l’artista di feynman -...

L’ARTISTA DI FEYNMAN V e r s o u n a le t t e r a t u r a d e l l ’im m a g in a r io s c ie n t i f ic oD an i e l e G o u t h i erI c s, S i ssa, T r i est e

assi em e a

S te f an o San d r e l l iI n a f , O sser v a to r i o d i B r er a, M i l an o

R o b er t G h at t asP er u g i a S c i en c e F est

Tutti i miei scritti sono liberamente scaricabili da http://www.danielegouthier.it/

U n a to m o n e l l ’u n iv e r s o


I n o c c asi o n e d i u n a c o n f er en z a ten u t a a l l ’ A c c ad em i a N az i o n a l e d e l l e S c i en z e d eg l i S ta t i U n i t i , R i c h ar d F ey nm an eb b e u n 'i m p r o v v i sa p au sa d i r i f l essi o n e. D o p o u n a d i so r d i n a t a r i c er c a, c ac c i ò f u o r i d a l l a t asc a u n f o g l i e t t o sp i eg az z at o e l o c o n tem p l ò a l u n g o . Po i so r r i se e si m i se a d ec l am ar e u n a l u n g a b r u t t a p o esi a su l l a m o d er n a teo r i a d e l l a st r u t t u r a d e l l a m ater i a.

U n a p o esi a c h e term i n av a c o sì :

“In piedi davanti al mareMeravigliato della propria

meraviglia: ioUn universo di atomiUn atomo nell’universo”.

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“È v er o c h e p o c h i n o n sc i en z i a t i f an n o q u esta p ar t i c o l ar e esp er i en z a r e l i g i o sa.

I n o st r i p o et i n o n n e sc r i v o n o ; i n o st r i ar t i st i n o n ten t an o d i r a f f i g u r ar e q u est o n o t ev o l e av v en i m en to . N o n so p er c h é.

N essuno si sente isp irato dalla nostra im m agine attuale dell’universo?

Q u esto v a l o r e d e l l a sc i en z a n o n v i en e c an ta t o d ai c an tan t i , si e t e r i d o t t i ad asc o l t a r l o n o n i n m u si c a o i n v er si , m a i n u n a c o n f er en z a ser a l e.

N on siam o ancora in un’era scientifica.”

R i c h ar d F ey nm an , 1 955

N o n s ia m o a n c o r a in u n ’e r a s c ie n t i f ic a

Susan Derges, The Observer and the Observed (no 6), 1991.

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Se l a sc i en z a h a u n i m p at t o c o sì g r an d e su l l a n o st r a v i t a, d a l l a m ac c h i n e t t a p er i l c af f è a l l o sv o l g i m en to d e l l av o r o (p c e n o n so l o ), sen z a p ar l a r e d e l l a m et r o p o l i t an a, d e l l e au to , d e l l a ser r a t u r a ec c . …

Se l a c o n o sc en z a sc i en t i f i c a h a p erm esso tu t t o q u est o , è con questo tipo di m ondo che dobbiam o fare i conti : c o n u n m o n d o c h e l a sc i en z a m o d i f i c a continuamente.

… a n c h e s e n e l lo s t e s s o te m p o

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M e z z o s e c o lo d i c o m u n ic a z io n e


So t t o i p o n t i è p assato o l t r e m ez z o sec o l o d i ac q u a. So n o n at i :

g l i exhibit sc i en t i f i c i i n t er a t t i v i , l e m o st r e hands-on, i f est i v a l d e l l a sc i en z a, i c af f è sc i en t i f i c i , i si t i w eb ,… i b l o g .

I n f o rm at i c a e te l ec o m u n i c az i o n i h an n o d ato u n a sp i n ta en o rm e al l a c i r c o l az i o n e d el l e i n f o rm az i o n i su l l a sc i en z a.

G l i sc af f a l i c h e l e l i b r er i e d ed i c an o al l a sc i en z a so n o sem p r e p i ù l u n g h i e si am o i n p i en o b o om d el l ’ ed i t o r i a sc i en t i f i c a p er b am b i n i e r ag az z i .

