che stringe inesorabile la sua esistenza.

““Sul tuo ventre camminerai e polvere Sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai per tutti i giorni della tua vita” mangerai per tutti i giorni della tua vita”

(Gen. 3 14)(Gen. 3 14)

Tutta la nostra cultura e la nostra istruzione è puro Tutta la nostra cultura e la nostra istruzione è puro esercizio mentale, sradicato dalla profonda realtà esercizio mentale, sradicato dalla profonda realtà

dell’uomo creato ad immagine e somiglianza di Dio, dell’uomo creato ad immagine e somiglianza di Dio, chiamato a vivere, come la Madonna la pienezza delle chiamato a vivere, come la Madonna la pienezza delle sue forze in collegamento con Dio nell’Albero della Vita sue forze in collegamento con Dio nell’Albero della Vita

per vivere l’Amore e amare gli altri.per vivere l’Amore e amare gli altri.

Tale sradicamento, frutto del paziente lavoro del diavolo Tale sradicamento, frutto del paziente lavoro del diavolo comodamente annidato nelle connessioni malate della comodamente annidato nelle connessioni malate della nostra mente, ci rende ciechi e sordi alla verità della nostra mente, ci rende ciechi e sordi alla verità della

nostra natura, all’ordinato sviluppo delle nostre forze e nostra natura, all’ordinato sviluppo delle nostre forze e non sentiamo più e non vediamo più cosa stiamo non sentiamo più e non vediamo più cosa stiamo

facendo e dove stiamo andando.facendo e dove stiamo andando.

Il decadentismoIl decadentismo Il nome che viene dato a tutta la cultura del primo Il nome che viene dato a tutta la cultura del primo

novecento parla della morte che si è impossessata della novecento parla della morte che si è impossessata della mente, del corpo, dei nervi, del sesso e dell’anima mente, del corpo, dei nervi, del sesso e dell’anima

dell’uomo.dell’uomo. Nessuno, nemmeno i poeti, dotati in genere di Nessuno, nemmeno i poeti, dotati in genere di

particolare sensibilità ed intuito, sono più in grado di particolare sensibilità ed intuito, sono più in grado di comprendere dove sia la verità e cosa essa sia. Essi comprendere dove sia la verità e cosa essa sia. Essi

dicono che è possibile solo cogliere frammenti e dicono che è possibile solo cogliere frammenti e brandelli di essa, strappandoli all’inconscio, ma senza brandelli di essa, strappandoli all’inconscio, ma senza

avere più strumenti per interpretarli correttamente.avere più strumenti per interpretarli correttamente. Quasi per un assurdo controsenso la poesia riesce a Quasi per un assurdo controsenso la poesia riesce a

comunicare parole che vengono dal profondo, ma non comunicare parole che vengono dal profondo, ma non sa cosa esse significhino per la persona.sa cosa esse significhino per la persona.

Freud con la scoperta dell’inconscio ha Freud con la scoperta dell’inconscio ha comunque gettato uno spiraglio di luce comunque gettato uno spiraglio di luce

sull’oscuro mondo inconscio, ma nemmeno lui sull’oscuro mondo inconscio, ma nemmeno lui sapeva cosa esso fosse e comunque vi sapeva cosa esso fosse e comunque vi

percepiva forze negative e di morte alle quali il percepiva forze negative e di morte alle quali il conscio poneva forti resistenze, per impedirne conscio poneva forti resistenze, per impedirne

l’arrivo alla coscienza. l’arrivo alla coscienza. I condizionamenti inconsci, il dolore che essi I condizionamenti inconsci, il dolore che essi

provocano, portano a pensare ad un inconscio provocano, portano a pensare ad un inconscio negativo, da tenere lontano e da maneggiare negativo, da tenere lontano e da maneggiare

con cautela, per non farsi altro male.con cautela, per non farsi altro male.

““I fiori del male” di C.Baudelaire, “La pioggia I fiori del male” di C.Baudelaire, “La pioggia feroce che lava ai selciati lordure e feroce che lava ai selciati lordure e

menzogne nell’anime impure” di C.Rebora, menzogne nell’anime impure” di C.Rebora, “L’anima stanca di godere e di soffrire, che “L’anima stanca di godere e di soffrire, che giace come il corpo, ammutolita, tutta piena giace come il corpo, ammutolita, tutta piena

di una rassegnazione disperata” di di una rassegnazione disperata” di C.Sbarbato, parlano della sofferenza di cuori C.Sbarbato, parlano della sofferenza di cuori

riarsi dall’uso della ragione,incapace di riarsi dall’uso della ragione,incapace di impedire il dilagare del male dell’anima e del impedire il dilagare del male dell’anima e del

corpo.corpo.

