la virtud de la justicia desde la lógica del reino
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LA VIRTUD DE LA JUSTICIA Desde la lógica del Reino. El Dios anunciado por Jesús. LA VIRTUD DE LA JUSTICIA Desde la lógica del Reino. PARTES SUBJETIVAS. General o Legal. Bien Común. Distributiva proporcional. (Beneficios y cargas). JUSTICIA. Función arquitectónica. Particular. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
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LA VIRTUD DE LA JUSTICIADesde la lógica del Reino
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LA VIRTUD DE LA JUSTICIADesde la lógica del Reino
PARTES SUBJETIVAS
JUSTICIA
General o Legal
Particular
Distributiva
proporcional
Conmutativa
Estricta igualdad
Bien Común
Función arquitectónica
(Beneficios y cargas)
(Contratos)
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CONCEPTO DE JUSTICIA SOCIAL
“JUSTICIA SOCIAL”: Pío XI, QA 57,58,71,74,88,101,110 y 126
TEORÍAS
1. Comprende las tres especies clásicas de la justicia.
2. Coincide con la justicia distributiva
3. Es una cuarta especie de justicia
4. Coincide con la justicia legal, completada con la distributiva (Royo Marín)
5. Justicia dinámica y dialécticamente correctiva de la legal (M. Cozzoli)
“Esta ley de justicia social prohíbe que una clase excluya a la otra en la participación de los beneficios” (QA 57)
“Las instituciones públicas deben conformar toda la sociedad humana a las exigencias del bien común, o sea, a la norma de la justicia social” (QA 110)
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DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA - CONCEPTO
SENTIDO
ESTRICTO
AMPLIO
EXTENSIVO
Pronunciamientos oficiales del Magisterio sobre la cuestión social
Pontificio (Or 3)
Local (Or 3; CA 56.1)
Disciplina académica que ordena y desarrolla sistemáticamente este Magisterio
Reflexión de la comunidad cristiana en unión y bajo la guía de sus pastores (cf. Or 4)
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ESTATUTO EPISTEMOLÓGICO DE LA DSI
Naturaleza: disciplina teológica
Or 5; SRS 41; CA 54-55; CDS 73
Teología moral (SRS 4; CDS 73)
Teología pastoral
Disciplina autónoma
Or 4
1. Fuentes: Sagrada Escritura, Tradición, Magisterio, la razón y el derecho natural (DCE 28). Interacción fe-razón (CDS 74-75)
2. Objeto: Dignidad de la persona humana con sus derechos inalienables
3. Sujeto: toda la comunidad cristiana en unión y bajo la guía de sus legítimos pastores
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CONTENIDO DE LA DSI (1)
“Frente a situaciones tan diversas, nos es difícil pronunciar una palabra única ...Incumbe a las comunidades cristianasAnalizar con objetividad la situación propia de su país, esclarecerla a la luz de la palabra inalterable del Evangelio,deducir principios de reflexión, normas de juicio y directrices de acciónsegún las enseñanzas sociales de la Iglesia”
Pablo VI, Octogesima adveniens 4
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CONTENIDO DE LA DSI (2)
Principios y valores permanentes
Principios de reflexiónCDS 160-196
ValoresCDS 197 208
Criterios de juicio
Orientaciones para la acción
1. Bien común2. Destino universal de los bienes3. Subsidiaridad4. Participación5. Solidaridad
Verdad – Libertad – Justicia - caridad
PRINCIPIO FUNDANTE: LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS, CDS 105-158
Sentido material: juicios del magisterio (Or 49)
Sentido formal: criterios de discernimiento (Or 50-53)
Sentido material: propuestas de acción
Sentido formal: criterios de discernimiento (Or 55-62)
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BIEN COMÚN
Es “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de su propia perfección” GS 26
Conjunto de condiciones NO: conjunto de bienes – concepción objetivista
que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros
NO: responsabilidad exclusiva del Estado Subjetividad social - Subsidiaridad
de la vida social NO: suma de bienes particulares - individualismo
la búsqueda de su propia perfección
NO: mero bienestar – subjetivismo - materialismoObjetividad - Trascendencia
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ESTRUCTURA DE LOS PRINCIPIOS
BIEN COMÚN
relaciones
superior-inferior
Subsidiaridad
todos los sujetos entre sí
solidaridad
participación
bienes Destino universal de los bienes
Principio personalistaDignidad persona humanaDerechos humanosSociabilidad natural
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ESTRUCTURA Y MÉTODO DE LA DSIÉtica social cristina.
