la música rock desde una perspectiva cristiana

8/19/2019 La Música Rock Desde Una Perspectiva Cristiana

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La música rock desde una perspectiva cristiana

Obispo Alexandr (Mileant).

Traducido por Sergei Gortchacow / Nicolas Vorobie

!ontenido" #ntroducci$n. %l poder de la &'sica. %l eecto estupeacientedel roc. *oc + sexo. ,a uria del roc. *oc + las drogas. Ocultis&o +ele&entos anticristianos del roc. !onclusiones.

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Introducción

"Nada influencia tanto los valores y costumbres de la gente como la

música" (Shu Ching siglo !I #C#$#

,a iblia cuenta ue cuando el re+ 0ud1o Sa'l se pon1a urioso sus s'bditosle tra1an al 0oen 2aid al palacio a tocarle el la'd. %l suae sonido de sus&elod1as apaciguaba al re+ + lo ol1a a la nor&alidad. %sto indica ue +adesde las épocas más antiguas se conocían los efectos benéficos de una

suave melodía sobre el estado anímico del ser humano. M'sicas &odernasco&o el roc3 + &4s especial&ente su ersi$n 5hea+ &etal35 producen eleecto contrario sobre sus o+entes haciendo ue personas tranuilas entrenen un estado de euoria3 iolencia3 agitaci$n + uria.

%l roc 6 roll data de hace unos cuarenta a7os + en este lapso esta &'sicaha tendido cada e8 &4s hacia las pasiones. 2aid Gergen caracteri8a estaeoluci$n de la siguiente &anera" 5la dierencia entre el roc de a+er + elroc de ho+ se puede co&parar con el salto de las &odelos en tra0es de

ba7o de la reista 5Sports #llustrated5 a las otos de &u0eres desnudas en lasreistas pornogr4icas5 (9SA Toda+3 Oct.::3 :;o+ d1a3 la pasi$n por la &'sica roc se ha conertido en una suerte de&oi&iento &undial ue cuenta con cientos de &illones de seguidores.?ara &uchos 0$enes la &'sica roc3 + sobre todo su ersi$n &4s agresia

@ el 5hea+ &etal5 @ se ha conertido en un estilo de ida ue o&enta laa&oralidad3 el uso de drogas3 la iolencia + el nihilis&o.

%n este traba0o expondr sobre el sentido de la &'sica en la ida religiosadel ser hu&ano e incluir opiniones de psic$logos3 &dicos + l1deres de la


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co&unidad acerca de la inluencia del roc sobre la gente 0oen3especial&ente sobre su conducta sexual3 la iolencia3 + los aspectosanticristianos3 ocultistas e incluso sat4nicos de algunas ersiones de esta&'sica. %n &is conclusiones anali8ar la &'sica roc desde un punto de

ista cristiano + la or&a en ue los padres pueden a+udar a sus hi0osadolescentes a co&prender + a to&ar conciencia las &alas consecuenciasde las inluencias de esta &'sica.

%l poder de la música

,a &'sica es una de las artes &4s inspiradas" sus rit&os3 &elod1as3ar&on1as3 su din4&ica3 la contraposici$n de sonidos + su colorido per&itenexpresar un sinn'&ero de senti&ientos + estados an1&icos. Su poder radicaen ue penetra directa&ente el al&a + el subconsciente sin pasar por la&ente + produce deter&inados estados an1&icos. 2e acuerdo a sucontenido3 la &'sica tiene el poder de inspirar los senti&ientos &4s nobles+ eleados3 co&o por e0e&plo3 la oraci$n3 o por lo contrario actiar losdeseos &4s peca&inosos + oscuros.

9n aco&pa7a&iento &el$dico &usical aco&pa7$ desde sie&pre la oraci$n+ el sericio a 2ios (Gen. B"C:3D:"CEF #sa. DC":asta ho+ d1a3 los

sal&os de 2aid e&bellecen los oicios ortodoxos3 &usical&enteinstru&entados sobre todo por co&positores religiosos rusos.

,as Sagradas %scrituras pro&ueen un canto tranuilo ue inspira a laoraci$n. ?or e0e&plo el Ap$stol Santiago aconse0a" 5Iuien siente eno0o3ue receF uien se siente eli8 ue cante sal&os.5 ,o &is&o dice el Ap$stol?ablo" 5N'transe de sal&os3 proerbios + cantos3 enalteciendo al Se7or ensus cora8ones5 (: *e+es :J":JHCDF C *e+es J"=HCDF C *e+es CC": + otros).

