leccion 7 jovenes
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8/16/2019 Leccion 7 jovenes
1/4
Historias
reales
edificantes
lon
de
lecEuro
pclro
ostcr
s¿mctncr
Patriarcas y
profeas,
copíala
7
.
*Siguiendo
este
plan
podnís
leer
al
menos
un libro
cada año de
I
[a
serie ElConlhcn
de los
S€ros.
€l
rsloto
bíblico:
ezoquiol28;
tsc,ícrs
l4;
d
Gérosis 1.2.
I
**ro clove
oA
pesar
de esto,
Jeroboam
no abandonó
su mala
con-
ducta, sino
que
volvió
a nombrar
sacerdotes
de entre
el
pueblo
para
los
santuarios
en lugares altos.
A
quien
así 1o
deseaba,
Jeroboam
lo consagraba
sacerdote
de
ales san-
tuarios.
Thl
proceder
fue la
causa de
que
la
descendencia
de
Jeroboam pecara,
y
que,
por
1o
mismo, fuera
extermi-
nada
por
completo
(1
Samuel
17:45).
ftf,L*,
ruz
Colocado
sobre
el trono
por
las
diez tribus
de Israel que
se habían
rebelado
conrra
la casa
de David,
]eroboam,
que
fuera
antes
siervo
de
Salomón, se
vio en
situación
de
ejecutar
sabias
reformas en asuntos
civiles
y
religio-
sos.
Bajo
el
gobierno
de Salomón,
había
demostrado
buenas
aptitudes y
juicio
seguro,
de
manera que
el cono-
cimiento que
había
adquirido
duranre los
años
de servi-
cio flel lo
habían
preparado
para gobemar
con
discre-
ción. Pero
Jeroboam
no
confió
en
Dios,
(Profetm
y
reJes,
cap.7
,p.
67).
-
8/16/2019 Leccion 7 jovenes
2/4
ué
opinos?
Marca
cada
declaración
con
una
V
(verdadero)
o una
F
(falso)'
-
Lo
que puede ser
pecado
para
ti,
podría
no ser
pecado
para mí'
-
No
existe
un
pecado
que
sea
imperdonable'
-
El
pecado
no
es
otra
cosa
que
una mala decisión'
-
Algunos
pecados
son
peores
que
otros'
Siempre
Íluy
.o.r...rr.ncias
adversas
para
el
pecado'
Si
p.di-o,
perdón
por nuestros
pecados,
Dios
se
olvida
de ellos
para siempre'
-
éi
'*ip . ¿.
rro dria
a
nadie,
.,,to tt'
no es
verdaderamente
un
pecado'
Dios
dj.t.st,
el
pecado,
pero siempre
ama
al
pecador'
-
El
pecado es
seParación
de
Dios'
-
f,n
U actuahdad, las
iglesias
ignoran
demasiado
el
pecado'
l
r.*,tÍc.T€
ccN
LR
HtsrcBt.
¿,L,
sobíos?
En
1
Reyes
13:
33
se
regis'
üa:
.A
pesar de
esto,
Jero'
boam
no
abandonó
su mala
conducta,
sino
que volvió
a
nombrar
sacerdotes
de
enffe
el pueblo
para los santuarios
en
lugares
altos.
A
quien así
lo deseaba,
Jeroboam
1o con'
sagraba
sacerdote
de tales
santuarios .
Este
era un
pe-
cado
Eave
ante
Dios.
A los
levitas
se les
garantizaba
tm
sueldo
de
los diezmos.
Esto
permitía
que
se
concentra-
ran completamente
en sus
tareas sacerdotales.
En
el
caso de
los
sacerdotes
de
Je-
roboam,
eran pagados
por
el
rey.
Por
1o tanto,
debían
mez'
clar
sus
tareas
sacerdotales
con
las seculares,
pero antes
de
que
pasaramucho
tiempo
se
corrompieron
con
los so'
l
bomos
y
se
vendieron
para
satisfacer
los
intereses
políti-
cos
del
rey.
-
',.Pero
pensó:
La
dinastía
de
David
puede r_egupelar
el
reino,
si esta
gente va
a
Jerusalén
p*, ;fr.á
árifrcios
.,
.ii.Áplo
del'Senor.
Volverán
a sentir
afeclo
nor
Roboam,
rey
de
Iudá,
y
entonc.,
*.
*r,rrár,
y
se
volvenin
a
Roboam,
rey de
Judí''
Después
de
haber con-
ill d;;ü;;;,
i.rl..ir.v
aátbecerros
de
oro,
y
dijo
alpueblo:
Ustedes,
israelitas,
va
han
,d;b;il;
,iÁrte .
Aq,rí
tien n
a
s.rs
dioses,
que
los
sacaron
de Egipto .
Entonces
puso
*
*
g ia
íel
otro
en
D-Á.
