laisvė ir atsakomybė
DESCRIPTION
Laisvė ir atsakomybė. Medžiagą parengė: Marijampolės Jono Totoraičio progimnazijos vyr. mok. Petras Kajokas. Sokrato provokacija laisvės tema: atspėk, kuris nėra vergas?!. Sąvokos:. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
Laisvė ir atsakomybėLaisvė ir atsakomybė
Medžiagą parengė: Medžiagą parengė:
Marijampolės Jono Totoraičio Marijampolės Jono Totoraičio progimnazijos vyr. mok. Petras Kajokasprogimnazijos vyr. mok. Petras Kajokas
Sokrato provokacija laisvės Sokrato provokacija laisvės tema: tema: atspėk, kuris nėra atspėk, kuris nėra
vergas?!vergas?!
Sąvokos:Sąvokos:
1. Provokacija - 1. Provokacija - tai veiksmas, tai veiksmas, elgesys, žodis, kurie skatina elgesys, žodis, kurie skatina žmogų pasielgti taip, kaip iš žmogų pasielgti taip, kaip iš anksto suplanavo kiti, jam anksto suplanavo kiti, jam
nesitikint; iššaukti tam tikrus nesitikint; iššaukti tam tikrus elgesio, charakterio bruožus, kurių elgesio, charakterio bruožus, kurių žmogus neparodo; iššaukti tai, ko žmogus neparodo; iššaukti tai, ko
pats nesitiki; sumodeliuoti pats nesitiki; sumodeliuoti situaciją taip, kaip reikalinga tam, situaciją taip, kaip reikalinga tam,
kuris provokuoja.kuris provokuoja.
SąvokosSąvokos2. Spekuliatyvus – 2. Spekuliatyvus – nesiremiantis patyrimu, nesiremiantis patyrimu,
šiek tiek išgalvotas; pasakymas ar nutylėjimas, šiek tiek išgalvotas; pasakymas ar nutylėjimas, sumodeliavimas situacijos, veiksmo, norint sumodeliavimas situacijos, veiksmo, norint „ištraukti“ iš žmogaus tam tikrus dalykus.„ištraukti“ iš žmogaus tam tikrus dalykus.
3. Demonas – 3. Demonas – vidinis balsas; pagalba, kurią vidinis balsas; pagalba, kurią dievybė teikia žmogui; paslaptingos ydos, kurios dievybė teikia žmogui; paslaptingos ydos, kurios padėdamos ar trukdydamos kišdavosi į žmonių padėdamos ar trukdydamos kišdavosi į žmonių
gyvenimą.gyvenimą.4. Gimnazijus - 4. Gimnazijus - įvairioms sporto rūšims skirta įvairioms sporto rūšims skirta aikštė ar pastatas su didžiuliu kiemu, salėmis ir aikštė ar pastatas su didžiuliu kiemu, salėmis ir
maudyklėmis; tai sporto aikštynas, kūno lavybos maudyklėmis; tai sporto aikštynas, kūno lavybos mokykla.mokykla.
SąvokosSąvokos5. Portikas - 5. Portikas - pastatas su kolonomis šonuose; pastatas su kolonomis šonuose;
atviras pastato prieangis su kolonomis.atviras pastato prieangis su kolonomis.6. Atėnė – 6. Atėnė – graikų karo ir išminties deivė.graikų karo ir išminties deivė.
7. Nieko, visai nieko nežinojimas – 7. Nieko, visai nieko nežinojimas – apibrėždamas savo nežinojimą, parodo savo apibrėždamas savo nežinojimą, parodo savo
žinojimą, o taip pat parodo, kad pažįsta ir pats žinojimą, o taip pat parodo, kad pažįsta ir pats save. Parodo, jog geba atpažinti žinojimo stygių, save. Parodo, jog geba atpažinti žinojimo stygių,
vadinas, turėjo žinojimo sampratą ir kriterijų. vadinas, turėjo žinojimo sampratą ir kriterijų. ( Sokratas: ( Sokratas: Žinau, kad nieko nežinau“.Žinau, kad nieko nežinau“.))
Kartą Sokratas Kartą Sokratas slampinėjo Atėnų slampinėjo Atėnų
gatvėmis ieškodamas gatvėmis ieškodamas aukos, su kuria galėtų aukos, su kuria galėtų aptarti spekuliatyvines aptarti spekuliatyvines
naujienas, praėjusią naujienas, praėjusią naktį jam pašnibždėtas naktį jam pašnibždėtas
jo plepio demono. jo plepio demono.
