letra viva viernes 17-07-2009
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Letra Viva Viernes 17-07-2009TRANSCRIPT
De madriguera a editores, de poetas a promotores culturales, de
radialistas a documentalistas gráficos; éstos jóvenes del grupo
Musaraña se han labrado una trayectoria literaria en la escena
cultural de Coro al margen de instituciones oficiales. Ahora
mismo cumplen dos años al frente de una revista (Cubile, lugar
de encuentro literario), con la cual han abierto una brecha de
muchos adeptos y colaboradores, sin quedarse sólo en la región,
sino que abren sus páginas a vates y escritores de otras latitudes
del país. Su trabajo es dilatado en el poco tiempo que tienen,
por lo que deseamos una fructífera contribución de su pluma y
labor. Hoy presentamos a dos de sus integrantes y fundadores.
viernes 17 de julio de 2009Año 3 Nº 156 Coro-Punto Fijo
La Vela de Coro /2
La apuesta inconforme
Cátedra de folklore/4
De haber dado un paseíto la
Unesco por otras regiones
falconianas, indiscutible-
mente que al tomar en consideración el
conjunto de casas de barro que confor-
man cada uno de estos pueblos, la condi-
ción de patrimonio mundial los hubiese
abarcado. Tal es el caso, para simplificar
los ejemplos, de Pedregal y Capatárida,
en donde con sólo plantarse ante las pa-
redes con portones y ventanales de am-
plias dimensiones, hubiera creado en los
evaluadores una apreciación suprema de
lo que tratamos de reivindicar.
Lo anterior, seguramente no pudo
ocurrir, porque hay un conjunto de re-
quisitos que deben manejarse con crite-
rios rigurosamente técnicos para llegar a
estos reconocimientos, pero lo que sí es
conveniente reiterar, por cuanto muchas
veces el reconocimiento, al menos tras-cendente, se centra en nuestra querida
capital coriana, pero es que otro conglo-
merado, en lo que respecta a su formida-
ble aspecto de barro verdadero, como lo
es La Vela de Coro, forma parte como
Puerto Real de la distinción con que el
otorgamiento mundial de la ciencia, la
educación y la cultura, designó a Coro
patrimonio cultural de la humanidad el 9
de diciembre de 1993.
La Vela de Coro es el asiento perma-
nente de la arquitecta Ana María Reyes,
innegablemente su aporte fue fundamen-
tal para que ocurriera tal declaratoria,
reconocimiento que también hacía el re-
cordado médico Roberto Grand Léindez,
cuando se refería a las luchas que a tal
respecto había amparado la Universidad
Francisco de Miranda, de la cual fue su
ilustre rector y posteriormente presidente
de la Corporación Mariano de Talavera,
cuyo fundamento fuera el de luchar por
la preservación de la decisión formulada
por la Unesco.
De allí que deba retomarse, con ma-
yor grado de difusión, lo de La Vela de
Coro como parte de ese patrimonio del
mundo, población que ya lo es para no-
sotros cuando la sabemos cuna de Rafael
Sánchez López, quien lanzó al mundo su
Sombra en los Médanos como referencia
significante de nuestra identidad regio-
nal.
Coro - Punto FijoViernes 17 de julio
de 2009
2
Tanto los artículos como las columnas de opinión y análisis publicados en este diario son de la absoluta responsabilidad de sus autores. Las personas interesadas en escribir pueden consignar sus propuestas ante la Dirección de Información del periódico, en extensión no mayor de 3.000 ca-racteres en programa Word, a la dirección: [email protected]
Presidente: Ing. Oswaldo GarcíaVicepresidente: Ing. Aída GómezDirectora de Información: Isvelys Bracho Directora de Mercadeo: Maribel OlivaresDirectora de Información Adjunta: Zuly Jiménez
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Diseño y diagramación: Anny Bermúdez
Colaboran en este número:
Raquel Chirinos Rigoberto López Ennio Tucci Jenifeer Gugliotta Alejandro García María Urbina
DIRECCIONESCoro: Calle Falcón, diagonal a CANTV Telefax: 0158 - 268 - 2530821 Punto Fijo: Calle Comercio, C.C. Richani Telefax: 0158 - 269 - 2469268
Rigoberto López Pulgar
Aquella publicidad
La Fuente de Soda Venezuela fue uno de los
establecimientos más frecuentados de una época,
sobre todo por estudiantes del nocturno del Liceo
Mariano Talavera, que con el tiempo se convirtió
en el también famoso Jardín Familiar. La publi-
cidad destacaba que había dos ambientes para
el entrenamiento con música en vivo y grabada,
así como la existencia de un juego de tenis en
miniatura. Los dueños de la Venezuela fueron
Rocco Sidonio y Américo Rossata, allí mismo
frente a la plaza Bolívar de la ciudad de Punto
Fijo.