%l il$soo griego ?lat$n (BCEHDBE A!) dice en su obra 5,a *ep'blica5 ue2ios cre$ en el ho&bre la predisposici$n a co&binar sonidos no de una


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,a &'sica no s$lo es entreteni&iento sino ta&bin una cierta or&a de prdica. Sie&pre expresa la cos&oisi$n de los co&positores + puede serun ar&a &u+ uerte tanto para el bien co&o para el &al. 2ios inlu+e sobre

el estado espiritual de las personas a tras de &'sica ue co&pusieronautores bien intencionados e inspirados por l. ?ero Satan4s ta&binintenta hacer lo propio con las personas ue han renegado de 2ios. Si biencada persona tiene el derecho de elegir la &'sica ue le guste3 debe e0ercerel sentido co&'n + la ob0etiidad en el &o&ento de ealuar una producci$n&usical. A la hora de elegir el buen cristiano debe saber distinguir entre lo

bueno + lo &alo tanto en la &'sica co&o en el cine3 la literatura + el arte engeneral. %n todas estas eseras es recuente la &e8cla de lo bueno + lo &alo

pero la conicci$n cristiana sie&pre tiene ue ser la gu1a para tra8ar la l1neadiisoria. ?ara ello el sentido religioso3 tutelado por las Sagradas%scrituras3 es una gu1a coniable para el cristiano.

%l efecto estupefaciente del rock , roll

,os co&positores conte&por4neos de roc est4n de acuerdo en ue su&'sica tiene una enor&e inluencia. (,os &a+or1a de los datos3 reerencias+ citas ue &enciono a continuaci$n proienen del libro 5The Pacts on*oc Music5 de ohn Aneberg 6 ohn Keldon3 >arest >ouse ?ublishers3%ugene3 Oregon3 9SA3 :;;C). Pran Qappa escribi$ en la reista ,ie" 5son

&uchas + sutiles las or&as en ue la &'sica inlu+e en los estadosan1&icos de las personas...,a &'sica + la lu8 uerte tienen un gran poder deadoctrinar5 (,ie Maga8ine3 C


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susceptibles a todo lo ue se dice en or&a de canci$n. L por el ca&ino desaciar los sentidos la &'sica puede lla&ar al o+ente a la excitaci$n o a la&elancol1a. !ada e8 ue est sobrecargado su parte conciente3 la personaa a percibir todo lo ue se les sugiera en ese &o&ento porue ha perdido

su autodeensa. ,a gente de0a los conciertos en un estado extre&areceptibilidad. ,a &'sica tiene la peculiar caracter1stica de debilitar el pensa&iento + crear estados de 4ni&o. %n ese &o&ento las sensacionesexteriores se asi&ilan 4cil&ente5 (Allan loo&3 The !losing o theA&erican Mind3 New Lor" Si&on and Schuster3 :;oward !. Nielsen3&ie&bro del !ongreso3 BCD;H:).


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Al igual ue los psic$logos3 los &dicos se est4n ocupando ta&bin de lainluencia negatia de la &'sica roc sobre la 0uentud. ,a inestigaci$naportada en el 5ournal o the Medical Association5 (del CC de Septie&brede :;


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relaciono3 son &4s deotos a su &'sica ue a !risto. ,a &'sica es elidio&a de la generaci$n conte&por4nea. Lo pensaba ue co&prend1a lauerte inluencia del &edio ue los rodeaba hasta ue i personal&ente deesta inluencia por la experiencia de &i hi0a Ana de :C a7os. ,a presi$n

sobre ella para seguir la or&a de ida de &'sicos de grupos de roc co&oon oi3 Guns N*oses + cantantes co&o obb+ rown3 Madonna +George Michael ue extre&ada&ente uerte ,os 0$enes co&o &i hi0a seidentiican constante&ente con sus 1dolos del &undo del roc3 uedeter&inan su perspectia del &undo + su siste&a de alores. %ste siste&ade alores deter&ina a su e8 la esencia de sus sentidos. ,a 0uentud actualno s$lo escucha &'sica sino ue la siente prounda&ente. ,a &'sica pasa aser la sustancia de sus idas5(reista Media 9pdate3 Sep.HOct. :;


