le roman du willehalm de wolfram dâ€™eschenbach et lâ€™epopee dâ€™aliscans : etude de...

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75-8011

WIESMANN-WIEDEMANN» F r le d e rlk e , 1941- LE ROMAN DU WILLEHALM DE WOLFRAM D'ESCHENBACH ET L'EPOPEE D 'ALISCANS ETUDE DE LA TRANSFORMATION DE L ' EPOPEE EN ROMAN. [French T ex t]

Northwestern U n iv e rs ity , Ph.D ., 1974 Language and L ite r a tu re , modem

Name a lso appears as F rled erlk e Augoste Emma Wiedemann.

Xerox University Microfilms r Ann Arbor, Michigan 48106

© 1974

FRIEDERIKE WIESMANN-WIEDEMANN

ALL RIGHTS RESERVED

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NORTHWESTERN UNIVERSITY

US ROMAN DU WILLEHALM DE WOLFRAM D'ESCHENBACH

ET L'EFOPEE D'ALISCANS

ETUDE DE LA TRANSFORMATION DE L'EFOPEE EN ROMAN

A DISSERTATION

SUBMITTED TO THE GRADUATE SCHOOL

IN PARTIAL FULFILLMENT OF THE REQUIREMENTS

fo r -the degree

DOCTOR OF PHILOSOPHY

F ie ld o f French

By

FHIEDERIKE WIESMANN-WIEDEMANN

Evanston, I l l i n o i s

August 1974

C 'e s t aveo g rand p l a i s i r que j 'ex p rim e i c i ma reconnaissance

envers MM* Joachim Bumke, Stephen J a e g e r , W illiam Paden, W alter

Johannes Schr&der e t Werner Schr&der de le u rs consei1 b b ib lio g ra —

phiques* Je v o u d ra is rem erc ie r de to u t coenr a u s s i M* Norman Speotor

de m‘a v o ir suggdre l e s u je t de ma ihSae*

H als o 'e s t su r to u t & M* Eugene V inaver que j 'a im e ra is a d re s s e r

a e s p lu s sincferes e t ddvouds rem erciem ents pour l a d i r e c t io n a t t e n t iv e

q u ' i l m 'a o f f e r te e t pour son prdcieux encouragement* Vous m 'aves d td ,

M onsieurv dans l e v r a i e t m e ille u r sen s du m ot, un D oktorvater*

Table des MatiSres

P reface

L’O rg an isa tio n du t e r t e dans A lisoans e t dans W illehalm

A LfO rgan isa tion lo c a le e t chronologique

B La S ubd iv ision des oeuvres

C L 'O rg an isa tio n des ep isodes correspondants

D L'Agencement des scbnes

E C onclusion

L*Id£ologie dans A liscans e t dans W illehalm

A La R elig ion

B La C ondition humaine a A liscan sb W illehalm

1) le a r t2 ) l a s i tu a t io n de l'homme dans le monde3) d iffe re n c e s e n tre l a s i tu a t io n du c h rd tie n e t du paten4 ) l a bonne morale

c C onclusion

C La Guerre1) C onclusion

Lee Fersonnages e t le u r rap p o rt au r d c i t

A Guillaume

B W illehalm

C Guibourg

D Gyburg

E Ermengart e t A e lis

F Irm schart e t Alyze

i v

' 0 f ila n ch e flo r e t Lodis 169

H Za Reine e t L8ys 172

I V ivien 183

J V ivtanz 185

K R ainouart 188

L Rennewart 198

M Terreundr 227

N Conclusion 231

Appendice: La. F in du W illehalm 235

Les E f fe ts recherchds par l e s a u te u rs e t p ro d u its p a r le s oeuvres 253

5

V

L is te des ouvrages consultA s

A brA viations

AfdA A nzeiger f t ir deu tsches A ltertumA rchiv A rchiv fu r das Studium d e r neueren Sprachen und L ite r a tu rBEO B o le tfn de E stud ios GermanicosB e itr* B eitrfige zu r G eschichte d e r deutschen Sprache und L ite r a tu rDD Der D eu tsch u n te rrich tDVj Deutsche V ie r te l ja h re s s c h r i f tEuph* EuphorionGLL German L ife and L e tte rsGQ The German Q uaterlyGHH Germanisch-Romanische M o n atssch riftJEGP Jo u rn a l o f E ng lish and Germanic P h ilo logyU L ite ra tu rw is se n sc h a f tl ic h e s JahrbuchMIN Modern Language NotesMLR Modern Language ReviewMPh Modern P h ilo logyPLL Papers on Language and L ite ra tu reRJ RomanistischeB JahrbuchRom* Romania

WW W irkendes WortZfdA Z e i t s c h r i f t f t tr deu tsches A ltertumZfDk Z e i t s c h r i f t f u r DeutschkundeZfdPh Z e i t s c h r i f t f t tr deu tsche F h ilo lo g ieZfdW Z e i ts c h r i f t f t tr deu tsche W ortforschungZ ffrP h Z e i t s c h r i f t f t t r franz tfs ische F h ilo lo g ieZ ffiS Z e i t s c h r i f t f t tr franzffB ische Sprache und L ite r a tu r

E d itio n s

G uessard , F* e t de M ontaiglon, A*, Add* A lisc a n s : Chanson de g e s te pub lide d*aprfes l e mamxscrit de l a B ib lio thSoue de 1 ♦A rsena l e t 4 l 'a i d e de c ir a a u tr e s m an u scrits* Les Anciens Pofe'tes de l a F ran ce , 10,"~1870; rAimprimA N endeln, L ie c h te n s te in : K raus, 1966*

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T raductions du W illehalm

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• • • • • ^E inheit in d e r V ie lh e it in Wolframs W illehalm *" ZfdFh. 80 (1961), 40- 62*

"W illehalm 's Unzuht. " JEGP. 68 (1969), 441-456.

W olff, Ludwig* "Der 'W illehalm* Wolframs von Eschenbach*" PV.i. 12 (1934), 5^4—539* Hdimprimd dans Wolfram von Eschenbach. Ed* Heinz Rupp* Wege d e r Forschung, Band LVII* D arm stadt: W issenschafliche B u ch g ese llsch a ft, 1966* 3 8 8 -4 2 6 ,.s u iv i d 'u n "M achtrag" de 1 'a u te u r , p . 426*

r --

Name

Place o f b i r th

S a te o f b i r th

C olleges a tten d ed

F rie d e r ik e Wiesmann-Wiedemann

Darmstadt Germany

Ju ly 9 , 1941

S o h il le r s c h u le , F riedberg /H essen Germany A b itu r , February 1961

Johann Wolfgang G oethe-U niversitfit F ran k fu rt Germany

F acu lty des L e ttre s Iyon France

N orthw estern U n iv e rs ity Evanston I l l i n o i s

I

P refacel a prdBente dtude s ’a tta c h e & l a chanson de g e s te e t au roman en

t a n t que genres l i t t d r a i r e s , e t l a q u e s tio n se pose done de sa v o ir ce q u i c o n s titu e un g en re . On y a trouvd d if fd re n te s rdponses, souvent combindes de t e l l e fayon que le c r i t iq u e ne s 'y re tro u v e p lu s . A in si

iW eiss te in c o n s e i l le : "w hile in our post-Rom antic age i t would be v a in to i n s i s t , w ith H orace, th a t 'each p a r t i c u la r genre should keep th e p lace a l l o t t e d to i t , ' we should n e v e rth e le ss endeavor to draw l in e s o f demarc a t io n where co n d itio n s a re s u i ta b le and make su re th a t our term inology i s a s c o n s is te n t a s i s humanly p o s s ib le , and a s i s com patible w ith th e h i s t o r i c a l c o n te x t."

En ce qu i concerns l a chanson e t l e roman, nous nous trouvons en presence de deux noms q u i e x is te n t depuis des s i& c le s . l i e se son t avd -rd s u t i l e s , mais i l fa u t l e s r e d d f in i r .

2O r, comme l 'in d iq u e Jauss : "Hans l e domaine du Hoyen Age, l 'h i s t o i r e de l a th d o r ie des genres de l a l i t t d r a t u r e p o p u la ire se h e u rte A une d i f f i c u l t e p a r t ic u li& re : I sb c a ra c td r is t iq u e s s t r u c tu r e l l e s des formes l i t - t d r a i r e s dont on d e v ra it p a r t i r son t A d la b o re r elles^nSm es su r des te x te s dont la chronolog ie e s t souvent peu p rd c is e .^

" • • • LA oh le s a u te u rs e t le pub lio ig n o ra ien t encore to u t des d i s t in c t io n s modernes e n tre v a le u r d 'u sag e ou a r t p u r , d idactism e ou f i c t i o n , im ita t io n ou c rd a t io n , t r a d i t i o n ou in d iv id u a l i td , qu i o r ie n te n t

U lr ich W eiss te in , Comparative L ite ra tu re and L ite ra ry Theory:Survey and In tro d u c tio n , t r a d . W illiam Riggan in c o lla b o ra t io n w ith th e a u th o r (Bloomington and London: In d ian a U n iv e rs ity P re s s , 1973)t P* 123.

2Hans Robert J a u s s , " L it td ra tu re mddidvale e t th d o r ie des g e n re s ,"

t r a d . S lia n e K aufholz, P od tique : revue de th d o r ie e t d 'an a ly se l i t t d r a i r e . 1 (1970), 79-98, c i td p a r l a s u i t e comme P o d tiq u e . icT p . 60.

^ A liscan s d a te d 'aprA s 1185 (v o ir F . Cues s a rd , p rd faoe A son d d itio n d 'A lis c a n s—v o ir n o te , p . 4—p . lx x ix e t P h ilip p August B ecker, "Das Werden d e r W ilhelm- und A im erig es te ," Abhandlungen der SAchsischen Aka— demie d e r W issenschaften . p h ilo so p h iso h -h is to risc h e K la sse . Band 44 >1939/. p . 9 0 ). W illehalm d a te du prem ier q u a rt du treizi& m e B ibcle T c f . Joachim Bumke, WolframB W illehalm : S tud ien z u r E p en stru k tu r und zum H e i l ig k e i ts b e g r if f d e r ausgehenden B lu te z e i t ' JUeid e lb e rg : W in ter, 195^/, p . 198 e t D ie te r K artoschke, "Signum Tau £Zm Wolframs W illehalm 406 , 17 f f j / , " Euph» 61 /T96j7» 245-266, i o i p . 265) .

1

2

l a comprehension de l a l i t t d r a t u r e depuis 1*em ancipation des beaux a r t s , i l e s t v a in d 'o p d re r avec une t r i p a r t i t i o n de l a l i t t d r a t u r e ^dp ique , ly r iq u e , dram at iq u e / . "

Quiconque se demande q u e lle e s t l a d if fe re n c e e n tre la chanson de g e s te e t le roman c o u r to is , pense to u t d 'a b o rd A la m atib re raco n td e .Une chanson de g e s te p a r le de guerreB r e l ig ie u s e s e n tre c h rd tie n s e t paTens gagndes p a r le s c h rd t ie n s , ce q u i prouve l a suprdm atie de la r e l ig io n c h rd tie n n e , de la c h e v a le r ie oh rd tienne e t du royaume c h rd tie n ou d 'u n e guerre e n tre v a s sa l e t su z e ra in coupab le , q u i f i n i t p a r l a so u - m ission du v a s s a l . Un roman r e l a te le s aven tu res qu.'un c h e v a lie r ren c o n tre au se rv ic e d 'u n e dame. La chanson de g e s te a un noyeau de v d r i tb h is to r iq u e , l e roman e s t pure in v en tio n . C e tte d i s t in c t io n e s t t r b s v i e i l l e . Jean Bodel l a p rd sen te ddjA au ddbut des Saisness^

9 Li con te de B reta igne son t s i v a in e t p la i s a n t ;C il de Home son t sage e t de san a p re n a n t;C i l de France son t v o ir chascun jo r a p p a ran t.

Or voilA que le roman du W illehalm p a r Wolfram d'Eschenbach o f f re%l a m atib re typ ique d 'une dpopde. 11 e s t a in s i dvident que l a d i s t in c t io n proposde c i-d e s su s ne recouvre pas la d iffd re n c e e s s e n t ie l l e e n tre l e s deux g en re s . Pour tro u v e r une d d f in i t io n p lu s v a la b le , i l f a u d ra i t a n a ly se r to u te s le s dpopbes e t to u s le s romans.

A c e t e f f e t , nous a llo n s comparer l e roman du W illehalm avec sa so u rc e , la chanson d 'A lis c a n s , deux oeuvres p a rticu lib rem en t p rop res A o e t te s o r te d 'd tu d e parce q u 'e l l e s r e l a te n t la mSme m atib re .

I I e s t v r a i que l a chanson d 'A liscans n 'e s t pas venue jusqu 'A noussous la fonne exac te sous la q u e lle Wolfram l ' a connue, mais le s m anuscritsque nous en avons en so n t a sse s p ro ch es. D 'a u tre p a r t , n o tre t&che e s tf a c i l i t d e p a r l e f a i t que Wolfram ne semble a v o ir u t i l i s d auoune a u tre

2branohe du c y c le de Guillaum e.

* Jean B odel, l a Chanson des Saxons, dd. F rancisque M ichel (1832- 1848; rdimprimde Genbve: S la tk in e R e p rin ts , 1969)*

2V oir Susan A lm ira Bacon, The Source o f Wolfram's W illehalm , Spra

che und D ichtung, H eft 4 (Tffbingen, 1910)7 PP* 55-85* * E lle c o n e lu t: (p . 83) *1Ey in fe ren ce would be e i th e r th a t Wolfram had o ra l in fo rm ation about s t r ik in g in c id e n ts in th e c y o le , and th a t C harro i de Nlmes was quoted a t some le n g th by h is in fo rm an t, o r t h a t W olfram 's v e rs io n o f

3

I I s 'a g i t d 'une guerre e n tre c h rd tie n s dont l e chef e s t Guillaume (W illehalm ) e t pa lens dont le chef e s t Desramd (T erram Sr). Les o h rd - t i e n s perden t l a prem iere b a t a i l l e . Guillaume se procure l 'a i d e de son p h re , de se s f r d r e s e t du r o i , e t gagne l a deuxibme.

S ur ce p lan gdndral se g re f fe un drame p e rso n n e l: Guihourg (Gyburg), l*dpouse de Guillaum e, e s t la f i l l s de Desramd. Avant son baptbme e t son m ariage avec Guillaum e, e l l e d t a i t m arine au r o i T idbaut (T ybalt) q u i e s t un des chefs de l'arm de palenne. B lan ch eflo r ( e l l e ne p o r te pas de nom dans le pofeme allem and), I 1 Spouse du r o i Lodis (LOys), e s t une so eu r de Guillaum e. V ivien (V ivSanz), le hdros de la prem ibre b a t a i l l e , e s t un neveu de Guillaum e, dlevd p a r Guibourg. F ina lem en t, R ainouart (R ennew art), le hdros de l a deuxibme b a t a i l l e , e s t un f rb r e de Guibourg vo id dans son bas Age p a r des marc hands e t vendu au r o i Lodis*

II

C

A lisc a n s co n ta in ed some o r a l l o f th e se a l lu s io n s . Both a l t e r n a t iv e s do no t exclude one a n o th e r ."

La S tru c tu re d ’A liscan s e t du W illehalm L 'in td rA t de l 'a u d i t e u r e s t su so itd dAs le prem ier v e rs de n o tre

chanson :1A i c e l j o r ke la d o lo r fu gransS t l a b a t a i l l e o r ib le en A licanSfLi quens Guillaumes i s o u f r i g rans ahans*

C 'e s t tin ddbut dram atique q u i nous in tro d u i t in mediae r e a , p rd sen tan t1 'a c t io n en t r a i n de se d d ro u le r . C 'e s t a u s s i un ddbut p a th d tiq u e p ro -voquant p i t i d (d o lo r , o r i b le . a h a n s ) . c u r io s i td e t a n t ic ip a t io n ( b a t a i l l e ) .L 'a u d ite u r embrasse to u t de s u i te l a cause de Guillaume e t esp&re une f inheureuse pour l a g u e rre . I I n 'e n e s t p o u rtan t r i e n . L 'dpopde p e in t l ap rouesse des c h rd tie n s en face de l a d d fa i te due au nombre d c rasan t despaTens. Le v r a i hdros de l a b a t a i l l e e s t V iv ien q u i t r e s ta n t f id d le Ason serm ent de ne jam ais f u i r , meurt en m arty r. Toutes le s sym pathiesde 1 'a u d ite u r vont v e rs ce personnage jeune e t b rav e , v ra ie in c a rn a tio nde l a c h e v a le r ie c h rd tie n n e . La mort de ce hdros a p p e lle l a vengeance.La te n s io n ne f a i b l i t a in s i p o in t avec l e d d sa s tre de la b a t a i l l e —se u ld 'e n t r e to u s le s com battan ts c h rd tie n s Guillaume y dchappe—e l l e monte:oh Guillaume v a - t - i l tro u v e r des tro u p es pour s 'e n g a g e r dans un a u treoombat qu i d d l iv re ra le s p r is o n n ie r s , vengera V iv ien e t c h asse ra le spaTens? L 'a t te n te anx ieuse de 1 'a u d ite u r accompagne Guillaume A Orange,v i l l e ass id g d e oh i l r e v o lt sa femme, e t de 1A A Laon oh Guillaume vademander de l 'a i d e A son pAre, A see frA res e t au r o i . La scAne de Laons'avA re a in s i comme le p o in t cu lm inan t. L 'a u d ite u r e s t im patien t de s a -v o i r ce que dev iendra Guillaume que l e r o i e t l a re in e t r a i t e n t d 'unefagon ig n o b le : i l semble f o r t p o ss ib le que Guillaume ne s o i t pas secouru .Une f o i s le s o b s ta o le s d lim in d s, l 'a c t i o n se ddrou le comme i l f a u t . Lesarmdes se rassem blen t A Orange, l a b a t a i l l e s 'en g ag e e u r 1 'Archamp, le s

1 Les d d itio n s le s p lu s v a la b le s so n t:F . Ouessard e t A. de K on ta ig lon , d d d ., A lisc a n s : Chanson de g e s te pub lide d 'aprAB le m anuscrit de la B ibliothA que de 1 ' A rsenal e t A l ' a id e de c inq a u tr e s m an u sc rits . Les Anciens Pofites de l a France,10~Xl570; rdimprimd Nendeln, L ie c h te n s te in : K raus, 1966). Toutes l e s c i t a t io n s son t emprun— td e s A c e t te d d i t io n .E rich Wienbeok, Wilhelm H artnacke, Paul Rasch, d d d ., A lisc a n s : k r i t i s c h e r Text (H a lle : Niemeyer, 1903).

4

p r ie o n n ie rs son t d d l iv rd s , V ivien vengd e t l e s paTens ch assd s• Nul in - td rA t p a r t i c u l i e r done dans c e t te deuxiAme p a r t i e . La te n s io n se re lA - che pour d i s p a r a l t r e complAtement.^

A in s i | i l y a un mouvement qu i monte ju sq u 'a u m ilieu de I 'a c t i o n pour descendre progressivem ent jusqu 'A l a f i n . Ce mouvement e s t fo n c tio n de I 'a c t i o n , i l co in c id e avec le ddveloppement de c e l l e - c i , de ce que nous avons appele " le p lan g d n d ra l" . Les r e la t io n s p e rs o n n e lle s , capa— b le s de o rd e r des te n s io n s psychologiques n 'y jouen t aucun rO le .

S i l 'dpopde ne veu t pas d ev en ir franchem ent ennuyeuoe pendant la deuxiAme p a r t i e oh l a te n s io n d d o ro lt , e l l e d o it c a p tiv e r 1 'in td rA t de l 'a u d i t e u r p a r un a u tr e moyen. Notre chanson se s e r t du d iv e rtis se m e n t e t c 'e s t & ce t i t r e q u 'e l l e prdBente l e personnage de R a inouart• Par sa descendance, i l e s t p rd d estin d A la grandeur s o c ia le e t A 1'hdroTsme but le champ de b a t a i l l e . Ayant p o u rtan t vdcu sep t ans dans l a c u is in e de L od is , i l e s t a so td p a r le m ilieu oh i l a g ra n d i. Ce ddcalage qu i p o u r ra i t se tro u v e r A la base d 'u n carac tA re p a th d tiq u e , tra g iq u e mAme, p ro d u it dans n o tre chanson un A tre adm irable e t g ro tesque A l a f o i s .C 'e s t A R ainouart q u 'e s t due l a v ic to i r e f in a le des o h rd tie n s , e t l 'a u d i te u r e s t s tu p d fa i t p a r 1 de ce h d ro s , qu i confond des a d v e r-s a i r e s monstrueux aux armes inouxes. K ais en mAme tem ps, la s o t td s e de ce g d a n t, son manque de mdmoire q u i l u i f a i t o u b lie r son t i n e l (arme peu c o n v en tio n n e lle , on s 'e n rend compte) ohaque f o is que I'arm de se ddp lace, s a fo rc e e t s a rage e x te rm in a trio es qu i l u i fo n t a s s a s s in e r c u is in ie r s e t dcuyers A gauche e t A d ro i te quand i l se v o i t l 'o b j e t de le u r moque— r i e , son dnorme oapao itd de ddvorer des n o u r r i tu re s so lid e s e t l iq u id e s —- a lc o o liq u e s b ie n stLr—-en quant i t d q u i eh t ra s s a s id un monastAre e n t i e r , fo n t de l u i un v r a i personnage de fa rc e q u i provoque le g ros r i r e .

R ainouart domine l a deuxiAme p a r t i e d 'u n bout A l r a u t r e , e t mAme au delA , p u isq u e , aprAs la v i c t o i r e , nous a s s i s to n s A son baptAme e t A son m ariage . Au f a i t , l a f i n de l a chanson rep rd sen te l e ddbut d 'u n e nou-

Le te x te rend d 'a i l l e u r s o l a i r ce rel&chement de l a te n s io n aprAs l a rd c o n o i l ia t io n A Laon p a r 1*annonee des a c tio n s A v e n ir , s u iv ie p a r l e v e rs s i g n i f i c a t i f ( 3011) HuimaiB canchons commence A e s fo ro ie r e t l 'an n o n ce des e x p lo i ts que R ainouart exdeu tera aprAs la f i n de l a chanso n . "'Ce passage n 'a comme bu t que d 'a t t i r e r 1 'in td rA t de l 'a u d i t e u r .

6

v e l le a c t io n , d 'une nouvelle b a t a i l l e oft f ig u re ro n t R ainouart e t un gdant paTen t e r r i f i a n t * En o u tr e , on nous annonce la na issance fu tu re du f i l s de R ainouart e t le s b a t a i l l e s oft f ig u re ra ce f i l s * La f i n de la chanson n 'e s t done aucunement une conclusion ,^ puisque la deuxifeme ba— t a i l l e s e ra s u iv ie d 'u n e troisifem e e t a in s i de s u i t e , to u t comme le d<5- b u t n 'd t a i t nullem ent un commencement* La prem iere b a ta i l l e a v a i t commence avan t le prem ier v e rs de n o tre chanson, e t i l e s t ev id en t q u ' i l y en a eu d 'a u tre s* ^

La chanson n 'e s t done pas une oeuvre autonome, c en trd e s u r un dvdnement p r iv i ld g id ; ce n 'e s t qu 'une tran ch e d 'u n r d c i t b ien p lu s long dont e l l e ne raco n te n i l e debut n i l a fin* Sa forme e s t "ouverte"*^ E t voil& l a ra is o n pour la q u e lle l 'a u d i t e u r n 'e s t nullem ent choque de v o ir Guillaume supp lan te p a r V ivien pendant l a premifere b a t a i l l e e t p a r Rainouart pendant la deuxifeme* I I ne l ' e s t pas da vantage p a r le changement du to n de l a chanson, qu i e s t sd rie u x dans l a premifere p a r t i e e t comique dans l a deuxifeme-—e t s ' i l l u i a r r iv e d 'e n fetre s u r p r ie , c 'e s t q u ' i l ap p lique ft l a chanson des c r itfe re s e s th d tiq u e s q u i son t ft l u i au l ie u de p e rm e ttre ft la chanson de f a i r e son e f f e t ou p lu tO t see e f f e t s su r l u i

C 'e s t d 'a i l l e u r s pourquoi l e s deux E d itio n s d 'A liscan s ne s ' a r - rfeten t pas au mfeme vers*

2V oir 1591s b , oft Guillaume d i t en s 'a d re s s a n t au p o r t i e r ft Orange:

"Je s u i G uil lam es, l i m archis au v is f i e r . / "Ki en 1 ♦ Archant a la son d ue l v e n g ie r / 'T o r V ivien e t se c o rre e t a id i e r *"* v e rs q u i r e l i e n t A liscan s ft l a C hevalerie V iv ien* Les pa iens d is e n t de V iv ien : (235s)*Li v i s "diable ont c e s tu i r e s o r t i / "Quant i l fu mors trfes i e r ft m ied i."

^ C 'e s t pourquoi Friedrich-W ilhelm F isc h e r ("Der S t i l des A liscans— E pos," d iss* Rostookr 1930, pp* 10-12) a eu ta n t de peine ft tro u v e r une com position* I I v o i t deux e x p o s itio n s : l a b a t a i l l e e t le sifege d 'O range; un ddveloppement ft re ta rd em en t: l a scfene d 'O r 1 dans; deux c r i s e s avec solu t io n s : l a d isp u te ft l a cour (A e lis ) e t l e danger pendant la deuxifeme b a t a i l l e (R a in o u a rt); un ddveloppement ft re ta rdem en t: l a rage de Rainoua r t pour fetre exclu du d in e r ft Orange; deux f in s : l a v ic to i r e des chrdt i e n s avec le baptfeme de R ainouart e t avec l a reconnaissance e n tre Rain o u art e t Guibourg e t l'adoubem ent de R ainouart avec son mariage* Dans une no te (p* 12 ), le c r i t iq u e montre que c e t te d iv is io n n 'e s t p o in t sftre : " d ie V ivienepisode / i s t ja e ig e n t l ic h / g a r n ic h t E x p o sitio n e in e r fo lg e n - den Bondern Schluftkatastrophe e in e r vorausgegangenen Entw icklung, • • • Covenant V iv ien und A liscan s a l s e ine E in h e it b e t r a c h te t , wttrde tfberhaupt ganz andere P e rsp ek tiv en e rla u b e n ."

7

se lo n Bes p rop res l o i s .R ien de ce que nous venons de d ir e n 'e s t v r a i pour le W illehalm .

Son ddbut e s t un v r a i ddbut e t ne suppose pas un roman p rdcdden t. W olf-p

ram commence le r d c i t pa r (5 »15) d ig maere i s t wftr. doch w underlloh comme pour m ontrer q u ' i l s 'a g i t d 'u n e oeuvre in d iv id u e lle , inddpendante de to u te au tre* I I raco n te bribvem ent que Heimrlch a d d sh d ritd se s f i l s au p r o f i t d 'u n f i l l e u l , q u ' i l le s a envoyds gagner le u rs f i e f s su r le s p a le n s , que W illehalm a dpousd Anabel, q u i pour l u i a q u i t td son m ariT ybalt e t a p r i s au baptbme le nom de Gyburg.

Wolfram donne a in s i , avant l e ddbut du r d c i t p ro p re , to u te s le s ind ic a tio n s dont le le c te u r a b e so in pour comprendre le s dvdnements. Le ddbut n 'e s t n i dram atique n i p a th d tiq u e , mais lo g iq u e . L 'in td rA t du le c te u r n 'e s t pas d ir ig d a u ta n t s u r I 'a c t i o n que s u r l a s i tu a t io n des personnages qu i y f ig u re n t e t , p lu s exactem ent, s u r W illehalm , q u i e s tp rdsen td dbs l e ddbut comme le se u l hdros du roman:

7,11 umb d e r andern d ie n s t und umb i r v a m w il ich nu mine rede s p a m ,3und g r l f e n an den e inen /

P h ilip p August Becker, "Der L ie d e rk re is um V iv ien ," Akademie d e r W isBenschaften in Wien, p h ilo so p h isch -h iB to risch e K lasse* Band 223(1944), c ro y a it A deux a u te u rs d i f f d r e n ts , (p . 11) "d ie s ic h b e i Vers 3000 ab liJsen ." F is c h e r (d iss* c i t d e , p . 83) suppose de m8me: "m indestens zwei V e rfasse r s in d am Zusammenkommen des Epos b e t e i l i g t , • • • Oder • • • e in sp S te re r B e a rb e ite r , d e r e in e Angleichung herbe izu flih ren such - t e , h a t dooh zwei versch iedene Que l i e n b e n u tz t •" La l i s t e des "preuvea"que F isc h e r donne (p* 84) ne s a u r a i t convaincre . I I n 'e s t pas c l a i r ohl e o r i t iq u e m e tta i t l a f i n de l a prem ihre p a r t i e e t l e ddbut de l a deuxibme.

2I I y a deux d d itio n s v a la b le s :

K arl Lachmann, d d . , Wolfram von Eschenbach. 6® dd. p a r le s so in s d*Eduard H a r tl (B e r l in , L eipzig : de G ruy ter, 1926)# Toutes l e s c i t a t io n s du te x te du W illehalm son t empruntdes A c e t te d d it io n .Wolfram von Eschenbach, W illehalm . dd. A lb e rt Leitzm ann, A ltd e u tso h e - T e x tb ib lio th e k 15-16, 3e dd. (H a lle : Niemeyer, 1905)*

^ Samuel S in g e r, Wolframs W illehalm (B ern: F rancke, 1918) ne s 'e ne s t pas rendu oompte l o r s q u 'i l a f f i r m a i t : (p . 8 ) " s e in /d e W olfram/ Ge-vffhrsmann f i n g e r c ro y a i t que qu e lq u 'u n a v a i t raco n te A Wolfram la mat i b r e q u i Be trouve dans d 'a u t r e s branches du cy c le de Guillaume e t que Wolfram a v a i t incorpord dans son roman/ /w uflte/ ihm n ic h ts W ichtiges oder Zusammenhfingendes fiber ih re K rieg s fah rten zu b e r ic h te n ." Le f a i t que Wolfram ne nous d i t r ie n de l a v ie des f r b r e s de W illehalm ne prouvrf” n i q u ' i l n 'e n s a v a i t r i e n , n i q u ' i l en s a v a i t t o u t .

8

den d iu A v e n tiu rw il m einen.W illalm d e r Belbe h ie z .

Qu'on y compare l e ddbut d 'A lisc a n s :A i c e l jo r ke l a d o lo r fu grans E t l a b a t a i l l e o r ib le en A lic a n s ,L i quens Guillaum es i s o u f r i g rans ahans*Bien i f e r i l i p a la s in s B ertran o ,Gaudins l i b runs e t Guichars l i a id a n s , t G ira rs de B la iv e s , G au tie rs l i T o losans,/®Hunalt de S a in te s / e t F oukiers de I-Iellant*Sor to s le s a u tre s s ' i a id a V iv ians:• • •

A la f i n de n o tre t e x t e , W illehalm e s t encore au o en tre de I 'a c t io n * C 'e s t l u i qu i oherche l a r e c o n c i l ia t io n avec TerramAr e t le te x te s 'a r rA te au moment oh I la t r ib le iz s'em barque pour p o r te r le message au r o i p a le n .

L 'a c t io n , q u i s 'achbve dans A liscan s b u t la v i c to i r e des c h rd tie n s ,ddpasse c e t t e f i n dans l e W illehalm * pour se s i t u e r s u r uh p la n iddal*W illehalm cherche A te rm in e r c e t te guerre une f o is pour to u te s* Ce n 'e s ta in s i p lu s une g u e rre parm i d 'a u t r e s , mais l a guerre to u t cou rt* La f i ndu roman ne d e v a it done pas c o n s t i tu e r le ddbut d 'u n e a u tre a c t io n , maisa p p o rte r l a s o lu t io n f in a le de to u te s le s te n s io n s A l ' i n t d r i e u r du r o -

1man*L 'in td rS t du le c te u r ne peut pas se relA cher avant la p rd se n ta tio n

de c e t te so lu tio n * Le mouvement du roman ne co in c id e p a r consdquent pas avec c e lu i de l a chanson; i l monte constamment e t ne tro u v e son re lfichement q u 'a u p o in t culm inant qu i co in c id e avec l a f i n de 1 'oeuvre . Le mouvement de l a chanson a son o r ig in s dans l 'a o t i o n , o e lu i du roman dans l e s a sp e c ts sous le sq u e ls l 'a c t i o n e s t vue*

Pour d v i te r 1 'ennui que d e v a it p ro d u ire le ddcroiBsement de l ' i n t d - rA t, l a chanson d 'A liscan s change de to n e t d i v e r t i t a in s i l 'a u d i te u r*Le roman n 'a pas b e so in de c e t a r t i f i c e * Au c o n tra i r e , un changement de to n n u i r a i t A la p ro g ress io n con tinue de l 'in td rA t*

L 'a t te n t io n se concen tre de l a s o r te s u r l 'd v o lu t io n du problfeme prdB entd, o 'e s t - A - d i r e , comme nous l 'a v o n s v u , c e lu i de la guerre* H a is ,A l a d if fd re n c e d 'A lis c a n s , ce n 'e s t pas l e ddroulem ent de l 'a c t i o n de l a g uerre q u i in td re s s e , o 'e s t s a s ig n i f i c a t io n , son e f f e t s u r le s p a r -

Four une dtude p lu s d d ta i l ld e de l a f i n du W illehalm . v o i r pp* 123ss*

9

t i o ip a n t s . C 'e s t pourquoi l a psychologic des personnageB, ce que nous avons appele " le drame p e rso n n e l" , joue un rO le beaucoup p lu s considera b le dans le roman que dans l a chanson*

P a r ta n t , l e to n du W illehalm e s t sdrieux* Dans I 1 in tro d u c tio n , nous l i s o n s :

8,15 nu vmohs d e r sorge i r r l c h e i t , dd vreude u rb o r 6 was b e r e i t : d iu w art m it re h te n j&ners s i t e n• • * g e t r e t t und tfb e r r i te n :• * *

E t , A l a f i n , W illehalm se p la in t :455»18 mln tO tiu v reude , n ih t d iu lame,

ime herzen 1 st verswunden*Wolfream rdsume 1*e s p r i t du roman: (280,21) d iz maer b l freuden s e l te n

1is t* De Id v ie n t que le rO le de Rennewart eBt conyu to u t autrem ent*

Le roman e s t en e f f e t une oeuvre u n if id e oft se re jo ig n e n t 1*a c t io n ,l e s c a ra c tb re s e t 1 'e s p r i t* I I o f f r e une forme "fermde"* On ne peutr i e n y a jo u te r , n i en re tran ch e r* L*oeuvre se s u f f i t A e l l e mSme*

S i l 1on se re p re se n ts 1*ev o lu tio n de l a s t a tu a i r e v e rs l a mAme dpoque,on c o n s ta te le m8me ddveloppement* Les B ta tues se soum ettent d 'a b o rdaux ex igences de 1 'a r c h i te c tu r e e t s 'e n dmanoipent en su ite*

En p a r la n t des sc u lp tu re s aux p o r te s o c o id e n ta le s de l a c a th e d ra le2de C h a r tre s , d a ta n t d peu prdB de 1145-1150» Baumgart d i t : "Diese S ta -

tu e n s in d das sp rechendste B e isp ie l f u r d ie V erlebendigung d e r A rc h ite k - t u r o d e r d ie A rc h ite k to n is ie ru n g d e r S k u lp tu r . S ie t r e t e n zwar noch n ic h t an d ie S t e l l e de r SSulen, denen s i e n u r v o rg eh e fte t s in d , nehmen a b e r ih re n C harak ter an* • • • Der Block des XSrpers h a t d ie F e s t ig k e i t von S& ulenzylindem bekommen, zusammengehalten durch d ie enganliegenden GewSnder*" De la mAme s o r t e , chaque branche assume le c a ra c tb re du cyc le e n t i e r e t s*y soumet* E lle ne peut pas A tre considdrde iso ldm ent, p a rce q u 'e l l e f a i t p a r t i e d 'u n to u t p lu s grand q u 'e l le *

P a r la n t des s ta tu e s de l a V is i t a t io n , s i tu d e s A la p o rte cen t r a le

* Pour une dtude du c a ra o tb re de Rennewart, v o i r pp* 198b b *

^ P r i t z Baiungart, DuIIont' s k le in e K unstgesch ich te (Kb*ln: DuMont Schauberg, 1972), pp* 119s*

1 0

de la fagade Occident a le de l a c a th e d ra le de ReimB e t qu i d a te n t d 1 env iro n 1220, Baumgart remarque (ouvr. c i t d , p . 135) "S ie (sindj in jedem Sinne von d e r SSule b e f r e i t und so se lb s tS n d ig geworden, dad s ie z u - e inander in Beziehung t r e t e n kb’nnen ." I I y a 1A done un ddveloppement v e rs l 'au to n o m ie .

Les p l i s , qu i s e rv a ie n t , comme nous l 'a v o n s v u , A r e t e n i r le s corps e t & le u r donner l a forme des colonneB, perden t c e t te q u a li td e t c o n tr i— truent & 1*in d iv id u a lis a t io n des s c u lp tu re s , ce que Baumgart montre S. l 'a i d e des s ta tu e s de l a Synagogue e t de l 'E o c le s ia & l a p o r te de la nef t r a n s v e rs a le de l a ca th d d ra le de S tra sb o u rg , d a ta u t d*environ 1220-1230 (ouvr* c i t d , p . 135) "S ie Bchlanken KSrper s in d in ihrem p la s t is c h e n G ehalt u n te r den GewSndem sp tlrb ar, so eng schm iegt s ic h d e r S t o f f den L eibern und G liedern an , d ie s ic h in n a tt i r l ic h e r G eschm eidigkeit b ewe gen und B ich, axis s t a r r e r F ront a l i t S t gelb’st,- wie in fre iem Raum befinden*"

Ces s ta tu e s du treiziA m e si& cle demandent q u 'o n l e s regarde iso ldm en t, e l l e s se dd tachent de 1*ensemble e t on t une v ie in d iv id u e lle .

En Allem agne, i l a r r iv e mAme que des s ta tu e s q u 'o n trouve t r a d i - tio n n e llem en t ensemble s o ie n t d rig d es A des e n d ro its d i f fd re n ts de l 'd g l i s e , comme Marie e t E lis a b e th dans l a c a th d d ra le de Bamberg (1232- 1237)* A lla n t p lu s lo in , on peut v o i r s u r l e p lan l i t t d r a i r e une c o r r e s - pondance A c e t te in d iv id u a lis a t io n dans le f a i t que le s pays romans ont p ro d u it des romans en p ro se , r e l i a n t d i f fd re n ts r d c i t s autonomes, mais p a r la n t des mGmes personnages, ta n d is que 1 'Allemagne garde A chaque roman son autonam ie.

L 'O rg an isa tio n du te x te dans A liscans e t dans W illehalm

A L *O rganisation lo c a le e t chronologiqueLorsqu 'on regarde I 1o rg a n is a tio n de nos deux po&mes, on peu t encore

c o n s ta te r que l a forme d 'A liscan s e s t "ouverte" ta n d is que W illehalm en a une "fennde"*

Nous avons vu que la te n s io n de l a chanson monte pour descendre en - s u i te de f a 9on presque syradtrique. La descen te e s t cependant p lu s longue que l a montde* C e tte sym dtrie eBt r e f ld td e dans la lo c a lis a tio n * Les scAnes s e dd rou len t dans le u r o rd re chronologique 1) au champ de b a t a i l l e ,2) A Orange, 3) A O rleans, 4) A 1 'abbaye, 5 ) A Laon, 6) A I 'a b b a y e ,7) A O rldans, 8 ) A Orange, 9 ) au champ de b a t a i l l e , 10) A Orange, 11) A P a r i s , 12) A Orange, 13) A P o rp a i l la r t* On peu t done f a i r e le schdma s u iv a n t:

OrangeP a r is

OrangeP o r p a i l la r t

Ces ddplacem ents ddcoulent trA s na tu re llem en t de l 'a o t io n * Comme Wolfram n 'e n a c h o is i que le s neuf p rem ie rs , l a sym dtrie e s t p lu s p a r f a i te dans le roman*1 Bn e f f e t , lo rsq u 'o n compare le s deux b a t a i l l e s , ou le sdeux scAnes d 'O range, on c o n s ta te que l e te x te des deux oeuvres re f lA te

2ces sym dtries m ais que c e l l e s - c i son t p lu s prononodes dans W illehalm *

D 'a u tre p a r t , Wolfram a p e rfec tio n n d l e systAme chronologique*^

1 I I se peut b ie n sAr que l a scAne f in a le dAt a v o ir l i e u A Orange*p

V oir pp* 28ss*

^ of* Bumke, ouvr* c i t d , pp* 92ss e t l a c o r re c t io n de Werner Schrad e r dans Bon compte rendu du l iv r e de Bumke (Euph** 55 91-97)»n o te A l a p* 93 a t Burtout Hans Hugo S te in h o f f , Die D a rs te llu n g g le ic h z e i - t i g e r G eschehnisse im m itte lhochdeu tschen Epos. Medium Aevum, 4 (MtincheuT E id o s , 1964) q u i d tu d ie le W illehalm aux pp* 19-43 e t 120s*

lao n abbaye abbaye

O rldans OrldansOrange

champ de b a t a i l l eOrange

champ de b a t a i l l e

11

1 2

Bumke d i t : (o u v r. c i td f p . 92) "WShrend d ie w esen tlichen Elemente d e r rSum lichen G liederung h e re itB in d e r Q uelle angeleg t w aren, i s t d ie z e i t l i c h e G liederung Wolframs Eigentum ." I I e s t v r a i que dans A liscans le p lan chronologique n 'e s t pas exempt de c o n tra d ic t io n s * mais " le s dldments e s s e n t ie ls de 1 'o rg a n is a tio n chronologique", Wolfram ne le s a pas a jo u td s de son propre c rtl. V o ic i le s in d ic a tio n s du temps q u 'A lis - cans fo u rn i t dans l a p a r t ie dont Wolfram s 'e s t s e rv i : un jo u r : ddbut: non indique

f i n : 922 Li so leuz b e sse , s i p r i s t a a n u i t i e r• C 'e s t le jo u r de la premifere b a t a i l l e .

un jo u r : ddbu t: 933 Li quens remonte dAB cue l ' aube c revaf i n : 2043 L i quens s 'e n i s t *i* po i a in s l 'a jo rn d e *Pendant l a journee* Guillaume e s t a rr iv d A Orange* I I s 'e s t ddcidd A a l l e r A l a cour*

temps in d e f in i: ddbut: 2048 S i comme l 'a u b e / ^ p a r u t / e t f u crevde2075 Tant va l i quens • • •

/^Que une n u it ne p r i s t i l h e rb e rg a je /f i n : 2273 Lusqe A Estampes n 'a s a regne sa ch ie ;

La n u it i gut » • •Pendant ce temps* Guillaume a tra v e rsd O rldans oA i l a6X6 a ttaq u d p a r l e s bourgeo is e t oA i l a rencon trd E r -naut* 11 s 'e s t rendu A Etampes. L 'abbaye se trouveto u t prAs*

temps in d d f in i : ddbut: 2277 P u is rem onta* s 'a s a v o ie a c u e l l ie2284 Tant a e rre s o r l 'a u f e r r a n t d e s t r i e r

Un diemence • • •2287 E n tre en Laon G uillam es au viB f i e r .

f i n : 2331 Sour sa suAre va B 'en t l i quens d in e r *Pendant ce temps* Guillaume a l a i s s d son dcu A l'ab b ay e e t e s t a l ld A Laon oA i l a dtd t r a i t d ignoblement p a r l a cour* Guimar l ' a etnraend chez lu i*

un jo u r : ddbut: 2334 Li quens Guillam es se h a s ta dou le v e rf i n : 3507 La co u rt se p a rt* s 'e n vont A le u r ostds*

Guessard sou ligne le te x te quand i l emprunte de longs passagesau ms* b*

I

13

Pendant c e t te journde, Guillaume s 'e s t q u e re lld e t r d -c o n c ilid avec le ro i e t la reine* Le r o i a convoqud1'armde q u i s ' e s t rdun ie e t R ainouart a dtd in tr o d u i t .

un jo u r : ddbut: 3508 Devant l e j o r , a in s ke p a ru s t c la r td sf i n : 3923 A d ro i te none to te ^ l'an m d e / berbergaPendant l a jou rnde, 1'armde s 'e s t rendue jusqu'A un en -d r o i t prfes de l 'a b b a y e .

un jo u r : ddbut: 3924 E t le m atin p a r main se movera /T 'arm de^f i n : 3931 Tant va l i os k 'A O rlien s B*en e n tra ;

D efors l a v i l l e e t dedens o s te la .Pendant l a jou rnde, Guillaume a a p p ris que l 'ab b ay e ab rd ld e t 1 'anode s 'e s t ddplacde A O rldans.

temps in d d f in i : ddbut: 3936 E t l 'endem ain , s i com l i aube oreva3970 Tant ont e rrd cascun jo r A jom de

f i n : 4361 Quens Aim eris e s t see l i e a p re s td sPendant ce tem ps, le r o i e t sa fa m ille e t Aimeri e t lasien n e ont q u i t td Guillaume A Orldans* G uillaum e,et1 'anode se so n t rendus A Orange oA. to u te s le s a u tre s a r -mdes le s ont re jo in ts *ddbut: 4409 /^A ins que d e l j o r ap a ru s t l a c l a r td s / f i n : 4746 De molt h a u t ' eu re f i s t on l 'o s t h e rb e rg ie rPendant l a jou rnde, Guibourg a p a r Id A R ainouart e t l ' a r - mde a q u i t td Orange pour se rendre A 1 'Archamp* ddbu t: 4758 Devant l e j o r fo n t c o m e r l a mende f i n : 7297 Kuis fu o scu re , so lau s fu esconsdsC 'e s t le jo u r de la deuxi&me b a ta i l le * ddbut: 7302 Baudus se l ie v e quant i l v i t le s o la r td s f i n : 7332 Quant on t mangid, l i so la u s fu o lin d sPendant l a jou rnde, Baudus e s t p a r t i pour se f a i r s so ig n e r dans sa p a tr ie *

En a r r iv a n t A Orange aprds l a premiAre b a t a i l l e , Guillaume se ra p p e lle : (1560) "A com g ran t .ioie m 'en i s s i avant i e r «" ce q u i apprend A l 'a u d i - t e u r que Guillaume a passd l e jo u r avan t l a b a t a i l l e en ro u te e u treOrange e t 1 'Archamp* On peu t done f a i r e le p la n su iv a n t:

un jo u r :

tin jo u r :

un jo u r :

14

Laon

? / ~ 1 \ 1 Etampes, p rbs en ro u te , prbs

de l 'ab b a y e de l 'ab b a y e

O rigans

p rbs de 1 'Archamp

V1O rigans

Orange

\ 'p rbs de l'Archamp

(prem ibre 1 \ (deuxibraeb a t a i l l e ) / ^ b a t a i l l e )

p rbs de l'Archamp p rb s de l'Archampi / VOrange prbs de l'Archamp

\I I y a dans ce p lan deB incongru itgs* S ' i l a p r i s , en re to u m a n t , Tin jo u r pour a l l e r de Laon A l'ab b ay e e t un jo u r pour a l l e r de l 'ab b a y e A O rigans, pourquoi ne tro u v e - t-o n pas l e s mSmes in d ic a tio n s au cours du . voyage d 'O range A Laon? Ce q u i frappe le p lu s , c 'e s t que to u s le s gvg— nements A Laon se so ie n t dgroulgs pendant une seu le journge* I I e s t gv iden t que I'assem blage des tro u p es a durg p lu s ie u rs jours* K ais n o tre pobte ne l 'in d iq u e pas* I I en va de mbme quand Guillaume d g c id e , se lo n le o o n se il de Guibourg, de re b A tir Orange* On d i r a i t , d 'a p rb s le t e x t e , que ce t r a v a i l ne prend qu 'un jo u r (8420ss).^ I I fa u t en dgduire que 1 'a u te u r Be rend compte qu 'un dgplacement prend du temps* Du moment que l a lo c a l i s a t io n ne change p a s , i l ne trouve pas n g c essa irc d 'in d iq u e r l e temps q u i passe* L 'a u te u r de la chanson ne oherche pas A b t r e logique*

Be mbme, i l raco n te qu 'A im eri e t see f i l s q u i t t e n t Guillaume A Origans pour a l l e r ohez eux e t assem bler le u rs armges* Mais quand G uillaume a r r iv e A Orange, to u te s ces anodes l e su iv e n t de s i p rbs q u 'e l l e s Aa r r iv e n t avant mbme que s o i t s e rv i l e rep as prgparg pour Guillaume (4126ss)*

** C 'e s t le jo u r des nooeB de R ainouart e t d 'A e lis* Comme le u r m ari— age e s t raoontg p lu s tO t (8297ss) e t le u r n u it de nooes p lu s t a r d (8 4 d 5 ss), i l semble vrairoent ne B 'a g ir que d 'une joum ge ( l 'g d i t i o n de Guessard s 'a r r b t e au v e rs 8436)*

^ Baudus s'em barque pour a l l e r en A rabia e t s 'y f a i r e so ig n e r (7323^

15

Le rom ancier a une a t t i tu d e d i f f 6r e n te . I I change ce p la n 1& ohi l f a u t le rendre conforrae & l a v raisem blance:tin jo u r : ddbut: non in d iq u d \

f i n : 70(29 slme neven d ie naht e r wachteC 'e s t le jo u r de la prem ibre b a t a i l l e .

un jo u r : ddbu t: 71 f 3 des morgens, sB d e r ta c e rsc h inf i n : 103 T22 d e r ta c h e t ende und was nu nahtPendant l a jou rnde, W illehalm s 'e s t rendu & Orange. I Is ' e s t ddcidd & a l l e r & l a co u r.

temps in d d f in i : ddbu t: 103t23 d e r marc rave a lb r s t enbeiz112, 3 ich enhdn der zal niht vernomn,

wie maneges tageB waere komn ze Orlens der marordve unverzagt•

f i n : 112, 6 s in herberge . . .Pendant ce tem ps, W illehalm s 'e s t rendu & O rldans.

un jo u r : ddbu t: 112,21 smorgens fruo huob e r s ic h danf i n : 126, 2 den halben t a c , d ie ganzen naht

in dem k lS s te r e r b e le ip . ,Pendant l a journde, W illehalm a d td a ttaq u d p a r le sbourgeois d 'O rlb a n s , a rencon trd A ra a lt e t s ' e s t rendu& l 'a b b a y e .

un jo u r : ddbut: 126, 4 s in unmuoze in fffrbaz t r e i pf i n : 136,13 d e r marcrSlve such d f e in g ras

l e i t . . .Pendant l a jou rnde, W illehalm e s t a r r iv d & Laon oh le r o i ne l* a pas re$ u . I I passe l a n u i t chez Wlmar.

d iz jo u rs : ddbut: 137, 2 . . . d f in Bohein d e r l ie h te t a c .186, 2 ze MuniB(ln am zehenden ta g e

4 dd v o l t d e r ktinec s in e manschouwen . . . .*•

e t en re v ie n t l e lendem ain ddjb (8121) se lo n le ms. a , e t deux jo u rs p lu s t a r d se lo n le s m ss. bBTLVCdeM. (Ces m ss. in sb re n t une n u it au v e rs CLXXXIV0 86, p . 500 de l 'd d i t i o n de H a l le .)

Bumke (o u v r. o i td , p . 92) c i t e l e s v e rs 14,8—10. I I me semble p o u rta n t que ces v e rs ne se rd fb re n t pas au m atin , mais au jo u r e n t i e r .

16

un jo u r :

"temps in d d f in i :

un jo u r :

un jo u r :

un jo u r :

un jo u r :

f i n : 199»15 d e r k&nec ze MunlGfln d ie nahth e le ip • • •

Le prem ier jo u r , W illehalm s 'e s t d isp u td avec le r o i e t l a re in e e t s 'e s t rd c o n c ilid avec eux* Le r o i a commands que l'a rm de se rd u n lt dans d ix jours* E m u ite , Ren- newart a d td in t r o d u i t . Heim r ic h e t see f i l s , sa u f Willehalm , so n t p a r t is * Le d e rn ie r jo u r , l'a rm de a dtd rassem bld.ddbut: 200, 4 d iu naht ouch enden beganf i n : 208,21 d ie fU rs tn und ander sklineges man

d ie fu o rn ze herbergen dan*Pendant l a jou rnde, 1 'artr.de s 'e s t rendue & l'abbaye*ddbut: 209, 1 Des morgens, do ez begunde ta ^ e n

214* 6 s i muosen g&hen b a ld e :des g e r t de r s i dS fu o r te

f i n : 214*30 d ie n8t gap im b l naht e in f iu r*Pendant oe temps* 1'armde s 'e s t rendue 4 O rldans oft ler o i a in v es t i W illehalm du commandement de 1'armde avan tde l e q u i t te r* L'armde s 'e s t e n su ite rendue & Orange*ddbut: 229,12 innen des gieno Of d e r ta cf i n : 282, 5 Do begunde nfthen ouch d iu nahtPendant l a journde, l e s armdeB de Heim r ic h e t de se s f i l sont r e jo in t W illehalm ft Orange*ddbut: 289* 2 do begundez alsO sS re ta g n ,

daz de sunne durch d ie woIken braoh*f i n : 316,13 aldft lSgen s i d ie nahtPendant l a jo u rn d e , Gyburg a p a rld ft Rennewart* Le con—s e i l He g u e rre a eu l ie u e t l'a rm de a q u i t td Orange e ts e tro u v e prfts de l'Archamp*ddbut: 316,14 des morgens g e in d e r he iden maht

s io h daz h e r begunde enboeren*f i n : 447* 8 nu was d iu sunne an dem tag e

h a r te sftr ze t a l gesigenC 'e s t le jo u r de l a deuxiftme b a ta i l le *ddbu t: 451* 1 Smorgens do ez begunde tag enLe r d c i t s 'a r r d t e au cours de ce jo u r ap rd s l a com plaintede W illehalm b u t l a d i s p a r i t io n de Rennewart, son errtre—

17

vue avec M a trib le iz e t le d ep art de c e lu i c i .1

On peut done f a i r e l e p lan Buivant:

Laon1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

V Vabbaye abbaye

VO rldans

1JOrldans

/\Orange

VOrange Orange

- 7 Vp re s de l'Archamp prbs de l'Archamp

Vp rb s de l'Archamp

a e j

'/A la prem ibre vue , i l semble improbable que l'arm de ne m ette pas unejournde e n tib re pour a l l e r de l 'ab b a y e A Orldans* l la is i l ne fa u t pas ,

»o u b lie r que W illehalm , a l l a n t en sens in v e rse , e s t re s td A l 'a b b a y e

* La sym dtrie t e l l e que la v o ie n t Bumke, Schrtfder e t S te in h o ff n 'e x i s t e en v d r i td pas* Schrbder reproche A Bumke d 'a v o ir omis un jo u r: D e r Zug nach O rlens fo rd e r t e inen d r i t t e n Tag, den B* u n te rsch lag en h a t , v e i l e r se in e Symmetric stb’r t e . • • • d e r Rttckweg b rau c h te , s o l l t e man meinen, n ic h t w eniger Z e it a l s d e r e i l ig e Hinweg*" S te in h o ff admet: (p . 121) "S ein Ende w ird n ic h t mehr m i tg e te i l t ," mais c r o i t que l'a rm d e passe l a n u i t A Orldans* Le te x te ne permet pas c e t te in te rp r d ta t io n : 209,1 Des morgens • • • 4 regen und Of machen / s io h daz h e r begunde* / an d e r se lb en stunde / w art von den g e s te n . / • • • / a l d ie strA zen g e in O rlens b e r i t e n * 210,1 Roys Loys was ouch roemscher v o g t: / von dem w art daz n ih t f if r g ezo g t, / dO e r ze O rlens was komen, / s in s soldeB w art dA v i l genoaen* J e t r a d u i s fH rziehen avec le verbe " r e t a r d s r " , cf* le som- m aire de W alte r Johannes Schrb'der dans Wolfram von Eschenbach, W illehalm , T i tu r e l : T ex t, NacherzShlung. Anmerkungen und W orterklSrungen. ddd* W* J* Schrb'der e t G ise la H ollandt (D arm stadt: W issenschaftliche B uo h g ese llo ch a ft, 197 l)f P* 497 e t l 'e m p lo i de la m&ne form ula 304, 16* D 'a i l l e u r s , l e r o i i n s i s t s longuement s u r s a p o s it io n de roem scher vogt pendant l a sebne de Laon (v o ir spdcialem ent 181, 10 ), v o i r pp* l7ttss*

Tout va done rap idem ent, l'a rm de ne s ' i n s t a l l e pas A Orldans* L 'e r - r e u r de Bumke a u s s i b ie n que de Schrbder e t de S te in h o ff e s t de ne pas oom pter pazmi le s jo u rs du voyage c e lu i oA le s armdes du lig n ag e de W illehalm a r r iv e n t A Orange.

Quant au sd jo u r A Laon, Schrbder e t S te in h o ff on t certa inem en t r a i son co n tra Bumke quand i l s fo n t du jo u r oA le r o i sa lu e l 'a rm d e le dixibme des d ix jo u rs que le r o i a v a i t accordds aux tro u p es pour se rd u n ir .

18

(126 ,2) den halben t a c , d ie ganzen n a h t. S i l 'o n suppose que l a cdrdrao- n ie A O rldans prend a u ta n t de temps que l a b agarre avec le s bourgeois e t l a ren co n tre avec A rn a lt , i l r e s te to u jo u rs l a m oitid d 'une jou rnde,

Comrae Wolfram d d c r i t to u te une journde A Orange, i l r d t a b l i t l 'd q u i— l ib r e e n tre l a durde des deux voyages, mais i l n 'e s t pas v r a i , comme le c ro ie n t Bumke, Schr&'der e t S te in h o f f , que le p la n chronologique c o r r e s - ponde aux ddplacem ents, Le r e to u r de W illehalm prend un jo u r de moins que son voyage A Laon, Ce ddcalage a p o u rta n t un se n s , I I re f lA te 1*act io n a in s i que la s i tu a t io n psychologique de W illehalm . En se rendant & la o n , W illehalm e s t en p ro ie au d d se sp o ir , Ce q u i 1 'a t te n d e s t l 'h d - B ita t io n du r o i , En rev en an t, W illehalm e s t p le in d 'e s p o i r , son d d s ird * a id e r G yburgs’a c c ro l t dAs q u ' i l se se n t capab le d 'y r d u s s i r , e t l ' a c -

2t io n q u i va su iv re e s t l a v i c t o i r e ,Je s u is d 'a u ta n t p lu s sd re de l re x a c titu d e de ce que j ’avance que,

de I s s o r t e , l e s deux b a ta i l l e s e t le chemin e n tre 1 'Archamp e t Orange se fo n t pendant, Le p lan chronologique ne co inc ide done pas avec le p lan lo c a l , mais avec le s a c t io n s ,

V oici encore un argument q u i va dans le mAme se n s : Bumke a c e r t a i -nement ra is o n quand i l f a i t v o i r que le s passages de temps in d d f in i s e - p a ren t le p lan g e n e ra l, c 'e s t - A - d ir e , l a guerre e n tre C h re tien s e t pa le n s , e t l e p lan p e rso n n e l, c 'e s t - A - d ir e , le s r e la t io n s e n tre W illehalm e t sa fa m ille d 'une p a r t e t e n tre Gyburg e t l a s ienne de 1 'a u t r e . En e f f e t , le s di-r jo u rs A Laon ne so n t pas in d iv id u a lis d s . Be mSme, on ne s a i t pas A q ue l moment exact Gyburg p a r le A son pAre (110f 9 d iu rede erg ieno b l e in e r naht e t 221,27 d iz gespraeche e rg ien c in eime f r i d e ) . O r, le jo u r oA le pAre e t l e s frA res de W illehalm a r r iv e n t A Orange avec le u rs arm des, ce qu i a dtd promis pendant l a v i s i t s A Laon se r d a l i s e , L 'dvd— nement fo u m it la preuve de la s o l id i td des l ie n s fa m ilia u x , I l a p p a r- t i e n t done au passage t r a i t a n t des r e la t io n s p e rs o n n e lle s , Le o o n se il de g u e rre , en revanche, qu i f a i t p a r t i e du p lan gdndral de l* a c tio n , a

I I e s t v r a i p o u rtan t que Belon le v e rs 125»5 c 'e s t v e rs le s o i r que W illehalm a r r iv e A l 'a b b a y e . Mais un " s o ir " peu t S t re long .

2 I I me semble im possible q u ' i l s 'a g i s s e d 'u n h a sa rd . Wolfram a consciemment changd le s donndes de l a so u rc e . Bans A lis c a n s , Guillaume ne s 'a r r d t e pas A O rleans en se d ir ig e a n t v e rs Laon, m ais i l s 'y a rrA te au r e to u r . Bans l e W illehalm , c 'e s t l e c o n tr a i r e .

19

l i e u le lendem ain. Encore une f o ie , le p la n ohronologique ne c o rre s pond pas aux displacem ents, mais A 1 'a c t ion*

Sans A liscan s a u s s i , l e temps dev ien t in d d f in i au moment of! Guillaume q u i t t e Orange e t red ev ien t d d f in i quand i l y re toum e* K ais c e t t e d i s t in c t io n n 'a pas l a m©me v a le u r que dans W illehalm . c a r la chanson s ' a t ta c h e beaucoup moins au r e la t io n s p e rso n n e lle s .^ D 'a i l l e u r s , dans A lis cans . le s a c t io n s A Orange pendant 1 'absence de Guillaume ne se p assen t pas dans un temps in d d f in i . Quand Guillaume p a r t , i l t r a v e r s e le s tro u p es ennem ies, i l p a r le m©me avec e l l e s t f a i s a n t c ro i r e q u ' i l e s t A ero fle(2049es). Quand i l re v ie n t A Orange e t v o i t la v i l l e en flammes, on

2s a i t que l e s paXens on t a ttaq u d le m atin mSme• A p a r t ces deux e n d ro i ts y l e te x te ne d i t r l e n des dvdnements qu i ont l i e u A Orange pendant 1 'a b sence de G uillaum e| comme s ' i l ne s 'y p a s s a i t r ie n .^

Quand l a chanson p rd sen te done des a c tio n s synchrones, e l l e i n t e r - rompt 1 'une pour ra c o n te r 1 'a u tr e e t reprend la premi&re e n su ite 1A oh. e l l e l ' a interrom pue* C ela a r r iv e su r to u t quand l 'a c t i o n change de l i e u e t re to u m e e n s u i te . Bans l a scdne de Laonf Guillaume in s u l te s a ' so eu r. E l le se sauve pour a l l e r dans sa chambre. A e lis p a r le avec e l l e e t se rend e n su ite dans l a s a l l e pour p a r le r A son oncle* LA (2859) g ran t n o ise oX. Le te x te r e l a te a lo r s ce q u 'o n d i t A l a cour* E rm enjart se j e t t e aux p ied s de G uillaum e. Le r d c i t re v ie n t e n su ite A A e lis (2907) a ta n t es vos l a p u c e le . comme s i e l l e s 'd t a i t tenue debout pendant ce temps sans r i e n f a i r e a lo r s q u 'e n v d r i td I sb dvdnements qu i se son t d d - ro u ld s dans la s a l l e son t a n td r ie u r s A son e n trd e en sc&ne. Bans la m&ne scdne du W illehalm . le te x te change de l o c a l i s a t i o n d e s o r te q u 'o n s a i t

E l le ne c o n tie n t pas de co n v ersa tio n s e n tre Guibourg e t Besramd.o

3976 A ssa li eu ren t A c e le m atinde. I I e s t v r a i que dans le W ille - halm , le s paXens m etten t c inq jo u rs A se r d i n s t a l l e r devant Orange (106,2]TTt q u ' i l s a tta q u e n t la v i l l e ju s te avant l e r e to u r de W illehalm (223 , 4- 29) , m ais l 'a t t a q u e d e c r i te aux v e rs 111,1-112,2 peut a v o ir l i e u n 'im - p o r te quand pendant son absence.

^ I I en e s t de m£me pour l e temps que prend le ddpart e t l e r e to u r des co u ard s. Bans A lisc a n s . Guillaume e t se s f id d le s ne fo n t r i e n e n tre tem ps. C 'e s t ap rd s l e re to u r de Rainouart avec le s couards que Guillaume d iv is e se s troupeB (4737-4901)* Bans l e roman, le s armdes son t d iv isd e s pendant l 'a b se n c e des f u g i t i f s (3 2 8 ,1 s s ) .

^ 148,3 d o rt Gze, 148,18 d o rt in n e . 148,29 d e r f g r s te Qz WarbOn . . .

20

que l a re in e p a r le A Alyze pendant que W illehalm p a r le A sa fa m ille e t au r o i . C 'e s t aprAs c e t t e co n v ersa tio n qu 'A lyze e n tre dans l a s a l l e ,( 154.1b) dO koro des kiineges to h te r / Alyze . . .

Quand deux scAnes sim ultanees on t l i e u A de d iv e rs e n d ro its sans q u 'u n personnage a i l l e de l ’un A l 'a u t r e , l e l ie u de l 'a c t i o n change d 'une faqon a sse z a h ru p te . C 'e s t a in s i (3210-3300) <iue 1© r o i ©t G uillaume obseiven t R ainouart m a l t ra i ta n t l e s dcuyers q u i v iennen t de l u i jo u e r un to u r . Le r o i c r i e quelque chose aux dcuyers. R ainouart s 'e n - f u i t e t v a dans la c u is in e oA le te x te l e s u i t raco n tan t se s g e s te s e t p a ro le s . Sans aucune t r a n s i t i o n , la sc&ne re v ie n t v e rs Guillaume e t le r o i . Une f o i s le u r co n v ersa tio n f i n i e , on e s t de nouveau A la c u is in e , encore une f o i s sans t r a n s i t i o n .

I I a r r iv e dans A liscan s que le l i e u de l 'a c t i o n change d 'une la i s s e A l 'a u t r e . Ila is de t e l l e s s o lu tio n s de c o n tin u ity e n tre des la i s s e s son t f o r t r a r e s .

B La S ubd iv ision dee oeuvresD 'hab itude le v e rs i n i t i a l d 'une l a i s s e n 'a p p o rte r ie n de nouveau.

Au c o n tr a i r e , i l p rd sen te souvent l 'a c t i o n f in a le de l a l a i s s e prdcddente comme accom plie (o f . 61, 292, 394, 534, 1144, 1792, 2449, 2566 e t c . ) . A c e t te f i n , le poAte se s e r t frequemment de l a form ule quand avec un v e r - be au passd compose ou un temps analogue rap p e lan t ce qu i v ie n t d 'A tre raoontd ( o f . 343, 1099, 1720, 2205, 3431, 3661 e t c . ) . D 'a u tre s form ules peuvent ren d re l e mAme se rv ic e (1084 A ic e s t cop e t o . ) .

(oe q u i f a i t v o i r que l a scAne se passe A la s a l l e . )Pour une a u tre fa$on de f a i r e l a t r a n s i t i o n e n tre deux scAnes syn

ch ro n es , o f . 304,20-306,2 oA l e message permet A 1 'a u te u r de p a s se r du c o n se il A l'a rm de e t l a m ention de Gyburg, q u i a causd la g u e rre , de re— v e n ir au c o n se il oA e l l e va p a r l e r aux p r in c e s .

Le te x te ne rap p o rte pas l e s p a ro le s de l a r e in e ce q u i d v i te la r d p d t i t io n . Uwe P&rksen, P e r E rzS h le r im m itte lhochdeutsohen Epos, d i s s . K ie l 1968 (B e rlin : Schm idt, 1971), d i t A ce propos: (pp . 4 0 s )^ D e r . . . E rz A h ls t i l d e r Chanson de g e s te l i e b t . . . d ie w&'rtliche p a th e tisc h e W iederholung von E rzfih lab sch n itten . I n d e r m itte lhochdeu tschen h& fischen Buchepik fin d en w ir an deren S te l l e den fo m e lh a f te n Rtickverw eis.” PiJrk- sen c i t e a lo r s Hartmann Greg. 3321 ss ich waene ez unnut ze w aere. / ob ich das v o rd e r maere / _iu ntt ab er an d e rs tu n t / m it ganzen w orten t a e te k u n t: / sO vurden e in e r rede zwO. Wolfram d v ite mAme Isb a l lu s io n s .

2o f . 4477, mais l a mAme in d ic a tio n se tro u v e dd jA p lu s tO t de s o r te

q u ' i l s 'a g i t p lu s d 'u n rap p e l que d 'u n nouveau ddbu t.

Souvent le debut d ’une l a i s s e rdpd te simplement l a f i n de l a la i s s e prdcddente (o f . 95s; 114s s ; 643ss c o b v e rs rep d ten t l a f i n de 1 'av an t d e m id re l a i s s e ; 693ss; 868s; 930; 1008ss ces v e rs rd p d ten t un passage de 1 'a v an t d e m id re l a i s s e ; 1168; 1 2 4 1 s s ; 1 2 9 6 s s ; 1 3 2 1 s s e t c . ) .

P a r fo is le prem ier v e rs d 'une l a i s s e p rd sen te une vue gdndrale de l 'a c t i o n ou de l a scdne oh e l l e se d d ro u le t du type Grans fu l ' e s to rs ou Or fu Guillam es en l a s a le payee ( c f . 1, 40 , 218, 257, 318, 418, 440, 6191 974, 1840, 1881, 2145 i 2498, 2736 e t c . ) . K ais encore une f o i s , ce ddbut n 'a p p o r te r ie n de nouveau.

F inalem ent, une nouvelle l a i s s e peu t simplement c o n tin u e r l e r d c i t ( c f . 154, 195, 563, 585, 750, 767, 778, 822, 841 , 1211, 2067 e t c . ) .Comme nous I 'a v o n s m entionnd, i l a r r iv e que le s ddbuts des la isB es rapp e l le n t quelque chose q u i a dtd racon te dans une l a i s s e a n td r ie u re 6 c e l l e q u i prdcdde* C 'e s t que l a l a i s s e au m ilieu suspend l 'a c t i o n ( c f . 6 1 9 s s : dans c e t te l a i s s e , l 'a u t e u r veu t i n s i s t e r s u r la g ra v itd de la s i tu a t io n oh se trouve Guillaum e; c f . a u s s i 974ss: 16. enco re , l a la i s s e d d o r i t la s i tu a t io n de G uillaum e). La chanson n 'a de t e l l e s la i s s e s q u '6 des moments p le in s de suspens. comme au m ilieu d 'u n combat s in g u l ie r .

De temps en tem ps, p lu s ie u rs l a i s s e s v o is in e s on t des v e rs in i t ia u x analogues ( c f . 534, 563, 585, 619, 643 /O r fu G uillaum es7. 693, 722, 750 commencent to u te s , 6 p a r t 643, avec Li quens G uillaum es: c f . a u s s i 1484 e t 1549 e t c . ) .

Dans l e n a n u sc r it a chaque l a i s s e s 'achdve s u r un v e rs h e x asy llab e . Les a u tr e s m anuscrits ont un v e rs normal de d ix s y l la b e s . I I n 'e s t pas sflr la q u e lle des deux formes e s t l a p lu s ancienne . De to u te fagon , le s

V o ir E rich Wienbeck (p rd face 6 l 'd d i t i o n de H a lle , p . XIV), le s e x p lic a tio n s d 'A uguste Louis T errach e r (La T ra d itio n m anuscrite de la C hevalerie V ivien / P a r i s : Champion, 192^77 P P * 46-48) e t Paul Lorenz ("Das H andschriftenvorhciltn iB d e r Chanson de g e s te 'A l i B o a n s 'Z ffrP h .31 /T 9 0 j7 , 385-431, i c i pp . 385, 409-413)* Ces d ru d its pensen t que le v e rs o rp h e lin rep rd sen te une forme ta r d iv e .

CueBBard (p rd face 6 son d d i t io n , pp . lx x x v js) e t P h ilip p August Becker ("D ie K u rz v e rs la is se ," Z ffrS . 65 /J943-19447, 257-277, i c i pp . 2 9 6 s s ) c ro ie n t que le v e rs o rp h e lin e s t l 'a n c ie n n e form e.

A u re lio Roncaglia ( " P e t i t v e rs e t r e f r a in dans l e s chansons de g e s te ," dans La Technique l i t t e r a i r e des chansons de g e s te : A ctes du co llogue de L idge~7sept. 19577 /F aris: Les 3 e l le s L e tt r e s , 1952/1PP• 141-157) pense que (p . 143) " la q u e re lle a dtd tranchde p a r B ecker."

22

v e rs finaux des l a i s s e s son t souvent prononcds p a r 1 'a u te u r , qu i p re s e n ts une d e s c r ip tio n gdnera le ( c f . 17s , 214s , 484 e t c . ) , a p p e lle l 'a i d e de Bieu ( c f . 256, 393, 1007, 2065s e t c . ) , donne un prdsage ( c f . 255s,287s s , 314s s e t c . ) ou demands aux a u d ite u rs de se t e n i r c o is ( c f . 971s s ) .I I f a u t p o u rtan t m entionner que de t e l e passages se tro u v en t a u s s i au m ilieu des l a i s s e s .

I I n 'y a dans A liscan s pas de c o r r e la t io n e n tre la d iv is io n en la i s s e s e t l a s u i t e des dvdnements, de s o r te qu ’une l a i s s e peut en com porter p lu s ie u r s . Bans une seu le l a i s s e p a r example (2356bs) le ro i envoie Sanson s 'in fo rm e r de 1*id e n t i ty de l 'in c o n n u ; le m essager descend, p a r le & G uillaum e, re to u rn e v e rs le r o i e t l u i d i t q u i c 'e s t ; le ro i ne cache pas son mdcontentement; le s demoiseaux descendant e t se moquent de Guillaume; c e lu i - c i le s en blame e t le u r f a i t s a v o ir sa s i tu a t io n ; i l s le q u i t t e n t . K ild red Pope d i t a ce propoe:^ "S trophes l ik e th e se might be con tinued in d e f in i te ly . There i s no r e a l reason why th e y should end where th ey do. They may be fu rn ish ed w ith a beg inn ing and an end, bu t th e y have lo s t a l l in d iv id u a l i ty , • • • n a r ra t io n has go t th e b e t t e r o f song ." 2

C 'e s t p eu t-Q tre pourquoi i l n 'y a pas de l a i s s e s s im ila i r e s r e la ta n t l e m8me dp isode . K ais i l y en a qu i p a r le n t d*dvdnements analogues. C'eBt l e cas pour le s deux la i s s e s q u i p a r le n t de Guillaume q u i t t a n t Orange (1946bb) . Bans la prem idre, Guibourg d i t comment e l l e va ddfendre l a v i l l e . Bans l a deuxihme, e l l e exprime sa c r a in te que Guillaume ne lu i s o i t in f id d le .

Jean F ra p p ie r (Les Chansons de g e s te du cyo le de G uillaum e. I . La Chanson de G uillaum e, A lisc a n s , C hevalerie V ivien / P a r i s : SEDES, 195^7* no" e aux pp . 56s) ne se decide p a s . V oir 1& pour d 'au treB n o tic e s b ib lio g ra p h iq u e s .

iT o u r Chansons de G este: a Study in Old French E pic V e r s i f ic a t io n ,

C A lis c a n s ." MLR. 9 (1 9M ), 41-45, i c i p . 45 .A

F is c h e r ( d ie s , c i td e , p . 23) d i t au c o n tra ire s "Die musikaliBChe Pause . . . zwingt den B ic h te r , in h a l t1ich jede L aisse alB etwas ab g e- sch lo ssen es Ganzes zu formen; und so e rg ib t s io h fo lg en d e s , o f t gebrauch- t e s Schema: E ine a llgem eine B etrach tung l e i t e t d ie B a rs te llu n g e in . . . os f o lg t e in e an a ly sie ren d e Fortftth rung a le H a u p tte il . . . den Schlufl b i ld e t w ieder e in e kurze R e flex io n ." F is c h e r ne c o n s id e rs que la forme, pas l e con tenu . C 'e s t pourquoi i l peut p a r le r d 'u n to u t aohevd.

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De mAme le ddbut peu t coTncider aveo le m ilieu de la l a i s s e p rdcd - den te mais y a jo u te r une c o n tin u a tio n d i f f d re n te . C 'e s t p a r exeraple au m ilie u d 'u n e l a i s s e (3850ss) que R ainouart lave son t i n e l aveo une c o te . L'armde se moque de l u i e t Guillaume prend p a r t i pour R a in o u art. A e lis v o i t le jeune homme e t s 'd p ren d de lu i* B ile d i t A sa mfere combien e l l e admire sa b e au td . Dans l a l a i s s e su iv a n te , q u i e s t in tro d u i te p a r une fozmule g d n d ra le , R ainouart lav e encore son t i n e l . L'armde se moque, Guillaume le ddfend* Mais m ain tenan t, i l l u i donne une gonele de b i s e t . A e lis a p p e lle R ainouart auprAs d 'e l l e e t l 'e m b ra sse .

I I a r r iv e a u s s i que le ddbut change. Dans t r o i s l a i s s e s co n sd cu tiv es , Guibourg demande A Guillaume ce qui e s t a r r iv d A ses neveux (1792s s ) .Ce so n t d 'a b o rd le s larm es de Guillaume q u i provoquent l a q u e s tio n . En- s u i t e la v i l l e e n tid re p le u re , e t Guibourg rdp&te sa q u e s tio n . Dans l a tro isi& m e, c 'e s t l e d e u il dans l e pa la iB *qu i Bert de p rd lude A l a quest i o n . C e tte l a i s s e ap p o rte e n su ite l 'e s p o i r , quand Guillaume p a r le des p r is o n n ie rs e t que Guibourg l u i c o n s e i l le de demander du secours A sa f a m ille e t au r o i . .

De t e l l e s rd p d tit io n s peuvent done p ro d u ire un crescendo , comme l e t m ontrent a u s s i le s com plaintes de Guillaume aupr&s du corps de V ivien (7 2 2 ss).

Bn dehors des cas dont nous venons de p a r l e r , l e s l a i s s e s ne se rv en t gu&re A o rg a n is e r la matiAre d 'une fagon ta n t s o i t peu systdm atique .E lie s ne son t q u 'u n omement prosodique du t e x t e . La monotonie e s t dv i— td e p a r ce changement de la rim e.

Le roman d iv is e l e te x te en u n itd s p lu s longues; le s l i v r e s . On n 'e s t malheureusemeirt pas sd r que l a d iv is io n que l e s d d itio n s p re sen t ent depuis Lachmann so i t c e l l e voulue p a r Wolfram. Lachmann s 'e s t basd su r l e m anusorit de S a in t-G a ll 857 q u i p rd sen te t r e i z e grande s i n i t i a l e s . - I I en a c h o is i h u i t , e t dans chaque. c a s , i l a f a i t du p rem ier v e rs l e dd - bu t d 'u n nouveau l i v r e . Seu l l e commencement du sixiAme l iv r e ne se base

V o ir Werner Schr&'der, "Zur B uch ein te ilu n g in Wolframs 'W illehalm *: W alther liitzlea sum 80 . G ebu rts tag am 27* 2 . 1968," DV.i. . 43 (1969)* 385- 404 (o i td p a r l a s u i t e comme "B uchein te ilung") e t PSrksen, o u v r. c i t d , pp . 5288, 214.

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P&b s u r 1*in d ic a tio n d 'une i n i t i a l e . Mais s i on le compare au ddbut des a u tre s l i v r e s , on ne peut que fd l i e i t e r Lachmann de son choix* I I se p e u t, comme l 'in d iq u e Werner Schr&'der ("B u ch e in te ilu n g ," p* 404), que Wolfram n 'e tt t pas encore ddcide lui-m8me comment i l a l l a i t d iv is e r le t e x te , ce q u i e x p liq u e ra it l'abondance des i n i t i a l e s e t l e f a i t q u 'e l l e s ne coinc id e n t pas to u jo u rs avec c e l le s du m anuscrit de Vienne 2670*

T el q u ' i l e s t , chaque l iv r e forme une u n itd sans p o u rtan t S tre indd- pendant du reB te du roman* Le prem ier raco n te la prem idre b a ta i l le * Le deux id me p rd sen te leB dvdnements ju sq u 'a u moment oil W illehalm q u i t t e Orange* Le tro is id rae d d c r i t le chemin jusqu'd. Laon e t l e s scdnes de d i s - corde d l a cour* Le quatridm e p e in t la rd c o n c i l ia t io n e n tre W illehalm , la re in e e t l e r o i , l a rdunion de l'a rm de e t l a marche ju sq u 'd Orange* Le cinquidme e s t consacrd au jo u r oil l e s arrades du lignage de W illehalm a r - r iv e n t d Orange* Le sixidm e comprend le c o n se il de g u e rre e t le ddpart d'Orange* Le septidm e montre l'a rm de en ro u te e t l a d iv is io n des troupes*Le huitidm e r e l a te la prem idre p a r t i e de l a deuxidme b a t a i l l e , c'est-4L*^lire

ile s a tta q u e s des arm des, e t le neuvidme la deuxidme p a r t i e , c 'e s t - d - d i r e

1le s combats s in g u lie rs* I I e s t f o r t probable que l e roman achevd a u r a i t comportd un dixidme l iv re * I I se peut mSme que n o tre te x te en con tienne vine p a r t ie * Le m anuscrit de Vienne 2670 a une i n i t i a l e au v e rs 446,1* Comme le passage prdcddent o f f re des pensdes de Wolfram, e t le passage su iv an t rdsume en termeB gdndraux ce que l a b a t a i l l e s ig n i f ie pour ceux q u iy ont p a r t ic ip d , i l semble poss ib le que Wolfram a i t songe & commencer Id un nouveau liv re * Ptfrksen pense p o u rtan t que le dixidme l i v r e commence au v e rs 451 , 1: (ouvr* c i t d , p* 56) "Das IX* Buch wQrde dann • • • m it einem E p ilog des B ich te rs schlieDen* * * * Die l e t z t e n Verse d e r d ig re s s io haben durchaus a b s c h l ie - fienden C harak ter: Terram ers W eltherrschaftsp ld 'ne s in d v e r e i t e l t und d ie V e r te id ig e r des 'sacrum imperium' haben d ie ewige S e l ig k e i t e r la n g t (450,21-30)* Das X* Buch wtirde dann • • • am ndchsten Morgen beg innen ."En e f f e t , l a coupure e s t p lu s f o r t e e n tre 45°,30 e t 451,1 q u 'e n tre 445,30

2e t 446,1* Ce dixidme l iv r e p rd s e n te ra i t done la com plainte de W illehalmf

V oir pp* 32ss .

A ussi b ie n q u 'e n tre 451,30 e t 452,1 o& R ichard K ienast ("Zur Tek- to n ik von Wolframs 'W ille h a lm '," dans S tud ien zu r deu tschen F h ilo lo g ie

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s u r l a d is p a r i t io n de Rennewart, son esB al de se rd c o n c i l ie r avec T e r-ramAr e t l a f i n du roman.

Le p rem ier l iv r e s 'o u v re s u r vine prifere du poAte. Au ddbut duneuvi&me l i v r e , i l y a encore une priA re qu i s 'a d re s s e c e t t e f o i s A

1Gyburg. L’a c t io n proprement d i t e , a in s i que la p lu p a rt des l i v r e s , commence p a r une in tro d u c tio n g d n d ra le . E l le peu t A tre accompagnde d 'u n rap p e l de ce qu i a ddjA dtd racontd ( l iv r e s 4* 6) ou d 'u n re to u r & un moment a n td r ie u r de l 'h i s t o i r e ( l iv r e s 3» 4 , 3)* Ces ddbuts rep rd sen ten t done un moment de rd f le x io n perm ettan t une vue d 'ensem ble . KAme 1A oh l 'a c t i o n e s t r e p r is e dAs le prem ier v e rs d 'u n nouveau l i v r e , e l l e r e s te

des K i t t e l a l t e r s : F r ie d r ic h Panzer gum 80. G eburtstag am 4* September 1950 d a rg e b rac h t. ed , R ichard K ienast /H e id e lb e rg : W in ter, 1952/* PP#96-115; rdiraprime dans Wolfram von Eschenbach, ed . Heinz Rupp, Wege d e r Forschung, Band LVII /D arm stad t: W issenschaftliche B u c h g ese llsch a ft,1966/ , pp. 519-532— je c i t e d 'aprA s c e t te rd im pression) veu t f a i r e coo- mencer le nouveau l iv r e (p . 452) .

V o ir a u s s i F r i t z P e te r Knapp, Rennewart: S tud ien zu Gehalt und Ges t a l t deB "W illehalm" Wolframs von Eschenbach. d i s s . Wien 196&, D is s e r - ta t io n e n d e r U n iv e rs itS t Wien, 45 (Wien: N o tring , 1970) p . 259 e t Sidney Kalcolm Johnson, "A Commentary to Wolfram von E schenbach 's 'W illeh a lm ': In tro d u c tio n and Notes to Books I and I I , " d is s . Yale 1952, p . LXXXIX q u i p rdfA ren t A le u r to u r 450»30-451»1#

Ptfrksen (ouv r. c i t d , p . 55) v o u d ra it f a i r e commencer le huitiArae l iv r e au v e rs 360,29 au l ie u de 362,1 ce q u i ne me semble pas ddfendable p arce que to u s le s l iv r e s commencent avec le p rem ier v e rs d 'u n groupe de t r e n te v e r s .

5 ,1 5 . On s 'e s t demandd s i ce v e rs a p p a r t ie n t au prologue ou s ' i l co n st i tu e l e ddbut du r d c i t . On a argumentd que le v e rs ne se r d f d r e r a i t qu'A 1 ' in tro d u c tio n du r d c i t p ropre s ' i l ne f a i s a i t p lu s p a r t ie du p ro logue . C 'e s t pourquoi on l ' a oomptd aveo le prologue malgrd l a p e t i t e i n i t i a l e dAnff le ms. de Saint-O rall 857* C e tte o p in io n e s t rep rd sen tde p a r :Gustav Ehrisraann, G eschichte d e r deutschen L ite r a tu r b i s zum Auggang des I l i t t e l a l t e r s . I I Die m i11eIhochdeutsche L i t e r a tu r . 2 . B liiteze i t u 'iinchen: Beck, 1927) t P* 272; Gerhard E e issb u rg e r, "Zum Pro log von Wolframs Willehalm ." CRH. 46 (1965)i 119-138, i c i p . 128; In g r id Ochs, WolframB W illehalm eingang. d iB s. Karburg 1965, Ilodium Aevum, 14 (Mffnchen: F in k , 1968), p . 104*

Je ne v o is pas pourquoi i l ne p o u r ra i t pas se rd fd re r au roman e n t i e r , mAme s ' i l n 'a p p a r te n a i t pas au p ro logue . Lob c r i t iq u e s su iv a n ts ne comp— te n t pas ce v e rs avec le p ro logue: F r ie d r ic h Ilau re r, L eid : S tud ien zu r Bedeutunge- und Problem g e sc h ic h te . besonders in den graven Epen d e r s t a u - f is c h e n Z e i t , 2e e d . , S ib lio th e c a Germanica, 1 (B ern, I-Iftnchen: F rancke, I 96I')’—o i te p a r l a s u i te comme Leid— p . 172; Bumke, o u v r. c i t d , p . 88 e t K ie n a s t, a r t . c i t d , p . 435«

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en suspeno pendant un moment* Au ddbut du deuxi&me l iv r e , w illehalm se tro u v e su r une montagne reg a rd an t le champ de b a ta i l l e oil i l v ie n t d 'e s - suyer sa grande d d f a i te , de s o r te que le le c te u r considbre la s i tu a t io n en mSme temps que l u i . Les t r o i s a u tre s f o i s ( l iv r e s 7» 8 , 10?), c 'e s t A l a f i n du l iv r e preceden t que le r d c i t des a c tio n s e s t suspendu*

La f i n de chaque l iv r e co in c id e avec l a f i n d 'une sd r ie d 'a c t io n s , mais p repare to u jo u rs l a s u i te de s o r te que l 'i n td r f r t ne b a is s e jam ais .Le p rem ier l iv r e s 'ach b v e s u r l a f i n de l a b a t a i l l e e t le ddbut de la f u i t e de W illehalm , le deuxibme su r l a scbne oh W illehalm q u i t t e Orange, l e tro is ib m e au moment oh l a r e c o n c i l ia t io n e n tre W illehalm e t l a re in e e s t imminente, le quatridm e aveo l e r e to u r de W illehalm e t de l 'an n d e im pdria le & Orange en flammes# le cinquidme le s o i r h Orange avan t le ddpart des armdes avec une a l lu s io n A l a b a t a i l l e , le septibm e ap rds 1 ' in tro d u c tio n d e . la b a t a i l l e en term es gdndraux, le huitidm e au m ilie u de l a b a t a i l l e , le neuvidrae, s i vraim ent not re t e r t e va p lus lo in , avec l a f i n de l a b a t a i l l e e t une p r is e de conscience de s a s ig n if ic a t io n *

De la s o r te chaque l iv r e forme un t o u t , subordonnd p o u rtan t h 1 'e n semble* D 'a u tre p a r t , l e s l iv r e s s 'o rg a n is e n t en u n itd s formdes tan tO tp a r deux l iv r e s tan tO t p a r un seu l* I I en rd s u l te tine s e r ie sym dtriqueque l 'o n p o u rra it exprim er a in s i : 1+2 - 344 — 5 — 6+7 ~ 8+9 — 10*^ Le

PSrksen c r o i t & des u n i te s de deux l iv r e s (ouvr* c i t d , pp. 56s)ce q u i le fo rce & tro u v e r une ra is o n qu i exp lique t a n t b ie n que mal la coupure au bon m ilieu de la deuxidme b a t a i l l e : (p* 57) "Im 3X* Buch k e h rt Wolfram * * . nach den I'assenbegegnungen des V III* Buches z u r t r a d i t i o n e l - le n AufltJsung e in e r S ch lach t in EinzelkSmpfe zurifck. 1!. E . l£Bt s ic h d e r E in s c h n itt und d ie I fe u a rtig k e it d e r S ch lach tsch ild eru n g im IX* Buch aus dem E om positionsprinzip des W illehalm erklfiren* Es handelt s ic h dabei tun e in e bewuBt s ic h tb a r gemachte Phasenm arkierung, d ie das VII* und V III* Buch zusammenrtickt*" PSrksen ne d i t pas pourquoi i l f a l l a i t rapp rocher l e septidm e e t le huitidm e l i v r e s . Le contenu ne l e demande po in t*

Bodo I le rg e ll ("Der G ral in . Wolframs P a rz iv a l , ,, B e i t r . . 74 ^l"95,?7» 77-159» c i td p a r la s u i t e comme "Der G ra l" ) f a i t des l iv r e s un p lan de o a th d d ra le goth ique (p . 151)

IX V III

I I I IV V VI VII I I I

I I e x p liq u e :. (pp . 151s) "Langbaus und Q u e rsc h iff ^werden^ . . . enger a u f e in an d er bezogen • • • und ^nhnden/ in den hochgotischen Chor d e r IX* Buches e in , im V ollzug e in e r k h n s tle r is c h e n A ufg ip felung , d ie b e r e i t s sp ttt-

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prem ier e t le deuxidme l iv r e s son t l i d s p a r l a prem iere b a t a i l l e ( l e deuxidme rac o n tan t comment W illehalm trouve V ivlanz e t comment i l d o it encore se b a t t r e jusqu 'A ce q u ' i l a r r iv e A O range), le tro is id m e e t le quatridm e l iv r e s p a r le s dvdnements & Laon* Le cinquidme re p re se n te le r d s u l ta t de ce q u i prdcdde* Le sixidme e t le septidm e l iv r e s son t l id s e n tre eux p a r la p rd p a ra tio n de la deuxidme b a ta i l le * Le hu itidm e e t le neuvidme re la te n t la b a ta i l le * Le dixidme d d c r i t le r d s u l ta t de ce qu i prdcdde.

A in s i , le roman e n t i e r se d iv is e en deux p a r t i e s dont chacune se compose de cinq l iv r e s . La prem idre p a r t i e t r a i t e de la prem idre ba— t a i l l e e t de se s s u i te s immddiateB, c 'e s t -A - d ir e l a d d fa i te des c h rd tie n s , l 'a p p e l de W illehalm au secours e t l 'a r r i v d e deB ren fo rts* ^ La deuxidme p a r t ie d d c r i t la deuxidme b a t a i l l e , c 'e s t-A -d ir e le c o n se il de g u e rre , le ddpart d 'O range, l a b a t a i l l e elle-mdme avec la v ic to i r e des c h rd tie n s e t l fo f f r e d 'une rd c o n c il ia t io n des a d v e rsa ire s A la q u e lle le dixidme l iv r e a u r a i t donnd la rdponse. Les deux p a r t i e s son t l id e s I 'u n e A l 'a u t r e A la fo is p a r le l ie u de l 'a c t i o n e t p a r l 'a c t i o n elle-mdme: au

jcours du cinquidme l i v r e , le s armdes a r r iv e n t A Orange pour p a r t i c ip e r 'A la deuxidme b a t a i l l e , dans le six idm e, c e t t e b a t a i l l e e s t prdparde p a r

2le c o n se il de g u e rre .

g o tisch e Zuge vorausahnen lSuit. " ( s i c ! ) I I s e r a i t f a c i le de f a i r e des l iv r e s un m arteau e t une f a u c i l l e ou une d to i le avec c ro is s a n t ou un sv& stika ou un cobra A t r o i s td te s ou quoi que ce so it*

c f . K ie n as t, a r t* c i t d , p* 449*fin p a r la n t de la d iv is io n du tem ps, nous avons comptd le jo u r oh

a r r iv e n t le s armdes a u x i l i a i r e s avec ceux. du voyage A Laon. Dans 1 'o rg a n is a tio n des l i v r e s , ce jo u r f a i t done a u s s i p a r t i e des dvdnements de Laon e t non de ceux de l a deuxidme b a ta i l le *

2K ienast a essayd de tro u v e r une c o n s tru c tio n numdrique dans W il

lehalm (a r t* c itd )* SeB r d s u l ta t s on t rencon trd beaucoup de c o n tra d ic tio n s* ( c f . Knapp, ouvr. c i t d . no te A la p . 248: "Zahlenschem ata • • • e rsch e in en m ir • • • beim 'W illehalm ' in k e in e r Weise begrundbar zu sein* S e lb s t d ie Z ah lensp ie le K ienasts s in d nur zu o f t e in z ig und a l l e i n nach— v o llz ie h b a r , so fe rn man den w illk tir lic h e n A b schn ittsg renzen zustimmt*" cf* a u s s i F r ie d r ic h Ohly, "Wolframs Gebet an den H e ilig en G e ist im E in - gang des 'W ille h a lm '," ZfdA, 91 /1961-196 ^ , 1-37! rdimprimd dans Wolfram von Eschenbach. dd . Heinz Rupp, Wege d e r Forschung, Band LVII ^D arm stadt: W issenscnaftliche B u c h g ese llsch a ft, 1966/ 1 pp. 455-509 /j® c i t e d 'a p rd s c e t te rdim presBion; p a r l a s u i t e , je me rd fd re ra i A c e t a r t i c l e comme A

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On c o n s ta te done que le roman o rgan ise l a matifere consciemment, v is a n t une s t ru c tu re e q u ilib rd e oil chaque p a r t ie e s t l id e d tro item en t aux a u t r e s , ta n d is que l a chanson p rd sen te une s u i te de l a i s s e s l id e s e n tre e l l e s pa r des rap p e ls e t des r e p e t i t io n s c o n tin u e ls . Les la i s s e s in d iv id u e lle s p o u rra ie n t A tre a llo n g d e s , racco u rc ies ou d lim indes, on p o u r ra i t en a jo u te r sans m o d ifie r sensih lem ent l* e f f e t de l'ensem ble*La forme du roman e s t done "ferm de", c e l le de l a chanson e s t "o u v erte " .

C L 'O rganiB ation des episodes correspondan tsLa mAme chose peut At re observde dans 1*o rg a n isa tio n n a r ra t iv e des

dvdnements* Dans l 'd p o p d e , chaque sc&ne e s t autonome, Sa s ig n i f ic a t io n ne ddpasse pas ses p rop res l im i te s . F ar c o n tre , dans le roman, chaquesc&ne r e 90i t son sens de l'ensem ble* A in s i , pour ce q u i e s t de l a desc r ip t io n des b a t a i l l e s , A liscan s o f f r e une s u i te de combats s in g u l ie r s , W illehalm p rdsen te un to u t organise*

On peut v o i r dans A liscans un c e r ta in developpement de l a premiAre

" G e b e t^ t i c i no te A la p* 457*) Toujours e s t - i l que ce c r i t iq u e a p ro u - vd que n o tre roman se p rS te A une t e l l e e tu d e , ce que l a chanson ne f a i t m illem ent•

Une a u tre su b d iv is io n q u ' i l f a u t m entionner e s t 1 'o rg a n is a tio n du te x te en u n ite s de t r e n te v e rs chacune. On n 'a qu'A o u v r ir le te x te n 'im p o rte oA pour c o n s ta te r que le trentiA m e v e rs de chaque u n ite ne con— s t i t u e souvent pas une co n clu sio n , que b ie n des f o i s mAme, i l ne conclu t pas une p h rase . P o u r ta n t, i l e s t ev iden t que Wolfram a compose son ro man en vue de ces u n ite s* In g r id Ochs ex p liq u e : (ouvr* c i t e , no te A la p* 108) "Wolfram bemtDit s ic h im 'W illehalm ' o f t ISngere S trecken hindurch darum, e in en S in n a b sc h n itt m it einem D re iflig e rab sch n itt zusammenf a l i e n zu la s se n (vgl* z . B* d ie D reifiiger 39-47; 4 9 -5 3 ), v e rs te h t d ie se s E in te i - lungeschema a b e r n ic h t a l s s tre n g es G esetz , sondem e rla u b t es s ic h des S f te re n , d ie se Grenze sy n ta k tisc h zu tiberspringen (z* B* 4 8 ,1 ) . Nun g ib t e s P a r t ie n , in denen d ie Sinngrenze mehrmals h in te re in a n d e r im g le ich en Abstand h in te r dem Beginn des D re i& ig erab sch n itts nachhinkt (v g l . 73»2;74 12} 75,2* 5 6 ,2 ; 57,2* 63,4} 64,4* U nterbrochen durch e in e sy n ta k tisc htfbersprungene V ersgrenze: 17,2} 19 ,2 . 95 ,2 ; 9 7 ,2 . 248,2; 249,2; 251,2*281 ,2 ; 2 8 3 ,2 ). D ie se r T atbestand le g t d ie Vermutung nahe, daB Wolfram a n s t r e b te , d ie v erm u tlich ftir e in e S e ite d e r U rhandsch rift vorgesehenen d re if i ig Z e ile n m it e in e r Sinngrenze ab zu sch lied en , s ic h a b e r manchmal v e r - z £ h lt und, a l s e r se in en Irrtum bem erkte, k o r r ig ie r t hat* Das i s t nur denkbar, wenn w ir annehmen, dad d e r D ich te r s e in Werk v o r d e r R e in sc h rif t in e in Konzept s c h r ie b , in dem d ie d re iB ig Z e ilen n ic h t durch das Format vorgegeben waren. Den Z S h lfeh le r kSnnte e r b e i erneutem Nachzfihlen oder d e r U bertragung e in e s A b sch n itts in d ie R e in sc h rif t bemerkt haben; f a l l s s i e von einem S ch re ib e r a n g e fe r t ig t wurde, h a t d ie s e r den D ic h te r v i e l - l e i c h t a u f d ie UnBtimraigkeit aufmerksam gem acht."

29

" b a ta i l le j 38 v e rs pour Guillaume q u i cherche en v a in V iv ien (1 9 -5 6 ),351 v e rs pour V ivien e t ceux qu i le secouren t (57-407)» 286 v e rs pour Guillaume qu i perd le s d e rn ie rs qua to rze c h rd tie n s e t se b a t vaillam m ent en se r e t i r a n t du champ (408-683)* l a v r a ie a c t io n e s t racontde dans le passage oft f ig u re V ivien qu i en d ev ien t a in s i le h d ro s: l e s c h rd tie n s , c 'e s t -A -d ir e V ivien e t se s sep t cousins ont rd u s s i ft m e ttre l e s paXens en f u i t e . A ce moment c r i t iq u e a r r iv e A e ro fle . Les paXens q u i fu y a ie n t rev ien n en t avec l u i (261)* Les c h rd tie n s n 'o n t p lu s de chance* La te n s io n monte done ju sq u 'a u moment oft A ero fle a r r iv e , e l l e b a is s e e n s u i te .Le reste du rdcit sert seulement ft faire ressortir la prouesse et 1*intelligence Btratdgique de Guillaume.

Ce a 'e s t p o u rtan t pas su r ce ddveloppement que le poftte cherche ft

a t t i r e r n o tre a t t e n t io n , mais s u r chaque combat in d iv id u e l. I I y r d u s s i tft l 'a i d e des prdsages dont le p rem ier f ig u re ddjft au v e rs i n i t i a l de la chanson: A ic e l jo r ke la d o lo r fu g ran s* N otre in td rf tt s 'a t t a c h e a in s i . moins ft l'dvdnem ent qu 'ft l a fa$on dont i l se p ro d u it, e 'e s t - f t - d i r e ft chaque sc&ne in d iv id u e lle . ,

Aucun ddveloppement analogue dans l a deuxi&me b a t a i l l e . I I e s t v ra i que le ddbut la i s s e p rd v o ir une s t r a t e g ic , p u isq u 'o n v o i t comment d 'a b o rd G uillaum e, e n su ite Lesramd divi& ent le u rs tro u p e s . Ce q u i s u i t n 'e s t p o u rtan t qu 'une s e r ie de combats s in g u l ie r s oft.se d is tin g u e R ainouart.LeB se u ls a u tre s hdros c h rd tie n s son t Aimer le G a i t i f , B ertrand e t Guillaume* La p lace q u 'i l s occupent e s t minime en comparaison avec c e l le de R a in o u art. A en ju g e r p a r le s v a r ia n t es des m an u sc rits , le s rem anieursse son t la i s s d g u id e r p a r le goftt de 1 'a u d i to i r e en m u lt ip lia n t l e s comb a ts e n tre R ainouart e t des mo n e t r e s aux armes e t a m u res fa n ta s t iq u e s

•a

(m anuscrits bBTdeCm), ren fo rg an t a in s i l e rOle dominant de R a in o u art.

Les d d ite u rs d ’A liscans se so n t baBds s u r l e ms. a . O r, oe ms. accuse une lacune dans le r d c i t de l a deuxidme b a t a i l l e ft c e t e n d ro i t . Guessard s u i t le ms. b le q u e l p rd sen te s ix combats B in g u lie re de Rainou— a r t avec des c re a tu re s p lu s ou moins f a n ta s t iq u e s , combats dont p lu s ie u rs ne sem blent jam ais f i n i r . L 'd d itio n de H a lle , ayan t c h o is i IlLVde, donne un r d c i t b ie n mo in s ennuyeux pour le le c te u r puisque to u t s 'y passe p lu s rap idem ent. Ila is je c ra in s que c e t t e rd a c tio n ne s o i t t ro p in fluencde p a r l e goftt m odem s. Ce qu i m 'inqui& te s u r to u t , c 'e s t l e d ia logue raco n - td dans l a l a i s s e CXXlb (pp . 346ss) e n tre Desramd e t Baudus, dont le se u l b u t e s t de p rd p a re r logiquement l e combat e n tre R ainouart e t Baudus. De

30

La b a t a i l l e e s t une s u i te de combats s in g u l ie r s p lu s ou moins longs co n tre des a d v e rsa ire s p lu s ou moins im portant s . Sans l 'en sem b le , la b a t a i l l e n 'a r i e n de dramat iq u e . L 'iB sue heureuse a d td t ro p souvent p rd d ite , le s paYens ont peur to u t le long du combat. Jam ais l e s chrdt ie n s ne son t rdellem ent menacds. L 'a u d ite u r a A peine le temps de s ' i n - te r ro g e r s u r le s o r t des p r iso n n ie rs l o r s q u 'i l I ob v o i t l ib d rd s . Le to u t n 'e s t q u 'u n pandgyrique dddid au se u l R ainouart q u i , comble de jo ie , f i n i t p a r convert i r un s ie n co u sin . I I peut se p e n n e ttre de ddfendre & G uillaume e t & ses compagnons de 1 'a id e r c o n tre Baudus e t m&me de le s menacer

t e l s passages ne se tro u v en t n u lle p a r t a i l l e u r s dans l a chanson qu i ne connalt en f a i t de p rd p a ra tio n que le s p rd sages .

Lorenz ( a r t . c i t e , p . 392) montre que l e ms. M e s t l e m e ille u r que nous ayons b ien q u ' i l i t a l i a n i s e t a n t que p a rfo is le te x te e s t incomprd— h e n s ib le . Le c r i t iq u e exp lique l e f a i t que' le ms. c o n tie n t un te x te prSs de l 'o r i g i n a l a i n s i : (p . 406) "/i/m m erhin l ie f f t d ie Venmitung nahe, dafi e ine dem O rig in a l n ic h t zu fe rn s tehende , nur 'A lis c a n s ' und v i e l l e i c h t noch 'Covenant V iv ie n 'e n th a lte n d e A b sch rift / c 'e s t que le ms. M e s t le se u l q u i ne p rd sen te pas le c y c le / verh£ltn ism £fiig frtih (um 1200) nach I t a l i e n g eb rach t, h ie r e inm al, w ah rsch e in lich er mehrmals w tfrtlich abge- sch rieb en und dabei i t a l i a n i s i e r t und s ta rk e n t s t e l l t worden i s t . Gera— ' de so i s t es re c h t gut denkbar, daB d e r Text b i s in s 14* Ja h rh . h in e in , aus dem d e r Codex Marcianus stammt, verhA'ltnisraSBig t r e u und u n v erfS lsch t e rh a lte n b l ie b , da e r h i e r in I t a l i e n am b e s ten gesch u tz t war v o r Beruh- rung m it d e r in P rank re ich s e lb s t u m g esta lte ten T Jberlieferung ."

C f. a u s s i C arl Lofmark, Rennewart in Wolfram's* ' W illehalm ' : A Study o f Wolfram von Eschenbach and h is Sources. A nglica Germanica S e r ie s , 2 (Cambridge: U n iv e rs ity P re s s , 1972), c i td p a r la s u i te comme Rennewart« pp . 5 2 ss .

Bodo M ergell, Wolfram von Eschenbach und se in e fran zS sisch en Quel— le n , I . Wolframs W illehalm , Porschungen zu r deutschen Sprache und D ich- fu n g , H eft 6 (I-Itinster: A schendorf, 1936)» c i td p a r l a s u i te comme W ille— halm , pp . 74s, v o i t un mouvement a scen d an t: "Die Chanson g ib t e in e Folge yon EinzelkSm pfen, d ie , obwohl a sy n d e tisc h und p a ra ta k tis c h g e r e ih t , . . . dennoch in groB angeleg ter Klimax vom V ater / i c i M ergell se trom pe: ce n 'e s t pas Aimeri pS re , mais Aimer f i l s q u i tu e Baudus, c f . 5208/ {fber d ie Brtider / e n r d a l i td ce son t f rd re s e t pSre qu i a id e n t Aimer le C a i t i f , e t pon le s f i l s q u i a id e n t l e p d re / und Guillaume zu R ainouart hinfCQirt. • • •

"Bei p a ra ta k t is c h e r G liederung s t e ig e r t d ie Chanson a ls o s t u — f e n w e i s e durch d ie sukzessive E infuhrung des jew e ils angeseheneren e h r i s t l ic h e n H elden ." I I n 'e n e s t done r i e n . D 'a i l le u r s M ergell ne peut f a i r e c e t t e a s s e r t io n que parce q u ' i l ne regarde l 'a c t i o n que jusqu 'A la l ib d ra t io n des p r is o n n ie r s .

2Mfirae avant la b a t a i l l e , l e prem ier m essager a r r iv e chez Desramd

(4972) m olt e s f rd d s : le deuxidme annonce l 'a r r i v d e de R a inouart: (5041)''F a r l u i serons mort e t d e sb a re td ."

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au cas oil i l s ddsobd i r a ie n t ft c e t o rd re (7156sb) . Toute g lo ir e e t to u t honneur lu i son t due*

Le passage que nous d tudions montre a ssez b ien & que l p o in t n o tre t e x te e s t adap ts ft 1 'a u d it io n p lu td t qu 'ft l a lec tu re* Un a u d ite u r gollte chaque dvdnement in d iv id u e l ta n d is que le le c te u r regarde l'ensem ble*S i l'ensem ble manque pour nous d 'i n t d r d t , chaque combat s in g u l ie r y supplde a in s i que le r d c i t de la d d liv ran ce des p riso n n ie rs* N'erapdche que , chaque combat n 'd ta n t qu 'une v a r ia n te du combat p rdcdden t, le le c t e u r , l u i , f i n i t p a r s'ennuyer*

Dans l a d e s c r ip tio n des b a t a i l l e s , i l n 'y a , comme nous l 'a v o n s vu , pas de correspondances co n sc ien te s e t voulues* Les seuleB qu 'on p u isse r e le v e r son t le s su iv a n te s : le s se p t neveux de Guillaume f a i t s p r iso n n ie rs dans la prem idre b a t a i l l e e t d d liv rd s dans l a deuxidme; dans la prem idre b a t a i l l e , V iv ien donne tin cheval ft B ertrand quand le s pa tens ont tud les ie n e t dans l a deuxidme R ainouart l u i en procure un ap rds 1 'a v o ir dd-

1l i v r e . La deuxidme b a t a i l l e e s t dvidemment prdparde dds la prem idrep a r le s e u l f a i t q u 'u n re v e rs a p p e lle l a vengeance, a in s i que p a r1le snombreux prdsages concem ant Rainouart* I 'a is s i l a prem idre b a t a i l l eregarde en avant et prddit la deuxidme, la deuxidme ne bo rdfdre que

2rarement ft la premidre* Vivien n’est nommd qua troiB fois*L'intdrdt se concentre done sur l'action et l'action seule* Ce

sont tou jours les exploits success if s d'un hdroB— c'eBt tou jours un hdros ohrdtien— qui sont racontds avec de rares rdfdrences, toujours extrdrae- ment gdndrales, au mouvement de la bataille entidre*

W illehalm donne aux b a t a i l l e s une o rg a n isa tio n p rdcise*^ La p re -

Mais le mdme m o tif se trouve quand on procure un cheval ft Aimer l e C a i t i f sans que c e la a i t r ie n ft v o i r aveo la prem idre b a ta i l le *

I I y a p e u t-d tre une correspondence dans le f a i t que la prem idre bat a i l l e e s t ddcidde quand H aucebier tu e V iv ien e t l a deuxidme quand R&i- nouart tu e Haucebier* Je d is " p e u t-d tre " paroe que le combat e n tre Rainouart e t H aucebier n 'e s t pas le d e rn ie r dans tous l e s mss*

Quand Guillaume f a i t appel au courage de see troupeB (4951)» quand R ainouart s 'a d re s s e de la mdme fa$on aux s ien n es (5306) e t quand Desramd provoque Guillaume (5931)*

^ Pour 1*o rg a n isa tio n chronologique de l a prem idre b a t a i l l e , v o i r S te in h o f f , ouvr* c i t d , pp . 20ss; de l a deuxidme, pp* 25bs*

1 32

m idre de compose de t r o i s vagues. Les dvdnements se dd rou len t d 'une fagon p a r a l ld le : l e s c h rd tie n s sem blent v a in c re , m ais son t v a in c u s f p a r l e nombre d c ra san t des paYens* Les d if fd re n te s a c tio n s ne so n t pas i s o - ld e s , chacune correspond & une a u tre q u 'e l l e r e jo in t boi t p a r l ' e f f e t du p a ra l ld l is m e , s o i t p a r c e lu i du c o n tra s te* L 'a u t r e p a r t , le s dvdnementB se r e l i e n t e n tre eux p a r l a rd p d t i t io n de c e r ta in s noms. Ld, enco re , i l peu t y a v o ir p a ra lld lism e s i ce q u i a r r iv e £L un personnage se rdpdte (p a r exemple pour T erranfir) ou c o n tr a s te , s i l e s experiences son t c o n tra ir e s (p a r exemple pour H alzeb ier)* La s t r a td g ie joue un rO le , le te x te d i t ex p lic item en t que TerramSr d ir ig e l a b a t a i l l e (38,19)* Le le c te u r se rend to u jo u rs compte du mouvement gdndral de c e l l o - c i . XI v o i t to u te s l e s arm des; le s combats s in g u l ie r s ne fo n t jam ais p e rd re de vue le champ e n tie r*

Toi c i une dnumdration Bchdmatique des d iffd ren tes a c tio n s:Prem idre vague: combats des armdesPrem idre p a r t i e : le s c h rd tie n s sem blent v a in c re

1) l 'a rm ee de H a lzeb ie r co n tre le s c h rd tie n s Les c h rd tie n s percen t leB rangs des paYens*

2) combats s in g u l ie r s de W illehalm I I tu e Pynel e t un amazzur.

3 ) combats de TprramdrI I tu e Kyle e t d 'a u tre s*

4 ) l'a rm de de H a lzeb ie r co n tre leB c h rd tie n s Les c h rd tie n s p e rcen t le s rangs paYens.

9 ) combat s in g u l ie r e n tre N oupatrls e t V ivtanz V ivlanz tu e N b u p a trls , mais e s t b le ssd 4L m ort.

6 ) l'a rm de de H a lzeb ie r c o n tre l e s c h rd tie n s Les c h rd tie n s vainquent l'a rm de de H a lze b ie r .

7) l'a rm de de NHupatrls co n tre l e s c h rd tie n s La b a t a i l l e s 'd la r g i t*

Terram dr apprend le s o r t de H a lzeb ie r e t de Nb’u p a tr ls*Deuxidme p a r t i e : l e s c h rd tie n s son t va incus

8 ) p o in t cu lm inant: l 'a n n d e d 'A ro fe l c o n tre l e s c h rd tie n s Les paYens en tou ren t le s ch rd tien s*

9) l'a rm de de Josweiz c o n tre le s c h rd tie n s

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Les c h rd tie n s son t d is p e rs e s .10) l'a rm de de Terramdr co n tre le s c h rd tie n s

W illehalm se d is t in g u e , mais le s c h rd tie n s son t va incus A cause du nomhre su p d rieu r des paTens.

La prem idre p a r t ie e s t dominde p a r H a lzeb ie r e t N bupatrls e t le u rs homines. I l s son t vaincus* Bans l a deuxidme, Terramdr rd a g it & l a s i tu a t io n p rd c a ire dans la q u e lle i l se trouve en envoyant d 'a u t r e s axmdes dans le combat e t gagne a in s i 1 'engagement.

Deuxidme vague: combats de V ivlanzPrem idre p a r t i e : le s c h rd tie n s sem blent v a in c re

1) l'a rm de de GoThant c o n tre V ivlanz e t seB cousinsP ar l e re n fo r t que V ivlanz re $ o it de se s cousin s i l en v ie n t presque& bout des paTens.