La Vela de Coro
Aquí me tiré tres y sigo respirando
Crucé no sé cuantas calles hoy,
varios autos me pitaron, lo recuerdo.
Económicamente he perdido dos
amigos,
ambos me duelen.
Espiritualmente mucho más.
Viajaba en bicicleta
largas gandolas me pisaban los talones.
He sido muy esquivo
sólo una moto me alcanzó,
en igualdad de condiciones podría decir.
Aquí me tiré tres y sigo respirando.
La calle perdió su sentido con tanta campaña.
Las paredes no callan.
Me escondo en las esquinas pero nadie pasa,
traté de asustar a un amigo y se volvió malandro.
Lo acuchillaron unas veredas más abajo,
me hubiera gustado seguir pateando balones con él.
Aquí me tiré tres y sigo respirando.
Hoy no quiero buscar palabras adecuadas
La palabra sale o se corrompe.
Hoy cuando se suicidan los poetas jóvenes
y el temor se considera enfermedad terrible,
inscrita en la lista de fobias mortales.
Estoy sobre esta silla
pensando en palabras bonitas para ella
y otras también creativas para los niños
espermatomocofetocuajo
ijuelacalva
ketchup…
Porque cuando este supra-mentecato
dice mi nombre
pienso como niño.
Ennio Tucci
Un animal habita el centro de esta ciudad,
no comprendo su mezquindad.
De lunes a viernes se tapa los ojos con ambas manos,
camina despacio huyendo de la humanidad.
Los fines de semana tapa sus oídos con
conos de helados
y recita poemas en la plaza Bolívar.
Toma clases de yoga, practica el sarcasmo,
cree en el feng shui, en las vitaminas y la Coca-Cola.
Un animal lleno de espejismos y fanatismos,
un animal que al estornudar quema el viento
inundando con cólera el silencio.
A veces las palabras no logran cavar
y pasar del otro lado de nuestro patio
Porque hay otros sitios debajo de nosotros
y mueren en ellos no sólo las hormigas.
Desearía regar el árbol y saciar la sed de los desterrados.
Pero vivimos en sequía,
el espacio se reduce y sé que pronto
las bombas estarán cayendo en el patio de la casa.
A veces las palabras no logran alcance
y nos cuelgan de los postes como
fachadas políticas, nos dibujan en el cuello
escombros de la guerra.
Él no lucha por su cama,
lo he oído murmurar,
entra por la ventana y come sólo
de las sobras del gato.
Silencio, eso escriben los poetas
en días de guerras, de hambrunas y sequía.
Jenifeer Gugliotta
3Coro - Punto Fijo
Viernes 17 de juliode 2009
La apuesta inconforme de la madriguera
El joropo es uno de los géneros
musicales más emblemáticos de
Venezuela y Colombia, símbolo de
nuestra cultura popular tradicional,
joropo es sinónimo de folklore en
este país. Algunos afirman que el vo-
cablo deriva del árabe “xarop” que
significa jarabe, otros alegan que es
una variación del fandango español;
otros arguyen que es una voz de ori-
gen quechua o Caribe. Se cuenta den-
tro de la tradición oral que los indios
de Casanare cuando había fiesta o
jolgorio gritaban “joropo”; también se
atribuye el término a un indígena ya-
curo de la zona del Arauca, llamado
Macan, que utilizaba el término para
referirse a las festividades donde el
baile estaba presente. Se ubica su gé-
nesis en el país a mediados de 1700,
cuando los campesinos venezolanos
comenzaron a utilizar el término joro-
po en sustitución de fandango (fiesta
con baile). Es tan mestizo como el
venezolano: el ritmo, la melodía, la
versificación, el arpa y el cuatro son
europeos; la melodía independiente
es negroide y las maracas son de raíz
indígena.
