les mystères de la vie

7/31/2019 Les mystres de la Vie

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les crmonies d'glise, un spectacle vide derrire lequel des choses plus hautes sont caches. Etdonc les membres prsents qui participent ces crmonies, en ne sachant rien de la raison relle,n'ont presque jamais agi selon Mon vritable commandement d'amour.

Ainsi vous aussi, soyez des Francs-Maons, cependant dans le sens le plus noble du mot!Aidez les pauvres, qui sont vos frres. Quoi que vous fassiez, faites-le en toute transparence etouvertement bien que vous agissiez dans le secret, pour cela vous n'avez pas besoin d'avoir honte carMon regard omniprsent voit tout, et ne vous donnez pas de la peine avec les autres choses!

Si vous construisez ainsi la maonnerie de Mon enseignement, librement et ouvertement pourque chacun puisse le voir, vous aurez le droit de porter et aurez mrit le titre de "Francs-maons"

plutt que ceux, qui simplement par certains signes manuels et d'autres gestes vides pratiquent leurfraternit entre eux.

Suivez donc Mon enseignement et Je serai Moi-mme le premier "Franc-Maon" et votrePrsident (le Matre de la Chaise) et en peu de temps nous aurons construit le mur protecteur de lavrit et de l'amour, qui ne pourra tre dtruit ni par le temps, ni par les vnements lis auxlments naturels ou politiques!

Ceci pour votre claircissement sur la franc-maonnerie et ses membres et comment ilsdevraient vraiment tre, mais ne sont malheureusement pas. Et ainsi c'est assez pour aujourd'hui.Amen.

2. LUMIRE, VIE ET AMOUR

30 juin 1870

Vous avez ici choisi trois mots. Vous n'auriez pas pu les choisir plus correctement dans levocabulaire entier d'une langue humaine, et ceci sous quelque aspect que ce soit, car ces trois motsdnotent la quintessence de toute la cration, son existence et sa dure permanentes.

Vous voyez, tout ce que J'ai cr, a t cr dans la lumire, a reu la vie provenant del'amour et n'a jamais t annihil.

Y a-t-il quelque chose dans la grande sphre de l'infini qui ne doive pas sa permanenceternelle ces trois mots significatifs ?

Avec la lumire, commence la vie et avec la vie, l'amour. La lumire reprsente le pouvoircrateur, qui continue pour toujours apporter de nouvelles choses, en s'coulant constamment danstoutes les directions de l'infini, en veillant la vie, en bannissant l'obscurit et ensuite, grce

l'amour, en prservant le cr et en apportant perptuellement de nouvelles crations.Grce la lumire la chaleur se dveloppe, et la chaleur correspond la vie. Mais la vie cesse

dans le froid et l'amour n'y a plus d'appui, car l'amour n'est rien d'autre qu'une ardeur allume pourvoir tout parfaitement heureux et satisfait.

Ainsi, partout o la lumire avec ses rayons doux stimule les lments disperss parl'attraction et la rpulsion, la chaleur est produite grce cette agitation et cette assimilation, et

partout o il y a de l'agitation il y a la vie.

Cependant, la vie veut tre satisfaite, elle veut tre tout dans tout et cela ne peut treseulement que grce l'amour.

L'amour veut prserver la vie, tandis que la haine veut la dtruire. Partout o vous regardezvous trouverez ces lments dans tous les conflits ainsi que leurs opposs.


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La lumire doit lutter avec l'obscurit, la vie avec la mort et l'amour avec la haine en tantqu'oppos. Autant les premiers veulent prserver et attirer tout eux, autant les autres veulent lesrepousser et les dtruire.

Dans la runion de ces trois mots vous voyez Ma Dit en tant que maintien ternel de toutela cration et dans le dernier des trois vous voyez l'Adversaire, le Satan, avec sa froideur et sadestructivit.

Ainsi le conflit s'tend toute la matire, depuis l'ange jusqu'a l'esprit le plus dur et le plussvrement li. Dans une lutte constante l'amour remporte la victoire sur la vie grce la lumire quidtruit l'obscurit avec sa mort et sa haine.

Donc, vous avez ici avec ces trois mots et leurs opposs le principe unique de conservationde toutes les choses cres.

Quand Moi, qui suis la lumire mme, Jai dcid de crer aussi l'extrieur de Moi lesesprits dans le but de M'aimer, Me comprendre et devenir graduellement comme Moi, la premireimpulsion pour la cration a t donne. C'est pourquoi vous lisez dans les livres de Mose : "et laterre tait sans forme et vide et le Seigneur a cr la lumire!"

Avec la lumire l'activit des lments s'veillrent et les esprits commencrent prendreconscience d'eux-mmes, s'attirer et se repousser. Avec la lumire a commenc la vie, y comprisla destruction, cruelle comme cela peut souvent sembler, mais avec sa base le but le plus haut et lemeilleur afin d'arriver tout prs de la lumire suprme en abandonnant les formes infrieures pour enassumer de plus hautes, tout prs de la lumire universelle.

Donc, aussitt que la lumire et la vie furent veilles, aussitt que le cr a commenc aimer son existence dans l'clat de la lumire ternelle primordiale du ciel, le troisime concept a tveill afin d'unir tous ces tres du monde visible et invisible. C'tait l'amour, la pensefondamentale de la lumire et de la vie, qui a voulu ternellement prserver et perfectionner tout cequi aimait maintenant son existence.

Alors les anges les plus purs, l'amour personnifi, ont t dots de la lumire la plus grande etfurent crs pour la vie la plus intensive afin de partager avec toutes les cratures vivantesl'abondance des grces places leur disposition dans une si grande mesure.

Ainsi renforc, clair et rchauff, les autres tres se sont unis, ont reconnu leur haut but etluttent maintenant pour cela, avec joie et ardeur. L'esprit infrieur rompt heureusement la coquillequi a retard son progrs. Il dtruit sa propre existence pour en atteindre une plus haute o il pourraabsorber plus de lumire, de vie et d'amour en provenance de la source unique primordiale de toutesles choses.

Ainsi, ce que vous appelez aveuglment la destruction n'est rien d'autre qu'une libration del'esprit vers un tat plus haut, car depuis le temps de son emprisonnement dans une forme, il a dsubir la matire et il attend depuis ce temps que ses chanes tombent et qu'il puisse, individuellementou uni par les liens de l'amour, des milliers d'autres tres compatibles, prendre une place plus hautedans la grande sphre des crations.

L'amour est cette chaleur bnie qui mane de la lumire primordiale, et qui encourage l'esprit perfectionner son propre destin et ainsi retourner graduellement la source primordiale delumire de laquelle il est issu.

Cela arrive tous les esprits angliques. Dj vos anctres ont appel celui qui estmaintenant l'ange tomb "Lucifer", cest dire : le porteur de lumire.

Il tait, en effet, un porteur de lumire partout dans les espaces immenses de Ma cration.

Cependant, prenant conscience de la grce incommensurable reue de Moi, qui lavais dot d'uneforce qu'aucun autre n'a possde, il a dvelopp une chaleur trop intense produite par sa lumire, eta t chang en l'oppos de l'amour, savoir la haine envers Celui qui l'avait dot avec tant de


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lumire. Aujourd'hui encore il est un esprit anglique tomb et Mon adversaire le plus ardent, mais ilne sera plus libre trs longtemps et il devra alors faire un choix clair, soit adopter les trois premiersgrands mots de Ma cration, soit rester avec leurs opposs.

Il ne russira pas non plus dans l'adoption d'une voie mdiane en cherchant luderintelligemment Ma forte envie de le voir revenir Moi. Bientt il devra dclarer catgoriquement s'ila l'intention de se tourner vers la vie ternelle de lumire et d'amour ou bien vers la mort ternelledans l'obscurit et le froid.

Vous aussi les hommes, chez qui Ma lumire de grce a allum une tincelle de vie divinedans votre me, tenez compte de ce que vous portez en ralit dans votre cur! Vous portez dansvotre sein une lumire divine, la vie et l'amour de votre Pre.

Il vous a donn cette trinit comme gage de votre origine, votre commencement et votre butsuprme. Ne perdez pas par ngligence ces cadeaux divins qui vous ont t donns comme descadeaux de grce, prenez en conscience, car c'est un avantage par rapport des millions d'autrestres. Soyez conscient de la lumire divine, qui vous a t donne et a t instille en vous avecamour, car elle constitue la vie de votre me et de votre esprit. Rappelez-vous que Celui qui vous adonn a a galement pay chrement de Son sang, travers de grandes souffrances, pour que vous

puissiez devenir Ses enfants et veut vous faire rejoindre une fois encore ce quoi Il vous a destin,dans le vaste cercle des tres crs. N'oubliez pas que c'est Son amour qui veut vous mener la vieternelle car il a allum en vous la lumire de la connaissance et de la conscience divine.

Luttez pour la perfection que vous, en tant qu'tres crs, tes capables de raliser, pour qu'enplus de la rception des trois cadeaux, vous soyez un jour capable de les porter un potentiel pluslev. Car Ma lumire divine rayonnant de Moi dans tous les espaces normes de cration n'a aucunelimitation, elle veille perptuellement de nouvelles vies, et souhaite qu'un jour s'unissentaffectueusement tous les tres crs, afin qu'ils voient que c'est la Lumire suprme de Vie etd'Amour qui les entoure.

C'est de cette faon, Mes chers enfants, que vous devez considrer ces trois mots. Ilscontiennent la source primordiale de toute existence. Ils sont la base de toutes les crations et aucuntre ni crature vivante n'existeraient sans eux. L o ils sont absents, tout progrs a cess; il y a lamort, l'obscurit et la haine ternelle.

Comme preuve que la trinit des attributs de Dieu sera toujours victorieuse, un ange de la vieest debout l avec une couronne de victoire, habille avec un vtement de lumire, et tout ce qui luiest en opposition et prfre l'obscurit la lumire, la mort la vie et la haine l'amour, devra secacher dans les coins les plus secrets de la terre.

Tout va de l'avant, Mes enfants : l'amour, l'amour jamais apais qui donne tout pour vousrcuprer tous encore une fois, la lumire qui claire tout pour que chaque coin sombre puisse tre

banni de la cration, et la vie qui donne le mouvement, le changement des formes et le progrs d'untat au suivant. Tous trois vous appellent en disant : "Sans nous il n'y a aucun monde, aucun pass etaucun avenir! Nous sommes leurs porteurs dans le plus intime du Seigneur Suprme; nousexprimons Son Moi entier!"

Donc, allez de l'avant, vous les descendants de la lumire! Haussez-vous vers le haut l o lesoleil ne se couche plus, o il n'y a plus d'alternance des cycles de la mort avec la vie et o aucunelutte, colre ou haine ne perturbe la belle harmonie du concert d'amour!

coutez l'harmonie anglique qui, porte par ces trois mots, pntre toutes les infinits. Ilssont l'hymne ternel de louange du seul Seigneur et Crateur, votre Pre, qui trouve Son complet

bonheur seulement quand Il voit les tres qu'Il a crs se rjouir en Lui, apprendre Laimer et Le

comprendre de plus en plus. La Trinit si souvent mal interprte ne peut tre trouve seulement quedans ces trois mots puissants qui reposent une petite chelle dans chaque tre cre comme un


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germe, afin de lui permettre de se dvelopper jusqu' la puissance la plus haute d'un ange de lumiredebout en prsence du Seigneur de tout le ciel.