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-ock y se)o

,os hechos de&uestran ue la &'sica roc esti&ula el libertina0e sexual.2e acuerdo a la reista 59S News and Korld *eport5 del :; de Mar8o de:;; 5actual&ente existen :D grupos de roc con no&bres de $rganossexuales &asculinos3 J con no&bres de $rganos sexuales e&eninos3 B conariantes de la palabra esper&a3 < relacionados con el aborto3 unorelacionado con una ener&edad del 'tero3 : grupos con no&bres enhonor a diersos actos sexuales + < inclu+en en sus deno&inaciones

palabras relacionadas con obscenidades.

,a &'sica roc conte&por4nea est4 saturada con ele&entos del acto sexualextra&atri&onial3 inidelidad &atri&onial3 sadis&o + &asouis&o3ho&osexualidad3 iolaciones + necroilia. No es inrecuente ue lascanciones incentien a reali8ar actos sexuales con uien uno uiera. ?ore0e&plo3 las canciones 5Sexual >ealing5 de Marin Ga+e3 5od+,anguage5 de Iueen3 5# want +our sex5 de George Michael3 5!he&ical*eaction5 de Madonna3 5Still o the Night5 de Khite Snae3 co&posiciones

de ?rince e innu&erables otras si&ilares propagan el libertina0e sexual. %seidente ue en las creaciones de la &a+or1a de los co&positores de rocand roll la perersidad est4 disra8ada + se presenta co&o algo atractio.

?aralela&ente se produce la total degradaci$n de los sentidos de" &u0er3&adre3 se7orita + noia. Todas ellas se transor&an en ob0etos de unai&petuosa pasi$n sexual ani&al. ?or e0e&plo 5%at &e alie5 (!$&e&eio) + 5udas ?riest5 (udas Sacerdote) cantan al xtasis sexual ue llega ala depraaci$n cuando obligan con un reoler a otros a satisacer sus

deseos. ?ara no aergon8ar al lector salteare&os otras citas uedocu&entan esta aceta de la &'sica roc. (ohn Anerber and ohnKeldon3 5The acts on roc &usic35 >arest >ouse ?ublishing >ouse3Oregon3 :;;C3 p4g.:DH:B).

Aan loo& tiene ra8$n cuando aseera ue 5b4sica&ente la &'sica roccontiene 'nica&ente un lla&ado b4rbaro" tener sed de sexo. Au1 no ha+a&or + s1 una pasi$n sexual ani&al3 la &4s pri&itia e ingobernableAproechando su autoridad de industria legal del esparci&iento3 la &'sica

roc acerca a los ni7os en una bande0a de plata 0usta&ente auello3 contralo cual preen1an los padres explicando ue era pre&aturo para ellos


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,os 0$enes to&an conciencia ue la &'sica roc tiene el rit&o de larelaci$n sexual Nunca en el pasado existi$ un arte dirigido taneidente&ente a la perersi$n de la 0uentud. ,as letras de las cancionesdescriben directa u oblicua&ente actos de satisacci$n de los deseos

sexuales + presentan estos actos co&o total&ente naturales + leg1ti&os paraellos. L esto se le orece a 0$enes ue no han ter&inado de alcan8ar losconceptos &4s ele&entales sobre el a&or3 el &atri&onio + la a&ilia. %sta&'sica tiene &4s inluencia sobre los 0$enes ue la pornogra1a abierta.,a gente 0oen +a no tiene necesidad de obserar co&o se co&portan losadultos. Ahora est4n en condiciones de probar todo eso. 2e0e&os a losie0os perertidos ue contin'en go8ando los ergon8osos espect4culos.Ahora la ida actia sexual es el territorio de los 0$enes. %llos necesitans$lo un incentio5 (loo& 5!losing the a&erican &ind5 p4g. EDHEB).

La música rock y el frenes.