Es más que un género musical,
es danza, es baile, es fiesta popular
tradicional, es vida desbordada que
lleva el sello de la geografía nacional
en la manera de tocarlo y bailarlo. Se
distinguen entonces diferentes tipos
de joropo: a) El joropo llanero carac-
terizado por el toque de arpa, cuatro
y maraca, aunque en algunas zonas el
arpa se puede sustituir por la bando-
la llanera; característico de los llanos
occidentales (Barinas, Portuguesa y
Apure), es considerado el joropo más
recio dada la complejidad de los fuer-
tes zapateos del hombre y los suaves
escobillaos de la mujer. B) El joropo
central o tuyero propio de los llanos
centrales (Cojedes y Guárico), de rit-
mo más pausado y zapateos menos
fuertes, pero con mayor complejidad
rítmica, los instrumentos utilizados
son el arpa tuyera, cuatro y maracas.
C) El joropo oriental o golpe, de los
llanos orientales (Anzoátegui y Mo-
nagas) infaltable en las fiestas que
se celebran en honor a la Santísima
Cruz de Mayo, se diferencia de los
anteriores por el énfasis que se hace
en los movimientos de cadera y se
baila en círculos que van en sentido
contrario al movimiento de las agujas
del reloj mientras se hacen las figu-
ras tradicionales; se incorporan ins-
trumentos como la guitarra y el acor-
deón o cuereta.
Se practica en cualquier época del
año para celebrar cumpleaños, bauti-
zo o en fiestas patronales. Su temática
plantea el dominio del hombre sobre
la mujer y la naturaleza en general,
pues el hombre es quien domina,
lleva la iniciativa y determina las fi-
guras a realizar; los bailarines deben
mantener en todo momento su alti-
vez y gallardía en consonancia con
su medio ambiente natural. Para el
venezolano y el llanero en particular,
joropo es identidad nacional, el joro-
po es vida y es patria; lo manifiesta
en su cotidianidad, en sus coplas, es-
tribillos, tonadas, pajarillos, galero-
nes, etc. En este sentido “Alma llane-
ra” letra de Rafael Bolívar Coronado
y música de Pedro Elías Gutiérrez, se
estrenó en Caracas en 1914 como uno
de los actos de una zarzuela homóni-
ma, este joropo contiene el sentido
de pertenencia e identidad del indi-
viduo hacia el suelo patrio, caló tan
profundo en el folklore venezolano
que ostenta el rango de himno popu-
lar o segundo himno nacional de Ve-
nezuela; magistralmente interpretada
por los acordes del arpa del maestro
Juan Vicente Torrealba Pérez, nacido
en la esquina de Rosario en Caracas
y criado en Camaguán, estado Guá-
rico, ha sido el arpista venezolano
más prestigioso; compuso en 1948
“Concierto en la llanura”, pieza que
se convirtió en México y Paraguay en
requisito obligatorio para obtener la
licenciatura en Arpa.
“Alma llanera” es equivalente a
gentilicio venezolano, tocada e inter-
pretada por otros artistas de renombre
como Aldemaro Romero, Alfredo Sa-
del, Simón Díaz, Hugo Liscano, Plá-
cido Domingo, Gilberto Santa Rosa,
la Orquesta Filarmónica Nacional de
Londres, entre otros, ha colocado en
alto el folklore venezolano a través de
un género propio de la región llanera
que se ha extendido a todo el territo-
rio nacional. El joropo es llanero pero
también es Venezuela y todos somos
hermanos “… de la espuma, de las garzas, de las rosas y del sol.”
María G. Urbina G. Email: [email protected]
En estos momentos el director in-
glés Danny Boyle prueba felizmente
las mieles del éxito, haber ganado el
premio Oscar al mejor director y a
la mejor película no sólo lo consagra
como uno de los mejores directores en
los últimos diez años (Trainspotting,
Tumba al ras de la tierra, La playa, 28
días después, lo confirman), sino que
también le asegura un promete-
dor futuro y grandes proyectos
para la próxima década.
Slumdog Millionaire contó con
la suerte de que sus cuatro contrin-
cantes por la estatuilla fueran algo
negativas en el relato; El extraño
caso de Benjamin Button, Milk, Frost/
Nixon y El Lector, perdieron la batalla
por el caballero dorado.
Resulta claramente visible lo mal
que se encuentran los ejecutivos y
guionistas de la meca del cine con res-
pecto a concebir ideas claras para un
filme, nadie quiere o puede pensar, y
los enlatados “Calentar y servir”, son
la respuesta inmediata a tal necesi-
dad.
Pero una salomónica solución fue
la de hacer negocios con Bollywood,
la inmensa industria cinematográfica
de la India, que nada tiene que envi-
diarle a Hollywood en majestuosidad,
glamour, estrellas, y por supuesto,
guiones.
