La Gran Pirmide, fue construida por los Nefilim?diciembre 10, 2013 mparalelos

Descarga en PDFInstapaperHupso Share ButtonsEn la Biblia existe una referencia explcita a la Gran Pirmide que merece ser mencionada. El profeta Isaas nos dice: En esa poca habr un altar para el Seor en el medio de Egipto y un monumento para el Seor en el borde de Egipto. Este ser un signo y untestigo para el Seor Todopoderoso en la tierra de Egipto. Cuando la gente le ruegue al Seor por ayuda, l enviar a alguien para salvarlos y defenderlos. l los rescatar de aquellos que les hacen dao. La referencia a un altar y un monumento en el medio y en el borde respectiva y simultneamente, es la clave que identifica a la Gran Pirmide de Giza o de Keops como el nico candidato que cumple con todos los requisitos. En efecto, la Gran Pirmide de Giza est en el centro y en el borde de Egipto. Recordemos que el Egipto antiguo estaba dividido en dos. La gran pirmide est localizada en el borde entre el Alto (el sur) y el Bajo (el delta) Egipto. Al mismo tiempo est en el centro del cuadrante natural formado por la curvatura regular formada por el delta del Nilo y que se mantiene desde la Antigedad. Santiago Martnez Concha escribi un interesante libro, La conexin atlante, en que me he basado para escribir este artculo. Su autor plantea la existencia de una realidad paralela a la que conocemos. Este libro har pensar a algunos sobre el devenir de la historia del mundo y de la raza humana. El misterioso captulo 6 del Gnesis, escrito en la versin antigua de la Biblia de Jerusaln, o en otra de las versiones clsicas de la misma, referente a los Nefilim, despert el inters de Santiago Martnez. Durante muchos aos, las verdades all expuestas de manera muy simple le llevaron a investigar y a descubrir lo que ha sido uno de los secretos ms largos y mejor guardados de la humanidad. Develar el secreto all escondido durante siglos y entender la trascendencia del mismo es el propsito principal del libro de Santiago Martnez.

Herdoto habla de que el tiempo empleado en construir la pirmide fue de treinta aos y se emplearon grupos de 100 000 hombres en turnos de tres meses. Investigaciones ms recientes, comprueban que el tiempo empleado en construir la Gran Pirmide, aunque solo sea la parte que conocemos por encima de la superficie del terreno, es de slo 20 aos. En qu se emplearon los otros 10 aos?. Herdoto en relacin con este punto afirma que diez aos fue el perodo inicial para el diseo de planos y para la preparacin de la ejecucin. Lo ms probable es que exista todo un complejo sistema subterrneo de comunicacin inter-piramidal, incluyendo la esfinge, y que parte de este perodo inicial se hubiera empleado en la construccin de estos tneles y salas subterrneas. El caso de Teotihuacn, en Mxico, demuestra la existencia de tneles subterrneos que interconectan diferentes lugares y se dirigen varios kilmetros en direccin al sur. Herdoto se refiere al faran Keops como arrogante hacia los dioses, ya que se dedic a cerrar los templos, a desterrar sus imgenes y a obligar a los sacerdotes a trabajar en las canteras. Esto podra representar que el faran se consideraba a s mismo dios y no quiso tener ninguna competencia con el culto a otros dioses; o bien que el faran estuvo influenciado durante algn tiempo por otra religin distinta a la suya. En este caso, lo ms probable es que haya sido el culto a Yahv, introducido por los hyksos. Las religiones humanas y el origen de las figuras como Zeus, Osiris, Isis, el Minotauro y otros seres mitolgicos se sitan en el marco de la Historia de la Tierra. En la Antigua Sumer, en Babilonia, Asiria, Egipto o Grecia, aparecen en escena mltiples dioses. Entonces, de pronto, y en la Biblia, aparece un nuevo y poderoso dios llamado Yahv, que nadie sabe de dnde ha salido. Se cree que probablemente Yahv es en realidad el dios sumerio Enlil. Y se cree que su hermano, el dios sumerio Enki, cre a los seres humanos a partir de su propio ADN. Esto explicara que su gran rival Enlil (supuestamente Yahv) nos considerase una abominacin y decidiera castigarnos. Despus de 30 aos, Keops reintrodujo el culto politesta prevaleciente en el antiguo Egipto. Herdoto realiz una exhaustiva entrevista a un sacerdote egipcio en relacin con la construccin de la Gran Pirmide y afirm que un extranjero de importancia haba llegado a Egipto por la poca del reinado de Keops. Los mismos egipcios le atribuyen el diseo y los secretos del edificio a ese extranjero misterioso. De nuevo aqu se suscita un enigma muy interesante.

Qu clase de extranjero era para llamar la atencin de Keops, el faran dios? Los argumentos, los conocimientos y la carta de presentacin de ese extranjero tuvieron un formidable efecto en el faran, al punto de hacerle combatir sus antiguas creencias y llevarlo, supuestamente, a la construccin de la Gran Pirmide. Los pastores-reyes ms conocidos que cumplen con todos los requisitos y se supone fueron escogidos por Yahv mismo para guiar a su pueblo en pocas prximas a la 4 dinasta, en que rein Keops (2680-2565 a. C.), fueron Job, Melquizedek, Abraham y Jos, anteriores a Moiss. Quin de ellos sera este misterioso extranjero constructor de la gran pirmide? Abraham parece haber vivido alrededor del perodo entre 2000 y 1500 a. C., lo cual lo descalificara cronolgicamente. Sin embargo, la cronologa en este caso es susceptible de estar equivocada, no slo en lo que se refiere a Abraham, sino incluso a la construccin de la Gran Pirmide. El relato bblico nos habla que su madre fue Tera, una de las descendientes de Sem, hijo de No. Tambin conocemos que naci en la ciudad caldea de Ur y que se cas con su media hermana Saris, a quien Yahv le cambi el nombre por el de Sarah o Sara. Son curiosas las races comunes que existen entre Sahara, Saris, Sarah y Sara. Recordemos que la mujer de Abraham era estril y que el Sahara es un desierto o tierra estril. De Ur, Abraham parti con su sobrino Lot y su familia para Haran. Despus de recibir la promesa divina que lo convertira en una gran nacin, emigr con su esposa a Canan, en donde vivi como un nmada. Una gran hambruna lo llev a Egipto y all, por temor de ser llevado a la muerte, decidi presentar a su esposa como su hermana ante el soberano, quien decidi tomarla por esposa. Un ngel visit entonces en sueos al rey prohibindole tocar a Sara. Como consecuencia de este episodio, Abraham fue compensado con bienes y dinero y expulsado de Egipto. De vuelta a Canan, Abraham se pele con Lot y su tribu y ambos tomaron caminos separados. Lot permaneci cerca de Sodoma y Abraham continu con su vida de nmada. Posteriormente rescat a Lot del cautiverio del rey de Elam, Kedorlaomer, y fue bendecido por el sacerdote Melquizedek, rey de Salem. Es en esta poca que Yahv le promete a Abraham un hijo de su esposa Saris y le repite sus antiguas promesas. El pacto con Yahv es renovado con el rito de la circuncisin y es en este momento que Yahv le cambia el nombre a Abram por Abraham y a Saris por Sara, repitindole su promesa a Sara de que tendra un hijo y utilizando la visita de los ngeles como medio para informarle.

Kedorlaomer fue rey de la antigua Elam. Haba extendido su poder hacia el oeste, hasta llegar a la frontera de Egipto, antes de que Abrahn entrase en la Tierra Prometida en 1943 a.C. Despus de doce aos de servidumbre, cinco reyes prximos al extremo meridional del mar Muerto se rebelaron contra su gobernante supremo del Este. En el ao decimocuarto, Kedorlaomer y tres aliados Amrafel de Sinar, Arioc de Elasar y Tidal de Goyim se encaminaron hacia el oeste para sofocar la rebelin. Empezando en el norte y dirigindose hacia el sur, fueron derrotando a las ciudades a lo largo de las rutas comerciales al este del Jordn y al sur del mar Muerto, en el territorio que ms tarde ocuparon los amalequitas. Despus de esto, no les result difcil poner en fuga a los cinco reyes que eran el ncleo de la insurreccin. Entre los cautivos de Kedorlaomer se hallaba Lot, el sobrino de Abrahn, que viva en aquellas inmediaciones. Cuando Abrahn se enter, sali rpidamente en persecucin con 318 siervos suyos armados. En Dan sorprendieron a las fuerzas enemigas, que eran considerablemente superiores, y las persiguieron con xito hasta Hob, al norte de Damasco, despus de lo cual rescataron a Lot y sus posesiones. El nombre de Kedorlaomer no se ha encontrado en inscripciones de listas de antiguos gobernantes de Elam, pero se reconoce como nombre elamita. Kudur, una posible variacin de Kedor, aparece en muchos nombres compuestos, y Lagamar, que tiene un parecido con laomer, una deidad elamita. Cuando Yahv le inform a Abraham de sus intenciones de destruir a Sodoma y Gomorra debido a la maldad de sus habitantes, Abraham negocia con Yahv y le pregunta que si finalmente diera con diez hombres justos podra con ello calmar su santa ira a lo que Yahv decide complacerlo. Al no encontrarlos, Yahv enva dos ngeles exterminadores, los cuales toman figura humana y le advierten a Lot que salga al amanecer de Sodoma. Los habitantes de la ciudad, en un intento de maldad pretenden abusar sexualmente de los (ngeles) huspedes de Lot pero estos terminan defendindose, cegando a sus intimidadores con un gran resplandor. Al amanecer, Yahv enva fuego del cielo y deja a Sodoma y Gomorra convertidas en una espesa humareda que puede divisarse desde lejos y a la esposa de Lot convertida en estatua de sal por desobedecer las advertencias de no mirar hacia atrs y querer contemplar la ira de Yahv. En otras palabras, la necia mujer de Lot qued petrificada o tal vez carbonizada, convertida en roca salada debido al alto grado de concentracin de sal en la atmsfera, causada por el calor.

Melquisedec es el Rey de paz, Rey de justicia o Rey del Mundo, segn el significado hebreo del vocablo Melquisedec que nos explica Rene Guenon. En el Antiguo Testamento es un notable sumo sacerdote, profeta y lder que vivi despus del diluvio y durante los tiempos de Abraham. Es considerado seor de la Paz y la Justicia. Segn relata el Gnesis:[] y Melquisedec, rey de Salem, sacando pan y vino, como era sacerdote del Dios Altsimo, bendijo a Abram, diciendo: -Bendito Abram del Dios Altsimo, el dueo de cielos y tierra. Y bendito el Dios Altsimo, que ha puesto a tus enemigos en tus manos. Y le dio Abram el diezmo de todo. Los Santos Padres de la Iglesia, la tradicin juda y el Salmo 76, identifican a la ciudad de Salem con Jerusaln. En el relato, este sacerdote-rey hace una breve aparicin siendo sacerdote de Dios y rey de Jerusaln, lugar donde en el futuro Dios tomar morada. Como sacerdote, anterior a la institucin del sacerdocio levtico, es quien recibe el diezmo debido a Dios. Como sacerdote-rey es una prefiguracin del mismo Jess que, adems de ser Profeta, tambin es Sacerdote y Rey. Con la presentacin del pan y el vino marca lo que despus ser el sacerdocio instituido por Cristo y que sustituir al sacerdocio levtico. Melquisedec es el sacerdote receptor del primer diezmo registrado en la Biblia, entregado por Abraham, y el primer sacerdote-rey. Melquisdec es el ttulo del primer escrito del cdice IX de Nag Hammadi. Es un texto copto que presenta notables lagunas, escrito originalmente en griego, probablemente en Egipto durante el siglo III. El texto refleja una mezcla de las costumbres judas, cristianas y gnsticas. Su presentacin de Melquisedec es un buen ejemplo de ello: no es slo el anciano Sacerdote de Dios Altsimo como en el Antiguo Testamento, sino que tambin aparece como sumo sacerdote y guerrero sagrado. Melquisedec se presenta tan eterno como su sacerdocio. Ha estado en el mundo desde el principio del tiempo y se quedar hasta el final. Es el primer peldao en la escala que ascienden las almas iluminadas.

