la riattualizzazione del sistema preventivo a quali condizioni? carlo [email protected] ua.1 più che...

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  • La riattualizzazione del sistema preventivo a quali condizioni? carlo [email protected] UA.1 pi che unidea! pi che un metodo
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  • Introduzione al corso Pedagogia = forma di conoscenza prasseologica(del tipo conoscere per agire) su, per, delleducazione non scientifica, scientifica, sapienziale, letterario, politica oggi tra disciplina autonoma o sistema multidisciplinare variamente inteso di scienze delleducazione
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  • educazione Relazione di aiuto sociale-personale per la formazione personale (individuale, di gruppo, comunitaria) in modo che in contesti/momenti storici precisi si possa essere capaci di vivere la vita in maniera cosciente libera responsabile e solidale
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  • salesiana secondo (lo spirito di) il sistema preventivo di don Bosco e della tradizione salesiana in quanto pedagogia: non spiritualit, non ricostruzione storica solo .quale valore scientifico-pedagogico sapienziale?
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  • Avvertenze non solo terminologiche Sistema preventivo = non un saggio o un trattato scritto da pedagogisti = non un ideale educativo piuttosto un esperienza e una riflessione scritta funzionale, saggistica, parziale, da cogliere nellinsieme degli scritti di don Bosco o su don bosco, non solo dal trattatello Sistema preventivo di don Bosco, ma anche opera comune dei collaboratori di don Bosco (cfr. 2cosa di cuore di don francesia, con don bosco e con i tempi di don bertello) Della tradizione educativa salesiana = ne dice la difficolt di coglierlo e la complessit di abbracciarlo in sintesi
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  • IL CONGEGNO PEDAGOGICO PREVENTIVO La revisione
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  • don Bosco: UNidea = leducazione preventiva (G. Lombardo Radice) don Bosco visse nellincontro con i giovani del primo oratorio unESPERIENZA SPIRITUALE E EDUCATIVA, che chiam sistema preventivo (Cost. 20) Sistema preventivo = METODO (cfr. il trattatello del 1877)
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  • Giuseppe Lombardo_Radice (1879-1938), pedagogista catanese, laicista e gentiliano, nel 1920, al termine di un suo opuscoletto piuttosto polemico, pubblicava come prima Appendice un intervento intitolato:Meglio don Bosco?. Ne diamo qualche passo: Don Bosco. Era un grande che dovreste cercar di conoscere. Nellambito della Chiesa fu il correttore del GesuitiSmo, e pur senza avere la statura di Ignazio, seppe creare un imponente movimento di educazione, ridando alla Chiesa il contatto colle masse, che essa era venuta perdendo. Per noi che siamo fuori della chiesa e di ogni chiesa, egli pure un eroe, leroe delleducazione preventiva e della scuola-famiglia. I suoi prosecutori possono esserne orgogliosi. Noi possiamo dalla loro opera imparare qualche cosa per la scuola laica. [] Se la nostra scuola non giunger a tanto: ad essere centro attivo della vita giovanile, che leghi a s i giovani, anche dopo che lhan lasciata, nellopera o almeno nel ricordo; se la nostra scuola non avr i suoi ex- allievi, come allievi grati alla madre e desiderosi qualche volta di rivederla e di rivivere cogli altri loro compagni i giorni lieti dello studio e del lavoro scolastico; non sar ancora scuola. Intanto, i nostri scolari scioperano; i nostri giornali politici parlano di cocottes e bandiscono concorsi di bellezza, e danno alla scuola e alleducazione lultimo posto delle loro colonne; quasi tutti i nostri deputati trovano di cattivo gusto occuparsi di scuole; i nostri professori si agitano solo per gli stipendi; i nostri maestri mutantur in horas e: Nessuna scuola ha una tradizione sua. Scuola? No, ufficio distributore di diplomi. Scolari? No, contribuenti recalcitranti alla tassa di lavoro cerebrale. Don Bosco? Il segreto l: UNA idea. La nostra scuola: MOLTE idee. Molte idee pu averle anche unimbecille, prete o non prete, maestro o non maestro. Una idea difficile. Una idea vuol dire unanima. Una, una vuol essere! [] Don Bosco! Salesiani, continuate il vostro lavoro. Noi, vostri avversarii, vi salutiamo con gratitudine, perch voi e tutti gli altri dogmatici, simili o diversi da voi, se lavorerete con vera fede costringerete contro il vostro proposito a rinvigorire le scuole (dalle prime alle superiori) dove una fede e un dogma non si insegna, ma tutte le fedi si studiano per acquistar fede in s, (fede nel pensiero). (da: Giuseppe LOMBARDO RADICE, Clericali e massoni di fronte al problema della scuola, Roma, La Voce, 1920, pp. 62-64). Il sistema preventivo unidea