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C i s ia m o im p o s s e s s a t i d e l la te c n ic a


D o p o c en t i n a i a d i p el l i c o l e c o n ef f e t t i sp ec i a l i , d a d i v er si an n i è i l teatro ad av er ac c o l t o l a sc i en z a f r a i su o i au to r i . E n el p assag g i o d a c i n em a a teat r o , è ev i d en te l o sl i t t am en to d i i n t er esse d al l a f o rm a (d el l a tec n o l o g i a) ai c o n ten u t i (d el l a sc i en z a).

Umberto Orsini (Bohr), Massimo Popolizio (Heisenberg),Giuliana Lojodice (Margrethe Bohr)

Copenaghen di Michael FraynTeatro San Giorgio, Udine, 1999

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Ci siamo impossessati della tecnica


L ’ar t e c o n tem p o r an ea e l a m u si c a si so n o i m p ad r o n i t e d i tec n i c h e, tem i , i m m ag i n i , c o n c et t i , su g g est i o n i e n om i l eg at i a l l a sc i en z a.

A tu t t i i l i v e l l i .

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C o n ta m in a z io n i


D a L au r i e A n d er so n , ar t i st a r esi d en t e al l a N A SA , al l e ac c ad em i e d ’ar t e, n e l l e q u a l i si sp er i m en tan o c o r si d i sc i en z a p er ar t i st i e i g i o v an i u t i l i z z an o m ater i a l i d i e l ev a t a tec n o l o g i a, si esp r i m o n o at t r av er so i n st a l l az i o n i c o n t am i n at e d a l l a t ec n o l o g i a, i n t e r p r e t an d o e d esc r i v en d o u n m o n d o sem p r e p i ù c om p l i c at o , i n t r i c a t o , r e t i c o l ar e, g l o b al i z z at o e d i so m o g en eo .

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L a d im e n s io n e m it ic a d e l l ’im m a g in a z io n e


“A ogni secolo e a ogni rivoluzione del pensiero

sono la scienza e la filosofia che rimodellano

la dimensione mitica della immaginazione,

cioè il fondamentale rapporto fra uomini e cose”.

I. Calvino, 1975

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S c ie n z a è c u l t u r a


E su l m er c ato , esi st o n o v er e e p r o p r i e r i v i st e d i su c c esso , c o m e Seed, c h e at t i n g o n o al l 'an i m a p o p d el l a sc i en z a e ap r o n o p assag g i sc o r r ev o l i e f l u i d i t r a l a so c i e t à e q u el l a p ar t i c o l a r e at t i v i t à so c i a l e c h e si c h i am a sc i en z a e c h e a v o l t e ap p ar e c o m e u n a c o sto l a r i n n eg ata.

Science is Culture

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M o lt i h a n n o s c r i t t o


I n q u esto p an o r am a, p er ò , se esc l u d i am o l a f an tasc i en z a p i ù o m en o c o l t a, c h e h a sem p r e c o st i t u i t o u n r i c c o f i l o n e n ar r a t i v o e c i n em ato g r a f i c o , l a l e t t er a tu r a è r i m asta u n p o ’ i n d i e t r o .

M o l t i n ar r a to r i e p o et i h an n o sc r i t t o d i sc i en z a:i c l assi c i G ad d a, Q u en eau , B o r g es, C o r t áz ar . C al v i n o m u o v ev a i su o i p r i m i p assi p r o p r i o n eg l i an n i d i F ey n m an ; P r i m o L ev i si sar eb b e c i m en ta to p r est o i n u n m est i e r e al t r u i c h e sar eb b e r ap i d am en te d i v en u to an c h e i l su o .

E p o i P er ec , E n z en sb er g er , P y n c h o n , D eL i l l o , P al o l , D el G i u d i c e f i n o ai n om i d i su c c essi d i q u est i g i o r n i , c o m e M c E w an , L eth em , F o ster W al l ac e, H o u l l eb ec q , V ar g as. S o l o esem p i , n o n u n a b i b l i o g r a f i a.

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Ma siamo lontani, ancora, da un rapporto profondo e condiviso


È q u asi sem p r e so l o o sm o si .