Deuxidme p a r t i e : l e s c h rd tie n s son t va incus2) H a lzeb ie r co n tre V ivlanz

H a lzeb ie r rend V ivlanz incapab le de c o n tin u e r le combat e t f a i t se s cousin s p r is o n n ie rs . l'H a lze b ie r, q u i a v a i t d td vaincu pendant la prem idre p a r t i e de la

prem idre vague, e s t done l e vainqueur A l a f i n de la deuxidme vague.

Troisidm e vague: combats des d e rn ie rs c h rd tie n s Prem idre p a r t i e : l e s c h rd tie n s sem blent v a in c re

1) l'a rm de de Poufameiz c o n tre le s d e rn ie rs quinze c h rd tie n s Les c h rd tie n s p e rcen t l e s rangs des paTens.

Deuxidme p a r t i e : l e s c h rd tie n s son t va incus2) W illehalm se rend compte q u ' i l e s t le s e u l s u rv iv a n t.

I I e s t repoussd v e rs l 'a rm de paTenne.En examinant l a d e s c r ip tio n de l a prem idre b a t a i l l e dans le s deux

o euv res, nous voyons done que dans A liscan s l a te n s io n monte au grd des p rdsages d 'u n e d d fa i te c e r ta in e , pour b a is s e r e n su ite dans un mouvement de m oitid p lu s long , ta n d is que W illehalm p rd sen te t r o i s vagues oh chaque f o i s la te n s io n monte ju sq u 'a u moment mdme de la d d fa i te : la montde eBt a in s i beaucoup p lu s longue que la d e sce n te . LeB vagues so n t l id e s e n tre e l l e s p a r le u r mouvement p a ra l ld le e t p a r le s personnages q u i y f ig u re n t .^

Le rd o i t du combat des quinze d e rn ie rs c h rd tie n s dans A liscan s

1

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La prem iere vague annonce dd jA ce q u i a r r iv e r a A l a s u i t e des deux a u tr e s , maiB l ' i n t d r b t e s t m aintenu: la prem ibre engage le s o r t de l'a rm de e n t ib re , l a deuxidme c e lu i de V ivlanz A q u i le le c te u r s 'in td r e s s e p a r t i c u l ib r e - ment a cause de ses e x p lo its a n td r ie u r s , e t l a tro is ib m e le s o r t de W illehalm e t de ce q u i r e s te de l'a rm de c h rd tie n n e , nous ramenant a in s i au p rem ier des t r o i s mouvements. L 'ensem ble de c e t te 'b a ta i l le concen tre l a lum ibre s u r W illehalm , l e hdros du roman. Tout c e la empbohe le p a ra l ld — lism e de d ev en ir ennuyeux.

W illehalm racon te l a deuxibme b a t a i l l e d 'une fa jo n to u t-A - fa i t d i f - fd re n te de l a p rem ibre. I I y a nettem ent deux p a r t i e s , mais le u r rappo rt n 'e s t pas comparable a ce que nous avons c o n s ta td a propos des t r o i s vagues de l a prem ibre b a t a i l l e .

La prem ibre p a r t i e raco n te comment le s d iv is io n s paTennes e n tre n t dans la b a t a i l l e . Leur d tab lissem en t n 'y e s t pas oub lid comme dans A lis c a n s . Les ch efs paTens s ’engagent dans le combat dans le mdme o rd re dans leq u e l Terrarr.br le s a noramds. Ceci n 'e s t pas le cas pour le s chrdt i e n s . Le te x te d v ite de la s o r te une schdm atisa tion ex cessiv e ; en mbme tem ps, i l montre combien p lu s p e t i t e e s t l 'a rm d e c h rd tie n n e , o b lig ee d e 1 r e s t e r s tir l a dd fensive au l ie u de d d c id e r de l 'o r d r e du combat. La s i tu a t io n e s t done grave pour le s c h rd t ie n s . R dcapitu lons le s d tapess^ Prem ibre p a r t ie s

1) l 'a rm de de H a lzeb ie r co n tre c e l le du S c h b tis e t du r o i de TandaraaB H a lze b ie r in f l ig e de g ro sses p e r te s aux c h rd t ie n s .

2) l'a rm de de T ybalt co n tre c e l le de W illehalm e t d 'A m a l t , secondde p a r Rennewart e t son armdeLes paTens en to u ren t l e s c h rd t ie n s . Ehmereiz e s t f a i t p r is o n n ie r , mais lib d rd e n s u i te .

3) l 'a rm de de SynagAn co n tre c e l le de W illehalm e t d 'A m a lt SynagAn cause de grandes p e r te s aux c h rd tie n s .

d i f f 6re de c e lu i dans W illehalm . Les qua to rze meurent comme dans W ille halm , mais Guillaume met le s paTens en f u i t e . I I s o r t done v ic to r ie u x de c e t engagement.

V o ir a u s s i Gerhard K e issb u rg e r, "W illehalm problem e," A rch iv , 198 (1962), 310—314 ( c i td p a r la s u i t e comme "W illehalm problem e'1 e t Knapp, o u v r. o i td , pp . 250s s .

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4) le s armdes des d ix f i l s de Terram dr co n tre c e l l e de B ernart e t de BuovI I y a beaucoup de m orts des deux cO tds. FAbors, f a i t p r is o n n ie r , e s t d d liv rd p a r le s paTens.

5) l 'a im d e de Poydjus c o n tre c e l le de Bertram e t de Gybert Combat t e r r i b l e ,

6 ) l 'a rm ie d 'A ro p a tln c o n tre c e l le de Heimrlch L u tte v io le n te .

7) l'a rm de de Josweiz a id e T ybalt e t son armee c o n tre Rennewart e t la s ie n n e ,Josweiz sauve le s p a te n s ,

8 ) p o in t cu lm inant: l 'a rm de de Poydwlz prend le f la n c de l'a rm de chrdt ie n n e .Les armdes c h rd tien n e e t paTenne so n t p ressd es ensem ble.

9) l 'a rm de de Ilarlanz a tta q u e en poussant une p o in te dans le s arm des. Les armdes ch rd tierm es son t rd u n ies sous l a p re s s io n . Le combat passe A l 'a u t r e r iv e du L arkan t. ;

10) l'a rm de de Terramdr en tou re de to u te s p a r ts le s co m b attan ts . IL 'o rd re des c h rd tie n s e s t complbtement d d t r u i t , l 'a rm de de Heimrlch se d is tin g u e par ses p ro u esse s .A in s i se d e ss in e le mouvement de la b a t a i l l e : le s c h rd tie n s se

tro u v en t dans des s i tu a t io n s d i f f i c i l e s . Chaque f o i s q u ' i l s sem blent oapables de prendre le d e ssu s , une nouvelle d iv is io n patenne le s met en danger ju sq u 'a u moment oh i l semble que to u t so i t p e rdu . Le le c te u r se rend to u jo u rs compte de l 'e s p a c e t o t a l oh se joue le drame. I I v o i t le s anndes e n t ib r e s .

La deuxibme p a r t ie f a i t r e s s o r t i r des hdros in d iv id u e ls , mais comme le l ie u de l 'a c t i o n change to u t le tem ps, on ne perd jam ais de vue la masse des com battan ts . Aucun hdroB in d iv id u e l ne domine le s a u t r e s . Peuxibme p a r t i e :

1) Heimrlch tu e C ernub ilb .2) B ernart tu e C l ib o r is .3) Poydwlz tu e Klhn von Bbfiveis e t d 'a u t r e s . I I e s t tud p a r le Schb tis#4) Terram dr tu e M llon. Rennewart 1g venge en tu a n t c inq roiB paTens.9) Une p a r t i e de l'a rm de de H a lzeb ie r veu t se r e t i r e r . Rennewart l a s u i t

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e t tro u v e le s p r iso n n ie rs q u ' i l lib d re* H a lzeb ie r tu e HQnas, mais tombe sous l e s coups des a u tre s cousins*

6) W illehalm tu e Oukln.7 ) L 'espace d 'u n in s t a n t , l a p e rsp ec tiv e s 'd l a r g i t ju sq u ’d eng lober to u t

le champ de b a t a i l l e comme dans la prem idre p a r t i e : t r o i s r o is parense t le u r s tro u p es rs^oussen t l ’armde c h rd tie n n e , mais to u t e s t vu avecle s yeux de Rennewart. De l a s o r t e , i l y a to u jo u rs un in d iv id u au

1c e n tre de l 'a c t io n *

8 ) p o in t cu lm inant: P u rre1 tu e beaucoup de ch rd tien s} frappd p a r Ren— new art, ' i l s 'd v an o u it •

9) SynagQn a id e le s filB de P a r r e l , mais Rennewart e s t in v in c ib le* Terram dr s e .re n d compte que la b a t a i l l e e s t perdue*10) l a f u i t e des paTens commence. Les c h rd tie n s ont gagnd*

Dans c e t te deuxidme p a r t i e , i l y a a u s s i un mouvement, m ais i l e s t 1 ' in v erse de c e lu i de la prem idre: chaque f o is q u 'u n paTen semble G tre s u r le p o in t de prendre le dessus , un c h rd tie n l 'e n empdche ju sq u 'd ce que le s paXens se v o ien t fo rce s d fu ir* '

Les deux p a r t i e s sont p o u rtan t d tro item en t lid e s* La t r a n s i t io n de l a prem idre p a r t i e d l a deuxidme e s t assu rde p a r le personnage de Heimrlch* C 'e s t son armee qu i se d is tin g u e d 1 'a r r iv e s de c e l le de T erram dr. H eim rlch, l u i , e s t le hdros du p rem ier combat s in g u l ie r ra c o n te .

Le p o in t culm inant de l a prem idre p a r t ie e s t l 'a c t i o n de Poydwlz qu i pousse le s armdes 1 'une c o n tre l 'a u t r e e t rend a in s i p o ss ib le s le s e x p lo its de Marlanz e t de Terramdr* L 'apogee de l a deuxidme e s t l 'a c t i o n de Rennewart c o n tre P u rr e l d 'a b o rd , le s f i l s de c e lu i - c i e t e n f in co n tre Syna- gOn, a c t io n q u i provoque la f u i t e de T ybalt e t aveo l u i des paTens*

^ 'o rg a n is a t io n de l a b a t a i l l e e s t a in s i dvidente* Une a c t io n in te n se dont l ' i n t d r d t n 'e s t jam ais relfichd c a ra c td r is e le s deux p a r t ie s * tidme l a d e s c r ip t io n de l a f u i t e des paXens q u i s u i t le p o in t culm inant du rd o i t n 'e s t pas ennuyeuse parce que le s paXens y fo n t preuve d 'u n courage inouX* En e f f e t , l e combat e n tre Terram dr e t W illehalm , que le le c te u r a t te n d

De mdme, dans l a prem idre p a r t i e , le s combats s in g u l ie r s (Gandaldz c o n tre T ybalt £366,16ss/ e t G y ffle iz co n tre SynagQn /f69 » 2 2 ss7 ) r e s te n t in d d c is de s o r te que Id , le s armdes e n tid re s r e s te n t to u jo u rs au c e n tre de l 'a c t io n *

t 37

depuis le ddbut, s ‘engage quand 1 ' issu e de la b a t a i l l e e s t ddjb ddcidde* En ind iquan t le progrbs de l a b a t a i l l e , nous avons vu q u ' i l y a

dans chaque p a r t i e d ix d tapes* E s t - i l su rp ren an t de c o n s ta te r que le p o in t culm inant a r r iv e dans le s deux p a r t i e s A l a mbme d tape? Dans l a p rem iere b a t a i l l e , lc s mSmes d is p o s it io n s se re tro u v e n t: l a prem ibre vague se compose de d ix d ta p e s , le p o in t culm inant a r r iv e & l a huitifcrae. C ela ne s a u r a i t 8t r e une sim ple coincidence* C 'e s t l a vo lon td de 1 'a u te u r q u i a dd s 'e x e r c e r s u r 1 *o rg a n is a tio n de l a m atib re en m ettan t de d i f f e re n t es a c tio n s p a r a l lb le s en rap p o rt e n tre e l l e s p a r l a forme a u s s i b ien que p a r le contenu* I I e s t im possible d 'a jo u te r ou d 'd l im in e r des passages sans a l t d r e r l 'harm on ie de 1 'oeuvre e t son dynamisme e q u ilib rd *

I I e x is te , c e r te s , d 'a u tr e s rap p o rts e n tre l a prem ibre e t l a deuxibme b a ta i l le * I I y a des rem iniscences verba les* Dans l e s deux engagem ents, le s c h r£ tie n s ne son t qu 'une han t v o l ( 13, 9 ; 107*21 ; 328 , 29) en comparaison avec la masse des tro u p es palennes qu i so n t s i nombreuses que l e s c h rd tio n s se demandent d 'o d e l l e s son t venues* A la f i n de la prem ibre b a t a i l l e , W illehalm s 'd c r i e : 1

58,15 gunbrten S a rra z ln , ^ob bbdiu hunt unde swln iuch triiegen und dA zuo d iu wlp sus manegen w erllchen l i p , f t t r wAr mtfht ich wol sprechen doch daz iwer ze v i l waer dannoch.'

A la deuxibme b a t a i l l e , le te x te ex p liq u e :392,28 ob ie h e r w art swanger,

des m8h t man jehen d e r he iden sc h a r: ob e in iu de andem n ih t gebar,

393 , 1 So i s t wunder vanne in koem d iu f l u o t ,d iu sO grOze r l t e r s c h a f t dA t u o t .1

De mbme l'a rm de de Gorhant e s t d d c r i te au cours des deux b a t a i l l e s (35 ,13ss; 351,15b s ; 395,15s s )* Les combats son t l i d s a u s s i p a r l a m entiondes hdros de l a prem ibre b a t a i l l e pendant la deuxibme* En rangeant sesarm des, Terram br a p p e lle l e s d iv is io n s dont le s ch e fs so n t tombds p a r lenom de ceux-ci* Chaque f o i s , le s tro u p es son t in v itd e s A venger le u rs

Ces v e rs au mo in s a u ra ie n t dd a v e r t i r Loftoark (Rennewart. p* 202) que l'a rm de e s t to u jo u rs une han t v o l . mbme aprbs le r e to u r de l'a rm de im pdriale*

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chefs* Ces rappels con tinuen t A t r a v e r s to u t le rd c it*I I y a a u s s i des dvdnements qui se rdpondent* Les deux f o i s t c*est

H a lzeb ie r qui a ttaq u e le prem ier. Les deux f o i s , Terrambr se rend compte de la s i tu a t io n p rd ca ire oh se tro u v en t le s patens ju s te avant l a f in du combat* Dans le p rem ier, avant le p o in t culm inant: c 'e s t justem ent Terrambr qu i provoque l a p e r ip d t ie . Dans l a deuxibme, aprbs le p o in t culm inant: Terrainsr e s t incapable de changer 1 'isB ue de la b a ta i l le *Chaque engagement s 'achbve su r le re fu s d 'u n d d fi lancd p a r un combattant de l'arm de v ic to r ie u s e , re fu s d ic td p a r l a ra iso n e t non p a r l a lAchetd*A l a f i n de l a prem ibre b a t a i l l e T c'eBt W illehalm :

57*20 s in manheit im urloupgap, daz e r s ic h en tsage te iesllchem der in jagete*

A la f i n de l a deuxibme, o 'e s t Poydjus:444*28 do begund e r R e n n e w a rt/ Poydjusen manen

daz e r w ider k b rte an in* des t e t e r n ih t : daz l b r t in s in .^

Kbme p a ra lle lism s a u s s i su r le p lan moral* Dans la prem ibre b a t a i l l e , H a lzeb ie r f a i t p r iso n n ie rs le s h u it cousins de V ivlanz (47»2ss)* Dans , l a deuxibme, ce sont eux qui le tu e n t (418,16ss)« A utre d d ta i l p u rement podtique: le g ros de la deuxibme b a t a i l l e , A p a r t i r de 1 'e n tre e de Terrambr e t de son armde, a l ie u prbs de l 'e n d r o i t oh Vivlanz e s t mort

(398 ,24 ).De p lu s , dans le prem ier engagement, le s c h rd tie n s semblent d evo ir

rem porter l a v ic to i r e avant le u r d d fa ite j dans l e deuxibme, l e mSme s o r t a tte n d le s patens* Les deux f o i s , le champ e n t ie r e s t d d c rit* Les deux f o i s , Terrambr e t Willehalm sont au c e n tre de 1 'a c tio n * Les a u tre s chefs le u r sont subordonnds* I I y a b ie n sh r d 'a u t r e s h d ro s, mais jam ais i l s

* Helga K ilia n , "S tud ies zu Wolframs 'W illeha lm ': I n te rp r e ta t io n des IX* Buches und AnsStze zu e in e r Deutung des Gesamtwerks," d iss* F ra n k fu r t, 1970, suppose: (p . 133) '•W ahrscheinlich um d ie se s V e rwandt s c h a f t sve rhfi I t - nisseB w ille n / e l l e se rd fb re au v e rs 444* 2 j/ sag t Wolfram von Poydjus Ablehnung*" I I n 'y a pourtan t aucune ra is o n pour la q u e lle Poydjus se rende compte de l ' i d e n t i t e de Rennewart* W* J* 5chrb*der a ra is o n de d ire : (sommaire, no te A la p . 58O) "Poydjus e rk en n t, dad w e ite re r U iderstand 's in n lo s ' i s t* "

2Dons A liscan s , o 'e s t Rainouart qu i accom plit c e t e x p lo it*

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ne son t au prem ier p la n comme V iv ien e t R ainouart dans A liscan g . C 'e s t a in s i que dans W illehalm . TerramAr ne l u t t e pas c o n tre Rennewart mais seulem ent c o n tre W illehalm .^

Le mAme procddd se re tro u v e dans le s scenes qu i ont l i e u & Orange. La deuxiAme scAne e s t un echo de la p rem iere , le secours p r o je t5 dans o e l l e - c i a r r iv e dans c e l le - lA . Les deux son t encadrees p a r 1 'a r r iv e s e t le d ep art du comte. Chacune commence sous l a menace d 'u n grand dang e r e t f i n i t s u r l 'e s p o i r . d 'une is su e heu reu se . Sur le p lan des evenements proprem ent d i t s , i l fa u t c o n s ta te r que le s deux scAnes s 'o u v re n t s u r le mAme m o tif : l a comtesBe ne recom m it pas son m ari. Le p a ra l ld — lism e e s t p lu s prononce dans A liscan s oh Guibourg demande la mAme preuve, notamment de v o ir l a bosoe su r l e nez de G uillaum e. W illehalm v a r i e .La prem iere f o i s , Gyburg recom m it son m ari A l a b o sse , l a deuxibme fo is

2le s h a b ita n ts le reco n n a issen t A la v o ix .

W illehalm a jo u te aux m o tifs s im ila i r e s le s deux scenes d'am our e t insA re une co n v ersa tio n e n tre Gyburg e t son pAre aprAs le ddpart de W illehalm e t avan t son r e to u r .

KAme le s scAnes d 'O rldans se correspondent dans W illehalm . comme l ' a montrd Bumke: (o u v r. c i t d , p . 94) " In O rleans kommt W illehalm im S t r e i t m it dera r ih ta e r e (113,10) zum e rs te n Mai m it d e r Gewalt des KBnigs in Bertihrung; a u f dem R iic k tr it t /aa . l i e u de "R ttc k ritt"?7 v e rab sch ied e t ihn d e r Kb’n ig v o r O rldans und u b e rtrS g t ihm se in e gew alt (2 1 1 ,1 1 ) ."

D L'Agencement des scAnesDans A lisc a n s , l a pa ra tax e domine p a r to u t . S ' i l y a des ex p ress io n s

jo ig n a n t des ep isodes le s uns aux a u t r e s , e lleB son t pour l a p lu p a r t tem—

iV oir pp . 220ss.

^ W. J . SchrA'der no te dans son sommaire: (p . 508) "/K^an d a r f stimme h i e r n ic h t m it 'Stim m e' ftberse tzen . N icht Gyburg, sondern ih re Leute . . . erlcennen W illehalm , und keineswegs am Ton s e in e r Stimme (den Gyburg doch v i e l b e s s e r kennen m uSte), sondern am Tnha.l t s e in e r Fragen" C e tte n o te semble log ique d 'a u ta n t p lu s q u 'o n a u r a i t dfl. re c o n n a ltre W illehalm A sa vo ix ddjA aprAs l a premiAre b a t a i l l e . K ais en reg a rd an t l e s a u tre s e n d ro its du roman oh le mAme mot f ig u r e , on c o n s ta te q u ' i l s i g n i f i e to u - jo u rs "vo ix" ( c f . 35 ,14 ; 41 , 6 ; 113,28; 165,30; 415*14 /d a n s ce v e r s , i l s 'a g i t de "vo ix" a u s s i b ie n que de "c o n te n u " ./ e t su r to u t 195,3 oh le mot e s t employd p a r o p p o s itio n A " s e n s " .)

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p o r e l le s , t e l l e s que quand, a d o n t. jau is , l o r e , s i com, o r , d o n t, aprfes.^La co n jo n c tio n mais rem p lit egalenient c e t te fo n c tio n . F rdquentes son t l e s exp ress ions q u i in trodu iB en t quelque chose ou que lqu 'un de nouveau, t e l l e que es v o s , a ic e l cop, 13, v £ is s i4 s .

S i le te x te o f f re quand-mfiine l 'a p p a re n c e d 'u n ensemble u n if id e t c o n tin u , c 'e s t grdce aux fonnules q u i se rdpfctent to u t le long du r e c i t , sans p a r le r des p a r t ic u le s tem p o re lles e t des rap p e ls au ddbut des l a i s —ses. Souvent ces formules expriment autre chose qu'elles ne diBent.%Pour e x p liq u e r que la b a ta i l l e e s t t e r r i b l e , le te x te f a i t a l lu s io n au b r u i t des com bats, au g lapissem ent des paTens e t au son des in strum en ts m usicaux, b r u i t s qu 'on entend de lo in e t q u i a r r iv e n t 3 f a i r e c ro u le r la t e r r e e t b o u illo n n e r la mer:

3049 Dont o 'is id s d 'o l i f a n s t e l p len tdP lu s de *v. l ie u e s en son t l i son a id .

( c f . 18, 7 3 s, 82, 251ss, 4946s, 5120s, 5617ss, 5679ss e t c . ; la musiquen 'e s t d 'a i l l e u r s mentionnee que dans la deuxi&me b a t a i l l e . ) .

La q u a n tite des tro u p es e s t exprimde p a r l 'a c cu m u la tio n de su b s ta n - t i f s precedes de t a n t . maint ou c e s , le carnage p a r une accum ulation de; v e rb e s :

5122 L3 v d issd s ta n te lance fro u d e ,Tant elme f r a i t , ta n te b ro igne fausde E t ta n te ta rg e p e rch ie e t e s tro u d e ,Tant p id , t a n t po ing , ta n te t e s t e copde

(cf* 5 1 ss , 249s, 272s, 5249s, 5630ss e t c . ) . Une a u tre form ule e s t 1 ' in d ic a t ion de l a p ro p o rtio n e n tre c h rd tie n s e t pa lens Contre un des nos • . • (cf* 5226, 5698 , 5794 e t c . C e tte form ule ne se tro u v e que dans l a deuxi&me b a t a i l l e . ) •

Pour tnarquer l a s in g u la r i t d d 'u n homme, d 'u n anim al ou d 'u n dvdne- m ent, la chanson ind ique p a r fo is le s l im ite s de l a rdg ion o& e l l e le s s i tu e * En d 'a u tr e s c a s , e l l e en p a r le comme s ' i l s n 'a v a ie n t d 'dgaux , du type (5007) N 'o t t e l ceva l en France n 'Alemaingne. Cet exemple p a r - t i c u l i e r prouve d 'a i l l e u r s combien la phrase e s t une form ula p u isq u e , 3 ce que je sach e , n i le s chevaux f r a n ja i s n i l e s chevaux allem ands n 'd ta ie n t pa rticu li& rem en t fameux (cf* 355f 5072 , 5538 , 5822 e tc * ) . C e tte form ule

I I peu t a r r i v e r que la co n jo n c tio n semble in tro d u ire quelque chose de nouveau, a lo r s q u ' i l n 'e n e s t rien* lie v e rs 46 d i t Dont commencierent S a r ra s in 3 v e n ir * O r, i l s d ta ie n t 13 depu is le commencement de la chanson*

pout a u s s i dev en ir ten ipo re lles5683 Puis ke de t e r r e vau t Diex Adan form er,

Ne v i t on canp ta n t f e s i s t A d o u te r .( c f . 16, 368, 5314, 5699 e t c . ) .

S i un c h re t ie n e s t su r l e p o in t de succomber le te x te emploie une foiTmile qu i a p p e lle le seoours de Dieu! (101) Diex penst de s ' ame que p rb s e s t d e l m orirl (cf* 256, 649» 5210 , 5685 e t c . ) .

Une form ule unique d e c r i t le s d iv e rs exemples de la p rouesse i n u t i l e des C h re tien s : de chou k ' i l chau t? ( c f . 274, 308 , 353 e tc . C e tte form ule ne f ig u re dvidemment que dans l a prem ibre b a t a i l l e . ) •

La fo rc e d 'u n coup e s t prouvde p a r le f a i t que l 'a rm e s 'en fo n c e p ro - fonddment dans l e s o l : ( 282) De c h i en t e r r e e s t la hace co lde ( c f . 6664, 6954 e t c . ) , ou p a r une form ule exprim ant que g 'a u r a i t e td la f i n du comb a t , n 'd t a i t . . .

6958 Ne fu s t la c o ife d e l b lanc hauberc s a f f r d ,A ic e s t cop fu s t l i e s to r s f in d .

Une form ule comparable peut S t re employee s i un secours in a tte n d u a r r iv e( c f . 5138, 5181s, 5211s e t c . ) .

I I n 'y a p o u rtan t pas de m o tif q u i l i e le s deux b a t a i l l e s (comme p a r exemple le hau t son t l i mont de l a Chanson de R oland)• Un m o tif semble ndanmoins t r a v e r s e r l a deuxibme b a t a i l l e , c 'e s t l a m ention du s o - l e i l c l a i r . I I l u i t ddjA quand l'arm de p a r t de Laon: (3528) Biaus fu l i jo r s e t l i solauB le v d s . I I accompagne l'a rm de en ro u te pour Orange ( 3882) . Le beau jo u r eBt mentionnd d 'ab o rd quand l a prem ibre armde fo u r - n ie p a r le lignage de Guillaume a r r iv e A Orange (4133)» e n su ite quand on se lbve A Orange le jo u r oA l 'o n va p a r t i r pour l'Archamp (4479) e t de nouveau quand on se lbve ap rbs a v o ir passd une n u it e n tre Orange e t l'Archam p (4765). Le s o l e i l b r i l l e dgalement aprbs que Guillaume a d i - v isd ses troupeB (4943), lo rsque Desramd v o it e t apprend l 'a r r i v d e des c h rd tie n s (4956) e t finalem ent aprbs l a l ib d ra t io n des p r is o n n ie rs (5622). A la f i n de la b a t a i l l e , le te x te d i t : (7297) Nuis fu o sc u re . so lau s fu esoonsds.^ I I y a encore un e n d ro it oA i l e s t f a i t a l lu s io n A ce m o tif ,

** Le nSme m o tif se trouve a u s s i au ddbut du combat e n tre R ainouart e t V alegrape (6183) oA i l ne me semble pas a v o ir de s ig n i f ic a t io n spd - c i a l e . Le moment n 'eB t pas p a rtic u lib re m e n t in td re s s a n t pour le dbrou- lem ent de l a b a t a i l l e , interrom pue d 'a i l l e u r s p a r l 'a v e n tu re de R ainou-

42

notamment dans l fannonce du combat e n tre R ainouart e t Baudus:5334 L a is , a in s le vesp res ke l i jo r s s o i t f in d s ,

E rt Rainouars envers lu i esp rovds.Un m o tif peut s 'a p p l iq u e r 3. un sou l personnage. A in s i l e s b le s su re s

de V iv ien so n t s i t e r r i b l e s que (11) De La menor moruBt uns am irans ( c f . 329 e t 690). Quand i l e s t q u es tio n de l 'e n d r o i t oft V ivien e s t m ort, i l y a presque to u jo u rs une a l lu s io n (396) A la fo n ta in e dont l i ru i sont co ran t ( c f . 696, 2673, 4196, 5933)* R ainouart d o rt d 'h a b itu d e pance l e - vde (ou ex p ress io n analogue, c f . 4369» 4443» 4767)*

Un a u tre m o tif qu i l i e c e t te f o i s des a c tio n s p a ra llf t le s e s t (5445) Ens en . i . nont va to u t a c ra v e n ta n t. ou une phrase analogue se lo n la rim e. I I e s t employe dans le passage oft R ainouart v eu t p o u rv o ird e che— vaux les. se p t p r is o n n ie rs l ib d rd s e t oft 11 tu e to u jo u rs homme e t cheval ( c f • 5467, 5497, 5524; l e s ressem blances peuvent d 'a i l l e u r s s 'd te n d re su r p lu s ie u rs v e r s , c f . 5492-5495 A 5520-5523)*

La rd p d t i t io n d 'u n m o tif peut p o u rtan t d ev en ir ennuyeuse quand le te x te p re se n te p lu s ie u rs f o i s l a mSme s i tu a t io n sans ra iso n v a la b le . I I en e s t a in s i loreque R ainouart v eu t se rep o se r e t que p lu s ie u rs pa iens ou quelque a d v e rsa ire red o u tab le a r r iv e n t pour l 'e n empScher ( c f . 5808s, 5871, 6065s, 6652).

Puisque nous p a rlo n s de l a c o n tin u itd du r d c i t , i l fa u t m entionner a u s s i l e p a ra l le l is m s dans l a d e s c r ip t io n des combats. C elui e n tre G uillaume e t Desramd peu t s e r v i r d 'exem ple (5 9 2 2 ss). Desramd cherche G uillaume. Quand i l l e v o i t , i l le provoque en l e t r a i t a n t de ISche e t en p rd d isa n t sa p ropre v io to i r e . Guillaume l u i rdpond fiftrem ent e t l u i p ro - met d 'em p o rte r l a v ic to i r e lui-m6me. Desramd dev ien t fu rieu x s (5946)£?• • • 4*i r e v a i t enprendant :7e t frappe le p rem ier coup. L * in te rv en tio n de Jd sus f a i t g l i s s e r l 'd p d e dans sa main: i l n 'a r r iv e qu'A entaraer le heaume de G uillaum e. Le comte trouve le coup rude e t lftve son epde qu i coupe A t r a v e r s le heaume e t e n tre / g / r a n t p le in e pavtroe dans l a t f t te de Desramd; l a piftce coupde l u i pend s u r l 'o r e i l l e . Bien que l 'd p d e g l is s e Guillaume a r r iv e A ddsar$onner Desramd. I I le prend p a r le n&Bel e t s 'a p

a r t s*efform ant de m onter A ch ev a l. I I semble que le rem anieur a i t i n - t r o d u i t i c i a ssez mal A propos un m o tif q u ' i l a v a i t trouvd dans d 'a u tr e s c o n te x te s .

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prQ te ft le t u e r loreque a r r iv e n t ju s te a temps pour le sauver d ix m ille P e rsa n s .

Evidemment, c e t t e chance e s t rdservde aux pa lens im portant s .D 'hab itude le c h rd tie n tu e l e paTen auquel i l a a f f a i r e . On l u t t e pourta n t to u jo u rs ireem en t. Cet a!Cr ou m autalent e s t provoqud p a r l e f a i t q u 'u n com battant de l a rodrae armee v ie n t d 'e t r e tu e , q u 'o n cherche un c e r ta in a d v e rsa ire ( c 'e s t to u jo u rs Guillaume ou R ainouart) sans le tro u — v o r , qu 'o n v ie n t de re c e v o ir un rude coup ou q u 'o n a dtd provoqud ( c f .4 4 , 57* 99* 1° 4 t 170 , 4981, 5171» 5189* 5461 e t c . ) . La c o n v ersa tio n ent r e l e s a d v e rsa ire s n 'e s t pas to u jo u rs r e l a te e . E lle d ev ien t de p lu s en p lu s longue dans le s combats de R a inouart. Le s u je t en e s t souvent la conversion de l 'a d v e r s a i r e , mais l ' i n s u l t e ne manque jamaiB ( c f . 1050ss,

1102ss, 6126ss e t c . ) . Les d d ta i l s physiques son t presque to u jo u rs n o td s , m©me 15, oil aucune a u tr e p re c is io n ne nous e s t donnde:

563O Dont v e is s ie s maint r ic h e cop doner,Au branc d 'a c i e r e t f e r i r e t c a p le r ,T es te s e t b ra s , e t p id s e t poins v o l e r , .Et ces e n t r a i l l e s le s bo iaus t r a i n e r ,L 'un mort so r 1 'a u tre t re b u c h ie r e t v e r s e r ,Cevaus f u i r e t regnes t r a i n e r ,D eseur l a t e r r e le sane des co rs b e te r .

( c f . 59» 62 , 98* 141s., 5125ss e t c . ) . L*issue du combat ddpend to u jo u rs de D ieu , comme le montre d 'a i l l e u r s la form ule Diex penst de . • . P lus ie u r s f o i s 1*in te rv e n tio n momentanee de Dieu e s t racontde ( c f . 102, 314* 5689* 5876, 5952 e t c . ) . Consdquemment, le te x te p rd sen te souvent un c h rd tie n f a i s a n t une brbve pri& re pour demander du secou rs ( c f . 336s s , 65663s , 6732s e t c . ) .

P a r f o is , l 'a d v e r s a i r e paTen e s t d d c r i t avec see armes e t son a r - mure. C 'e s t l a rd g le pour le s m onstres. Leur peau e s t gdndralem ent n o i r e , le u rs yeux rouges. I I s m esurent ju sq u 'd quinze p ied s (A grapart n 'e n a que t r o iB , m ais i l e s t l a r g e ) . Leurs cheveux so n t b o u c ld s . A p a r t le s m onstres, le s paTens ne son t pas to u s l a id s , mfime (7266) Dedens e n fe r /n*7 a de p lus b ia u 3 m alfds que Baudus: m ais i l s so n t to u s t e r r i b l e s ( c f . le s gens de C orhant: 72ss; A e ro fle : 287s, 1169s s ; H aucebier: 359ss, 505588 , 6672s s ; Desramd:. 5906s s ; Baudus: 6858ss, 7253sb ; A grapart: 6052ss; Crucados: 6118ss; V alegrape: 6196b s ; F lo h a r t: 6517ss).

Ce son t dono, dans A lis c a n s . l e s p a r t ic u le s tem p o re lie s e t l e s p a -

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ra l ld lis m e s dans le s exp ressions comme dans l e s d e sc r ip tio n s q u i l i e n t le s Episodes l 'u n A 1*a u tre e t c rden t 1Tim pression d 'u n to u t* C ette techn ique permet d 'a jo u te r ou d 'd l im in e r des Episodes sans changer l ' e f - f e t de 1 'ensemble*

W illehalm en revanche agence le s bvbnements d 'une fagon logique* Qu'on pense p a r exemple & l a l ib e r a t io n des p riso n n ie rs* Dans A liscan s * R ainouart le s trouve dans un ba teau f le s prend pour des paTens* I I e s t b u t le p o in t de le s t u e r , l o r s q u 'i l le s reco n n a it (5347ss)* W illehalm prdpare l a reconnaissance logiquem ent. Les p r iso n n ie rs ne co n n a issen t comme c r i de guerre que "I'unschoye". Dans l a deuxibme b a t a i l l e , o 'e s t l e c r i des tro u p es de W illehalm (l 'a im d e im pdriale c r i e "R ennew art")• Quand Rennewart p o u rsu it ie s tro u p es de H a lze b ie r, ce q u i l e mbne v e rs le ba teau oil se tro u v en t le s p r is o n n ie r s , i l e s t accompagnb des hommes de W illehalm . Le le c te u r n 'y v o i t que la preuve de le u r cou rage . I I ne se rend compte du v r a i m o tif de c e t agencement des dpisodes q u 'a u moment oil le c r i de "I-Iunschoye" provoque l a reconnaissance e n tre Rennevjart e t l e s p r iso n n ie rs (414»18ss). 1

C ette recherche d 'une m o tiv a tio n a u tre que le hasard se l a i s s e o b - 1 s e rv e r p lu s ie u rs fo is* En a r r iv a n t A Laon, W illehalm se rend-com pte q u ' i l y a ta n t de monde dans l a v i l l e q u ' i l f a u d ra i t beaucoup de temps pour tro u v e r un hGte* C 'e s t pourquoi i l se rend to u t de s u i te au p a la is (126, 16-21)* A liscan s ne donne pas d 'e x p lic a tio n *

Wolfram a puisd dans la source le passage indiquant que Guibourg porte la clef de la ville d'Orange au moment oil Guillaume y revient de Laon (4077)* Kais le pobte allemand y ajoute tine motivation; le fait que Gyburg empbche ainsi Tine trahison eventuelle (229,6bs)•^

Pour l a mbme ra is o n Wolfram change ou 6lim ine l e s scbnes g r a tu i te s de l a chanson* I I supprime le s scbnes bouffonnes de l'dqu ipem ent de Rai—nouart oil figurent le forestier et le forgeron aussi bien que le combat

2e n tre le s c u is in ie r s dont le s e u l bu t d t a i t d 'am user l 'a u d i t o i r e . A

1I I rend en mAme temps I 'd p iso d e conforme A l 'd t i q u e t t e c o u r to is e .

2P e u t-b tre Wolfram n 'a - t —i l pas connu ces dpisodes* C elu i du f o -

r e s t i e r f ig u re seulem ent dans le ms* a , c e lu i du fo rgeron se tro u v e settlement dans le s mss* Cem oA i l d i f f b r e d 'a i l l e u r s d 'u n ms* A l 'a u t r e *Seul le ms* e a jo u te l e combat e n tre le s c u ie in ie rs* La scbne de W ille -

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l e u r p la c e | i l d d o r i t comment Rennewart s 'd q u ip e chez un J u i f au se rv ic e d 'I rm s c h a r t , r e l i a n t a in s i l'dquipem ent A 1 'ensemble du roman. DansW illehalm . to u s le s t r a i t s houffons des experiences de R ainouart le jo u r

. 1 2 du d ep art de Laont y compris l a sc&ne du m onastdre, son t om is.

P a r fo is , Wolfram a rdun i p lu s ie u rs dpisodes dans un s e u l , p a r exem- p le le s sc&nes peignan t l a r e la t io n e n tre Guillaume e t son oheval (A l. 504b s , 655s b , 990s s ; Wh. 58,21s s ) e t le s d in e rs A Laon avec l a prdsence de Guimar (A l. 3032ss, 3486ss; Wh. 175i 28s s ) .

A d 'a u tr e s scdnes g r a tu i te s Wolfram a donnd un se n s . R ainouart ou- b l i e t r o i s f o is son t i n e l , ce qu i provoque le r i r e chez I 'a u d i t o i r e d ' A lis c a n s . Dans W illehalm . ces scdnes amdnent chez Rennewart une s o r te de p r i s e de conscience devant son d e s t in e t fo n t a in s i p a r t ie de l 'd d u c a t io n de ce personnage (A l. 3533* 4691s, 4776; Wh. 201,5 ss ; 314 ,20ss; 316,26s s , spdcialem ent 317 |2 1 s s ) .^

Dans A lis c a n s . la b ag arre e n tre le s bourgeo is d 'O rldans e t Guillaume (2083ss) ne s e r t qu'A in tro d u ire E rn au t, dont l a prdsence e s t d 'a i l l e u r s f o r t u i t e . Dans W illehalm (112,21s s ) , l a sc&ne e s t r e l id e A 1 'ensem ble du roman p a r le r i h ta e r e . I I e s t au se rv ic e du r o i . Son arrogance p rd - f ig u re le mSme t r a i t de c a ra c td re chez le r o i .

halm oil Rennewart d d t r u i t to u s le s p o ts ( 1 9 3 , 2 4 s s ) semble p o u rta n t A tre tine rdm iniscence de l a scdne du fo rgeron oil R ainouart d d t ru i t le s potB pour f a i r e f a i r e le s bandes de son t i n e l des p a r t i e s en f e r .

Dans ce con tex te d ev ien t in td re s s a n te l a no te de Knapp (ouv r. c i t d , PP* 257s) qu i prouve en comparant le s noms des f rd re s de R ainouart-R en- newart dans A liscan s e t dans W illehalm que le ms. f ra n g a is dont Wolfram s 'e s t s e r v i e s t d tro item en t l id aux mss. M e t e . D 'a i l le u r s Susan A. Bacon a v a i t ddjA c o n s ta td : (ouv r. c i t d , p . 136) "The group o f m ss. which most fre q u e n tly resem bles W olfram 's so u rc e , c o n s is ts o f d , . e , m, C, II.**

I I se peu t que Wolfram n 'a i t pas connu c e t te scdne q u i ne f ig u re que dans l e ms. a . Les d d ite u rs du te x te de H alle s ig n a le n t qu 'une scbne sem blable se tro u v e dans l e s m ss. m e t e : (p . 207) "Eine in m und e nach 3040n eingeschobene Episode e r in n e r t in h a l t l i c h in etwas ( s i c ) an d ie Episode in a . " Le te x te du W illehalra se rapproohe A c e t e n d ro it des aut r e s m ss. d 'A liscanB e t p a r ta n t de l 'd d i t i o n de H a lle .

2Ces om issions rd s u l te n t a u s s i du changement que le c a ra c tb re de

R ainouart a su b i sous le s mains de Wolfram, v o i r pp .

^ V o ir pp . 214s s .

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Quand HoIfram trouve une m o tiv a tio n qu i ne le s a t i s f a i t p a s , i l la change* Dane A lis c a n s . B ertrand emprisonnd c r o i t q u ' i l s e ra emmend en A rabie oil i l mourra (5373sb) . Bans W illehalm , le s pa lens v e u le n t dchan- ger le s o tages co n tre Gyburg (47»12ss; 367»1b s ; 368,4s e tc .)*

Quand l'a rm de paSenne q u i t t e Orange pour re to u rn e r A l'A rcham p, c 'e s t , d i t la chanson, pour y f a i r e un engin capable d 'a t ta q u e r la to u r im pre- nab le (3992). Or, i l n 'e s t guhre n d c essa ire de q u i t t e r Orange pour f a i r e un t e l engin* VoilA pourquoi Wolfram donne comme ra iso n que le s tro u p es v e u le n t q u i t t e r Orange pour quelque temps A cause de l 'o d e u r des cada- vreB e t pour p r o f i t e r du ra v ita i l le m e n t q u i se trouve s u r le s ba teaux (2 2 2 ,2 0 ss).

Wolfram a dd tro u v e r l a chanson p le in e d 'i l lo g ism e s q u ' i l a to u s c o rrig e s* E t en e f f e t , i l y a des passages q u i se c o n tre d ise n t b e l e t bien* J 'e n a i re lev d p lu s ie u rs q u i f ig u re n t dans le r d c i t des b a ta i l le s * P ar exemple: quand Besramd d iv is e se s tro u p e s , le te x te p rd d it que Rainouart va t u e r E x to r (5075)• O r, ce combat n 'a jam ais l i e u .

Baudus meurt bous la main du C a i t i f au v e rs 5^93 pour r e s u s c i te r au v e rs 5323*

R ainouart e s t anne p a r Guibourg (4 4 9 9 ss), ce q u i n'empdche pas sesa d v e rsa ire s de l u i rep ro ch er d 'e t r e mal v £ tu e t de ne pas p o r te r de sou-l i e r s (cf* 6215* 6484, 6690s e tc* )* P lus t a r d j Baudus l u i coupe p o u rtan tl e c u i r du ta lo n (7061). Bans W illehalm . personne ne f a i t a l lu s io n aux

2vAtements de Rennewart pendant l a b a ta i l le *

Paul Rasch e s s a ie d 'e n f a i r e deux personnes: (p re fa ce A l 'd d * de H a lle , p* XLVI) "Zwar KSnig Baudus d'A um arie, d e r nach Vers 5087 d ie sech - s t e H eidenschar f t ih r t , s t i r b t von Aimers fland 5193 ^au v e rs 5089, nous apprenons que c 'e s t le f i l s d 'A iq u in ^ , a b e r gerade in d e r Nfihe d ie s e r Verse w ird e in e s anderen Baudus ErwAhnung getan* • • • ^Rasch c i t e io i le s v e rs 5106—5110, oA i l e s t q u e s tio n d 'u n c e r ta in Baudus aumador de V alfondee—je rep ro d u is i o i la g raph ie de l 'd d . de H a lle —qu i e s t le co u sin de R ainouart*^ B ie se r i s t ' s , der R ainouart am Abend nach d e r g ros— sen S ch lach t e n tg e g e n t r i t t , cf* 6890*" Bans c e t te e x p lic a tio n ingdn ieuse , Rasch ne consid&re pas l e s v e rs 5138s Ja n 'dust mais c e le e s o ie le durde / Ne f u s t see / d 'A iq u i r / f ie x / TBaudus7 de V alfondde. I I semble peu probab le qu 'A iqu in a i t deux f i l s qu i s 'a p p e l le n t "Baudus" to u s l e s deux*

I l e s t A rem arquer que le ms* H d if fd re n o ie e n tre "Baudin" e t "Baudus" ( c f . Lorenz, a r t . c i t d , pp . 389ss) e t que W illehalm a Poydjus e t Poydwlz.

2En v o i d d 'a u tr e s exem ples: l e v e rs 208 ind ique que oinq comtes *"

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V olf ram "blame l a chanson express i s v e rb is pour se s c o n tra d ic tio n s* Lors de l 'a r r i v d e de W illehalm & Laon, Wolfram d i t :

125,20 C ristjA ns^ e in a l t e n tym lt im hat ze IlunlSCln an g e le g t; dft m it e r s in e tum pheit r e g t , swer s p r ic h e t bO nSch wAne, e r nam dem Persane A ro fe l, d e r v o r im lac tO t , daz friw end ln friw ende n ie gebdt sO spaeher zim ierde v l lz ;2 • • •

De t e l l e s in co n g ru ity b peuvent r d s u i te r du f a i t que p lu s ie u rs rema- n ie u rs ont t r a v a i l l d au te x te e t y ont apporte de d if fd re n te s tra d i t io n s *

Mais nous c o n s ta to n s , avec Wolfram, d fa u tre s invraisem blances, p a s -

v iennen t au re n fo r t de V ivien e t de B ertran d , mais to u s le s mss* n 'e n nomment pas cinq*

Les mss* KmLCdTAbB d ise n t au d ix-sep tibm e v e rs ap rbs le v e rs 403 que l 'a n g e p ro d it a V iv ien q u ' i l ne re v e rra pas son o n c le . P lus t a r d , i l y a p o u rtan t la fameuse sc bne e n tre Guillaume e t Vivien*

i 1Wolfram Bemble a v o ir c ru que C h re tien de Troyes d t a i t 1 'a u te u r

d 'A lisc a n s . Lofbark suggbre: ( Rennewart. p . 24) "Perhaps, W olfram 's r e fe ren ce to th e a u th o r o f A liscan s a s 'C r i s t jA ns' • • • i s /an/exam ple o f a fam ousijparticu lar name be ing used g e n e r ic a lly and a p p lie d to th e au tho r o f any 'e s t Lofmark qui so u lig n e / French so u rc e ." E tan t donne que VIolfram a t t r ib u e sa source du P a rz iv a l A un c e r ta in Kyot, Lofbark a certa inem ent t o r t .

^ Susan A* Bacon rd h a b i l i te la chanson: (o u v r. c i t d , p . 34) "There i s no r e a l c o n tra d ic tio n in A lisc a n s , fo r in l a i s s e LXII 2282-3, immediat e l y a f t e r Guillaume has l e f t th e m onastery, we a re to ld th a t he packed h i s helm et and h is haubert • • • " E lle ren fo rce c e t te remarque p a r une a l lu s io n aux v e rs 2300s e t 2308. Toujours e s t - i l que Wolfram a seulement mal c h o is i son example, pas son argument*

I I y a dans W illehalm des in co n g ru itd s du m&me ty p e . P a r exemple, le s l i s t e s des cousins qui l u t t e n t avec V ivlanz e t qu i son t f a i t s p r iso n n ie r s ne co in c id en t p a s . En comparant 45 ,2 -5 avec 4 7 ,3 -6 , on v o i t que Joseranz e s t remplacd p a r Hflnas* En comparant le mSme passage avec 258,23-26, on c o n s ta te que HG.es e t HGnao prennent l a p lace de Joseranz e t de Gaudiers* Quand i l y a t a n t de noms dans une oeuvre de t e l l e s d d fa i l la n — ces de mdmoire ne son t pas su rp renan tes* I I y en a dans la l i t t d r a t u r e de p lu s frappan tes* On n 'a q u 'a penser A la "veuve" que le m ari " r e - g r e t t a longtemps ap rbs sa m ort" A oe que nous en d i t D idero t A un in t e r v a l de onze lig n e s (Jacques le F a t a l i s t e . dd* L ivre de Poche ^ a r i s : G allim ard , s* &•/] p* 256).

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sages qu i s 'e x c lu e n t m utuellement mGme se lo n n o tre sens logique e t qu i ne se l a i s s e n t pas e x p liq u e r p a r le t r a v a i l de p lu s ie u rs au teu rs*

Quand Guibourg demande A Guillaume de l u i d i r e ce q u i e s t a r r iv d aux neveux, i l rdpond d 'ab o rd qu ’ i l s son t tous m orts (1826, 1849)*KaiB sans e x p lic a tio n aucune i l annonce e n su ite A sa femme qu'A p a r t V iv ien i l s o n t 6t<5 f a i t s p r iso n n ie rs ( 1 8 8 8 s s ) . Le se u l q u i l u i a i t p a r - 16 des p r is o n n ie r s , sans d 'a i l l e u r s m entionner le u rs noms, e s t A erofle? Guillaume ne l ' a pas c ru ( 1 3 3 0 s s ) . Dans la m8me sc&ne de W illehalm , le oomte d i t que V ivlanz e s t mort e t q u ' i l ne s a i t r ie n du s o r t des a u tre s (9 3 ,26ss)* C 'e s t p a r Gyburg q u ' i l apprend ce q u ' i l s son t devenus, lo r s de son second sd jo u r A Orange (259*23? Gyburg l ' a a p p ris de H alzeb ier* )

Pendant sa co n v ersa tio n avec E m a u t, Guillaume exprime Ba c ra in te de v o ir re fu sd e sa demande p a r le ro i (2260) sans que le te x te l u i donne Tine ra is o n de s 'a t t e n d r e A ce refus* l a remarque manque dans W illehalm *

Un m essager annonce & Desramd que R ainouart commands le s couart (5036)* 11 n 'y a p o u rtan t pas de passage q u i exp lique comment le p a ien

t

peut s a v o ir quoi que ce s o i t au s u je t des f u g i t i f s * Dans W illehalm , le m essager d i t sim plem ent:

336.14 *des r ic h e s vane h a ld e t d o r t : d ie rtie fen t a l l e Rennewart:daz gehOrt ich n ie m6r Clf i r v a rt*

P lu s ie u rs f o i s , R ainouart d i t A hau te vo ix qu i i l e s t . Ceux qui l 'e n te n d e n t se t a i s e n t e t ne m ontrent aucune su rp r is e (cf* 3819* 4857* 4878 , 4883, 5842, 7358)*^ Dans W illehalm . Rennewart ne le d i t qu 'une fo is* Des c u is in ie r s l 'e n te n d e n t A t r a v e r s un mur:

289.14 e te s l l c h e h e te n s ln hOhen a r t vernomen, unde iedoch n ih t gar*

C 'e s t v ra isem b la b le , d 'ab o rd parce q u ' i l n 'e s t pas f a c i l e de b ie n en tend re A t r a v e r s un mur, e t o n su ite parce que l a chose e s t s i d tonnante que l e s c u is in ie r s on t ra is o n de ne pas se f i e r A le u rs o re i l le s *

P lu s ie u rs a d v e rsa ire s de R ainouart fo n t a l lu s io n au temps q u ' i l a

1 Loftaark rem arque: (Rennewart. 108) "At A l. 5849-54 Guillaume answ ers one o f th e s e exclam ations and shows th a t he understands who Rai— nouard is* " Le te x te n 'e n d i t p o u rtan t rien*

*

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paBsd & la c u is in e t sans qu 'on sache comment i l s on pu co n n a ltre c e t Episode de son passd ( c f . 6130, 6216, 648f>ss e t c . ) . Willehalm supprime to u s ces passages.

Toutes ces inco n g ru ites rd su lte n t d 'une e s th d tiq u e d if fd re n te de . c e l le du roman e t de la n S tre , une e s th d tiq u e qui pexmet aux persoimages du te x te de p a r le r e t d 'a g i r en fo n c tio n de ce que s a i t ou de ce que d o it apprendre l 'a u d i t e u r . Wolfram se s e r t une fo is du f a i t que le le c - te u r en s a i t p lu s long que le personnage, mais IS. le cadre du r d c i t n 'e s t paB rompu. C 'e s t au moment otL Rennewart v o it le signe d 'A ro fe l su r le cheval de W illehalm (232 ,3&s).

Dans ce co n tex te , i l fau t m entionner le s scAnes d 'A liscans qui ne son t pas im possibles m ais, A mon sens, f o r t improbableB e t que Wolfram a changd A l 'a v e n a n t.

Quand aprAs la preraiAre b a ta i l l e Guillaume e s t a ttaqud p a r quinze r o i s , ceux-ci son t d iv is e s en deux groupes de h u it d 'abo rd e t de sep t en -s u i te (1011 ss ) , on ne s a i t pas tro p s i c 'e s t p a r un coup du hasard ou p a rla lance de Guillaume. P ar c o n tre , dans W illehalm . i l s l 'a t ta q u e n t tous ensemble ( 7 1 , 2 1 s s ) . De mAme dans la scAne su iv a n te , Danebur e t A erofle se b a tte n t l 'u n aprAs l 'a u t r e con tre Guillaum e, de le u r propre grd ( 1 1 1 1 s s ) .

Dans W illehalm . i l s l 'a t ta q u e n t en mAme temps ( 7 7 » 1 b s ) . En e f f e t , q u e lle ra is o n y a u r a i t - i l pour eux de se p r iv e r de le u r avantage?

Quand Guillaume rencon tre Baudus e t Desrde, A liscans ne se demande pas pourquoi i l y a ta n t de pa lens s i lo in du champ de b a t a i l l e . W illehalm l 'e x p l iq u e : Poydjus e s t verru su r l 'o r d r e de TerramAr pour tu e r sa ta n te Gyburg, e t T e se re iz , en v r a i I ' i n n e r i t t e r . e s t venu la ddfendre (82 ,

24 -8 3 ,5 ).Quand G uillaum e, de re to u r de l'Archam p, a r r iv e A Orange, Guibourg

re fu se de lu i o u v r ir la p o rte en exp liquan t A son m ari, q u 'e l l e t i e n t pour un paTen:

1623 "Toute su i s e u le , n 'a i o t moi home nds,'T o rs c e s t p o r t ie r e t . i . c le rc ordends," P e t i t s en fans, n 'o n t pas «x. ans passds ,

de nos dames • • •"Dans W illehalm . e l l e menace son mari en f a is a n t a l lu s io n A to u s sob chev a l i e r s . E nsu ite l e te x te exp lique:

89,28 d6 was i r w e rllc h iu k r a f t g e d ig e n e ta n den kaplAns

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d o rt inne was k e in ander roan.Quand i l s a r r iv e n t & Laon, le s p a ren ts de Guillaume sont accompag-

nds de G u ib e rt, B e rn a rt, Buevon e t , 3. n o tre s u r p r is e , d 'E rn au t (2599)* Comment se f a i t - i l q u 'E rn au t, 3 q u i Guillaume a v a i t donnd ses n o u v e lle s , n 'e n a i t pas p a rld 3 se s p a re n ts e t 3 se s fr& res? P o u rta n t, c 'e s t se u le — ment pendant le u r sd jo u r 3 Laon q u 'i l s en son t inform ds. Pourquoi Er— naut ne v a - t - i l pas s a lu e r Guillaume to u t de s u ite ? I l d e v a it 3 t r e ■ i n s t r u i t de sa p rdsence , d ta n t donnd q u ' i l l u i a c o n s e il ld lui-ra&me de se rendre 3 Laon. Dans W illehalm . E rnaut e s t remplacd p a r Bertram (146, 18s).

Dans le s deux po&mes, le r o i c&de R ainouart 3 son b e a u -f rh re . On s 'a t t e n d 3 ce que le comte a p p e lle le jeune homme pour l u i p a r l e r . C 'e s t a in s i en e f f e t que W illehalm in tro d u i t l a sc&ne de le u r en trevue (191, 29s)* Dan3 A lis c a n s . R ainouart v ie n t de son propre grd p a r le r 3 G u illau me pour l u i demander de l'emmener (3328)*

Quand R ainouart lib S re l e s p r is o n n ie rs , i l trouve B ertrand dans une pi& ce, le s a u tre s p r iso n n ie rs dans une a u t r e , sans que le te x te exp lique l a ra is o n pour c e t arrangem ent (5347ss). Rainouart tu e le s g a rd e s , l e s ' j e t t e 3 l a m er, enlbve le s f e r s des p ieds e t des mains des p r is o n n ie r s , sans q u 'o n sache oil i l a p r i s l a c l e f , e t le u r ddbande l e s yeux. Bien q u ' i l s a ie n t dtd aveuglds pendant q u a tre m ois, q u ' i l s a ie n t s o u f fe r t grande fa im , q u ' i l s a ie n t d td to r tu r d s (sa u f B ertrand—p o u rq u o i? ), le s cousin s se lS vent v i t e . B ertrand trouve dans l a piSce mSme oil i l a dtd re te n u une arnrure qu i se t r a ln e 13 p a r h a sa rd , e t quand i l s son t to u s pourvus de ohevaux, i l s se b a t te n t 3 m e rv e ille , sans que le u r f a ib le s s e

I I semble su p e rf lu d 'e x p liq u e r pourquoi le s p a ro le s de l a comte s s e so n t p lu s v ra isem b lab les dans le roman que dans l a chanson, mais i l fa u t d i r e un mot su r le s personnes m entionndes. Comme nous l 'a v o n s ddj3 c o n s ta te , Wolfram supprime le s scfenes g r a tu i t e s . I I en va de mfime deB personnes* Le p o r t i e r e t l e c le r c son t devenus un s e u l personnage (dans l a sc&ne prdcdden te , le kaplSn a s e rv i de p o r t i e r . )

Dans l 'd d . de H a lle , le v e rs 1625 se l i t : E t un e n fa n t . n 'a pas *xv. ans p a sse s* I I semble que ce s o i t l a fozme du v e rs dans touB~~les mss. sa u f a* I I s 'a g i t 13, p a r a l t - i l , de G uichardet (C hevalerie V ivien) ou Guiot (Chanson de G uillaum e), p e t i t f rd re de V iv ien , qu i dans l a Chevaler i e V ivien e t dans l a Chanson de Guilaume fo rce sa ta n te 3 l 'a d o u b e r en 1 'absence de Guillaume q u ' i l s u i t a lo r s dans la b a t a i l l e . Les a u d ite u rs d ev a ien t o o n n a ltre 1 'e x is te n ce de c e t en fan t e t prendre p l a i s i r 3 1 'e n te n d re m entionner.

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e t le u rs b le s su re s le s gbnent* Dans W illehalm . (4 1 4 ,2 2 ss), le s cousins n 'o n t pas d td sdpards* Rennewart fo rce le s gardes & e n le v e r l e s f e r e .Aprbs a v o ir q u i t td le b a te au , le s p r iso n n ie rs s 'a rm en t des arm ures q u 'i l s tro u v en t s u r des paiens m orts . Une f o i s montds A ch ev a l, i l s se b a tte n t bravem ent, ce qu i e s t logique c e t te f o i s , p u i s q u 'i l n 'y a aucune ra iso n pour q u ' i l s manquent de fo ro e s .

Ces ddveloppements, que nous jugeons, avec Wolfram, i l lo g iq u e s , son t p o s s ib le s parce que l a chanson a jo u te un dpisode A 1 'a u tr e sans v o u lo ir o rd e r un to u t u n if id * Chaque dpisode s'acLresse A l 'a u d i t e u r e t demande A 6 t r e regarde comme un to u t e t non pas comme quelque chose qu i en f a i t p a r tie * Les " illo g ism e s" que nous avons re le v e s c e sse n t de l 'S t r e s i nous nous conformons A 1*e s th d tiq u e de la chanson* Selon c e t te e s th d tiq u e , i l fa u t a c c e p te r chaque dpisode t e l q u ' i l e s t sans chercher A le subordonner au r e s te du rd c it* On ne peut a inB i pas d ire que l a chanson manque de lo g iq u e , seulem ent q u 'e l l e ne se conforms pas A l 'i d b e que nous nous en fa is o n s . ^

Comme on pouvait s 'y a t te n d re , le roman ne se s e r t gubre de l a p a ra -i

taxe* Wolfram possbde l ' a r t des t r a n s i t i o n s , ce que nous avons ddjA r e - marqud en p a r la n t des ep isodes s im u ltan d s. Bn v o io i un a u tre exemple: quand le comte a r r iv e A l'A rcham p, le pobme fra n g a is p a r le d 'ab o rd de Guillaume e n su ite de Desramd* Le l i e n e n tre l e s deux s 'd t a b l i t aprbs coup, lo rsque nous apprenons que Desramd v o i t l'arm de c h rd tien n e (4948- 4960). Dans W illehalm , un d c la ir e u r q u i t t e c e l l e - c i e t Be b a t co n tre un d c la i r e u r paTen* Le te x te accompagne e n su ite le paTen jusqu 'A son champ (3 3 3 ,1 4 -3 3 4 ,3 ).

La logique mbme de l'agencem ent des scbnes e t de le u r m o tiv a tio n dans W illehalm rend in u t i le s le s form ules de lia iso n * D 'a u tre p a r t , l a recherche de la logique comporte to u t na tu re llem en t c e l le de la vraiBem-

1 F is c h e r e s s a ie d 'e x c u se r le t e x te : (d ies* o i td e , p . 13) "Nun b e - e in trA 'ch ti gen a b e r d e r le i U nk la rhe iten * * * d ie Raupthandlung nur wenig, a l l e s W esentliche i s t k l a r und d e u tl ic h m o tiv ie r t ." S i je s u is d*accord avec l a prdm isse, je ne s u is p o u rtan t pas son e x p lica tio n * On ne s a i t mbme pas comment l a guerre a commencd.

Pour une l i s t e de to u te s le s in c o n g ru itd s , q u ' i l fa u t p o u rtan t l i r e avec un g ra in de s e l , v o ir Raymond Weeks, "Etudes s u r A lis c a n s ." Rom. .30 ( 1901) , 184-197, io i pp* 185-191* I I compte t r e n t e .

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b la n c e . V o ic i comment, danB une d ig re s s io n , Wolfram juge le s ty le de l'd p o p d e :

384,23 ich hoer von W itegen d icke sagndaz e r e in s tag e s habe durchslagn ah tzehen td s n t , a l s e inen swamp, helm e. d e r a l s manec lamp gobunden f u r in tr iie g e , ob e ra e in s tag e s e rs liieg e , s6 waer s in s t r l t h a r te s n e l , ob h a l t beschoren waem i r vel*

385» 1 Kan s o l dem s t r l t e tuon s in r e h t : da von d iu maere werdent s l e h t .

Ces v e rs p o u rra ie n t se ra p p o r te r & A liscan s to u t a u s s i b ie n :5788 P lu s de *x* m ile c e l jo r en /d e s palens/^ j e t a R a in o u a r t /

mort •6867 P lus de *xxm. en /d e s paT ens/ g i s t p a r la b ru ie re ,

K *il R a in o u a r t / o t to s mors; • • •Ce so u c i de rdalism e s 'avA re a u s s i dans la d e s c r ip t io n des paTens. I I e s t v r a i que Wolfram prend p l a i s i r A d d c rire le fas tu eu x a sp ec t de le u rs t e n te s , de le u rs vAtements e t de le u rs arm ures, to u t en s 'av o u an t incapab le de donner une d e s c r ip tio n digne de son su je t* I 'a is i l d i t ausB i que beaucoup d 1e n tre eux ne p o r te n t pas d 'arm ures e t i l f a i t a l lu s io n au tu rb an dont i l s se c o u v re n t• (20 , 1 3 ) .1 I I n 'y a pas de m onstres* Seule l'a rm ee de Gorhant e s t d i f fd re n te (351138s, 351,15ss e t 395»15bs) e t P u rre l p o rte une armure f a n t a i s i s t e (425f25ss)* Wolfram se base 13. dvidemment s u r A lisc a n s* mais i l e s t A rem arquer q u ' i l i n s i s t e s u r l a s in g u la r i ty de c e t te armure*

LA oA le roman f a i t re v e n ir des m o tifs , c eu x -c i ne se rv en t pas se ttlement A r e l i e r le s dpisodes le s uns aux au tre s* A in si l a musique despaTens e s t mentionnde pour rend re l a scAne p lu s r d a l i s t e e t pour f a i r e

2r e s s o r t i r l e s d tapes import a n te s des b a t a i l le s *

En v o ic i un a u tre exemple: dans l a bag arre devant l a p o r te d 'O range, W illehalm s'em pare des chameaux e t des drom adaires des paTens (91 ,1)*Au mAme e n d ro it d 'A lis c a n s , i l n 'e s t q u e s tio n que de somierB (1756)*

gDans l a prem ibre b a t a i l l e : avan t q u 'e l l e ne commence ( 1 7 , 2 4 b s ) ,

quand TerramAr e t son armde s 'y engagent (34*6), A la f i n de l a prem ibre vague ( c e t te f o i s , e l l e e s t accompagnde des c r i s des paTens, 4 0 , 1s s ) .Dans l a deuxiAme b a t a i l l e : aprAs que TerramAr a d ta b l i le s d iv is io n s (3 6 0 ,4 ) , lo re de l 'e n t r d e d 'A ro p a tln dans l a b a t a i l l e ( c 'e s t la sixiAme d es d ix d iv is io n s , e l l e se trouve done A le u r m ilie u , 3 8 2 , 1 3 s s ) , lo re de l 'a r r i v d e de Poydwtz (son a c t io n c o n s titu e le p o in t culm inant de c e t te p a r t i e , 3 9 0 ,28 ), quand TerramAr e t son armde e n tre n t dans l a b a t a i l l e

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Un m o tif qu 'o n trouve p luB ieu rs f o is dans W illehalm mais jam ais dans A liscan s e s t l a p re s e n ta tio n des drapeaux.^ Les d ess in s son t ex— p liq u d s p a r le u r r e l a t io n avec la personne q u 'i l s re p rd s e n te n t. I l s c o n tr ib u e n t done A rendre l a Bcdne p lu s v ra isem b lab le a in s i qu'A a jo u te r du r e l i e f A la personne in d iv id u e lle de chaque h d ro s .

Les troupes so n t id e n t i f id e s en o u tre p a r le u r c r i de g u e rre . Ces2c r i s se ddveloppent en fo n c tio n de 1 'a c t io n . I l s se rv en t A rassem bler

le s c h rd tie n s quand i l s son t sdpards. Lorsque 1 ' issu e de l a deuxibme b a t a i l l e e s t ddcidde e t que le s c h rd tie n s se rendent compte q u 'i l s ont gagnd, i l s changent le u rs c r i s , e t chacun se ra p p e lle l a v i l l e d'oA i l v ie n t ( 4 3 7 » 1 b s ) exprim ant sa jo ie d 'e t r e vainqueur e t son amour de la p a t r ie dont i l e s t f i e r e t q u i peut © tre f ib r e de l u i . De m©me, le d ra— peau de Terram br e s t a b a is s b , ta n d is que ceux des c h rd tie n s f l o t t e n t dans l ' a i r (4 3 3 ,6 ss ) .

I I y a a u s s i des m o tifs q u i accompagnent une personne ou un groupe de personnes. Nous avons ddjA p a rld des d e s c r ip tio n correspondan tes de l 'a im d e de Gorhant dans la prem ibre e t la deuxibme b a t a i l l e s . Dembme, le te x te mentionne p lu s ie u rs f o i s le ro e r ln s p e r , quand i l e s t q u es tio n 1 de N Supatrls (23 ,22 ; 341 , 19; 362 ,22 ), arme qu i le d if fd re n c ie de to u s le s a u tre s com battan ts .^

( o 'e s t la d e rn ib re d iv is io n paTenne, 4 0 0 ,1 5 ).

Du cbtd c h rd t ie n , le te x te d d c r i t c e lu i de W illehalm (3 2 8 ,93s) e t c e lu i de l 'e m p ire (3 3 2 ,2 2 ss); du cCtd paTen, ce son t le s d tendards de NUupatrls (2 4 ,5 s s ) , de Poydjus (3 7 9 ,2 6 ss ) , d 'A ro p a tln ( 382, 2 ss ) e t de Josw eiz ( 3 8 6 , 1 2 s s ; * En o u tre son t d e c r i te s le s armes de Terram br, q u i le s p o r te su r son dcu (4 4 1 ,4 s ) .

Le s e u l dont le sens r e s t e inexp liqud e s t le drapeau de W illehalm ; v o ir Bumke, ouvr. c i t d , pp . 1 2 4 s s , Judy Mendels und Linus S p u le r , "Land— g ra f Hermann von Thfiringen und se in e D ic h te rsc h u le ," DV.i. . 33 (1959), 361—388, i c i p . 376, e t Helga K il ia n , d i s s . c i td e , pp . 6 0 b s , 7 1 b .

2Pendant l a prem ibre b a t a i l l e , le s c h rd tie n s o r ie n t "Munschoye" e t

le s paTens "T erv ig an t" . Dans l a deuxibme, l a d iv is io n deB armdes e s t r e - f ld td e dans la quant i tb des c r i s . Chaque corps a le s ie n . Ceux des paTens ne son t pas dnumdrds p arce q u ' i l y en a t ro p ( c f . 3 7 2 ,1 -4 ) , s ig n s a c o u s tiq u e , s i j 'o s e d i r e , de l'im raensitd des tro u p es paTennes; mais ceux des c h rd tie n s (329 ,1 -20 ; 333,7b ) accompagnent la b a t a i l l e e n t ib r e . En o u tre , "Munschoye" joue un rO le im portant dans la l ib d r a t io n des p r iso n — n ie r s .

^ Pour la s ig n i f ic a t io n de c e t t e e x p re ss io n , v o i r M ichael H u rja n o ff ,

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Pour l i e r des passages , le roman p rd sen te souvent des scenes q u ise correspondent* P a rfo is c 'e s t accom pli p a r un sim ple ra p p e l. A in s i ,1 'd c la i r e u r ra p p e lle A Terram br l a ren co n tre avec le s tro u p es du S ch b tise t du r o i de Tandarnas, quand i l veu t lu i prouver que la s i tu a t io n e s tp lu s sd r ie u se q u ' i l ne le c r o i t ( 334, 26ss rap p e lan t 240, 18s s ) .^

2Comme nous 1 'avons vu en p a r la n t de l a mort de H a lz e b ie r , l e s rap

p e ls , au l i e u de se ra p p o r te r aux f a i t s s e u ls , peuvent se r d fd re r a u s s i & le u r s ig n i f ic a t io n . C 'e s t le cas dans la scbne ob G ib e lln ra p p e lle & Rennewart dont le t i n e l s ' e s t cassd q u ' i l p o rte une dpde. Le te x te mentionne que G ib e lln e s t a s s i s s u r l e cheval qu i a dtd p r i s A E sse rb .Le le c te u r se souv ien t que c 'e s t justem ent Rennewart qu i le l u i a donnd (430,19s rap p e lan t 4 1 7 ,2 9 ss).

D 'a u tre p a r t , un rap p e l peut 6t r e exigd p a r l a lo g iq u e . W illehalm raco n te que l a re in e f a i t p an ser le s b le s su re s revues p a r W illehalm pendant l a prem ibre b a t a i l l e e t ra p p e lle que Gyburg le s a v a i t ddjA soigndes ( 186, 26s s rap p e lan t 99 , 19s b ) .

Mais l e roman ne se s e r t pas seulem ent de ra p p e ls , i l y a au h si des p rd p a ra tio n s . Souvent ce son t des ra p p o rts de log ique qu i l i e n t l e s d i f - fd re n te s scbnes, comme nous l 'a v o n s d 'a i l l e u r s ddjA vu lo r s de la l ib e r a t io n des c o u s in s , ob c 'e t a i e n t le s tro u p es de W illehalm qu i accompag- n a ie n t Rennewart

"R oerln s p e r ." dans Wo I f ram-St u d ien . dd . Werner SchrSder (B e rlin : Schm idt, 1970J T p p . 188-193.

* En v o ic i d 'a u t r e s exem ples: au commencement de la deuxibme b a t a i l l e , l e s paTens q u i a v a ie n t refusd de se b a t t r e A Orange lu t t e n t vaillam m ent (3 6 2 ,1 4 ss , c f . a u s s i 378,9 s s ) . C 'e s t 1A un rap p e l de l a co n v ersa tio n e n tre Gyburg e t son beau-pbre ( 266 ,6s s ) .

Le rap p e l peut c o n s is te r d 'u n se u l mot. Quand Rennewart se repose un moment pendant la b a t a i l l e , le te x te demande: (423 , 16s ) ob s in besen - g e t ,ilinger b a r t / m it sweize ih t waere behangen. rap p e lan t a in s i l a scbne ob le c u i s in ie r lu i a b rb ld l a barbe ( 28^ ,$ ) T I I B*y a jo u te b ie n s b r la s ig n i f ic a t io n de l a barbe (v o ir p . 206).

2 V o ir p . 38.

^ V oir p . 44* En v o ic i d 'a u t r e s exem ples: dans l a longue conversat io n avec Gyburg Heimrlch lu i c o n s e i l le de ne pas p le u re r p a rce que le s p r in c e s , que le r o i a envoybs, p o u rra ie n t p e rd re le peu de courage q u ' i l s on t (2 6 8 ,1 7 ss ) . Les dvdnements su iv a n ts prouvent l a v d r i td de ce jugement

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Pltis frequences son t le s p re f ig u ra tio n s m orales. A in s i , le comp o r t ement a rro g an t du r ih ta e r e d 'O rlean s (112,21s s ) p re f ig u re ce mbme t r a i t de c a ra c tb re chez LOys, comme nous 1 'avons dbjA nen tionne.^ D1aut r e p a r t , 1 'h e s i t a t io n du ro i p repare l a p o s i t io n que prendron t se s princeB au c o n se il de guerre e t la f u i t e des tro u p es im p e ria le s . En revanche, A l 'a c t i o n de l a re in e e t d ’lrm sch art repond l e f a i t que le u rs tro u p es r e s te n t chez W illehalm (323»7s).

De t e l l e s p re p a ra tio n s prennent l a p lace que tie n n e n t dans A liscans le s p re sag e s . Coux-ci son t t r b s ra re s dans l e W illehalm . C 'e s t d 'a i l — le u rs une des ra iso n s pour le s q u e l le s l e s e ru d ite ne peuvent pas tomher d 'a c c o rd s u r l a f i n probable du roman.

Lorsqu 'on p a r le de p re p a ra tio n s e t de ra p p e ls , i l fa u t dvidemment m entionner le s scenes analogues qu i se repondent p a r le u r ressem blance.

quand ces mbmes p rin c e s o p ten t dans le c o n s e il de guerre pour l a r e t r a i t e (302 ,18ss) e t quand le s tro u p es im p eria les se r e t i r e n t en e f f e t p lu tb t que de se b a t t r e c o n tre le s paTens ( 3 2 1 , 1 s s ) .

La prem ibre f o is que le te x te d d c r i t Rennewart pendant la b a t a i l l e ,i l raentionne que le jeune homme tu e to u jo u rs homne e t cheval (3 6 5 f21ss). Ce passage ne prend son sens que lo rsque Bertram d o it c o n s e i l le r A son l ib d ra te u r de b o u te r le s c h e v a lie rs des chevaux pour en p o u rv o ir le s p r is o n n ie rs sauves ( 4 1 6 , 2 8 s b ) .

Peu avant que le t i n e l ne se casse (4 2 9 ,2 2 ), le te x te f a i t a l lu s io nA l 'd t a t endommage de se s bandes ( 4 2 3 » 1 8 s s ) .

1 V o ir p . 45 e t P- 177*2

En v o ic i d 'a u tr e s exem ples: quand Ehmereiz e t W illehalm se rencon— t r e n t , Ehmereiz accuse W illehalm d 'a v o ir o ffen se le s d ieux en dpousant Gyburg, m ais re fu se de l a blAmer. Honorant c e t te a t t i t u d e , W illehalm se garde de l u i repondre e t de l 'a t t a q u e r (7 5 |3 s s ) . Deux dvbnements son t mis en p a r a l lb le avec c e t te scbne: d 'une p a r t , Ehmereiz re fu se de se b a t t r e sous le s murs d'O range (266,12bs) , e t de l 'a u t r e , A l a f i n du roman, W il— lehalm lui-mbme o f f r e une r e c o n c i l ia t io n A Terrambr (4 6 6 ,8 ss ) .

Pour une in te r p r e ta t io n du cimbat s in g u l ie r e n tre W illehalm e t Ar— n a l t (1 1 8 ,1 ss) comme p re f ig u ra t io n de l a d isp u te f a m ilia le A Laon, v o i r Wolfgang Haims, P e r Kanpf m it den Freund oder Verwandten in d e r deutschen L i te r a tu r b is um 1300, Ilediun Aevun, 7 (iliinchen: E id o s , 1 9 ^ 3 )7 pP» 99—101*

Quand W illehalm demande au r o i de l u i donner Rennewart, c 'e s t 1 ' in te rv e n tio n d 'A lyze qu i e n tra ln e l e conserrtement du r o i (191»25s s ) . C 'e s t seulem ent p lu s t a r d que le le c te u r apprend 1 'amour e n tre Alyze e t Rennew art (213 ,9e s ; 284,14bs e t c . ) .

l a f i n de n o tre te x te avec le d b s ir de W illehalm de se rb c o n c i l ie r avec Terrambr e s t p repares dbs l e fatneux d isc o u rs de Gyburg A la f i n du c o n s e i l de g uerre (3 0 6 ,1 2 ss ) .

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Comme nous 1 'avons vu , A liscan s le s c o n s t ru i t de fagon p a r a l lb le . C 'e s ts a m anibre de donner au te x te l 'ap p a ren c e d 'une c e r ta in e u n its* Commele roman crde c e t te im pression p a r 1 'o rg a n isa tio n e t le ddveloppementde l'ensem 'b le , un p a ra lld lism e abso lu g b n e ra it l 'e f f e t * C 'e s t pourquoi1W illehalm v a r ie 1A oft la chanson c o n s tru i t id en t iquement. I I se s e r t souvent de c e t t e techn ique pour l i e r le s a c tio n s des c h rd tie n s A c e l le s des patens* Wolfram a jo u te le s c o n se ils de guerre* Mais 1A oft la scbne e s t t r b s mouvementde e t p le in e de s u rp r is e s chez le s c h rd tie n s (297,5— 311, 6 ) , e l l e e s t t r b s calme chez le u rs a d v e rs a ire s ; le s p a r t ic ip a n ts n 'y so n t mbme pas in d iv id u a lisd s : s i sprAchen. s i .iShn e tc (339*3-340,11).

La d iffe re n c e aveo A liscan s peut mieux b tre apprdcide lo rsq u 'o n compare l a d e s c r ip t io n de l 'a r r i v e e de l 'a n n e e patenne devant l e s p o rte s d 'Orange* A liscan s dnumbre to u t simpleraent des noms (1776s s ) , W illehalm d d c r i t comment FAbors d is t r ib u e le s armees aux d iv e rse s p o r te s ( 9 7 , 1 2 s s ) . 3

De mAme, le roman v a r ie en d d crivan t la d iv is io n des tro u p es avant la deuxibme b a ta i l le * A liscan s enp lo ie l a m6me s u i te d 'id d e s pour chaque oorps d 'arm ee (4903bs pour le s c h re t ie n s ; 5052ss pour l e s p a ie n s ) , 1A oA W illehalm v a r ie (328,13ss pour le s c h rd tie n s ; 341,4 ss pour le s p a ie n s ) : le s d iv is io n s ch rd tien n es son t p resen td es to u te s f a i t e s , ta n d is que le

4le c te u r a s s i s t e A l a fo rm ation des armees patennes* La scbne dev ien t

1 Cf* 1?o rg a n is a tio n des b a t a i l l e s (v o ir pp* 2 8 ss ) .2

Cf* a u s s i 1 'a rr iv d e des armdes qu'ambnent le pbre e t l e s f rb re s du comte A Orange: A l. 4127s s , Wb. 235♦M ss*

3 11 eBt cu rieu x de constatez* que sa u f pour la prem ibre p o r te , oft. i l y a deux r o i s , l a q u a n titd des r o i s A une p o rte e s t to u jo u rs id e n - t iq u e avec l e nurodro de c e l le -c i*

^ Comme l ' a montrd I le rg e ll (W illehalm . pp . 6 5 s ) , l e s d iv is io n s ch rd tien n e s son t p resen te es de f a 9on p a ra tax iq u e , 1 'a c t io n d ta n t accom— p l i e ; le s corps pa iens de fagon l id e , l 'a c t i o n se dd rou lan t sous le s yeux du lec te u r* La pa ra tax e de W illehalm n 'e s t p o u rtan t pas id en tiq u e aveo c e l le d 'A lisc a n s* I c i to u te s l e s ph rases son t c o n s tru i te s p a r a l lb - lem ent, 1A, p a r c o n tre , i l y a v a r ia tio n * Les a ff irm a tio n s a l te rn e n t avec l e s in te r ro g a t io n s : (328 ,15ss) nu h e te d e r a l t e Keimrlch / d ie an— d e r sc h a r k r e f t e c l tc h * / wer d e r d r i t t e scharhS rre s i ? / d e r rich e Buov von Cumarzl / und der kttene Be m a r t von Brubant etc*

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encore p lu s mouvementde p a r l 'a r r i v d e dee c h rd tie n s au cours de c e t te operation*

Ce mbme procddd p roduisan t le mouvement p a r l a v a r ia t io n peut modif i e r a u ss i une s u i te de scenes* Quand Guillaume re to u m e & Orange aprbs l a prem iere b a t a i l l e , i l d o it so u te n ir t r o i s combats (950s s ) , d ’abord co n tre quinze r o i s , e n su ite co n tre Danebur e t A erofle e t finalem ent cont r e Desree e t Baudus. Au fond, i l ne s 'a g i t 1A que d 'a c tio n s rep d td es . W illehalm (71»22ss) f a i t de ces t r o i s rencon tres tro iB dvdnementB coro- plbtem ent d i f f e r e n t s . D’abord le s a d v e rsa ire s in td re sse n t p a r le u r q u a n ti td . Le deuxibme combat oppose W illehalm A un paren t de sa femme. La personne d ’Ehmereiz, l ’un des qu inze , p rd p a ra it le combat con tre Aro- f e l , mais 1A oA Ehmereiz ne v o u la it pas blAmer sa mbre, A ro fe l in s i s te q u ’ i l vaut p lu s qu’e l l e . Le tro is ib m e combat met en prdsence deux K in n e r i t te r . Ce n ’e s t p lu s simplement la personne de Gyburg, c ’e s t la conception e n tib re de 1 'amour qui e n tre en je u . Dans c e t te sd r ie de scbnes, le rom ancier allem and a jo u te a in s i A la v a r ia t io n la graduation*.

E ConclusionWolfram t r a v a i l l a i t done su r un te x te dont chaque p a r t ie a v a it un

sens autonome. Chaque scbne s 'a d r e s s a i t d irectem ent A l ’a u d ite u r sans rappOrt d t r o i t avec ce que d is a ie n t d ’a u tre s scbnes. Aucune d 'e l l e s n 'd t a i t subordonnde A une a u tre ; h o s t i le s A to u te h ie ra rc h ic , le s scbnes se jo ig n a ie n t aux a u tre s s u r un p lan d 'd g a l i td . Le pobte a v a i t trouve darm sa source une o rg an isa tio n l in d a i r e , para tax ique dont le s se u ls dldments o rg an isa teu rs d ta ie n t le temps e t le p a ra lld lism e .

Eh transform ant l a chanson en roman, i l a crde un to u t qu i e n tr e l ie to u te s le s p a r t i e s . .Chaque scbne ddpend de c e l le s qui la prdcbdent e t de c e l le s qu i la su iv e n t, s ’y ra t ta c h e p a r des l ie n s logiques ou moraux. Aucune scbne n ’e s t g r a tu i te . Wolfram a donnd A son oeuvre une o rgan isat io n oft la subo rd ina tion remplace l a ju x ta p o s itio n e t l a v a r ia t io n se

ps u b s ti tu e au p a ra lld lism e . Les scbnes ne s 'a d re s s e n t p lu s d irectem ent

V oir p . 126*2

Dans son compte rendu de Hermann S chneider, Heldendichtun,?. G e is t- 1 ichendichtung. R rtte rd ich tu n g (H eidelberg : V.'inter, 1925)* J u liu s Gchwie- terT ng (AfdA. 46 /1 9 2 7 /. 24-41) f a i t la comparaison su iv a n te : (p . 26)

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au le c te u r , m ais e n tre n t en r e la t io n l*une avec l 'a u t r e . 11 en r e s u l te une oeuvre n a r ra t iv e o rg an ises de t e l l e fa jo n que l 'a c t i o n prend un c a - ractfere p lu s v ra isem blab le e t r d a l i s t e .

En changeant a in s i 1*o rg a n isa tio n du po&me, Wolfram a change dgalenient le rOle de c e lu i Sl qu i s 'a d re s s e l 'o e u v re : d 'u n p a r t ic ip a n t i l en a f a i t un o b se rv a te u r.

Le procedd que nous co n sta to n s dans la tra n s fo rm a tio n de l 'e s th d — tiq u e d 'une oeuvre a l 'a u t r e e s t id en tiq u e avec c e lu i que su b isse n t le s s ta tu e s crddes v e rs l e s mfimes dpoques. D 'abord e l l e s fo n t face au s p e c ta te u r dans une a t t i tu d e r ig id e qu i ne le u r permet pas d 'e n t r e r en r e l a t io n I 1une avec l 'a u t r e . T ou tes, e l l e s se tro u v en t au mSrae n iveau , jux taposdes l 'u n e & l 'a u t r e dans des p o s it io n s p a ra llS le B . E n su ite e l l e s se dd tachen t des co lonnes, prennent des p o s it io n s mouvementees, se to u rn en t l fune v e rs l 'a u t r e en dormant une im pression de v e r i t e e t de n a tu r e l . E lle s perm etten t au s p e c ta te u r d 'e t r e le tdm oin d 'im e scfene, m ais pas d 'e n f a i r e p a r t i e , comme c 'd t a i t le cas pour le s s ta tu e s f ro n - t a l e s .

Le procddd que nous d tud ions comprend a in s i la t r a n s i t i o n d 'u n e > p a r t i c ip a t io n a c t iv e v e rs la con tem p la tion , procddd q u i , en m ettan t une d is ta n c e e n tre le sp e c ta te u r e t l 'o e u v re d 'a r t , conffere & c e l l e - ^ i son autonom ie.

"d ie se ep ische g e s ta l t e n ts p r ic h t d e r a d d itiv e n raumform d e r rom anischen k a th e d ra le , in d e r v ie ru n g und s c h i f f e , ch&’re und nebench&re, arme und k a p e lle n selbst& ndige e in h e ite n b i ld e n , was durch d ie aubenansich t uber e in an d er g e s tu f te r e igend£cher von k a p e l le , c ho rum gang, s c h i f f und v ie — rungsturm gegenuber dem g o tisch e n e in h e itsd a c h auch dem m inder sehgeiib- te n s ta r k zum bew ustsein ( s ic ) kommen muss.'* D 'a u tre p a r t , b ie n s t ir , l e t o i t u n i des c a th d d ra le s got iques correspond & 1 ’u n itd du roman & la q u e lle l e s ec&nes se subordonnent.

L 'ld d o lo g ie dans A liscan s e t dans W illehalm

A La R e lig io nLes deux oeuvres B 'in s p ire n t de l a r e l ig io n c h rd tie n n e , qu i e s t

p o u rtan t in te rp r e ts e de deux f a 9ons d if fe re n te s a Bans A lisc a n s , e l l e se t r a d u i t en a c tio n m i l i t a i r e : le c h e v a lie r c h rd tie n s e r t Dieu comme son suzera in* Guillaume p r ie D ieu: (553) * * • a id id s vo v a s a l» Ce s e rv ic e e s t rdcompensd p a r l a v ie d te rn e lle * L'exdg&se se rd d u it A peu de chose* En v o io i p o u rtan t quelques exem ples:

819b "Mes se deu p l e t , le r o i de m a ies te , c Ja po r ce n 'i e r e perdu ne encombrd, d Car damledeu e s t p la in s de piS td*e Bien v o i t de l'om e e t cuer e t v o len td ;f Qui a a l u i son corage to rn e g I I se re c o r t de hone volentd*"^

C 'e s t V ivien qu i p a r le a in s i ap rd s a v o ir avoud q u ' i l n 'a pas communid ledimanche p a sse . Les p a ro le s sem blent r e f l e t e r la concep tion d 'u n e ju s t i c e d iv in e d ispenses se lon le s bonnes ou m auvaises oeuvres de I'homme. Dieu donne sa grAce s i I'homme l a m drite*

Un a u tr e passage in te rp rS te la r e l ig io n ch rd tien n e comme une lo i m orale: R ainouart rdpond A V alegrape qu i e s s a ie de le c o n v e r t ir A laf o i pa lenne:

6415 1fPor nu le r ie n ma l o i ne g u e rp iro ie "Que Dex dona po r a l e r d ro i te vo ie* ''

Nos m anuscrits o f f r e n t deux v e rs io n s du baptfime de R a in o u art, l 'u n e s d r ie u s e , l 'a u t r e grotesque* Dans le te x te sd r ie u x , R ainouart demande l e bapt&ne:

CLXXXIV - 24 "En l 'o n o r deu qu i t o t a a sauverQue i l me p u is t sens e t v a lo r doner*"

Le baptfime e s t done une v ra ie ren a issan ce sans la q u e lle I'homme ne vau trien*

La chanson reprend a in s i 1 'a t t i t u d e t r a d i t io n n e l le se lo n la q u e lle l e s c h rd tie n s ont r a is o n e t l e s pa iens ont t o r t , mais e l l e ne l a d is c u te pas* Les c o n v ersa tio n s e n tre p a ien s e t c h rd tie n s au s u je t de l a r e l ig io n

Ces v e r s , que je c i t e d 'apr& s 1 'd d i t io n de H a lle , ne f ig u re n t pas dans c e l le de Guessard*

2 Mss* bHFLVHed, p . 501 de l 'd d . de H alle*

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se composent de c o n s ta ta t io n s t e t non d 'argum ents* C e lle e n tre A erofle e t Guillaume e s t quelque peu developpde. Le paTen ne peut pas a c c e p te r l a t r i n i t y , le baptBme, l a pu issance de Jesus e t l'im raaculee conception ( 1191s b ) . I I c r o i t que le s legons du C hristian ism e son t des mensonges sS d u c teu rs . 1 Ce son t done justem ent l e s mystBres du c h ris tia n ism e q u ' i l r e j e t t e . I 'a is Guillaume n 'e s s a ie pas de convaincre son a d v e rsa ire :

1207 '’Tout che ke t u as d i t e t devisd "Desdi jou b ie n en l 'o u n o r Damedd,"S el d esfen d ra i A mon branc a ce re * ”

Dans c e t te c o n v e rsa tio n , A ero fle exp lique a u s s i sa p rop re fo is1223 "Diex e s t la s su s deseu r le firm am ent;

"11 n 'a chA ju s de t e r r e p la in a rp e n t,"A in s e s t Kahon A son comnandement." Ic ie x nous done e t l 'o r a g e e t le v e n t;"Lui d o it on c ro ire e t f a i r e son t a l e n t ". • . "2

E t Guillaume rdpond: (1228) "Glous • • • de t o t chou vos desm ent. 11A in s i , la f o i de la chanson ne se base pas s u r la rd f le x io n , mais

s u r 1 'em o tion , a t t i tu d e qu i n 'e s t j a r a i s mise en question*I I y a dans l a chanson une scBne qu i exhale un v r a i c h r is tia n ism e .

C 'e s t la n o r t de Vivien* Le jeune homme tro u v e une p lac e id y lliq u e (390ss) e t p r ie Dieu d 'u n coeur vraim ent humble:

400 A Damedieu va sa coupe ren d an t,E t doucement de v r a i c u e r rec lam an t."D iex, d i s t i l , S i r e , v r a is p e re s om nipotent,

* 1215s s . I I nomme le baptSne, l a m esse, le sacrem ent de D ieu, le m ariage , l e s o ra iso n s e t la lo i* I I designe le m ariage t r o i s f o is p a r des te rn e s d i f f e r e n t s , comme s ' i l s 'a g i s s a i t de t r o i s choses d iffd re n te e *

2 D 'a i l l e u r s , le s paTens p r ie n t l e d iab le* Dims un passage du comb a t e n tre R ainouart e t V alegrape, t e l que le d e c riv en t l e s mss* deCm, l e s a d v e rsa ire s s 'endorm ent de fa tig u e* V alegrape se r e v e i l l e le p re m ier e t e s s a ie de tu e r R ainouart au t i n e l q u ' i l tro u v e p o u rtan t t ro p lo u rd . 11 cherche a lo r s A l 'e t r a n g i e r avec une c o u rro ie qu i se casse* V alegrape d i t : (CXLVIId 7os) " . • • A po lin . Satanas / Or v o i je b ien que j a ne m 'a id e ra s / V o ir , qu i t e c r o i t * p i r e s e s t que Judas*" (p .3§7 de l 'e d . de H a lle ) .

I I e s t su rp renan t de v o i r q u 'u n paTen q u i v ie n t de p r i e r au d ia b le condamne Judas* On n o te ra a u s s i que l e paTen doute de Bes d ieu x . Le passage n 'e s t p o u rta n t pas developpe e t semble rep re se n t e r 1 'op in ion de 1 'a u te u r p lu tO t que c e l le de Valegrape*

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"Bar q u i e s t to u te c re a tu re v iv a n t ,"La to ie fo rc e ne va mie f a i l l a n t j '•Secor mon o n c le , se t o i v ie n t A commant."

Au moment done de sa m ort, V iv ien loue l a m agnificence de son Seigneure t 1*im plore, non pour lu i-^6m e, m ais pour son o n c le . La scAne de l e u rre n c o n tre | oil ont l i e u l a co n fess io n e t l a communion de V iv ien , e l l ea u s s i e s t imbue de l Te s p r i t c h re t ie n . Guillaume ne se rA volte pas co n trele d e s t in de son neveu e t c o n tre le s ie n p ro p re . Quand i l trouve V iv ien tq u ' i l c r o i t m ort, i l r e g r e t te su r to u t de ne pas A tre a rrivA A temps pourl u i donner la communion (7 4 3 es), e t l o r s q u 'i l s 'a p e r$ o i t que V ivien v i tencore (811) "D iex, d i t G uillaum es. o r a i ma v o le n te I " I I s 'app rA tea lo r s A f a i r e to u t ce q u * il peu t pour son neveu m ourant:

825 Or d i s t G uillaum es: "Or t e f a i b ie n c e r ta in "De t e s pecch ies v r a i confAs aparm ain."Je s u is t e s o n c le s , n 'a s o re p lu s p rocha in ,"Fors Damedieu, le /^ v e r a i s o v e ra in / ;* En l ie u de Dieu s e r a i to n c a p e la in ,"A c e s t bautesme vuel e s t r e to n p a r in ,*Tlus vos s e r a i ke onc les ne gerrnain."

Sur l a p riA re de V iv ien , Guillaume met l a tA te de son neveu c o n tre eap o i t r in e , ce qu i e s t , comme l 'in d iq u e I-Iergell (W illehalm , p . 37)» leg e s te du c o n fe sse u r. La scAne prend done un caractA re l i tu r g iq u e . QuandV iv ien a f i n i sa c o n fe ss io n , Guillaume l 'a s s u r e : (857) "N ies, • • • nevous e s tu e t dou t'er«"

Dans c e t te scAne 1*amour de l 'o n c le pour son neveu e s t doublA e t dA-passA p a r l a ch ar i t A chrA tienne. I 'a i s , b ie n s t ir , le poAte ne peut con -c e v o ir une t e l l e scAne qu*entre deux ch rA tie n s , comme le m ontrent le sp a ro le s de Guillaum e:

1058 "P u is; que l i horn n'aimme c re s t ie n tA ,"Et i l h e t Dieu e t d e sp it c a r itA ,•Tl'a d r o i t k ' i l v iv e • • * "

oil le comte ne f a i t pas preuve d 'u n e oharitA gAnAreuse.La co n fe ss io n elle-mSme prend u n ■ carac tA re tou t-A —f a i t m i l i t a i r e :

V iv ien c r a in t d* av o ir rompu son serm ent e t d 'a v o ir f u i p lu s que l e loned 'une lan ce (852 ), ce qui c o n s t i tu e r a i t un pAchA v is -A -v is de D ieu.

Un a u tr e scAne oil c h ris tia n ism e e t m ili ta r ism s se jo ig n en t prA sentela conversion de Baudus. E l le e s t in tro d u i te p a r une longue priA re deR a in o u a rt. AprAs tin crAdo, q u i va de l a c rA ation du monde jusqu 'A l ’a s —

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cension du C h r is t , pas to u jo u rs dans un o rd re ch rono log ique , R ainouart p r i e : .

7115 "S i voirem ent com e n s i le crdon,"G aris moi, s i r e , de mort e t de p r iso n ,"Et s i ra 'o tro ie p a r to n sa in tism e non "Ke jou a q u ire Baudus, c e l Esclavon,

"Ke d compaignon l 'a i e * "C 'e s t done une prifere rem plie de 1 'amour du p rochain que R ainouart veut c o n v e r t ir a la v ra ie f o i . t ta i s , en mfime tem ps, i l d o it demander & Dieu de l u i acco rd e r la v ic to i r e dans le combat• (C 'e s t encore p lu s Evident dans l 'd d i t i o n de H a lle , oft l e v e rs 7118 comporte "conquire" au l ie u d* " a q u ire " .) E t c 'e s t a in s i que Baudus accep ts le C h ris tian ism e . Rainoua r t

7221 L 'a ta n t e l f ro n t e t es tem ples hu rtd Que po r . i . po i q u ' i l ne l ' a e s fro n td ;Mais Diex de g lo ire a le p a ien sauve:Ne v eu t ke muire a in s c 'a i t c r e s t ie n td .Baudus s 'e s c r i e p a r g ran t hum elitd :"Rainouars s i r e , a id s de moi p i td ."S ire c o s in s , ja m 'aves e sc e rv e ld ."Aiue moi, po r Dieu de m ajes te ,"Tant c 'o n m 'dust en fons rengenerd ,i r 11• • •

C e tte p ieu se h u m ilite v ie n t un peu soudainement & n o tre goflt. I 'a is dans la chanson, r e l ig io n e t a c t io n m i l i t a i r e n*en fo n t .qu'un* S i Rainoua r t en s o r t vairiqueur, c 'e s t q u ' i l s e r t le v r a i Dieu* Rien de moins d tonnant done que l e d d s ir de Baudus de se f a i r s b a p t i s e r . C 'e s t a in s i que 1 'a u te u r comprend la sc&ne, p u i s q u 'i l con tinue

7235 Quant Rainouars o t le r o i escoutd Qui p a r amors l i a merchi c r id ,• • ♦

La chanson peut changer de to n , comme nous l 'a v o n s ddjft vu* C 'e s t oe q u i se p ro d u it e n tre a u tr e s dans la sc&ne du baptfime de R ainouart se lo n le m anuscrit a (7874sb) . Guillaume demands & R ainouart, en rappe— la n t p lu s ie u rs dvdnements de l 'd v a n g i le , s ' i l v eu t fit re b a p tis d . Rainoua r t rdpond que o u i , e t que Guillaume e s t to u t f a i t pour fitre moine,

Une in te rp rd ta t io n log ique de ce v e rs mfine ft l a conclu sion que le s paSens non convert i s son t in n o cen ts , Dieu ne le u r ayan t pas o f f e r t s a grftce* l 'a ie r ie n ne s a u ra i t f itre p lu s d lo ignd de l 'e s p r i t de l a chanson.

63

p u i s q u 'i l s a i t s i b ien prficher. R ainouart ne manque pas de f a i r e a l l u s io n S. 1 'h a b i t , & la tonsu re e t & la bonne chfire que Guillaume f e r a i t au monastfere. Dans la sc&ne du baptfime, le s p a rra in s n 'o n t m alheureuse— ment pas la fo rce de t e n i r le u r f i l l e u l s u r le s f o n ts . R ainouart tombe dans l 'e a u , en av a le beaucoup, descend ju sq u 'a u fond e t , lo rsq u 'o n le sauve, i l ne se comporte pas exactement en accord avec la le 9on de l a c h a r i td c h re tie n n e . Bien sfir, le te x te ne se moque pas de la r e l ig io n mfime, m ais i l ne la t r a i t e pas avec rdvdrence non p lu s .

Dans 1 'ensem ble, la conception de la r e l ig io n t e l l e que l a p resen te l a chanson e s t extrfimement s im p lis te .

Dans W illehalm . la r e l ig io n ch rd tien n e e s t une r e l ig io n de c h a r i td . Dfis le p ro logue, le roman e s t vu comme in sp ird du Dieu t r i n i t a i r e . Dans l a p rif ire i n i t i a l e , Wolfram demande fi Dieu:

2,23 d iu h e lfe d in e r giiete^ sende in mln gemiiete unlfisen s in sfi wise d e r in dlnem* namen g ep rlse e inen r l t e r d e r d in n ie vergaz .

!Le s u je t du roman e s t done sa c rd . W illehalm n 'a jam ais o u b lie D ieu,

e t un peu p lu s t a r d , Wolfram s 'a d re s s e & lu i comme & (4*13) h firre sanct W illehalm .^

Le prologue ddjfi. p rd sen te Dieu comme le c rd a te u r to u t p u is sa n t qu i nous o f f re sa grfice malgrd nos pdches:

1,11 dfi kfire d ine erbarme zuo,swa ic h , h firre , an d i r m isse tuo .

Le roman v o i t a in s i l a ju s t ic e d iv in e sous un a u tre a sp ec t que l a chanson.Les bonnes pensdes, e t p a r consequent a u s s i le s bonnes o eu v res , v iennen t

1 Comme l 'e x p liq u e In g r id Ochs: (ouv r. c i t d , p . 71) "G ottes rfie te e n ts p r ic h t d e r b o n itae in d e r . . . T r in i tS ts fo n a e l p o te n t ia . s a p ie n t la . b o n i ta s ." Wolfram s 'a d re s s e done io i a la tro isifim e hypostase du Dieu t r i n i t a i r e ( c f . a u s s i K ien ast, a r t . c i t d , p . 439 e t Ohly "G ebet," pp.459 e t 508s).

Pour une dtude p lu s d d ta illd e -d e ce passage , v o i r pp . 263bb.2

C 'e s t In g r id Ochs (ouvr. c i t d , p . 74) qu i l i t in dtnem namen au l i e u d ' i n d lnen namen. "da auSer H und d e r b e i Lachmann feh lenden Hs.K-j a l l e Has. e in sc h lie D lic h G dlnem t tb e r l ie f e m ."

^ In g r id Ochs ex p liq u e : (ouvr. c i t d , p . 92) "Der a l s sa n c t b e z e ic h - n e te W illehalm i s t h e i l i g im kanonischen S in n ." (V oir pp . 1 4 7 ss .)

64

de la fo rc e f c *est-A —d ire de l a grAce de Dieu n o tre p b re .1, 6 ob d iu / l a p u issa n c e , po ten t ia de Dieu^ von m ir v e r t r lb e t

gedanc d ie g a r f l f t s t i c s i n t , sC b i s tu v a te r un t b in ich k i n t .

(C f. a u s s i 2 ,2 8 -3 ,2 .) Wolfram donne au f a i t que le c h rd tie n e s t l 'e n f a n tde Dieu t r o i s e x p lic a tio n s : Dieu lui-mfime e s t devenu horame, nous appelonsDieu f,n o tre phre" dans le P a te r n o s te r e t le baptSme nous conffcre le nomdu C h r is t :

1,19 d in m ennischeit m ir sippe g i t d in e r g o th e it raich fine s t r l t der p S te r n o s te r nennet zeinem lcinde erkennet

28 du b i s t K r is t , s6 b in ich k r i s te n .C e tte d e rn ib re idee re v ie n t p lu s t a r d

48,15 d e r uns im to u fe w artund Jbsus an d e r siiezen v a r t ime Jordan w art genennet K r i s t , d e r nam uns noch bevolhen i s t , den d ie der to u f bedecket h a t :

e t Wolfram con tinue •48,20 e in w ise man nimmer 12tt

e rn denke an s in e k r i s te n h e i t ;c e t t e pensde ra p p e lle le prologue oh i l e s t d i t que W illehalm n 'a jam ais o u b lid D ieu. C 'e s t IA le d ev o ir de to u t c h rd tie n , c e lu i qu i le d i s t i n gue de to u s le s a u tr e s e t qu i lu i vau t la p ro te c tio n d iv in e (o f . a u s s i 4 ,4 - 6 ) . A in s i , Dieu recompense de l a v ie d te r n e l le ceux qu i son t morts

P a r la n t du P a rz iv a l , F r ie d r ic h Ranke. Gott f Welt und HumanitSt in d e r deutschen Dichtunr: des M itt e la I t e r s (Basel* 5chv.*abe, 1953), c i td p a r la s u i t e comme G o tt , W elt, d i t : (p . 59) "Das V erstSndnis f tir das wahre V erh S ltn is des I.enschen zu G ott ^ a n ^ . . . . n ic h t a u f dem L e i- s tu n g s - und Lohngedanken sondem a l l e i n a u f dem 3ewufitsein von Sflnde und Gnade, das h e ld t Erlb'sung feeruherj,'' Wolfram p re sen te a in s i "d ie Um- wendung von der superb ia aes R itte r tu ra s , d ie a u f s ic h s e lb e r s teh en zu kb’nnen v e m e in t z u r ech ten Demut; und-—durch d ie liebende Versenkung in d ie erbartnende L ie b es ta t des le idenden E rlU sers—-d ie wahre c a r i t a s , das c h r i s t l i c h e Erbarm en." C 'e s t to u t a in s i dans W illehalm .

2Pour l a c o n s tru c tio n gram m aticale de l a p h rase , c f . In g r id Ochs,

o u v r. c i t d , pp . 49s, qu i v o i t deux oofo koc/ou , le prem ier pour d in e r g o th e it qu i a p p a r t ie n t A la phrase du v e rs 19 e t A c e l le du v e rs 20, le second pour zeinem kinde qu i depend des vorbes nennet e t e rk e n n e t.

65

pour lu i s37»22 e r p h l ig t noch so lches gebennes,

d e r mennisch i s t und w 3rer g o t, und d e r wol freude unde n8t en p fd ere t unde se n d e t. iirjner unverendet i s t s in h e lfe w ider s ie d ie im getrflwent a l s die*

V ivianz e s t s tir que Dieu recompensera l a bontd avec la q u e lle Gy burg l ’at r a i t d (66 ,18ss)* La q u a li td p rim o rd ia le de Dieu e s t sa bontd* I I nouspro tege du d ia b le : /

38.12 d e r in d e r meide wambe sa z , d e r w ise mich an bezzer s t a t , daz ich den h e lle c l lc h e n p fa t ih t ze lange du rfe b e rn :des mtieze mich s in giiete wem*

(C f. a u s s i 37 1 ,2 9 s.) En e f f e t , lo r s de l a mort de V iv ianz , des anges gu ident le jeune corabattant v e rs la p lace oil i l mourra* L3

49,10 v o r dem t ie v e l nam d e r sfile war d e r e rzenge l K erubin.^

C’e s t a u s s i 3 cause de l a c e r t i tu d e de c e t t e a id e que V iv ianz, ap rbs a v o ird i t q u ’ i l n 'a pas comraunie, peu t a f f irm e r :

68.13 *min u n sch u ld ec lich v e rg ih t s o l m ir d ie sfile l e i t e nuz d ise n a rb e i te n ,• • • '

Le te x te f a i t souvent a l lu s io n 3 ce secours de Dieu q u i e s t signe de sa m isd rico rd e (cf* 101,1s; 103,1; 1 6 6 , 2 2 s s ; 309,7 s s ) , e t to u t le long du roman, le s C h re tien s m ontrent le u r grande confianoe en Dieu (cf* 122,

Pour 1 ’ id e n t i f i c a t io n de c e t ange, cf* In g r id Ochs, ouvr* c i t d , pp . 12sb* E lle ne p a r le que des passages de la l i t t e r a t u r e allem ande o3 le choeur des Cherubim s 'e s t transfo rm s en un ange un ique. La mfime confusion e x is te p o u rtan t a u s s i dans l a l i t t d r a t u r e f r a n $ a is e , cf* l a Chanson de Roland au v e rs 2393• Dans son commentaire 3 ce v e r s , T* A tk inson Jenk ins (B oston: H eath, 1924) mentionne que danB le I 'y stfire de l a P ass ion d ’ArnoId Greban, "Cherubin" e t "Seraphin" f ig u re n t parmi le s d ram atis pe rsonae*

2 On d i r a i t , 3 l i r e ce passage iso ldm ent, que Dieu juge se lo n le s bonnes ou m auvaises oeuvres, comme l ’ indique A lisc a n s . l ia is i l ne fa u t pas p e rd re de vue le passage du prologue qu i indique que c ’e s t se ttle ment p a r la g race d iv in e que nous pouvons nous ddfendre c o n tre le s p d - chds (1 ,6 s ; 2 ,2 8 -3 ,2 ) .

66

10sb ; 124,29; 134,7b; 150,14s; 173,5; 224,14sb; 232,28bb e t c . ) . Uneidde re v ie n t p lu s ie u rs fo iB , c 'e s t l a mort innocents du C h ris t q u ' i l a s o u f fe r te pour nous eauvers

31,28 o ln tO t daz k riu ze unB bub b e sc h ie t: ez i s t s in verh und u n se r segen: w ir su len s ge louphafte 'n p fleg e n ,

e t comme le C h ris t a f a i t preuve de sa m isdricorde envers nous, a in s inous devons & n o tre to u r m ontrer n o tre compassion pour le s a u tr e s .Willehalm le rappelle & son p&re:

149,19 'mi h i l f mir durch die Btaeten k ra f t der d r i t te n g ese llesch aft. ich meine daz der v a ter bat den sun an s in selbes s ta t : des was der g e is t i r bSder wer. durch die d r l namen ich ger daz du dine tugent bekennest und d ir mich ze kinde nenhest: bO e te t din helfe One wane mit trO ste miner vreude k ran c .'

Wlmar id e n t i f i e sa p i t i d comme une a t t i tu d e ch rd tienne quand i l d i t 4W illehalm : /

i135,28 *iwer kumber so l mich riuwen, '

unz i r an freuden habet gewinob ich hdn toufbaeren s i n .1

On re tro u v e c e t te m6me a t t i tu d e dans le comportement c o u rto is despersonnages• A in s i, la con fess io n de V ivianz d if fd re sensiblem ent dec e l l s d 'A lisc a n s :

66,30 'habe ich mit stinden helfe din 67, 1 Gedient, daz s i der sSle l e i t ,

and ob ich zagellchen s t r e i t . 'V ivianz c ra in t a in s i de ne pas a v o ir repondu comme i l le d e v a it & l ' a f —

1 C f. Oh]y, "G ebet," p . 501.O *

P ar p i t i d pour le s f u g i t i f s , Wolfram d i t au le c te u r : (321,28sb) ich d ing daz i r n ih t la c h e t / a l s i r nu v re is c h t wiez in ergOt / aldA s i Rennewart b e s t f i t , a l lu s io n ev iden te 4 l a c h a r i td c h rd tie n n e . P8rk- sen (ouvr. c i t d , p . 190) e t Knapp (ouvr. c i t d , p . 328) y v o ien t p o u rtan t une a t t i t u d e iro n iq u e .

W illehalm 4 son to u r le u r pardonne en dvoquant s a in t P ie r r e , qu i l u i a u s s i a ren id le C h r is t , mais q u i l ' a ddfendu p a r 1 'dpde . P rec isons que le roman ne c i t e pas lee dvenements dans le u r o rd re chronologique n i ne se rdf& re 4 la s u i t e du r d c i t b ib liq u e oil Jesus g u d r it le so ld a t4 qu i s a in t P ie r re a coupd une o r e i l l e en condamnant 1 'a c t io n de son d is o ip le ( i te t th . 26 ,52; Luc 22 ,51 , Jean 18 ,11 ).

67

fe c t io n de W illehalm . L 'idde qu'exprim e le v e rs 67,2 n 'e s t pas qu ’ i l a i t manqud & son d ev o ir de com battan t, comme le f a i t p enser A liscans t m ais q u ' i l n 'a pas s e rv i son oncle comme i l le f a l l a i t .

A in s i, c 'e s t Dieu qui nous a donnd n o tre p la c e , e t s i nous n 'a g i s - sons pas A l 'a v e n a n t , nous commettons un pdchd.

Dans le fameux d isco u rs de Gyburg lo r s du c o n se il de g u e rre , l 'i d d e de l a m isdricorde s 'd l a r g i t : i l s 'a g i t dfis lo r s de p i t i d mfime pour l a gen t pa tenne, p i t i d q u i e s t vue , encore une fo iB , comme une im ita t io n de l a bontd d iv in e . Gyburg dnumfire p lu s ie u rs personnages de l 'A n c ien e t du Nouveau Testament qui ne sont pas damnds b ie n q u ' i l s n 'a ie n t pas d td b a p tis d s , pour a r r i v e r A c e t te conclusion :

307,14 • d ie heiden h in z e r f l u s ts in t a l l e n ih t b e n e n n e t. '

2E lle p a rle e n su ite du f a i t que chaque homme depuiB le pdchd o r ig in e l e s t nd paTen, mfime s i sa mfire a dtd b a p tisd e .^ Et encore une f o i s e l l e

Samuel S inger se trompe assurdm ent: (ouvr. c i t d , .p. 28) "Bei U o lfram / i s t e s / de r Schwur s e lb s t , den a l s e ine Oberhebung s ic h V ivianz zum Vorwurf m ach t.'1

V oici un a u tre exemple du comportement c o u rto is considdrd comme d ev o ir c h re t ie n : quand Alyze s 'a g e n o u il le devant W illehalm , c e lu i - c i l u i d i t : (156 ,4ss) ' en k e lten ich s n ih t raueze / w ider got • • • / wie kum stu. n i f t e l , bus zuo m ir? *

oC 'e s t ainB i que j 'in te r p r f i t e leB v e rs 307,17ss *swaz nriieter h e r

s i t Even z t t / k in t gebAren, fine s t r l t / g a r h e id en sch aft was i r g e b u rt. 'I I s me Bemblent f a i r e a l lu s io n A Gen. 3 ,16 oA Dieu d i t A Eve que puisqu* e l l e a mangd du f r u i t ddfendu: "J*augm enterai l a so u ffran ce de t e s g ros— s e s s e s , tu e n fa n te ra s avec d o u leu r ." ( j e c i t e d 'ap rfis la tra d u c tio n de Louis Segond ^ a r i s , 19557*) Evidemment le s v e rs 306,29s ' e in heiden was d e r f irs te man / den go t machen began. ' sem blent c o n tre d ire mon in te rp rd — t a t io n , mais Gyburg ne peut gufire a v o ir c ru que Dieu 3 i t crdd un paTen. D 'a i l l e u r s , le C h ris t e s t venu pour ra c h e te r nos pdches e t pas p arce que nous avons d td c rd d s . C f. a u s s i Ju l iu s S chw ie te ring , "N atur und a r t ZfdA, 91 M96I—1962) , 108—1371 c i td p a r l a s u i te comme "N atur und a r t , " : (pp . 129&) "Auch vom h e ila g e sc h ic h tlic h e n S tan d o rt des S tinden fa lls w ird an d e r u rsp rttng lichen R einheit Adams fe s tg e h a lte n . Das e in d e u tig e Eve a l e in e sch u ld ic wart (W. 218,15) • • • ISist daruber ke inen Z w e ife l."