La narracin bblica de la destruccin de Sodoma y Gomorra puede tambin interpretarse como un evento utilizado por Yahv para castigar a este pueblo. Tal vez una explosin nuclear. El sitio donde se encontraban Sodoma y Gomorra est ocupado hoy da por el mar Muerto, con alto contenido salino y por debajo del nivel del mar, como si el efecto de un gigantesco impacto hubiera causado no solamente un hundimiento del terreno sino provocado tambin una explosin parecida a la de una bomba termonuclear. Si uno se sumerge en las aguas, el alto contenido de salinidad obliga a salir a la superficie. A la muerte de Sara, Abraham se cas con Katura, de quien tuvo 6 hijos. Y cuando muri a la edad de 175 aos fue enterrado en la cueva de Macpela, en Hebrn. La tradicin musulmana afirma que el gran domo de la Roca, con su cpula dorada, fue el sitio desde donde Abraham pens sacrificar a su hijo Isaac y desde donde el profeta Mahoma ascendi al cielo. La orden que Abraham recibe directamente de Yahv est relatada en el Gnesis: Y luego la palabra de Jehov fue a l diciendo: No te heredar ste, sino el que saldr de tus entraas ser el que te herede. Y lo sac fuera, y dijo: Mira ahora a los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu simiente. Y crey a Jehov, y se lo cont por justicia. En otras palabras, la orden recibida era para observar el cielo y contar sus estrellas visibles. Esto hara de Abraham uno de los primeros astrnomos y astrlogos. Por otra parte el sabio egipcio Hermes-Tot, de quien se dice que fue contemporneo y maestro de Abraham, hace de este patriarca un posible candidato para construir un monumento a Yahv, diseado por l, en tierra egipcia. Hermes Trismegisto es el nombre griego de un personaje mtico que se asoci a un sincretismo del dios egipcio Dyehuty (Tot en griego) y el dios heleno Hermes, o bien al Abraham bblico. Hermes Trismegisto significa en griegoHermes, el tres veces grande. Hermes Trismegisto es mencionado primordialmente en la literatura ocultista como un sabio egipcio, equivalente al dios Tot, tambin egipcio, que cre la alquimia y desarroll un sistema de creencias metafsicas que hoy es conocido como hermetismo. Para algunos pensadores medievales, Hermes Trismegisto fue un profeta pagano que anunci el advenimiento del cristianismo. Se le han atribuido estudios de alquimia, como laTabla de Esmeralda, que fue traducida del latn al ingls por Isaac Newton, y de filosofa, como elCorpus Hermeticum. No obstante, debido a la carencia de evidencias concluyentes sobre su existencia, el personaje histrico se ha ido construyendo ficticiamente desde la Edad Media hasta la actualidad, sobre todo a partir del resurgimiento del esoterismo.

Segn las creencias egipcias, los dioses haban gobernado en el Antiguo Egipto antes que los faraones, civilizndolos con sus enseanzas. En ellas, el dios egipcio Tot era el dios de la sabidura y el patrn de los magos. Tambin era el guardin y escribiente de los registros que contenan el conocimiento de los dioses. Clemente de Alejandra estimaba que los egipcios posean cuarenta y dos escritos sagrados, que contenan todas las enseanzas que posean los sacerdotes egipcios. Ms tarde, varias de las caractersticas de Tot se asociaran al Hermes de la mitologa helenstica, incluyendo la autora de los cuarenta y dos textos. Este sincretismo no fue practicado por los griegos, sino que en el primer o segundo siglo de la era cristiana, se le comenz a llamar a esta fusin Hermes Trismegisto, probablemente por cristianos que tenan noticia de los textos egipcios. No obstante, en algn momento la ambigua nocin de divinidad se transform en la de un personaje histrico de los tiempos iniciales de la civilizacin occidental, al cual adems se le atribuyeron otros escritos filosficos. El egiptlogo alemn Siegfried Morenz, en su obraReligin de Egipto,ha sugerido que: La referencia a la autora de Tot [] se basa en la antigua tradicin, y la cifra de cuarenta y dos probablemente se debe al nmero de nomos de Egipto, y, por tanto, pretende transmitir el concepto de integridad. Platn, en Timeo y Critias coment que en el templo de la diosa Neit en Sais, haba salas que contenan registros histricos secretos de sus doctrinas que tenan una antigedad de 9000 aos. A la identificacin entre Tot y Hermes en la figura de Hermes Trismegisto ha de aadirse otra posterior, de carcter esotrico, por la cual Hermes Trismegisto es tambin Abraham, el patriarca hebreo, que habra comenzado dos tradiciones: una solar y pblica, recogida en el Antiguo Testamento y otra privada, trasmitida de maestro a discpulo, accesible solo va elCorpus Hermeticum. La llamada literatura hermtica es en cierto modo, un conjunto de papiros que contenan hechizos y procedimientos de induccin mgica. Por ejemplo, en el dilogo llamado de Asclepio, el dios griego de la medicina, se describe el arte de atrapar las almas de los demonios en estatuas, con la ayuda de hierbas, piedras preciosas y aromas, de tal modo que la estatua pudiera hablar y profetizar.

Asclepio es el ltimo tratado del Cdice VI de Nag Hammadi, pueblo situado en la ribera del ro Nilo, en Egipto, y se trata de un fragmento copto del manuscrito del Asclepio. Estos fragmentos de Nag Hammadi son la versin copta de los captulos 21-29 delDiscurso Perfecto,en que se trata del sexo, misterio divino, de los dioses terrenales, del carcter divino del hombre, del hombre artfice de dioses, de la Profeca: muerte y regeneracin del cosmos, de la muerte y la inmortalidad: juicio de las almas. En la versin copta se trata de un dilogo entre Hermes Trismegisto y su discpulo Asclepio, que empieza con una comparacin asombrosamente explcita de las relaciones sexuales y con la iniciacin en los misterios sagrados. Esta asociacin est tambin presente en elDiscurso sobre la Ogdaday la Eneada, pero es presentada mucho ms explcitamente. Sigue una discusin sobre el origen y la naturaleza de humanidad, donde los seres humanos son sorprendentemente considerados seres superiores a los dioses, porque son menos limitados, ya que su inmortalidad es adquirida a travs del aprendizaje y el conocimiento. Sigue lo que parece ser una defensa de adoracin a dolos. Despus, Egipto es exaltado como imagen del cielo, pero son pronosticadas noticias graves. En un pasaje hermoso y conmovedor, Hermes llora cuando se anuncia la destruccin del mundo. Sin embargo, la regeneracin del mundo vendr, o incluso est ya en curso en un sentido misterioso. El texto termina con una descripcin del destino post mortem del alma. Al dejar el cuerpo, asciende hasta ser recibido por un gran espritu. Si ha sido bueno, le es permitido continuar su ascenso, pero si no, es recluido en la regin entre tierra y cielo y castigado cruelmente. Cabe preguntarse por qu fue incluido este fragmento aqu. El nfasis que los textos hermticos pusieron sobre el ascetismo, su enfoque sobre conocimientos revelados, y su contenido escatolgico, son caractersticas compartidas con muchos otros textos de Nag Hammadi, y razones para hacerlos atractivos a las personas que compilaron la coleccin. En otros papiros, existen varias recetas para la construccin de un determinado tipo de imgenes y detalladas explicaciones acerca de cmo animarlas y dotarlas de alma, ahuecndolas para poder introducir en ellas un nombre grabado en una hoja de oro, momento esencial del proceso.

La primera publicacin moderna deLas Definiciones Hermticas, conservada en 6 manuscritos de Armenia copiados entre el siglo XIII y el XVI, fue en 1956, pero atrajo poca atencin. La lengua original de este texto habra sido griega, de finales de siglo VI. LasDefiniciones Hermticasson, como el nombre indica, una serie de definiciones y discusiones breves de los conceptos y entidades, incluyendo la naturaleza de Dios, el alma, el hombre, el intelecto, etctera. En su estructura, hace mucho uso de las preguntas retricas, que son respondidas luego por frmulas dogmticas. Las ideas son desarrolladas no a travs de la dialctica como, por ejemplo, en la tradicin platnica, sino por la asociacin y la evolucin de palabras clave o imgenes. La recopilacin literaria hermtica estaba estructurada alrededor de la conexin y la interpretacin de oraciones individuales, y ciertos conceptos fundamentales. Estas oraciones llegaron a ser la sabidura ms temprana y constituyeron la base para toda futura especulacin hermtica. Las doctrinas imaginarias y teolgicas, o filosficas especficas, son secundarias y surgen de las costumbres especulativas sobre estas oraciones. Pero estas oraciones quedan arraigadas en toda obra posterior. No obstante, no se queda ah la literatura atribuida a esta figura mitolgica. Los escritos hermticos, en general, dan cuenta de un determinado enfoque acerca de las leyes del universo. En el manuscrito de Asclepio se nos habla constantemente de Dios, a quien se llama El Todo Bueno, para describirnos las leyes del Universo. Por ejemplo, en el pasaje nmero veinte del manuscrito de Asclepio, Dios es expresado como la inconcebible Unidad que constituye el Universo. Una unidad, cuya caracterstica esencial es que posee naturaleza masculina y femenina al mismo tiempo. Esta caracterstica se la otorgar Dios a su vez, por reflejo, a todas sus criaturas. En el manuscrito de Asclepio, como decamos, la figura de Dios no tiene la consideracin de quien ha hecho todas las cosas, sino que Dios mismo estodas las cosas. Todos los seres vivos, todo lo material e inmaterial, son para Hermes partes que actan dentro de Dios. Pero slo los humanos somos un reflejo exacto de Dios,el Todo Bueno. Tambin nos habla Hermes del Tiempo. De acuerdo con el manuscrito de Asclepio, el Mundo es el receptculo del Tiempo, que mantiene la vida en su correr y agitar. El Tiempo por su lado respeta el Orden. Y el Orden y el Tiempo provocan, por transformacin, la renovacin de todas las cosas que hay en el Mundo. Recordemos que en esta obra, el propio Hermes aparece como un personaje que dialoga con Asclepio, y que la conversacin se sita en el antiguo Egipto. Como curiosidad, aadiremos que, en el manuscrito de Asclepio, Hermes habla de dioses que estn en la Tierra. Al preguntarle Asclepio a Hermes dnde estn tales dioses, Hermes le responde que en una montaa de Libia y acto seguido le cambia el tema. Esos dioses se irn finalmente, y dejarn a la humanidad desasistida.

