liber generationis jesu-cristi : la genealogia de jesu

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c^&oinoJH) Pag. í«L*3o5i'.’sálSB-:il LIBER G ENER ~At ION IS jESÜ-,CHRISTI,&c¡ .. / - - ; ' / K ty w\míáWV ; ,?ív-i¿*.A i”\40 iNirrÚM SAN fTI E KAN G EL II SÉCTfltÜUM. M.atbsum, A Genealogía de Jefu-Chrifto te- xidapor el orden ^, que acabamos de oír, es el cumplimiento^ de las promeffas hechas á la Fe heroica de Abrahán,,, á la ciega obediencia dq, Ifaac, y a.la confiante fortaleza de, J?cob. Efte Evangelio que la .. . . -x Igleíia cíinta en muchas folemnés! feftividades de la Santísima Virgen, es uno de los mas éxprefsivos de fu Concepción en gracia. Es la ferie de los Progenitores de Jefus hafta llegar á fu Madre Santlf- íima i- Mari¿¡ y de' quá natus efl Jefus. Se entre ellos el nombre Jluftre.de los mas condecqradós Perfonages Ifraél, y Judá. La noble fangre de Abrahán , aun- SUG derraraandofe en vafos impuros de la mayor inlqui- f también las venas de Reyes Santos ¿ y He- br^s Rel¡g!ofos. M#es de Abrahán , Ifaác, y Jacob , huvo en el Pueblo de Dios Prevaricadores 5 pero no faltaron fíeles ' A " Ifíae-'

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Page 1: Liber generationis Jesu-Cristi : la Genealogia de Jesu

c^&oinoJH) Pag. tí

í«L*3o5i'.’sálSB-:il

LIBER G ENER ~At ION IS jESÜ-,CHRISTI,&c¡ .. / - - ; ' ■ /

K ty

w\míáWV ; ,?ív-i¿*.A i”\40

iNirrÚM SAN fTI E KAN G EL II SÉCTfltÜUM. M.atbsum,

A Genealogía de Jefu-Chrifto te- xidapor el orden ^, que acabamos de oír, es el cumplimiento^ de las promeffas hechas á la Fe heroica de Abrahán,,, á la ciega obediencia dq, Ifaac, y a.la confiante fortaleza de, J?cob. Efte Evangelio que la

.. . . -x Igleíia cíinta en muchas folemnés! feftividades de la Santísima Virgen, es uno de los mas éxprefsivos de fu Concepción en gracia. Es la ferie de los Progenitores de Jefus hafta llegar á fu Madre Santlf- íima i- Mari¿¡ y de' quá natus efl Jefus. Se vé entre ellos el nombre Jluftre.de los mas condecqradós Perfonages

Ifraél, y Judá. La noble fangre de Abrahán , aun- SUG derraraandofe en vafos impuros de la mayor inlqui-

f también las venas de Reyes Santos ¿ y He- br^s Rel¡g!ofos.

M#es de Abrahán , Ifaác, y Jacob , huvo en el Pueblo de Dios Prevaricadores 5 pero no faltaron fíeles

' A " Ifíae-'

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Ptdeatttur

Rtgum.

t -v i Iíraelítás. 5! ocuparon el Throno un Joran Tyrano, un Roboán necio, y un ingrato Abias, también ciñeron la Diadema un David , cortado á la medida del corazón de Dios, un Salomón Sabio, y un Aza zcloíb. Y íi hu¬ yo un Aehaz malvado , un Amón per ver fo , y otros muchos efpurios baftagos de la raíz fecunda de Jesé, Igualmenre honraron la Proíapía Excelfa de David un Jofaphat Religiofo, un Joathán gloriofo, un Ezcchias Santo , y un Joíias piadorísimo. Pero que fe mire á los Idalatrasefcandalofos de Ifracl, ó íe atienda á l,os fer¬ voro fos Siervos del Dios de Abrahán , todos igualmen¬ te infeíhdos de fde fu origen por la culpa , reí piran un ayre contagioíj). En el fuhefto priiner momento de fu animación, apenas llegaron á fer, quando fueron hi¬ jos de ira ; apenas comenzaron á vivir, quando fe vic-? ron en la cadena, dura del pecado;y tan prefto como fue¬ ron hombres/ueron también objeto de un odio extremo de fu Dios.