D 'aprfis Buxnke" (ouvr. c i t d , p . 166), Gyburg, oA p lu tC t, Wolfram pen- s e r a i t i c i A l a q u estio n de s a v o ir s i l e s e n fa n ts m orts avant le baptfime peuvent fitre sauvds. Je ne c r o is pas pour ma p a r t que Wolfram y a i t son— gd . V oir p lu s lo in (p . 70) l a s u i te log ique de 1 'a rgum en ta tion de Gyburg, (A l a d if fe re n c e de Bumke, ouvr. c i td , pp . 164bs).

3.

.Je pense, comme In g r id Ochs, que l e s v e rs 307,23s ne v e u le n t pas

68

f a i t confiance A l a m isdricorde de D ieu:307,26 'dem sa e ld e h a fte n tu o t v i l wfi,

ob von dem v a te r s ln iu k in t h in z e r f l u s t benennet s i n t :

• e r mac s ih erbarmen ifber s i e , de r re h te erbarm ekeit tru o c i e . '

A lo rs , e l l e exp lique pourquoi l'homme peut s 'a t t e n d r e A la grfice,A l a d if fe re n c e des anges ddchus: le s anges s 'd ta i e n t ddtachds de Dieu

2p a r le u r propre v o lo n td , le s hommes p a r le c o n se il du serpent* C 'e s t A oe moment seulem ent q u 'e l l e p a r le du C h ris t qu i e s t le g a ran t de n o tre

d i r e que la c irc o n c is io n a i t la mfime v a le u r que le baptfime: (o u v r. c i t d , no te d la p* 14) "Gyburg sc h e in t h i e r zu sagen: Auch d ie (von Gott doch auserw Shlten) Juden s in d —da ih re 'Taufe* e inen von uns abweichenden R itu s h a t—e ig e n tl ic h H eiden ," In g r id Ochs ra p p e lle l e s v e rs 162,29s. D 'a i l l e u r s , Gyburg v ie n t d 'enum erer p lu s ie u rs J u i f s de l'A n c ien T esta ment qu i ne sont pas daranes, Ce son t c la irem en t des ex ce p tio n s . (Ceci co n tre S in g e r, ouv r. c i t d , p . 96, Bumke, ouvr. c i t e , p . 165 e t Loftoark, Rennewart. p . 133)*

1Le passage n 'e s t pas c l a i r , de s o r te q u ' i l e s t im possible de s a -

v o i r s i s ln iu se re ffire A sa e ld e h aften ou A v a te r . S i c 'e s t v a t e r . le s v e rs d ise n t que le s pa iens eux a u s s i son t le s en fan ts de D ieu, e t la p lu p a rt des c r i t iq u e s in te rp rf ite n t le s v e rs a in s i . Je c ro is p o u rtan t que Gyburg pense su r to u t A sa s i tu a t io n personnel l e —-ce que prouvent d 'a i l l e u r s le ddbut e t la f i n du d isc o u rs— : e l l e a des e n fa n ts , e l l e - mfime e s t sauvde, e t ses en fan ts ne le s e r a i e n t - i l s pas? D 'a i l l e u r s , e l l e v ie n t justem ent de p a r le r du cas d 'u n p aren t sauve e t de 1 'en fan t damnd. En o u tre , Wolfram a 1 'h ab itu d e de rd p e te r le s iddes im portan tes l o r s q u 'i i in te rv ie n t dans le r d c i t . Jam ais i l ne d i t p o u rtan t que le s paTens son t le s e n fa n ts de Dieu. I I le s a p p e l le , comme d 'a i l l e u r s Gyb u rg , go tes handgetAt (450 , 19)* ex p ress io n qu i f a i t la d i s t in c t io n e n tre l a c re a t io n iu ssu e t la c re a tio n manu ( c f . Ludwig W olff, "Der 'W illehalm ' Wolframs von Eschenbach," SV.1. . 12 / i 93ii7» 504-539* rdixr,prime dans Wolfram von Eschenbach. dd . Heinz Rupp, V/ege d e r Forschung, Band LVII /Darm— s t a d t : W issen sch a ftlich e B u c h g ese llsch a ft, 19667* pp. 388-426 / J e c i t e d 'ap rfis c e t te re impress io n / , i c i p . 409 ), mais qu i ne d i t r ie n su r l 'd t a t d 'e n f a n t . Dans le p ro logue, Wolfram ne s 'a p p e l le jam ais 1 'en fan t de Dieu p arce q u ' i l e s t sa c re a tu re . Toutes le s ra iso n s q u ' i l avance s 'a t t a c h e n t A l a personne du C h r is t : l a grAce d iv in e qu i nous donne le s bonnes pen - sdes (sans l a mort du C h r is t Dieu ne nous l 'o f f r i r a i t p a s ) , l 'd t a t humain de Jd su s , le baptfime q u ' i l nous a commandd e t l e P a te r n o s te r q u ' i l nous a enseignd .

2Pour c e t t e id e e , c f . Paul Salmon, "Der zehnte Engelchor in d e u t-

schen D ichtungen und P red ig ten des M i t t e l a l t e r s , " Euph. . 57 ( 1963) , 321- 330.

Comme Gyburg se rd ffire au pdchd o r ig in e l , ce passage semble confirm er qu 'aux v e rs 307*17-19 e l l e a v a i t ddjA en vue ia ohute de l'homme.

69

s a l u t :309, 1 'Swaz iu d ie heiden hSnt ge td n ,

i r s u i t s i doch geniezen lfin daz got se lb e tlf d ie verkbs von den e r den l ip verlC s.*

E lle ne f a i t done pas a l lu s io n & sa mort red em p trice , mais au pardon q u * ila o f f e r t lui-mfime aux patens*^ E lle con tinue:

309 , 5 iu got s ig en u n ft d o rt g i t lS ts iu erbannen ime s t r i t . *

E lle demande done aux c h e v a lie rs de Buivre le C h r is t , d * a g ir comme lu ie t de f a i r e g race & le u rs ennemis qu i son t a u s s i ceux de Dieu* E llec lb t son d isc o u rs en rap p e lan t le grand ao te de l*amour d iv in :

309f 7 *sln w erdecliches leben bCtf u r d ie sch u ld eh a ften an den t 6 t u n se r v a te r TetragramatOn*

12 s in erbarmede r lc h iu minne, e l l i u wunder ga r b e s l iu z e t ,. . • f

Parmi cos m ira c le s , e l l e compte l a c re a t io n e n t ib r e , q u i d ev ien t a in s iun signe de l'am our d iv in e t un rap p e l du d e v o ir de to u t c h r e t ie n ‘d fa g irEgalement avec amour*

I I e s t 8, rem arquer que Gyburg ne donne jam ais & l 'a c t i o n d iv in e dese x p lica tio n s theoriques* Ses propos Bont in sp ires d'un sentiment pro-fondEment r e l ig ie u x , non d 'u n raisonnem ent theologique* W olff co n c lu t:(a r t* c i t e , p* 412) "Wo b e i Wolfram d e r Glaube an d ie Giite G ottes undverstandesm fifiiges Wissen und B egre ifen n ic h t zusammenkommen kb'nnen, damufi s e in Glaube vorgehen, und e r b esch e id e t s ic h , dofl ihm das m ensch li-

2che V erstehen n ic h t e rre ic h b a r i s t . "

Puisque ce son t des J u i f s & qu i le C h ris t a pardonne, i l y a dans ces v e rs encore une in d ic a tio n que Gyburg ne v o u la i t pas d i r e aux v e rs 307,236 que la c iro o n c is io n f l it E quivalen te au baptSme.

2 K urt S ch e llen b erg . "HumanitSt und T oleranz b e i Wolfram von Eschen— b a c h ," Wolf ram -Jahrbuch (1952), 9 -27 , juge de mSme: (p , 15) ‘Tfenn viir das VJesen der S c h o la s tik a l s sp e k u la tiv e , das d e r K ystik a l s in tu i t iv e E rkenn tn is fa s se n , in so fe rn d o rt d e r V erstand , h i e r das Gefuhl und innere E rleben d ie b ildenden K rSfte s in d , so kb'nnen w ir Wolfram a l s e in e m y s ti- sche N atur bezeichnen*"

B ernard W illson , "B inheit in d e r V ie lh e it in Wolframs W illehalm ," ZfdFh. 80 (1961)i 40-62 ( c i t e p a r l a s u i te comme "E in h e it" ) e t "Bernard W illson zu Werner Schrb'der (Euphorion 55 , S* 8 5 - 9 0 ) Euph. * 56 (1962)*

70

Gyburg ra isonne comme s u i t : on d i r a i t que le s patens so n t damnds, ce q u i n 'e s t pas v ra i* A preuve d 'ab o rd le s nombreux exemples fo u m is p a r l a B ib le , e n su ite le f a i t que to u s ceux qu i ont re 5u l e baptAme sont sauvds to u t en d ta n t nds p a te n s , e t e n f in le pardon du C h ris t a c c o r- dd A se s a s s a s s in s mAmes* F a ite s comme l u i . Bans le s m irac le s de sa mort e t de l a c re a tio n s i p a r f a i t e , Dieu a m anifestd son amour pour le s homines* A gissez done avec amour*

A la f i n du roman, W illehalm accAde A l a p riA re de Gyburg* Le comte recommande ! ! a t r ib le iz A la grAce du Dieu c rd a te u r (466 ,29-467»3)*

W illehalm s 'a t t a c h e p lu s A l a q u e s tio n de 1 'a t t i t u d e des pa tens en— v e rs la f o i ch rd tien n e que ne l 'a v a i t f a i t la '-uhanson, Les pa tens c ro ierrt que l e C h ristian ism e e s t une s o rc e l le r ie * C 'e s t a in s i que TerramAr ex - p liq u e le s sarcophages:

357*22 'd ie g e to u ften hAnt f u r p r t s daz d e r zouberaere JAsus i r v e l t hAt b e s tre u t sus m it manegem s a r c s t e i n e . '

Ehmereiz pense que W illehalm a enso rce ld Gyburg* I I reproche au comte:75* 4 *ey waz du l a s te r s hAst getAn

an m iner m uoter a l den goten! d in zouber nams <lz i r geboten,

208-209, montre le s a sp e c ts m ystiques de la r e l ig io n t e l l e que la p rd - se n te Wolfram dans W illehalm * I I a p p e lle l a c h a r i td : ("B* W. zu W* S . , " p* 209) " B e isp ie l f i ir d ie m ystische D ia le k tik d e r VersShnung von Gegen- s& tzen, f t ir d ie Aufhebung a l l e r A n tith e se und a l l e r P a rad o x ie ," e t cont in u e : "S ie o ffe n b a r t s ic h in der Ilenschwerdung des ewigen G ottes und in seinem Tode tun d ie Stfnden des Ilenschengeschlechts* S ie versbhn t G ott und d ie Ilenschen. indem d ie beiden sch e in b ar unverstfhnlichen GegensAtze in e in e B in h e it (des W illens und n ic h t d e r Substanz) zusamnengeschmolzen warden. Die m enschliche c a r i ta s (d* h* d ie Liebe zu Gott und den I l i t - menschen) h a t an d e r g S tt l ic h e n c a r i t a s t e i l und i s t i h r analog*" C 'e s t d 'a i l l e u r s A cause de c e t te d ia le c tiq u e que l'homme d o it d 'a b o rd pdcher e t re c o n n a ltre son pdchd pour pouvoir tro u v e r Dieu q u i e s t l a c h a r i td (v o ir n o te 2 A l a p* 80 e t note 2 A la p* 82)*

A in s i , je trouve que Leon G au tie r a complAtement t o r t l o r s q u 'i l a f firm s ( Les Epopees f r a n c a is e s . 2e dd*, V ol. IV ^TFaris, B ru x e lle s : S oc id - td gdndrale de l i b r a i r i o c a t ho i iq ue , GenAve: Trem bley, 1882/, p . 50) que Wolfram "a donnd A se s personnages e t A son a c t io n un ca rac tA re p lu s r e - l ig ie u x , ou, pour mieux p a r le r , pluB th d o log ique ; • • • ITos v i e i l l e s Chansons son t c h rd tien n es) l e s poAmes allem ands so n t th d o lo g iq u e s , e t mAme ecc ld s ia s tiq u eB ou c ld rioaux*"

71

Ce q u ' i l s ne peuvent pas a c c e p te r , ce son t le s mystAres du Nouveau T es- 1

tament* Terramfir s 'exp rim e a in s i :108, 4 'mln geloube stuend entw erch,

ob ich geloubte daz d e r s ta rp und in dem tOde leben erwarp und doch s in e in e s waeren d rl* iBt m ir mln a l t geloube b l , s6 waen ich daz s in T rin itA t an m ir deheine volge h a t* 1

Un peu p lu s lo in , i l p re c ise (219»2s s ) : s ' i l y e n a v a it v raim ent t r o i s dansla t r i n i t y , deux d 'e n t r e eux a u ra ie n t dfl. 6 tr e capab les de sauver letro is iS m e . TerramSr montre done qu’ i l ne comprend pas l 'e s s e n c e de lat r i n i t e qu i e s t l 'u n i t d . D 'au tre p a r t , I ' i d e e que Dieu a i t voulu c e t temort ne lu i v ie n t jam ais & 1 'e s p r i t . I I ne peu t pas non p lu s comprendre1 ’u n i t6 de d iv in i ty e t d 'hum anite dans l a personne du C h r is t , I I penseq u ' i l e s t im possible qu 'un homme a i t sauVd Adam m it m enneschllchen han-

pden (2 1 9 ,1 2 ). S u it un passage q u i p a ra l t tra g iq u e A un c h rS tie n :

219113 ’d iu h e l le i s t s tir unde h e iz : manegen kurcber ich da w eiz,daz i s t m ir von den goten I-cunt: fdaz mac vo lsprechen nimmer munt, 'wie tr t t re c l lc h e n ez dfl s t f i t . '

TerramSr connalt l 'e n f e r , mais i l re fu se le s a lu t q u i e s t le s ie n s i seu -lement i l accep te Jesus comme seigneur* C 'e s t pourquoi Gyburg ne rdpondpas qux a u tre s argum ents, mais se co n ten te de d i r e :

219»28 'l i e b e r v a te r , nu merke:innen des d iu m ennischeit e r s ta r p , d iu g o th e it i r daz lebn e rw arp .'

<1

Bernard W illson ( a r t t* c i t e s dans la no te precddente) e t Werner SchrSder, " C h r is tlic h e Paradoxa in Wolframs W illehalm ." Suph. . 55 (1961), 85- 9Oi ont montre combien Wolfram s ' in te re s s e justem ent au c a ra c th re apparemmant paradoxal de l a f o i c h rd tie n n e .

2C ette co n v ersa tio n e s t comme 1*i l l u s t r a t i o n du passage b ib liq u e

1 Cor. 1 ,1 8 ss : "Car la p re d ic a tio n de la c ro ix e s t une f o l i e pour ceux q u i p e r is s e n t ; mais pour nous qu i sommes sauves, e l l e e s t une pu issance de Dieu* . . . Car puisque le monde, avec sa sa g esse , n 'a p o in t connu Dieu dans l a sagesse de D ieu, i l a p lu A Dieu de sauver le s c ro y an ts par l a f o l i e de la p re d ic a tio n . Les J u i f s demandent des m irac le s e t le s Grecs cherchen t l a Bagesse; nous, nous prdchons C h ris t c r u c i f id ; sc an - d a le pour le s J u i f s e t f o l i e pour le s p a le n s , mais pu issance de Dieu e t sagesse de Dieu pour ceux qu i son t ap p e ld s , t a n t J u i f s que Grecs*"

72

C 'e s t Id le p o in t c e n tr a l de l a r e l ig io n ch rd tien n e t e l l e que l a p resen te Wolfram*

Terramfir a v a i t continud son d isco n rs en d isa n t que Gyburg p o u r ra i tto u jo u rs c ro i r e aux d ieu x , mfime s i le C h ris t a v a i t b r is d le s p o rte s del 'e n f e r * C 'e s t & c e la q u 'e l l e repond en d is a n t que mfime s i le s dieuxd ta ie n t p lu s f o r t s que le Dieu t r i n i t a i r e , e l l e r e s t e r a i t auprfis deW illehalm (2 2 0 ,1 ss ) . Gyburg c r o i t a u s s i peu d sa hypothfise que Terramfird l a s ie n n a . Je ne pense pas qu 'on p u isse in te r p r d te r ce passage comme

1s ' i l v o u la i t d i r e que Gyburg d o u ta it de la f o i chrdtienne* E lle f i n i t justem ent se s e x p lic a tio n s en d is a n t: ( 220, 30) ' io h d ie n te in A ? illeh a ln 7 und der h o e h sten h a n t. ' D 'a i l l e u r s , Gyburg a v a i t commencd se s commentaires en p la^ an t D ieu, l e c rd a te u r , au dessus de T erv ig an t:

216, 4 *wd fund ouch T erv igan t den l i s t den firs t e rvan t A ltis s im u s? '

Ces pensdes ra p p e lle n t l a p rif ire i n i t i a l e oh Wolfram a p p e lle Dieu (1 ,3 ) schcn faere ifber a l l e p e sc h a f t . le Dieu c h rd tie n e s t done le v ra i D ieu, p u i s q u 'i l a c ree le monde e t q u ' i l l ' a sauvd quand c e lu i—c i s 'e s t ddtachd de lu i*

L 'idde de la r e l ig io n e s t a in s i p rd sen te dans le roman e n tie r* Ledebut d isc u te le rap p o rt e n tre Dieu e t le c h rd tie n a in s i q u 'e n tre le sc h rd tie n s euxnnfimes, le s co n v ersa tio n s e n tre Gyburg e t son pfire prouvent

2que l a r e l ig io n ch rd tien n e e s t l a v r a ie r e l ig io n , le d isc o u rs de Gyburg

C 'e s t ce que f a i t S in g e r: (ouvr* c i t d , p . 78) "Also d ie Kffglich—Ice i t , das s d e r H eide im Rechte se in kSnnte, w ird immerhin in s Auge g e fa s s t , a b e r m it ech t w e ib lich e r Psychologie e r k l d r t , wenn das s e lb s t so wSre, b o w olle s ie doch am C hristentum f e s th a l te n , w e il es eben d e r Glaube des g e lie b te n Kannes se i.V Wolfram a do te Gyburg de p lu s de logique que S in g e r n 'e n v eu t a t t r i u u e r S. une femme (of* d 'a i l l e u r s 298,19sb)*

S i un membre de l a John B irch S o c ie ty d i s a i t : "Ilfime s i le communisme a v a i t ra iso n . * * " on n 'y v e r r a i t pas non p lu s un v r a i doute de sa p ro - p re ph ilosoph ie*

Cf* a u s s i Bumke (ouvr* c i t e , pp* 163s) dont .1 'o p in io n ne d iff f ire pas de c e l l e quo de v iens d 'exprim er* I I c r o i t p o u rta n t: (p* 164) "d ie Spe— k u la t io n / i s t / k e in b is zum le tz te n tra g e n d e r F ak to r • • • e s /Jcommt/ f t ir Gyburg im grunde n ic h t a u f d ie th e o re tis c h e Begriindung d e r H eilsw ahr- h e i te n an , sondem a l l e i n a u f ih re u n m itte lb a re r e l ig io s e E n tsche i— dung, an d e r a l le rd in g s W illehalm e in en w ich tigen A n te il h a t t e . " Bumke ne v o i t pas que Gyburg donne une reponse A Terramfir dont la c o n s tru c tio n gram m aticale correspond & I 1argument de c e lu i—ci*

ACf* 110,30 oh Gyburg d i t que T erv igan t a f a i t des s o ts (tfiren ) des

73

prfiche la c h a r i te envers l'ennem i v a in cu , mfime s ' i l n 'e s t pas C h re tien , e t f in a le c ie n t, W illehalm r e a l i s e c e t te c h a r i td .

La pensde r e l ig ie u s e ne s u b it a in s i pas de m o d ifica tio n dans la chanson; dans le roman e l l e se rdvfile en p a r ta n t de 1 'h u m ilitd envers Dieu pour about i r & l'am our du p rocha in , de l'ennem i mfime, amour qu i e s t n o u rr i p a r la f o i .

W illehalm f a i t penser aux p a ro le s de s a in t F au l: (1 Cor. 13,4-7*13) "La c h a r itd e s t p a t ie n te , e l l e e s t p le in e de bontd; la c h a r i te n 'e s t p o in t env ieuse ; l a c h a r itd ne se van te p o in t , e l l e ne s 'e n f l e po in t d 'o r - g u e i l , e l l e ne f a i t r ie n de malhonnfite, e l l e ne cherche p o in t son in td r f i t , e l l e ne s ' i r r i t e p o in t , e l l e ne soupgonne p o in t le m al, e l l e ne se r e jo u i t p o in t de l ' i n j u s t i c e , mais e l l e se r e jo u i t de l a v d r i td ; e l l e excuse t o u t , e l l e c r o i t t o u t , e l l e espfire t o u t , e l l e supporte to u t . . . . I 'a in te n an t done ces t r o i s choses deneuren t: la f o i , l 'e s p d ra n c e , la c h a r i td ; mais l a p lu s grande de ces choses, c 'e s t la c h a r i td ." ^

B La C ondition humaine ta A liscan s

La chanson ne pose au fond pas l a q u e s tio n de l a c o n d itio n humaine Le c h rd tie n dans le monde p o rte le s armes pour ddfendre sa f o i e t pour convert i r le s p a le n s . Comme le d i t K ienast i . ( a r t . c i t d , p . 433) "Es iB t e in e d e rb e , le b e n sv o ll-b u n te , k ra ftg e lad en e Welt,- in d e r d ie f e in e - ren und s i t t l i c h e n Zttge s ic h nu r g e le g e n tl ic h und nebenbei hervorw agen."

Le ca rac tfire de l 'i n d iv id u ddpand de l a p o s i t io n s o c ia le de sa f a - m i l le . A in s i , R ainouart d i t a B ertrand quand c e lu i - c i s 'a irae apr&s sa d d liv ra n ce :

5393 • • • "Bien e s t a p a r is s a n t"Ke e s t r a i s e s te s dou lig n ag e v a i l l a n t . "

(C f. a u s s i 2910s.) Quand Guibourg v o i t R a inouart, e l l e d i t & Guillaume

p a le n s . Wolfram d i t l a mfime chose de Terramfir (352 ,14 -17); c f . a u s s i 360,26-28 e t 399»2-6 oh Wolfram d i t que le s d ieux on t trompd le s p a le n s .

I I e s t su rp renan t de n o te r le nombre de co inc idences e n tre l ' i n t e r - p rd t& tion que Wolfram donne de la r e l ig io n ch rd tien n e e t c e l l e q u 'en don— n era quelque 300 ans p lus t a r d L u ther, p a r ex e rp lc dans son t r a i t e Von d e r F r e ih e i t e ine3 C hristennenschen. E s t-ce pour c e la que I le rg e ll p a r le d 'u n e "evangelische Grundhaltung" du W illehalm ("D er G ra l," p . 147)?

74

4116 "Je q u it molt "bien de hau te gent e s t nee,"De f i e r e g e s te , i l e t se s p a re n t6 s ;"

e t R ainouart se ra p p e lle souvent son lignage e t ddplore l ' e t a t p ite u xoil i l se trouve* I I a en lu i le d d s ir d 'a m d lio re r sa s i tu a t io n s o c ia lee t m orale parce q u ’ i l s a i t q u ’ i l e s t le f i l s d ’un ro i .* Mais i l e s ta u s s i s i a v i l i p a r le temps qu’ i l a passd ft l a c u is in e q u ' i l ne se r£~h a b i l i t e jam ais entifcrem ent•

2Le menu peuple a p p a ra lt su r to u t dans des scenes bouffonnes; jev o is 13. un jugement n e g a t i f , n 'e n d e p la ise aux c r i t iq u e s q u i ont ddcouvertdes " t r a i t s dem ocratiques" dans l a chanson.^ Cuessard (p re fa ce 3. sonE d itio n , pp . lx x js ) se base su r l e s p a ro le s de R ainouart:

6695 "L®. cuer n ’e s t mie en l ' e m in engoulez ,"Aina e s t ou v e n tre 13. oft Dex l^'a p la n te z ;"Fols e s t po r a ra s qu i t i e n t homne en v i l t e z ,"Quar t i e x e s t r ic h e s c u i c h ie t en povret 3z t "Et te x e s t povres ft cu i Dex done a s s e z ."Riche malv&s ne v a l t * ii* auz pelez "Qui que le p r is e ja pa r moi n ’e r t lo e z *"

Le c r i t iq u e d o it a d n e ttre lui-raSme: " I I a jo u te , i l e s t v r a i : ’D’a i l l e u r s ,s i je s u is pauvre ft c e t te h eu re , je ne le s e r a i pas to u jo u r s ! '" L o rs q u 'i le s t q u e s tio n dans la chanson d 'u n tra ite m e n t in ju s te , i l s 'a g i t to u jo u rsd 'u n r ic h e a p p au v ri. Quand le s ecuyers la i s s e n t Guillaume se u l dans lacou r du p a la is de Laon, 1 'a u te u r d i t :

2416 E nsi va d'onme l:i c h ie t en p o v ertd s ;J a n ’e r t c h e r i s , s e rv is ne honores*

e t2447 Ki 1® s ie n p e r t a ssd s c h ie t en v ie u te s ;

C 'e s t sans ^n u le^ dotance*La se u le excep tion e s t Guimar, q u i eBt t r a i t 6 (2504) de f ra n s b o rg o is .

C 'e s t 3. un moment de repos que la q u e s tio n de l a c o n d itio n humainee s t so u lev ee . Le p&re e t le s f r f tre s de Guillaume ont q u i t td Orange*

1V o ir pp* 195s.

2Cf* le s c u i s in i e r s , le s pau v res.au m onastftre, le fe rm ie r aux

ffcves, v o i r p* 194*

^ Cf* G uessard, p re face ft son dd*, pp* lx x js ; F is c h e r , d iss* c i td e , p* 16 e t F ra p p ie r , ouvr* c i t e , p* 276* Ces c r i t iq u e s ne sem blent pas c o n s id d re r le v e rs 2131 • • • gens de bore son t de g ran t a a t i e *

75

R ainouart e t A e lis son t mar id s , e t le comte e s t ddprimd: que p e u t - i lf a i r e m aintenant? A lors Guibourg l u i ex p liq u e :

8394 "Teus a perdu k i reg aa ig n e ra ,"Et teu s e s t povres qu i r ic h e s devenra;"Teus r i t au main au vespre p lo o rra :"lie ee d o it p la in d re l i horn Jci san td a ."Bone p ieche a l i s ie c le s commenchaj "Ilors e s t Adans qu i Diex prim es forma "Et s i en fan t quanques i l engenra*"Par le delouve to u s l i mondes n o ia ,"Pors qe Nob* /^ a in z j p lu s n 'e n escapa*,TE nsi le v au t Diex; le mont r e s t o ra ;"H olt a durd e t encor d u e rra ;" Ja de la mort * i . seus n 'escapera*"Tant com au s ie c le cascuns deir.ouerra,"S i se con tigne au miex ke i l p o rra ;"Se i l s e r t D ieu, A bone f i n v e n ra ."

E l le v o i t done le rf ile de l'homme dans la, p e rsp e c tiv e de l ,h i s t o i r e dusa lu t* La c o n d itio n humaine, c 'e s t l a mort A la q u e lle i l e s t im possibled 'd ch ap p er. I I fa u t done s 'e f f o r c e r de mener une bonne v ie , mfime s i l 'o nn 'e n e s t pas recompense su r te r re * La fo rtu n e peut to u jo u rs changer*Mais ce n 'e s t pas unc a t t i tu d e p e ss im is te , puisque l'homme q u i v i t s e - ,lIon ces rfig les au ra la v ie e t e r n e l l e .

Que f a u t - i l p o u rtan t en tendre p a r "bonne v ie " ? C 'e s t l 'a c t i o n , let r a v a i l* I I ne fa u t jam ais se l a i s s e r a l l e r , mais p lu tf it c o n tr ib u e r Al 'd ta b l is s e m e n t du royaume de Dieu su r t e r r e .

»l la is Guibourg f a i t dgalement a l lu s io n A un a u tre a sp e c t de la v ie :

le s r e la t io n s hum aines, p lu s exactem ent, c e l le s e n tre le s dpoux* Lafemme c o n s e i l le l e m ari q u i l u i en e s t reco n n a issan t (8409-8411)• Lascfene dont nous p a rlo n s n 'e s t pas l a seu le ou Guibourg joue ce r f i le .C 'e s t e l l e a u s s i q u i in v i te Guillaume A a l l e r auprfis du r o i :

1911 "Et encor a s e t parens e t amis*"Mande seco rs en F rance , A S a in t D enis,"A to n serouge, le f o r t r o i Lodis*"E t s i venra te a pere N aim eris;"En sa compaigne anenra to s se s f i s "Et son lignage * * * "

(cf* a u s s i 1924-1930) . 1E lle e s t done stlre que la fa m ille a id e r s G uillaum e. A in s i , l'homme

A Laon, c 'e s t Ezmengart qu i prend 1*i n i t i a t i v e (2709ss)«

76

n 'e s t pas vu coirane in d iv id u , m ais comme ap p arten an t & l'ensem ble de l a g e s te qu i l 'a i d e s ' i l en a beso in e t q u ' i l se co u rt quand c 'e s t n d c e ssa ire . La fa m ille e s t responsab le pour chaque membre e t chaque in d iv id u e s t re s ponsable pour la g e s te e n tiA re . A in s i , pendant la prem iSre b a ta i l l e

219 Preu son t l i c o n te , p a ren t son t e t am i,Ke se fau ro n t t a n t com i l s o ie n t v i f ;• • »

C 'est une des raisons pour le sq u e lle s Guillaume se bat s i bravement:(436) " Ja n 'e n au ron t honte mi a n c is o r ." (C f. a u s s i 1092s.) Ce son t cesmAmea m o tifs qui fo n t prononcer A E rnau t:

3064 "Jo e t mi f r e r e ensamble o t o i iro n "Et .xxf11. hommes en A liscan s m enron."

Aim eri y a jo u te une a u tre ra iso n :3068 "A no p o o ir t o t a id i e r l i devon,

"Et b ie n d o it Prance a v o ir en abandon;"Senescaus e s t , B*en a le gonfanon."

L 'in d iv id u n 'a p p a r t ie n t done pas seulem ent A sa fa m ille , mais au royaumee n tie r* P ra p p ie r conclu t (ouvr. c i t e , p . 108) que " la morale ch rd tienne '. . . compose, du r e s te sans beaucoup de d i f f ic u l t© , avec le sentim entfdodal de l 'h o n n eu r e t avec le c u lte de la v a il la n c e g u e rr iS re ." I I ya a in s i une h id ra rc h ie b ien d ta b l ie :

Dieu \ l a Prance \

l a fa m ille \ le couple \

1*in d iv id u \

Chaque couche d o it se soum ettre aux couches su p d rieu re s e t l e s s e r v i r sans n d g lig e r son d ev o ir v is-A -viB des couches in fd r ie u re s . Ce se rv ic e c o n s is te dans 1 'a c t io n pour l e s a u t r e s . I I e s t jugd p a r le s a u tre s e t en f i n de compte p a r D ieu, qu i rdcorapense ou p u n it 1*in d iv id u apr&s sa mort se lo n se s a c t io n s , b W illehalm

W illehalm re fl& te l a mSme h id ra rc h ie . Dans le roman ce n 'e s t pourta n t pas l 'a c t i o n q u i e s t au c e n tre de l 'a t t e n t i o n , c 'e s t la psychologie de 1*in d iv id u . X ienast d i t : ( a r t . c i t d , p . 433) "tfberhaupt w ird de r Sohwerpunkt des Geschehens . . . in d ie se e lisc h e n T riebkrZ ifte v e r l e g t ."

77

A in s i , Xa c o n d itio n humaine e s t t r a i t d e A p a r t i r des in d iv id u s qu i se tro u v e n t d d f in is e t l i n i t e s p a r e l l e .1) l e a r t

Le carac tA re de 1*ind iv idu depend de l a fa m ille dont i l eBt e x t r a i t .Le roman p a r le peu des b o u rg eo is , mais quand i l le s m entionne, i l le s juge ndgativem ent. Ce jugement e s t p lu s severe que dans A lisc a n s . Ce son t d 'a h o rd le s bourgeo is d 'O r lean s qu i pou rsu iven t W illehalm A t o r t ( 1 1 2 , 2 2 s s ) , e t e n su ite le s e n fa n ts de Laon q u i se moquent de l u i ( 1 3 2 , 4 s s ) . Wtmar, le s e u l bourgeois q u ' i l f a i l l e ju g e r p o s itiv e m en t, e s t , A la d i f fe re n ce d 'A lis c a n s . e x t r a i t d 'une fa m ille de c h e v a lie rs ( 1 3 1 , 1 ) . ^

Les s o ld a ts n 'o n t guAre de carac tA re in d iv id u e l. I l s a g is s e n t comme le u r s c h e fs . C 'e s t a in s i que le s tro u p es de llo u p a trls e t de T esere iz r e - fu se n t de se b a t t r e co n tre Gyburg pendant l 'a s s a u t q u i a l ie u aprAs la mort de le u rs chefs (2 6 6 ,1 9 ss ) , e t que, comme le u rs c h e fs , l e s tro u p es que l e r o i a envoySes d d s ire n t r e n t r e r en F rance . En revanche, le s tro u p e s de la re in e e t d 'lrm sc h a rt a u s s i b ien que c e l le s des Aim erides r e s t e n t . C 'e s t seulem ent avant e t aprAs la deuxiAme b a t a i l l e que Wolfram d i t ce q u 'e n pensent le s s o ld a ts , mais i l s 'a g i t moins d 'u n e p e in - tu r e de carac tA re que de la d e s c r ip tio n d 'u n e t a t d 'e s p r i t ( v o i r 305 | 1s s , spdcialem ent 18-23 e t 4 4 8 , 1 1 s e , specialem ent 18- 30) .

La h au te n a is s a n c e ,d 'a u tre p a r t .n e se l a i s s e pas r e n ie r , mAme s i21*in d iv id u v i t dans des c irc o n s tan c es ind ignes de ses o r ig in e s . Ce

•a

PSrksen e c r i t A ce s u je t : (ouv r. c i t e , p . 167) "Es g ib t AnsStse s o z ia le n Ifcpfindens• Der la n d lo se , 'arme H einrich* w ird von den Verwand- t e n besonders e h ren v o ll und zuvorkommend b eh an d e lt. Der Kaufmann Wimar s p e is t am T isch des R e ich es .” Le c r i t iq u e d o i t adm ettre : " f r e i l i c h b le ib t Wolfram im r i t t e r l i c h e n Rahmen.” O r, comme to u t se passe e n tre c h e v a lie r s , l a q u e s tio n de " s e n s ib i l i t e s o c ia le ” ne se pose v isib lem en t p a s .

J u l iu s S chw ietering , "Der Wandel des H elden ideals in d e r ep ischen D ichtung des 12. Jah x h u n d erts ," ZfdA, 64 (1927), 135-144 p a r le A son

I t . p . 15) l o r s q u 'i lq u a l i f i e l a c u ltu re chevaleresque e t c o u rto ise du temps des S ta u fe r comme "e in e G e se lls c h a f ts k u ltu r d e r A d e lsk re ise j d ie s ic h bewuBt abschlofl vom gebflren. dem v ilS n oder d S rp e r. t S l p e l . d e r a l s zurlickgeblieben e rsc h ie n in s e in e r Lebensftihrung, in E rziehung und B ildung , a b e r auch in seinem C h a ra k te r ."

C f. Knapp: (ouv r. c i t e , p . 4 ) "Das, was den e in ze ln en Menschen h e r - ausheb t v o r den anderen , was ihn t r e n n t von ihnen , was ihm s e in u re ig e n -

to u r d 'u n " so c ia le th o s" q u ' i l a p p e lle go tique

78

f a i t | 1© roman le montre dans le comportement de Rennewart* Quand p a r exemple, lo r s de l a l ib e r a t io n des p r is o n n ie r s , Rennewart ne tu e pas le s g a rd iens q u i ne p o rten t, pas d*armeB, Wolfram explique (416 ,2) von a rd e e in zuht in daz h ie z .

On h d r i te mfime la destine© des ancfitres* W illehalm se demand© dans

son d d se sp o ir:455,11 * i s t mich von K arle tlf e rbo rn

daz ich sus v i l hfin v e r lo m ? d e r vias mln hfirre und n ih t mln ndc, dechein Bln sippe an m ir la c :. . . »

En mfime tem ps, i l . fa u t se m ontrer digne de sa fam ille* Quand Rennewart re v ie n t pour a l l e r ch erch er son t i n e l sans en a v o ir a v e r t i personne, i l

se d i t to u t & coup:318, 7 'w irt mln hfirre dort bestanden,

der grfizen houbetschanden " sfilen mine mSge p f lih te hfin:

daz hoenet manegen edelen man, d ie e rb o m s in t von m iner a r t . '

(Cf* a u s s i 288,3ss«)Bernart bllme Willehalm de sa lamentation sur la d isp a r itio n de

Rennewart*457» 3 ’du h is t n ih t Heimrlches suon,

.w iltu nfich wlbes s i t e n tuon*14 w ir mttezen landes hfirren s in :

s t e s Wesen v e r l e ih t , das g l ie d e r t ihn zu g le ich e in in e in Umgreifeiides d e r F o n i l ie und d e r Sippe* Ilich t a l s bedruckender Zwang, n ic h t a l s u n - ausw eich liche P rS & estinaiion e rs c h e in t d ie s e r 'a r t * , sondem a l s e in zu hfitendes E rbe, a l s en tsche idender C harakterzug, zu dem, mag e r anfangs noch so verborgen s e in , es nur e in e RKckkehr geben d a r f , d ie dann e ine Heimkehr i s t , vzorin d e r I!ensch zu s ic h s e lb s t f in d e t , wie Gott es gew ollt*• • • So i s t d e r * a r t f immer zug le ich AusgangBpunkt und Z ie l , b e r e i t s v o rh a n d e n e s 'I la te r ia l" und zu e rfu lle n d e Aufgabe*"

•]K atharina S a i le r ("D ie r.enschengesta ltung in Wolframs W illehalm ."

d iss* Iliinchen, 1950) se trompe p o u r ta n t , d isa n t (p . 20) que Wolfram "w eid, daU d ie w irk lic h e Tugend unabhSngig von d e r R e lig io n i s t* Das W esentliche i s t d e r n a tf ir lic h e Adel des l.enschen und d ie A r is to k ra t ie d e r Seele*"

79

La descendance conffcre a u s s i 9. 1*in d iv id u sa s i tu a t io n s o c ia le . I I fa u t s 'e n m ontrer d igne 9 son to u r . W illehalm confirm s c e t te idde un peu p lu s t a r d ( 4 6 0 , 1 6 s s ) .

2 ) l a s i tu a t io n de l'homme dans l e mondeLa v ie de chaque in d iv id u se compose d ’une s d r ie de so u ffra n ee s e t

de j o i e s . C e tte idde tr a v e r s e l 'o e u v re e n tiS re . W illehalm d i t 9. Gyburg: (95 ,10) ' n9ch s e n f te h o e re t unrrenach. * Gyburg ex p liq u e : (246,2S) ' geluke i s t sinew e!. ' B em art ra p p e lle 9 W illehalm , qu i p la in t t ro p la p e r te de Rennewart:

457 t 10 's tteze v inden , manege sd re f l u s t , n ih t anders erbec muge w ir h 9 n . '

Wolfram lui-t.9m e expose son o p in ion :280,13 nSch trQ m so l freude etswenne komn.

sO h9 t d iu freude an s ic h genomn e inen v i l bekanten s i t e ,

__ d e r man und v/iben v o lg e t m ite :wan jS n r i s t u n se r u rhap , m it j&mer kon w ir in das g rap . ine weiz wie jen es leben ergC t: a ls u s d is s lebens orden s t e t . ^

Un peu p lu s t a r d , Wolfram co n tin u e :281 , 3 Dar an ouch niemen s o l v e rsag en ,

e r ennueze freude und angest tra g e n .swer z a l l e r a i t m it f reuden. v e r t ,dem w art n ie genach b e sc h e r t .j9 s o l d iu r a n l lc h a rb e i twerben l ie p unde l e i t .d ie zwdne g e s e l le c l lc h e s i t eouch d e r w&ren w lpheit v o lgen t m ite ,s i t daz man freude ie tr t tre n s jach

On ne peut s 'e n p 6ch er de penser au 9 ° e peaume ( e t d 'a u t r e s y ont f a i t a l lu s io n avant m oi), 10ss: "Les jo u rs de nos annees s 'd lf tv en t 9 s o ix a n te -d ix a n s , S t , pour le s p lu s ro b u s te s , 9 q u a tre -v in g ts a n s ;E t I 'o r g u e i l q u 'i l s en t i r e n t n 'e s t que pe ine e t misfcre, Car i l passe v i t e , e t nous nous envo lons ." Ohly ("G ebet," p . 507) ra p p e lle E o l i . 1,29 e t Sap. 7» 1 *3 *5 e t 8 .

ine weiz wie jen es leben e rr fe t: i l n 'y a r ie n de comparable 9 c e t te no te p e s s im is ts dan3 l 'o e u v re en ti& re . Wolfram semble v o u lo ir pe ind re l a v ie t e l l e q u 'e l l e se p rd sen te san s l a c o n so la tio n de l a f o i . I I en - t r e v o i t un peu le chemin que su iv ra p lu s t a r d P a sc a l. Je ne v o is pas comment Knapp pout p en ser que le v e rs exprime de l 'e s p o i r (ouv r. c i t e ,P. 331).

Pour une e tude p lu s d d ta i l la e de l a so u ffran ce dans W illehalm . v o i r K au rer, L eid . Avant l u i Joachim M uller ("W elt und Mensch in Wolframs W illehalm ." ZfDfr. 57 Zl94ji7t H eft 2 » 61-74) e t K atharina S a i le r ( d i s s . o i te e ) on t entamd la m&me q u e s tio n .

8o

zeinem e s te r lc h e und zeime dach, nebn, h inden , fU r, zen wenden. gr8z tr& m s o l niemen schenden: wan h a t s i ' s iemen noch e rw e rt, b l s ln e r freude ez nfihe v e r t .

Wolfram demande done qu 'on se soum ette S. c e t o rd re , I I e s t v a in de vou—l o i r s 'e n ddfendre . D 'a i l le u r s nous ne savons pas a p p rd c ie r le bonheursans c o n n a ltre le m alheur,

Mais Wolfram va plus lo in , I I se demande d'cit viennent la Bouffrancee t la j o i e . B ile s v iennen t de D ieu, re p o n d - il p a r l a bouche de W illehalm :

259»26 • • , 'g o t hd t ze gebennevreud und angest swem e r v ;il: e r mao m ir lac h eb a e riu z i l wol stCzen nSch dem weinen, w il mich s in giiete m einen .'

(C f, a u s s i 37*24b. )Maurer exp lique : (L e id . p , 188) " L e tz t l ic h und z u t i e f s t l i e g t dem

le id v o lle n Geschehen det Willehalm-Romans / d i e / Scheidung in GISubigeund UnglKubige zugrunde. S ie a b e r i s t i h r e r s e i t s Folge deB S tin d en fa lls ,

tAusvjirkung a ls o d e r E rbsiinde." C e tte id e e , l e roman ne l 'ex p rim e pas en to u te s l e t t r e s ( c f . p o u rtan t 4 ,2 8 s^ ) , mais i l l 'a f f i m e p a r l e ddrou le— ment de 1 'a c t io n . On comprend a in s i que Wolfram ne pense jam ais A accus e r Dieu de nous envoyer l a so u ffra n e e , I I fa u t se lo n l u i se f i e r & la bontd d iv in e , source du bonheur qu i succSde au m alheur.

Le grand m alheur du roman e s t b ie n s tir l a g u e rre . C e tte guerre a commencd & cause de la conversion de Gyburg, q u i en s o i e s t unebonne a c t io n . V oilh l a co n d itio n humaine: nous devenons coupables malgd

2nous.

V o ir pp . 258s.A

Knapp exp lique : (o u v r. c i t e , p . 49) "Diese E rliJsungsta t / l a mort du C h r is t / f r e i l i c h h a t dem Menschen n ic h t se in e Hinneigung z u r Stinde b e - nommen, da L u z ife r ihm noch immer n a c h s te lle n darf? und so s te h t es dem Menschen w e ite r o ffe n . s ic h G ottes Had oder Liebe zu verd ienen (P z . 466,8 ff .* s Wh. 308,28 f f . ) / l l fa u t p rendre le mot de "verd ienen" avec un g ra in de aQlJJ H ier w ird d e u tl ic h , dad f t ir Wolfram Freude und Verdammnis des Menschen, SundhaftigJceit und E rlSsung un lb 'sbar m ite in an d er verbunden s in d , au fe in an d e r bezogen und e inander bed ingend ."

Max V/ehrli exprime la rr.81.1e idee dans son a r t i c l e '"Wolframs Humor," dans t fb e r l ie f3 rung und G e sta ltu n g : Festgabo f i ir T heophil S p o e rri zun se ch - z ig s te n C eb u rts tag am 10. Ju n i 1950 (Z ttrich : S peer, 1950), pp . 9-31*

8 1

Gyburg so u ffre sans a r r 6 t du rOle q u 'e l l e joue sans 1 ’a v o ir voulu( o f . 253,9 ss ; 306,12—17; 310 ,1 -20).^ Terramfir so u ffre & son to u r d 'a v o irh p e rsd c u te r sa p ropre f i l l e . I I d i t lui-rr.fime & Gyburg:

217,16 * sv/as d i r ie goschach od noch gesch ih t von n i r , daz i s t mln se lb e s n fit.ja g ieng ich f u r d ich an den t 8 t . '

l ia is a lo r s que Gyburg e s t excuses parce q u 'e l l e a g i t pour Dieu ( c f . 31,4 bs) , Terramfir ne I 1e s t p a s . I I e s t dans l 'e r r e u r :

352,14 e r se lb e v;as v e r tO re t ,daz e r an s i :^ e s d ieux^ geloub te

( c f . a u s s i 11,19 e t 256 ,11).3) d if fe re n c e s e n tre la s i tu a t io n du c h rd tie n e t du pa ten

P ourtan t la co n d itio n humaine n 'e s t pas a u s s i t e r r i b l e pour le sc h rd tie n s que pour l e s p a te n s . I I e s t v r a i que to u s le s deux, i l s do ivents o u f f r i r , n a is le s c h rd tie n s on t l 'e s p e ra n e e de la g race d iv in e ; pour

2les- p a le n s , i l n 'y a que le d e se sp o ir .

C e tte grftce peut f a i r e qu 'une e r r e u r m a td r ie l le amfene une bonne act i o n . Rennewart l u t t e co n tre ses p a re n ts parce q u ' i l c r o i t A t o r t q u 'i l s ne l 'o n t pas cherchd (2 8 5 ,1 s s ) . L'a p a r la n t de l u i , Wolfram ex p liq u e : (283 ,2 ) d iu sae ld e kunstec 1 I c h e n tu o t . La mfime chose a r r iv e quand Renne— w art ram&ne p a r fo rc e le s tro u p es im peria les sans sa v o ir que W illehalm

im prind dans Wolfram von Eschenbach, dd. Heinz Rupp, Wege d e r Forschung, Band LVII (D arm stadt: V .'issenschaftliche B u c h g ese llsch a ft, 1966), pp. 104— 124 ( j e c i t e d 'a p rb s c e t te re im pression ; p a r l a s u i te j 'a n n o n c e ra i c e t a r t i c l e comme "Humor"), i c i p . 116

La mfime idde e s t entamde, sans fitre ddveloppde, dans A lisc a n s . Guibourg d i t : (1835) "Tante joven te e s t p a r moi a f in d e ."

Le roman donne deux i l l u s t r a t i o n s de c e t te d iffe re n c e e n tre pa tens e t c h re t ie n s . Toutes le s deux concem ent l a m ort, dvdnement oh l'homme se tro u v e e n tre un d ta t d'immancence e t de tran scen d en ce• Dans le p re m ier c a s , on v o it le probl&me du p o in t de vue humain: le c h rd tie n V ivianz a ccep te humblement l a mort dans sa confiance en la m isd rico rde d iv in e .Le p a ten A ro fe l d 'a u t r e p a r t e s s a ie to u t pour r e s t e r en v i e . Aprbs a v o ir perdu line jambe, i l demande A W illehalm de lu i l a i s s e r (79 ,23) mln halbez le b n . I I o f f r e A W illehalm des b iens m a tc r ie ls . (C f. a u s s i K atharina S a i l e r , d i s s . c i td e , pp. 3 5 a .) L’a u tr e exemple c i td p lu s hau t montre 1 ’ in flu en ce d iv in e : Dieu e n s e v e l it l e s c h re tie n s m orts dans des sa rc o - phages de p ie r r e . Les patens m orts so n t couches s u r des b rancards r ic h e - ment o rn es : s u r l 'o r d r e de Terramfir.

82

le u r a v a i t donnd la perm ission de s fen a l l e r (3 2 4 t8 ss ) . Les F rangais pensent eux-mSmes:

3251 3 s i sliiege aldA d iu go tes hantvon d e r s i f lH h tic waern gewant.^

C 'e s t Dieu a u s s i qu i guide Rennewart quand c e lu i - c i o u b lie son t i n e lpour la troisiA m e f o i s , dvenement que Rennewart ne peut pas comprendre(3 l7 (2 l s s ) . Sans c e la , Rennewart ne r e n c o n tre ra it pas l e s lA ches.

Gyburg, en c h rd tie n n e , connalt l a s i tu a t io n e t s a i t q u 'e l l e ne s a u ra i t dchapper A son dilemrae. Rennewart, qu i e s t paSen mais & qu i Dieu n 'a pas refusd sa grSce, a g i t se lo n la vo lon td d iv in e , to u t en d ta n t aveug le . Terramfir, p a ie n , p rivd de l 'a i d e de D ieu, ne reco n n a lt pas leB v ra ie s donndes e t rend a in s i lui-mSme son dilemme in e v i ta b le .

Mais un c h rd tie n a u s s i peut d ev en ir coupable b ien q u ' i l l u i a i t d td p o ss ib le de l 'd v i t e r . A in s i, la cour pfiche co n tre 1 'amour de Dieu quand e l l e n 'o b serv e que le s rfig les fo rm elies de la c o u r to is ie . Guide p a r son amour pour Gyburg, q u ' i l a la is s d e assidgde A Orange, W illehalm se p riv ede to u t co n fo rt pendant son voyage A Laon. A la cour i l e s t repoussd ,parce que son apparence ne convient pas aux conventions c o u r to is e s . K U ller in te r p r e t s : ( a r t . c i t d , p . 67) "das muD d ie ganze im TCodex b e fan - gene Hof we I t re iz e n . S ie v e rs te h t n ic h t d ie e m s te Warnung, d ie in de r

Maurer suggfire: (L eid , p . 192) "Ob und wieweit dabei s u b je k tiv von Rennewart aus se in e F e indschaft gegen Kb'nig Lois m i t s p ie l t , w ird n ic h t e r S r t e r t . " Je ne peux pas c ro ire que Rennewart se b a t te c o n tre le s tro u p es pour se venger du r o i : (324 ,8 s) dfi Rennewart sah f l tf l i tic s i e . / im was m it zorne gein in p£ch . C e B t le u r f u i t e qui 1 'e n ra g e . Avant de recommencer A le u r f a i r e r e s s e n t i r son t i n e l , i l d i t : (3 2 7 j10 s) *mag ichn ic h t anders k ie sen / an iu decheine m anheit?* Encore une f o i s , c 'e s tle u r manque de courage q u ' i l l e u r rep roche. D 'a i l l e u r s , e s t - c e un signe de sa haine du r o i q u ' i l d d s ire g u id e r lui-mfime ses so ld a ts ?

2Knapp d d o r it a in s i l a s i tu a t io n de Rennewart: (o u v r. c i t d , p . 117)

"Dati d ie se s Werkzeug a b e r j e n s e i t s des ihm unbewuiiten Zweckes se in e s Han— delns s ic h gerade durch d ie se im Sinne G ottes vo llzogene Handlung t i e f in Schuld v e r s t r i c k t , i s t jene unaufl&’s l ic h e Paradox ie , d ie b i ld h a f t da r— z u s te l le n e in es der Grundanliegen V.'olframs i s t . Es i s t jene dem Menschen undurchschaubare Paradoxie des c h r is t l ic h e n H e ilsp la n e s , d e r Schuld zur V oraussetzung des h&’chsten den Menschen z u te i l werdenden G lucks, s e in e r E rlSsung durch d ie Menschwerdung G o tte s , m acht, e in e Schuld H berd ies, d ie d e r Mensch gegenuber G o tt, a b e r l e t z t l i c h se lb s tv e rs tA n d lic h n ic h t w ider den V /illen G ottes a u f s ic h geladen h a t . "

83

G e s ta lt des leidenden R i t te r s l i e g t . S ie w i l l n ic h t wahrhaben—und eben d ie s m eint d e r D ich te r mit d e r K o n tras tie ru n g —daU das sch e in b a r so g e - o rdnete h&'fische D asein fortw Shrend bedroht i s t . • • • D iese Wolt v e r - gi&t iiber d e r e r s t a r r t e n h o fisch en Konvention d ie e in fach e P f l ic h t m ensch licher R iicksich t, . . . sodaA s ie d e r Kaufmann Wimar . . . beschfimt. D ieser von der hb’fisc h e n G e se llsc h a ft ausgesch lossene Kaufmann s te h t menBChlich und e th isc h h&lier a l s d ie a u f ih re Tugendideale s to lz e n R i t t e r . " I I y a p lu s : la cour pfeche a u s s i c o n tre la p i t i d que nous devons 4 n o tre p ro ch a in , parce que Dieu nous a f a i t grftce de l a s ie n n e .

Comme l ' a montrd K e issb u rg e r, i l y a deux types de gSete e n tre le s hommes. 1a bontd "humaine" se tro u v e chez le s paTens a u s s i b ie n que chez le s c h re t ie n s . mais la guete q u i r e f l a t e l a m ise rico rd s d iv in e n 'e s t

Tp o ss ib le que chez leB c h rd tie n s .La cour phche done co n tre l e s deux types de la gCiete. Comme le r o i

rdprime to u t sen tim ent pour re s p e c te r l e s rh g le s c o u r to is e s , i l c ree lui-m8me sans le v o u lo ir le dilemme oh i l se tro u v e , quand i l v o i t d 'u n cfitd que son d e v o ir e s t d 'a id e r W illehalm e t de 1 'a u tr e q u 'e n le f a is a n tji l a id e r a i t c e lu i qu i v ie n t de l ' i n s u l t e r en m a l t ra i ta n t la re in e (181, 1 -25).

Ce n 'e s t pas que Wolfram v e u i l le d ir e que le s rhgleB c o u rto ise s son t m auvaises. D 'a i l l e u r s , nous avons vu p lu s tO t q u 'e l l e s r e f lh te n t l apvolon td de D ieu. A in s i, Wolfram nous d i t du commergant Wimar: (131,1)P er was von r i t t e r s a r t e rb o m . e t p lu s t a r d , Wimar e s t in v itd A l a ta b ledu r o i apr&s que W illehalm lu i a donnd de 1 'a rg e n t pour le rem e rc ie r :

176, 8 da von wuohe zw ivalt gewin Wlmfire, guot und 8r e .

H eim rlch, l 'u n des m e ille u rs hommes du roman, se comporte to u jo u rs se lo nle s rh g le s c o u rto ise s ( c f . su r to u t 249»16bs oh i l s e r t de "m altre descdrdm onies"). I la is ces rh g les ne v a le n t r ie n quand e l l e s ne so n t quepure fo rm a litd . L 'e s p r i t c o u r to is d o i t 8 t r e an o b li p a r l a sym pathie h u -

1Gerhard I.'e issbu rger, " 'g u e te ' b e i Wolfram von Eschenbach," dans

F estgabe f t ir F r ie d r ic h 1‘a u re r zum 70. G eburtstag am 5* Januar 1968, edd. Werner Beach. S ie g f r ie d Grosse e t Heinz Rupp (D tisse ldo rf: Schwann, 1968) , pp . 158-177 (c i td p a r l a s u i t e comme "g u e te " ) . i c i pp . 164, 169, 172, 174.

^ V o ir pp . 66s.

84

maine e t su r to u t p a r l 'e s p r i t c h rd tie n , c 'e s t-A -d ir e p a r 1 'amour du p ro - c h a in , C’e s t pourquoi le s rfig les c o u rto ise s peuvent f itre suspendues lo rsque le d ev o ir de l a c h a r i td le veut* Quand Ylillehalm Be f a i t recon - n a l t r e A la cour:

146,14 s ln e r bruoder sprungen v ie re d a r: d ie begundenn schfine enpfcthen und d icke unbevfihen, swie ez dem kiinege waere b l ,• • • ^

D’a u tre p a r t , i l fa u t se soum ettre aux conventions c o u rto ise s quand le sentim ent pour le p rochain le demande, mfime s i l ’on p rd fd re ra i t a g i r autrem ent* C 'e s t pourquoi, malgrd son serment A Gyburg, W illehalm accep te t e la robe que la re in e lu i o f f r e . E lle la l u i f a i t m e ttre en d is a n t:

174,30 ’des l a s te r s vmrde ich nimmer v r l ,175» 1 S o ldestu nacket b l m ir gfin.

b ruoder, kanstu d ich verstfin wiez dine genfize rr.einden? v i l spSt s i s ic h vere inden daz s i m ir drumbe gaeben p r l s . '

P a r re sp e c t pour son serment d 'a sc fise , e l l e l u i perrnet ft son tour*dem ettre la robe sans se la v e r . Frfire e t soeu r se t r a i t e n t a in s i m utuel-

2lement avec c o n s id e ra tio n , avec amour, avec bontd*Comme la grfice d iv in e , a in s i 1 ’amour peut consoler* A la f i n de la

deuxifeme b a t a i l l e , W illehalm d i t au C h r is t :456,19 *wan d in h e lfe und i r /d e G y b u rg t rO s t ,

ich uaere immer unrelO st vo r jSmers gebende:. . * *

Devant l a p o rte d 'O range, aprfis l a premifire b a t a i l l e , W illehalm d i t A

1En v o ic i d 'a u tr e s exam ples: c ’e s t & cause de son amour de W ille -

halm e t de Rennewart que Gyburg r e jo in t c e lu i - c i dans l a c u is in e , (289t 20s) dC g ienc s i ndch den jungen man / d a r i r fuoz n ie mfir g e t r a t . C f. a u s s i la scfine da b ax se r qu 'A lyze donne & Rennewart, spdcialem ent le s v e rs 213,13-15.

^ Bernard W illson (U illehalm s Unzuht f" JEGP, 68 /y96%7» 441—456* c i t e p a r la s u i t e comme ’TJnsuht") pen's'e' ‘{note A l a p* 450) que YJillehalm " o b s t in a te ly re fu se s to remove th e d i r t o f th e armour from h is b eard , h a i r and s k in ." Ce n ’eBt pas une q u e s tio n d 'o b s t in a t io n , mais p lu tf it d 'u n v r a i amour. Quand W illehalm p a r t d ’Orange, ’Wolfram annonce: (109 ,2s)• • • nu w ir t vernotnn / a lf ir s t wiez umbe tr iw e v e r t * Le pofite ne p a r le pas de triuw e immoddrdel

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Gyburg:90* 2 • • • 's iie z iu Gyburc, Id mich Sn,

und g ib m ir t r f is t den du wol k a n s t . n&ch schaden du mich freuden m anst:. . . '

C 'e s t sous c e t a sp ec t que son t vues le s sebnes d 1amour ap rbs le prem ier combat (100,1s s ) e t aprbs le re to u r de W illehalm avec le s armdes a u x i l i - a i r e s :

279* 6 an e in b e t te w art gegangen, dS e r und d iu kunginne p fiag en sb 'lher minne, daz v e rg o lte n v/art ze bfider s i t daz in Gf Alyschanz d e r s t r i t h e te getan an mSgen: sO g e l t i c s i ldgen .

(C f. a u s s i 280,5s s . )La Beule v a le u r qui p u isse ddpasser en c e t te v ie le s l im ite s

que nous pose n o tre c o n d itio n , c 'e s t done l 'am o u r. Ila is tin t e l amourconso lan t n 'e x i s t e que chez le s c h rd tie n s . A insi le s I . in n e r i t t e r pa lensmeurent au combat, ta n d is que W illehalm (Gyburge b o te , 88,15) a t Henne-w art (A llzen s o ld i e r , 418,15) en s o r te n t va in q u eu rs . V oici ce q u 'en d i tI le issb u rg er:^ "Das b e d e u te t, dafi d ie 'm inne' d e r C h ris te n , wie s ie nurin d e r Ehe Gyburgs und W illehalm s d a r g e s te l l t w ird , m it je n e r d e r Heiden,d ie auch f i ir d ie Ehe A rabels und T y b alts g i i l t ig zu s e in s c h e in t , n ic h t

2id e n tis c h s e in kann ." C 'e s t que l'am o u r e n tre Gyburg e t W illehalm e s t doubld de l'am our de D ieu.^ Quand i l e s t q u e s tio n de la conversion de

Gerhard H eissbu rger, "Gyburg," ZfdPh, 83 (1984)* 64-99 ( c i td p a r l a s u i te comme "Gyburg"), i c i p . 78.

2 Knapp a c o n tre d it H e issb u rg e r. I I f i n i t p o u rtan t p a r a f f i m e r la mfime ohose: (ouvr. c i t e , p . 42) "Gewifi s in d d ie 'm inne' d e r C h ris ten und d ie d e r Heiden n ic h t g lo ic h zu se tz en . Nur d ie c h r i s t l i c h e i s t nach Wolframs Moinung e in e r innigen VermShlung m it d e r G o tte s lie b e ffih ig und be— d i i r f t ig , und ih re ird is c h e Vollendung f in d e t s i e nu r in d e r Ehe, d ie s e lb s t w ieder G o ttesd ien st a l s Akt d e r Liebe zu Gott i s t —wShrend d ie he idn ische Ehe a u f lb's 1 ich , w e il in G o tte s fem e geschloB sen, b l e i b t . "

^ W illson peut a in s i co n c lu re : ( " E in h e i t ," p . 45) "Die b e id e n , r e l i g io se Andacht und f le is c h l ic h e Liebe s in d ganz und g a r m ite in an d er v e r— sO hnt. Vom Liebesgenuli geht Gyburo u n v e rm itte lt zu r compassio f t ir W ille— balm . . . iib e r, was naturgemSii und lo g isch (im Rahmen der c a r i t a s ) zu ihrem irib rim stigen Gebet an G ott . . . fU h r t ." W illson p a r le des v e rs 100 ,20ss.

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Gyburg ou du m ariage e n tre Gyburg e t W illehalm , Wolfram a u s s i b ien que Gyburg elle-mSme mentionne presque to u jo u rs le s deux, Dieu e t W illehalm :

9,17 diu edel kiiniginne,durch l ie b e s friw endes minneund durch minne von der hoehsten hantwas k r i s te n leben an i r bekant*

(Cf* a u s s i 216,1s s ; 220,30; 298,19ss / c 'e s t W illehalm qu i p a rle 7 ; 310,18b*) L'amour p a ien e s t m enneschllch , type d'amour qu i e x is te chez le sc h rd tie n s to u t a u s s i bien* C 'e s t pourquoi l e s c h rd tie n s accusen t Gyburgd 'a v o ir s u iv i W illehalm durh m enneschllcher minne g i t (310,7)* K ais chezl e s c h rd t ie n s , i l e x is te a u s s i l 'am our d iv in e n tre homme e t femme* Cesdeux amours u n is se n t Gyburg e t W illehalm e t—-nous le devinons—Alyzee t Rennewart.

W illehalm v o i t une fa m ille pratiquem ent comme une p e rs o n n e l Willehalm d i t S. A rn a lt , aprds s 'S t r e b a ttu c o n tre l u i :

119,16 'h ie muos ich mich mln selbes wern, d9 ich zer t jo s te gein d ir r e i t : mit mir selbem ich dd s t r e i t* ' tA m alt sprach 'du sagest a l wdr: mln l ip mln Belbes llb e vdr hat umbekant e rz e ig e t . '

(Cf* a u s s i pour Heimrlch 150,20-26; 300,8-12; pour l a re in e 168,12-16;pour B ernart 170,30? pour la re in e e t Alyze 180,15; pour l e s - f r d r e s 301,17-19*) Chaque membre de la fam ille souffre e t se re jo u it avec tous lesa u tr e s . La fa m ille de Heimrlch e s t appelde dans une p d rip h rase :

235» 9 • • • d ie s marcrdven l e i t s9 truogen m it g e s e l le k e i t daz s i namen g llc h e p h lih te d e r f l i ts te b a e m g esch ih te d iu Gf A lischanz geschah*^

Ce d e u il pour la fa m ille , on le d o it & Dieu* W illehalm le ra p p e lle & sa Boeur:

Cf* Knapp, ouvr* c i t d , p* 5*2 C 'e s t a u s s i pourquoi Heimrlch blSme W illehalm d 'a v o ir doutd de

l u i (150 ,1 s s ) . La re in e A Bon to u r e s t seulem ent excusde parce q u 'e l l e change conpldteraent d 'a t t i tu d e ,q u a n d e l l e apprend 1 ' issu e de l a premi&re b a ta i l le * L o rsq u 'e lle demande au r o i de s e c o u r ir W illehalm , Wolfram a jo u te : (180,6) £ i sprach ndch sw este r orden .

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166, 4 ’w olt i r nftch slme /dxx C h r i s t / 16ne m it decheime d ie n s te r in g en , i r s u i t d ie tr iv ie b ringen f i ir in ame u r te i l l lc h e m ta g e , daz i r nSch den s i t in k la g e , d ie w&m und iu verchsippe s i n t ,. . . '

Gyburg f a i t p a r t i e de l a fa m ille do W illehalm ( c f . 2 6 2 ,2 4 ss). E lle prouve sa loyau te & la fa m ille de son m ari quand e l l e defend Orange con- t r e Bon pSre e t se s f r h r e s . C e tte a c t io n c o n s titu e un se rv ic e a Dieue t & 1’amour. C 'e s t ce que d is e n t Heimrlch e t se s f i l s :

260, 6 • • • s i h e te den hoehsten got und i r v i l viorden minne m it w lp lichen sinne an dem m arcriven gSret und i r s a e le k e i t gemSret.

(C f. a u s s i l a re a c tio n de B ernart 260,12s s . ) C’e s t a in s i p a r un amoura c t i f qu ’on se montre digne de sa f a m ille . Ce sentim ent compte p lu sque le rang s o c ia l . Quand la re in e cherche de l 'a i d e pour W illehalm ,e l l e s 'exp rim e a in s i :

170,7 ’swaz ich h ie f i ir s te n mSge hSn, d ie g e llc h ich dem armman,den graven und den bartln .ob h a l t e in w ackerr garzQn von mime g e s la h te v/aere e rb o m , derne h e te sippe n ih t v e r lo m . swer m ir d iz l e i t h i l f e t tra g e n , d e r s o l m ir b i l l l c h aimuot k lagen :

*2• * t C

L'amour pour le lignage e x is te a u s s i chez le s p a ie n s , mais i l l u i manque le caract& re d iv in . TerramtSr d i t :

347*21 *nu s i t i r m iner kinde k in t ,d ie h ie m it maneger s to r j e s i n t ,Poydjus und Ehmereiz:swS ich iuch pSde in s t r l t e w eiz,

1 Pour l a s ig n i f ic a t io n de c e t te e x p re ss io n , v o i r Wolfgang Kohr, "arme R i t t e r , " ZfdA. 97 (1968), 127-134*

2Elle-mfcme a v a i t pdche c o n tre c e t te ex igence . C’e s t ce que W ille

halm d i t en p a r la n t & A lyze: (158,16sb) *sie waer des ungeschendet. / ob s i e jaehe ’d e is t d e r b ru o d c r mln. ’ / ez enraugen n ih t a l l e z kiinege s l n :*7 s i s o l te d e r fu rs to n sch8nen .'

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und ouch d ie zehen siine mln, mln h erze h i t den se lb en p in : dfi s le h t nan Cf mln se lb e s v e rch . d iu rede 1 st wftr und ninder. tw erch:H a lzeb ie r und Synaghn, ie tw eder i s t l ie b e h a lp rain s u n . '

Puisque chez lea c h re tie n s l'am our e s t tine pu issance d iv in e , i l ssont capableB d'en fa ir e b d n efic ier le c paTens du lignage de Gyburg.A in s i, W illehalm re fu se de se b a t t r e co n tre Ehmereiz (7 4 j 26bs) , i l honoreen M a trib le iz le lig n ag e de sa femme (461, 24sb) e t i l f a i t embaumer le sro is paTens q u i son t mortB & A lischanz (4 6 2 ,2 4 ). A l a f i n de n o tre t e x te ,i l recommande M a trib le iz au Dieu c r- ja te u r:

466,30 'dem d e r d e r s te rn e z a l weiz 467 , 1 Unt d e r uns gap des mSnen s c h ln . '

C 'e s t vm amour qui depasse l'am our humain du lig n a g e , c 'e s t 1 'amour dupprochain dont la base e s t l 'am our d iv in . V/. J . Schrb'der e x p liq u e : "Die

T oleranz m it ihrem H in tergrund von Leiden und m it dem K lagem otiv, das d ie ganze D ichtung d u rc h z ie h t, e n ts te h t a l s Auflbsung des U iderspruchs von U e ltg e s e tz l ic h k e i t und g b ttlich em Heilogedanken; s ie r:u£ daher a n -

iknupfen an e in e r S t e l l e , an d e r Gott und Welt n i c h t im W ider- spruche zueinander s te h en . D iese S te l l e kann nur auSerhalb des r e - l ig ib s -e th is c h e n Dualismus gefunden werden, im B ereiche des O nto- lo g isch en : in d e r G eschb 'pflichkeit i s t d e r Ilensch G ott nahe. . . .Es i s t d e r m ystische Gedanke vom Seelengrunde, vom u n b efleck b ar G6‘t t l i chen in jedem, auch dem he idn ischen Herzen, d e r h i e r den GlaubenskJCrap- f e r z u r Xlage um den durch ihn v e ru rsac h te n Tod e in e s gb 'ttlichen 'C eschS p— fe s t r e i b t . Wolframs T oleranz h a t n ic h ts m it hum anitSror Gesinnung zu tu n . Die Id ee d e r M enschheit, d ie s i e begriindet, i s t n ic h t p ro fa n -a n ti - ken sondern c h r i s t 1ic h - re l ig ib s e n U rsprungs."^

■|C f. 184»7 oh l e r o i d i t de V iv lanz: ' e r was wol l ie b h a lp mln k i n t . '

2W alter Johannes Schrb'der, Der R i t t e r zwischen Welt und G o tt: Idee

und Problem des Parz iva 1 romans Wolframs von Eschenbach ‘(v/eimari BShlaus, 1952)—c ito p a r la s u i te comme R i t t e r —pp. 268s.

^ C f. a u s s i Bumke, ouvr. c i t d , p . 153* qu i ne veu t pas a c c e p te r le s term es de " to le ra n c e " e t d '" h u n a n ite " . Dans son comete rendu du l iv r e de Bumke, W alter Johannes Schroder ( B e i t r . /Tubingen?, 82 /T 96d7, 411- 421) a ddfendu l 'e m p lo i du mot de " to ld ra n c e " en f a i s a n t a l lu s io n & sa

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Commo 1*amour e n tre le s paTens e s t un amour purement humain, ta n d is que c e lu i qu i e x is te e n tre le s c h re tie n s e s t doubld d 'u n c a ra c tb re d iv in , i l f a u t , lo rsque la q u e s tio n se pose, p re fe ro r la fa m ille ch r^ tien n e au lignage paTen. Gyburg a f a i t ce ch o ix . Dans son d isc o u rs au c o n se il de g u e rre , e l l e avoue:

310, 9 fd6swdr ich l ie z ouch minne d o r t , und grOzer r l c h e i t manegen h o r t , und schoeniu k i n t , bS einem man, an dem ich n ih t geprueven kan daz e r ke in u n ta t ie b eg ien c , s ld ich lcrCn von im en p fien c ,T ybalt von Ardbli s t v o r a l l e r u n ta e te v r l :ich t r a g a l e in d ie schu lde ,durh des hoehsten go tes h u ld e ,e in t e i l ouch durh den markTsd e r b e ja g c t hd t so manegen p r t s * '

On s ’a t te n d A ce que kennewart fa s se le m6me ch o ix . Son amour pour Alyze en e s t un s ig n e . W illehalm f a i t du m ain tien de c e t id e a l la co n d itio n mfime d ’une r e c o n c i l ia t io n avec Terrambr (4 6 6 ,8 -1 3 ). P o u rta n t, sa^ d ec is io n de renvoyer le s cadavres des r o i s paTens prend son o r ig in e dans l ’amour du lignage q u i , A cause de son c a ra c tb re d iv in , f r a n c h i t p a ra - doxalement l e s l im ite s de l a r e l ig io n :

466,17 ’ ich ensendes im / j i T erram Si/ durch fo rh te n i h t , swaz man h ie tO te r kunege s i h t : ich ©re derm it e t s ln e n a r t , des m ir ze kurzw lle wart au mlnem arme e in siiezes t e i l ,. . . '

Son m o tif e s t a in s i un sentim ent n o u rr i de minne e t de guete sous le u r

s ig n i f ic a t io n c iceron ienne (p* 417) .S che llenberg a t o r t , me s e n b l e - t - i l , lo r s q u ’ i l d i t : ( a r t . c i t d , p .

18) "Die zwei Vlelten /d e s c h re tie n s e t des paT ens/ t r e t e n s ic h h i e r unm itt e lb a r in ihrem Dualisrnus gegenuber, a b e r d ie s e r Dualismus i s t gem il- d e r t , w ird aufgelb’c t , indem das Ileidentum keine verw orfene l.'asse i s t , sondem v o l l und ganz g i i l t ig w ird . Hum anitas, m enschliche V.’tird e , s in d in je g l ic h e r Ilenschonnatur an erk an n t, B arraherzigkeit w ird auch gegen den A ndersgearte ten und AndersglSubigen geu b t, d e r Mensch w ird im Kenschen erkannt • So i s t HumanitSt h i e r d e r Ausdruck vrahrer, u ro p riin g lich e r M ensch lichko it•" D 'a i l l e u r s , "HumanitSt" e t " Ilen sc h lic h k e it" son t deux exp ress ions synonymes, do s o r te que l a d e rn ib re ph rase comporte une ta u to lo g ie .

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forme chrdtienne*4 la bonne morale

C’e s t justem ent A quoi Ylolfram f a i t a l lu s io n quand i l indique la rfegle de la bonne m orale:

280,28 e in w iser man gap m ir den r a t ,daz ich p f la e g e , swenne ich mohte, so lh e r giiet d iu m ir ge tS h te tlzerha lp d e r va lschen w ise : des mSht ich komen ze p rise*

M ais, comme nous l ’avons vu , la giiete d 'u n c h rd tie n d iff& re de c e l led ’un p a le n . A insi l e p r l s q u 'i l s peuvent a t te in d r e l ’un e t l ’a u tre d i f -ffere au ss i* I I me semble que I’e is sb u rg e r a ra is o n lo rsq u ’ i l d i t : ( " g tte te ,"p , 172) "Die £ u e te , deren. Lohn d e r w erlde hulde i s t , sc h e in t * * . f i ird ie Heiden und f u r d ie C h ris ten d ie se lb e zu s e in , da s ic h im W illehalmkaum e in U ntersch ied zwischen s p e z if is c h h e id n isch en und s p e z if is c hC h ris t l ic h e n VIerten erkennen la f i t ." I-Iais l ’homne qu i a l a g race d iv in ee s t capab le d 'a g i r avec une gtfete qui console la souffrance*^

Une t e l l e bonte rend p o ss ib le de su p p o rte r l a c o n d itio n humaine,e ’e s t - d -d i r e la l im i ta t io n , qu i e s t une s u i te du pdchd o r ig in e l , mais Ie l l e nous donne ausBi l a fa c u lty de d ep asser c e l l e - c i dans la f o i .

pL'homrae qu i a g i t se lon c e t te guete au ra du p r ls aux yeux de Dieu*

Le p a ien ne pourra en a v o ir q u ’aux yeux des homines* I I depend a b - solument de l a c o n d itio n e t de la sagesse humaines* C 'e s t pourquoi sa s i tu a t io n e s t t r a g i que. Le c h re tie n peut franch i r c e t te dependence*Sa s i tu a t io n e s t done souvent p a th d tiq u e , mais jam ais t r a g iq u e . Wolff ex p liq u e : (a r t* c i t d , p . 390) "G ott im Ird isc h e n zu d ienen , in das e r uns h in e in g e s te l l t h a t , i s t d a s , was Wolfram w i l l , und es i s t s e in Glaube, da£ es mUglich i s t , zu d ie s e r E in s ic h t vorzudringen*" Un peu p lu s lo in le c r i t iq u e a jo u te : (p . 391) "Zum VJesen se in e s Id e a ls • • • gehUrt e s , da& d e r In b e g r if f ird is c h e n Gliicks mit dem H eligib 'sen e in e un trennbare

Cf* M eissburger, " rf ie te ." p* 169*2

lle issb u rg e r a r r iv e & la mfime co nc lu sion : ("Q yburg," p . 71) "S ich d e r bestehenden Ordnung fiigen, zu g le ich ih re g S tt l ic h e B ed in g t- und B e- s tim m theit erkennen und s ic h ontsprechend im Leben v e rh a l te n : das i s t rtffe tibar d e r In h a lt do r ' g iie te1, in d e r s ic h d e r I'ensch nach bestem V er- mb’gen vervollkommnen s o i l , w i l l e r zum ’p r ls* ge langen ."

91

E in h e it b i ld e t« 'T• p

I I me semble que c 'e s t 15, le sens du roman, o C onclusion

Nous co n sta to n s encore tine f o is que l a chanson s 'a t t a c h e eu rto u t 5 1 'a c t io n . Les problSmes de la c o n d itio n humaine e t de l a morale n 'y sont pas ddveloppds. Ce qu i en e s t d i t ne s u b it pas de m o d ifica tio n au cours du r d c i t . Le roman, p rd sen te la c o n d itio n humaine comme une l im ite imposde & l'homme, l im ite q u i e s t 5 l 'o r i g in e de la so u ffra n o e . Cependant, l e com- portem ent des personnes q u i so u ff re n t montre comment la so u ffran ce pout 8 tr e d d - passde p a r l'am our e t la b o n td . T e l le e s t l a le$on qu i se ddgage de l 'o e u v re de Wolfram, le jo n d o n t s 'in s p i r e n t l e s personnages e t que proclame encore la f in d u r d c i t . Le roman developpe a in s i une id ee .

C 'e s t dans l e s pages q u i s u iv e n t, consacrdes au r d c i t de la g u e rre , que nous pourrons le mieux su iv re 5 la f o is c e t te d v o lu tio n e t observer ce q u i la d is tin g u e de l a n a r ra t io n dpique f r a n ja is e .

C La GuerreBans le s deux o eu v res, 1 1in te r p r e ta t io n de la r e l ig io n ch re tien n e

e t l 'a t t i t u d e envers la c o n d itio n humaine son t r e f le td e s dans 1 'a c t io n de l a g u e rre .

Bans sa d e s c r ip tio n des b a t a i l l e s , l a chanson ra c o n te , comme nous l 'a v o n s v u f le s e x p lo its su c c e s s if s d ’un h d ro s . C 'e s t sans excep tion un hdros c h re t ie n . Le p o in t de vue de la chanson rdpond a in s i 5 un p a r t i

C f. a u s s i U. J . SchriJder dans con compte rendu du l iv r e de Bumke, p . 421: /j~eht / un d ie Bewfihrung dec Kencchen im Bahmcn der ihm vonG ott sugewiesenen Aufgabe im A blauf d e r W eltg esch ich te ." Be 15 v ie n t que W illehalm n 'e s t pas tine k la g e . cocne le veu t I le rg e ll (W illehalm . p . 167). La lam en ta tion y joue le rC le d 'u n le i tm o t iv , se lo n une fo rn u le de PS’rkoen (ouvr. c i t e , p . 170).

oKnapp d i t : (ouvr. c i t e , p . 51) ,r/.Tolfrains d ic h te r is c h zu g e s ta l te n -

des Hauptthena iB t . . . d ie F ig u ra tio n / d e r / V e rfa lle n h e it a l l e r Ilensohen an d ie Sfinde durch das S ch ick sa l e in z e ln e r , d ie R e a lis a tio n d ie s e r Stind- h a f t ig k e i t in d e r Tatcunde, deren Folgen und Bufle und sc h lie B lic h das A uf- leu ch ten neuer H offnung." Je pense p o u rtan t que l 'e s p o i r , v o ire m&me l 'a t t e n t e accompagne chaque e tape de ce proc&s. C e tte esperance e s t 15 de j5 dans l a ddpendance humaine du pdchd, c 'e s t - 5 —d ire de l a c o n d itio n humaine. I I ne senb le d 'a i l l e u r s que Wolfram in s i s t e s u r ce p o in t, puisque le s peches q u ' i l f a i t commettre aux personnages rd s u l te n t de mob i l e s in n o cen ts .

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p r i s . C ela se v o i t a u s s i dans l 'e m p lo i de l e s nos ou d 'une exp ress io n analogue pour le s c h re tie n s e t de nous pour l'a rm de c lird t ienne (of* 49, 254t 4786, 5270, 5540 e tc * ) , a in s i que dans le s exp ress ions p d jo ra tiv e s que l e te x te app lique aux paTens, du type c u iv e r s t f i l a p u ta in . la gent p a u to n n ie re . rnSme lignage Judas (o f . 18, 77, 335* 1443» 1471* 1479* 2074* 4227 e t c . ) .

L'humour m6me de l a chanson ne c o n s is te , A p a r t le s scenes houffonnes oA f ig u re R a in o u art, que dans des sarcasm es co n tre le s paTens ( c f . 1140, 1310 / l a mSne p la is a n te r ie se trouve au v e rs 60827, 5355* 5411* 5832, 6499s, 6536s, 6804ss e t c . ) .

Les paTens sont de bone g u e r r ie r s . Ce qu i l e s d is tin g u e l 'u n de l 'a u t r e n 'e s t pas g rand-chose . Ce so n t su r to u t des t r a i t s purement physiques, sa u f p e u t-8 tre l 'am our d 'A e ro fle pour son ch ev a l.^ Dans l a d d f a i te , i l s fu ie n t lfichement (6790ss).

- -C h re tie n s e t paTens se haTssent n u tu e llem en t. I l s s ' i n t e r p e l l e n t en employant des exp ressions id en tiq u es A c e l le s que le s passages d e s c r ip - t i f s de la chanson ap p liq u en t aux paTens ( c f . pour le s c h re t ie n s : 500s, 1510, 1629, 5600, 5731, 5751 e t c . ; pour le s paTens: 241, 370, 475, 599, H 1 5 , 5737, 5855 e t c . ) . Toute cruau td e s t dd fendab le . A in s i , Esmerd demands A Guillaume dans une q u es tio n p lu tO t rh d to riq u e :

1051 ,fPor quoi . . .1053 "• • • nes . i i . f r e r e s , ke t a n t avo ie amd,

"B a tis tu ta n t en to n p a la is l i s t d "Ke de le u r sane en coururen t l i gud?"

Quand Guillaume tu e le s paTens q u ' i l a f a i t s p r is o n n ie rs devant la p o rted 'O range, i l re v o lt la louange de 1 'a u te u r :

1760 De ce f i s t moult cue sages e t membrez Qu'S"8n o rre tu re n 'e n a i l nu l le s s e z .

Desrame n 'a aucun sentim ent p a te rn e l pour sa f i l l e depuis q u 'e l l e e s tdevenue ch rd tien n e :

3994 Rois Desnunds a sa barbe ju rd e Ke Guibors e r t A cevaus traT nde Et en la mer noTe e t e sfondrde;

( c f . a u s s i 4032~^037). D 'a u tre p a r t , ' Guibourg ne d i t jam ais q u 'e l l e dd—

1339s s . sp d c ia len en t 1350ss oA A ero fle p a r le A F o l a t i l l e , son ch ev a l: (1353) "De vos me p o ise p lus ke de moi a s s e s ."

p lo re l a mort de t a n t de ses p a re n ts . Les p a ten s son t mfcme p lu s hunains que leB c h rd tie n o . Dans le s combats e n tre R ainouart e t se s f r b r e s , ce son t le s paTens q u i p re fd re ra ie n t ne pas se b a t t r e . Valegrappe apprend que R ainouart e s t son frfere aprfes l u i a v o ir p r i s son t i n e l . I I l u i d i t :

6419 "S'ct c e s t t i n e l le tu en core o c io ie ,’'Ce m 'e s t a v is que m alv es tie f e r o io . 11

I I j e t t e l e t i n e l do cC td. A lors6422 . . . Renouars i, c o r t t qu i a g ran t .io ie :

P ren t son t i n e l . e n to r lu i le to r n o ie .(C f. a u s s i la conversa tion e n tre Desrame e t R ainouart 6589ss). I I e s tv r a i que pendant un moment R ainouart r e g r e t te d ’a v o ir rdpandu le sang desa fa m ille (6 6 5 7 ss). I 'a is le passage s e r t su r to u t & p e ind re la d rd le r iede R a in o u a rt, puisque to u t de s u i te aprSs i l blfime le t i n e l p lu tO t quelui-mSrr,e e t i l le j e t t e devant lu i pour le rep rend re a u s s i tb t & l ’a r x i—vde de H aucebier.

W illehalm . en revanche, p rd sen te une a t t i tu d e beaucoup p lu s o b je c tiv e . Ie pronora w ir . e t l ’a d jo c t i f u n se r e t le u rs formes dec lin d es ne s ’a p - p liq u e n t jam ais aux c h re tie n s en ta n t qu'aim de mais to u jo u rs en ta n t q u 'a d h e re n ts A la r e l ig io n c h rd tie n n e . I l s peuvent a u s s i v o u lo ir d ir e "nous a u tre s hommes,f ou d e s ig n e r ceux q u i a s s i s t e n t & la le c tu re du ro man ( c f . pour v i r : 17 ,8 ; 17 , 9 ? 17#10; 27 , 6 ; 31 ,30; 37 ,3 ; 74 ,2 ; 99,4 e t c . ; pour u n s : 4 ,9 ; 20 ,6 ; 31,11; 31,28; 38 ,2 ; 38 ,3 ; 48 ,15 ; 48,18 e t c . ; pour u n se r e t se s formes d d c lin o es : 31 ,29 , 38 ,4 ; 48,11 e t c . ) , p a r exeraple, l e C h r is t (31 ,11) s in verch durh uns gap in den t 8 t . W illehalm ddsigne le s c h rd tie n s sous l e nom de d ie g e to u fte n ou des paraphi’a ses de ce term e ( c f . 8 ,28 ; 10,16; 16,23; 17,24; 18,25; 19,1; 19,12; 19,20; 19,29; 20,2 e t c . ) , i l l e s a p p e lle lc ri3 ten ou term e analogue ( c f . 13, 1; 35 , 19; 45 ,23; 71 ,29 ; 90 ,15 ; 91,13; 285,13; 311,30; 339,27; 340,3 e t c . ) ou , dans l a deuxi&ne b a t a i l l e Franzoyse ( c f . 225,15; 230,26; 233,23; 234,1 ; 235,5;236,1 e t c . ) . Par consdquent l e s paTens ne son t p resque^ jam ais appelds

•jC f. a u s s i le s p a ro le s de R a inouart: (3392s) ’T ou t mon parage en

£du t i n e l ^ v a u rra i a f r o n te r . / Se Jhesu C r is t ne v e u le n t a o u re r . 11

P6*rksen c o n s ta te : (o u v r. c i t d , p . 146) "Das w ir (uns) s te h t . . . sow eit ich seh e , nu r in p re d ig th a f te n Uinschtfben." C 'e s t v r a i lo rsq u 'o n ne consid&re quo le s passages oil le pro nom ddsigne le s ch rd t ie n s .

^ Ayant perdu la prem iere b a t a i l l e , W illehalm s 'd c r i e dans sa dou-

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par des nons p e jo r a tifs ; au con tra ire , le roman e s t p lo in d 'expressionst e l l e s qu*ein uerderheide. Les paTens ont m ilte , lo p t wordekcit t manheit,zuht e t c . C’e st ce que leu r concede Wolfram a in s i que font le s person-nagcs c h re tie n s du rom an .(c f. N oupatrls 22, 16ss; A ro fe l 77»30bs, 204,15ss;Tybalt 310,11bs, 354f24ss; Ila lseb ier 4 19 |11ss; I la tr ib le iz 462,6ss e tc .)^Bien des paTens meritont d'Stre pleures par le s ch retien s . En le s de-

2c r iv a n t , c 'e s t le u r beautd que sou ligne Vfolfram. S ’ i l s son t n o i r s , cen 'e s t pas consider^ comme un a t t r i b u t n e g a t i f .

C 'est a in s i que pour montrer Guillaume en presence d'un adversaired g a l , 'A liscans c h o is it A erofle et d ecr it vin combat oh le s adversairosfrappent des coups identiquesi

1234 Andoi se f ie r e n t / ^ i s i / t r h s durement Ke l i escu son t p e rch ie A 1 'a rg e n t Ainc des haubers n 'e u re n t desfendem ent;Les le s co stes sont l i fe r en present.Poi se b loch ieren t, navr€ sont neqedent;N 'i ot c e lu i n ' i ot le com sanglent:

Holt fu b e le la jo s te .Willehr-lr.i oppose le comte A T esere iz . Ce n 'e s t pas par le u r ‘force

q u ' i l s sont ogaux, mais par leur q u a lite morale. C 'est pourquoi le roman

leu r e t sa rage: ( 5 S ,l5 s s ) , iir gunSrten Sarrasln / ob bSdiu hunt unde sv:Tn / iuch triiegen und clS. zuo diu uTp / sub ranegen v?erlichen l i p , / fvtr v;Sr raoht ich yjol snrechen do oh / das iuer ze v i l vraer dannoch.* Et Gyburg s 'a d resse A eu;: A son tour en le s appelant: (110,21)' ir gunSrten Se.rrazine1, mais ce sont le s se u ls endroits oh le s paTens ooient in su lto s . Au n8ne t i t r e , l e s paTens ne tr a ite n t pas leG ch retien s de noms in su lta n ts . I I n'y a qu'une exception* TerramAr encourage ses troupes: (4 4 .9 s s )Mirabel diu verfluocht • • • / n ir und don goten i s t benomn / dor ich 6 jach ze kindc, / vcn taverne Lngeslndc: /'Von su lscii uujjpierron j s ich Tybalt nuose v ierren / von sTnen v;Tbe . . Je ne pense pas quo 1 ' in terp reta tion que Singer donne A ce passage s o i t defendable: (ouvr. c i t e , p . 20) "Es handelt s ich . . . n icht direkt um d ie Entfiihrung der Arabel, . . . son - dem • • . un e in e B otschaft, d ie vorausgehend mit d ie ser Entfiihrung in ursAchlichem Zusanmenhange stand."

B tud ian t l a f ig u re de la u d a t io , Ptirksen a pu c o n s ta te r : (ouv r. c i t e , p . 162) "E in b e l ie b te s I 'o t iv i s t d ie lobende Hervorhebung d e r Rii— stu n g und z in ie rd e d e r Heiden. . . . E in w e ite re r Lobgegenstand i s t d ie r i t t e r l i c h e T a t. H ie r iibe iv iegen e b e n fa lls d ie den Heiden ge ltenden la u d e s ."

2Dans la d e s c r ip tio n de Gorhant (3 5 r l3 s s , 351,15ss e t 395,15ss) e t

de P u rre l (425,25bs), c 'e s t le u r s p e c ia l i ty que le te x te f a i t r e s s o r t i r , Jam ais i l s ne son t t r a i t d s de l a id s .

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emploie des a l le g o r ie s pour d e c r ire le combat:8 7 116 da was manlieit g e in e l le n komn,

und d iu m ilte g e in der g iie te , k iusche und hShgenruete, m it tr iw en suht ze b§der s i t : d e r a h te schanze was de r s t r l t . daz niunde was d iu minne: d iu verlC s an i r gewinne.

B ien des paTens son t in d iv id u a l i s t s . I I y a le s I t in n e r i t t e r p a r ex ce l—1 2 3lence Nb'upatrls, T esereiz e t A rofel . I I y a l e ch eva lier honn&te

dans M a tr ib le iz . C 'e s t lu i qu i d e v a it e s tim er l e s domraages f a i t s auxc h re t ie n s pour pouvoir en re p a re r tqu itab lem en t le s p e r te s au cas odGyburg q u i t t e r a i t l a r e l ig io n ch re tien n e ( 257, 1sb) . C 'e s t l u i a u s s i queWillehalm envoie plus tard porter son o ffre de r ec o n c ilia tio n & TerramAr*Le comte l u i d i t :

462, 6 'i c h mag iuch lobn in a l l e r w ls, z e r manheit und z e r tr iu w e , und z e r n i l t e an riuw e, und z e r s ta e te d iu n ih t wenken kan . *

Hhr.ereiz e t TerramSr ont une a t t i tu d e tr& s p e rso n n e lle envem Gyburg. S hnereiz ne veut pas l a biam er b ien q u ' i l l a h a ls s e (7 5 .1 ?ss) e t i l r e fu se de se b a t t r e sous le s murs d'Orange (2 6 6 ,1 2 ).^ Terrar.Sr se trouve devant un v r a i dilenuae. D'une p a r t , i l veu t p e rs tc u te r Ba f i l l e , e t en e f f e t , i l l u i o f f re le choix de t r o i s f a 9ons de m ourir (109,22s s ) . Mais d 'a u tr e p a r t i l so u ffre pour e l l e ( c f . 217,16s s ) . Vfolfram d t c r i t l ' a t t i - tude du paTen de la fagon su iv a n te :

222, 1 TerramSr d e r warp a lsC , h iu te v l6hen , morgen drC g e in s ln e r l ie b e n to h tc r .

I I e s t pr&t a ne pas c o n s id e re r le s p e r te s que sa f i l l e a c au ste s dansla g u e rre , e t Hhnereiz veu t rendre aux c h re tie n s p lu s q u ' i l s n 'o n t pe rdu ,

C f. 2 2 ,1 6 ss . I I p o rte Amor s u r son drapeau (2 4 ,4 s s ) .o

C f. 8 6 ,3 s . I I ne veut m8ne pas se b a t t r e co n tre W illehalm parce q u ' i l le regarde A son to u r comme I t in n e r i t t e r . W illehalm avoue p lu s t a r d q u ' i l a u r a i t b ien voulu e v i t e r de le tu e r ( 205 , 3s s ) .

^ C f. 81,20s s . W illehalm avoue a v o ir perdu le s favours de l'am ourpour l 'a v o i r tu e ( 204, 25s s ) .

^ I I blSme T ybalt qu i veu t tu e r Gyburg (2 2 1 ,3 0 ).

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& c o n d itio n que Gyburg q u i t t e la r e l ig io n ch rd tien n e (2 5 6 ,1 4 ss).D'autre part, Gyburg sou ffre pour le s patens qui sont morts. E lle

d i t i254*19 'sw ie s i h e te n des to u fe s n ih t :

d iu sippe f l u s t m ir an in g ih t.*Et quand e l l e raco n te Si son beau-pAre ce que Terram&r lu i a d i t , le pobtela d d c r i t a in s i :

268, 3 Suo saz d iu klagende vrouwe m it dem herzen touv/e, dez tlzer b ru s t durch d 'ougen v l6 z , i r l ie h te n b lic k e e in t e i l begOz.

Pormule q u i e s t rdpetoe precque l i t t e r a l e n e n t pour T erranS r, qu i v ie n tde se comparer & David force de tu er son f i l s Absalon:

356, 1 Sus der ge triw e heiden saza l klagende ttf slnen m atraz .

A in si dans le romar^ c h rd tie n s e t pa tens ne se h a tsc e n t paB de c e t te ha ine in s t in c t iv e que p e in t la chanson. Une f o i s , le roman f a i t a l lu s io n aux c ru au tes commises pa r le s p a te n s . C’e s t dans un d isco u rs de W illehalm aux c h e v a lie r s : /

i257*13 fnitn sv/eher i s t flf n ich g e r i tn ,

den g e to u ften uSben s in t g e sn itn ab d ie b r i is te , gcm artert s in t i r k in t , d ie man in g a r e rs la g e n s i n t , und flf g e s e tz t ze manegem z i l : ■ ewer dar zuo sch iezen w il , den h&nt d ie heiden d e s te b a z .1

Ila is de t e l l e s a c tio n s ne son t jam ais d d c r i te s au p o in t de s 'a c c o m p lir2

e t aucun p a ten in d iv id u e l n ’e s t accusd d 'e n a v o ir commis. C e tte a t t i tude o b je c tiv e se r e f l a t e dans ce que U erge ll a appele la Zweischau

D 'aprSs P&’rk sen , c 'e s t 1A une nouvelle a t t i t u d e . I I c o n s ta te A l 'a p p u i de c e t te a f f irm a tio n que l e poAte a t t r ib u e A sa source p lu s ie u rs passages oil i l d i t du b ien des p a te n s : (ouv r. c i t d , pp. 74s) "Die Q ue llen - berufung i s t im W illehalm am h S u fig s te n m it d e r lobenden Hervorhebung d e r h e idn ischcn R i t t e r verbunden. . . . Die au sd riick liche Beglaubigung des H eidenlobs s p r ic h t dafvir, daB V/olfrara s ic h gegeniiber seinem Publikum b e - sonders ab s ich e m mtnite, w en n erd io Heiden—de fa c to im Gegensatz zu r Q uelle—a ls den C h ris ten g le ich w ertig e R i t t e r d a r s t e l i t e . " PSrksen re n — v o ie aux v e rs su iv a n ts : 27*2-4; 45* 18s; 55»7ss; 361,4 s s ; 365 , 10s s ; 366,20- 22; 371 ,1 8 ss ; 37Q,24ss; 387 ,4s; 419 ,22s; 461 ,10ss .

gMaurer d i t de ce passage: ( L e id , no te A l a p . 182) "Die Rede kann

nach ihrem In h a l t wohl nu r a l s Topos gew erte t w erden."

1

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(double p e rsp e c tiv e ) du s ty le * Ce procedd c o n s is ts & ra c o n te r to u r & to u r ce qu i a r r iv e l'a rm ce ch re tie n n e e t 2L l'a rm de paTenne, p a r exem- p le :

19i 10 heiden d e r werdenla c dfl. manec hundert t 8 t . d ie g o tou ftcn d o lte n n 8 t,8 s i d ie sch ar durhbrdchen. d ie he iden s ic h des rdchen m anllch und u n v erzag t, daz es m it j&ner w art b ek lag t von den go tes so ld ie re n .

I I y a i c i p lu s ie u rs groupes p a ra llfc le s de deux v e rs se rap p o rtan t ta n td taux p a ie n s t t a n t8 t aux c h re t ie n s . Le deuxifcme v e rs de chaque groupe rimeavec le p rem ier v e rs du groupe su iv an t de so r te que la d is p o s i t io n desrimes a ssu re la c o n tin u ity de l 'en sem b le . Un a u tre procdde de c e t tedouble p e rsp e c tiv e c o n s is te & p a r le r de c h rd tie n s e t de paTens en m8metem ps, p a r exemple:

11, 2 des kiinic T erranS res h e r und d ie U illa lm s mSge,d ie lie z e n v a s te en wfige ;b e id iu vinden unde f l u s t . j

On tro u v e frdquemment 1*ex p ress io n ze bCder s i t (10 ,30 ; 19,15; 87,19;222,19i 253,18; 305,23; 306,13; 334,13; 351,25; 361,11; 362,1 ; 370,13;373,26; 375,5; 379,12; 380,4; 380,29; 385,30; 391,17; 393,6 ; 402 ,1 ; 402,12; 409 ,5 ; 431 ,4 ; 452,21) q u i accuse c e t te technique* Wolfram va rnfinejusqu'3, r e g r e t te r l a mort de Iloupatrls a u ta n t que c e l le de V iv lan z :

23,15 Lin noch e in e r , swet manz s a g t , d e r i r t 8 t m it tr iw en k la g t ; d ise n durh p r ls und durh den to u f ; und jenen durh den s ta e te n kouf; s in jugent v i l p r is e s g e r te ,• • •

e t une a u tre f o i s , i l s e conso le lui-mftme408,30 ob ich mich nu d a r umbe sene 409, 1 Daz i s t e in v e rre sippez klagn*

d ie i r leben dannen s o l te n t r a g n , ob s i nim er s t r l t s gegerten m it lanzen noch m it sw erten , d ie ze beder s i t dd d o lte n n 8 t, s i waern doch a l l e s id e r to t* '

Helga K ilia n ddcouvre dans ce passage du sarcasm e (d ie s , c i td e , p . 7 8 ). P6*rksen y v o i t : (o u v r. c i t d , p . 176) " e in c h a ra k te r is t is c h e s

98

Cependant, s i n8me dans la d e s c r ip t io n de l a guerre le s deux oeuvres assument des a t t i tu d e s d if fe re n te n envers le s paTens, e l l e s rac o n ten t to u te s le s deux tine guerre r e l ig ie u s e o n tre c h re tie n s e t pa iens dans l a - q u e lle le bon d r o i t e s t du c6 te c h re t ie n . E l le s se savent dans l a t r a d i t io n de la Chanson de Holand. Guillaume a ssu re p a r exemple: (559) "Ainc t e l b a t a i l l e ne fu en R ainceval, . . . " ( c f . a u s s i 136ss e t 8090). Dans W illehalm . on tro u v e un passage analogue quand W illehalm se p la in ts

51,11 fe in dine ich wol sprechen w il: dem k e is e r X arl v/acr ze v i l d i r r e f l i i s te zeinem m£tle. d ie e r t e t ze RunzevStle unde in anderen s tu m e n s ln e n , d iene nohten ge in den mlnen ame schaden n ih t.g e u e g e n .*^

A liscan s mentionne p lu s ic u rs f o is le s l ie n s de p a re n t6 e n tre l e r o i e tCharlemagne ( c f . 2756ss, 3044) , W iilchalm en f a i t a u ta n t ( c f . 178,24;179,6 ; 182,16; 184,28s; 212,20; 340 ,16 ), mais i l y a jo u te des l ie n s an a-

2logues qui u n isse n t le s pa iens du roman 2. ceux du E o la n d slicd . Les deux oeuvres a tta c h e n t v is ib le n e n t une v a le u r symbolique 2 l 'e p e e de Cliar-

3 e is p ie l d a fu r , wie s ich ’do I f ram g e le g e n tlic h von dem eigenen E rn st b e u r la u b t." (C f. a u s s i p . 191*) Deux a u tre s passages me fo n t c ro ir e que Wolfram n Te s t pas sa rc a s tiq u e du to u t : (1 3 ,2 ss ) nu r.uoz ich g u o te r l i u t e l e i t / 2-dinden m it d e r t.’Sren sag e , / an urtei-ll-c liem t agc e t (280,21ss) d ig maer b l frouden s c i tc n i'3't / ich mueste Ixabcn guotcn l i s t , / sv:enne ich froude d rinne funde. / sirr'.e troi ich nu guotes gunde j den d ie m ir n ih t hSnt getSn / und m ir n ih t tu o n t : d ie s in t c r!2 n / von r . i r kum berll- c h e r t S t . Wolfram p a rle i c i des personnages do son roman qui ne l u i ont pas f a i t de mal dans le passe e t ne lu i en fo n t pas dans le p re s e n t.I I r e g r e t te de d e v o ir ra c o n te r le u rs so u ffra n c e s . (O hl^, "G ebet," note 2 la p . 508, c r o i t que Wolfram p a rle i c i de G o ttf r ie d / l e passage p r6 c6 - dent ra p p e lle des v e rs du T r is ta n 7 : "dem d r n ic h t m it g le ic h e r Y.tinze h e in - z a h l t f u r d a s , was e r ihn zugo fug t, obuohl Wolfram ihn doch 'n ic h t s g e ta n ' h a t t e . " / Cf . a u s s i I le rg e ll , W illehalm . no te 2 la p . 121•/ S i Wolfram p e n sa it vraim ent 2 G o ttf r ie d , ne d i r a i t - i l p as : "m8me s ' i l s m 'av a ien t f a i t quelque t o r t ou q u * ils me f a i s a ie n t quelque t o r t " ? )

Rudolf Palgen , 'W illehalm , E o lan d slied und E n eid e ," B e i t r . . 44 (1919), 191-241, onumbre to u te s le s a l lu s io n s au R o landslied TpT 192).

pTerramCr e s t le cousin de Baligftn (108,12; 221,16; 338,23; 340 ,25),

T ybalt e s t le neveu de I l a r s i l jo (221 ,12s) e t P u rre l e s t le b e a u - f i l s de B aligdn (4 2 8 ,9 s ) .

99

lemagne q u 'e l l e s n e t te n t e n tre le s mains du comte (A l. 4 6 9 , 1275ss; Wh. 37 ,10 ; 40 ,17 ; 54 ,24; 72,30; 77,14; 05,26; 88,24; 90 , 26 ; 206,11 e t c . ) * 1 W illehalm a jo u te que B ernart possBde l 'd p d e PrectO se q u i a v a i t appartenu 5 B aligdn (410,25s)*

Bans 1*ensem ble, A liscans r e f l a t e une a t t i t u d e a g re se iv e . La guerre e s t "bonne e t n e c e s s a ire . Guillaume e s t un c h e v a lie r e x c e lle n t puisque

631 H olt se pena to s ta n s de Bieu s e r v i r E t de sa lo i en sau c ie r e t t e n i r ;

( c f . a u s s i 1687s). I I d i t aux quato rze qu i l u i r e s te n t de to u te l 'a m d e :(427) "Tant com v iv o n s , maintenon3 "bien l ' e s to r . " Le pofcto tro u v e ndces—s a i r e d 'in d iq u e r que Guillaume ne commet pas de fa u te en fuyant (6 2 0 ss).Le p lu s hau t degre de l a c h e v a le rie e s t a t t e i n t dans le succfcs du combat v ic to r ie u x c o n tre le s p a ie n s . Guillaume d i t en p la ig n an t la mort de V iv ie n :

729 ’l ia r fu voc co rs ke t a n t p a r e r t v a i l l a n s ,"V ostre proece e t v o s tre hardemens "Et vo b in u te ke s i e r t anvenans."B ids, a in c l io n s ne fu s i combatans;"Vos n 'e s t i e s n ie e s to s ne mal querans,"H 'onqes ne fu s te s de proece v an tan s ,"Anchors e s t id s douc c t hum elians "Et so r pa iens h a rd is e t conquerans."Ainc ne d o u tac tes ne r o i ne am irans;"P lus avds mort S u rra s in s e t Persans ."C'onques nus horn nen f i s t de v o s tre ta n s ." ^

C e tte g u e rre e s t une c ro isad o . C 'e s t pourquoi le s c h re tie n s5611 Qui i l a ta ig n e n t n 'e n ruevent raenchon,

Le c i e f l i tre n c e n t p a r deseur le menton.Paiens och ien t sans nu le esp arn iso n ;

e t pourquoi V iv ien e s t rc$u au c i e l :865 L'acie. s 'e n v a , n ' i puet p lu s demorer.

En p a ra d is le f i s t B iex h o s te le r ,Aveuc ses ang les e n t r e r e t a b i t e r .

V o ir p . 118*2

C 'e s t aprfcs l 'a r r i v c e d'Aimer le C a i t i f que Guillaume descend s a lu e r le s armees que son lignage a ar.endes: (4245ss) "Gentis: com tesse. d i s t G u il- lames l i b e r , / 'Vds 15. v e n ir le c a i t i f Aimer, / " L 'omme d e l r .o n t, por v o i r le p u is c o n te r , / “"lie S a r ra s in puent p lu s re d o u te r; / "Contre c e lu i me convient 11 a le r . / "Et deseu r to s s e r v i r e t ho no re r , / "Car a in c rp.ien ne l a l s s a rep o so r." W illehalm ra isonne to u t au trem ent: (244 ,5) e r sprachz e r ldinegin 'd e s i s t z l t t / ob n iro mln v a te r volge g I t . / daz ich in b rin g ezuo d.i r h e r . / "sen andern fu r s te n iclis ouch g e r : / d ie s o l tu qchOne cm- phShon. ' Le m ilita r ism o e s t remplacd p a r l a c o u r to is ie .

100

se lo n une prifere de Guillaume qu i so u lig n e : (748) "• • • en -ton /d e Di& // s e rv ic e e s t mors on A lisc a n s . " Par c o n trc , le s paTens vont en enfer* Guillaume p rd d it & Danebur: (114-1) "J31 pu is d ’ in f e r i r a s o B ugibu."

L 'id d e de la c ro isad e e s t s i preponddrante q u ' i l semble qu ’on lu t t e no ins pour c o n v e r t ir qu ’on ne c o n v e r t i t pour l u t t e r . Quand Baudus se la is 3 e b a n tis e r :

8136 Grans fu la n o ise ens e l p a la is p le n ie r ,Car l i barnages e s t c rcus d 'u n p r in c ie r Ki a id e ra la narce 5, d e s r a is n ie r Vers Desrand, l 'o r g u i l l e u s e t le f i e r .

Les paTens se b a t te n t dans le nfime e s p r i t* Quand Baudus e s sa ie de c o n v e r t ir R ainouart & la r e l ig io n paTenne, i l s ’exprime a in s i :

6918 '7Iahons se ra essauch ies e t le v e s ,"Et v c s tre s Diex honis e t vergondds."

A ero fle ne l a i s s e aucun dou te:1211 . • . "A moi, G uillam e, e n te n t:

"Je ne combat & t o i , e t se s comment?"C re s tic n te s Ic 'e le ne vaxit n o ie n t,. . . »

D’a u tre s m o tifs s ’y jo ig n e n t. l e s paTeno v eu len t se vengcr de la hon te que s ig n i f ie pour etm: l a conversion de Guibourg e t regagner la t e r r e que Guillaume le u r a p r i s e . I l s s ’e c r ie n t :

237 " lia in t mal ont f a i t l i lin a g e A im eri:"Guillaumes a le ro i T iebaut houni,"Quant dame Orable sa feme l i t o l i "St de sa t e r r e t r e s t o t le d e s s a i s i ."

(C f. a u s s i 1052, 1150-1153, 1198s).Dans un passage , q u i ne se trouve p o u rtan t pas dans le m anuscrit a ,

l e u r denande t e r r i t o r i a l e va m6me p lu s lo in . Guillaume p rd d it dans son d e se sp o ir que le s paTens

805a "Par t o te France fe ro n t le u r v o le n td , b Ni a v ra messe ne m atines chant d , c S i d e s tru iro n t s a in te c ra s tiB n te ." ^

En o u tr e , le s paTens v eu len t ce venger des a c te s que Guillaume a commisc o n tre eux. A ero fle e t Danebur d ise n t au comte:

Ce passage manque a u s s i dans le ms. f . I la is notons que R a in o u art, courroucd c o n trc Guillaume qu i l ’a o u b lid , exprime le s mCtaes d c s ir s im- p o r i a l i s t e s (75^3cs).

101

1106 "I'a in s g e n t il ro i as mort e t confondu;"Or t 'e n soront l i gucrredon rendu."

(C f. a u c s i le s p a ro le s d'Esmerd lo g ic s e t le resume de Decrame 5915“5921.)Les c h re tie n s v eu len t prouver l e u r v a le u r e t se rendre d ignes de

le u rs a n c S tre s . Guillaume ju re :435 ’T an t com je v iv e , n 'a ro n t pa ien s e jo r ;

"Ja n 'e n au ron t honte mi a n c iso r ,"He chanteront en vain l i gogldor "Que jou de terre i perde p la in . i . to r

"Tant ke je BOie en v ie ."(C f. a u s s i 1092s.) Hans la deuxifcme b a t a i l l e , i l s v eu len t venger V iv ien .Avant le combat, Guillaume

4950 H is t A. ses homnes: "Segneur, o r i p a rra "Ki V ivien h u i c e s t jo r vengera "Et s o r pa iens hardiem ent f e r r a . "

(C f. a u s s i 4144» 5306 .) I l s d d s ire n t b ie n s tir l i b e r e r a u cs i le s p r is o n -n ie r s . Guillaume promet A Guibourg: (4142) tfSemain sera Bertran3 d es-p r ison es." (Cf. a u ss i 4169 e t c . ) L ais ce sont des m otifs secondaires.Le vra i m o tif, c 'e s t de prouver la suprem atie de la r e lig io n chretiennep a r la v i c to i r e su r le champ de b a t a i l l e . Guillaume explique c la irem ent1son p o in t de vue:

IO58 "Puis que l i hom n'aimme c r e c t ie n te ,,rEt i l h e t Hieu e t d e sp it c a r i t e ,'W a d ro i t k f i l v iv e , je / l e / d i p a r v e r te ,"Et k i l 'o c i s t a d e s t r u i t . i . m a lfe ."

Comme nous l 'a v o n s d i t , U ille h a ln a u s s i v o i t la guerre comme une guerre r e l ig ie u s o . Quand W illehalm demande A ses troupes de se b a t t r e bravem ent, i l enp lo ie l a fomnule (16 ,23) ’durh got und durh daz r e h te . 1 De mfirae, le s pa iens ont p rS te serment su r le u rs d ieux :

34,24 • • • man Gf i r go ten swuor TerramSrs h e rv a r t .

E t un emerSl ra p p e lle aux com battan ts: (43»3) ' h e i f e t unsoren goten i rre h te s . . . ' Comne dans A lis c a n s . c 'e s t une c ro ic ad e :

10,27 man nam dSt wfinic s ic h e r h e i t , s>;er den andem i ib e r o tr e i t , den man doch t i u r e h e t e r lG s t:• • •

Le combat s c r t de pon itence pour le s c h rd t ie n s : (322,25) ’v ;ir mugen h ie stinde biiezen. ' Terram Sr, d 'a u t r e p a r t , e s t a l l d A A lischanz parce que, comme i l le d i t , le s p rf itre s (217»24) f * • * gAben mirg f u r ciinde mln. 1

102

Souvent le te x te d i t que le e c h rd tie n s m orts eont regus aux c i e l . Le f a i t que le s parens vont 9, l 'e n f e r n 'e s t pas sou lignd dans l ’ensemble du roman:

38,20 d e r sS le riwe hordesv i l (If e in ander le g te n , d ie him els dOn sus wegten, daz v i l d e r engel sungen, swenne in d iu sw ert erk lungen . ouch frurate der g e to u ften wlc daz gein d e r h e l le mancc s t l c wart en s trd z e wls geban t.

