la lucha que libra el cristiano en su vida se desarrolla en tres escenarios diferentes

5/14/2018 La Lucha Que Libra El Cristiano en Su Vida Se Desarrolla en Tres Escenarios Diferentes - slidepdf.com

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LA BATALLA QUE ENFRENTA EL CRISTIANO

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La lucha que libra el cristiano en su vida se desarrolla en

tres escenarios diferentes, pero que a su vez ellos se

relacionan entre sí. En primer lugar está la lucha que

enfrenta el cristiano en contra de los deseos de su carne, lacual se corrompió por causa del pecado. El segundo

escenario lo conforman todos los placeres que le ofrece el

mundo al creyente y si este no somete los deseos de su

carne, cede ante las ofertas mundanas. El tercer escenario

lo constituyen Satanás y los demonios. Estos para

combatir contra el creyente y conociendo la naturaleza

carnal del hombre que es inclinada hacia los placeres de lacarne, los placeres de los ojos y la vanagloria de la vida,

se apoyan en ello para destruir a la humanidad tanto

espiritual como físicamente. El ladrón sólo viene pararobar y matar y destruir; yo he venido para que tenganvida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10 LBLA)

LA CARNE

El término griego sarx es el que se emplea en la Biblia

para referirse a la carne. Este término describe todos

aquellos placeres pecaminosos que la Biblia llama

placeres de la carne. Son los placeres que han nacido en elhombre producto del daño acontecido a su naturaleza por

causa del pecado. En otras palabras, cuando el pecado

entró en el mundo, el hombre, en vez de mantener su

mirada hacia Dios, la cambió hacia sí mismo y se tornó a

buscar la satisfacción de sus propios deseos ahora

corrompidos.

Nuestro cuerpo físico es el que sirve de medio para que sesatisfagan o manifiesten las obras de la carne.




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Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, lascuales son: inmoralidad, impureza, sensualidad, idolatría,hechicería, enemistades, pleitos, celos, enojos,

rivalidades, disensiones, sectarismos, envidias,borracheras, orgías y cosas semejantes, contra las cualesos advierto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.(Gálatas 5:19-21 LBLA)

La carne es el enemigo principal del hombre

El principal enemigo de la humanidad

es la naturaleza humana corrompida,

pecaminosa o carnal. Esas pasiones

carnales que están presentes en

nosotros y que aquellos que no hanaceptado a Jesús son dominados por

ellas pero que aunque ellas no pueden

seguir dominando a los que han sido

lavados por la sangre de Cristo, sí

combaten en sus miembros tratando

de recuperar el terreno perdido. En el

hombre no regenerado y renovado porel Espíritu Santo, la carne es que lo

gobierna porque no puede combatirla. Sin embargo,

aquellos que sí tienen el Espíritu Santo, sí dominan su

carne y aunque esta los combate, ellos la vencen con la

fuerza Divina.

Porque los que viven conforme a la carne, ponen la mente

en las cosas de la carne, pero los que viven conforme alEspíritu, en las cosas del Espíritu. Porque la mente puesta

El principal

enemigo de la

humanidad es la

naturaleza

humana corrompida,

pecaminosa o

carnal, son las

pasiones

carnales que

están presentes

en nosotros




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en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritues vida y paz; ya que la mente puesta en la carne esenemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios,

pues ni siquiera puede hacerlo , y los que están en la carneno pueden agradar a Dios. Sin embargo, vosotros noestáis en la carne sino en el Espíritu, si en verdad elEspíritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno notiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de El. (Romanos8:5-9)

Es la naturaleza pecaminosa que permanece en el creyentela principal herramienta con la que

cuenta Satanás para combatirlo. Por

eso, cuando el creyente con la ayuda

del Espíritu Santo aprende a someter

los deseos de la carne, el enemigo

solo hará intentos fallidos por

derrotarlo. Dado que el principalenemigo nuestro habita en nosotros

mismos, para ser exitosos en nuestra

vida espiritual debemos comenzar

por combatir hacia dentro de nosotros mismos.

Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba,

porque una vez que ha sido aprobado, recibirá la coronade la vida que el Señor ha prometido a los que le aman.Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismono tienta a nadie. Sino que cada uno es tentado cuando esllevado y seducido por su propia pasión. Después, cuandola pasión ha concebido, da a luz el pecado; y cuando el

pecado es consumado, engendra la muerte. (Santiago1:12-15)

Es la naturaleza

pecaminosa que

permanece en

creyente la

principal

herramienta conla que cuenta

Satanás para

combatirlo.




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La palabra tentación, del término griego peirasmos, tiene

dos acepciones. Una la define como prueba, experticia,

examen. En este caso, tentar no es incitar a lo malo, a

pecar. El otro significado es tentar con el objetivo de hacerpecar a alguien para hacerlo caer de la gracia de Dios. Este

es el objetivo que busca Satanás al tentarnos.

Andemos decentemente, como de día, no en orgías yborracheras, no en promiscuidad sexual y lujurias, no en pleitos y envidias; antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no penséis en proveer para las lujurias de la carne.

(Romanos 13:13-14) Amados, os ruego como a extranjeros y peregrinos, que osabstengáis de las pasiones carnales que combaten contrael alma. (1 Pedro 2:11)Es imprescindible que el creyente comprenda que el único

que puede darle la fuerza necesaria para que pueda vencer

tanto en la batalla interna contra los deseos de la carne

como contra el enemigo externo, Satanás, es el EspírituSanto de Dios. El y solo El, tiene el poder necesario para

lograr estos fines. Por más decidimos que estemos a no

dejarnos vencer, nada podremos hacer si no tenemos la

ayuda de El. Debemos saber en todo tiempo que somos

débiles e indefensas presas si la cobertura de Dios se nos

va. Por eso todo el tiempo debemos darle gracias a Dios

que es tan bueno con nosotros y por su Espíritu, porque sinEl estamos derrotados. Yo soy la vid, vosotros lossarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése damucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer. Juan 15:5. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.Filipenses 4:13.




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El creyente también lucha contra las fuerzas del mal

Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sinocontra principados, contra potestades, contra los poderesde este mundo de tinieblas, contra las huestes espiritualesde maldad en las regiones celestiales. (Efesios 6:12)

A diferencia de la lucha que el creyente libra contra los

deseos de su carne, que se puede catalogar como lucha

interna, la batalla contra los poderes del mal tienen que ver

mucho con las operaciones de los ministerios, la liberación

de las almas oprimidas por Satanás, la predicación del

Evangelio de Salvación, entre otros. Esta lucha se puede

definir como externa.

Para nosotros estudiar bien este tema, es importante

entender que Dios es Varón de guerra, un combatiente, unluchador, que no retrocede hasta obtener la victoria. ElSeñor es fuerte guerrero; el Señor es su nombre. (Éxodo15:3 LBLA) De hecho el combate tiene su origen en el mundo

espiritual. Además, en los tiempos del Antiguo

Testamento, se realizaban actos que eran figuras o

representaciones de aquellos que se cumpliríanliteralmente en el Nuevo Testamento. Esto explica por qué

en el Antiguo Testamento la guerra era directamente

hombres contra hombres. Pero, en el Nuevo, la guerra se

traslada al interior del hombre y deja de ser contra seres

humanos y pasa a ser contra Poderes espirituales

malignos. Por ésta razón, no debe sorprendernos cuando al

arrepentirnos y convertirnos, comenzamos a enfrentardificultades de distintas clases, porque muchas de ellas se




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deben a la guerra espiritual que encaramos. También el

hombre es semejante a Dios en cuanto al espíritu de guerra

y valentía que forma parte de la naturaleza misma de Dios.

La Biblia misma expresa que Dios no nos ha dado espíritude cobardía. Porque no nos ha dado Dios espíritu decobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. (2Timoteo 1:7)

Sin embargo, en la guerra espiritual, nosotros, los hijos deDios tenemos una ventaja frente a nuestro adversario y es

que si nos abrazamos a las armas que Dios nos ha dejado,

si somos valientes y perseverantes siempre obtendremos la

victoria, repetimos, para esto,

tenemos que esforzarnos. Hay

muchos que no so victoriosos porque

no se esfuerzan lo suficiente y otros

porque no toman las armaduras

correctas de Dios. Nuestras armas

son espirituales, porque la guerra es

espiritual. Pues aunque andamos enla carne, no luchamos según lacarne; porque las armas de nuestracontienda no son carnales, sino

poderosas en Dios para ladestrucción de fortalezas. (2Corintios 10:3-4) Revestíos con toda la armadura de Dios para que podáis estar firmescontra las insidias del diablo.(Efesios 6:11).

