PARTE 1

El Nombre del Mashiaj revelado en la Petek del Rav Kaduri

Por Avdiel Ben Oved

Según el reporte de Iehoshua Meiri (un confidente de Kaduri), del International Radio Show, Arutz Sheva (http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/97225), Itzjak Kaduri dijo: "El tiempo de la Redención ha llegado,

los Kabalistas investigaran mis palabras en los recientes meses con relación a la Redención y al Mashiaj; y revelarán el nombre del Mashiaj que me fue revelado el 9 de Jeshvan de 5764 (November 11, 2003)".

Con más de 100 años de edad el Rabino y Kabalista, HaRav HaMekubal Itzjak Kaduri", poco antes de morir en enero

del 2006, deja una pequeña Nota (Petek) a sus discípulos para ser abierta un año después de su muerte. Transcurrido el año se abrió la nota y esta decía:

Traducción:

Lo concerniente al acróstico del Mashiaj

Elevará al pueblo y probará

que mis palabras y su enseñanza permanecen.

Lo he firmado en el mes de Rajamim, 5765.

Itzjak Kaduri

Hebreo:

ת של משיח"בענין הר

ירים העם ויוכיח

שדברי ותורתו עומדים

ה"באתי על החתום בחודש הרחמים התשס

יצחק כדורי

El 'Acrostico del Mashiaj' (Heb. Rashe Tevot shel Mashiaj) significa que Itzjak Kaduri codificó el nombre del Mashiaj en las

letras iniciales de las palabras que forman la oración:

"Elevará al pueblo y probará que mis palabras y su enseñanza permanecen"

En Hebreo: עומדים ותורתו שדברי ויוכיח העם ירים

Transliterado: Iarim Haam Veyojyaj Shedvarai Vetorato Omdim).

Como podemos apreciar el nombre formado en acróstico es יהושוע (Iehoshua), el mismo nombre del hombre que hace 2000 años atrás fue proclamado como Mashiaj y hoy aún sigue siendo proclamado Mashiaj: Rabenu Iehoshua Ben Iosef de

Natzrat.

* * *

¿La Petek del Rav Kaduri alude a Iehoshua de Natzrat?

Itzjak Diba (Kaduri) nació en Baghdad, hijo del Rabino Katjuri Diba Ben Aziza. Comenzó sus estudios en Kabalá desde muy joven, siendo uno de sus maestros el renombrado Ben Ish Jai (Jajam Yosef Jaim). Después de la muerte de Ben Ish Jai, Itzjak Kaduri se traslada a Eretz Israel en 1923 y se cambia el nombre de Itzjak Diba a Itzjak Kaduri. Luego funda la Ieshivá, Najalat Itzjak en Jerusalén.

Según Kaduri, Ben Ish Jai lo bendijo en el 1908 diciéndole que vivirá para ver la revelación del Mashiaj, luego en el 1990 Menajem Mendel Schneerson, el Rebe de Lubavitch, también le declara una bendición similar (ver video en YouTube). Kaduri lucido hasta el último día de su vida con aproximadamente 108 años, muere de neumonía el 28 de enero del 2006 (29 tevet 5766) y un aproximado de 200,000 personas tomaron parte de la procesión de su funeral. Poco antes de morir, Kaduri deja una pequeña nota (Petek) a sus discípulos para ser abierta un año después de su muerte. Cuando se abrió la nota esta decía: "Lo concerniente al acróstico del Mashiaj. Elevará al pueblo y probrará que mis palabras y su enseñanza permanecen. Lo he firmado en el mes de Rajamim [mes Elul], 5765. - Itzjak Kaduri" El nombre que se forma en acróstico es Iehoshua (יהושוע).

Cuando el nombre Iehoshua apareció en la nota de Kaduri, sin duda es lógico que el personaje histórico que le vino a la mente a todos fue 'Iehoshua de Natzrat'; según reportes de Israel Today cuando se le dijo a su hijo, David Kaduri, que la página Web oficial de su padre (Kaduri.net) había mencionado la Nota, exclamó: "Oh no. Eso es blasfemia. Las personas podrían pensar que mi padre se refirió a él", "él" sin duda es Iehoshua de Natzrat. David Kaduri también agregó que en efecto "mi padre ha visto al Mashiaj en una visión".

