8/14/2019 Lia Diskin - Introduo e Filosofia dos Yamas e Niyamas

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tica no Yoga

Profa. Lia Diskin

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Mapa da ndia Vdica

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ORTODOXAS

Samkhya

YogaMimamsa

Vedanta

Vaishesica

Nyaya

HETERORTODOXAS

Jainismo

Gosala (Ajivika)Lokayata (Materialismo)

Budismo

ORTODOXA QUANTO AO FIM,

HETERODOXA QUANTO AOS MEIOS

Tantrismo

OS DHARSHANAS

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Metfora da CarruagemDono = Atman / Self / Si Prprio:Condio intrnseca, profunda do ser

humano

Condutor = Budhi / Inteligncia:Conhecimento intuitivo,

discernimento

Rdeas = Manas / Mente:Faculdade mental consciente,

emoes

Cavalos = Indriyas / Sentidos:Foras sensoriais

Carruagem = Sharira / Corpo

Campo = Objetos de Percepo:O lugar onde se caminha

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ASHTANGA

Nvel tico-Religioso

YAMAS E NIYAMAS

Nvel Psico-Fsico

ASANAS, PRANAYAMA E PRATYAHARA

Nvel Psico-Espiritual

DHARANA, DHYANA E SAMADHI

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YAMAS -NVEL TICOYogasutras de Patanjali Seo II, 30-39

No-violncia (Ahimsa) No falsidade, compromisso com o ser (Satya) No apropriar-se do indbito (Asteya)

Moderao da sensualidade (Bramacharya) No criao de necessidades desnecessrias

(Aparigraha)

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AGRESSIVIDADE

AD GRADI = caminhar em direo, ir aoencontro

VIOLNCIAVIOLENTUS A UM = furioso, arrebatado,que viola

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NO-VIOLNCIA = NO VIOLAR DIREITOS

PASSIVIDADE = INCAPACIDADE PARAAUTODETERMINAO

ASSERTIVIDADE = ASSEVERAR , EMITIRAFIRMAES

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NIYAMAS -NVEL TICO

Yogasutras de Patanjali - Seo II, 40-45

Purificao (Shauchia) Contentamento e Paz (Santosha)

Austeridade (Tapas) Estudo (Svadyaya) Devoo a Deus (Ishvara Pranidhana)

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QUATRO FORMAS ATIVAS DA NESCINCIA- OS KLESHAS

ASMITA sentimento de individualidade ou ego. Falsa

identificao que diante do sucesso provoca enfatuao e,frente ao insucesso, abatimento, depresso.

RAGA apego, identificao com as experincias deprazer e busca incessante para reedita-las.

DVESHA averso, repulsa, sede de vingana frente aexperincias penosas. Busca incessante para fugir delas.

ABHINIVESHA medo morte, agarrar-se vida.Ignorncia nascida de crena na permanncia das coisastransitrias.

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O cu e o inferno existem

to s na nossa mente

Muktananda