I n t r u si o n i . A m m i c c h i , st r i z z a t e d ’ o c c h i o .

I r ifer im enti scientifici che sono penetrati nel linguaggio e nell 'im m aginar io com une non sono conosciuti nel profondo, non sono condiv isi tra autor i e pubblico.

So n o so l o i n c u r si o n i i n c am p o st r an i e r o , i n u n t er r i t o r i o c h e v i en e c o n si d er a t o eso t i c o – e q u i n d i af f asc i n an t e q u an to i n o sp i t a l e - d a c h i n o n n e f a i l p r o p r i o m est i e r e.

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I nomi della scienza non sono la scienza


Stat scientia pristina nomine, nomina nuda tenemus. N el l a n o st r a er a, d r am m at i c am en te tec n o l o g i c a

e p o c h i ssi m o sc i en t i f i c a, so n o d i f f u si so l o i

nomi d el l a sc i en z a. L a l e t t e r a t u r a n o n è so l o uso di nomi.

N o n è q u est a l ’ ar t e c h e F ey nm an v ag h eg g i av a.

D ev e an c o r a n asc er e l ’ ar t i st a d i F ey n m an .

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I nomi della scienza non sono la scienza


“L a q u est i o n e è p i u t t o st o : chi è c h e c om an d a - ec c o tu t t o . G i à, chi com an d a, chi stabilisce il significato delle parole?”

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La scienza è ancora estranea


I l r i su l t a t o d i u n a o sm o si d i so l i n o m i è c h e la scienza d i p er sé, an c h e q u el l a d i v u l g a ta, c o n l e su e c aten e d ed u t t i v e e l a su a sp i g o l o sa m atem at i c a, appare sem pre v ista dall 'esterno.

A p p ar e d u r a, attingibile solo con la v iolenza della

ragione, c o n l e sp i n e d el l a r az i o n a l i t à, tan to c h e i l p u b b l i c o n e t r ae sp esso u n a sen saz i o n e d i f ast i d i o sa m a n ec essar i a m et i c o l o si t à, q u an d o n o n ad d i r i t t u r a d i g r a tu i t a p i g n o l er i a.

N o n c 'è d o l c ez z a, n o n c 'è f am i l i a r i t à. M anca ogni equilibr io tra r igore e poesia.

E d è im possibile e p ar ad o ssa l e inter ior izzare l 'estraneo.

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Confondere la scienza con i suoi strumenti


N el m i g l i o r e d ei c asi si c o n t i n u a a co n f o n d er e l a sc i en z a c o n i l m eto d o sc i en t i f i c o o , an c o r a p i ù sem p l i c em en te, c o n g l i st r u m en t i c h e u t i l i z z a.

S enza peraltro sapere come opera la scienza.

Sen z a sap er e c h e l a sc i en z a n o n è p u r o m eto d o , m a so n o u om i n i c h e u t i l i z z an o u n l i n g u ag g i o .

Che il l inguaggio è arbitrar io, che le parole si inventano.

C h e n el l a sc i en z a v i g e u n u so sap i en t e d e l l e p ar o l e. C h e l a callida iunctura d el l a sc i en z a esi st e, c h e esi st o n o l a d i v er g en z a, l a r o t t u r a d e i b i n ar i , i l p u n to d ’ i n c o n t r o d e l l e r e t t e p ar a l l e l e.

Che c’è il diver tim ento. A creare la scienza, m a anche a sentir la r accontare.

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Tutti usiamo immagini e sensazioni personali


A n c h e l a c om p r en si o n e d i u n f en om en o o d i u n a f o rm u l a p assa at t r av er so u n ad d o l c i m en to c h e u t i l i z z a i m m ag i n i e sen saz i o n i .

C ap i r e u n a f o rm u l a, l eg g er e u n a tab el l a, c om p l e t ar e u n a l ac u n a, c om p r en d er e i l m ec c an i sm o f i si c o al l a b ase d i u n f en om en o , c om p o r t a – n el l o sf o r z o d i v i su al i z z az i o n e d el si g n i f i c at o – l a c r eaz i o n e, l ’ ev o c az i o n e d i sta t i d ’ an i m o d ai c o n to r n i p o c o c h i ar i , n i en te af f a t t o n et t i , p er si n el l a n eb b i a d el l ’ i n t u i z i o n e.