Según el Kabalista "Él [Mashiaj] no está diciendo, 'Yo soy el Mashiaj, denme el liderazgo', sino que los kabalistas

descubrirán el nombre secreto [del Mashiaj] en mis palabras escondidas, entonces la nación lo empujará al liderazgo". Nótese que solo con descubrir el nombre bastaría para ponerlo como líder, significa que ya la gente conoce quien es, y que por ende tan solo con saber nombre entonces lo identificaran. Por esto dice Kaduri:"Su revelación a la

nación ocurrirá inadvertidamente, y mientras se revela muchos se preguntarán: '¿Qué, ese es el Mashiaj?' Muchos ya lo conocen y él conoce a muchos, pero no habían sabido que él es el Mashiaj"

Por supuesto la revelación de esta nota no tuvo tanta cobertura en los medios de Israel, sólo en el sitio Web Oficial de Kaduri (Kaduri.net), Maariv y News First Class (NFC - de donde proviene la foto de la Nota) publicaron algo al respecto. Aunque David Kaduri niega que su padre haya sido el autor de la Nota, tanto la Página Web Oficial de Itzjak Kaduri (Kaduri.net) y algunos de los discípulos de Kaduri afirman (según Israel Today) la autenticidad de la Nota, aunque agregaron que a su vez era confusa para sus seguidores.

Tanto www.Kaduri.net como NFC publicaron como divisó Itzjak Kaduri al Mashiaj, y para sorpresa de muchos la similitud entre el Mashiaj divisado por Kaduri y los sucesos ocurridos en la vida de Iehoshua de Natzrat son muy similares. A continuación verán una traducción del hebreo al español, por el autor de este artículo (Avdiel Ben Oved) de lo publicado por los medios antes mencionados http://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=225&ArticleID=906

התואם לתיאורים של תקופת אחרית , הם מאמינים בהחלט שיבא עוד מעט עידן כלל עולמי חדש. יינו של המשיחרבים וטובים מכל קצווי הקשת של החברה מתקשים לעכל את ענ

הדבר שקשה לחברה לקבל ולעכל הוא שכל זה יתבצע תחת הנהגתו ופיקודו של בשר ודם. כפי שנכתבו בספרי תורת הסוד, הימים .

Es difícil para muchas buenas personas en la sociedad entender la cuestión del Mashiaj. Ellos creen que en breve vendrá una nueva era mundial, el período correspondiente a 'Los Últimos Días", como está escrito en los libros de la enseñanza secreta (torat hasod). Es difícil de aceptar para muchos que el liderazgo y el orden estará bajo alguien de carne y hueso (basar vadam).

לא הכל יאמינו

" חזקת המשיח"מהותו פירושה . אלא במהותו העצמית ובפעולותיו, אבל מבחנו האמיתי לא יהיה ביכולתו לחולל מופתים, שלבי התגלותו ופעולותיו של המשיח מפורטים בספרים רביםי.ע –להיות משיח פוטנציאל )שבו

No todos creerán.

Las etapas de la revelación y las acciones del Mashiaj son detalladas en muchos libros, pero la verdadera prueba no será en la capacidad que tenga de hacer milagros, sino en su esencia misma y en sus acciones. Su esencia significa "el Potencial de ser Mashiaj".

יהיו . אלא יפעל את פעולותיו כיהודי פשוט, אף לעצמו לא יתגלה כמשיח. משיח יתגלה ויתכסה ושוב יתגלה ויתכסה בטרם יוכר כמשיח; אין הכרח כזה? האם יאמינו בו כולם מידכך יהיה בתחילה -שיאמינו בו ויהיו שלא יאמינו בו

¿Creerán todos en él [Mashiaj] de inmediato? No es necesario que sea así; el Mashiaj será revelado y cubierto, y otra vez revelado y cubierto antes de que sea reconocido como el Mashiaj. El mismo no se revelará como el Mashiaj, sino que sus acciones serán como las de un simple judío. Algunos van a creer en él y otros no - así será al principio.

וייתכן אף שלמי שאינם שומרי תורה ומצוות יהיה קל יותר לקבלו, "דתי"או " חילוני"המשיח איננו מביט על אדם מישראל כ

El Mashiaj no mirará a las personas de Israel como "Jiloni" (Secular) o "Dati" (Religioso), posiblemente será más fácil aceptarlo [al Mashiaj] para aquellas personas que no guardan Torá y Mitzvot.