Les enfants, reconnaissez le grand cadeau qui vous a t fait ! Soyez fier et rjouissez-vousde votre capacit devenir Mes enfants! Il y aura un temps o, dot de la vision spirituelle, vousserez capable de regarder les espaces incommensurables de l'infini depuis le trne du Pre jusqu'audernier espace, o un rayon de lumire peut toujours pntrer pour percevoir les principesfondamentaux de Ma nature et voir des millions de millions d'tres dans le grand hymne harmonieuxde Sa louange.

Donc, luttez pour devenir digne de cet tat d'dification dans le sens le plus vrai du mot!

3. CIEL, ENFER, TERRE

9 juillet 1870

Vous M'avez questionn sur trois mots et, il va de soi, sur leur explication. Bien, Je vous aidonn ces trois mots significatifs : ciel, enfer et terre. Maintenant voyons ce qui peut tre extrait deces trois mots et qui peut tre valorisants, difiant et instructifs pour vous, aussi bien que pourl'humanit dans son ensemble.

Le premier des trois mots signifie le plus grand, pour que mme vous, quand vous le dites,vous devez lever votre voix et mettre une tension plus grande vos cordes vocales, si vous voulez

prononcer ce mot de la faon dont il mrite d'tre prononc.

Savez-vous ce que vous prononcez vraiment en prononant ce mot ? Non, vous ne le savezpas, mais vous pouvez seulement le conjecturer ; pour le regard, "le Ciel" est et signifie le domicile

le plus haut, comme la demeure des esprits les plus hauts et aussi Mon domicile permanent. Le cielest la somme de toutes les batitudes, o tout les esprits sont dans la lumire la plus pure, sans faute,luttant seulement pour Mes sublimes attributs personnels conduisant une vie de bonheur qu'icivous ne pourrez jamais comprendre ni imaginer.

Il y a certainement en ce lieu des degrs divers de perfection. En effet, avec Moi, leprocessus de perfectionnement ne cesse jamais, la cration de quelque chose de nouveau permetcontinuellement de nouvelles sphres d'action de se dvelopper.

Toutes les tincelles de vie proviennent de Moi dans Mon ciel et voyagent via Mes plusgrands esprits angliques jusqu'aux strates les plus basses o seulement une tincelle de Moi miroitevaguement, enferme dans la matire lourde. Dans le ciel, o rsident toutes les gousses clestes et

systmes solaires matriels crs, l'amour ternel et la paix ternelle rayonnent et, puisque le premierprincipe fondamental de la vie spirituelle sublime est d'imiter Mes attributs et par amour pour Moi,d'accomplir Mes commandements et dsirs, le bonheur le plus haut y rgne.

Dans le ciel le plus haut, o l'harmonie ternelle des esprits prvaut, il y a aussi la simplicit,l'humilit et l'amour amical dans leur perfection la plus haute, dont Je suis Moi-mme l'expression.

L j'ai arrang Mon domicile, comme il doit tre dans toute la cration, conformment Mespenses et vux et comme il sera encore aprs des ons innombrables, quand tout ce qui est perduspirituellement, se sera retrouv et pur par des preuves successives, car c'est au travers desconflits que sera trouve la voie du retour vers Moi.

Une fois qu'il en sera ainsi, tous les mondes, comme Je l'ai dj dit une fois, seronttransforms. Alors ils auront tous t des coles de progrs et de purification et auront atteint leur butet auront tout accompli. Bien sr, pour les tres spirituels les plus hauts ils doivent alors trearrangs diffremment et quips avec un clat plus grand, avec des splendeurs et des batitudes,


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pour que ces esprits trs purs trouvent le nouveau matriau ncessaire leur nouvelle perfection,leur maturit spirituelle la plus haute. Pour un espace infini, les catgories de perfection doivent treinfinies, et infini Je suis Moi-mme - comme le suprme Tout en tout!

Ce ciel spirituel, o la lumire de grce, ternelle et douce provenant de Moi coule dans tousles esprits, o l'harmonie la plus pure insuffle dans les oreilles spirituelles et les curs, le dsir le

plus grand pour Moi, est la quintessence de Mon amour illimit, exprim dans des sons, des couleurset des mots.

L, tout vit dans tout et chacun est seulement heureux du bonheur d'un autre!

L'exaltation la plus grande, devient une prire, dans la posie ou dans la chanson, que, vousles hommes de cette terre, tes capables de faire et que, comme vous l'exprimez, "vous porte au cielle plus haut, vous donnant ainsi un avant-got d'une meilleure existence" Cet tat est, dans Monciel, le degr le plus bas du bonheur et n'est pas une sensation passagre, mais permanente.

Je ne peux pas expliquer, et mme encore moins vous faire sentir, ce qu'un esprit ressent l.Car vous ne pouvez pas le supporter dans votre corps terrestre et tout ce qui est sur cette terre vousremplirait du dgot, si vous pouviez conserver dans votre mmoire, ne serait-ce qu'une seconde

d'un tel bonheur. Je vous le dis de nouveau, seulement pour vous encourager, afin que vous puissiezcomprendre que la batitude attend celui qui a prouv la douleur comme une rcompense pour sapersvrance et son amour pour Moi.

Comme Je vous le dis ici du ciel le plus haut o le jour ne s'alterne pas avec la nuit, le froidavec la chaleur, la vie avec la mort, o de mme, la mer permanente et ternelle de lumire entoureles esprits radieux, clairant tout autour d'eux, o toute chose cre sur d'autres mondes y est montrspirituellement. Par exemple, vous voyez une fleur dont la couleur enchante votre il, dont le

parfum plat vos nerfs, mais vous ne connaissez pas sa signification spirituelle, sa substancespirituelle, le courant Spirituel qui coule de haut en bas dans ses tubules minuscules et ses veines,toutes les manations d'une nature plus haute, depuis le soleil dont la lumire est la mre descouleurs florales et des parfums, jusqu'aux puissances les plus hautes et les plus raffines.

Vous voyez, cette fleur se trouve aussi dans Mon ciel, comme image spirituelle de tout ce quiest cr. Si vous pouviez voir cette fleur l, vous verriez que sa forme seulement claire, que soncolor seulement irradie et que son parfum, dans sa correspondance spirituelle la plus haute, chanteun hymne ternel d'loge son Crateur!

C'est seulement l que vous pourrez comprendre ce que signifie une contemplation spirituelleet alors seulement vous comprendrez combien mornes sont vos sens dans ce monde. Cependant, nevous inquitez pas de cet tat de vos sens tandis que vous tes sur cette terre; souvenez-vous,seulement avec quelle sagesse votre Pre d'amour l'a arrang ainsi, et bien que vous ne puissiez paset ne pourrez jamais compltement comprendre Ses buts, sachez qu'ils sont toujours bass sur la

sagesse et l'amour les plus hauts et qu'il doit y avoir des raisons importantes pour que tout cebonheur ne soit le vtre que seulement aprs de longs conflits et de longues priodes de temps, etmme alors, il ne sera pas pour tous, mais seulement pour quelques-uns (selon leur amour).

Mes chers enfants, si Je vous avais permis d'aimer immdiatement tout cela (que Je rserveseulement ceux qui m'aiment vraiment et se sont efforcs avec tout le srieux ncessaire de devenirMes enfants), sans preuve, ces inexprimables grandes batitudes seraient sans grande valeur et nesusciteraient en vous aucun dsir, car elles n'auraient pas t votre propre conqute, mais seulementun cadeau, pour ainsi dire, sans aucun effort de votre part et de ce fait n'auraient seulement que lamoiti de leur valeur et seraient de courte dure.

Seulement ce qui est gagn par l'effort rjouit dans la pleine mesure, comme une rcompense

est due pour le mrite!Quel mrite un prince ou un roi a-t-il d'tre n comme le fils d'un roi une fois que sa tte est

orne par une couronne ? Vous pouvez tre assurs qu'elle a encore moins d'importance pour lui que


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ne le croient ceux de rang moindre. Comment un tel monarque hrditaire est-il compar unhomme qui, ayant lutt contre toutes les adversits physiques et spirituelles, a finalement atteint son

but, qu'il n'a jamais perdu de vue. Ce dernier est un gant spirituel, tandis que l'autre ne s'lve peut-tre que trs peu et est parfois malgr son tat glorifi une simple non-existence.

Pour cette raison, celui qui veut devenir Mon enfant et qui J'ai rserv le bonheur le plusgrand, dois gagner ce titre, et alors seulement seront bnies toutes les souffrances et les preuves quil'ont men ce degr de bonheur o il commence avoir un soupon de la spiritualit de touteexistence et o, dans l'accomplissement mme et l'excution de tous les devoirs d'un ange,commence alors le bonheur le plus haut pour un esprit cr.

Comme Je l'ai dj dit : chaque tre humain porte l'univers entier en lui, il porte aussi, bienqu' une chelle plus petite, ce que Je vous dcris maintenant dans le ciel.

Avec chaque bonne action, avec chaque victoire gagne sur ses passions, un rayon delumire de ce petit ciel d'amour de la sphre de l'esprit pntre dans son cur. C'est un rayon

passager, une connaissance anticipe, un cri de joie de l'me, mais hlas non permanent. C'estseulement un instant o l'esprit montre l'homme ce qu'il porte en lui, et qui formera un jour sontre, s'il persvre fidlement sur les routes difficiles de la vie.

L'esprit de l'homme laisse l'me seulement un doux relent aprs la brise, rien d'autre. Cerayon du ciel tait seulement un avertissement prmonitoire qui signifie :

"Ne vacillez pas, mais supportez tout! Un jour vous aurez pour toujours ce qui, ici, passeprcipitamment devant vous avec la vitesse de la foudre!"

Ne soyez donc pas au dsespoir, Mes enfants! Le ciel s'est ouvert vous! Pour vousencourager, Je vous le laisse sentir parfois, autant que votre constitution physique et spirituelle le

permet. Vous ne pourriez pas supporter plus; et si lun d'entre vous tait capable de supporter plus,au milieu des autres hommes il serait alors malheureux et au lieu de poursuivre son coursdiligemment il serait surmont par la fatigue et le dsespoir. Donc, rappelez-vous que moi, votre

Pre, dans Ma sagesse Jai arrang tout d'une faon telle que Mes enfants peuvent le supporter et enprofiter. Tournons-nous maintenant du ct de l'enfer. Ce que Je vous ai dit du ciel, est plus oumoins de mme pour l'enfer, mais - il va de soi - dans le sens oppos.

Je serai plus bref en ce qui concerne l'enfer, car son organisation et sa nature ne me donneaucun plaisir y penser et il y a trop peu d'intrt le dcrire en dtail. Il suffit pour vous de savoirqu'il existe vraiment, et cela pour Mon et votre inconvnient. Cependant, afin de vous dire au moinsquelque chose de ce contraste avec Mon ciel, Je ferai simplement allusion son existence, et quilcomprend aussi plusieurs dpartements et gradations, reprsentant le mal dans ses degrs divers, eten leur milieu la rsidence de Satan lui-mme.

