le fakirisme hindou et les yogas - wiki philippe de · pdf filesédir, paul (1871-1926)....

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  • Le fakirisme hindou etles yogas :

    thaumaturgie populaire,constitution de l'homme

    invisible selon lebrahmanisme, la [...]

    Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

    http://gallica.bnf.frhttp://www.bnf.fr

  • Sdir, Paul (1871-1926). Le fakirisme hindou et les yogas : thaumaturgie populaire, constitution de l'homme invisible selon le brahmanisme, la force magntique et la force

    mentale, entranements occultes, leurs buts et leurs dangers (2e dition considrablement augmente) Sdir. 1911.

    1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numriques d'oeuvres tombes dans le domaine public provenant des collections de laBnF.Leur rutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n78-753 du 17 juillet 1978 : *La rutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la lgislation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La rutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par rutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produitslabors ou de fourniture de service. Cliquer ici pour accder aux tarifs et la licence 2/ Les contenus de Gallica sont la proprit de la BnF au sens de l'article L.2112-1 du code gnral de la proprit des personnes publiques. 3/ Quelques contenus sont soumis un rgime de rutilisation particulier. Il s'agit : *des reproductions de documents protgs par un droit d'auteur appartenant un tiers. Ces documents ne peuvent tre rutiliss, sauf dans le cadre de la copie prive, sansl'autorisation pralable du titulaire des droits. *des reproductions de documents conservs dans les bibliothques ou autres institutions partenaires. Ceux-ci sont signals par la mention Source gallica.BnF.fr / Bibliothquemunicipale de ... (ou autre partenaire). L'utilisateur est invit s'informer auprs de ces bibliothques de leurs conditions de rutilisation. 4/ Gallica constitue une base de donnes, dont la BnF est le producteur, protge au sens des articles L341-1 et suivants du code de la proprit intellectuelle. 5/ Les prsentes conditions d'utilisation des contenus de Gallica sont rgies par la loi franaise. En cas de rutilisation prvue dans un autre pays, il appartient chaque utilisateurde vrifier la conformit de son projet avec le droit de ce pays. 6/ L'utilisateur s'engage respecter les prsentes conditions d'utilisation ainsi que la lgislation en vigueur, notamment en matire de proprit intellectuelle. En cas de nonrespect de ces dispositions, il est notamment passible d'une amende prvue par la loi du 17 juillet 1978. 7/ Pour obtenir un document de Gallica en haute dfinition, contacter [email protected]

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  • Le Fakirisme Hindou''

    'et

    les Yogas

  • Ouvrages du mme Auteur

    LES MI ROIS MAGIQUES,thories, constructions, en-tranements, 39 d., br. in-18 150

    LES INCANTATIONS: le Verbe, le son et la lumire as-trale, expriences, thories de Vlndc et tleDoehme ; frontispice et nombr. figures, vol. in-16.(Epuis).

    ELMENTSD'HBREU, d'aprs la mthode de Favred'Ollvet, br. in-18. ( Epuis.)

    LA CRATION, thories sotriques, brochure in-8.(Epuis).

    LES PLANTESMAGIQUES: Le rgne vgtal, botani-que occulte, signatures, correspondances, prpa-rations, recettes, 2e d., vol. in-18 1

    LA VIE DU BIENHEUREUXJACOBBOEIIME, avec une bi-bliographie, et un vocabulaire explicatif, portraitindit, br. in-18, 2 d 1

    LE CANTIQUEDES CANTIQUES, commentaire sur sonCe sens ; br. in-8, non mis dans le commerce,300 ex., signs 2 50

    LES TEMPRAMENTSET LA CULTURE PSYCHIQUE,d'aprsJacob Doehme ; donnes d- mysticisme pratique,2 c'di. Compltement rofondue, br. in-8 1

    LETTRES MAGIQUES, roman d'initiations orientales,vol, n-16 carr 1 50

    INITIATIONS : Trois contes pour les Petits Enfants.La Rencontre, la Tentation, l'Adepte, vol. in-12. 2

    CONFRENCESSUR L'EVANGILE. Vol. I. De la Nais-sance la Me publique de N, S. ). C, vol. in-8,de luxe. ... 3

    : Vol. II. La Vie publique de N. S. J, C, vol.in-8 de luxe 4 >

    : Vol. III et dernier. La Vie publique de N. S./. C., in-8 de luxe, 350 p 7

  • LES RVES : Thories, Mthodes, Entranements,Interprtations, br. in-18 1 50

    LA MDECINEOCCULTE; revue de toutes les thrapeu-tiques : alchimique, magique, magntique, as-trale, volontaire, religieuse, thurgique, v. in-18. 2

    LE DEVOIR SPIRITUALIT ; l'Idal, sa conception,sa ralisation, vol. in-18 2 >

    HISTOIRE DES ROSE-CROIX : leurs lgendes, leursadversaires, leurs plagiaires, leurs statuts, vol.in-lG 4

    BRVIAIRE MYSTIQUE: Rgles de conduite, formulesd'orasion, thmes de mditation, vol. in-8, deluxe, pap. verg, lettres ornes, reliure par-chemine 10

    TRADUCTIONS :

    Le Messager cleste de la Paix universelle, de l'an-glais de JEANNELE\DE, br. in-18, avec pentacle as-trologique. (Epuis.)