סוד חצי מדינה

שיידעו על )בשלב השני יתגלה המשיח לבודדים ,מבלי ידיעתו" בחזקת משיח"הוא מתחיל בפעולות המבססות וקובעות את מעמדו כ, הראשון: שני שלבים בולטים וברורים בהתגלותו

וכשיתגלה , בהתגלותו לכלל יהיה הדבר בהיסח הדעת. ולאחר מכן יתגלה המשיח לכלל, (אלא גם לכאלו המזהים כח הנהגה מבלי יכולת להסבירו, לאו דווקא לגדולי תורה. היותו משיח

אך עד כה לא ידעו שזהו המשיח, רביםשכן רבים מכירים אותו והוא מכיר ! ?זה הוא, מה: יתמהו רבים .

El secreto de La Mitad del país.

Su revelación será en dos etapas: La primera, él activamente confirmará su potencial como Mashiaj sin darse cuenta él mismo que es el Mashiaj. En la segunda etapa, el Mashiaj se revelará a algunos individuos (que sabrán que él es el Mashiaj, pero no necesariamente a los Guedole Torá [Sabios Importantes] sino inclusive a gente simple), solamente después de esto el Mashiaj se revelará a toda la nación. Su revelación a la nación ocurrirá inadvertidamente, y mientras se revela muchos se preguntarán: '¿Qué, ese es el Mashiaj?' Muchos ya lo conocen y él conoce a muchos, pero no habían sabido que él es el Mashiaj"

En fin, si Itzjak Kaduri se refería a Iehoshua de Natzrat o no, eso no lo sabemos, lo que si podemos saber es que

su descripción de los acontecimientos que sucederán en relación al Mashiaj son los mismos acontecimientos narrados en relación a la vida de Rabenu Iehoshua de Natzrat. Lo que también podemos saber y deducir por lógica común es que el nombre Iehoshua relacionado con el Mashiaj solo puede hacer referencia al Iehoshua que nació hace cerca de 2000 años y fue proclamado Mashiaj en Eretz Israel y aún hoy en el mundo entero. Iehoshua de Natzrat el Mashiaj.

PARTE 2

Un Análisis Profundo De La Petek Del Rav Kaduri

Por Avdiel Ben Oved

En la Parte 1 del artículo 'La Petek del Rav Itzjak Kaduri' vimos "El Nombre Del Mashiaj Revelado En La Petek", ahora en esta Parte 2 nos disponemos a adentrarnos un poco más en el trasfondo de la Petek.

EL AÑO 5760 ס"תש Y EL NOMBRE DEL MASHIAJ

Según el reporte de Iehoshua Meiri (un confidente de Kaduri), del International Radio Show, Arutz Sheva (http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/97225), Itzjak Kaduri dijo: "El tiempo de la Redención ha llegado,

los Kabalistas investigaran mis palabras en los recientes meses con relación a la Redención y al Mashiaj; y revelarán el nombre del Mashiaj que me fue revelado el 9 de Jeshvan de 5764 (November 11, 2003)". Según el Kabalista "Él [Mashiaj] no está diciendo, 'Yo soy el Mashiaj, denme el liderazgo', sino que los kabalistas descubrirán el nombre secreto [del Mashiaj] en

mis palabras escondidas, entonces la nación lo empujará al liderazgo". "Su revelación a la nación ocurrirá inadvertidamente,

y mientras se revela muchos se preguntarán: '¿Qué, ese es el Mashiaj?' Muchos ya lo conocen y él conoce a muchos, pero no habían sabido que él es el Mashiaj"

Según los Kabalistas el tiempo de la Redención Mesiánica comenzaría en año 5760 ( ס"תש 1999 - 2000). El mismo Kaduri dijo que un periodo de 7 años de Redención había comenzado en el año 5760 donde comenzó la 6ta Shemita, y

esta finalizaría en el 5768 (el 2007-2008), año en que comenzó la 7ma Shemita # 49. Todo esto es en base a lo que kabalistas anteriores escribieron, por ejemplo en los 1600's Avraham Reuven Hakohen, Rabino y Kabalista de Praga, escribió una obra Kabalista titulada Yalkut Reuveni en la cual dijo que 240 años antes del año 6000 (o sea en el año 5760), el mundo sería inundado para ser purificado; de manera similar el Kabalista marroqui Avraham Azulai en los

1600's también dijo en su obra Jesed Le'Avraham que en el año 5760 se cumpliría lo que dijo el Profeta Zejarya (Zacarias 13.2): HaShem removerá el espíritu de impureza de la tierra. Azulai derivó esta idea del concepto halajico en que el único medio de ser purificado es con agua y en una Mikva (baño de inmersión) con la cantidad de agua de un volumen igual al desplazamiento de 5,760 huevos. Por lo tanto 5760 simboliza una Mikva para Purificación. (Los baños de inmersión descubiertos en el Qumran y Masada siguen el tamaño de 40 Seah. Una Seah equivale a 144 huevos, o sea que 40 Seah x 144 huevos son 5760).