Defgracíadaconftitucion del hombre! NcccíTaru mancha con que aparecen todos en el Mundo! Es un fue¬ go aótivo, que abrafa los Arboles todos, fin perdonar ni á los que fe de (finan para Cedros hermofos del Liba- no , ni á los que folo afpiran á fer hyfopos de la pared. Es un torrente infefíado, que corriendo las campiñas todas, efparce fu veneno en flores, plantas, y frutos. Pero qué hermoíb fe dexa ver un Arbol delcollado, flo¬ rido con pompofo fruto ! Que-diftincion tan grande én¬ tre tantos Campos talados miserablemente de un Ene¬ migo implacable, y un Huerto Currado , cuyas PuertdS no ha podido forzar la Culpa i

Tal aparece en el Evangelio la Purifsima Virgen,- quando rodeada de tantos- miferables defpojos del Peca¬ do , ella fola , entre tantos Progenitores, obfcureddos con las tinieblas de la Muerte, queda vi&oriofa, fe de-

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xa ver hermofa corno la Luna, 'fefcogula cmo el Sol. Ma- ame yor milagro fué ver á Ananias Azadas, y Miííael ett .un Horno terrible, íin recibir lefión. alguna de las llamas, ¿|uc huviera (ido no caer en poder del Rey Nabuco. Una Zarza entre un incendio, íin confumirla el fuego , fue Vifion grande para Moysés : Symbolos bien expreífos de ^

la Jufticia original de María, que al lado de tanta mi fe- ^ rabie criatura aparece ella fola graciola á los ojos de fu Dios : Líber Generatlonis Jefu-ChriJii::María >de qua tutus ejljefus.

En efe&o , Señores, por el Nacimiento del Mefsias de efta Virgen pura , fe verificaron los Vaticinios de los Prophetas Santos , y la numeróla pofteridad de Abrahán vio la fidelidad de las heroicas promeífas hechas á fu Pa¬ dre. Dcfpues de aquel, al parecer, cruel deftierrode Abrahán al País de Canaan, y al Egypto; defpues de ha<

verle heredado Ifaac las mifmas copiafas Bendiciones, y

leguido igual fortuna; paífados yá los catorce años de

vida afpera, que vivió Jacob en la Mefopotamia al lado Gcnef. x de un Suegro impolítico , y ambiciof), Dios quifo muí- & tipiiear efta Defcendencia por uno de aquellos ca ninos,

que fon impenetrables á la humana fugacidad. El odio de los hermanos de Jofef, fu cfclavitud desgraciada , y Gcncf- V-

fu dichora exaltación, todo íu*vió á los altos deíignios 4I- de la Providencia.

Los Ifraclitas peregrinaron en Egypto quatiocieu- lu 40, tos y treinta años , para multiplicarfe maraviliofamentc.

El tlempcrera venido , en que Dios les iba á dár poíle fi¬

fi00 de la Tierra prometida, y Moyses era el Caudillo valorofo de efta grande obra. Faraón, aquel Rey obftina- do, de inflexible corazón, efpíritu endurecido , exeinplar del defamparo de Dios, monftruo de iniquidad , y perfi¬ dia , vencido á golpes repetidosde los mas famoíbs mi¬ lagros , fe dio prieífa ár arrojar de si á los Hebreos. Tres

í mulo-.

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Alapíde m £ap iz.Exodi.

Exodi 12, 37,

Deuteron.

