la parabola del fariseo y el publicano - estudialabiblia.co · ante la ley, y por lo tanto ambos...

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Alestudiarlaparáboladelfariseoyelpublicano,debemosconsiderar:1. LaaudienciadeCristo:“unosqueconfiabandesícomojustos.”

2. Laspersonasqueintervienenenlaparábola:“unoFariseo,elotropublicano.”

3. Lacondicióndeestosdostiposdepersonas.Lucas9:10-14–“Ydijotambiénaunosqueconfiabandesícomojustos,ymenospreciabanalosotros,estaparábola:Doshombressubieronaltemploaorar:elunoFariseo,elotropublicano.ElFariseo,enpie,orabaconsigodeestamanera:Dios,tedoygracias,quenosoycomolosotroshombres,ladrones,injustos,adúlteros,niauncomoestepublicano.Ayunodosvecesalasemana,doydiezmosdetodoloqueposeo.Maselpublicanoestandolejosnoqueríaniaunalzarlosojosalcielo,sinoqueheríasupecho,diciendo:Dios,sépropicioamípecador.Osdigoqueéstedescendióasucasajustificadoantesqueelotro;porquecualquieraqueseensalza,seráhumillado;yelquesehumilla,seráensalzado.”

Lacondicióndeestosdostiposdepersonas

ElFariseoElFariseosecomparabaasímismoconotraspersonas.Seconsiderababueno,justoanteDiosymejorquelasotras


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personasdebidoasusbuenasobras.NoaceptabaqueerapecadoryporlotantononecesitabadelamisericordiadeDios.“Tedoygracias,quenosoycomolosotroshombres.”PVGMpg.116.1–“Cristodirigiólaparáboladelfariseoydelpublicanoa‘unosqueconfiabandesímismoscomojustos,ymenospreciabanalosotros.’Elfariseosubealtemploaadorar,noporquesientaqueesunpecadorquenecesitaperdón,sinoporquesecreejusto,yesperaganaralabanzas.ConsiderasucultocomounactodeméritoquelorecomendaráaDios.Almismotiempo,sucultodaráalagenteunaltoconceptodesupiedad.EsperaasegurarseelfavordeDiosydelhombre.Sucultoesimpulsadoporelinteréspropio.Yestállenodealabanzapropia.Lodenotaensuapariencia,ensuformadeandaryensuformadeorar.Apartándosedelosdemás,comoparadecir:‘Notelleguesamí,quesoymássantoquetú’(Isaías65:5),seponeenpieyora‘consigo.’Conunacompletasatisfacciónpropia,piensaqueDiosyloshombresloconsideranconlamismacomplacencia.‘Dios,tedoygracias—dice—,quenosoycomolosotroshombres,ladrones,injustos,adúlteros,niauncomoestepublicano.’Juzgasucarácter,comparándolo,noconelsantocarácterdeDios,sinoconeldeotroshombres.SumentesevuelvedeDiosalahumanidad.Esteeselsecretodesusatisfacciónpropia.Siguerepasandosusbuenasobras:‘Ayunodosvecesalasemana,doydiezmosdetodoloqueposeo.’Lareligióndelfariseonoalcanzaalalma.Noestábuscandolasemejanzadel