(C f. a u s s i 14,10s; 16,24; 20 ,11s; 37 ,19ss; 110,24ss e tc . Wolfram a p p e llela mort des c h re tie n s n a r t e r . c f . 49,12 e t 4 2 0 ,1 1 .) Dans le s deux b a t a i l -l e s , le s c h rd tie n s p o rten t la c ro ix (. 17»16; 304,19 e t c . ) . Vers l a f inde l a deuxi&me b a t a i l l e , le champ d 'A lischanz e s t mfime q u a l i f id de " s a in t" :

420, 6 A litschanz muoz immer s a e l ic s in , s i t ez sC manec b lu o t begOz, daz CLz i r reinem verhe f l8 z , d ie v o r gote s in t genesen.

Et Dieu manif e s t e sa presence p a r l e m irac le des sarcophages ( c 'e s t Gyburgq u i p a r le ) :

259i 9 ' i r h e i l i c verch und i r i u b e in , in manegem schoenen s a rk e s te in , d ie n ie gev;orhten menschen h a n t, man d ie g e to u ften a l l e v a n t . f 1

En e f f e t , c 'e s t Dieu qui d ir ig e la b a t a i l l e :435f 6 m it der w Srheit d iu go tes hant

des gap d ie b e s ten s t i u r e .E t M a tr ib le iz d o it conceder:

463i 12 'u n se r wer und u n se r gote hSrh a l f n ih t , w im rifesen unverholen d ie wflren schum pfentiure d o le n . '

Le b i la n de l a guerre e s t ndcessairem ent {Wolfram v ie n t de p a r le r de l ap o s i t io n du ro i c h rd tie n ) :

434(16 a ls h e t d e r !5anab8us suonhoehe u b r a l l e dheidenschaft b e id iu von a rd e und ouch von k r a f t , und d iu e rb e sc h a ft von BaligStn h e t im gemachet u n te r td n

C f. a u s s i 357(16ss. Les sarcophages son t m entionnes p lu s ie u rs f o is pendant l a deuxibme b a t a i l l e (386 ,6s; 394 ,20s; 4 3 7 ,2 0 ).

103

v i l kttnege d ien stllch e waer er noch a ls r ich e , dennoch hSt mbr A ltissim u s.

I I e s t 3 remarquer que la puissance de TerramSr e st comparde 3. c e l le deDieu. C’e s t que Dieu e s t le suzerain le plus dlevd de tous le s chrdtiensjcomme TerramSr e st c e lu i des paiens.

K ais, 3 la d ifferen ce d’A lisc a n s . Willehalm ajoute comme raison de se hattre l ’ idee de la minne.^ La vra ie chevalerie ne demands a in s i pas de tuer autant de paiens que p o ss ib le . Willehalm explique:

299*16 *swer r lte r sch a ft w il rehte p flegen , der so l witwen und weisen beschirmen von ir vreisen : daz w irt s in endelOs gewin. er mac s in herze ouch kSren hin ttf d ienst nSch wlbe 18n, d3 man lernet so'lhen d6nj wie sper durch sch ild e krachen, wie diu wlp dar umbe lachen, wie vriundln vriu n ts unsem ftekeit sem ft. zwei 18n uns s in t b e r e it ,der himel und werder wlbe gruoz: ;. . . ’ I

Le ch ev a lier d o it done protdger ceux qui sont incapables de se defendreeux-m6raes e t i l do it serv ir le s bonnes normes de la morale chretienne etde la c o u r to is ie . Les paiens a u ssi se battent pour la minne. Leur a r -mde e s t mbrae q u a lif id e de minnen her (26,9)* Aprbs la mort de T esere iz ,Wolfram suggbre:

87*30 gefiret s i v e lt unde gras 88, 1 Alda der minnaer lac erslagen .

daz v e lt solde suker tragen a l umb e in ta g e r e ise . der cldre k u rte ise mifht a l den bien geben ir nar: s i t s i der slieze nement war,s i mShten, waerns ih t w ise, ...in dem lu f te nemen ir sp ls e ,der von dem lande kumt geflogen ,dS T esereiz fCtr unbetrogens in r lt e r l lc h e s ende nam.

Wolfram a puisd c e t te idde dans la tra d itio n co u r to ise . I I e s t v ra i que dans A liscans Guillaume se bat pour Guibourg. I I le d it lu i— m8me devant la porte d ’Orange, quand Guibourg lu i f a i t v o ir le passage des otages chrdt ien s: (1686) **Por soe amor me doi je b ien greyer. ” mais i l n*y e s t gubre question d ’un m otif pour la guerre en tib re , c ’e s t d ’a illeu rB pourquoi i l continue: (1687s) ”Bt lu l o i Deu essau o ier e t monter. / **Et l e mien core t r a v e i l l i e r et poner. ” "■

104

De t e l l e s fonnules ne se trouvent du cOte chr<5tien que pour le s martyrs ( c f . la sa in te te du champ d'A lischan z). Willehalm d it de Vivlanz:

62,11 's&’lh siieze an dime llb e lac: des breiten mere sa lz cs smac miiese a l zuckermaezic s in ,der din e in zGhen wiirf e drln . * ’

(C f. a u ss i 69,12s s . ) 1W entzlaff-Eggebert c r o it que chez le s paTens 1' idde de combattre

pour le s dieux a autant de poids que le s m otifs mondains. Ce qui| A mon av is ,in firm e c e tte opinion, c 'e s t que pour Wolfram, le s dieux paTens ne sont pas le s v ra is dieux e t que, par consequent f i l ne caurait accorder au m otif r e lig ie u x paien une importance prim ordiale. Les m otifs courtois

2d'autre part ont la mSme valeur chez le s paTens que chez le s ch retien s.Les images hyperboliques que nous venons de c i t e r , Wolfram le s a ttr ib u e S. ceux qui representent le s plus hautes v a leu rs. Du cOte ch retien , c 'e s t V ivlanz, le C o tte sr it te r . du c6td paien c 'e s t T esere iz , le r in n e r it te r .L 'exp lica tion que W entlaff-Eggebert donne ensu ite ne f a i t que renforcer mon opinion: ’’Die Benenung 'd ie g e to u ften ', d ie d ieses Keer durch‘die ganze Dichtung b e g le i t e t , w eist nachdriickl ich darauf h in , dafi e in Wertunter- sch ied zwischen beiden Parteien nicht in ihrer menschlichen Vollkommen- h e it l i e g t , sondom a l le in in der Tatsache, dad d ie Taufe die einen in ein e Gemeinschaft mit Gott aufgenommen h at, d ie ihren Kampf bestimmt und ihren Tod Uberdauert, vahrend d ie anderen tro tz a l le r ird ischen Tugenden dem Tod und der HUlle v e r fa lle n sin a ."

Une autre d ifferen ce entre A liscans e t W illehalm. c 'e s t que la chanson ne se deraande jamais quel dvenement p recis a cause c e tte guerre par- t ic u life r e . E lle f a i t savoir seulement que Guillaume s 'e s t rendu & l'A r-

Friedrich—.7ilhelm W entzlaff-Eggebert, TCreuzzugsdichtung des W itte l- a lte r s (B erlin : de Gruyter, 1960)» c ito par la su ite comrae Kreuzzugsdich- tung. p . 251* 11 f a i t a llu s io n aux vers 338,13s.

2 Wolff ne v o it aucune d ifference entre le s m otifs amoureux e t r e l i -

?ieux chez le s ch retien s e t le s paTens (a r t . c i t d , pp. 4 1 2 s). 11 d it c£me:pp. 412s) "Wicht mUglich scheint e s , einen Heiden, in dem d ie reinsten

Tugenden des Wenochen s ich verkSrpern, h in ter dem C hristen, der s i t t l i c h t i e f e r s te h t , zuruckzusetzen." Wais Wolfram n'en d it r ien dans Willehalm. W olff se base sur Pz. 28,10-13 et 752,23.

105

champ pour a ider V ivien (1591sb).^ Cette guerre n 'e s t , comme nous l'avons vu, qu'une dtape dans une sd r ie de guerres. W illehalmf en revanche, en ex— plique la cause:

11, 6 dO r ie t s in r.enllch ge lu st dem werden kiinege Tybalt daz or r e it n it gev.alt nCch minne und nSch dem lande:s in e f lu s t und sin e schandewold er gerne rechen,

Terrar.Or a consenti 2, secourir son b e a u -f ils parce que le s prOtres lelu i ont commando. II d it 2. sa f i l l e q u ' i l ne v o u la it pas a id er Tybalt:

21 7 »22 *unz n ichs b l unserr 6 beswuor der barCc unt de Oviarten s in : die gSlban mirz fiir siinde mln, daz cih dich ta e te llb e lO s.'^

Ce sont done le s paiens qui attaquent le s chretien s pour venger le s action sde Gyburg e t pour regagner le te r r ito ir e que Willehalm leu r a pris*A la d ifferen ce d'A lisca n s, le s ch retien s ont une a ttitu d e defensive dansle roman.

TerramOr, chef de tou tes le s arrades paTennes, e st venu pour des n o t if s r e lig ie u x s e u ls . La premi&re b a ta i l le e s t done en v d r ite une guerre pu~rement r o lig ie u se , Le M innestreit entre Tybalt e t Willehalm joue un rOlesecoridaire.^ C 'est d 'a ille u r s 2. cause de TerramSr et des troupes q u ' i l a amend es que leB chrdt ien s sont va incus. Willehalm y in s is t s :

261, 9 i s t manec rain tibergenOz geriten Cf mlnen schaden: daz waere verm iten, so ld ez Tybalt hSn geworben. s&*lh hervart 17aere verdorben:Sne TeramSrs geboth etes im geholfen kein s in g o t .'

(C f. au ssi 39»14ss; 94»5es; 4 6 6 ,2 5 ss .)Gyburg rdfute le s raisons de Tybalt, dont e l l e d it q u ' i l

2171 4 f * • • deheine vorderunge IiCtvon rehte Cf mich ze sprechen .'

I I se peut done que le s in d ica tion s de la Chevalorie V ivien so ien t va la b les auGsi pour A lisca n s. ce qui voudrait d ire que le s ch retien s sont le s agresseu rs.

pOn v o it done que*ches l e s paiens le sentiment r e lig ie u x e st mora-

lement in fd rieu r au sentiment humain: TerramOr, paien, veut tu er sa f i l l e ; TerramOr, pfere, veut la sauver (autre argument contre W entzlaff-Eggebert)*

^ Ceci co n tre Bumke (o u v r. c i t d , pp. 65-67)*

106

Quant aux revendications t e r r i t c r ia le s , Gyburg le s t r a it e de mensongbres (221 ,20); e l l e explique 3 son pbre que Tybalt roclame comme heritage to u tes sortes de t e r r ito ir e s appartenant en v6ritd aux chrdtiens qui le s ont gagnes dans leurs guerres contre le s paTens:

221, 9 'n3ch s in e r b e te ilee r fiierfc d in §re v e i l e . '

La deuxibme b a ta i l le n 'e s t pas simplement une continuation comme dans A lisca n s. Aprbs sa d e fa ite , Willehalm en app elle 3 son pbre et 3 ses fr& res. Sa mbre Irmschart affirm e:

152,22 'd ie von Heinrich s in t erborn, ob s in kiinne ir p r ls v i l tuon, sO w irt V.'illalm mln suon ergetset svras im w irret • *

A in s i, dans la deuxibme b a t a i l le , TerramCr e t sa fa m ille se voient enface de c e l le de Willehalm et de Willehalm lui-^nSrne. D 'a illeu rs ddj3dans le premier combat: ( 13 , 11) e in t e i l s in s ktinncs was im / K WillehalnJ^komon. Pourtant, Willehalm n'en app elle pas seulement 3 sa fa m ille , maisaucsi au r o i . I I e st vrai qu'on ne peut pas separer led deux, puisquela sceur de Willehalm est l'epouse du r o i, e t Willehalm f a i t a llu s io n 3ce f a i t quand i l d it 3 Arnalt:

122 .14 'Irumt mln frou\;e de Irfmegin dar, des mSht ich h e lfe enphShon.ir s o l das niht versmChen sin e man den Idinec ur.ibe n ich: den s i t e hiea ich s u e s te r l ic h .»

Quand le ro i accorde son secours, i l f a i t a u ss i a llu s io n aux lie n s fam i-liau x :

184, 7 'er was wol liebhalp mln k in t: a l d ie durh nich in rSche s in t unbe Vivlanzes oterben, die 13z ich gein mir werden:. . . »

mais i l continue184.14 »ich w il nu heiden zeigen

daz ich des riches hant h ie t r a g e . 'C 'est done en sa q u a lite d'enpereur que LOys aide son beau-frbre, comme d 'a il le u r s Willehalm lui-m6me l 'a v a it d it :

177,25 • • • 'h6rre, der fu rsten v o g t,s ich h£t mln dine an iuch gezogt. i r s i t se lb e uberriten:

107

ich boI inch, p il l ic h e n b itendaz ir roemscher krOne i r riche w ert,. . . '

( c f . a u ssi 169 , 20 ) . I I s 'a g it done dans la deuxibme b a ta i l le d'une defense de 1 ' empire e n t ie r .

Du c8td p a ien , on c o n s ta te un ddveloppement analogue. L 'd c la ir e u rannonce & TerramSr l ’arrivde de l'armde chrdtienne:

34 0 ,1 2 dC der vartman bus begunde sagen, diu hervart wart wendec.

TerramSr decide de s'emparer de la place de L6ys q u *il reclame comme descendant de Pompue:

338 ,15 fdurh d ie gote und durh d ie minne17 su l w ir noch h iu te werben

a ls 6 daz vor uns sterben LOys HOmaere, dd ich b i l l lc h e r waere h8rre . . .

25 Hf roemisch krOne sprich ich sue: der cdele Pompeius,von des geslaht ich bin erbom , i( ic h enhhn die vorderung niht v lorn) fder wart von roemscher krOne v e r tr ib n .'

(Cf. a u ssi 340,4} 4 5 0 ,2 0 cs.)Nous voyons done qu'en comparaison avec la premi&re b a t a i l le , la

deuxibme a une s ig n if ic a t io n n ou velle . Sur le 'p la n m atdriel, l'a m d e

Je ne peux pas su ivre la traduction de Fink / Knorr (Wolframjvon Eschenbach, Vlillohalr., trad , par Deinhard Fink et F riedrich Knorr /Jena: D iederichs, "194^4, p . 137) ’ "Als der Spfiher seine I'eldung gemacht h a tte , tmrde d ie P.ichtur.g dec Ilccrcssugcs umgckchrt." Kartoschke (’.rillehalm :Urtext und ITborsetzung, trad , e t annote par D ieter Kartoschke ^ 3erlin : de Gruyter, 1960/ ) tombe dans la rr.Ome erreur: " . . . wurde dor B efehl zur Umkehr gegcbcn." "Umkehr", dans q u elle d irection ? Les paiens no s'embarquent pas, n i ne reviennent vers Orange. San-Tarte (pseudonyms pour A. Schulz), (kolfram von Eschenbach, Nilhelr. von Orange: Heldenpedicht. trad , par San-Tarte ^ I a llc : kaisenhaus, 187^ /) intcrpr&te doch C340 . 14) comme adverbe ad versa tif e t traduit par: "kas s ie den Nachtmann horten sagen, / Zi/ar machte ihre Fahrt fa s t wendig; / Doch Terramor b lieb Idihn bestSndig." 3 ' i l eh d ta it a in s i , co tte annonce a r r iv er a it singuli&rement tard ( c f . 339 ,3 -340 ,3 ). D 'a ille u r s , une t e l l e a tt itu d e jure avec la p e in - ture du courage des paiens. Je pence done que le verbe a i c i un sens f i gure (doch a une connotation a ffirm a tiv e , synonyme de "comme vous le saves b ien " ). T,I. J . Schroder a raison de traduire cos vers par: "Die Kun- de des SpShers war An 1 ait zu d ieser Wcndung."

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ch rd tienne e s t p lu s grande qu 'il 1 'occasion de l a premi&re 'b a ta i l le , b ien que c e t te d iffe ren c e ne s o i t que s u p e r f ie l le . Les deux f o i s , l'arm de ch rd tienne n 'e s t qu 'une poignde d'hommes ( 13»9> 107, 21; 328,29) au p rix de l'a rm ee paxenne. Sur le p lan m oral, le s m otifs deG paiens ddgdn&rent grandement. S i dans le prem ier combat TerramSr v o u la it su iv re l 'o r d r e des p r& tres , e t s i Tybalt v o u la it se venger de la femme qu i l 'a v a i t q u ittd e t qu i a v a i t ab ju re sa r e l ig io n , causes ddfendab les, m8me s i Gyburg ne peut pas le s a c c e p te r , la deuxi&me b a ta i l l e s e r t su r to u t l 'a v i d i t e des paTens, cause condamnable. Et le po&me y f a i t a l lu s io n lo rs de l a d d fa ite paTenne:

443»28 bub sc h ie t von roemscher erdeder dS vor dicke Of Borne sp rach .

Les m otifs des c h re tie n s r e s te n t le s mfimes, puisque la premi&re b a ta i l l e a v a i t ddjcL e td une ddfense. I 'a is c e t te fo is to u te sa fam ille e t to u t l 'em p ire accompagnent W illehalm v isib lem ent en ren fo rgan t a in s i l a val id i t y de ses m o tifs . Dans c e t te deuxi&me b a ta i l l e ce n 'e s t pas seulement l a fa m ille de Terran&r qui se v o it en face de c e l le de W illehalm , .ce sont le s deux em pires. I l s rep rd sen ten t b ien stir le s deux r e l ig io n s , sym boli- sdes du cOte c h rd tien par le drapeau im peria l qu i p o rte l a c ro ix (332,23)^ e t du c8td paxen par le3 images des dieux h issd e s su r des c h a r re t te n t qui accompagnent l'arm ee (3 5 2 ,1 ss ).

Bumke d i t S. ce propos: (ouvr. c i t e , pp. 86s) "Der ’Conflikt v ;e ite t s ic h stfind ig au s , vicichst und e n tu ic k e lt s ic h konsequent von S tu fe zu S tu - f e . Das i s t ganz d e u tl ic h , v/enn man den Ausgangspunkt, den minne-S t r e i t . und den Endpunkt, den Kampf d e r beiden W eltre iche , m iteinander v e rg le ic h t ." Cocrne nous l 'av o n s vu, la premi&re b a ta i l l e e s t un m in n e-S tre it pour T ybalt. Le v ra i chef paTen e s t T erranSr, e t pour l u i , c 'e s t une guerre de re l ig io n . I I y p a r t ic ip e & cause de l 'o r d r e q u 'i l a reyu des p r& tres. Dans une note Bumke d o it ddfendre son a ff irm a tio n p u is q u 'i l v o i t tr&s b ie n : (p . 87) "der

Le te x te le d i t en to u te s l e t t r e s , c f . 182,26-29. D 'a i l l e u r s , on ne s a u ra i t sdparer l 'em p ire de la r e l ig io n . W entzlaff-E gjebert exp lique: ("Uandlungcn d e r Zreuzzug3 idee in der Dichtung vom Iloch- zur.i S p S tm ittc l- a l t e r , " WW, 12 1-7, i c i p . 2) "S c it de r Binfiihrung des C hristen—turns a l s C ta a ts re lig io n v;ar d e r irrec ra to r im perii zug le ich der im perator c h r i s t ia n is s in u s . dessen Aufgabe es b l ie b , d ie ICirche cu schtitzen . Defen- s io im perii und defensio e c c lc s ia e waren e in s ."

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reine Glaubenskrieg i s t an sich b e r e its eine hochste Steigcrung und kr.nn nicht mehr ausgew eitot -werden." Suit une ex p lica tio n pourquoi, malgrd to u t , 'Willehalm presente un dlargissement de la guerre r e lig ie u se pure. N 'e s t - i l pas beaucoup plus p lau sib le de v o ir dans la deuxi&me b a ta i l le une degradation de la guerre r e lig ie u se plutCt qu'un dlargissement? Le jugement du lec teu r n ' e s t - i l pas beaucoup plus n d gatif sur la deuxi&me b a ta i l le true sur la premi&re? En e f f e t , l e s m otifs r e lig ie u x des paiens sont a lte r d s . I l s peixient leur purctd. La guerre devient un moyen pour se r v ir & des f in s m aterielles* La raison de ce changement des mobiles e s t b ien stir la grande souffranee qui demande la vengeance ( c f . 336,27s; 337,23s; 338,6; 339,15; 339,28; 341,2; 347,13; 351,10; 362,19; 362,23;

363,9)*107,10 diu f lu s t dS TerramSren tre ip

in s& herzebaere k lage, d8s waere erstorben l lh te e in zage.

Les ch retien s souffrent a u s s i . Quand Willehalm decide de se r e t ir e rapr&o la premi&re b a ta i l le : t

53, 1 Sen marcgrdven von hCher art begunde jdmem d irre vart, ob er sich s o lte scheiden von radgn und mannen beiden, die dd t8 t v/Srn belegen . b l l ie h te r sunne gftben regen und fine wolkenllchen wint s in ougen, a ls ob s ln iu hint v se m a l d ie getouften , d ie s in herze in jfir.er soufton.

(Cf. au ssi 5 1 ,2 ss e t le s conplaintes sur V iv lanz), Les chretiens a u ssiveulent se venger ( c f . 79,29; 80,25; 165,13; 171,11; 181,5; 183,14s; 194 ,18; 198,6; 203,7; 230,29; 236,29; 240,3; 298,30; 301,16; 304,8; 306 ,22),rrais leur m otif e s t bon: i l s se defendent. C 'est a in s i cue Wolfram le sexcuse d 'avoir assomiae le s paiens comme du b d ta il:

450,21 dor adir.irfit TerranSrmit manegen rlchem kiincge hSr w olte bringen a l d ie sprSche tlf den stu o l h ins Ache und dane ze kSne fiioren. s i kundonz anders riieren mit den ecken, d ie daz werten • • ♦

Je ne peux pas Buivre Werner Schr&’d e r q u i d i t apr&s a v o ir

110

Toujom's c c t - i l que la guerre n'apportc qiic de la p e in e . A la f in de la deuxibne b a ta i l le le te x te d it des paiens:

4 4 3 .2 5 w it flu h t e in ende nan der s t r l t . das k lagete a l c ine kunenden z l t TerranCr der werde.

Et Willehalm se p la in t:4 5 9 .2 6 'd ir r e s ig e mir schunpfent iure

hdt ervohten in den hereon mln, s i t ich guoter vriunt muoz fine s in an den a l mln vreucle la c . *

Quand le s so ld ats prennent la croi;: avant la deuxibrr.e b a ta i l le :30 5 ,1 8 da nruose ouch angect lld en

maneo unversaget kiiener man, der s ich rehte dec versan das ir 3 t r l t n iht rr.Sre g a it wan daz b ere ite was geza lt dem t 8de ir leben ze bSder s i t .

Et Willehalm se rappelle le s deux b a ta i l lc s en d isant: (459,30) 'Owfi.ta g ,und andor ta o l ’

LToeuvre entibre f a i t prouve de c e t te a tt itu d e . P lu sieu rs fd is la guerre e s t presentee comme un ncurtre:

10,18 dS. wart sb’lch r it te r sc h a ft getftn, so l man i r geben rehtez wort, diu mac fur w&r wol heizen mort.

162 ,14 nu priievet ouch den grOzen mort der ttf Alischanz geschach,• t I

401,30 <5w6 nu des mordes,402, 1 Der dA geschach ze b6der s i t ,

• • *

La souffrance que cause la guerre provoque la p it id pour le s chrdtien s,

o itd 450,18—20 oil Wolfram d it que c 'e s t un pdche que de tu er le s paiens comme du b d ta il: ("Das epische Alterswark Wolframs," dans Wolfram-Studien. dd. Werner Schrb’der ^Berlin: Schmidt, 1970/, 199-218, c i t e par la su ite comme "Alterswerk", i c i p. 215) "Das wird dann nicht w eiter e rS rtcr t, w e il s ich der Gedanke an Terramers Anspriiche auf d ie ICaiserkrone und den Stuhl zu Aachen dazwischendrKngt." (Cf. au ssi 1 'a r t ic le du rr.Sme auteur "Siiesiu Gyburc," Euph. 54 ftSGQ/i 39-49, c i t e par la su ite comme "Siieziu Gyburc," i c i p . 67 . )

Pb’rksen juge: (ouvr. c itd , p . 217) "Der K onflikt zwischen der Klage iiber den Krieg a le nort und der Ancrkennung se in er Unvcimeidbarkeit i s t in Willehalm ungelb'ct." La so lu tio n devait figu rer dans la f in , et je pence que 5 ' a l l a i t fitre un compromio. Voir pp. 235ss*

111

mais a u s s i , e t p e u t-8 tre mSme davantage, pour le s p a ie n s . Dans une de ses nombreuses in te rv e n tio n s , Wolfram d i t ddjA au ddbut du roman:

20,10 nu gedenke ich m ir le id e , s o l i r got T ervigant s i ze h e l le h&n benant.

Apr&s le deuxi&me engagem ent.il exprime son opinion a in s i :450,15 d ie n ie to u fes ktinde

enpfiengen, i s t das sunde, daz man d ie sluoc alsam e in v ihe? grOzer sunde ich drumbe g ihe : ez i s t ga r go tes handgetAt,. . . 2

A insi la ra iso n pour c e t te p i t id envers le s paiens n 'e s t pas du to u t humaine, mais e l l e rd s u lte de l a r e l ig io n ch rd tienne confue comme re l ig io n de c h a r i td .

C ette a t t i tu d e , le s personnages c h re tie n s ne 1 'adop ten t pas to u t de su ite* Willehalm se van te d 'a v o ir in f l ig d de lourdes p e rte s A TerramSr pendant la premi&re b a ta i l l e (203,19-207,30):

206,19 'Ane riiemen w il ichz sagen, »d e r heiden hat mln hant e rs lag e n , ob ichz reh te priieven kan, m&r denn mln houbet und d ie gran der hdre hab mit sunderza l* '

C 'e s t Gyburg qu i prononce le commandement de c h a r i td , e l l e qu i a perdudes p a ren ts des deux cOtds* Sa souffrance e t sa f o i lu i fo n t d ire auxc h e v a lie rs pr&ts A a 'engager dans l a deuxi&me b a ta i l l e :

306,25 'und ob d e r heiden schum pfentiur erg&, s6 tu o t daz s a e le k e it wol stA :

Dans A liso an s, l a p i t id a to u jo u rs pour o b je t l a souffranoe des c h rd tie n s .

P a lg e n (a r t . c i t d , p . 215), Helmut de Boor (G eschichte d e r deutschen L i te r a tu r . Vol I I Die hb'fische L ite ra tu r ^ ifn ch en : Beck, 195,2/» p . 120) e t Werner Schrb'der (*’Zur Entwicklung des Heiden in Wolframs 'W illehalm *,'' dans F e s ts c h r i f t fifr Ludwig Wolff zum 70. G eburta tag , dd. Werner Schrader ^ eu m S n ste r: W acholtz, 1962/, pp. 265-276; reimprimd dans Wolfram von EBchenbach. dd. Heinz Rupp, Wege der Forschung, Band LVII /D arm stad t: W isse n sc h a ftlic h e B uchgese llschaft, 1966^, pp. 517—532, c i td p a r la s u i te d'apr& s c e t te rd im pression e t annoncd comme "Entw icklung," i c i p . 530) semblent c ro ire que c 'e s t Gyburg qu i prononce ces p a ro le s . K atharina S a i le r d 'a u tr e p a r t le s a t t r ib u e A W illehalm (d isB . o i te e , p . 69) .

112

h o e rt e in s tumben wlbes rA t, schSnt d e r go tes handget& t*'

E lle ne demande nullem ent qu'on d v ite l a guerret mais e l l e demande que l 'o n dpargne le s paienB, tine f o i s l a guerre gagnde.^

Cet o rd re eBt exdcute dans l a sc&ne e n tre W illehalm e t M a trib le iz (461 ,3-467,4)* W illehalm va m&me p lu s lo in p u i s q u 'i l cherche une reconc i l i a t i o n aveo TerramAr:

466, 8 'd e s genAde und des huldeic h gem e gediende, t o r s t ichs b i te n , swie e r gebiite, wan mit den s i t e n daz ich den hoehsten got verkiire und daz ich mlnen to u f v e r lu re und w ider gaeb mln c lS rez wlp* *

Lui-mAme envoie le s corps des ro is pa iens en A rab ie :465fl9 'dA man s i schOne nAch i r 6

b e s ta te* * * *A in s i, nous voyons du cOtd c h rd t ie n une am e lio ra tio n de 1 'a t t i t u d e

envers l'ennem i qu i e s t vu de p lu s en p lu s comme un A tre ayan t se s p ropresd r o i ts e t qu f i l fa u t a c c e p te r pour ce q u ' i l e s t , a t t i tu d e qu i permet de

Je ne p a rtag e pas 1 'o p in io n de W alter Johannes SchrJJder qu i d i t dans une no te r e la t iv e A ce passage: (sommaire* p . 546) "schOnen schOne 'a u f schiine, r iic k s ic h tsv o lle W eise' behandeln; d ie C h ris ten s o lle n d ie Heiden a l s ih re sg le ic h e n ansehen* Vgl* 158*19* Die Mahnung e rs c h e in t gegenstandslos* da das V erhalten d e r C h ris ten in d e r e r s te n S ch lach t k e i - n e r l e i AnlaB dazu b i e t e t : s ie haben immer nach den Regeln r i t t e r l i c h e n V erhaltens gekSm pft." S i l a remarque e s t "gegenstandslos"* pourquoi Gy— burg l a f a i t - e l l e du to u t , e t pourquoi se d o n n e -t-e lle t a n t de peine pour lu i donner une base b ib liq u e ? Schrb’d e r ne t i e n t pas compte du v e rs306,25 und ob d e r heiden Bchumpfentiur ergfi: Gyburg p a rle d 'une d v e n tu a li— td q u i n 'a r ie n A f a i r e avec l a prem ibre b a ta i l le * E lle exp lique son idde un peu p lu s t a r d : (309 ,5s) ob iu go t Bigenunft d o rt g i t , / lA ts iu e rb a r— men ime s t r l t * Encore une f o i s , 1 'o rd re q u 'e l l e donne e s t subordonne A l a v ic to i r e des ch rd tien s* C e tte f o i s , e l l e emploie le verbe d 'erbarmen qu 'on ne peut vraim ent pas rendre p a r "auf H ic k s ich tsv o ile Weise behand e ln " , b ien que Schrb'der l e c ro ie : (compte rendu de Bumke, p* 419) ,rEs h a n d e lt s ic h * • • urn e in ganz a llgem eines Gebot c h r i s t l i c h r i t t e r l i c h e n V erhalten s in ( s ic ) und nach dem Kampf, und Gyburg f o r d e r t , daB e in so lches V erhalten auoh gegenttber den Heiden geifbt w erde." D 'a i l l e u r s , parmi le s passages oft Wolfram emploie le memo v e rb e , i l fa u t n o te r le s v e rs 363,20sb ( le te x te p a r le des tro u p es de H a lz e b ie r) : s in e kunden niemens schOnen. / do enphienc des schA ttses h e r / von den g esten iiber mer / grOzen kumber s c h ie r e : * * * Dans ce con tex te schAnen ne peut v o u lo ir d i r e q u '"d p a rg n er, ne pas tu e r"* Le sens d '"d p a rg n er" e s t d 'a i l l e u r s confoxme au v e rs 158,19 que Schrb'der mentionne pour prouver son in te r p r d ta t io n , puisque W illehalm in te rp r e te 1 'a c t ion de l a re in e comme une in s u l te A ceux q u i so n t mo ins qu 'u n r o i .

113

rech e rch e r l e s a f f i n i td s aveo l'ennem i p lu tf lt que l e s d iffe ren c e s* VoilA encore une ra iso n pour la q u e lle W illehalm d i t A M a tr ib le iz , qu i s'em barque:

4^6,29 f ich b e v ilh iu ch , kiinec M a tr ib le iz , dem d e r d e r s te rn e z a l weiz

467 , 1 Unt d e r uns gap des tnAnen sch S n .1p e rip h ra se q u i e s t v a la b le pour le s c h rd tie n s a u s s i b ie n que pour le s parens* M ergell d i t : ("D er G ra l," p* 145) dem uns d ie se s Segensgrus- se s s in d ChriB ten und Heiden e in e r s te s und l e t z t e s , e in e in z ig e s Mai in ih r e r t i e f s t e n Gemeinsamkeit a l s G ottes K rea tu r angesprochen." Ce n*est paa to u t-A - fa i t v ra i* Gyburg b ’e t a i t ap p e lee :

253» 9 *ich schGr s ln e r han tge tA t, d e r bfide machet unde h a t den k r i s te n und den h e id e n t '

Ce qui e s t nouveau, c 'e s t q u 'u n c h rd tie n s 'exp rim e de l a s o r te devant unpalen*

Du cOtd paJen, l a guerre dev ien t done p lu s condamnable; du cOtd chrdt i e n , e l l e f i n i t p a r A tre ddpassee p a r la c h a r i td . Les deux developpe- ments son t causds par la souffranee* Les paJens rd a g is se n t humainement, le s c h rd tie n s son t guidds p a r le u r morale c h rd tie n n e , qu i le u r enseigne 1 'amour e t l a bontd* Pour agg raver l a fa u te des pa J e n s , le roman en f a i t d&s le ddbut le s a g re sse u rs : l e s c h rd tie n s son t fo rcd s de se ddfendre*

A premi&re vue, on d i r a i t que l e s deux mouvements, ddgradation morale chez le s paJens e t g rad a tio n ascendante chez le s c h rd tie n s , son t c o n tr a i - res* Mais q u e lle legon f a u t - i l en t i r e r en f i n de compte? L 'a t t i tu d e des paJens montre que la guerre d o it S t re jugde ndgativem ent• C elle des c h rd tie n s montre exactement la mSme chose* I I n*y a paB de co n tra d ic tio n * Les iddes q u i avancent 1 'a c t io n ne fo m e n t qu 'une idde : le ddpassement de l a guerre*

En t r a i t a n t la mfime m a tid re , A liscan s chan te done l a g u e rre , W ille halm l a p a ix .

D ConclusionS i nous regardons 1 'ensemble du roman, nous voyons q u ' i l ddveloppe

1 Helga K ilia n sugg&re: (d ie s , c i td e , n o te A l a p* 221) " V ie lle ic h t 1 s t h i e r noch bem erkenswert, daiJ W illehalm h i e r n ic h t d ie Sonne n en n t, d ie so n s t—a l s Symbol d e r T rin itS t?* —in den Sch& pferlobpreisen des Werks e in e grofie R o lle s p ie l t* " E lle renvoie A In g r id Ochs (ouvr* c i t d , pp*14s) qu i ra p p e lle Gen* 12,3*

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une le$on m orale, basde su r la r e l ig io n ch rd tien n e vue comme r e l ig io n de c h a r i t6 . I I e s t v r a i que l 'i d d e de c e t te morale e x is te dbs l e ddbut, d&B l a p r ib re de Wolfram, mais e l l e s 'd la r g i t* E lle ne s 'a p p liq u e d 'ab o rd qu 'aux c h rd tie n s pour comprendre 5, l a f i n le s pa lens au ssi* Paradoxale— m ent, l a d e s c r ip tio n des b a t a i l l e s e s t beaucoup p lu s r d a l i s t e dans W ille halm* Knapp en d i t : (ouvr. c i t d , p . 261) "Wolfram unternahm es zu sagen, dafi Bich G ottes Wirken im re a le n Leben des Menschen v e rw irk l ic h t : W elt- g esch ioh te i s t H e ilsg esch ich te* "1

Du c8 td p a len , l 'a t t i t u d e m orale r e s te l a mSme* M a tr ib le iz ne r d - pond r ie n & l 'o f f r e de r e c o n c i l ia t io n . I I ne peut que^ r e g r e t t e r l a dd - f a i t e :

463*15 'd az u n se r f lu h t ie w art gesehen des mac mln herze u n san fte jehen*

27 h e t w ir uns a l l e baz gew ert, des waere d e r he iden mSr e r n e r t , und d e r admir&t b8 hinnen kumn, daz im n ih t p r is e s waere genumn*'

Dans la chanson, i l n 'y a pas de developpement* Au ddbut comme Al a f i n , on e s t convaincu q u ' i l fa u t s e r v i r Dieu en tu a n t ou en c o n v e r t is -sa n t le s p a le n s .

Dans le roman, l 'a n im o s itd dev ien t compassion* Bumke d i t : (ouvr* o i td , p* 84) "Was s ic h im V erlau f d e r D ichtung .w andelt, s in d • * * n ic h t d ie H andlungspositionen, sondern i s t d e r A spekt, u n te r dem d ie Handlung * * * gesehen w ird , i s t d ie Deutung, d ie d e r D ich te r den E re ig n issen g ib t . * * *

"Wolfram h a t dem vordergrtindigen H andlungsverlauf d e r chanson e in en Sinnzusammenbang untergeschoben* Durch d ie ganze D ichtung h indurch s in d d ie zwei Ebenen des ErzShlens d e u tl ic h u n te rsch ied e n : das fa k tiso h e Ge— schehen und der von auGen herangetragene A spekt, u n te r dem das Gesohehen jew e ils gesehen i s t* "

L 'id d e fondam entale du roman e s t ddveloppde to u t l e long du pofeme &

C 'e s t pourquoi l a re c o n s tru c tio n de l a f i n du roman, t e l l e que la p rd se n te G o ttf r ie d Weber ("D ie Grundidee in Wolframs 'W ille h a lm '," LJ,K* P . 6 1 1-21) me semble im possible ( v o ir note 2 aux pp . 236sJ*

I I va de s o i que je ne peux pas c ro ir e que W illehalm e t Gyburg f i - n is s e n t le u rs jo u rs A l ' i n t d r i e u r d 'u n c lo l t r e *

115»

l 'a i d e de l 'a c t i o n e t des re a c tio n s des personnagesipour d ev en ir c la i r e1 '

e t dv iden te h l a f i n . L, a sp ec t sous leq u e l la chanson v o i t le r d c i t2e s t a in s i s ta t iq u e , c e lu i du roman e s t dynamique*

C f. ’W alter Johannes Schroder qu i d i t : (compte rendu de Bumke, p . 413) "Die G eschehnisse gehen n ic h t von einem Punkte a u s , sondem gehen a u f e inen Punkt zu t und a l l e s , was d ie s e r Endpunkt an Suhstanz e n th i i l t , i s t von Anfang an und a u f je d e r S ta t io n des Y/eges schon la te n t vorhanden."

2 Leo Pollm ann, ,rVon d e r ohanson de g e s te zum h b fisch en Roman in F ra n k re ic h ," CRH. 47 (19^6), 1-14» d i t : (p . 2 ) "Die chanson de g este such t • • • vom Vers wie auch von d e r um fassenderen S tru k tu r h e r gesehen, d ie b r e i t e r e Grundlage, d ie Technik des h o fisch en Romans e rs c h e in t dagegen v e r t i k a l : d e r h o f ische Roman such t das S ic h v e rk e tte n d e , das den Gesamt— s in n fiber e inen stS nd igen Wechsel Aufbauende." Et deux pages p lu s lo in : "H o rizo n ta lit& t und V e r t ik a l i tS t s in d W irk lic h k e iten , d ie s ic h b e i e in e r v erg le ichenden B etrach tung von chanson de g e s te und hbfischem Roman v o r uns a u f tu n ." On pense evidemment to u t de s u i te au developpement p a ra ll e l s de l 1a rc h i te c tu re des c a th e d ra le s romanes e t g o th iq u e s .

Les Personnages e t le u r rap p o rt au r d c i t

A GuillaumeEn se demandant ce qui d is tin g u e l e personnage de G uillaum e, F ra p p ie r

d i t : (o u v r. c i t d , p . 88) "A coup s t ir , i l d t a i t un personnage re p rd s e n ta - t i f ; i l sy m b o lisa it un id d a l , une f o i , une m orale, le se rv ic e de L ieu , l e s e rv ic e du r o i , la ddfense de la ' t e r e m a jo r ', de l a t e r r e des a ’ieu x , l a f id S l i td v a s sa liq u e , l a p ro u esse , l 'h o n n e u r , l 'a m i t i e e n tre compagnons d 'a rm es, to u te s v e r tu s possSddes, to u s d ev o irs accom plis h o rs de l a commune meBure, mais e n fin on n 'a t te n d pas moins d 'u n hdros d'dpop6e . . . i l d d c e v ra it , s ' i l n 'd t a i t pas le resumd m agnifique e t prevu des p lu s hau tes q u a li td s du baron fd o d a l," pour lu i Guillaume e s t un hdros popu- l a i r e : (p . 89) "P opu la ire im plique i c i le f a i t d 'u n a r t pourvu d 'u n e la rg e audience s o c ia le e t humaine, p lu s vigoureux que nuancd, p lu s e n c lin A 1 'exp re s s io n dram atique des d lans c o l l e c t i f s qu'A 1 'a n a ly se des sen tim en ts in d iv id u e ls ;" e t F ra p p ie r a certa inem ent r a is o n . Guillaume n 'a r ie n de l a re s e rv e , de l 'a t t i t u d e d is ta n te , de l a d ig n itd mSme d 'u n Charlemagne,

!

n i de l 'a g r e s s iv i t d Bans l im ite s d 'u n Roland, n i m&me de la f ro id e ra is o n d 'u n O l iv ie r . I I n 'e s t pas v i s i t d p a r le s anges, mais L ieu l u i donne le cheval q u ' i l l u i demande ( 1176ss) . I I prdffere la f u i t e A la mort c e r ta in e (620) , e t i l ne ra isonne pas avec ceux q u i ont t o r t : i l le u r f a i t s e n t i r l a p e sa n te u r de son b ras (p a r exemple 2799ss). C 'e s t un homme d 'a c t io n qu i s u i t se s Emotions. Le poAte nous donne de lu i l a b e l l e d e s c r ip t io n que v o io i : ( c 'e s t au p a la is de Laon)

2739 B ra ie s o t n o ire s , cemise deslavde .E t s i a v o it l a t e s t e h u r /e /p d e ,Ample v i a i r e , nds h a u t, c h ie re levde ,E t g rans fo rs po ins e t l a b race qu a rrd e .Lone o t le co rs e t l a p o i t r in e ld e ,Les p id s v a u tis e t l a gambe formde E n tre . i i . ie x o t molt la rg e 1 'e n trd e ;B ien p la in e paume i a v o it m esurde.N 'o t s i f i e r homme dusqe en l a mer B etde .

C 'e s t l'ennem i acharnd des p a ie n s :633 Aino n 'o t . i . j o r v e rs p a ien s de l o s i e r .

Quant l e s t e n o i t , nes f a i s a i t pas l a n g i r ,Nes f a i s o i t mie en sa p r iso n j e s i r ,A inc n 'e n f i s t un A raechon v e n ir ,Mais A d ro i tu re l'am e dou co rs i s s i r .

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117

I I coupe l a jambe A A e ro fle , Be moque du m utild ( 1 3 0 8 b s ) e t monte le cheval du palen* C e lu i-c i en e s t s i a f f l i g d .q u 'i l promet & Guillaume de l 'o r e t l a l ib e r a t io n des neveux s i seulem ent Guillaume lu i rend F o la - t i l l e * Guillaume ne veu t r ie n entendre* A fo rce de p la id e r son c a s f A ero fle l e f a i t en rag er davantage. A ero fle s 'd v a n o u i t , b le ssd A m ort:

1362 De Bon ceva l eBt l i quens a c l in d s ,Le b ran t d 'a c i e r l i a d escha in t dou Id s ;De c e l i meisme l i fu l i c id s copds*

e t le poAte co n tin u e : (1365) 0£ ^ s t l i quens auqes a sd u rd s ; • • •Cet homme, qu i peut A tre s i c ru e l ,^ e s t en mSme temps le m e ille u r

ami de son cheval ( c f . 504ss* 657ss, 99008, 1094ss* 1370ss)* Quand le spa iens ont tud l a b S te , (1498) Le s ie n Bauchant a forment r e g r e td . e tvoilA Guillaume qu i re v ie n t pour a t ta q u e r le p a len Baudus a f in de vengerla mort de B aucent, b ien q u ' i l eQt d td sans doute p lu s Bage de c o n tin u e rla fu ite *

-G u illa u m e v o i t le s choses comme e l l e s so n t: i l a g i t sans jam ais h d - s i t e r . I I s a i t ce q u ' i l fa u t f a i r e , e t i l le f a i t* C 'e s t un homme de c h a i r e t de sang* A ussi n 'e s t - i l pas su rp ren an t de le v o i r comme hdros d 'une scAne de f a r c e , c e l l e notamment qu i a l i e u lo re de l a l ib d ra t io n des c h rd tie n s sous le s murs d*Orange. Une f o i s le s p r iso n n ie rs d d l iv rd s ,Guillaume p o u rsu it le s p a ie n s , qu i l e prennent pour A erofle* Le comtese s e r t en e f f e t de l 'd p d e de c e lu i - c i ; e t voilA le s o l juchd de paiens mort s . Guillaume commande aux v iv a n ts , en le u r langue b ien sQ r, de descendre de le u rs chevaux* Ses pauvres v io tim es se h& tent d 'o b d ir :

1732 Paien s ' e s c r i e n t : "S i com vos commandez:'’F e te s . b iau s i r e , t o te s vo vo le n t eg*11

Guillaume ne se le la i s s e pas d ir e deux fo is* I I l e s l i e e t le s m assacrea u s s i tO t , menant le u rs b&tes avec l e s sommes de ra v i ta i l le m e n t d«.im l av i l l e : A trom peur, trom peur e t demil

Dans c e t te scAne, Guillaume ne f a i t pas seulem ent preuve de h a rd ie s s e ,m ais a u s s i d 'in te l l ig e n c e * Sa ru se c o n s is ts A p r o f i t e r de son ddguisem ent,ddguisement q u ' i l rend encore p lu s c royab le en se se rv an t de l a langue

V oir ausB i l a scAne oQ, Guillaume tu e le s pa iens devant la p o rte d 'O range ( 1 7 5 7 b s ) e t c e l le qu i a l i e u A O rldans, oA dans sa rage Guillaume tu e q u a n titd de bourgeo is ( 2085ss).

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. 1 ennemie.Guillaume se Bait le v r a i dd fenseu r de la F rance:

2555 "• • * douce France doi jo p a r d r o i t g a rd e r "Et en b a t a i l l e l 'o r i f l a n b e p o r te r ,ft «l• • •

( c f . a u s s i 3069ss)* I I e s t l e v r a i su ccesseu r de Charlemagne. C 'e s t lu i q u i se b a t co n tre le s pa iens ta n d is que le r o i r e s te dans la sd c u ritd de son p a la i s . C 'e s t mSme grace a son in te rv e n tio n que Lodis p o rte l a couronne ( c f . 2755ss, 3103s s ) , a lo r s q u ' i l p o r te , l u i , l 'd p d e Joyeuse ( c f . 469, 1276s s , 1302). " C 'e s t , a mon se n s , d i t Joseph B dd ier, l 'u n des symboles le s p lu s s i g n i f i c a t i f s du c y c le : Charlemagne, v ie u x , a p re s s e n ti l 'a v e n i r ; i l a devind 1 'in d ig n itd de son f i l s Louis e t la loyautd de Guillaum e: i l l a i s s e done sa couronne a son f i l s , mais son dpde a G uillaum e. Avec c e t te dpde, c 'e s t l a fo rce de la France q u i, de l a fa m ille ro y a le , passe a la fa m ille des N arbonnais; mais le s Narbonnais la m e ttro n t to u jo u rs au se rv ic e du ro i couronnd."

Guillaume ra p p e lle au ro i c e t te loyautd quand i l l u i demande des tro u p es (3103ss), loyautd qu i a p o u rtan t see l im i te s . Enragd parce que l e r o i le t r a i t e ignoblem ent e t h d s i te a a id e r son v a s s a l , Guillaume le menace (2479ss, 2559s, 2688). En e f f e t , i l va au p a la is : (2737) Sub son m antel t i n t e s t r a in te s ' espee . Quand le r o i , p r i s de peur e t de mauvaiseco n sc ien ce , veut. a cco rd e r A Guillaume to u t ce que c e lu i - c i demande e t quel a re in e s 'y oppose, l a rage de Guillaume ne co n n a tt p lu s de l im i te s .I I 1*accuse de luxure e t d 'a d u ltd re avec T id b au t, b ie n q u ' i l sache q u ' i l n 'e n e s t r ie n (2 7 7 2 ss).^ I I va m&me ju sq u 'd l a menacer de son dpde e t l 'a u r a i t tu d e , s i sa mdre n 'a v a i t empdehd le d d s a s tre . Bans c e t te scdne, Guillaum e e s t franchem ent dans le t o r t : i l pdche co n tre son su z e ra in e t

Guillaume joue le mSme to u r quand i l t r a v e r s e l'a rm de des parens ap rd s l a prem idre b a t a i l l e ( 1 3 7 6 s s ) e t quand i l q u i t t e Orange pour se ren d re A Laon (2 0 5 3 ss).

2Lee Ldgendes dp iques: Recherches s u r l a form ation des chansons de

geBte I . Le Cycle de Guillaume d ' Orange. 3e dd. (P a r is : Champion, 1926X7 P- 69 .

P lu s t a r d , i l d i t au r o i : (3109s) "• • • jou ne s a i en n u l sense sg a rd e r / "Oh tu / ^ pdusses m e llo r feme tro v e r7 ."

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son lig n a g e . Le poSte ne le condamne p o u rtan t p as ; au c o n tr a i r e , apr&s l a r e c o n c i l ia t io n i l le loue:

2987 E nsi va d'omme qui o rg u ille u s c h a s t ie :Ja n 'e n g o rra , se b ien ne le m a is t r ie .

C e tte r e c o n c i l ia t io n se f a i t p a r 1*in te rv e n tio n d 'A e lis dont Guillaume ainBi que to u s le s courtiB ans qui l a v o ien t e n tr e r s u b it le charms. Ce qu'Erm engart n 'a pu accom plir, A e lis le f a i t p a r sa seu le beautd (2950ss).

Le r o i h d s i te encore une f o i s :3050 Guillaumes l ' o t , ro u g is t comme carbon,

De m a lta le n t a fro n e id le gernon.•'Comment d ia b le , d i s t i l , s 'e n /cCpar ierons7?"E st ce la fa b le du t o r e t d e l mouton?•'Or v o i je b ien moi tends por b r ic o n ."

E t i l s 'a p p rf ite A rendre son f i e f au r o i .I I se comporte to u t diffdrerament envers Guibourg. Un sentim ent t r b s

f o r t le l i e A e l l e . I I Be p r6 te A ce q u 'e l l e lu i demande mfime au p r i i d 'u n danger de m ort. Quand, ne le reco n n aissan t pas devant la p o rte d 'O range, e l l e l u i d i t q u ' i l d d l iv r e r a i t le s c h rd tie n s enchalnds s ' i l d t a i t vraim ent G uillaum e,

1681 "Dex. d ie t l i quens. com me v e l t e sp ro v erl •TCfes par c e lu i qui t o t a A sa u v e r ."Je ne le r o ie por la te s te A coper.**Que devant lu i ne vo ice o re j o s t e r .•'Por soe amor me doi .je b ien g re v e r .

Sea pensdes se d ir igen t toujours vers sa femme ( c f . 503 t 554)* H jure en Bon nom (595)» i l pause A la souffrance q u 'e lle ressen tira en apprenant 1*issu e de la b a ta i l le (755ss, 773s, 1563bs), e l l e lu i manque quand i l e s t lo in d 'e l l e ( 2069s , 2463)» i l l'adm ire ( 1919s s , 8418s), i l lu i demands de l 'a id e r (4434s,-7735s), i l cherche son approbation (1878), i l la protfege jusqu'A 8 tre prfit de rester & Orange e t do s'expOBer & la mort c e r - ta in e plutOt que de l ' y la is s e r seu le e t d 'a l le r chercher du seoours (1941s s ) . Mais l e m eilleur signe de sort amour e s t certainement l e serment q u ' i l prdte quand i l q u itte Guibourg & Orange (1987sb) et q u ' i l t ie n t s i sorupuleusement•

I I a pour sa fa m ille le m6me ddvouement que pour Guibourg. La scbne de l a mort de V ivien en e s t le m e ille u r exemple. Quand i l tro u v e son neveu, q u ' i l c r o i t ddjA m ort, i l r e g r e t te su r to u t de ne pas S tre a r r iv d

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assez t 8 t pour donner au mourant le pa in b dn it q u ' i l p o rte su r lu i (743bb) .

L o re q u 'il sen t la v ie dans le corps de V ivien (766) P arfon t dou cuer so s - p i r e * Avec V ivien i l r e g re t te to u t Bon barnage, i l c r o i t q u ' i l perdra lui-m8me la v ie , e t i l se d i t que m aintenant le s parens n 'a u ro n t p lu s de d i f f ic u l ty A s 'em parer d'Orange (796-805)* Ce n 'e s t jam ais sa s i t u a t io n personnelle q u 'i l r e g r e t te , ce son t leB homines e t le s b iens dont i l e s t responsable*

Nous avons ddjA p a rie de l a b e lle sc&ne qu i raconte la confession e t la communion de V ivien, oA 1 'amour de Guillaume prend un caractA re vivement re l ig ie u x (821ss)> Quand V ivien e s t m ort, Guillaume couche son corps e n tre deux ecus e t s 'apprO te A co n tin u er son chemin. AprAs un b re f dvanouissement, i l s 'a c c u se :

876 "Par Dieu, Guillaume, on vos s o lo i t lo e r "Et pa r la t e r r e F iereb race a p e le r ;"Mais o r me pu is por rec rea n t clam er "Quant c e lu i l a i s k 'e n dduBse p o r te r ,"S i le fe s is e en Orenge en terer*"Jou me deu isse anchois l a i s s i r tu e r"Et le mien co rs e t p l a i e r e t n a v re r ." 1

11 n 'a g i t pas dgoistem ent, mais p a r amour pour son neveu*^ I I d o it pourta n t se rendre compte de 1*im p o ss ib ility de son p ro je t* I I recouche Viv ien e t s 'e x c u se : (898) " O rn 'i a ib lasm e / 5 se l me convient l e s s i e r *tl7 (C f. a u s s i 908-912*) I I se b a t encore co n tre le s parens e t , la n u i t venue, i l v e i l l e son neveu*

Avant de q u i t t e r le champ aprAs la deuxifeme b a t a i l l e , i l l 'e n te r re *La bri& vetd de ce passage surprend un peu:

7364 Li quens a la V ivien reg ard erDesor l 'e s t a n c , 1A le po rra trover*Li quens l ' a f a i t en * ii* escus s e r r e r E t desous l 'a r b r e belement e n te rre r*Au depart i r commencha A p lo u re r;Maint c h a v a lie r i v d is s id s pasmer*

Cuillaume a un sentim ent profond de la ju s tic e * C 'e s t d 'a i l l e u r spourquoi i l e s t A ju s te t i t r e s i fu rieu x con tre le s demoiBeaux qu i nedescendent du p a la is que pour re c e v o ir des cadeaux comme de coutume* I I s

Je ne pense pas q u 'i l f a i l l e chercher l e m o tif de ces p a ro le s dang un souci de sauvegarder sa repu ta tion* I I la ra p p e lle p lu tO t p a r humil i t y que p a r o rgueil*

121

se moquent de l u i e t l e la ie s e n t s e u l quand H e apprennent q u ' i l n 'a r i e n , q u ' i l a beso in d 'a id e (2 4 5 4 ss). Lui-mdme n 'o u b lie paB la bontd q u 'o n a eue pour l u i . I I recompense Guimar e t sa fa m ille richem ent lo r s du d in e r A Laon (3032ss, 3486bs) .

I I l u i a r r iv e p o u rtan t d 'o u b l ie r R ainouart aprSa l a deuxidme b a t a i l l e e t de f a i r e comraencer le repas sans l u i . R ainouart l u i en veu t e t l o r s — que l e s c h e v a lie rs apprennent A Guillaume que R ainouart e s t f&chd co n tre l u i , i l se rep en t d 'e n a v o ir s i mal usd : (7627) "Or e r t b ien s a g e s , e t j e s u i a s o t6 s ," I I l e s charge d 'u n message pour R ainouart (7638ss). C e lu i-c i re fu se de l 'A c o u te r e t Guillaume se rend lui-mdme auprfes de l u i pour l u i demander pardon (7759ss). I I e s t done capable d 'av o u er une f a u te , e t i l f a i t to u t pour l a r6 p a re r .

I I conv ien t de re g a rd e r l a r e la t io n e n tre Guillaume e t R ainouart d 'u n peu p lu s pr& s. Guillaume p r is e B urtout en R ainouart sa fo rc e . I I veu t l 'a v o i r , s e m b le - t - i l , pour s 'am user a 1 'o b se rv e r :

3283 "Lo6y s i r e , p a r l a v o s tre bon td ,"Dounds le moi, s i vos en s a u ra i grd;"P ar c e le f o i ke do i & Damedd,"Je l i don ra i & m engier A p la n td ."

Quand R ainouart v ie n t le v o i r pour l u i demander de l'emmener A la b a t a i l l e , Guillaume ne v eu t d 'a b o rd pas b ’y acco rd e r:

1 Guessard d i t A propos de c e t te scdne: (p re face ft son d d . , p . lx x v j) "q u i ne s e n t i r a i t que l e tro u v d re a voulu m ettre en a c t io n e t m ontrer . . . sous son t r i s t e jo u r l a p ro v e rb ia le in g ra ti tu d e des grands?" J e ne pense paB que ce s o i t 1A l ' e f f e t recherchd p a r le p assag e . L 'dpisode e e r t de p rd te x te A des sc&nes qu i fo n t r i r e aux ddpens de R a inouart.Quel courroux e n fa n tin dans un corps de gdan tl Et quoi de p lu s r i s i b l e que R ainouart au g o u v eraa il de son bateau q u ' i l ne s a i t pas m anier, que R ainouart qu i f a i t c o u le r le ba teau e t se tro u v e fo rcd de nager au rivage?Quoi de p lu s d rd le que son ju ro n : (7753) lfD iable fo n t . . . homme m e lle r /"Quant i l ne s e t do chose a c h iv e r : / "Par t e r r e i r a i quant je ne p u is p a r mer." ?

A lfre d A d le r, "RHckzug in e p isc h e r Parade: S tud ien zu Les Q uatre F i l s Aymon, La C hevalerie O gier, G arin l e L o rra in , Raoul de Cambrai, A liacans , Huon de Bordeaux, A nalect ic a Romanica, H eft 11 (1963)—c itd p a r l a s u i te comme "Riickzug"—donne dans l e mdme pi&ge. I I pense que la scdne e s t in tro d u i te pour m ontrer que l a v ra ie c o u r to is ie peut rd p a re r to u te f a u te : ( p . 251) "Der l e t z t e A n fa ll von Hochmut—denn was bo l i t e denn das "V ergessen" s e in a u f d e r s o z ia le n Ebene, wenn es n ic h t Hochmut i s t ? —w ird wiedergutgem acht durch d ie w ahrhaft ed e l h&'fische S e lb stb eh e rrsch u n g ." A d ler tro u v e dans la chanson p lu s de t r a i t s c o u rto is q u ' i l n 'y en a .

122

3343 "Ne p o rr id s mie le g ra n t pa ine en du re r,3353 "Puis ke l i hom se p ren t A tru a n d e r ,

"Malvaisement se puet p u is deporte r*"Tout le long de l a chanson, son sentim ent pour R ainouart e s t p lu tO t pat e r n a l e t condescendant* I I e s t v r a i q u ' i l devine que R ainouart empor— te r a l a v i c to i r e (4950ss)i mais en mSme temps i l ne le prend pas to u t— A -fa it au se rie u x .^ I I s a i t que R ainouart a s e s c a p ric e s e t i l en use avec l u i en consequence. A in s i, i l blAme le s dcuyers qu i v iennen t lu ira c o n te r l a mort du roaitre queux de Laon e t le danger oil R ainouart le s amis eux-mfimes:

3832 • • • "Dont l e l a i s s id s e s te r ;"Nel devez mie e sc h a rn ir ne gaber*"De f o l e t d * iv re se d o it 1 ’en b ien g a rd e r ."

I I donne un c o n se il analogue aux c u is in ie r s d'O range q u i v iennen t l u i a n -noncer la mort s u b ite de le u r m altre tu d p a r R a inouart:

4429 • • • "Dfes o r mais vos gardes"Ke i l n ' i s o i t e s c a m is ne gabds;"Mien e n s ie n tre , /^ b ie n t o s t / le comperrds*’’Comment d ia b le l je ne s u i s i oses ,"Ke j e l d e sd ie , e t vos le rem prosnds!" j

Jam ais i l ne f a i t de rem ontrances A R a in o u art, mais i l le p ro tb g e . QuandR ainouart lave avec sa co te son t i n e l , q u 'o n t cachd dans du fum ier desdcuyers d ’un goQt peu r a f f i n d ,e t que l'a rrade en e s t dnormdment amusee,Guillaume gronde le s so ld a ts e t donne une gonele de b i s e t A R ainouart(3850sst cf* a u s s i 7010ss)*

Guillaume le f a i t b a p t i s e r , i l l ’adoube c h e v a lie r e t l u i donne A e liscomme femme, mais jam ais on n ’a 1*im pression q u ' i l le t r a i t e en dgal*

Dans 1 'ensem ble, nous voyons done que Guillaume passe d 'u n extremeA 1 'a u tre * Tendre dans l 'a m i t id , t e r r i b l e envers se s a d v e rs a ire s , i l e s tp r8 t A pardonner quand on s 'e x c u se aupr&s de l u i e t de s 'a c c u se r l u i -mfime quand i l reco n n a lt a v o ir commis une f a u te . I I ne ra iso n n e pas beau -

Je ne peux a in s i pas me ranger de l 'o p in io n de Loftaark q u i t r a i t e Guillaume (Bennewart, p* 122) de " p a th e tic puppet g e n e ra l o f th e second b a t t l e whose main concern i s to keep on good term s w ith th e low est o f h i s f o o t - e o ld ie r s , who t e r r i f i e s him*" Guillaume e s t moins t e r r i f i d q u ' i l n 'e s t amusd p a r R a in o u art, e t l e t r a i t e avec com plaisance*

«

123

coup, se la i s s a n t gu ider p a r se s sentim ents* F ra p p ie r c o n c lu t: (ouvr* c i tS | p* 99) " le s trouv& res ont v is6 3. rSsumer en lu i l e s a sp e c ts v a r ie s de nombre de personnages, ft f a i r e de l u i le h£ros le p lu s g£n£ral de l*£pop6e f r a n ja i s e , c o n c i lia n t l 'a r d e u r e t la g a ie te , l a v io len ce e t l a r e f le x io n ,2 h a rd ie sse e t sagesee / c 'e s t F ra p p ie r qu i s o u lig n e / , l fS ner- g ie farouche e t la p i t iA , le desinteresB em ent e t l a rev en d ica tio n * " E t Guessard d i t de la p e in tu re de ce ca rac t& re , en p a r la n t de l a ecfene de Laon: (p rA face, p* l ix ) " t e l l e q u 'e l l e e s t , e l l e nous fra p p e , nous Araeut, nous prend p a r le s e n t r a i l l e s , comme d i t MoliAre*" C 'e s t d i r e q u 'e l l e s 'a d r e s s e A n o tre sentim ent p lu tO t qu'A n o tre raisonnem ent, que nous y rSpondons p a r des Emotions p lu tO t que p a r des rA flexions*

B W illehalmBans le p ro logue, Wolfram d i t q u ' i l chan te

2,27 e inen r l t e r d e r d in /d e H ieu/ n ie vergaz* swenn e r gediende d lnen haz m it sundehaften d ingen, d in erbarme kunde in b ringen

3 , 1 An d iu were daz s in m anheit 1dlnen hulden wandels was b e re it*

La prem ibre c a ra c tA r is a tio n s 'a t t a c h e done au rO le s o c ia l de W ille— halm : c 'e s t un ch ev a lie r* Comme nous l 'a v o n s dAjA vu , la c h e v a le r ie comprend le se rv ic e rendu A D ieu, aux femmes e t A l 1 em pire. W illehalm , en t a n t que ch ef de l'armAe ch rA tienne, p e rso n n if ie ces idAaux* Wolfram ne f a i t de l u i p o u rtan t pas tine personne idA ale: W illehalm commet des pAchAs (m it slindehaften dingen) i l gage l a v ie t e r r e s t r e e t A te m e lle :

1Bans son a r t i c l e "R ainouart and th e Composition o f th e 'Chanson de

G u illa u m e '," HFh, 49 (1952), 160—171, A lfre d A d ler e s s a ie de p rouver que 1'ApopAe e s t une echola h u m il i ta t is pour G uillaum e, q u i perd to u t e t q u i d o i t a c c e p te r un gar$on de c u is in e p lu s f o r t que lui-m8met mais qu i en f i n de compte e s t recompense de son h u m ilite quand i l d ev ien t le p a rra in de ce mOme g a r9on e t q u ' i l se tro u v e de l a s o r te s u r un n iveau supA rieur A c e lu i de Rainouart* Je ne pense pas que nos v i e i l l e s chansons v is e n t de t e l s dAveloppements, mAme quand i l ne s 'a g i t pas de l a branche d 'u n cyole* B ile s ne nous p re se n te n t pas l a carri& re de le u r h £ ro s , mais le s a c tio n s de c e l u i - c i , le s q u e l le s son t to u jo u rs des ex p lo its*

2I I ne fa u t pas v o i r dans l a re f le x io n un e s p r i t philosophique* La

rA flex io n de Guillaume s 'a t ta c h e su r to u t A 1*in v en tio n de ru se s pour tromp e r l'ennem i* C 'e s t done encore tin e s p r i t p ra tiq u e*

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3 , 4 e r l ie z en w£ge iewedern tC t , d e r sd le und dee l lb e s ,

m ais i l e s t sauvd parce q u ' i l ne doute jam ais de Dieu e t que Dieu lu i accorde to u jo u rs l a gr&ce* LA oil A liscan s chante done un hdros po pu la i r e , W illehalm p re se n te un 6 tre profonddment humain. Wolfram s u i t de p rds la chanson, de s o r te que sau f pour la f i n , W illehalm a g i t comme Guillaum e, mais l e poAte in te r p r e ts se s a c tio n s diffdrem m ent. Comme pour lu i le s iddes comptent p lu s que l e s a c te s , le s d isc o u rs q u ' i l p rS te & son p ro ta g o n is t e^ fo n t de c e lu i - c i non seulem ent l e ddfenseur de l a cause ch ra tie n n e mais a u s s i son p o r te -p a ro le . Tout le long du r d c i t , W illehalm d o it s e r - v i r d 'exem ple A to u s le s au tre s* C 'e s t a in s i que son frA re l u i ra p p e lle Ba p o s i t io n quand W illehalm pense s 'd c r o u le r sous le poids de l a s o u ff ra n - ce (4 5 7 ,5ss)*

Nous avons vu p lu s t 8 t que le roman exprime son idde m altrec se end d criv an t l a faijon dont le s personnages rd a g is se n t A la souffranee* Commela rd a c tio n de W illehalm n 'e s t pas to u jo u rs l a mArae, p lu s ie u rs c r i t iq u e s

2pensent que son carac tA re dvolue A t r a v e r s le roman* Suivons dope la c a rr iA re du hdros pour v o i r ce q u ' i l en est*

La sou ffranco de W illehalm commence dds le ddbut du roman* I I v o i t son armde d d fa i te (cf* 5 3 ,1 s s ) , i l e s t tdmoin de la mort des quato rze d e m ie r s c h rd t ie n s , i l d o i t se d e c id e r A la f u i t e e t i l tro u v e V ivlanz mourant (59 ,28ss)* C e tte dou leur e s t encore ren fo rcde p a r le s sc ru p u les que W illehalm d o it se f a i r e :

67,21 'i c h s o l v o r gote g e lte n d ich :d ich ensluoc h ie niemen m8r wan ich*

27 d iu schulde i s t von re h te mln: durch waz fu o r t ich e in k in d e lln g e in staricen wlganden fiz a l d e r he iden landen? '

S i nous avons admird 1 'amour de G uillaum e, q u i ne pense pas A lui-mdmem ais seulem ent A son neveu morihond, nous voyons encore que le roman f a i t

* V oir le s pages s u r l a guerre*2

Le jugement de Johnson montre dans que l dilemme ces c r i t iq u e s se tro u v e n t: (d iss* o i td e , p« XXVI) "W illehalm i s • • • a lre a d y a man o f th e h ig h e s t ty p e , • • ■ no one would q u e s tio n th e s tre n g th o f h i s r e l i g ious co n v ic tio n s and h is devotion to duty* However, he does change in th e course o f th e s to ry * "

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un pas de p lu s : W illehalm au c o n tr a ir e pense b ie n & lui-mfime; ce n 'e s tp o u rtan t pae pour p la in d re sa propre s o u f f ran ee , mais pour s 'a c c u s e rd*avo ir cause la sou ffranco de Vivlanz*

Wolfram p e in t l 'd te n d u e de l a peine de W illehalm quand i l v o it raou-r i r son neveu, en ind iquan t q u 'a p rb s son dvanouiBBement

69,24 nu h e ten ouch Qz verw allen s in ougen an den stunden u rsp r in c daz s i funden* s in herze was tru ck en gar und b e id iu ougen s a f fe s bar*1

Quand i l v e i l l e auprds du cadavre pendant la n u i t ,70,30 * . * s in herze d icke e rk ra c h te .71, 1 A lsus rang e r ob im d ie naht*

Le lendemain, i l d o it continuer sa fu it e dangereuBe* I l eBt d 'ab o rda ttaq u d p a r quinze r o i s , dont Ehm ereiz. S i W illehalm tu e le s a u tr e s ,i l ne touche p o u rtan t pas A Ehm ereiz, ne rdpond m&me pas A ses in s u l te shonorant en lu i le sang de sa femme (75 ,3es)» Malgre son d d se sp o ir , i ldpargne done l 'en n em i.

Dans le combat avec A ro fe l, i l a g i t p o u rtan t diffdremment* Aprbsa v o ir perdu sa jambe, A ro fe l demande grSce (en o f f ra n t s i c h e r h e i t ) * o f f reto u te s s o r te s de t r e s o r s e t im plore W illehalm d 'd p a rg n e r sa v ie :

79,22 'h e l t , dun hAst deheinen p r l s ,ob du m ir nim st mln halbez lebn :■du hAst m ir freuden t o t gegebn* *

K ais W illehalm79,28 • • • dAhte an V ivlanzes t o t ,

v ie d e r gerochen wiirde, und daz s in jAraers biirde

80 , 1 E in t e i l g e se n f te t waere.C e tte f o i s , i l ne pense done qu'A l a vengeance* Sa so u ffran ee dev ien ta c t iv i ty * W illehalm n 'a g i t p o u rtan t pas par pure dm otion, mais i l rd f1 6 -c h i t A ce q u ' i l f a i t* I I demande A A ro fe l qu i i l e s t , e t apprenant q u ' i la devant l u i le f rb re de TerramAr e t l 'o n c le de Gyburg, i l rdpond avecrage (80,16 m it to m e ) :

* Wolfram omet la sebne d 'A lisc a n s oA Guillaume couche d 'a b o rd le co rps de V ivien e n tre deux dcus pour B*en blAmer ensu ite* W illehalm lAve le corps de V ivlanz to u t de s u i te Bur son ch ev a l. I I d o it l 'e n f i te r quand i l eBt a tta q u d , e t c 'e s t l e pobte q u i l 'e n excuse: ( 70 , 22) e r t e t sO der d e r were b ed a rf •

126

80,17 'du g a m e s t a l mln herzesA r, und daz d in bruoder Terramfir mine b es ten mAge e r to e te t h S t, und daz d in h e lf e c l lc h e r rAt da b l a lz v o lle c llc h e n w as .1

Ces a c c u sa tio n s accumuldes t r a d u is e n t I 1dmotion c ro is s a n te du comte.A ro fe l rdp&te son o f f r e de recompenses t ind iquant que son cheval to u tse u l v a u d ra it le s e rv ic e .^ Wolfram conclu t l*6pisode p a r une remarque

2q u i semble exprim er sa re s ig n a tio n :81.11 war umbe so ld i (z lange sagen?

A ro fe l w art aldfl e rs la g e n .On p o u r ra i t s 'e to n n e r de c e t te is s u e . W illehalm ne tu e pas Ehmereiz

parce que c fe s t le f i l s de Gyburg, m aisf peu de temps a p rS s, i l tu e l&chement (• • • dun hAst deheinen p r l s . / ob du m ir nimst mln halbez lebn) A ro fe l qu i e s t p o u rtan t l 'o n c le de sa femme. Son m o tif e s t c l a i r , c 'e s t l a vengeance de la peine q u ' i l a 6prouv6e, maiB ce mSme m o tif e t a i t to u t a u s s i v a la b le dans la ren co n tre avec Ehmereiz. La ra is o n de c e t te cont r a d i c t i o n apparen te me semble rd s id e r dans l 'a t t i t u d e du p a le n . Ehmere iz n 'a v a i t pas voulu a ccu se r sa m&re malgrd sa ha ine (75»15ss). A rofel^ en revanche, ne semble pas la h a i r , m ais la m dpriser:

80.12 'A rable unde T y b a lt,la e g t i r f i ir mich beide e rs la g e n , iwern tf t t man minre so ld e k la g e n . '

Au m o tif de la vengeance que W illehalm reclam e ouvertem ent s 'a jo u te en l u i l a ool&re q u ' i l re s se n t sans doute en en tendant A ro fe l p a r le r a in s i de Gyburg. C 'e s t done A cause de son amour pour sa femme q u ' i l ne touche pas A Ehmereiz e t q u ' i l tu e A ro fe l.

Nous voyons p a r consequent que l e roman dote le s sc&nes qu i dans A liscans ne se rv a ie n t qu'A pe ind re l a prouesse de Guillaume d 'u n e s ig n if i c a t io n psychologique.

Wolfram a done change l e carac t& re d 'A e ro f le . Nous avons vu que dans le te x te f r a n f a is , i l p leu re l a p e r te du cheval (v o ir no te A l a p . 9 2 ). Chez Wolfram p a r c o n tre , son a t t i tu d e gagne en v ra isem blance . C 'e s t sa p ropre v ie q u ' i l v o u d ra it sau v er. D 'a u tre p a r t le c o n tra s te avec V ivlanz q u i, l u i , ne c r a in t pas l a m ort, e s t p lu s so u lig n e que dans l a chanson (v o ir no te 2 A la p . 8 1 ).

OP&lgen ( a r t . c i t e , p . 232) "m it einem o ffenbaren V erleg en h e itsv e rs"

se trom pe.

127

P lu s ie u rs c r i t iq u e s tro u v en t W illehalm coupable.^ Voyons ce q u 'e n

M ergell in te rp rb te la scAne a in s i : (W illehalm , pp. 135s) "W illehalm tb’t e t in A ro fe l n ic h t nur e in en d e r glAnzendsten he idn ischen Minne- r i t t e r , sondern zug le ich auch w i s s e n t l i c h s e i n e n s c h w e r v e r w u n d e t e n V e r w a n d t e n . H ie r w ird W ille halm in Wolframs Augen sc h u ld ig ." Maurer juge comme M ergell, mais ne p a r le pas de l ie n s fam iliaux e n tre W illehalm e t A ro fe l: (L e id , p . 195) '■Echte Siinden W illehalm s s in d • • • se in e Zom ausbruche und in ihrem Ge- fo lg e d ie R achetaten; so vo r allem und z u e rs t d ie Tb’tung A ro fe ls • • • e r h a t e inen w ehrlosen und kampfunfShigen Gegner getb’t e t , der n ich t eirw- mal s e lb e r V ivianz getb’t e t h a t t e . " In g r id OchB s u i t 1*in te r p r e ta t io n de Maurer (ouv r. c i t d , p . 76)•

Bumke d t a i t le prem ier A se ranger du cbtd opposd. I I c r o i t que 1 'a c t io n de W illehalm e s t s i tu a t io n s b e d in g t : W illehalm v ie n t de perd re l a b a t a i l l e , (ouvr* c i t d , p . 63) " s e lb s t im Zorn h a t W illehalm gerech t g e h an d e lt, • • • auch das C hristentum kennt und a k z e p tie r t den Rachege- danken, je d e n fa l ls im Kampf gegen d ie H eiden. • • • Im W illehalm b le ib t d e r Rachegedanke b is in d ie zw eite S ch lach t h in e in k o n s t i tu t iv f ttr das C h r is t l ic h e KampfethoB, und e r w ird n ic h t nur von W illehalm g e tra g en , sondern auch von Gyburg g e t e i l t ( 3 0 6 ,2 0 f f .) ." James P . Poag (Wolfram von Eschenbacht TWAS 233 ^few York: Twayne P u b lish e rs , 1972/) d c r i t :(p . 115) "W illehalm remains g u i l t l e s s , " maiB i l a f f irm s : " I t was an unnecessa ry and savage deed ." I I i n s i s t s s u r le f a i t que W illehalm se re n - d a i t compte de la p a re n ts e n tre Gyburg e t A ro fe l au moment de lu i prendre l a v ie* Lofmark d 'a u t r e p a r t ex p liq u e : (Rennewart« p . 155) "The k i l l i n g o f A ro fe l i s no t a s in , bu t th e fu lf ilm e n t o f a du ty : W illehalm must avenge h is sw estersun V iv ianz , who has been k i l l e d by A ro fe l*b sw estersun H a lz e b ie r ."

Werner Schrb’d e r s 'e s t vivement opposd A Bumke: ("E ntw icklung," p .521) "Hat e r ^Wolfram^ dazu den Guillaume d e r Q uelle . . . z u r z e n tra le n G e s ta lt se in e s Epos gemacht, tun s itu a tio n sb e d in g te Reaktionen . . . v o r - zufithren?" S ' i l s u i t M ergell, i l a ttd n u e p o u rtan t le jugement de c e lu i - c i : ("E ntw ick lung ," p . 526) "Weder h an d e lte e s s ic h b e i A ro fe l um e inen B lutsverw andten , noch w ird irgendwo gesag t oder an g ed eu te t, dad e in Ver— wandtenmord W illehalm s Gewissen b e l a s t e t . " D 'a i l l e u r s , con tinue—t - i l , A ro fe l n 'e s t pas le s e u l p a ren t de Gyburg que W illehalm a i t tu d . (P .527) "Dennoch b le ib t de r T o tsch lag an A ro fe l a l s A ffekthandlung m oralisch bedenk lich und e in Verstofl gegen d ie Gebote r i t t e r l i c h e r E th ik ." I I a d - met p o u r ta n t: "Gewid i s t Rache an den Heiden n ic h t von v o m h ere in u n c h r is t - l i c h . Wolfram wie Gyburc bejahen ausd riick lich ih re Notwendigkeit, m it d e r EinschrAnkung jedoch , dad dem S ieg e r nach dem Kampf Erbannen g ez iem t." Schroder f a i t a l lu s io n A l a p r ib re de Gyburg pendant son d isc o u rs au con- s e i l de g u e rre . I I ne fa u t p o u rtan t pas o u b lie r que Gyburg p a r le pour le cas oh l a b a t a i l l e e s t gagnde, paB pour chaque combat s in g u l ie r in d i v id u a l .

Selon Schrb’d e r , W illehalm n 'e s t done n i coupable n i in n o cen t, i l e s t su sp e c t, sem ble-t—i l . Ce c r i t iq u e a v a i t p o u rtan t d i t un peu p lu s t b t :(p . 526) "Sein V erhalten in d ie s e r Sache war n ic h t blofi u n c h r is t l ic h , sondern zu g le ich unhb'fisch und u n r i t t e r l i c h . " La c o n s tru c tio n de la phrase semble im pliquer que Schrb’d e r trouve une a c t io n moins blAmable quand e l l e

128

d i t le te x te * P lus t a r d , W illehalm racon te le s dvdnementB de la prem iere b a t a i l l e au ro i e t aux c h e v a lie rs de l'arm de im pdriale* I I mentionne I cb t r d s o r s q u 'A ro fe l l u i a o f f e r t s e t co n tin u e :

203,26 'a l anders m ir ze muote was: s in s s te rb en s mich baz l u s t e , wand ich smorgens k u ste V iv lanzen d icke a ls 8 tO t •

204,15 Bwaz m ir nu tu o t TerramAr,ich hAn im doch daz herzesA r an dem werden kunge alsA g e sa n t, dA von im jAmer w irt bekan t:• • • *

I I rep u te a in s i l e m o tif de la vengeance e t ne s 'a c c u se pas d 'a v o ir commis une a c t io n in ju s te* I I admet p o u rtan t q u ' i l a a g i c o n tre l'am our:

204,25 'i c h hAn d e r minnen hulde v e rlo re n durch d ie schu lde:

n 'e s t pas conforme aux 1690ns ch rd tien n es que lo r s q u 'e l l e ne correspond pas aux conventions c o u rto ise s e t chevaleresques* Nous v e rro n s d 'a i l l e u r s que le te x te ne l a i s s e jam ais en tendre que W illehalm a i t pdchd c o n tre la m orale ch rd tien n e en tu a n t A rofel* '

Nous avons d i t p lu s tO t qu'A p a r t son d d s ir de vengeance, W illehalm a tud A ro fe l A cause de son amour. Q uelle iro n ie done que ce s o i t au m e ille u r M in n e r it te r q u ' i l a i t p r i s l a v i e .

M ergell v o i t dans ce passage tin e .accu sa tio n de W illehalm co n tre l u i - mAme: (W illehalm . p . 136) "Die spA tere E rkenn tn is (Wh* 203,19 f f . ) bedeu- t e t e in e w ich tige S tu fe s e in e r inneren Entwicklung*" e t (p . 151) ' ’E rs t d ie zw eite K loste rep isode • • • b r in g t W illehalm se in e e igene V ersch u l- dung gegeniiber d e r I<I i n n e zum BewuAtsein, wAhrend Gyburgs Klage urn d ie Toten d e r h e idn ischen S i p p e im V* Buch von h ie r aus o rgan isch v o rb e re i te t i s t : Gyburg v o l lz ie h t som it nur e inen S c h r i t t , d e r in W ille halm unbewuAt lA ngst angeleg t war*" C e tte argum entation ne me semble p o in t convaincante* Les deux m o tifs n 'o n t r i e n A f a i r e l 'u n avec 1 'a u tre * D 'a i l l e u r s , s i W illehalm s 'a c c u se vraim ent lui-mAme, i l ne pense qu 'aux s e u ls A ro fe l e t T ese re iz ta n d is que l a com plainte de Gyburg englobe to u s l e s p a ren ts* Mais ce n 'e s t pas to u t : (p . 161) "Die E rinnerung an den zurU ckgelassenen S c h ild A ro fe ls d ie n t z u r l io tiv ie ru n g von W illehalm s gross e r ( s ic ) K l a g e fiber den Tod d e r c h r i s t l i c h e n Heiden und a u c h d e r H e i d e n (203,19-207,30) . . • bo s e t z t h i e r d ie innere.W and- lung e in , zu d e r Wolfram das Motiv des rAroups w e ite rg e b ild e t h a t . " S i l e reroup d t a i t jugd condamnable, Rennewart e t le s cousin s com m ettraient le mAme crime*

Maurer v o i t la scAne sous un a u tr e jo u r : ( L eid . p* 182) "W illehalm ^ la n d e l t / • • • keineswegs etwa nur aus einem a u g en b lic k lic h en A ffek t und / b e r e u t / spA ter d ie se Rachetat* V ielm ehr erzA hlt e r s i e a u s fu h r lic h und riihmt e r s ic h au sd riick lich d ie s e r R achetaten * * • Ganz o ffen b a r

129

Ces p a ro le s me sem blent prouver que le comte n 'a c e r te s pas a g i en chev a l i e r p a r f a i t , mais q u ' i l n 'a pas pdchd c o n tre l a m orale chrd tienne*

s ie h t e r jeden V ollzug d e r Rache a l s B e lb s tv e rs tS n d lic h , ja a l s se in e P f l ic h t a n ."

Dans 1*e x p lic a tio n de Werner Schrb’d e r son idde propre e t c e l le de W illehalm sont m dlangdes, de s o r te q u 'o n d i r a i t que W illehalm pense comme son in te rp rb te : ("E ntw icklung," p* 526) "Den w ehrlos gewordenen Gegner zu to te n , war in d e r Tat wenig ruhm voll und obendrein e in A ffron t gegen d ie Minne, wie W illehalm anerkennt*" S u it line c i t a t i o n deB vers 204,25-30. Schrb’der base son jugement p e rso n n e l, c 'e s t -A -d ir e l 'o p in io n que l 'a c t i o n de W illehalm d t a i t peu lo u ab le , su r une c i t a t i o n du P a rz iv a l oft Gumemanz explique A son jeune dlbve (171»27bs) 'a n swem i r s t r i t e s s ic h e rh e i t / b e z a h lt . e rn hab iu so lh iu l e i t / getAn d iu herzen kumber wesn. / d ie nemt, und lAzet in genesn. * ce qu i ne semble pas un argument v a la b le . D 'abord le s v e rs 2i5s s 'a p p liq u e n t admirablement b ien A W ille halm , qui v ie n t d 'em b rasser son neveu mort—- e t , comme i l l 'e x p l iq u e A son a d v e r s a ire , A ro fe l a grandement con tribud A c e t te mort (8 0 .2 0 s)—e n s u ite , Wolfram d i t au debut du r d c i t en se re fd ra n t au P a rz iv a l : (1 0 ,2 1 ss) swA man sluoc ode s ta c h , / swaz ich 8 dA von gesp rach , j daz w art nAher wol ge lendet / ' de'nne m it dem tOde gendet: / d iz e n g i l te t n ih t wan sterben~~7 und an freuden verderben . / man nam dA wfinic s ic h e r h e i t . / swer den andern t f b e r s t r e i t . / den man doch t i u r e h e t e r l S s t : / d i¥ wan ze b8der s i t e i r t r & s t , j H iht wan m anllchiu wer. La b a ta i l l e n 'e s t aprds to u t pas un ex e rc ic e chevalersesque ( c f . 385t 26-29)1 Wolfram r e g r e t te trfes dvidemment c e t d ta t des choses, mais i l ne d i t pas que ce s o i t un d ta t condamnable.

C f. a u s s i Harms, ouvr. c i t d , p . 102.

S i c 'd t a i t un pdchd au sens r e l ig ie u x , la v ic to i r e s u r T ese re iz se ra i t encore p lu s condamnable, puisque W illehalm en d i t : (2 0 £ ,4 ss) ' wie mb*ht ich daz gebiiezen / wlben, d ie noch m8r v e r lu rn / an ira ^ q u 'e n Arof e l / , ob s ie ze re h te kum ? j dA was d e r minne u rb o r v e r h e r t . / m it slme tCde i r g e l t v e r z e r t .

Le comte p a r le a u s s i d 'une pdn itence q u ' i l d o it f a i r e pour a v o ir tud A ro fe l: (204*2s) des hAt d iu minne m ir v e r lo m / e inen ^ /d 'A rofel^ s c h i l t k o s te b a e re . I I l ' a perdu dans l 'in c e n d ie du monastbre oA i l l 'a v a i t la is s d en se rendant A Laon. Kais c e t te p e r te n 'e s t pas g rav e . W ille halm d i t lui-<n8me (204 ,4) e r was ouch m ir ze sw aere. W illehalm pense A une a u tre pdn itence encore: ( 2 0 4 , 2 7 b s ) ob ich minne wolde g e rn . / ich mties i r durch den zorn /d e la minne7 enbern , / wand ic h A ro ffe l nam den l i p , 7 ~den immer k lag en t d iu werden wtp'. 1" ( I I fa u t rem arquer que ce sont le s femmes qu i p la ig n en t l a mort d 'A ro fe l e t de T e se re iz , pas W illehalm ; c f . a u s s i 81,18 e t 2 1 s .) C e tte c o n d itio n e s t une pure d v e n tu a litd puisque W illehalm possbde 1 'amour de Gyburg q u ' i l ne perd jam ais. En e f f e t , Gyburg a t t e n d a i t son m ari l e s b ras o u v erts quand i l re v e n a it de l a prem idre b a t a i l l e , e t au moment mSme oA W illehalm p a rle de c e t t e p u n itio n hypothd- t iq u e i l e s t ddjA en chemin pour re jo in d re sa femme. L 'dp isode d'O range qu i va su iv re comporte la sebne d'am our entx*e le s dpoux oA Gyburg ne se ddfend nu llem ent.

Jam ais aucun personnage du roman, n i Wolfram non p lu s , ne d i t que W illehalm a i t commis un pdchd en tu a n t A ro fe l. Au c o n tr a i r e : (208 ,1)

130

Quant A 1 'express ion de sc h u lt que W illehalm admet, e l l e a souvent la s ig n i f ic a t io n de " re s p o n s a b il i td , cause" sane conno ta tion morale p e jo ra t iv e .^ I I e s t c l a i r que Wolfram r e g r e t te 1*in c id e n t, p u isq u f i l dep lorela g uerre to u t co u rt t mais i l ne d i t jam ais que W illehalm a i t cominis une

2f a u te m orale . I I semble y v o ir un mal n d c e ssa ire .W entzlaff-E ggebert semble a v o ir trouve la s o lu tio n du problbmc:

(K reuzzugsdichtung. p . 267) "Die unendliche V erzw eiflung . . . i s t d ie Ursache f t tr se in en e rs te n Veretoii gegen hb'fische R i t t e r l i c h k e i t , deren n u r b ed ing te G ifltig k e it f u r e inen in der l e id e r f u l l te n W irk lich k e it des Lebens stehenden Mensohen h i e r d e u tl ic h w ird : das durchaus unhb'fische E r- sch lagen des 's i c h e r h e i t ' b ie ten d en Perserkb 'nigs A ro fe l und d e r Raub s e i n e r Rtistung, das von W illehalm spA’t e r a l s Schuld gegen d ie Minne f a lso e inen e th isc h en Wert des R itte r tu m s, erkannt w ird ."

Le c o n tra s te e n tre l 'a t t i t u d e de W illehalm A l 'd g a rd d 'Ehm ereiz e t d 'A ro fe l montre q u ' i l peut m a l t r i s e r son dmotion quand l'ennem i honore sa femme, mais pas quand l 'a d v e r s a i r e la m dprise. I I pardonne A Ehmereiz l e d d f i que c e lu i - c i lu i la n c e , mais n 'excuse pas A ro fe l de s 'eB tim er p lus que Gyburg. W illehalm semble se rendre compte de la psychologie de son a d v e rs a ire , qui d o i t b ien s tir h a i r e t in s u l te r le ch ef de l'a rm de c h rd - t ie n n e , mais W illehalm demande a u s s i que l'ennem i s o i t capable de se com- p o r te r galamraent envers Gyburg.

V oic i une a u tre ra iso n pour la q u e lle je ne c ro is pas que W illehalm

Manegen dttht s in a r b e i t grOz e t (208 ,7) d e r kiinic v;as d e r rStche vrO.W alter Johannes Schrb'der d i t A propos de ce v e rs : "(sommaire, no te

A l a p . 496) "rSche bedeu tet h ie r eo v ie l wie 'Gegenwehr, Abwehr e in e s un— rechtmSSigen A n g r i f f s '• Es i s t W illehalm en d lich gelungen, se in en Kampf gegen Terram er gegen den Vorwurf, e r b e tre ib e nur se in e persb 'n liche Ange- le g e n h e it , a l s Sache des Reiches d u rchzuse tzen ." Schrb'der base sa t r a d u c tio n de rSche dvidemment s u r l ' i n t e r p r d ta t io n q u ' i l donne au v e rs en- t i e r . K ais i l e s t v r a i que c 'e s t la prem ibre f o i s que le r o i prononce son app roba tion pour l e s a c tio n s de W illehalm pendant l a prem ibre b a t a i l l e , de s o r te que Schrbder a t r b s probablenient r a is o n . Les p a ro le s de l a re in e qu i su iv en t (2 0 8 ,8 ss) ne fo n t que re n fo rc e r l a v a l id i t e de c e t argum ent.

C f. Ludwig W olff (compte rendu de M ergell, AfdA, 56 / l9 3 j7 » 30-33)» p . 31 e t Maurer (L e id ) , p . 190.

2C f. l e s v e rs 450,20-30 qu i se tro u v en t A l a f i n du roman, done

a p rb s que Gyburg a prononce Ba morale de c h a r i t6 .

131

a i t pdchd v is -A -v is de Dieu en tu a n t A ro fe l: quand i l e n tre dans l a v i l l ed 'O rldans e t qu 'on l u i demande A t o r t ( c f . 113,18s; 114*9-11, 116,13-17)un t r i b u t , W illehalm coupe sans d e la i l a tf ite au r i h t a e r e . b ie n que c e lu i -

-]c i a i t seulem ent f a i t r e t e n i r le ch ev a l. C 'e s t a lo r s que le s hommes du r ih ta e r e t i r e n t le u rs dpdes, q u ' i l s fo n t sonner la c loche e t que l a v i l l e entifere p o u rsu it W illehalm . C e lu i-c i se defend e t f a i t f u i r le s b o u rgeo is ,

114,27 h e t e r sttnde n ih t e rv o rh tdA waer von im der schade gew orht, des den w erllchen ie gezam.

115*1 S in s t r t t begund in le id e n . w ider in d ie scheiden daz sw ert w art g e s te c k e t .

W illehalm n 'a done pas commis de pdchd en tu a n t le r ih ta e r e e t en b le s sa n tle s b o u rg eo is . I I d v i te le pdchd quand i l s 'a r rA te A tem ps. Or, A ro fe ld t a i t un ennemi paxen qu i l 'a v a i t attaqud-, e t W illehalm l ' a tu d b ien q u ' i leAt pu l 'd v i t e r . Le r ih ta e r e p a r c o n tre , n 'd t a i t pas un ennemi, mais unc h rd t ie n , q u i n 'a v a i t pas a ttaq u d W illehalm . Sa seu le fa u te d t a i t l ' a r -rogance. Le corate l ' a tud quand-mfime. S i ce m eurtre du r ih ta e r e n 'e s tpas considdrd comme un pdchd ( c f . a u s s i 1 1 6 ,1 8 s), peu t-on done c ro ir e queW illehalm a i t commis un pdchd en tu a n t A ro fe l dont la fa u te n 'e s t pas l ase u le a rro g an ce , mais qui a con tribud activem ent A l a mort de ta n t dec h rd tie n s v a i l l a n t s ?

La p rd se n ta tio n de la sc&ne montre d 'a i l l e u r s encore une f o is que, dans le roman, le s a c tio n s des personnages se rv en t A pe in d re l e u r psycholo g ie , parce q u ' i l s rd f ld c h is s e n t A ce q u 'i l s f o n t , 1A oA la chanson in - td re s s e 1 'a u d ite u r p a r 1 'a c t io n mfime*

Dans ce c o n te x te , i l f a u t p a r le r d 'une a u tr e scAne oA W illehalm mon-

<|W illson in te rp rA te : ( "Unzuht." p . 446) "W illehalm ’s a s s e r t io n o f

h i s k n ig h tly r ig h ts i s a s ig n o f su p e rb ia ( c f . 137, 15) , however much h is choice o f a mean lodg ing may, p a ra d o x ic a lly , in d ic a te h is d e s ir e to show a s c e t ic h u m il i ty ." P e te r Czendee, "Zur O rlensep isode in WolfraroB 'W ille h a lm '," ZfdA, 97 ( 1968) , 196-206, a p o u rtan t prouvd: (p# 201) 'TSs geht n ic h t darura, daft e r £Te r i h t a e r e / W illehalm f t tr e inen Kaufhiann hSilt und dessen Zorn durch e in e scheinbare D iffam ierung hervo rgeru fen w ird . Es h a n d e lt s ic h v ie lm ehr um einen Rechtsmiftbrauch, indera d e r R ic h te r s e in f in a n z ie l le s Recht—unbeschadet d e r ob jekrfciven Gegebenheit—m it Gewalt g e lte n d zu machen v e rs u c h t." D 'a i l l e u r s , W illehalm n 'a pas recherchd le pauvre logement pour s 'h u m il ie r , mais pour p a r ta g e r l e s p e in es de Gyburg.

132

i r e I 1i r a s c i b i l i t y causde p a r sa Bouffranco. C 'e s t & Laon, quand la cour se noque de l u i , c 'e s t A d i r e , encore une f o i s , quand on le t r a i t e avec arrogance* Comme dans la scfene avec A ro fe l, W illehalm so u ff re de sa s i tu a t io n e t de 1*in d if fe re n c e des a u tr e s : ( 136,20) s in herze tru o c den .jfimers soum. Pendant l a n u i t , oA i l ne tro u v e pas de sommeil, son co u r- roux le f a i t penser A l a vengeance ( 1 3 6 , 2 2 s s ) , de s o r te que le lendemain m atin , i l d i t A son hO te:

138, 6 'd u rch s kflneges sw arte flf s tn e n b a r t d iz sw ert s o l durchverte g e m

9 ich hAn von im smaeh unde spo t nAch m iner f lu s tb a e re n n6t*»

Une f o is a r r iv e A la co u r, i l se rend p o u rtan t compte que son p lan n 'e s t paB des p lu s a d ro i ts (1 3 9 ,1 n s). Ce n 'e s t done pas un sen tim ent moral qu i le f a i t changer d 'id d e , m ais son sens p ra tiq u e*

I I se v o i t abandonnd, r e je td de tous ceux en q u i i l e s p d ra i t . I I perd mSme sa con fiance en son lignage (139 ,9ns; 149,17b). I I e n tre dans le p a la i s , oA personne ne l e s a lu e , e t d o it o b serv er avec q u e lle p o l i te s s e e t empressement on a c u e i l le se s p a re n ts e t s e s fr& re s , honneur qu i l u i ; e s t dA to u t a u s s i b ie n , s i non plus*^ Sa p a tie n c e e s t A b o u t, i l se lbve e t c r i e (149,2 durch pAgen) au ro i q u ' i l le t u e r a i t sans la presence de bob p a re n ts : (145,10) daz w il ich nu durch zuht bewam * I I o u b lie pourta n t sa z u h t, quand la re in e s 'oppose au r o i , q u i v ie n t de p rom ettre A W illehalm p lu s q u ' i l ne veut* Comme dans A lis c a n s , i l e s t s u r le p o in t de oouper l a t f i te A sa so eu r lo rsque Irm schart empfiche l e m eurtre*

148,16 durh z u h t, durh v o rh te in a l i e n l e i t was unfuog d iu dA geschach*2

Wolfram blAme nettem ent son hdros a lo r s que, apr&s le m eurtre d 'A ro fe l , i l r e g r e t t a i t seulem ent q u 'u n M in n e r i t t e r f lit tu d , mais ne d i s a i t pas que W illehalm a i t commis une fau te*

La rage du comte ne se calme p a s , b ie n que Heimrlch a i t vivem ent r e - je td le soupgon de W illehalm doutan t de son p ropre lignage (1 5 0 ,1 s; 150,8s)

I I d i r a p lu s t a r d : (158 ,20s) d e r naehst b l roemscher krOnen. / ich vraene iedoch daz s i mln nam*

2TerramAr unfuoget l o r s q u 'i l a tta q u e sa propre f i l l e (1 1 ,1 9 ) , e t

l e r o i s 'a c c u s e de unfuoge quand i l admet a v o ir r e je td Bennewart dans la c u is in e ( 191,7)*

133

e t q u 'In n sc h a rt a i t in v itd to u t de s u i te Bon m ari e t se s f i l s A 1 'a id e r*152,28 dem raarcrfiven zom gebOt

daz e r dennoch s in e sw eater s c h a l t .A l a d if fe re n c e d 'A lisc a n s , Wolfram p rdsen te c e t dpisode sans que

l a re in e s o i t p rd se n te , ce qu i a pour e f f e t d 'a t td n u e r l a v io le n ce de l a Bcdne; n'em pScheque, con tra irem ent A ce qu i se passe dans la chanson, Wolfram accab le W illehalm de rep ro ch es , d 'ab o rd en ind iquan t qu'A cause de sa p ropre zuht i l ne peut pas re p d te r le s exp ress ions dont W illehalm

•jse Bert (153 ,6) e t e n su ite en a jo u ta n t :

153t 7 e r s c h a lt se e t radre denne genuocob e r ie manheit g e tru o c , oder ob e r ie gedfihte daz e r s in d ie n s t brfihte durch herzen g i r in wlbe gebo t, ob e r freude oder n8t ie enpfienc durh wlbes minne, an slnem manllchem sinne ^ waB doch d ie k iusche zuht b e trogen .8 w art n ie r l t e r baz gezogen und fine v a lsch sO k u rto y s .

(C f. a u s s i le s paroleB d 'A lyze 157,5-19»)C 'e s t seulem ent aprAs ce jugement que W illehalm prd tend que l a re in e

e s t l a m a ltre sse de T ybalt; mais i l va p lu s lo in , i l diffam e son amour pour Gyburg:

153*26 'Tybalde ich Gyburge n ieh e t e n p fu o rt, wan daz ich rach daz unserem kiinege h ie geschach. swaz T ybalt h in geborget h fit,Gyburc daz minnen g e l t m ir l f i t . '

W illehalm t r a i n s dans l a boue le sen tim en t le p lu s noble* I I ne fa u t paso u b lie r que pour Gyburg, son m ariage avec W illehalm e t sa conversion &l a f o i c h rd tien n e ne fon t q u 'u n . W illehalm ne rabaisB e pas seulem ent Gy-

1La remarque n 'e s t pas sans a v o ir une i ro n ie am usante, lo rsque Wolf

ram a ssu re q u ' i l connalt t r d s b ien ces expressions* On devine l e c l in d 'o e i l du po&te. Nous a u s s i , malgrd n o tre z u h t. nous pouvons trfes b ien nous im aginer de q u e ls term es W illehalm s 'e B t s e r v i ; v o ire v o i r , nous dcrivons des a r t i c l e s s u r le mot q u i ne f ig u re pas dans le t e x te : O tto Behagel, " M e tz e = le ic h tfe r t ig e s W eib sb ild ," ZfdW. 3 (1902), 218-219 e t Heino G eh rts , "Fehldeutung e in e r W o lfra raste lle ," ZfdPh. 73 (1954), 110.

2Pour c e t te ex p re ss io n , c f . M eissburger, "g iie te ." pp. 164, 174 qu i

y v o i t 1*image t e r r e s t r e de la bontd d iv in e .

134

burg e t le u r amoury mais a u s s i la re lig io n *S in g er a p p e lle le passage: (ouvr* c i t d , p . 60) "e in e n ic h t besonders

geschm ackvolle Idee W olframs." Bumke l 'e x p l iq u e du p o in t de vue de l 'e m -p i r e , de s o r te que l'en ldvem ent de Gyburg d ev ien t une a f f a i r e d 'd t a t :(ouvr* c i t d , no te & la p . 73) "Dadurch w ird W illehalm s Begriindung n ic h t•geschm ackvo ller', ab er s ie w ird verst&’n d lich a l s konsequente Umwertungd e r E re ig n isse von dem neuen Standpunkt a u s , d e r R eichsidee*" Personne,a e m b le - t - i l , ne se rend compte du poids dm otif du passage* Rien ne sa u -r a i t mieux d d c rire le d esesp o ir de W illehalm qu 'une a cc u sa tio n a u s s ifau sse e t de s i mauvais goftt* I I e s t dv ident que W illehalm ne s a i t p lu sce q u ' i l d i t , e t i l e s t s i g n i f i c a t i f que Wolfram ne nous p rd sen te passes pensdes: c 'e s t un moment oil W illehalm ne rd f ld c h i t pas & ce q u ' i lf a i t , od i l se l a i s s e em porter p a r sa pure dmotion*

Wolfram p e in t a in s i le courroux de W illehalm d 'u n e fa jo n encore p lu spoignante que ne le f a i t le podte f r a n j a i s . Bans la chanson, Guillaumed ev ien t franchem ent v u lg a ire e t s 'a r r e t e 12L; dans le roman, p a r c o n tre ,le d esesp o ir de W illehalm s 'a c c r o l t ju sq u 'a u p o in t de I'em pficher de c ro i r e

2 !encore A ce q u ' i l y a de p lu s sacrd dans sa vie*I I change d 'a t t i t u d e pluB v i te que dans la chanson* S ' i l a oub lid

la k iusche zuht ( 153»15) q u 'e n c h e v a lie r c h rd tie n e t amoureux i l d o itto u jo u rs p ra t iq u e r , i l se la ra p p e lle en voyant Alyze ( 1 5 4 , 1 s s ) . Avantq u 'e l l e ne lu i p a r le , i l l u i d i t ddjA:

156,12 'n i f t e l , nu g e s ta te m irs ,daz ich in dime gebote leb e : d in guete m ir den rAt nu gebe*'

I I lu i explique son a c tio n en l u i rap p c lan t que la re in e l ' a t r a i t d aveco rg u e il quand e l l e a u r a i t d11 f a i r e preuve de son amour f r a t e r n e l , e t quep a r son emportement e l l e a empfichd le r o i de le seoou rir* I I v eu t pardon-n e r A sa soeu r p a r dgard pour Alyze ( 1 5 9 » 1 8 b s ) , e t i l admet q u ' i l a p e u t-e t r e f a i t une fa u te :

159*24 'hab iemen h ie von m ir vemomn

2772bs '‘Tag t o i , d ie t i l , pure liB e provdel / "T iebaus d 'A rrabe vos a a so ig n an td e . / "Et m aintes foiB com p u ta in d e fo ld e : • • • " ”

2Cf* a u s s i Bon zw lvel enverB sa fam ille*

d£l wandel nach gehoere,6 daz ich gar zerstoere dem kiinege sin e hflchgezlt so ergib ich mich An a lie n B tr lt gevangenllche in dlnen rA t: din gebot den s lu z z e l hat*'

Quand W illehalm re v o it la r e in e , i l l u i p a r le doucement: (165,30) t r t l r c was s ln e r stimme galm, mais i l ne s 'ex c u se p a s , comme i l le f a i s a i t dans A liscans* I I la p r ie seulem ent de calm er sa rage e t de p la in d re le s par e n ts mortB pour a in s i s e r v i r le C h r is t .

Avant de p re s e n te r c e t te scAne de r e c o n c i l ia t io n , Wolfram ddfend longuement 1 'a c tio n blAraable de W illehalm (162 ,10 -163 ,10 ), en rap p e lan t d 'a b o rd l 'u rg e n c e de l a s i tu a t io n du comte e t e n su ite l a so u ffran ee qu i l e tourm ente depuis sa d d fa ite* Dans ce passage , i l p a r le au le c te u r (162,14 nu priievet ouch • • • ) dont i l cherche A dmouvoir la p i t id* En- s u i t e , i l s 'oppose au le c te u r hypothdtique qu i ne se l a i s s e pas convain- c r e :

163, 1 Mich miiet ouch noch s in kumber dunk i 'iem en d este tum ber, d ie smaehe l i d ich gerne*

E t i l a jo u te q u ' i l v o u d ra it b ien S tre l 'a v o c a t de W illehalm s ' i l s a v a i tmieux p a r le r .

De t e l l e s c a p ta tio n e s b en ev o len tiae n 'e x is te n t pas dans la chanson, p u iB q u 'e lle s 'in td r e s s e moins A la m o tiv a tio n thdo rique qu'A 1 'a c t io n p ra tiq u e*

Comme dans A lisc a n s* la rage de Willehalm d e la te encore une f o is2

quand le r o i h d s i te A 1 'a id e r* Wolfram a jo u te A l a scAne p a ra llA le de l a chanson que W illehalm sa u te p a r dessus de l a ta b le (179*7)» ce qu i t r a d u i t b ien l'em portem ent du comte e t anime le mouvement du rd o it*

La p lu p a rt des c r i t iq u e s v o ie n t dans l a scAne A la cour un des pdchds

In g r id Ochs exp lique (ouvr* c i t d , p* 75) q u ' i l fa u t t r a d u ir e c e t te e g r e s s io n p a r "p d n iten ce , rd p a ra tio n , p u n itio n " . ("Bu£e, E rsa tz l e i s tu n g , S t r a f e " )

2 W illehalm montre encore une f o i s son sens p ra tiq u e* C 'e s t aprAs l e d in e r q u ' i l demande au r o i ce que c e lu i - c i a ddcidd* 11 se d i t : ( 177*19s ) ' daz trunken houbet l t h t e tu o t / des n u eh te r man gewan n ie muot* '

136

dont p a r le le p ro logue. W entzlaff-E ggebert me eemble encore a v o ir t r o u -vd la v r a ie s ig n i f ic a t io n de la scdne: (K reuzzugsdichtung. p . 268) "D e rH a lt , den d ie r i tte r l ic h -h & 'f is c h e E th ik dem Menschen g ib t , e rw eis t s ic hb e i W illehalm a l s zu schwach d e r lebend igen , l e id e r f u l l te n W irk lich k e itgegentfber (1 6 3 ,9 -1 0 )•" Rappelant que W illehalm a continue sa l u t t e aprfesl a mort de Vivlanz A cause de son d ev o ir envers Gyburg e t envers D ieu, i lc o n tin u e : "Der g le ic h e Gedanke l£Bt ihn se in e unhb'fischen Rachegedankengegen den Kb'nig iiberwinden und d ie bewuBte V erle tzung d e r 'hbV escheit *d e r Kb'nigin gegenuber a u sg le ic h e n ." C 'e s t done exactement ce que d i t le

2pro logue: Dieu a id e W illehalm malgrd se s pdchds.

Les d ru d its qu i c ro ie n t que le c a ra c tb re de W illehalm s u b it un ddve— loppement fondent ce jugement su r to u t su r l a d iffe re n c e e n tre l a scAne de la mort d 'A ro fe l e t c e l le de l a l ib e r a t io n de M a t r ib le iz ^ puisque

2,29* C f. Maurer (L eid , p . 195)» In g r id Ochs (ouv r. c i t d , p . 7 6 ), Werner Schrb'der ("E ntw icklung," p . 524)* Mais l e pdchd que ces d ru d its c ro ie n t v o i r e s t l ' i r a s c i b i l i t d causee p a r l'd m o tio n de W illehalm . Je ne c ro is pas q u ' i l en s o i t a in s i ; autrem ent i l f a u d ra i t en e f f e t a ff irm e r que le m eurtre d 'A ro fe l e s t un pdchd. Je v o is l e pdchd de W illehalm dans l e f a i t q u ' i l n 'a g i t pas avec triuw e envers sa p ropre fa m ille , quand i l doute de Heimrlch e t de se s frA res e t l o r s q u 'i l p o rte l a main s u r la re in e e t q u ' i l l a calom nie. I I d i t lui-nnAme que la triuw e envers le s a u tr e s membres de la mAme fa m ille e s t un se rv ic e de Dieu (1 6 6 ,4 ss ) . (Je ne v a is p o u rtan t pas a u s s i lo in que M ergell qu i p a r le /w ille h a lm . p . 176/ de "d ie T ie fe des zw lvels" ; c f . Bumke, ouv r. c i t d , pp. 62s . ) W illehalm s 'd lo ig n e p o u rtan t le p lu s de son d ev o ir envers Dieu quand i l p rd tend a v o ir epousd Gyburg seulem ent pour venger le t o r t que T ybalt e t l a re in e au x a ien t f a i t au r o i .

2 On ne peut pas d i r e le mAme pour l a scAne d 'A ro fe l , ce qu i prouve encore que W illehalm n 'a pas commis de pdchd v is -A -v is de Dieu en tu a n t l e p a le n . Le mSme peut A tre d i t pour l a scAne du m eurtre du r ih ta e r e ( c f . Czendes, a r t . c i t d , p . 202).

^ Lofmark e s t une ex cep tio n . I I c r o i t q u ' i l y a un ddveloppement e t consacre des pages A rd f u te r Bumke. I I exp lique : (Rennewart. p . 140) "Wolfram g iv es such prominence to th e development o f c h a ra c te r . . . and he p o r tra y s i t 00 sy m p a th e tica lly th a t i t cannot be d ism issed on grounds o f th eo ry a s th e im agining o f modern s c h o la rs . In th e case o f W illehalm h im s e lf , a f a i r l y d e ta i le d study o f th e development o f h i s c h a ra c te r has been w r i t te n s in ce th e appearance o f Bumke's book." Lofhiark se rd f Are i c i A Werner S chroder. Mais i l c r o i t que W illehalm tu e A ro fe l p a r d evo ir e t que ce n 'e s t pas une fa u te (p . 155)* K alheureusem ent, i l n 'e x p liq u e pas sa v e rs io n du ddveloppement du carac tA re de W illehalm parce que son l i v r e se concen tre su r Rennewart.

Un peu p lu s t a r d , Lofhiark avance une op in ion q u i peu t A tre d d sa s treu se

137

l e s deux f o i s W illehalm v ie n t de p la in d re l a p e r te de Bes homines. Au f a i t , sa lam en ta tion eur Rennewart e s t encore p lu s poignante que c e l le but V ivlanz:

454,12 *Klle unde V iv lanz ,duo ich iuch und a l rain h e r v e rlf is , stJ grdze f l u s t ich d3 n ih t k d s . '

E t i l p r ie B ieu:454,18 'd iz s i mln h e lleb ren n en ,

daz d iu sAle mln decheine n8t flirbaz enpfAhe, s i t m ir t d t dee l lh e s vreude i s t iramer m A r.'^

Bans la com plainte su r l a d is p a r i t io n de Rennewart, W illehalm doute roAmependant un h re f moment de Bieu e t s rexprime d 'une f a 9on qu 'on ne peuta p p e le r que b lasphdm ato ire :

45^, 1 'M iner f l u s t maht du d ich schamn, d e r meide k in t • • • 1

mais i l se c o r r ig e :456, 7 '&u s o I t an m ir n ih t wenken

und mine f l u s t bedenken, *. . . «En e f f e t , pourquoi W illehalm t u e - t - i l A ro fe l e t pourquoi en rendant

sa l ib e r ty A M a tr ib le iz l u i permet—i l d'emmener le s co rps des r o is

pour la c r i t iq u e l i t t d r a i r e : (p . 142) " I f • • • he j^Bumke/ had recogn ised W illehalm a s a c o u rt ep ic • • • th en he would have expected to f in d development o f c h a ra c te r and he might have shown how th e change in genre has le d to c e r ta in d if fe re n c e s between W illehalm and i t s so u rce , among them W olfram 's in tro d u c tio n o f development o f c h a ra c te r ." Ceci veu t p r a - tiquem ent d i r e q u ' i l fa u t d 'ab o rd se f a i r e une idee de ce que d o i t f itre 1'oeuvre c t c n su ite ap p liq u e r c e t te idee A une oeuvre l i t t e r a i r e . Lof— mark lui-ro&me reproche ce precede A Weber (no te A la p . 232). B 'a i l l e u r s , Bumke s 'd t a i t trA s b ien rendu compte que le W illehalm e s t p a r l a foime un roman c o u r to is ( c f . ouv r. c i t e , p . 59)*

Apr he le s deux b a t a i l l e s , i l so u tie n t que Charlemagne n 'a pas su b i de p e r te s p a r e i l l e s ( 51»12ss e t 4 5 5 ,6 s s ) , le s deux f o i s , i l v o u d ra it mou— r i r (60,28bs e t 455 ,4 s s ) ; aprAs la premiAre b a t a i l l e , i l p leu re V iv lanz , aprAs l a deuxiAme la d i s p a r i t io n de Rennewart.

gJohnson ( d i s s . c i td e , p . 98) e t Bumke (ouv r. c i t e , pp. 119s) su p -

posen t que W illehalm prononce l a m£me idee ddjA aprAs l a premiAre b a t a i l l e aux v e rs 5 1 ,2 4 s, oh i l d i t en pensant A Gyburg '. . . ich den k ttn fte c llc h e n echaden / an d i r nu muoz empfAhen.1 Bumke admet que le passage n 'e s t pas c l a i r . Kartoschke n 'a c c e p te pas c e t t e in te r p r e ta t io n , en se b a san t s u r le p a ra lle l is m s avec le s v e rs 102,3ss (no te dans sa t r a d u c t io n ) .

