la nueva evangelizacion 2013
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la nueva evangelización 2013TRANSCRIPT
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La tarea del anuncio y transmisión de la fe no está reservada a unos pocos, sino que es un deber de cada cristiano y de toda la Iglesia.
La evangelización es un proceso que anuncia y difunde el Evangelio en todo el mundo, llamando a la conversión.
Mediante la catequesis y los sacramentos de iniciación, acompaña aquellos que se convierten a Jesucristo, o aquellos que retoman el camino de su seguimiento.
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Alimenta constantemente el don de la comunión en los fieles mediante la doctrina de la fe, los sacramentos y el ejercicio de la caridad. (cf. Instrumentum laboris, 92)
Necesidad de conversión pastoral: actuar con la conciencia de estar
proponiendo una persona
La Iglesia debe salir al encuentro de la gente: pastoral misionera
Los nuevos condicionamientos sociales nos obligan a tener un
sentido de pertenencia eclesial
Hoy ya no podemos esperar que la gente venga a tocar la puerta de las iglesias
Es la Iglesia la que tiene que ir a tocar sus puertas para invitarlos
Esta nueva situación muestra la urgencia de alimentar y reforzar la fe de nuestros fieles, animarlos y prepararlos para que cumplan su misión
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Aceptar a Cristo en nuestra vida
Los primeros cristianos al escuchar el mensaje se preguntaban: ¿Qué hemos de hacer?
“!No temáis! !Abrid, más aún, abrid de par en par las puertas a Cristo!”
La novedad ha de llevar a celebrar con gozo la fe que transmitimos
Para un encuentro personal con Cristo tenemos que fijar la mirada en la
Eucaristía y en general en la liturgia.
La celebración de la fe está ligada al anuncio y a su puesta en práctica
por medio de la caridad
EucaristíaEucaristía Encuentro con CristoEncuentro con Cristo
Convocados a la Eucaristía para proponer la fe con gozo y alegría
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A través de la mesa del pan
A través de la mesa de la Palabra
evocare: mandar venir…
con: sugiere compañíaConvocadosConvocados
AT: convocación para las grandes fiestas
NT: llamar junto a sí• invitación a pregustar banquete escatológico• llamamiento al banquete eucarístico
La Iglesia desde sus inicios ha tenido esta praxis:
Anuncia la Palabra
Celebra con gozo el misterio que anuncia
La celebración litúrgica no es un adorno o algo secundario en la vida cristiana.
Es la savia que alimenta y da fuerza
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Las parroquias deben hacer vivir la liturgia como un espacio vital para llevar a cabo la nueva evangelización
El mejor lugar para la transmisión de la fe es una comunidad nutrida y transformada por la vida litúrgica y la oración. Sin la liturgia y los sacramentos, la profesión de fe no tendría eficacia, pues carecería de la gracia que sostiene el testimonio de los cristianos.
Esta invitación expresa el amor y la cercanía que Él tiene a cada uno de nosotros.
No siempre logramos comprender el alcance de esta invitación, ya que la relativizamos, o la volvemos algo rutinario que poco dice a nuestra vida.
Ir a la Misa es responder a una invitación que nos hace el Señor.
Pero esto nos exige recibirlo en nuestra casa, o mejor en nuestro corazón.
Ir a la Misa es responder a una invitación que nos hace el Señor.
Pero esto nos exige recibirlo en nuestra casa, o mejor en nuestro corazón.
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La Eucaristía es fundamentalmente la presencia personal y presencia personal y realreal de Cristode Cristo en medio de nosotros. Podríamos decir es ella la que encarna permanentemente el Emmanuel.
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Memorial de la Cena del Señor,es nuestro banquete pascual
Mt 26,26-29:
«Mientras comían, Jesús tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y lo dio a sus discípulos diciendo: “Tomen y coman, esto es mi Cuerpo”. Después tomó una copa, dio gracias y se la entregó diciendo: “Beban todos de ella, porque esta es mi Sangre, la Sangre de la Alianza, que se derrama por muchos para la remisión de los pecados”.»
La Eucaristía es un verdadero banquete, en el cual Cristo se nos ofrece como alimento:
«El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna
y yo le resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida
y mi sangre, la verdadera bebida. El come mi carne y bebe mi sangre
permanece en mí y yo en él» (Jn 6, 54-56).
«Yo soy el pan de Vida. El que viene a mí jamás tendrá hambre;
el que cree en mí jamás tendrá sed» (Jn 6, 35).
Dijo Jesús:
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« ¡Es duro este lenguaje! ¿Quién puede escucharlo? … y desde ese momento muchos discípulos se alejaron de él y dejaron de acompañarlo» (Jn 6, 60. 66).
«Jesús preguntó entonces a los Doce: “¿también ustedes quieren irse?”.
Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos?
Tú tienes palabras de Vida eterna”» (Jn 6, 67-68).
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Cristo se hizo nuestro alimento y nos invita a participar de su banquete
El aspecto más evidente de la Eucaristía es precisamente el de BANQUETE
Participamosde manera festiva de una cena Estrechamos
vínculos de comunión fraterna
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Participamosde manera festiva de una cena
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Participamosde manera festiva de una cena
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Participamosde manera festiva de una cena Estrechamos
vínculos de comunión fraterna
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Participamosde manera festiva de una cena Estrechamos
vínculos de comunión fraterna
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Estrechamos vínculos de comunión fraternaExpresa la relación de
comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Estrechamos vínculos de comunión fraterna
Participamosde manera festiva de una cena
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Estrechamos vínculos de comunión fraterna
Participamosde manera festiva de una cena
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Participamosde manera festiva de una cena
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
Estrechamos vínculos de comunión fraterna
Compartimos el pan como familia y comunidad del Señor
Participamos de manera festiva en una cena
Expresa la relación de comunión que Dios quiere establecer con nosotros
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La Eucaristía, hace presente el sacrificio de Cristo
Al celebrar la Eucaristía Allí vivimos el «misterio de nuestra fe»,
que sintetizamos en el Credo con estas palabras:«Fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos».
La última cena constituyó la celebración anticipada del misterio pascual de Cristo = paso de la muerte a la vida
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Reconocemos que en la Eucaristía se renueva
el don por excelenciadon por excelencia que Dios nos ha dado
Igualmente la Eucaristía celebra la «Vida nueva de Cristo». La resurrección corona el sacrificio de Cristo,
por eso decimos con alegría:
CRISTO NUESTRO SEÑOR
«Anunciamos tu muerte,proclamamos tu resurrección… »
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Eucaristía: vivencia de lacomunión
La Eucaristía,por la fuerza del Espíritu Santo,hace posible la comunión con
Dios y con nuestros hermanos
Formamos la Iglesia en dondetenemos que vivir la comunión
y la participación
La Eucaristía nos impulsaa vivir la santidad, y a quela Iglesia sea verdadero
Sacramento de salvación
La Eucaristía nos Impulsa hacia la meta
que él nos ha prometido
Por eso exclamamos:
«!Ven Señor, Jesús!»
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En la EucaristíaEn la Eucaristíarenace nuestra esperanzarenace nuestra esperanza
El impresionante testimonio del Arzobispo de Hanoi
Cardenal van Thuan
13 años en prisión de los cuales 9 en total aislamiento
Con tres gotas de vino y una de agua en la palma de la mano, celebré la misa. !Éste era mi altar y ésta era catedral! Era la verdadera medicina del alma y del cuerpo14
San Pablo nos llena de esperanza:
Nadie nos puede separar Nadie nos puede separar
del amor de Cristodel amor de Cristo(Rm 8, 35-39)
Para vivir y experimentar ese amor, tenemos que encontrarnos con él
Somos una comunidad que, en la Eucaristía, hacemos memoria del amor de Dios que se revela en Jesús y que agradece porque está llamada a dar testimonio de ese amor
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A la luz de lo que es la Eucaristía, tenemos que revalorar la liturgia en nuestras parroquias
Liturgia
“A la liturgia no le es dado evadirse de nuestra fantasía o de nuestra propia creatividad. Si fuera así, se convertiría en un grito en el vacío o en una pura confirmación de sí misma. Pero la liturgia propone de antemano y en forma concreta la alteridad total, cosa que, no obstante, se nos manifiesta y enriquece nuestra existencia”, puesto que a través de ella podemos experimentar anticipadamente la vida futura y verdadera, que nos proporciona libertad, inmediatez al ser de Dios y apertura hacia los otros. Card. Ratzinger) 16
• Debe llevar a hacer resplandecer la belleza de Dios mismo y de su Revelación
• Es una acción que invita a participar activa y gozosamente el encuentro con Cristo
• No es simple prescripción de ritos
• No es la envoltura ceremonial de los sacramentos
Tenemos que ser respetuosos de las Tenemos que ser respetuosos de las normas litúrgicas para salvaguardar el normas litúrgicas para salvaguardar el
misterio que celebramos y su valor sagrado misterio que celebramos y su valor sagrado
Pero tenemos que lograr una participación activa y consciente
• Creatividad para resaltar los símbolosCreatividad para resaltar los símbolos
litúrgicos,litúrgicos,
• Expresar nuestra alegría, Expresar nuestra alegría,
• Adaptación a los diversos contextos,Adaptación a los diversos contextos,
• Dentro de una sana inculturaciónDentro de una sana inculturación
• Celebraciones acogedoras, con
calor humano.