Satan, en tant que mal personnifi, par contraste avec Moi, est la personnification de toutes

les passions, qui sont opposes Mes attributs. Tandis que Moi, par exemple, par amour Jem'efforce de prserver tout, alors que lui veut dtruire tout, par haine contre tout le cr,

premirement, parce qu'il a t cr par Moi et, deuximement, simplement parce qu'il est cr.

S'il en avait la possibilit, il crerait continuellement des tres de chaque sorte, cependant,pas pour se rjouir de leur existence, mais pour se rjouir (sataniquement) de leur destruction, et denouveau, reprenant le jeu, recommencerait crer nouveau.

Ses esprits subalternes, cres par Moi en tant que cratures vivantes, sont devenus sisombres qu'elles aiment seulement l'obscurit, de mme que Mes anges aiment la lumire; ils sontselon l'intensit de leur mchancet tout prs ou plus loin de Satan et dans des endroits divers placsdans et sur la terre. L ils poursuivent leurs plaisirs (diaboliques), en essayant d'imiter leur matre

autant que possible; et donc c'est leur plus grand plaisir, sous tous les prtextes possibles, que dedtourner l'humanit du bon ou du meilleur chemin pour lui faire prendre le large boulevard (de lafacilit).


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Car en eux, aussi bien qu'en leur matre il y a seulement un amour satanique, quils prennentplaisir implanter dans les curs de ceux qui dsirent les couter.

L ils ne ngligent pas de dcrire leurs victimes le monde et ses plaisirs aussi agrables quepossible, dengendrer en eux un got pour la ruse, la duperie, la soif de toutes les passions basses, lesfaisant ainsi prt tre leurs dignes "frres".

Vous me demanderez : "Mais comment pouvez-Vous, Vous le Crateur, permettre deshordes si puissantes d'esprits mauvais et leur matre de continuer exister ? Pourquoi ne donnez-Vous pas l'ordre de dtruire de tels tres qui sont si opposs au dessin doux de Votre amour et deVos attributs divins et en plus - pourquoi les avez-vous bannis dans et sur la terre toutes les places,tandis que des millions d'autres terres et des soleils tournent dans tout l'infini, et sur lesquels leshabitants peuvent librement trouver des routes d'amlioration et de purification, sans tre expos un tel supplice ? Pourquoi en est-il ainsi seulement pour nous, que Vous appelez " Vos enfants",

pour l'amour desquels Vous tes venu sur ce petit globe, o Vous avez souffert pour eux; pourquoi,d'une part, sommes-nous ceux qui avons t privilgis, et d'autre part ceux qui avons t le plussvrement prouvs et exposs toutes les sductions et tentations ? "

Mes chers enfants! Cette plainte lance de cette terre est, vu de votre ct, tout fait naturelleet Je dois Me justifier pour cela, avant que vous ne reconnaissiez nanmoins que Je Suis toujours le

plus aimant et le plus bienveillant des Pres, J'ai tout arrang seulement pour votre avantage etconduirai toujours tout pour le bien-tre de Mes enfants.

Dans le prcdent discours J'ai mentionn un ange tomb qui a tir avec lui un nombreincalculable d'esprits dans sa chute. Dans "la maison de Dieu" Je vous ai expliqu aussi qu'alorstoute sa substance d'me a t prise de lui, a t divise en particules et lie sous forme de matirequi retournent maintenant graduellement sur la voie de la perfection; et en outre, que tous ceux quisont ns sur cette terre, part les esprits venus d'autres mondes et qui ont t transplants ici pourdevenir Mes enfants, sont les parties des esprits tombs qui doivent aussi prendre la mme route quetous les esprits lis la matire.

J'ai dit aussi que cet esprit anglique tomb a t bannit du lieu o tait la ppinire pourMon ciel, et a t plac prcisment dans la terre et qu'il est l le plus actif, en opposition avec Moiet Mon ordonnance.

Regardez, tout cela Je vous l'ai dj expliqu ainsi que "le pourquoi" - pourquoi les tentationset les dangers les plus grands doivent tre exactement l o les esprits et les mes ont accept latche de parvenir Mon Royaume, en portant la croix de la souffrance travers l'enfer et ladamnation et en promouvant l'amour en Mon honneur et la honte de Mon grand adversaire; et ce,malgr toutes les sductions et les conforts illusoires entasss par Satan sur ses futurs lves, afin deles prendre au pige, et plus tard, les faire payer pour chaque plaisir et chaque confort, avec millesupplices de l'enfer; toutefois il se trouvera toujours des mes de cette terre qui se dfieront de toutes

ses tentations, tourneront le dos toutes ses grandes promesses, ne voudront pas lui appartenir, maisse tourneront seulement vers Moi et au travers de la souffrance et des preuves tiendront haut la

bannire de la foi, de l'humilit et de l'amour!

Quand Satan M'a apostasi, J'ai d le laisser agir selon sa libert individuelle, libert dontchaque esprit a besoin pour quil puisse devenir digne de Moi, en tant qu'esprit libre.

La conversion Moi doit arriver de l'intrieur et volontairement, et jamais sous la contrainte.Pour cette raison Je dois tolrer le comportement de Mon plus grand adversaire incluant sa couve etles laisser faire comme ils le veulent, tant qu'ils ne se heurtent pas Mon ordre tabli.

Le fait que, quoi qu'ils fassent, le rsultat soit toujours l'oppos de ce quoi ils avaient t

destins l'origine, dmontre le triomphe de la bonne cause sur le mal, et mme ce que la crationnous montre de pire, doit et peut seulement contribuer sa propre amlioration et l'avancementvers ce qui est bon en gnral.


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Pour cette bonne raison, Satan ainsi que son royaume est banni en ce lieu o il lui est donnune chance pour essayer de faire tout son possible pour dfendre sa thorie de vie contre la Mienne.En effet, il lui a mme t permis de me tenter pendant Mon sjour terrestre, Moi, qui n'tais pas unesprit cr, mais le Crateur de tout ce qui est cr. Puisque Je ne l'ai pas vit quand il m'a rencontrcomme un homme, expos toutes les passions humaines, il a os tenter aussi le Plus Haut, et celalui a t permis. Mais avec le rsultat que vous savez, savoir, qu'il devrait graduellement

comprendre une grande et une petite chelle que tous ses efforts sont vains et que depuis tantd'ons, il a rsist en vain Celui qui l'avait cr et qui, s'il voulait un jour se repentir, le recevraisles bras ouverts comme un "enfant prodigue", comme Je vous lai dj dit dans "les Douze Heures"et qu'il n'y arrivera pas subitement, mais graduellement et certainement.

Quand J'ai dit de Mon ciel que chaque esprit humain le porte en lui une petite chelle, lesein de chaque homme porte aussi le germe de l'enfer et de l'inclination au pcher et l'actioncontraire Mon ordre.

Il est l parce que la vertu, sans la connaissance de son oppos: le vice, ne serait pas unevertu et l'amour sans son oppos, ne serait pas l'amour! Si l'obscurit n'existait pas, vousn'apprcieriez pas la lumire, sans l'effet glacial du froid, vous ne pourriez pas comprendre les effets

plaisants de la chaleur qui vous pntre progressivement.Donc, l o Jai dispos la "ppinire de Mes enfants", il doit aussi y avoir l'cole pour

surmonter la soumission toutes les passions!

Que serait la vie sans preuves ? Un passage monotone de priodes de temps, sans une prisede conscience du but ainsi que du passage d'un tat un autre. La vie n'aurait aucun but, aucunepice!

De mme que le sel dans tous vos aliments, dans toutes les herbes, les mtaux, les plantes etmme dans l'air et dans vos estomacs cause de la digestion, constitue un composant important, quiincite la vie et par cette incitation sert Ma cause, de mme, le sel de la vie spirituelle est latentation, ou la tendance penser et agir diffremment de la voie que l'on doit suivre en ralit.Grce ce grand contraste ou cette incitation la meilleure partie de votre Moi est renforce, et lavie physique et spirituelle en vous est soutenue par cette alimentation, sa dure est assure ainsi quele plaisir d'tre parvenu un nouveau degr de perfection et ceci grce aux preuves et l'abngation, tandis que vous ne prendriez pas conscience de ces progrs si vous aviez avanc sansaucun obstacle.

Quand, le matin, le soleil envoie ses premiers rayons sur les pturages de la terre, la toutevivante nature rpond en poussant des cris de joie. Chaque tre, chacun de sa propre faon,gazouille, roucoule et bourdonne son hymne d'loge la lumire et son Donneur. Mme la gouttede rose attache la feuille d'un plant de mousse, se pare avec la brillance d'un diamant, rflchieavec clat le grand hmisphre de lumire arque au-dessus d'elle, comme si elle se rjouissait de la

lumire du jour succdant l'obscurit! - Pourquoi ? Parce que d'un soir jusqu'au matin suivant, lanuit, ou l'obscurit, avait laiss toutes les cratures vivantes ressentir la valeur de la lumire!

Ainsi il en est de mme en ce qui concerne la signification spirituelle. L'me d'un tre crreconnat la douce conscience de l'amour spirituel, le progrs spirituel et la plus haute spiritualit dela vie de l'me seulement quand elle a assimil les abmes et les faux chemins menaants sur sa route

parseme d'preuve. C'est seulement aprs que l'me a avanc d'un petit pas, qu'elle prend plaisir en faire un autre et retrouve toute sa force pour l'accomplissement du suivant. Et ainsi la motivation,le plaisir et le bonheur ont augment, non pas tant cause de la meilleure condition gagne, qu'cause des obstacles surmonts.

Vous voyez, Mes enfants, ce que tous les cieux signifieraient sans l'enfer! Et combien

d'autres tres sur d'autres soleils et d'autres terres n'ont pas ce bonheur, qui est rserv seulementpour Mes enfants, parce que les autres tres sur d'autres soleils et d'autres mondes connaissentseulement la lumire avec une petite ou mme sans aucune obscurit !


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Voulez-vous toujours vous plaindre que l'enfer soit ainsi prs de vous, et mme en vous ? Oune voulez-vous pas plutt Me remercier, voire mme Me demander peut-tre plus d'enfer, pour quevous puissiez tre capables de lutter et souffrir encore plus afin de mriter dans une plus grandemesure mme d'tre appels "Mes enfants" ?

Mettez votre esprit au repos! Je sais de quoi vous avez besoin pour votre progrs; nedemandez pas plus que ce que Je vous donne et soyez assur que vous avez assez avec ce que Mamain d'amour vous impose; plus serait une main de punition et cela Moi, en tant que votre Pre, Jene le veux pas!