138

paTens roorts pour q u 'i l s so ie n t en terrA s se lo n le r i t e de le u r re lig io n ? ^ Quoi de p lu s n a tu re l que le jugement de M ergell: (W illehalm . p* 176) "Der deu tsche W illehalm i s t am SchluB e in A n d e r e r , in n e r l ic h G e - w a n d e l t e r* " C e tte a f f irm a tio n semble lo g iq u e , e t l e s c r i t iq u e s qu i pensent comme M ergell ont dCLment AvitA de comparer l a scAne de M atrib le iz avec c e l l e d'Ehm ereiz qu i f ig u re mAme avant c e l le d 'A rofel*^ W ille halm n 'a v a i t pas touchd A Ehmereiz parce que c 'A ta i t le f i l s de Gyburg (74»30 Gyburg d iz maere des f r id e s g i h t ) . e t i l accuse en la personne de M a tr ib le iz le p a ren t de sa femme:

461,24 • • • 'm ir i s t e in d ine wol kunt an iu , kiinec M a tr ib le iz , daz ich d ie wAren sippe weiz zwischen iu und dem wlbe mln: durch s i s u i t i r h ie gAret s i n . '

11 renvo ie le s cadavres des r o is pa iens A TerramAr:466,17 'i c h ensendes im durch fo rh te n ih t ,

swaz man h ie tO te r kunege s i h t : ich Are derm it e t s ln e n a r t , des m ir ze k iirzw lle w art an mlnem arme e in siiezez t e i l ,• • . '

Le m o tif de W illehalm e s t le mAme* La d if fe re n c e , e 'e s t que l 'o b j e t de sa g6n6rosit£ e s t p lu s la rg e , e t c e la depend evidemment de l a s i tu a tio n *

I I e s t p o u rtan t ev iden t que W illehalm a g i t i c i en accord avec l a priA re de Gyburg: (306,28) schOnt d e r go tes handget A t. b ien q u ' i l ne le d ise pas* 11 n 'e s t pas c l a i r s ' i l y pense ou s ' i l a g i t p a r 1 ' i n tu i t io n qui p o u r ra i t v e n ir de Dieu lui-mAme ou de son amour pour Gyburg, dont la p r i— Are se s e r a i t intAgrAe A son subconscient* Le f a i t q u ' i l recommande M a tr ib le iz A Dieu (466 ,29ss) p o u r ra i t f a i r e penoher v e rs l a p re miAre' p o s s ib i l i t e : W illehalm s a i t q u ' i l a g i t se lo n l a rem ontrance de Gyburg, mais ne le d i t pas parce que le pa len ne com prendrait pas le raisonnem ent* Pour l a mAme ra is o n , Wolfram emploie une p e rip h ra se du nom de Dieu que le paTen peut en ten d re :

466,30 '• • • d e r d e r s te rn e z a l weiz467, 1 Unt d e r uns gap des mSnen schln*

C f. E rich Happ, "Kommentar zuro zw eiten Buch von Wolframs U i l le - halrn,** d iss* Miinchen 1966, pp* 141ss*

139

I I eBt d ’a i l l e u r s & rem arquer que W illehalm ne donne aucune ra is o n pour son o f f r e de r e c o n c i l ia t io n , L'amour pour sa femme e s t le m o tif s e u le - ment pour l 'e n v o i des cad av rest pas pour l* o f f re de re c o n c ilia tio n *

E st-c e 3. d ire p o u rtan t que son carac tA re a i t change? C elu i qu i v o u d ra it v o i r un developpement du carac tA re d e v ra it se rend re compte q u ' i l s 'a g i r a i t a lo r s d 'u n mouvement en z igzag p lu tO t que d 'u n e p ro g ress io n r e c t i l i g n e : 1) f a u te : i l a emmend V ivlanz dans la h a t a i l l e t 2) bonne a c t io n : i l ne touche pas & Ehmereiz, 3) f a u te : i l tu e A ro fe l, 4) bonne act io n : i l se m a ltr is e & O rleans, 5) fa u te : sans 1 ' in te rv e n tio n de sa mAre, i l a u r a i t tu e sa so e u r, 6) bonne a c t io n : i l rend sa l ib e r t e A M a tr ib le iz , l u i demande de tran s ro e ttre un message de r e c o n c i l ia t io n A TerramSr e t r e n - v o ie l e s r o is pa iens dans le u r pays* Toutes ces a c tio n s ont p o u rtan t un ddnom inateur commun: W illehalm demande que chacun se comporte se lo n son e t a t : i l b ' accuse d 1a v o ir adoubd V iv lanz , en ch ef d'arm£e i l a u r a i t dtt se rend re compte que V ivlanz e t a i t t ro p jeune; Ehmereiz a g i t avec z u h t* W illehalm ne se b a t pas c o n tre l u i ; A ro fe l m dprise Gyburg, ce q u 'e n chev a l i e r accom pli i l ne d e v ra it pas f a i r e , W illehalm le tu e ; le r ih ta e re e t le s bourgeois d 'O rlean s a g is se n t comme i l s ie d aux membres d ’une c la s s e in fd r ie u r e , W illehalm modAre sa v io le n c e ; l e r o i e t l a re in e ne se com- p o rte n t n i se lo n le u r rang s o c ia l n i se lo n le u r d ev o ir envers l a fam ille* W illehalm le s a tta q u e ; M a tr ib le iz e s t un c h e v a lie r exem plaire , W illehalm le f a i t son messager*^ La lig n e e s t d r o i te , m ais e l l e ne monte n i ne

W illson ne Bemble pas en a v o ir ten u compte ( "Unzuht")* I I pense que le s a c tio n s extrem es de W illehalm son t la s u i te d ’un amour immoddrd causd A son to u r p a r l'am our immoddrd de Heimrlch pour son f i l l e u l * (p*451) "Although Wolfram a t no tim e comes out s tro n g ly a g a in s t W illehalm f o r h i s obvious b reaches o f o rd e r and p ro p r ie ty , and f o r th e lack o f comp assio n shown in h is murder o f A ro fe l and th e r i h t a e r e , he does make i t p e r f e c t ly c le a r th a t a l l th e se in o rd in a te a c t io n s stem from h is immoderate rag e , which in i t s tu rn i s due to h is in o rd in a te triuw e to Gyburc, V iv ianz , h i s dead r e la t iv e s and to God in th re e persons • • • he ^W olfram/ i s . . . concerned to show th a t i t i s tr iu w e w ithout maze. " C e tte a s s e r t io n e s t un non-sens en elle-mAme* Comment peu t-on aim er Dieu o u tre mesure? W illson d o it obse rver que W illehalm change to u t A coup: (p . 455) "The W illehalm who tak e s over th e educa tion o f th e young Rennewart iB v e ry d i f f e r en t from th e W illehalm who committed so many o ffences a g a in s t c o u r t ly and ch iv a lro u s order* He now understands th e need f o r m odera tion ," Le c r i t iq u e ne donne pas d 'e x p lic a t io n pour c e t te heureuse m o d ific a tio n ; i l se t i r e d 'a f f a i r e en ne posant pas l a question* O r, la d if fe re n c e ne rd s id e pas dans W illehalm , m ais dans le s c irc o n s ta n c e s : on l e t r a i t s arrogamment

140'

descend. En e f f e t , Willehalm n ' e s t - i l pas toujours gdndreux dans sa rage a u ss i b ien que dans son amour? Ne se soumet—i l pas toujours A la volontd de Dieu? "Fur Willehalm i s t . . . d ie Gottbezogenheit se in es Daseins n ie— male in Frage g e s t e l l t , d it W entzlaff-Eggebert (Kreuzzugsdichtung, p. 265) . Wolfram g ib t deswegen keine Entwicklung se in es Helden."^

S i Willehalm cherche la vengeance aprfes la premifere b a ta i l le e t la r e c o n c ilia tio n aprfes la deuxibme, ce n 'e s t pourtant pas tout-A—f a i t situ ation sb ed in gt ( c f . Bumke, ouvr. c i t e , p . 63)* Le seu l r e su lta t dela v ic to ir e eat que Willehalm n'a pas besoin de poursuivre le s pa iens.

2Ce n 'e s t pas c e t te s itu a tio n qui amSne l ' e s s a i d'une r e c o n c ilia t io n , leq u el e s t dd uniquement A l'epanouissement de l 'id d o lo g ie qui ca ra cter ise l e roman tou t e n t ie r . I I ne s 'a g it pas d'un developpement du caractbre de Willehalm, mais de la rev e la tio n d'une id eo lo g ic .^ I I ne faut done

seulem ent au cours des q u a tre prem iers l iv r e s (Yfillson pence que le changement a l i e u -a—JLieu- e n tre le quatri&me e t le cinquiAme l i v r e ) . AprAs, on lu i donne le re sp ec t q u ' i l m e r its .

t C f. a u s s i Pb'rksen: (ouv r. c i t e , p . 181) "Fur d ie A uffassung, daft

d ie H au p tg esta lt W illehalm sch u ld ig w ird und e ine Wandlung d u rch lK u ft, ergeben s ic h aus den Stellungnahmen des D ich te rs keine A nha ltspunk te ," op in ion q u ' i l explique p a r l a s u i te p a r le s passages r e l a t i f s du t e x t e .I I ne v o i t p o u rtan t pas l a fa u te v is -A -v is de Dieu que W illehalm commet & Laon.

2G o ttf r ie d Weber e t son dlAve Helga K ilia n ( c f . disB. c i td e , pp .

208ss) ont essays d 'e x p liq u e r l a gen d ro sitd de W illehalm p a r la scAne de l a t e n t e . Weber e c r i t : ( a r t . c i t e , p . 10) "Am Endo d e r zw eiten Sch lach t war . . . W illehalm s sc h ic k s a lh a f te K onfron tierung m it den 23 Sarkophagen d e r A uftak t zu e in e r ru c k a rtig e n S e lbstbesinnung geweBen. • • • E r s e lb s t i s t es gewesen, der d ie se h e idn ischen Konige eruclilogen h a t , s i e , d ie Verwandten und Freunde A rabella-G yburgsl"

Werner S ch rbder, "Der H arkgraf und d ie g e fa lle n e n Heidenkonige in Wolframs 'W illehalm *," dans F e s ts c h r i f t f u r K onstan tin R eichard t in Ver— bindung m it Herwig Zauchenberger. ed . C h r is t ia n G e llin ek (Bern e t MQnchen: F rancke, 1969)» PP* 135-167 ( c i t e p a r la s u i te comme "Der H a rk g ra f" ) , a prouve que W illehalm n 'a nullenient tu e le s v in g t - t r o i s p a ie n s . I I c r o i t p o u rtan t A une 'T Ietanoia" (p . 139) 1 <jui a u r a i t l i e u dans l a t e n t e . O r, l e te x te ne d i t r ie n d 'u n e p r is e de conscience oil W illehalm se v e r r a i t coupab le . 11 e s t v r a i que W illehalm r e g r e t te d 'e t r e en trd dans c e t t e t e n te , mais o 'e s t A cause de son re sp ec t pour le s p a ie n s . 11 n 'y a 1A r ie n de s u b i t ( r u c k a r t ig ) . Jam ais W illehalm n 'a v a i t m dprisd le s p a ie n s . 11 s 'd t a i t ddfendu c o n tre eux, l e pas echdan t.

^ Werner Schrb'der le d i t lu i~cn6me • 11 p a r le du commandement d ' in d u lgence de Gyburg e t co n tin u e : ("A lte rsw erk ," p . 216) "Wie w ic h tig ihm ^T/olf-

141

paB c r o i r e 9 un W illehalm tourm entd de sc ru p u les & la f i n du roman, ce que le te x te prouve d 'a i l l e u r s , quand le comte d i t 9 M a tr ib le iz q u 'au cas oil le s pa iens a tta q u e ra ie n t de nouveau:

466,14 'f u r war ich l i e z 6 manegen l i p verhouwen a l s i s t h ie gesehen. *1

Nous avons vu que W illehalm demande aux a u tr e s q u 'i l s se comportent se lo n le u r rang e t q u ' i l l e s t r a i t e en consequence* I I comprend Rennew art e t i l peut 1 'a id e r* En bon psychologue, i l d i r ig e avec so in e t prudence le jeune p a ie n . Tout de s u i te i l se rend compte du decalag© e n tre l a s i tu a t io n qu 'on a imposde su r Rennewart e t c e l le q u i l u i e s t due*Quand W illehalm demande le jeune homme au r o i , i l s 'exp rim e a in s i :

191#22 'was ob ic h , h e r r e , im s in lebn baz b e r ih te , op ich mac?'

I I s 'in td r e s s e a in s i dbs le ddbut & la personne de Rennewart* I I necherche pas 9 s 'am u se r, comme dans A lis c a n s* m ais 9 a id e r un homme qu i lem drite* Dans le u r e n tre v u e , W illehalm montre la s in c d r i td de ce sentim entquand i l consent oonaont 9 p a r le r 9 Rennewart dans sa langue m aterne lie*Rennewart app rdc ie c e t te a t t i t u d e e t l o r s q u 'i l comprend que W illehalm va

ram / d ie s e r gedankliche Abschlufl gewesen s e in muB, e r h e l l t d a ra u s , daB o r urn s e in e tw ille n a u f d ie Fortfiihrung d e r Rennewart-Handlung zunSchst v e rz ic h te t h a t zugunsten d e r M a trib le iz -S zen e , so , wie s ie a u sg e fu h rt is t* E in diplom at isch es Abkommen fiber den Gefangencnaustausch m it den notw en- d igen S icherungen, G e ise ln , Lb'segeldsummen usw* h S tte das neue E thos n ic h t m it g le ic h e r L euch tk raft o fferibar werden la s se n wie W illehalm s e in s e i t ig e und bedingungslose GroBmutsgeste* Dans son a r t i c l e s u r le "developpement de W illehalm ", i l s 'exp rim e de l a f a 9on su iv a n te : (p* 328) "W illehalm s Entw icklung und das id e e l le Z ie l d e r D ichtung lau fe n an diesem Punkte zu - sammen, s in d n ic h t voneinander zu trennen*"

Werner Schrb'der a u r a i t d(L re c o n n a ltre q u ' i l n 'y a pas de ddveloppement quand i l d c r iv a i t : ("E ntw ick lung ," p . 528) "Wie e s in kaum mehr a l s d r e i Wochen zu d ie s e r Wandlung gekommen i s t , welche E re ig n is se und E rleb — n is s e s i e im e in ze ln en bew irk t haben, w ird w eniger k la r e rkennbar, da d e r ep ische Held s e l te n oder g a r n ic h t fiber d ie Beweggrfinde se in e s Handelns r e f l e k t i e r t* " Comme nouB l 'a v o n s vu , ce n 'e s t pas v r a i ; W illehalm r u f l e - c h i t 9 ce q u ' i l f a i t , e t l o r s q u 'i l n 'y pense p a s , Wolfram nous donne le s in d ic a t io n s n e c e s s a ire s , comme dans la schne de Laon* S i nous ne connais— sons pas se s m o tifs dans la~scbne de M a tr ib le iz , c 'e s t que le te x te e s t un fragm ent* ( i l p a ra l t que depuis c e t a r t i c l e , Schroder c r o i t a v o ir trouvd la cause du changement de W illehalm dans l a scfene de l a t e n t e , v o ir n o te 2 9 l a p . 140*)

I I y a une a u tr e ra is o n pour la q u e lle je ne peux pas c ro i r e 9 un developpem ent: le s r e la t io n s de W illehalm avec Gyburg e t Rennewart n 'e n se— r a ie n t pas touchdes* Le carac tfere de W illehalm s e r a i t a in s i a sse z mal p rdsen td*

142

l 'a i d e r i l cease de le tu to y e r . Profonddment dmu, i l d i t : (195,10) fs6 l ie b e n hBrrn ich n ie gewan. ' Sa ju s te comprehension de la psychologie de Rennewart permet 3. W illehaLn d 'a v o ir ra is o n du d d p it de c e lu i- lA e t d 'd t a b l i r un l ie n d t r o i t e n tre lui-mfime e t le jeune homme. I I calme l a rage de Rennewart 3. qu i le s c u is in ie r s on t brflld le s cheveux e t le s vB te- m ents:

198,29 d e r m arcgrSf s e n f te im s ln en muot,a l s d icke e in v r iu n t dem andem t u o t ,• • •

A in s i , W illehalm ne d e s ire pas B tre le se ig n eu r condescendant de Rennew art , comme dans A liscans t mais son am i. I I le prouve p a r la fagon am i- c a le dont i l lu i p a r le :

199, 1 . . • *ich geb d i r a n d riu k l e i t . d i r was d in hSr ouch a lz e b r e i t : daz s u l w ir n id e r s tr lc h e n und den Bren g llc h en schOn alum m it eime s n i t e . nu hab zuh tbaere s i t e , u n t kfir d ich n ih t an d is e k la g e .•

L 'em ploi de w ir 13. oil i l a u ra i t pu u t i l i s e r du rend la rem ontrance moins Bdvbre e t met Rennewart s u r le nSme n iveau que V /illehalm . La d if fe re n c e e n tre eux semble B tre 1*experience p lu s grande du comte, p lu tO t que l 'e c a r t s o c ia l . Le lendem ain, Rennewart o u b lie son t i n e l , ce que V/illehalm l u i r a p p e l le . Rennewart re to u rn e A Laon pendant que le comte I 1 a t ten d p a t i eminent, comme le f e r a i t un camarade.

A Orange, W illehalm lu i demande polim ent d 'a l l e r s a lu e r Gyburg e t Heimrlch (2 7 3 |6 sb ). Loreque son pBre o ra in t que Rennewart ne l 'a t t a q u e , W illehalm accep te l a re s p o n s a b il i td :

273,25 * ich l ld e fu r d ich swaz d i r tu o t s in u n b esch e id en llch e r muot,

29 o r kan wol f r iu n t und v le n t s in .*W illehalm n 'e s t done pas av eu g le . I I se ra p p e lle 1 'i r a B C ib i l i td de son p ro td g d , mais i l re s s e n t en mBme temps que Rennewart peut B tre un f r i u n t .

Gustav Ehrismann, "Duzen tuid Ih rzen im M i t te l a l t e r : das h& fische E pos," ZfdW, 5 (1903-1904), 126-220, d o r i t : (p . 153) "Das i s t e ine beson- d e rs f re u n d s c h a f tl ic h e A r t , wodurch e in B efeh l in s e in e r Sch&rfe gem ildert warden kann, indem d e r Kahnende s ic h s t e l l t , a l s ob e r den n&mlichen Feh- l e r wie d e r B eau ftrag te begangen und d ie sen nunmehr ebenso zu -b esse rn ha— b e ."

143

e t i l d d s ire gagner eon am itid en l e t r a i t a n t aveo bon td . A la d i f f e rence d fA lisc a n s . i l le prend au sd r ie u x . S ' i l s a i t que le jeune homme a see c a p r ic e s , i l B ait a u s s i que Rennewart e s t capable d 'apprendxe le s bonnes mani&res. Son sentim ent e s t p a te m e l , comme dans A lis c a n s t mais ce Bentiment e s t e n r ic h i p a r un amour profond e t c h a r i ta b le . C 'e s t pourquoi W illehalm ne bldme pas Rennewart d 'a v o ir tud le m altre queux d*Orange, mais demande A Gyburg de l u i p a r le r :

289*18 'd e r kiichenm eister i s t v e r lo rn :nemet mlnen f r iu n t m it fuogen d a n . '

Quand Rennewart o u b lie encore son t i n e l , W illehalm ne le gronde p as ,voyant que le jeune homme a grande hon te :

315»22 'd in w id e rre is w ir t nu g e s p a r t : e in s andern b o ten ich d ich wer, d e r tins d ie stangen b r in g e t h e r* '

KAme avant la b a t a i l l e , Rennewart l u i rend un t r d s grand s e rv ic e en r a - menant le s couards. W illehalm e s t p le in de reconnaissance (3 3 0 ,2 8 ss ) . Rennewart a prouve q u ' i l e s t un f r i u n t , pas un v le n t . V/illehalm lu i p ro met de l 'h o n o re r s i Rennewart e s t in fd r ie u r A l u i ou de le s e r v i r s ' i l l u i1e s t su p d r ie u r . A ce moment, Rennewart e s t vraim ent devenu un am i. Le f a i t que W illehalm ne co nnalt pas l ' i d e n t i t d de Rennewart le s met stir le mAme n iveau , en dehors de to u t rang s o c ia l .

I I e s t in td re s s a n t de v o ir q u 'ap rS s la deuxi&ne b a t a i l l e , ( 453*1b s )

W illehalm ne p a r le que de s e r v i r sa (452,20) zeswiu h a n t ; i l semble d e - v in e r que Rennewart a p p a r t ie n t A un rang s o c ia l su p d rie u r au s ie n p ro p re . I I se ra p p e lle le s e x p lo i ts de Rennewart, se rend compte q u ' i l l u i d o i t 8a v ie e t c e l le de son pbre e t de se s f r d r e s , l a l ib d ra t io n des neveux, v o ire de son pays, de sa femme:

453*18 ’du waere mines k ie le s ruoder und d e r re h te se g e lw in t, dfi von a l Heim rtches k in t h&nt gankert roem ische e r d e . '^

V o ir p o u rtan t pp . 247b.2

W alter K. F rancke, "The C h a ra c te r iz a tio n o f R ennew art," GQ, 45 (1972), 417-428, ra p p e lle le s v e rs 397-406 du Ezzos Gesang (p . 425). I I compare a lo r s Rennewart au C h r is t , ce qu i le m&ne A supposer que Renne— w art e s t mort puisque le C h r is t e s t mort a u s s i . Je ne peux pas su iv re o e t te su g g e s tio n .

C f. a u s s i Happ, d ie s , c i t d e , p . 203.

144

Wolfram semble a v o ir admirablement d b c r i t l a n a issance e t le progrbs d 'une am itid oil le a amis se se rv en t mutuellement e t so n t to u jo u rs recon- n a is s a n ts du se rv ic e r e j u . 1 I I a a in s i beaucoup approfond i le s donnbes d 'A liscan s en le s tran sp o san t du p lan d 'une a c t io n Burtout amusante s u r un n iveau de psychologie touchan te e t rb flb ch ie*

C e tte rd c ip ro c itb de sen tim en t, Wolfram en a donnb une p e in tu re sublim e en dbcrivan t le s amours de W illehalm e t de Gyburg* Dbs le p ro logue, le u r amour e s t vu sous 1 'a sp e c t de l a so u ffran co :

3 ,6 durch minne e in es wlbese r ^ f i l le h a lm / d icke herzenOt gewan*

(Cf* a u s s i 14,1-3*) Leur amour e s t la r e a l i s a t io n de ce que Wolfram d i tau dbbut: (15 ,16) i s t minne wdriu tr iu w e , Quand W illehalm considbre l ad b fa ite de la prem ibre b a t a i l l e , i l d i t :

51,20 'e y Gyburo, suez iu k iin ig in ,wie nu mln herze g i t den z in s nAch d in e r minne! wan ich b in s m it jSmers l a s t v a s t ub erlad en , daz ich den k tinftec l ic h e n schadenan d i r nu muoz enpfA hen.' ,

2Ce q u ' i l c ra in t done le p lu s , c 'e s t de perd re Gyburg* Trouvant Vivlanz?m ourant, i l pense A sa femme e t A la dou leu r q u 'e l l e bprouvera en enten-dant l a nouvelle (62 ,23ss)* I I bpargne Ehmereiz, honorant en l u i la f a -m ille de Gyburg, mais tu e A ro fe l, qu i l a dbdaigne* I I se b a t c o n tre Te-s e re iz e t en d i t p lu s ta r d :

205,29 'm ln t j o s t was im doch unbekant, unz A rabele w art genan t,

206, 1 b l d e r minne e r m irz gebOt:dA von was kum ftic im s in t 8 t * '

(W illehalm ra p p e lle io i le passage 8 7 ,1 0 -1 4 .) Wolfram a p p e lle W illehalmmbme Gyburge bo te (88,15)* A rrivb A Orange, le comte rbvb le l 'b t a t deson Arne en d isa n t A sa femme:

S ur un p lan in f d r ie u r , on peut v o ir le s mAmes donnbes l*am i-t i b e n tre W illehalm e t son cheval* W illehalm a g i t encore avec s e n s i b i l i — tb comme dans A liscan s * mais l a sebne eBt p lu s rb a liB te dans le W illehalm * Le cheval n 'e s t pas sends* See fo rc e s son t re s ta u rd e s parce que W ille— halm l e f r o t t e . A la d iffb re n c e d 'A lisc a n s* W illehalm n 'y monte pas to u t de s u i te (A l. 6 6 4 s), mais marche A Bon c6 td (Wh. 5 9 ,2 1 b s).

^ V o ir no te 2 , p . 137*

145

90, 2 • • • ‘Bueziu Gyburc, Id mich In ,und g ib m ir t r d s t den du wol k a n e t. ndch schaden du mich freuden m anst: ich hdn mich doch ze v i l g e sen t* '

I I a cc ep ts p o u rtan t sans murmurer 1 ' in v i ta t io n de Gyburg & l ib d r e r le sp r is o n n ie rs c h rd tie n s q u 'e l l e v o i t S. ce moment* Quand l a re in e ne l u iouvre to u jo u rs pas la p o r te , mais lu i commande d 'C te r le heaume pourq u 'e l l e pu isse v o ir l a c ic a t r i c e s u r le nez de son m ari, i l ne se p la in tpas non pluB* Au c o n tr a i r e , une fo is e n trd , i l rdpond A Gyburg, qu i s 'e x -cu se :

92,29 • • • 'Gyburc, sueze Smle, wiB vo r m ir ga r d iu v r le swaz ich hazzes ie gewan, wan ich ge in d i r n ih t ziirnen k a n . ' 1

Quand i l v o i t que Gyburg ne ddseBp&re pas aprfes a v o ir appriB la d e fa i tee t le danger imminent, i l d i t :

95,10 'ndch se n fte h o e re t ungemach* wer moht ouch haben den gewin, a l s ich von d i r ber& ten b inan hSher minne t e i l e , ,s in lebn waer drumbe v e i l e , jund a l l e z daz e r ie gewan?1

I I a u r a i t pu l a blSmer de 1 ’ungemach q u ' i l s o u f f r s , puisque sans e l l e laguerre n 'a u r a i t jam ais eu lieu* I I trouve p o u rtan t que c 'e s t b ie n , quec 'e s t dans 1 'o rd re* Un amour comme c e lu i de Gyburg m drite qu 'on gage seeb ie n s , s a v ie m6me* Le comte rep rend immediatement son courage: (95*16)guoten trO s t ich v o r m ir hfin. e t i l p r o je t te d 'e n a p p e le r & sa fa m ille .Tout en sachant que son voyage e s t le se u l e s p o ir , i l demande & sa femmede d e c id e r s ' i l d o it q u i t t e r Orange ou r a s t e r avec e l l e .

Wolfram p rdsen te la scfene d'am our con jugal avan t l a rdponse de Gyburg*C e tte sc&ne montre encore une f o i s la p rofondeur de l'am our m utuel, oiln i l u i ne l a p rend , n i e l l e ne se donne, mais oil to u s l e s deux prennente t donnent dgalem ent:

100, 4 • • • ob s i wolden g r lfe n zuo ze bfider s i t e i r f r l h e i t , da engein s i n ih t ze lange s t r a i t wand e r was i r und s i was s in :

Un a u te u r de n o tre dpoque a 6t£ c£16br6 pour a v o ir d i t : "Love means you never have to say y o u 're s o r ry ." Wolfram n * a - t - i l pas exprimd d 'u n e f a 9on p lu s exac te e t p lu s touchan te ce que Segal semble a v o ir voulu d ire ?

146

C 'e s t seulem ent quand W illehalm e s t endormir que Cyburg prononce 8a com- p la in te su r le s m orts de l a premi&re b a ta i l le * I I semble p o u rtan t q u 'e l l e ne p u isse pas s o u f f r i r sans que W illehalm ne le sache. I I se r e v e i l l e , se n ta n t le s larm es de Gyburg su r sa peau, e t l a conso le : (103,1) Got i s t h e lfe wol g e s la h t* E lle l u i c o n s e i l le a lo r s de p a r t i r ch erch e r de l 'a i d e , Quand e l l e l u i demande de ne pas l 'o u b l i e r lo rsque le s b e l le s F ran g a ises s'em presB eront auprfes de l u i , i l l u i promet de ne jam ais A tre con ten t avant de l a r e v o ir e t de la l ib e r e r e t ju re de ne manger que du pa in e t de ne b o ire que de l 'e a u * Aprhs le ddpart du comte, Wolfram se s e r t de 1 ' image des coeurs dchangds pour pe ind re l a triuw e des epoux:

109, 6 be ide e r b le ip unde r e i t :in se lb en h in tru o c V o la tln ,Gyburc b e h ie l t daz h erze sin* ouch fUor i r herze Gf a l i e n wegen m it im: wer so l Oransche p flegen? d e r wehsel re h te was gefrum t: i r h erze h in ze friw enden kumt, s in herze s o l s ic h vlnden wern,* • #

C ette triuw e se m ontre dans le s a c tio n s du corate* LA oil le pobte d 'A l is cans d o e r i t la r e a l i s a t io n scrupu leuse de l a prom esse, Wolfram racon te comment W illehalm depasse son serm ent: A O rlean s, i l pasBe l a n u it en dehors de l a v i l l e dans une p e t i t e maison (son cheval n 'a mAme pas assez de p la c e , 1 1 2 ,6 ss), i l ne permet pas A A rn a lt de l 'e m b ra sse r (119 ,2bs) , i l re fu se le beau l i t , le s bons mets e t 1 'h a b it que Wlmar l u i o f f r e :

1351 6 'wand ich rauoz kuraber l ld e nunz ich h£n bezzeren trO s t e rk o rn * '

L o rs q u 'i l accep te le vAtement o f f e r t p a r sa so eu r, i l ne Be lave p o u rtan tpas pour ne pas At re tro p A l 'a i s e *

Wolfram rd u s s i t A nous p e in d re un amour p lu s passionnd , p lu s com plet,p lu s immddiat, p lu s arden t* I I montre en e f f e t ce q u ' i l a v a i t p rd d itlo r s du ddpart de W illehalm :

109, 2 • • • nu wirt vemomna lA rs t w ies umbe tr iw e v e rt*

En exp liquan t comment W illehalm a pu s 'o u b l i e r jusqu 'A menacer lare in e e t A la calom nier, Wolfram d i t :

162,10 des was dem marcr&ven nOt, daz Gyburge wol gelanc wan in minne und jfimer tw anc: waz phandeB h e te e r lSzen d o rt 1

147

(Cf* a u s s i 162,19s e t 24ss*)C 'e s t a in s i que p a r son amour extreme pour sa femme W illehalm r a -

b a is s e c e t amour* Le comte prouve done mfime 4 ce m oment-li sa triuw e pour Gyburg* En e f f e t , i l ne peut s 'im a g in e r une v ie sans e lle *C raignant que le s ennemis ne l 'a i e n t en levde, i l d i t : (2 2 4 ,1 7 ) ' swar Gy~ burc v e r t , d a r k e r ouch ich I C 'e s t l 'am our con jugal q u i le conso le de ses p e in es (280 ,7ss)« Et i l y rdpond par son e s s a i de se r e c o n c i l ie r avec Terram Sr, Wolfram ne p rd sen te pas l a re a c tio n de W illehalm aux p a ro le s de Gyburg pendant le c o n se il de g u e rre , mais i l d d c r i t comment W illehalm a g i t en acoord avec ces paro les* Comme nous l 'a v o n s vu , W ille halm exp lique A M a trib le iz le renvoi des cadavres paiens par son amour pour Gyburg (466,17ss)* C 'e s t done p a r c e t amour q u ' i l e s t capab le d 'a g i r envere le s pa iens avec c e t te giiete q u 'en se ig n e la f o i c h rd tie n n e , de s o r te que c e t amour mAme le ra&ne dans l a vo ie de l a re lig io n *

Bans le p ro logue, Wolfram d i t du comte:3 ,12 e in i e s l l c h r l t e r s i gew is,

der s ln e r h e lfe in angest g e r t , 1daz e r d e r nim er w ir t en tw ert, e rn sage d ie se lb en n8t v o r gote*

P lu s t a r d , i l l 'a p p e l le : (4 ,13 ) hArre sanct W illehalm * 11 fa u t done se demander oil re s id e l a s a in te td du comte* Bumke a longuement t r a i t d ce s u je t (ouvr* c i t d , pp . 99-124)* J 'ad h b re & sa prdm isse: (p* 102) "Wolfram sah W illehalm s H e il ig k e i t in seinem W eltleben m a n if e s t ie r t , e r h a t ihn in d e r vorhandenen B ichtung a l s e inen H e ilig en d a r g e e te l l t* " ,1 e t & son in te rp r e ta t io n du p ro logue, m ais, comme d 'a u tr e s avan t m oi, je nepeux pas c ro i r e & l'a sc& se de W illehalm comme " s te l lv e r t r e te n d e L eidens-

2 \ a sk e se " , n i & la "K arlsnach fo lge" , t e l l e que l a p rd sen te ce c r i t iq u e *

A in si je ne s u is pas d 'a c c o rd avec Werner Schr&der, qu i t r a i t e W illehalm ("A lte rsw erk ," p* 201) de: "spiCter zum R it te rh e i l ig e n erhobenen, v o re r s t ganz w elt 1 ich g esin n ten H elden ." Cf* a u s s i l e mAme a u te u r , "Ent— w ick lung ," p* 531*

2Bumke, ouvr* c i t d , p . 113, rd fu td p a r Gerhard MeiSBburger dans son

compte rendu du l iv r e de Bumke, ZfdPh. 81 (1962), 109-117, i c i p . 114 e t p a r I l a r l i s Schumacher, Bie A uffassung d e r Ehe in den Bichtungen Wolframs von Eschenbach* d iss* S a a rlo u is (H eidelberg : W in ter, 1967), PP. 159-170.

^ Bumke, ouvr* c i t 6 , p . 117ss, rd fu tfi p a r Werner Schrtfder dans son compte rendu du l iv r e de Bumke, pp* 94a (of* a u s s i l e mAme a u te u r , "Bas

148

W illehalm e a t s a in t en t a n t que c h e v a lie r qu i l u t t e pour Dieu* I I e s t f comme nous l 'a v o n s d i t , le ddfenseur physique e t i n te l l e c tu e l de la cause c h rd tie n n e . I I ne c&de jam ais, b ien q u ' i l doive to llem en t s o u f f r i r q u ' i l compare sa peine au p u rg a to ire (4 5 4 ,1 8 ). Wolfram d i t lui-m&rae que la so u ffran ee de W illehalm s u f f i r a i t A f a i r e de l u i un s a in t :

226, 4 • • • a l s in h e i l i k e i tmSht im s iu f te n hAn erworben:

1• # •

mais i l s 'y a jo u te la roanheit. dont Wolfram d i t :2 ,30 d in /d e D ieu / erbarme kunde in ^ i l l e h a l m / b ringen 3 , 1 An d iu were daz s in manheit

d lnen hulden wandels was h e r e i t .A in s i , W illehalm s e r t Dieu passivem ent p a r ses pe ines e t activem ent enoom battan t, e t su r to u t en essayan t de ddpasser la guerre en dpargnant lac rd a tu re de D ieu. Bumke d i t co rrec tem en t: (ouv r. c i t d , p . 105) "d e r gan-ze P ro log i s t e ine V erherrlichung des Ineinander von R itte rtum und H e i l ig -k e i t in d e r G e s ta lt W illehalm s. Damit h a t Wolfram d ie Trennung von W elt-leben und H e ilig en leb en , d ie ihm d ie Q uelle v e rm i t te l te , iiberwunden undh a t e in e neue H e ilig k e itsa u ffa ssu n g an d ie W illeha lm gesta lt h e ran g etrag en .W eltleben und H e ilig en leb en schlieB en s ic h n ic h t mehr a u s , Bondern f a l l e n

..2zusammen."

A lterB w erk ," p . 206) e t p a r M eissburger dans son compte rendu du l iv r e de Bumke, p . 115* L'argument de c e lu i - c i : "Dulden d ie Heiden n ic h t auch s ta n d h a f t , ohne K arlsn ach fo lg e r zu se in " ne s a u ra i t p o u rtan t convaincre .

Pour xine vue p o s i t iv e , c f . In g r id Ochs, ouvr. c i t d , p . 92 (v o ir no te 2 s u r c e t te p a g e -c i)#

Avec Bumke (ouv r. c i t d , note A la p . 106) e t In g rid Ochs (ouvr. c i t d , no te A la p . 91) je comprends s iu f te n comme s u je t e t h e i l i k e i t comme complement d i r e c t .

Pour l ' i d d e , c f . F riedrich -W ilhelm W entzlaff-B ggebert, "Kreuzzugsidee und m i t t e l a l t e r l i c h e s W e ltb ild ," DVj. . 30 (1956), 71-88 q u i d i t : (p . 87)"Uber Sage und Legende, tiber d ie G e sc h ic h tlic h k e it des Heiden erheb t s ic h se in e K re u z ritte r tu m . Es i s t so m enschlich w irk lic h gesehen, daG ihm s e i ne L eiderfahrung geradezu d ie G lo rio le d e r H e i l ig k e i t , den Namen des Bancte W illehalm s i c h e r t . " I I ne s 'a g i t p o u rtan t pas seulem ent de so u ffra n e e , m ais a u s s i e t s u r to u t du ddpassement de l a so u ffran ee dans l a c h a r i t6 .

2Werner Schroder montre que c e t te concep tion de la s a in te td n 'e s t

que re la tiv em en t n o u v e lle : ("A lte rsw erk ," p . 206) "D ieser zw eite Weg zu r H eiligung . . . war . . . schon s e i t hundert Jah ren , s e i t d e r K anonisie- rung des Mailfinder P at a r ia-Pi£h re r s Erlem bald (1095), k i r c h l ic h B ank tio - n i e r t . " In g r id Ochs y rdpond p o u rta n t: (ouv r. c i t d , p . 92) "d e r ursprting^-

149

Knapp montre 1*in te n s i ty de c e t te id e n t i ty e n tre c h e v a le rie e t s a in -tet<5: (ouv r. c i t e , pp. 21b) "Die T rag ik deB R itte rtum s . . . b e s te h t d a r-in , dafl gerade d ie s e r in den Augen des h o c h m itte la l te r lic h e n MenschenWolfram w ic h tig s te und zum Hochsten berufene Stand se ine e th isc h notwen-dige Aufgabe nur in auflerer GefShrdung des S e e le n h e ile s e r f i i l le n kann,da je d e r R i t t e r im Kampfe gew artig s e in muB, 's e in e n Mitmenschen, d e r

1ihm B ruder in C h ris to Bein s o l l t e , zu t o t e n ' . U nter diesem Aspekt mb*cht e ich . . . Wolframs Worte im W illehalm prolog . . . deu ten :

3 , 5 e r l ie z en wAge iewedern tA t, d e r s tile und des l lb e s .

Aber—und das i s t das g an z lich Neue gegenuber den Aussagen je g l ic h e r H e i-l ig e n v i ta . . . gerade d ie se s so prob lem atische Dasein des R i t te r s w irdl e t z t l i c h b e ja h t , ja gerade zur V oraussetzung f iir W illehalm s H e i l ig k e i t .”On ne s a u r a i t mieux d i r e . Se f ia n t to u jo u rs A Dieu, W illehalm ne cAdepas sous le poids de son dilemme, mais r d s i s te jusqu'A la v ic to i r e de l av r a i r e l ig io n su r le champ de b a ta i l l e e t s u r le champ m oral.

Dans l 'a c t e f i n a l , oA la sou ffranee e t l 'a c t i v i t e s ,u n isse n tid a n sun a c te de bon td , W illehalm 3 e rt son amour de Dieu e t son amour de Gyburg.I I e s t en f a i t im possib le de sd p a re r l 'u n de 1 'a u t r e . La guerre e l l e —mAme e s t line defense de la r e l ig io n ch rd tien n e e t de Gyburg. Chez le sp a ie n s , le s deux m otifs son t rep rd sen tes p a r deux hommes: TerramAr e tT y b a lt; du cOtd c h rd t ie n , i l s s 'u n is s e n t dans l a personne du comte. C 'e s ta in s i que W illehalm e s t le c h e v a lie r id d a l . Ses deux q u a li td s de G o ttee -

l ic h zum Mb'nchstum tend ierende und a l s M Srtyrer g e fa lle n e R i t te r h e i l ig e Erlem bald • . * i c t n ic h t m it ihm /f j i l le h a lro / v e rg le ic h b a r ."

Dans la Chanson de Roland, i l y a dejA une in v ec tiv e c o n tre l a v ie con tem plative des m oines, la q u e l le , se lo n T urp in , e s t le cho ix f a i t p a r le c h e v a lie r qu i ne s a i t paB se b a t t r e ( w . 1876-1882).

Pour l a q u es tio n de l a s a in te td de W illehalm , c f . su r to u t In g r id Ochs, ouv r. c i t d , pp. 90ss . En su iv an t Bumke (ouv r. c i t d , pp . 114ss), e l l e d i t : (p . 92) "Am nkchsten kommen der S ich t Wolframs wohl d ie Begriindungen fUr d ie H e ilig k e i t des 1165 durch den Gegenpapst P a sc h a lis I I I . k a n o n is ie r te n K a ise rs K a rl, d e r e in 'u n b lu tig e s Ila rty rium ' in se inen certam ina p e r ic u - lo sa e r l i t t . ” Bumke c i t e l a p a r t i e l a p lu s im portante du document de c e t te c an o n isa tio n A la p . 115.

1Knapp emprunte c e t te c i t a t i o n A Wolfgang Kohr, " P a rz iv a ls r i t t e r -

l ic h e S ch u ld ," WW, 2 (1951 /52), 148-160, c i td p a r l a s u i te comme "Schuld", i c i p . 157.

150

r i t t e r e t de M in n e r it te r co n tr ib u en t a sa s a in te td e t rendent p o ss ib le son d ta t de c h e v a lie r de la c h a r i td .

Wolfram a done approfondi le s donnees psychologiques du personnage de W illehalm en d d c riv an t non seulem ent se s emotions e t se s a c t io n s , mais en le s ex p liq u an t e t cn le s f a is a n t e x p liq u e r 5. W illehalm lui-mSme.

C CfuibourgGuillaume e s t - i l secondd p a r Guibourg, ou e s t - c e l u i q u i la seconde?

11 ne fa u t pas poser la q u es tio n de l a s o r t e . I I y a e n tre eux une ente n te a b so lu e . L 'un ne vaut r ie n sans l 'a u t r e . L 'un r&gne s u r l 'a u t r e ,e t l 'u n s e r t l 'a u t r e . Quand e l l e p r ie Guillaume de se rend re auprbs du r o i t m6me s ' i l d o it la l a i s s e r se u le A Orange:

1964 Par g ran t amor se vont e n tre a c o la n t ,L i uns p o r l 'a u t r e va de d o lo r p lo ra n t .

Leur v ie a le mAme b u t: s e r v i r Dieu* C 'e s t ce que d i t Guillaum e:^1029m "Ensenble avons ta n t g ran t mal endure,

n Por e s sa u c ie r s a in te c restife 'n td ."E lle se s a i t u n ie & Guillaume p a r l a f o i e t le m ariage, i l ne fa u t pasq u ' i l y a i t des s e c re ts e n tre eux:

1804 " S ire , d i s t e le , je su i v o s tre ju rd e ,"A l a l o i Dieu ioiaum ent esposde;"Por vos su i je c re s t ie n e clamee "Et en sa in s fons b a t i s d / e / e t levde ,"D 'o ile e t de cresme en Dieu regenerde;"Ne me d o it e s t r e vo p a ro le v d d /e / ."

E lle veu t p la i r e A son m ari e t se f a i t des sc ru p u les quand e l l e le rec o n -n a t t aprfes l u i a v o ir ddfendu la p o r te :

1810 " , < » d 'u n e chose /& sui moult ecpocntfie/"Ke je vos a i l a p o rte deBfexrade."

(C f. a u s s i I745as .)E lle d ir ig e l a ddfense d*Orange pendant 1 'absence de G uillaum e, comme

e l l e le l u i a p rd d it (1948bb). E lle rend le courage A son m ari quand i le s t ddsespdrd* L o rsq u 'e lle apprend la mort de V iv ien , e l l e p le u re avecG uillaum e, m ais:

1901 P u is a p a rld A l o i d 'e n p e rd is"S ire G uillam es, d i s t Guibors l a g e n t i s ,"Or ne soidB ne fous n i e sb a h is ,"N 'envers pa iens recrdans ne m a tis ."

Ce passage ne se trouve pas dans l 'd d i t i o n de G uessard .

151

Et e l l e l u i c o n s e i l le d 'a l l e r ch erch er du secours auprAs de sa fa m ille e t du r o i . Quand Guillaume p leu re parce q u ' i l e s t s e u l t e l l e lu i cons e i l l e de r e b a t i r Orange (8413)•

E lle co n n alt sa propre v a le u r e t d ir ig e Guillaume dans la bonne d i r e c t io n . Mais le jo n g leu r l u i a donnd a u s s i un cAtd fdm in in . Quand Guillaume q u i t t e Orange pour a l l e r demander du secours en P rance , e l l e c r a in t que Guillaume ne lu i devienne in fidA le (1969ss), e t lo rsque Guillaume re v ie n t de Laon avec l'arm de du r o i , e l l e c ra in t que ce ne so ie n t le s ennemis# E lle pense 4 l a mort q u 'e l l e devra s o u f f r i r de la main des p a ie n s : (4038) A ic e s t mot c h ie t A t e r r e pasmee.

Guibourg ne v i t que pour son mari* Quand e l l e se rend compte du zAle de R ainouart:

4537 Ot l e GuiborB^ s i l e R a in o u a r t / c o r t en b ra ch ie r;Molt p a r /v a j a g ran t jo ie*

Son amour pour Guillaume se montre a u s s i dans son ddvouement pour l a fa m ille de son mari* E lle a dlevd V ivien e t l a derniA re pensde de c e lu i - c i v a v e rs e l l e (860s)* Quand le pAre e t le s frA res de Guillaume q u i t te n t l a v i l l e aprAs la deuxiAme b a t a i l l e , le s neveux r e s te n t A Orange (8383s s )* Pendant le sd jo u r de l'a rm de au p a la is , Guibourg montre son ddvouement pour son beau-pAre en lu i m assant le co rps pendant l a n u it en— tiA re (4363)*

Mais le s scAnes le s p lu s touchan tes oA f ig u re Guibourg son t c e l le s q u i la m etten t en p resence de R ainouart (4442ss)* E lle a devind en le voyant l a premiAre f o is ddjA q u ' i l e s t is su d 'une bonne f a m il le , e l l e a a p p ris de Guillaume que c 'e s t un p a ten (4115bs)* Quand Guillaume demande A sa femme de p a r le r A R ainouart aprAs que c e lu i - c i a tud le m a ltre queux, e l l e 1'emmAne dans sa chambre, l u i demande s ' i l a deB frA res e t des Boeurs, ce q u ' i l confirm e san s d ire q u ' i l s 'a g i t d 'e l le *

4473 Adont se t a i s t R a in o u a r t / e t t i e n t l a c h ie re e n c lin e E t Guibors ouevre son m antel de p o rp rin e ,Se l* a fu b la ,1 c a r se s cuers l i d e s tin e

Car chou e s t o i t se s f re re s*

Pour la s ig n i f ic a t io n du g e s te , c f . Lofmark, Rennewart. pp . 175- 180* Ce c r i t iq u e a ra iso n quand i l d i t : (p . 181) " th e re i s n o th in g f u r t h e r in A liscans th a t might suggest i t had f o r th e poet any s ig n if ic a n c e o th e r th an a s an em otional re a c tio n on Guibourg*s p a rt* "

152

La ec&ne prend un tour nettement pathdtique* La chanson f a i t jouer lapsychologic des deux personnages avcc une s e n s ib i li td qu'on ne trouvepas dans l e r e s te du rd c it*

Guibourg veut a lo rs savoir s i son sentiment lu i d it vrai* E lle d e-mande A Rainouart d'ofc. i l v ie n t , mais i l refuse de le lu i d ire avantd 'avo ir prouve sa valeur:

4497 "Car. / 5 se7 Dieu p la is t , /^ le ver& i/ ju st i c ie r '•Je vaurrai Guillame molt a id ie r ."

E lle n ' in s is t e p lu s, respectant la rdserve de Rainouart* Mais e l l e lu iprouve son amour en l'arraant* Quand e l l e le v o it devant e l l e s i grande t s i beau:

4543 Li cuers l i d i s t , s i le p r is t & penserKe c 'e s t se s fr e r e s , mais n e l vaut demander;P it ids l 'e n p r is t s i commence A plorer*

L'auteur montre un v ra i don de psychologiie quand i l f a i t d ire A Rainouart:4546 • • • "Dame, la is s id s e ster ;

"Car, par la f o i ke je vos doi porter,"Ne vos convient de Guillame douter "Tant com e n tier s pu ist mes tin d s durer*"

l o i , l'a u d iteu r en s a it plus long que Rainouart, e t l'a u teu r en p r o f i t e ' pour order line scdne touchante qui gagne to u tes le s sympathies de l'a u d iteu r pour Guibourg e t pour Rainouart*

Dans la s u i te du r d c i t , R ainouart prouve to u jo u rs sa g ra t i tu d e & Guibourg dont 1 'arm ure lu i sauve en e f f e t l a v ie (5816ss)* La scfcne de le u r reconnaissance n 'a r ie n de p a rtic u lid re m e n t in td re s s a n t dans la v e rs io n du m anuscrit a* Guibourg ne rdpond mAme pas lo rsque R ainouart i n - dique sa v ra ie id e n t i td (7796ss)* Mais le s manuscritB bBTLVCdeM ont ddveloppd l a sc&ne d 'une fagon t r b s heureuse A mon sens ( l a i s s e s CLXXXIV^e t CLXXXIV°^)• Dans c e t te v e rs io n , c 'e s t Guibourg qu i demande s i Rainou-

2art a dtd baptisd e t qui pleure quand e l l e apprend que non, ce qui sort de prdlude au baptSme dans la version sdrieuse*

A la d iffd re n c e de Guillaum e, Guibourg t r a i t e R ainouart done tou jo u rs avec respec t* Son a t t i t u d e n 'e s t jam ais condescendante* E l le se comporte

1 PP* 494ss dans l 'd d it io n de H alle; v o ir p« 195*

L aisse CLXXXIV , mss* bBTLVMed, p* Jj01 de l'd d it io n de Halle*

153

d Tune fagon p lus noble que eon m ari e t le comportement de R ainouart y rd - pond.

Guibourg e s t pour a in s i d ir e l'Ame de l a chanson* E lle e s t f o r te ■ quand i l fa u t f itre f o r t e t f a ib le quand le r d c i t l 'e x ig e . E lle comprend

to u jo u rs , aime to u jo u rs e t pardonne tou jou rs* E lle e s t 1 'apogee de to u t ce q u i e s t fdminin* E lle rep rd sen te le type dont Goethe d i r a : ’Das ewigW eibliche t r e i b t uns h in a n ," Comme G uillaum e, e l l e nous touche p lu tf itqu ’e l l e ne nous f a i t r d f ld c h i r . Les BOfines oA e l l e f ig u re ne nous prennent p o u rtan t pas "p ar le s e n t r a i l l e s " , mais v is e n t not re coeur p a r l e u r nob lesse mfime*

D GyburgWolfram a beaucoup ddveloppd le ca rac tfire de Gyburg* Comme nous

I 'a v o n s v u , e l l e e s t la ra is o n de la guerre* C’e s t a in s i que Wolfram 1 ' in t r o d u i t :

30,21 A rabele Gyburc, e in wlpzw ir genan t, minne und d in l i p s ic h nu m it jAmer f l i h t e t :du hS st zem schaden g e p f l ih te t* 'd in minne den to u f v erB n ld e t: »des to u fe s wer ouch n ih t m ldet s in e sn ld von den du b i s t e rb o rn .

30 mln herze d i r ungiinste g ih t .P o u r ta n t, comme nous I 'a v o n s vu, ce n 'e s t pas un amour purement humain qu i l u i a f a i t su iv re Willehalm* Cet amour a un ca rac tfire d iv in* Gyburg n 'e s t p lu s Arabele* E lle n 'e s t pas une femme A deux noms* C 'e s t pourquoi Wolfram co n tin u e :

31 t 4 unschu ld ic was d iu kftnegin,d iu eteswenne ( l ) A rabel h ie z und den namen im to u fe lie z*

Malgrd c e t te innocence, Gyburg so u ff re de son rf ile :253 t 6 s i sprach 'd e r mich von n ih te

ze d i r r e w erlde b rfih te , a lz e fruo e r mln gedfihte*

La scfine boufforme oA Guibourg e t l 'd c u y e r e s s a ie n t de le v e r le t i n e l , dvidemment sans y rd u s s i r (4 7 2 5 ss), ju re avec la p e in tu re de son caraot& re dans le r e s t s de la chanson* C 'e s t qu 'une e s th d tiq u e du moyen Age ne p re n a it pas A tAche de p rd se n te r ce que nous appelons "un c a ra c - tf ire uni"*

154

ich echdr s ln e r handgetS t, d e r bSde machet unde hdt den k r i s te n und den heiden l ich was f l u s t in b e id e n . '

Cause de l a mort de ta n t d*hommes q u 'e l l e aim e, e l l e en so u ffre p lu s quepersonne p u is q u 'e l le d o it p la in d re l e s c h re tie n s a u ss i b ie n que le s p a ie n s .En mfime tem ps, i l lu i e s t im possible d 'a r r f i t e r c e t te g u e rre . "Gyburgb e fin d e t s ic h . . . in d e r paradoxen S i tu a t io n , ih re v e rm e in tlich e Schuldn ic h t wiedergutmachen zu k&'nnen, ohne e r s t rec h t sc h u ld ig zu w arden,"d i t M eissburger ("Gyburg," p . 67).^ Qui p lu s e s t , e l l e se v o it h a le p a rle s p a ien s e t le s c h re tie n s dgalement (306 ,14s; 3 1 0 ,5 s) . E lle d o i t s 'o p —p o se r au p&re q u i l 'a im e tendrem ent e t dont e l l e a p i t i e . Prdvoyant l aoondamnation d te m e l le de se s p a re n ts (110,24s s ) , e l l e e s s a ie de convain-c re son pfere de l a v d r i td de l a r e l ig io n c h rd tie n n e , mais pour dchouer.11 lu i f a u t mSme c o n tr ib u e r activem ent Si l a mort de beaucoup de paiensquand e l l e ddfend la v i l l e d 'O range pendant 1 'absence de W illehalm . Saso u ffran ce c r o l t constamment A mesure q u 'e l l e apprend l 'e te n d u e de las i tu a t io n tra g iq u e : d 'ab o rd le s morts c h rd t ie n s , e n su ite le s m orts pa iense t le danger immddiat oil e l l e se tro u v e elle-mSme, e t fina lem en t l 'd c h e cde ne pas a v o ir pu convaincre son p d re .

E s t - i l p o u rtan t c o rre c t d 'a p p e le r c e t te s i tu a t io n " tra g iq u e "? Gyburg l ' a crdde en c h o is is s a n t Dieu e t W illehalm . E l ls s a l t que c 'e s t un Dieub ie n v e il la n t & q u i e l l e peut se f i e r dans sa p e in e , e t e l l e s a i t que Wil—lehalm l 'a im e de to u t son co eu r. Aprds l a premiftre sc&ne d 'am our, quand W illehalm s 'e s t endorm i, Gyburg d i t sa peine & D ieu. E l le commence sa p ri& re :

100,28 'i c h weiz w ol, A ltis s im u s , daz du got d e r hoehste b i s t v i l s ta e te An a l ie n va lschen l i s t ,

101, 1 Unt daz d in w&riu T r in i t Atv i l tu g e n th a f te r bSrmde h £ t . '

E l le 1 ' im plore de le s a id e r , e l l e e t soii m ari. Ses larm es r d v e i l le n t Willehalm . E lle n 'e s t pas s e u le . Son m ari l a conso le :

C f . a u s s i M ttller: ( a r t . c i t d , p . 71) Gyburg "ha t a u fs t i e f s t e d ie F rags d u r c h l i t t e n , warum dem Menschen, d e r s e in e r Liebe und seinem Gewis- sen g eh o rch te , so lch e Schuld aufgeburdet wurde, warum aus der Tat des E in— zelnen d ie GefShrdung der ganzen Menschenwelt erw uchs."

155

102, 1 'Got i s t h e lfe wohl g e s la h t:d e r h d t mich d icke Gz angest b rfth t* '

C 'e s t comme une rdponse & la prifere de Gyburg* Werner Schrader d i t c o rre c t ement: ("SGeziu Gyburc," p* 44) "Vor den Aufbruch des M arkgrafen h a t d e r D ic h te r e in e eh e lich e L iebesszene g e le g t, welche d ie u n lo sb a re V er- bundenheit des Paares in h e lls tem L ich t e rsche inen lSBt und f u r d ie L ie - benden selbB t zum K ra f tq u e ll f u r d ie schwere Z e it de r Trennung w ird ."Mais ce n 'e s t pas seulem ent le u r amour qu i le u r donne de l a fo rc e , c 'e s t a u s s i le u r f o i en Dieu*

Gyburg consent & ce que W illehalm q u i t te Orange pour a l l e r ch erch er du secours* Sa f o i e t sa confiance en l a m is£ rico rde d iv in e e t l 'am o u rco n stan t de son m ari fo n t que sa s i tu a t io n , Bi d i f f i c i l e s o i t - e l l e , n 'e s tpas t r a g iq u e .

Mais & ce moment—Id , Gyburg n 'a pas .encore l a c e r t i tu d e abso lue & la q u e lle e l l e acc&dera p lu s ta rd * B ile ra p p e lle d Dieu ce que W illehalm e t elle-mSme on t s o u f fe r t pour le s e r v i r :

101,10 's ic h mac d in g o th e it wol schamn,ob w irs werden n ih t e r g e t z e t , ' /

e t d W illehalm ce q u 'e l l e a f a i t pour l u i :104, 8 'ic h weiz wol daz d i r waere b e r e i t

in F rancrlche manec w lp,12 ob dan d in gtiete e rkan te

waz ich durch dich hSn e r l i t e n , d e r wer wurde an mich g e b ite n .

M arlis Schumacher a t t i r e 1 'a t t e n t io n s u r l a d if fe re n c e avec l a sou rce:(ouvr* c ite , p . 147) "Die HSirten d e r franzb’s isc h e n Vorlage h a t Wolframw esen tlich g e m ild e rt, indem e r e in e r s e i t s den Ton der ap o d ik tisch cn Behaup-tung (1976) aus den Worten Gyburcs b e s e i t ig te und ihnen d ie Form der& 'ngst—lic h e n Vorsorge und d e r in std n d ig en B i t t e gab und indem e r a n d e re r s e i tsd ie Beffircht ungen und Wamungen Gyburcs a u f a l l e d ie je n ig e n Kenschen a u s -dehnte ( 104,4f . ; 104, 19- 21) , d ie den M arkgrafen zu entm utigen Oder von

Cf* M eissburger, "Gyburg," p , 83*2 V oici l e passage e n t ie r : (1974s s ) "Mainte pucele i. ven ras cou lo ree /

*®t m ainte dame p a r noblece acesmee i / "Je s a i t r b s b ion to s t m ' a u ra s o b l ie e . / "Tost i se ra v o s tre amors a to rn e * / "Bt ke queT ries en ic e s te con trde / "OG vos aves ta n te paine endurde, / "Tant fa im . ta n t s o i f , e t ta n te c o n s irre e ? "

156

seinem Z ie le abzulenken suchen ."Au re to u r de W illehalm , Gyburg reco n n a lt que eon e sp o ir ne l ' a pao

trompde:232,28 'm it f l u s t ich innen worden b in

i r /d e s p a ie n s / kumft un t i r le tze* daz michs noch got e rg e tz e t

233, 1 Er tu o t ouch, s i t d iu tr iw e dinun t d in m anllch e l le n i s t s6 sc h ln , daz du mich h ie e r lo e s e t h i s t * 1

Sa so u ffran ee p e rso n n e lle , sa p i t i d pour le s pa iens e t sa confiance en lam isd rico rde d iv in e lu i fo n t re c o n n a ltre que le s pa iens a u s s i son t c rd a -tu r e s de Dieu e t q u ' i l s peuvent St re sauvds* C e tte c e r t i tu d e l u i f a i tprononcer son commandement: (306,28) schOnt d e r go tes handgetA t* E llereco n n a lt a v o ir d td la cause de la g u e rre , m ais e l l e s a i t a u s s i que, pa—radoxalem ent, e l l e l ' a d td p a r l a gr&ce d iv in e :

310,17 'i c h t r a g a l e in d ie schu lde , durh des hoehsten go tes h u ld e , e in t e i l ouch durh den m arkls:. . . '

E lle a reconnu done q u 'e l l e e s t coupable, q u ' i l l u i e s t im possib le de chang e r c e t d t a t , q u 'e n f i n de compte, c e t d ta t e s t voulu p a r Dieu* E lle s 'y soumet sans se rd v o l te r , mais en accusan t l a vo lon td d iv in e qu i e s t la c h a r i td . K e issbu rger rem arque: ("Gyburg," p . 73) "So i s t Gyburgs Weg durch das L eid zu r t i e f e n E in s ic h t in se inen Sinn und in se in e G o ttg ew o llt- h e i t zu g le ich e in Weg zur v e r t i e f t e n G o tteserkenn tn is*"

Je ne peux p o u rtan t pas su iv re ce c r i t iq u e l o r s q u 'i l a s s im ile le s scdnes d'am our A 1 ' image b ib liq u e de l'am o u r ch arn e l con$u comme une a l l d - g o rie de l'am our m utuel e n tre Dieu e t son peup le .^ Cet amour e s t , c e r t e s ,

I I d i t : ("G yburg," p* 88) "Wie das Uohe Lied B ieht Wolfram d ie L iebesvere in igung n ic h t nur dem W ortsinne nach a l s eh e lich en A kt, sondern in ih r zu g le ich das B ild f u r d ie V ollendung, d ie der Mensch in d e r V erei— nigung m it G ott e r r e ic h t h a t* " Helga K ilia n y rdpond co rrec tem en t: (d ies* c i td e , p . 26) "Damit d eu te t KEISSBURGER Wolframs V o rs te llu n g von e in e r zwischenm enschlichen E rlbsung i n d e r W irk lich k e it zu e in e r E rlosung v o n d e r W irk lich k e it unu"

I I ne me semble pas p o ss ib le non p lu s de v o ir dans la deuxifeme scfene une ex p ress io n de p lu s de p e r fe c t io n , puisque la deuxifeme fo is Gyburg a u r a i t p lu s de c e r t i tu d e dans sa f o i ; e l l e s e r a i t capable de rd p a re r la so u ff ranee de W illehalm e t Wolfram ne t r a i t e r a i t p lu s l a scfene d'am our

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voulu p a r Dieu* Dans sa lam en ta tion su r l a d is p a r i t io n de Rennewart, W illehalm d i t en p r ia n t :

456t 7 'du s o l t an m ir n ih t wenken und mine f l u s t bedenken, s i t en tw arf d in selbeB hant daz der v r iu n t v riund inne van t an dem arme B ln durch minne*'

L'amour a la q u a li ty d iv ine de re p a re r la so u ffra n c e , comme nous I 'av o n svu* Gyburg e s t en quelque s o r te 1 ' in c a rn a tio n de ce sentim ent qui u n i tamour e t bon td . Par minne e t giiete pour W illehalm , e l l e a q u i t td sonm ari e t se s e n fa n ts , ses r ic h e sse s e t sa p o s i t io n so c ia le* Bien desf o i s le roman f a i t a l lu s io n 9, l ' armuot de Gyburg (8 6 ,1 0 ss ; 104,23ss; 215»26ss; 2 1 6 ,1 ss , 216,28; 221,26; 262,19} 354,22 ) . 1 Sa triuw e envers Wil

de schim pfe. (A insi M eissburger, "Gyburg," pp* 82-84*)11 e s t v ra i q u 'au re to u r de W illehalm A Orange aprAs sa v i s i t e A

Laon, Gyburg a p lu s de c e r t i tu d e , mais ce n 'e s t pas surprenant* Pendant l a prem iere scAne d 1 Orange, e l l e apprend 1* a t endue de l'a rm de paxenne— e l l e n 'a v a i t pas su que TerramAr d t a i t venu lui-mAme (9 4 ,5 s s )— e l l e apprend la mort de to u s le s guerrie rB c h re tie n s e t e l l e se v o i t a ss id g d e .A la deuxiAme scAne, e l l e a vu p a r t i r le s pa iens e t e l l e e s t rdunie avec W illehalm qu i l u i amAne de grandes armeeB. Gyburg f a i t i c i 1 'experience de l 'a i d e d iv in ( c f . 233f 1s s ) .

I I e s t v r a i que pendant la deuxiAme scAne e l l e rcp a re l a sou ffrance de W illehalm (2 8 0 ,2 -1 2 ). Mais y a - t - i l vraim ent t a n t de d iffd re n c e en tre l e s deux scAnes? Qu'on compare (100 ,16ss) sw ie zo rn io e r ^TerramAi^ und T ybalt / d o rt Az ietw eder w aere. / ich waen d8 n in d er swaere / den marcraven schuz noch s l a c . avec (2 8 0 .10ss) d iu sorge im /A W illehalm / Was sA v e rre e n t r i t n . j s i mShte e rre ic h e n n ih t e in s p e r . / Gyburc was s ln e r freuden w er. La se u le d if fe re n c e , c 'eB t que l a premiAre scAne a l ie u aprAs une d d fa i te , l a deuxiAme avant une v i c t o i r e . Mais le s deux f o i s , l 'am our de Gyburg console son m ari. Quand W illehalm re v ie n t du champ de b a t a i l l e , i l demande: (9 0 ,2 ss ) • • . 's u e z iu Gyburc, 13 mich In , / und g ib m ir trOBt den du wol k a n s t . / nAch schaden du mich freuden m anst: / ich h3n mich doch ze v i l g e sen t. ' AprAs la deuxiAme scAne d 'am our, Wolfram ex p liq u e : ( 280 . 13) nAch trQ m s o l freude etswenne komn.

I I e s t v r a i que le poAte n 'em plo ie pas le mot de schim pfe en p a r la n t de la deuxiAme scAne d'am our, mais i l semble peu probable qu 'on p u isse tro u v e r un sens profonddment r e l ig ie u x dans l e mot de kurzw ile ( 281, 17) .

C 'e s t suelem ent dans ce con tex te q u 'o n peut c o n s id d re r l a pauvretd r e la t iv e de Gyburg comme a t t r i b u t de sa s a in te td . Bumke se trompe asB ure- ment quand i l a ff irm e : (o u v r. c i t d , p . 147) "Arrauot i s t das Kennwort ih re r re lig ib 'se n U altung , der Grundgedanke ih r e r Frommigkeit •"

Pour une rd fu ta t io n de c e t te in te rp rd ta t ion de la pauvretd chez Gyb u rg , c f . Werner Schrb’d e r , "Armuot," DV.i.. 34 ( 196O), 501-526 e t Knapp, o u v r. c i t d , p . 80.

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lehalm eBt un signe de sa g iiete . E lle eouffre pour lu i et aveo lu i sanB d'abord penser & elle-mfime. he podte prdsente le s pensdes de Gyburg apr&B la premifere scfene d'amour:

100| 21 s i dAhte an s in e a rb e i tund an s in siu fteb aerez l e i t und an s in ungefiiege f l u s t .

C' e s t seulem ent dans sa pri& re q u 'e l l e pense & sa propre so u ffra n c e , maisa u s s i & c e l le de eon m ari, de s o r te q u 'e l l e se s e r t du pronom de w ir(1 0 1 ,3 , 4* 5* 11t 12 ). Ce n'eBt qu'apr&s seulement q u 'e lle considfere sas i tu a t io n p e rso n n e lle , Bans o u b lie r son m ari (1 0 2 ,1 1 ). E lle prouve satriu w e en consentant & ce que W illehalm a i l l e ch erch er de l 'a i d e pendantq u 'e l l e ddfend Orange:

103,19 'unz an d e r Franzoysaere komn,oder daz ich hdn den t 8 t genomn,'

d i t - e l l e . E lle reco n n a lt done le danger oil e l l e se tro u v e . E lle s 'a c —q u i t t e f o r t b ie n de son d e v o ir , emploie mCme une ruse pour f a i r e c ro ir eaux pa iens q u 'e l l e a p lu s de tro u p es q u 'e l l e n 'e n a en v d r i td ( 111 , 15b s ) .

Wolfram semble a v o ir a jo u td ce passage de son propre c ru .^ E lle p a r le& son p&re, so u ffre de ce q u ' i l l u i apprend e t de son im puissance S. lu if a i r e re c o n n a ltre la v d r i td de l a r e l ig io n c h rd tie n n e . K ais e l l e r e s tec o n s ta n te . E lle t r a i t e seB p a ren ts mfime avec sarcasme ( 1 0 9 , 3 0 b s ; 257»11ss).

Heimrlch la loue :250»13 'uns i s t v i l 6rn von iu geschehen.

w ir su le n iu immer tr iw en jehen : wan w ir habn an d ise n stunden u n v e rz ag e tllc h iuch funden, daz man O lyv ier noch Ruolant n ie genendecllcher v a n t, und i s t ouch daz m it kiusqhen s i t e n . '2

I I y a p o u rtan t un dpisode comparable dans le s S to r ie N erbonesi. c f . Susan A lm ira Bacon, ouvr. c i t d , p . 55- (E lle pense a u s s i au Sifege de B arb astre e t suppose que Wolfram a trouvd un stratag&me analogue dans sa so u rc e .)

2 K a r lis Schumacher exp lique : (ouv r. c i t d , p . 155) "D&s W affen- und R ttstungstragen d e r Frau h a t te Wolfram in d e r A ntikonien-E pisode des 'P a r— z iv a l ' g ru n d sS tz lich v e r u r t e i l t a l s e in VerstoB gegen 'w lp llch e s wlbes reh t* (P z . 4*11) und gegen d ie dem w eib lichen Wesen gebotene zu ch tv o lle Z urtickhaltung (k iu sc h e ) , es s e i denn, es geschehe aus triu w e . . . / e l l e c i t e Pz. 409*12-15* i l fa u t penser a u s s i A Wh. 161,20-217* Eb kann n ic h t b e zw e ife lt werden, daB Gyburc aus triu w e gegen W illehalm h a n d e lt , wenn

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(C f. a u s s i 251»12ss.)Gyburg montre encore sa triu w e e t giiete quand e l l e p a r le au c o n se il

de g u e rre . C e tte f o i s , ces sen tim en ts ne s 'a d re s s e n t pas seulem ent aux c h re t ie n s , i l s englobent ausB i le s p a ien s—-non seulem ent le s p a re n ts , mais to u te l 'h u m an itd .

I I y a une s o r te de p rd f ig u ra t io n de c e t te giiete envers le s paiens dans la r e la t io n e n tre Gyburg e t Rennewart.^ E lle le r e jo in t dans la c u is in e (289*21) d a r i r fuoz n ie m8r g e t r a t . E t e l l e s 'a d re s s e & lu i avec amour:

290»19 . . . ' t r u tg e s e l l e mln,moht ez m it dlnen hulden s in , sO v rS g t ich wann du w aerst e rb o rn , w o lts t duz ldzen fine z o rn .’

292, 3 • • • ' l i e b e r f r iu n t v i l g u o te r ,t• • •

E lle devine qu i i l e s t , l u i demande de s 'a s s e o i r St c0 t6 d 'e l l e e t l 'e n - veloppe de son manteau (2 9 1 ,1 ss ) . En comparant c e t te scbne avec la scfene correspondan te d ’A lisc a n s . Lofroark observe: ( Rennewart. pp. 181s) f'in W illehalm th e g e s tu re can be more s ig n i f ic a n t , a s th e con tex t where i t occurs is a c r i s i s in th e a c t io n and th e scene i s dominated by th e r e l i g ious problem which Gyburg has faced and which now co n fro n ts Rennewart and by th e q u estio n o f Gyburg’s t r u e r e la t io n s h ip to Rennewart. . . .Her g e s tu re w ith - th e cloak i s no lo n g er an in s t in c t iv e re a c tio n on d is covering h e r b ro th e r , bu t an ex p ress io n o f h e r c h a r a c te r i s t i c g iie te . which can conquer h a tre d and which h e re saves W illehalm and th e C h ris tia n s from lo s in g Rennew art."

s i e s ic h s e lb s t und ih ren Jungfrauen Rif stung a n le g t , urn d ie Feinde zu tfiuschen ( 2 3 0 ,1 f f . ) . Dab so lche tr iu w e-b ed in g te Kampfestat und Notwehr s ic h durchaus v e re in b aren la s se n m it w e ib lic h e r k iu sc h e , w ird ausdriick— l ic h hervorgehoben."

C f. K eissbu rger: ("Gyburg," p . 94) "Z eig t d ie Rennewartszene v o r a llem b i ld h a f t das d e r e r re ic h te n Vollendung entsprechende V erhalten Gyburgs in Demut und Liebe s e lb s t zu dem G eringsten am Hofe W illehalm s, so bezeugt es das Schonungsgebot im gesprochenen.W ort noch e in m al." Je n 'a im e pourta n t pas 1 ' idee que Gyburg se p e rfe c tio n n e g raduellem en t. D 'a i l l e u r s , comme Gyburg rec o n n a lt Bon frfcre dans Rennewart, e l l e ne le t i e n t c e r t a i - nement pas pour le p lu s humble des homines A la c o u r. L 'a f f i n i t e des deux scbnes re s id e dans le f a i t que Gyburg t r a i t e un p a ien avec consider a t io n .

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E lle l u i demande s ' i l c r o i t en le Dieu c h rd tie n :291,17 dfl. m it e rfd o r d iu kunegin

ob e r waere e in S a rra z ln .E t e l l e so u p ire a l a rdponse n eg a tiv e de Rennewart, re co n n a issan t un nou-v e l in d ic e de la ju s te s s e de son soupQon. E lle n 'e s s a ie pas de c o n v e r t irRennewart| se rendant compte, s e m b le - t - i l , que Dieu guide son frA re .Sans p o se r d 'a u t r e s q u estio n s e l l e le p repare pour q u ' i l p u isse se b a t t r epour D ieu. E lle reco n n a lt un mystAre e t le r e s p e c te d En revanche,e l l e prend l a main de Rennewart dans l e s s ien n es (292 ,2) e t l u i demandes ' i l a des frA res e t des so e u rs . Le jeune p a len lu i p a r le d 'elle-m A m e,sans l a re c o n n a ltre s e m b le - t- i l . I I e s t le s e u l & l 'a p p e le r marc rav in

Q( le s a u tr e s e t le poSte se rdfA rent a e l l e comme & d iu kunegin) . Comme dans A lis c a n s . e l l e l 'a im e quand e l l e rec o n n a lt son profond d d s i r de s e r v i r W illehalm . L o rsq u 'e lle le q u i t t e pour a l l e r A la m esse, e l l e pense encore A la so u ffran ce de Rennewart A q u i le m alt re queux a v a i t brttld la b a rb e :

296,15 Gyburc d iu kuneginb a t a l d ie juncvrouw elln ,daz s in naemen in i r g e s e l le k e i t ,und daz sim sem pften g a r s in l e i t .

Une f o is enco re , le poAte p a r le de Gyburg. I I s 'a d re s s e A e l l e au ddbut du neuviAme l i v r e , au m ilie u de l a deuxiAme b a t a i l l e . S o rta n t des donndes du rd c i t ', i l pense A e l l e q u i, au moment oA i l d c r i t son oeuvre , a gagnd la b d a titu d e d te m e l le :

403 * 1 E i G lburc, h e i l i c ^ vrouwe d in sae ld e m ir d ie schouwe

Je ne s u is pas d 'a cco rd done avec K eissbu rger: ("G yburg," p . 93) "Gyburg e rw arte t n ic h t zu horen 'w ie s in geloube B tuende' (2 9 1 ,1 9 ), s i e e rw a rte te v ie lm ehr, Rennewart h S tte in ihrem V erhalten C h r is t i 'k re f te * wahrgenommen. S ie s e u fz t desbalb a u f ."

2Pour une op in ion c o n tr a i r e , c f . Knapp, ouv r. c i t d , p . 111 e t Hans

W. S c h a e fe r , "Zum Schluss deB 'W ille h a lm '," BEG. 8 (1970-1971), 35-61, i c i p . 42 . I I se peut b ien sAr que Rennewart d issim ule see connaissances l o r s q u 'i l s 'a d re s s e A Gyburg comme marcrAvin. I I ne montre en e f f e t aucune s u rp r is e quand Gyburg lu i racon te l 'h i s t o i r e de l 'a rm u re q u 'e l l e lu i donne, r d c i t q u i touche le passd de l a com tesse.

^ In g rid Ochs mentionne (o u v r. c i t d , p . 92) que le mot de h e i l i c in - dique que Gyburg n 'e s t pas une s a in te au sens canonique. ~

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noch fiiege, daz ich dich gesehe aldSL mln Bfile ruowe jehe. durh dlnen p rls den siiezen w il ich noch fiirbaz griiezen dich selbn und die dich werten s6 daz s i wol ernerten i r s&l vors tiuvelB banden mit e llen th a ften handen.

K eissburger exp lique : ("Gyburg," pp . 98b s) "Hur in d e r Verbundenheit m it G ott i e t es m oglich, 'diBS lebens o rd e n ', das s e i t d e r Erbsiinde h e rrsch en -

de L eid , von dem g if tt l ic h e n H e ilsp lan aus zu v e rs te h e n , zu r e c h t f e r t ig e n undanzunehmen. In d ie s e r ih r e r Verbundenheit m it Gott h a t Gyburg A n te il an d e r g o t tl ic h e n H e i l ig k e i t , i s t s i e 'h e i l i c v rouw e ', deren ird is c h e s Cas e in G ottes 'g i ie te ' bestimmt und m it d e r ewigen S e l ig k e i t gelohnt h a t . " C e tte l ia i s o n avec Dieu n 'a jam ais d te interrom pue depuis le baptAme de Gyburg. E lle a to u jo u rs a g i se lo n l a vo lon td de D ieu. I I e s t im possible done de p a r le r du moment oil e l l e s e r a i t devenue s a in te . Je me re fu se a u s s i & v o i r une E volu tion de son carac t& re . E lle e s t to u jo u rs bonne, to u jo u rs co n fian te dans la fo rce de la grdce d iv in e . Helga K ilia p d i t co rrec tem en t: ( d i s s . c i td e , p . 11) '" h e ilic '-W e rd e n i s t . . . n ic h t mehr e in e ab lesb a re Entw ioklungskurve, sondem e in E rgebn is, d ie Summe des Lebens und Tuns in d e r W elt, und d ie se s 'h e i l i c '- S e i n w ird fu r den Nach- geborenen aus d e r Rttckschau tra n s p a re n t ." ^ P lus t a r d , e l l e ex p liq u e :(pp . 23s) " 'h e i l i c vrouwe' i s t s i e z u e r s t d a r u m , w eil B ie — inih r e r Schuld gegeniiber Menschen, d ie ih r im B lut verbunden und im G lau-

2ben fremd s in d —d ie se 'p o te n t ie l le * G o ttesk indschaft a l l e r Geschb’pfe s e lb s t e r le b t und e r fS h r t : und w eil s ie d e s h a l b d ie Achtung v o r je g l ia h e r K reatu r fo rd e r t und so d ie ird is c h e E rfahrung des M u tte r- und T och ter-S eins zum Urgrund ih r e r th eo lo g isch en E rfahrung macht . . . das Leid urn d ie e igene 's i p p e ' , a ls o blutmSflige ird is c h e Liebesbindung an d ie v e rlo re n e W elt, i s t d e r Angelpunkt ih r e r th eo lo g isch en R e flex io n ." C 'e s t

Pour l ' i d d e que se f a i t Bumke de la s a in te td de Gyburg (o u v r. c i t d , pp. 146bs) , c f . Werner S chroder, "Sfieziu Gyburc," "Arnruot" e t "AlterBwerk" e t Helga K il ia n , d i s s . c i t d e , pp. 22-32. K e issbu rger e s s a ie de c o n tre - d i r e Bumke dans son compte rendu (p . 116) avec la s u b t i l i t e su iv a n te :" s ie i s t n ic h t h e i l i g , a b e r le b t heiligenm fiflig fromm."

2V oir no te 1 A l a p . 68.

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v r a i , mais je ne pense pas que ce s o i t a s s e z . Gyburg ne pense pas ex - clusivem ent aux p a ie n s , e l l e o f f r e sa bontd a u s s i aux c h r6 t ie n s . Sa s a in te td , comme c e l le de W illehalm , rd s id e dans le f a i t q u 'e l l e n 'o u b lie jam ais D ieu. Werner Schroder ne s 'e n rend pas compte lo rsq u ’ i l a ff irm e : ("Sxieziu Gyburc," p . 69) "Eine WilXehalm- I n te r p r e ta t io n , welche d ie w eib- l ic h e H a u p tg es ta lt v o r e i l ig und v o rz e i t ig k a n o n is ie r t , kommt in G efahr, etwas W esentliches zu verdecken: ih re se h r m enschliche A u se in an d erse t- zung m it dem Problem des Leides in d e r V/eIt. Wolframs Bueziu Gyburc i s t , bevor s i e h e i l i c vrouwe w ird , zunSchst und v o r a llem e in lie b e n d e r und le id e n d e r K ensch." Comme s ' i l y a v a i t 13. une c o n tra d ic t io n . Wolfram racon te comment W illehalm e t Gyburg v iv en t dans le monde; se s personnages rendent c e t te v ie s a in te , non p a r l a con tem p la tion , mais p a r l a r e f le x io n , le sen tim ent e t 1 'a c t io n q u 'i l s soum ettent A la vo lon td d iv in e .

Comme dans A liscan s Gyburg e s t f o r te quand i l fa u t l ' f i t r e . E lle e s tp lu s f o r te que dans l a source m8me: e l l e inven te l a ruse de m e ttre le s m orts armes s u r le s raurs pour trom per l e s pa iens but le nombre des so ld a ts q u 'e l l e a , e t e l l e ne s 'd v a n o u it pas A l 'a r r i v d e de W illehalm avec l'a rm de im pdriale q u 'e l l e prend pour des p a ie n s . Comme dans A lisc a n s , e l l e e s t ‘ f a ib le quand e l l e peut l '6 t r e , e l l e e s t p lu s fdm inine mfime que dans la so u rce : e l l e s 'd v an o u it quand e l l e reco n n a lt W illehalm e t l 'a im e e de l 'e m - p e re u r; e l l e ne d i t pas A.son m ari ce q u ' i l d o it f a i r e , mais se co n ten te de le seconder; e l l e pense A son Age e t A sa beautd d 'a u t r e f o is .^

Mais la d if fe re n c e l a p lu s frap p an te e n tre le pofeme fra n ija is e t leroman, c 'e s t que Wolfram a mis Gyburg dans un dilemme q u i d t a i t im possib le dans l a chanson, A cause de son in te r p r e ta t io n de la r e l ig io n chrd— tie n n e comme une r e l ig io n de d r o i t , dilemme qu i dans le roman rd s u i te du f a i t que c e t te mSme r e l ig io n e s t consue comme une r e l ig io n de c h a r i td . De la s o r t e , Wolfram a beaucoup approfondi l a psyohologie de Gyburg e t & f a i t d 'e l l e son p o rte —p a ro le . E l le e s t devenue un personnage beaucoup p lu s im portant q u 'e l l e ne l ' d t a i t dans l'dpopde f ra n g a is e . C 'e s t dans son Arne que se joue le v r a i drame e t c 'e s t e l l e q u i tro u v e le se u l moyen p o ss ib le d 'd lim in e r la so u ffra n e e . Ce que W illehalm f a i t dans 1 'a c t io n , e l l e le f a i t dans la re f le x io n . E lle donne une le$on pour a in s i d ir e A

* C f. M arlis Schumacher, ouv r. c i t d , pp . 147ss.

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ceux q u i se tro u v en t a u to u r d 'e l l e , non seulem ent A eux p o u r ta n t, mais au le c te u r au ssi* E lle 1*in v ite A su iv re ses pensdes, A re c o n n a ltre le u r v d r i td e t A a g i r en consequence*

I I va sans d ir e que son caract& re depend du Sinnzusammenhang de l 'o e u v re entiB re* E lle en e s t le p o rte -p a ro le* M eissburger, vou lan t c o n tre d ire Bumke k ce s u j e t , M erits ("Gyburg,*' n o te & l a p . 72) "Aber Gyburg und W illehalm s in d keine V ert r e t e r von Gedankenkomplexen, d ie d ie Helden form en, sondern umgekehrt formt Gyburg zum B e isp ie l den G o tte s - k indschaftsgedanken ."^ M ais, 1* idde de l a p i t id pour le s pa iens e s t exprimde dBs le debut p a r l e poBte (20,10—12) pour B tre r e p r is e p a r le poBte v e rs la f i n de n o tre te x te (450f15-19)* Wolfram se s e r t de Gyburg pour i l l u s t r e r une idde* En v r a i poBte, i l d d c r i t k c e t e f f e t I 'd t a t d'Ame de Gyburg*

E Ermengart e t A e lisLes a u tre s femmes du poBme jouen t un rOle se co n d a ire . Le caract& re

d 'E rm engart e t c e lu i d 'A e lis re f lB te n t c e lu i de Guibourg* Comme e l l e , e l l e s so n t a c t iv e s e t in c i te n t k l 'a c t i v i t d . Comme e l l e , e l l e s r e p rd - se n te n t le bon sens* Quand Guillaume expose sa s i tu a t io n k la co u r:

2704 Tout fu re n t mu, l i p e t i t e t l i grant*Por B e rtran p leu re dant B ernart de B rubant,E t Bueves p leu re po r G erart son enfant*Dame Ermengars fu d ro i te en son e s ta n t ;A hau te v o is va l a dame e s c r ia n t :"P ar D ieu, P rancho is, to u t e s te s rec rd an t* "

E t e l l e promet A Guillaume un grand t r d s o r q u 'e l l e a pour l u i pe rm ettrede le v e r une armde. Qui p lu s e s t , e l l e se f a i t f o r t e d e s e b a t t r e e l l e -mBme, armde comme un c h e v a lie r (2726ss)*

C 'e s t e l l e q u i Be j e t t e e n tre Guillaume e t B lan ch e flo r e t sauve a in s il a v ie de sa f i l l e (2805s), e l l e s 'h u m ilie mSme e t s 'a g e n o u il le devantGuillaume en lu i demandant de pardonner A l a r e in e . Et l o r s q u 'e l l e sen tque Guillaume e s t touchd p a r l a beautd d 'A e l is , e l l e a jo u te bob p riA resA o e l le s de sa p e t i t e - f i l l e * E lle a le bon sens de d ir e que le r o i se ra

D 'a i l l e u r s , i l n 'eB t pas BAr que Gyburg pense que l e s pa iens so ie n t l e s e n fa n ts de D ieu, v o i r no te 1 ft l a p . 68*

2 Voir p* 111

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d 'a c c o rd ce q u i ne l a i s e e A c e lu i - c i aucun choix (2948).Ermengart joue a in s i un r61e im portant A Laon. E lle im pressionne

1 ‘a u d ite u r p a r sa re a c tio n immediate e t Emotive au r d c i t de Guillaume* E lle rSgne but sa fa m ille e t l a s e r t en m8me temps* Son se u l mobile e s t l famour de son lignage* D'oA son a rd e n t d d s ir de vengeance, q u i dmeut 1 ‘a u d ite u r dont e l l e s u s c i te immddiatement 1 ‘ad m ira tio n e t la b ien — v e i l la n c e .

Le re sp e c t qu 'on o f f re A Ermengart A cause de sa p o s i t io n de mb re e t de son Age ( c f . 2721), A e lis le d o it A sa seu le beautd*

2892 La ro se samble en mai l a m atinde;E le e s t p lu s b lance ke / ^ n 'e s t / n o if s o r g e ld e ,E t de c o lo r e n s i b ien lumindeK 'en to u te P rance , k i t a n t e s t longe e t ld e ,Nule t a n t b e le ne puet e s t r e trovde*

(C f. a u s s i 2813ss, 2941, 3004.)Quand e l l e e n tre dans la s a l l e , (2880) Toute la co rs e s t co n tre l i

lev d e . L 'a u te u r l a juge (2812) l a preua e t la senee (cf* a u s s i 2839, 2879, 2907, 2912, 3002s, 8316)* E lle exp lique A sa mAre le t o r t que c e l l e - c i a f a i t A Guillaume e t la f a i t changer d 'a v is :

2839 D is t la ro in e : " F i l l e , molt f t i e s ? senee;‘•Benoit so i t l 'e u r e k*en mes f la n s fu s p o r td e ."

E lle e s t p rS te A f a i r e to u t ce que Guillaume p o u r ra it l u i demander A cond i t io n q u * il pardonne A B lan ch eflo r ( 2 9 1 4 b s ) . E lle approuve hautement A im eri q u i demande q u 'o n a id e G uillaum e, passage oA e l l e s ‘oppose A son pAre (3060ss)* Ses a c tio n s repondent au jugement que l 'a u t e u r e t le s a u tre s personnages p o rte n t s u r e lle * E lle tombe p o u rtan t amoureuse de R ainouart sans rd f ld c h ir* Voyant son to r s e nu,

3861 La f i l l e au r o i l*en p r i s t A re g a rd e r .Eng en son c u e r moult fo m e n t A amer* ‘

Ce m o tif B u ff it A la chanson* En e f f e t , A e lis e s t sende dans son c h o ix ,puisque R ainouart va prouver q u ' i l e s t digne d 'une f i l l e de ro i* E lle

A dler en d i t : ("IKickzug," pp . 241s) "A e lis , • • • d ie uns b e r e i ts bekannt i s t a le h b fisc h bezaubernde H a rm o n ie s tif te r in , benimmt s ic h h i e r e in wenig so v ie e in e d e r w eniger d i s z ip l in ie r te n Schonen aus mancher chanson de t o i l e * Der h b fisch e Rahmen k ra c h t ganz vernehmbar (3 8 4 6 f f .) . D u BCheint auch genauso empfunden worden zu s e in , da d ie Verse 3882- 3987 e ig e n tl ic h e in e W iederholung d erse lb en Szene d a r s te l le n , nur etwas e x p u rg ie r t ."

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l 'a p p e l le auprds d 'e l l e ;3915 "R ainouars, f r e r e , d i s t e le , entenddB c h i:

"En n o s tre c o r t avds e s td p ie c h a f "Mais o r v o i b ien mes oneles vos menra;"Se j ' a i f a i t cose k i onqes t 'a n o i a ,"Merchi t 'e n c r i . " Adonqes l 'a c o l a .

Et Rainouart la comprend b ie n : (3920) Et Rainouars t r e s to u t l i pardona.I l y a dfes lo r s un l ie n profond e n tre l e s deux jeunes gens, de s o r te que,mime dans sa p lu s grande rage c o n tre Guillaum e, quand i l ju re de s 'em pa-r e r de la France enti& re e t de ddposer le r o i , R ainouart d i t :

7571 "Et de sa f i l l e f e r a i mes v o len td s :"Encor s e r a i , jo q u i t , se s espousds;. . "

I I va sans d ir e q u 'A e lis in td re s s e immddiatement l e s sen tim en ts de 1 'a u d ite u r . Quoi de p lu s charmant en e f f e t que l a jeu n e sse , la b eau td ,1 'amour?

F Irm schart e t AlyzeEn comparaison avec A lisc an s , le rGle d 'Irm sc h a rt e s t am oindri en

fav eu r de c e lu i d 'A ly ze . Sa premi&re a c t io n e s t de se j e t e r e n tre W ille -1

halm e t sa so eu r. E lle ne d i t r i e n A ce moment, m ais son g e s te met encause to u s le s a s s i s ta n ts qu i ne fo n t r ie n pour a id e r la r e in e . QuandW illehalm a racontd la d d fa i te su r le champ d 'A lisc h an z , e l l e blame encoreune f o i s , c e t te f o i s l i t t e r a le m e n t , le s a s s i s t a n t s en le u r re p rd se n ta n tle u r lA chetd , e t e l l e in c i te sa fa m ille A 1 'a c t ion quand to u t le mondep leu re ( 152, 11s s ) .

Irm schart ne joue aucun rfile dans la rd c o n c il ia t io n e n tre le comtee t la r e in e , mais une f o i s que W illehalm promet de pardonner A sa soeu r,c 'e s t e l l e qui emroie A lyze, Buov e t SchSrin aupr&s de l a r e in e . C 'e s te l l e a u s s i qui prononce le jugement d d f i n i t i f su r la re in e :

160, 4 'w ir t nu n ih t von i r gek lag t d iu d tirren herzebaeren s6 r

8 i r s o l getrdwen niem er m an.'Wolfram n 'a pas re p ro d u it l a sc&ne od Ermengart se j e t t e aux p ieds de son f i l s . C e tte a ctio n Berait incom patib le aveo le s rb g le s c o u r to is e s . Irmsc h a r t a g i t a in s i en v ra ie m ater f a jn i l ia s .

Pendant 1 'absence d 'A ly ze , Irm schart promet son secours A W illehalm 160t 20)« E lle p a r le d 'ab o rd de see t rd s o r s q u i l u i p e rm e ttro u t de le v e r

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une armde e t e n s u i te , apparemment dmue p a r la ld th a rg ie des a u t r e s , e l l e promet de se b a t t r e elle-mGme (161,6)* Encore une f o i s , nous pouvons o b serv er 1*in flu en ce de 1 'd t iq u e t te co u rto ise* Dans A lisoans Ermengart a v a i t f a i t p l a i s i r A son m ari p a r son o f f r e :

2729 A im eris l ’o t , souef en va r i a n tEt de p i t i d en son c u e r s o u s p ira n t,E t to u t l i f i l de le u r iex larm oiant*A Aimeri v a i t l i cuers en c ro is sa n t*

W illehalm re fu se de la f a 9on su iv a n te :161,17 's e n d e t m ir mlnen v a te r d a r :

de r kan wol h e rs nemen w ar, e r s t r l t e t ouch sw a 's n6t gesch ih t* d e r helm i s t iu benennet n ih t , noch ander wApen noch d e r s c h i l t* ob iuch d e s , vrouwe, n ih t b e v i l t , gebt m ir sue iw er s t i u r e * ’

AprAs c e t dp iso d e , son m ari, sa f i l l e e t se s f i l s co n tin u en t oeq u ’e l l e a commence* E lle e s t p o u rtan t l a d e rn iS re A demander au r o id 'a id e r W illehalm (183,11s s ) e t c ’e s t A e l l e que l e r o i rdpond lo rsq u ’ i lpromet son secours ( 1 8 3 , 2 7 s s ) *

Comme dans A lisc a n s , Irm schart rep rd sen te a in s i l e bon sens e t I 'a o -t iv i td * E lle e s t l a premiAre A comprendre l a s i tu a t io n , e l l e d i r ig e safam ille* Ses dm otions se fondent s u r l a rd flex io n * E lle se s e r t dure sp e c t q u ’on d o it A son Age e t A sa p o s i t io n pour to u rn e r l e s dvdnementsdans l a bonne d ire c tio n * B ien q u ’e l l e ne f ig u re que dans peu de soAnes,e l l e in flu en ce grandement 1 'a c t io n du roman s tir le s deux p lan s de l a g u e rree t des r e la t io n s fa in ilia le s*

LA oil chez Irm schart nous pouvons observer 1 'a ssu ran ce que l u i donnel ’expdrienoe de son Age, nous voyons la mfime assu rance chez A lyze, m aisc e l l e - o i la p u ise dans l ' i n s t i n o t de sa jeunesse bien-nde*

En com paraison avec l a chanson, Alyze joue un rO le p lu s im portant e tp lu s u n if id * E lle a p p a ra tt l a premiAre f o i s , comme dans A lisc a n s* lo rsq u el a re in e s 'e s t e n fu ie dans sa chambre, m ais A l a d iffd re n c e de l a chanson,e l l e ne rdprimande pas sa mAre* C e lle - c i se f i e to u t de s u i t e A sa f i l l ee t l u i demandes (148,28) ' h i l f m ir h u ld e . l i e b iu to h te r mln*’ De la s o r te ,Wolfram d v ite qu ’Alyze pAche c o n tre l ’d t iq u e t te co u rto ise*

Quand e l l e e n tre dans l a s a l l e , e l l e a le m£me e f f e t que dans l achanson* Son im pression s u r W illehalm e s t mAme p lu s f o r t e e t immddiate

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que dans la sources154, 1 E6 ko® 4es kSneges to h te r

Alyze* done mohter s in e zuht nimmSr zerbrechen: swaz e r zornes kunde sp rechen , d e r wart v i l gar durch s i verswign* swes i r muoter was bezign von im, waerz dannoch ungetAn, ez waere ouch dS nSch fu rbaz l£ n .

Wolfram d d c r i t l a jeune p rinoesse pendant tre n te -n e u f vers* Lofmarkremarque 1*importance de l a d e sc r ip tio n de sa c o if fu re s

154t 15 m it spaehen b o rten k lo in e ,d ie v e rw ie rt wArn mit g e s te in e t h e t i e s l l c h driimel s in sunder b a n t, daz man n ih t ze v a s te drumbe w ant, a l s ez e in krOne waere*

(Hennawart. p , 195) "This d e sc r ip tio n o f A ly ze 's h a i r i s too d e ta ile d andunexpected to be w ithout s ig n ifican ce* I t i s d e lib e ra te ly in d ic a tiv e o fh e r r e a l fu n c tio n and perhaps p ro p h etic o f h e r fu tu re rank*" La bontAe t I 1innocence d 'A lyze son t i l l u s t r e e s dans c e t te comparaison:

154,21 man mt>ht tlf e ine wunden i r k iusche hSn gebunden, cLS das ungenande waere b t : b e lib e d iu n ih t v o r schaden v r l , s i mtiese enkelten wunders*

Lofmark re c o n n a lt: ( Rennewart, p* 193) 'Wolfram p ra is e s h e r in s u p e r la t iv e s ,u s in g expressions w ith very s tro n g moral and re l ig io u s a s so c ia tio n s (d iu.iujye reine sfieze clAr * * * Alyz diu saeldebaere * * * diu gehiure • • •wunsch des gem den • • • von d e r meide komt e in glaB t * • • gr8z s a e ld e :c f . l a t e r 157,4; 174,14; 180,3 f . ; 2 0 0 ,1 2 ff . e t c . ) . "

Alyze se j e t t e aux p ieds de W illehalm . Son onole commence & p le u re r & l a v o ir dans c e t te p o s it io n devant l u i , e t i l promet avant q u 'e l l e ne p a r le de f a i r e ce q u 'e l l e veut (1 5 6 ,1 6 s). S i Alyze n 'a pas bl&mA l a r e in e , e l l e n 'h A site pas A f a i r e des reproches A son oncle qu i se tro u v e A une p o s i t io n so c ia le in fA rieu re A l a s ie n n e , ce dont i l se rend d 'a i l l e u r s compte ( c f . 156,7 s s ) :

157, 5 *ouw8 mir d in e r w erd ek e it, d iu noch n ie u n p rls e r l e i t l

10 oeheim, d in gemUetehAt s ic h ze gar v e rk & re t. '

Ses p a ro le s accomplisBent ce que son a p p a r i t io n a v a i t coramoncd: W ille -

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halm consent A pardonner A l a re ine* 'T he se rv ic e which W illehalm o ffe rs i s se rv ic e from a v a s s a l to h is l ie g e lad y , d i t Lofmark (Rennewart. pp* 194es) • • • and we might have expected i t to he add ressed to th e Queen • ■ • in h e r p lace he se rv es Alyze*"^

Wolfram n 'a pas rdpdtd le s o f f r e s d fA e lis d 'e t r e punie & la p lace de l a re in e p a r des mesures extrem es; c ’e s t qu 'A lyze n 'a g i r a i t p lu s en f i l l e du ro i* D 'a i l le u x s , l a p u n itio n imaginde p a r A e lis a p p a r t ie n t A un Age p lu s rude (Al* 2914ss)» C 'e s t a u s s i en accord avec le s r&gles c o u rto ise s qu 'A lyze ne prend pas p a r t aux d isc u ss io n s dans l a s a l l e A propos de 1 'armde que demande Willehalm*

Alyze in te rv ie n t encore une f o i s e t prouve encore sa bontd* C 'e s t lo rsq u e L8ys re fu se de donner Rennewart A W illehalm :

191,25 Alyze b a t in mSresO lange und ouch s6 sfire , unz in der kuneo gewerte des e r umbe den knappen gerte*

Nous comprenons p lu s t a r d q u 'e l l e a un in td rf it personnel dans Rennewartquand e l l e ddpasse l 'd t i q u e t t e c o u rto ise e t embrasse l e jeune horame*Wolfram lui-mfirae semble em barassd:

213,13 wan daz m irz d 'S v e n tiu re s a g t ,des maeres waer ich g a r v e rz a g t, a l s ez im Alyze erbOt*

Dans o e t te mfime scfene, Alyze joue encore une foiB l e rC le de m d d ia tric e :213,16 s i k la g e te s in e manege nCt

d ie e r in F rankrlche h e t e r l i te n * d a r nSch begunde s i in b i te n daz e r i r v a te r sc h u lt v e rk iir , swaz d e r ie p r l s s g e in im verl(£r*

Wolfram a a in s i a n o b li l e rO le de la jeune p rincesse* Dans A lisc a n s . e l l ein te rv ie n t en son p rop re in td r f i t , dans W illehalm . e l l e s e r t son p&re*

C 'e s t seulem ent dans un flash b ack que l e le c te u r apprend pourquoi

P o u rtan t i l n 'e s t pas v r a i qu 'A lyze rem place l a r e in e absolument* Une fo is que W illehalm e t sa soeu r son t rd c o n c i l id s , Alyze ne joue p lu s aucun rO le , sa u f l o r s q u 'i l e s t q u e s tio n de Rennewart* C 'e s t l a re in e qui in te rv ie n t auprfes du r o i de l a p a r t de Willehalm* C 'e s t e l l e q u i donne une armde A son fr& re , e t c e t te armde n 'e s t jam ais A blAmer. I I fa u t p o u rtan t adm ettre qu 'A lyze f o u rn i t le g u e r r ie r l e p lu s im portant e t m ng le q u e l l a b a t a i l l e n 'a u r a i t pas pu fitre gagnde: Rennewart*

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Alyze s 'in td r e e s e s i vivement A Rennewart: e l l e a joud avec l u i quand i l sd ta ie n t p e t i t e f e l l e s a i t q u i i l e s t , e t i l e s 'a im en t depuis longtemps(284 ,1 1b s )* Rennewart rdpond A la bontd d 'A lyze par 1 'amour ddvoud quil u i f a i t accom plir ce que W illehalm a v a i t p re d i t en p a r la n t A Ba n iS ce:

I5<5t 28 'g o t hAt d ich doch g e b ild e t ,d£ von der w ait s ic h swenden muoz, enpfaeht e in wert man d inen gruoz* '

Alyze e s t a in s i le pendant de Gyburg, p lu s jeune q u 'e l l e , p lu s in —1

nocen te , mais dotde de la mGme beautd e t s u r to u t de l a mSrae bontd* E lleinco rpo re c e t te c h a r i t6 e t c e t amour qu i l u i perm etten t d 'a im er un p a fe n ,ce dont Gyburg ne se ra capable qu'apr& s a v o ir longuement so u ffe r t* • Commele pa£en Rennewart, a in s i la ch rd tien n e Alyze e s t guides p a r Dieu e t a g i t

2in s tin c tiv e m en t se lo n la vo lon te d iv ine*

G B lan ch eflo r e t LoeisComme le s a u tre s femmes de la chanson, la re in e e s t f o r te e t a c t iv e ,

mais A la d iffe re n c e des a u t r e s , e l l e e s t va ine e t dgoi’s te*Bien q u 'e l l e vo ie e t reco n n a isse Guillaume q u i v ie n t d 'e n t r e r , e l l e

ne le sa lu e pas parce q u ' i l e s t pauvrement h a b i l le (2578ss)* Le poSte ■l 'e n blAme to u t de s u i t e : (2581) C 'e s t sa s e re u r . amer l e deust p lu s *Bien q u 'e l l e connaisse la s i tu a t io n de Guillaume e t b ien que c e lu i - c iv ienne de ra p p e le r au r o i l e s s e rv ic e s q u ' i l l u i a rendus, e l l e s 'opposeA son m ari quand i l promet A Guillaume de 1 'a id e r :

2767 B lan ch eflo r l * o t f s ' e s t molt hau t e s c r id e :"V oire , d i s t e le , ^ s ' i e r e / d e s ire td e !"Or on t deable f a i t e ceBte acord.ee;"Mai c ie f p u is t p rendre p a r q u i e s t p o rp a r ld e t"

C e tte scfene s u i t mSme c e l le oA Ermengart a rappeld A sa fa m ille q u ' i l fa u t a id e r Guillaume* La re in e se l a i s s e done g u id e r p a r un dgofsme extrfime*

L o rsq u 'e lle change d 'a t t i t u d e , ce n 'e s t pas non p lu s p a r c h a r i td ou amour f r a t e m e l , mais paroe que AeliB l u i ra p p e lle eon d e v o ir de reco n n a issance (2834ss)* La rdponse de B lan ch eflo r f a i t dcho aux rem ontranees de

* S eu les Alyze (154,9sb ) e t Gyburg (248 ,24ss) son t d d c r i te s en d d ta il* 2

La d iffd re n o e e n tre eux c o n s is ts dans l e f a i t que Rennewart ne s 'e n rend pas compte e t que se s m o tifs eont trom peux, ta n d is qu 'A lyze n 'e s t aveuglde p a r rien*

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sa f i l l e :2842 "Par l u i s u i jou essauch ie e t montde,

"Koine e t dame p a r l a t e r r e clamae*"Or m 'o t r o i t Diex la so ie d e s tin e s TCe v e rs mon f r e r e p u isse e s t re raoordde . . . "

E lle re to u m e A l a cour e t p a r le t r d s humblement A son f r d r e :2971 "Mes f r e r e s e s t e s , molt m 'en s u i re p e n tie

"Se j ' a i d i t cose dont m 'a id s en h a le ;"i c i , c 'e s t le l i e n f a m il ia l qu i semble d tre son m otif* E lle se pr@te& f a i r e p d n iten ce :

2973 c e s t p a la is m 'en i r a i d e s p o i l l ie"Dusqe au m o stie r S a in t V incent l 'a b d ie * "

Et e l l e s 'a g e n o u il le devant Guillaum e, l u i b a is a n t l e p ied e t l a jambe*F inalem ent, e l l e prouve son changement d 'a t t i t u d e quand e l l e promet

de donner A Guillaume to u t ce q u 'e l l e poss&de, mdme avant que l e r o i n 'a i tencore ddcidd de ce q u ' i l va fa ir e - (3086ss)*

Comme le s a u tre s personnages de la chanson, B lan ch eflo r e s t guiddep a r se s dmotions* A la d if fe re n c e de ceux dont nous venons de p a r le r ,se s m o tifs son t condamnables* E lle c ree a in s i d&s sa prem iere a p p a r i t io nune f o r t e a n t ip a th ie chez l 'a u d i te u r* Le jugement e s t m aintenu mSme quandla re in e consent A a id e r son f rd re p arce q u 'e l l e accorde ce secours moinsp a r amour pour Guillaume que p a r un sentim ent de devoir*

Le r o i joue un rO le encore p lu s rep re h en s ib le e t p lu s ldche que l are in e* Quand i l apprend l 'a r r i v d e de Guillaume (2393) • • • v e rs t e r r ee s t o l in d s , oe q u i semble d 'a i l l e u r s d tre son a c t io n fa v o r ite * 11 lemaudit v ila in em en t:

2396 "A v i s ddab les s o i t se s co rs commanddsI "Tant nous a u ra t r a v e l l i e s e t pendBj "Ce n 'e s t mie horn, a in s e s t *i* v is maufds*"

I I se moque en s 'a d re s s a n t & l u i d 'u n e fe n d tre ( 2 4 7 3 b s ) e t i l f a i t g a rd e rla p o rte pour que Guillaume ne p u isse v e n ir dans l e p a la is (2499)* Lelendem ain, quand Guillaume e n tre dans l a s a l l e , Lodis e s t beaucoup moinsoourageux* Le comte l e blAme hautem ent de son comportement e t l u i d i tq u ' i l le t u e r a i t sans la presence d*Aimeri e t de sa fa m ilie s ( 2692) Otle l i r o i s , lu sans l i e s t f u l s . Guillaume p a r le de s a s i tu a t io n e tmenace l e r o i encore une f o i s : (2690) Lod.vs l ' o t . s i s 'e n va enbrunchant:Ermengart exhorte sa fa m ille A a id e r son f i l s * C elu i*o i ra p p e l le au r o i

171

to u t oe q u ' i l a f a i t pour l u i :2765 D is t L odis: "Cfe s t v e r i td s provdej

'•Or vos en e r t l 'o u n o rs guerredonee ."Ces p a ro le s provoquent l a re v o lte de l a re in e* La ra is o n pour la q u e lle l e r o i consent A la demands de Guillaume e s t done, comme c e l le qu i dec id e r a l a r e in e , la reconnaissance q u ' i l d o it A son beau-fr& re*

Lore que Guillaume a tta q u e l a r e in e f l e r o i ne f a i t r i e n pour a id e r son dpouse, c ra ig n a n t, semble—' t - i l , pour s a p rop re v ie* C 'e s t encore l a peur q u i l u i f a i t rd p d te r sa promesse au comte quand A e lis e s t su r l e p o in t de rd c o n c i l ie r son oncle e t sa mAre (2948). Mais lo rsq u e to u t semble a rra n g d , que l a cour v ie n t de d in e r e t que to u t l e monde p a ra I t c o n te n tt Lodis h e s i te A nouveau* A la q u e s tio n de G uillaum e:

3044 "G 'as enpensd, le f ie x au r o i CharIon?"Me se c o rra s v e rs l a g e s te Mahon?"Ja ddust e s t r e l i os A Chaalon*"

i l rdpond:3047 • • • "Et nos en p a r le ro n ,

"Et l e m atin s a v o ir le vos l a i r o n ,'74a v o len te se jo i r a i ou non*" /

C e tte h d s i ta t io n pAse d 'a u ta n t p lu s lou rd que Guillaume v ie n t d 'a p p e le rson su z e ra in l i f ie x au r o i C harlon* Lodis ne se montre pas digne de sonlignage* La form ula"se j o i r a i ou non* annonce l a v ra ie r a is o n : le r o ia peur de l a guerre*

Les frA res e t l e pAre de G uillaum e, A e lis e t B lan ch eflo r prennenta lo r s l e cQtd de G uillaum et ce q u i e f f r a i e L odis:

3096 S ' i l o t paour, ne l 'e s t u e t demander,Car son lig n ag e v o i t devant l u i e s te r*Le o ie f enbrunce, s i commence A p en ser;T el paour a ke n 'o s a mot soner*

Guillaume l u i ra p p e lle encore une f o i s l e s e rv ic e q u ' i l l u i a rendu dans l e passd* A lo rs LodiB (3123) Bar g ran t amor commencha A p a r lo r , e t promet une armde de cen t m ille homines* Mais i l a jo u te une excuse:

3128 "Je ne p u is mie A c e s te f o i s a l e r ;"Grant m e s tie r a i de ma t e r r e g a rd e r ."V ostre m erch i, ne vos en d o it peser*"

L orsqu 'on se ra p p e lle qu 'Erm engart elle-m6me d t a i t p rS te A m e ttre l 'a rm u ree t qu 'A im eri a d i t :

3072 "Ki l i / £ G uillaum e/ f a u r r a , s 'e n prenge vengison*

172

3075 "Mais c 'o n ne l e t e n i s t A tr a fo o n ,"De to e le e p rin ce s de France le ro io n "F e ro ie ra e t^ tre / •v i3CX* en ma p r iso n ;"Teus e s t o r s i r e s k i sam b le ro it gar$on*"Blasmer d o it on o rg u iI le u s e t fe lo n * "

on se rend compte q u e lle t r i s t e f ig u re f a i t Lodis en ce moment* I I n 'e s tcourageux que l o r s q u 'i l ne se tro u v e pas en danger; l a p lu s p e t i t e d i f f i -c u l t6 prouve sa p u s illa n im ity *

Dans son tra ite m e n t de R a inouart, i l raontre ce m8me ca rac tb re* I Iexp lique A Guillaum e: (3203) “Por ce k ' e s t g ra n s« ne le po i am er;" i lsemble q u ' i l se vo ie menace p a r la fo rc e du jeune homme* I I rd a g i t A sapeur en opprimant R a inouart:

3204 "En ma q u is in e l ' a i ^ p u i s / f a i t demourer,"A utre m e s tie r a in c ne l i v a ic doner,"Ainc n e l v e i l f a i r e b a t i s i e r ne lev e r* "

L 'a c t io n l a p lu s lAche e s t dvidemment de vouer R a in o u art, q u i ddpend en - tib rem en t de l u i , A l a damnation c e rta in e* I I s 'y prA te malgre sa con- na issan ce de l a hau te e x tra c t io n de Rainouart e t b ie n que c e lu i—c i a i t souvent denande le sacrem ent (326 lss)* Le r o i v i t dans l a peur c& nstante que R ainouart ne l e tu e un jo u r (3280), e t i l e s t con ten t de se d d fa ire du jeune homme quand Guillaume veu t l 'a v o i r (3287s)*

S i ce son t l e s m o tifs le s p lu s nobles qu i d ir ig e n t l e s a c t io n s de G uillaum e, ce so n t le s m o tifs l e s p lu s ignob les q u i gu iden t son suzera in* L 'o p p o s itio n e s t ev idente* A in s i , p lu s l 'a u d i t e u r so u tie n t l a cause de G uillaum e, p lu s i l m eprise l e ro i* Ces jugements se fo m e n t au tom atique- m ent, a u tr e preuve que l a p e in tu re des c a ra c tb re s v is e l 'd m o tio n de l 'a u d ite u r*

H La Reine e t LOysWolfram a changd l e rO le de l a re ine* S i e l l e e s t to u jo u rs d g o fs te ,

e l l e se rend compte p lu s t a r d de sa fa u te e t l a rd p a re , de s o r t s q u 'e l l e d ev ien t beaucoup p lu s sympathique q u 'e l l e ne l ' e s t dans l a chanson*

La scfene e s t p reparde dbs l a ren co n tre e n tre W illehalm e t A ra a l t , q u i ne se reo o n n a issen t qu 'apr& s s 'A tr e engagds dans un combat s in g u l ie r , dvdnement q u ' i l s r e g r e t te n t to u s l e s deux (I1 7 ,2 7 ss)*

Avec l e r o i , l a r e in e regarde d 'u n e fenA tre l 'd t r a n g e r , dont on v ie n t d 'annoncer l 'a r r i v e e au r o i , e t e l l e le rec o n n a tt to u t de s u i te comme son frfere* Wolfram so u lig n e l a t e r r i b l e im pression que W illehalm d o it

173'

f a i r e p a r l a comparaison iro n iq u e :129,14 e in w olf mit alcO k iuschen s i t e n

in d ie schAfes s t lg e s ih t • • •

La re in e suppose q u ' i l e s t venu pour o b te n ir du re n fo r t pour une guerre p e rso n n e lle (129,25s s )* En e f f e t , s i aa guerre n 'd t a i t q u 'u n M innekrieg le m arquis n 'a u r a i t pas le d ro i t d 'en g ag er l 'e m p ire e n t i e r dans la l u t t e . ( L 'a i l l e u r s , i l a u r a i t d td capable de r e j e t e r le s parens de se s propres fo rc e s , comme i l le d i t p lu s ie u rs fo is* ^ )

La re in e commande e n su ite de ferm er la p o rte pour que son f rd re ne puiBBe pas e n tr e r—dans A lis c a n s . c 'e s t le ro i* C 'e s t la re in e seu le q u i d i r ig e l 'a c t i o n : ( 130, 3) daz s i gebOt« daz was getAn*

E lle commet a in s i sans aucun doute une fa u te co n tre son d ev o ir de soeur e t de re ine* E lle aggrave c e t te fa u te en ne pas sa lu an t W illehalm le lendemain quand i l e n tre dans le p a la i s , e t e l l e commet son a c te le p lu s v i l a in quand e l l e c o n tre d it le r o i q u i v ie n t de p rom ettre au comte to u t ce que c e lu i - c i pouvait l u i demander:

147, 7 *ouw0 wie wSnc uns denne b e lib e isO waere ich d '§ r s te d ie r v e r tr ib e * m ir i s t l i e b e r daz e r w arte h e r , dan daz ich s fn re genAde g e r* '

Ce passage e s t in tro d u i t p a r : (147 ,6) s fn sw eeter sp ra ch . d iu kunegin , v e rs q u i sou ligne l a double fa u te de l a re in e de n 'a g i r n i en soeur n i en re ine*^ Sans co n s id d re r se s d ev o irs envers sa fa m ille e t se s vasBaux, e l l e ne pense qu'A e l l e mdrne*

I I ne fa u t p o u rtan t pas perd re de vue q u 'e l l e ne s a i t pas encore pourquoi W illehalm e s t venu* C 'e s t ce que Lofmark ne consid&re pas quand i l d i t : (Rennewart. p* 191) "as s i s t e r to W illehalm she ought to be n a tu ra lly sym pathetic to h is s u i t* " Le c r i t iq u e a p o u rtan t ra is o n : (pp* 191s)" I t i s • • • s ig n i f ic a n t th a t th e Queen i s th e only im portant c h a ra c te r

1 V oir p . 105*2

Je c ro is que le v e rs se rd fd re A c e t o rd re p a r t i c u l i e r e t ne l e comprends pas comme Lofmark: (Rennewart. p* 190) " i t becomes c le a r who r e a l ly ru le s a t Hunleun*"

^ C 'e s t exactement ce que W illehalm l u i reproche en p a r la n t A Alyze 158,16-19.