%l concierto del grupo 5Guns N*oses5 del C de ulio de :;;: en la ciudadde Saint ,ouis en el estado de Missouri inali8$ con un espantoso arrebatode C= 0$enes total&ente descontrolados3 ue tuo J 1cti&as. ,areista 5*olling Stone5 anunci$ ue los participantes de este concierto5llegaron a un estado de uria3 tiraban botellas3 ro&p1an los asientos3arrancaban arbustos3 incendiaban + ro&p1an instru&entos &usicales ,a&asacre dur$ &as de una hora hasta ue apareci$ una diisi$n especial de

la polic1a e i&puso el orden (5*olling Stone35 CC de Agosto de :;;C3 p4g.:=.) Se&e0ante conducta est4 le0os de ser el 'nico caso. %stos estados deuria en los conciertos de roc a eces llean incluso a ho&icidios.

%n la ciudad eersonHTownship del estado de New erse+3 el 0oenTho&as Sillian apu7al$ a su &adre ett+ Ann en el s$tano de su casa.,uego prendi$ uego el di4n con el in de incendiar la casa + &atar a su

padre + a su her&ano &enor3 se escap$ de la casa + se suicid$ cort4ndoselas enas de sus bra8os. Toda la se&ana anterior Tho&as canturreaba una

canci$n de roc sobre la sangre + el asesinato de la &adre. Mas tarde la polic1a deter&in$ ue Tho&as era un estudiante talentoso3 excelentedeportista + scout ue de alguna &anera e&pe8$ a ascinarse con la &'sica5hea+ &etal.5 Antes de la tragedia les co&unic$ a sus a&igos ue Satan4sse le present$ + le orden$ &atar a su a&ilia.

2istintas or&as de iolencia abundan cada e8 &4s en la &'sica roc. As1 por e0e&plo3 en la canci$n titulada 5Lo &ato a los ni7os5 del coro 52eadRenned+5 escucha&os" 5Lo &ato ni7os. Lo ad&iro cuando ellos &ueren.

Lo &ato para obligar a llorar a sus &adres. ,os aplasto ba0o las ruedas de&i auto&$il + con placer escucho sus gritos. ,os ali&ento con cara&elos


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real&ente inclinar hacia el suicidio a 0$enes no euilibrados o abatidos por la triste8a. !o&o resultado de esta encuesta a 0$enes el 2r. Kass conclu+$ue es &u+ i&portante ue los padres controlen lo ue escuchan sus hi0os +

presten atenci$n a la posible aparici$n de alg'n s1nto&a anor&al (Kass3 et

al.3 5Adolescents #nterest35 p4g.:


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,os &is&os no&bres de los grupos de 5hea+ &etal5 (ta&bin conocidos ba0o el no&bre 5&etal de la &uerte5) hablan de la gloriicaci$n de la&uerte + la destrucci$n. >e au1 algunos e0e&plos" lessed 2eath3!arniore3 !oroner3 2estrucci$n3 Mace3 Malice3 Oerill3 *otten !orpse3

Sacriice3 Violence3 etc. (!. 2ae >art3 5>ea+ &etal &adness35 Media9pdate3 ul/Ago. :;


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Graduate Medicine lleg$ a la siguiente conclusi$n" 5,os hechos corroboranco&o regla ue la &'sica roc esti&ula el consu&o de narc$ticos3 larelaci$n sexual indiscri&inada + el co&porta&iento turbulento5 (Ring35>ea+ Metal Music5F !. Kass3 et al.3 5Adolescents#nterests35 p4g.


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&ira para arriba + en lugar de er !risto3 e la representaci$n del de&oniocolgado de la cru8 con las &anos extendidas. %s eidente ue el ob0etio deesta escena es instigar al espectador a una percepci$n negatia del s1&bolode la cru8.

%s sabido ue la &'sica roc desde el principio de su aparici$n eraturbulenta + estaba contra la autoridad de los padres + de la sociedad.Actual&ente algunos de los grupos nueos de roc e&pe8aron a lla&arabierta&ente el abandono de los principios cristianos. %n unos de las &4ste&pranas entreistas de la reista 5*olling Stone35 2aid !rosb+ delgrupo 5!rosb+3 Stills 6 Nash5 co&entaba" 5Lo decid1 ue lo &4si&portante ser4 segar a sus hi0os. Au1 no hablo de secuestrarlos1sica&ente. Tengo en cuenta ca&biarles la escala de alores3 lo ue

pr4ctica&ente los sacar4 del &undo3 en el ue ien sus padres5 (*eista5*olling Stone35 ol.:3 p4g.B:).