Los hijos de

Dios tenemos

una ventaja frente a nuestro

adversario y es

que si nos

abrazamos a las

armas que Dios

nos ha dejado, si somos valientes y

perseverantes

siempre

obtendremos la

victoria




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Es tan cierta la batalla que debemos librar, que la Biblia

nos describe las armas espirituales y nos las compara con

aquellas que eran sus equivalentes cuando el hombre

peleaba contra el hombre. Cada una de las armasespirituales hace en el mundo espiritual lo que su

equivalente hace en el mundo físico.

Estad, pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la verdad,revestidos con la coraza de justicia, y calzados los piescon el apresto del evangelio de la paz; en todo, tomando

el escudo de la fe con el que podréis apagar todos losdardos encendidos del maligno. Tomad también el yelmode la salvación, y la espada del Espíritu que es la palabrade Dios. (Efesios 6:14-17)

El texto bíblico anterior nos enumera las armas

espirituales que nosotros debemos tomar para ir al campo

de batalla y regresar victoriosos: el cinturón para ceñirnos,

la coraza de justicia, el calzado, el escudo de la fe, el

yelmo de la salvación y la espada del Espíritu. A

continuación las describimos brevemente.

La verdad es la faja que junta y sujeta los largos mantos,

de modo que el soldado cristiano está sin trabas para la

acción. Así se comía la Pascua con los lomos ceñidos y los

zapatos puestos. La idea aquí es relacionar el cinturón

utilizado para sujetar las vestimentas de modo que estas

permitan el libre movimiento de las personas con su

equivalente en el sentido espiritual. El creyente entonces

debe ceñirse de veracidad, buena conciencia, para que no

tenga estorbo al avanzar en su vida espiritual.




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El calzado, se refiere a las sandalias o calzado militar

utilizado en aquel entonces. Aun hoy día, los calzados

militares son hechos con unas características especiales de

resistencia. Estar preparados con el Evangelio de la Paz, esel calzado que debe utilizar el soldado cristiano.

Escudo, del griego thureos significaba anteriormente una

piedra para cerrar la entrada de una cueva; luego, un

escudo, grande y oblongo, protegiendo todo el cuerpo del

soldado. La fe, es decir la seguridad o confianza en Dioses el escudo que protege al soldado de Dios. También

protege contra las mechas encendidas (dardos encendidos)

que el maligno envíe contra nosotros con el objetivo de

incendiarnos y destruirnos tanto espiritual como

físicamente.

Coraza del griego thorax, primariamente, el tórax.

Denota una coraza o coselete, consistente en dos partes y

protegiendo al cuerpo en ambos lados, desde el cuello

hasta la cintura. La justicia Divina es la coraza del

cristiano. La justicia de Cristo obra en nosotros por medio

del Espíritu Santo.

Yelmo, del griego perikefalaia, de pere, alrededor, y

kefale, cabeza, una protección alrededor de la cabeza. La

salvación es la esperanza que alienta al creyente a

resistirse al espíritu que domine en su medio. Esa

esperanza no es en vano, ya que sabemos que Dios no

miente.




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Espada, en el Antiguo Testamento, del hebreo jereb,

«espada; puñal; cuchillo de pedernal; cincel»

Por lo general, jereb se refiere a un implemento bélico tal

como una «espada». Sin embargo, el vocablo en sí noespecífica la forma exacta del arma.

En el Nuevo Testamento , del griego macaira,espada corta o daga. La Palabra de Dios se describe

a sí misma como una espada aguda de doble filo

(vea hebreos 4:12). Con ella Jesucristo derrotó al

diablo cuando éste lo tentó y con ella matará a los

ejércitos que se reunirán para pelear contra el en elArmagedón. Vea mateo 4:1-10 y apocalipsis 19:21.




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la lucha que libra el cristiano en su vida se desarrolla en tres escenarios diferentes

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