174

w ith no name a t a l l • • • Wolfram supp resses h e r name because o f h e r d is g ra c e fu l untriuw e • • • comparably he om its to mention th e names i f th e French kn igh ts who speak a t th e army c o u n c il ex p ress ly because th ey a re to desgrace them selves a t P i t l t Punt (3 0 2 ,1 -? )."^

W illehalm p un it la re in e en l u i t i r a n t la couronne de la t 6 t e , "a g e s tu re th a t shows very c le a r ly th a t he no longer re sp e c ts h e r a u th o r i ty ," d i t Lofmark (Rennewart, p . 192)* Le g este s ig n i f ie dgalement que la r e in e n 'a pas a g i Belon son d e v o ir .

Lorsque W illehalm in s u l te sa so e u r, Wolfram d i t p o u r ta n t: (152,30) d iu etswfi unschulde e n k a lt . Alyze exp lique p lu s t a r d A sa mSre que c e l l e — c i a €t£ m a ltra itd e A cause de 1 'h S s i ta t io n du ro i (164 ,6 s s ) . Je ne pense pas que S inger vo ie la s i tu a t io n correctem ent l o r s q u 'i l d i t : (ouv r. c i t d , p . 53) ' ^ e d e r KSnig e n t l a s t e t , s o i l s i e /Ja. r e in e / b e la s te t warden , urn das spS tere rohe Benehmen des Helden ih r gegeniiber m&glichst zu

2e n tsc h u ld ig e n ." Ce n 'e s t pas q u 'e l l e s o i t sans f a u te . W illehalm d i t :

158t 13 'doch mShte mln wol werden r S t , wan daz s i nu und d icke h i tm irs kiineges h e lfe erw endet. Is i waer des ungeschendet ob s i jaehe 'd e i s t d e r bruoder m in i' ez enmugen n ih t a l l e z kftnege s in :• • * *

e t i l accuse sa soeur d 'o rg u e i l e t d 'in g r a t i tu d e . Alyze elle-m6me r e - co n n a lt que sa m&re a eu t o r t , mais en mfime tem ps, e l l e accuse son oncle (157,12b s) . La fa u te de W illehalm e s t a inB i dgale A c e l le de sa so eu r: i l s ne se son t pas comportds en fr& re e t so e u r. Irm schart montre que l a f a u te de la re in e e s t excusable Bi e l l e p le in t le s m orts (160,4sb) , e t en e f f e t la re in e change compl&tement d * a tt i tu d e quand e l l e apprend p o u r- quo i W illehalm e s t venu:

164y10 'Gwd,' sprach s i , 'h e t e r m ir daz houbet mln h in ab geslagen! sone d o r f t ic h nu n ih t la n g e r k lagen :• • •

1 C f. a u s s i Ptfrksen, ouv r. c i t d , pp . 168 e t 218.

C f. a u s s i Lofmark: (Rennewart. p . 191) "Her h o s t i l i t y i s more s e r io u s th an th a t o f Loys, s in c e i t i s more a c t iv e ."

175

165*12 mlnen jSraer den grOzenraech ic h , mbht ic h , s c h ie re .Wet mi so ld ie re ?swaz d e r in roemschem r ic h e s t , den kunde, Buov von Kumarzl, d e r roemschen kuneginne s o l t :• • •

24 ich s o l den kttnec und s in e man h e lfe und gendde b i tn :. . . '1

Irm schart rdphte que l a re in e d o it in f lu e n c e r l e ro is168,26 'a l r S r s t nu s u i w ir k ie se n

oh i r z de r fu r s te n vrouwen s i t i s8 k la g t flf A lischanz den s t r l t dem der roemisch krOne t r e g t ,. . . *

Pourquoi Lofmark d i t —i l : (Rennewart, p . 192) " th e reason which Bhe f i n a l ly g ives fo r support inghim ^ i l l e h a l m / i s not acceptance o f h e r du ty to th e Empire hu t k in sh ip w ith many o f th e men who d ied in th e f i r s t h a t t l e o f A lischanz"?Bien s i r que pour e l l e personnellem en t, c 'e s t la ra is o n la p lu s u rg e n te ,

I

mais en f a is a n t sa demande, e l l e prend l a p o s it io n de d e r fu r s te n vrouwe. Cela d ev ien t m anifesto a u s s i dans see p a ro le s quand e l l e s 'ad resB e au r o i :

169,12 • • • 'd u rh n8t ich werhen muoz h e lf e s8 h e lf l lc h e d iu den fu r s te n unt dem r ic h e werh nfich hQhem p r i s e , daz i r dem m arklse g e s tS t durch iw er 8 re , s8 daz i r Terram8re ze Oransche le g e r wendet. iuch und daz r ic h e e r s c h e n d e t, '

E l le ne p a r le de s a paren td avec leB m orts que lo rsq u e L8ys h d s i te &a id e r W illehalm , 4 q u i i l reproche d 'a v o i r in s u ltd 1*empire en m a l t r a i -t a n t la re in e ( 1 7 9 , 2 1 s s ; 1 8 1 , 1 3 s s )

180, 7 'e y roemscher kttnec, h S rre mln,waz touc iu r to h te r l i e h t e r sch ln und i r sftezer m innecllcher munt? dem w ir t d iu w irde nimmer k u n t, a l s oh i r mSge le h e te n , d ie ie n&ch p r is e s t r e b e te n , *

E lle n 'oraet p o u rtan t pas de ra p p e le r 4 son m ari se s d ev o irs de r o i (180,

Lofmark d i t p o u r ta n t: (Rennewart, p# 192) " th e Queen changes h e r a t t i tu d e f o r f e a r o f W illehalm*"

176

20bs) . Wolfram d i t lui~m8me que l a re in e rd p are sa f a u te , l o r s q u 'e l l e se f a i t l 'a v o c a te de son fr& re :

180, 1 De kuneginne sp rach derzuo v i l baz denne smorgens f ru o ,

5 des was nu suone worden: s i sprach ndch sw eeter orden • • • ^

E lle e s t c o rre c te a u s s i en o f f ra n t de nouveaux h a b its & Willehalm*Et l e comte prouve q u ' i l a pardonnd & sa so eu r lo rs q u f i l accep te le v6— tem ent pour ne pas exposer l a re in e au bldme des c o u r t is a n s , b ien q u ' i l rompe son serment A Gyburg* L 'e n te n te du f r b r e e t de l a soeur e s t sym— b o lisd e p a r le compromis auquel i l s c o n sen ten t:

175» 6 s i gebOt daz d e r m arktsden p f e l le von Andramahfit l e i t e iibr u n g e s tric h en hflt*

La re in e a g i t avec amour a u s s i quand e l l e f& it panser l e s b le s su re s queW illehalm a re$ues lo r s de l a prem iSre b a t a i l l e (186,26s s )*

Wolfram ne veu t pas qu 'on juge l a re in e a u s s i negativem ent que lefo n t S in g er e t Lofmark* I I rend c e la trfes c l a i r quand i l rap p o rte quele s tro u p es de l a re in e r e s te n t auprfes de W illehalm e t q u ' i l le s mentionneensemble avec c e l le s d*Irm schart (323»1ss)* En o u tre l a re in e e s t hono-rde quand c 'e s t l 'u n de se s s o ld a ts q u i s 'en g ag e dans le prem ier combats in g u l ie r (333»12ss)*

S i l 'o n compare l a re in e de W illehalm avec B lancheflo r d 'A lisc a n s .on v o i t que Wolfram a beaucoup a n o b li son rC le* S i e l l e commet d 'a b o rdune f a u te c o n tre son lig n a g e , e l l e l a rd p are e n su ite p a r 1 'amour de safam ille* S i e l l e a g i t d 'ab o rd p a r l 'o r g u e i l q u 'e l l e t i r e de sa p o s it io ns o c ia le , e l l e s e r t 1 'em pire e n su ite en v r a ie re ine* Son m o tif n 'e s t pasle d ev o ir de l a g ra t i tu d e envers W illehalm que c e lu i - c i d o it l u i ra p p e le rcomme dans A lisc a n s . mais sa profonde so u ffran co une f o i s q u 'e l l e e s t dd-trompde s u r l a p resence de W illehalm A l a cour* Une f o i s de p lu s , c 'e s tl 'id d o lo g ie q u i ddcide des q u a l i td s du personnage* Le c a ra c tS re de l are in e ddpend encore du Sinnzusammenhang de 1 ' ensem ble, Sinnzusammenhangq u i c o n s is te dans l e ddpassement de 1 'dgo i‘sme p a r l a ch ar i t 6*

Wolfram ne l a condamne p a s , a in s i que f a i t Lofmark, de penser A se s l ie n s fam iliau x au l ie u de c o n s id d re r s a p o s i t io n so c ia le*

177

Comme dans A lisc a n s« le r o i e s t p e in t comme un lAche* Wolfram prep a re lasc& ne de la cour p a r c e l le d 'O rldans* Le r ih ta e r e q u i demands o rgueilleusem ent un t r i b u t A W illehalm a regu ce d ro i t du r o i (112,25)* Quand la femme du r ih ta e r e v ie n t chez A rn a lts

115»16 • • • k lagte s i im s id e rdes kttneges l a s t e r unde i r n®t*

Le jugement d 'A rn a lt (116,18s) prouve que l a mort du r ih ta e r e n 'd t a i tpas un to r t* Le m arquis consen t p o u rtan t A poursu iv re W illehalm : (116,20) 1 ich muoz in durch den ktinec jag n , * e t encore une f o i s , o e t te p o u rsu iten 'e s t pas j u s t i f i d e , de s o r te qu'A O rldans, to u s ceux q u i a g is s e n t au nomdu r o i commettent deB lAchetds*

Quand l a re in e f a i t ferm er l a p o rte du p a la is A Laon, le r o i ne d i trien* Le lendemain m atin , le s c o u rtis a n s se rendent aupr&s de W illehalmdans l 'e s p o i r de re c e v o ir des cadeaux* Quand i l s v o ien t q u ' i l n 'a r ie ni l s l'abandonnent e t W illehalm le u r d i t :

140, 8 'd e r hof so l haben undanc,Bwenne e in f u r s te a l s smaehen gruoz von d e r m assenle enpfAhen muoz*'

Lorsque W illehalm e n tre dans l a s a l l e , l e r o i l e sa lu e a u s s i peu que l ar e in e , e t Wolfram a jo u te :

141, 1 S ines komens hS ten hazder ktinec und swer f t ir s te n sa z :• • •

S i l e m o tif de l a r e in e e s t l 'd g o fsm e, c e lu i du r o i e s t encore p lu s lAche: c 'e s t l a peur* Wolfram raco n te e n su ite l a co n v ersa tio n des c o u r t is a n s , la q u e lle a c tu a l is e ce q u i d t a i t d i t a v a n t: le u r haine e t le u r peur* Wil— lehalro se lAve aprAs 1 'a r r iv d e de ses p a re n ts e t de se s f rb re s e t ra p p e lle au r o i to u t ce q u ' i l a f a i t pour lu i* A lors l e r o i e s t extrSmement a im a- b l e , rd p d tan t A son to u r q u ' i l a to u jo u rs pu compter s u r W illehalm* I I a jo u te :

147, 1 'Iw e r zorn i s t An nOt bekantg e in mir* i r w iz z e t, a l mln l a n t , swes i r d rinne g e r t , daz i s t getAn* ich mao gAbe und IShen hAn: daz k 6 r t m it fuoge an iw ern gewin*'

On comprend que le r o i ne p a r le pas de bon coeur* S ' i l d i t que W illehalmn 'a v a i t pas beso in de s 'e n r a g e r , o 'e s t un sim ple mensonge* L'immensitdde se s promesses montre sa peur e t sa mauvaise conscience* Lorsque Wil—

178

lehalin m a l t ra i te sa so e u r, c 'e s t certainem ent en p a r t i e ft cause du comp o rt ement du r o i , comme le d i t Alyze (164,6-9)* Comme dans A lisc a n s , l e r o i ne f a i t r i e n pour a id e r sa femme, mais i l e s t p r i s de p eu r:

148, 3 • * • d e r kiinec L8yswaer zEtampes ode ze PA rls oder ze O rlens gewesn od swa e r e t m&*hte s in geneen, ge rn e r denne d3 b l im.

Wolfram a tte n u e p o u rtan t la p i te u s e im pression que f a i t LOys e t l u i f a i td i r e :

148, 8 'd i t z la s te r^ fine sc h u lt ich nim von dem marcrSven. d e rs t raSn man: swaz ich dem h e te gctSn, d e r mKhtz von m ir den fu r s te n k la g n . '

Le v e rs su iv an t exp lique le s m o tifs de ce d isc o u rs :148,16 durh z u h t, durh v o rh te in a l i e n l e i t

was unfuog d iu dS geschah.C 'e s t l a peur q u i guide to u jo u rs le r o i , e t a u s s i l a z u h t, c 'e s t-A -d ir e l a c ap ac ity de m a l t r i s e r se s dm otions, l a c o u r to is ie . Au f a i t , le r o i e t le s a s s i s t a n t s ne comprennent r ie n A 1 'a c t io n e t aux sen tim en ts de W illehalm . I1 b se renden t seulem ent compte de ce que W illehalm le s menace e t de ce q u ' i l n 'a pas a g i se lo n le s r&gles c o u r to is e s . Cela secomprend, p u is q u 'i l s ne savent pas encore ce q u i s 'e s t passe A A lisch an z .W illehalm raco n te e n su ite ce q u i y e s t a r r i v e , e t se s p a re n ts p rom etten t s u r l e champ de l e s e c o u r ir (Heimrlch 150,1bs , Irm schart 1 5 2 ,1 1 ss). L 'a s s is ta n c e rdpond au r d c i t p a r l 'e x p re s s io n de sa sympathie (1 5 2 ,1 s s ) . P o u r ta n t, c 'e s t seulem ent l 'a r r i v e e d 'A lyze q u i peut calm er l a rag e de W illehalm l o r s q u 'i l in s u l te in juctcm cnt l a r e in e .

C e lle -c i re v ie n t dans la s a l l e e t jo in t se s p a re n ts dans le u r e f f o r t d 'a id e r l e comte. Ensemble avec se s fr& res B e m a rt, Buov, Gybert e t B ertram , e l l e se j e t t e aux p ieds du r o i , q u i , lu i* reB te in s e n s ib le :

169f21 'frouwem i r v a r t m it tumben s i tn ,*sp rach d e r ktfnec, 'w e lt i r dem h e lfe b i t n , d e r an iu hd t e n tS re t m ich. h e t e r baz e n th a lte n s ic h ,

C f. l 'e x p re s s io n (115*17) deB ktineges l a s t e r se rd fe ra n t A l a mort du r ih ta e r e d 'O rld a n s .

179

daz gediend ic h , mtiht ich d ie n s t hdn* e r i s t iwer bruodr und i s t mln man: waz moht iu daz ze s ta te n koran? e r hSt m ir Sre e in t e i l genoran*'

Lfiys ne pense a in s i q u 'd 1 'a f f r o n t q u ' i l a essuyd sans se rend re compteq u ' i l l ' a provoque lui-mSme, e t sans c o n s id e re r l 'd t a t d'Sme de Willehalm*Ses p a ro le s son t d ic te e s p a r l e s r& gles de l 'd t i q u e t t e c o n tre le s q u e l le sWillehalm a peche* Merge 11 ne v o it paB 1'(51endue de la faute du r o i ,quand i l d i t seulem ent: (W illehalm * p* 156) "Der KSnig • • • h a t dent ie fe r e n Sinn d ie ser Wandlung der KSnigin n icht verstanden*" I I y a p lu s:le r o i e s t em barrasse p a r son egocentrism e* I I n 'a g i t pas comme i l s ie d& un r o i to u t en a ff irm an t q u ' i l ne peut pas a id e r W illehalm p arce quele comte n 'a pas a ssez honore sa p o s i t io n royale* Son dgocentrism e r e s —s o r t encore p lu s c la irem en t quand LOys h e s i te to u jo u rs , apr&s a v o ir en ten—du sa femme (170 ,6 s s ) , B ernart (170,23s s ) , Bertram (171»1s s ) , Gybert (171*21s s ) e t Buov (1 7 2 ,1ss) p rom ettre le u r appui d W illehalm ; (179»2) ' desw il ich mich berdten, ' d it—il*

L8ys provoque encore une f o i s la rage de W illehalm , q u i e s t p rS t &l u i ren d re se s f i e f s , ce que se s f rS re s empgchent pourtan t*

179*18 d e r kunec g e d u lte c ltc h e sa z : d e r gezogen und der wise

ces deux a d je c t i f s ne son t pas necessairem ent l a u d a t i f s ; gezogen rep 6 teseulement ce que nous avons dajd vu: la zuht du r o i , qui pourtant e s t de—pourvu de c h a r i td ; quant & w ise * l e m§me d p ith d te q u a l i f ie l e p o r te -p a ro ledes couards q u i & son to u r ne pense qu'5. lui-m6me*

Le r o i rdpfite son o b je c tio n :179*21 'w o lt i r Crenz r i c h e ,

s8 mSht i r w i l le c l lc h e mln h e lf e gem e enpfdhen* w il iu daz versmdhen, s8 d ien ich a b e r andersw ar: so i s t d e s te m inner iw er sc h a r g e in d e r he idenschefte* muoz a b r ich m it m iner k r e f te iu d ienen zundanke, b8 b in ichz d e r muotes kranke*'

Le r o i ne pense q u 'd son honneur personnel (undanke) sans se ren d re compteq u ' i l a id e ses ennemis e t q u ' i l menaoe lui-mSme 1*e x is te n ce de l 'e m p ire .Bumke a ra is o n de d i r e : (ouvr* c i t d , p* 75) "E r JJ& yef s ie h t n ic h t d ieB eleid igung des r ic h e s durch T erram er, sondern m ir d ie perst>nliche Be—

180

le id ig u n g durch W illehalm*"^IX e s t v r a i , b ien s t ir , qua L8ys a g i t p lu s comme un r o i que dans

A lisc a n s , mais se s pensees s 'a r r S te n t dans l e s fo rm a litd s , de s o r te q u ' i l n 'e s t pas beaucoup p lu s sympathique que dans la source* 11 rdpond A la r e in e , qu i l u i ra p p e lle son d ev o ir enverB son pfere Charlemagne, d ev o ir q u ' i l d o it re ra p lir i

181, 7 *nu h o e rt i r wol wiez drumbe v e rt* ich p in h ie se lb e ktlme e rn e r t : s8 s i t i r ouch vo r m ir gezogt von dem d e r mich d e r fu r s te n vogt nan te2 ( ic h waene i r h C rte tz w o l), von dem d u lt ich s8 smaehe dol* ob ie f t ir s t w art mln man, an dem hSt e r m issetftn , und ze v o rd e rs t an der kr8nen: wie s o l ich des 18nen? v e rk iu se ich z , man so l mich e in zage mine k u n f tllc h e tag e d ar nSch amine r nennen*'

L6ys se tro u v e dans un dilemme* S ' i l a id e W illehalm , i l ne pun it pas c e - l u i q u i l ' a in s u l td . S ' i l ne I 'a id e p a s , i l se comporte ISchement* Les deux argum ents son t m otivds p a r l 'd g o ce n trism e du ro i* Jam ais i l ne pense A 1 'empire* I I ne consid&re que sa re p u ta tio n personnelle* I I se t i r e d 'a f f a i r e en demandant aux a s s i s t a n t s de l e c o n se il le r* Heimrlch e t se s e n fa n ts l u i re p re se n te n t l 'u rg e n c e de l a s i tu a t io n e t l u i ra p p e lle n t 1 'h e r i ta g e de Charlemagne:

182,24 'w e lt i r nu TerramSreze wifesten s ta te n iwer l a n t ,des w ir t d iu k r i s te n h e i t geschantund d e r to u f en tS re t*ob iuch iemen an d ers l d r e twan daz i r iuch un tz r ic h e w e rt,dem i s t v i l un triw e b e sc h e r t* '

En f i n de compte, c 'e s t LCys lui-m8me q u i e s t accusd i c i d 'u n triu w e .puisque c 'e s t l u i s e u l q u i h d s ite * A lors seulem ent le r o i consent A a id e rson b e a u -frb re : (183 ,3 ) *ich h e l f iu ^oimrlch/ durh mln s e lb e s p r l s * •encore une f o i s , LCys eBt prdoccupd de Ba propre re p u ta tio n * I I d i t q u ' i l

* M ergell se trompe quand i l v o i t dans 1 'a t t i t u d e du r o i : (W illehalm . p* 1^7) "e ine * * * a u f das E th isch e g e r ic h te te F orderung ."

2C 'e s t une rd fd ren ce au v e rs 177,25*

181

r e g r e t te la mort des Aimerides e t a jo u te :184,14 'i c h w il nu helden zeigen

daz ich des r ic h e s han t h ie t r a g e # 1Ces v e rs semblent iro n iq u e s , puisque to u t l e long de la d isc u ss io n LOysd t a i t l e se u l A ne pas co n sid d re r 1* empire# Schw ietering in te rp re te laBC&ne correctement:* "nur w eil d ie AuBere S itu ation ihn zwingrt, erklA’rte r s ic h sc h lie B lic h zur H ilfe b e re it* Scheinbare Teilnahme am Ungluck

2d e r Sippe i s t b e i ihm n ic h ts alB Sings 1 iche H b 'flichkeit und Berechnung# Sein h tffisch d ip lom atisches Benehmen s te h t in schArfstem K ontrast zu dem HandelnmGssen aus in n e re r E rg r i f f e n h e i t , wie w ir es b e i der KSnigin, ih - ren E lte rn und Briidern f in d e n ."

L 'a c tio n e s t pou rtan t louab le e t l a ra is o n donnee du r o i e s t bonne# I I n 'e n veut p lus A son beau-fr& re:

184 f 26 • • • ouch w art des kfinges n i t Of den marcgrAven verko rn : d e r von K arle was e rb o rn ,d e r begienc dA K arles tucke# * ^

K ais le caractfere du ro i ne change pas to u t d*un coup# Ainsi*, i l n*accompagne l'a rm ee que jusqu'A O rldans. En s 'e x c u sa n t, i l d i t :

i

210,17 f iwer neheiner habez f u r l e i tund merkz ouch n ih t fu r zag e h e it,ob ich h ie b e llb e .an mln e in es l ib el i t n ih t vian e in es mannes t rG s t :i r werdet sus a l baz e r lO s t .

28 i r w izzet wol mln b esten k ra f t h in d e r m ir ze tiu sch e n landen ich lo es iuch s c h ie r von banden#'^

Bans ce passage, L8ys ee montre singuliSrem cnt m odeste, comme s ' i l n 'e t a i tqu 'un so ld a t comme un a u t r e , au l ie u d 'e t r e l e chef de 1 'armde# l a deu-

* J u l iu s S chw ietering , Die deutsche Dichtung des M i t te l a l t e r s . v o l . 22, (PotBdam: A thenaion, 1940), c i t e p a r l a s u i te coram^ Dt# P ich tung . p# 176*

^ Wolfram l 'a v a i t appeld wise (179,19)1

^ C e tte a l lu s io n aux pays allem ands e s t to u jo u rs in te rp rd td e comme 1*expression de la f i e r t e n a tio n a ls de l a p a r t de Wolfram ( c f . p a r exem- p le W olff, a r t . c i t d , p . 416). S i le podte a v a i t e td F ra n g a is , on a u ra i t trouvd p lu s de passages A prouver son nationalism © ( c f . 5 ,8 -1 1 ; 229,2; 246,13s; 283,21s; 330,20-25).

182

xibme b a t a i l l e prouve d 'a i l l e u r s dans la personne de Rennewart, qu i guide justem ent le s tro u p es im p d ria le s , ce q u 'e in e s marines trO s t peu t accom plir.

LOys in v e s t i t W illehalm du commandement des tro u p es im p d ria le s . Lofmark ex p liq u e ; ( Rennewartt p . 192) "A fte r t h i s Loys ceases to be th e e f f e c t iv e em peror; even in law h is p o s it io n becomes weak when he tu rn s back , fo r i t had been agreed in Kunleun th a t a l l th o se who would not f ig h t in support o f W illehalm were deprived o f a l l r ig h ts (1 8 3 ,6 -1 9 )•"

La ISchetd du ro i e s t r e f ld td e dans l e d e s i r des p rin ces q u i gu iden t se s tro u p es de se r e t i r e r de la v i l l e d ’Orange (302 ,23ss) e t dans le u r r e t r a i t e elle-mOme au moment oii i l s v o ien t l 'im m ensitd de 1 'armde ennemie (321,16s s ) . En raco n tan t c e t dp isode , Wolfram nomme le r o i , de s o r te que le le c te u r f a i t le rap p o rt (3 2 1 ,1ss; LOys e s t l e p rem ier mot du pass a g e ! ) . W illehalm le s t r a i t e de h S rs lih ta e re (322,21) e t Rennewart f a i t a l lu s io n A son to u r A le u r e ffd m in a tio n , en le u r posant la q u estio n s u i— v a n te , avant de f a i r e p a r le r son t i n e l i

327,10 'mag ich n ih t anders k ie sen an iu decheine m anheit? '

Le d isc o u rs du w ise man (3 2 6 ,6s s ) prouve en e f f e t 1 'e ffdm ination des s o l -d a ts . Co n 'e s t pas seulem ent q u ' i l s c ra ig n en t le combat c o n tre un enne-mi p lu s nombreux q u 'eux : c 'e s t q u ' i l s rfivent d 'une Borte de do Ice v i t a .Comme, sous 1*in flu en ce de sa p e u r, le r o i a finalem en t a g i comme i l lef a l l a i t , a in s i fo n t ses tro u p e s ;

327,27 durch den v r id von s ln e r s tangen d ie e ide wdren sc h ie re ergangen.

Lob f u g i t i f s rd pa re n t le u r fa u te en revenant en a rr ife re , e t W illehalm le ssa lu e en le u r d is a n t :

332, 5 f i r s i t an zw lvel 6 gesehen:nu muoz man sae ld e und e l le n s jehen durch re h t iesllchem F ra n zo y s .'

Be l a m&me fa fo n , l e r o i a f i n i p a r a g i r se lo n le commandement de D ieu.I I e s t done excusd comme le so n t l e s d d s e r te u rs . Q uelle i ro n ie p o u rtan tque ce s o i t 1 'homme le p lu s in f d r ie u r de l a cour de Laon qu i a accom plic e t t e c o rre c tio n e t qui m&ne le s tro u p es im pdria les & la p lace du r o i .P a r ce f a i t p o u r ta n t, le t o r t que le r o i a comrois c o n tre Rennewart e s trdpard & son to u r .

Wolfram a a ttdnud l a fa u te du r o i v is -A -v is de Rennewart. I I nepouvait pas p rd se n te r un r o i c h rd tie n qui refusA t l e baptSme & c e lu i q u i

183

le dem andait. A in s i , Wolfram a re to u m d la s i tu a t io n : le ro i v o u la it f a i r e b a p t i s e r Rennewart, mais c e lu i - c i n 'y a pas consen ti* C 'e s t pour- quo i l e r o i l ' a reldgud A la c u is in e pour le punir* Pans c e t te a c t io n , L8ys prouve encore ime fo is q u ' i l manque de c h a r i td . Mais i l se rend compte que son a c tio n n 'e s t pas louable* I I d i t A W illehalm :

191» 1 *Ich weiz wol daz e r R e n n e w a rt/ e d e l i s t :7 ich hfln unfuoge an im ge t An:

go t weiz wol daz ich w ille n hAn, op e r enphienge k r i s t e n h e i t , m ir waere a l s in kuraber l e i t . '

PanB A lis c a n s . le r o i e s t co n ten t de pouvoir se d d fa ire de R ainouart;dans W illehalm , le r o i n 'y consent qu 'aprfes 1 ' in te rv e n tio n d 'A lyze (191,2 4 ss ) . Ce re fu s ne peut a v o ir comme ra is o n que l 'e s p o i r de LOys d 'a r r i -v e r lui-m8me A rompre 1 'o p p o s itio n de Rennewart*

Pans 1*ensem ble, nous voyons que le r o i e s t p e in t d 'une fa$on p lu sBympathique que dans A lisc a n s* I I a to u jo u rs de grands d d fa u ts , avantto u t son dgocentrism e* I I f i n i t p o u rtan t p a r a g i r se lo n l a bonne m orale,mSme s i se s m o tifs ne son t pas des p lu s louables*

Son a c t io n prouve que l 'in d iv id u ne d o it pas p en ser A lui-m8me,mais q u ' i l d o it s e r v i r le s iddaiuc de l a r e l ig io n c h rd tien n e e t de l 'e m -p i r e , e t q u ' i l d o it le u r soum ettre see p rop res d d sirs* P a r consequentl a d e s c r ip tio n de ce caract& re e s t A son to u r ddterm inde p a r le S innzu-sammenhang du roman*

I V ivienComme Guibourg a se s pendants dans Ermengart e t A e l is , a in s i Guillaume

a lee s ie n s dans V iv ien e t Rainouart* V ivien rep rd sen te le cCtd id e a ldu caract& re de Guillaume*^ Nous avons ddjA p a rld de son d d s in td re sa e —

2m ent, oft nous avons vu une q u a li td c h rd tie n n e , e t nous avons mentiound son amour ddvoud pour Guibourg, A qu i i l d i r ig e se s dem i& res pensdes*Son h u m ilitd envers le s s ie n s e s t accompagnde p a r sa ha ine acham de cont r e le s paiens* I I ne se p rfite A aucun compromis* I I e s t a in s i comparab le A Roland* L 'a u te u r d i t de l u i :

8 S or to s le s a u tre s s ' i a id a V iv ians:• • •

1 V oir p . 99*2

V oir pp* 60s*

184

221 • • • V iv ien t i n g jou an p lu s hard i*Et Guillaume f a i t s a v o ir & Guibourg: (1863) "Sor to u s leg a u tre s le f i s t tniex V iv ien s t" (cf* a u s s i 10s, 328s, 689s e t 162ss)*Quand son oncle le trouve m ourant, i l se souv ien t du jo u r de 1 'adoubement:

784 "Quant jou a Tennes vos o i armes dond,"Por v o s tre amor i fu re n t adoubd "*C* c e v a lie r to u t d 'arm es conrad**

C 'e s t ddja un signe de l a v a le u r de V ivien • Mais le jeune g u e r r ie r s 'e s trendu digne de c e t honneur p a r le serment que Guillaume se ra p p e lle a u s s i :

793 " /^E n / covenant dus a Damedd"Ke ne fu i r o ie s en b a t a i l l e campel "Por S a r ra s in p la in e lance /^ d e I d / :

. . »(Cf* a u s s i 852.)

P ra p p ie r v o i t dans ce sennen t: (ouvr* c i t d , p* 248) "une fa u te de 1ddmesure*" Mais comment peu t-on 6 tre ddmesurd quand on l u t t e pour Dieu?V ivien se met entidreraent au se rv ic e du summuro bonum* I I ddpasse en c e laGuillaume lui-m8me*

"/57a v ra ie t r o u v a i l le de l 'a u t e u r d 'A lis c a n s* d i t P ra p p ie r (ouvr*c i t d , p* 248), e s t d 'a v o ir co n sen ti a l a i s s e r r e c u le r V iv ien , sans q u ' i lsache • • • s ' i l a rompu ou non son voeu*" Le jo n g leu r permet p o u rtan ta V ivien de r e s t e r f id d le a son serm ent; i l ra s su re l 'a u d i t o i r e :

85 N 'o t pas f u l une lance te n a n tQuant devant lu i v o i t une a ig e b ru ia n t ;

a i n s i , i l garde a V ivien son innocence e t sa bravoure* V ivien b a t to u tde s u i te sa coulpe (9 0 s ) , e t sa f u i t e le rend encore p lu s fu r ie u x , de s o r teq u ' i l d i t : (92) "Ja le comperront l i paien por i t a n t *" Le se u l pdchd dontV ivien Be c ro ie coupable e s t justem ent c e t te f u i t e :

854 "• • • une gent me f i s t h u i r e to m e r"Ne s a i com lo n e , c a r ne l e s a i esmer* 0"Je criem mon veu ne m 'a i /e n / t f a i t fau ser*"

P ra p p ie r in te rp rd te ces v e rs pa r consdquent a in s i : (ouvr* c i t d , p* 248)

Loftaark p a r le de ( Rennewart* p* 100) "p rid e " e t de (pp . 126 e t 161) "ddmesure"*

2Ces v e rs son t in td re s s a n ts du p o in t de vue psychologique p u is q u 'i l s

exprim ent l 'i d d e que s i V iv ien e s t coupable c 'e s t l a fa u te des paiens*

185'

"ce doute a ffre u x le p o u rsu it dang son a g o n ie ." Mais ce d o u te , e s t - i l vraim ent a u s s i a ff re u x que c e la? D’abord , i l s 'a g i t d 'u n doute p lu tO t que d 'une c e r t i tu d e ; e n s u i te , V ivien e s t s tir d 'a v o ir la g race d iv in e , mbme avant sa c o n fe ss io n . Quand Guillaume lu i demande s ' i l a communid l e dimanche precedent

819 D is t V iv ienc: "Je n 'e n a i pas gostd ;"Or s a i jou b ien que Diex m'a v i s i t s

"Quant vos A moi v e n is te s* "V ivien meurt done en hdros e t en s a i n t :

866 Bn p a ra d is le f i s t Diex h o s te le r ,Aveuc se s ang les e n t r e r e t a b ite r*

Son d e s t in ne comporte n i la demesure n i un denouement t r a g iq u e , comme le c r o i t P ra p p ie r : (ouvr* c i t d , p . 248) "une f a u te de demesure entache l a beau te de son s a c r i f i c e e t sa tra g d d ie • • • " Ce d e s t in e s t f a i t d 'hdrolsm e e t de g lo ire * En e f f e t , comment une oeuvre l i t t d r a i r e qu i chan te le c h ris tian ic m e p o u r r a i t - e l l e m ontrer un c h re tie n dans une s i tu a t io n tra g iq u e ? L 'id d e du s a lu t d te rn e l qu i e s t l e c e n tre de l a f o i ch rd tien n e rend une t e l l e p e rsp e c tiv e complStement im possible* S i V ivien a v a i t commis une fa u te en p r6 ta n t serm ent, la chanson l 'a u r a i t jugde t e l l e ou p a r l a bouche de l 'a u t e u r ou p a r c e l le d 'u n des personnages* I I n 'e n e s t p o u rtan t r ien * Au c o n tr a i r e , l a v a lo u r de V ivien comme com battant e t comme p aren t e s t i l l u s t r e e dans l e s nombreuses com plaintes de sa f a — m ille* V iv ien e s t to u jo u rs vu comme c h e v a lie r id ea l*

I I va de m6me que le c a ra c tb re de V ivien f a i t A son to u r son e f f e t s u r l e s dmotions de l 'a u d i to i r e * Sa prouesse provoque 1 'a d m ira tio n , sa jeunesse l a p i t id * V ivien e s t sans aucun doute l 'u n des personnages le s p lu s to u ch an ts q u 'a ie n t crdds le s chansons de geste*

J V ivlanzWolfram so u lig n e moins 1 'hero ism s de V ivlanz que le caractfere pathd—

t iq u e de sa mort* I I in tro d u i t l e jeune homme aveo l e prdsage de sa f i n prdm aturde:

13,22 ich waere immer m6r e in gans an w izzen llchen tr iu w e n , ob mich d e r n ih t so lde riuwen* ouwG daz s tn iu jungen ,j3 r fine mundes granhSr m it t8de nSraen endel

C 'e s t un jeune homme sans blSme:

186’

231 3 BUB was bew art s in c lS r iu ju g e n t: dehein o r t an s ln e r tu g en t was nin&er mosec noch mure*

W entzlaff-E ggebert d i t de l u i : (K reuzzugsdichtung* p* 262) "Auf d e r Ges t a l t des V ivlanz sammelt s ic h a l l e s L ic h t , a l l e R einheit des in s e in e r Schb'nheit und Jugend vollkommenen id e a le n R it te rb ild e s * * * * Ohne Be- ziehung zu r Minne g ib t e r se in e ganze Pers&’n l ic h k e i t dem Kampf f£tr .das Kreuz*”

I I e s t extrSmement brave* Comme dans A lisc a n s* i l re to u rn e dans la b a t a i l l e b ie n q u ' i l so i t b le s sd & mort (25»H a s ; A l« 61ss)* I I e s t m8me p lu s brave que dans l a chanson* A in s it i l n 'h d s i t e pas A l 'a r r i v d e de l'a rm de de Gorhant (41,12s b )* Wolfram le p rd se n te comme m arty r:

4 8 , 9 ich sag daz maere e rk e n n e c llc h , wie V ivians d e r lobes r ic h s ic h se lb e v e rk o u ft umb unsern segen ,

28 mich jSmert durch d ie sa e ld e mln und f re u mich doch wie e r r e s t a r p , d e r sS le w erdekeit erwarp*

W entzlaff-E ggebert en d i t : (K reuzzugsdichtung, p* 262) "Der Itythoc desP ru h v o llen d e ten , d e r um s e in e r Vollkoramenheit und Schb'nheit w ille n jungvon d ie s e r Erde genommen w ird , dam it s e in B ild in s e in e r ganzen L eucht-k r a f t e rh a l te n b l e i b t , v e rb in d e t s ic h m it dem c h r i s t l i c h e n Gedanken derS e lb stau fg ab e um d e r Anderen w il le n , d e r H eiligung durch den O pfertod*"C 'e s t pourquoi i l f a u t r e g r e t te r c e t te m ort, m ais en m&ne tempB i l fa u ten 8t r e content*

C 'e s t l e s e u l personnage du roman q u i p a r le avec un ange (4 9 ,4 s s ) , l e s e u l dont i l e s t d i t q u ' i l e s t protdgd du d ia b le (49»10)* V ivlanz a^ gagnd ce p r iv i le g e p a r l a p e r fe c t io n chevaleresque q u ' i l a mise e n t ib r e - ment au s e rv ic e de Dieu (cf* 69 ,3 s)* C 'e s t c e t te p e r fe c t io n q u ' i l v eu t g a r a n t i r au moment de Ba mort* C 'e s t pourquoi i l demande ft D ieu:

4 9 116 'tu g e n th a f te r g o t , mln ungemach e l d in e r hOhen k r a f t gegeben, daz du mich sO lange lf iz e s t leben unz ic h mln oeheim gesehe , und daz ich des v o r im v e r je h e , ob ich ie zuht g e in im geb rach , ob m ir sb lch u n td t geschach* '

11 rdpb te c e t t e pensde lo r s de sa c o n fe ss io n :66,30 'babe ich m it sttnden h e lf e d in /d o W illehalm ^

187

67, 1 G ed ien t, daz s i d e r s§ le l e i t , und ob ich zage llchen s t r e i t * '

Aprbs a v o ir regu l a communion, i l l a mentionne encore une f o i s (69 ,5s)*I I consacre des pensdes analogues A Gyburg (66 ,13ss)*

I I n 'y a pas chez l u i le ra6rae doute que dans A lisc an s , oft V iv ieno ra ig n a it d 'a v o ir rompu Bon serment* V ivlanz s a i t q u ' i l a f a i t to u tce q u i l u i d t a i t poss ib le* Le serm ent q u ' i l mentionne A son to u r (66 ,29)

1n 'e s t que 1 'e x p re ss io n de c e t te p e rfe c tio n chevaleresque* Sa co n fess io ne s t a in s i l e s ig n s de son h u m ilitd p lu tf lt que de l a c ra in te d 'a v o ir pd-

2che v is -A -v is de Dieu par un a c te p a r t ic u l ie r* Comme l 'in d iq u e M ergell: (H illeh a lm . p , 42) "Bei ihm ^Jo lfram 7 i s t • • • d ie se Szene von jenem einm aligen E re ig n is gel&'st und bedeutend v e r in n e r l i c h t : es geht au ssc h lie B - um das e th isc h e Grundgesetz der t r i u w e*" LA oft A liscan s s ' i n t d r e s - 8 a i t A 1 'a c t io n du c h e v a lie r id d a l , W illehalm s 'a t t a c h e A see p r in c ip e s raoraux.

V ivlanz v o i t a in s i sa v ie comme un se rv ic e rendu A la fa m ille — n o -tamment A H illehalm e t A Gyburg—e t A Dieu* Ce se rv ic e n 'e n f a i t .q u 'u n ,puisque H illehalm e t Gyburg se rv en t Dieu A le u r tour*

Conroe le jeune heros se s a i t in n o cen t, i l peut d i r e :68,18 'm ln u n schu ldec llch v e rg ih t^

boI m ir d ie s81e l e i t e n ftz d ise n a rb e i te n ,

Je ne peux pas su iv re Lofmark q u i d i t : (Rennewart. p* 155) "Vi— vianz* f a t a l vow never to f l e e b e fo re Saracens i s a consequence o f th e w ild im petuosity o f a boy who has not y e t le a rn t th e c a u tio n and mdze o f manhood*" C e tte phrase peut s 'a p p l iq u e r A l a so u rce , mais auounement au H illeha lm * M eissburger me semble se trom per de mSme, quand i l d i t : ("W illehalm problem e," p* 310) "Ich m&'chte in dem Geltfbde das sehen , was 67 t5 *bo k le in e r sc h u ld e ' nennt*" s8 k le in e r schulde e s t une l i t o t e ; de m8me Wolfram d i t : (41 ,12) V ivians ungem e f lf ic h . ce q u i veut d i r e q u ' i l ne fu y a i t jamais*

oCf* Burake, o u v r. c i t d , pp* 28ss* Happ suggftre: (d ies* c i td e , p*

80) "V ivianz b e reu t nur fft'r den f a l l , dad e r s ic h b e i s e in e r gew issens- fo rschung etwa a u f e in e k le in ig k e i t im augenb lick n ic h t mehr besinnen kann*"

^ HeisBburger f a i t l e commentaire su iv a n t: (W illehalm problem e," p*310) "O bjek tiv gesehen i s t * * * 68,18 H ybris , auch wenn d ie Verse 6 8 ,1 7 - 22 V iv ians vom D ich te r a l s Wertung in den Hund g e le g t s e in kbnnten*" Et s i ce n 'e s t que l 'e x p re s s io n de l a naive innocence de V ivlanz?

188

L o rs q u 'i l r e $ o it a lo re l 'h o s t i e , ce n 'e s t pas l e eigne de ce que Dieu l u i a i t pardonne see pdches, mais seulem ent de ce que Dieu I 'a im e . W entzlaff-E ggebert e 'e n rend corapte: (K reuzzugsdichtung. pp . 263s) "Seine B e ic h te , d ie Rechenschaft uber e e in R itte r tu m , bahnt ihm den Weg in s J e n s e i t s . • • • Der Qnpfang d e r H ostie • • » s te h t an Bedeutung daneben, n ic h t daruber* • • • Die SyntheBe der c h r ie t l ic h e n und r i t t e r l i c h e n Sphere i s t in d e r verklA 'rten G e s ta lt des jungen V ivlanz im Kampf und Tod f u r das Kreuz v o llz o g e n ." 1 C 'e s t pourquoi sa mdmoire t r a v e r s e l 'o e u v re enti& re e t i n c i t e le s c h rd tie n s & se b a t t r e d 'a u ta n t p lu s courageusem ent•

Comme Alyze re p re se n ts la jeune c h rd tien n e id d a le qu i s e r t l e s bons p r in c ip e s sans penser A elle-m 8m e, a in s i V ivlanz e s t le jeune c h e v a lie r c h re t ie n id e a l q u i ne v i t que pour se s a c r i f i e r . En e f f e t ,

49,12 V iv ian s , de r m arte r d inmag ie s l l c h r l t e r manen g o t , swenn e r s ic h se lb en s ih t in n d t .

K R ainouart. Comme V ivien r e f l a t e le c6 t6 id d a l du carac tA re de G uillaum e, a in s i

R ainouart r e f lS te son c6 te p o p u la ire . Mais comme la prouesse a r r iv e A un nec p lu s u l t r a chez V iv ien , a in s i le t r a i t p o p u la ire s ' a v i l i t en bouf— fo n n erie chez R a in o u art.^

Ce n 'e s t pas le compte rendu de sa c h e v a le r ie , mais c e t t e chevale— r i e elle-mSme q u i l u i ouvre le chemin dans 1 'au -d e lA .

2Comme Wolfram emploie une image analogue pour T ese re iz (8 8 ,1 s s ) ,

j e ne peux pas su iv re Bumke, qu i v o i t dans le s v e rs 62,11-14 un signe du m artyre de V ivlanz (ouvr. c i t d , p . 26); cf* a u s s i M eissburger, "W illehalmproblem e," p . 311, q u i a r r iv e A l a m@me c o n c lu sio n . Happ, qu i f a i t le mfime rapprochement ( d is s . c i td e , pp . 159ss) a r r iv e A la co n c lu sio n : (p . 160) "Der stifle d u ft des to te n o ffe n b a rt d ie h e i l i g k e i t , d ie s ic h in s e i - nera leben in d e r form vollkommener minne S uB erte ." (Happ p a r le i o i de Tes e r e i z . ) Je p rd fd re ra is y v o ir 1 'e x p re s s io n de l a p e r fe c t io n (Happ se s e r t du roSme te rm e, p . 160) de T ese re iz a u s s i b ie n que de V iv lanz ; v o ir p . 104. Ptfrksen suppose: (ouvr, c i t e , p . 113) "V erm utlich v e rb in d e t s ic h in diesem Ausdruck hum orist ische U bertre ibung und e rn s te r Gedanke." I I sugg&re: (p . 114) "Das Kussen d e r PKfle v e rs to rb e n e r H e il ig e r war o ffen b a r m i t t e l a l t e r l i c h e S i t t e , und d ie . . . 'S G fiigke it' . . . d e r Zehen . . . i s t verm utlich e in Topos d e r H e i l ig e n l i te r a tu r ." ( I I a jo u te des n o tic e s b ib lio g ra p h iq u e s .)

^ On n 'a qu'A comparer 1 'amour de Guillaume pour son cheval A c e lu i de R ainouart pour son t i n e l , ou l a rage de Guillaume A Laon A c e l le de R ainouart quand Guillaume l ' a o u b lid .

189

I I e s t v r a i que R ainouart e s t A son to u r tin e x c e lle n t g u e r r ie r ,C 'e s t l u i q u i f a i t re v e n ir le s couards (481Oss) e t q u i d e liv re le s Airae— r id e s p r iso n n ie rs (5347ss), I I sauve mAme Guillaume de l a mort c e r ta in e (5746ss),^ C 'e s t en e f f e t grSce & l u i que le s c h rd tie n s gagnent la deuxifime b a t a i l l e , comme l 'e x p l iq u e le poAte:

5688 Mien e n s ie n tre , n 'e n ^des F ra n ^ a is / peust , i , escaper Se Diex ne f u s t e t Rainouars l i b e r

Ki en f i s t g ran t m achacle,M aist dans 1 'ensem ble, se s a c tio n s e t son enthousiasm e sont s i exagdrdsque R ainouart dev ien t un hdros nettem ent comique:

5258 "Se jo n 'o c i ces pa iens «x, e t , x , t"Bien d o it mes fus e t jo e s t r e h o n is ,"

I I e s t t r b s e f f ic a c e : (5788) Plu3 de «x, m ile c e l jo r en j e ta m ort, (C f,a u s s i 6867s,) P lus i l tu e de p a ie n s , p lu s i l e s t c o n te n t, Aprbs a v o irpourvu de chevaux le s neveux de Guillaume qu ’ i l a d d liv rd s , i l e s t heureuxde ne p lu s a v o ir A b o u te r le s c h e v a lie rs de le u r s bA tes, I I tu e p lu s ie u rspa iens d 'u n coup e t s 'd c r i e :

5598 , • • "S i f a i t cop son t molt bon;"Ja l i b o u te rs ne m 'i a u ro i t fu is o n , ." S /e / A , i , cop ochi , i , Turc f e lo n , '"He p r i s e ro ie mon t i n e l , i , bout on,"Mais , v i , ou , v i i , ou , v i i i « , t a n t e s t r a is o n ,"

C 'e s t un com battant ru s d , I I d d t r u i t to u s l e s bateaux des pa iens sau fun (5341se), ce q u i permet A Desramd de s fe n fu ir a ssez p iteu sem en t,Quand le s ennemis n 'o s e n t p lu s s 'a p p ro c h e r de l u i , i l p rd tend A tre mort(6 4 5 0 ss), ce qu i rd s u l te dans un grand dommage pour l e s p a ie n s ,^ I In 'dpargne pas se s p a re n ts , i l l e s t r a i t e raAme avec sarcasm e, Aprbs a v o irf ro is s d p lu s ie u rs cAtes A son p b re , i l l u i c r i e , l e voyant f u i r :

6804 "Raids vous e n t , b iau s pe're Desramds;"S,un s e u l p e t i t f u i s id s p lu s demords,"Jam ais G uillam es ne f u s t p a r vos g revds,"L a is id s nous a s e t p a v ilio n s e t trdB;

Guillaume e t sa fa m ille l u i renden t le mAme s e rv ic e , quand le s p a ien s dans le u r m u ltitu d e son t s u r l e p o in t de l e t u e r , croyaxrt q u ' i l a tud Desramd (6 6 4 6 ss),

^ Dans l e s m ss, MLVde ( l a i s s e CXXI^ 107-109, p , 351 de l 'd d i t i o n de H a l le ) , R ainouart d i t A H aucebier que Guillaume e s t mort pour que H aucebier se b a t t e c o n tre l u i .

190

•De to u s le s homes ke a v id s amends "Ce m 'es t a v is p e t i t en remends:"Quant vous p l a i r a , b iau s p e re , rev en d s ."

S t le te x te co n tin u e :6811 A c e s t p a ro le s e s t a r i r e to rn d s ;

Molt a au cuer g ran t j o ie .Quand i l se tro u v e dans un danger rd e l pendant son combat c o n tre Baudus,i l e s t s i brave q u ' i l ne permet pas qu 'on l ’a id e . I I menace m8me le sF ran g a is venus pour le se c o u r ir (7156ssf c f . a u s s i 7179b ) .

R ainouart e s t f a i t pour S tre c h e v a lie r e t , p a r consdquent, Guillaumel'ad o u b e (79d2ss). E t v o i l i que R ainouart exdcute to u s le s e x e rc ic e s Am e rv e ille b ien q u ' i l n 'a i t pas voulu se p rS te r & de t e l e jeu x , p rd fd ran tt u e r des patens (8 0 5 2 ss).

R ainouart e s t a in s i 1 ' in c a rn a tio n de l a fo rc e b r u te . Son arme e s tl e t i n e l , e t on ne sau rait le s sdparer, de Borte que son arme fo u rn i tson surnom:

3442 B is t l 'u n a 1 'a u t r e : . . ."Voirement c 'e s t Rainouars au t i n e l . "Ainc p u is c is nons ne l i fu rem ues.

I I aime son t i n e l tendrem ent ( c f . 3456s, 3848, 4367» 4407s , 4445 e t c . ) . I Ien f a i t son co u ssin ( c f . 4366s, 4406, 4444» 4752 e t c . ) . Quand i l l ' ao ub lid e t qu 'o n le l u i ra p p o rte :

4735 Ec R ainoart nen o t k 'e s le e c h ie rQuant son t i n e l v o i t r e to m e r a r i e r .Encontre va le t r a i t d 'u n a rc m anier,Be la c h a re te le c o ru t e s r a c ie r S i roidem ent ke to u t f i s t t r e b u c h ie r ,Au lim oun ier f i s t l e c o l ^ p e c h o ie r /* ^

I I l e lave A 1 'amusement de l 'a rm ee e n t ib r e , quand i l l e tro u v e so u il ld(3 8 5 0 ss). A l a f i n du r d c i t , R ainouart p r o je t te de se f a i r e tin nouveau

O

t i n e l pour pouvoir raieux com battre c o n tre son pbre (8455es).Une se u le f o i s , i l blAme son arme b ie n aim de:

6658 "Or a i o c is leB miens amis cham ez "Et A mon pere a i b r i s i e l e s co steg I

Le ms. C p rd sen te mbme une scbne oil R ainouart a t t r i s t d p a r l a p e r te de son t i n e l re fu se d'accorapagner Guillaume pour a l l e r v o i r A e l is , nagubre a r r iv d e A Orange pour son m ariage avec R a inouart. I I ne le s u i t q u 'ap rb s que Guillaume l u i a prom is un a u tr e t i n e l ( l a i s s e CLXXXDC6 3 7 ss , pp . 922s de l 'd d i t i o n de H a lle ) .

2Ce passage ne se tro u v e pas dans l 'd d i t i o n de G uessard, p u is q u 'e l le

s 'a r r b t e au v e rs 8436.

191

" Ic is t pechid ne m*iert jja pardonnez. l lE t q u 'a i .je d it? Ce a f a i t mop t in e s «^

* • "

I I y a dans c e t te r ip o s te quelque chose q u i re lS v e d 'u n e psychologie en -fan tin e* D 'a i l l e u r s , Rainouart se c o rr ig e b ie n v i t e quand i l v o i t a r r i —v e r H aucebier avec ses hommes.

6681 "Amis, d i s t i l , nous somes aco rd ez i"Ci v ien t t e l hom qui n 'e s t pas mes p r iv ez ;"No f i n i r a i s ' a u ra i & lu i j o s t e z . "

Ce n fe s t pas l a seu le f o i s que R ainouart accuse un a u tre de sa p ropref a u te . I I a oublid le t i n e l e t Guillaume l* en a v e r t i t :

4702 D ist 9, Guillam e: "Ne m'avds g a ire s c h ie r "Quant mon t i n e l me l a i s i e s o u b l ie r ."

Son n a tu re 1 e n fa n tin se montre a u s s i dans l a f i e r t e q u ' i l eprouve quandGuibourg l ' a arme (4580s)v e t dans son d e p it co n tre G uillaum e, qu i l ' aoub lid (7546bs) .

M8me son courage e t son envie de se b a t t r e a quelque chose d 'e n fa n -t i n ( c f . 5258s s ) . C 'e s t to u jo u rs l u i q u i pousse Guillaume & f a i r e p a r t i rl 'a rm ee (A Laon 3459ss, 4 Orange 4664s). Hfime pendant l a deuxidme n u itap rd s l a b a t a i l l e , quand l 'a rm ee d o rt d 'u n somroeil b ie n m d ritd e , i ll 'd v e i l l e , au grand mdcontentement des s o ld a ts (7342ss).

Dans le s " d isc u ss io n s" , i l persuade se s a d v e rsa ire s A l 'a i d e du t i n e l .Quand i l ren c o n tre le s couards, q u i l u i ex p liq u en t dttment que Guillaumele u r a donnd conge:

4841 Le t i n e l l ie v e , devant aus v in t e s te r Hardiem ent, nes daigna re d o u te r ;Parmi l e s t e s te s le u r va g rans cos doner.

I I m a l t r a i te le s c h e v a lie r s , q u i v iennen t l u i t ra n s m e ttre 1 'a p o lo g ia de

Un passage analogue se tro u v e dans l e s m ss. deCm ap rds que Rainoua r t a triom phd de son f rS re W alegrape, l a i s s e CILa , pp . 390s de l 'd d i t i o n de H a lle .

I I y a d 'a u t r e s e n d ro its od R ainouart a des s c ru p u le s , p arce q u ' i l l u t t e co n tre se s p a re n ts : m ss. MLVe, l a i s s e CXXIc 2 9 ss , p . 358 de l 'd d i t i o n de H a lle , i l d i t & son p&re: "Forment m 'en p o is e , quant s i t ' a i conseff. J S 'o r ne m 'e s t o i t a reproche te n u , / J a t e t o l r o i e le " c h ie f d eso r le b u . ~

Un passage analogue se tro u v e dans l e s mss* deCm, l a i s s e CLVI^ 6 s s , p . 400 de l 'd d i t i o n de H a lle ; c f . a u s s i 6935sb o& R ainouart d i t h Baudus q u ' i l a t o r t de v o u lo ir l e t u e r , p u i s q u 'i l s so n t c o u s in s .

192'

G uillaum e, avec un t i n e l f a i t & la hSte d 'u n poteau de cabane q u i se trouve Id & to u t hasard ( 7 6 8 0 e s ) * C 'e s t d l 'a i d e du t i n e l q u ' i l se venge, quand le s dcuyers e t le s c u is in ie r s se moquent de lu i* C 'e s t avec l e t i n e l q u ' i l tu e l e m a ttre queux q u i veut l e r e t e n i r d Laon ( 3 8 1 0 b s ) ; q u ' i l menace l'a rm de q u i se moque de l u i quand i l e s t en t r a i n de le la v e r (3908ss); q u ' i l chasse le s dcuyers d Orange e t q u ' i l dem olit une colonne de marbre ( 4 3 1 2 s s ) * Mais i l se s e r t a u s s i de se s po in g s, dont 1 'e f f i c a - c i t e dgale c e l l e du t in e l* En f a i t , se s a c t iv i td s e x te rm in a tr ic e s son t i l l im ite e s * L o rs q u 'i l e n tre en scdne, un ecuyor a l a malheureuse idde de l e f ra p p e r dans l a nuque:

3178 Par le s * ii* b ras l ' a Rainoars coribrd**XI* to u rs l e to m e , au t i e r c le l a i t a l e r ,S i roidem ent le f i e r t d *i* p i l e r Le cu er l i ro n t e t se l i f i s t c re v e r ,E t de la t e s t e an * ii* le s iex voler*

Quand le s a u tr e s dcuyers v e u le n t venger le u r compagnon, i l f a i l l i t entu e r q u a tre (3239ss)* Le f o r e s t i e r q u i e s s a ie d 'a r r d te r Rainouart l o r s -que c e lu i - c i a c h o is i le sa p in fa v o r i du r o i pour s 'e n f a i r e son t i n e lren c o n tre une f i n analogue (3409ss)* R ainouart f a i t ravage au m onastdre,od i l n 'e s t pas exactement l e bien-venu* I I frappe le p o r t ie r d 'u n ec u i l lS r e (3642ss), j e t t e le c u ic in ie r au feu (3 6 4 7 ss), lance le sommelierc o n tre un p i l i e r , ce q u i a pom? e f f e t l a mort immediate du pauvre homme(3694sb ) . A Laon, R ainouart a tta q u e le s dcuyers qu i ont cache son t i n e ldans l 'e t a b l e (3743ss)* A Orange, i l j e t t e au feu le m a ltre queux qu iq u i l u i a br&ld la barbe pendant son sommeil sans se ren d re compte, setn-b l e - t - i l , que c 'd t a i t une fagon sttre de le r d v e i l l e r (4376 s b )*

Le r o i d i t de R a inouart: (3279) "Molt p a r eBt f e l e t p la in s de cru—a u td ;" mais l a "cruau td" n 'e s t pas l e se u l ddfaut de son carac tfere :

3220 En to u te Prance n 'o t nu l de sa b iau td Ne s i h a rd i , t a n t preu ne s i ose*Mais une te c e l ' a forment e n p ird :J a t a n t n 'a u r o i t une cose amenbrd,A ins, c 'o n d u st une t r a i t i e a id ,Ke m aintenant n 'd u s t to u t oublid*

Comme la c ru a u td , a in s i son dd fau t de mdmoire s e r t d l a p rd se n ta tio n descfenes bouffonnes* T ro is f o i s R ainouart o u b lie son t in e l* C e tte rd p d -t i t i o n en elle-mSme p ro d u it l e g ros r i r e * Mais 1 'a u te u r se s e r t de l 'o u b l i

193

dans l a c re a t io n d 'a u t r e s ccBnes gro tesques* Un a u tr e dvdnement oil le manque de memoire de R ainouart p ro d u it le r i r e s u i t la l ib e r a t io n deB p riso n n ie rs* R ainouart tu e to u jo u rs le cheval avec l*homme au moment od l e s neveux ont b eso in de bdtes* B ertrand c o n s e i l le a lo r s 3 Rainouart de b o u te r le s c h e v a lie rs de le u r s montures* Mais c 'e s t seulem ent ap rds a v o ir assommd fo rc e de c h e v a lie rs e t de chevaux que R ainouart se le rap p e l l e . Bn a t te n d a n t , B ertrand dev ien t de p lu s en p lu s im p a tie n t, e t R ainouart s 'ex c u se chaque f o i s t a n t b ie n que mal (3476ss)*

Mais le c a ra c td re de R ainouart e s t t e r n i p a r encore un a u tre t r a i t : sa g lo u to n n e rie . Ayant passd Bept ans 3 l a c u is in e , son passe-tem ps p re fd rd e s t l e p l a i s i r de l a t a b l e , le l ie u q u ' i l h an te de p re fe ren ce e s t l a cu is in e* Le r o i exp lique 3. G uillaum e:

3275 roa q u is in e Id e s t to u s a so td s"Autant mangue com *x* v i l a i n b a rb d ;"

2e t , b ien s t tr , i l s 'e n s u i t des a v en tu res bouffonnes* MSme quand R ainouart e s t finalem ent a c c u e i l l i 3 l a ta b le de G uillaum e, honneur q u ' i l a v a i t t a n t reclam d, i l se d i t q u 'ap rd s to u t :

7870 11 amast miex le dedu it de l 'e s t a b l e U la q u is in e k i samble fo isonnable*Ne s e r r a mais des m ois, s ' i l p u e t, 3 t a b l e ,

Car form ent l u i anoie*R ainouart e s t a in s i l e s u je t de beaucoup de scenes de farce* I I

fa u t m entionner a u s s i sa premi&re a p p a r i t io n dans l a chanson, au momentod. i l p o r te le s v e s t ig e s de la moquerie du m a ltre queux qu i l ' a tonsu rde t q u i l u i a n o i r e i le v isag e (3158ss, cf* a u s s i 3 2 1 4 s s ) * I I f a u t c i t e rl a sodne de son e s s a i d 'e q u i ta t io n , od i l monte s u r l e cheval de rebours

A la o n : R ainouart au m onastdre, le t i n e l cachd dans du fu m ier, Rai— n ouart e t le m altre queux q u i veu t l e r e t e n i r ; 3 Orange: R ainouart q u i bldme Guillaume de ne pas l u i a v o ir rappele l e t i n e l , Guion e t Guibourg essayan t en v a in de levBr l e t i n e l , R ainouart ren v e rsan t l a c h a r r e t te e t l e cheval dans sa jo ie de r e v o ir son arme; finalem ent e n tre Orange e t 1 'Archamp: R ainouart ren co n tran t le s oouards*

2R ainouart s 'e n iv r a n t l a n u i t avant le ddpart de l'a rm d e e t ne se

r d v e i l la n t q u 'a u bon m ilie u d 'une r iv id r e 3 l 'e a u f r o id e , l 'a v e n tu re au m onastdre, l e s heu res passees auprds du feu e t l e s expdriences q u ' i l y re n c o n tre : le m alt re queux d'O range lu i b rttle l a barbe e t R ainouart le j e t t e dans le feu ; e n tre Orange e t 1 'Archamp R ainouart se r d v e i l le au m ilie u d 'u n in ce n d ie , l'a rm ee d ta n t p a r t i e depuis quelque temps*

194

( 6 1 4 6 s b ) | c e l le de eon baptOrae^ e t c c l l e de sa m a l h e u r e u s e t e n ta t iv e de n av ig a tio n * 2

P lu e ie u rs c r i t iq u e s ont voulu v o ir un t r a i t ' dem ocratique' dans le c a ra c tb re de R ainouart p a r exemple quand i l donne A manger aux pauvresdevant le m onastbre de s o r te q u * ils s 'e c r i e n t :

3720 "Ciex Damediex, k i m aint en B a i l l i a n t ,"C est auraosnier g a r is s e longuementl

"Ainc ne v i s i preudoume*"e t l o r s q u 'i l a id e le fe rm ie r aux fbves q u i v ie n t l 'a p p e le r au se co u rs ,aprbs que des patens bo Bont caches dans son champ e t q u ' i l s ont mangele s fbves (7375ss)* Toutes ces scenes q u i peignent 1 'amour de R ainouartpour le menu peuple se tro u v en t dans un co n tex te de f a r c e 11 y a unee x ag d ra tio n n e t te e t comique dans leB dvdnements* D 'a i l l e u r s , le s Episodessu iv en t le module du trom peur trompd* Ces scbnes p rodu isen t l e r i r e p lu —tO t que la p itid * Je ne pense pas q u 'e l l e s s ' in s p i r e n t d 'u n sentim entso c ia l* I I e s t v r a i q u 'o n e s t con ten t du secours que R ainouart o f f r eaux p au v re s , e t ce p l a i s i r ne f a i t q u 'a jo u te r A 1 'amusement que nous p ro -cu ren t ces bouffonneries*

R ainouart prouve sa gdndrositd a u s s i A l a d i s t r ib u t io n des t rd s o r s p r i s aux pa tens (7965ss)* I I y a mOme des scbnes oA i l domine sa p lu s grande rage* I I d i t aux c h e v a lie rs qu i e s sa ie n t de le calm er quand i l e s t en colfere c o n tre G uillaum e:

7595 ,rNe f u s t por chou ke coupes n ' i avds "St p o r ichou ke vos a i saludsy "Je vous f e r r o ie c e s t b ranc ens es co std s* "

Son bon n a tu r e l se moirtre a u s s i dans Bon a t t i t u d e envers leB femmes* I I

* V o ir p* 63*2

V oir no te A la p* 121* Le ms* C p rd sen te m@me une scbne oA Rainou— a r t se re fu s e au m ariage pour des ra is o n s nettem ent m isogynes, aux q u elles Guillaume se h a te de conven ir ( l e i s s e CLXXXIX 9 ss , pp* 919s de l 'd d i t i o n de H alle* Les d i f fd re n ts mss* y a jo u te n t le u r s v e rs io n s de l a p rd p a ra tio n du t in e ly cf* pp* 194-200 de l 'd d i t i o n de H alle*

^ V oir p* 74*

^ S elon leB mss* deM, v e rs 7387b, i l a p p e lle le fe rm ie r mOme "S ire v i la in s * "

195

consent immddiatement A A e lis qu i l u i demande de lu i pardonner s i jam ais e l l e l u i a f a i t un t o r t (3920)* M6me quand i l p r o je t te de d d tru ire la France e t de ddposer L oeis, i l veu t p o u rtan t f a i r e d 'A e lis son epouse leg itim e (7571s)* I I n 'o u b lie jam ais la bonte de Guibourg (4871s s , 6775s)* I I demande aux c h e v a lie rs de l a s a lu e r malgrd sa rage c o n tre Guillaume (7575)* Son courroux se calme quand e l l e l 'e n p r ie (7796ss)* C 'e s t pour e l l e q u ' i l consent A fra p p e r l a q u in ta in e (8074ss)*

Dans l a scbne de la reconnaissance e n tre Rainouart e t Guibourg, t e l l e que l a p re se n te n t l e s m anuscrits bBTLVCdeM,^ R ainouart d i t A sa so e u r , a p rb s a v o ir racontd son p assd :

CUQCXIVc 72 " • • • mais n 'e n a i mot sondQue ne to rn a s t l u i / £ G uillaum e/ e t vos en v i l td *Mes o r a i ge s i mon co rs esprove E t mon bam age essauch ie e t montd,Q u'a g ran t honor vos se ra mes to m e* "^

C 'e s t done p a r c o n s id e ra tio n pour l e s a u tre s q u ' i l a gardd le s e c re t desa v ra le id e n ti te *

R ainouart n 'e s t pas un personnage entibrem ent comique* Au fA i t ,1 'a u te u r l u i a donnd une Ame sen sib le* C 'eBt pourquoi R ainouart se rendto u jo u rs compte du ddcalage e n tre l a s i tu a t io n qu 'on l u i a f a i t e e t c e l leq u i l u i e s t due* Son d d s ir de v iv re l a v ie que m arite sa na issance semontre dbs son e n tre e en ac tio n * Quand i l va demander A Guillaume de l 'e ra -mener A l a b a t a i l l e , i l se p re sen te d 'ab o rd comme le m e ille u r c u is in ie rde l a France* Mais lo rsque Guillaume re fu se sa demande, R ainouart l u id i t :

. 3356 " S ire G uillam est je me vuel esp ro v er;' “Prop longement m 'a i l a i s s i e a s o te r t "S i m 'a f t D iext n e l p u is mais endurer*"Ja en q u is in e ne q u ir mais co n v erse r;•Be Diex v o l o i t , je vaudro ie amender:'.•Mai so i t dou f r u i t k i ne veu t meurer*"

I I se ra p p e lle sa provenance lo rsque l e c u is in ie r l u i b rftle l a b a rb e :4384 "Q idids vos dont ne fu is e t a n t osds

"Ne vos toucha8se po r Guillame au c o r t nds?"

L a isses CLXXXIV^ss, pp* 494ss de l 'd d i t i o n de H alle*

2 P * 499 de l 'd d i t i o n de H alle*

196

I I con tinue en d isa n t qu i i l e s t en v d r i td e t avoue: (4400) "Ce po ise moi ke .le su i a s o td s *" Quand le s couards v eu len t le persuader ft le s accompagner dans une v ie c ra p u leu se ,

.4832 D is t R ainouars: "D 'es vos convient p a rle r*"Li quens Guillam es m 'a f a i t l 'o s t commander,"Et je l i do i d mon p o o ir g a rd e r ;"

i l e st v ra i que Rainouart devance i c i un peu le s dvdnementB, mais i l e s tv r a i a u s s i q u ' i l p a r le en consequence de sa p o s itio n *

P lus t a r d , i l defend le s couards co n tre l 'a rm d e , qu i se moque d 'e u x :4878 "F iex de r o i s u i , s i do i f i r t e mener,

"Or mais v a u ra i ma fo rc e dem ostrer;"Trop longement m 'a i l a i s s i e a so te r*,rDehait a i t f r u i s q u i ne veu t meurer "Et hon is s o i t k i n 'a so ing d'amender*"Nes s u i de r o i s , b ie n m 'en d o it ramembrer;"Li bons se p rueve, sovent 1 ' o 5l con te r*"

I I re fu se de rd v d le r son id e n t i ty d Guibourg:4494 "Dame, d i s t i l , n 'e l vos v o ie l a c o in t ie r

•Thisqe d c e l 'e u r e ke / ^ j ' e r e / au r e p a r ie r "De la b a t a i l l e e t de l fe s to r p le n ie r ;"

done, avan t de reclam er l e tra ite ra e n t que m erite sa n a issa n ce , i l veu t :s 'e n rend re d igne. I I prouve sa v a le u r p a r sa p rouesse , m ais i l l a prouvea u s s i quand i l r e s i s t e d l a t e n ta t io n de Baudus:

6911 "Li quens G uillam es vous t i e n t en g ran t v ie u td s :"Nus e t descaus comme r ib au s a les*"F a ite s l e b ie n , aveuc moi en vends;" t e r t i r a i vos to u te s mes i r e t e s ;

. . "Dans un passage du m anuscrit C, R ainouart rdsume sa s i tu a t io n a in s i :

CLXXXDC 69 S ignor . . . o r o ie s mon pense Se ca a r i e r e a i folem ent ouvre Nest pas m ervelle p e t i s e s t mes aes E d a u tre p a r t n a i pas en l u i e s te s U nus horn m ais a p r i s ne d o c tr in e s Ains mont to u s jo r s e s c a rn is e t g a b e s * ^

Comme leB a u tr e s personnages de l a chanson, e t p lu s qu 'eux p eu t--8 tre ,

R ainouart a d td te n td de jd avan t p a r le s couards (4830sb) e t p a r p lu s ie u rs de ses a d v e rs a ire s , mais 1 'argument de Baudus me semble le p lu s persuaB if*

^ P* 525 de 1 'e d i t io n de H alle*

197

R ainouart f a i t son e f f e t su r l 'e m o tio n de l 'a u d i t e u r qu i 1 'adm ire , se inoque de l u i e t le p la in t to u t ensemble* Nous trouvons a in s i dans le c a ra c tb re de R ainouart line cu rieu se c o n tra d ic tio n * D 'un cOtb, i l a des t r a i t s hdro l-com iques, de 1 'a u t r e , i l e s t s e n s ib le e t sdrieux* GueBsard d i t de l a tSche quo 1 'a u te u r s ' e t a i t donna; (p re face A son e d i t io n , p* lx v ) " I I s 'a g i s s a i t , d 'une p a r t , de m ontrer que bon sang ne peu t m en tir , e t , de 1 'a u t r e , q u 'o n ne torabe p o in t dans la boue sans en g a rd e r des s o u il lu re s * " C 'e s t pourquoi l e c a ra c tb re semble im possib le A un homme de n o tre temps* M ais, 1 'u n i te de c a ra c tb re n 'i n td r e s s a i t pas l e jong leur* Ce q u i com ptait pour l u i , c 'd t a i t le rd c i t* Comme R ainouart . 1 a l i a i t 0t r e l e hdros de l a b a t a i l l e , i l f a l l a i t l u i donner un bon carac— tb r e qu i provoqufit 1 'a d m ira tio n e t l e respec t* M ais, comme i l f a l l a i t a u s s i s 'a s s u r e r 1 'in te r S t de l 'a u d i t o i r e dans l a p a r t i e de la chanson q u i s u i t l e p o in t culm inant du r e c i t , i l f a l l a i t f a i r e de R ainouart un hdros comique dont on pouvait r i r e * L 'a sp e c t touchan t de ce personnage rd s u i te de ces deux donndes* La m u ltitu d e des v a r ia n te s au s u je t de Rai— nouart prouve que le s a u d ite u rs ont demande e t redomande du Rainouart*

l a p re s e n ta tio n de ce personnage e s t a in s i un exemple f la g ra n t du f a i t que la p e in tu re du c a ra c tb re ddpend de 1 'a c tio n * Les personnages a g is se n t en fo n c tio n du rd c it* I I e s t c l a i r que je ne p a r le pas i c i de l a genbse de l a chanson, mais de l ' a r t du jo n g leu r qu i l ' a racontde* L o rs q u 'i l l u i a f a l l u tin g en e ra l b rav e , i n t e l l i g e n t , l i d d tro item en t &

J e pense a in s i que Werner Schrb'der f a i t e r re u r quand i l a ffirroes ("A lte rsw erk ," p* 204) "d e r k ra f ts tro tz e n d e N aturbursche R ainoart i s t . durchaus e in e le b e n sv o lle G e s ta lt aus einem Gufl*"

A dler e s s a ie A son to u r de v o ir dans R ainouart un c a ra c tb re u n if id q u i u n i f ie la chanson: ("Rtickzug," p* 245) "Die Reakrtivierung d e r couards i s t im t i e f e r e n Sinne d ie Aufgabe von R ainouart in A lisc a n s* Denn in d ie s e r chanson e rsc h e in t e r n ic h t mu* a l s K raftm ich e l, sonder g a lv a n iB ie rt den hb 'fischen e s p r i t de corps* An ihm w ird e r s i c h t l i c h , daft d e r e d e l htJ— f is c h e E in flu d sogar s ta r k genug i s t , ih n , den S ta rk e n , zu v e re d e ln . tTber ih n d u rfen a b e r d ie a rro g a n t H bfischen doch auch lachen /e n mSme temps que ceux q u i so n t c o u rto is sans f itre a rro g a n t s /V ' O r, ce n 'e s t pas p a r s a s e n s ib i l i td nouvellem ent acq u ise que R ainouart a r r f i te l e s couards, ma-iff p a r sa q u a l i td de K raftm ichel* D 'a u tre p a r t , l e s couards tro u v en t c e t te s i tu a t io n p a r t i c u l ib r e peu amusante* S i l a p e in tu re de R ainouart comporte un m essage, c 'e s t justem ent q u ' i l vau t mieux Q tre une b ru te q u 'u n cour— t o i s effdmind* A dler s 'ap p ro ch e de l a chanson A l 'a i d e d 'une eB thdtique q u i n 'a r i e n A v o ir avec c e l le de l'dpopde*

198

l a maison ro y a le i l a crdd le Guillaume de l a chanson* Pour donncr de l'ag rdm en t au r d c i t , i l a donnd au comte une femme te n d re y in te l l i g e n t e , a c tiv e * A fin de re le v e r l ' i n t d r S t du r e c i t e t c rdan t en m8me temps un ddveloppement & re ta rd em en tt i l a p rd sen td un r o i lflche e t une re in e dgo— Is te * Voulant c h an te r le l ig n a g e , i l a do t6 l e hdros d 'une fa m ille noble* F inalem en t, i l a s u s c i td l ' i n t d r S t de l 'a u d i t o i r e quand la mati&re racontd e ne s 'y p r S ta i t p a s , en in v en tan t un hero s comique* Les personnages de l a chanson agisB ent se lo n l e s demandes du r d o i t , i l s ne l ' i n f ld c h i s s e n t pas* Le r d c i t e x is te avant eux* I l s en rem p lissen t le moule* C 'e s t pourquoi le u r psycho log ie e t l e u r raisonnem ent jouent un r81e minime.Leurs m o tifs se basen t but le u r s dmotions e t a in s i i l s fo n t le u r e f f e t su r l e s dmotions de l 'a u d i to i r e *

L RennewartWolfram a compl&tement changd l e personnage de Rennewart* Cela se

moritre ddjA au p rem ier abord :188,21 unt v i e l daz g o lt in den phuol,

daz ez n ie r o s t uberm uoli d e r ez Bchouwen w o lte d ick e , ez e rz e ig t etswd d ie b lic k e daz man s in e d e lk e it bevant* swer noch den grSnSt jSchant w ir fe t in den sw arzen ruoz , a l s im des d£ nAch v /irde t buoz, e rz e ig e t ab er s in ro e te* v e rd a c te r tu g en t in noete

189* 1 P f la c Rennewart de r ktichenvar*Wolfram a jo u te une troisi& m e com paraison: l 'a i g l e relfive se s p e t i t s v e rsl e s o le i l* S ' i l s ferm ent le u rs yeux, i l l e s j e t t e du nld* Mais ce n 'e s tpas a in s i que Rennewart a q u i t td sa fam ille* I I s ' e s t envo ld , mais pourse percher sur une branche s&che (189 ,2 s s )*

S in g e r d i t de c e t t e images (o u v r. c i t d , p* 69) "U rsprH nglich s o l l t e R* o ffen b a r a l s e in aus dem N este g e fa lle n e s A dlerjunges b eze ich n et w erden* Da f £ l l t dem D ic h te r ung luck licherw eise das • • • B ild von der Prob e , d e r d e r a l t e A dler se in e Jungen a u s s e tz t , e in , und e r such t es «un zu drehn und wenden, b i s es halbwegs a u f R* p ass t* Das iB t ihm nun se h r

, sc h lec h t gelungen*"1 I I fa u t p o u rta n t se ren d re compte, me s e m b le - t - i l ,

1Cf* a u s s i Lofmark, Rennewart t no te & l a p* 143, e t Knapp, ouvr*

c i t d , pp* 70ss* Pour une r e h a b i l i t a t io n de 1*image, cf* C hristoph G er- h a rd t , "Wolframs A d le rb ild *H illeh a lm ' 189»2-24," ZfdA. 99 (1970), 213-222* •

199

que lo rsq u 'o n trouve de l 'o r s a l i , on ne pense pas que l ' o r ne v a i l l e r i e n , ta n d is q u 'u n jeune a ig le q u 'o n tro u v e en dehors de son n ld , on le t i e n t pour un ISche* Lfimage d i t a inB i q u 'o n juge Rennewart A to r t*C 'e s t d 'a i l l e u r s ce que d i t Wolfram ft la f i n de sa com paraison:

189*25 ich maeze iu d inges d a r genuoc 27 wan d e iz iu von im smfthet*

G erhardt a ra is o n de d i r e : ( a r t , c i t d , p* 217) "Rennewart w ird * * • m it d re i ausgedehnten V erg leichen in das Epos eingef{£hrt, d ie a l l e d ie v e r - daote tu g en t (188,30) Rennewarts a l s te r t iu m com paration is v e rh in d e t* "

C e tte v e r tu cachde se montre a u s s i dans l 'h a b il le m e n t e t l a "cou- le u r de c u is in e " (kuchenvar) de Rennewart* Dans A lisc a n s* le m a ltre queux lu i a n o i r c i l e v is a g e , oe q u i a jo u te au c a ra c td re de fa rc e de ce p e rso n - nage* Dans W illehalm , la co u leu r prouve que Rennewart e s t ddplace dans l 'e n d r o i t o€l i l v i t* Lors de son a rr iv d e A Orange, Rennewart e s t d d c r i t :

270,12 d£ s in v e l was hesw eizetund d e r stoup was drCtf g e v a lle n ,

16 etswft e in sw eizic zaher s c h ie t den stoup von sinem c lftren v e l ,

Rennewart perd a in s i p a r des a c tio n s q u i son t d ignes de l u i — i l a ta n tcouru q u ' i l e s t a r r iv e avec W illehalm avan t l 'a rm de im pdria le (cf* 226,12s s ; 2 2 7 |3 cs)— la couleur q u ' i l a acquise dans des a c tio n s indignes desa p e r s o n n e l Wolfram a jo u te une b e l le com paraison:

270,19 s in b l i c g e lich en sch fn b e g d t, a l s touw ic B p itz ic rd se s tS t und s ic h i r rd h er b a le h e r dan k l t ib t : e in t e i l i s t des noch d ran , w ir t e r vo r ro s te iramer v r i , d e r h e id e g lanz wont im ouch bi*

En combinant l e symbole de l a coul eur1 e t 1 * image du bouton de la ro se q u i e s ten t r a i n de s 'o u v r i r , Wolfram ddmontre encore une f o i s l a v e r tu cachde deRennewart, mais i l f a i t v o i r a u s s i que o e t te v e r tu e s t s u r l e p o in t de serdvd ler* I I e s t a in s i log ique que Wolfram compare Rennewart A FU rzivalau ddbut de le u r s ca rri& res re s p e c tiv e s (271,15 s s )• Mais comme nous savonsque P a rz iv a l e s t montd au p lu s hau t dogrd, nous pouvons en ddduire

1 I c i , i l n 'e s t question que de pousBi&re, m ais, s ' i l e s t p o ssib le de v o ir sa peau blanche, c 'e s t q u 'e l le n 'e s t plus kttchenvar*

200

que Rennewart f e ra de mSme*Les vStem ents de Rennewart re f l& te n t la v o ie du jeune homme* Quand

i l va v o ir W illehalm :192, 3 doch was im scham liche l e i t

daz s 8 swach was s in k l e i t : ez versmAhte eime garzAn*

A 1*in v i ta t io n de W illehalm , Rennewart se f a i t f a i r e de nouveaux h a b itsq u i son t p o u rtan t to u jo u rs trfes sim ples (196 ,2ss)* Ces vStements son tb rA ld s, e t W illehalm en donne d 'a u t r e s A son jeune ami ( I9 9 » l)f le u rq u a l i te e s t probablement comparable A c e l le des h a b its b rA lds, Wolframne le s d d c r i t pas* A Orange, i l y a un nouveau changement, quand Gyburgdonne une armure A son fr&re* Mais Rennewart n 'e s t pas encore c h e v a lie r :

296t 6 s in su rk8t was n ih t ze g uo t:daz w art iedoch s in wAppenroc*

Un a u tr e signe de son a scen sio n e s t le changement de son arme* A in si que l e d i t Lofmark: (Rennewart, p* 160) "Rennewart*s choice o f a c lub fo rh i s weapon • • • c h a ra c te r is e s kirn a s an uncouth person : i t i s th e weapon

2a g ia n t would choose," Quand Gyburg lu i o f f re une epee , i l l a re fu se d 'a b o rd (295»20b s ) , Mais lo rsq u 'o n l u i a mis 1 'a rm ure , (296,4) s in muot begunde im s to lz e n * S i ce mouvement e s t un peu enfan t in , i l va p o u rtan t dans l a bonne d ire c tio n * Rennewart commence A se v o ir comme un ch ev a lie r* C 'e s t pourquoi i l accep te l 'e p e e (296,10ss)« Avant la deuxiSme b a t a i l l e , l e s bandes du t i n e l son t endu rc ies dans le feu* Lofmark y v o i t un symbole de l a ca rri& re de Rennewart: 1*experience le rend amer, mais p lu s ferine dans sa determ ination*^ Dans l a b a t a i l l e qu i s u i t , Rennewart se prouve

Four une com paraison e n tre le s deux personnages, cf* F rancke, a r t* c ite , pp* 421s s , q u i , me semble—t —i l , tombe dans l 'e r r e u r , p u i s q u 'i l ne regax*de que l e s a c t io n s elles-m@mes, sans c o n s id e re r 1*e f f e t provoqud p a r la fagon dont Wolfram le s p re se n te e t le s in terp r& te* Lofmark, Rennewart« PP« 147ss e t Knapp, ouvr* cite , pp. 6 7 ss , 134t en revanche s 'e n renden t compte*

2 Cf* a u s s i Knapp * (ouvr* c i t e , p* 95) "d ie u n r i t t e r l i c h e Waffe * * * einem o r ie n ta l is c h e n Monstrum eh er zugehUrig a l s einem C h r is t l ic h e n Kreuz— r i t t e r , kennzeichnet Rennewarts u n r i t t e r l i c h e Kampfbegierde* G le ic h z e it ig a b e r i s t s i e auch Symbol fiberm enschlicher K ra f t, deren Q uelle in einem le — gendenhaften Heldenepos n ic h t z w e ife lh a ft s e in kann: m it d ie s e r Waffe schl& gt Gott s e lb s t d ie Feinde und ziicht ig t d ie Feigen*"

^ Rennewart, p* 156: " b i t t e r but f irm e r in h i s purpose*" Cf* a u s s i W illso n , " E in h e it ," p* ^0*

201

e t dev ien t digne de l'dpde* Quand le t i n e l se c a s s e t G ibe lln lu i rap p e lle l 'd p d e que Gyburg l u i a donnee. Rennewart s 'e n s e r t e t e s t s u rp r is de son e f f i c a c i td :

430,29 e r lo b t im valze und ekken s in , e r sprach ’d iu s ta rk e stange mln

431i 1 Was m ir e in t e i l ze swaere:du b i s t l l h t und doch s t r t tp a e r e * '

Lors q u ' i l avoue que le t i n e l d t a i t un peu tro p lourd nous comprenons q u ’Sila d iffe re n c e d 'A lisc a n s . Rennewart ne d d s ire ra p lu s se b a t t r e A I 1 a id e

1d 'un t in e l*

Mais le te x te nous o f f re un a u tre in d ic e des honneurs fu tu re de Rennewart* 11 deviendra c h e v a lie r :

420,22. ezw art ouch Rennewart s id e r e in o re , h ie z Lignmaredl*2

Lofmark v o i t encore d 'a u tr e s d tap e s : Rennewart desarijorme le s chev a l ie r s quand le s cousins l ib e re s ont beso in de chevaux: (Rennewart. p*162) " In t h i s way Rennewart begins to use h is c lub in th e manner o f a k n ig h t 's lance and f ig h ts r a th e r more l ik e a gentleman th an before*" Le te x te ne d i t p o u rtan t pas que Rennewart a i t continue 4 demonter le s chev a l i e r s , une fo is le s chevaux n ece ssa ire s gagnds* Le se u l combat s in g u - l i e r q u i s o i t p r6s e n t6 aprfes la d e liv ran ce des p r iso n n ie rs e s t c e lu i de Rennewart e t de P u rre l (4 2 9 ,6 ss ) , od Rennewart tu e le r o i a u s s i b ien que la monture* Lofmark en d i t : (p* 162) "Rennewart t r i e s to so lve th e problem /T 'arm ure f a i t e de peaux de s e rp e n ts / by re v e r t in g ( l ) to hiB o ld method*" D 'a i l l e u r s , Wolfram ne f a i t aucune a l lu s io n 9. l a comparaison avec une lance* C 'e s t en e f f e t moins 1 'a t t i tu d e envers l e t i n e l que c e l le envers l 'd p d e q u i d o it in td re s s e r l e lec teu r*

2 M ergell, vou lan t prouver que le roman a une issu e tra g iq u e , d ev a it - dvidemment in te r p r e te r ce passage differemment* I I a la is s d jo u e r sa f a n - t a i s i e : (W illehalm . pp* 86s ) "Wolfram s p ie l t h ie r a u f e ine im e in se lnen n ich t au sg efu h rte Kampfszene an , d ie ab er aus d e r vorhergehenden Entw icklung m it L e ic h tig k e it ( l ) e rsch lo ssen werden kann: Mit den anderen Rossenh a tte Rennewart * * * auch das h e rre n lo se Roli des Poydwiz gewonnen, das ihm im Schlachtgetiimmel w ieder e n tlau fe n i s t , " e t pour m ontrer l a p rd ten due ab su rd itd de 1 ' in te rp r e ta t io n d'E* Bernhardt ("Zura W illehalm Wolframs von Escheribach." ZfdPh. 32 (1900), 36-57, i c i , p* 39) e t de W olff (a r t* c i t e , pp* 405s), M ergell demande: (pp* 87s) "Kann man denn a l i e n E rn stes g lauben , dafi Rennewart e in v e rsp ren g tes und o ffen b ar verwundetes S c h lac h t- rofl (Vlh* 4 l2 ,2 4 ff« ) sum Geschenk e rh a lte n s o l l te ? " Les v e rs auxquels M ergell f a i t re fe re n c e d ise n t pou rtan t seulement que le h a m a is du cheval e t a i t ablmd, i l n 'e s t pas q u estio n d 'une b le s su re de la b6t e (cf* Lofmark, Rennewart * p* 216)*

L * in te rp re ta tio n des deux v e rs depend du sens de B ider* Or le s a d - verbes de e id e r e t de s i t se rd fb re n t to u jo u rs ft un in c id en t qu i s u i t o e lu i q u i e s t en t r a i n d 'e t r e racon te (cf* s id e r : 62 , 7 ; 99 , 4 ; 108, 23 ;

202

Un signe de 1 'a sc en s io n de Rennewart qu i sau te aux yeux e s t re p rd -

115,16; 133,10; 209,30; 251,6; 291,3 ; 305,28; 311,20; 321,12; 409 ,6 ; 410,30; 463 ,4 e t s i t : 7 ,9 ; 8 ,11 ; 8 ,26—-ce v e rs emploie l a form ule enzwischen s i t , q u i prouve que l 'a d v e rb e annonce une a c t io n qu i s u i t chronologique— ment c e l l e de la q u e lle i l e s t q u e s tio n dans le te x te — 9 ,6 ; 12 ,3 ; 75,20;8 2 ,1 ; 110,10; 114,14; 170,4; 206,18; 266,6; 272,17; 298,24; 303 , 26 ; 305,14; 305 , 26 ; 332,14; 333,15; 339 ,1 ; 343,12; 350,6; 436 ,6 ; 466,23- Dans le s deux e n d ro its oil 1 'a l lu s io n e s t f a i t e au temps q u i prdcSde l 'd v d n e— ment r e la td en ce moment, Wolfram indique le p o in t de rd fd ren c e : 106,18 s i t h e r von anegengen z i t e t 214,18s • • • swag e r angest s i t e rk iir . / dO e r von Viv^anze s c h ie t# ) M ergell donne comme p a ra l lS le s p lu s ie u rs v e rs du P a rz iv a l oil s id e r e t s i t v eu len t p o u rtan t to u jo u rs d ire " e n tre — tem ps", se rd fe ra n t a in s i 9 des dvenements p o s td r ie u rs 9 c e lu i dont i l e s t q u e s tio n (W illehalm , note 9 l a p . 86 e t Wolfram von Eschenbach und se in e f ranzb*s ischen Que l i e n . II# T e i l : Wolframs P a rz iv a l, Forschungen but deutschen Sprache und D ichtung, H eft 11 /M unster: A schendorf, 1943/, p# 357, nne f o i s s i t n 'e s t m§me pas un adverbe, mais une p re p o s itio n # ;

Pour se r e f e r e r 9 un temps a n td r ie u r 9 l'dvdnem ent q u i 6Bt en t r a i n d 'e t r e rac o n td , Wolfram se s e r t d '§ (cf# 7 ,23 ; 8 ,16 ; 10,22; 28 ,28; 44 ,11; 44 ,2 9 ; 46 ,29 ; 69 ,11; 78 ,25; 79,10; 81,25; 82 .20; 92 ,20; 118,12; 136,14 e t c . ) .

PSrksen d i t , en p a r la n t des annonces: (ouvr# c i t e , p# 21) "Darauf w e is t d e r ( s i c ) Z eitadverb s i t ( s i d e r ) h in , m it dem d ie Vorausdeutung f a s t s te re o ty p gekoppelt is t# S ie b ez ieh t s ic h a u f e ine Geschehensphase, vo r d e r noch etwas anderes e rz d lilt w ird#" PBrksen ne p a r le pas i c i de > Wolfram s e u l , mais de to u te la l i t t d r a t u r e medidvale allemande#

Pour une op in ion analogue 9 c e l le de M ergell, cf# Helga K il ia n , d iss# c i t d e , p# 91-

Pour le passage e t une reponse 9 M ergell, cf# a u s s i Khapp, q u i ju g e : (ouvr# c i t d , p# 254) "das Motiv b le ib t • . • in dem Fragment b l in d , und es IKSt s ic h n ic h t sagen , ob es noch je Verwendung gefunden h £ tte # " Le f a i t s e u l q u ' i l s o i t aveugle semble ddmontrer a ssez b ie n q u ' i l d e v a it " re c e v o ir l a vue" p lu s ta rd # Nous avons vu que Wolfram d v ite l e s passages g ra tu i ts #

A in s i , je ne peux pas su iv re S chaefer q u i juge que ces v e rs (a r t# o i td , p . 43) " s in d e in e F e s ts te l lu n g Wolframs, a u f d ie m# E# schw erlich e in e P ortftih rung d e r D ichtung g e s t i i tz t werden kann# • • • Gegen d ie v e r - e in z e l te n in d ie Zukunft weisenden Bemerkungen a l s Argumente f t tr d ie b e - a b B ic h tig te F ortftth rung der D ichtung s p r ic h t • • • d ie Gesamtkonzeption W olframs, d e r das Gros d e r Vorausdeutungen f a l l e n lieB #" O r, 1 'annonce dont nous p a r Io n s , ne se trouve justem ent pas dans A lisc a n s# S i Wolfram l 'a j o u t e , c 'e s t q u ' i l veu t i n s i s t e r su r ce q u ' i l p rd d it#

I I fa u t m entionner i c i 1 'o p in io n de Lofmark q u i pense que l a m ention de Lignmaredl e s t prdparde de longue main (Rennewart. pp# 156s s )« Selon l u i , 1 'a t t i t u d e de Rennewart envers le s chevaux change lo r s du rd c i t#Au dd b u t, Rennewart le s h a it# C 'e s t pourquoi i l n 'e n veu t pas quand le J u i f l u i en o f f r e un (196 ,17)- C 'e s t certa inem ent exagdrd: Rennewart ne d i t r i e n oon tre leB chevaux, mais ind ique seulem ent q u ' i l n 'e n veu t pas pour lui-mfirae. I I co n tin u e : (196 ,18s) ' harnasch unde ru n z l t / daz geb mln h d rre den d ie s ge rn#* Dans son en fance , i l a de j9 essayd d 'o b se rv e r le s c h e v a lie rs pour s a v o ir comment on monte 9 cheval (287,25-27)# S ' i l

203

eentS par sa s i tu a tio n * A Laon, i l eBt un g a r9on de c u is in e , A Orange, i l n 'a pas de p o s i t io n proprement d i t e : i l e s t 1 'arai de W illehalm , on le t r a i t e cou rto isem en t, i l e s t a s s i s au bout de l a t a b le , des dem oiselles l u i t ie n n e n t compagnie, i l e s t armS; p o u r ta n t, i l d o r t dans la c u is in e , i l tu e le m attre queux* 11 e s t un so ld a t A p ie d , armd comme un cheva lier* C 'e s t dans l a b a t a i l l e q u ' i l monte dS fin itivem en t e t d e v ie n t, mfime avant le commencement du combat, l e chef de 1'armSe im pSriale*

L 'a t t i t u d e de W illehalm r e f l a t e c e t te ascension* A Laon, le comte prom et:

194, 7 *ob du mich d iens w ider w e rs t,ich b e re i t d ich BchOne swes du g e r s t* '

Lorsque Rennewart re v ie n t avec le s d S se r te u rs , W illehalm reco n n a tt l ap o s s ib i l i ty que Rennewart ap p a rtien n e A une couche s o c ia le su p d rieu re Ala s ie n n e :

33"! t 1 *B istu von s& lher a r t e rk a n t, daz d ich r tc h e n s o l mtn hant ( ic h meine, tinder m ir, n ih t o b e), s8 b r in g ich d ich zuo sb'lhem lo b e ,

6 daz n ie f i ir s te n s o ld ie r

n 'e n veu t p a s , c 'e s t q u ' i l ne s 'y connatt pas en S q u ita tio n * Lofmark v o i t un progr& s, lo rsque Rennewart accompagne V o la ttn dans 1 'S ta b le apr&s l 'a r r i v e e A Orange (232,3ss)* I I e s t v r a i , comme 1 ' indique Lofmark, que c e t t e scbne e s t en c o n tra s te avec A lisc a n s . oA R ainouart se rend im— mSdiatement A sa c u is in e b ien aimee ( 4098s^* Dans W illehalm . Rennewart prouve a in s i son in td rf it ch ev a le resq u e , mais on ne peut pas p a r le r de progr& s, puisque Rennewart s 'e s t to u jo u rs in te re s s e aux chevaux* Selon Lofmark, l 'S ta p e f in a le c o n s is te r a i t dans l e f a i t qu'apr&B l a l ib e r a t io n des p r is o n n ie r s , Rennewart ne tu e p lu s l'homme e t l e ch ev a l, mais cont in u e A b o u te r le s c h e v a lie rs de le u r s montures* C e tte a ff irm a tio n ne tro u v e pas d 'a p p u i dans le te x te (v o ir l a note p recS den te).

Lofmark c o n o lu t: ( Rennewart. p* 163) "When we f i r s t meet him /Reime— w a r t / he i s a k itchen -boy and unarmed* When he becomes a f o o t- e o ld ie r he i s armed w ith a club* Before he lea d s men h is c lub i s s tren g th en ed in th e f i r e ; hav ing d is tin g u ish e d h im se lf in b a t t l e he le a rn s to u se i t a s a la n c e ; and when he le a rn s to use h i s sword he has become th e e f fe c t iv e le a d e r o f a la rg e com posite army o f C h r is t ia n s who have been fo rced to g e th e r under th e impact o f T erram er's a tta c k * " Les deux derni& res a s s e r t io n s son t d isc u ta b le s* Nous avons dSjA p a r IS de l a comparaison du t i n e l avec une lance (v o ir note prdcSdente)* Quant A l'arm S e com posite que Rennewart g u id e r a i t , l e te x te n 'e n d i t r ien * D 'a i l l e u r s , Rennewart e s t un ch ef e f f e c t i f d&s q u ' i l ratn&ne le s f u g i t i f s *

204

f t ir d ich wart baz g eS re t:9 b i s t e ab er hOher dan ich b in ,

88 t r a g ich d i r d ie n tlic h e n s in ;dans sa lam en ta tion , aprhs la deuxifime b a t a i l l e , W illehalm comprend q u ' i le s t in fd r ie u r :

453f 8 's o l tu nu n ih t mln d ien e s t hSn, und a l daz t e i l e n mac mln h a n t? '

Ce ne sont p o u rtan t que des signes e x td r ie u rs , qu i sym bolisent e t p rdd isen t 1 'education e t l 'a s c e n s io n so c ia le du jeune homme*

Ce q u i rend p o ss ib le ces dvdnements, c 'e s t la bontd de ceux qu i com— prennent le jeune homme, q u i veu len t 1 'a id e r e t qu i a r r iv e n t a in s i ft dd- t r u i r e le mur de mdfiance dont Rennewart s 'e s t en tourd .

Quand i l e s t appeld auprfts de W illehalm , i l a honte de Bes vdtem ents, mais sa f i e r td ne f ld c h i t p a s . 11 a g i t en f i l s de TerramSr lo r s q u 'i l re fuse de p a r le r A W illehalm en f ra n 9a i s (192 ,1 s s ) . Mais une foiB q u ' i l se rend compte de l a s in c d r itd du sentim ent am ical que l u i dtend W illehalm, i l change d 'a t t i tu d e # I I promet de s e r v i r Willehalm a u ta n t q u ' i l l u i e s t p o ss ib le e t de su iv re ses lemons:

i

194»19 'ziwerm rftte w il ich p h lih te n : i r muget mich wol b e rih te n swenne ich in swacher fuore b in (jugen t h3t dicke kranken s in ) : und h e iz e t m ir g e re i ts c h a f t tu o n . '

Rennewart ne pense pas aux b iens m a td rie ls q u ' i l p o u rra it a c q u d rir , mais seulement & son dducation . Tout ce q u ' i l demande & W illehalm, c 'e s t (195*11) *iwer hulde s i mtn 18n. * En e f f e t , i l re fu se le s o f f re s du J u i f q u i dquipe l'arm de ( 1 9 6 , 1 7 s b ) . I I f a i t preuve de c e t te mSme m odestie quand Gyburg lu i o f f re de m e ille u rs vdtem ents (2 9 0 ,8 ss ) . I I se rend toujo u rs compte de sa s i tu a t io n a c tu e l le e t n 'a c c e p ts que ce q u ' i l m d rite . A in s i, lo rsque Gyburg ouvre son manteau e t l 'e n enveloppe,1 i l l u i d i t :

291, 6 • • • 'vrow e, d is s waere g e i l d e r b e s te r l t r der ie gebant helm d f houbt m it s ln e r hant swer mich a ls u s s i tz e n s i h t , v i l unfuoge e r m ir g ih t , und nimt mich drumb in stnen sp o t: des e r lf i t mich, vrowe, durh iweren g o t . '

V oir p . 151 a t no te au bas de l a mfime page.

205

Mais l o r s q u 'i l ramSne l ’armee im p d ria le , i l demands lui-mSme:329*28 • • • 'h 6 r , lS t wesen min

d ie man durch f lu h t h ie M t f t ir zagen.*S t quand W illehalm o f f r e de l e recom penser, Rennewart ne r d s i s t e p a s ,mais a jo u te comme c o n d itio n de se b a t t r e bravement au champ de b a ta i l l eavant de re c e v o ir le s dons du comte (331* M s s ) .

I I e s t to u jo u rs reco n n aissan t de la bontd q u 'o n l u i o f f r e . QuandGyburg v ie n t le chercher dans l a c u is in e oii i l v ie n t de t u e r le m alt requeux, i l l u i d i t :

289,27 • • • 'vrouwe, i r s i t sU g uo t: swaz rd te s i r g e in m ir g e tu o t, des v o lg ich • • • '

C 'e s t q u ' i l se rend compte de l 'h o n n eu r excep tionnel que l u i f a i t Gyburgen se rendant IS (289,21) dar i r fuoz n ie m6r g e t r a t . I I rdpond A labontd de sa soeur quand e l l e l u i demande q u i i l e s t , mais ne t r a h i t passa v ra ie id e n t i td (2 9 0 ,2 3 ss). C 'e s t a in s i que Gyburg peut d ire de l u i :

272,18 *er hfit ouch k iu sc h llch e zu h t:man mag in z iehn a l s e ine m aget: 4e r l e i s t e t g em swaz man im s a g e t . '

S u r 1 ' in s is te n c e de Gyburg, i l accep te 1 'a rm ure , b ien q u ' i l ne c ro ie pas q u 'e l l e l u i rev ienne (295»26ss).^

La r e l a t io n e n tre Rennewart e t Alyze e s t beaucoup approfondie dans l e roman. Dans une longue d ig re s s io n , Wolfram racon te le passe de Rennewart (2 82 ,198s). Les commergants l 'o n t donnd comme cadeau & LOys, e t dans son p e t i t dge , i l a joud avec A lyze:

284*14 i r zw eir l ie b e urhapvolwuohB: d ie brShtens an den tO t und l i t e n n&ch e in ander nO t.

A e l l e s e u le , i l a d i t q u i i l d t a i t . Tous l e s deux, i l s ont r e g re t td ded ev o ir Be sd p a re r , quand L8ys a reldgud Rennewart dans l a c u is in e . C 'e s t1 'amour q u i f a i t de Rennewart un s i bon g u e r r ie r :

285*16 i r minne an p r is e im gap b e ja c .19 swaz man ie smaehe an im gesaoh,

Alyzen minn d ie von im brach

C f. Knapp: (ouvr. c i t d , p . 95) "DaB Rennewart s ic h s c h lie f il ic hdoch bequemt, s ic h e inen H arnisch anlegen und das Schwert umgCLrten zula s s e n , i s t . . . w eit eher s e in e r G eftig igkeit a l s e in e r Zunahme an Ver— gt&ndnis zuzusch re iben ."

206

22 in tO tllc h e n s t r i te n *Et Wolfram l 'a p p e l l e : (418,15) A lizen s o ld ie r (cf* a u s s i 431*18-20)*En e f f e t , Rennewart esp&re gagner Alyze en se b a t ta n t vaillamment* Lorsque W illehalm l u i promet de l e recompenser ap rbs l a b a t a i l l e se lo n sa p o s i t io n s o c ia le , Rennewart repond:

331»14 'h A rre , mac rain hant d£ priB an den SarrazSn b e jag n , den ldn w il ich von iu tra g n ; und e inen s o l t den ich noch h i l : m ir i s t h a l t gedanke dar ze v i l * '

I I f a i t dvidemment a l lu s io n A un m ariage avec Alyze*C 'e s t done I 1amour, qu i f a i t de 1*enfan t un jeune homme* T ran sfo r

m ation sym bolisee de fa$on to u ch a n te : quand W illehalm a p p e lle Rennewart, . le poSte d i t de c e lu i - c i : (191»30) der was noch Ane b a r t * Mais A l ' a r r i - vde A Orange, le po&te ex p liq u e :

270,29 s i t e r von MunlSAn Of d ie v a r ts c h ie t , im wuohs s in junger b a rt*

271» 1 Ern h e te der jS r doch n ih t s8 v i l , d iu re ic h e n t g e in des b a r te s z i l :Alyzen kus h e t in gequelt*^

Rennewart s 'e n rend compte lui-^nAme (287,11ss)*Le jeune homme reco n n a lt l a bontd ex ce p tio n n e lle d 'A lyze* C 'e s t p o u r-

q u o i i l l u i d i t en prenan t conge d 'e l l e :213»27 'd e r hoehste got behtiete

iw er w erdeclichen gviete*'Nous avons parIS des symboles e t des s ig n es de 1 'a sc en s io n de Ren—

newart e t nous en avons indiquS leB c au se s , mais nous n 'avons encorepresque r i e n d i t de c e t te E vo lu tion elle-mSme.

Rennewart e s t l e f i l s de TerramAr* I I a a in s i h S ritS to u s le s bons

J e t r a d u is ce v e rs p a r " le b a is e r d 'A lyze l ' a f a i t p o u sse r ," in se rd fd ra n t A b a r t * F ink-K norr, K artoschke e t W alter Johannes Schrtfder t r a d u is e n t p a r " le b a is e r d 'A lyze l u i e t a i t p S n ib le ," San-Marte p a r " • • • un tou rm eirt," in se rS fS ran t A Rennewart* C e tte in te r p r e ta t io n ne semble pas lo g iq u e , su r to u t puisque le s v e rs 287,11-19 diB ent encore une f o i s que le b a is e r d 'A lyze e s t l a cause de l a barbe* J ' a i 6tfi cont e n t s de v o ir que Lofmark ( Rennewart. p* 152s) e t Knapp (ouvr* c i t e , note A l a p* 141) t r a d u is e n t comme moi*

Lofmark annonce que l a barbe d t a i t considdrd comme l e s ig n e de l a - v i r i l i t d devant l a l o i * I I c i t e un passage du Schwabenspiegel qu i i l l u s t r e ce f a i t (Rennewart. pp* 153s)*

*

207

t r a i t s de c a ra c td re q u 'o n p u isse dnumdrer* Le langage fig u rd eraployd1

p a r Wolfram pour p re s e n te r l e jeune homme en tem oigne, Mais puisque Rennewart a v a i t d td enlevd A l 'S g e le p lu s te n d re (cf* 2 8 2 ,3 0 ), i l n 'a paB eu l 'd d u c a t io n q u ' i l m d rita it* Les commersants q u i l 'a v a ie n t achetd l u i a v a ie n t d i t qu i i l e t a i t , mais l u i a v a ie n t i n t e r d i t a u s s i d 'e n s o u f f le r mot* I l s l 'a v a ie n t e n su ite donnd comme cadeau 3, LOys* A la co u r, Rennewart a v a i t joud avec A lyze, mais lo rsque l e r o i v o u la i t q u ' i l f ttt bap - t iB d , Rennewart s 'e n e s t ddfendu, mfime au p r ix d 'e t r e renvoyd dans la cu is in e* P ar sa Constance mSme, Rennewart a prouvd un de se s t r a i t s de c a ra c tb re dom inants: la loyautd ( t r iu w e ) . I I com ptait de mSme s u r l a loyautd de sa f a m ille , m ais lo rsq u e n 'a r r i v a i t aucun m essager des s ie n s , i l a commence A le s h a ir* Wolfram ne l a i s s e aucun doute que c e t te ha ine ne s o i t pas j u s t i f i d e :

285, 5 * • • Bin haz u n reh te g ih t :wand s in e w is te n s in dS n ih t* waer ke in s in bo te an s i komn, woIt iemen ho i t h£n genomn, sb 'lher gSbe waer n£h im g ep flegn ,Franzoyser mShten goIt noch wegn* i

Bl&mant ses parents, Rennewart blfime a u ss i l e s dieux paiens qui ne l 'o n t pas aidde C 'est pourquoi i l s ' e s t tournd vers le christian ism e (193,10s)* I I refuse pourtant de se la iB ser b ap tiser: (193*19)'nu i s t mir der to u f niht geBlaht**

La p lu p a r t des d ru d i ts c ro ie n t que Rennewart n 'a c c e p te pas le bap— tdme p arce que le c h ris tia n ism e n 'e s t paB l a r e l ig io n de sa fam ille* ^C e tte in te r p r d ta t io n ne touche l e v r a i probl&me que su p e rf ic ie llem en t* W alter Johannes Schrtfder f a i t un pas de p lu s : (no te aux pp* 489s de son

G erhardt montre (a r t* c i t d , p* 214) que 1*image de l 'a i g l e reprd— se n te l a q u a li td de m il te *

2Francke a tta c h e beaucoup d*im portance au v e rs 283«21 d ie koufman

wSren ku rto y s (a r t* c i t d , p* 421) comme s i c e la v o u la i t d i r e q u ' i l s donna ie n t A Rennewart l 'd d u c a t io n q u ' i l m d rita it* Le te x te montre p o u rtan t que Wolfram veu t seulem ent e x p liq u e r que l e s commer$ants ap p ren a ien t le f ra n g a is A Rennewart*

Cf* S ohw ie tering : ("N atur und a r t *11 p* 120) "Durch g e s la h t • • • werden a u f n a tt i r l ic h e r Anlage beruhende E igenschaften und FA higkeiten , V erhaltensw eisen und Handlungen a l s so lch e b eze ich n et* "

208

sommaire) "Rennewarts Weigerung, s ic h ta u fe n zu la s s e n , h a t , wie 193,11 f. bew eisen, keineswegs relig i& 'se Griinde, sondern hft'ngt m it d e r s e in e r Her— kun ft unangemessenen Lebensform am Hofe Ludwigs zusammen: e r wurde s ic h ta u fe n la s s e n , wenn man ihn a l s den, der e r i B t , b eh an d e lte : a l s Sohn des Kb’n ig s Terram er. Stft'ndische Ordnung und g b 'ttlic h e Ordnung mussen e in - ander en tsp rech en ." Je c ro is d 'a u ta n t p lu s que ce son t 13, le s pensdes de Rennewart q u ' i l re fu se de d ire & Gyburg q u i i l e s t parce q u * il ne 8*681 pas encore prouvd digne du re sp e c t dtt 3 sa n a issan ce .^ N 'e s t—i l pas beaucoup p lu s im portant d 'f t t r e digne du baptSme que d 'Q tre digne du re sp e c t des hommes?