    Vos Forces, 1", 2 et 5 sries, de l'anglais de PREN-TICE MULKORD,avec portrait, 3 vol. iu-S 3

    latrochimie cl Electro-homopathie, de l'allemandde SATURNUS,avec une planche hors texte, br.in-18 2 50

    Theosophia practica, de l'allemand de J.-G. GICHTEL,vol. in-8, de luxe, avec 6 pi. hors texte en cou-leurs 7

    L'Esprit de la Prire, de l'anglais de W.LAW, br.in-8, de la collection d'auteurs mystiques ... 1.50

    Vie et Penses de GICHTEL; de l'allemand, br. in-8de la mme collection 150

    Le Gui, sa lgende, sa philosophie, trad. de l'an-glais de iJ. DAVIDSON, in-16. Carr. Edition du

    Voile d'Isis >. (Epuis.)

    De Signatura rerum, de JACOBBOEHME,avec notes,tables, supplments et glossaire, vol. in-8, de lacollection des Classiques de l'Occulte 7 50

  • PREFACES A :

    J.-L. SAWYER. Le Livre des Augures, vol. in-18.. 1

    JOLLIVET-CASTELOT. L'Hylozosme, br. in-18 2

    R. SALZMANN. Correspondance indite. (Etude etdfinition du mysticisme, son tat au commen-cement du xix 8 sicle) br. in-8, de la Collectiond'auteurs mystiques. 150

    Is. LORIAII. Trait des Rvolutions des Ames.V6 trad. franaise par EDGARJGUT,vol. in-8carr de 400 pages 8

    L.-C. DESAINT-MARTIN. Les Nombres, oeuvres pos-thume. Rdition du Voile d'Isis , vol. in-16carr, avec portrait indit et figure 5

    FABRED'OLIVET. Histoire philosophique du Genrehumain, 3e d., conforme l'dition originale,2 vol. in-8, de la Collection des Classiques del'Occulte. Etude bio-bibliographique 20

  • SDIR

    Le

    Fakirisme Hindouet les Yogas

    ,.r.> Thaumaturgie populaireConstitution de l'homme invisible selon le brahmanisme

    La force magntique et la force mentaleEntranements occultes

    Leurs buts et leurs dangers

    2e EditionCONSIDRABLEMENT AUGMENTE

    PARIS

    Librairie Gnrale des Sciences Occultes

    BIBLIOTHQUE CHACORNAC

    11, QUAI SAINT-MICHEL, 11

    1911

  • AVANT-PROPOS

    Je ne prtendrai pas puiser en quelques pagesun sujet aussi vaste : donner les grandes lignesthoriques, dessiner les principaux traits des

    observances, jeter un coup d'oeil d'ensemble surles rservoirs inconnus d'o viennent les forcesmises en jeu, mettre leur place les principesspirituels d'o dcoule le systme tout entier, telssont les buts que je me propose. Mes rfrencesseront le moins possible empruntes aux livres;

    ayant t renseign sur l'occultisme oriental pardes voyageurs et des initis de ces pays, je feraide mon mieux pour reproduire les rapports des

    uns, dans leur exactitude matrielle, et pourclairer les paroles des autres la Lumire sur-

    naturelle de cet Ischouara que nous appelons leChrist Jsus.

  • LE FAKIRISME INDOU & LES YOGAS

    LE FAKIR

    Au point de vue brahmanique le mot fakir estantitraditionnel parce qu'il est arabe et qu'il dsi-

    gne une classe sociale qui n'a pris naissance quedans le dmembrement de l'antique empire deBharat. Il y a cinquante sicles environ, quandapparut Krishna le berger, l'Inde avait dj senti

    craquer ses fondations sociales. Les Mongols, lesArabes et les Anglais ont consomm son croule-ment depuis uno dizaine de sicles; toutes les

    castes, les hirarchies, les fonctions ont t m-les : de sortie que l'Eglise secrte du Brahma-

    nisme, l'insaisissable Agartth, conserve seule les

    plans de la socit primitive.

  • 10 LE FAKIRISME INDOU

    Le fakir est donc, dans la hirarchie religieuse,un organe hybride qui n'est ni prtre, ni laque,ni clerc. Il est dvou, anonyme, de cerveau peu

    cultiv, mais ferme son poste comme un roc. Il

    sert aux missions secrtes; son initiateur est son

    dieu; il lui obit sans discuter; il agit comme une

    force do la Nature : il en est qui manient le poi-

    gnard ou versent le poison, avec la mme impassi-bilit qu'ils ourdiraient une intrigue ou qu'ils

    guriraient le malade sur lequel il leur est or-

    donn d'imposer lees mains. L'Oriental est entier

    dans sa foi quand il l'a donne; il ignore le com-

    promis, le besoin de gloire, le got du succs im-

    mdiat. Il y a tel plan qui, dans la diplomatie

    politico-religieuse des Brahmes ou des Lamas, est

    poursuivi depuis quatre sicles : les pontifes meu-

    rent, les peuples changent : mais la pense pri-mitive demeure. Quelle leon pour notre ver-satilit occidentale, pour nos rclames et nos agi-tations publiques!

    Le fakir, comme un frre lai attach volontai-rement au service d'un temple, subit un noviciat,au bout duquel, srs de lui, ses chefs l'envoienten mission ou gardent son contact pour avoir tou-

    jours sous la main un homme eux. Il est dansle mme tat d'esprit que le Jsuite sincre qui asuivi jusqu'au bout la srie des Exercices Spiri-tuels; il a en plus que le Jsuite une organisationnerveuse affine par l'atavisme de pl