Para el presbítero la liturgia es fundamental para su vida pastoral y para su vida espiritual. En ella somos testigos de la Pascual del Señor, de la cual recibimos la fuerza para vencer el pecado y dejar de la lado el hombre viejo.17
• Celebraciones acogedoras, con
calor humano.
Importancia de la Misa dominical
Para muchos cristianos única
fuente que alimenta su vida de fe
Sigue siendo centro de la pastoral en la mayor parte de las
parroquias
Lamentable que se haya perdido el
sentido religiosos y litúrgico de ese día
La parroquia se reconoce como
convocada y unida a su Señor.
Urge una pastoral del domingo 18
La novedad ha de llevar a renovar la catequesis
Muchísimas personas han recibido los sacramentos, sin un proceso de iniciación cristiana
Se catequiza sin haber proclamado el kerigma par suscitar la fe inicial
Kerigma
Narración breve y gozosa acerca de Jesús quien da respuesta a nuestras expectativas
realizado de manera que se haga percibir la cercanía de Dios e instaurar la confianza en El
Testimonio de la propia experiencia personal que lleve a desear el encuentro con Jesús.
Ha de suscitar una curiosidad e interés por Jesús que lleve a aceptarlo como su salvador
Primer anuncio: antecede el proceso catequético y se realiza como fundamento de la fe
Anuncio que debe llegar no sólo a la mente, sino sobretodo al corazón
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Catequesis
Promueve y ayuda a hacer madurar la conversión inicial
educa en la fe y colabora eficazmente en la incorporación a la comunidad eclesial
importante para la evangelización para dar una fundamentación a la adhesión a Jesucristo
ejercicio permanente de la Iglesia para educar en la fe y formar la personalidad del discípulo
acompaña el camino que debe recorrer el cristiano en búsqueda de la santidad
ayuda a la toma de conciencia eclesial y motiva el ejercicio de la caridad
se nutre de la Palabra de Dios, de la Tradición de la Iglesia y del Magisterio
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Obispo
Sacerdotes y vida consagrada
Fieles laicos
Es el primer catequista de la diócesis
promover y formar catequistas
crear una mística por la catequesis
ocupan un puesto muy importante para impulsar una catequesis bien estructurada y organizada
tienen un campo privilegiado para su apostolado que ha desarrollado por siglos de manera idónea y eficaz
Muchísimos laicos cumplen esta misión eclesial
se inicia en el seno mismo de la familia
colaboración eficaz en la parroquia, lugar privilegiado y punto de referencia para el pueblo
El catequista no es una persona que se atribuye esa misión de predicar y explicar el Evangelio por una inspiración o gusto personal: lo hace en cumplimento de una misión que le confía la Iglesia 21
La novedad ha de llevar al ejercicio de la caridad
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La misión de la Iglesia no se reduce al anuncio y a la celebración. Éstas conducen al testimonio de amor:
Comunión con Dios y consagración al servicio del prójimo con un celo sin límites.
Toda la actividad de la Iglesia debe ser una expresión de amor y de servicio, que ha de buscar el bien integral del hombre
El amor habla por sí solo y se constituye en una forma de evangelizar, pues hacemos creíble lo que anunciamos y celebramos
La nueva evangelización no puede dejar de lado la vivencia de la caridad, que no puede reducirse a un simple asistencialismo de emergencia
Anuncio: kerygma-martyria Sacramentos: leiturgia
Servicio-caridad: diakonia
El ejercicio de la caridad comporta luchar por la justicia, que es la medida mínima del amor
Importancia de hacer conocer y vivir la Doctrina Social de la Iglesia
Promueve una sociedad a medida del hombre, en cuanto que es a medida de Cristo
Esta doctrina forma parte esencial del mensaje cristiano, ya que ella expone sus consecuencias directas en la vida de la sociedad y encuadra incluso el trabajo cotidiano y las luchas por la justicia en el testimonio a Cristo Salvador (Centessimus annus)
Es la hora de una nueva «imaginación de la caridad», que promueva no tanto y no sólo la eficacia de las ayudas prestadas, sino la capacidad de hacerse cercanos y solidarios con quien sufre, para que el gesto de ayuda sea sentido no como limosna humillante, sino como un compartir fraterno.
En conclusión tenemos que decir que es un enorme compromiso el que tenemos los obispos y los sacerdotes al ser los primeros responsables de la nueva evangelización.
Es una tarea misionera que debe comenzar primero en cada uno de nosotros y que debe involucrar profundamente a cada de los miembros del presbiterio.
Sin nuestra participación plena en ese proceso y sin nuestra vivencia de encuentro con el Señor, todo será vacío y no lograremos que el anuncio del Evangelio dé sentido a nuestra vida y a la vida de nuestras comunidades.