Su queste sofferenze e cecità educhiamo i Su queste sofferenze e cecità educhiamo i nostri ragazzi, loro vogliono essere felici e nostri ragazzi, loro vogliono essere felici e noi permettiamo che venga instillato nella noi permettiamo che venga instillato nella loro anima il pessimismo, la debolezza, la loro anima il pessimismo, la debolezza, la

malattia e il ragionamento.malattia e il ragionamento.

L’esistenzialismoL’esistenzialismo L’apice della distruzione della persona si L’apice della distruzione della persona si

raggiunge quando l’uomo, ormai annientato raggiunge quando l’uomo, ormai annientato da questo inutile lavoro mentale, della cui da questo inutile lavoro mentale, della cui inutilità ormai ha fatto esperienza ed ha la inutilità ormai ha fatto esperienza ed ha la piena consapevolezza, è rappresentato piena consapevolezza, è rappresentato

dall’esistenzialismo.dall’esistenzialismo. L’esistenza è inautentica, dominata L’esistenza è inautentica, dominata

dall’impersonalità, l’unica autenticità risiede dall’impersonalità, l’unica autenticità risiede nell’avvertire l’angoscia verso il nulla, che è nell’avvertire l’angoscia verso il nulla, che è l’essere per la morte, nullificazione possibile l’essere per la morte, nullificazione possibile

di tutte le possibilità e quindi possibilità di tutte le possibilità e quindi possibilità decisiva, che sottrae all’impersonalità ed alla decisiva, che sottrae all’impersonalità ed alla

dispersione della quotidianità ( Heidegger dispersione della quotidianità ( Heidegger 1889-1976).1889-1976).

L’uomo dunque attraverso l’esercizio sempre L’uomo dunque attraverso l’esercizio sempre più perverso della ragione, arriva, attraverso più perverso della ragione, arriva, attraverso

la filosofia, alla perdita totale di sé.la filosofia, alla perdita totale di sé.

Heidegger

E.Montale (1896-1981) scrive “Spesso il E.Montale (1896-1981) scrive “Spesso il male di vivere ho incontrato/ era il rivo male di vivere ho incontrato/ era il rivo

strozzato che gorgoglia/ era l’incartocciarsi strozzato che gorgoglia/ era l’incartocciarsi della foglia/ riarsa, era il cavallo della foglia/ riarsa, era il cavallo

stramazzato” perché non vi è un altro modo stramazzato” perché non vi è un altro modo per rappresentare l’aridità che pervade per rappresentare l’aridità che pervade l’uomo, la sofferenza che lo distrugge e l’uomo, la sofferenza che lo distrugge e

nello stesso tempo lo crocifigge ad nello stesso tempo lo crocifigge ad un’esistenza senza significato.un’esistenza senza significato.

““Non chiederci la parola che squadri da ogni Non chiederci la parola che squadri da ogni lato/ l’animo nostro informe”, non ci sono lato/ l’animo nostro informe”, non ci sono più nemmeno parole da pronunciare che più nemmeno parole da pronunciare che possano più spiegare o dare ragione del possano più spiegare o dare ragione del

male che grava sul cuore, perché si è male che grava sul cuore, perché si è perduto l’orientamento, la storia di questo perduto l’orientamento, la storia di questo male perverso e profondo che lentamente male perverso e profondo che lentamente

distrugge l’uomo. distrugge l’uomo.

E.Montale, premio Nobel per la Letteratura E.Montale, premio Nobel per la Letteratura nel 1975…con le sue poesie vengono nel 1975…con le sue poesie vengono

“educati” i nostri giovani.“educati” i nostri giovani.