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carácterdivino,uncorazónllenodeamorymisericordia.Estásatisfechoconunareligiónquetienequeversolamenteconlavidaexterna.Sujusticiaeslasuyapropia,elfrutodesuspropiasobras,yjuzgadaporunanormahumana.Cualquieraqueconfíeenqueesjusto,despreciaráalosdemás.Asícomoelfariseosejuzgacomparándoseconlosdemáshombres,juzgaaotroscomparándolosconsigo.Sujusticiaesvaloradaporladeellos,ycuantopeoressean,tantomásjustoapareceráélporcontraste.Sujusticiapropialoinduceaacusar.Condenaa‘losotroshombres’comotransgresoresdelaleydeDios.AsíestámanifestandoelmismoespíritudeSatanás,elacusadordeloshermanos.ConesteespírituleesimposibleponerseencomuniónconDios.Vuelveasucasadesprovistodelabendicióndivina.”ElFariseoerajudío,esdecir,eramiembrodela“iglesia”–del“puebloescogidodeDios.”Nosetratabadeunpaganooungentil.Sinembargoestaba“desprovistodelabendicióndivina”,apesardesus“buenasobras”,puesestasobrasquehacíaeranegoístasymotivadas,noporunprincipiodeorigencelestial,sinoporun“interéspropio.”ElFariseonocomprendía,opeoraún—noaceptaba,queteníauncorazóncontaminadoporelpecado.DTGpg.132.2–“Enlapurificacióndeltemplo,JesúsanunciósumisióncomoMesíasycomenzósuobra.Aqueltemplo,erigidoparamoradadelapresenciadivina,estabadestinadoaserunalecciónobjetivaparaIsraelyparaelmundo.Desdelasedadeseternas,habíasidoelpropósitodeDiosquetodosercreado,


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desdeelresplandecienteysantoserafínhastaelhombre,fueseuntemploparaqueenélhabitaseelCreador.Acausadelpecado,lahumanidadhabíadejadodesertemplodeDios.Ensombrecidoycontaminadoporelpecado,elcorazóndelhombrenorevelabalagloriadelSerdivino.PeroporlaencarnacióndelHijodeDios,secumpleelpropósitodelCielo.Diosmoraenlahumanidad,ymediantelagraciasalvadora,elcorazóndelhombrevuelveasersutemplo.DiosqueríaqueeltemplodeJerusalénfueseuntestimoniocontinuodelaltodestinoofrecidoacadaalma.Perolosjudíosnohabíancomprendidoelsignificadodeledificioqueconsiderabancontantoorgullo.NoseentregabanasímismoscomosantuariosdelEspíritudivino.LosatriosdeltemplodeJerusalén,llenosdeltumultodeuntráficoprofano,representabancondemasiadaexactitudeltemplodelcorazón,contaminadoporlapresenciadelaspasionessensualesydelospensamientosprofanos.Allimpiareltemplodeloscompradoresyvendedoresmundanales,Jesúsanunciósumisióndelimpiarelcorazóndelacontaminacióndelpecado—delosdeseosterrenales,delasconcupiscenciasegoístas,delosmaloshábitos,quecorrompenelalma.‘VendráasutemploelSeñoraquienvosotrosbuscáis,yelángeldelpacto,aquiendeseáisvosotros.Heaquíviene,hadichoJehovádelosejércitos.¿Yquiénpodrásufrireltiempodesuvenida?o¿quiénpodráestarcuandoélsemostrará?Porqueélescomofuegopurificador,ycomojabóndelavadores.Ysentarsehaparaafinarylimpiarlaplata:porquelimpiaráloshijosdeLeví,losafinarácomoaoroycomoaplata.’(Malaquías3:1-3)


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‘¿NosabéisquesoistemplodeDios,yqueelEspíritudeDiosmoraenvosotros?SialgunoviolareeltemplodeDios,Diosdestruiráaltal:porqueeltemplodeDios,elcualsoisvosotros,santoes.’(1Corintios3:16-17)Ningúnhombrepuededeporsíecharlasmalashuestesquesehanposesionadodelcorazón.SóloCristopuedepurificareltemplodelalma.Peronoforzarálaentrada.Novienealoscorazonescomoantañoasutemplo,sinoquedice:‘Heaquí,yoestoyalapuertayllamo:sialgunooyeremivozyabrierelapuerta,entraréaél.’(Apocalipsis3:20)Elvendrá,nosolamenteporundía;porquedice:‘Habitaréyandaréenellos;...yellosseránmipueblo’(2Corintios6:16).‘Elsujetaránuestrasiniquidades,yecharáenlosprofundosdelamartodosnuestrospecados’(Miqueas7:19).Supresencialimpiaráysantificaráelalma,demaneraquepuedaseruntemplosantoparaelSeñor,yuna‘moradadeDios,envirtuddelEspíritu’(Efesios2:21-22).”PVGMpg.122.3–“Perodebemostenerunconocimientodenosotrosmismos,unconocimientoquenosllevealacontrición,antesdequepodamosencontrarperdónypaz.Elfariseonosentíaningunaconviccióndepecado.ElEspírituSantonopodíaobrarenél.SualmaestabarevestidadeunaarmaduradejusticiapropiaquenopodíaseratravesadaporlosaguzadosybiendirigidosdardosdeDiosarrojadospormanosangélicas.Cristopuedesalvarúnicamentealquereconocequeespecador.Elvino‘parasanaralosquebrantadosdecorazón;parapregonaraloscautivoslibertad,yalosciegosvista;para