Y ?aul Ranter3 de la reista 5esserson Starship5 reconoce" 5%l ob0etio denuestra &'sica es au&entar la brecha generacional3 separar a los chicos desus padres5(#n Tingelho3 2ocu&entation o %xpose3 p.B). Mic agger delos 5*olling Stones5 co&ent$" 5No existe una canci$n de roc inoensiaorientada a la a&ilia5 (ah1 &is&o3 p4g. =). ohn !ougar hablasincera&ente" 5Lo 0uro + &aldigo (en &is canciones) porue no esaceptado por la sociedad. Odio todo lo ue se considera necesario +

aceptado. ?or eso repudio el colegio3 el gobierno + las iglesias5 (ah1 &is&o3 p4g. J).

Nii Sixx del grupo 5Motle+ !rue5 obsera" 5Al principio no ten1a&os preisto ser un e0e&plo para nadie. ?ero co&o todos he&os sido to&adosco&o e0e&plo3 ahora trata&os de darles a nuestros seguidores algo en loue puedan creer Algunos han pensado ue nuestro concierto 5Shout at thedeil5 le cantaba a Satan4s. ?ero no ue as1. %staba orientado a destruircualuier tipo de autoridad @ sea de los padres3 &aestros + dirigentes.

%sto3 a &i &odo de er3 es un excelente conse0o. Sin e&bargo esto+ seguroue cualuier padre er4 en esto una traici$n5 (*oc eat35 :;


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co&o cristiano3 sino he renacido co&o >itler5 (5!rea& Metal35 Mar8o:;e au1 otras citas del 5hea+ &etal.5 %n la canci$n 5The oath5 del grupo

5Ring 2ia&ond5 se anuncia" 5Lo repudio al !risto &entiroso + reniego dela e cristiana3 desde7ando todo su contenido.5 L en la canci$n 5?ossessed5del grupo &usical 5Veno&5 se dice" 5%sto+ do&inado por todo lo ue se

presenta co&o &alo. Lo exi0o la &uerte de su 2ios. %sto+ sentado a ladiestra del re+ Satan4s + to&o el $&ito del sacerdote. Pornica con tulu0uriosa &oribunda. Satan4s es &i a&o encarnado. Todos alaben" ue

prospere nuestro se7or &aladoU5 %n 5>+&n BD5 del grupo &usical 5ethroTull5 se canta" 5Nosotros so&os nuestros saladores. Si !risto sala3 puesue se sale a s1 &is&o.5 Paltan uer8as para citar &4s blase&ias de estascanciones.

%n el roc6roll + el 5hea+ &etal5 ha+ una uerte inluencia del ocultis&o.%l &u+ capa8 co&positor !+ril Scot estudiaba teoso1a con el in de aplicar el ocultis&o en la &'sica. 2e acuerdo a sus palabras3 sus dos libros" 5Theinluence o &usic on histor+ and &orals5 + 5Music" its secret inluencethrough the ages5 ueron inspirados por el &is&o esp1ritu ue anteshablaba a tras de &ada&e laatsaia (undadora del &oi&ientoteos$ico en la *usia prerreolucionaria). %n su segundo libro Scot expresaue el esp1ritu ue lo inspiraba 5se interesaba especial&ente en la

eoluci$n de la &'sica occidental l consideraba 'til ue los estudiantesde ocultis&o de todas las tendencias aloraran &4s a la &'sica co&o unauer8a ue contribu+e con el xito del ocultis&o. Scot considera ue sobrela gente consagrada en los &isterios del espiritis&o reposa una enor&e&isi$n por reali8ar en el 4&bito del desarrollo &usical (p4g. :;;). Z%n uconsiste esta &isi$nX %n aproechar la &'sica co&o un &diu& oculto3 atras del cual se pueda esti&ular en el o+ente los estados psicol$gicosnecesarios + las capacidades psicol$gicas para establecer contactos con el&undo de los esp1ritus. Seg'n palabras de Scot3 5la &'sica debe estar

orientada a ue la gente logre tener un contacto &4s 1nti&o con los deas(esp1ritus)%sta&os ingresando en la poca de la 5Nuea era5 (New Age).%n pri&er lugar esta&os intentando por inter&edio de la inspiraci$n&usical diundir el esp1ritu del ocultis&o para reunir a todos en unaher&andad + as1 reiir la ibraci$n espiritual de nuestro planeta5 p4g.CHCB).