Maintenant Je vous ai montr comment, mme ce qui est totalement mauvais, le pire desmaux dans toute la cration avec toutes ses actions est toujours employ et exploit par Moi l'avantage de tout ce qui vit et comment Satan avec ses acolytes, au lieu de me faire du tort, doit dansl'ensemble contribuer au plus grand bien. Aussi, passons maintenant votre domicile, "la terre",comme troisime mot mentionn ci-dessus, pour que vous puissiez l encore voir l'amour et la sage

prudence de votre Pre dans toute sa gloire. (Note du Traducteur : Pour la clart dans les paragraphessuivants les termes originaux allemands "le ciel", "l'enfer" et "la terre" sont conservs, avec lestermes franais ajout entre parenthses). Quand vous prononcez le mot "Himmel" (le ciel), vous

devez lever le ton de votre voix et vous devez le baisser quand vous prononcez "Hlle" (l'enfer),vous remarquerez que chacun de ces mots exige un mouvement diffrent des muscles vocaux etregardez, c'est de nouveau diffrent dans la prononciation du mot "Erde" (la terre), o vous devezouvrir largement votre bouche (trois tons diffrents. Le rdacteur). Regardez, lorsque vous

prononcez ces mots dans votre langue, en faisant mouvoir votre organe vocal, tout est arrang d'unetelle faon que les esprits qui sont plus familiers que vous ne l'tes dans les correspondances avec lacration, trouvent entirement exprim dans les mouvements des muscles vocaux ce qui a del'importance dans l'un ou l'autre mot prononc. En prononant le mot "Himmel" (le ciel) vous avezvu que l'lvation du ton correspond la plus intime signification du mot. En prononant le mot"Hlle" (l'enfer) o la bouche doit tre ferme comme une caverne, vous ne pourrez pas ne pas voirun rapport proche entre ce mouvement musculaire et la description de l'enfer, de plus vous

remarquerez que le mot "Himmel" (le ciel) est prononc avec un accent ascendant et le mot "Hlle"(l'enfer) avec un accent descendant, et finalement "die Erde" (la terre) en ouvrant la bouchelargement et en regardant droit devant. Aprs avoir analys des deux premiers mots, il nous restesimplement examiner le dernier mot, avec sa correspondance spirituelle et la terre elle-mme entant que votre domicile. Le fait que, lorsqu'on prononce le mot "Erde" (la terre), on doive tirer la

bouche horizontalement aux coins et que les lvres doivent se dplacer vers le haut dvoilant ainsides ranges de dents blanches, a une correspondance spirituelle avec la terre, car dans un sensspirituel, qu'est ce qui est le plus doux, c'est la chair, elle est sous la contrainte afin d'exposer votreregard les parties plus fermes et plus compactes - l'thique, ou les dents. Maintenant regardez, Meschers enfants, la correspondance spirituelle les dents, qui, en tant que parties fermes, pareilles aux os,signifient le soutien permanent et premier de l'homme et de la terre, donnant ainsi une belle forme auvisage et communiquant la beaut morale de l'homme tout son extrieur. De mme, ce soutien crela vitalit intrieure du corps de la terre et ce qui est beau sur sa surface. Les dents, parmi les autreschoses, signifient aussi le moral-spirituel et sont le premier organe spirituel de la digestion, qui dansla vie temporelle doit tamiser le bon du mauvais. Ainsi de mme que dans la bouche le sel contenudans le jus digestif de la salive est ajout lors de l'crasement des aliments par les dents, le sel estgalement la tentation qui agit toujours contrairement au bon et c'est votre tche principale que dersister cette tentation et tre finalement le vainqueur.

Ici sur cette terre tout est mlang, le bon avec le mauvais, l'amour avec la haine, la vie avecla mort; c'est--dire que les deux opposs peuvent changer facilement leur rle l'un avec l'autre, ou,autrement dit, chaque tat peut facilement tre chang dans son oppos. Si vous avez assez de force

pour liminer le mchant et le mauvais, donc le mal, quelle que soit la faon par laquelle il vousattaque, il ne peut pas laisser une impression permanente dans votre me et devra disparatrecompltement dans l'au-del, et seulement ce qui est bon aura pour vous une relle valeur! Lorsque


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vous prononcez le mot "Erde" (la terre) vous devez ouvrir largement votre bouche horizontalement,ce qui signifie dans sa correspondance spirituelle que votre terre - bien que physiquement petite -s'tend loin au-del de toutes les galaxies solaires, et mme autant que Mon ciel, car cette petite

plante est devenue premirement le domicile de Mes enfants et deuximement aussi le Mien, carc'est l que par Ma souffrance et Ma mort, Je suis devenu le vainqueur du mal.

Si vous tiez un petit peu plus familiers avec ce langage de l'esprit, vous dcouvririez danschaque mot me concernant une signification spirituelle beaucoup plus grande et importante et vousne pourriez vous satisfaire de la simple comprhension du mot - de l'corce, pour ainsi dire-, maisvous ressentiriez plus de joie et de bonheur leur contenu intrieur que vous ne l'avez jamaisimagin. De plus, vous constateriez entre autre que chaque personne, selon son niveau spirituel, servlera elle-mme au travers des mots et des expressions Me concernant, sinon pourquoi leslangues auraient-elles t inventes, comme vos linguistes le croient mais ne peuvent le prouver ?Oh, l vous vous trompez horriblement ! Les mots ne furent pas toujours crs simultanment auxobjets invents et aux exigences nouvelles des hommes, mais la langue - tant un produit spirituel - a

progresse toujours paralllement avec la perception spirituelle des hommes. Vous pouvez voirvous-mme cela partir de l'histoire des nations o le progrs spirituel ou la rgression d'une nation

est concomitant avec les progrs ou les rgressions de sa langue et lorsqu'une nation disparat salangue aussi (comme un tre vivant).

La langue est l'expression de l'me. Plus la langue est leve et belle, plus l'intensit de sesexpressions est grande. Cependant, cela peut seulement tre apprci par l'esprit, ou par ceux quisont clairs par Mon amour et Ma grce, ce qui leur permet de dcouvrir, derrire les diversmouvements des muscles de la bouche et du larynx, parmi les gazouillements, les cliquetis, les trilleset les sifflements, qu'avec leurs combinaisons se forment l'un ou l'autre mot, avec une hautesignification spirituelle qui est devenue pour vous aussi incomprhensible que les hiroglyphes d'unParadis perdu.

De la mme faon, la terre est diffrente des autres mondes. Alors que sur ces mondes une

seule langue prvaut et que tous les tres crs suivent un mme chemin, il y a sur la terre desmilliers de langues diffrentes, comme les ramifications d'une seule. Et de cette faon les habitantsde cette terre, en plus des nombreuses mises l'preuve de leur patience et de leur persvrance, sontaussi chargs de cette tche, savoir, que quand ils veulent communiquer avec leurs frres d'autresnations, ils doivent apprendre leur langue pour leur transmettre leurs penses et sentiments; de mmes'ils veulent apprendre quelque chose de leur frre tranger, ou lui dire quelque chose, ils doivent sefaire comprendre dans sa langue.

Partout o vous regardez sur la terre, en commenant par les peuples les plus primitifsjusqu' vous, les nations civilises, vous voyez que les esprits agits de cette petite terre cherchent s'tendre au-del de toute les choses connues. Bien sr, la motivation principale des foules esttoujours l'arrivisme. Cependant, de cette faon les nations se rapprochent, elles cherchent secomprendre et apprendre s'apprcier et s'aimer.

Ceux qui examinent la nature, les toiles, l'intrieur et la surface de la terre, communiquentaux autres leur connaissance des choses que Ma grce leur laisse trouver, afin que cela devienne uneconnaissance commune l'humanit. Sans le comprendre, ils ralisent seulement Mes plans, non lesleur et c'est ainsi que J'instruis les mes de cette terre, qui a t une fois pendant un temps court aussiMon domicile, et les conduit vers une vie meilleure.

Maintenant les penses des hommes courent avec la vitesse de la foudre d'un bout de la terre l'autre et eux-mmes roulent sur des routes de fer comme un ouragan d'une place une autre.

Les routes sont faites en fer et la majorit de ceux qui les empruntent ont eux aussi un cur

de fer (au moins pour leurs frres humains). Mais ceci n'est pas trs important; nanmoins cescommunications rapides existant entre les villes et les villages font avancer Mes plans pour


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l'ensemble des personnes y demeurant, et cela, plus que tous les constructeurs et les propritaires dechemins de fer ne peuvent l'imaginer.

Ici, J'ai mlang souvent ensemble, pour un grand combat, le ciel, l'enfer et la terre, ou ditspirituellement, le bien, le mal et les penses matrielles des hommes. Au dbut ils avaient tous leur

propre avis; la fin, l'enfer a peut-tre extrait du ciel et de la terre, grce la conversation, unetincelle inextinguible de connaissance que la vie ne pourra pas oublier.

Les voyages des hommes contribuent aussi la ralisation de Mes plans, car l o autrefoisdes rgles rigides sparaient les peuples, ces voyages leur font oublier leurs prjugs. Et bien quel'arrivisme, la recherche du plaisir et l'avidit de l'argent soient leur motivation pour se rapprocher,les voyages vers d'autres pays les exposent eux-mme toutes sortes de danger, J'ai toujours ralisMon but, savoir celui de fraternisation. Maintenant ils ont seulement besoin encore d'une pousse

puissante et d'une impulsion spirituelle et les hommes seront comme des frres, unis dans le dsir deMe suivre, Moi le Berger ternel. Alors la signification spirituelle de la terre sera ralise, et ensuitearrivera le temps o Je viendrai de nouveau personnellement parmi vous, aprs que les entts aurontt enlevs et qu'il ne reste seulement que ceux qui Me dsirent.

Ainsi, Mes chers enfants, vous voyez comment le ciel, l'enfer et la terre sont dans les grandesou dans les petites choses, comment ils doivent servir seulement le but d'amour, l'ide fondamentalede Ma cration.

Cependant, ne comptez pas en annes ce que Je viens de vous dire, car avec Moi il n'y aaucun temps. Je ne sais ni le jour, ni l'heure et Je n'ai pas de mesure du temps; avec Moi il y atoujours le jour, et le soleil d'amour brille toujours, et brillera pour tous tant que tous ne trouveront laroute qui mne Moi, leur Pre le plus aimant et le plus bienveillant.

Maintenant Je pense que vous, aussi, pouvez tre satisfaits de ce supplment. C'est une autrelumire dans les grandes valles de Ma cration. Considrez bien, combien d'amour et de grce Jevous accorde et combien Je vous offre de pain spirituel pour que vous ne puissiez plus douter quetout ce que vous voyez est de la main du Pre!

Cela pour votre consolation et avec Ma bndiction! Amen.

4. SANT, MALADIE ET MORT

13 juillet 1870

Ici vous avez de nouveau trois mots qui, pris leur sens naturel, sont faciles dchiffrer dans

leur vraie signification.La sant signifie l'tat normal de votre vie vgtative quand tous les organes accomplissent

leurs fonctions comme ils le doivent, sans vous empcher de suivre votre vocation ou entraver votredveloppement spirituel et votre occupation matrielle.