Knapp a vu que le s p a ro le s nu iB t m ir d e r to u f n ih t g e s la h t ont encore un a u tr e sen s: (ouvr* c i t e , p . 133) "Damit w ird « • • das von Wolfram h i e r o b je k tiv Gemeinte zug le ich uribewuBt von Rennewart ausgesprochen: Seinem je tz ig e n se e lisc h e n Zustand i s t das C hristentum noch in n e r l ic h

W olff c r o i t que c 'e s t l a r a is o n pour la q u e lle Rennewart ne rdvftle pas son id e n t i te (a r t* c i t e , p . 402)* Rennewart indique comme m o tif: (293 ,6) ' nftge und v a te r s in t m ir ze h 8 r. 1 Knapp in te rp rf tte l e passage de la fagon su iv a n te : (ouvr* c i t e , p . 110) "Rennewart kann wohl nur mei-** nen, dafl s ie es aus Hochmut und Neid gerne sfthen, welche Schmach e r , Rennewart, h i e r im F e indesland e rd u ld e t ." Dans une no te l e c r i t iq u e a jo u te : "Nun g ib t Rennewart a b e r gerade se in e E rn ied rigung zu , verschw eigt n ic h t se in e hohe A bkunft, sondern e in z ig d ie Namen s e in e r E l te m und Ver— w andten. Ob s e in V ater bloB irgend e in mft'chtiger Sarazenenffirst oder ih r m ft'chtigster, Terram er s e lb s t i s t , d iir f te am AusmaB se in e r Schmach n ic h ts W esentliches ft'ndern." Bien s d r , m ais ce n 'e s t pas l 'd te n d u e de sa honte q u i f a i t t a i r e 3 Rennewart son e x tra c t io n , mais sa p o s it io n s o c ia le . I I n 'eB t pas seulem ent le f i l s du p r in c e paTen le p lu s p u is sa n t , mais du p rin c e le p lu s p u issa n t to u t co u rt ( c f . 2 6 9 ,2 8 ss). I I a p p a r t ie n t a in s i ft une couche su p e rieu re ft c e l l e de W illehalm (v o ir 1*in c e r t i tu d e de Wil— lehalm , q u i se demande comment rdcompenser Rennewart aprfts le re to u r des f u g i t i f s , 3 3 1 ,1 s s ) . S i Rennewart ne cftle done pas le f a i t q u ' i l e s t e x - t r a i t d 'une fa m ille n o b le , i l l e f a i t pour prouver ft Gyburg q u ' i l 6Bt digne de la bontd q u 'e l l e l u i d ten d , mais s ' i l ne d i t pas to u te l a v d r i td , o 'e s t q u ' i l v eu t to u jo u rs f ttre digne du tra i te m e n t q u ' i l r e g o i t . D 'a u tre p a r t , i l ne v eu t pas qu 'o n le t r a i t e avec re s p e c t ft cause de s a fa m ille q u i , l 'a y a ir t oub lid ft ce q u ' i l c r o i t , ne m drite p lu s ce r e s p e c t . Renne— w art exprime luiwnSme c e t te pensde: (293 ,10ss) *mfn sw aoheit i s t i r w ill s . / b in ich von w erder d ie t e rb o rn . / d ie han t i r sa e ld e an m ir v e r lo rn .1

Remarquons d 'a illeu rB —c 'e s t Knapp lui-^nftme q u i s 'e n e s t rendu compte (ouv r. c i t d , p . 289)—que dans le r d c i t m6me, l e passd de Rennewart n 'e s t s ig n a ld que l o r s q u 'i l e s t c l a i r que l e jeune homme ne joue pas un rOle seco n d a ire : i l montre son im portance e t sa v a le u r par sa p re sen c e , non p a r son p a ssd .

209

fremd*" Rennewart c r o i t q u ' i l peut d e f ie r Dieu, q u ' i l peut f a i r e une Borte de c o n tra t avec l u i : s i Dieu l 'a i d e le jeune p a len accusera sa puissance* D 'a u tre p a r t , la form ule avec rru exprime q u ' i l s 'a g i t d 'une s i tu a t io n t r a n s i t o i r e , sans que Rennewart s 'e n rende ndcessairem ent compte*^

C 'e s t ft ce moment de sa v ie que Rennewart e n tre dans le rd c it* I I se trouve dans une s i tu a t io n dnormdment d i f f i c i l e * D'aune p a r t , i l con- n a t t sa v ra ie v a le u r , de 1 'a u t r e , i l se v o l t dans une p lace ignoble sans I 'e s p o i r d 'e n jam ais s o r t i r , sans am i, sa u f A lyze, qu i p o u rtan t ne peut r ie n f a i r e pour lu i* I I a en l u i l 'a r d e n t d d s ir d*6 tre ce q u ' i l e s t nd* I I d i t A W illehalm :

193»23 'etesw enne ich in den werken b in , daz m ir d iu schame nimt den s in : wand ich leb in lek e rle * s o l iemmer w ert Srate mlnen l i p umbevdhen, daz mac i r wol versmdhen: wan ich b in w irden n ih t gewent,un t hSn mich doch dar nSch g e sen t• ' .

P lus t a r d , i l se r a p p e l le comment i l a essayd de s ' i n s t r u i r e malgrd sa p o s i t io n :

287»21 ' • • • ze sw elcher z l t • • •23 • • • ich spehte d ie g e leg en h e it

d e r r l t e r l l c h e n a rb e i t in tu rneyn unde in B tr l te n , d a r ich l i e f ze mangen z l t e n , wie man e in o rs m it kunste r i t e , g e in wlben gebSren ouch d ie s i te * swenn ich was b i w erd ec llch er won, dd sluoc man mich m it s tab en von*'

I I e s t normal que Rennewart rd ag isse avec d d p it c o n tre ceux q u i l 'o p -prim ent* Wolfram a p o u rtan t beaucoup a ttd n u d le s scbnes de l a rage deRennewart* Quand le s dcuyers se moquent de lu i-—Wolfram a changd lascbne: Rennewart p o r te de l 'e a u e t le s dcuyers v e rse n t l e seau— (190,1)Ifag v e rtru o g e r a l s e in k iu sch iu maget* C 'e s t seulem ent quand le s dcuyersrd p b ten t le u r to u r q u ' i l s 'e n ra g e e t en tu e un (dans A lisc a n s . i l en m al-t r a i t e encore d 'a u tre s )* Le r o i en d i t :

190,26 'e s i s t im s e l te n 0 geschehen

1 Cf* Knapp, ouvr* c i t d , pp* 132ss*

210

daz man in fiinde in u nsiten* e r hdt von kinde h ie g e b iten in mime hove m it g rd ze r zu h t: e r begieno n ie s6‘lh ungenuht • *

C 'e s t ap rbs c e t evenement que W illehalm r e 90i t Rennewart du r o i e t q u ' i l p a r le au jeune homme* Rennewart v o i t pour la prem iere fo ie une p o s s ib i l i ty de r d a l i s e r son ddsir* I I r e 9o i t de nouveaux h a b its e t son t in e l* E s t - i l su rp renan t a lo r s q u ' i l s 'e n ra g e quand on l u i b rftle le s cheverux e t le s nouveaux vAtements?

198,22 ez enwart d8 n ih t g e le n g e t,den se lb en schimph m it schimph e r rach* m it d e r stangn e r durch d ie kezze l s ta c h : k e in haven was d3 s8 A rln , e r muese ouch zerbrochen sin* d e r kuchenm eister kflme en^ran: zo rn ic was der junge man*

P o u rta n t, l e lendemain i l tu e le m altre queux, quand i l re to u rn e chercherson t i n e l que le s c u is in ie r s ont cache:

201,29 Der t u r e r wfinc deheine l i e z ,m it den fuozen e r s i n id e r s t ie z *

202, 1 d e r kuchenm eister la c d/S t f i t : [d ie anderen koche d o lte n n d t, *swaz i r d£ heime was beliben* unlange h e t e r daz g e tr ib e n , unz e r s in e stangen v a n t:• • •

On no te que la scene p o rte b ie n moins de t r a i t s de fa rc e que dans A lis cans* Le t i n e l n 'e s t pas cachd dans du fu m ier, l e m a ltre queux n 'e B sa ie pas de r e t e n i r Rennewart pour q u ' i l vaque & ses trav eau x accoutumes* La rage de Rennewart a comme m otif moins son ressen tim en t c o n tre le s c u is i— n ie r s que son empressement d 'a id e r W illehalm , q u ' i l veu t re jo in d re a u s s i rapidem ent que poss ib le* De l a s o r t e , Wolfram a n o b li t c e t t e colfere*

A Orange, Rennewart montre encore son emportement* Les dcuyers e s sa ie n t de r e le v e r l e t i n e l , e t Rennewart c r o i t q u ' i l s se moquent de l u i :

275119 * * • ' i r s p o t te t mln*

Wolfram a a jo u td c e t te scbne* I I fa u t rem arquer que Rennewart ne blesB e personne, A moins q u 'o n n < in te rp re te kflme comme l i t o t e , ce qu i semble peu ddfendable en vue du v e rs 202,1* D 'a u tre p a r t , le passage s e r t de prd lude A la premi&re scfene oA W illehalm prouve sa c h a r i td env e rs son jeune ami (198 ,296b)*

211'

wfin l i l t i r s&'lhez schimpfen s in , daz i r m it d e r stangen tu o t : odr ich erziirne e ts l lc h e s muot* i r w e lt se habn a l s iweren to tn *

2761 2 nu hiiet iuch vo r unglimphe* *Rennewart d i t to u t c e la en r i a n t (275»18)? i l p rd v ien t le s dcuyers du danger q u i l e s menace (dans A lisc a n s . R ainouart a v e r t i t l e s dcuyers a u s s i , 4295ss, mais i l e s t ddjA enrage)* Mais ce n 'e s t pas to u t ce que f a i t Wolfram pour rendre Rennewart p lu s sympathique q u ' i l n 'd t a i t dans la Bource* 1 1 raco n te que c 'e s t l a prem iere f o is que Rennewart bo ive du v in (276,11s s )* La g lo u to n n e rie d 'A lisc an s e s t a in s i transfo rm de: Ren— newart mange e t b o it pour la prem iSre f o i s ce que dans le poSme f r a n ja i s i l a v a le A to u t bout de champ* I I y a done, comme dans l a so u rce , une sc&ne oil Rennewart f a i t r i r e , mais dans l e roman, c 'e s t un r i r e b ie n v e il— lan t* Wolfram a r r iv e a in s i A excuser Rennewart de le v e r l e t i n e l co n tre le s dcuyers* D 'a u tre p a r t , Rennewart ne d e t r u i t pas une colonne de mar— b re comme dans A lisc a n s* mais en f a i t seulem ent s a u te r des d t in c e l le s * W illehalm exp lique d 'a i l l e u r s logiquement pourquoi le jeune homme.frappe la co lonne: un ecuyer s ' e s t cachd d e rr iS re e lle * Dans A lisc a n s , e 'e t a i t l a rag e pure de R ainouart q u i se d ech a rg ea it su r le marbre to u t A f a i t innocent ( 4 3 1 6 s s ) *

Wolfram a jo u te e n su ite une sc&ne oA Rennewart passe du temps avec l e s dcuyers ( 2 8 1 , 2 0 s b ) q u i se jouen t de lu i* P o u rta n t:

281,29 e r e n te t i r keinem drumbe w8, a l s e r ze MunlS&n h8 t 6

282 , 1 geschim phet ungefuoge* in nrfieten h ie genuoge, d ie n ih t bekanten s in e n zorn : d e r w art ouch gar von im verborn*

P ar l a com paraison avec le comportement A Laon, Wolfram a ssu re que le le c —te u r se rend compte q u ' i l y a un changement dans l 'a t t i t u d e de Rennewart,que l e jeune homme apprend A se dominer* Ce n 'eB t p lu s l e perBOimageb u rlesque comme dans A lisc a n s* S ' i l va dans l a c u is in e , oe n 'e s t pas Acause de son amour pour c e t e n d ro it ig n o b le , mais

282,13 e in e d e lk e i t des geruoohte daz e r d ie kfichen suoch te : d£ l e i t e r s ic h slA fen In* s in lin d e z w anktfsselin daz was s in h e r t iu stange*

212

I I e s t v r a i que Wolfram t r a i t e son hdros avec i r o n ie , mais c 'e s t une iro n ie sym pathisante* Qu'on y compare le te x te d ,A liscajos, oil 1 'a u te u r bo raoque franchem ent de R ainouart:

4364 En la q u is in e e s t R ainoars e n trd s ,J o s te l e fu s 'e s t couchids to s lasses#E e jo s te l u i fu se s t in e u s p o se sfSon c ie f m ist seu re quant b a s id l 'o t a s sd s .T ost s , endortni, c a r to s e r t e n iv rd s ,Pance lev d e , se g i s t to s enversds*

Au moment d ' in tro d u ire l a scfene oil l e m alt re queux b rflle l a barbe de Rennewart, Wolfram g a r a n t i t a in s i la b ie n v e illa n c e du lec te u r* I I ren fo rce ce sen tim en t, le transfo rm e en p i t i d mSme, en rac o n tan t A c e t en d ro it l e passd du jeune h e ro s . C 'e s t A la f i n de c e t te d ig re s s io n q u ' i l p a r le de 1 'amour e n tre Rennewart e t A lyze, le moyen l e p lu s sflr de c rd e r des sympathies* A lors seulem ent i l p re sen te l 'a c t i o n du c u is in ie r e t co n tin u e :

286,12 d e r ^Rennew art/ ban t im, sam e r waer e in schAf, e l l i u v ie r iu an e in b a n t, unde w arf in a l zehant undr e inen k ezz l in grfizen rO s t: bus w art e r lebns dS e rlS s t*

Ces v e rs se moquent dvidemment du c u is in ie r* Wolfram a s su re l 'a n t ip a th i edu le c te u r en rendant c e lu i - c i encore p lu s r id ic u le :

286,17 e rn h iez ftf in n ih t s a lz e s holn* e r rach iib r in brend unde koln*

Wolfram d labo re de l a s o r te l a comparaison avec l e mouton. Pour g a ra n t i rl e r i r e du le c te u r , i l a jo u te une p la i s a n te r ie l i t t d r a i r e :

2 8 6 , 1 9 h 8 r Vogelweid von b rS ten sane: d i r r e b rfite was d ick unde la n e : ez h e te s in frouwe d ran genuoc, d e r e r s6 holdez h erze ie truoc*

Wolfram f a i t a l lu s io n au pofeme de W alther 1 7 , 1 1 s b , q u i n 'e s t p o in t du to u t une chanson d 'am our, mais un poAme p o lit iq u e * D 'a u tre p a r t , l e r d t idont p a r le W alther e s t une image pour l e s honneurs e t p r iv i le g e s que d i s -t r ib u e le ro i* Wolfram a c tu a l is e a in s i une image q u ' i l s o r t de son conte x t e e t q u ' i l met dans un cadre q u i ne l u i coixvient p a s : q u 'o n s 'im ag in e une chanson d'amour q u i p a r le de "m angeailleB"! Qui p lu s e s t , i l compareo e t te image a c tu a l is d e A une mdtaphore ( l e c u i s in ie r vu comma rO ti)* I Iorde a in s i une complete a b su rd itd q u i enlAve to u te g ra v itd A la mort du

213

c u is in ie r , de s o r te que le le c te u r e s t moins e n d i n & blSmer Rennewart q u 'h r i r e du c u is in ie r* Le f a i t que ces v e rs comportent vine p o in te co n tre W alther von d e r Vogelweide (hSr Vogelweid! ) a jo u te & son to u r au p la iB ir du lec teu r*^

D’a u tr e p a r t , Wolfram se donne heaucoup de peine & d isc u lp e r Rennew a rt, d 'ab o rd p a r l f in tro d u c tio n de la scbne, comme nous l ’avons vu , en - s u i te p a r l a p la in te du jeune homme:

287* 1 • • • *nu wfind ich arm er mandaz ich von banden waer verlfin dO mich des roemschen kiinges hant dem gap, d e r vor flz iB t bekant z e r hShsten e s k l l r l e

10 bekant e r mich, daz waer s in k lag e * 'Comme W illehalm p la in d r a i t Rennewart, s ’ i l s a v a i t ce q u i l u i e s t a r r iv e , a in s i l e le c te u r d o it le p la in d re , d 'ab o rd parce q u ’ i l e s t encore p e rsd - cutd p a r des m oqueries, e n s u i te , comme le d i t Rennewart p a r l a s u i t e , parce que l a barbe brfllde par le c u is in ie r a poussd & cause du b a is e r d 'A lyze* Rennewart se ra p p e lle que le r o i l ’a m a l t r a i td , qu’on ne l ’a pas la is s d observer le s e x e rc ic e s chevalereBques* La com plainte se dd—■' veloppe p a r la su ite* Ce n 'e s t pas seulem ent lui-mfime q u ’on a o ffen sd ,

288, 1 'D iss landes hfirre i e t g esch an t,3 d a r zuo an m ir gehoenet s in t

des k re fte g en TerramSres k i n t , 'Rennewart blSme see p a re n ts , qu i ne v iennen t pas 9. son se co u rs , e t i lte rm ine sa com plainte avec le c r i (288,30) ' ich p in doch TerramSres p a rn * 'Toute son im puissance s ’exprime dans ce vers* Le d isc ou rs e s t d 'u n p a th d -

2t iq u e q u i e n tra in e ndcessairem ent la sym pathie e t la p i t i d du lec te u r*

J e ne su is pas Knapp qu i a ff irm e r (ouvr* c i t d , p* 319) "Die Szene h in te rlS & t • • • e inen in je d e r H in sich t zw iespS ltigen Eindruck*"

Manfred Gunther S cho lz , "W alther von der Vogelweide und Wolfram von E schenbach," d iss* Tubingen 1966, pp* 3 4 ss , donne un sommaire des i n t e r p re ta t io n s donndes jusque lo r s & ce passage* M alheureusement, l a c r i t iq u e s ’ e s t seulem ent occupde de ces v e rs en t a n t q u 'in d ic a t io n du rap p o r t e n tre Wolfram e t W alther sans s ’ in td r e s s e r & le u r v a le u r en t a n t que p a r t i e du roman (cf* a u s s i Wh* 136,6—10, sommaire deB in te r p r e ta t io n s chez S cho lz , pp* 88-91)*

2Sauf Francke* Bien s t ir , l a cause e t l ’e f f e t de l a scbne son t

ho rs de p ro p o r tio n , a u tr e preuve du c a ra c tb re encore e n fa n tin de Rennewart* Mais c e t te donnde rend la Bobne mSme d ’a u ta n t p lu s touchante*

214

9 'une scbne de f a r c e , oft l 'a u d i t e u r e t a i t amusd p a r le c u iB in ie r a u s s i b ie n que par R a inouart, Wolfram a f a i t un episode qu i touche l e coeur*

XI fa u t m entionner qu le sentim ent de Rennewart pour W illehalm a u s s ia change d 'une oeuvre ft l 'a u t r e * Bans A lisc a n s , R ainouart se considbre su p e rie u r ft Guillaume* I I d i t au c u is in ie r q u ' i l v ie n t de tu e r :

4384 "Q idids vos dont ne fu is e ta n t osds"Ne vos touchasse por Guillame au c o rt n£s?"V oir, s i f e s i s e , s i fu s id s amires*"En e s t mes p e res l i f o r s ro is Besram es,"

dans W illehalm , Rennewart e s t stir que W illehalm le p la in d ra i t* I I se s a i tu n i au comte ft un t e l degre que c e lu i - c i e s t in s u ltd en m@me temps quelui-m6me*

Wolfram garde l e to n sd rie u x du monologue l o r s q u 'i l f a i t immddiatement su iv re 1 'ep iso d e oft Gyburg r e jo in t Rennewart dans la cuiBine* I I sa u te a in s i l e s verB arausantB d*A liscans:

4404 Adont s 'e n c o r t R a in o u a r t / , s 'e s t au bon fu c au fd s ,Se grans m ustiaus e t r o s t i s e t to s td s ,I I e t se s fu s s i ju re n t Id s ft l e s .Car t a n t f o r t l'aim m e, c 'e s t f in e v e ritd B ,K 'i l n e l dounast por * i i i i * ro iau td s*

Les d e la te de rage de Rennewart sont a in s i motivds de fa$on ft excuserle jeune homme* C 'e s t au prem ier in c id e n t son manque d 'd d u c a tio n , audeuxibme l e f a i t q u ' i l ne c o n n a is sa it pas l ' e f f e t de l 'a l c o o l e t e n f in ,c 'e s t le sen tim ent profond de son impuissance*

Be mftme, Wolfram explique le t r i p l e o u b li du t i n e l p a r des m otifsqu i a n o b lis s e n t l e personnage de Rennewart* Au f a i t t l e s dvdnements fo n tp a r t i e de son dducation* La prem iSre f o i s , Rennewart a to u t simplementdormi t ro p longtempB (2 0 0 ,3 0 ). L 'e x p lic a tio n p d jo ra tiv e d 'A lisc a n s* oftR ainouart a v a i t t ro p bu l a v e i l l e , e s t supprimde* P ar consdquent, i l n 'ya pas non p lu s l a scbne oft R ainouart se r d v e i l le au m ilieu d 'une r iv ib r efro id e* C 'e s t W illehalm qu i ra p p e lle ft Rennewart q u ' i l a oub lid son t i n e l ,e t l e jeune homme l 'e n rem erc ie :

201, 8 'e e was e in h e lf I tc h e s w o rt,daz mich d e r stangen hftt erm ant* '

On se ra p p e l le que dans une scbne analogue d 'A liscan s—e l l e s u i t l e deu-xibme o u b li (4702ss)—-Rainouart blftme Guillaume* Rien de p a r e i l dansW illehalm * Rennewart demands au comte de l 'a t t e n d r e e t re to u rn e ft Laonen grande h& te, pour re tro u v e r W illehalm a u s s i td t* La sebne du m onastbre

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manque dans W illehalm *La deuxibme f o i s , Rennewart o u b lie l e t i n e l parce q u ' i l e s t p reoccu -

pd & re g a rd e r la beautd de 1 'anodes314*28 e r was b a i t von dem ezzen

ge lou fen durh bu sln e k rach : und dO e r fif den helmen sach

315* 1 S6 spaehe wunder m anecvalt(ez e n is t dechein wlp sO a l t* d e r ez d icke fi£r s i f u o r te , i r jugende muot s i r u o r te , dazs i r ougen l ie z e swingen d a r ) , v i l manec g e f lS r ie r t iu sch ar Rennewarten dar zuo brShte daz e r g a r tibercLShte ob e r i e stangen hS rre w a rt:80 gfih was im d f d ie v a r t .

On v o i t q u 'e n comparaison avec l e prem ier o u b li , le m o tif s 'e s t amdliord*Dans l a scbne correspondante d 'A lis c a n s ,

4691 , » , Rainoars fu molt mal eng in id ;Por la g ran t h a s te o u b lia son le v ie r*

R ainouart e s t done r id ic u lis d * Dans W illehalm . i l y a a u s s i de 1*iro n ie—Rennewart e s t compare S. des femmes— , mais i l y a a u s s i la vo lon te d 'e x —p liq u e r e t d 'e x c u se r 1 'a c t io n de Rennewart* L'dvenement f a i t p a r t i e del 'd d u c a t io n du jeune s o ld a t , ce que prouve a u s s i la s u i t e : W illehalm a v e r -t i t Rennewart de son o u b li , e t c e lu i - c i se rend compte de l a g ra v itd desa f a u te :

314*22 'dd s u i t i r mich f u r den boesten undr a l ie n d ise n r o t te n z e ln , w elt i r e inen r i b a l t weIn* 1 Rennewart s ic h schamte s0 re : ez dflht in g r8z un§re, daz d e r stangen was vergezzen*

I I veu t se p u n ir :315*13 *h0rre* ich w il d ie s tangen holn*

ia t mich schamende a rb e i t d o ln : wan p flaeg e ich m anllcher s i t e , d iu s ta n g waer m ir gevo lget m ite * 1

I I se peu t q u 'e l l e n 'a i t pas f ig u rd dans l e te x te d 'A liscan s dont Wolfram s 'e s t s e r v i , mais l e f a i t que le pobte allem and ne l ' a pas rdpd— td e ne le prouve pas* Comme e l l e ne cadre pas avec le carac tfere que Wolfram a donna Sl Rennewart, i l e s t trfes p robab le que Wolfram l ' a su p p ri— mde s ' i l l ' a tro u v ee dans sa source*

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C e tte f o i s , i l ne demande pas A W illehalm de l 'a t t e n d r e comme la d e rn ib re fo is* A in s i , 1 'o f f re du conrte d 'envoyer chercher l e t i n e l a une s ig n i f i c a t io n d if fd re n te de c e l le de la scbne correspondante d 'A liscans* LA, R ainouart a v a i t accusd G uillaum e, e t c e lu i - c i a v a i t quasim ent rdpard sa p rop re fa u te en envoyant un dcuyer A Orange* I c i , W illehalm epargne A Rennewart l a honte d 'une pun ition* 11 rdpare a in s i non sa fa u te A l u i , mais c e l le de son jeune compagnon*

la tro is ib m e f o is que Rennewart o u b lie son t i n e l , i l observe encore l 'a rm d e ; pas pour en adm irer le s m e rv e ille s p o u r ta n t, mais p a r un in td rS t m il i ta ire * ^ I I n 'e s t a in s i p lu s comparable aux femmes:

316.18 nu w olt s i a b e r a l l e Rennewart umbegShen,d ie v e rren und d ie nAhen, d o r t e ine s t o r j e , d 'an d ern h ie , e r w olte priieven d ise un t d ie , sc h ild e und i r b an ie re baz, unz e r de r stangen ab er vergaz*

Le c o n tr a s ts avec A liscans e s t frappan t* Rainouart s 'd t a i t couchd auprbsdu feu (Wolfram n 'e n d i t r i e n ) ; l e lendem ain, i l s 'd t a i t r d v e i l ld aprbsl e ddpart de l'a rm de e t s 'd t a i t trouve au m ilieu des flammes ( 4767ss)*Evidemment i l a v a i t . commence A c o u r ir A to u r de bras* C e tte scbne de fa rc ee s t complbtement changee dans W illehalm * Le f a i t que Rennewart se ra p p e llec e t t e f o i s lui-m§me son t i n e l e s t employd comme p o in t de ddpart d 'une p r i s ede conscience*

317, 1 Schanrt e r s ic h g e s te rn s@re, des w art h iu t zw ir mSre* e r sprach 'n u hAt m ir tum pheit a l r S r s t gefifeget h e r z e le i t : d iu sc h e id e t s e l te n s ic h von m ir* '

I I re to u m e s u r l e champ,317.18 s in zuht daz kunde n ih t gev riden :

s i n m anheit h e te grOzen zornze g e s e l ln f u r hOhen muot erkorn*

Rennewart s 'd t a i t to u jo u rs eraportd c o n tre ceux q u i ne l 'a v a ie n t pas t r a i t d comme i l le m d rita it* C e tte f o i s , c 'e s t luinndme q u i ne se montre pas digne de sa naissance* I I se demande pourquoi c e t te honte l u i a r r iv e :

1Cf* S in g e r, ouvr* c i t d , p* 99 e t Lofmark, Rennewart. p* 151. Ce

d e rn ie r exagbre p o u r ta n t , quand i l p a r le de "c lo se m il i ta r y sc ru tin y "*

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317*21 • • • 'was wunders mac d iz s in , daz ich d e r s ta rk e n stangen mln nu zem d r i t t e n mSle vergSz?

28 waz ob mich versuochen w il d e r a l l e r wunder hSt gew alt, und ob mtn manheit s i b a it?*

Rennewart se doute done i c i que Dieu le gu ide .^ Ses pensdeB se to u rn en te n su ite 3. sa s i tu a t io n a c tu e l le e t i l se rend compte q u 'e n r d s i s ta n t 3,l a t e n ta t io n , i l donne l 'im p re s s io n d 'y succomber:

318, 1 'I c h l i e z durch zuht und durch scheme, daz ich ze disem noch ze deme n ih t sprach mln w ider kfiren. daz s o l mln l a s t e r m8ren: s i waennt, ich s i in en trunnen* '

Les m otifs de zuht e t de scham e ta ie n t done bons, mais Rennewart n 'a v a i tpas pensd 3. l a s u i te de son a c t io n . Comme .3. Orange, ap rbs a v o ir tu e lec u i s in i e r , i l se ra p p e lle sa na issan ce e t son amour, le s deux fo rc e s donequi le so u tien n en t dans l a recherche de w ird e , a u s s i b ie n que son amourpour W illehalm ;

318, 7 'w ir t mln h d rre d o rt bestanden , !d e r grSzen houbetschanden su le n mine mSge p f l ih t e hSn:

12 man waenet daz mln w idervart s i durch zageheit erdfih t: dfi mit d e r kuB waere gesmSht, den m ir gap s ln e r sw ester k in t , b t dem in s t r l t e bddiu s in t mln herze und des w i l l e . 1

C 'e s t a lo r s q u ' i l trouve son t i n e l endurci p a r le feu : on a v a i t allumdle camp avant de p a r t i r (cf* 316,25; 318,21s s ; c 'e s t a in s i que Wolframexplique l e s flammes, sans d ev o ir d i r e que Rennewart s 'd t a i t couchd auprbsdu feu e t q u ' i l ne s 'd t a i t pas rd v e i l ld 3 tem ps).

Lofmark remarque: (Rennewart. p . 162) "The s tren g th en in g o f h i s c lub in th e f i r e i s comparable to R ennew art's own ex p erien ce , becoming more deadly and re s o lu te in h is purpose through th e d isg ra ce he has s u f f e r e d ." En e f f e t , c 'e s t dans l a scbne q u i s u i t que Rennewart accom plit son p re -

Knapp e s s a ie de d d c e le r q u e lle e s t l a t e n ta t io n & la q u e lle Rennewart pense i c i . Le c r i t iq u e c r o i t q u ' i l s 'a g i t moins d 'une te n ta t io n que d 'u n examen: (ouv r. c i t d , p . 103) "1 s t e r ^R ennew art/ w irk lic h in n e r l ic h b e r e i t , d ie Stimme des B lu tes zum Schweigen zu b ringen und se in en Verwandten, lan d s— le u te n und Glaubensgenossen den Tod zu b ringen?"

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m ier e x p lo i t : l u i , q u i semble a v o ir f u i , a rr f i te ceux qu i ont fu i v d r i t a - blement* Encore une f o i s , i l s 'en rag e* Son courroux ne se to u rn e pourta n t pas c o n tre ceux qu i l ' i n s u l t e n t personnellem ent, mais c o n tre ceux q u i in s u l te n t W illehalm e t en f i n de compte Dieu* Pour l a premi&re f o i s , i l peut a g i r comme le m drite sa naissance* I I ne d o it p lu s se ddfendre , mais peut a ttaq u e r* (A la d if fe re n c e d 'A lisc a n s , i l ne s a i t pas que W illehalm a donne congd aux tro u p es im pdria les* ) Rennewart ne prouve pas seulem ent sa fo rc e , mais a u s s i sa v a le u r m orale, d 'a b o rd quand i l a rr f i te son a tta q u e :

325.17 d ie r lc h e n und d ie armen begunden im erbarmen*dfi e r reswanc wol d iu l id e , e r l i e z s i sprechen nfich dem vride* unz daz e r vernaeme wie i r w idervart gezaeme*

E n su ite , l o r s q u 'i l ne se l a i s s e pas t e n t e r p a r le s p a ro le s p o u rtan t tr& sadro item ent c h o is ie s du wise man, qu i f a i t a l lu s io n au tra ite m e n t honteuxque Rennewart a dO s o u f f r i r A la cour du r o i (325»26ss)* Le jeune hommeprouve q u ' i l possfide la v ra ie w erdekeit (cf* 326,3)* Dieu l ' a en e f f e tte n te pour v o ir s i s in manheit s i b a i t (317 ,30 ), e t Rennewart ne s 'e s tpas la i s s e seduire*^ C 'e s t pourquoi, de sim ple so ld a t A p ie d , i l dev ien tle chef de l'a rm de im perials* I I prend a in s i la p lace qu i e s t due au ro i*C e tte s u b s t i tu t io n e s t soulignde p a r l e s paroleB de Terramfir qu i s 'a t t e n d& ce que Lfiys s o i t venu avec l e s ch re tie n s*

340.17 *• • • s i t daz des r ic h e s vane von den k r i s te n i s t gebunden ane , s i b r in g n t i r re h te n houbetman,. • • '

Ces p a ro le s ont un double sens* Terramfir p a r le de Lfiys, maiB l e le c te u r

Lofmark c r o i t en e f f e t que le r e to u r de Rennewart pour son t i n e l c o n s titu e l a t e n ta t io n de D ieu: (Rennewart. p* 197) "Having conquered h is p r id e by tu rn in g back f o r h is weapon d e sp ite th e p u b lic shame, he has passed God's t e s t : h is lo y a l ty and obedience to God a re g re a te r th a n h is concern fo r personal honour*" O r, Rennewart n 'a pas p a r Id aux a u tr e s p a r zuht e t p a r scham (318 ,1 ),■ done i l n 'a pas conquis sa f ie r td * C 'e s t justem ent sa f a u te , c 'e s t pourquoi i l c ra in t d*fitre p r i s pour un lftche* La te n ta t io n ne v ie n t q u 'a u moment oft le w ise man 1 ' in v i te & re to u m e r en France avec l'arrode im p d ria le .

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s a i t que c 'e s t Rennewart qu i commands le s tro u p es du ro i* Rennewart e s t le re h te houbetman des tro u p es im pfiriales moins en ta n t que rep rfisen- t a n t de l 'e m p ire q u 'e n ta n t que rep rfisen tan t de Dieu* 11 ne fa u t pas o u b lie r que le drapeau dont Terramfir p a r le p o rte la c ro ix 1 Dfij3 au moment oil Rennewart a arrfitfi l e s f u g i t i f s ceu x -c i ont reconnu: (325*3) s i

2sltiege aldfi diu gotes hant* Le vers qui su it dans le diBCOurs de Ter— ramfir prend ausBi un autre Bens: (340,20) des vater mir v i l hfit getfin* Terramfir cro it q u ' i l parle de Charlemagne* En vdritfi, i l se rfiffire pourtant 4 lui-mfime* C 'est en e f fe t Terramfir qui rend la b a ta i l le s i te r r ib le et qui cause a in s i involontairem ent la mort de tant de ses homines*^

Rennewart se ba t bravement dans le combat, a id e ceux qu i en ont b e -so in e t in f l ig e de la rg e s p e r te s aux palens* C 'e s t l u i qu i d filiv re le sprisonnierB* C 'est fividemment encore en tant que representant de Dieuq u ' i l accom plit c e t ex p lo it* I I s 'app roche des bateaux en poursu ivantl e s tro u p es de H alzeb ie r qu i se r e t i r e n t* L 'idfie que le s p r iso n n ie rsp o u rra ie n t B 'y tro u v e r ne lu i v ie n t jam ais 3. 1 'e s p r i t* Wolfram a v a i tmfime d i t a v a n t, q u '3 l a d if fe re n c e des A im erides, Rennewart ne ch e rch a itpas 3 prendre des otageB pour le s fichanger aux neveux (388 ,2s)* I I tuel e s S a rra s in s arraes q u i se tro u v en t s u r le b a te a u , mais

415*30 i r /d e s p r is o n n ie rs /h t ie ta e re enpfiengen lfin 416, 1 Dfi mit daz e r den l i p in l i e z :

von a rd e e in zuht in daz h ie z , s i t s i fine wer dfi lfigen und sw ert noch pogen pflfigen .

C e tte a t t i tu d e ra p p e lle son erbarmen pour l e s d fiserteurs*C 'e s t tr& s probablement a u s s i p a r zuht q u ' i l ne se b a t pas c o n tre

Lofmark in te rp re te difffiremment ( Rennewart. pp* 199ss)*

Cf* a u s s i l e s v e rs 435*6® q u i d is e n t que o 'e s t l a main de Dieu q u i guide le s c h rf it ie n s .

^ Cf* Lofmark, Rennewart. p* 202* I I s 'a g i t de ce que L* P* Johnson ( "Dram atische I ro n ie in Wolframs 'R a r z iv a l '," dans Probleme m itte lh o ch — d e u tsch e r Erzfihlform en: Marburger Colloquium. 1969* 6dd* P e te r P* Ganz e t Werner Schroder ^ B e r lin : Schm idt, 1972/* PP* 133—152) a p p e lle ' ' i r o n ie d ram atique": (p* 135) "Di® Iro n ie l i e g t in dem Abstand zwischen dera S in n , den d e r Held s ien en Worten oder T aten ausd rttck lich be im iflt, und dem v o lle n S in n , den w ir L eser * * • erkennen*"

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son p b re , q u ' i l reco n n a lt comme dans A lisc a n s ;439112 • • • R e n n e w a rt/ mi1* manger r o t te each

sJnen v a te r den a l t e n d e r jugent g e llc h e h a lte n m it unverzagetem muote* m e is te r H ildebrands vrou Uote m it tr iw en n ie g e b e ite b az , denn e r t e t raaneger s to r je naz m it b lu o te begozzen.

S elon S in g e r , nous avons encore a f f a i r e A une comparaison mal r d u is s ie :(o u v r. c i t e , p . 124) "Das i s t wohl e ine der s c h ie fs te n Vergleichungen*• • • Der D ich te r i s t eben im B e g r if f , den Zweikampf su s c h ild e rn ; au feinm al kommt ihm in den S inn , 'i c h w i l l e s l ie b e r doch n ic h t t u n ' , und e rSndert mit b l i t z s c h n e l le r Wendung Vers und Reim, a u f d ie Gefahr h in so g a r,etw as U nsinniges oder P la t t e s zu sagen,"^ M ergell tro u v e l'a rgum ent de

Bumke exprime la mfime id e e : (ouvr* c i t e , p* 46) "Man w ird h ie r s tu tz ig * Wolfram v e r t r a u te s e in e r Q u e lle , l ie i i Rennewart s ic h Terramer a u f S ich tw e ite nShern und bog p lb tz l ic h ab* S o l l te ihm a u f einm al bewufit geworden s e in , da£ e r se in e eigene Konzeption du rch k reu z te , wenn e r j e t z t d e r Q uelle fo lg te ? "

S in g e r pense d 'a i l l e u r s q u 'u n combat e n tre pfire e t f i l s a eu l ie u : (ouvr* c i t e , p* 125) "Die beiden • • • zusammenhSngenden Pragen , wie Vat e r und Sohn voneinander geschieden se ie n f i n g e r f a i t a l lu s io n aux v e rs 4 4 3 ,4 s / , werden durch d ie Antwort e r l e d ig t , dass Terram er verwundet au f s e in S c h if f g e trag en vmrde* Es w ird a ls o nur schuch tern an g ed eu te t, dass ihm d ie se Verwundung durch den eigenen Sohn zugefugt worden se i* Man kann n ic h t leugnen, dass das ganze V erfahren den unbehaglichen Eindruck e in e r gew issen Schw&'chlichkeit zurticklA 'sst•" I I e s t dommage que S inger ne se s o i t pas la is s f i g u id e r p a r ce sentim ent* la seu le e x p lic a tio n p o s s ib le , o 'e s t que Terramfir ne s 'e s t pas b a t tu co n tre Rennewart* I I a 6 t£ b lessfi p a r W illehalm (cf* 442,6—13%

Wolfgang Harms va mfime p lu s lo in : Rennewart e s t tu& par son pbre (ouvr* c i t e , p* 103ss)* Harms pense que c e t te mort e s t n d c essa ire parce que , guide p a r Ba haine c o n tre sa f a m il le , i l a tufi son fr&re* Mfime s i Rennewart ne se rend pas compte de ce q u ' i l f a i t , c e t a c te d o it fitre p u n i: (p* 105) "Da e r a b e r aus unversKhnlichem Hafl gegen se in e Verwandten kfimpft und dabei se in en Bruder t b t e t —wobei Beine U nw issenheit n ic h ts en tsch u l— d ig t— , w ird ihm von d e r D ichtung d ie R olle des VorkSTmpfers d e r C h ris ten entzogen* A llzu se h r s te h t s e in Rachegedanken in W iderspruch zu dem G eist des V erzeihens und des Achtens in d e r abschlieB enden M atrib le izszene*"Le f a i t que Rennewart f ig u re encore dans le roman (445*1) rend la thfise de Harms in tenab le* D 'a i le u r s , i l sa u te aux yeux que l e Dieu du W illehalm n 'e s t pas un Dieu vengeur*

Pour une r e f u ta t io n de 1 'id e e que Terramfir e t Rennewart se so ie n t b a t tu s , cf* Knapp, ouvr* c i t e , pp* 306s*

PEfrksen, su iv an t S in g e r, c r o i t que l e s v e rs 443*4-7 se rdf& rent A Terramfir e t & Rennewart e t suppose: (ouvr* c i t e , p* 108) "An d e r S te l le j

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S in g e r peu convaincan t. J 'e n conv iens, mais 1 'e x p lic a t io n de oe t firud it ne me semble pas p lu s a c c e p ta b le : (W illehalm * p .' 92) "N icht d e r tra g is c h e Kampf zwischen V ater und Sohn i s t des ( s ic ) te r tiu m co m p ara tio n is , auch n ic h t e in o p tim is tis c h e r Ausgang wie im jtingeren H ild eb ra n d s lie d , sondern a llg em ein d ie u n e rs c h u tte r l ic h e T ap fe rk e it de r Helden (H ildebrand und Terram er) und insbesondere das e rw artungsvo lle Gedenken der G a t t in ." Or, Terramfir n 'e s t pas compare A H ildebrand , mais A U te , e t l a femme de Ter— ramfir n 'e s t jam ais mentionnfie. Le te r tiu m com paration is e s t en v d r i td c e lu i q u i e s t a tte n d u : Ute a t te n d a i t H ildebrand , qu i a v a i t l u t td co n tre son f i l s , Terramfir a t te n d se s tro u p e s , q u i eux a u s s i ont lu t td c o n tre son f i l s , sans q u ' i l le sache , mais a u s s i , e t c e la , Terramfir le s a i t e t en

wo man d ie Kampfbegegnung erw arten wiirde (422 ,14??*), d e u te t Wolfram m.E* ih ren Ausgang • • • a n ." I I c i t e 443,4—7 e t co n tin u e : "Das bedeu te t an d ie s e r S te l l e v e rm u tlich , daii Terram er und Rennewart im Kampfgetummel w ieder g e tre n n t wurden."

Knapp (ouvr. c i t e , p . 306) pense que ces v e rs se rd ffiren t A la f u i t e des p a le n s . Je s u is son id e e .

Quant A la comparaison avec le H ild e b ra n d s lie d . Knapp avance: (p .305) "H ier s in d . . . zwei A ssoz ia tionen zusam m engetroffen, jene des Va— ter-Sohn-K am pfes, d e r fu r e inen Kenner der Heldensage m it dem Namen H ildebrand verknupft w ar, und d ie des Reimes. Gerade das Ungewiihnliche des G le ic h n isse s w eist es a l s ech t w olfram isch a u s . D arin e inen Hinweis a u f e in en s ta tth ab en d en oder vermiedenen Zweikampf zu suchen b e s te h t kaum AnlaQ." S ' i l e s t v r a i , comme le prouve Knapp, que b ien des comparaisons em ploient dans la rime un mot qu i f ig u re extrfimement rarem ent a i l l e u r s dans 1*oeuvre de Wolfram, i l e s t v r a i a u s s i que le s a u tre s comparaisons son t beaucoup p lu s f a c i le s A comprendre.

Helga K ilia n c r o i t que l e p u b lic a t te n d a i t le combat e n tre le pfere e t l e f i l s e t e l l e ex p liq u e : ( d i s s . c it f ie , p . 122) "Diesem s ta rk e n Erwar— tungsmoment mufi e r ^ tfo lfram / irgendwie Rechnung tra g e n : und e r t u t es m it dem ta n g ie r te n und w ieder zuruckgenommenen H ildebrandm otiv , t u t damit kund—dajB das E rw arte te in d e r e rw arte ten Form n i c h t geschehen w ird?" C 'e s t peu p r i s e r l ' a r t de Wolfram.

Lofmark v o i t dans le passage une p la i s a n te r ie : (Rennewart. no te A l a p . 226) "He l e t s h i s audience expect a moving com parison to th e t r a g ic H ildebrand only to d i s i l l u s io n them by comparing Terram er w ith U ote. . . . The tw is t from th e expected t r a g ic comparison to b iz z a re humour a t th e expense o f th e audience favours th e wiew th a t th e outcome o f th e encount e r w i l l not be t r a g i c . " I I me semble p o u rtan t q u ' i l y a tro p d 'a l lu s io n pa th fitiq u es dans 1 ' image (H ildebrand . Btor.je naz m it b lu o te ) . pour q u 'e l l e p u is se f itre congue comme p la i s a n te r i e . Les exemples que Lofmark appo rte pour s o u te n ir sa thfise (Pz. 2 4 ,6 s ; 238,8 ss ; 397 ,7s; Wh. 208 ,23ss) n 'o n t r i e n de com parable.

S ' i l fa u t absolument que la com paraison nous rense igne Bur un combat A ventuel e n tre Terramfir e t Rennewart, j 'o p t e pour une rfiponse n e g a tiv e : Terramfir n 'e s t pas coraparA A H ildebrand , mais A U te . E l le n 'a pas lu ttA c o n tre son f i l s .

222

e o u ff re , co n tre sa f i l l e d Rennewart d 'a u t r e p a r t s a i t que Terramfirlu t t e c o n tre son f i l s , i l ne B a i t p o u rtan t p e u t-f itre pas q u ' i l B e b a t

2a u s s i co n tre sa f i l l e , Bans la com paraison, Wolfram ne pense pas d 'abo rd & un combat s in g u l ie r e n tre pdre e t f i l s pour changer d 'a v is e n s u i te , mais sou ligne p lu tO t l'd ld m en t de la so u ffran co , L 'e f f e t p a th d tiq u e e s t ren fo rcd par le f a i t que Rennewart v o i t e t reco n n a lt son p d re .

Wolfram n 'd v i te pas to u t & f a i t l e combat e n tre Rennewart e t un par e n t , Lorsque Canllfln veut a id e r son pdre Terramfir, qui se b a t co n tre W illehalm , Rennewart le tu e :

442,22 s in e kunden n ih t e in ander sagn von deheiner kunde 6 ,

La s ig n if ic a t io n tragique de ce combat n'eBt connu done qu'au le c te u r ,3

Rennewart ne tu e aucun p a ren t to u t en le sach an t.Bans l a b a t a i l l e t Rennewart s 'e s t prouvd: i l a w erdekeit e t m anheit.

La v ic to i r e des c h rd tie n s l u i e s t due, W illehalm le d i t dans sa lam entat io n s u r l a d is p a r i t io n de Rennewart:

452*24 *, , , ich von im /R ennew art/ des s ig e s .p f la c , t und von der hoehsten h e n d e ,1

11 ne s a i t pas a sse z lo u e r l a p rouesse de son ami ( c f , 4 5 3 « ^ s s )»4

I I e s t d v id en t, e t on l ' a souvent d i t , que Rennewart occupe dans la deuxidme b a t a i l l e l a p lace que t e n a i t V ivlanz dans l a p rem idre, I I y a b ie n des correspondances e t s im ila r i td s e n tre eux, Ce son t le s grands hdros des b a t a i l l e s , subordonnds d W illehalm s e u l , I I s son t touB le s deux t r d s jeu n es , le u r barbe n 'a pas encore commencd & pousser (V ivianz: 13,26;

Terramfir s ' e s t compard d David (3 5 5 ,1 3 ss),2

V oir p , 160 e t no te 2 d l a mfime p ,

^ B 'a i l l e u r s , Wolfram a in tro d u i t avec CanllUn un denji—frd re de Ren-newart ( c f , 35B ,14ss), q u i n 'e x is t e pas dans A lisc a n s , Knapp ra p p e lle p o u rtan t (ouvr, c i t d , p , 114) qu 'une s i tu a t io n analogue e x is te e n tre P a r- z iv a l e t F e i r e f iz od Wolfram so u lig n e le u r p a re n te , Quant au d e s t in deCanliCtn, Knapp suggdre (no te d l a p , 126), que Wolfram l u i reproche un—triu w e envers le s d ieux p u is q u 'i l a q u i t td le s c h a r re t te s avec le s s ta tu e s des d ieu x , e t que sa mort p o u r ra it fit r e une p u n itio n , "Der D ich te r ldflt uns iiber den S inn d ie se s Ceschehens im B unkel,"

^ P ar exemple Bumke (ouvr, c i t d , pp , 44 s) e t W entzlaff-E ggebert (K reuzzugsdichtung. pp , 26 4 s),

223

67,15 , Rennewart: 191,30)* C e lle de Rennewart a p p a ra it ap rbs le b a is e r d 'A lyze (271 ,3 ; 287,11bb) , e t dans sa com plainte su r l a mort de VivSanz W illehalm r e g r e t te la p e r te que l'am our e ssu ie par ce t r e p a s (6 4 ,5 b s ; c f , a u s s i le s p a ro le s de la re in e 164,29-165*1? 167,27-29)* Gyburg aime le s deux jeunes hommes de to u t son coeur (V iv lanz: 23,3bb; 24,13b s ; 63,20s ; 167,25s; Rennewart: 272,28s e t c . , su r to u t le u r co n v ersa tio n 289»20ss), e l l e le s a vfitus to u s leB deux (V iv lanz: 24 ,13ss; 63 ,12ss; 66t 10ss; Rennew art: 293,21s s ) . Rennewart lib f ire l e s p r iso n n ie rs cap tu res pendant la premifire b a t a i l l e quand V ivlanz n 'd t a i t p lu s capable de se ddfendre*^ W illehalm prononce deux longues lam en ta tio n s . E lie s son t consacrdes A V ivlanz (60 ,21s s ) e t A Rennewart (4 5 2 ,1 9 ss).^ .

Lofmark qui c r o it que Rennewart f a i t moins pendant ft Vivlanz qu'A Roland, ne considbre pas ce f a i t quand i l in s is t e sur la d ifferen ce avec la chanson: ( Rennet/art. p . 97) "Whereas in the source Rainouart i s the avenger o f V ivien . . . Wolfram contrad icts the source by having H alze- b ier k i l le d not by Rennewart but by Berhtram and the other C hristian prisoners."

Werner Schrb'der avance une autre raison pour la q u e lle Wolfraln n'a pas su iv i la source: ('Der Markgraf," p . 162) "Vor allem . . . s o l l t e Rennewart n icht mit einem vors&’tz lic h e n Totschlag an einem nahen Verwandten b e la ste t werden. Denn anders a l s im F a lle Canliuns konnte ihm nicht verborgen b le ib en , mit wem er es zu tun h a tte ."

oLofmark in s i s t e su r la d if fe re n c e e n tre le s lam en ta tions ( Rennewart.

pp. 9 8 s ) . Mais nous savons que Wolfram v a r ie to u jo u rs , quand i l p resen te des para ll& les* D 'a i l l e u r s , i l f a u t b ie n que la com plainte su r Rennewart s o i t p lu s in te n s e , puisque le mouvement ascendant de l a s t ru c tu re du ro man le demands.

Voulant r a p e t i s s e r le s p a ra llf i le s e n tre V ivlanz e t Rennewart, Lofmark d o it p o u rtan t ad m ettre : (Rennewart. p . 97) " I t i s c le a r th a t th e re i s a sim il a r i t y between th e two c h a ra c te rs ; t h i s i s n e c e s s a r ily s o t f o r th ey f ig h t on th e same b a t t l e f i e l d a g a in s t th e same enemy under th e same commander, both a re very young and bo th innocent o f th e causes o f th e war* I t would not be d i f f i c u l t to draw an e x p l ic i t p a r a l l e l between th e two a c t io n s ." Le mfime e s t v ra i p o u r ta n t, d iso n s , pour Myle e t le Schfitis* E st-o e que per— sonne a jam ais eu l ' i d e e de le s comparer? Lofmark a beso in d 'am o in d rir l e s s iro ila r itd B frap p a n tes pour pouvoir p re s e n te r Ba thfese d 'aprfcs la q u e l le , en su iv a n t P al gen, i l compare Rennewart Si Roland. I I sau te aux yeux que la p a ra llf i le avec V ivlanz eBt p lu s prononcee qu 'une s im ila r i ty avec Roland, qu i selonLofm ark l u i —m6me (Rennewart. pp . 101s) ne c o n s is te que dans le s f a i t s que to u s l e s deux, i l s mfinent l 'a rm ee im p e ria ls sous le drapeau im p eria l e t q u ' i l y a t r o i s rem in iscences de l a p la in te de Charlemagne s u r l a mort de son neveu dans c e l le de W illehalm s u r la d i s p a r i t io n de Rennewart. S i Rennewart e s t le ch ef de l'a rm de im p d ria le , ce f a i t a une s ig n i f ic a t io n to u t a u tr e que le mfime evfinement dans le R o lan d s lied , e t des rap p e ls te x tu e ls d 'une oeuvre l i t t d r a i r e ne v eu len t pas necesBaireraent d i r e q u ' i l f a i l l e comparer

224

Done, 3. la f i n de not re t e x t e t Rennewart occupe une p o s i t io n to u t a u tr e que lo r s de son in tro d u c tio n * Ce n 'e s t pas que son carac tA re a i t changA* Rennewart a zuht to u t le long du rA cit* A Laon

194, 1 Dem marcgrAven wol behagete daz d e r junge unverzagete in a ls d smaehlSchem leben m it zuht nAch w irde kunde Btreben*

A O rlean s | Rennewart prend congA du r o i , de l a re in e e t d 'A ly ze : (213,5)vonarde e in zuht im daz g e r i e t* A Orange, Heimrlch 1 ' in v i te A s 'a s s e o i rA la t a b l e : (274 ,7 ) Rennewart saz m it zuhten d a r* Quand la re in e Atendla nappe v e rs l u i :

274,13 • • • d a r zuo e r sweicwan daz e r m it zuhten neic*

Pendant l a deuxiAme b a t a i l l e , quand i l ne tu e pas l e s ga rd ien s des p riso n —n ie r s , Wolfram a jo u te : (415*24) sue kund e r zfihte w alten* La zuht e s tin n ee , Rennewart ne l 'a c q u ie r t pas* La prouesse e s t une a u tr e q u a li tedont i l f a i t preuve* E nfant i l o b se rv a it dAjA le s e x e rc ic e s chevaleresquesquand ce l u i e t a i t p o ss ib le (287»23ss)* Dans sa premiAre co n v ersa tio navec W illehalm , i l l u i d i t :

194,12 'h 6 r , sAt i r z d e r markSs, d e r daz g e f lG r ie r te h e r von den komenden uber mer hAt v e r lo re n in s t r l t e , sG b in ich iu b e z i te in iw er h e lfe a lh ie gegebn: d ie w il ich rech en , s o l ich lebn*/

ArrivA A Orange227* 8 Rennewart sah dA ze s tu n t

v i l ebenhoehe und mangen* m it s ln e r grCzen stangen waer e r gerne nAch d e r he iden her*

La b a t a i l l e ne f a i t que l u i o f f r i r la p o s s ib i l i t e de rA a lis e r son cLAsire t de m an ife s te r une qua litA q u ' i l possAde depuis to u jours*

Done, ce q u i change n 'e s t pas le ca rac tA re , q u i e s t innA, oe son tl e s formes* Sous 1* in flu en ce de la charitA que l u i o f f r e n t W illehalm ,Gyburg e t A lyze, Rennewart apprend A se dominer* I I ne d ev ien t pas una u t r e , i l d ev ien t soi-«iAme* W illehalm a v a i t d i t au r o i :

l e s personnages auxquels le s te x te s se rd fA ren t (combien de chan ts r e l i - g ieux se so n t in s p ird s de l a poAsie d 'am our!)

225

191 *22 *waz ob ic h , h d r re , im s in lebn baz b e r ih te , ob ich mac?'

I I n fa v a i t pas d i t q u ' i l v o u la it changer la p e rso n n a litd de Rennewart, mais sa v ie* C 'e s t-J l-d ire q u ' i l v o u la i t l u i donner l a p o s s ib i l i ty de v iv re comme i l l e s o u h a i ta i t • Les d i f f e r e n te s d tapes que nous avons c o n s ta td es m ontrent que c 'e s t l a c a r r iS re de Rennewart qu i Be ddveloppe, pas son ca rac th re* Loftaark a ra is o n de d ire s (Rennewart, p . 145) "a c o u r t ly poet w i l l not look f o r development in a p e rs o n 's n a tu re , but in c ircum stances th a t can be changed o r a t t r i b u t e s , such a s knowledge o r s k i l l , th a t may be acquired* * * * The q u a l i t i e s a noble c h a ra c te r w i l l re v e a l in m a tu rity a re p resen t a t th e beg inn ing , not only p o te n t ia l ly , bu t a c tu a l ly , and th e course o f hiB development w i l l c o n s is t in conquering any impediments th a t in h ib i t them • • • and in p u ttin g th e n a tu ra l q u a l i t i e s in to t h e i r p roper o rd e r , so th a t each can fu n c tio n a s i t should and have i t s f u l l e ffe c t* Development i s not a change, but th e un fo ld in g and harm onising o f th e q u a l i t i e s th a t make up a c h arac te r* • • • A q u a l i ty may be m isd ire c te d , a s when honest s im p lic i ty m an ifests i t s e l f a s tump- h e i t and lead s a man to do fo o lis h th in g s , b u t i t can u l t im a te ly f in d i t s p ro p e r, u s e fu l p lace in th e p e rs o n a li ty when i t becomes th e sim ple s in c e r i ty o f h is t r u s t in God* R ennew art's n a tu ra l sense o f honour and h is w i l l to f ig h t a re th u s m isd ire c te d when he b u l l ie s th e cooks in r e venge f o r t h e i r ta u n ts ; th e y w i l l f in d t h e i r p roper p lace one day when he i s a commander in b a ttle * " ^

I I nous r e s t e A re g a rd e r encore line donnde du personnage de Rennew a rt: sa tum pheit* Dans le passage c i t d c i-d e s s u s , Lofmark p a r le de Par— z iv a l , l o r s q u 'i l p a r le de tum pheit. mais son jugement ne s 'a p p l i q u e - t - i l pas to u t a u s s i b ie n A Rennewart? Le vocable n 'e s t pas A t r a d u i r e par ,rb e t i s e " , mais p lu tO t p a r " f o l ie " au sens d"'aveuglem ent"* l a m o tiv a tio n de presque to u te s l e s a c tio n s de Rennewart montre q u ' i l e s t aveugle* I I

1J ' a i d td s u rp r is e de v o ir que l e m&me a u te u r c r o i t A un ddveloppe—

ment de W illehalm , l u i q u i d c r i t : ( Rennewart, p . 142) "W illehalm i s a l ready a m ature man when th e a c t io n b eg in s : he a lre a d y has h is f i e f and h i s v a s sa ls and h is re p u ta tio n , he i s u n iv e rs a l ly re sp ec ted a s a g re a t le a d e r o f men and a dangerous enemy, a lo y a l su b je c t o f h is k in g and s tro n g defender o f Christendom , and h is unusual energy and s tre n g th o f w i l l a re in evidence from th e beginning**1

226

veu t ee b a t t r e co n tre le s palens parce q u ' i l c r o i t que sa fa m ille l ' a abandonne (cf* 2 8 5 ,1 ss ; 288,29; 292 ,16ss; 293,10ss)* En v d r i te p o u r ta n t, TerramSr e t le s s ie n s r e g r e t te n t la p e r te de Rennewart ( 285, 5 ss)* Le jeune heros se b a t co n tre le s f u g i t i f s , ne sachant pas que W illehalm le u r a v a i t donnd le u r congd (324 ,8b s ) . Knapp a expliqud en d e t a i l comment Rennewart se rend coupable A cause de sa tu m pheit: (ouvr* c i t e , p*115) "Ein d u s te re s VerhA'ngnis w a lte t iiber Rennewart: E r i s t in einem t r a - g ischen Irrtum befangen , so dafi e r se in en Verwandten gerade das v o rw ir f t , was e r s e lb s t verb rechen w ird , nAmlich, dafi s ie d ie Bande der Sippe g e - waltsam z e rtre n n e n , s i e m it PtiBen t r e t e n und s ic h so t i e f in Stinde v e r— s tr ic k e n * " Knapp a ra is o n de m a in ten ir que Rennewart monte Bocialement to u t en s 'e lo ig n a n t p a r sa c u lp a b i l i te du v r a i bu t de son ascension*Mais p u i s q u 'i l v o i t lui-m6me (pp* 116s) que c 'e s t Dieu q u i d i r ig e Rennew art dans c e t te a c t io n pdcheresse e t que ce peche e s t n d c e ssa ire pour l 'a b s o lu t io n , c 'e s t-A -d ir e la pour la gr£ce d iv in e , reconnue t e l l e par l'homme, je ne comprends pas pourquoi i l p a r le d '" e r r e u r trag iq u e"*

En e f f e t , dans le fragm ent du roman que nous possedons, Rennewart ne s 'ap p ro ch e pas de Dieu* I I l u t t e p o u rtan t pour l u i , e t nous savons que c 'eB t Dieu q u i le guide* Puisque Rennewart d is p a r a l t A la f i n de no— t r e t e x te , nous ne savons pas s ' i l se ren d ra compte de son aveuglement*S i c e t te experience d e v a it a v o ir l i e u , a lo r s la tum pheit de Rennewart se tra n s fo rm e ra it en ce que Lofmark a p p e lle "sim ple s in c e r i ty o f h is t r u s t in God*"^

Nous avons vu que l e s c a ra c td re s p resen td s dans le roman dependent de son iddologie* Les c h rd tie n s a g is s e n t se lo n c e t t e id d o lo g ie , le s pa£ens

V oir pp* 247ss*Pour l a r e l a t i o n e n tre ig n o ra n tia e t le pdchd o r ig in e l dans l a th d o -

lo g ie du moyen-Sge, v o i r le sommaire q u 'e n f a i t Knapp, ouvr* c i t d , pp*51ss*

Je ne peux pas su iv re l e s a f f irm a tio n s de Bumke: (ouvr* c i t d , p* 44) "Aus dem T S lpel i s t e in g e i s t l i c h e r Held geworden. dessen h e id n isch e tump— h e i t von dem Glanz d e r suezen e in v a l te k e i t (4 5 3 ,3 ; u b e r s t r a h l t wird* * * * Die V erg e is tlich u n g Rennewarts s te h t durchaus p a r a l l e l zu V iv ians ' M Sirtyrer- r o l l e . " Pas du to u t* Chez V iv ianz , nous avons pu o b serv er comme q u a li td prdponderante son hum ilite* Rennewart e s t avant to u t f ie r* I I n 'a pas encore reconnu 1 'e ssen ce de la r e l ig io n ch rd tienne* 11 n 'e s t pas encore p r$ t A se soum ettre A la vo lon te d iv ine*

Cf* a u s s i Werner Schrtfder dans son compte rendu du l i v r e de Bumke, p* 92 , M eissburger, "W illehalm problem e," pp* 311s e t Knapp, ouvr* c i t d ,P# 77*

227

c o n tre . Rennewart, qu i s 'e s t tou rnd v e rs le C h ris t mais q u i n 'e s t pas encore b a p tis f i, e s t aveugle comme le s p a te n s , mais i l f a i t de bonnes a c tio n s comme le s C hretiens* A in s i, i l ne p a r t ic ip e pas A la re v e la t io n do l 'id d o lo g ie . I I n 'e s t p re sen t n i quand, prfes de l 'a b b a y e , W illehalm raco n te l e s evenements de l a premifere b a t a i l l e n i quand Gyburg donne son commandement de charitd#^ I I e s t a in s i un example du p a ten A q u i Dieu a donnd Ba g rS ce, i l e s t l 'u n de ceux dont Gyburg d i t :

307,14 '• • • d ie heiden h in z e r f lu s t s in t a l l s n ih t benennet* '

M TerramSr

Comme nous 1 'avons vu, Wolfram a donne des caractferes in d iv id u a lis e s 2

aux patens# I I e s t ev iden t que c 'e s t Terramfir q u ia gagnd l e p lu s , puisque

c 'e s t l u i q u i rep rfisen te l a cause patenne dans le s b a ta i l l e s a u s s i b ien que dans le s co n v ersa tio n s avec Gyburg*

Dans la b a t a i l l e , i l ne le cfede A aucun chrfitien* C 'e s t l u i qu i se b a t co n tre W illehalm (4 4 1 ,1ss)* C e lu i-c i le b le s s e , i l e s t v r a i , mais le p a ten frappe A son to u r son a d v e rsa ire A t r a v e r s le heaume* W illehalm d i t p lu s t a r d en raco n tan t A M a trib le iz comment i l a trouvd la te n te avec le s r o i s pa tens m orts:

464,13 *ich was durch mlnen helm v e rs n i tn : a l tewende ich drunder kom g e r i t n . '

Mais ce q u i le rend in tfe re ssa n t, c'eBt son a t t i tu d e envers Gyburg* Dfesl e dfibut, Wolfram le blfime:

11,19 TerramSr unfuoget,daz in deB n ih t genuoget, des s in e to h te r dtthte v il#

de s o r t s que l 'o n condamne l e p a ten A t r a v e r s le roman* Une f o is ce ju -gement A ta b li , Wolfram peut pe ind re la personnalitA de Terramfir sansa v o ir A e ra in d re que son le c te u r n 'a i t t r o p de p itiA pour lu i#

P o u rta n t, comme l 'in d iq u e M eissburger en se rAfArant au v e rs 302, 10s ("G yburg," p# 69) Wolfram "hat Rennewart, d e r dank G ottee wunderbarem E in g re ife n d ie zw eite Schlacht zugunsten d e r C h ris ten en tsche iden kann, m itten in d ie Ratsversammlung d e r K irs te n g e ftih r t, in d ie e r 'tum ber danne e in r i n t ' n ic h t gehb 'rt, deren B eschlusse a b e r ohne Rennewarts von G ott gelenktem E in g re ife n h in fA llig wSren*"

2Pour le manque de c a ra c tA risa tio n en ce q u i concerns l e s pa tens

dans A lisc a n s . v o i r p# 92#

228

L 'a t t i tu d e de l'em pereur con tre sa f i l l e e s t am bivalente* l a p remifere fo is q u ' i l p a rle de Gyburg i l la condamne. 11 in c i te ses so ld a ts & la b a ta i l l e en le u r d is a n t:

44* 6 ' nu rech e t unser a l t i u k r a f t , d ie w ir hfiten von den go ten , daz b8 v erre Gz i r geboten A rabel d iu v e rflu o ch t i s t komn* m ir und den goten i s t benomn der ich 8 jach ze k inde, von taverne ingesinde:. . . 1

I I e s t ddterminfi A la punir* I I veut 44*24 'daz A rabeln des gezem

26 daz s i d iu k r is te n l lc h e n bant und den to u f unfire*@ s i von Jfisus kfire,ich so ls fif e in e r hiirde fi sehend iu f i u r ic s i : daz muoz geschehen*'

Avant la deuxifeme b a ta i l l e i l exprime la mfime idee au moment de donnerune armfie A Josweiz (350*2ss)*

. Mais dans sa conversa tion avec Gyburg i l revfele son v ra i sentim ent*iI I veut l u i persuader de q u i t t e r le c h ris tia n ism e :

217*15 ' ey sueziu Gyburc, tuo sfi n ih t*swaz d i r ie geschach od noch gesch ih t von ra iry daz i s t mln se lb es nfit* jS g ieng ich fu r d ich an den t f i t* '

Avant la deuxifeme b a t a i l l e , quand le s F rangais se trouven t dfijA to u t prfes,i l oonsidfere sa s itu a tio n * I I exprime d 'ab o rd un sentim ent a n ta g o n is tsco n tre sa f i l l e (354*18ss)* E nsuite i l se rend compte de sa s i tu a t io npersonnelle e t son amour p a te rn a l prend le dessus:

355 * 9 'd e r /d e G yburg schaden ich nu schaffe*Gz mines herzen s a f fei s t doch i r l i e h t e r b l ic e rb lu e t* '

I I se compare A David q u i a dfi tu e r son f i l s : (355*18) 'nu i s t k ttnftecm ir d iu se lb e nfit*1 I I pense e n su ite A sa f i l l e , c ra ig n an t que le s Fran—9a i s ne l a tu e n t quand i l s se ro n t vaincus (355*19ss)* A lors sa souffrancefio la te , e t i l d fisire m ourir A la p lace de Gyburg:

355,25 't r a g e n t m ir d ie g e to u ften haz , sfi s tf i t iedoch den werden baz daz s i i r p r ls sus firen und ge in m ir se lb en kfiren Bwaz Bi mugen gehazzen, un t s ic h da r an n ih t lazzen * '

229

E t Wolfram a jo u te deux v e rs , q u i son t sflrs de provoquer l a p i t i d :356» 1 Sus de r getriw e heiden saz

a l klagende Of slnem matraz*TerramSr raco n te A sa f i l l e q u ' i l n 'e s t venu que parce que le s p r8 -

t r e s l u i ont ordonnd de se b a t t r e c o n tre le s ch rd tien s* I I se trouve a in s i dans un dilemme trag iq u e* Sa f o i e t son sentim ent se c o n tre d is e n t , e t i l ne s a i t pas comment en s o r t i r * 11 aime sa f i l l e e t veu t l u i ga r— d e r sa t r iu w e , mais i l reco n n a lt son d evo ir envers le s d ieux :

21?»26 'mln tr iw e ich doch b8 n ie v e rk 8 s , ich h e te d ich zeime kinde* ob ich d ich b i sae ld en v in d e , s8 8re d in g e s leh te unt tu o den go ten re h te * '

E t l e poSte resume:222, 1 TerramSr der warp a ls 8

h iu te v ldhen , morgen d r8 , ge in s ln e r l ie b e n to h te r*

Gyburg reco n n a lt la tum pheit de son p d re :218, 2 'daz d in muot d e r tum pheit g e r t , ,

daz du mich scheiden w il t von dem, ;d e r frouwen Even gap d ie schem*

p lus t a r d e l l e raco n te & Heim rlch:256,11 'mlns v a te r e in v a l te k e i t

geschuof daz e r mit k re f te n r e i t mit h e re Ctf s in se lb e s k in t : swaz u n se r r m£tge durh mich s in t b e lib e n , d ie h e t e r g a r ve rko rn , woIt ich den to u f hSn v e r lo rn und einen go ten hulde tu o n . '

W alter Johannes Schriider in te rp rfe te ce passage a in s i : (no te & l a p . 521 de son sommaire) "Gyburg t a d e l t den Vater- d a fu r , dafl e r fiber dem E i f e r , den Geboten s e in e r h e id n isch en G S tte r z u fo lg e n , jede RuckBicht a u f s ie und se in e fibrigen Angehttrigen v e rg ifit* " Ce n 'e s t pas du to u t c e la . Ce q u 'e l l e blSme c 'e s t que Terramdr ne reco n n a isse pas la v d r i td de la r e l i g ion chrd tienne* Le passage s e r t s u r to u t & p e in d re la so u ffran ce du p a len q u i e s s a ie to u t pour r a v o ir sa f i l l e * Done SchrSder a ra iso n de d i r e :"Der Vorwurf d e r g e is t ig e n Unbeweglichkeit i s t unuberh tfrbar," m ais c e t te g e is t ig e U nbeweglichkeit n 'a r i e n A v o i r avec une a tta q u e c o n tre l a loyau td

Pour ce mot, voir p* 225*

230

fa m ilia le * D 'a i l l e u r s , Terramfir ne ra d r i ta i t pas une t e l l e accsusation (v o ir pp* 87s)o

Wolfram lui-mfime montre que la f o l ie de Terramfir, c 'e s t son re fu s de la r e l ig io n c h re tie n n e :

352,14 e r se lbe /re rram fii^ was v e r t f i r e t , daz e r an s i / l e s d ie u x / geloubte u n t s in a l t e r w lsh e it ro u b te , a I s ob e r waer nSch jugende var*

1C ette e in v a lte k e i t s e r a i t excusable chez le s jeunes mais l e s v ieux son t blfimables quand i l s ne son t pas sag es , c 'e s t-A -d ir e quand i l s ne saven t pas c h o is ir* Gyburg n*oppose pas la f o i de Terramfir en le s dieux e t sa loyautd de la f a m il le , comme le c r o i t Schrb'der, mais p lu tfit la f o i ch rd tien n e e t la f o i palenne* Terramfir e s t fou (v e r t f i r e t ) parce q u ' i l re fu se de c ro ire & la t r in i td *

Le dilemme oil se trouve Terramfir e s t une s u i te de sa fo lie * I I e s t aveugle* Autrement i l r e c o n n a l t r a i t la v d r i td de la r e l ig io n chre tienne* 11 se l a i s s e r a i t b a p t is e r e t le s probldraes s e ra ie n t rd so lus*

A in s i , Terramfir rep re se n te le paSen depourvu de la grSce d iv 'n e ,qu i se rend ndcessairem ent coupable, qu i en s o u f f re , e t qu i n 'a paB dec o n so la tio n , pas d 'e sp o ir* La d e rn ib re f o i s que Terramfir f ig u re dans le te x te Wolfram p a r le de sa p la in te :

443,25 m it f lu h t e in ende nam der s t r l t * daz k la g e te a l s in e kumenden z l t Terramfir d e r werde* bus sc h ie t von roem scher erdeder dS vor d icke Ctf Rfime sprach8 daz d iu schum pfentiure geschach*

Ce n 'e s t pas seulem ent la f u i te en t a n t que f u i te que p la in t Terramfir,c'est tout ce qu'elle reprdBente, e'est-cU-dire l 'd c h e c complet des rfivesde l'homme le p lu s p u issa n t du monde*

Quand Wolfram compare l 'e m p ire pa len A 1 'empire c h rd t ie n , i l n 'opposepas Terramfir A Lfiys, mais & Dieu* R&rlant d 'ab o rd de 1 'em pereur c h rd tie n ,i l con tinues

434,16 a l s h e t d e r Kanabeus suonhoehe tfbr a l l e dhe idenschaft b e id iu von arde und ouch von k r a f t ,

<1W illehalm p a r le de l a stiez e in v a l te k e i t de Rennewart (453,3)*

231

und d iu e rb e sc h a ft von Baligdn ho t im gemachet undertdn v i l kiinege d ie n s tl lc h e * waer e r noch a l s r ic h e , dennoch h3t mfer A ltis s im u s .

N ConclusionNous avons vu que la chanson subordonne le s caractferes S. l 'a c t io n *

C 'e s t pourquoi e l l e peut p re s e n te r des caractferes auxquels manque l'un itfe* Les personnages a g is se n t en consequence de chaque s i tu a t io n in d iv id u e lle* Ni l 'a u t e u r n i l e s personnages ne s 'in te r r o g e n t but le u rs m otifs* I l s a g is se n t se lo n le u rs emotions immediates e t souvent v io le n te s* De la B o rte , i l s e n tra ln e n t l e s emotions de l ’a u d i to i r e , q u i s ' i d e n t i f i e au to mat iquement e t sans re f le x io n aux personnages*

Dans le roman, ce so n t le s personnages qu i p rodu isen t l 'a c t io n * I l s b ' in flu en cen t m utuellem ent, i l s r e f ie c h is s e n t S. ce q u ' i l s fo n t euxwnfemes e t a ce que fo n t le s a u tre s* I l s se jugen t constamment• Souvent l 'a u t e u r in te rv ie n t pour in d iq u er son op in ion (cf* p a r exemple son jugement d ia le c — tiq u e de Gyburg, 30 ,21ss)* C e tte re f le x io n c ree une c e r ta in e d is tan ce*Le le c te u r ne s ' i d e n t i f i e pluB in s tin c tiv e m e n t au hferos, i l c h o is it*C 'e s t pourquoi l e s c r i t iq u e s jugent diversem ent le combat e n tre W illehalm e t A ro fe l e t pourquoi Rennewart a d te in te r p r e ts s i diffdrem m ent• C ette d is ta n c e f a i t que chaque personnage d o it r e s t e r log ique avec lui-mfeme*Le m e ille u r exemple de c e t t e tran s fo rm a tio n e s t le caractfere de Rennewart* Comme la psychologie des personnages e s t p rdsen tde d 'une fa$on ra iso n n d e , e l l e joue dans le te x te du r d c i t un rd le p lu s im portant*^

En mfeme temps, nous avons observd que chaque personnage du roman represents pour ainsi dire un type, 1'incarnation d'une idde* C'est que les caractferes sont BUbordonnes A 1'iddologie, dont ils representent les divers aspects* Pourtant, le roman met en scfene des fetres naturels et

J e ne peux a in s i pas su iv re 1 'o p in io n de F rancke: (a r t* c i t d , p* 426) " In W illehalm we might speak o f cum ulative c h a ra c te r iz a tio n * The c h a ra c te rs do not develop and can on ly appea l by perform ing end less h e ro ic deeds* These f e a t s o f p h y sica l prowess a re a l l b a s ic a l ly s im ila r , a s opposed to in d iv id u a l is t ic in n er development* The c h a ra c te rs in W illehalm only h o ld on a t t e n t io n a s long tie! th e y a re in th e m idst o f a c tio n * "Francke d o it a v o ir d te extrferaent ennuye p a r l a deuxifeme scfene d'O range e t p a r l a f i n de n o tre te x te*

232

vraisem blab les* Ce ne son t pas des a l l e g o r i e s f i l s sem blent a g i r l ib r e — ment* C 'e s t seulem ent en regardan t 1 'ensem ble du roman q u 'o n se rend compte q u 'i l s son t guides par le s iddes q u 'i l s i l lu s t r e n t* ^ Wolfram ad v itd le danger d 'une a l le g o r i s a t io n p a r l e rdalism e de sa m atiSre e t

2 3du probl&me t r a i td * P a rla n t du roman a r th u r ie n , M. V inaver d c r i t :"ev ery th in g th ey /T es pe rsonnages/ do i s r e la te d to a problem and i t se la b o ra tio n w ith in th e work, s in c e i t i s w ith problems th a t c o u r tly p o e tryi s concernedf not w ith human r e a l i t i e s * • • • The h a b it o f see in g in as to ry an exp ression o f meaning o r theme n a tu ra l ly lead s to th e c re a tio no f p e rs o n if ie d meanings and them es." C 'e s t 14 une des d if fe re n c e s le sp lu s im portantes e n tre W illehalm e t le s a u tre s romans c o u rto is de 1'epoque*Pourtantt ce qui f a i t que le Willehalm e s t un romant c 'e s t que ce sontl e s iddes q u i d ir ig e n t l e s personnages q u i 4 le u r to u r d ir ig e n t le s

4a c tio n s* Je ne s u is a in s i pas J a u s s , l o r s q u 'i l d i t que l e h e ro s du ro—

Knapp a ra is o n de c o n c lu re : (ouvr* c i t d , p* 229) "Per Held deB Roman c o u rto is i s t * * . immer zu g le ich in d iv id u e l le r u n d a llg em ein e r a l s d e r Held des Epos*"

Hugo Kuhn, "Die K la ss ik des R itte rtum s in d e r S ta u fe rz e i t 1170-1230," dans Annalen d e r deutschen L i te r a tu r . ed* Heinz Burger ( S tu t tg a r t ! Ilet&- l e r , 1952), pp* 99-177* ex p liq u e : (p . 165) "W illehalm , Gyburg, V ivianz e r - scheinen von Anfang b is Ende a l s c h r i s t l i c h e H e ilig e , w e il ih re hS fische Vollendung aus dem Leiden stammt, und zwar aus e in e r stA'ndigen Gegenwart*So werden * * * s ie zu en tw ick lungslosen , p la s t is c h e n , aus der D istanz gesehenen B e is p ie lg e s ta l te n ." Ce son t p o u rtan t de v r a is 6 tr e s humains* A utrem ent, le s e u l e f f e t q u 'i l s f e r a ie n t su r nous s e r a i t c e lu i de l 'a d m i- ra tio n * O r, Wolfram a su provoquer a u s s i l a compassion*

2K atharina S a i le r a r a is o n d 'o b se rv e r : (d iss* c i td e , p* 72) "Wolf

rams Menschcn s in d Typen und brechen s ic h tro tzdem Balm zum Auderordenx— l ic h e n , Einm aligen und In d iv id u e llen * E r .v e re in ig t in g ro B a rtig e r Schau den Gegensatz zwischen dem zeitgebundenen R itte rtu m und dem Z e itlo s e n des suchenden, strebenden llenschen*"

■>Eugfene V inaver, The R ise o f Romance (New York, Oxford: Oxford Uni

v e r s i ty P re s s , 1971), o itd p a r l a 6Uite comme RoR, P* 31 •A.

Done, MaxWehrli, "S trukturproblem e des m i t t e la l t e r l i c h e n Romans,"WW, 10 (1960), 334—345* s® trom pe: (p* 335) "A lle Romantheorie w ird e in - se tz e n b e i dem • • • grundlegenden U ntersch ied zwischen R o m a n w e l t und e p i s c h e r W elt," e t (p* 345) f e h l t dem hb 'fischen Roman e in e ig e n tl ic h e s G effille der Z e i t , das s ic h aus kom pakter, u n e n tr in n - b a re r W irk lich k e it von Welt und C harak ter erg4*be*n

Knapp, su iv an t W ehrli, d o it a in s i a r r i v e r & l a co n c lu sio n : (ouvr* o i td , p* 344)’ "Sorait s t e l l t d e r 'W illehalm* den g rand iosen Versuch des

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man^ "ne f a i t que s o u te n ir le s o r t , que l q u ' i l s o i t , q u i l u i incombe," e t l o r s q u 'i l a ff irm e (p . 72) que " /d /a n s l a chanson de g e s te * l'evenem ent dpique r e s u l te de l a d e c is io n e t de l 'a c t i o n du hdros*" C 'e s t justem ent l e c o n tr a ir e qu i se p rodu it* Knapp s 'e s t dejA rendu compte que le hdros du roman d o i t se demander "que d o is - je f a i r e ? " (ouvr* c i t e , p* 227 "Was s o i l ich tu n ?" )• Sa d e c is io n f i n i r a p a r s 'a c c o rd e r avec le sens de 1 'oeuvre e n t iS re , mais puisque l e s personnages rd f le c h is s e n t A le u rs dec is io n s , ce sens e s t ddveloppd e t explique* Le heros de la chanson de g e s te ne se demande a u fo n d r ie n , i l a g i t in s tin c tiv em en t* A in si l 'd v d — neraent epique ne r e s u l te pas de l a d e c is io n du h e ro s , i l e x is t s avan t lu i* Le sens de 1*oeuvre d ir ig e le s dvenements dont dependent l e s personnages* S ' i l f a l l a i t done d e c r ire la s i tu a t io n du hdros dpique en form ulant la q u e s tio n e s s e n t ie l l e qu i se pose , ce s e r a i t "que f a u t - i l que je fasee?"^

Nous venons de d ire que dans to u t roman i l y a une idde q u i d ir ig e l 'a c t i o n des personnages* 11 fa u t a jo u te r q u ' i l y a une d iffe re n c e im por- ta n te e n tre l ' i d e e d 'u n roman a r th u r ie n e t c e l le du W illehalm * Le sens d 'u n roman d 'a v e n tu re s peu t ju r e r avec c e lu i d 'u n a u tre roman d 'av en tu res* ■fjjieas a re th e re m erely to show how th e s to ry could he adap ted to them ," d i t M* V inaver (RoR* p* 32)* Les iddes de W illehalm re p re se n te n t une vd— r i t e e te r n e l le pour Wolfram, idde q u i p a r consequent d o it r e s t e r l a mAme q u e l que s o i t le, r e c i t q u i l 'in c a rn e * VoilA pourquoi on p o u rra it d ir e qu'A la d if fd re n c e de C h re tien de T royes, chez Wolfram i l n ’y a qu 'une fayon d 'a d a p te r l a m atiAre A l 'id e e * Ce que le s deux genres ont en commun,

grSfiten deutschen D ich te rs deB I l i t t e l a l t e r s d a r , d ie ehrwtirdige Gattung des Heldencpos und d ie neue a u fs treb en d e des HSfischen Romans in einem zu— t i e f s t c h r i s t l i c h e n Werke zu verschmelzen* Dad d ie s l e t z t l i c h s c h e i te rn muflte, war • • • u n v erm eid lich ." J 'e s s a i e de rdpondre A ce jugement dann le c h a p itre f i n a l de l a p rd sen te e tude (v o ir pp . 270s)*

Hans Robert J a u s s , "Chanson de Geste e t Roman C o u rto is : Analyse com parative du F ie ra b ra s e t du Bel Inconnu." dans Chanson de Geste und hb 'fisch er Roman; H e id e lb erg er Kollocruium. S tu d ia Romanica 4 (H eidelberg ; W in ter, 19o3)V"pp* 61—77, c i t e p a r l a s u i t e comme Kollocruium. i c i p* 71*

2 Pas "Was mufl ich tu n ? "

^ tfWas piuH ich tu n ? "* pas "was s o i l ich tu n ? "

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c 'e s t q u ' i l s ont un sens qui e st ddveloppe et erp liq u e. "The rea l novelty o f romance, d it K. Vinaver ( PoR. p . 3 2 ), was p r e c ise ly • • • th e urge not merely to move and to in p ress, bat to understand*" C 'est exactement la d ifferen ce que nous avons constatee entre le s personnages d'A liscans qui nous eneuveirt e t ceux de VJillehaln qui nous emeuvent 2 leu r tour mais qui nous font a u ssi r e f le c h ir .

Nous avons note que la r e la t io n entre l e s cathedrales e t l e s sta tu esde la n€ne dpoque correspond au rapport entre le cycle e t chaque branchee t & l'autonom ie du roman respect ivenent• IIous nous apercevons maintenantq u ' i l e s t aicd de fa ir e une comparaison analogue avec l e rapport entrele s personnages e t 1' oeuvre oil i l s figureirt. F o c illo n d it de la forme

1romane q u 'e lle "est determinee tou t enti&re par l'ordonnance dont e l l e f a i t p a r t ie . La v ie organique n*impose 2, l 'S tr e scu lp te aucun canon. II e s t prfit & tout su b ir , 2 s 'a llo n g e r , 2 se raccourcir, 2 e n fle r demesure— ment t e l l e ou t e l l e de ses p a r t ie s , 2 m u ltip lier se s membres, 2 dedoubler son corps, 2 le p l ie r aux a tt itu d e s le s plus paradoxales. De 12 un cap rice apparent, qui cache une rigoureuse serv itu d e . L'homme n 'e s t pas l'homme, i l e st raembre de l 'a r c h ite c tu r e , fo n ctio n , ornament." C 'est prdcisement de c e t te fa 9on que le s caract&res rdpondent aux exigences du r e c it sans egard 2 la vraisemblance et 2 la log iq ue.

"L'homme gothique, continue F o c illo n , au contraire ob eit 2 la f o is 2 la r&gle de l'ord re arch itec tu ra l dont i l f a i t p a r tie e t , s i l 'o n peut d ir e , aux lo i s b io logiques de l'esp& ce q u ' i l represente." De la mfime ma- nid re , l e s caract&res du roman produisent l 'a c t io n en se comportant natu- rellem ent e t vraisemblablement, mais i l s font p artie de l'o rd re iddologique qui englobe 1 'oeuvre enti& re.

F o c illo n observe encore: (pp. 222s) "Cet art ne se prfit e pas aux cur io s i t ds de la v ie in d iv id u e lle , 2 la podsie dphdm&re de la personnalitd physionomique, i l tend 2 la Constance des ty p e s . Et pourtant, avec une extraord inaire dconomie de moyens, i l dresse des f ig u res in ou b liab les e t qui ne ressem blent qu'2 elles-m fim es." Nous avons constatd le mSme phdno— m&ne ohez le s personnages de W illehalm. qui reprdsentent chacun une idde sans pourtant fitre des a lld g o r ie s .

Henri F o c illo n , Art d'O ccident: Le Moyen Age Roman e t Gothique (B aris: C olin , 1947)» p* 219*

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Comme le s s ta tu e s romanes, le s personnages de l a chanson fo n t le u r e f f e t su r nous d 'une fagon immediate e t d i r e c te j comme le s s ta tu e s g o th iq u e s , le s personnages du roman fo n t le le u r I 'u n su r 1 'a u t r e e t nous in v i te n t d en 8 tre tdraoins, d r e f l e c h i r d ce que nous voyons, sans y p a r - t i c i p e r d irec tem en t0

Appendices La P in du W illehalmE s t - i l p robable que Dieu donne sa grace d Rennewart, sans que le

paTen s 'e n rende Jamais compte, e t que Dieu le l a i s s e m ourir e n s u i te .Ju s te avant que le Jeune homme ne r e c u e i l le le s recompenses q u ' i l a s i b ie n m dritdes?

I c i se pose la q u e s tio n de la f i n probable du W illehalm * Je ne v a ispas rd p d te r to u s le s argum ents que l e s d ru d its ont ap p o rte s pour prouver s o i tque W illehalm e s t un fragm ent, s o i t que c 'e s t un roman achevd, s o i t queWolfram l u i a donnd un " t o i t d 'u rg en ce" (Hotdach^)• Lofmark a exposd

2ces argum ents sommairement• Je s u is son op in ions ( Rennewart, p* 219)" th e problem w ith W illehalm i s not th a t th e conclusion i s u n s a t is f a c to ry , b u t th a t th e re i s no s ig n o f a conclu sion a t a l l* " ^ En e f f e t , des quest io n s r e s t e n t : comment l a guerre s ’achSvera—t - e l l e (on a eu t o r t de c ro ire que c e t te a c tio n e s t a r r iv d e d sa co n c lu sio n )? Q u 'e s t-c e q u i e s t a r r iv d d Rennewart e t que l s e ra son a v en ir?

Le roman s 'a r r f i te au moment od W illehalm o f f r e une rd c o n c i l ia t io n d Terramfir* La f i n du roman d e v a it y a p p o rte r l a rdponse e t a in s i moner le ddveloppement de l 'id d o lo g ie d sa conclusion* W olff (a r t* c i t d , pp* 420s) pense que Terramfir, s 'd ta n t ddjd d is tan ced de la demande dec p rfitrcc aprds l a premifire b a t a i l l e , ofiL i l a v a i t p o u rtan t remportd l a v i c t o i r e , d e v a it p e rd re to u te confianoe en se s dieux aprfis l a d d fa ite* I I se demande a lo r s : (p* 521) "Ob d ie s n ic h t dahin h a t te fffhren s o l le n , dafi zum w enigsten d e r W ille zu gegnerischem E in tre te n gegen d ie s ie g re ic h e Macht des C hriB ten-

E xpression de B ernhard t, a r t* o i td , p* 40*2

Rennewart. pp* 210-219* of* a u s s i Johnson, d ies* o i td e , pp* UCXII-DOCV*

^ Cf* a u s s i Werner Schrb'der, "A lte rsw erk ," p* 217*

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turns e r l i s c h t , und d ie innere B e re its c h a f t zu f r i e d l ic h e r Verst3*ndigung an se in e S te l l e t r i t t ? " Je c ro is que l e mouvement de 1 ' iddo log ie demande une t e l l e fin* Le roman ne pouvait guSre a v o ir une conclu sion p ess im is ts q u i p ro u v e ra it que la morale ch re tie n n e ne s e r t 3 rien* I I fa u t pou rtan t m o d ifie r ce jugement d 'a p rd s le s v e rs su iv a n ts :

450» 1 JSsus m it der hoehsten han td ie c lfiren Gyburc und daz la n t im /& W illehalm / des tag e s im sturme gap: e r brSht den p r l s unz in s in g rap , daz e r nimmer m§r w art s ig e lO s ,• • • ^

S i W illehalm ne d e v a it p lus essu y er de d d fa i te , ce n 'e t a i t pas parce q u ' i l n 'a v a i t p lu s 3 se b a t t r e , mais p lu tS t q u ' i l d t a i t to u jo u rs v ic to r io u s . D 'a u tre p a r t , ces b a t a i l l e s ne devaien t p lu s 6 tr e a u s s i dange?- re u s e s , e l l e s r iv a l i s e r a i e n t autrem ent avec la b a ta i l l e d 'A lischanz qui d e v ie n d ra it a lo r s une b a t a i l l e au l ie u d 'S tr e la b a ta i l le * C 'e s t p o u rtan t l a b a t a i l l e d 'A lischanz qu i donne son p r l s 3. Willehalm* Une bonne f in e s t d 'a i l l e u r s p re d ite dds le debut du prem ier engagement:

12, 2 etswenne ouch hfihes muotes ta c ' g m it freuden k u n fte s i t e rschein*

Ces v e rs prouvent que Wolfram ne p r o je t a i t pas de f a i r e un moine de W illehalm , comme le suggdrent S inger (ouvr* c i t e , pp* 2 s ) , Johnson (d iss* c i t e e , p* 13 e t dans son compte rendu de Bumke, p* 372) e t Kuhn (a r t* c i t e , p. 165 )* In g rid Ochs, qu i juge comme moi, se base s u r le v e rs 3»1 (ouvr* c i t e , p* 76 ), Helga K ilia n de m8me, en se basant su r le v e rs 450,6s (d iss* c i t e e , pp . 147b)*

PUrkBen d i t apr&s a v o ir c i t e ces m§mes v e rs : (ouvr* c i t d , p* 34) 'D ie Verse verheifien e inen g lu ck lich en Ausgang nach d u rc h l i t te n e r Mihe* E in so lch es LUsungsmodell haben z* B* auch d ie A rtusepen E rec , I we in und P a rz iv a l , d ie Legenden Hartmanns, auch Kb'nig R other und Herzog E rn s t; es iB t in d e r m it t e la l t e r l i c h e n D ichtung verm u tlich d ie Regel*" M utatis m utandis mSme l e T r is ta n s u i t ce plan* Seul l e N ibelungenlied f a i t excep tion* Pour l a m8me idde, cf* a u s s i In g r id Ochs (ouvr* c i t d , pp* 26s) oil e l l e compare l a f i n du W illehalm 3 c e l l e de 1 'A lexander de Strasbourg*

Ces v e rs , a u s s i b ie n que ceux que nous avons c i t e s dans la no te p re c e d e n ts , me semblent prouver que Weber e t son dl&ve Helga K ilia n se trom pent l o r s q u 'i l s suggSrent que W illehalm e t Gyburg vont v iv re comme des erm ites* Weber c o n tre d it l a le$on du roman quand i l a ff irm e : (a r t* o i t e , p* 18) 'D as , was h ie r in n e r l ic h g e fo rd e rt war, nSmlich von W illehalm und Gyburg, war d e r V erz ich t a u f w e ltl ic h e E h re n s te lle n / c f • pour— ta n t 4,9-1.27» war das V erzich ten a u f w e ite res Tun innerha lb w e ltlic h e n S e in s , war p o s i t iv d ie Hinwendung z u r sp e z if is c h kontem plativen Haltung /u n e t e l l e a t t i t u d e rend im possib le d 'd te n d re l a gtiete aux a u tr e s ; e l l e

237

A la f in de n o tre t e x te , i l ne peut nullem ent 8 tre q u e s tio n de hOher muot e t de freude* W illehalm se p la in t justem ent:

S ' i l fa u t done une bonne f i n A la g u e rre , q u i pou rtan t ne coraprenne pas une r e c o n c i l ia t io n complete e n tre c h re tie n s e t paTenB, mais q u i rende p la u s ib le s des b a ta i l l e s u l td r ie u r e s , q u e lle forme p o u v a it-e l le prendre?

Rappelons le ddbut de la g u e rre : Tybalt 1 'a v a i t in s tig u e e e t TerramSr a v a i t secouru Bon b e a u - f i ls A contrecoeur* Jam ais le te x te ne d i t que T ybalt r e g r e t te de se b a t t r e co n tre Gyburg*—c f . 343*3-14 od T ybalt montre l ' e t a t de son fime— , mais TerramSr s 'e n p la in t souvent* N 'e s t—i l done pas p o ss ib le que TerramSr ( e 'e s t d 'a i l l e u r s A l u i e t non A T ybalt que

e s t ‘ c o n tre d ite p a r le d isco u rs de Gyburg au c o n se il de gue, zu e in e rH altung des in s ic h gekehrten Nachdenkens und Nachsinnens urg a v a i tc e t te a t t i t u d e dejA avant la deuxiSme b a t a i l l e , lo r s q u 'e l l e se re n d a it compte q u 'e l l e e t a i t coupable malgre elle7, d ie Wendung zur Anbetung G ottes—und zwar, davon b in ich uberzeugt— in d e r Suiieren G e s ta lt e in s ie d — le r is c h e n Menschentums* Fur W illehalm wie fu r Gyburg, und zwar gemein— sam!" Dieu d 'a p rS s ce roman se m an ifeste p o u rtan t dans le monde. 11 veut que le s hommes accep ten t la c o n d itio n humaine e t non q u ' i l s la fu ien t* C 'e s t a lo r s seulem ent q u ' i l le u r donne la g rSce. Weber remplace la c h a r i— td ch rd tien n e par une re s ig n a tio n stoSquel

Helga K ilia n ne s 'im ag ine pas le couple dans un e rm itage , mais l 'a v e — n i r q u 'e l l e dessine e s t d 'une t r i s t e s s e q u i ne s 'a c c o rd e pas avec le concep t du c h ris tia n ism e prdsentd dans ce roman: (d iss* c i t e e , p* 184) "Wil— lehalm b e z a h lt d ie sen S ieg • • • m it d e r V ernichtung s e in e r E x is ten zb asis a l s FKrst* Aber es geht darum, d ie se Zerst&'rung a l l e r ZukunftsplA ne, d ie sen persb’n lic h en Schmerz, d e r W illehalm z u in n e rs t g e tro ffe n h a t und des— ha lb B e i n W e s e n v e r A ’ n d e r n kann, dem S ieg G ottes a u fz u - opfern* • • • W illehalm s o i l le rn en se in en 'p r 1 s ' und se in e ' A r e * in 'p r l s ' und 'f i r e ' G o tte s , in seinem S ieg zu suchen: n ic h t mehr in der eigenen 'v re u d e ' d e r S elb stverw irk lichung*" Gyburg n 'e s t pas p lu s heu— re u se : (p* 186) "Zerst&Vt b le ib t ih re W illehalm e t de G yburg gemein— same L ebensfreude, n ic h t a b e r d ie M b'glichkeit g e m e i n s a m e n E r t r a g e n s und S tillw e rd e n s u n te r G ottes Hand*" Q uelle t r i s t e c h a r i td t

Weber fonde sa re c o n s tru c tio n de la f i n s u r ces v e rs (v o ir a r t* c i t d , p* 16)* I I n 'a pas considdrd q u 'ap rS s l a prem iSre b a ta i l l e ddjA, W illehalm a v a i t d i t A Gyburg: (92 ,30) >w ir s in doch trf tre n s u n e rlO s t, ' De t e l l e s exp ressions ne p a r le n t done que pour l e moment prdciB o\L e l le s son t prononcAes, e t non pour l 'a v e n i r e n tie r*

455*18 *min t e t i u v reude, n ih t d iu lame, ime herzen i s t verswunden.

22 s i t m ir sus i s t verkS reta l mlns hOhen muotes k r a f t* ’ ^

238

W illehalm envoie son message) prom ette de ne p lus a t ta q u e r W illehalm ,non par un d e s i r de r e c o n c i l ia t io n p o u r ta n t, comme le c r o i t W olff, maisp a r re s ig n a tio n ? Jam ais TerramSr ne pouvait pe rm ettre A W illehalm dele s e r v i r e t en mSme temps l u i g a ra n t ir Gyburg e t sa re lig io n * Une t e l l es o lu tio n v o u d ra it d i r e en v e r i te que TerramSr s e r t Willehalm* Un com-promis e s t p o u rtan t p o s s ib le , d 'abo rd parce que TerramSr ne s ' e t a i t pasengagS volon tairem ent dans la b a t a i l l e , e n su ite parce q u ' i l e s t va in cu ,e t e n f in parce que TerramSr en c h e v a lie r accom pli d e v a it rdpondre d 'unefa fo n convenable A la bontd inou le que W illehalm lu i a v a i t f a i t e t a n t enl u i errvoyant le s r o is m orts pendant le s deux b a ta i l l e s q u 'e n lib S ra n t

1M atrib le iz* D 'a u tre p a r t , nous pouvons nous a t te n d re A ce que M a trib le iz

2re p re se n te chaleureusem ent auprAs de TerramSr la bontd de Willehalm*Comme M a tr ib le iz , TerramSr d ev a it bo rendre compte de son im puissance ( c f * 4 6 3 , 1 2 s s ) * Je suggSre done qu'A la f i n du roman, i l d ev a it y a v o ir une trS v e e n tre TerramSr e t W illehalm , basde s u r le re sp ec t mutuel*^

Cf* K arl Helm, "Die E n ts tehungsze it des T i tu r e l , " ZfdPh, 35 0903)» 196-203, qu i d i t : (p* 198) "Nach dem ehrencodex der r i t t e r l i c h e n g e s e l l - s c h a f t , der ja auch Terramer an g eh o rt, i s t es undenkbar, dass d ie s e r Wil— lehalm s grossmut s tillsc h w e ig e n d hinnimmt*"

Pour une op in ion analogue, cf* Werner S chroder, ,fDer M arkgraf," no te A la p . 138* Ce c r i t iq u e d i t p o u rta n t: (pp* 138s) "DaU Terram er d ie groji- a r t i g e Geste des S ieg e rs in gleichem Sinne v e rs teh e n und entsprechend ho— n o rie re n wurde, i s t gleichw ohl wenig wahr s c h e in l ic h ."

2Cf* Werner Schrb*der, "Der M arkgraf," p* 138 e t Knapp, ouvr* c i t d ,

P . 312.

^ Remarquons que FrSdSric I I , qui d 'a i l l e u r s a sSjournd ft la cour du landgrave Hermann au mois de ja n v ie r 1215 (cf* S in g e r, ouvr* c i tS , p* 4 ) , a obtemi l a v i l l e de Jerusalem en 1229 pour d ix ana p a r un t r a i t s * Done, on ne peut pas d i r e qu 'une t e l l e s o lu tio n e t a i t inconcevable au moment oil Wolfram e c r iv a i t le W illehalm : cf* A lo is H aas, "Aspekte d e r K reuz- ztfge in G eschichte und G e is tes leb en des m i t t e la l t e r l i c h e n D eu tsch lands," A rchiv f ttr K u ltu rg esch ich te . 46 (1964), 185-202, q u i d i t : (p . 193) "F ried r ic h s II* k luges Verhandeln m it dem ihm schon bekannten e l—Kamil, deni ICgyptischen S u ltan / i s t ~J Symbol und Zeichen e in e r f le x ib le r e n G e is te s h a l- tu n g , deren re l ig ib ’se Konsequenzen a l le rd in g s n ic h t von F r ie d r ic h II*• • • sondern von den D ich tern a l s den Sachw altern hSherer K u ltu r gezogen wurden* F r ie d r ic h d e r II* a b e r i s t W ahrzeichen e in e s neuen Menschenver— st& 'ndnisses, e in es neuen S e lb s t— und W eltbewuDtseins*" Cf* a u s s i Bumke, ouvr* c i t d , p* 141*

K ienast suppose pour l a f i n : (a r t* c i t S , p* 452) "d ie endg tiltige Aufhebung des Gegensatzes von C hristentum und Heidentum in e in e r hSheren

239

C ette s o lu tio n du c o n f l i t ram Snerait en e f f e t freude e t hChen muot d1 11 Willehalm* D 'a u tre p a r t , e l l e ne s e r a i t pas c o n tre d ite pa r le s v e rs12| 4 TerramSr wart des ene in ,

ttf A litschanz e r k S r te , dfi s t r l t s in h e r g e lS rte des o r nimmer mSr w art vrS*

E in h e it* " C 'e s t p o u rtan t im possib le , la f o i ch rd tien n e e ta n t ce q u ' i l y a de p lu s haut* N 'oublions pas son caract& re t o t a l i t a i r e (cf* 466, 10- 15)1

Pb'rksen c r o i t que le v e rs 443,15 d e r /T erram S r/ n ie mSr schumphen- t i u r enphienc s ig n i f ie que TerramSr n 'a l l a i t p lus essuyer de d d fa ite aprSs l a deuxiSme b a ta i l le * C 'e s t p o s s ib le ; o f la c o n s tru c tio n id en tiq u e du v e rs 45015 (que Pb'rksen s ig n a le ) daz e r /w ille h a lm / nimmer mSr wart s ig e - lS s e t 12,7 des /d e la b a t a i l l e / e r /T e rram S r/ nimmer mSr vra.rt v rS * PSrk- sen a jo u te : ^ouvr* c i t e , p , 35T ,rVon beiden Belegen /4 4 3 ,15 e t 4 5 0 ,^ / lg fit s ic h • o • in d ire k t a u f e inen halbwegs p o s itiv e n Ausgang der Handlung sch lieB en : de r K rieg w ird n ic h t f o r tg e s e tz t werden, a n d e rn fa lls mubte es nSmlich sp S te r w ieder e inen V e r l ie r e r geben* Dali an e ine 'VerstSindigung' gedacht w ar, i s t m* E. n ic h t auszuschlielien* (Je ne comprends pas p o u r- quoi le mSme c r i t iq u e d i t encore: ,rEr /w olfram / bekennt se in e Achtung vo r den Ileiden a l s Geschopfen G ottes wie a ls g le ich w ertig en R i t te rn und b e - k la g t den Krieg* U ngelost s te h t daneben se in e Anerkennung des p o l i t is c h e n und m etaphysisch begriindeten Gegensatzes zum Heidentum* Aus diesem Zwie— s p a l t sc h e in t e r zu keinem neuen Lb’sungsmodell ge lang t zu se in * " C ette s o lu tio n e t a i t p o ss ib le seulement p a r le moyen d*un compromiB*)

Pourtan t le verbe peut a v o ir le sens d 'u n p lu sq u e p a rfa it (cf* le s tra d u c tio n s de Kartoschke e t de P ink—Knorr /p* 240/)* Pour c e t emploi cf* l e s v e rs 336,15s oil l 'e c l a i r e u r pai'en rap p o rte fd ie riie fen t a l l e Ren- new art: / daz gehQrt ich n ie mSr Gf i r v a r t * *

San-tfarte v o i t dans mSr un com paratif* Je suppose p o u rtan t que Wolfram a u r a i t a lo r s employs un com paratif de grSz* Les se u ls emplois de mSr aveo le g d n i t i f d 'u n s u b s ta n t i f du s in g u l ie r que j 'a i e pu tro u v e r sont71,11 sp o tte s mSr. 432,21 mSr * * * schaden, 435,30 pfandes mSr e t 447,20 mSr d e r s p l s e . oil i l n 'e s t pas n e c e ssa ire de t r a d u ir e par "p lu s g rand", mais oil "p lu s" s u f f i t* Cf* a u s s i 437,5 d iu schum pfentiur sO w it , sfl grOz. e t non sS v i l (cf* 293,30; 433 ,6 ; 458,16 e t su r to u t 435,8s m anllcher schumpf en t ju re / n ie geschah* * * . ) .

W alter Johannes Schrb'der ne donne pas ce v e rs dans son sommaire*L'argument de Pfc'rksen manque done d 'une base sttre* Une a u tr e in te r

p re ta t io n e s t p o u rtan t possib le* Aux v e rs 289,20s l a c o n s tru c tio n se rd— fS re au passd a u s s i b ien q u 'd l 'a v e n i r : dS g ienc s i /G y b u rg nSch dem .jungen man / dar i r fuoz n ie mSr g e t r a t * I c i , mSr a l e Bens d '" a u t r e — * ment" (so n s t en allem and moderne; cf* a u s s i f7^ ,10 ; 243,8; 305,21 | 332,16 e t 333,19 oil mSr en connection avec une p a r t ic u le nega tive prend le sens de so n s t)* Le v e rs p o u r ra i t done s ig n i f i e r que TerramSr n 'a v a i t jam ais essuyd de d d fa i te , ce q u i me semble log ique d ta n t donnd la pu issance dnorme de ce prince* En mSme temps le s b a t a i l l e s d 'A lischanz re p re se n te n t le s se u le s d d fa i te s de W illehalm a u s s i b ie n que de Terram Sr, oe q u i le s rend d 'a u ta n t p lu s B ig n if ic a tiv e s* S i l 'o n s u i t c e t te in te r p r e ta t io n , l e s e x p lic a tio n s de Pb’rk sen r e s t e n t v a lab le s*

240

n i par443i 25 m it f lu h t e in ende nam der s t r l t *

daz k la g e te a l s in e kumenden z l t TerramSr der werde#

Vers que K erg e ll (W illehalm « p* 179) e t Btunke (ouvr# c i t d , p* 38) c i t e n tpour prouver que le poSme ne pouvait pas f i n i r p a r une re c o n c il ia t io n #

Un t e l a rm is t ic e ne l i e r a i t pas Tybalt# S ' i l pouvait d i r e aprdsla v ic to i r e de la premi&re b a t a i l l e :

343»11 *mln l a s t e r i s t nu lange b r e i t s i t hSn ich e t s l l c h h e rz e n le it iw e rr /fie T erram Sr/ to h te r nSch gesen d e t, d iu mich bus hSt geschendet# '

i l a v a i t encore p lu s de ra iso n de l e d ire aprfes la d d fa i te du deuxifimecombat# B ernart se rend compte de c e t e t a t des choses, quand i l d i t S.W illehalm :

457»17 'T ybaldes la n t und des wlpdu h S s t ; dar umbe manegen l i p noch ge in uns wdgen so l s in v a r , *

Cela e x p liq u e ra it le s v e rs 450»4s, c a r i l e s t ev iden t que W illehalm nec ra in t pas une a tta q u e de Tybalt# I I a v a i t d i t p lu s ie u rs f o i s q u ' i la u r a i t gagne le p rem ier engagement, n 'e ta i e n t le s troupes de TerramSr#^

C ette f i n re s o u d ra it to u te s le s te n s io n s que le roman p re sen te dfesson ddbut# E lle e n s e ig n e ra it §. l'homme q u ' i l l u i e s t im possible de o rd e run monde heureux, m ais q u ' i l peut v e n ir & bout de ses d i f f i c u l t e s immd-d ia te s s ' i l a g i t avec c h a r i td e t q u ' i l se soumet & la vo lon td div ine#C e tte f i n d o n n e ra it encore une f o is 1 ' i l l u s t r a t i o n de la c o n d itio n humaine:& cause du pdchd o r ig in a l , nous sommes lim itd s e t—pour p a r le r le langagede n o tre s iS c le —in cap ab les de coramuniquer# P o u rta n t, Dieu nous a donndl a l e 9on de son amour# S i nous l a su ivons nous pouvons v iv re en pa ir#Jo ie e t t r i s t e s s e se rd u n ira ie n t encore une f o is dans c e t t e conclusiondu roman, rappelant l e s paroleB du podte:

281,11 • • • man freude ie trO rens jach zeinem e s te r lc h e und zeime dach, nebn, h inden , f t t r , zen wenden*

D 'a u tre p a r t , c e t te f i n r d a l i s e r a i t le c o n se il de "l'homme sage":280,29 daz ich p f la e g e , swenne ich mShte,

sU lher gjiet d iu m ir getfth te

Voir p# 105#

241

281, 1 G zerhalp d e r va lschen w ise : des mSht ich komen ze p rise *

W illehalm a g i r a i t aveo c e t te bontd e t i l g a g n e ra it du p r ix auprbs deshomines, le u r ayan t rendu l a v ie p lu s f a c i l e & su p p o r te r , e t aupr&s deD ieu, ayant s u iv i la l e 9on de sa ch arite* ^ C e tte f i n m Snerait & son

2apogee la ca rri& re de W illehalm , dont Ehrismann d i t : " in ihm h a t Wolfram den c h r i s t l ic h e n r i t t e r g e ze ic h n e t, wie e r / c 'e s t Ehrismann qu i sou- lig n g 7 ihn s ic h v o r s t e l l t e , und d ie se s b i ld t rS g t d ie zuge F a rz iv a ls und n ic h t d ie des w elten tsagenden m tJn ch ritte rs , wie ihn Bernhard von C la ir— vaux v e rla n g t* "

I I r e s t e p o u rtan t & v o ir ce qu i d e v a it a r r iv e r 9. Rennewart* Selon

W alter Johannes Schrbder juge : (R i t t e r , p* 269) '•Wolfram s ie h t • • • im W illehalm n ic h t d ie fo r ts c h re ite n d e V erw irklichung des G o tte s - re ic h e s a u f d e r E rde, sondern hebt h e rv o r, was das m enschliche Herz b e i diesem Prozed empfindet* • • • Das bedeu te t • « • e ig e n tl ic h e in N ich t— erkennen d e r inneren R ichtung, d ie das Thema des W illehalm geradezu u n - au sw eich lich vo rsch rieb* So f e h l t denn dem Roman auch d ie e ig e n tlic h e Entw icklung a u f e in Z ie l h in , a u f das gegebene Z ie l d e r V erw irklichung des ird is c h e n G o tte s re ic h e s , d ie E inbeziehung a l l e r Henschen d e r Erde in d ie c h r i s t l i c h e G laubensgem einschaft, Wolfram h a t das Nebenthema, d ie K lage, zu r Hauptsache gemacht, und damit e in Werk g esch a ffen , das ke in e ig e n tl ic h e s Ende h a t* " Schroder rep ro ch e , s e m b le - t - i l , 3, Wolfram d 'a v o ir crde une oeuvre rd a l is te * A mon se n s , l a grandeur e t l a v a le u r l i t t e r a i r e e t e s th e tiq u e reposen t justem ent s u r le f a i t que Wolfram a i t cree une oeuvre qu i t r a i t e de v r a is problSm es, qu i p re se n te la co n d itio n humaine t e l l e q u 'e l l e nous a p p a ra lt sans a v o ir recourB 9 un happy ending douce- reux*

F r ie d r ic h M aurer, "Die G rundanliegen Wolframs von Eschenbach," DU,8 (1956), H eft 1 , 41-61, a t r b s b ien vu l a v a le u r de ce rea lism e : (pp*46s ) "Wolfram macht * * * ewige Ordnungen und f t tr d ie R itte rw e lt s e in e r Tage ty p isc h e S itu a tio n e n d eu tlich * Er g ib t se in en Problemen und ceinen Gedanken Ausdruck, a b e r e r b e riih rt darait g le ic h z e i t ig und lS&t g le ic h z e i- t i g G e s ta lt gewinnen d ie Problems des ze itg e n b ss isch e n R itte rtu m s und dar— tiber h inaus des C h ris ten in d e r W elt, dem es e rn s t damit i s t , c h r i s t l i c h e Forderungen im m enschlichen D asein zu e r f f i l le n , ohne d ie s s e in m ensch liches D asein in d e r Welt aufzugeben*"

Schrbder f a i t certainem ent e r re u r quand i l d i t : (p . 270) "T rotz a l l e r H e is te rs c h a f t im E inzelnen , t r o t z a l l e r m it Recht bewunderten se e lisc h e n T ie fe und Weite i s t Wolframs W illehalm e in im Ganzen n ic h t gelungenes Werk*" C 'e s t 9 cause de sa m a ltr is e dans l e d d ta i l a u s s i b ien que dans l 'e n se m b le , c 'e s t 9 cause de sa profonde s e n s i b i l i t e q u ' i l a cred avec W illehalm une oeuvre r e u s s ie , b ie n que l e roman r e s te inachevd* D 'a i l l e u r s , l e c r i t iq u e a - t —i l le d r o i t de d i r e au podte le q u e l d o i t 8 tre l e th&me p r in c ip a l e t le q u e l l e th&me secondaire d 'une oeuvre?