Y esto
fue
causu
d.
qu.
Israel
pecara,
pues
la
gente
iba a
Betel
y
a Dan
para adorarlos .
'
.Cuando
Jeroboam
estaba
quemando
incieruo
sobre
el
altar,
llegó
a
Betel
un
profeta de
lrdá;;drd,j
porelsenor. [...iAquelmismo
día,
el
pro6ta dio.una
señal
prodigiosa.
Dijor
l
E;;r
ú-;;lrfprodigior
qr.
.i
S.ii*
h,
*.,tt
iado:
El
altar
se haní
pedazos
y
la
ceniza
que
hav sobre
él
se esparcirá .
Cii*¿o
el rey
Jeroboam
escuchó
la sentencia
que el
profeta había
;#ird.;;il;i
;1*
¡e
Betel,
.*i..tdiO..,
mano
desde
el
altar
y
dijo: ¡Aprésenlol
F;
h
;;
qre
había
extendido
para
señalarlo
se
le
quedó tiesa
y
no
pudo
ya
moverla.
En
,q*ñ;. a.t
rt*
r.
ttlro
pedaros
y
las c nizasque
había
sobre
él se
esparcieron,
confor
.i.
ü r n
f
q.
.1prof.áttrÉááudo'po,
o.de.r
dál
Señor.
Entonces
el rey,
dirigiéndose
a
frof.tr,
di¡o,
,,.Ib
*.go
que ores
polmí al
seRor
tu
Dios,
para
que_ mi
mano
se cure .
El
pro
fuir.ágoá
Senor,
y
ia mano
deirey
quedó sana,
como
antes'
[
']
En
ryuel
tiempo
vivía.en
n.i.l
,i
p-Ct, *.i*o,
..,yo,
hijá
fueron
y le contaron
todo
lo
que_elpro6ta
de
Judá
había
fr..fr.*ü. iai,
.n
B á;
y'tu-biér,
le contaron
a
su
padre 1o
quq
habia
dicho
el
rey.
Y- su
p^ár. f.,
p*g,*r¿,
¿Po.
qué
.r*ino
se fue_l
Sus
hiios
le indicaron
el
camino
por
el
que
había
Lgr.*¿
a
profeta ie
Jud?.
[..
.i
Yo
soy ,
lerespondió.
Ven a
mi casa,
a
comer
pan
conmi
;;?l
áij;
el
profetu
*.'i*o.
i,ero
el profeta
de
Judá
1e
contestó:'No
puedo
acompañarte,n
enffaf
en
tu
casa,
ni comer
pan ni beber
agua
tontigo
en este
lugar;
porque el
Señor
me
ha
ord.rr^do
.lurr*.nte:
No
comas
pan ni beLas
agua
aquí,
ni
regreses
por
el
mismo
camino
po
el
que
te
fuiste '.
Pero el
ancianó
insistió:
Yo
también
soy
profeta, lo.mismo
qu9
q,y
u
ág.f
¿.
p * +l Señor
me
ha ordenado
q¡e_te.lleve
a
mi casa
y
te
dé
de comer
y
de
beber
y
il;;J
;i ;;i*o
i.
-.r,tru,
el
profetaáe.
Judá
se
tue con
é1
y
comió
y
bebió
en su
casa.
Y
..r*Ji-.ttor
r. t do,
,
la *.rá,
.iS.Ro.
hubló
al
profeta anciano
que había
hecho
volver
a
lr f.i,
i.
l ¿á,
y
en
voz
dt,
ái¡o el
anciano
u .rt
,
El
Señor
ha
dicho
gue-po1
haber
t
á.ro¡.d..i¿o
las'órdenes
qr.
,.iio,
pues te
volviste
para.comer
y beber
donde
el Señor
t
;;á;;rqr.
.
lo
hicieras,
no reposará
ru cuerpo
en
el iepulcro
de
tus antepasad6s '
(
1
Reye
t2:26-30;
13
1'6,
1l'ZZ).
-
8/16/2019 Leccion 7 jovenes
3/4
XPLICR
tR
HISTOBIf]
Elena
G, de
\7hite
hace referencia
a
res
historias
en
su
capítulo
ti-
tulado
Jeroboamo.
Dice:
.En
el altar
partido,
en el
brazo
paralizado,
y
en la
terrible
suerte
de aquel
que
se
había
atrevido
a desobedecer
una
orden expresa
de
Jehová,
Jeroboam
debió
discemir
evidenres
manifes.
taciones
del
desagrado
de
un Dios
ofendido, y
esros
casrigos
deberían
haberle
servido
de
advertencia
de
que
no debía
persistir
en su
mal
pro.
..dg1
(Profetas
J
reJes,
cap.
7,
p.
71).
Analiza
esras
tres hisrorias y
es-
cribe
la lección
principal
que
aprendemos
de cada
una de
ellas.