Entre los tratados atribuidos a Hermes Trismegisto destaca, tal como hemos dicho, elCorpus Hermeticum. Se le atribuye tambin la redaccin de laTabla de Esmeralda, que fue considerado por los alquimistas el libro fundacional de la alquimia. Otras de sus obras ms destacadas seranel Poimandres,el Kybalin, en el que se expresan de forma sinttica las leyes del Universo, ciertos libros de poemas y el Libro de los muertos, por haberse encontrado ejemplares de l dentro de los sarcfagos de algunos destacados egipcios. La presentacin de Abraham o de la persona por l escogida, hecha a travs de Hermes-Tot, hubiera sido suficientemente importante como para que el faran le hubiese prestado toda su atencin. Abraham, a los 86 aos y antes de su matrimonio con Sara, haba tenido un hijo de nombre Ismael con su esclava egipcia Hagar. Cuando Sara cumpli 100 aos fue cuando concibi a su segundo hijo, Isaac, de tal manera que exista una relacin estrecha con Egipto. Desde entonces se considera a Abraham como el padre comn de los rabes y los judos, as como padre de las religiones monotestas. El conocimiento del cielo pas de padres a hijos y permiti que el pueblo israelita se convirtiera, desde la Antigedad, en un pueblo astronmico por excelencia. La historia de Jacob, el usurpador, por haberle quitado la primogenitura a su hermano Esa, nieto de Abraham, y de su hijo Jos, vinculan de nuevo a los patriarcas con Egipto. Jos, despus de haber sido vendido por sus hermanos y de haber logrado descifrar los sueos del faran sobre las siete vacas gordas y las siete flacas, significando los aos de abundancia y de sequa, logra convertirse en el hombre ms importante de Egipto y salvar al pueblo egipcio del hambre. Despus de la reconciliacin con sus hermanos, Jos regresa con su padre, Jacob, y ste se mueve con toda su familia y se establece en Goshen, en el antiguo Egipto. All permanecen sus descendientes hasta la poca en que Moiss saca a todos los israelitas, tal como se cuenta en el xodo, y carga con los huesos de Jos por el desierto hasta enterrarlos en Sequem.

Lo que recuerdan los hebreos y est escrito en el Antiguo Testamento en relacin con las siete plagas de Egipto, est narrado en el papiro Ipuwer que se encuentra en el Museo de Berln, con una ptica diferente. El papiro Ipuwer fue traducido por A.H. Gardiner en 1909 y describe una serie de catstrofes y plagas que azotaron Egipto, tales como hambre, sequa, fuga de esclavos que se llevan las riquezas de los egipcios, y muerte en todas partes de la tierra de Egipto. La similitud entre varios pasajes del xodo bblico y el papiro Ipuwer son tan sorprendentes, que algunos eruditos, como Immanuel Velikovsky, la muestran como fuente egipcia del relato bblico. El papiro de Leiden es un texto que registra las denominadas admoniciones de Ipuwer, copiado por escribanos de la XIX Dinasta, pero que se remonta, en su redaccin original, a un periodo que va desde el Reino Antiguo hasta el Reino Medio. Se podra remontar a tiempos de la VI Dinasta (Imperio Antiguo), aunque otros como Gardiner sitan su contexto en tiempos de la XII Dinasta (Imperio Medio). Su principal caracterstica es que narra grandes desastres en la tierra de Egipto similares a las diez plagas de Egipto. Asimismo, el orden secuencial de algunas de las plagas en el papiro coincide con el descrito en la Biblia. El mrito de esta comparacin entre ambos documentos se debe a Immanuel Velikovsky y su descubrimiento est magistralmente narrado en su libroMundos en colisin. Segn la opinin de Velikovsky, la catstrofe csmica utilizada por Yahv para sacar al pueblo escogido de la dominacin egipcia fue causada por el paso de un cometa con las consecuencias que conocemos, aunque no podemos despreciar una posible intervencin extraterrestre. Los egipcios relatan cmo un tipo de polvo llovi del cielo (primera plaga), tiendo las aguas de rojo y descomponindolas rpidamente. Ese polvo rojo que pudri las aguas, dndoles ese color de sangre era visto por los hebreos con los ojos de la fe y en forma diferente. La historia juda no habla de ningn polvo rojo, y simplemente cuenta cmo las aguas se convirtieron en sangre. Por su parte, los egipcios cuentan cmo era necesario abrir huecos con las manos en las orillas del Nilo, a fin de poder beber agua sin ese contaminante, posiblemente trado por la cola del cuerpo celeste. Las siguientes siete plagas debidas fueron: las ranas, los mosquitos, los tbanos, la muerte del ganado, las lceras, la granizada, las langostas y los tres das de espesas tinieblas que cubrieron a Egipto.

No todos los fenmenos o advertencias de Moiss al faran pueden interpretarse como fenmenos csmicos. Algunas requirieron de la intervencin directa de Yahv, como el relacionado con la muerte de todos los primognitos de Egipto la noche de la Pascua. Sin embargo, la destruccin de los ejrcitos del faran en el mar Rojo, cuando Yahv dividi las aguas para que el pueblo hebreo pudiese cruzarlo caminando, con sus carros y ganado, solo es explicable si consideramos la intervencin de naves extraterrestres. Podemos recordar la columna de nube de que habla la Biblia, parecida a un tornado gigante, la cual puede haber sido causado por dichas supuestas naves extraterrestres. La coincidencia con el momento necesitado por los judos para cruzar el mar Rojo es demasiado extraordinaria para dejrsela al azar, y es esta una de las caractersticas de convertir este hecho en uno de los ms grandes misterios del Antiguo Testamento. Actualmente la Gran Pirmide est en el centro del Egipto actual, cerca de la ciudad de El Cairo. Al mismo tiempo, la Gran Pirmide separa las zonas baadas por el Nilo, con pastos, y donde comienza el desierto. La palabra Giza significa borde. El Nilo baa una estrecha franja de tierra y el desierto localizado ms all de esta franja no era considerado parte del pas. Es en este punto donde la Gran Pirmide de Giza fue construida, cumpliendo de esta manera con la profeca de Isaas antes indicada. Por otra parte la referencia ms comn ofrecida como prueba de la existencia de la Gran Pirmide en la Biblia se encuentra en Deuteronomio, y es luego reafirmada en el Nuevo Testamento, en Mateo, y por san Pablo, en Corintios. La Gran Pirmide es el pilara que el texto hace referencia y es a su vez un altar en el sentido de que es un testigo del Seor. El sentido de altar-testigo y no de altar-sacrificio es usado varias veces en la Biblia como por ejemplo en Josu: En consecuencia afirmamos que debemos prepararnos para construir un altar, no para sacrificios sino que sea un testigo entre T y nosotros y todas las generaciones por venir.

La ciencia de la gematra se encarga de encontrar un significado al valor numrico de las palabras. En el idioma hebreo, y lo mismo sucede con el alfabeto caldeo, cada letra tiene un valor numrico particular, de tal manera que el valor numrico de una palabra equivale a la suma del valor numrico de todas sus letras. La Gran Pirmide abarca una superficie de 5,26 hectreas aproximadamente. Su altura es de 148 metros y el lado de su base mide 232,9 metros. Pesa aproximadamente seis millones de toneladas y una de sus piedras llega a pesar unas 880 toneladas. Los secretos profticos de la Gran Pirmide y del conjunto de la meseta de Giza, continan en el proceso de ser descubiertos. El cdigo bblico descifrado por el Dr. Eli Ripps, jefe de criptografa de la Mossad, servicio de inteligencia israel, tiene al mundo sorprendido por su exactitud y por las posibilidades de combinacin que slo pueden ser ledas mediante un sofisticado programa y con la ayuda de un potente computador. Las pruebas matemticas de la universidad de MIT demuestran su exactitud. Lo mismo puede decirse de la Gran Pirmide, la cual no es otra cosa que una monumental Biblia en piedra que nos habla en un lenguaje matemtico y geomtrico en donde, entre otras cosas, la cronografa o eventos que han sucedido y han de suceder estn consignados en las medidas y el diseo de la pirmide. Es como si Yahv u otra civilizacin, inspirada por l, hubieran querido dejarnos un legado imborrable. ElCrculo de Henoc, la pulgada y el codo son las unidades de medida de la Pirmide. ElCrculo de Henoces un polgono de lados infinitos y por lo tanto es smbolo de la eternidad. El profeta Henoc (o Enoch) es uno de los dos testigos a que se refiere la Biblia y que fue arrebatado al cielo, tal vez abducido por una nave extraterrestre. El otro caso conocido es el de Elas, que fue raptado por una extraa nave descrita en las Sagradas Escrituras. Henoc y Elas son los dos testigos a que se refiere el Apocalipsis, los cuales habrn de venir a dar testimonio de la verdad contra la maldad del mundo y contra el Anticristo, pudiendo condenar a la Tierra con toda clase de plagas y calamidades cuando lo estimen necesario. Al final de su mensaje, sern asesinados por las tropas del Anticristo y sus cuerpos sern vistos durante tres das, supuestamente en la plaza de San Pedro, en Roma, por toda la humanidad Roma ser la sede del Anticristo por un tiempo, quien seguramente utilizar la televisin para mostrar su triunfo sobre los cuerpos sin vida de los dos testigos. Por otro lado, Egipto aparece aqu asociado a Roma. Al final de los tres das resucitarn y subirn al cielo para permanecer siempre en presencia de Yahv. De acuerdo con el relato bblico, Henoc fue raptado o abducido a los 365 aos de edad y llevado a la supuesta eternidad.

ElCrculo de Henocse forma en la primera antecmara de la pirmide y sus medidas son 365,25 pulgadas. Si el nmero de Henoc se aproxima al nmero de das que tiene un ao, tambin es posible que la medida quiera expresar esa longitud de tiempo. Sin embargo, este no parece ser el consenso entre los entendidos. La palabrainch(pulgada en ingls) seguramente se deriva del nombre Enoch (Henoc), siendo esta medida la base para el sistema de medidas anglosajn. En otras palabras estamos ante una palabra de origen antediluviano, durante la poca de No. Parece ser una medida en honor al profeta Henoc. Si Henoc es uno de los dos testigos antes de la segunda venida de Cristo, entonces nos encontramos con una cronografa del Apocalipsis que no difiere a la de las setenta semanas contada por el profeta Daniel o por el apstol Juan. Si tomamos cada pulgada como si fuera un ao, nos encontramos ante un universo proftico sorprendente, en donde las relaciones espacio-tiempo cobran una dinmica y una vida propia. Por otra parte, el codo es usado por el mismo Jess cuando habla en el Sermn de la Montaa, segn Mateo:Quin de ustedes puede aadirle con pensarlo, un codo a su estatura?. El codo es una medida tan antigua como la Biblia misma. Ya No la us para construir el arca. Por otra parte en el Apocalipsis est mencionada como una medida utilizada por los mismos ngeles cuando dice: Y l entonces midi el muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de acuerdo a la medida de un hombre, o sea del ngel. El codo es una medida ms cientfica y racional que el metro. El radio de la Tierra es de 10 millones de codos, mientras que un cuarto del cuadrante de la superficie terrestre, tomado desde el Polo Norte hasta el ecuador, equivale a 10 millones de metros. Para todos estos clculos se utiliza el codo sagrado, que equivale a 25 pulgadas, a diferencia del codo moderno de 18 pulgadas o del codo real de 20 pulgadas usado tambin por los antiguos egipcios.