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ponerenlibertadalosquebrantados’(Lucas4:18).Pero‘losqueestánsanosnonecesitanmédico’(Lucas5:31).Debemosconocernuestraverdaderacondición,puesdelocontrarionosentiremosnuestranecesidaddelaayudadeCristo.Debemoscomprendernuestropeligro,puessinolohacemos,nohuiremosalrefugio.Debemossentireldolordenuestrasheridas,onodesearemoscuración.”

ElPublicanoElPublicanonosecomparabaconotraspersonas,sinoqueseexaminabaasímismoalaluzdelaley.SeconsiderabapecadoryseveíaindignodeacudiralapresenciadeDios.NecesitabadelamisericordiadeDios.“Dios,tenmisericordiademípecador.”CCpg.30.2–“Elpobrepublicanoqueorabadiciendo:‘¡Dios,tenmisericordiademí,pecador!’(Lucas18:13)seconsiderabacomounhombremuymalvado,yasíleveíanlosdemás;peroélsentíasunecesidad,yconsucargadepecadoyvergüenzasepresentóaDioseimplorósumisericordia.SucorazónestabaabiertoparaqueelEspíritudeDioshicieseenélsuobradegraciaylelibertasedelpoderdelpecado.LaoraciónjactanciosaypresuntuosadelfariseodemostróquesucorazónestabacerradoalainfluenciadelEspírituSanto.PorestarlejosdeDios,noteníaideadesupropiacorrupción,quecontrastabaconlaperfeccióndelasantidaddivina.Nosentíanecesidadalgunaynadarecibió.”


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Elpublicanotambiénerajudíopero,adiferenciadelotrojudío,elpublicanosíreconocíasuverdaderacondiciónanteDios.PVGMpg.117.2–“Elpublicanohabíaidoaltemploconotrosadoradores,peroprontoseapartódeellos,sintiéndoseindignodeunirseensusdevociones.Estandoenpielejos,‘noqueríaniaunalzarlosojosalcielo,sinoqueheríasupecho’conamargaangustiayaborrecimientopropio.SentíaquehabíaobradocontraDios;queerapecadorysucio.Nopodíaesperarmisericordia,niaundelosquelorodeaban,porquelomirabancondesprecio.SabíaquenoteníaningúnméritoquelorecomendaraaDios,yconunatotaldesesperaciónclamaba:‘Dios,sépropicioamípecador.’Nosecomparabaconlosotros.Abrumadoporunsentimientodeculpa,estabacomosifuerasoloenlapresenciadeDios.Suúnicodeseoeraelperdónylapaz,suúnicoargumentoeralamisericordiadeDios.Yfuebendecido.‘Osdigo—diceCristo—queéstedescendióasucasajustificadoantesqueelotro’.”

ElFariseoyelPublicanoTantoelfariseocomoelpublicanoeranpecadoresanteDiosyantelaley,yporlotantoambosestánbajocondenación.Romanos5:12–“Porconsiguiente,vinolareconciliaciónporuno,asícomoelpecadoentróenelmundoporunhombre,yporelpecadolamuerte,ylamuerteasípasóatodosloshombres,puesquetodospecaron.”TodoslossereshumanosdescendientesdeeseAdáncaídoenpecadosomosengendradosconunanaturalezapecaminosa,con