La sant, la vraie sant, se trouve seulement dans le corps quand l'homme nest pas conscientdes mouvements et des fonctions de ses organes. L o une perturbation survient, un ou plusieursorganes se mettent alors agir contresens. Ils vous causent un malaise ou une douleur, l'medevient triste puisqu'elle se sent handicap dans son activit au travers du corps, et de ce malaise etde cette souffrance se dveloppe ce que vous appelez la maladie.

Si cette condition s'aggrave, toujours plus d'organes refusent de fonctionner ou sont drangsdans leurs fonctions par les organes souffrants, le malaise s'tend, le processus de vie entier est ainsiinterrompu et avec l'arrt de l'absorption rgulire d'nergies vitales nouvelles et de l'limination desdchets, l'arrt de la machinerie entire survient invitablement, c'est ce que vous appelez la mort.


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Et ainsi arrive la fin de l'agrgation ordonne du corps individuel et son retour ses ancienslments d'origine. Alors l'me, prive de son enveloppe, doit regarder autour d'elle la recherched'un autre vtement, d'un autre corps, puisque l'ancien est devenu compltement inutilisable.

La vie physique a apparemment cess; la vie spirituelle commence avec ses niveaux et sesgradations qui la tirent vers le haut ou vers le bas, conformment au dsir de l'me. C'est unenouvelle vie spirituelle o les fonctions du corps sont remplaces par les fonctions de la viespirituelle qui, en se dveloppant elle-mme spontanment, atteint la perfection.

Ainsi va le cours de la vie dans l'au-del. Cependant, pour que ce cours soit rendu plus facileet plus doux, chacun doit lutter pour le maintien de la sant de l'me autant qu'il est possible enaccord avec la sant du corps sur la terre matrielle.

Car de mme que d'un ct la sant du corps implique et amliore son bien-tre, d'un autre lasant de l'me implique celle du corps, sinon les fonctions spirituelles de l'me sont touffes par lesnuages et la turbidit des passions.

Partout o l'esprit de l'homme peut rgulirement manifester son influence sur l'me, le corpsest sain. En effet, dans son ensemble aussi bien que dans ses parties individuelles la beaut morale

de l'me trouvera limage qui lui correspond dans ses formes, comme c'est d'habitude le cas sur levisage de l'homme, o toute sa propension, ses aberrations et ses passions sont reflts son insu.Seulement vous ne savez pas lire ce langage trac par les lignes onduleuses ou angulaires du visagede chacun, et qui rvle l'tat de son me; sinon vous contempleriez dans ce vrai miroir de l'me

beaucoup de chose qui, au lieu de vous rendre attirantes beaucoup de personnes, vous les rendraientrpugnantes.

Dans Ma sagesse Je n'ai pas permis que ce secret concernant la physionomie soit rvl tous, comme Mon cher Lavater l'imaginait. Car par une telle lecture claire du caractre de chaquetre humain sur son propre visage, le progrs dans l'lvation spirituelle serait rendu difficile, voiredans beaucoup de cas impossible.

Et donc Je permets que sous le dguisement d'un discours flatteur ou sous des maniresrecherches et polies un diable puisse aussi se joindre la compagnie des bons sans que les autres enait le plus lger soupon. Ainsi la parole ne barre pas la route au plus dprav afin que,graduellement, il devienne quelque chose de mieux, ce qui serait impossible si chacun pouvaitimmdiatement juger son semblable son visage. Dans ce cas chacun viterait srement le mauvaiset le mauvais lui-mme en serait rduit frquenter son semblable ou tre isol sans possibilit decommunication; et cela le rendrait seulement plus mauvais qu'auparavant.

Soyez certain que dans l'au-del cela est diffrent; l, chaque esprit reconnat l'autre aupremier coup dil et peut ainsi viter ce qui est mauvais et rejoindre celui qui est gal lui oumieux; de l la grande difficult pour chacun s'amliorer lui-mme, parce que l, la reconnaissance

est immdiate, tandis qu'ici sur la terre, la feinte prvaut.Donc, Mes enfants, efforcez-vous d'avoir des mes saines, ne rsister pas l'influence de

l'esprit; rsistez tout ce qui pourrait souiller votre me et peut-tre laisser des empreintesdsagrables sur votre visage.

Soyez assur que ces empreintes des passions sur votre visage, sur votre corps, comme dansvotre main ainsi que dans les mouvements de votre corps entier, ou mme dans la lumire sinistremise par votre il ne sont pas sous votre contrle, mais cela est pour vous inexplicable. Aucune des

penses que vous voulez dissimuler ne sera garde secrte jamais, et ne pourra vous tre d'unequelconque utilit. Vous ne pouvez cacher l'impression laisse par un regard mauvais ou troublantqui, rencontrant un il pur, le touche dsagrablement et avertit son me de reculer, mme si le

tratre serpent se cache derrire un langage fleuri et des manires polies.Donc, cultivez la sant de votre me pour que vos yeux puissent rencontrer ceux des autres

librement et sans culpabilit.


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Soyez sur qu'il n'y a rien de spirituellement plus grand dans l'homme pour dmontrer que sonorigine sublime et sa noblesse proviennent de Moi, qu'un il attendrissant, un regard plein dedouceur et d'amour!

Dans lil la nature entire matrielle est reflte extrieurement; de lil brille tout lemonde des esprits du ciel le plus haut l'enfer le plus bas.

Tant que vous portez Ma Parole dans votre cur, tant que vous Me prfrez au monde, votreme deviendra saine, vraiment elle s'assainira en grandissant. Cet tat de sant grandira tel pointque le corps qui tait sain pour son ancienne condition est devenu maintenant uniquement uneentrave pour le progrs de votre me, qui, spiritualise par Mon enseignement, Ma Parole et Magrce, ne requiert plus pour support qu'une enveloppe spirituelle et ne veut plus d'une enveloppematrielle.

Une fois que cet tat a t atteint, Je vous enlverai ce fardeau que vous avez tran pendantvotre vie terrestre et vous l'changerai contre un corps thrique qui rendra votre nature plustransparente tout en assumant totalement la forme correspondante de votre personnalit intrieure.

Donc, devenu spirituellement beau, vous serez dans l'au-del avec le mme vtement

spirituel qui correspondra la beaut jeune et incorruptible de votre esprit et vous continuerez grandir pour toujours dans la beaut, la gloire et la transparence.

De mme que la maladie du corps est une perturbation dans le fonctionnement des organes,le refus de vivre selon Mon amour et Mon enseignement se traduit par une perturbation dans lefonctionnement de l'me. Un tel homme sera dtourn de son chemin rel par des dsirs temporelsou des passions de l'me, comme la haine, la colre, la soif du pouvoir et ainsi de suite et il vivra unevie factice, au lieu d'une vraie vie dans l'esprit. Il vivra pour les dsirs excessifs de la partiematrielle de son corps, devenant ainsi finalement lui-mme matriel, il perdra de vue son propredestin et ne russira pas ainsi accomplir tout son devoir et sa mission sur le globe de cette terre, quiest cens tre une cole probatoire o lhomme apprend d'abord soumettre ses passions et plus tard les supprimer compltement pour atteindre Mes sphres spirituelles comme un son spirituellement

pur.

Au lieu de lutter pour rechercher la sant spirituelle, l'me temporelle a prfr un tatspirituel malade. Alors qu'elle aurait d essayer d'liminer toujours le mauvais et absorber denouvelles bonts, une nouvelle vie, elle a fait exactement l'oppos. Au lieu du passage la vie, elleest pass par la maladie dans la mort! Dj pendant sa vie, au lieu d'utiliser son corps pour dans le

but de se spiritualiser, elle a perdu toute la noblesse que Je lui avais donne en tantqu'investissement, et son Moi, s'incarnant en lui, a perdu ce qui appartenait l'me et l'esprit et estdevenu un simple corps ou, autrement dit, il a commis un suicide spirituel!

Quand tous les moyens ont chou pour dgager une telle me de ses liens physiques, Je suis

forc de dissoudre cette enveloppe dans laquelle une telle me s'est enterre.La nouvelle enveloppe qu'elle aura dans l'autre monde et comment elle apparatra, vous

pouvez facilement l'imaginer. Ce ne sera certainement pas un vtement de lumire puisque l'men'tait pas, dj sur cette terre, une amie de la lumire, mais une amie de son oppos, une amie dumatriel, une amie de l'obscurit.

Ici vous avez les trois mots qui doivent tre, pour vous-mmes et pour tous ceux qui lesliront, une instruction et un avertissement.

Que chacun de vous considre bien ce qu'il a faire et sur quelles routes il marche! Mes loisdu monde matriel et spirituel sont immuables et le poids spirituel se transmet au poids matriel, etce que Mon Paul a dit est vrai : "comme les arbres poussent, ils restent!" Prenez garde de ne pas

tomber comme le bois devenu inutile et moiti pourri, mais soyez des branches et des brindillesprtes germer pour une meilleure et plus belle vie!


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Le tronc de l'arbre sec quand il tombe, reste couch sans vie et sans mouvement. Il n'aaucune jeune pousse, et ne contient aucun lment vivant qui pourrait le pousser vers une nouvellevie. Il se dcompose, se dlabre et passe sous d'autres formes et dautres lments qui, en un tempstrs court, auront perdu toutes traces de leurs anciennes formes en tant que composants d'un arbre.

Il n'en est pas ainsi avec les branches vertes et les brindilles. Quand elles tombent sur un solhumide contenant les moindres lments nutritifs, elles prennent facilement racine dans le sol fertile,commencent crotre, se trouvent bien dans leur nouvelle existence, font sortir des feuilles, desfleurs et des fruits et, comme est le sol, sera le fruit.

Les parties prcieuses de la branche grce leur combinaison avec les lments prcieux dela terre transforment les brindilles tombes dans une espce plus belle et plus subtile, leur faisantfaire un pas pour les rapprocher de leur destin.

Donc vous aussi, Mes chers enfants, efforcez-vous de devenir tout fait sainsspirituellement, supprimer toute la rouille de vos maladies spirituelles et finalement vous aussi vousressentirez le besoin d'une meilleure enveloppe que votre corps matriel ne l'tait jusqu' prsent,alors vous tomberez comme des brindilles vivantes et fraches sur Mon sol spirituel de vie ol'amour est le fertilisant, l'humilit et l'amour pour le prochain tant la terre. L, allongez vos brascomme les racines le font dans la terre la recherche de l'engrais. L, amliorez-vous vous-mme

par une greffe pour que de la graine seme ici ait pour rsultat, une branche noble, avec encore plusde fruits toujours plus sublimes et spirituels sur un sol nouveau. De cette faon, par vos actions etvotre amour pour Moi, avec vos fruits de plus en plus anoblis et de plus en plus sublimes, vos

produits plus spirituels, continuez vous rapprocher de Lui, qui vous a si souvent aliments avec desfruits spirituels de l'autre monde et a donn votre me assoiffe, l'eau de la vie ternelle.

Souvenez-vous bien qu'indpendamment de la forme sous laquelle Je vous remetsl'alimentation spirituelle, Mon souci est toujours seulement que vous soyez instruits de la vieternelle comme des mes saines et pas encombres avec la maladie, et la mort.