La Gran Pirmide se apoya sobre cuatro piedras angulares y la quinta piedra angular coronaba la cspide, siendo ella (la cspide) misma una pirmide perfecta y la continuacin de las lneas del edificio. Fue necesaria una gran preparacin para la colocacin de la piedra angular. Una de las piedras angulares previstas debi tener algn problema y fue rechazada por los arquitectos en primera instancia, pero luego fue vuelta a colocar. La Biblia hace una mencin especial cuando el rey David habla profticamente refirindose a Jess, simbolizado por la piedra angular: la piedra que rechazaron los arquitectos es ahora la piedra angular. El mismo Jess y los profetas del Antiguo Testamento utilizaron este smbolo. Isaas profetizando acerca del Cristo dijo: La preciosa piedra del ngulo. Zacaras, hablando de la colocacin de esta piedra en la cima del edificio terminado, en medio de grandes gozos, dijo: Y l ciertamente sacar la piedra de remate. Habr gritos a ella: Qu encantadora Qu encantadora!. Sin duda hubo gran gozo entre los constructores cuando la piedra fue colocada, terminndose as la empresa ms grandiosa jams acometida. En Job se encuentra el gozo que tuvo lugar cuando la piedra del ngulo fue puesta como la piedra de la coronacin, hablando primero de las otras cuatro piedras angulares de la base: En qu han sido hundidos sus pedestales con encajaduras, o quin coloc su piedra angular, cuando las estrellas de la maana gozosamente clamaron a una, y todos los hijos de Yahv empezaron a gritar en aplauso?. Israel rechaz aceptar a Cristo como su piedra de la cspide; por eso fue privada de formar la casa especial de Yahv. Durante los aos en los que el curso de los trabajos de construccin progresaban, esta piedra principal angular fue roca de escndalo. La forma de la pirmide representa la perfeccin y la plenitud, y nos habla en smbolos del plan de Yahv. Por otra parte, el Apocalipsis hace una clara referencia al final o cspide de los tiempos, en donde ya no habr sino un solo pastor y un solo rebao y se establecer la Jerusaln celeste sobre la Tierra. Es la piedra angular de la cspide que dirige su eje hacia el Sol del medioda y su distancia entre la cima y la base nos da la distancia media al Sol desde la Tierra. Parece poco probable que la Gran Pirmide de Keops (o de Kuf) se hubiera construido para guardar un sarcfago vaco, cuyos tesoros jams fueron encontrados o mencionados en ninguna de las crnicas egipcias, judas o romanas. Si en realidad guard o no el cuerpo embalsamado del faran no lo sabemos con certeza, aunque no es probable.

Del aspecto fsico de Keops es poco lo que conocemos a no ser por una pequea estatuilla de marfil de no ms de dos pulgadas, que reposa en el Museo de El Cairo. En ella podemos apreciar al faran sentado en su trono y podemos ver en su rostro una expresin dura y fra. Hombre de nariz aguilea parecido a Ramss II. El nombre de Keops, o de Kuf, sola despertar terror y rechazo entre su pueblo. Su hermano Kefrn construy la segunda pirmide, que aunque no es tan fina ni tan alta como la primera no deja de ser sorprendente. Es asombrosa la relacin de las tres pirmides con la Constelacin de Orin. Kefrn result ser tan dspota como su hermano Kuf. En cambio el faran Mikerinos (o Menkaura), hijo de Kuf, fue amado por su pueblo, habiendo permitido el culto a otros dioses con la apertura de los templos, los cuales haban sido desterrados por su padre, extraamente seguidor de un culto monotesta por algn tiempo. Menkaura es tambin recordado por ser un juez justo y amable. Su pirmide se levanta slo 218 pies del suelo y es la menor del conjunto, habiendo construido tambin tres pequeas pirmides adicionales para albergar a miembros de su familia. Debemos al historiador Herdoto los nombres de Keops, Kefrn y Mikerinos. La historia nos cuenta como Menkaura sufri un golpe devastador con la muerte de su hija. La expresin de dolor y melancola an puede verse en la estatua que muestra el rostro de este faran, el menos apuesto de los tres. El cuerpo de su hija fue colocado en una urna de madera, recubierto con oro y llevado al templo de Sais, en el delta del Nilo. Nunca fue sepultado y all reciba incienso da y noche en esta urna, que representaba a la diosa Isis. Fue en ese templo, en donde siglos despus, el bisabuelo de Platn junto con Soln, obtuvo de los sacerdotes la informacin sobre la historia del hundimiento de la Atlntida. La historia de la enigmtica esfinge de Giza, que parece ser un enorme len hecho, contina siendo un misterio. Los turcos le volaron la nariz con una bala de can en una prctica de tiro, y no sabemos a quin representa. De manufactura posterior a la gran pirmide y con 60 pies de altura aparece como guardiana de todo el conjunto de Giza.

Aqu es conveniente hacer referencia al vidente norteamericano dgar Cayce. En sus mltiples presentaciones pblicas, Cayce logr hacer curaciones maravillosas a grandes distancias y predijo sucesos, algunos de los cuales han sido confirmados. Entre los sucesos predichos por Cayce para el siglo XX est el del descubrimiento de partes de la Atlntida y da como ao posible el de 1969. Fue en ese ao que se descubrieron las murallas o caminos de piedra sumergidos cerca a la isla de Bmini. Cayce, al despertar de sus trances autoinducidos, hablaba de haber visitado y obtenido la informacin en lo que l llamaba losArchivos Akshikos, que l vea localizados en algn lugar subterrneo, entre la esfinge de Giza y la Gran Pirmide. Tambin predijo que estosArchivos Akshikosseran descubiertos en un futuro prximo. Esta peculiar historia tuvo una continuacin con el hijo del Agha Khan que, en una noche de luna llena y en compaa de unos amigos, burl la vigilancia de los guardas y estuvo merodeando en los alrededores de la esfinge de Giza. Segn sus propias palabras, al resbalarse por accidente, debi oprimir algn mecanismo que le permiti descubrir un pasadizo secreto. Lleg a un lugar inexplorado debajo de la esfinge en donde pudo observar un recinto lleno de mquinas fantsticas y objetos hasta entonces nunca vistos. Esta fantstica historia nunca pudo ser corroborada, puesto que al regresar a los pocos das, nunca logr encontrar de nuevo el pasadizo. Sin embargo, parece concordar de alguna manera con las extraas visiones de dgar Cayce y losArchivos Akshikos. Tal vez el relato del hijo del Agha Khan concuerde con el mismo lugar al que se refiere Cayce. Para encontrar la verdad, deberamos excavar por debajo de esos inmensos monumentos o utilizar sistemas de ondas ultrasnicas o calorficas desde satlite, capaces de atravesar la piedra. Esos sistemas ya existen, por lo que es posible es que la verdad ya se conozca en determinadas esferas y se haya mantenido en el ms estricto secreto. Predicciones como las de Cayce no son extraas a la humanidad. Pensar que los secretos contenidos en el lenguaje geomtrico-matemtico de la gran pirmide de Keops son accidentales es muy improbable. Algo o alguien influenci en el faran o en quin construyera la Gran Pirmide y lo dirigi en su ejecucin. El significado de los pasadizos interiores de la Gran Pirmide, sus medidas y su disposicin geomtrica as lo demuestran y nos hablan con precisin de ciertas fechas claves en la historia humana y en particular de la judeo-cristiana.

Podemos acontecimientos histricos como el xodo, la cada de Babilonia, los eventos en la vida de Alejandro Magno y de personajes sobresalientes que tambin han marcado el curso de la historia, como Hitler y Napolen, el nacimiento y la crucifixin de Cristo, y los eventos apocalpticos descritos por el apstol Juan y el profeta Daniel antes de la segunda venida del Seor. Al igual que sucedi con los cinco primeros libros sagrados de la Biblia, una vez se logre descifrar el cdigo de la pirmide, es posible que la historia pueda encontrarse cifrada en ella. Parece evidente que existe una relacin entre la Gran Pirmide y Yahv, as como con el mundo sumergido de la Atlntida y de sus habitantes, los nefilim. Los manuscritos coptos de los primeros cristianos, localizados en Egipto, y a quienes se les debe en parte la destruccin de las imgenes y de los templos egipcios, an afirman que la pirmide contiene un recuento de todo lo que ha sucedido en el pasado y de todas las cosas que vendrn. Es tal la perfeccin de la Gran Pirmide, a pesar del aparente deterioro externo causado por la intemperie, el hombre y el devenir de los siglos, que uno no puede menos que sucumbir ante su grandeza. La Gran Pirmide de Keops, adems de ser la estructura ms antigua de la Tierra que an permanece en pi, es la mejor construida. El mortero entre bloques es de 1/50 de pulgada en todo el edificio. Semejante perfeccin es increble si consideramos, de acuerdo con los clculos del famoso arquelogo Petrie, que existen cerca de 2 millones de bloques que van, en su mayora, desde 2,5 toneladas hasta 20 toneladas, cubriendo un rea de 13 acres. La gran pirmide es maciza y no hueca o rellena de tierra, como es el caso en las pirmides centroamericanas. La sofisticada tecnologa de hoy da, con su precisin para cortes muy finos utilizando el rayo lser, y otras tcnicas de movimiento de grandes masas, no nos permiten construir un edificio tan perfecto como la Gran Pirmide. Hay varias teoras sobre cmo fue construida, tales como mediante el esfuerzo humano, mediante la ayuda divina, utilizando Yahv a sus ngeles, o por medio de una cultura extraterrestre. Tal vez los nefilim hubieran tenido una intervencin directa en el diseo y construccin de la Gran Pirmide.

El telogo norteamericano y experto en pirmides, Joseph Seiss, as como otros investigadores, han demostrado cmo la Gran Pirmide est localizada en el centro de gravedad de todos los continentes y es el centro exacto de toda la masa terrestre del mundo, siendo tambin el punto exacto en donde se cruzan el meridiano o eje terrestre ms largo norte-sur, 31 grados al este de Greenwich, con el paralelo terrestre ms largo este-oeste, 30 grados al norte. Cmo pudieron saberlo los egipcios? Por otra parte, la Gran Pirmide es un edificio orientado con gran exactitud a los cuatro puntos cardinales. La cara norte de la pirmide est orientada con tal precisin que no existe en el mundo un edificio que la supere en ello, con slo 3 minutos de grado de desviacin del verdadero Norte, mientras que el Observatorio de Pars, considerado el mejor resultado de orientacin realizado por el hombre moderno, est localizado con una diferencia de 6 minutos de grado del verdadero Norte. Otros los descubrimientos, que pudieron ser corroborados solamente con la telemetra espacial y los nuevos sistemas para mediciones geodsicas vieron la luz a partir de 1960. En 1975, la NASA corrobor cmo en las medidas de la gran pirmide estaban implcitas con gran exactitud las siguientes medidas, entre muchas otras: El radio ecuatorial; la medida del ecuador (representada en la base de la gran pirmide); el tamao de la Tierra; la forma de la Tierra; la masa terrestre; la superficie terrestre; el radio polar, habiendo calculado con exactitud el achatamiento de los polos; la distancia media al Sol. El ngulo ascendente de 51 grados y 52 minutos con que se eleva el edificio, es el nico que guarda la misma relacin con su circunferencia as como el radio con la circunferencia del crculo. Por otra parte, la Gran Pirmide cumple con todos los cnones de proporcin urea, tan utilizados siglos despus por los griegos en sus mejores edificios como el Partenn y descritos en los Dilogos de Platn. El nmero ureo o de oro (tambin llamado razn extrema y media, razn urea, razn dorada, media urea, proporcin urea y divina proporcin) representado por la letra griega (fi), en honor al escultor griego Fidias, es un nmero irracional, cuyo valor aproximado es de 1,61803398874989

