la moral de hume
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Lo único que he hecho ha sido traducir al castellano la presentación de Daniel Fernández de Lleida. La he encontrado muy interesante y creo que ha merecido la pena el tiempo llevado para traducirla. Gracias DanielTRANSCRIPT
Hume: investigación sobre los principios de la moral
El significat de bo i dolent
La ética se ocupa del estudio de la DECISIÓN
Una decisión consiste en optar por una de diferentes alternativas. Para que la opcionalidad sea posible, alguna de estas alternativas no me ha de resultar indiferente
“No indiferencia" = "BUENO" / "MALO”
“X es buen o/ malo” = JUICIO MORAL
La ética es la disciplina que se encarga de estudiar los juicios morales
El objetivo de la investigación de Hume es encontrar los PRINCIPIOS de la moral
"Principio": en que se basan los conceptos "bueno" y "malo" = cuál es el significado de los conceptos morales = qué queremos decir cuando decimos "bueno" y "malo"
El objetivo de Hume no es dotar de contenido a los conceptos "bueno" y "malo" = no quiere decir qué cosas son buenas y cuáles son malas = no quiere elaborar una moral positiva.
EMOTIVISME
El significado de bueno y malo
Los juicios morales no son relaciones de ideas ni cuestiones de hecho
CUESTIONES DE HECHO RELACIONES DE IDEAS JUICIO MORAL“El yeso es de color blanco”
Las CH son descriptivas. Describen propiedades empíricas que atribuimos a objetos externos a nuestra mente (impresiones externas).
Las CH son objetivas. "Blanco" es una cualidad discernible, identificable
“La distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta”
Las RI son analíticas. El predicado se infiere del análisis conceptual del sujeto y viceversa.
Las CH no son verdades empíricas sino racionales. Las CH son descubiertas o inventadas por la Razón.
“El crimen es malo”
Los JM no son descriptivos
Los JM no son objetivos
Los JM no son analíticos
Los JM no son establecidos por la razón
El significado de bueno y malo
Los juicios morales no son cuestiones de hecho
“Bueno” y “malo” no son nombres que es refieran a impresiones externas (como “blanco” o “frío”) = “X es bueno” malo” no es una descripción de un hecho = “X es bueno/malo” no es un juicio fáctico”
El crimen tuvo lugar a las 14:00 es un juicio fáctico (QF). Este juicio pertenece al ámbito de la ciencia (medicina forense). Se objetivo y descriptivo
El crimen es malo es un juicio moral. Este juicio no pertenece al ámbito de la ciencia. No es objetivo ni descriptivo
El significado de bueno y malo
¿Entonces cuál es el origen de los
conceptos morales?
¿Entonces cuál es el origen de los
conceptos morales?
Los conceptos morales tienen su raíz en la experiencia, pero no en les impresiones externes sino en las IMPRESIONES INTERNAS
Los conceptos morales tienen su base en las EMOCIONES
Bueno y malo se refieren a sentimientos de aprobación o simpatia y de desaprobación o antipatia
Bueno y malo son la expresión de la atracción o la aversión que los hechos provocan en la nuestra mente
LA CIENCIA
EL GUSTO (MORAL,
ESTÉTICA)La virtud es cualquier acción o cualidad mental que le produce a un espectador un sentimento agradable de aprobación
La virtud es cualquier acción o cualidad mental que le produce a un espectador un sentimento agradable de aprobación
El significado de bueno y malo
El significado de bueno y malo
El gusto estético y sentido moral comparten el mismo tipo de juicios: son valorativos, no hablan de la verdad o de la falsedad de los hechos a los que se dirigen
El significat de bo i dolent
¿Qué es eso de la simpatía?
¿Qué es eso de la simpatía?
Sólo juzgamos moralmente aquellas acciones en las que intervienen humanos porque sólolas acciones humanas pueden despertar nuestra simpatía
La simpatía es la disposición a escuchar lo que los demás están sintiendo
Si el ser humano no fuera capaz de sentir las mismas emociones que los otros nuncaexperimentaría las impresiones agradables o desagradables que generan sus acciones
La simpatía admite grados en función de la proximidad filogenética
El significado de bueno y malo
Los juicios morales no son relaciones de ideas
Los conceptos morales se forman a partir de nuestros SENTIMIENTOS, no de nuestra RAZÓN
No es posible elaborar una moral A PRIORI, basada en la demostración (deducción)
A la hora de decidir, la razón sólo descubre verdades indiferentes (la razón es pasiva, neutral).
La razón hace una función informativa, deliberativa:- La situación que requiere una decisión- Las diferentes opciones de acción- Las consecuencias de cada opción hasta un determinado nivel de análisisEn cambio, los sentimientos IMPULSAN el hombre a la acción
Kasparov contra IBM (1996)
El dilema del tren
El significado del bien y del mal
La falacia naturalista: no se pueden derivar judicios que expresen una norma moral de judicios descriptivos.
ES ≠ HA DE SER
•Los conocimientos médicos nos pueden informar sobre las consecuencias nocivas del consumo de tabaco ("Si fumas, puedes perder la salud").•Pero de este conocimiento no puede derivarse un juicio imperativo: "No tengo que fumar"•Para poder derivar un juicio como éste, es necesaria la intervención de un elemento emocional: la preocupación por mi salud y que este elemento emocional imponga a otro elemento emocional: prefiero una vida divertida a una vida aburrida. •La decisión no será el resultado de la lucha entre la razón y las pasiones, tal comoadvierten los racionalistas, sino del conflicto entre dos pasiones, dos emociones o sentimientos
Intelectualismo moral socráticoLa razón es esclava de las pasiones
El significado del bien y el mal
• El racionalista afirma que debemos mantener nuestras emociones y nuestros afectosbajo el dominio de la razón.
• Una persona virtuosa sigue los dictados de la razón, actúa de acuerdo con sus conocimientos y sus saberes.
• Dejar nuestra vida en manos de las pasiones es caer en el abismo del caos y en el descontrol existencial.
Los campos de extermini onazis, un ejemplo de racionalitad immoral
Las normas morales
¿Hay algo que sea bueno para todos? ¿Hay algo que sea
bueno para todos?
Hume rechaza el relativismo moral (sofística). Que la moral sea subjetiva, no quiere decir que la moral sea relativa
Determinadas acciones producen en la mente humana un sentimiento de aprobación universal
En el ser Hume hay un sentimiento de benevolencia desinteresada
Creencias (ciencia inductiva) Valores (moral)
Reflejan cómo es el mundo Deben adecuarse al mundo
Representan un estado de cosas (lo que ha sucedido, sucede o puede suceder, es decir, hechos)
Reflejan cómo queremos que sea el mundo El mundo debe adecuarse a nuestros deseos
Responden a determinadas preferencias o aversiones .
Tienen valor de verdad (pueden ser verdaderas o falsas) Se expresan en juicios sintéticos / descriptivos ("x es y")
Existen en el mundo (objetividad)
Muestran sentimientos de aprobación o desaprobación (la acción puede ser buena o mala) Se expresan en juicios normativos ("x debe ser y", "No puedes hacer x", "Deberías hacer x"...)
Existen en el sujeto (subjetividad)
Especifican los medios para alcanzar los fines
Establecen los fines que perseguimos
El paso del ámbito de las creencias al ámbito de los valores se llama falacia naturalista(del es el debe ser)