U 19«

Pfalm; 104,

35>«

Apud Omnes Hifpanl* Hif-

cotias*

millones dé Almas* fe pulieron en camino. Los Soldador folameñte componían, fegun el'teftimonio de la Sagrada EfcHptü‘ra,él numero de óoop.combariétes.Expcéiaculo, al parecer, funefto 1 Determinación defefperada á nues¬ tra vifta ? arrieígarfe atrevidamente, tantas vidas en el camino prolongado', y difícil , que emprendían! Un Défíertb grande , y terrible, íegim la expresión de el Deuteronomio , era el empeño de los Hebreos:; Tranfii? mm fer'Hrémum ierríbUemy & tyaximanu Quien no teme¬ ría , que aquellos hombres infelices íe iban á fabricar un íepulchrolaftimoíb en las cortaduras de los Montes, y entre las Rocas eícarpadas ! Defíerto fin íenda , fín veré»»

da, ni abrigo. Donde vás, afligido Pueblo ? Expandit.

nnbem mprou^fionem eorum. Dios era él que gobernaba

efta ardua emprefla. Una Nube en forma de Columna cubría el Campo Hebreo con rara maravilla* Era panta¬ lla , que los defendía de los ardientes rayos del Sol, y luminofa cómo un fuego, que los alumbraba por la no4 che, enfeñandoles el camino. Duró efta portentofa.Nu¬

be todo el tiempo que duró el viage, y á fu fombra vi¬

vieron los Ifraelitas en las quarenta y íéis eftaciones de; fu camino.

Figura bien exprefsiva de la fortuna, que han cor¬ rido eftos. Reynos es efta famofa Hiftoria. Efpaña, bella

pordon de Europa, de Campiñas, fértiles, de Clima benigno, de abundantes , y ricas Minas, alevoíamern te ocupada de los Carthagineníes, aftutamente domi¬ nada de los Romanos , ambiciofamente invadida de barbaras Naciones, gimió muchos años en las duras ca¬ denas de la Idolatría; defpues de haver fufado el ini-f

quo defpojo de fus riquezas, y la laftimoía deducción

de fus Patricios. Defpues de haver fído.íangriento Thea#

tro de la guerra enere los mas famofos Generales de Ro¬

ma, y de Cartílago , recibía los Piofes, que querían

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fus Conquifta dores.' Hámilcar,. AíHrubal, el fathoíó Annibal , los quatro Scipiones , el gran Pompeyo / y Augufto , llevaban á fu placer la Religión con las Vic¬

torias. .. • Efta dura Ley, en que íé hallaba, hacia mucho

mas difícil fu remedio > pero Dios, que deftinaba a Efí- •pañapara Theatro de fus Miíericordias, para porción en¬ cogida de fu Madre , y depoíito de la Fe pura, di (po¬ nía fu amable libertad. Santiago el Mayor era nueílro Patrono , y el Caudillo de efta ardua empreífa. Era db* ficil el camino, que íe tomaba; pero íe havia Dios declarado á favor de la Nación. Una Columna de Nu¬ be , con las calidades mi finas , que la condudora de' los Hebreos, fue el ampara de Eípaña. Apareció María, hermofa Nube , á fu Capitán Santiago , declaróle fu protección hacia eftosRevnos, y veafe aquí una Colum¬

na , que ha durado en defenfa fuya hafta los tiempos

prefentes. J^ui vicerit, faciam Ulum columnam , havia di¬

cho Dios al Obifpo de Filadelfiaen el Apocalypíi: Yo conftituiré Columna al que venciere; y el Padre San Gregorio , hablando de la que "protegió á la Nación Judayca , dice : In igne 3 terror eft > in nube , lene blan~ dimentum. Su fuego, dice efte Padre> era indicio de terror, y el candor hermofo , que manifeftaba, íéñal

cierta defuavidad. No es efte. Señores „ el carader de María > No es un diífeño de fu amable Patrocinio acia eftos Reynos? No ha vencido á el Demonio, que

ocupaba efta tierra , J^uívicerit facíamUlum columnam? No ha infundido el terror mas fuerte en los Enemigos de Chrifto , in igne terror eft ? No ha dulcemente do¬ minado á Efpaña , queíiemprela ha mirado como a íu amable Refugio , lene blandmentum> Si, Fieles. Publi¬

cando aísi las Hiftorias mas atinadas, los Hechos mas " ,ven-

Apoc. 3

Gregor. mil. 21. Evang.