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unainclinaciónalmalyporelloestamosbajocondenacióndesdeelvientre.Salmos51:5–“Heaquí,enmaldadhesidoformado,yenpecadomeconcibiómimadre.”Salmos58:3–“Enajenáronselosimpíosdesdelamatriz;Descarriáronsedesdeelvientre,hablandomentira.”Isaías48:8–“Sí,nuncalohabíasoído,ninuncalohabíasconocido;ciertamentenoseabrióantestuoreja;porquesabíaquedeslealhabíasdedesobedecer,portantotellamérebeldedesdeelvientre.”Romanos7:19-21–“Porquenohagoelbienquequiero;maselmalquenoquiero,éstehago.Ysihagoloquenoquiero,yanoobroyo,sinoelmalquemoraenmí.Asíque,queriendoyohacerelbien,halloestaley:Queelmalestáenmí.”ElFariseonoaceptaestaverdadbíblica,puesconsideraquelaleycondenaúnicamenteelactoexterno.Sinembargolaleycondenaelestadodeser,condenalospensamientos,lasmiradasylasintenciones:Mateo5:21-22–“Oísteisquefuedichoalosantiguos:Nomatarás;mascualquieraquematare,seráculpadodeljuicio.Masyoosdigo,quecualquieraqueseenojarelocamenteconsuhermano,seráculpadodeljuicio.”Mateo5:27-28–“Oístesquefuedicho:Noadulterarás:Masyoosdigo,quecualquieraquemiraaunamujerparacodiciarla,yaadulteróconellaensucorazón.”Diosestableciósuleyparaquenoseaquebrantada.


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Salmos148:1-2,6–“Aleluya.AlabadaJehovádesdeloscielos:Alabadleenlasalturas.Alabadle,vosotrostodossusángeles:Alabadle,vosotrostodossusejércitos…Púsolesleyquenoseráquebrantada.”Yaquelqueofendeenunsolopunto,quebrantatodalaley.Santiago2:8-10,12–“Sienverdadcumplísvosotroslaleyreal,conformealaEscritura:Amarásatuprójimocomoatimismo,bienhacéis:Massihacéisacepcióndepersonas,cometéispecado,ysoisreconvenidosdelaleycomotransgresores.Porquecualquieraquehubiereguardadotodalaley,yofendiereenunpunto,eshechoculpabledetodos.Asíhablad,yasíobrad,comolosquehabéisdeserjuzgadosporlaleydelibertad.”Entonces,lasbuenasobrasnonossalvan,peronuestrasmalasobrasnoscondenan.Eclesiastés12:13-14–“Elfindetodoeldiscursooídoeseste:TemeaDios,yguardasusmandamientos;porqueestoeseltododelhombre.PorqueDiostraerátodaobraajuicio,elcualseharásobretodacosaoculta,buenaomala.”Debidoanuestracondicióndepecadores,estamostotalmentedestituidosdelagloriadeDios.Romanos3:23–“Porcuantotodospecaron,yestándestituidosdelagloriadeDios.”Romanos3:10-12–“Comoestáescrito:Nohayjusto,niaununo;Nohayquienentienda,nohayquienbusqueaDios.Todosseapartaron,aunafueronhechosinútiles;Nohayquienhagalobueno,nohayniaununo.”