Il discorso di S.S.Benedetto XVI Il discorso di S.S.Benedetto XVI a Ratisbonaa Ratisbona

Giovanni ha iniziato il prologo del suo Vangelo con le parole: "In Giovanni ha iniziato il prologo del suo Vangelo con le parole: "In principio era il λόγος". È questa proprio la stessa parola che usa principio era il λόγος". È questa proprio la stessa parola che usa l'imperatore: Dio agisce „συν λόγω”, con l'imperatore: Dio agisce „συν λόγω”, con logoslogos. . LogosLogos significa significa

insieme ragione e parola – una ragione che è creatrice e capace di insieme ragione e parola – una ragione che è creatrice e capace di comunicarsi ma, appunto, come ragionecomunicarsi ma, appunto, come ragione. Giovanni con ciò ci ha . Giovanni con ciò ci ha

donato la parola conclusiva sul concetto biblico di Dio, la parola in donato la parola conclusiva sul concetto biblico di Dio, la parola in cui tutte le vie spesso faticose e tortuose della fede biblica cui tutte le vie spesso faticose e tortuose della fede biblica

raggiungono la loro meta, trovano la loro sintesi. In principio era il raggiungono la loro meta, trovano la loro sintesi. In principio era il logoslogos, e il , e il logoslogos è Dio, ci dice l'evangelista. è Dio, ci dice l'evangelista. L'incontro tra il L'incontro tra il

messaggio biblico e il pensiero greco non era un semplice casomessaggio biblico e il pensiero greco non era un semplice caso. La . La visione di san Paolo, davanti al quale si erano chiuse le vie dell'Asia visione di san Paolo, davanti al quale si erano chiuse le vie dell'Asia e che, in sogno, vide un Macedone e sentì la sua supplica: "Passa e che, in sogno, vide un Macedone e sentì la sua supplica: "Passa

in Macedonia e aiutaci!" (cfr in Macedonia e aiutaci!" (cfr AtAt 16,6-10) – questa visione può essere 16,6-10) – questa visione può essere interpretata come una "condensazione" della interpretata come una "condensazione" della necessità intrinseca di necessità intrinseca di

un avvicinamento tra la fede biblica e l'interrogarsi grecoun avvicinamento tra la fede biblica e l'interrogarsi greco. .

Così, nonostante tutta la durezza del disaccordo con i sovrani Così, nonostante tutta la durezza del disaccordo con i sovrani ellenistici, che volevano ottenere con la forza l'adeguamento allo ellenistici, che volevano ottenere con la forza l'adeguamento allo

stile di vita greco e al loro culto idolatrico, stile di vita greco e al loro culto idolatrico, la fede biblica, durante la fede biblica, durante l'epoca ellenistica, andava interiormente incontro alla parte l'epoca ellenistica, andava interiormente incontro alla parte migliore del pensiero greco, fino ad un contatto vicendevolemigliore del pensiero greco, fino ad un contatto vicendevole

che si è poi realizzato specialmente nella tarda letteratura che si è poi realizzato specialmente nella tarda letteratura sapienziale. Oggi noi sappiamo che la traduzione greca dell'Antico sapienziale. Oggi noi sappiamo che la traduzione greca dell'Antico Testamento, realizzata in Alessandria – la "Settanta" –, è più di una Testamento, realizzata in Alessandria – la "Settanta" –, è più di una

semplice (da valutare forse in modo addirittura poco positivo) semplice (da valutare forse in modo addirittura poco positivo) traduzione del testo ebraico: è infatti una testimonianza testuale a traduzione del testo ebraico: è infatti una testimonianza testuale a

se stante e uno specifico importante passo della storia della se stante e uno specifico importante passo della storia della Rivelazione, nel quale si è realizzato questo incontro in un modo Rivelazione, nel quale si è realizzato questo incontro in un modo

che per la nascita del cristianesimo e la sua divulgazione ha avuto che per la nascita del cristianesimo e la sua divulgazione ha avuto un significato decisivo.un significato decisivo.[9][9] Nel profondo, Nel profondo, vi si tratta dell'incontro tra vi si tratta dell'incontro tra

fede e ragione, tra autentico illuminismo e religione. Partendo fede e ragione, tra autentico illuminismo e religione. Partendo veramente dall'intima natura della fede cristiana e, al contempo, veramente dall'intima natura della fede cristiana e, al contempo,

dalla natura del pensiero greco fuso ormai con la fede.dalla natura del pensiero greco fuso ormai con la fede.