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Xpud Bene- dia. XIV. de Feft.Chnftí>& B.V.In feft.de Patrocirw

Fueron ¿e

Mfóa Señores Prebendados.

C verídicos, y la Silla Apoftolicá lo ha confirmado , de¬ clarando á María Protectora de Efpaña , aun antes, que la Igleíla Univeríal cclcbraíTc fu Patrocinio en la Domi¬ nica tercera de Noviembre.

Baxo cita Nube ha hecho Efpaña maravillólos progrefíos en la Fe. La Paz redimida á la Iglefia, los Celares no derraman ya íangre Chríítiana. Carlos Ter¬ cero nueftro Monarcha invicto, toma poíleísion de la Corona de ellos Rcynosj fus Diputados en Cortes Ge¬ nerales de 17. de Julio de 1760. piden angolamente á S. M. C. tome por Patrona , y Avogada de todos fus nuevos Dominios á ella Señora amable, en el Myfterio de fu Purifsima Concepción : el Rey nueftro Señor con-

defeiende guftofo $ fe dirigen á Roma las Preces,* fu San¬

tidad aprueba, y confirma abundantemente la Elección hecha , abriendo el Theíoro de la Iglcíia en utilidad de los Fíeles. Se anuncia efta nueva alegre por Carta Cir- culardel Rey á cfta Ciudad Mariana. Refuena el gozo,, y aparecen los ánimos llenos de alegría. Se ven las glo¬

rias immortales de eftélliiftrifsimo Cabildo, cuyos No¬

bles Individuos, defpues de haver hecho publica de- monftracion de fu amor:, y veneración al Myfterio, en las magnificas Celebraciones , que hemos vifto, mani- fíeftan aun fu zelo ardiente , dexandoíe mirar como

Eftrellas en otro Emifpherio. Son teftigos de efta ver¬ dad vueftros ojos ; no quiero yo ofender la modef- tia.

Mi amada Congregación, como fingularmcnte inte-* refiada, celebra en efte alegre dia las glorias de la Con¬

cepción. Pero á qué , Señores, cftc Patronato ? Si María

era ya Protedora de los Efpañoles, que motivo pueden tener el nuevo anhelo de eftos Rey nos, la folicittid an-

íioía de fu Monarcha, la bcncvola annuencia del Santik

fimo, y la piefente Fiefta de efta Comunidad ? Voi á dác

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tina razón legitima, y á mi parecer sólida, fin miedo de que la critica mas fevera pueda calificar el aííitmpto de

importuno. # * El Patronato, feñores, en la Iglefia, es una elección

délos Pueblos circunílanciada al thenor de las difpoíi- ciones Canónicas, en que fe conftituye á unaperfona Arogada, Defenfora,y Patrona de aquellas gentes, que fe le dedican. Es una Confagracion de los Reinos, ó Provincias, por la qual balean el refugio , y amparo de efta perfona. Es una Dedicación authorizada, y folem- nc, en que fe declara el Pueblo cliente, y recomendado; confiando toda fu felicidad del empeño, en que pone, por decirlo afsi, á fu' elegido Patrono. Veaíe aquí la Def- cripcion del Patronato., El motivo legitimo que condu¬ ce á los Reinos para femejantes elecciones , es la devo¬ ción efpecial con que lo miran, ó la experiencia de fu Angular protección ázia ellos.