1. El
altar
partido:
Z.Elbrazo paralizado:
3. El
profeta
sin nombre que
desobedeció
a
Dios
y
comió
con
el
profe.
ta falso:
untos
dc
vistcr
El
libre
albedrío,
sin la
gracia
de
Dios y
el
espíritu
santo,
nada
puede
hacer
más
que
p€ca¡».-
Agustín
de
Hipona,
teólogo
cristiano de
las
siglos
IV-V.
_ El
concepto
de
la sustitución
yace
en
el
corazón
del
pecado
y
de
la salvación, porque
Ia
esencia
del
pecado
consiste
en
que
el hombre pretenda
sustituir
a
Dios,
mientras que
la
esencia
de
la
salvación
es
Dios
sustituyendo
al hombre,.-
Jolm
Sntt,
predicaÁor
britáttico,
eumgelism y
,escntcn.
La
libertad
es
solo
parte
de
la
historia
y
Ia mitad
de
la
verdad
[...].
Es
por
ello
que
recomiendo
que
la
estatua
de
la Libertad
en la
costa este
sea
complementadu
con
,rrra
estatua
de
la Responsabilidad
en la
costa
o€st€».-
Viktor Frankl,-(r9o5-r997),
neuró-
logo
y
psiquiatrq
ausüíaco
del
siglo
XX,
sobreuiuiente
del Holacausto
J
autor
Je
Ei
iomb.e
en
busca de
sentido.
LECCIÓN
7
/ JÓVENES
ffi
luntos
de
irnpo(to
uYo
les
quitaré
ese corazón
duro
como la
piedra,
y
les daré
un nuevo
corazón
y
un nuevo
espíritu,
(Eze-
quiel
11:
19).
Pero
si
vivimos en
la luz,
así
como
Dios
está en
la
luz, entonces
hay
unión
entre nosotros, y
la
sangre
de
su Hijo
Jesris
nos
limpia
de todo
pe-
cado,
(1
Juan
1:
7).
nNo
se engañen
ustedes:
nadie
pue-
de burlarse
de Dios. Lo
que
se siem.
bra, se cosecha.
El
que
siembra en los
malos
deseos,
de sus malos
deseos
recogerá
una cosecha
de muerte.
El
que
siembra
en el
Espíritu,
dei
Espíri.
tu
recogerá
una
cosecha
de
vida
etema»
(G*latas
6:
7, 8),
El
que
sabe hacer
el bien
y
no 1o
hace,
comete
pecado
(Santiago
4t
17).
«¡Jemsalén,
Jerusalén,
que
matas
a
los
profetas
y
apedreas
a los meruaje.
ros
que
Dios
te
envíal
¡Cuántas
ve.
ces
quise
juntar
a tus hijos,
como la
gallina
junta
sus
pollitos
bajo las alas,
pero
ustedes
no quisieronl
(Lucas
13¿
341.
-
8/16/2019 Leccion 7 jovenes
4/4
...a,;''¡ii*,*+l,;,.
§ól¡odo
ó
ds
fstxoro
Compara
tus
tespuestas
en
la sección
¿Quéop¡rrasl
con
las
respuestas
de
alguno
áe
tus
compañeros.
Discutan
cualquier
diferencia
que hayan
tenido.
Escribe
tu
defrnición
de
pecado:
Enumera
tres
pecados
que los
adolescen'
tes
corsideran
que están
bien:
Domlngo
?
ds
fElucto
Repasa
li secci
ón
ldenffi
ate
con
la hisn'
ria
y
medita
en
las siguientes
preguntas'
.
Lee
1 Reyes
12:
26'30.
El
Profeta
Ahías
le
había
asegurado
a
Jeroboam
que
Dios
lo
iba a
hacer
rey de
las
diez
tribus
de
Israel.
A
pesar de
ello,
Jero'
boam
se sentía
muy
inseguro
de
su
rei'
no.
Por
tal
motivo,
esableció
centros
de
culto en
Betel
Y
Dan
Para
desani'
mar
a su
pueblo
a visitar
a
Jerusalén
en
el
reino
del
sur,
en
Judá.
¿Crees
que el
legado
de
Jeroboam
habría
sido
dife-
rente
si
le hubiera
permitido
a
su
pue-
blo
visitar
a
Jemsalén
libremente?
¿Por
qué?
¿Hay
algún
asPecto
de
tu
vida
en
el
que te
sientes
inseguro
espiriual'
mentel
o
Lee
1 Reyes
13:
1'6.
¿Qué
nos
dice
la historiá
de
la
mano
paralizada
en
cuanto
al
carácter
de
Dios?
Piensa
en
el valor del profeta
cuYo
nombre
no
se
menciona.
¿Qué
nos
enseña
su
historia
sobre
el deber
de
hablar
con
la
verdad
a las
autoridades?