Kaduri, como kabalista al fin, veía en las letras hebreas que formaban las fechas un mensaje escondido, por ejemplo fue publicado a través de Arutz Sheva, International Radio Show, que según Kaduri el año 5766 (en hebreo ו"תשס ) viéndolo como un acróstico significaba תהיה שנת סוד וגילוי (tihye sh'nat sod ve-guilui) "será un año de misterios y revelaciones". Si es así como Kaduri solía ver (o leer) los años, podemos indagar en el año 5760 en el cual comenzó la Rendención -según Kaduri- y el nombre del Mashiaj Iehoshua.

La guematría del año 5760 ( ס"תש ) es 760 que equivale a Iehoshua Ha-Mashiaj יהושוע המשיח (usando dos Vavim en el nombre). Claro esto es una suposición, no sabemos como el kabalista dio con el nombre "Iehoshua" que transcribió en acróstico en la Nota. Lo que nos sorprende es que el mismo año en que según él comenzó la Redención revela a través de la guematría a "Iehoshua Ha-Mashiaj", escrito de la forma inusual con dos Vavim tal y como él lo escribió en la Nota.

LA ESTRELLA DE DAVID QUE LLEVA EL MASHIAJ Y LA LETRA "VAV" AÑADIDA A SU NOMBRE

Entre los códigos más sobresalientes en referencia a la identidad del Mashiaj que habló el kabalista hay dos muy relacionados a la Petek:

המעניק לו כח הנהגה נסתר, דוד-שו של משיח חבוי מגןבמלבו

(Traducción: "En la vestidura del Mashiaj oculta una Estrella de David (lit. Escudo de Seis Puntas de David), la cual le da el poder de liderazgo oculto").

אופן בהגיית שמושאינה משנה " ו"בנוסף בשמו של משיח צדקנו נוספת אות

(Traducción: Al nombre de Mashiaj tzidkenu se le añade la letra VAV y esta no afecta la pronunciación del nombre).

¿Qué significa el Maguen David y la letra Vav en la Kabalá y su relación con el Mashiaj?

El Escudo de Seis Puntas ( ִודמָמ גֵן דָמ ) dentro del concepto de las Diez Sefirot representa las Sefirot concretadas en Zer Anpin (זֵיר אנִפן) unidas a la Sefirá de Maljut. En otras palabras, Zer Anpin se traduce como 'El Rostro Pequeño' del Creador

y es una definición kabalistica para hacer referencia a la manifestación 'menor' del Creador en este mundo físico, Zer Anpin (El rostro Menor) es representado por Seis de las diez Sefirot (Emanaciones): Jesed, Guevurá, Tif'eret, Netzaj, Hod y Iesod. Estas Seis Sefirot unidas a la Sefira de Maljut son las que representan el Maguen David, Las Seis Puntas más el espacio Central.

Jojmá י

Biná ה

Jesed Gevurá Tif'eret

Netzaj Hod Iesod

ו

(Zer Anpin)

Maljut

ה

Como se puede apreciar en el cuadro Zer Anpin es representado con la letra hebrea Vav (ו), la 3ra letra del Nombre

Sagrado (י- ה-ו-ה ).Pero particularmente la Sefirá de Iesod (Fundación) es representada con la letra Vav (ו), y como dice la tradición Tanájica "Tzadik Iesod Olam" - El Justo es el Fundamento del Mundo, esto es en la Kabalá: "el Mashiaj". La Vav significa 'Gancho' o sea lo que une el Cielo con la Tierra, lo Divino con lo Humano, como está escrito "Al principio de crear Elohim los Cielo y la Tierra", detrás de la letra "y" en el texto hebreo se encuentra la letra Vav (ו). En el idioma hebreo de la Torá (hebreo Bíblico), cuando la letra Vav es añadida a una palabra en estado futuro, ésta se convierte al pasado, y así se

muestra la habilidad de la Vav de trascender en el tiempo, de unir el pasado y el futuro. La Vav representa en la Kabalá al Mashiaj, al Gancho que unirá a Israel con el Creador mediante la Redención y el Reino Mesiánico.