Y qué mejor manera de pactar una
alianza que coronar con numerosas
estatuillas una película rodada en
Mumbai, donde un joven muerto de
hambre por amor a una chica, gana el
concurso ¿Quién quiere ser millona-
rio?, sin conocer a ciencia cierta nin-
guna de las respuestas.
El espectáculo visual de Slumdog
Millionaire es delirante gracias a las
innumerables escenas de supervi-
vencia de sus protagonistas, desde su
niñez a la pubertad, en un país de ri-
queza y pobreza por doquier, donde el
trabajo de edición construye un rom-
pecabezas en el cual confluyen niños
de la calle, inescrupulosos agentes
de la ley, viciosos criminales, con un
concurso de preguntas, dentro de una
sociedad donde la única oportunidad
de llegar a ser alguien es mediante el
crimen o la buena suerte, nada más.
Es entonces cuando falla el galar-
donado filme, ya que no ofrece otra
posibilidad al cambio sin darle solu-
ciones a los numerosos problemas que
allí convergen, no como en la cinta
brasileña Ciudad de Dios, donde su
protagonista opta por una cámara fo-
tográfica y no por la violencia.
Lo cierto es que después de tanta
tinta, Slumdog posee el tupé de tu-
tearse en número de oscares con joyas
del cine como Amadeus, Gandhi, De
aquí a la eternidad y La ley del silen-
cio, aunque su gran mérito sea que la
noche de las premiaciones fue el día
en que realmente “Hollywood se rin-
dió ante Bollywood”.
Alejandro Garcí[email protected]
Coro - Punto FijoViernes 17 de julio
de 2009
4
Cátedra de folklore
El séptimo cielo
Mendigo y millonario
Sinópsis
Slumdog Millionaire, U.K, India,
2008
Director: Dany Boyle, Loveleen
Tanda
Guión: Simon Beaufoy (Novela:
Vikas Swarup)
Música: A.R. Rahman
Elenco: Dev Patel, Freida Pinto,
Madhur Mittal, Anil Kapoor, Irrfan
Khan, Mia Drake, otros.
En el recorrido por el territorio fal-coniano, los municipios costeros repre-sentan los mejores espacios naturales aptos para el desarrollo y consolidación de la economía del estado. Son muestra del tesón y disposición de sus habitantes por crecer y ser líderes emprendedores en tiempos de lucha.
Desde las cuatro paredes de un hogar surgen pequeños empresarios hacedores de productos made in Píritu. Desde la hamaca tejida con aguja o a mano en un telar, hasta el reconocido queso telita, en esta entidad se trabaja con el objetivo de avanzar y aportar para el crecimiento y consolidación de la economía colectiva y particular.
Coro - Punto Fijo, viernes 17 de julio de 2009
Píritu
Graciela AndradeFotos/ Robert Flores
El buen gusto por la calidad y el exquisito sabor de los derivados lácteos producidos en tierras piriteñas, hace de los venezolanos resi-dentes en los estados del centro y el oriente del país, los principales clientes del queso telita de la pequeña industria Guayacán.
Uno de sus propi-
etarios, Pablo Polanco, explicó que diariamente salen los pedidos ha-cia los estados Aragua, Carabobo, Distrito Cap-ital, Sucre y Monagas, fieles consumidores del mencionado queso.
Esta quesera se in-ició en Guamacho y en San José de la Costa, posteriormente se esta-blecieron en el sector El Tendal, en la población de Píritu.
De lunes a sábado,
Henry Burriola encar-gado de la fabricación y otro ayudante, realizan el proceso minucioso de convertir la leche líquida de res en el reconocido telita, ideal para las are-pas y cachapas de maíz.
Desde hace alrededor de 11 años se cumple con esta actividad económica que genera ganancias, no solamente para los Polanco, sino para los ganaderos que logran poner en el mer-
cado de 500 a 600 litros diarios de leche.
El proceso de fab-ricación es cuidadosa-mente supervisado para garantizar la higiene y calidad del queso tel-ita y el miniqueso, que cuenta con un gran mer-cado de consumidores ansiosos de llevar a su mesa en cada comida este acompañante de la gastronomía nacional.