^ Gustav Ehrismann, "Uber Wolframs E th ik ," ZfdA, 49 (1908), 405-465, i o i , p* 459* I I se base s u r le s v e rs 2 ,26-4 ,18*

242

Bumke, (ouvr# c i t d , p . 45) "Rennewarts Funktion i s t eng b e g re n z t: s ie r e i c h t , s tre n g genormuen, nur b is zu dem Moment d e r S ch lach ten tscheidung .. . • E r kb'nnte h ie r f t tr immer a b t r e te n ." Mais pourquoi a lo r s in tro d u ire Rennewart du to u t? S ' i l f a l l a i t un p a ra l lS le pour V iv lanz , Heimrich a u r a i t t r S s b ie n pu rem p lir ce r8 1 e , l e pfere de la fa m ille vengeant de l a s o r te son jeune p e t i t —f i l s . Pourquoi in tro d u ire l a p a re n ts avec Gy— b u rg , pourquoi 1 'amour pour A lyze, pourquoi l e problfime re l ig ie u x ? Wolfram a v a i t crdd des te n s io n s q u ' i l f a l l a i t rdsoudre pour g a r a n t i r l 'u n i td du r e c i t . I I y a p lu s ie u rs problSm es: Rennewart e B t- i l m ort?, s ' i l v i t , oft se t r o u v e - t - i l ? , y a u r a - t - i l une reconnaissance e n tre l u i e t Gy— bu rg ? , d p o u s e r a - t - i l A lyze?, d e v ie n d ra - t - i l c h e v a lie r? , s e r a - t - i l b a p tis e ?

I I e x is te dvidemment la p o s s ib i l i ty q u ' i l s o i t m ort. W illehalm pose m8me la q u e s tio n dans sa lam en ta tio n ; (453,7) ' hSt d ich der tO t von m ir getctn?' P ourtan t la d e rn iS re fo is que le te x te p a r le de Rennewart, le jeune hdros provoque Poydjus. C e lu i-c i re fu s e : (444,30) daz 1 8 rt in s i n . Done Poydjus ne c r o i t pas que Rennewart s o i t f a ib le e t f a c i le A v a in c re . AprSs ce v e r s , Wolfram donne une d e s c r ip t io n genera le du r e s u l ta t de la b a t a i l l e . Personne ne se b a t p lu s . Le po&te in tr o d u i t ce passage p a r :

445, 1 Rennewart den grdzen schaden saoh , d e r an dem fu r s te n dS geschach, tlz SchampSn dem g S rten , und wie d ie s ln en mSrten ob im den jSmer a ls $ grGz.

Helga K ilia n consid&re c e t te is su e p o s s ib le , e t e l l e c r o i t que l a d e s tru c t io n du t i n c l p o u rra it en 8 tr e le prds&ge ( c 'e s t q u 'e l l e v o it dans 1*endureissem ent des bandes du t i n e l un a u tre symbole de la c a r r iS re de Rennew art): (d iss* c i td e , p . 103) " V ie lle ic h t d a r f man . . . d ie s e s Bere t en d e r S tange a l s Vorausdeutung a u f Rennewarts Tod auslegen . . . so f e h l t fu rd e rh in das e ig e n tl ic h e Signum s e in e r ungeheuren K ra f t, auoh s e i nes sp e z if is c h e n 'Anders—Se i n s ' • 11 M ais, d 'a b o rd Rennewart e s t en t r a i n de d ev en ir c h e v a lie r , le t i n e l devra done 6 tr e dchangd pour l 'd p d e j en— s u i t e , Rennewart veu t justem ent ne p lu s S tre d i f f e r e n t , Helga K ilia n v o i t d 'a i l l e u r s e l l e m8me que (p . 87 ) "Rennewart w ird a l s d e r , d e r W ille— halms Verwandte b e f r e i t h a t und a l s 'A lyzen s o l d i e r 1 immer mehr 'e in e r , d e r d a z u g e h & 'r t .L a d e s tru c tio n du t i n e l e s t certa inem ent sym bolique, mais c e la s 'e x p liq u e p a r le f a i t que Rennewart e s t p r8 t A S tre adoubd.

243

Le p rin ce de Champagne e s t le d e rn ie r c h rd tie n 4 mourir* Les v e rs fon t a in s i la t r a n s i t io n e n tre le r e c i t du combat e t la d e s c r ip t io n des s e n t i ments des su rv iv a n ts . Aprfes un t e l passage i l semble peu p robable que Rennewart perde sa vie*

Lofmark ne c r o i t pas que Rennewart s o i t mort (Rennewart * pp* 230o)« L*argument su iv an t e s t particu li& rem ent convaincan t: "Had Rennewart f.s death been in tended , we might expect h i s f a th e r to be th e Saracen b e s table to defeat him and death at his father*s hands to be the mOBt moving

1and a p p ro p ria te o f th e p o ss ib le t r a g ic ends fo r him*"

Une a u tre p o s s ib i l i ty e s t avancae p a r B e rn a rt:458,22 'waz ob uns ftf dem nShjagt

Rennwart i s t ab gevangen?*P o u rta n t, Rennewart e t a i t encore l ib r e apr&s le d ep art de TerramSr* I I

2ne se trouve done pas sur un bateau palen* C*eBt pourquoi on a , jec ro is avec ra is o n , r e j e te l ' i d e e de W olff: ( a r t , c i t e , p* 407) "Es muBtezu einem PriedensschluB mit dem Austausch sS m tlicher Gefangenen kommen*Wenn Terram er indessen Rennewart t r o t z se in es Kampfes gegen das e igeneVolk d ie Ruckkehr nach Orange und in s Prankenland f re ig a b , so schlofl dasm it Notwendigkeit d ie Aussblinung zwischen Sohn und V ater und damit n a tu r—lic h auch zv;ischen Giburg und dem vA 'terlichen Hause ein*"^

I I se peut b ie n que Rennewart a i t p o u rsu iv i le s pai'ens qu i n*ont pasa t t e i n t l e s ba teaux :

436, 4 g e in de r muntSnek S rte s in e s /d e TerramSr/ h e rs genuoc, des man s i t d£ v i l e rs lu o c ; e t l l c h e ouch ge in des meres stade*

11 e t l lc h e flu h en ouch in daz muor*

S chaefer avance l e mSme argument (a r t* city, p* 52)* Harms a v a i t justem ent avancd que o 'e s t Id ce q u i se p a sse , v o ir no te k l a p* 220*

2Cf* Merge 11, W illehalm * p* 180, Werner Schrtfder, ,rDer M arkgraf,"

,p* 136 e t Lofmark, Rennewart, pp* 231s*

^ Cf* a u s s i K ie n as t, a r t* c i t e , pp* 452s* D 'a i l l e u r s , j e ne c ro is pas que Rennewart a l l d t jo u e r un rO le a c t i f dans le s negocia t ions e n tre W illehalm e t Terram dr, comme le suggdre Wolff* Son E ducation n*a pas encore a s se s avance, i l a to u jo u rs a g i aveuglement* I I fa u t d 'a b o rd q u ' i l comprenne sa s i tu a t io n & fond* V oir ci-<Lessous, pp* 247ss*

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C 'e s t m6me probable p u isq u 'o n ne l e tro u v e pas parrai l e s ch re tien s*^J e me demande s i l a d is p a r i t io n de Rennewart a l l a i t a v o ir quelque

rap p o rt avec le cheval Lignmaredfo Le te x te d i t seulem ent que Rennewart a l l a i t l 'a v o i r , mais lo rsque l a bS te e s t mentionnee e l l e n 'a pas de mal— tre * Lone nous ne savons pas q u i a l l a i t 1 'a r r S te r e t comment e l l e a l l a i t d ev en ir le cheval de Rennewart* Dans A lisc a n s , i l y a l a sc&ne de 1 'e q u it a t i o n mal re u s s ie de R ainouart ( 6 1 4 6 b s ) * Wolfram com ptait—i l t r a n s fo r mer c e t te sc&ne de s o r te q u 'e l l e ne ju rfit pas avec l e caractfere de Rennew a rt, e t l e jeune homme a l l a i t —i l c a p tu re r lui-m6me son cheval?

I I e s t ev id en t qu 'avec la d i s p a r i t io n de Rennewart Wolfram adapte la sc&ne d 'A lisc an s od Guillaume a oub lie Rainouart* C 'e s t un -passage s i peu digne des deux heros que Wolfram ne pouvait pas le rep d te r* I I l 'e m p lo ie en e f f e t pour so u lig n e r l a v a le u r des deux hommes: W illehalm montre sa p ropre d ig n ite p a r sa g ra t i tu d e e t son profond amour pour son jeune ami* Ses p a ro le s fo n t r e s s o r t i r la v a le u r de Rennewart* W olff r e - c o n n a lt: (a r t* c i t e , p* 404) "Indem der Markgraf von der Purcht durchdrun— gen w ird , daB Rennewart v e rlo re n s e i , s o i l ihm und a l i e n s e in ganzer W ert, der ihm das in n er e Anrecht a u f d ie e r s te S t e l l e geben wiirde, in v o l le r Gr6‘Be zura BewuBtsein kommon; s e in Adel und s e in Heldentum, d ie e in s tm als so verkannt w aren, werden duroh d ie se Klagen in h e l l s te n Glanz erhoben: das i s t i h r d ic h te r is c h e r Sinn*”

Dans A lisc a n s . Rennewart e s t p a r t i pour a id e r le fe rm ie r aux fSves* Tout ce passage a p p a r t ie n t & 1 'a sp e c t cocasse de ce personnage e t ne pou— v a i t done pas f ig u r e r dans le roman*

I I ne me r e s t e qu'& suggerer c e r ta in e s p o s s i b i l i t y (dont aucune ne2

peu t 6 t r e prouvee)* L 'id e e de B ernhardt (a r t* c i tS , p* 40) serable assez p la u s ib le : "Wolfram kann gep lan t haben, dass Rennewart d ie v ersp ren g ten au fsu ch te und n iederm achte , wie im franzb 'sischen ged ich t d ie heiden im bohnenfe ld , dass ih n dabei d ie fanden , d ie zum suchen ausgesandt waren,

1 C f. Werner Schrtfder, 'D er M arkgraf," p* 136.

^ Weber c r o i t p o ss ib le que le roman n 'a l l S t jam ais m entionner ce qui d t a i t a r r iv d & Rennewart (a r t* c i t e , p* 6)* S chaefer va dans l e m6me se n s , (a r t* c i t d , p* 54) "Er /R ennew art/ s t i r b t n ic h t , sondern se in S ch ick sa l b le ib t o ffen wie * • • d e r K o n f lik t, um den d ie gesamte D ichtung k re is t* " C e tte is su e e s t , je pense , incom patib le aveo l 'e s th d t iq u e du roman: i l f a u t que to u te s l e s te n s io n s s o ie n t r6so lues*

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und daes s ie ihn in s la g e r Oder nach Orange zuruckfuhrten*"^E n su ite , B ernhardt BUggfere que Wolfram a l l a i t peu t—S tre ra c o n tc r le

combat e n tre Rennewart e t Poydjus correspondant a c e lu i e n tre R ainouart e t Saudus dans A lisc a n s* Lofmark va dans le ra6me se n s : (Rennewart, p*227) flWolfrara has m otivated both W illehalm 's v ic to ry f e a s t w ithout Rennew art and R ennew art's b a t t l e a g a in s t Poydjus in Book IX s h o r t ly b efo re th e

2 3ep ic b reaks o ff* " Or ce combat s in g u l ie r ne semble po in t m otivd• Ren—

Cf* a u s s i Werner Schr&’d e r q u i ne c r o i t pas non p lu s que Rennewart s o i t tud ou f a i t p r is o n n ie r : (TDer Jfetrkgraf," p* 136) " /b /o ch gab es in be iden Heeren nienanden, d e r es m it ihm aufsunehmen vermocht h d itte , de r ze bSder s i t den p r is b e h ie l t (452 ,21s*)*"

S inger a l a m6me idee (v o ir ouvr* c i t e , pp* 122 e t 126)*

^ Helga K ilia n n ’y c r o i t pas non p lu s : (d iss* c i td e , p* 133) " / i / l l z uv ie le KSmpfe nach TerramSrs P luch t niTimen dem Zweikampf der H eerfuhrer und Terram drs N iederlage ih r a llg e ra e in g u ltig e s Gewicht*" C 'e s t absolument co rrec t*

La s o lu tio n q u 'e l l e propose e t 3. la q u e lle e l l e ne semble pas t ro p c ro i r e e lle-ndm e, e s t p o u rtan t complfetement im possib le: (note 3, l a p*137) "Die anschlieiiende Glosse / e l l e se r e f fere aux v e rs 445 ,24 -30 /—e in i—ge im Heer haben • • • 'v re u d e ' gewonnen, w e il s ie e in en u n b e lieb ten Her—ren losgev;orden waren / c e t t e paraphrase e s t de la pure f a n ta is ie * Aprfes a v o ir p a rle de la t r i s i e s s e —e t non de la 'v re u d e '—q u i rfegne dans le camp, Wolfram d i t : " s i j 'a v a i s un se ig n eu r q u i me p e rs e c u ta i t de sa ha ine e t que je fu sse tem oin de sa mort dans une b a t a i l l e , s i l 'o n me voya it t r i s t e a lo r s , je s e r a is hypocrite* Cela n 'a r r i v a i t pas 3 c e t e n d ro i t ," ce q u i veu t d ir e que to u t l e monde r e g r e t t a i t d 'une faqon sincfere ses suz e ra in s m orts . Helga K il ia n pense p o u rtan t que le v e rs f in a l p o u rra it s i g n i f i e r : "3 c e t e n d ro it personne n 'e t a i t h y p o c rite "—cf* sa d iss* p* 139« Q uelle d rfile de faqon ce s e r a i t de lo u e r le s c h re t ie n s : i l s n 'd ta ie n t pas h y p o c ri te s , i l s h a fs s a ie n t le u rs chefs de bon coeur e t ne cach a ien t pas le u r sen t iment l / —k 6* n n t e s ic h a u f d ie Pranzosen b ez ieh en , denen der iiberaus unbequeme Rennewart a l s P iihrer o k tro y ie r t worden war* a u ra i t a lo r s f a i t une grande e r re u r en louan t le s d e se rto u rs re to u rn d s 3 3 2 ,6 s , e t l e s v e rs 332,28s s e ra ie n t ironiquem ent d i r ig e s c o n tre l a r e l i gion* Cf* d 'a i l l e u r s 321 .11s* /—Das s a g te , w i l l man ffberhaupt d ie S te l le a u f Rennewart beziehen—/ t i r e t s s i c / noch n ic h ts dartfber a u s , ob etwa (so e in e Vermutung von G o ttf r ie d WEBER, Obersem* US 1966/ 67) e ine Handvoll nach tragender Pranzosen Rennewart im Chaos d e r P luch t h& tte 'verschw inden l a s s e n ', un s ic h fu r e r l i t t e n e U n b ill zu rSchen*" (Weber mentionne c e t te idde dans son a r t i c l e , p . 5») Qu'on s 'im ag in e c e t te is s u e : le s c h rd tie n s tu a n t 1*instrum ent de Dieu* Q uelle preuve de la su p d r io r i td de l a r e l i g ion c h rd tie n n e , que le roman v o i t comme une r e l ig io n de c h a r i te t Werner Schr&’der a certainem ent ra is o n de d i r e : ("Der K ark g raf," p* 160) "Sie / l e s d d s e r te u r s / waren b e s t r e b t , d ie E rinnerung an d ie s e wenig rtthmliche Episode durch besondere T ap fe rk e it auszul&'schen*" D 'a i l l e u r s , i l s av a ien t

246

newart provoque Poydjus, i l e s t v r a i , mais Poydjus re fu se (444»30). Dfa i l l e u r s , le paSen qu i re tou rne dans son pays comme Baudus dans A lis can s , c ’e s t K a tr ib le iz . D’a u tre p a r t , le d in e r ne pouvait gu&re S tre une fS te , e ta n t donne que W illehalm compare s a s i tu a t io n au p u rg a to ire

(454*18).Si Wolfram a l l a i t vraim ent rac o n te r un combat e n tre Rennewart e t

Poydjus, la m otivation d ev ait d i f f e r e r de c e l le d ’A lisc a n s . puisque Rennewart ne l u t t e pas co n tre le s pal'ens pour le s c o m re rtir au c h r is tia n ism e . L’e x p lic a tio n avancee par Lofmark: (Rennewart. p . 233) "w0 ought not to expect Wolfram to have brought an im portant Saracen k ing face to face w ith Rennewart in o rder to tak e f l ig h t and never be heard o f a g a in ," me semble f a ib le ( c f . la ren co n tre e n tre Rennewart e t son pfere). S i Wolfram a l l a i t d e c r ire un t e l engagement, l a rencon tre e n tre Rennewart e t Poydju s s e r a i t g r a tu i te , e t mdme s i on accep te l ’argument de Lofmark, c e la ne vent to u jo u rs pas d ire que Poydjus a l l a i t bo b a t t r e con tre Rennewart. P e u t-6 tre a l l a i t - i l l u i apprendre que sa fa m ille ne l ’a v a i t pa abandonne e t qu ’en p ro tegean t W illehalm i l a v a i t tue son propre frfere .

Lofmark c r o i t mfime que Wolfram a l l a i t re p d te r l a scfene du ddp it de Rainouart co n tre Guillaume ( c f . Rennewart. pp . 236ss). Mais s i le W illehalm achevd a v a i t oompris to u te s ces sc&nes, n o tre roman s e r a i t to u t bonne- ment devenu un Rennewart. Wolfram a v a i t rad icalem ent change l e r d c i t de l a source en in tro d u isa n t la scBne de M a tr ib le iz . A u r a i t - i l h e s i te A am oindrir le rd le de Rennewart pour g a ra n t ir 1 ’u n ite de Bon roman? I I y a a ssez de sc&nes qu ’i l f a l l a i t p re sen te r pour rdsoudre le s ten s io n s crddes au cours du r d c i t . A in s i, i l f a l l a i t p re se n te r une sc&ne de reconnaissance e n tre Gyburg e t Rennewart, ou au moins l a p re d ire , d ’abord parce que le te x te a c ree une te n s io n lo rsque Rennewart a re fu sd de d ire & sa soeur qui i l d t a i t , e n su ite parce que le s v e rs

reconnu eux-m§mes que Rennewart d t a i t l ’o u t i l de Dieu quand i l le s a v a i t a r rd td s ( c f . 3 2 5 ,1 ss ) .

Mais Helga K ilia n avance encore une a u tre p o s s ib i l i ty : "hat e r s ic h etwa doch—v ie l l e i c h t nach seinem Vaterkampf, v i e l l e i c h t aus einem Schuld- geftfhl gegentfber d e r ’sippe* heraus—aus eigenem A n trieb e n tfe rn t? " Poui^- quoi ne pas suggdrer q u ' i l se s o i t su ic id d ?

Malgrd l e s assu rances de Lofmark, pp . 241es.

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2911 2 d e r vrouwen /K G y b u rg t e t i r herze kuont daz s i n ih t e r fu o r wan lange s id r#

p rd d ise n t ime t e l l e reconnaissance e t que le le c te u r l 'a n t i c ip e # Rennew art n fa v a i t pas d i t q u i i l e t a i t parce q u ' i l ne se c o n s id e ra it pas digne du re sp e c t dtt A sa naissance#^ Dans la deuxiSme b a t a i l l e , i l s ' e s t pour— ta n t p rouve, e t i l n 'y a p lu s de ra is o n pour q u ' i l ne d ise pas q u ' i l e s t l e f i l s de TerramSr#

A in s i sa v a il la n c e dans l e combat e t sa p o s i t io n s o c ia le se ro n t connues# I I n 'y au ra e n su ite p lu s d 'o b s ta c le A ce q u ' i l devienne cheval ie r # La te n s io n crdee p a r l e d e s i r de Rennewart d 'a m d lio re r sa p o s i t io n s o c ia le se ra re so lu e lo r s de son adoubement# D 'a i l l e u r s c e t ep isode a

od td p r e d i t dans le passage se ra p p o rta n t A Lignmared! (420,22s)#

Une a u tre te n s io n q u ' i l f a l l a i t resoudre e s t la q u e s tio n de l a r e l i g ion de Rennewart# E lle e s t d tro item en t l i e e A sa m atu ra tio n psycholo— g iq u e , Rennewart d e v a it re c o n n a ltre le s e r re u rs qu i a v a ie n t motive ses ac tio n s# A ce moment, i l a l l a i t v o ir la c o n d itio n humaihe q u i nous fo rce A d ev en ir coupables malgre nous; un t e l moment e s t p repare dSs l a scSne A l 'e t a b l e d*Orange, quand Rennewart regarde le cheval que W illehalm a v a i t p r i s A A rofel#

232, 6 d£ von SamargSnee in in s ig e l was gebran t ans o rse s buoc, daz e r dA v a n t, d a r nAch was A ro fe lle s s c h i l t# den knappen h e te ga r b e v i l t , und h e t e r s ic h versunnen wie daz o re w art gewunnen#

I I a l l a i t a lo r s se tro u v e r dans une s i tu a t io n analogue A c e l le de Terram Sr,c 'e s t - A - d ir e , dans une s i tu a t io n tra g iq u e .^ Wolf ram d e v a it done p re s e n te rune sc&ne oA Rennewart a p p re n a it que se s p a re n ts ne 1 'a v a ie n t pas aban—

* V oir p# 208 e t no te au bas de l a m6me p#

2 V o ir p* 201#

^ Ceci co n tre S chaefer qu i pense que Rennewart e s t con$u comme un per— sonnage tra g iq u e dAs son in tro d u c tio n s (a r t# c i t e , p# 56) "Die Liebe zu A lic e , zu Cyburo und W illehalm , s e in h e id n isc h e r Glaube, s e in Kampf gegen d ie B lutsverw andten , an dessen Ends e in Brudermord s t e h t—das a l l e s s in d s c h ic k s a lh a f te W idersprfiche, d ie man n ic h t anders a l s t r a g is c h bezeichnen kann, s e lb s t wenn es f r a g l ic h i s t , ob ihm d ie Schuld bewufit w ird#"

248

donned C 'e s t a lo r s que 1 * i n tu i t ion de Gyburg a l l a i t t ro u v e r to u t son sen s:

272,24 'm ir s o l freude odr ungemachv i l s c h ie r von s ln e r kumft geschehen,^ ich muoz im a n tlu tz e s jehen a l s e te s l tc h mln geslA hte h S t,

30 s8 t r e i t e r l l h t e ge in m ir h a z , ' a u s s i b ie n que le s p a ro le s de W illehalm :

273 »30 'e rk a n w o l f r iu n t und vSent s i n . 1 A ce moment, Rennewart d ev a it a ccu se r W illehalm e t Gyburg de l u i a v o ir permis de se b a t t r e co n tre sa p ropre f a m ille . I I d e v a it c ro ire que sans eux i l ne se s e r a i t pas charge de c e t te f a u te , Une t e l l e scbne p re n d ra it la p lace de l 'd p iso d e bu rlesque de la so u rce , oil Rainouart s 'e n ra g e co n tre Guillaume pour l 'a v o i r o u b lie . Mais i l l u i f a l l a i t a u s s i depasser sa so u ffran ce e t t ro u v e r la c o n so la tio n de la r e l ig io n c h rd tie n n e , A lors i l pouvait re c o n n a ltre que ses a c tio n s e ta ie n t bonnes malgre t o u t , I I a l l a i t a lo r s se tro u v e r A la h au teu r morale de Gyburg, Mohr a une sugg e s tio n in te re s s a n te : ("S chu ld ," p* 159) "W illehalm w ird dem V erschollenen nach d e r Sch lach t begegnen (d ie fran zb sisch e Q uelle s ie h t e in e so lche Szene a u f dem S c h la c h tfe ld v o r ) , d ie s e r W illehalm , der s e lb s t h a t e in s e - hen le rn e n , dafl je d e r K rieg Sunde i s t , Er w ird Rennewart in d ie s e r Stunde des S ich-klarw erdens b e g re if l ic h zu machen haben, dad Gott t r o t z a llem d ie Liebe i s t und S chopfer, Gesippe und Namensbruder a l l e r Menschen, und dad d ie Menschen Bruder in Gott s in d , Wenn W illehalm das gelfinge, dann wfire e r w irk lic h aus dem c h r i s t l i c h e n R i t t e r , a l s der e r b is h e r in dem Epos e rs c h e in t , zu dem H e ilig en ^ c 'e e t Mohr qui souligne/^ d e r R i t t e r ge— worden, a l s den ihn d e r P ro log a n r u f t , " On p o u r ra it f a i r e 1*o b je c tio n qu 'un t e l rC le cadre mieux avec l e c a ra c tb re de Gyburg, I I y a p o u rtan t l a scdne dans A liscan s oil Guillaume demande A Rainouart s ' i l veu t S tre b a p tisd (7874ss). E lle a u r a i t pu in s p i r e r Wolfram, D 'a u tre p a r t , tine t e l l e schne f e ra i t pendant & c e l le oil W illehalm raco n te se s a c tio n s pen-

1 P e u t-d tre dans une en trevue avec Poydjus? AprSs la deuxiSme bat a i l l e , i l n 'y a p lu s de ra is o n pour que Rennewart ne d is e pas q u ' i l e s t le f i l s de TerramSr,

2M ergell (W illehalm , p , 52) se demande, s i ces p a ro le s ne p rd d ise n t

pas une f i n tra g iq u e pour Rennewart,

249

dant la prem iere b a ta i l l e (203,19ss) a u s s i b ien q u 'au d isco u rs de Gyburgdans le c o n se il de guerre ( 3 0 6 , 4 b s ) . Dans c e t te scfene, Willehalm p o u rra itex p liq u er son a c tio n pendant la sc&ne de M atrib le iz e t nous saurionB s ' i la seulement a g i 3 cause de son amour pour sa femme ou 3. cause des paro lesq u 'e l le a prononcees pendant le co n se il de guerre .^ L 'id d o lo g ie de lac h a r i te s e r a i t prdsentde encore une fo is 3 la f in du roman dans to u te sa

2b eau te , sa profondeur e t son e f f ic a c itd #A ce moment, Rennewart s e r a i t prS t pour le baptSme, p u is q u 'i l s 'a p -

p ro c h e ra it de Dieu avec h u m ilitd , sachant q u ' i l l u i devait to u t e t q u 'i l ddpendait entiSrem ent de lu i* 11 y a un passage dans le roman qu i ne r e - 50i t son sens que s i Rennewart e s t b a p tis e : TerramSr raconte 3 Gyburg:

107,26 't t f minen goten ich d6 swuor, daz ich den goten i r Sre so geraech daz nimmer mSre dehein mln k in t des zaeme daz ez den to u f genaeme . . . *

Quel a u tre enfant de TerramSr d t a i t su r le po in t de se l a i s s e r b a p tise r? Aucun. L 'e x p lic a tio n donnde par TerramSr i c i manque compl&tement de sens 3 moins que Rennewart ne devienne c h re t ie n . A lors ces v e rs prennent un sens iro n iq u e : TerramSr se bat con tre le s c h re tie n s pour qu 'aucun de ses en fan ts ne se co n v e rtis se 3 la r e l ig io n c h rd tien n e . Rennewart, qui comme g ar9on de c u is in e re fu se le baptSme, s u i t W illehalm dans la b a t a i l l e . Les dvdnements qu i su iven t rendent p o ss ib le son baptSme. Voulant empScher qu 'aucun de ses en fan ts ne devienne c h rd tie n , TerramSr rend p o ss ib le ce baptSme.^

Par consequent, je nc peux pas su iv re la suggestion de W entzlaff-Eg- g e b e rt: (K reuzzugsdichtung. p . 265) "Die in s t in k t iv e S ic h e rh e it in der Wahl se in es / d e Rennewart/ Weges, d ie E n tfa ltu n g s e in e r r i t t e r l i c h e n Per— sb 'n lich k e it a l ie n 3'ufleren Hemmnissen zum T ro tz le g t d ie Frage nahe, ob n ich t h ie r von Wolfram d ie Uberwindung d e r r i t t e r l i c h e n Form im r i t t e r l i —

1 V oir pp. 138s.0

C f. K ienast: ( a r t . c i t d , p . 438) "Man mufi . . . e rw arten , dafl das Thema des Eingangs wie an w esen tlichen S te lle n innerhalb der ErzShlung, so auch am Schlihi des Ganzen noch einmal e rk lin g en werde, urn es zu v o l l - enden."

^ On trouve le mSme procddd de s t y l i s t ique quand TerramSr d i t que le re h te houbetman de l'arm de ch rd tienne e s t a r r iv d (340 ,19 ), v o ir pp. 218s.

250

ohen und re l ig ib ’sen Sinne g e s ta l te t werden s o l l t e in d e r vollkommenen M enschlichkeit dessen , der s ie e r f i i l l t , ohne an s ie gebunden zu se in .* 1 Rennewart ne c h o is i t pas " in s tin c tiv e m e n t" son chemin, C 'e s t Dieu qu i le gu id e , Par consequent on ne peut pas non p lu s p a r le r d '"hum anite par— f a i t e , " Ce q u ' i l y a de p a r f a i t e s t l ' e f f e t des q u a li td s chevaleresques inndes e t de la grSce d iv in e , D 'a u tre p a r t , Rennewart veu t justem ent apprendre le s formes de la v ie chevaleresque ( c f , 194»19bb e t 289»28ss), D 'a i l l e u r s , i l a u r a i t f a l l u que Rennewart fd t l e p ro ta g o n is ts p lu tQ t que W illehalm ,

Quand Rennewart e s t reconnu comme le f i l s du p lus p u issa n t souvera in du monde, q u ' i l s 'e s t prouve dans la b a t a i l l e , q u ' i l e s t adoube e t b a p ti— sd , i l n 'y a p lu s d 'o b s ta c le a son m ariage avec A lyze, Le r o i ne pourra pas s 'y opposer, e ta n t donnd que Rennewart, en se b a t ta n t a sa p la c e , a sauvd 1 'em p ire , D 'a i l l e u r s , i l a v a i t d i t ' lui-m6me:

1911 8 'g o t weiz wol daz ich w ille n h£n, op e r enphienge k r i s te n h e i t , m ir waere a l B l n kumber l e i t , '

Le f a i t que Rennewart l u i pardonne e s t e v id e n t: Alyze l e lu i a demandd( 2 1 3 , 1 8 b s ) .

Rennewart f a i t a l lu s io n A son m ariage avec Alyze en d is a n t A W illehalm q u ' i l veu t b ie n a c c e p te r l a recompense de c e l u i - c i :

331»17 fund einen s o i t den ich noch h i l : m ir i s t h a l t gedanke d a r ze v i l , '

Les v e rs284f14 i r zw eier l ie b e urhap

volwuohs: d ie brShtens an den tO t und l i t e n nSch e in ander nOt*

me sem blent un prdsage du m ariage, M ergell c r o i t que ces v e rs peuvent p rd -p a re r une f i n tra g iq u e (W illehalm , p* 55)*^ P ourtan t Wolfram ne d i t pas

1 Lbb v e rs q u ' i l mentionne pour s o u te n ir son hypothSse (285 ,17s) fo n t a l lu s io n A la deuxi&me b a t a i l l e , oO. c 'e s t l'am our de Rennewart pour Alyze q u i l e f a i t se b a t t r e s i vaillam m ent, Les v e rs ne fo n t que rd p d te r 1 'id d e exprimde dans le s v e rs prdcddents (285 |13—16), I I ne semble p o in t q u ' i l s 'a g is s e d 'une phrase o p ta t iv e , mais d 'u n p rdsage , de s o r te que s o l s e r t de verbe a u x i l i a i r e pour le fu tu r ( c f , l e s tra d u c tio n s de San-M arte, F ink— K norr, p , 157» Kartoschke e t W alter Johannes Schrb*der; c f , a u s s i Knapp, ouvr, c i t d , p« 299)* Les v e rs ne p rd d ise n t n i une f i n o p tim is te n i une f i n pesB im iste , S ' i l f a l l a i t p o u rtan t c h o is i r , je p enchera is v e rs une f i n o p tim is te .

251

que Rennewart manque A A lyze, mais que to u s le s deux se r e g re t te n t mutu-e llem en t. D 'a u tre p a r t , le u r amour dure jusqu'A la mort* S i Rennewartm ourait dans le combat, Alyze ne se m a r ie r a i t - ^ l le done pas? Sa p o s it io ns o c ia le rend c e t te hypothSse peu probable* S i e l l e se m a r ia it done,s e r a i t - e l l e m alheureuse dans son m ariage? Wolfram n 'a jam ais d e c r i t n i

1f a i t a l lu s io n A un m ariage m alheureux. I I ne le s o u h a i ta i t c e r ta in e - ment pas A une femme a u ss i p a r f a i te qu'Alyze*

Presque to u s ces elem ents de l 'h i s t o i r e de Rennewart pouvaient se2

ra c o n te r dans un passage re la tiv em en t court* Seule la co n v ersa tio n r e l ig ie u s e e n tre Rennewart e t W illehalm (? ) d ev a it p rendre un peu p lu s de place* Comme ces evenements dependent presque exclusivem ent de W illehalm , Rennewart n 'a l l a i t pas prendre la p lace du p ro ta g o n is te e t d e tru i r e de l a s o r te l 'u n i td du re c i t* ^

Nous avons d i t que Rennewart ne joue aucun rf lle dans l a rd v d la tio n de l 'id d o lo g ie du roman* S i p o u rtan t la f i n du poSme e s t t e l l e que nous l 'a v o n s suggdree, a lo r s Rennewart apprend la legon de c e t te idbo log ie A l a f in du r e c i t , e t son c a ra c th re , comme c e lu i des a u t r e s , depend'du S inn - zusammenhang de 1 'oeuvre en tiS re*

1MSme Gyburg ne d i t pas q u 'e l l e a i t s o u f fe r t pendant son m ariage

avec T ybalt (cf* 310 ,9 s s ) , e t le m ariage e n tre Cahmuret e t Belacane n 'e s t pas malheureux non plus* Belacane e t Herzeloyde ne B ouffrent que lo rsque le u r m ari e s t absent*

pCf* J u l iu s S chw ie tering : (Dt * D ichtung. p* 180) " V ie l le ic h t , dad

d e r D ich te r fr iih e r oder spA ter e inen knappen B erich t / c 'e s t Schw ietering qu i s o u lig n e / nach A rt de r V orgeschichte hinzuzufugen p lan te* "

J Knapp suggftre: (ouvr* c i t e , p . 135i c f . a u s s i p* 342) "Man w ird nun v i e l l e i c h t n ic h t feh lgehen , venn man verm u te t, dad d e r D ich te r v o re r s t k e i - ne M b'glichkeit sa h , den ihm gewifl u rsp ru n g lich vorschwebenden Weg Rennew art s von d e r Schu lderkenn tn is zu r demiitigenden BuBe, was notwendig hA tte m it d e r E rfahrung d e r Liebe C h r is t i verbunden s e in mtfssen, im Rahmen d e r allgem einen Handlung zu g e s ta l te n , d ie ihm ja —zumindest in grb*bsten Zu- gcn—-vorgesch rieben war* I n d e r erzwungenen schb’pferiB chen Pause mochte ihn d e r Tod e r e i l t haben*" I I me semble dv iden t que Wolfram n 'a l l a i t pas d d c r ire le progrSs psychologique de Rennewart en d e t a i l —d 'a i l l e u r s , i l 1 'a v a i t dejA f a i t dans le personnage de P arz iva l* Un ep ilogue pouvait s u f f i r e (cf* c e lu i du P a rz iv a l)* Knapp remarque d 'a i l l e u r s que W illehalm manque de 1 'ep ilo g u e contenant des annoncee qu i term ine d 'h a b itu d e un roman a u s s i b ien qu 'une epopee (p* 313)*

La q u e s tio n pourquoi Wolfram a abandonnd le W illehalm ne se ra jam ais rd so lu e d 'une fagon s a t i s f a i s a n te , c 'e s t - A - d i r e , convaincante*

252

E s t - i l pou rtan t probable qu 'une oeuvre oil i l y a ta n t de souffraneef in is s e s i b ien? M ergell a rdpondu par un "non" catdgorique* Pour lu iWillehalm e s t une k la g e ; le roman f i n i t tragiquem ent*^ Mais ce n 'e s tpas a in s i q u ' i l fau t poser la question* I I fau t se fonder su r le sensdu po&me: e s t—i l p o ss ib le qu 'une oeuvre pdnetree d 'une fo i profondementc h rd tien n e , d 'une fo i qu i considfere la c h a r itd comme le c en tre de c e t ter e l ig io n , f in is s e dans une t r iB te s s e gdndrale? S ' i l en d t a i t a in s i , ne

2Be c o n tr e d i r a i t - e l l e pas?Pour nous a u tre s contemporains d 'u n Sge oil le ch ris tian ism e ne rfegne

p lu s d 'une fagon s i ab so lue , oil le deus absconditus e s t encore p lus cachd q u ' i l n 'a p p a ra lt dans le roman, la f in du fragment a p lus de sens que n ’a u ra i t une f in qu i reso lv e to u te s le s tensions* Nous consta tons dans le po&me la fo rce de la c h a r i td , mais nous ne savons pas s i e l l e vaincra*Nous voyons la volontd du b ie n , mais nous ignorons s i ce ne s e ra pas le mal qu i suivra* Et to u t de mCme, le roman nous la i s s e esperer* A insi Wolfgang Mohr a pu d c r ir e en 195*1» & une dpoque oil i l se ra p p e la i t encore v iv e - ment la ca ta s tro p h e du tro is id m e Reich e t de la deuxi&me guerre m dndiale: ("S chu ld ," p* 160) "Was w£re denn auch D ichtung, wieso lohn te e s , s ich mit so lch vergangenen Dingen abzugeben, wenn s ie uns n ich t h e lfe n kb'nnte in u n se re r eigenen Not?"

Cf* a u s s i Weber: (a r t* c i t d , p* 6) " /D /e r K onflik t zwischen den H eiden und den C hristen mid dementsprechend der K onflik t zwischen Willehalm und Terramer / i s t / im Grundansatz unl&'sbar* D ieser Pundam entalkonflikt ges t a l t e t d ie D ichtung zu e in e r w e lth is to risc h e n T ragbd ie ." S chaeferva dans le m8me sen s: (a r t* c i t d , p* 36) " /D /er W illehalm bedeu tet e ine Iiiu terung in cinem tra g isc h e n K o n flik t, d ie zu dem Wunach f i i l i r t , d ie K luft zu iib e r- briicken* Indem d ie U nerfv illbarkeit d ie ses Wunsches jedoch zutage t r i t t , k la f fe n d ie Gegens&tze w e ite r denn je auseinander*" C 'e s t que Schaefer pense que Dieu ne peut pas o f f r i r sa grdce aux p a len s: (p* 35) " /B /ie handelnden Menschen scheiden s ic h in • • • E rlb s te und nach dem Dogma der K irche Verdaramte*'1 Or, Gyburg a v a i t d i t : (307,14s) ' • • • d ie heiden h in ze r f l u s t / s in t a l l e n ih t benennet* '

2Pendant un cours su r la c r i t iq u e t e x tu e l le , M* Vinaver nous a raco n -

td l a p e t i t e anecdote su iv a n te : quand Joseph Sddier a v a i t changd son a v is su r l a fagon dont i l f a l l a i t d d i te r nos v ieux te x te s e t que p a r consdquent i l n 'd t a i t p lu s s a t i s f a i t de son d d itio n du T r is ta n , i l a d i t : " J 'a i peur de ce que Thomas roe d i r a , quand je le re n c o n tre ra i dans 1 'a u tr e monde."

Que Wolfram d ira —t —i l A tous ceux qu i ont essayd de re c o n s tru ire la fin de son W illehalm? Quant & v o tre humble se rv a n te , je me f i e A ce que notre podte nous a prdchd: sa g tie te*

Les E f fe ts recherchds par l e s auteurB e t p ro d u its p a r le s oeuvres

Toute oeuvre d 'a r t vau t pa r ses e f f e t s e t non p a r se s o r ig in e s .C 'e s t pourquoi nous nous sommes moins in te re s s e s A la gen&se d 'A liscans

■je t du W illehalm qu 'au r e s u l ta t de c e t te gen&se,

L 'e f f e t d 'une oeuvre d 'a r t e s t une fo n c tio n de l 'a t t i t u d e de l ' a r t i s t e2envers son oeuvre , L 'a u te u r d 'A lisc an s d i t c la irem en t ce q u ' i l veu ts

640a Por ce e s t hone l a changon a o l r , h Que i l e s t s a in z , dex l ' a f e t b e n e lr , c E t en sa g lo ir e e t poser e t s e l r , d Avec le s angles- a o re r e t s e r v i r e Le suen harnages ne f e t mie a t e s i r , f Ainz le d o it on molt v o le n t ie r s oi*r, ,g E t e n tre genz e t amer e t c h e r i r : h Holt bon essample i puet l 'e n r e t e n i r , i B ien en d e v ro it a v o ir a son p l e i s i r k Henax et. robes e t blVauz a v e s t i r 1 Qui de Guillaume s e t c h an te r e t s e r v i r ,

Bumke explique le passage co rrec tem en t: (ouv r, c i t d , pp, 100s) ,,Es wA'ref a ls c h , d ie Worte por ce e s t bone la chanpon a o i r , que i l e s t sa in z sozu v e rs te h e n , a l s w o llte der D ich te r sagen, man s o l le d ie chanson anhb'ren,w e il in ih r e in H e ilig e r g e fe ie r t werde. Die A bsicht des D ich te rs kommtam SchluB unverhohlen zum Ausdruck: an d ie Iden titA 't des Epenhelden m itdem H e ilig en w ird nur gedach t, um m a te r ie lle n P ro f i t daraus zu sch lag en ,"Le jo n g le u r a a in s i une a t t i t u d e in te re s sd e envers son po&me, q u i d o it len o u r r i r , I I a beso in de p la i r e A son p u b lic A chaque moment du r d c i t ,L*ennui s e r a i t l i t td ra le m e n t m o rte l, I I l u i fa u t d i v e r t i r ses a s s i s ta n tsp a r ce q u ' i l s entendent j c 'e s t pourquoi l a chanson e s t s i mouvementde e ts i p la in s u 1a c t io n (g e s ia l ) , Le podie d o it r e t e n i r a u ta n t d 'a u d ite u rsque p o s s ib le , A in s i, i l ren se igne ceux q u i a r r iv e n t su r le t a r d su r ceq u i s 'e s t dejA passd e t i l annonce A 1 'avance le s bons moments A v e n irpour s u s c i t e r l a c u r io s i td du p u b lic ,^ Ces donndes exp liquen t pourquoi i l

D 'a i l le u r s ce t r a v a i l a ddjA dtd f a i t ; c f pour A lisc a n s , F ra p p ie r , ouv r, c i t d , pour W illehalm , S in g e r , ouv r, c i t d . On tro u v e ra d 'a u tr e s not i c e s b ib lio g rap h iq u e s dans ces ouvrages,

2 Ce passage se tro u v e dans to u s l e s mss, sau f a , Je le c i t e done d 'a p r & s 'l 'd d i t io n de H a lle ,

^ C f, Jean Rychner, l a Chanson de G este : E ssa i Bur l ' a r t dpique des jo n g leu rs (GenAve: Droz, L i l l e : C ia rd , 1955), PP* 54sb , ~

253

254

n 'y a pas de s u rp r is e s dans la chanson* Une s u rp r is e p l a i t , i l e s t v r a i , mais e l l e ne r e t i e n t pas le s c lie n ts* ^

Le f a i t que le jo n g leu r c h a n ta it son poSme A des a u d ite u rs exp lique le s ty le form ulaire* Les form ules rendent p lus a isd d 'ap p ren d re p a r coeur le te x te e t perm etten t A l 'a u d i t e u r de re c o n n a ltre fac ilem en t le s c o rre s— pondances e n tre le s scenes* Au fond, i l nous e s t im possib le , A nous a u tre s le c te u r s du vingtiAme siA cle de r e s s e n t i r l ' e f f e t que s u b is s a ie n t nos a n c d tre s du douziSme s iA c le , nous qu i l is o n s un te x te q u ' i l fa u t ente n d re , nous qu i tournons une ou deux pages pour f a i r e une comparaison avec ce que nous avons dejA lu , l o r s q u 'i l fa u t s 'e n souvenir* I I y a encore un a u tre " in g re d ie n t” , pour a in s i d i r e , q u i nous manque: la p resent a t i o n p a r le jongleur* Rychner en d i t : (ouvr* c i t d , p* 17) "Cet a r t dpique e t a i t , c e r te s , un a r t de d is e u r , un a r t dram atique, le joueu r / e s t - ce un erratum pour " jo n g le u r" ? / 'jo u a i t* sa chanson, comme un a c te u r son rfile*" Done, l 'a u d i t o i r e n 'e c o u ta i t pas seulem ent, i l re g a rd a it au ss i* Qu'on s 'im ag in e p a r exemple la scAne de Inon joude* Que ne pouvait f a i r e l 'i n to n a t io n de la v o ix , une pause, un so u p ir , une main levde dans l ' a i r , un agenouillem ent? L 'a u d ito ire n 'a s s i s t a i t pas au r e c i t , i l a s s i s t a i t A la chose* I I se l a i s s a i t c a p t iv e r p a r le jo n g leu r q u i ne lu i donnait pas le temps de se d e ten d re , de penser* Au c o n tr a i r e , i l g u id a it son a u d ito ire en l'dm ouvant* C 'e s t pourquoi d 'a i l l e u r s le s emotions des personnages ne son t pas d d c r i te s en elles-m fim es, m ais A t r a v e r s le u rs m an ife s ta tio n s physiques* En v o ic i un exemple: Loeis v ie n t de se moquer de Guillaume* C e lu i-c i rd a g i t de la fa$on su iv a n te :

2493 Lors commencha le s iex A r o u e l l i e r ,Les dens A c r o i s t r e e t la t e s t e A h o c h ie r;

Molt o t au cu er g ran t ire *

1A in s i , l 'a r r i v d e d*Aimer l e C a i t i f A Orange e s t annoncde d 'avance

(4177ss), ce que chaque le c te u r moderne d o it beaucoup r e g re t te r*p

Knapp e x p liq u e : (ouvr* c i t d , p* 184) "Der V ortragende t r i t t immer w ieder v o r se in e Zuhb'rer, s p r ic h t s i e a n , e r in n e r t s i e an b e r e i t s Gesagtes und w e ist s i e a u f K unftiges hin* Genauso wie d ie s te re o ty p e Form el- h a f t ig k e i t h a t d ie s immer zug le ich p ra k tisc h e n W ert, da es das V ortragen und das Zuh&ren e r l e i c h t e r t , und s t i lb i ld e n d e n , indem es d ie Spannung w eitgehend au fheb t und so dem Publikum G elegenheit g i b t , s ic h d e r jew e ils vorgetragenen Szene m it Hingebung zu widmen, bzw* durch d ie immer v ;ieder- kehrenden Foxroeln d ie Dauer im W echsel, d ie 'S e lb ig k e i t * b e to n t* " (V oir l e passage su r l'agenceraent des scAnes pp* 39ss*)

255

(C f. a u s s i 192sf 716s s , 2503, 2895 e tc* )On p e u t, me semble—t —i l t comparer m u ta tis m utandis l ’e f f e t d ’une

chanson de g este 3 c e lu i d ’un film p o l ic ie r de n o tre epoque, 3 c o n d itio np o u rtan t qu 'iu i t e l f ilm ne s o i t pas t ro p b ie n rd u s s i : chaque scfene in d i—v id u e lle demande 1 'a t t e n t io n du s p e c ta te u r , le d i s t r a i t 3 t e l p o in t q u ’ i lne considbre pas l ’ensem ble, mais la p a r t ie seu le q u * il v o i t devant lu i*Les deux formes d Ta r t peuvent p a r consequent se perm ettre des scbnes qu iju re n t l 'u n e avec l ’a u tre a u s s i b ien que des m o tifs non expliquSs* A lad if fe re n c e de n o tre mauvais f ilm p o l i c i e r t l a chanson a une bonne ra iso npour son "manque de logique"* "Les dpisodes 3 ta ie n t chan tds sdpar& nent,exp lique Rychner (ouvr* c i t e , p . 4 6 ); le u r nombre, le u r o rd re son t a f f a i r ede mise p a r e c r i t p lu td t que de v e r i ta b le com position*"^ Au fond , la

2log ique n ’ in te re s s e p o in t l e jongleur* M* V inaver ex p liq u e : "Le pobtene d i t p a s , ne tran ch e pas* Aucun souci de s o lu t io n ra iso n n d e , d ” u n itb d , e s p r i t ' , de coherence m orale ne lu i impose sa c o n tra in te * "^

Le jo n g leu r s ’e ffo rc e de f a i r e une im pression immediate su r sa c l ie n te le * I I l ’ambne 3 p a r t i c ip e r , 3 adm irer le heros de chaque passage ou 3 l e h a ir* N 'o ff ra n t sa p rop re op in ion q u 'im p lic ite m e n t, i l ne se d is ta n c ie jam ais du r e c i t* Quand i l juge , i l s a i t d 'avance que l ’a u d ito ire va S tre

Rychner con tinue mi peu p lu s t a r d : "qu*importe l a com position d fensem ble, quand l ’ensemble de la chanson n ’e s t jam ais s a is i s s a b le comme t e l , quand la chanson e s t d d ta i l le e en p lu s ie u rs seances de r b c i ta t io n ? " I I fa u t a jo u te r que l ’a u d ito i re peut changer d ’un jou r 3 l ’a u tr e ; a i n s i , en chan tan t au jo u rd ’h u i , le jo n g leu r ne s ’in te re s s e que d ’une fa$on genora le 3 ce q u ' i l va c h an te r le surlendem ain , i l n ’a pas beBoin d 'd t a b l i r e n tre l e s deux branches de 1 ’oeuvre des l ie n s logiques*

On ne com m it pas l a duree h a b itu e l le d ’une seance* "^O^n im agineraj nous d i t Rychner (ouvr* c i t d , p* 4 9 ) , qu 'une seance pouvait comprendre le chant de 1 000 3 2 000 v e rs* "

2Eugbne V inaver, A l a Recherche d ’une podtique mddidvale ( f fe r is :

N iz e t, 1970), p . 74.

^ Cf* le m£me a u te u r : (RoR, p , 14) " I t was a mode / l e mode d ’exposit io n dans 1 ’ancienne epopee f ra n 9a i s e / which sought not to e n lig h te n , but to move and to im press—not a q u e s tio n in g o r an e x p lan a to ry , bu t a l y r i c a l and a d e s c r ip t iv e mode* An exegesis th a t would reduce th e m a tte r o f Buch p o e try to q u estio n s and answers would d i s to r t i t s v e ry essence ; i t would be g ro ss ly m islead ing in th a t i t would d ea l w ith n o n -ex is te n t is su e s and ignore r e a l ones; f o r i t i s not u n t i l th e q u e s tio n in g mode has conquered man’s im agination th a t an ex eg esis o f t h i s k ind can be considered a t a l l re le v a n t* "

256

d 'a c c o rd . Souvent, i l juge d ’abord e t racon te e n su ite ce q u ' i l a jugd , de s o r te que l ’a u d ito ire e s t prevenu sous que l p o in t de vue i l d o it reg ar— der l a s i tu a t io n . P o u rta n t, un t e l jugement ne surprend jam ais. A in s i, le jo n g le u r d i t avant de ra c o n te r l a f u i te de Guillaum e: (620) Molt pa r fu sa g e s . c a r b ien sa v o it g u e n c ir .

Selon Jauss (Kolloquium. pp. 7 4 s) , " le jo ng leu r n ’ in te rv ie n t que pourm an ife s te r sa compassion ou b ien pour in d iq u er la marche fu tu re de l 'a c t i o n ,mais i l s ’a b s t ie n t d 'i n t e r p r e t e r l 'h i s t o i r e , ou b ien d ’y a jo u te r un com-m entaire qu i nous re n s e ig n e ra it s u r sa personne e t s u r sa f a 90a su b je c tiv ede comprendre l e r e c i t . A in s i, ces formuleo ne fo n t que t r a d u ir e 1 ’union

1dm otionnelle qu i se c ree e n tre 1 ’a u te u r e t son p u b lic ."

C e tte "union dm otionnelle" ne r e s u l te pas seulem ent du c a ra c tS re emo—t i f de l a p re s e n ta tio n du r e c i t , mais a u s s i de la mati&re racon tde: lejo ng leu r ne c h a n ta it pas seulem ent au p u b lic , i l c h a n ta it le p u b lic .D’aprfes Jau ss encore (Kolloquium. p . 72), " l 'a c t i o n epique du heros r e s teBubordonnee dans l a chanson de g e s te A la d estin d e p lus v a s te de la com—munaute c h rd tien n e e t n a tio n a le , e t s 'in t& g re a in s i dans un o rd re d ’evene-ments sup ra -p erso n n els e t o b je c t i f s , q u i permet de r e l i e r a lo r s l ’a c t io n

2p a r t ic u l iS r e avec le s r e a l i t e s des C ro isa d es ." Le p u b lic f a i s a i t p a r t i e de o e t te communautd to u t a u s s i b ie n que le jo n g le u r . L 'union e n tre eux e x i s t a i t a p r i o r i .^ Le poSte n 'a v a i t pas b eso in d ’ex p liq u er son id e o lo g ic .

-|F is c h e r d i t de ces in te rv e n tio n s : ( d i s s . c i td e , p . 66) "K leine P a ren -

th e s e n , in denen d e r D ich te r zu dem Gesagten von s ic h aus S te llu n g nimmt und d ie an s ic h m eist f ib e rf lu s s ig e rsch e in en , begegnen hA 'ufig."

C f. a u s s i Knapp, ouv r. c i t e , pp . 180b.2

Nous avons d i t la m6me chose en p a r la n t des c a ra c td re s : l a p e in tu re des personnages e s t subordonnde A l ’a c t io n de l a chanson.

11 f a u t , b ie n s d r , que le s hd ros r e s te n t des h d ro s . Knapp rem arque: (o u v r. c i t e , p . 180) "Vor a llem g e s ta l t e t e r / l e po& te/ das Aufie rgewtfhn- l i c h e , den Menschen in se in en G ren zs itu a tio n en , wo e r s ic h im Sinne des von d e r Gemeinschaft anerkannten E thos h e ro isch zu bewfihren h a t . "

^ C f. Knapp: (o u v r. c i t d , p . 206) " /i/m Epos i s t . . . d e r E rzfih ler anwesend, a b e r a l s Namenloser, a l s e in e r , d e r d ie W irk lich k e it nur a u f - w e is t , n ic h t d e u te t , an ih r em otionell te iln im m t, an Bie a b e r ke ine Frage h a t . ”

C f. a u s s i F r i t z T sch irch , "Das S e lb s tv e rs tS n d n is des m it te la I t e r l i chen deutschen D ic h te rs ," dans B eitrSge zum BerufsbewuUtsein des m it te l— a l t e r l i c h e n Menschen. edd . Paul W ilpert e t Paul E c k e rt, M iscellanea Me—

.d ia e v a l ia 3 (B e r lin : de G ruy ter, 1964), pp* 239-285, i c i pp . 241ss.

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I I s a v a it d 'avance que son p u b lic p e n sa it comme l u i , I I se fo n d a it su rdes v e r i td s p re d ta b lie s q u ' i l ne m e tta i t pas en q u e s tio n , ce q u i prouveque le podte ne v o u la it pas vraim ent en se igner comme i l le p rd ten d a it(640h H olt bon essample i puet l 'e n r e t e n i r ) , I I ne s 'a g i t 13. que d 'une

1 ~form ule. On a done ra iso n de c ro ir e que le podte chan te avec un p a r t i p r i s , Mais, ce p a r t i p r i s e s t pour son dpoque une v d r i te o b je c tiv e ,

Quand le po&te se s e r t d 'id d e s precongues, i l le f a i t a f i n d 'o b te n i rdes e f f e t s a f f e c t i f s , I I se s e r t p a r exemple du poncifs le s c h rd tie n sont ra is o n , l e s pa lens ont t o r t , qu i l u i permet de to u t pe indre en b lanc

2e t en n o ir , Ce sont le s a u d ite u rs q u ' i l cherche 3 dmouvoir to u t en se la is s a n t p a rfo is g u id er par le u r sen tim en t,^ C 'e s t un constan t v a - e t - v ie n t e n tre le jo ng leu r e t sa c l ie n tS le , e n tre le r e c i t e t ceux qui 1 ' S cou ten t.

La chanson e s t une oeuvre passionnee e t passionnante* Ces passions ne son t pas exp liqudes d 'une fagon ra iso n n a b le , e l l e s son t prdsenteeB e t re s se n tie s* Ni le po&te, n i ses personnages, n i se s a u d ite u rs n 'y rd - f le c h is s e n t . On ne se demande paB "p o u rq u o i? ', mais "comment?". On ne juge p a s , on prend p a r t , C 'e s t pourquoi l a chanson n 'a pas un e f f e t , mais des e f f e t s e t c 'e s t pourquoi, dans la chanson, c 'e s t l 'a c t i o n des personnages q u i compte p lu s que le u rs r e la t io n s psychologiques; ce sont le s f a i t s , e t non le u rs o r ig in e s ,

Tous ceB a sp e c ts de l ' a r t de la chanson de g e s te s 'e x p liq u e n t a in s i p a r son c a rac td re o r a l : sa forme "o u v e rte " , sa c o n s tru c tio n para tax ique

Cf, T sch irch , a r t , c i t d , p , 268 e t Manfred G s te ig e r , "Note su r le s preambules des chansons de g e s te ," C ahiers de C iv i l i s a t io n M ddidvale. 2 (1959) i 213-220, qu i a jo u te : (p , 220) "Dans de t e l l e s a l lu s io n s se mani— fe s te vraiBemblablement 1 ' in flu en ce des a r t s pod tiques mddievaux, le sq u e ls recommandent l 'e m p lo i d 'u n exemple ou d 'une se n ten c e ,"

2Ddj3 aux verB in i t ia u x ce jugement s 'exp rim e su r un p lan a f f e c t i f ,

Les mots de d o lo r et d 'o r ib le provoquent la p i t i d , q u i e s t d ir ig d e v e rs Guillaum e, puisque c 'e s t l u i qu i s o u f f re , Un a u tre in d ic e de c e t te a t t i tude e s t le f a i t que l e podte a p p e lle le s c h rd tie n s l e s nos, I I crde a in s i un l ie n e n tre lui-mSme, l 'a u d i t o i r e e t l a m a tid re ,

^ Pour f a i r e p l a i s i r 3 l 'a u d i t o i r e i l a jo u te des passages q u i nous sem blent g r a tu i t s : i l p rd sen te des scdnes de fa rc e e t i l mentionne le jeune gargon qu i se tro u v e 3 Orange pendant l 'a b se n c e de Guillaume (tous le s msB, sauf a , v o ir no te 3 la p , 5 0 ),

258

e t u n i l in e a i r e , ses form ules, son id d o lo g ie , son caract& re s ta t iq u e , 6a p e in tu re des c a ra c tB re s . C 'e s t un a r t sans r e f le x io n , ne' s 'in te r e s s a n t qu'9. l ' e f f e t immddiat. Son bu t e s t le d iv e r tis se m e n t. Ce que Guessard d i t de la scSne de Laon eBt v r a i pour l 'o e u v re e n tif ire : e l l e "nous prend p ar le s e n t r a i l l e s " .

L 'a t t i tu d e de Wolfram e s t to u t Sl f a i t d i f f e r e n te . Se voyant comme po&te in d iv id u e l, i l donne son nom, le q u e l, precddd du pronom p erso n n el, occupe un v e rs e n t ie r (4 , 19)* H indique le s u je t de son poSme:

4 ,25 gan m ir got s8 v i l de r ta g e ,sG sag ich minne und ander k la g e ,^ der m it triw en p f la c wlp unde man s i t Jfisus in den Jordan durch to u fe w art gestozen .

L'amour a v a i t ddj& d te nommd p lu s haut (3*6) comme la ra is o n des peines

Pour une d isc u ss io n de la q u e s tio n s i c 'e s t ich ou mich, v o ir Werner Schroder, "Minne und ander k lage (zu 'W illehalm ' 4 |2 6 ) ," ZfdA, 93 (1964), 300-313 ( c i te par la s u i t e comme "M inne"). Pour d 'a u tr e s n o tic e s b ib lio g ra p h iq u e s , v o ir le m@me a r t i c l e .

Pour la mention du nom du po&te, v o ir T sch irch , a r t . c i t d , pp. 248s, qu i observe p o u r ta n t: (p . 246) "Sogar D ich te r . . . schweigen s ic h iiber ih r d ic h te r is c h e s Tun b e i C elegenheiten a u s , b e i denen man ungezwungen das G egen te il erw arten k&'nnte, oder w erten ih r D ichten gar ab schS tz ig ge— geniiber anderen In h a lte n des Lebens, d ie ihnen w eit w ic h tig e r und bedeut— samer s in d ." T sch irch ra p p e lle i c i l e s v e rs 115,11-18 du P a rz iv a l oil Y/olfram demande qu 'o n le juge d 'a p rS s son e ta t de c h e v a lie r e t non d 'a p rb s c e lu i de po&te. ( I I ne fa u t p o u rtan t pas o u b lie r que n o tre c h e v a lie r e s t asBez f i e r de son a r t . Pourquoi d i r a i t - i l au trem ent: £& .• " 4 , i 2 s 7 ich b in Wolfram von Eschenbach / un t kan e in t e i l m it jsange? T schirch p a r le de ces v e rs & la p . 255•)

S chw ie te ring exprime le m§me f a i t de la fa$on su iv a n te : (compte ren du de S chneider, p . 33) "das ma. i s t e ine eminent lebensgem einschaftliche z e i t , in d e r das p e rso n a ls h in te r dem c o lle c t iv e n z u r u c k t r i t t , in de r de r e in ze ln e keine p ers ttn lich e w elt e r s c h a f f t , sondern das auB ffihrt, wozu d ie in ihm und m it ihm lebende gem einschaft dr&'ngt. es g3Cbe e in v e rz e r r te s b i l d , w o llte ich b e i einem m al. k u n s t le r das einm alige a u f kosten des ty — p ischen b e to n en ."

C e tte a t t i t u d e explique ce que d i t O live Sayce, "P ro log , E p ilog und das Problem des E rzS h len s," dans Problems m itte lh o ch d eu tsch er ErzShlform en: Marburger Colloquium. 1969, ddd. P e te r P . Ganz e t Werner SchrSder (B e rlin : Schm idt, 1972), pp. 63—72, i c i p . 72: "Gerade d ie T e ile des Werks, . . . d ie a u f den e rs te n B lick am p e rsb 'n lich sten soheinen / l e prologue e t l 'd p i lo g u e / , erw eisen s ic h b e i n£herer B etrachtung a l s iiberperstfn lich und t r a d i t io n s b e d in g t . S ie dfirfen n ich t a u f d ie Person des D ich te rs bezogen werden, sondern a u f d ie E rz £ h le rf ig u r , d ie e ine bewuBte R olle (ibernimmt."

2 Pour minne au l ie u de m ine, v o ir Werner SchrSder, "Minne" e t In g rid Ochs, ouvr. c i t d , pp . 9 4ss .

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de W illehalm , In g rid Ochs ex p liq u e : (ouvr, c i t d , p , 97) "Weil d ie im 'W illehalm* g e sc h ild e r te Minne a l s schm erzlich c h a ra k te r is ie r t i s t , • • , kann k lage in der Bedeutung 'N o t1 m it ander angesch lossen w erden," E lle suppose que s i t a un sens c a u sa l: (p , 98) ,fDas C hristentum beg inn t mit und durch C h r is t i Jo rd an tau fe ; w eil e r g e ta u f t wurde, s in d w ir C h r is te n ," Wolfram mentionne a in s i le s deux causes de l 'a c t i o n : l 'am our e t la separ a t io n des hommes en c h rd tie n s e t en p a le n s , I I annonce en mGrae temps le to n de 1 'oeuvre e n t id re : klage*

Ces quelques v e rs m ontrent ddjA que 1*in d iv id u a li td du poBte va jo u er un rd le im portan t, C 'e s t l u i q u i donne l a d ir e c t io n & l 'o e u v re , Comme dans la chanson, i l emeut (k la g e ) , mais i l exp lique c e t te em otion, lu i donne tin m o tif lo g iq u e , A in s i, non seulem ent i l engage le s emotions de son p u b lic , mais i l f a i t appel a u s s i A son e s p r i t ,^

Wolfram met e n su ite son oeuvre dans tin con tex te l i t t d r a i r e :4 ,30 u n san fte mac genSzen 5 , 1 D iu tscher rede decheine

d i r r e d iech nu meine, i r le tz e und i r beginnen,

C 'e s t la m e illeu re oeuvre e c r i t e en allem and, e l l e a c e t te q u a li td d 'u n <bout & 1 'a u t r e . S i Wolfram s 'exp rim e a i n s i , c 'e s t q u ' i l com ptait p rd sen -t e r une oeuvre autonome,

Le poBte s 'a d re s s e e n su ite A son p u b lic :5 , 4 swer w erdekeit w il minnen,

d e r l a t d ise S ven tiu re in sinem hQs ze f iu r e : d iu v e r t h ie m it den g e s te n ,

C 'e s t un p u b lic au goftt r a f f in d , qu i ne demande pas seulem ent d 'S t r e d iv e r t i : i l v eu t encore que le po&me a i t de la d ig n itd , I I r d f ld c h i t done & ce q u ' i l va en ten d re , le jugera en c r i t iq u e e s th d tiq u e , le comparera Ad 'a u tr e s oeuvres l i t t d r a i r e s , Ce p u b lic ne se rd u n it p lu s su r l a p lace2du marchd, mais dans une s a l l e de chS teau , I I s 'a g i t a in s i d 'u n groups

Pour la r e l a t io n e n tre le poBte e t son p u b lic , v o i r T sc h irc h , a r t , c i t d , pp , 249ss,

2Wolfgang Mohr pense q u 'u n a u d ito ire se composait d 'u n e t r e n ta in e

ou q u aran ta in e de personnages, v o ir " F ik tiv e und re a le D arb ie tu n g sze it in ErzShlung und Drama," dans V o lk su b erlie fe ru n g : F e s ts c h r i f t f u r Kurt Ranke zu r Vollendung des 60 , Lebens.lahres« edd, F r i t z H ark o rt, K arel C,

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d 'e lu s* La le c tu re de l 'o e u v re ne se ra p lu s seulem ent un ag rdab le passe—tem ps| mais le p o in t de depart d 'une d iscussion* Pour que l 'o e u v re ddpassel 'a c t i o n p u re , i l fa u t que l ’a u te u r m ette 3 son se rv ic e le s re sso u rces deson in te llig e n c e * A in s i, ce qu i compte n 'e s t p lu s l 'a c t i o n , mais ceq u 'e l l e s ig n if ie * S i l 'a u d i t o i r e de la chanson de g e s te s ' i n t e r e s s a i tA la fagon dont to u t se p a s s a i t , c e lu i du roman veu t sa v o ir pourquoi le sdvenements ont eu lieu* A insi s 'o u v re devant nous l 'h o r iz o n d 'une s u i telogique des d p iso d es, d 'une m o tiv a tio n , c l a i r e e t i n t e l l i g i b l e , qu i necesse pour a u ta n t d'emouvoir* I I ne fa u t p lu s s 'a t t a c h e r £ chaque sc&nein d iv id u e l le , mais £ 1 'ensemble* Le roman devra t r a i t e r un probl&me th eo —riq u e sous l a forme d 'a c t io n s concrfites 13. o3 la chanson ne s 'a t t a c h a i tqu'3. ces m&mes ac tio n s*

5 , 8 F ranzoyser d ie b es tenhSnt i r des d ie volge lfin, daz stiezer rede w art n ie getSn m it w irde und ouch mit wSrheit*

En d isa n t que le s m e ille u rs F rangais ont loud c e t t e oeuvre, Wolfram sou-lig n e la v a le u r du po6me, puicque la France e t a i t connue pour 1 'exce llencede sa p roduction l i t t e r a i r e . Le poSte n ' i n s i s t e pas seulement su r la w ir—d e , mot q u i se t r a d u i t pa r " d ig n itd " a u s s i b ien que par "v a le u r" , de son

2roman, mais a u s s i su r sa v d rite * On c ro y a i t en e f f e t 3. l'dpoque que le s

P e e te rs e t Robert W ildhaber (G Sttingen: Schw artz, 1968), pp* 517-529» c i td p a r l a s u i te comme " D a rs te l lu n g s z e i t ," i c i p* 523«

On ne s a i t pas combien de v e rs le poBte p re s e n ta it pendant une sdance* P&'rksen pense £ deux l iv r e s (cf* ouvr* c i t d , p* 58)* C arl Lofmark, "Zur Ver&’ffe n tlic h u n g des fu n ften Buches von Wolframs 'W ille h a lm '," ZfdA, 95 (1966), 294—300, c r o i t que Wolfram composait son oeuvre dans des b locs de 120 v e rs chacun* I I se base s u r Jean F ourquet, "La com position des l iv r e sI I I £ VI du P a rz iv a l ,." dans Mediaeval German S tu d ie s : P resen ted to F red erick Norman (London: I n s t i tu t e o f Germanic S tu d ie s , 19657, pp* 138-156 e t co n c lu t: (p* 300) "Wolfram /h a . t / s e in Werk in k le in e re n E in h e ite n vo rgetragen und bekannt gemacht * * * a l s e in Buch.H

Lorsqu 'on s u i t le s in d ic a tio n s de Itychner (v o ir no te 1 £ l a p* 255)» q u i se base s u r la cap ac itd de la vo ix humaine, on a r r iv e £ un l iv r e j cf* p o u rtan t Mohr, " D a rs te l lu n g s z e i t ," p* 523» qu i a essayd de l i r e l e P a rz iv a l de c e t te fagon*

Mohr en t i r e des conclusions su r la p o s i t io n s o c ia le du po&te, qui devra a in s i 8 t r e supd rieu re 3 c e l l e du jo n g le u r ( " D a rs te l lu n g s z e i t ," pp* 522s)*

^ Cf* Ohly: ("G ebet," note 3 l a p* 476) "w irde" meint d ie 'a l t a ma—

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oeuvres l i t t d r a i r e s n a r ra t iv e s au contenu pretendtlment h is to r iq u e d ta ie n t depourvues d* inven tions.^ Wolfram in s i s t e zu r ce f a i t i

5 ,12 underswanc noch u n d e rre it g ev a lsch te d ise rede n ie : des jehen t s i d o r t , nu h o e rt se ouch hie*

En comparant W illehalm 3 A lisc an s , nous avons p o u rtan t remarqud que Wolfram ne t r a d u i s a i t nullem ent mot par mot e t que le s changements q u ' i l a v a i t opdrds av a ien t sensiblem ent d lo igne son oeuvre de sa source* Lofmark ex— p liq u e le m d tie r du p o S te - tra d u c te u r: ( " D ic h te r ," p* 49) "^S/en In h a lt muflte de r uberse tzende D ich te r bewahren, a b e r d ie Worte waren se in e e ig e— nen* • • • (p* 51) In d e r Wahl s e in e r Worte z e ig t u n se r D ich te r se in e Kunst a l s Erz3*hler; im Erkl3*ren des S innes t u t e r se in e P f l ic h t a l s U b erse tzer * * • d ie D ich te r beschre iben ih re A rb e it gern a l s d iu te n , was sowohl 'e r —

okl&'ren' a l s auch 'uberse tzen* b ed eu te t* " . C 'e s t que la psychologie des personnages e t la s u i te log ique des evenements ne f a i s a ie n t paB p a r t ie de l a m atiS re que le tra d u c te u r d e v a it fidSlem ent rep rodu ire* Lofmark cont in u e : (p . 53) "Anscheinend b e tra c h te n d ie deutschen D ich te r C h a ra k te re i- g enschaften a l s n ic h t zum S to f f g eh b rig , sondern a l s M einungsangelegenheit: man form t e in e eigene A nsicht a u f Grand der Taten d e r Personen, welche f fb e r l ie f e r t sind* ^Dans W illehalm . i l fa u t penser i c i 3 Rennewart, dont le s a c tio n s correspondent 3 c e l le s de R ainouart mais dont l e s m o tifs ont

t e r i a e d ig n ita s* (V ita S . F i d o l i , I , 196); n a r r a t io n is immensitas (V ita 5* A em ilian i, I , 206), v e r i t a t i s g ra v i ta s (ib id * S* 207)*'' Ces n o tic e s b i b l i o - g raphiques se ra p p o rte n t 3 J* I la b illo n , Acta sanctorum o rd in is S* B e n e d ic ti .3e 3 d . , 1935.

In g r id Ochs c r o i t p o u r ta n t: (ouvr* c i t d , p* 103) 'V ird e bezieht- s ic h an d ie s e r S te l l e * * * w ah rschein lich a u f d ie r i t t e r l i c h e Komponente, w£h- rend w arheit a u f d e n re lig ib ’sen In h a lt d e r ErzShlung h in w e is t ."

Cf* C arl Lofmark, "Der ht>fische D ic h te r a l s U b e rse tz e r ," dans P ro b le ms m itte lh o ch d eu tsch er ErzShlform en: Marburger Colloquium . 1969, ddd* P e te r F* Ganz e t Werner Schr&'der (B e rlin : Schm idt, 1972), 40 -^2 , c i td par la s u i t e comme "D ic h te r ," i c i pp* 5 5 ss , PSrksen, ouvr* c i t d , pp* 60ss e t Kurt K loocke, "Giburg* Zur a ltf ra n z b s is c h e n W ilhelm sepik und Wolframs 'W il le - h a lm ', " dans ‘Getempert und Gemischet'; f u r V/olfgang Mohr zum 65* G eb u rts tag * ddd* Franz Uundsnurscher e t U lrich K tflle r. Goppinger A rb e iten zu r Germa- n i s t i k , Nr* 65 (Gb'ppingen: Ktimmerle, 1972), pp* 121-146, i c i p . 123*

Ite r la n t des romans d 'a v e n tu re s , S chw ie tering d i t p o u r ta n t: (compte ren du de S chne ider, p* 28) "w drheit m eint n ic h t w urk liches geschehen, davon kann abgesehen werden, • • • sondern das bedeutsame dh* das h e i 1 s g e— s c h i c h t l i c h s in n v o lle , das gottbezogene*"

2Pour le sens de d iu te n . cf* a u s s i Pb'rksen, ouvr* c i t d , p* 13*

262

ch a n g d ./ • • • Das g le ic h e g i l t b e i d e r M otivierung: man d a rf s e lb e r r a - t e n , w a r u m s ie das a l l e s t a t e n , und obwohl je d e r E rzfih ler Beweg- griinde angeben muB, um den H andlungsverlauf verst&’n d lich zu machen, b raucht e r n ic h t d ie g le ich en zu nennen wie se in e Q u e lle . Er w ird o f t neue Motive f in d e n , d ie zum v o rb i ld l ic h gewordenen C harak ter b e sse rp a s se n , auch wenn. S to f f l ic h e s deshalb m o d if iz ie r t werden mufi."^ Au fond , le po&te t r a - d u c teu r e t a i t l i b r e , su r to u t dans le s domaines qu i in te r e s s a ie n t le plvis un p u b lic a v e r t i e t r a f f in e : le s donndes psycho log iques, l e sens d e rr iS re 1 'a c t io n .

Wolfram exp lique q u ' i l n 'a pas a p p r is son a r t dans des l iv r e s :2,18 min s in d ich / l e S a in t E s p r i t / k re f te c m erket:

swaz an den buochen s tS t g esch rib en , des b in ich kfinstelOs b e lib e n n ih t anders ich g e lS re t b in : wan hSn ich k u n s t, d ie g i t m ir s i n * 2

Ce passage nous f a i t v o ir la f i e r t e de Wolfram. E ggers, d tu d ia n t le s v e rs15—17 du 70e psaume avec le u r commentaire p a r S t . A ugustin , e s t a r r iv e Ala co n c lu sio n : ( a r t . c i t e , p . 538) "Durch den W ortlaut des Psalms s e lb s tnahegelegt und durch Augustins Kommentar g e s ic h e r t, wird das non coprnovilitteraturam zum Ruhmestitel fur den erleuchteten C h risten ." En mfime

■1

M. V inaver exp lique ce procede par l'enseignem en t de la Grammat ic a (v o ir HoR, pp. 17s s ) .

o Pour 1*in te r p r e ta t io n du passage , v o ir su r to u t Ohly, "G ebet," e t Hans E ggers, "Non cognovi l i t te r a tu r a m (zu 'P a rz iv a l* 115»27)t " dans F e s t - gabe f u r U lrich P re tz e l zum 65. 0ebu rt3 tage dargebrach t von Freundcn und Schfilern (B e rlin : Schm idt, 1963)* 162—172; reimprime dans Wolfram von Eschen— bach , e d . Heinz Rupp, Wege der Forschung, Band LVII (D arm stadt: W issen- s c h a f t l ic h e B u c h g ese llsch a ft, 1966) , pp. 533—548 ( je c i t e d 'aprfes c e t te rd im p re ss io n ).

Bruno Boesch, Die r-instanschauung in der m itte lhochdeu tschen Dichtung von d e r B ifite ze it b is zu;. i le is te rg e sa n g T B ern . L eipzig : Haupt, 1936), e c r i t : (p . 113) "Ffir den D ich te r d e r B lf ite z e it i s t der s in das g e is t ig e Zentrum, k r a f t dessen e r s ic h zum D ich te r b e ru fen f f ih l t , kunst d ie daraus h e rv o rg e - hende F fih igkeit zu r rede m it ih re n beiden S e ite n des Kfinnens und W issens; s i e e rs c h e in t jedoch n ic h t beziehungslos neben dem s i n , sondern in einem W echselverhfiltn is des bedingenden N ebeneinanders; be ide s in d aufgehoben in d e r hfiheren E in h e it d e r re d e , in d e r Gesamtheit des d ic h te r isc h e n Kunst— werks s e l b s t . " I I e s t ev id en t p o u rtan t q u 'a u sens de Wolfram kunst depend du s i n . Les deux p rodu icen t la re d e . Boesch semble s 'e n S tre rendu compte: (p . 127) ,rDas primfire ( s i c ) , n ic h t e r le rn b a re ( s ic ) i s t l e tz te n Endes der s i n , das d ic h te r is c h e Vermfigen, damit s te h t und f&’l l t wahre K unst. K rle rn - b a r i s t d ie kunst im form alen S in n e , d ie e r s t vom S inn h e r fiber d ie Sphfire e in e r r e in tech n isch en 'a rs* hinausgehoben werden leann."

263

temps, Wolfram s'hum ilie (levant Dieu* ,fDankbar und. in Demut vor demRUchsten, d i t Eggers un peu p lu s t a r d (p . 540), i s t s ic h Wolfram der e r -leuchtenden Kraft des H eiligen G eistes bewuBt, d ie seinen s in machtvolllenkt*" Ohly explique: ( f,Gebet," p* 475) "Das immer neu v a r iie r te Demuts-bekenn tn is des *ego infim us omnium lit te ra ru m s c ie n t ia e t e x e rc itio * * * •i s t der Gattung der Legende eigen*" Wolfram se v o it comme auteur non seu—

1lement d 'u n roman, mais a u s s i de l a v ie d*un sa in t* C 'e s t pourquoi i l demande 1 ' in s p ir a t io n d iv in e :

2,23 d iu h e lfe dSner /d e D ieu / gtiete^

F r ie d r ic h Ohly d i t dans son ,TN achtrag" A "Gebet" (dans Wolfram von . Eschenbach, e d . Heinz Rupp, Wege d e r Forschung, Band LVII /D arm stad t: W is- s e n sc h a f t l ic h e B u ch g ese llsch a ft, 1966/, pp. 510—518): (pp* 511s) " /j/m Deutschen kennt d ie H eldendichtung keinen P ro log , wahrend e r zum r i t t e r l i - chen Ideenroman gehort und d ie Legendendichtung s ic h m eist a u f das Dich— te rg e b e t beschrSinkt, welches Epos und Roman n ic h t kerm en." W illehalm , ayan t une p r iS re i n i t i a l e e t un p ro logue , re lS ve done des deux g en res: ro man e t v ie de sa in t*

Le f a i t que Wolfram vo ie son oeuvre dans la t r a d i t i o n des v ie s de s a in ts r e s s o r t a u s s i de ce q u ' i l d i t au s u je t de la v e ra c i te de son r e c i t* Ohly explique le s v e rs 5*12—14 de la fagon su iv a n te : ("G ebet," pp* 476s) "Seine /d e l ^ e u v r ^ Bewahrung vor VerfA’lschung • • • i s t e in Gebot fu r d ie Legende a l s e in Stuck der W eiterofferibarung G ottes in der Z e it nach C h ris tu s* " Le c r i t iq u e montre que c e t te demande se base su r l a b ib le (p* 478) e t ra p p e lle Ape. 22 ,18s; D eut. 4,2? 12,32; Prov* 30 ,6 ; G al. 1 ,9 s;I Cor* 1 4 ,1 s.

Cf* a u s s i In g r id Ochs, ouvr* c i t e , pp . 103s e t Ptfrkeen, ouvr* c i t e ,p . 67•

Helga K ilia n me semble p o u rtan t a l l e r t ro p lo in , lo rsq u * e lle paraphrase l e sens du prologue a in s i : (d iss* c i t e e , p . 63) "Ich kann d ie Symbolik der v e rs c h lu s s e l t t ib e r l ie fe r te n H eilsw ahrhe iten -—und zwar n ic h t a l l e i n des h is to r is c h e n Erl&’su n g se re ig n isse s , sondern der ganzen Spannung d e r G eschich- t e CotteB m it se inen Geschopfen zwischen Verheiiiung und E r f i il lung—iiir das R itte rtu m fru c h tb a r machen, d ie 'w Srheit* in d ie 'w irde* e in b ez ieh en ."

I a defense de l*beuvre (4 , 23- 5 , 14) relBve egalement de l a t r a d i t i o n hag iog raph ique , cfo Ohly ("G ebet," p* 480) "Sich schfitzend vo r s e in Werk zu s t e l l e n , i s t n ic h t nur Brauch, i s t b e i der Legende urn der hohen Sache w ille n P f l i c h t , b e i einem D ich ten , das um d e r E x istenz v o r G o tt, auch noch im J e n s e i t s , w ille n u n te r hoher Verantwortung s t e h t . "

Le f a i t que Wolfram indique sa source (3 ,8 s s ) se l a i s s e e x p liq u e r p a r l e m€me m otif* C f, Ohly ("G ebet," p* 479) "Die mehr oder w eniger genaue Quellenangabe i s t b e i d e r Legende a l s vom h e i l ig e n G eist i n s p i r i e r t e r und durch Zeugenschaft b e le g te r L i te r a tu r so d ie Regel wie d ie Ausnahme beim h tffischen Roman und der Heldendichtung*"

2Nous avons vu que la gSete re p re se n ts l a troisi& m e hypostase de l a

t r i n i t d (v o ir note 1 A la p* 63) .

264

sende in mln gemiiete unlGsen e in sS w ise , d e r in dlnem namen geprlse^ e inen r i t e r der d in n ie vergaz*

I I fa u t ee demander q u e lle e s t la s ig n i f ic a t io n de s in . Eggers exp liq u e : ( a r t . c i t e , p . 539) "Man i s t v e rsu c h t, das cchwer u b e rse tzb a re

2s in durch *I n tu i t io n ' Oder gar durch 'G en ie ' w iederzugeben. Aber d ie se d ie se lb s tsc h b p fe r isc h e , ganz a u f s ic h s e lb s t g e s t e l l t e g e is t ig e Persbn— l ic h k e i t hervorhebenden B eg riffe s in d zu modern, um den B e g r if f der m it- t e l a l t e r l i c h gebundenen P e rsb n lic h k e it ausdrvicken zu kbnnen*"^ Ohly a d tud id le sens du mot de s in p lu s en d e t a i l , e t i l e s t a r r iv e au r e s u l ta t su iv a n t: ("G ebet," p . 482) "mln s in i s t de r Ort s e in e r cLe Wolfram^ Er— fahrung , das dem Gnadensinn von oben m it EbipfA'ngnis antw ortende Organ.Der sch b p ferisch e s in des h e il ig e n G e istes macht im Empfangen auch den Menschen sc h b p fe risc h ."^

Dans W illehalm . s in peut s ig n i f i e r to u t simplement " ra is o n " . A in si Poydjus re fu se de se b a t t r e co n tre Rennewart, (444 , 30) daz 16 rt in Bin.^

Pour dlnem au l ie u de d lnen , v o ir no te 2 A la p . 63. '

C 'e s t a in s i que K ienast rend l 'e x p re s s io n ( a r t . c i t e , p . 437)?Boesch t r a d u i t pa r " d ic h te r isc h e Veranlagung" (ouvr. c i t e , p . 17)» "d ic h - te r i s c h e In tu i t io n " (p . 119)» "sch b p ferisch e Begabung" (p . 126); S inger (o u v r. c i t e , pp. 3 s) e t S che llenberg ( a r t . c i t e , p . 14 ) d ise n t m6me " O rig i- n a lg e n ie " ,

^ En e f f e t , Wolfram s 'a d re s s e au S a in t E s p r i t (v o ir no te 1 A la p . 63) .

. . ^ O ily a mAme rd u s s i A m ontrer q u 'av an t G o ttf r ie d de S tra sb o u rg , le mot de s in e s t l i e A 1 ' in s p ir a t io n de la l i t t e r a t u r e re lig ie u .se : ("G cbct," p . 492) "Die im Mhd. hAufigen W ortverbindungen von w o rt, re d e , zunge. kunst m it s in ( s in und red e u s f . ) b estA tig en d ie Bindung a l i e n frommen D ichtens an den s in . "

Helga K ilia n semble encore a l l e r tro p lo in : ( d i s s . c i t d e , p . 63) "Mag s e in , Wolfram v e rs te h t . . . das deutende, B eherische *im G e is te sein* ^ e l l e pense A Ape. 1 ,10^ . . . u n te r ' s i n ' : a l le rd in g s • • • im Sinne . . . d e r d ire k te n Anwendung a p o k a ly p tisch e r Offenbarung . . . a u f das 'n a t u r a l i t e r u n g e iB tlic h e ' Leben des R i t t e r s . " C 'e s t d 'a i l l e u r s A cause de c e t te in te r p re ta t io n q u 'e l l e a r r iv e A la paraphrase du prologue que j ' a i c i t e e dans l a note 1 A la p . 263.

** Gyburg bouge le s m orts armds s u r le s murs d'O range (230 ,8) sG m it sinnen que le s pafens ne se rendent pas compte du p e t i t nombre des chev a l i e r s q u i r e s te n t dans l a v i l l e .

265

En combinaison avec une 6 p i th 3 te , s in rep r6 sen te une q u a l i ty : m anllchers in (51 ,19 ; 149»12; 153,14 e t c , ) , to u fb a e re r s in (135»30) e tc , Les deuxs ig n i f ic a t io n s se ren co n tren t e t se confondent, quand Wolfram p re ten d serendre compte q u ' i l a mal juge Gyburg en la condamnant: (31 ,3 ) *war tuonich mtnen s in ? 1 s in e s t done la p a r t ie de nous qu i ju g e , c* est n o tre sensm oral, Le s in re s id e dans le gemiiete (2 ,2 4 ) , term e qu i e s t a ssez d i f f i c i l ea t r a d u i r e en f r a n j a i s , P e u t-§ tre 1 'e q u iv a le n t le p lu s proche s e r a i t —i l

1"co eu r" . Voilcl encore une preuve que s in re u n it ra iso n e t sen tim en t,I I e s t done to u t n a tu re l que l 'o e u v re nous emeuve e t q u 'e n mfime tem ps, e l l e nous in v i te 3 r e f l e c h i r , Je pense done que Wolfram songe i c i 3 ce qu i o r ie n te e t in s p ire sa pensee e t qu i chez l u i re lS ve d 'u n fond r e l ig ie u x .Or, la r e l ig io n comporte ra is o n e t sen tim en t, e l l e d ir ig e n o tre m orale, C 'e s t pourquoi Wolfram demande 3 Dieu de l u i donner le s in q u ' i l l u i f a u t , ce q u i veu t d ire q u ' i l demande 3. Dieu d e ‘g u id er sa pensde,

'TJie Legende i s t im Grunde n ic h t Dichtung ( f i c t i o ) , d i t Ohly ("G ebet,"p , 482 ), sondern in sp ir ie r te Bezeugung der weiterwirkenden WunderkraftG ottes nach C h ris tu s , und l i e g t darum n ic h t a u f dem Pelde der s c i e n t ia ,

2sondern e in e r hSheren, a u f Gott g e r ic h te te n s a p ie n t ia , , , , I h r D ich te - r is c h e s i s t in sch& 'pferischer Empf3ngnis v/ahrgenommene Gnadengabe des in - sp ir ie re n d e n G e is te s ," On comprend m aintenant pourquoi Wolfram a appele son oeuvre sueze rede (5»10)« Ohly in te rp rS te le s u b s ta n t if de Bueze comme " le s a lu t rev d ie dans le po3me" ("G ebet," p , 475)*^ A in s i, le s in que

Dans P a rz iv a l t fro u S v e n tiu re , qu i joue le r81e de la Muse, demande 3 l 'a u t e u r : (433«2J *ich w il inz herze h in zuo d i r , •

J ' a i 1 ' im pression que le mot corage au sens de l 'a n c ie n f ra n $ a is a l a mSme s ig n i f ic a t io n que gemiiete, Remarquons que corage e s t devenu courage e t que gemiiete e s t d e riv e de muot qu i e s t devenu H ut,

2 Rappelons que sapere s ig n i f ie " a v o ir du goflt'M

^ M6me Werner Schr&der, q u i a consacrd un a r t i c l e e n t ie r 3 la r e fu ta t io n de l ' i d e e de Bumke, avan9a n t que suez a to u jo u rs une co nno ta tion r e l i — g ieuse dans W illehalm , adm et, sans p o u rtan t l 'a f f i n n e r , que dans la combi— naison de sueze re d e , i l peut s 'a g i r d 'u n co n tex ts r e l ig ie u x : ( "Siieziu Gyburc," p .4 1 ^ "Ich kann aus dem Befund /d e s e n d ro its oil le mot e s t employe dans W illehalm7 nur sch lieB en , dafl siieziu rede 'h e i l i g e s , r e l i g ib - s e s , e rb a u lic h es Epos' ^ e 'e s t une c i t a t i o n de K ien ast, a r t , c i t e , p , 4427 b e i Wolfram e in e ganz singul&’re Bedeutung w£Cre, und ich muii s ie f i ir unge- s ic h e r t h a l te n ,"

Je c ro is que dans le passage en q u e s tio n , c 'e s t le c o n te x ts q u i conf e r s 3 siiez sa s ig n i f ic a t io n r e l ig ie u s e , L 'in v e rse me semble peu p ro b ab le .

266

Wolfram re g o it de Dieu communique & l 'o e u v re e n ti5 re eon Sinnzusatnmenhary:f d 'o d l 'u n i td du po&me, son o rg a n isa tio n e t sa s ig n if ic a tio n # L 'a u te u r du roman ne f a i t p lu s p a r t ie d 'une c o l le c t iv i te # C 'e s t un in d iv id u qui l a i s s e son em preinte p e rso n n e lle su r l 'o eu v re#

Les co n d itio n s p re a la b le s du roman sont a in s i rad icalem ent d if f e r e n te s de c e l le s d 'une chanson de geste# L 'a u te u r ne d o it p lu s r e t e n i r l 'a u d i - t o i r e a to u t p r ix , puisque c e lu i - c i s 'e s t rdun i a f in d 'e n te n d re l a le c tu re de l 'o e u v re e t a promis d 'av an ce , pour a in s i d i r e , d 'y consacrer le temps voulu# D 'a u tre p a r t , ce n 'e s t p lu s un jong leu r qu i chante e t execute Bon poSme, mais vin pofite qu i l e l i t # L 'oeuvre e s t e c r i t e en vue de la le c tu re#^ I I ne s 'a g i t p lu s d 'u n a r t o r a l t b ien que Wolfram emploie des f i gures de s ty le qu i a p p artien n en t & la conversation# Pb’rksen ex p liq u e : (ouvr# c i t e | p# 214) 'Wolfram verwendet v ie lfa c h S t i l f ig u r e n , in denen e r den Eindruck e in e s le b h a fte n , gegenwdVtigen E rzdh lers erweckt# V ie lle ic h tw o llte e r d ie lebendige llimik e in e s miindlichen V ortrags in se in g e sch rie —

2benes Werk ubernehmen und seinera S t i l e in v e rle ib en # " Wolfram a ssu re a in s i au poSme l 'a t t e n t i o n constan te de l 'a u d i to i r e * Ilais c e t a u d ito ire n 'e s t pas in d isp en sab le comme l ' e t a i t c e lu i de la chanson# Le roman s 'a d re s s e au le c te u r a u ta n t qu ’d 1 'a u d ite u r , ce qu i n 'e s t pas le cas pour 1 'epopee# Chaque episode in d iv id u e l ne se so u tie n t plus# I I e s t subordonne d 1 'ensemble# Les scfenes se su iven t a in s i logiquement sans jam ais ju r e r le s unes avec l e s a u tre s# I I en r e s u l te une o rg a n isa tio n qu i ne jux tapose p a s , mais q u i subordonne, rem plagant l a p ara taxe p a r la syntaxe# Ceci permet

Pour une rdponse d Schrtfder, v o i r Ohly, "G ebet," note d l a p# 501 e t Happ: (disB# c i t e e , p# 159) "llan d a rf n ic h t sueze m e in d e u tig e n , w i l l— k tir l ic h ausgew dhlten zusammenhdngen in s e in e r bedeutung fe s t le g e n tuxd dann a l l e iib rigen zusammenhSinge m it diesem s in n von sueze einf&’rben#"

Kloocke rend l 'e x p re s s io n p a r : (a r t# c i t e , p# 124) "keine t r o s t r e i - chere e d le re und wahrere Erzcflilung habe man je vernommen#"

Palgen a ff iim e p o u rta n t: ( a r t . c i t £ , p# 193 ) "Wolfram h a t ke ine e r - b au lich en zwecke • • • und wenn e r s ie v o rg ib t , f o lg t e r fremdem einfluB #"

1V oir no te 2 de l a p# 27, p a r t i e su r l a p# 28, od i l e s t q u e s tio n

deB se c tio n s de t r e n te v e rs chacune#2 Dans la s u i t e , Pftrksen dnum&re le s fig u res#

267

S. l 'a u t e u r de c o n s tru ire l 'o e u v re e n tiS re en vue de sa fin* C 'e s t pourquoi le roman a un ddbut, un m ilieu e t une f i n c la irem en t de lim ites*Comme l 'o e u v re e s t subordonnee a un p rin c ip e un ique, e l l e a un to n unique* Les personnages sont log iques avec eux-mfimes*

L 'e la b o ra tio n de l'ensem ble depend du sens que l 'a u t e u r donne a son oeuvre* Ce sens e s t p resen t dans chaque p a r tie * I I se revfele p ro g re s s i- vement ju sq u 'a u moment oil i l s 'e p a n o u it pleinem ent a l a f i n du roman* C 'e s t pourquoi le roman s 'in td r e s s e p lu s aux donndes psychologiques (ceque nous avons appele " le drame personnel") e t moins a l 'a c t i o n (ce que

2nous avons appele " le p lan g d n era l" ) que la chanson* A in s i, le s a c tio n s p r in c ip a le e t secondaire son t in te r v e r t i e s dans l 'a d a p ta t io n allemande*^ Au sens moderne du term e, Wolfram n 'a pas t r a d u i t A lisc a n s , i l en a re fo n — du l a matiSre*

Le jo n g leu r am usait, Wolfram enseigne* C 'e s t pourquoi l e poSte allem and in te rv ie n t a to u t bout de champ pour f a i r e sa v o ir ce q u ' i l pense

1 F rie d r ic h Ohly, 'Vom g e is tig e n Sinn doc Wortes im I - l i t t e la l t e r ," ZfdA« 89 (1958), 1-22, suggfere une a u tr e ra iso n pour le remplacement de la p a ra tax e p a r l a syn taxe , ra is o n qui e l l e a u s s i rel&ve d 'u n p lus haut degre de cu ltu re* I I p a r le du changement de l a s ig n i f ic a t io n que su b it le sens B p ir itu e l du mot: (p* 15) "wie e r s ic h an der Wende von der Ro— m antik zur Gotik m it d e r E n th is to r is ie ru n g und m ystischen V erinnerlichung d er R elig ion a b z e ic h n e t," e t i l a jo u te dans une n o te : "Die m it diesem Be- deutungswande1 zusammenhSngende Frage nach der Uberwindung des p a r a ta k t i - schen S t i l s , d e r m it d e r U n m itte lb a rk e it der W ort-, D ing- und E re ig n isb e - deutung a u f e in HSheres h in , b e i nur lockeren Bindungen im h o riz o n ta le n K ontext, begrundet w ar, mag h ie r w enigstens angedeutet se in*"

2 V oir p , 3* C 'e s t ce qui explique le r isq u e que courent le s p e r - sonnages de deven ir des f ig u re s a lle g o r iq u e s (v o ir pp* 231b)* PSrksen, q u i a compare le s ty le de p lu s ie u rs oeuvres n a r ra t iv e s allem andes e t qu i a trouve des l ie n s de ddpendance e n tre e l l e s , e s t a r r iv d & une conclusion analogue en ce qu i concerne l a langue: (ouvr* c i tS , p* 225) "FCir d ie se trad itio n sb es tim m te Epik muBte d ie G efahr, in Schematismus und ffb e rlie — f e r t e r Typik zu e r s ta r r e n , besonders naheliegen*"

^ Je ne pense pas que Knapp a i t ra is o n de d i r e : (ouvr* c i t £ , p* 275) "Wir e rh a lte n den Eindruck e in e s ubergeordneten unaufhaltsam en Gesamtge- schehens, in dem s ic h d ie e inze lnen abwechselnd oder gemeinsam bewShren, es gemeinsam bewirken oder e r le id e n , das s ie formen und wodurch s ie g e - form t w erden." Non, le s personnages son t subordonnds au sens de l 'o e u v re , e t non & l 'a c t io n * C elle*< i ddpond d'eux* Ce n 'e s t pas l 'a c t i o n qu i l e s form e, c 'e s t l ' i d e e de l'o eu v re*

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personnellem ent de l a s i tu a tio n * I I met a in s i une d is ta n c e e n tre l u i -rafime e t la m atiSre racon tee q u ' i l juge . I I nous in v i te a ju g er a n o treto u r e t crde une d is ta n c e e n tre lu i e t nous* M ais, puisque c 'e s t l u iqu i d ir ig e la p ro g ress io n du r e c i t , nous f in is s o n s par tomber d 'a cc o rdavec l e poS te . Wolfram semble a in s i S tre complStement o b je c t i f l o r s -

2q u 'e n v d r i td i l nous e n tra ln e a su iv re son b ia is* Toujours e s t—i l que n i le poSte n i son p u b lic ne p a r t ic ip e a l 'a c t i o n comme c 'e t a i t le cas dans 1 'epopee; i l s observent e t i l s jugent*

C 'e s t pourquoi 1 'humour joue dans le roman un rC le to u t a f a i t d i f fe re n t de c e lu i de l a chanson* A p a rt l e to n bouffon q u i c a ra c te r is e R a inouart, A liscans ne connalt en f a i t de p la i s a n te r ie que le sarcasme dont l e poSme c r ib le le s palens*^ Chez Wolfram 1 'humour dev ien t un dvenement s o c ia l . "H ier i s t n ic h t nur das Lachen, sondern v o r a llem auch das LSicheln e in 'g e s te s o c i a l ' (B ergson), d i t W ehrli ("Humor," p* 115)» d ie hb 'fische G e s e lls c h a f t , d ie d ie frohe Stimmung zum gem einB schaftse th i- schen P rin z ip e rh e b t, e x i s t i e r t n ic h t ohne das Klima des gesellig-hum anen Humors, der d ie Gefahren sowohl des ep ischen E rn ste s wie des ideo log ischen Zwanges bannen kann*" L'humour c ree une d is tan c e e n tre le le c te u r e t la

Pbrksen a pu c o n s ta te r : (ouvr. c i t d , p . 200) "E rst in d e r hb fischen Epik haben w ir den a u f v i e l s e i t i g e Weise g e s e ll ig e n und persb’n lic h en E r- z S h le r ."

C f. a u ss i Knapp: (ouvr. c i t d , p . 206) "/D ^er A utor / i s t 7 h ie r s t e t s a l s de r s ic h einmengende, deutende, ja sogar m it dem Publikum plaudernde ErzK hler im Roman pr&'sent, . . . a b e r a l s su b je k tiv e s Bewuiitsein s te h t e r wiederum v e re in z e lt und a l l e i n de r Welt gegeniiber, fragend und k r i t i s c h u r t e i l e n d ." A in s i , l 'a u t e u r d 'A lisc an s ne repond jam ais A une o b je c tio n hypothdtique du p u b lic , ta n d is que ce la a r r iv e p lu s ie u rc f o is dans W ille halm ( c f . par exemple: 163,2 ss ; 302 ,15ss; 390 ,4s s ) .

2Je pense p a r exemple au jugement des personnages (o f . Pb'rksen,

ouv r. c i t d , pp . 153-183).

V oir p . 92. Hans Fromm, "Komik und Humor in der D ichtung dee d e u t- schen M i t te l a l t e r s , " DV.i. 36 (1962), 321—339» a p p e lle c e t humour: (p . 327) "Dae u n d if fe re n z ie r te Komische-—es b e s i tz t im M i t te l a l t e r se in en TrfCger und P f le g e r : den jo c u la to r oder Spielm ann, . . . se in e Komik / s u c h t / Spannung und P o in te . S ie le b t ganz aus d e r M tindlichkeit, i s t n ic h t denk- g a r ohne den Zuhb'rer, dessen h in g e risse n e s Staunen in drbhnendes Gel&'ch- t e r mtCndet. . . . Vorherrschend war das Grobkomische und H yperbolische, au fie rsp rach lich a le GebSirde, d e s k r ip tiv a l s G ro teske, in h h l t l ic h m it den zwei Grundtypen d e r Utopie oder des p o in t ie r te n W itze s ."

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mati&re rac o n tee , comme l ' a prouve P&'rksen. Par consequent i l permet2

un jugement o b jc c t i f . Ce n 'e s t n i un jugement f r o id e t c a lcu ld n i un jugement em otionnel. Les dmotions y p a r t ic ip e n t , mais e l l e s so n t con- tr8 1 6 es par le raisonnem ent.

S i nous avons done d i t que la chanson e t a i t une oeuvre passionnde e t p a ssio n n an te , i l fa u t d i r e que le roman e s t une oeuvre r e f ld c h ie e t qu i f a i t r e f ld c h i r , une oeuvre ovi le s dmotions e x is te n t e t jouent un r81e im portan t, mais oil e lleB se rv en t le raisonnem ent* La chanson im- p ressionne p a r l e jeu des se n tim en ts , le roman par l a rd flex ion* A lis — cans e s t un d iv e r tis se m e n t, W illehalm une legon*^

PSrksen explique ce f a i t de la fagon su iv a n te : (ouvr* c i t d , p*193) "Die humoristische Aufhebung des Ernstes l&Bt es zu keiner durchge— henden Leidensstimmung im Willehalmepos kommen, Der in dem dusteren S to ff liegende Anspruch wird durch die SubjektivitA t des Humors r e l a t i— v ie r t und in Prage g e s te llt* Die o ft un terkuhlte, trockene Darstellung und die humoristische Distanzierung des Zuhorers bewirken eine O bjekti- vierung des S to ffes . Es wird dem Publikum uberlassen, wie weit es sich von der Geschichte gefangennehmen lassen w ill* Durch den Humor des Er— zAhlers erlangt es die P re ih e it , Abstand zu nehmen, und wird verlock t, im Widerspruch zum ErzShler diesen Abstand verschwinden zu lassen .Der Humor vermag so d ie Wirkung der p a th e tisc h e n S te l le n zu s te ig e r n ,"

Cf* a u ss i W ehrli, "Humor," p , 116 e t Knapp, ouvr. c i t e , p* 317*PSrksen a donnd une l i s t e des passages p la is a n ts du W illehalm aux

pp. 189-197.

W ehrli exp lique pourquoi ce type d'humour e s t p o s s ib le : ("Humor," p* 123) "E rs t das C hristentum r e i i i t e ine Spannung zwischen Z e it und Swig— k e i t a u f und macht den z e i t l ic h e n , ab er zum Ewigen bestim m ten Menschen 'zw eideut i g ' , das h e iiit komisch und erhaben in einem, s e tz t ihn dam i t in d ie g e sc h ic h tlic h e Unruhe und g ib t ihm se in e ird is c h e E x istenz a l s etwas immer w ieder zu bem eisterndes a u f ." C 'e s t a in s i un humour n o u rr i par l a c h a r i td . C 'e s t d 'a i l l e u r s pourquoi ce m@me type d'humour n 'e x is te pas dans A lisc a n s*

Pour l a q u e s tio n de 1 'humour chez Wolfram, v o ir a u s s i Fromm, a r t . c i t d , pp . 331- 339.

^ Sa paren td avec une v ie de s a in t f a i t du W illehalm un v e r i ta b le sermon*

K ienast d i t : ( a r t . c i t d , p . 439) "Wolfram /h a x j * • • s ic h im E in - gangogebet * * * a l s den ge is tbegnade ten v a te s b ek an n t." Le podte joue ce r81e to u t A t r a v e r s l 'o e u v re .

Cf. a u s s i T sch irch : (ouvr. c i t d , p . 268) "Die b ed eu ten d s te , d ie e ig e n tl ic h e , d ie se lb s tv e rs t£ n d lic h e Aufgabe m i t t e l a l t e r l i c h e r D ichtung . . . i s t und b le ib t d ie eminent p&dagogische F u n k tio n ." (Pour A lis c a n s* v o ir p . 257 .)

La c r i t iq u e ne tombe a in s i pas d 'a cc o rd avec Palgen: ( a r t . c i t d ,

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Une derniAre q u estio n se pose: le Willehalm e s t—i l vraim ent un roman?La rdponse de Pifrksen: (ouvr* c i t d , pp* 220s) "Wolframs Werk sp rengt daBFormat d e r Gattungen* Es wSre n ich t s in n v o ll, den Willehalm gattungs—mSfiig festzu legen* Durch d ie AbhA'ngigkeit s e in e r Vorlage und Eigentiim-l ic h k e ite n se in es St i l s (G roteskes und Hyperbolik) h a t es ( s ic ) Ziigeder Heldenepik* Die g e is t l ic h e Auffassung d e r Helden und ih re s Kampfesund Todes lassen das Epos a ls Kreuzzugslegende erscheinen* Die lobendeBeBchreibung der c h r is t l ic h e n und heidn ischen R i t te r und das Minnemotivsprechen fiir e ine Festlegung a ls hb'fisches R itte re p o s . S ch lieA lich i s te in w esen tliches Element d ie im 13* Jahrhundert s ic h a ls Gattung h e rau s-b ildende Klage* Der Rang des Werks l ie g t m* E. in der Vereinigung soversch iedener T rad itio n e n ," Or, le po in t de vue que Wolfram a c h o is i encrdan t W illehalm e s t c e lu i du roman cou rto is* Les a u tre s t r a i t s son t .secondaires*^ C 'e s t pourquoi, to u t en ap p rec ian t sa p o s it io n spd—

c ia le , i l fau t compter Willehalm parmi le s romans* I I ne semble pasnon plus qu 'on p u isse chercher 1 'e x p lic a tio n de son e ta t fragm entairedans le f a i t que Wolfram se s o i t se rv i de la matiAre d 'une epopee pour

2 *en f a i r e un roman, comme le veut Knapp (cf* ouvr* c i t e , pp* 342ss)*

p* 198) "S* f i n g e r , ouvr* c i t d / faiit m* e* W's dichtung v ie l zu sehr a ls gelehrtenarbeit auf, wATirend s ie vielmehr eine fr is c h , frS h lich , fr e ie wiedergabe eines unsicher aufgefaiiten franzosischen tex te s mit halb un- bewuflter umgestaltung durch Wolframs Weltanschauung und lite r a r isc h e r e - miniscenzen d arste llto" Wolfram comme Turnvater Jahn!

En se demandant comment on peut a r r iv e r A la d e f in i t io n de genres dans la l i t t e r a t u r e mddidvale, Jauss e s t a r r iv e A la p ro p o sitio n su iv an te : (p o e iiq u e . p* 83) "L1in tro d u c tio n de la no tion de dominante qu i organise le systdme d 'une oeuvre complexe permet de tran sfo rm er en ca td g o rie mdtho- diquement p roductive ce qu 'on a p p e la it le 'mdlange des gen res '* • • • I I faudra * * * d is tin g u e r e n tre une s tru c tu re de genre A fo n c tio n inddpendante (ou c o n s t i tu t iv e ) ou ddpendante (ou concom itan te)." Or, nous ’ consta tons que le genre A fo n c tio n c o n s t i tu t iv e d 'AliBcans e s t la chanson de g e s te , mais q u ' i l s 'y jo in t comme genres A fo n c tio n concoraitante la fa rc e (R ainouart) e t le roman c o u rto is ( c f , A d le r, "Ruckzug," qu i exag&re pou rtan t)* Le genre A fo n c tio n c o n s t i tu t iv e de Willehalm e s t l e roman c o u rto is ; en o u tre nous constatons comme genres A fo n c tio n concom itants l'd p o p d e , la legende e t la complaints*

2Je ne su is a in s i pas Ja u ss : (P odtique, p . 84) ,fUn moyen perm ettant

de c o n s ta te r le s d iffd ren ces c o n s t i tu t iv e s des genres e s t l 'd p reu v e de la commutation* * * * V oici un * * * exemple: l a non in te rc h a n g e a b ilitd des personnages de la chanson de g este e t du roman c o u rto is* "

On emploie le s expressions de "roman d ’av en tu res" e t de "roman cour—

271

Lee d i f f i c u l t e s d 'une t e l l e e n tr e p r is e , Wolfram le s a ren co n tr^es non seulem ent & la f i n , mais to u t le long de son t r a v a i l , e t i l a to u jo u rs su f a i r e l e s tran sfo rm a tio n s n e c e s sa ire s . S i le W illehalm s 'd t a i t a rrf ite avan t I 'e n t r d e de Rennewart, on a u ra i t d i t que ce personnage ne c a d ra it pas avec le s donnees du roman e t que c 'e s t pourquoi Wolfram n 'a v a i t pas f i n i son oeuvre . S i d 'a u tr e p a r t W illehalm n 'a v a i t pas donne son message de r e c o n c i l ia t io n £ M a tr ib le iz , mais q u ' i l l 'e f l t seulem ent renvoye^—une t e l l e scfene e t a i t n e c e ssa ire £L cause du d isco u rs de Gyburg— , s i

2Rennewart a v a i t 6 te adoube e t b a p tise , personne n 'a u r a i t pu d ir e que la m atiSre de 1 'epopee ne se l a i s s a i t pas t r a i t e r dans le cadre d 'u n roman. Pourquoi Wolfram a u r a i t—i l p rd sen te t a n t de "m otifs aveugles"^ ju s te avant que n o tre te x te ne s 'a r r f i te s ' i l n 'a v a i t su ce q u i a l l a i t le u r donner to u t le u r sens? Je s u is sUre que Wolfram s ' e t a i t f a i t un p lan pour l 'o e u v re e n tif ire avant de l 'e n ta m e r; e t s ' i l y a v a i t une scfine q u ' i l se p ro p o sa it de developper au cours de son t r a v a i l , ce n 'e t a i t certainem ent pas c e l le de l a f i n , l 'e s th e t iq u e du roman ex igean t que la f in s o i t p re p a res dfis le debu t.

Je term ine ce d e rn ie r c h a p itre comme j ' a i f a i t pour la p lu p a rt de ceux q u i le p reced en t: su r une comparaison avec l ’a r t de l'fipoque. Nous avons observe q u 'en transfo rm an t la chanson de g este en un roman, Wolfram a donne un sens unique & l ’oeuvre e n tif ire . Les scenes fo n t p a r t i e main— te n a n t d 'u n t o u t , e l l e s n 'o n t p lu s le po ids in d iv id u e l q u 'e l l e s possfi- d a ie n t dans 1 'epopee . Une f o i s que le le c te u r se rend compte de la s ig n i f i c a t io n de l ’ ensem ble, chaque p a r t ie en dev ien t comme tra n sp a re n te e t em b e llie .

t o i s " comme synonymes. I I fa u t p o u rtan t f a i r e une d iffe re n c e e n tre le s te rm es , comme le prouve le W illehalm q u i e s t tin roman courtoiB sans pour c e la fit r e un roman d 'a v e n tu re s .

Wolfram a u r a i t pu d ire q u ' i l n 'y a v a i t pas d 'a u t r e s p r is o n n ie rs , pu isqu 'une f o i s le s cousins l ib d r e s , on n 'a v a i t p lu s b eso in d 'o ta g e s .

2 Une f o i s b a p tis e , Rennewart a u r a i t pu re c o n n a ltre la v e r i td de la f o i ch rd tien n e comme F e i r e f iz , q u i v o i t l e g r a l , quand i l a regu le mfime sacrem ent.

^ E xpression de W olff ( a r t . cite , p . 407)*

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Piarlant de 1 'a r c h i te c tu r e des c a th e d ra le s g o th iq u es , F o c illo n d i t : (ouvr* c i t d , p* 220) ‘’e l l e change dans l a s t r u c tu r e , qu i c o n s is te d e so r- m ais avant to u t en un systSme d 'a r c s e t de suppo rts e n tre le sq u e ls le s murs fo n t p lace 3 de v a s te s percees ou jouent s u r to u t le rO le de c lo iso n s ; e l l e change dans le s m asses, qu i ten d en t 3 s 'e v id e r de p lu s en p lu s ; dans le s e f f e t s , e n f in , d'ofl. son t e x c lu s , du moins en F rance , to u s le s e le ments qu i p o u rra ie n t n u ire 3 1*in te l l ig e n c e immediate des rappo rts* • • • Le goCtt d 'u n temps e s t i c i d 'a cco rd avec le s n e o e ss itd s in te rn e s &fun s t y l e , e t l a v ie de 1*e s p r i t trouve sa conform ation dans la v ie des form es*"

Qu'on s 'im ag in e un jo u r e n s o le i l l e , le s rayons illu m in an t l ' i n t e - r i e u r du s a n c tu a ire . N *est-ce pas 13. 1*image exacte du sens q u i i l l u mine l 'o e u v re , f a is a n t r e s s o r t i r la beautd de chaque sc&ne e t l 'h a rm o - n ie de l'ensem hle?

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le roman du willehalm de wolfram dâ€™eschenbach et lâ€™epopee dâ€™aliscans : etude de...

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