%l gnero de esta 5&'sica inspirada5 puede ser encontrado en locales dediscos &usicales. !ierto tipo de co&posiciones de la 5nuea era5 est4n

i&pregnados de espiritis&o + est4n orientadas a establecer una at&$serade ocultis&o. ,os co&positores de la &'sica 5new age5 air&an ue sus


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&elod1as a+udan a la &editaci$n (en el sentido hind')3 desarrollan la uer8a ps1uica + transor&an la conciencia3 llean a un ia0e astral + producenca&bios en la personalidad.

Y Muchos de las estrellas del roc exitosas se ocupan no sola&ente delocultis&o3 sino ta&bin del satanis&o. #ntentando explicar su propio proceso de 5inspiraci$n35 ohn ,ennon dec1a" 5%ste estado de 4ni&o esse&e0ante a estar pose1do3 parecido a una psicosis o el estado de &ediu&.5Loo Ono sobre los 5eatles5 di0o ue 5eran co&o &diu&. No se dabancuenta de lo ue hac1an3 pero aseeraban ue ella (esa &'sica) pasaba atras de ellos.5 Mar Storace3 cantante de un grupo de 5hea+ &etal35 ensu entreista de la reista 5!ircus5 di0o" 59sted no puede describirloexacta&ente pero puede decir s$lo ue es si&ilar a una energ1a &isteriosa3ue desde una di&ensi$n &eta1sica entra en uestro cuerpo. %s &u+si&ilar al estado de un &diu&.5 ,ittle *ichard experi&ent$ estadossi&ilares + se7al$ a Satan4s co&o su inspirador" 5A &1 &e dirig1a + &eindicaba una uer8a externa. %sto era la uer8a de las tinieblas sobre lacual &ucha gente ni siuiera cree. %sta uer8a era el diablo3 el &is&oSatan4s5 i& Morrison (ue escribi$ 5The 2oors5) lla&aba a esp1ritus uelo pose1an por &o&entos 5the lords5 (los soberanos) + creaba obras

poticas en su honor.

,a inentia de la estrella popular del roc oni Mitchell llegaba a tras de

un esp1ritu ue la dirig1a lla&ado Art. %lla depend1a tanto de ese esp1rituue cuando era lla&ada ninguna uer8a la pod1a detener. ,a recuenteinluencia de se&e0antes esp1ritus sobre los co&positores de roc se ale0ade caso &era&ente ortuitos. Pa+ne ?ridgon3 ex a&iga de la superestrella>endrix3 di0o ue 5l sie&pre dec1a ue el diablo o algo parecido habitabaen l de &anera tal ue l no ten1a ning'n control sobre s1 &is&o ,ascanciones por s1 &is&as lu1an de l5 (2ae >unt3 A&erica" 5The Sorcerer s New Apprentice35 %ugene3 O*" >arest >ouse3 :;oo + si&ilares(52etails or Men35 unio :;;:3 p4g. :H::).


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O88+ Osbourne una e8 destac$" 5Lo nunca sab1a de ante&ano ue deb1acrear. ?reiero hacer auello ue los esp1ritus &e sugieren. 2e esta &anerasie&pre est4 la posibilidad de culpar a otro5 (Paces &aga8ine3 Noie&bre:;alen3 2aid ,ee *oth co&ent$" 5,esdar a ellos &i al&a. %sto es 0usta&ente lo ue pretendo hacer. !uando elho&bre consigue tal altura3 est4 dispuesto a caerle suplicando a los diosesde&on1acos (*oc3 Abril :;ea+ Metals Ti&es3 Ma+o :;