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Romanos3:18–“NohaytemordeDiosdelantedesusojos.”ElfariseotieneunaleprainvisiblequeDiossípuedever.Mateo23:28,25,27–“Asítambiénvosotrosdefuera,alaverdad,osmostráisjustosaloshombres;masdedentro,llenosestáisdehipocresíaeiniquidad.Aydevosotros,escribasyFariseos,hipócritas!Porquelimpiaisloqueestádefueradelvasoydelplato;masdedentroestánllenosderoboydeinjusticia.Aydevosotros,escribasyFariseos,hipócritas!Porquesoissemejantesasepulcrosblanqueados,quedefuera,alaverdad,semuestranhermosos,masdedentroestánllenosdehuesosdemuertosydetodasuciedad.”Losfariseosdemandanperfeccióndelosdemás,porquenoentiendenquealquebrantarenunsolopunto,yaquebrantarontodalaley,yporqueasuveztienenunaltoconceptodesímismos.Lospublicanoseranconsideradoscomotraidoresalaiglesia,apóstatas,yentrelosmásvilesdelpueblodeDios.DTGpg.238.1–“EntrelosfuncionariosromanosquehabíaenPalestina,losmásodiadoseranlospublicanos.Elhechodequelascontribucioneseranimpuestasporunapotenciaextrañaeramotivodecontinuairritaciónparalosjudíos,pueslesrecordabaquesuindependenciahabíadesaparecido.Yloscobradoresdeimpuestosnoeransimplementeinstrumentosdelaopresiónromana;cometiendoextorsionesporsupropiacuenta,seenriquecíanaexpensasdelpueblo.Unjudíoqueaceptabaestecargodemanodelosromanoseraconsideradocomotraidoralahonradesunación.Seledespreciabacomoapóstata,seleclasificabaconlosmásvilesdelasociedad.”


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Alosojosdeloshombres,elFariseoeraunbuenohombreyjusto,mientrasqueelPublicanoeradelosmásvilesdelasociedad,unapóstatayuntraidor.PeroDiosdaunasentenciaaestosdoshombres:Lucas18:14–ElFariseonoesjustificado.YelPublicanosíesjustificadoanteDiosyantelaley.¿Porqué?Porque“elFariseonosentíaningunaconviccióndepecado”(PVGMpg.122.3).YporquelosquesecreensanosyricosengracianotienennecesidaddelamisericordiadeDios(Lucas4:18;5:31-32).Lucas5:32–“Nohevenidoallamarajustos,sinoapecadoresaarrepentimiento.”Elresultadodeestasentenciadivinanoesdadaenbasealestadodeserdeestaspersonas,puesambassonexactamenteigualmentepecadoresanteDios.Peroladiferenciaentreestasdospersonasradicaensucondición—lacualesunresultadodesupropiaopinióndesímismos.Porlotanto,loquedebemoscomprenderdeestaparábolaesquetodosestamosalmismoniveldepecadoresanteDios.Nohayhombre“mejor”queotrohombre.Nohayjustoniaununo.Peroladiferenciaradicaenelconceptoquelapersonatienedesímismo:¿seconsideraasímismobuenoyjusto,oseconsideraasímismomaloypecador?ElFariseocondenaalpublicano.Sevejusto,buenoysecreesalvoporsuspropiasobras.Sejactadesímismoydesu“buena”


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condición.Porestosmismoshechosnuncamejorasucarácterynohaycambioensupersona.Losfariseos,comolossaduceos,eranunasecta:DTGpg.372.2–“Unadiputacióndefariseoshabíasidoreforzadaporrepresentantesdelosricosyseñorialessaduceos,elpartidodelossacerdotes,losescépticosyaristócratasdelanación.Lasdossectashabíanestadoenacerbaenemistad.Lossaduceoscortejabanelfavordelpodergobernante,afindeconservarsupropiaposiciónyautoridad.Porotrolado,losfariseosfomentabanelodiopopularcontralosromanos,anhelandoeltiempoenquepudierandesecharelyugodelosconquistadores.PerolosfariseosysaduceosseunieronahoracontraCristo.Losigualessebuscan;yelmal,dondequieraqueexista,seconfabulaconelmalparadestruirlobueno.”ElPublicanosecongregóaltemplopararetractarsedesusmaloscaminosyparaarrepentirsedesuspecados.ElarrepentimientoesundondeDios,noesinherentedelserhumano.Elremordimientoquelloralasconsecuenciasespropiodelhombre,másnoloeselarrepentimientoverdaderoquelloraelpecadomismo.Porestehecho,elPublicanoacepta:Hechos5:30-31–“ElDiosdenuestrospadreslevantóaJesús,alcualvosotrosmatasteiscolgándoledeunmadero.AéstehaDiosensalzadoconsudiestraporPríncipeySalvador,paradaraIsraelarrepentimientoyremisióndepecados.”Romanos2:4–“¿Omenospreciaslasriquezasdesubenignidad,pacienciaylonganimidad,ignorandoquesubenignidadteguíaalarrepentimiento?”Portanto,elPublicanodependedeDioscompletamente,tantoparaarrepentimientodesuspecados,comoparaelperdónde