Recevez cela avec Ma bndiction paternelle pour vous, Mes enfants - de la part de votre bonPre! Amen.

5. CORPS, ESPRIT ET ME

18 juillet 1870

Ces trois mots taient souvent mentionns dans Mes messages et vous avez dj une notiongnrale de la signification du "corps", de "l'esprit" et de "l'me", aussi bien que de ce qu'ilssignifient dans leur sens spcial, spirituel.

Puisque dans tous Mes Messages, il se trouve quelque chose d'infini, il est toujours possibleden tirer quelque chose de nouveau et de spirituel, nous essayerons donc d'extraire de ces mmesmessages une autre signification, qui peut-tre aussi importante que l'ancienne, ou mme plus hauteet plus sublime.

Puisque Mes instructions sont toujours donnes point par point, l'explication du corps ou dela matire comme prison pour les esprits ou comme Mes penses et Mes ides fixes dans la matire,est en accord avec votre capacit de comprhension initiale. Maintenant que vous tes devenus plusmrs et avez jet des regards plus profonds dans les secrets de Ma cration, J'clairerai pour vous cesmots sous un aspect diffrent, pour vous faire prendre conscience ainsi d'un nouveau champ pourl'claircissement de votre me et la prservation de votre esprit. De cela vous pouvez voir que, bienque Je rpte des mots dj employs et expliqus, Je peux toujours en trouver d'autres aspects

partir des explications dj donnes pour que vous puissiez dcouvrir sur ces sujets de nouveaux


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miracles et de nouvelles preuves de Mon amour et de Ma sagesse. En effet, J'ai voulu essayer, entournant autour de ces mots plus de mille fois, de vous en montrer de nouveaux aspects vos yeuxtonns. Mais venons-en au fait.

Comme Je vous l'ai expliqu dans des messages prcdents, "le corps" s'identifie toujoursavec "la matire" et Je vous ai montr aussi que dans la matire il n'y a vraiment rien le matriel,mais seulement un lien avec le Spirituel. Je vous ai dit de mme que la matire constitue Mes

penses et Mes ides fixes, qui restent matire ou corps tant que Je ne retire pas Mes penses etides enfermes et incarnes dans cette matire ou ce corps.

Toutes ces explications sont correctes, premirement, parce qu'elles dsignent ce qui est vraiet, deuximement, parce qu'elles proviennent de Moi.

Cependant, si nous voulons comprendre ce concept "de matire" ou "le corps" sous un aspectdiffrent, Je vous demande d'abord : qu'est-ce que le mot "corps" signifie en ralit ?

Regardez, en vue de mieux comprendre et dtre tir ensuite vers le haut, pas pas sur lagrande gamme de Mes crations et de Mon tre lui-mme, nous devons d'abord tablir le conceptd'un mot et ne pas nous arrter tourdiment l'nonciation du mot "corps" sans une description plus

prcise de sa nature. Bien, commenons alors, comme les lves quand ils apprennent lire, parl'alphabet.

Le mot "corps" dnote en ralit une chose complte, spare des autres et indpendanteparmi l'infini illimit avec des dimensions, en particulier une largeur, une longueur et uneprofondeur.

Ainsi le corps est quelque chose qui occupe un espace et a une enveloppe qui permet sontre individuel dtre spar de l'tre entier universel.

Malgr tout cela, un corps peut se prsenter sous tous les degrs de densit et de poids, ilpeut vous paratre infinitsimalement petit et impondrable, mais d'un autre cot se retrouvercondens dans la roche la plus solide tel que le granit, qui est appel substance originelle du corpsterrestre. Il reste toujours un corps, une chose spare, qui peut avoir des dimensions qui, dans l'tatvolatil, sont immensment grandes, mais dans l'tat solidifi extraordinairement petites; ces corps

peuvent alors, par la forte envie d'attraction et d'annexion des corps qui leur sont semblable, formerdes roches, des terres, des mondes, des rgions solaires etc.

Donc, le corps en tant que mot est l'expression de quelque chose qui existe physiquementtoute seule, qui s'est spare du grand tre universel, pour former une entit existantindpendamment.

Le corps est divisible l'infini, mais vos yeux et vos instruments ne russissent pas vous lemontrer. Cependant, il existe toujours avec ses dimensions sur les trois cts, et pour que cela soit

plus comprhensible pour vous, avec une ligne de dmarcation o sa divisibilit cesse et o leSpirituel emprisonn l'intrieur a son commencement.

Sans corps il n'existerait pas de cration visible!

Il y a des corps ou des substances qui sont transparents et impondrables, comme la lumireet l'lectricit; cependant, elles ne le sont seulement que pour vos yeux, mais pas pour les yeux del'esprit.

Pour vos yeux, tout ce qui met un rayon de lumire, sans que celui-ci ne se rflchisse sur sasurface, est invisible. Mais comprenez bien ceci, vous ne voyez pas les objets parce que la lumiretombe sur eux, mais vous les voyez seulement parce que le rayon lumineux se rflchit sur eux.

Vous ne pouvez pas voir un rayon lumineux s'enfuyant dans l'infini.

Donc, quand quelque chose est un corps de trs peu de densit, il n'a pas d'existence pourvotre il. Et sans la chimie, qui vous montre les divers "lments", vous pourriez croire n'avoir


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faire qu' un seul, comme par exemple avec l'air dans lequel vous vivez, que vous respirez et quevous cassez chimiquement dans vos poumons pour en extraire la substance essentielle contenue l'intrieur, puis vous exhalez ce qui est puis ou carbonis.

Tous ces composants sont inexistants pour vos yeux tandis que pour votre corps ils sontperceptibles. Si "le sel de l'air" ou, comme vous dites, l'oxygne, manque et qu'il ne subsisteseulement que le carbone, la vie cesse pour vous et pour toutes les cratures vivantes qui l'inhale, cesdernires deviennent alors la proie de la mort. La mme affirmation s'applique au troisime lment

principal de l'air: l'azote.

Mais dans l'air sont contenus beaucoup d'autres substances dont toutes ont des corps, maissont imperceptibles vos sens.

Ce qui, dans l'air est dj plus dense, se trouve aussi dans l'ther sous une forme plus raffinemais dans l'air le plus proche de la terre on le trouve sous une forme plus grossire et plus dense.Dans l'eau cela est sous une forme plus solidifie avec leau liquide et mme avec la glace, puisquel'air ainsi condens du fait de labsence de chaleur est devenu un corps dense et compact.

Les tapes du processus de solidification des mtaux les plus solides et les plus lourds ainsi

que des roches contenues dans la terre commencent, pour la plupart dentre eux, par une phaseliquide.

Ces choses, extraites et spares de l'tre universel sont appeles "des corps" ; ilsreprsentent une chelle ordonne la cration entire de Mes penses fixes. Depuis le premier etimpondrable mais cependant atome physique, J'ai construit la gamme entire des choses, de lamoins parfaite la plus parfaite, jusqu' Moi, partout dans toutes les rgions solaires avec leursglobes jusqu' Mon ciel le plus haut, o, mme la plus parfaite enveloppe de Mes penses cratricesa toujours quelque corporit qui, cependant, mesure avec vos sens, serait quelque chose de tout fait spirituel!

L'existence du monde entier physique est concerne de la faon suivante :

De mme que les esprits veulent s'associer, de mme toutes les substances lmentaires oules corps naturels ne peuvent pas rsister la grande pression de la force d'attraction etconformment Ma pense cratrice universelle se rejoignent ensemble dans une certaine mesure,

parfois avec des formes dfinies et penses par Moi et parfois en se montrant elles-mmes lilphysique dans des formes irrgulires.

Ainsi tout ce monde des corps est uni par la mme obligation d'amour quoique chacun soitspar de l'autre et soit le transporteur visible et invisible de Mes penses, autrement dit, del'tincelle de Mon Esprit qui a t mise en eux sous une forme plus ou moins lie.

Ce qui pousse ces corps s'attirer ou se repousser conformment certaines lois, afin deformer telle ou telle forme est la forte envie universelle reue de Moi et qui est en ralit l'espritemprisonn dans la matire. "L'esprit" (ici l'esprit de la nature) ou "la force naturelle", comme vousl'appelez, est la mme chose.

L'esprit est la forte inclination inhrente chaque corps pour prserver sa forme, qu'il afaonn selon son intelligence, pour aussi longtemps que l'existence d'une enveloppe physiquecorrespond l'esprit qui y demeure.

C'est l'esprit et son enveloppe qui, au-del de tout caractre phmre comme l'est votre forcenaturelle, fait le corps tel qu'il est vraiment.

Si le corps subit un changement, l'esprit de la nature qui y demeure s'chappe en se dissocianten particules d'esprit qui s'uniront avec d'autres esprits(de la nature) pour former un esprit plus haut

sur la gamme de Ma cration, conformment ses vtements d'intelligence mais avec un corpsdiffrent.


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Au cours de ce changement, la matire autrefois cohsive ou le corps montent alors en partieou descendent en partie d'un niveau.

Le Spirituel qui est dans le corps le pousse changer, et l'esprit, pouss par sa forte envie,accde nouveau une autre cration pense qui le ramne vers une matire purifie telle qu'tait lasubstance (d'me) son origine, et en l'unissant avec d'autres corps d'un niveau plus haut, c'est direavec le domicile d'esprits intelligents, le conduise tout prs de la perfection dans Mon grand Univers.

Qu'est en ralit l'esprit ?

lexception de ce qui est mentionn ci-dessus, par ce mot on doit comprendre vraimentquelque chose d'incorporel.

De mme que certains liquides quand ils sont fortement raffins et casss dveloppent unfluide thrique, que ce soit d'une faon naturelle soit chimique, qui ne peut alors plus tre perue

par la voie des sens grossiers, mais seulement parfois par les nerfs olfactifs.

Mais ce n'est pas de cette sorte "d'esprit" dont Je veux vous parler, car c'est toujours un corps,bien quil soit d'une sorte raffine.

Ce que J'entends par "esprit" est un influx qui sort de Moi, une ramification de Ma forcedivine qui, bien que limit dans sa sphre d'action, est nanmoins quelque chose d'indestructible, quine pourra jamais tre annihil.

C'est ces "esprits de la nature" qui assure la cohsion de la cration entire, garantissant sonexistence relle et sa permanence ternelle, puisque tant des manations de Moi, ils sont immortelscomme Je le suis Moi-mme.

Les esprits emprisonns dans la matire ou dans les corps forment les fondations de lacration, ses piliers de base, sans eux il n'existerait pas de corps denses et la lumire du soleil se

perdrait dans l'infini. Tout ceci est ainsi pour la seule prservation des corps et pour leur permettrede prsenter des surfaces compactes la lumire dans chaque forme possible, ce qui est rendu

possible grce l'absorption d'une partie de la lumire et par la rflexion du reste en milliers demilliers de splendeurs naturelles prtendues muettes, par contraste avec celles animes du grandspirituel.

Le corps existe par l'esprit qui y demeure; l'esprit, en tant qu'tincelle de Moi, se manifesteensuite sur les niveaux plus hauts de l'organisme vivant comme une puissance plus haute et une prisede conscience de soi-mme plus ou moins forte, savoir, comme "une me".