Se trata de un nmero algebraico irracional (su representacin decimal no tiene perodo) que posee muchas propiedades interesantes y que fue descubierto en la antigedad, no como unidad sino como relacin o proporcin entre dos segmentos de una recta. Esta proporcin se encuentra tanto en algunas figuras geomtricas como en la naturaleza: en las nervaduras de las hojas de algunos rboles, en el grosor de las ramas, en el caparazn de un caracol, en los flsculos de los girasoles, etc. Asimismo, se atribuye un carcter esttico a los objetos cuyas medidas guardan la proporcin urea. Algunos incluso creen que posee una importancia mstica. A lo largo de la historia, se ha atribuido su inclusin en el diseo de diversas obras de arquitectura y otras artes, aunque algunos de estos casos han sido cuestionados por los estudiosos de las matemticas y el arte. Algunos autores sugieren que el nmero ureo se encuentra como proporcin en varias estelas de Babilonia y Asiria de alrededor de 2000 a. C. Sin embargo, no existe documentacin histrica que indique que el nmero ureo fuera utilizado conscientemente por dichos artistas en la elaboracin de las estelas. Cuando se mide una estructura compleja, es fcil obtener resultados curiosos si se tienen muchas medidas disponibles. Adems, para que se pueda afirmar que el nmero ureo est presente, las medidas deben tomarse desde puntos significativos del objeto, pero este no es el caso de muchas hiptesis que defienden la presencia del nmero ureo. Por todas estas razones Mario Livio concluye que es muy improbable que los babilonios hayan descubierto el nmero ureo. El primero en hacer un estudio formal del nmero ureo fue Euclides (c. 300-265 a. C.), quien lo defini de la siguiente manera: Se dice que una recta ha sido cortada en extrema y media razn cuando la recta entera es al segmento mayor como el segmento mayor es al segmento menor. Euclides demostr tambin que este nmero no puede ser descrito como la razn de dos nmeros enteros, es decir, es un nmero irracional.

Debido a que la Tierra tiene una forma elipsoidal, hoy da tratamos de reproducir las dimensiones terrestres utilizando esa forma, la cual en trminos cientficos es llamadageoide. Lo que parece increble es que los egipcios hubieran utilizado el mismo sistema. La lnea media hasta donde iba el recubrimiento de mrmol en la Gran Pirmide, de un color distinto al del resto de la superficie, tan apreciado por los egipcios, y tambin por los atlantes de acuerdo con lo descrito por Platn en el dilogo del Critias. Esta lnea divisoria media tiene propiedades geomtricas sorprendentes, ya que al dividir la superficie de la pirmide en dos mitades, la superior equivalente a 1/2 de la inferior. Esa lnea media coincide con el piso de la cmara del rey. Aunque todava no existe una indicacin de que la Gran Pirmide se extienda por debajo de la superficie y que los egipcios slo se preocuparon de la lnea por encima del horizonte, valdra el esfuerzo intentar descubrir qu tan cierto es esto. Posiblemente la Gran Pirmide est construida sobre un reflejo de s misma, que apunta al interior y centro de la Tierra. En el caso de Etemenanki, o Torre de Babel, esta s tena un reflejo de s misma y lo que se construy por encima de la lnea del horizonte del terreno, tambin se construy por debajo. Es fundamental comprender aqu el plan maestro que encierra el conjunto de la meseta de Giza. Seguramente la Gran Pirmide es slo parte de un todo y no encierra todas las respuestas sin tener en cuenta las otras dos pirmides. Los datos obtenidos de las medidas de la segunda pirmide y la teora del cinturn de Orin lo hacen evidente. Aunque el ngulo de la segunda pirmide de Kefrn es slo 2 1/2 grados ms agudo que el de la Gran Pirmide, impresiona al observador lo inclinada que parece. Por otra parte aunque es ms baja que la gran pirmide, parece ms alta, ya que est construida sobre un promontorio o elevacin del terreno, pero algo intrigante es el nmero 3, que es la clave en la construccin de esta pirmide y en los secretos que encierra. El volumen total de esta pirmide est calculado en nebiu, que era una medida utilizada por los antiguos egipcios, con un total aproximado de unos 3,3 millones de nebiu. Lo que sorprende es la relacin que existe aqu entre la Trinidad de Yahv y el emplazamiento de Giza. La Trinidad est representada por el nmero 333 y por las tres pirmides. Pero de nuevo las diferencias de la tercera pirmide de Mikerinos completan el cuadro. Es la nica de las tres pirmides cuya lnea media divide la superficie inferior de la superior con dos materiales distintos. La superficie inferior est hecha de granito rojo y la superior de mrmol blanco. Era tan fuerte el contraste de luz, que Diodoro nos cuenta cmo la superficie inferior o primera mitad se vea negra.

La tercera pirmide fue construida con el propsito de representar el hemisferio norte. La parte cubierta por el granito rojo era de 7/16 de la superficie total de la pirmide, al igual que el hemisferio norte, cuya superficie terrestre equivale a 7/16 del total con el resto cubierto por el agua. Esto ltimo no sucede con el hemisferio sur, el cual est cubierto en su mayora por agua. Existen dos escuelas de piramidologa. La primera afirma que los egipcios recibieron conocimientos ms all de su poca, de una civilizacin desaparecida, que probablemente era la civilizacin atlante. La otra escuela afirma que el diseador de la gran pirmide, no fue un egipcio sino un pastor-rey, husped del faran, quien actu por inspiracin divina. Entre los cientos de seguidores de esta ltima se encuentran personas notables como Isaac Newton. Otros investigadores como Eric von Daniken o el famoso egiptlogo Peter Tompkins han tratado de descubrir sus verdades ocultas. En el caso de la inspiracin divina, el candidato ms obvio es Abraham, el otro sera Job. Aunque esta hiptesis explica con perfeccin el profundo contenido y sabidura de la gran pirmide, eso no excluye una posible combinacin de las dos teoras. Muy probablemente los atlantes mantuvieron contacto con todos los pueblos de la Tierra, que los vieron como dioses (nefilim). Y, como se narra en Gnesis 6, cuando tomaron a las hijas de los hombres de los pueblos conquistados, fueron los progenitores de los grandes hroes de la Antigedad. No sera extrao entonces que esos nefilim, vistos como semidioses se hubieran mezclado con tribus semitas de pastores nmadas an ms antiguas. Recordemos cmo Yahv tena predileccin por los pastores para anunciar ciertas cosas. Abraham y Job fueron pastores, como tambin lo fue David, y aquellos que recibieron el anuncio del nacimiento de Jess en la gruta de Beln. Por otra parte, la gran pirmide es 1000 aos ms antigua que Moiss o que Ramss II. Los egipcios se refieren al pastor constructor-diseador de la gran pirmide con el nombre de Filition o Filites (Fili-Ton o Filit-Tot). Esto indica otro personaje tal vez diferente a Abraham, quizs Hermes-Tot o su hijo, de quien algunos sostienen, fue el depositario de los conocimientos del sabio egipcio. El historiador judo Flavio Josefo es citado por Maneto, cuando afirma que en una poca fue tan grande la influencia de los pastores-reyes (hyksos) del pueblo hebreo sobre los egipcios, que estos ltimos estuvieron literalmente en sus manos. La habilidad del pueblo hebreo para negociar es conocida desde la Antigedad, as como su extraordinaria capacidad para las matemticas, las ciencias, la msica y otras materias.

En egipcio, la palabra hyksos significa gobernantes extranjeros. Las tribus semticas que invadieron Egipto en la primera parte del siglo XVII a. C., fundaron la 15a dinasta. Estas tribus nmadas estaban formadas por gentes venidas de Siria y Palestina y, despus de conquistar Menfis, se establecieron en Avaris, posteriormente llamada Tanis, en la margen nororiental del delta del Nilo. A fin de perdurar en su dominio, establecieron un sistema de impuestos y permitieron a los prncipes de la antigua nobleza que continuaran reinando ms all de Menfis. Finalmente, los egipcios, durante el reinado de Ams I (1570-1546 a. C.), fundador de la 18a dinasta, lograron desterrar a los invasores. En su paso por Egipto, los hyksos introdujeron el caballo y adoptaron las costumbres egipcias as como sus nombres. Su poder militar derivado, entre otras cosas, del uso de coches livianos tirados por caballos, les dio la victoria. De acuerdo con el historiador Flavio Josefo, su habilidad como excelentes comerciantes, les abri las rutas de intercambio con la cultura minoica, desarrollada en la edad del bronce por los aqueos en la isla de Creta, y con la misma Babilonia. Hasta el presente no se conocen de los hyksos grandes monumentos erigidos por ellos, con excepcin de algunos obeliscos, templos y estatuas recientemente excavados, a no ser que la Gran Pirmide hubiera sido parte de su obra, lo cual parece poco probable, al menos de los hyksos de esa poca, pues la Gran Pirmide parece ser, al menos, entre 500 y 1000 aos ms antigua. Pero, cules fueron los nombres de esos hyksos, pastores-reyes, gigantes de la Antigedad? El hecho de que se hubieran asentado en Avaris o Tanis, tambin llamada en la Biblia con el nombre de Zoan, hace de su proximidad geogrfica con el sitio de Giza, donde est erigida la Gran Pirmide, un factor de ms para vincular el edificio a los hyksos. Tanis lleg a ser uno de los grandes centros comerciales de Egipto, pero infortunadamente los sedimentos del Nilo hicieron que se desviara su trfico comercial hacia Alejandra. En el ao 174 d. C., Tanis fue destruida debido a una insurreccin contra Roma. El relato de los enviados por Moiss a explorar las tierras del delta, abre las puertas para vincular a la antigua civilizacin egipcia del delta con los remanentes de una raza superior y, por supuesto, con los antiqusimos nefilim (raza de gigantes), descritos en Gnesis 6.

Dice la Biblia en Nmeros 13: Y volvieron de reconocer la tierra al cabo de cuarenta das. Y anduvieron y vinieron a Moiss y a Aarn, y a toda la congregacin de los hijos de Israel, en el desierto de Parn, en Cads, y dironles la respuesta, y a toda la congregacin, y les mostraron el fruto de la tierra. Y le contaron y dijeron: Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella. Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fuertes; y tambin vimos all los hijos de Anac. Amalec habita la tierra del medioda; y el hetheo, y el jebuseo, y el amorrheo, habitan en el monte; y el cananeo habita junto a la mar y a la ribera del Jordn. Entonces Caleb hizo callar el pueblo delante de Moiss, y dijo: Subamos luego, y posemosla; que ms podremos que ella. Mas los varones que subieron con l, dijeron: No podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que nosotros. Y vituperaron, entre los hijos de Israel, la tierra que haban reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella, son hombres de grande estatura. Tambin vimos all gigantes, hijos de Anac, raza de los nefilim: y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les parecamos a ellos. Ningn relato de estos exploradores menciona en forma especfica a la Gran Pirmide, pero s hace referencia a ciudades grandes y fuertes. Esto plantea la pregunta de si la Gran Pirmide ya estaba construida en ese tiempo o de si su descripcin fue omitida por los exploradores. La frase ciudades muy grandes y fuertes puede encerrar monumentos como la gran pirmide, pero una de las cosas que ms asombra es la distincin hecha entre hombres de grande estatura y gigantes o raza de los nefilim, descendientes de Anac (tal vez Atlas?). Si los exploradores visitaron, o no, la antiqusima ciudad de Bubastis, en el delta del Nilo, vinculada a la veneracin de la diosa felina Bast o Bastet y cuyas excavaciones fueron comenzadas en 1886, no lo sabemos.

