LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS

Mesopotamia y Egipto

Daniel Gómez

Valle

¿POR QUÉ HABLAMOS DE CIVILIZACIONES URBANAS?

Porque fueron las primeras en las que se desarrollaron ciudades y las actividades

económicas que se realizan dentro de ella, es decir, la artesanía y el comercio.

¿CUÁLES FUERON ESTAS PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS?

Aparecieron sobre todo en África y Asia, en torno a los grandes ríos, por lo que también las llamamos civilizaciones fluviales. Las más importantes se dieron en la India (río Indo), China (ríos Amarillo y Azul), Mesopotamia (ríos Tigris y Éufrates) y Egipto (río Nilo).

CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LAS CIVILIZACIONES URBANAS/FLUVIALES

Aparecieron hace unos 5.000 años en las orillas de los grandes ríos, desarrollándose por vez primera las

ciudades.

En la ciudad aparecen nuevos oficios (artesanía), mientras en el campo una agricultura más

perfeccionada permite la aparición de excedentes.

Los excedentes permiten la aparición del comercio, que afectará también a los productos artesanales.

Estos mismos excedentes provocan la emergencia de amplias diferencias sociales.

CARACTERÍSTICAS COMUNES DE LAS CIVILIZACIONES URBANAS/FLUVIALES

Aparecen así los Estados para controlar y proteger la actividad económica, asegurando la propiedad de los

poderosos y la explotación de los trabajadores.

Para demostrar su fuerza, estos Estados construyen obras de arte monumentales.

Y como ejemplo de estos grandes cambios se producen importantes inventos (escritura,

matemáticas,…).

EN LOS VALLES DE LOS GRANDES

RÍOS DEL MUNDO

EXCEDENTES

artesanía

comercioIncremento de la actividad

económica

ESTADO

INVENTOS escritura

matemáticas

poderosos explotados

regula

Perfeccionamiento agrícola

leyes

rueda

Montes Zagros

Montes Taurus

Río N

ilo

Desierto de Arabia

Mar R

ojo

Golfo Pérsico

Mar Caspio

Mar Mediterráneo

Río Éufrates

Río Tigris

Mesopotam

ia

Egipto

Mapa de Mesopotamia y Egipto

El Creciente Fértil

Montes Zagros

Montes Taurus

Río N

ilo

Desierto de Arabia

Mar R

ojo

Golfo Pérsico

Mar Caspio

Mar Mediterráneo

Río Éufrates

Río Tigris

Mesopotam

ia

Egipto

ECONOMÍA

Perfeccionamiento agrícola basado en la introducción del regadío

División del trabajo a partir de la aparición de artesanos y comerciantes

Importante progreso técnico

EXCEDENTES

artesanía comercio

Incremento de la actividad

económica

SOCIEDAD

Diversificación social a partir de la aparición de nuevos oficios

Jerarquización social derivada de distintos niveles de riqueza y de acceso al poder

rey

sacerdotes y funcionarios

campesinos, artesanos, comerciantes

esclavos

POLÍTICA

Nacen los Estados como forma de regulación de las diferencias sociales

Para conseguir este objetivo precisan emitir leyes

Código de Hammurabi

CULTURA

Las necesidades económicas y políticas llevan a la aparición de la escritura

En las incipientes bibliotecas se acumulaban obras literarias, de matemáticas, sobre astronomía, tratados de medicina...

ARTE

Los nuevos Estados demuestran su poder a partir de construcciones colosales

El palacio del gobernante, el templo del sacerdote y la tumba del poderoso son los edificios significativos

MESOPOTAMIA

MESOPOTAMIA

dominio persa

periodo acadio

imperio babilónico

periodo sumerio

2350 a.C.3500 a.C. 1800 a.C. 1300 a.C.

imperio asirio

600 a.C.

3500 a.C invención de la

rueda

1700 a.Ccódigo de

Hammurabi

3200 a.C invención de la

escritura

Cronología de Mesopotamia

INVENCIÓN DE LA ESCRITURAEN MESOPOTAMIA, HACIA EL 3200 A.C.

PRIMERAS LEYES: EL CÓDIGO DE HAMMURABI

EN MESOPOTAMIA, HACIA EL 1700 A.C.