Oswaldo GarcíaPresidente
Aída GómezVicepresidente
Isvelys BrachoDirectora de Información
Maribel OlivaresDirectora de Publicidad y Mercadeo
Zuly JiménezDirectora de InformaciónAdjuntaD
iario
DIRECTORIO
CoordinaciónUnidad de Investigación
Graciela Andrade
Dirección CoroCalle Falcón con callejónLas Flores, diagonal a Cantv.Tlf. (0268) 253.08.21
Calle Comercio. Esquina Av. Argentina. Tlf. (0269) 246.92.68
Dirección Punto Fijo
RedacciónGraciela Andrade
Fotografía
Robert Flores
Diseño y Diagramación
Abner Romero
Coro - Punto Fijo, viernes 17 de julio de 20092
Municipio Píritu
De 500 a 600 litros de leche diariamente para la fabricación del queso telita
Queso telita, el preferido en la mesa venezolana
Cuajando la leche
Los ganaderos de la zona suministran la materia prima
Hay el miniqueso
Coro - Punto Fijo, viernes 17 de julio de 2009
3 Municipio Píritu
Artesanos
Graciela AndradeFotos/ Robert Flores
La Fundación Re-gional de Artesanía Sec-torial Píritu reúne a 35
socios activos, quienes han puesto en alto el valor cultural, ancestral y tradicional del muni-cipio, llevando a ferias, exposiciones y al mer-
cado común el producto de sus manos.
En su mayoría te-jedoras de hamacas, dedican gran parte de su tiempo a fabricar lo que será el modo de obtener el sustento de la familia.
Viñeros, dulcería criolla, gastronomía típica, muebles en mad-era, muñecas de trapo, son expuestas y recono-cidas en eventos como la feria textil de Barqui-simeto, la feria de la si-erra falconiana de Coro, de Yaracal, entre otras.
Gloria Vegas teje en una aguja y fabrica vino de frutas desde hace 20 años. Empezó a elabo-rarlo para el consumo propio, pero rápida-mente le comenzaron a llegar los clientes que le hacían encargos.
En el tejido atiende pedidos de hamacas, manteles, tapetes, ar-reglos de mesa, juegos de recibo; y en materia de vino, su receta se especializa en frutas de manzana y piña.
Para los interesados en alguno de sus pro-ductos, pueden llamar al (0268) 7575196, o diri-girse a su casa de hab-itación en la calle San José número 4-36 del casco central de Píritu.
Otra mujer traba-jadora, dedicada al oficio de la artesanía, específicamente a la urdimbre en telares, es doña Eulalia Lugo, qu-ien desde los 10 años aprendió con su abuela materna a hacer hama-cas de todos los tama-ños y colores.
Explicó que en aquellos tiempos (hace 54 años) las hacían con cocuiza. Ella hace hamacas por encargo y también las ubica en la Casa del Artesano de Coro, donde duran muy poco en exhibición.
En menos de una semana teje una de tres kilos, equivalente a una hamaca donde fácil pueden acostarse tres personas.
Así es la produc-ción casera y artesanal de Píritu, con manos de mujeres emprendedoras dispuestas al trabajo constante y discipli-nado.
Municipio Píritu
Coro - Punto Fijo, viernes 17 de julio de 20094
Graciela AndradeFotos/ Robert Flores
Bajo la responsabilidad de Neris Jordán el “Cuna-guaro”, el restaurante La Cunaguara, ubicado a oril-las de la carretera Morón-Coro, a la altura de la pri-mera entrada de Píritu en dirección norte-sur, ofrece de lunes a lunes el mejor desayuno y el mejor alm-uerzo a aquellos viandan-tes que les toque cruzar la mencionada vía.
Atendido por Josaury Jordán y con la sazón de Jaqueline Fajardo, en este particular y especial sitio se degusta de la mejor cocina venezolana. Está abierto desde las 7:00 de la mañana hasta las 7:00 de la noche, y próximamente contará con un área para la recreación y los juegos, en el que los clientes contarán con una cancha de bolas criollas, un parque infantil, un bolón y
el mejor clima de montaña.El menú: desde chuleta
de res o de cerdo, hasta el más buscado pollo a la brasa, bistec, arepa pelada,
chivo en todas sus formas, sopa de res y pescado, acompañados de un jugo natural, una bien fría o re-fresco de botella.
La Cunaguara atendido por Neris JordánPescado fresco, producto de la pesca de los piriteños
Próximamente La Cunaguara contará con un área recreativa
Josaury Jordán, encargada de La Cunaguara
Un servicio especial
Los Bohíos de Daniel, otro servicio de comida típica
Un poco más allá de La Cunaguara también está al servicio de los usuarios de la Morón-Coro el restau-rante Los Bohíos de Dan-iel.
De lunes a lunes se pre-paran desayunos y almuer-zos, bajo el excelente serv-icio que ofrecen Daniel y Lisbeth Sirit, junto a sus hijos Daniela y Robert.