Gatvės buvo tuščios, aikštėse nė gyvos Gatvės buvo tuščios, aikštėse nė gyvos dvasios, dori atėniečiai dirbo visuomenei dvasios, dori atėniečiai dirbo visuomenei naudingą darbą, vieni lipdė puodus, kiti naudingą darbą, vieni lipdė puodus, kiti prekiavo, treti mankštinosi gimnazijoje, prekiavo, treti mankštinosi gimnazijoje,
ketvirti mokėsi karybos meno, o penkti... ketvirti mokėsi karybos meno, o penkti... penkti slėpėsi nuo Sokrato, nes tas buvo penkti slėpėsi nuo Sokrato, nes tas buvo
gerokai visiems įkyrėjęs.gerokai visiems įkyrėjęs.
Ir kaip nustebo Atėnų Ir kaip nustebo Atėnų gylys išgirdęs, kad jį gylys išgirdęs, kad jį
kažkas šaukia vardu ir kažkas šaukia vardu ir prašo sustoti. prašo sustoti.
Atsisukęs išvydo Atsisukęs išvydo žmogų, apsirengusį žmogų, apsirengusį
neregėtais drabužiais, neregėtais drabužiais, ir nusprendė, kad tai ir nusprendė, kad tai
svetimšalis; ne tik dėl svetimšalis; ne tik dėl drabužių, bet ir dėl to, drabužių, bet ir dėl to, kad anas nepabūgo kad anas nepabūgo
šnekėtis su juo – šnekėtis su juo – Sokratu. Sokratu.
Iš tikrųjų tai buvo Iš tikrųjų tai buvo persas, atvykęs į Atėnus persas, atvykęs į Atėnus prekiauti, bet pakliuvęs į prekiauti, bet pakliuvęs į keblią padėtį. Kažkoks keblią padėtį. Kažkoks Nikomachas pasiūlęs Nikomachas pasiūlęs
jam pirkti keturis jam pirkti keturis vergus, pasižyminčius vergus, pasižyminčius
labai dideliu protu, labai dideliu protu, išsimokslinusius ir net, išsimokslinusius ir net,
kaip buvo šnekama, kaip buvo šnekama, išmintingus. išmintingus.
Tačiau vergų šeimininkas, ketindamas parodyti jų Tačiau vergų šeimininkas, ketindamas parodyti jų mokytumą ir nulupti kuo didesnę kainą, sugalvojęs mokytumą ir nulupti kuo didesnę kainą, sugalvojęs
gudrybę: šalia vergų pasodinęs laisvąjį ir leidęs gudrybę: šalia vergų pasodinęs laisvąjį ir leidęs visiems užduoti tik po vieną klausimą. Jeigu iš visiems užduoti tik po vieną klausimą. Jeigu iš
atsakymų pirklys teisingai atspėsiąs, kuris iš penkių atsakymų pirklys teisingai atspėsiąs, kuris iš penkių esąs laisvasis, o kurie – vergai, galėsiąs imti vergus esąs laisvasis, o kurie – vergai, galėsiąs imti vergus
beveik dykai, o jeigu ne, turėsiąs mokėti didelius beveik dykai, o jeigu ne, turėsiąs mokėti didelius pinigus. pinigus.
Vergai – ne tik mokyti (kaip šnekama), bet ir Vergai – ne tik mokyti (kaip šnekama), bet ir labai gražūs, o jis, svetimšalis, esąs aistringas labai gražūs, o jis, svetimšalis, esąs aistringas
vyriško grožio gerbėjas. Štai jis jis ir prašąs vyriško grožio gerbėjas. Štai jis jis ir prašąs Sokrato pagelbėti žadėdamas dosniai Sokrato pagelbėti žadėdamas dosniai atsilyginti. Sokratas sutiko, ir ne dėl atsilyginti. Sokratas sutiko, ir ne dėl atlyginimo, o iš neturėjimo ką veikti.atlyginimo, o iš neturėjimo ką veikti.
Prisiartinęs prie penkių vyrų, sėdėjusių portiko Prisiartinęs prie penkių vyrų, sėdėjusių portiko pavėsyje, jis prabilo taip: „Vakar buvo žemės pavėsyje, jis prabilo taip: „Vakar buvo žemės drebėjimas ir sugriovė Atėnės šventyklą. Kas drebėjimas ir sugriovė Atėnės šventyklą. Kas ją atstatys, kas iškals naują dievų altorių, kad ją atstatys, kas iškals naują dievų altorių, kad
nekristų ant mūsų galvų nemirtingųjų nekristų ant mūsų galvų nemirtingųjų rūstybė? Kas tai padarys?“ rūstybė? Kas tai padarys?“
Pirmasis atsakė:Pirmasis atsakė: „Dievas“„Dievas“. . Ir Ir
Sokratas Sokratas atidavė vergų atidavė vergų
pirkliui.pirkliui.