L'esprit anime le corps, en lui insufflant le grand principe de la vie, en partant du plus petitesprit emprisonn et en llevant graduellement plus haut, avec laide de lme vivifiante, pouraboutir un corps plus volu qui doit devenir de plus en plus conscient de son existence et trecapable de partager la joie de vivre avec d'autres tres.

C'est la troisime tape du processus de Ma cration, c'est dire, le rang des tres dots d'uneme o d'un esprit, dj plus librs, qui ont construit pour eux un autre domicile intelligent dans lamatire qui leur sert de corps et l'aide duquel ils peuvent mieux s'exprimer, aussi bien qu'employerleur domicile substantiel en fonction de leur propre attirance.

Cette vie de l'me dbute par les animaux les plus primitifs, qui pour la plupart, grce uncorps ingnieusement arrang, conformment leur individualit peuvent apprendre aimer lalibert de mouvement.

Ici le corps apparat dj comme un domestique et pas comme un seigneur, la diffrence dumonde minral.

L'me est employe aussi pour sa conservation et pour ses besoins essentiels, bien srtoujours guid par l'esprit en tant qu'"instinct" ou fil d'Ariane de la nature par lequel l'espritrecommande vivement l'me maintenant de faire ceci et maintenant de faire cela.


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Le mouvement libre implique toujours un degr plus haut d'intelligence; car, si Je permets une me de dplacer son corps plus librement, Je dois certainement la doter avec l'impulsion duquand, du comment, et de la connaissance du but de cette possibilit de se dplacer elle-mme.

Dans ce processus d'accs au libre dplacement des tres corporels, c'est maintenant unmouvement ascendant, une tentative pour atteindre ce niveau o l'esprit offre la machine ou aucorps le cadeau le plus sublime que le Crateur pouvait faire, savoir, l'intelligence spirituelle la

plus grande possible. Et, finalement, l'me, consciente de sa place dans la cration, reconnat sonorigine grce l'lvation de la minuscule tincelle spirituelle divine enferme dans le dernier atome

jusqu' la pleine prise de conscience de soi-mme, et regarde maintenant vers le haut, et seulementalors, commence comprendre son origine et sa descente depuis le Plus Haut.

Cette pierre angulaire du monde entier des corps, des esprits et des mes est l'homme, queJ'ai cr Mon image et plac, comme un condens de tout le reste, entre deux mondes, le physiqueet le spirituel, avec une forte attirance au moyen de son me pour spiritualiser son monde physique,et ouvrir son esprit dot avec tous les attributs divins la porte du Plus Haut. Et ainsi, par l'influencede l'esprit, l'me peut un jour devenir un esprit et le corps, en tant que son enveloppe matrielle,deviendra une enveloppe spirituelle qui reprsentera alors tout ce que le corps a possd

physiquement, mais en le spiritualisant en un vhicule physique fait de la substance la plus sublimeet d'un vtement le plus glorieux pour l'esprit humain le plus noble!

Ici, Mes chers enfants, vous avez de dcrit devant vous le grand processus de Ma cration,depuis la naissance du premier atome en passant par l'phmre monade et en finissant avec Mondernier travail, l'homme, partir de qui le mme processus recommence spirituellement, jusqu'Mon ciel le plus haut, o les esprits les plus purs, grce leur corps de lumire le plus subtil utilisentce qu'ils peuvent de votre substance physique de l'espace de la cration aprs lavoir pure au plushaut degr possible, comme enveloppe extrieure de leurs mes divines, de la mme manire quevous employez votre corps qui est compos de substances dures.

La route en est longue, mais pas impossible.

Mes enfants, l'effort pour devenir ce quoi Je vous ai destins dans ce processus, savoir demonter la limite du matriel physique, jusqu' la frontire du monde des esprits o la porte de lalumire et de la connaissance s'ouvrira spontanment pour vous permettre de contempler devantvous le monde illimit des esprits et derrire vous le monde physique interminable, ou "monde desens" et au milieu de tout cela - Celui, qui a tout cr et dont la joie est seulement de voir Sescratures qui ont appris l'appeler, et L'appellent "Seigneur", "Dieu", et "Pre".

Lorsque vous serez capables de comprendre tout cela d'un coup dil, Il ne sera plus loin devous, Il se dvoilera vous malgr vos souffrances passes et vos batailles, car, sans tous cestourments terrestres vous ne seriez pas mme d'apprcier vraiment la quintessence du monde ducorps, de l'esprit et de l'me; c'est seulement par amour paternel qu'Il peut vous faire ressentir ici

avec ces trois mots et qu'Il veut vous donner une petite preuve du combien Il souhaite que vous, ensuivant Ses prceptes, vous puissiez abandonner tout le monde temporel physique et lutter seulement

pour atteindre Son bonheur cleste! Amen.

6. GARON - JEUNE HOMME - HOMME ET VIEIL HOMME

28 juillet 1870

Ici vous avez quatre mots de la vie humaine mais ils pourraient aussi bien se rapporter lavie de la terre ou celle de la cration. Ils divisent la vie en phases. Dans leur premire acception ils


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divisent la vie de l'homme en quatre phases ou plus exactement en priodes de sa vie par rapport son dveloppement physique et spirituel.

Ce qui sera dit ici de l'homme, quant la faon dont il construit sa propre voie, est aussivalable pour les nations quant leur ducation spirituelle; elles doivent passer par ces quatre

priodes, de la mme faon que l'humanit dans son ensemble doit aussi traverser quatre grandespoques quant son ducation.

Nous commencerons mthodiquement par ces diverses significations et explications, nous enfinirons rationnellement avec l'une avant de passer l'autre, de l'expliquer et montrer son rapportspirituel avec la prcdente, puis nous passerons en temps utile la troisime. Alors, si vousacceptez Ma faon de faire, vous en arriverez finalement dcouvrir, partir de ces quatre grandsmots - spirituellement parlant - une signification plus haute afin que vous puissiez voir le tout dansun rsum harmonieux. Nous diviserons ce grand dveloppement que Je vous donne en plusieurssections, nous commencerons par l'explication naturelle des quatre premiers mots. Ainsi donc, Meschers enfants, recherchez les choses profondes que le Pre va dvelopper de nouveau pour vous!

L vous ne voyez devant vous que les tapes du dveloppement d'un tre humain vers le hautet vers le bas, pendant sa vie sur cette terre. Dans un sens physique, ce processus comprend unemonte puis une descente ; mais dans un sens spirituel cela doit seulement tre un mouvementascendant.

La vie de l'enfant ou du garon peine n, commence dans son me comme dans un rve, ilne reconnat rien, il doit tout apprendre, et mme comment habiller ses penses, qui deviendront plusnombreuses et plus claires au fur et mesure de la croissance de sa personnalit pour devenir unlangage, qui de faible au dbut deviendra de plus en plus clair et expressif avec sa croissancecorporelle.

L'esprit, en tant qutincelle divine issue de Moi, repose sereinement, enferm au plusprofond du cur ; il active seulement de temps autre l'me pour le dveloppement et lacroissance du corps physique, en accord avec certaines lois, afin qu'il devienne un instrument parfait son service, partir duquel se dveloppera le corps spirituel de l'me pour une autre vie dans l'au-del lorsque le corps physique sera us et inutilisable et que l'me aura besoin d'un autre corps pourcontinuer son panouissement.

Dans l'enfant garon, toutes les passions dorment encore ; le plus souvent ce sont la colre etl'opinitret qui se manifestent en premier, tout comme au printemps les premires plantes parasitesenroulent leurs vrilles le long dun jeune arbre vivant et saccrochent lui. Si une aide rapide ne luiest pas donne temps, il sera priv de la sve nourricire et sa vigueur sera change en ces deuxmauvaises herbes, de mme lhomme qui grandit avec ces dfauts sera compltement corrompu. Carlhomme, devenu esclave de ses passions, annihile tout progrs spirituel et se prpare de nombreuxdsagrments, non seulement lui-mme, mais galement tous ceux qui sont en relation avec lui.

L'opinitret et la colre sont les dfauts les plus abominables de la nature satanique; car avecle premier dfaut, Satan barre le chemin qui conduit Moi, et avec le second dfaut, il ne laisse

pntrer dans le cur pas le moindre amour qui aurait pu ladoucir et le rendre plus humain.

C'est ainsi que l'enfant grandi dans l'indiffrence des parents sots et aveugles spirituellement,qui au lieu de combattre ces deux qualits sataniques les renforcent encore davantage en accordant leur enfant soit ce qu'il dsire sous prtexte de ne pas nuire sa sant, soit, au moindre refus ousubterfuge de l'enfant, disent : Il ne comprend pas maintenant, mais quand il sera plus grand, cesera tout fait diffrent !

Oui ce sera diffrent, pauvres parents sots et stupides, car ce que l'enfant exigeait avec des

larmes et des trpignements de pieds, il vous lextorquera avec des gros mots et des menaces,d'autant plus qu'avec lge il deviendra plus fort et vous deviendrez plus faible, ce qui ne sera quejustice, car vous rcolterez ce que vous avez sem.


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L'enfant, tout comme une plante, se dveloppe lentement et progressivement, et depuis lesein maternel essaie de plus en plus dtendre ses bras vers le monde lointain, en vue datteindre cequi est justement le plus loign de lui, c'est ainsi que l'enfant grandi en faisant de plus en plus dedcouvertes, et avec les dcouvertes croissent les passions, et avec les passions les dsirs de lesassouvir.

C'est ainsi que l'enfant parvient un certain age, o le courant de l'esprit, de l'me et du corpssont mlangs entre eux et doivent s'affiner, vient ensuite le besoin d'apprendre, d'aller l'cole pouravoir des notions de ce qui est bon et de ce qui est mauvais, de ce qui est permis et de ce qui ne l'est

pas, de ce qu'est la vertu et de ce qu'est le pch.

A ce stade il doit apprendre contrler ses souhaits et ses dsirs, cest alors que les parents etles enseignants doivent tout mettre en uvre pour les canaliser et mettre des limites ne pasdpasser.

Ici l'me commence apprendre la premire parole srieuse de l'homme spirituel; c'est--direde matriser ses passions et sa force, et donner un but bien dtermin ses ides et ses souhaits parun franc oui ou non.

D'abord guid par l'cole et par l'exemple des parents, le petit navire de la vie du garon, enpntrant dans une sphre plus large, glisse, entre le jeu et l'tude, l'instruction et la punition, jusqu'l'ge de jeune homme, dj plus alerte dans son esprit et son me. En entrant en contact avec ses

pairs, aussi bien qu'avec ceux qui sont au-dessus de lui ou avec des personnes plus vieilles, la jeuneme ressent une forte envie quant aux choses matrielles qui, suivant comme l'enfant est, ont taccepts involontairement, sans qu'elles aient t extraites de ses propres convictions pour laspiritualisation de son propre Moi.

Avec l'entre une sphre de vie plus haute qui, sans aucun doute, est aussi pleine d'idesfausses, les questions commencent : "mais pourquoi ceci, pourquoi cela ?"