U na cer ta dose di am biguità è presente in ogni processo di com prensione, anche in quella scientifica.

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L’ambiguità raggiunta è comunicabile, condivisibile


L a v o l t a su c c essi v a si r i p ar t e d a l ì , d a q u e l sen so d i f am i l i a r i t à r ag g i u n t a: la form ula è d i v en u t a am b i v a l en t e e am b i g u a. D a u n a p ar t e, i n q u an to esp r essa i n term i n i m atem at i c i , è seg n o sc i en t i f i c o r i g o r o so , com unicabile e condiv isibile.

O r a è d i v en u t a c o n su et a, ev o c at i v a di per se stessa d e l m o n d o sc i en t i f i c o c h e d esc r i v e: n o n c ’ è p i ù b i so g n o d i c ap i r l a r az i o n a l m en te, n o n c ’ è p i ù b i so g n o d i u sar e l a r ag i o n e: h a ac q u i st a t o si g n i f i c a t o d i p er sé.

È u n a f o rm u l a m ag i c a c h e, a p r i m a v i st a,

t i c o n d u c e i n q u e l m o n d o al t r e t t an t o

sp l en d i d am en te, sc i en t i f i c am en te m ag i c o c h e

d esc r i v e.

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I l fango e il fattore umano


E i n f i n e è u n a f o rm u l a i m m er sa n e l f an g o d i t u t t e l e sen saz i o n i ev o c at e e c h e n o n ser v o n o , c h e so n o sta t e u t i l i so l o p er u n i st an t e, n e l l a c o st r u z i o n e d el m ec c an i sm o d el l a c om p r en si o n e. N i en t e p i ù .

F an g o i n c r o st a t o , r i f i u t i , l e t am e. S c o r i e p er so n al i ssi m e, perché ciascuno scienziato ha i suoi propr i m odi di fam iliar izzare con una form ula, c h e h an n o a c h e f ar e c o n i l su o sp ec i f i c o m o d o d i esser e u om o o d o n n a n e l m o n d o , c o n i l su o v i ssu t o , c o n l a su a ar t e p o et i c a, c o n i l su o m o d o d i t o c c ar e, d i assap o r ar e, d i o d o r ar e, d i am ar e.

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E ch e n e f ac c i am o d el b ag ag l i o d i i m m ag i n i u sate p er am m o r b i d i r e l a sc i en z a, c h e n o n so n o sc i en z a d i p er sé, m a st r u m en t i d i ad eg u am en to a u n l i n g u ag g i o , a c o n c et t i , a c om p o r t am en t i a l t r i m en t i est r an e i ?

Che ne facciam o del fango della scienza, d el l e t am e?

N o n è p o ssi b i l e u t i l i z z ar e an c h e q u est i el em en t i ?

N o n r i si ed e an c h e i n l o r o l a car ica poetica d e l l a sc i en z a? “D ai diam anti non nasce niente, dal letam e

nascono i fior ”.

Ma che ne facciamo della scienza in sé? Dei fenomeni, delle formule, delle tabelle, delle ipotesi, delle osservazioni, delle congetture, delle catene logiche. Se l'uomo è ciò che mangia, allora quando certe categorie scientifiche sono metabolizzate, diventano categorie naturali con le quali interpretare e leggere il mondo. Con le quali raccontare il mondo.

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I l fango di Levi


E d è l o stesso f an g o c h e av v o l g e tu t t o i n Ottima è l’acqua, u n a d el l e p ag i n e p i ù f an tasc i en t i f i c h e d i P r i m o L ev i .

Nelle sue opere, tra scienza e letteratura si instaura un dialogo intimo e mai forzato.

Un dialogo che a volte diventa racconto fantascientifico, storia di mondi e situazioni possibili del futuro attraverso i quali leggere il nostro presente.;

E più spesso diviene racconto di vita, di persone che la scienza l’hanno dentro, di eventi, idee, pensieri, comportamenti, atteggiamenti, nei quali la scienza è parte del tutto, vera cultura a cui attingere con soddisfazione e piacere.