Antrasis tarė: Antrasis tarė: „Imperatorius“.„Imperatorius“. Ir Ir tas buvo atiduotas tas buvo atiduotas
svetimšaliui. svetimšaliui.
Trečiasis sumurmėjo: Trečiasis sumurmėjo: „Valstybė“.„Valstybė“. „Tai vergas, „Tai vergas,
pasiimk jį“, - tarė pasiimk jį“, - tarė Sokratas. Sokratas.
Ketvirtasis šnipštelėjo: Ketvirtasis šnipštelėjo: „Mokslas“.„Mokslas“. Penktasis Penktasis
atsakė:atsakė: „Aš“. „Aš“.
Tada Sokratas Tada Sokratas pakuždėjo pakuždėjo
svetimšaliui į ausį: svetimšaliui į ausį: „Imk ir ketvirtąjį, o „Imk ir ketvirtąjį, o
penktasis tegu lieka penktasis tegu lieka su manimi. Jis – su manimi. Jis –
laisvas žmogus“.laisvas žmogus“.
Nudžiugęs azijietis nusivarė savo Nudžiugęs azijietis nusivarė savo prekę, o Sokratas pasitrynė prekę, o Sokratas pasitrynė
rankas, čiupo penktąjį už juostos ir rankas, čiupo penktąjį už juostos ir gerą pusdienį jam aiškino, kas yra gerą pusdienį jam aiškino, kas yra dorybė ir kaip jis pats dorybė ir kaip jis pats nieko, visai nieko, visai nieko nežinąsnieko nežinąs nei apie dievus, nei nei apie dievus, nei
apie mirtinguosius. apie mirtinguosius.
Ištrūkęs penktasis nubėgo statyti dievų Ištrūkęs penktasis nubėgo statyti dievų altoriaus. O Sokratas stovėjo pakėlęs altoriaus. O Sokratas stovėjo pakėlęs
kairią koją ir laukė, kol prabils jo kairią koją ir laukė, kol prabils jo demonas. demonas.
Tekstas paimtas iš: Tekstas paimtas iš:
Šliogeris A. „I pauzė“// Būtis ir pasaulis: Šliogeris A. „I pauzė“// Būtis ir pasaulis: tyliojo gyvenimo fragmentai. Vilnius: tyliojo gyvenimo fragmentai. Vilnius:
Mintis, 1990. P. 193-194Mintis, 1990. P. 193-194
Atsakyki:Atsakyki:
1. Kaip Sokratas susivokė, 1. Kaip Sokratas susivokė, kuris iš penkių vyrų yra ne kuris iš penkių vyrų yra ne
vergas, o laisvasis?vergas, o laisvasis?
2. Koks laisvės santykis su 2. Koks laisvės santykis su pareiga ir atsakomybe?pareiga ir atsakomybe?
Pažiūrėki į paveikslėlį ir Pažiūrėki į paveikslėlį ir atsakyki:atsakyki:
Kuris iš penkių yra laisvasis? Kuris iš penkių yra laisvasis? Kodėl? Pagal ką sprendi?Kodėl? Pagal ką sprendi?
Šv. RaštasŠv. Raštas““Jūs esate pašaukti laisvei! Jūs esate pašaukti laisvei!
Tiktai dėl šios laisvės Tiktai dėl šios laisvės nepataikaukite kūnui, bet nepataikaukite kūnui, bet stenkitės vieni kitiems su stenkitės vieni kitiems su meile tarnauti. Juk visas meile tarnauti. Juk visas įstatymas telpa viename įstatymas telpa viename
sakinyje: Mylėk savo sakinyje: Mylėk savo artimą kaip save patį(...) artimą kaip save patį(...)