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  • [] Il sistema Preventivo [] consiste nel far conoscere le prescrizioni e i regolamenti di un Istituto e poi sorvegliare in guisa, che gli allievi abbiano sempre sopra di loro locchio vigile del Direttore o degli assistenti, che come padri amorosi parlino, servano di guida ad ogni evento, diano consigli ed amorevolmente correggano, che quanto dire: mettere gli allievi nella impossibilit di commettere mancanze. Questo sistema si appoggia tutto sopra la ragione, la religione, e sopra lamorevolezza; perci esclude ogni castigo violento e cerca di tenere lontano gli stessi leggeri castighi. (da: Il Sistema Preventivo nella educazione della giovent del 1877) Il sistema Preventivo un metodo educativo
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  • don Bosco visse nellincontro con i giovani del primo oratorio unESPERIENZA SPIRITUALE EDUCATIVA, che chiam sistema preventivo (Costituzioni salesiane n.20) Il Sistema preventivo: pi che unidea e un metodo educativo
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  • Il fondamento..Era per lui un amore che si dona gratuitamente, attingendo alla carit di Dio che previene ogni creatura con la sua Provvidenza, laccompagna con la Sua presenza e la salva donando la vita (Costituzioni salesiane 20)
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  • Il sistema preventivo..per la tradizione salesiana un modo di vivere e di lavorare per comunicare il Vangelo e salvare i giovani con loro e per mezzo di loro Esso permea le nostre relazioni con Dio, i rapporti personali e la vita di comunit, nellesercizio di una carit che sa farsi amare. (Cost. 20)
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  • il modello educativo DA MIHI ANIMAS UMANESIMO SALESIANO PASSIONE EDUCATIVA SISTEMA PREVENTIVO IL PUNTO ACCESSIBILE AL BENE ORATORIO CASA [=Comunit Educativa] RAGIONE RELIGIONE AMOREVOLEZZA ASSISTENZA SPIRITO DI FAMIGLIA [=CLIMA] buoni cristiani e onesti cittadini e santi
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  • missioni 1815 congresso di VIENNA formazione MOTI risorgimentali UNITA italiana ROMA capitale oratoriocollegimorte santo tra CARISMA, TRADIZIONE, ATTUALITA, PROFEZIA societ RURALE-CONTADINA societ URBANA- INDUSTRIALE RESTAURAZIONE LIBERALISMO COSTITUZIONALE SOCIALISMO COLONIALISMO ROMANTICISMO IDEALISMO POSITIVISMO VERISMO 1848186018701888 1934 la FAMIGLIA SALESIANA santo IL CONTESTO STORICO
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  • in TEMPI e SOCIETA IN CAMBIAMENTO la CARITA OPERATIVA di don Bosco si traduce nellEDUCAZIONE come PREVENZIONE che d luogo al SISTEMA PREVENTIVO rivolto a SALESIANI FAMIGLIA SALESIANA cooperatori - giovani GIOVANI classi popolari poveri abbandonati pericolanti per i quali si concretizza in ORATORIO casa che accoglie parrocchia che evangelizza scuola che prepara alla vita cortile in cui ci si conosce in gioia e allegria STAMPA AZIONE SOCIALE E MISSIONARIA secondo In SPIRITO DI FAMIGLIA preventivit assistenza guida e compagnia insieme con RAGIONE RELIGIONE AMOREVOLEZZA individui studenti artigiani associazioni massa oratoriana ricerca SANITA STUDIO SANTITA ALLEGRIA STUDIO PIETA al fine di essere BUONI CRISTIANI e ONESTI CITTADINI e SANTI che coniugano LAVORO RELIGIONE VIRTU PIETA MORALITA CULTURA CIVILTA
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  • PROJET EDUCATIF ET PASTORAL SALESIEN DE DON BOSCO * Bien suprme * Bon chrt Bon citoyen * * * Raison Religion Affection * * Maison Eglise Ecole Cour * * * * * Famill Socit Eglise Educateurs Jeune Dans laction ducative et pastorale 5 partenaires 4 modules 3 leviers 2 objectifs 1 finalit ultime
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  • ragione amorevolezza Dio Buoni cristiani e onesti cittadini Fiducia nei giovani
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  • MA OGGI ? 1.Cosa vuol dire FARE PREVENZIONE, STARE CON, ANDARE AI GIOVANI della generazione della globalizzazione, della web generation (del telefonino, del computer, dellinternet, del chattare) della generazione senza tempo, ideali, futuro, speranza? della generazione del, a, nel disagio, droga? ma anche della generazione del volontariato con la sete di felicit dei giovani
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  • 2. Cosa vuol dire RAGIONE nellera del relativismo post-moderno e delle nuove tecnologie digitalizzate? del Web2.0? delle Biotecnologie, della robotica? 3. come realizzare una relazione educativa AMOREVOLE nellera del digitale, del chattare, della piazza, degli happening, dei centri commerciali), lontano dalla famiglia, dalla tradizione..? 4. e quale RELIGIONE in un contesto dove c il pluralismo religioso, il dialogo interreligioso, ma anche il problema della laicit/laicismo? lassenza di Dio, lindifferenza,la religiosit individualistica, il settarismo, il fondamentalismo?
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  • 5. cosa significa ONESTI CITTADINI nella societ post-industriale, nella societ complessa? e nella societ della globalizzazione 6. cosa significa BUONI CRISTIANI nellet del pluralismo, del post-moderno, del relativismo, dellautorealizzazione, del soggettivismo, della multicultura religiosa, della new age?
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  • 7. Come essere, in quanto educatori, PADRE, oggi nella crisi della figura paterna, del permissivismo e persino dellabuso sui minori? 8. Come essere MAESTRI in una societ insicura e frammentata e con adulti che giocano ad essere giovani e non