ESTRUCTURA (anatomía)Or 6
MÉTODO (fisiología)Or 7
Dimensión histórica Ver
Dimensión teórica Juzgar
Dimensión práctica Obrar
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MÉTODO: 1. VER
VER
Nivel propiamente teológico
Nivel sapiencial práctico
1. Teología
2. Filosofía (visión o concepción)
3. Ciencias humanas más hermenéuticas: ej. antropología cultural, ciencias políticas, historia, etc.
4. Ciencias humanas más analíticas: ej. sociología, economía, etc.
Fe
Praxis histórica
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MÉTODO: 2. JUZGAR; 3. OBRAR
JUZGAR
Principios universales
Criterios de juicio
OBRAROrienta-ciones para la acción
Mediaciones de la razón práctica
Mediaciones prácticas
Racionalidad ética: valores fund.1. Prioridades abstractas, Or 442. Prioridades de acción, Or 61
Racionalidad hermenéutica práctica:1. Comunicativa, Or 56,58,592. Pedagógica3. Política
Racionalidad instrumental práctica(estratégica) Or 57
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DINÁMICA DEL DISCERNIMIENTO
JUZGAR
VER OBRAR
REALIDAD
camino inductivo- hermenéutico
camino deductivo-práctico
Discernimiento sapiencial-prudencial
experiencia
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ETAPA Ideología católica
1891 (RN) – 1931 (QA)
Nueva Cristiandad
1931 (Pío XI, QA) – 1958 (Pío XII)
Diálogo
1958 (Juan XXIII) – 1978 (Pablo VI)
Profecía
1978-2005 (Juan Pablo II)
DESAFÍO Enfrentamiento con socialismo y liberalismo / cuestión obrera
Enfrentamiento con modelos de Estado Nacional
Mundialización, crisis de las ideologías
Crisis de valores: dignidad, persona, vida, trabajo, verdad, etc.
SUJETO Jerarquía
(Laicos: ejecución)
Vaticano II: rol de los laicos
FUENTE Ley Natural
Escasa atención a las ciencias
Mayor atención a las ciencias
Crisis articulación fe-razón: especificidad de la moral cristiana
Acentuación de la dimensión teológica
MÉTODO Deductivo Inductivo
Signos de los tiempos
RELACIÓN IGLESIA-MUNDO
Mundo: orden distinto pero subordinado
Autonomía de las realidades terrenas
(GS 36)
CARACTERIZA-CIÓN Tercera Vía:
Pío XI: corporativa.
Pío XII: democracia
Diálogo y cooperación con el mundo. Pluralismo
Evangelización ámbito social
Ecumenismo de los valores
ETAPAS DE LA DSI
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De León XIII a Pío XII
RN
contra socialismo
Propiedad privada, derecho natural (3-11)
Contra lucha de clases
Contra liberalismo Iniciativa del Estado
Libertad de asociación
QAPlanteamiento global del orden social
Justicia social: distribución más justa de la propiedad, a través de salario justo (63-75)
Restauración del orden social
institucionesEstado: subsidiaridadAsociaciones: corporativismoMercado: justicia y caridad
Costumbres: moderación - caridad
Pío XII
Destino universal de los bienes (LaS 12-18)
Democracia política y social (RM 44)