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Conclusión

/or lo general desde los tiempos m0s remotos la música e)presaba los

m0s altos y nobles sentimientos del compositor# /acificaba alegraba eincluso le facilitaba un estado de oración al oyente# La música como la

poes.a siempre refle1aba algo elevado "algo no de este mundo" el don

de crear# Leemos en el libro de la -evelación (el pocalipsis$ 2ue los0ngeles y santos glorifican a &ios con su canto en el cielo. ?ero3 Zexistela &'sica en el iniernoX Si existe3 segura&ente se ase&e0a al rocconte&por4neo + al 5hea+ &etal.5 ,legas a esta conclusi$n cuando es losturbulentos + renticos senti&ientos sexuales ue despierta. %sa &'sicahace crecer desde el ondo del al&a de los o+entes las caracter1sticas &4sobscuras + peca&inosas. Se recuerdan las palabras del libro de la*eelaci$n" 5A+ los habitantes de la tierra + del &arU ?orue el diablodescendi$ hacia osotros repleto de un gran uror3 consciente de ue tiene

poco tie&po5(Apocal. :C":C).

9n ho&bre agudo espiritual&ente no puede de0ar de er la inluencia deldiablo sobra la &'sica conte&por4nea3 el contenido de los progra&as deteleisi$n + el cine3 en la ascinaci$n con la &1stica oriental3 la &editaci$ntrascendental3 el +oga3 la creciente popularidad del espiritis&o3 laastrolog1a + la curaci$n por 1a extrasensorial. ,os tent4culos del pr1ncipe

de las tinieblas penetran cada e8 &4s proundo en la ida de la genteconte&por4nea. 5?or sus rutos los reconocerisU5

,os ni7os + los adolescentes son los principales 5consu&idores5 de la&'sica turbulenta conte&por4nea. ?or supuesto la &a+or1a no penetra en elsigniicado da las palabras + sugestiones de la &'sica ue les atrae. Suraciocinio toda1a no est4 lo suiciente&ente desarrollado para co&prenderlas alegor1as sexuales3 los diersos tr&inos de perersi$n + lasinsinuaciones ocultistas de tales canciones. Ta&poco llega a su consciente

el si&bolis&o sat4nico de esa &'sica. %llos si&ple&ente est4n sedientos deest1&ulos uertes3 algo nueo ue los atraiga + el rit&o esti&ulante de la&'sica roc concuerda con los instintos ani&ales de su naturale8a.

2e acuerdo a la conclusi$n de los representantes de la A&erican Acade&+o ?ediatrics (AA?)3 la &a+or1a de las creaciones de la &'sica + ideos deroc conte&por4neos a&ena8a la salud ps1uica de los ni7os + adolescentesen una &a+or &edida ue la polio&ielitis hac1a unos a7os atr4s. ,osrepresentantes de la AA? son de la opini$n ue la prolongada audici$n de

la &'sica 5hea+ &etal5 puede &utilar espiritual&ente al 0oen + de0ar


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cicatrices incurables en su psiuis. ,o peor de todo es ue la &'sica roc +el 5hea+ &etal5 se transor&aron en propagadores de ideas anticristianas.

%l proble&a de la &'sica turbulenta conte&por4nea oculta ener&edades

&4s graes de la sociedad conte&por4nea. %s probable ue los lla&ados delas canciones roc atraen a los 0$enes porue ellos no encontraronorientadores eleados en la ida + no creen en los ideales de la generaci$nde los &a+ores. !on esta &'sica ellos &aniiestan su protesta contra sus

padres3 de los cuales est4n decepcionados.

2esde este punto de ista3 los padres deben &edir seria&ente cuan sinceraes su e en 2ios + hasta d$nde la estructura de su a&ilia se correspondecon la ense7an8a cristiana. ZOran regular&ente a 2ios todos los &ie&brosde la a&ilia3 an a la iglesia3 co&ulgan3 respetan las abstinencias + lasiestas de la #glesia3 leen 0untos el %angelio3 conersan sobre 2iosX Si noes as13 sin lugar a dudas en los ni7os se or&a un ac1o espiritual ue an allenar con todo auello ue se les presente en su ca&ino.

?or supuesto la inluencia del entorno es &u+ uerte + los padres a eces notienen &edios para oponerse. Sin e&bargo no ha+ ue desesperar. >a+ uehablar abierta&ente con los ni7os de los proble&as conte&por4neos +abrirles los o0os sobre las a&ena8as. ,o &4s i&portante es ue ha+ uere8arle a 2ios para ue los gu1e con sus ca&inos hacia la salaci$n porue"

5lo i&posible para el ho&bre es posible para 2iosU5

la música rock desde una perspectiva cristiana

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