1. Si un señor acusa a otro señor y presenta contra él denuncia de homicidio, pero no la puede probar su acusador será castigado con la muerte.8. Si un señor roba un buey, un cordero, un asno, un cerdo, o una barca, si lo robado pertenece a la religión o si pertenece al estado, restituirá hasta treinta veces su valor; si pertenece a un subalterno lo restituirá hasta diez veces. Si el ladrón no tiene con qué restituir, será castigado con la muerte.14. Si un señor roba el niño menor de otro señor recibirá la muerte.15. Si un señor ayuda a escapar por la gran puerta de la ciudad a un esclavo estatal o a una esclava estatal o a un esclavo de un subalterno o a una esclava de un subalterno recibirá la muerte.53. Si un señor ha sido negligente para reforzar el dique de su campo y si no reforzó su dique y en su dique se abre una brecha, si con ello ha permitido que las aguas devasten las tierras de laboreo, el señor en cuyo dique se abrió la brecha compensará el grano que ha hecho perder.64. Si un señor dio su huerto a un hortelano para que lo fecundase, el hortelano, mientras retenga el huerto, entregará al propietario del huerto los dos tercios de la producción del huerto; él tomará el tercio restante.195. Si un hijo ha golpeado a su padre, se le amputará su mano.196. Si un señor ha reventado el ojo de otro señor, se le reventará su ojo.229. Si un albañil ha edificado una casa para un señor, pero no ha dado solidez a la obra y la casa que construyó se ha desplomado y ha causado la muerte del propietario de la casa, ese albañil recibirá la muerte.

Código de Hammurabi

ARTE MESOPOTÁMICO

abobe

elementos arquitectura escultura

arco

bóveda

palacio

zigurat

estatuas

relieves

ARTE MESOPOTÁMICO

abobe

elementos

arco

bóveda

ARTE MESOPOTÁMICO

arquitectura

palacio

zigurat

ARTE MESOPOTÁMICO

escultura

estatuas

relieves

EGIPTO

EGIPTO

imperio medio

imperio nuevoimperio antiguo

2040 a.C.1550 a.C.

época tardía

700 a.C.

30 a.C.Egipto,

provincia romana

3000 a.C unificación del

Alto y Bajo Egipto

332 a.CEgipto

conquistado por Alejandro Magno

2670 a.c.

Cronología de Egipto

2500 a.CPirámides de

Gizeh

LA ESCRITURA JEROGLÍFICAEN MESOPOTAMIA, HACIA EL 3200 A.C.

LAS PIRÁMIDES DE GIZEHEN EGIPTO, HACIA EL 2500 A.C.

“¡Salve, Osiris, padre mío! He venido a cuidar de ti para que así tú cuides mi cuerpo que aquí está. Estoy intacto como mi padre, eso es, (soy) uno de los que se parecen a aquel que no muere nunca. (...) me has hecho acceder al País de la Eternidad, como hiciste con tu padre Atum, gracias a lo cual su cuerpo no conoció la putrefacción, porque así es quien no sufre nunca destrucción.

No hice nada que te fuera odioso. (...) (no permitas) que se pudran mis miembros como has tolerado (que se pudrieran los de) no importa que dios, ni que diosa, ni que cuadrúpedo o serpiente, que acaban de sucumbir y el alma de los cuales se escapó después de la muerte, (pero el cuerpo de los cuales) se corrompe después de haber muerto.

Estoy bajo tus órdenes, Señor de los dioses. ¡Salve, Osiris, padre mío! Tú tuviste tu cuerpo, no te corrompiste, no te dejaste convertir en gusanos, no te pudriste, no oliste, (...). Soy Khepri, tengo mi cuerpo para la Eternidad, no me he corrompido, no me he descompuesto, no me he podrido, no he sido convertido en gusanos, no he ido hacia el Ojo de Shu. Poseo mi ser, estoy bien vivo, estoy firme, me he despertado en paz, no me he descompuesto, no he sido destruido en mis vísceras, no he sufrido daños, mi ojo no se ha descompuesto, los huesos de mi cráneo no se han disgregado, mis orejas no se han vuelto sordas, mi cabeza no se ha separado de mi cuello, mi lengua no ha sido arrancada, no se me ha cortado el pelo, mis cejas no han sido afeitadas, no me ha ocurrido ningún daño espantoso. Mi cuerpo es duradero, no morirá, no desaparecerá en la tierra, nunca.

Libro de los Muertos

LA MOMIFICACIÓN

LIBRO DE LOS MUERTOS

EL CAUDAL DEL NILO Y LA AGRICULTURA

julio

agosto

septiembre

octubre

noviembre

diciembre

enero

febrero

marzo

abril

mayo

junio

sin cultivo

siembra y crecimiento

crecimiento y

recolección

ARTE EGIPCIO

piedra

elementos arquitectura artes plásticas

columna

dintel

templo

tumba

escultura

pintura

ARTE EGIPCIO

elementos

dintel

columna

piedra

ARTE EGIPCIO

arquitectura

templo

tumba

ARTE EGIPCIO

pirámide

tumbamastaba hipogeo1

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ARTE EGIPCIO

artes plásticas

escultura

pintura