La Efpaña ha profeífado devoción temifsima á el

Myílerio,dc la Concepción Irntnaculada.de Maria, y por cfta razón eípera el amparo, y protección de la Señora, De fuerte, que el afecto, el fervor, y devoción con que

Efpaña ha promovido la gracia original de la Sandísima Virgen, empeña á cita dulce Madre en dedicarle efpecial Proteótora, y Patrona de la Nación, á mas de las razo-

n5s* . conftituían antes en el mifmo titulo, p¿r la efpeciaíifsima, de haver Efpaña heroicamente pr¿movido las glorias de fu Concepci en y que es la prerrogativa de ma¬ yor honor para Maria t y a qUe atribuyen eflos Reinos fu pu¬

blica felicidad. Veaféaqui la razón legitima, y sólida,

Su? movido á los Pueblos para pedir, al Rey para fo- ícitar, y sumo Pontífice para confirmar. Y veaíe

aquí también la mifma razon,que intereífa con ííngulari- dad a la Congregación en la dedicación de ellos lolcm- pe* cultos. Me ceñire á dos partes, guante hé/tconcur-

Gujetus Hb? •i. cap.7. q.i*

Apud Mcrad fcic.

BuUaCIemen-, tís XIII. d* hoc Patrón,

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$ rido Efpaía y la Congregación de San Felipe Neri alasglo* yjas de la Concepción. Parte primera. Prerrogativa..del mayor honor para Maria. Segunda parte. Implorérnosí íeñores, el auxilio Divino por medio de efta graciola

Princeía, con la confianza, que debe iníj>irarno§ efte alegre dia.

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LIBER GENERATIO NIS 7ESV CHRisrr,- &*.

PARTE PRIMERA. A horrible tempcflad de los prime*

ros figlos de lalgíeíia (S.S.S.) que no crecía la ReligionChrif-

tlana, fino regada en fu cuna con íangre noble de valientes, Atletas

Dios de los Exevdtosj las per- íecuciones graves,y continuas,que agitaron, y commovieron la na¬

ciente Iglefía; las avenidas de furor diabólico, con

l°s Tyranos querían ahogar aquellas, tiernas plan- ^ y.e* veneno a&ivo,q hozaban tantos fieros Heredar-

lan obrcurecido mucho la Hiflroria Ecclefiailica. e aqueii0s tiempos. A vueltas de muchas íom-

ras e.uele encontrar alguna luz clara, por donde conducir con tino el juicio para no errar. Efta es la ra-

zon

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fb 2on lcgitinlá/porqüe no refiero aquí algunos teftímonto^ que Te alegan por glorias de la Concepción Imtoa-

.culada de María en Efpaña. Que Sifcnando, Onda- ■fiiindo* Uvamba * y otros Monarchas Godos ayany 'ó no promovido efte culto en nueftro País: que aya tenido iutermiísion por las continuas irrupciones de los Sarracenos * importa poco * ó nada. Lo cierto cs> que Autores de nota han foftenido con fundamento

á la Hfpáñá * como promotora dcfde fu nacimiento á la fé* de la Pureza Original de María. A la verdad* Señores * una reflexión bien fundada * hace* íín duda* efta opinión muí verofirpil. .

La Efpaña defde fu origen ha proíeífadb tina

tierna d cv ocion á efta Señora > el amor* y anhelo poe

fu gloria * fu efperanza fírme en lá interccfsion de efta hennofíi Madre* la han diftinguido entre las.Na* dones codas. Y quando en todos 1o«í tiempos défde el N.icimíento de la Religión Chriftiána* íe ha pro¬ movido* ciertamente * de al'gm modo efte culto de la

Concepción* la Efpaña* fin duda * ha tenido parte, deíde fu principio en. eftas glorias..