D'aprs les explications donnes, l'homme spirituel commence se former de l'intrieur ;

avec la jeunesse s'veillent aussi les organes gnitaux, ce qui fait qu'il se sent attir par le genrefminin, alors que pendant les annes scolaires il tait compltement indiffrent, voire mmesouvent mprisant.

Cette pousse instinctive, si dangereuse pour la nature dchane, est pourtant une des plussalutaire, car elle jugule souvent les passions les plus violentes d'un enfant pervers, et ce qui estsouvent impossible des parents ou des enseignants, est possible grce au regard d'une jeune fillerayonnante d'amour, qui par son regard magntique accompli ce qui ne sera comprhensible etcompltement expliqu quuniquement au ciel, et qui ne laissera malheureusement sur cette terre,qu'un trs faible chos peine perceptible.

Avec l'apparition de ce tournant dans la vie du jeune homme le premier pas est fait vers la

virilit; l'amour tresse au jeune homme une couronne de roses, en ouvrant pour lui un ciel qu'il nepeut pas encore comprendre ni atteindre. Cet amour, au dpart est tourn seulement vers l'objet deson affection, mais ensuite, il guide l'homme dans la prise de conscience de ses devoirs plus srieux.

Alors le jeune homme imptueux opre une transition vers une virilit plus prudente o la viedevient plus srieuse et l'homme ne vit plus seul, mais cherche la compagne d'une vie, passant ainsidu clibat la vie de famille. L, il doit refrner plus ses passions et porter un regard plus srieux sa propre vie en essayant de se soutenir lui-mme ainsi que ceux qu'il aime, ce qui lui impose desdevoirs dont le jeune garon n'avait aucun soupon, de mme que le jeune homme, et dont la pleinesignification ne pourra tre saisie quune fois seulement quil sera devenu un homme.

Comme un torrent de montagne joyeux et frais le garon prend brusquement conscience de la

colline et en bas de la valle. Arriv dans la plaine, alors quil conserve toujours une partie de lavitesse qu'il avait au bas des montagnes, il bondit joyeusement entre des banques couvertes de fleurs,


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perdant cependant de plus en plus de sa vitesse et en se rpandant de plus en plus dans la plaine, ilfait ainsi la transition avec la virilit.

L'homme a de nouvelles exigences de vie, de nouveaux problmes et de nouvellesobligations envers sa famille, il entre dj dans une phase o, l'homme intello-spirituel en lui, de plusen plus form selon une certaine loi, a ou bien pris la direction vers ce qui est bon, savoir, la routevers Moi, ou la route oppose, loin de Moi.

Ainsi le flot de sa vie coule en cherchant, en doutant, en construisant son propre Moi avec cequ'il a trouv, en se calmant peut-tre de plus en plus, en surmontant glorieusement tous les conflitset les doutes et finalement, comme une rivire calme, en coulant doucement vers la vieillesse. L lemouvement cesse presque totalement et il faut vraiment, comme un hamster, vivre sur le capitalaccumul pendant toute la vie. Malheureusement rien ne peut y tre ajout et le cours entier de viehumaine a t dpens avec ses tromperies, ses joies et la fin seulement la moisson des actesaccomplis doit tre rcolte.

Ainsi le vieil homme se retrouve la fin de sa vie physique visible, laissant derrire lui unpass qui ne revient jamais, et devant lui un avenir obscur, entre deux mondes, un visible et uninvisible, attendant tout instant l'arrt de l'horloge de sa vie et du pendule affair de son corps,autrement dit que son cur s'arrte.

Heureux sera le vieil homme qui, finalement, aprs de grands conflits et des perturbationsvaries, aura au moins garanti pour lui que le vtement de son me s'est approch de l'archtype deMon image, bien quincompltement. Heureux est-il s'il a, bien que tardivement, correctementreconnu sa mission sur cette terre, son Dieu et Seigneur et l'autre monde. Il attendra calmement lemoment de son dpart ainsi que la dpose de son vtement actuel; il laissera le monde sans crainte etsans regret, puisque bien que tard, il a trouv son Crateur et Pre, qui, conformment son curtoujours jeune le couvrira srement son arrive d'un nouveau vtement. Alors, devenantconstamment plus beau et plus spiritualis, il pourra en se perfectionnant toujours, continuer serapprocher de Moi pour devenir tout fait digne du nom : "dEnfant de Dieu ".

Ici vous avez de dcrit devant vous en peu de mots la route suivie par l'enfant, le jeunehomme, l'homme et le vieil homme.

Maintenant nous allons tudier l'analogie des phases de cette vie avec les saisons de votreterre et comment l'hiver, le printemps, l't et l'automne expriment spirituellement d'une faonsemblable la mme chose, et dans le chapitre suivant vous l'apprendrez dans un sens toujours plushaut.

7. HIVER, PRINTEMPS, T ET AUTOMNE

Beaucoup demanderont : Comment l'hiver, alors que la nature fait plutt penser la mort carle froid, synonyme de mort, y a remplac la chaleur comme source de toute vie, comment doncl'hiver peut-il tre assimil la nature vive d'un enfant qui dborde de vie ?

Et pourtant, mon cher incrdule, il n'est pourtant pas de meilleur exemple que celui-ci quinous montre la correspondance avec la nature de l'enfant, en comparant la vie de l'enfant avec l'hiverdurant lequel la nature est contrainte par une obligation spirituelle.

Attendez juste un peu, Mon ami et Je vais vous dcrire l'hiver apparemment mort commetant bien vivant, et aussi chaud que la vie de l'enfant. Cependant, nous ne considrerons pas cettequestion du point de vue habituellement adopt par vos crivains et potes, mais de Mon point devue et selon Ma propre faon. coutez donc :


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Regardez, Mon ami, quand vous comparez cela la vie entire vgtative de l'enfance et lavie de l'me, c'est, comme Je l'ai dit, une vie en rve, une vie o le bon et le mauvais, tout ce qui est

juste et faux dort encore d'un sommeil profond du fait que lenfant, sous la couverture del'innocence, est inconscient de Moi. Seul cet tat, o on est inconscient d'avoir commis un pch eto on n'en connat aussi aucun, est appel l'innocence ; car avec la prise de conscience de l'innocenceelle cesse d'exister.

De la mme faon que dans cette vie-rve de l'enfant o, comme dans un embryon, toutes lespassions et autres fortes envies dissimules dorment paisiblement ensemble attendant seulement unemeilleure condition du corps les enveloppant pour pouvoir devenir fortes et se dvelopper - regarde,Mon cher ami, combien cette comparaison est opportune et proche spirituellement -, l'existenceentire future d'une partie de la terre se trouve l endormie, enterre sous la couverture blanche de laneige (le blanc est la couleur de l'innocence). Elle attend seulement une puissance plus haute, lachaleur du soleil, pour soulever et dtruire cette couverture de l'innocence, et librer des milliers demilliers de formes de vie pour que chacune d'entre elles puisse fonctionner selon son but etaccomplir son destin.

De mme qu'avec le dveloppement physique de l'enfant les bonnes et mauvaises qualits

deviennent plus apparentes, de mme quand la nature se rveille sur la terre, les effets des influencespaisibles et hostiles sont plus visibles. D'abord, les passions de l'enfant, demeurent paisiblementensemble sous la couverture glaciale de la neige, puis elles se sparent, en se battant et se disputant,et au travers de conflits constants affrontent le printemps ou un temps meilleur durant lequel toutvivant sur cette terre devient plus fort et capable de rsister la bataille contre les lments etd'autres influences, et est mme capable de les vaincre.

Au printemps tout s'empresse inconsciemment de rencontrer son destin. Les petites plantescroissent en petits arbres et prparent tout afin qu'un jour ils accomplissent leur but en tant qu'arbreso les animaux construiront des logements pour leur couve sans savoir d'o il vient. Tout est actif etau travail; la destruction et la reconstruction, le changement de forme et la nouvelle naissance sont la

tche du globe terrestre. C'est au temps de la jeunesse que sont souvent produits les monstres et lescroissances secondaires qui n'appartiennent pas au cycle normal et devront tre postrieurementlimins, de mme que les sottises idiotes et les erreurs frivoles dun jeune homme (les prtendus"adolescents").

Ainsi avec le rveil du printemps, la nature, comme un jeune homme avec des joues roses,s'orne elle-mme des plus belles fleurs et se dplace lentement vers la virilit, cest dire la priodede maturation des fruits, qui, selon l'intention du Crateur, a t conue comme la consquence de la

pression et de la forte envie du printemps.

L't, ou l'ge de la virilit, est dj plus chaud. Le sourcil de l'homme goutte de sueurlorsqu'il travaille pour gagner son pain quotidien. L'arbre qui porte des fruits manque souvent d'eau

ou d'humidit pour nourrir ses enfants, les feuilles et les fruits et de ce fait arrive maturit ledernier.

Souvent l'homme, dsespr, laisse tomber ses bras fatigus comme l'arbre laisse s'affaisserses feuilles; une tempte, une averse de grle survient et arrache ses enfants, les fruitslaborieusement produits.

L'homme est priv de sa progniture, de son pouse par les maladies. Et lorsque tous lesdeux, l'homme et l'arbre, n'attendent plus ni confort ni aide, souvent une tempte accumule desnuages de bndiction et de pluie. Ces derniers dversent leurs flots sur les champs assoiffs et les

prs, humidifiant et faisant ainsi fructifier la nature languissante tout en nettoyant l'air et la vue, alorsla vitalit jamais perdue de la nature anime de nouveau tous les tres. La tempte a t essuye;

beaucoup de choses sont perdues et doivent tre remplaces par mille autres.Quand l'homme, accabl par le dsastre, ne sait plus que faire, quand l'difice religieux entier

construit pniblement depuis la jeunesse a t dtruit avec la tempte du destin, une tincelle lgre


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commence alors briller l'Est. D'abord c'est une petite toile, puis elle monte de plus en plus haut,grandit, devient un soleil, un soleil de grce avec Mon image en son centre entour par Monenseignement sous la forme d'un faisceau de rayons, illumine le cur malheureux de l'homme enversant le rconfort et la lumire dans son cur et en permettant ainsi peut-tre pour la premirefois, bien que sous la forme d'un essai douloureux, de sentir l'avant-got spirituel de ciel et del'amour divin.

L'homme se lve, comprend la bienveillance de son Pre et bnit les coups du destin qui l'ontfrapp, et qui n'avaient, aprs tout aucun autre but, que seulement de le mener dans les bras de Celuiqui, depuis longtemps, les a ouverts largement pour le recevoir, mais qui n'avait aucune autre voie

pour raliser cela qu'un passage par de tels malheurs.

Ainsi l'homme mrit vers la vieillesse, de mme que l'arbre mrit ses fruits en automne.Finalement, l'automne arrive. Les forces de la nature, inertes sous la couverture de neige durantl'hiver, se sont rveilles pour une nouvelle vie au printemps, se sont actives en t pour mener letout vers son destin, et jusqu'a l'automne se sont dpenses, puis aprs avoir accompli leur but, lafatigue est survenue et un nouvel endormis

les mystères de la vie

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