-05

I l m o n d o o l t r e la s c ie n z a


Se at t r av er so l a sc i en z a si e l ab o r an o stim oli em otiv i , sen so r i a l i , r az i o n a l i (p er c h é l ’ u om o è u n o ), al l o r a è p o ssi b i l e p r o v ar e a utilizzare nuove categor ie c h e danno ch iav i di lettura diver se di situazioni com uni.

È possibile provare a inaugurare un rapporto nuovo con il mondo, basato su una esperienza poetica arricchita: la scienza diventa sorgente di materiale fluido, da costruzione, plasmabile, e acquisisce un ruolo oltre i suoi stessi confini.

-04

I confini mobili della scienza


Oltre i suoi stessi confini? N o , so n o i c o n f i n i c h e si sp o st an o , si p er d o n o , sf u m an o g r az i e a l l a r i e l ab o r az i o n e p o et i c a d i c u i è c ap ac e l 'a r t i st a d i F ey nm an . S i t r a t t a, i n som m a, d i u sc i r e d a l l o sp az i o l e t t e r ar i o c l assi c o at t r av er so n u o v e c at eg o r i e d i p en si er o , p er c o st i t u i r n e u n o p i ù am p i o , ag g i u n g en d o d i m en si o n i c om p l em en tar i a l l e p r i m e.

T en t i am o p i u t t o st o u n ’o p er az i o n e n e l l a q u a l e il m ondo si v ed e anche at t r av er so g l i o c c h i d el l a sc i en z a, c h e n o n so n o l en t i d ef o rm an t i m a c h e ag g i u n g o n o d i m en si o n i i g n o t e, d i m en si o n i d i p o esi a, d i c am b i am en to , d i sp er an z a.

-03

T u t t i i n u m e r i s o n o u g u a l i a c in q u e


I l p r i m o t en t a t i v o c h e f ac c i am o i n q u est a d i r ez i o n e è l a r ac c o l t a Tutti i num er i sono uguali a cinque (Sp r i n g er I t a l i a, 2007)”.

V en tu n r ac c o n t i d i : M ar c o A b ate, A n g el o A d am o , P i er o B i an u c c i , L u c i an o C e l i , G i an g i ac om o G an d o l f i , R o b er t G h at t as, D an i e l e G o u th i e r , E l en a I o l i , G i u sep p e O . L o n g o , Pao l o M ag i o n am i , F r an c esc a E . M ag n i , V i t t o r i o M ar c h i s, Jen n i f e r P al u m b o , G u i d o Peg n a, T u l l i o R eg g e, G i o v an n i Sab at o , S te f an o San d r e l l i , F r an c esc o M ar i a S c ar p a, L u c a Sc i o r t i n o , A n d r ea Sg ar r o , R en z o T om at i s.

O g n i r ac c o n to sc eg l i e l a v i a d el l a f an t asi a – sec o n d o u n m o d e l l o

d i f an t asc i en z a so f t c ar o a L ev i - o sf i o r a l a r ea l t à seg u en d o i l f l u sso d e l l a sc i en z a, d e l l e su e i d ee, d e i su o i r i su l t a t i … p r o p o n en d o u n f r am m en to d i v i t a.

-02

U n b lo g … e o l t r e


O g g i , i l sec o n d o ten ta t i v o è u n b l o g w w w .t i n su ac .i t n el q u al e p u b b l i c h i am o r i f l essi o n i , esp er i m en t i , d i sc u ssi o n i su n ar r a t i v a e sc i en z a. N o st r e e al t r u i .

-01

http://www.tinsuac.it/

FINE


Daniele GouthierIcs, Sissa, Trieste

[email protected]

http://www.danielegouthier.it


Un ricordo e un saluto a Renzo Tomatis che ha sostenuto “Tutti i numeri sono uguali a cinque” con cortesia, delicatezza ed entusiasmo.E che ha contribuito con “La grande tela”.

mailto:[email protected]

http://www.danielegouthier.it/


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