Aš sakau: gyvenkite Aš sakau: gyvenkite Dvasia (...) Dvasios vaisiai Dvasia (...) Dvasios vaisiai
yra yra meilė, džiaugsmas, meilė, džiaugsmas, taika, kantrybė, taika, kantrybė,
malonumas, gerumas, malonumas, gerumas, ištikimybė, romumas, ištikimybė, romumas,
susivaldymas” susivaldymas” (Iš laiško Galatams)(Iš laiško Galatams)
Šv. RaštasŠv. Raštas
““Juk jūs tikėjimu esate Dievo vaikai Juk jūs tikėjimu esate Dievo vaikai Kristuje Jėzuje. Ir visi, kurie esate Kristuje Jėzuje. Ir visi, kurie esate pakrikštyti Kristuje, apsivilkote pakrikštyti Kristuje, apsivilkote
Kristumi. Nebėra (...) nei vergo, nei Kristumi. Nebėra (...) nei vergo, nei laisvojo (...)laisvojo (...)
(Iš laiško Galatams)(Iš laiško Galatams)
Šv. RaštasŠv. Raštas
““Darykite gera, ne bloga, tada Darykite gera, ne bloga, tada jūs gyvensite”. (Am 5,14)jūs gyvensite”. (Am 5,14)
““Laisvė – gyvybės Laisvė – gyvybės alsavimas”.alsavimas”.
(Alfred Delp)(Alfred Delp)
Žmogaus gyvenime nuolat reiškiasi Žmogaus gyvenime nuolat reiškiasi įtampa tarp laisvės ir priklausomybės. įtampa tarp laisvės ir priklausomybės. Viena vertus, žmogus nuo gimimo yra Viena vertus, žmogus nuo gimimo yra surištas su atitinkamu “pasauliu” ir jo surištas su atitinkamu “pasauliu” ir jo
dėsniais.dėsniais.
Kita vertus, jis nuo pat Kita vertus, jis nuo pat pradžios ima šį “pasaulį” pradžios ima šį “pasaulį”
keisti savo laisvais keisti savo laisvais sprendimais. Galimybė sprendimais. Galimybė
sukilti, išeiti, išbandyti kitus sukilti, išeiti, išbandyti kitus kelius, kurti gyvenimą kelius, kurti gyvenimą pagal savo nuostatus pagal savo nuostatus
suprantamos kaip laisvė. suprantamos kaip laisvė. Viskas, kas žmogui kliudo, jį Viskas, kas žmogui kliudo, jį
sulaiko, iš jo reikalauja, sulaiko, iš jo reikalauja, kasdienė būtinybė ir kasdienė būtinybė ir
potvarkiai dažnai potvarkiai dažnai išgyvenama kaip nelaisvė ir išgyvenama kaip nelaisvė ir
suvaržymas. suvaržymas.
LaisvėLaisvė
Tačiau yra dar ir vidinė laisvė, kylanti Tačiau yra dar ir vidinė laisvė, kylanti iš pareigos priėmimo. Ši laisvė iš pareigos priėmimo. Ši laisvė neklausia: nuo ko aš noriu būti neklausia: nuo ko aš noriu būti
laisvas? Ji kelia klausimą: kuriam laisvas? Ji kelia klausimą: kuriam tikslui man duota laisvė? Taip žmogus tikslui man duota laisvė? Taip žmogus
pradeda gyventi ne vien sau, bet ir pradeda gyventi ne vien sau, bet ir kitiems. Savo galimybes jis panaudoja kitiems. Savo galimybes jis panaudoja
kitų labui.kitų labui.
LaisvėLaisvė
Poetas Matthias Claudius rašė savo sūnui Poetas Matthias Claudius rašė savo sūnui Johanui:Johanui:
““Ne tas yra laisvas, kas daro, ką nori, bet tas Ne tas yra laisvas, kas daro, ką nori, bet tas yra laisvas, kas nori daryti, ką privalo.”yra laisvas, kas nori daryti, ką privalo.”
Taigi, laisvė –visą gyvenimą trunkantis Taigi, laisvė –visą gyvenimą trunkantis mokymasis, ji turi būti nuolat ieškoma ir mokymasis, ji turi būti nuolat ieškoma ir
kuriama. Tai įmanoma tik tada, kai žmogus kuriama. Tai įmanoma tik tada, kai žmogus yra pasiruošęs imtis atsakomybę už save ir yra pasiruošęs imtis atsakomybę už save ir
pasaulį.pasaulį.
Užduotys:Užduotys:
1. Kokios vergijos pavojų sutinkame 1. Kokios vergijos pavojų sutinkame mūsų visuomenėje?mūsų visuomenėje?
2. Nupieškite priešingybes : Laisvė ir 2. Nupieškite priešingybes : Laisvė ir priklausomybė.priklausomybė.