Bastet es una diosa de la mitologa egipcia, tambin denominada Bast, cuya misin era proteger el hogar y simboliza la alegra de vivir, pues se considera la deidad de la armona y la felicidad. El nombre griego era Bastis, equivalente a la deidad griega Artemisa. Se representaba bajo la forma de un gato domstico, o bien como una mujer con cabeza de gato, que siempre lleva un sistro (instrumento musical) debido a que le agradaba especialmente que los humanos bailaran y tocaran msica en su honor. Es la personificacin de los clidos rayos del Sol y ejerca sus poderes benficos. Encarnaba los aspectos pacficos de diosas peligrosas como Sejmet, que expresaban las cualidades malficas del Sol. Como ojo de Atum, estaba asociada a la Luna y protega los nacimientos y a las embarazadas de las enfermedades y los malos espritus. Es una diosa pacfica pero, cuando se enfada, se transforma en una mujer con cabeza de leona, asimilndose a la diosa Sejmet y, algunas veces, es mucho ms violenta que sta. Al igual que el animal totmico que la representa, Bastet era una diosa impredecible que poda mostrarse tierna o feroz en cualquier momento. A veces aparece como hija de Ra o Atum, tomando como madre a Hathor o a Tefnut. En otras ocasiones, forma trada con Atum o Mahes El Len de Mirada Feroz como esposos, y con Horhekenu como hijo. Desde el Imperio Antiguo es la madre del rey al que ayuda y protege para alcanzar el cielo. Se la identificaba con la estrella Sirio, de quien se la consideraba Seora y con la deidad sumeria Inanna. Segn algunos eruditos, como M. Oldfield Howey, su nombre significala desgarradora, pese a su carcter principalmente benigno. Su culto se remonta a los primeros tiempos de la civilizacin egipcia, habiendo ganado notoriedad ms tarde, y se la menciona en losTextos de las Pirmidesy elLibro de los Muertos. La antigua ciudad de Bubastis (hoy Zagazig, en el delta del Nilo) estaba consagrada a su culto, y de all proceden centenares de gatos momificados que fueron enterrados en su memoria. Su culto fue tan importante que en sus templos se criaron gatos que eran su representacin, y a la muerte de stos, eran cuidadosamente momificados, enterrndolos en tumbas especficas para ellos. Encontramos necrpolis de este tipo en Bubastis, Saqqara, Tanis, Beni Hassan y Tebas. Los egipcios consideraban a los gatos como manifestaciones de la diosa Bastet y, cuenta la leyenda, que se rendan ante los persas cuando stos sostenan gatos frente a sus escudos, ya que los persas saban que los egipcios eran capaces de rendirse antes de lastimar a algn gato. As fue como perdieron a la ciudad de Pelusio, la actual Puerto Sad.

En la ciudad de Bubastis se celebraba, en honor a esta diosa, la Fiesta de la embriaguez, donde se consuma vino en abundancia, se bailaba y se haca sonar la msica. Esta fiesta se realizaba para que la diosa Bastet se mostrara contenta y halagada, y de este modo no tomara el aspecto de una leona enfurecida. Lo importante aqu es conocer que ya para esa poca exista una civilizacin avanzada de la cual se han desenterrado ruinas pertenecientes al tercer milenio a. C. Durante los siglos XVII a XV a. C., es muy posible que las relaciones comerciales entre Tanis y Bubastis hubieran sido estrechas, o por el contrario, hubieran sido ciudades rivales. El hecho de que los pastores-reyes (hyksos) hubieran escogido el delta para fundar a Zoan (Tanis) es muy significativo. La fertilidad del suelo, el acceso fcil al Mediterrneo y la proximidad de otros centros de comercio hicieron de ello razones poderosas para establecerse all, as como la facilidad de establecer un vnculo comercial con la floreciente civilizacin de la isla de Creta. La ciudad de Bubastis fue destruida por los persas en el ao 350 a. C., lo cual hizo que Tanis perdurase 211 aos ms como centro de comercio, antes de ser destruida por los romanos. De estos estudios se deduce que la cronologa de los hyksos no se ajusta con la 4.a dinasta en la que reinara el faran Keops, la cual es casi mil aos ms antigua que la fundacin de Tanis, a menos que el corto tiempo que permanecieron los pastores-reyes, o sus descendientes, en Egipto, y al que se refieren las crnicas, hubiese durado un milenio. Joseph Seiss afirma que fue el sumo sacerdote Melquizedek, rey de Salem (rey de paz), el que dirigi al faran en la construccin de la gran pirmide. Sabemos que esta persona lleg a ocupar en la jerarqua un cargo elevado, ya que fue l quien bendijo al mismo Abraham y recibi de l el diezmo. Viva cerca de la Gran Pirmide y, aunque no tenemos sobre l mayor informacin, conocemos que no era un egipcio y que no profes el culto politesta prevaleciente en aquella poca. Bien hubiera podido ser uno de los hyksos (pastores-reyes) a los que se refieren las crnicas egipcias. Por otra parte surgen las dudas de si Melquizedek fue el escogido para esta labor, ya que su avanzada edad, tal vez, no le hubiese permitido ver concluida su obra y es esta otra de las razones por las que el nombre de Abraham surge como posible candidato.

Pero si ni Abraham, ni Melquizedek, ni su descendencia, fueron los pastores-reyes, de dnde vino el semita responsable por la construccin de la gran pirmide, al cual se refiri el sacerdote egipcio en las crnicas del historiador Flavio Josefo con el nombre de Filition o Filites?. En este caso, quin fue el misterioso Filites? Otras pistas dadas por la Biblia, que se ajustan ms a un soberano de la 4.a dinasta, sealan a Job como el constructor de la Gran Pirmide y tambin, al igual que Abraham, con profundos conocimientos astronmicos. Segn el libro de Job, en la Biblia: Y respondi Jehov a Job desde un torbellino, y dijo: Quin es ese que oscurece el consejo con palabras sin sabidura? Ahora cie como varn tus lomos; yo te preguntar, y hazme saber t. Dnde estabas cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin orden sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? Sobre qu estn fundadas sus basas? O quin puso su piedra angular? Cundo las estrellas todas del alba alababan y se regocijaban todos los hijos de Yahv?.Joseph Seiss nos dice que el objetivo de Yahv es convencer a Job de su incompetencia para juzgarlo y comprenderlo. Y de nuevo, ms adelante, en el libro de Job puede leerse:Podrs t impedir las delicias de las Plyades, o desatars las ligaduras del Orin? Sacars t a su tiempo los signos de los cielos, o guiars el Arcturo con sus hijos?. Sorprendentemente esta es una referencia explcita a la Constelacin de Orin, cuyo centro, o sea el cinturn de Orin formado por tres estrellas que arman, por as decirlo, la constelacin, coincide exactamente con la localizacin y tamao de las tres pirmides de la meseta de Giza. Fotografas de satlite de las tres pirmides pueden superponerse sobre la magnificacin telescpica de las tres estrellas del cinturn de Orin, coincidiendo en forma perfecta. Este hecho que obviamente no puede ser una simple coincidencia debido a la precisin matemtica con que est ejecutado, en donde cada pirmide tiene el tamao adecuado para inscribir su cuadrado dentro del crculo luminoso de cada estrella, abre de nuevo la pregunta de cmo lo hicieron. An hoy da esa precisin es difcil de obtener y para ello se requiere un gran telescopio y la tecnologa de la fotografa satelital, as como la ayuda de un computador. La Gran Pirmide acta como una gran mquina estelar o mquina solar. El libro de Job es posible que sea uno de los ms antiguos de la Biblia, inclusive anterior al libro del Gnesis. Las costumbres descritas en l, presuponen una civilizacin anterior a las conocidas.

Job se erigi en sacerdote de su propia familia. Sin embargo, la humanidad antigua no registra un caso semejante. Por otra parte, la catstrofe descrita en el libro de Job, adquiere las proporciones de un drama csmico como ningn otro descrito en la Biblia. Algunas de las instancias son de por s muy extraas, en especial el dilogo entre Yahv y el demonio. Un demonio que tiene libertad de presentarse ante Yahv a fin de retarlo en cuanto a la fe del hombre se refiere. Esa serpiente antigua, diablo o Satans, est en todas partes de la narracin, causando estragos de toda ndole al pobre y afligido Job. Si la gran pirmide estuvo dirigida por Job con inspiracin divina, no sera de extraar que hubiera sido Job el Filites del que habl el sacerdote egipcio, siendo el propsito de la pirmide, entre otros, el de dejar un testimonio proftico de ese como monte grande ardiendo que cay (y otro que caer) en la tierra, descrito en el captulo 8 del Apocalipsis de San Juan y que est anunciado para una fecha prxima. Los profetas conocen que lo que aconteci volver a suceder en la espiral de la historia. Algunos llegan a extender el origen de la gran pirmide hasta unos 14 000 a. C., y otros afirman que su construccin data de unos 2565 a. C. En 1954, un barco funerario de madera, de 38 metros de largo y con la representacin del faran, fue encontrado intacto cerca a la Gran Pirmide. Muchos faraones se apoderaron de las obras de otros para perpetuar sus nombres. Adems de ser una enorme e indestructible Biblia en piedra, cabe preguntar aqu cules hubiesen podido ser otros de sus propsitos. Son tan variadas las propuestas como arquelogos hay. Algunas otras teoras proponen a la Gran Pirmide como una especie de faro interplanetario a ser visto a gran distancia de la Tierra. Imaginemos la piedra angular revestida de oro o de otro material reflectante. En este caso podra ser vista desde el espacio como un foco luminoso a plena luz del da. Otras de las propuestas son que podra ser una gran fbrica para descomponer el agua en sus dos componentes bsicos de hidrgeno y oxgeno. de todos modos, no parece que hubiese sido posible su construccin sin la tecnologa de los nefilim o de los atlantes.