Il Papa prosegue affermando che questo legame tra ragione e logos Il Papa prosegue affermando che questo legame tra ragione e logos è solo una parte del discorso, l’altra riguarda l’amore, il Dio Eros ed è solo una parte del discorso, l’altra riguarda l’amore, il Dio Eros ed

Agape, che chiama l’uomo incessantemente a sé e che si dona Agape, che chiama l’uomo incessantemente a sé e che si dona gratuitamente, superando radicalmente la visione dei filosofi greci gratuitamente, superando radicalmente la visione dei filosofi greci

avevano di Dio.avevano di Dio.

““Perché con tutta la gioia di fronte alle possibilità dell'uomo, Perché con tutta la gioia di fronte alle possibilità dell'uomo, vediamo anche le minacce che emergono da queste possibilità e vediamo anche le minacce che emergono da queste possibilità e

dobbiamo chiederci come possiamo dominarle. dobbiamo chiederci come possiamo dominarle. Ci riusciamo solo se Ci riusciamo solo se ragione e fede si ritrovano unite in un modo nuovoragione e fede si ritrovano unite in un modo nuovo; se superiamo la ; se superiamo la

limitazione autodecretata della ragione a ciò che è verificabile limitazione autodecretata della ragione a ciò che è verificabile nell'esperimento, e nell'esperimento, e dischiudiamo ad essa nuovamente tutta la sua dischiudiamo ad essa nuovamente tutta la sua

ampiezza.ampiezza. In questo senso la teologia, non soltanto come disciplina In questo senso la teologia, non soltanto come disciplina storica e umano-scientifica, ma come storica e umano-scientifica, ma come teologia vera e propria, cioè teologia vera e propria, cioè come interrogativo sulla ragione della fede, deve avere il suo posto come interrogativo sulla ragione della fede, deve avere il suo posto

nell'università e nel vasto dialogo delle scienze”.nell'università e nel vasto dialogo delle scienze”.

La ragione e la teologia dunque ci consentono di affrontare la La ragione e la teologia dunque ci consentono di affrontare la questione dell’uomo e la questione di Dio con tutto il rigore e questione dell’uomo e la questione di Dio con tutto il rigore e l’impegno della nostra intelligenza, contro il relativismo ed il l’impegno della nostra intelligenza, contro il relativismo ed il

positivismo scientifico del nostro tempo.positivismo scientifico del nostro tempo.

Maria, Madre di Dio e nostra Madre, non Maria, Madre di Dio e nostra Madre, non ha avuto bisogno di studiare teologia e ha avuto bisogno di studiare teologia e di aprire alla ragione nuovi e più vasti di aprire alla ragione nuovi e più vasti

orizzonti per vivere la pienezza del suo orizzonti per vivere la pienezza del suo Io Potenziale nell’Albero della Vita.Io Potenziale nell’Albero della Vita.

Lei ci mostra la Via in Cristo, per Lei ci mostra la Via in Cristo, per liberarci dai condizionamenti che liberarci dai condizionamenti che devastano il nostro cuore, che ci devastano il nostro cuore, che ci

rendono cechi e sordi, ridotti ad usare rendono cechi e sordi, ridotti ad usare una ragione che è la morte delle nostre una ragione che è la morte delle nostre

energie personali. energie personali.

Messaggio a Mirjana 2 Maggio 2007Messaggio a Mirjana 2 Maggio 2007

"Cari figli, oggi vengo a voi con il desiderio "Cari figli, oggi vengo a voi con il desiderio materno che mi doniate i vostri cuori. materno che mi doniate i vostri cuori.

Figli miei, fate questo con totale fiducia e Figli miei, fate questo con totale fiducia e senza paura. Io metterò nei vostri cuori senza paura. Io metterò nei vostri cuori mio Figlio e la sua misericordia. Allora, mio Figlio e la sua misericordia. Allora, figli miei, guarderete con occhi diversi il figli miei, guarderete con occhi diversi il mondo che è attorno a voi. Vedrete il mondo che è attorno a voi. Vedrete il

vostro prossimo, sentirete i suoi dolori e vostro prossimo, sentirete i suoi dolori e le sue sofferenze. Non volgerete la testa le sue sofferenze. Non volgerete la testa da coloro che soffrono, perché mio Figlio da coloro che soffrono, perché mio Figlio volgerà la testa da quelli che fanno così. volgerà la testa da quelli che fanno così.