¿En
qué as'
pecios de
ru
vida
te
invita
Dios
a
com-
prometefte
de
ffIanera
firme?
.
L.ee
1 Reyes
13:
ll'ZZ.
¿Cómo
se
apli-
caría
hoy esta
historia
a
nuestras
vidas?
¿Por
qué
sí
o
Por
qué no?
¿Cómo
res'
ponderías
a
alguien
que
Piense
que
esta
historia
muestra
un
lado
muy
ás'
pero e
irrazonable
por
parte de
Dios?
lunss
I
do
fobtsro
\ü/a1ne
E.
Oats
observa:
Las
ideas
coti'
dianas
sobre
la
presencia
de
Dios
revelan
un
concepto
de
familiaridad
sentimen'
tal.
Algunas
canciones
estilo
counrry
ha'
blan
de tenet
una
conversación
con
Jesús ,
casi
como
si el
Señor
fuera
un
compadre cualquiera con el
que nos
po-
demos
sentar
a charlar
[.
.
.]. En
contraste
crudo
con
esta
idea,
sin
embargo,
está
la sabiduría
bíblica
persistente
de
que
la
presencia
de
Dios
llega
a
nosotros
cuan-
do
no
la esperamos.
Al
menos,
nuestra
percepción
de su
presencia
viene
a
ma-
nera
de
reflexión
posterior .
¿Cómo
se
relaciona
este
pensamiento
con
el
?xto
cl¿cre
de esta
sernana?
¿Será
que la
'fami'
liaridad
de
compadre
que sentía
Jero'
boam
hacia
Dios
pudo haber
influido
en
su
decisión
desastrosa
de
permitir
que
cualquiera
le sirviera
como
sacerdote?
¿Qué
nos
enseña
esto
en
cuanto
a
la san'
ta
reverencia
que debemos
tener
hoy
hacia
nuestro
Dios?
Mortos
I dc
bbroro
Medita
en
la declaración
de
Elena
G.
De
\X/hite:
[Jeroboam]
se
vio en
situación
de
ejecutar
sabias
reformas
en
asuntos
civiles
y
religiosos
[...]'
Pero
Jeroboam
no confió
en
Dios,
(Profeurs
)
re)es, cap.
7,p.67).
Lee
et Salmo
91.
Luego
escribe
tu
propio
salmo
que
exprese
tu
necesidad
y
deseo
de conflar
en
el Señor.
Miércoles
I0
ds
fobrero
Uno
de
los
P¿¿n¿os
detnwn
oftece
esta
promesa
de
Diosr
oYo
les
quitaré e§e
cor¿I
ió.,
d*o
como
la
piedra,
Y
les
daré
un
nuevo
corazóny
un
nuevo
espíritu
(Eze
quiel
11:
19). Compara
esta
promesa
co
la que viene en
Ezequiel
36: 26
donde
Dios
dice:
oPondré
en
ustedes
un
corazó
nuevo
y
un
espíritu
nuevo.
Quit¡ré
de
us
tedes
ese
coruón
duro
como
la
piedra
les
pondré un
corazón
docil .
Lee el
Salmo
51
a manera
de
oración
p
diéndole
aDiosque
te
dé
uncorazónnue
vo,
completamente
entregado
a
é1.
Jusvs¡ll
dsfcl¡toro
¿Qué
me
quiere enseñar
Dios
con
la his
toria
de
Jeroboam?
¿Qué
lecciones
me
enseña
sobre
la
m
nera
en
que
debo
vivir
esta
semanal
¿Qué
beneficios
específicos
personal
obtengo
cuando
me
comPrometo
co
Dios?
Visrnc¡
12cls
fsbroro
Medita
en
los
comentarios
de
Elena
de
White
al
concluir
su
capítulo
sob
Jeroboam:
nsin
embargo,
el
Señor
abandonó
a
Israel
sin
hacer
primero
to
[o
que
podía
hacerse
para
que
volviera
serle
fiel.
A navés
de
los
largos
y oscu
años
durante
los cuales
un
gobema
trirs
offo
se destacaba
en
drrevido
desa
del
cielo
y
hundía
cada
vez
más
a
Is¡
en
la idolatría,
Dios
mandó
mensaje
mensaje
a
su
pueblo apóstata.
Medi
gresar
a
él [...]. Aun
en
las horas
n
Lmbrías,
algunos
iban
a
permanecer
les a su
Gobemante
divino,
Y
en
me
de
la
idolatría
vivirían
sin
mancha
vista
de
un
Dios
santo.
Esos
fieles
se
c
taron
enffe
el
¡esiduo
de
los buenos
medio
de
quienes
iba
a cumplirse
fi
mente
el
etemo
propósito
de
Jeho
(Profeas
y reya,
cap, 7,
P.
7
2).
por el
profeta
de
Judál