Exploraciones realizadas por el trasbordador espacial utilizando el radar SIR-C/X-SAR (Spaceborne Imaging Radar-C/X-band Synthetic Aperture Radar), capaz de ver bajo la superficie, especialmente la arenosa, a una profundidad de unos 5 metros, facilitaron informaciones muy precisas sobre el mapa subterrneo de la meseta de Giza. Pero la negativa y hermetismo del Gobierno egipcio a dejar que se hiciesen pblicos los resultados de dicha exploracin, hacen presuponer que algo muy importante fue descubierto en ese lugar. Aunque 5 metros no son suficientes para descubrir el supuesto inmenso mundo oculto de Egipto, son una buena base para comenzar. Es muy posible que el lugar donde se encuentran los famosos Archivos Akshikos predichos por dgar Cayce, que l vea en algn lugar subterrneo entre la Gran Pirmide y la Esfinge, hayan sido descubiertos. O quizs las misteriosas cmaras secretas descubiertas accidentalmente por el hijo del Agha Khan. Durante el mes de octubre de 1994, el trasbordador espacial, con el uso del radar mencionado, descubri al sureste de Libia, en una regin del desierto del Sahara, en el norte de frica, una serie de canales o valles inactivos de riego, que el Dr. John F. McCauley, investigador del servicio geolgico de los Estados Unidos, afirma que fueron creados por la mano del hombre y no son simples accidentes geogrficos. En otras palabras, los antiguos demostraron tener una gran tecnologa en el manejo de esclusas y de flujos de agua. Aunque el mencionado radar fue desarrollado como parte de la estrategia militar para detectar arsenales y bunkers escondidos bajo tierra, se ha convertido tambin en una formidable herramienta de investigacin arqueolgica. Pero existe otra herramienta para ver bajo tierra, an ms poderosa que el radar descrito. Se trata del HAARP (High Frecuency Active Auroral Research Program), cuyo uso puede llegar a ser tan o ms peligroso que el arsenal nuclear en su conjunto. Parece que estos avances tecnolgicos se basan en las teoras del famoso cientfico serbio, Nicola Tesla, nacionalizado en los Estados Unidos, y quien fuera propuesto para un Premio Nobel por sus descubrimientos en electricidad y magnetismo. Las teoras de Tesla demuestran cmo el HAARP puede llevar a la extincin, en cuestin de minutos, de la vida en toda la Tierra. Tesla muri en el ao de 1943 y fue el inventor del generador de corriente alterna y sus ideas dieron origen al radar moderno. Entre sus muchos inventos hubo uno que fue el generador de alta frecuencia con el cual logr encender una chispa elctrica con una longitud de 41 metros y encender 200 lmparas a una distancia de 40 km sin utilizar ningn alambre.

En la dcada de los noventa el Departamento de Defensa de los Estados Unidos desarroll, basado en estas ideas, un sistema que funciona como un radiotelescopio al revs. En otras palabras, en lugar de recibir seales, el HAARP emite un rayo electromagntico de alta frecuencia con el cual se bombardea un punto especfico de la ionsfera, capa cargada con partculas elctricas que envuelve la Tierra. O sea, el rayo acta como un calentador ionosfrico sobre la capa ms alta de la atmsfera, entre 40 y 600 millas sobre la superficie terrestre. Una vez el rayo alcanza su objetivo, se devuelve a la Tierra ampliado miles de veces y penetra todo lo que encuentra a su paso, est vivo o muerto. Su propsito primario, segn los militares, es explotar la ionsfera con fines de defensa, permitiendo entre otras cosas, la comunicacin con los submarinos a grandes profundidades. Despus del supuesto accidente extraterrestre de Roswell en 1947, la idea de desarrollar un sistema defensivo o de bsqueda de vida y naves no identificadas o con capacidades de viajes interestelares, as como sus lugares de escondite terrestre, cal en las mentes del alto mando militar norteamericano. Por miedo al ridculo o al pnico que ello pudiera generar, aunque los militares no lo aceptaron pblicamente, coordinaron un plan secreto, combinando algunos de los hallazgos de Roswell con las ideas de Tesla, y en cuatro dcadas lograron su propsito. Para estos efectos se construy en Alaska un inmenso complejo de antenas de bombardeo con sistemas de alta frecuencia. Pero como pasa siempre con los secretos, en 1990 un memorando se escap al control de los agentes del Gobierno estadounidense, llamando la atencin de cmo el sistema haba llegado a generar un lmite ms all del cual los procesos del plasma atmosfrico podran escaparse en el espacio. En otras palabras, la burbuja de plasma atmosfrico dentro de la cual se halla la Tierra, est siendo cortada con incisiones a distancia, agrandadas por el movimiento de rotacin. Ello implica que, segn estas informaciones, la burbuja podra estar a punto de estallar.

Inmediatamente, los militares norteamericanos, con una actuacin de encubrimiento, trataron de demostrar las bondades del proyecto, entre ellas: La posibilidad de explotar misiles termonucleares a distancia, algo digno de la guerra de las galaxias; mejorar la comunicacin con los submarinos; mejorar la comunicacin con los sistemas de radares usados actualmente; interferir con las comunicaciones sobre grandes reas sin perjudicar las comunicaciones intra-militares; buscar sitios de escondites subterrneos de arsenales de destruccin masiva; utilizar el sistema para encontrar grandes depsitos minerales, de gas y de petrleo; o detectar vuelos de naves a baja altura y misiles de crucero con una tecnologa de gran precisin. Pero, por otra parte, segn algunos cientficos, estamos al borde de una catstrofe de magnitud universal, en un plan tan ultra-secreto que ni siquiera el Congreso de los Estados Unidos tiene acceso a l. Entre las posibilidades secretas del HAARP se dice que puede lograr el control masivo de poblaciones al alterar o modificar las ondas electromagnticas en el cerebro humano, las cuales pueden ser llevadas a la autodestruccin, controlando niveles de agresin o inclusive el suicidio colectivo, la apata, la inhabilidad para combatir o la desorientacin temporal o permanente. Su uso podra ser plenamente operativo en menos de 20 aos. El control del viento y de las estaciones tambin es posible, as como la produccin de ciertos gases en la atmsfera, incluyendo ozono, nitrgeno, etc. Otra posibilidad es la ruptura y calentamiento de ciertas zonas en la litsfera, provocando terremotos, maremotos e incrementando la actividad volcnica. Segn estas previsiones, el mundo estara al borde del colapso y un cierto tipo de esclavitud sera implantada de nuevo. El control estricto de toda forma social podra ser impuesto en forma brutal y permanente, para ser explotado en beneficio de la lite dominante. pero volviendo a nuestro tema, algunos resultados y hallazgos del HAARP muestran inmensas cavernas y tneles, dando la apariencia de superestructuras que se encuentran en la litsfera, o sea la capa que comprende la corteza y el manto superior, y con profundidades que fluctan hasta los 60 y 100 km bajo la superficie. Esta discontinuidad present caractersticas hasta entonces nunca vistas con la misma claridad de una ecografa.

El Departamento de Defensa USA orden que los hallazgos se mantuvieran en el ms estricto secreto, inclusive a los ojos del gobierno, hasta no esclarecer ms algunos puntos. Otros hallazgos tuvieron lugar en la zona de El Cairo y en los alrededores de la gran pirmide, y an se est discutiendo la posibilidad de compartir la informacin con el Gobierno egipcio. La cultura del uso de subterrneos ha vuelto a cobrar fuerza ante las amenazas de guerra qumica, bacteriolgica y nuclear que se ciernen sobre el mundo. En pases como Suiza es obligatorio que cada construccin nueva tenga un stano a prueba de radiacin y pertrechos suficientes para un ao. Los tneles bajo las enormes montaas de los Alpes tambin han sido adecuados para recibir a la poblacin civil y, a diferencia de los americanos, sin distingos de ninguna clase. Las nuevas embajadas de los Estados Unidos muestran sobre la superficie slo una mnima parte de su rea total construida, y por lo general estn ubicadas cerca de aeropuertos, con rutas de evacuacin subterrneas. Sus complejos enterrados son autosuficientes para subsistir durante un largo perodo, inclusive un invierno nuclear. Entonces, sera absurdo considerar que una cultura milenaria, debido a un terrible flagelo, hubiese encontrado una respuesta obligada para su hbitat, ocultndose a los ojos de los habitantes de la superficie en las profundidades de la Tierra, con el secreto ms largo y mejor resguardado de todos los tiempos? Podramos decir que puede existir una civilizacin intra-terrestre en contraposicin a una civilizacin extraterrestre. Son demasiados los secretos y las verdades matemticas conectadas con la gran pirmide de Keops y sus secretos parecen no terminar nunca. No cabe duda que la sabidura que encierra no pudo deberse a un hombre sin haber recibido en herencia los secretos de una cultura muy sofisticada, conocedora profunda de las matemticas, la astronoma, la astrofsica, la geografa, la historia, y capaz de profetizar el futuro.

Si uno viaja a Per y visita Cuzco, los muros incas, los vestigios del Templo del Sol y Machu Picchu, uno tiene la oportunidad de cruzar el ro Urubamba, uno de los afluentes ms importantes del Amazonas. El gran ro es descrito por Ezequiel o en la historia de Jasn y los argonautas, que forma parte de la mitologa griega. El viaje de Jason a Colchis para rescatar elvellocino de oro, est tambin vinculada a esta parte del Nuevo Mundo. Infortunadamente, los historiadores han interpretado el viaje como la bsqueda de un tesoro en base a la mitologa griega, no dndose cuenta que lo relatado es quizs uno de los recuerdos humanos fragmentados ms antiguos de que se tenga noticia. Jasn y los Argonautas probablemente nos explican la antigua historia de El Dorado. En la mitologa griega, la historia de Jasn y la tripulacin de hroes por l reunida, ocupa un lugar importante, siendo una de las ms antiguas. La historia narra las increbles peripecias que tuvo que afrontar Jasn para recuperar su derecho como legtimo heredero al trono, el cual le haba sido usurpado de sus manos por su medio hermano Pelias. Una de las condiciones impuestas por Pelias, quien esperaba que Jasn muriera en su viaje, requera que Jasn recuperara el vellocino de oro, que se encontraba en el misterioso reino de Colchis en donde reinaba el rey Aetes (Atlas o algn descendiente suyo?). Aunque algunos historiadores afirman que la ciudad de Colchis era vecina del mar Negro, a la luz de otras investigaciones histricas nos encontramos con algo sorprendente, que indica que Colchis estaba en Amrica. De acuerdo con antiguos mapas, uno de los cuales se encuentra en la coleccin de cartografa antigua del Museo de Leningrado, puede observarse cmo se ha modificado el continente americano y cmo en una poca era posible penetrar por el Amazonas y seguir su curso hasta conectarse con los grandes lagos existentes, durante el invierno de esa poca, en las montaas de los Andes y de all pasar al ro Paran, para finalmente desembocar en el ro de la Plata. Es muy posible que Machu Picchu sea la famosa ciudad de Colchis a la cual hace referencia la historia de Jasn y sus argonautas. La historia del tesoro de El Dorado, nunca encontrado pero del cual hablan los mitos y leyendas, concuerda con el viaje de Jasn a buscar el vellocino de oro. El tesoro griego (o tesoro ctaro), tan vinculado a los secretos de los caballeros templarios, tampoco nunca apareci. La razn es ms simple y a la vez ms compleja de lo que parece. Otro inmenso tesoro, cul no lo volver a haber est relatado en el Critias de Platn, cuando describe el muro forrado de oro alrededor del templo de Poseidn y el templo mismo con una cpula forrada tambin en oro y que hoy da yace en el fondo del mar.