Figlioli, non esitate.” Figlioli, non esitate.”

““Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla Quando però verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà alla verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto verità tutta intera, perché non parlerà da sé, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. Egli mi ciò che avrà udito e vi annunzierà le cose future. Egli mi

glorificherà, perché prenderà del mio e ve glorificherà, perché prenderà del mio e ve l'annunzierà.”(GV 16) l'annunzierà.”(GV 16)

““Dio attraverso il suo Spirito ci chiama alla luce sulla Dio attraverso il suo Spirito ci chiama alla luce sulla creazione che è in noi, sulle forze della Vita che sono in creazione che è in noi, sulle forze della Vita che sono in

noi e che esigono rispetto e scambio di rispetto. Lo noi e che esigono rispetto e scambio di rispetto. Lo Spirito si è fatto presente nella storia e si fa presente Spirito si è fatto presente nella storia e si fa presente ogni volta che collaboriamo con la nostra Croce per la ogni volta che collaboriamo con la nostra Croce per la

redenzione che in noi opera Cristo con la Sua Croce fino redenzione che in noi opera Cristo con la Sua Croce fino alla Resurrezione.”alla Resurrezione.”

Solo così potremo avere una mente sapiente, Solo così potremo avere una mente sapiente, purificando la forza dell’anima, del sesso, dei nervi e del purificando la forza dell’anima, del sesso, dei nervi e del corpo, dagli inganni del diavolo, sperimentando la libertà corpo, dagli inganni del diavolo, sperimentando la libertà

e l’Amore.e l’Amore.

Come risolvere in Cristo secoli e secoli di storia Come risolvere in Cristo secoli e secoli di storia che hanno portato l’uomo a questa malattia della che hanno portato l’uomo a questa malattia della

mente?mente?

Per entrare pienamente in contatto con la Forza Per entrare pienamente in contatto con la Forza di Dio dentro e fuori di noi che ci trascende e di Dio dentro e fuori di noi che ci trascende e nello stesso tempo intimamente ci appartiene, nello stesso tempo intimamente ci appartiene,

dobbiamo essere liberi dai condizionamenti dobbiamo essere liberi dai condizionamenti personali e culturali che derivano dalle personali e culturali che derivano dalle generazioni che ci hanno preceduto.generazioni che ci hanno preceduto.

Abbiamo bisogno di risolvere dentro e fuori di noi Abbiamo bisogno di risolvere dentro e fuori di noi le contraddizioni che, attraverso una mente le contraddizioni che, attraverso una mente

malata, ci hanno portato ad una scienza staccata malata, ci hanno portato ad una scienza staccata dalla fede e ad una fede staccata dalla vita e dalla fede e ad una fede staccata dalla vita e

arrivare a partecipare in Cristo allo Spirito e veritàarrivare a partecipare in Cristo allo Spirito e verità

Una nuova cultura per risolvere in Una nuova cultura per risolvere in Cristo le fissazioni della mente a partire Cristo le fissazioni della mente a partire

dall’animadall’anima

E' tempo che ci risvegliamo, che ci E' tempo che ci risvegliamo, che ci liberiamo, che ci convertiamo e, con la liberiamo, che ci convertiamo e, con la forza dataci in natura, percorriamo un forza dataci in natura, percorriamo un

cammino di sviluppo di vita che ci cammino di sviluppo di vita che ci permetta di risolvere in Cristo permetta di risolvere in Cristo dentro e dentro e

fuori di noi le “fissazioni” a partire fuori di noi le “fissazioni” a partire dall’anima, per vivere le nostre dall’anima, per vivere le nostre

energie di sessualità, nervi e corpo e energie di sessualità, nervi e corpo e tornare alla pulizia ed alla libertà di tornare alla pulizia ed alla libertà di

una mente sapiente, capace di una mente sapiente, capace di collaborare con la forza di Diocollaborare con la forza di Dio

Una nuova cultura Una nuova cultura per tornare alla sapienza della menteper tornare alla sapienza della mente

E’E’ evidente la necessità evidente la necessità::

Di luce sulla realtà inconscia dentro e fuori Di luce sulla realtà inconscia dentro e fuori dell’uomodell’uomo

Di Di una una nuova nuova proposta culturale proposta culturale libera dalla libera dalla storia degli uomini e storia degli uomini e conforme alla Parola di Dio conforme alla Parola di Dio scritta in ciascuno come Vitascritta in ciascuno come Vita

Della Della formazione di testimoni che sperimentino formazione di testimoni che sperimentino questa proposta, questa proposta, incontrino Cristo nella incontrino Cristo nella liberliberazioneazione dai loro condizionamenti dai loro condizionamenti personali e personali e culturali culturali e la portino agli altrie la portino agli altri

trasmettendo Cristotrasmettendo Cristo, scacciando i diavoli e , scacciando i diavoli e guarendo ogni infermitàguarendo ogni infermità,, come facevano gli come facevano gli apostoli.apostoli.

Solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, Solo Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo, è Amoreè Amore

Solo Dio è Amore e chi sta nell'Amore rimane in Dio e Dio Solo Dio è Amore e chi sta nell'Amore rimane in Dio e Dio in lui : in lui : è questa la fonte della forza di Dio e della salute è questa la fonte della forza di Dio e della salute delle forze del nostro Albero della Vita personale, che delle forze del nostro Albero della Vita personale, che

ci porta alla vera Sapienza.ci porta alla vera Sapienza.

Ma, come dice Cristo, "solo i puri di cuore vedranno Dio" e Ma, come dice Cristo, "solo i puri di cuore vedranno Dio" e saranno beati nell'Amore. Solo dando il primato alla natura saranno beati nell'Amore. Solo dando il primato alla natura ed alla sacralità esiste la possibilità di un'autentica libertà ed alla sacralità esiste la possibilità di un'autentica libertà umana e quindi la capacità di un vero incontro con Dio e umana e quindi la capacità di un vero incontro con Dio e

con l'altro nell'amore. Cristo non solo proclama questa con l'altro nell'amore. Cristo non solo proclama questa realtà, ma anche, in ogni Suo gesto, la testimonia.realtà, ma anche, in ogni Suo gesto, la testimonia.

La Sapienza è CristoLa Sapienza è Cristo Il Signore mi ha creato all'inizio della sua attività, Il Signore mi ha creato all'inizio della sua attività,

prima di ogni sua opera, fin d'allora. prima di ogni sua opera, fin d'allora. [23][23]Dall'eternità sono stata costituita, Dall'eternità sono stata costituita,

fin dal principio, dagli inizi della terra. (Pr 8 23)fin dal principio, dagli inizi della terra. (Pr 8 23)

Uno dei vegliardi allora si rivolse a me e disse: «Quelli che sono vestiti Uno dei vegliardi allora si rivolse a me e disse: «Quelli che sono vestiti di bianco, chi sono e donde vengono?». di bianco, chi sono e donde vengono?». 1414 Gli risposi: «Signore mio, tu Gli risposi: «Signore mio, tu lo sai». E lui: «Essi sono coloro che sono passati attraverso la grande lo sai». E lui: «Essi sono coloro che sono passati attraverso la grande

tribolazione e hanno lavato le loro vesti rendendole candide col sangue tribolazione e hanno lavato le loro vesti rendendole candide col sangue dell'Agnello. dell'Agnello. 1515 Per questo stanno davanti al trono di Dio e gli prestano Per questo stanno davanti al trono di Dio e gli prestano

servizio giorno e notte nel suo santuario; e Colui che siede sul trono servizio giorno e notte nel suo santuario; e Colui che siede sul trono stenderà la sua tenda sopra di loro.stenderà la sua tenda sopra di loro.

1616 Non avranno più fame,Non avranno più fame,né avranno più sete,né avranno più sete,né li colpirà il sole,né li colpirà il sole,né arsura di sortané arsura di sorta,,

1717 perché l'Agnello che sta in mezzo al trono perché l'Agnello che sta in mezzo al tronosarà il loro pastoresarà il loro pastore

e li guiderà alle fonti delle acque della vita.e li guiderà alle fonti delle acque della vita.E Dio tergerà ogni lacrimaE Dio tergerà ogni lacrima dai loro occhi». (Ap. 7,13-17) dai loro occhi». (Ap. 7,13-17)

Cristo, l’Albero della Vita, è Sapienza di Dio e ci chiama Cristo, l’Albero della Vita, è Sapienza di Dio e ci chiama

a lavare le nostre vesti per essere con Lui nella Vita.a lavare le nostre vesti per essere con Lui nella Vita.