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suspecados.ElPublicanoseconsiderabaasímismocomoelmásvildelanaciónjudía.Yporúltimo,esimportantenotar,quemientrasqueserFariseoeraunasectareligiosa,serPublicanoeraunoficiosecular.DTGpg.238.1–“EntrelosfuncionariosromanosquehabíaenPalestina,losmásodiadoseranlospublicanos…Unjudíoqueaceptabaestecargodemanodelosromanoseraconsideradocomotraidoralahonradesunación.Seledespreciabacomoapóstata,seleclasificabaconlosmásvilesdelasociedad.AestaclasepertenecíaLevíMateo,quien,despuésdeloscuatrodiscípulosdeGenesaret,fueelsiguienteenserllamadoalserviciodeCristo.LosfariseoshabíanjuzgadoaMateosegúnsuempleo,peroJesúsvioenestehombreuncorazóndispuestoarecibirlaverdad.MateohabíaescuchadolaenseñanzadelSalvador.EnlamedidaenqueelconvincenteEspíritudeDioslerevelabasupecaminosidad,anhelabapedirayudaaCristo;peroestabaacostumbradoalcarácterexclusivodelosrabinos,ynohabíacreídoqueestegranmaestrosefijaríaenél.Sentadoensugaritadepeajeundía,elpublicanovioaJesúsqueseacercaba.Grandefuesuasombroaloírledecir:‘Sígueme’(Lucas5:27)Mateo,‘dejadastodaslascosas,levantándose,lesiguió’(Lucas5:28).Novacilónidudó,nirecordóelnegociolucrativoqueibaacambiarporlapobrezaylaspenurias.LebastabaestarconJesús,poderescucharsuspalabrasyunirseconélensuobra.”


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MientrasqueelFariseo,porsuoficioreligiosoteníaunaleprainvisible;elPublicano,porsuoficiosecular(trabajabaparaRoma)teníaunalepravisiblealosojosdeloshombres.PeroDiosveloquelosojosdeloshombresnopuedenver:“Jesúsvioenestehombreuncorazóndispuestoarecibirlaverdad.”CuandoLevíMateofuellamadoalserviciodelSeñor,élacudióaCristotalycomoestabaensucondicióndepecador.PuesDiosestanmisericordiosoquenosaceptaapesardenuestraindignidad.CCpg.31.1–“Sipercibísvuestracondiciónpecaminosa,noaguardéishastahacerosmejoresavosotrosmismos.¡CuántoshayquepiensanquenosonbastantebuenosparairaCristo!¿Esperáishacerosmejoresporvuestrospropiosesfuerzos?‘¿Mudaráelnegrosupellejo,yelleopardosusmanchas?Asítambiénpodréisvosotroshacerbien,estandohabituadosahacermal.’(Jeremías13:23)ÚnicamenteenDioshayayudaparanosotros.Nodebemospermanecerenesperadepersuasionesmásfuertes,demejoresoportunidades,odeteneruncaráctermássanto.Nadapodemoshacerpornosotrosmismos.DebemosiraCristotalescomosomos.”ElapóstolPabloeraFariseo,seconsiderabairreprensibleencuantoalaley,puescreíaquelaleysólocondenabalosactosexternosynolossentimientos,pensamientos,miradasniintenciones.