Así pues podemos entender que tanto el Maguen David como la letra Vav (ו o la Sefira de Iesod) representan en el Mashiaj definido por Kaduri: el caracter, el potencial o la habilidad del Mashiaj, de poder conectar Zer Anpin a Maljut, en otras palabras, Iesod (el Mashiaj) es la Sefirá (Emanación) más elevada que puede unir la luz de todas las otras Sefirot a la Tierra (la Sefirá de Maljut es en el mundo de la Acción / Asiyá).

Ahora recordemos que Kaduri dijo: "Al nombre de Mashiaj se le añade la letra VAV y esta no afecta la pronunciación del nombre", si notamos bien en la escritura de la Nota de Kaduri, veremos que el nombre del Mashiaj que se forma con el acróstico es ריםי עםה יוכיחו דבריש תורתוו ומדיםע es עושויה y como es de notar el nombre contiene dos Vavim (iehOshUa - עושויה ). Este nombre usualmente en el Tanaj se escribe con una sola Vav (iehOshua - שעויה ), pero si prestamos más atención podremos ver que la segunda Vav inusual en el nombre Iehoshua es diferente a la forma de las demás Vavim de la Nota (יוכיח שדבריו ירים העם תורתו עומדיםו ) claramente Kaduri hizo notar que esta es la Vav que se le ha añadido al nombre del Mashiaj ( עושויה ) y en efecto como dijo Kaduri este no cambia la pronunciación del nombre.

Con este trasfondo podemos resumir hasta aquí diciendo que la nota es genuina de Itzjak Kaduri, y la Vav o el Maguen David se refieren al Potencial del Mashiaj. Lo que Kaduri está diciendo a través de sus escritos y palabras es que el hombre a quien él llama "Iehoshua" es aquel que tiene el potencial sin dudas del Mashiaj.

CONCLUSION: EL SECRETO DEL MASHIAJ

En unas de sus charlas del 2005 (http://www.news1.co.il/archive/001-D-84163-00.html?tag=15-14-42) le preguntaron al kabalista "¿Quién es el Mashiaj?" a lo que él contestó אבל סודו , שאיננו יודעומי שמדבר זו הראיה , לא מדברמי שיודע על המשיח

Quien conoce sobre el Mashiaj no habla y quien habla no conoce, pero su secreto es el secreto de La Mitad del" הינו סוד חצי מדינהPaís”.

La guematría de la frase הינו סוד חצי מדינה (Hino sod jatzi mediná - El secreto de La Mitad Del País) es 358 igual a la guematría de Mashiaj (משיח); es decir que la respuesta a "Quien es el Mashiaj" se encuentra dentro de este código: - El secreto de La Mitad Del País.

Según www.Kaduri.net el significado de este secreto es que:

בשלב השני יתגלה רבים מכירים אותו והוא מכיר , מבלי ידיעתו" בחזקת משיח"הוא מתחיל בפעולות המבססות וקובעות את מעמדו כ, הראשון: שני שלבים בולטים וברורים בהתגלותו

בהתגלותו לכלל . ולאחר מכן יתגלה המשיח לכלל, (אלא גם לכאלו המזהים כח הנהגה מבלי יכולת להסבירו, י תורהלאו דווקא לגדול. שיידעו על היותו משיח)אהמשיח לבודדים , רבים

שכן ך עד כה לא ידעו שזהו המשיח! ?זה הוא, מה: וכשיתגלה יתמהו רבים, יהיה הדבר בהיסח הדעת

Su revelación será en dos etapas: La primera, él activamente confirmará su potencial como Mashiaj sin darse cuenta él mismo que es el Mashiaj. En la segunda etapa, el Mashiaj se revelará a algunos individuos (que sabrán que él es el Mashiaj, pero no necesariamente a los Guedole Torá [Sabios Importantes] sino inclusive a gente simple), solamente después de esto el Mashiaj se revelará a toda la nación. Su revelación a la nación ocurrirá inadvertidamente, y mientras se revela muchos se preguntarán: '¿Qué, ese es el Mashiaj?' Muchos ya lo conocen y él conoce a muchos, pero no habían sabido que él es el Mashiaj"

Se deduce de estas palabras que ya la mitad de Israel conoce a la persona que es el Mashiaj, pero ellos no saben que él es el Mashiaj. Según las palabras del Kabalista Itzjak Kaduri aquellos que saben sobre el Mashiaj no hablan, quizás ¿así como él? Por qué no habló claramente sobre el Mashiaj? "...el secreto de La Mitad del País".