Si estudiamos un mapa en donde se hallen las masas terrestres de hace 100 millones de aos, el Mediterrneo y el Atlntico eran el mismo mar, siendo posible navegarlo y penetrar por el estuario del ro Amazonas, para luego conectar con el origen del ro Paraguay, afluente del ro de la Plata, y salir de nuevo al Atlntico. De all se podra penetrar por lo que es hoy la desembocadura del ro Congo, para luego ir bordeando la costa sur de la masa terrestre de frica del norte, formada por lo que es hoy Marruecos, Libia y Tunisia, y luego remontar hacia el norte bordeando lo que es hoy da el valle del Nilo, para desembocar al Mediterrneo y llegar de nuevo a Grecia. Otra posibilidad para la realizacin del mismo viaje, podra haber sido la circunnavegacin de la masa terrestre de frica del norte, partiendo de Grecia y llegando a ella nuevamente. Esto supondra cruzar a pie un pequeo estrecho de tierra que una frica y Amrica. El mismo recorrido pudo hacerse hace 3 o 4000 aos, con la diferencia de que el Argos se hubiera visto forzado a cruzar el Atlntico. Este ltimo ha sido cruzado por barcos de juncos como los que se observan en el lago Titicaca, aprovechando las corrientes marinas. El barco Argos al que se le debe el trmino de argonautas contaba con 50 tripulantes de la nobleza griega escogidos por Jasn. Entre ellos estaban Hrcules, Cstor y Plux, Peleus y Orfeo. Despus de increbles peripecias y estando en Colchis, Jasn cay prisionero del rey Aetes. Pero, para fortuna suya, Medea, la hija del rey, se enamor locamente de Jasn y le ayud en su escape hasta llegar a Grecia. Jasn se despos con ella, pero le fue infiel y Medea al enterarse, asesin a los hijos que haba tenido con Jasn y se escap en un coche tirado por dragones. Siguiendo el curso natural del ro Urubamba, el riachuelo se convierte en un ro imponente, movindose con fuerza por entre los desfiladeros con un estruendo ensordecedor y haciendo honor a su nombre. Al otro lado del ro an pueden verse las terrazas sostenidas por las murallas de piedra que los incas utilizaron para cultivar la tierra, similares a las terrazas en las zonas montaosas de la China, utilizadas para cultivar arroz. Una tecnologa comn pareca unir todos los continentes.

Hay un extrao relato que se encuentra en el evangelio Mormn, segn el cual, unos emigrantes de Jerusaln, hacia el ao 600 a. C., llegaron a Amrica bajo el mando de Lehi. Luego de establecerse en el Nuevo Mundo, se fueron dividiendo, degenerando y peleando grandes batallas. se dice que Jesucristo mismo, despus de su resurreccin, se apareci en el Nuevo Mundo a una de estas tribus hacia el ao 1421 d. C. Los nefitas fueron aniquilados por los lamanitas, hombres de piel oscura, quienes fueron los ancestros de los nativos americanos. Si bien este evangelio pretende adaptarse a la tradicin judeo-cristiana, podra decirse que tambin cuestiona algunas enseanzas y aspectos bblicos y aade una nueva dimensin a la historia del Nuevo Mundo. Llama la atencin aqu, la parte concerniente al color de la piel de los habitantes americanos. Es factible que los lamanitas descritos en el libro de Mormn se mezclaron con otras razas asiticas o monglicas y que los primeros habitantes de la Atlntida vinieran antes de Asia que de Europa. El paso por el estrecho de Bering, que separa el Ocano Pacfico del Ocano rtico entre Alaska y Asia, es de unos escasos 82 kilmetros. A medio camino se encuentran las islas del Pequeo y del Gran Dimede. El ruso Semyon Ivanov Dezhnyov las naveg en 1648 y fueron nuevamente exploradas por el navegante dans Vitus Bering en 1728. Posteriormente fueron exploradas por los marineros britnicos James Cook y Frederick William Beechey. Afirmar que el ruso fue el primero en descubrir el estrecho es atentar contra la historia, pues el color de los habitantes del Nuevo Mundo antes de Coln, demuestra lo contrario. Machu Picchu es un mudo testimonio en piedra de una de las razas indgenas ms inteligentes de Amrica. Los incas no hubieran podido escoger un mejor enclave para su ciudad sagrada. Sin embargo, sorprende la tenacidad de los espaoles de la poca de la conquista y su sed por encontrar el tesoro de El Dorado. No descansaron hasta llegar al santuario escondido en medio de los picos agrestes de los Andes, protegido en su base por el rio Urubamba, que lo circunda como el foso de un castillo medieval, para luego saquearlo y destruirlo. En la poca moderna fue redescubierta, en 1911, por el americano Hiram Bingham, de origen alemn. No apareca descrito en las crnicas incas ni espaolas, permaneciendo escondida como ltimo refugio de ese pueblo. Si estudiamos un mapa actual del continente suramericano, de nuevo podremos observar, cmo uno de los afluentes originarios del ro Amazonas y cmo otro de los del ro Paran que va a unirse con el ro Paraguay y luego con el ro Uruguay hasta confundirse con el ro de la Plata, ambos nacen en un lugar prximo el uno del otro. Ambos ros recorren miles de kilmetros que los va apartando hasta desembocar en el Atlntico. Del delta del Amazonas, en Beln de Par, hasta el estuario del ro de la Plata, en Buenos Aires, hay miles de kilmetros. Sin embargo, en el punto medio del origen de estos dos grandes ros, se encuentra Machu Picchu.

Por extrao que parezca, el profeta Ezequiel hace una mencin muy explcita al ro Amazonas. Ningn otro ro cumple en forma tan completa lo descrito por l. Por otra parte, el mar a que se refiere no puede ser el Mediterrneo sino el Atlntico y ese ro no es otro que el Amazonas. Y, probablemente, Cuzco o Machu Picchu son los lugares en donde ser edificado ese templo, la Jerusaln celeste, la supuesta morada de Jess sobre la Tierra cuando venga a establecer su reinado de justicia sentado en su trono sostenido por querubines. En Cuzco an se conserva un muro semicircular de piedra y que fuera parte del llamado Templo del Sol. En este lugar, segn lo narrado en el evangelio Mormn, estuvo edificado inicialmente el templo construido por las tribus semitas que emigraron a Amrica. Las guerras y las mezclas de sangre con los habitantes del Nuevo Mundo fueron borrando toda huella y toda creencia de esa cultura. Ser en ese lugar, segn ese evangelio, en donde se construya el templo de la Ciudad de Yahv despus de la segunda venida de Cristo a la Tierra. Eso no est lejos de lo narrado por Ezequiel, que dice: El agua que sale del templo. Despus me hizo volver a la entrada de la casa; y vi aguas que salan por debajo del umbral de la casa al oriente; pues la fachada de la Casa estaba al oriente. Las aguas descendan debajo el lado derecho de la casa, al sur del altar. Y me sac fuera por la puerta septentrional, y me hizo dar una vuelta, por el camino de afuera, hasta la puerta exterior que mira al oriente, y vi cmo las aguas salan por el lado derecho. Cuando aquel varn sali hacia el oriente, con la cuerda que llevaba en la mano, midi mil codos, y me hizo pasar por las aguas; y las aguas (me llegaban) hasta los tobillos. Otra vez midi mil y me hizo pasar por las aguas, y las aguas (me llegaban) hasta las rodillas. Otra vez midi mil, y me hizo pasar, y las aguas (me llegaban) hasta la cintura. Midi (otros) mil; y era ya un ro que no poda pasar, porque haban crecido las aguas; eran aguas para nadar, un ro que no poda atravesarse. Y me dijo: Has visto, hijo de hombre?. Luego hzome volver a la orilla del ro. Y cuando hube vuelto, vi sobre la orilla del ro muchsimos rboles, a una y otra parte. Entonces me dijo: Estas aguas que corren hacia la regin oriental, bajan al Araba y entran en el mar, en el mar Salado, cuyas aguas quedarn saneadas. Y a dondequiera que llegue ese ro, vivir toda suerte de seres vivientes que nadan, y habr muchsimos peces; porque al llegar all estas aguas, quedarn saneadas (las del mar); y a dondequiera que llegue el ro, habr vida. A sus orillas estarn los pescadores y desde Engadd hasta En-Eglan ser un tendedero de redes. Las especies de sus peces sern como los peces del mar grande, y de muchsima abundancia. Pero sus lagunas y sus juncales no se sanearn; sern dejados para salinas. A lo largo del ro, en sus riberas de una y otra parte, crecer toda suerte de rboles frutales, cuyas hojas nunca caern y cuyo fruto nunca faltar. Darn nuevos frutos cada mes, pues sus aguas salen del santuario. Y sern sus frutos para comida, y sus hojas para medicina.

No existe otro ro en el mundo como el descrito por el profeta Ezequiel. Sin duda se refiere al ms grande e importante de todas las fuentes de agua, el ro-ocano como algunos le llaman. Sus peces son como los peces del mar y el Amazonas cuenta con el ecosistema ms rico del mundo. Durante la poca lluviosa, se desborda sobre sus orillas, haciendo imposible divisar un lado del otro y en algunas partes su anchura llega a los 50 kilmetros, alcanzando en su desembocadura los 80 kilmetros. Es la tierra de la marabunta y del jaguar, de los manates y los delfines rosados, de los inmensos caimanes y de las piraas, de las tortugas, las cachamas y las payaras, peces con afiladsimos dientes que recuerdan a las barracudas del mar. Al anochecer los monos aulladores lanzan sus gritos despidindose del da y anunciando a los intrusos. Abajo entre los charcos de agua y en las orillas del ro, los enormes gos, serpientes que alcanzan ms de 7 metros, buscan una presa fcil entre las lapas y los chigiros, los roedores ms grandes del mundo, que se acercan a beber. Y los sonidos de millones de insectos y de aves que anidan en los rboles y en las orillas del ro se comunican en una cadena interminable de miles de kilmetros. En un punto intermedio entre el puerto de Manaos y el delta se encuentra el puerto de Obidos, alcanzando el ro en este lugar ms de 90 metros de profundidad. No se conoce cuntos ros tributarios tiene el Amazonas. Solo en Brasil existen ms de 200, de los cuales hay 100 navegables. Con la fotografa satelital se ha logrado demostrar que el Amazonas es el ro ms largo del mundo, habindole quitado ese primer puesto al Nilo. La isla de Maraj, en el delta, con 36 000 kilmetros cuadrados, es el sitio ms frtil y hmedo del mundo. El estuario de penetracin en el Atlntico es de unos 240 kilmetros de ancho y los depsitos del delta han formado cientos de pequeas islas. Cuando hay luna llena, el mar parece querer competir con el ro y se eleva enfurecido penetrando su estuario con olas que alcanzan hasta cinco metros de altura, las cuales barren las orillas remontando hasta unos 650 kilmetros de la desembocadura. En el Amazonas todo es majestuoso. Y, sin embargo, alguna civilizacin muy antigua y que hoy da no conocemos, tuvo la osada de trazar cientos de kilmetros de canales navegables en medio de la selva. Si fueron los atlantes, la historia no lo dice, pero estas obras parecen indicarlo.

El nombre del Amazonas se debe, segn algunos, a las tribus compuestas por mujeres guerreras de gran estatura llamadas amazonas las cuales forman tambin parte de la mitologa griega y que, segn la tradicin, vivan en este lugar. Pero de dnde puede provenir una leyenda como esta? Estuvieron los griegos en Amrica? Al estudiar los viajes de Jasn, hemos visto como los griegos conocan este continente ms de lo que imaginbamos. Por otra parte, los atlantes llegaron antes que los griegos. Un barco prehistrico, que recuerda la forma de los barcos atlantes, es empleado hoy da por los pescadores y navegantes indgenas del lago Titicaca, en Bolivia. Volando por encima del Amazonas, puede obse