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La Prospe: 40 años de educación popular, autogestión y resistenciaPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)
La Prospe: 40 años de educación popular, autogestión y resistenciaEnviado por martin el Mar, 06/17/2014 - 11:04 Antetítulo portada: movimiento y pedagogía en madridFoto portada:
Antetítulo (dentro): movimiento y pedagogía en madridSección principal: SaberesCuerpo:
En los 90 era bastante habitual encontrarse en las paredes de Madrid con la pintada: “La ProspeResiste”. A algunos, que éramos adolescentes, nos hacía mucha gracia ver el nombre de nuestrobarrio de forma tan reivindicativa por ahí, sin entender demasiado qué había detrás de esa consigna.En ella estaba recogida la lucha de una Escuela Popular por el uso de su local contra lasansias especulativas del Arzobispado de Madrid, apoyadas por el Ayuntamiento de José MaríaÁlvarez del Manzano. La época de la “movida”, como la conocemos coloquialmente en la Prospe, fuela que mayor difusión dio a este proyecto educativo, pero hay mucha historia antes y después deaquella batalla.
A principios de los años 70 el barrio madrileño de Prosperidad había iniciado su proceso detransformación del suburbio histórico que fue al barrio de clase media-alta en el que se haconvertido. En esos momentos convivían en él personas que habían llegado de diversos puntos delEstado buscando trabajo y que no habían tenido la oportunidad de estudiar con jóvenes deformación universitaria que se interesaban por tendencias pedagógicas innovadoras. De este caldo
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de cultivo y al calor de una parroquia “roja”, como ocurrió en tantos barrios, nació en 1973la Escuela Popular de Prosperidad.
Durante los primeros años, en la parroquia de San Juan de Ribera los grupos de alfabetización fueronen aumento y los locales se fueron quedando pequeños. Así surgió la necesidad de un espacio propioy la Escuela participó en 1977 en la ocupación (todavía sin k) de la Escuela de Mandos deFalange, que había quedado abandonada. En ella se creó el Centro Cultural Mantuano, que supusouna de las primeras experiencias de autogestión de un espacio en la ciudad. Allí se inició la tradiciónde lucha por sus locales de la Escuela, puesto que se tuvo que plantar cara al intento de apropiaciónde la cultura popular para sí por parte del Ayuntamiento de Tierno, que quería disponer del localpara hacer un centro cultural oficial, como sigue siendo hoy. Fruto de aquella lucha se consiguió en1981 la cesión del antiguo Colegio del Sagrado Corazón, que había quedado en desuso.
En este local de la calle General Zabala se produce el mayor desarrollo de la Escuela, habilitado yapara dar el graduado escolar, realizando una reconocida labor de integración de personas condiversidad funcional y drogodependientes, y ofertando las primeras clases de castellano. También deaquel local la Prospe toma uno de sus símbolos, la popular “casita”, caricatura de aquel entrañableedificio.
La lucha por ese local se extendió durante diez años desde la llegada del PP al Consistorio, cuandouna fría carta instaba a la Escuela a abandonarlo para ponerlo en manos del Arzobispado, que lohabía cedido para fines educativos pero ahora lo necesitaba como pieza en una jugada especulativa.Se inició así una dura lucha en diversos ámbitos como el judicial, el propagandístico y, sobre todo, lamovilización en la calle. Fruto de esos esfuerzos, y del apoyo de numerosos colectivos yorganizaciones sociales, se consiguió que la Consejería de Educación de la Comunidad deMadrid cediese por 50 años el local de la calle Luis Cabrera, en el que estamos desde 2001.
Pero, además de la lucha por un espacio para desarrollar sus actividades, los esfuerzos de la Prospehan sido continuos en las líneas del asamblearismo, la autogestión y la educación popular. En estesentido, las necesidades del barrio han ido cambiando y las necesidades de alfabetización ygraduado escolar fueron dejando paso al aprendizaje de la lengua por parte de la inmigración dehabla no hispana y más recientemente a la alfabetización informática. También surgieron los Grupos de Aprendizaje Colectivo, que prescinden de la figura del monitor, explorando nuevaslíneas de aprendizaje de carácter más horizontal.
En los últimos tiempos ha cambiado el perfil de personas que participan en el colectivo, cada vezmenos del barrio y con nuevas formas de entender el compromiso y la militancia. Actualmente, LaProspe ofrece clases de español, informática y árabe; grupos de aprendizaje colectivo sobre género,contrainformación, mecánica de bicicletas y alternativas económicas y un club de ocio para personascon diversidad funcional. También pone a disposición del barrio una amplia biblioteca, una tiendagratis y cine todos los domingos, además de fiestas y excursiones. Gracias al auge de experienciasorganizativas y debido a la escasez de locales liberados en Madrid, tenemos la suerte de compartirel local con diversos grupos como el 15M Prosperidad, Stop Desahucios Chamartín, la Solfónica o laUniversidad Libre de Madrid, entre otros muchos.
Recuadro:
Pedagogías que permiten empoderarseLos principios educativos de La Prospe bebían de La sociedad desescolarizada, de Ivan Illich, perosobre todo, de la Educación Popular de Paulo Freire. Este pedagogo brasileño ideó un método dealfabetización que conjugaba aprendizajes en lecto-escritura con la toma de conciencia sobre laspropias situaciones de opresión. Freire niega la absolutización de la ignorancia y ofrece unapedagogía en la que se diluyen los roles de educador y educando. Al calor de estos postuladosnacieron muchas escuelas populares en los barrios de Madrid con las que la Prospe estuvoconectada a través de una federación, la FEPAM.
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Pie de foto: El vecindario y los grupos de esta escuela popular madrileña reclamaron una solución al conflictocon el arzobispado en esta manifestación del año 2000.Temáticos: Número 224centros socialesEducacióneducación alternativaautogestiónGeográficos: MadridNombres propios: Tierno GalvánPPJosé María Álvarez del ManzanoCentro Social MantuanoEdición impresa:
Licencia: CC-by-SAPosición Media: Cuerpo del artículoCompartir:
Tipo Artículo: NormalAutoría foto: La Prospe
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Info de la autoria: miembro de la Escuela Popular de ProsperidadAutoría: Félix Jiménez
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