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Filipenses4:4-6–“Aunqueyotengotambiéndequéconfiarenlacarne.Sialgunoparecequetienedequéconfiarenlacarne,yomás:Circundadoaloctavodía,dellinajedeIsrael,delatribudeBenjamín,HebreodeHebreos;cuantoalaley,Fariseo;Cuantoalcelo,perseguidordelaiglesia;cuantoalajusticiaqueesenlaley,irreprensible.”CCpg.29.3–“ElapóstolPablodiceque‘encuantoajusticiaquehayaenlaley,’esdecir,enloreferentealasobrasexternas,era‘irreprensible’(Filipenses3:6),perocuandodiscernióelcarácterespiritualdelaley,sereconociópecador.Juzgadoporlaletradelaleycomoloshombreslaaplicanalavidaexterna,élsehabíaabstenidodepecar;perocuandomiróenlaprofundidaddelossantospreceptos,yseviocomoDiosleveía,sehumillóprofundamenteyconfesóasísuculpabilidad:‘Yyoapartedelaleyvivíaenuntiempo:mascuandovinoelmandamiento,revivióelpecado,yyomorí.’(Romanos7:9)Cuandoviolanaturalezaespiritualdelaley,selemostróelpecadoentodosuhorror,ysuestimaciónpropiasedesvaneció.”PVGMpg.123.2–“LaoracióndelpublicanofueoídaporquemostrabaunadependenciaqueseesforzabaporasirsedelOmnipotente.Elyonoerasinovergüenzaparaelpublicano.AsítambiéndebeserparatodoslosquebuscanaDios.Porfe,lafequerenunciaatodaconfianzapropia,elnecesitadosuplicantehadeaferrarsedelpoderinfinito.Ningunaceremoniaexteriorpuedereemplazaralafesencillayalaenterarenunciaalyo.Peroningúnhombrepuededespojarsedelyoporsímismo.SólopodemosconsentirqueCristohagaestaobra.Entoncesellenguajedelalmaserá:Señor,tomami


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corazón;porqueyonopuedodártelo.Estuyo,manténlopuro,porqueyonopuedomantenerloporti.Sálvameapesardemiyo,miyodébilydesemejanteaCristo.Modélame,fórmame,elévameaunaatmósferapuraysanta,dondelaricacorrientedetuamorpuedafluirpormialma.Nosóloalcomienzodelavidacristianahadehacerseestarenunciaalyo.Haderenovárselaacadapasoquesedéhaciaelcielo.Todasnuestrasbuenasobrasdependendeunpoderqueestáfueradenosotros.Porlotanto,debehaberuncontinuoanhelodelcorazónenposdeDios,yunacontinuayfervienteconfesióndelospecadosquequebranteelcorazónyhumilleelalmadelantedeél.ÚnicamentepodemoscaminarconseguridadmedianteunaconstanterenunciaalyoydependenciadeCristo.MientrasmásnosacerquemosaJesús,ymásclaramenteapreciemoslapurezadesucarácter,másclaramentediscerniremoslaexcesivapecaminosidaddelpecado,ymenosnossentiremosinclinadosaensalzarnosanosotrosmismos.Aquellosaquieneselcieloreconocecomosantossonlosúltimosenalardeardesubondad.ElapóstolPedrollegóaserfielministrodeCristo,yfuegrandementehonradoconlaluzyelpoderdivinos;tuvounaparteactivaenlaformacióndelaiglesiadeCristo;peroPedronuncaolvidólaterriblevicisituddesuhumillación;supecadofueperdonado;ysinembargo,élbiensabíaqueparaladebilidaddecarácterquehabíaocasionadosucaídasólopodíavalerlagraciadeCristo.Noencontrabaensímismonadadequegloriarse.Ningunodelosapóstolesoprofetaspretendiójamásestarsinpecado.LoshombresquehanvividomáscercadeDios,quehanestadodispuestosasacrificarlavidamismaantesquecometerasabiendasunaacciónmala,loshombresaloscualesDioshabía


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honradoconluzypoderdivinos,hanconfesadolapecaminosidaddesupropianaturaleza.Nohanpuestosuconfianzaenlacarne,nohanpretendidotenerningunajusticiapropia,sinoquehanconfiadoplenamenteenlajusticiadeCristo.AsíharántodoslosquecontemplenaCristo.”1Timoteo1:15–“Palabrafielydignadeserrecibidadetodos:queCristoJesúsvinoalmundoparasalvaralospecadores,deloscualesyosoyelprimero.”

QueDioslosbendiga.

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