Veaíé uno por uno los fíglos de la Iglefía * y. en cada uno de ellos, ay algún teíHmonla de efta ver¬

dad. En el primero: La Liturgia de nueftro Patrono San-: tiago el Mayor, d fea, fí fe quiere, el Menor. En el fegundo: San Juftino Martyr* y San Ireaeo. En el ter¬ cero: San Hypolito., y San Cypriano. En el quarto; San Ambrofío, y San- Anfíloquio. En el quinto; San Auguftin * San Gtronymo, y San Máximo * Arzo* bifpo de Turin. En el fexto: San Fulgencio* y Anafc

taílo Synaita, Patriarcha de Antioquia. En el feptl-

rao: Sanlfídoro, y San Ildefonfo. En el oftavo: San

Juan Damafceno, y San Andrés de Creta. En el nor-

$0.: Tcoíanes Abad de Grandchamg. En el decimos

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San Fulberto , y el celebre ddlein Raymondo Jordán, En el onceno: San Aníclmo , San Pedro Damiano, f San Bruno. En el duodécimo: Pedro Blefeníe, Hugo de San Víctor, y otros varios. En el decimotercio: Al¬ berto Magno , el Do&or Angélico, el Seráfico, y Alejandro de Ales, En el décimo quarto.: el fkmofii- fimo Doftor Subtíl. En los tres Siglos figuientes, mas de quatrocientos Dolores de la mayor nota, y en-* tre ellos mas de fefenta Qbifpos, que han cícrito v

Livor de elle Privilegio de Mario. *

Los Soberanos Pontífices han hablado, en el mo¬ do que podían, de conformidad con los Padres, cf~ peclalmcntc Sixto Quarto, Innocencio O&avo, Ale¬ jandro Sexto, Julio Segundo, León Décimo, Adriano Sexto , Clemente Séptimo , y OAavo, Pió Quinto, Paulo Quinto , Gregorio Decimoquinto, y Alexandro

Séptimo. Pocos Papas, defpues de Sixto Quarto , que

no ayan abierto elThefóro déla Igleíia en favor del-

Myfterio. Los Concilios, fingalirmente el General de Eíefo, el quarto, y onceno de Toledo , el de Avi* ñon , el de Baíilca -, y el de Tre uto , han dado mucho honor á cíle difamen. Ved ahora , feñores, fi en to¬ dos los tiempos fe ha fentido tan favorablemente de

B 2, la v- ■ ____ . _

Veanfe, fobretodo ló dicho en ella inducción, al Do^or Eximio in 3. p. q, 17. difp. 1. á feñ. 1.

ítem, al Doblo Jefuita Fernando de Salazar en íu ^bra: Pro immáculata Deipare Virginis Conceptionc ^efenfto. Argum.n. cap. 41. á fol.398. & fol.452,.

Armamentarium Seraphicum in Rcgeíl. á fol. 479* ■Q Al Doítifsimo Juan Bautifta Croifet Vie dé la Tres-*

Sáinte Vierge, §. 4. p 6. y 5 5. y en la Obra: Exercices

de Píete. Deccmbr. Huitiemc Jaur.

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17. 8*

16*

Apudjoan-. nem de Pine¬ da S. J. in lucv dodiís. opuf- culo : Adver¬ tencias al Pri¬ vilegio XI.de los del Señor Rey D. Juan el Primero.

Ojeda y In- fortn. por la Concepción,

fundam.i.fol. *5-

TX

la Pureza Original de María, como puede fer, que la Efpaña, primogénita en el culto fervoVofo á efta- Seño¬ ra amable a no aya defde fu origen promovido fusglo* rias en efte dichofo Inflante?

Pero que fe quiera contemplar á la Efpaña com¬

movida de perfecuciones , y lü quietud turbada en los términos , en que hablaba David al Pfalmo 17. Commota V/?¡5 & contremuit térra ; que íc fupongan á fus

Paftores temerofos, ocultos en las grutas afperas de los hofqucs: Fundamenta montlum conturbata Junt : quan- dó irrigamos á luz clara , quando veamos á la Igleíia Efpañola en la femejanzá del mifino Pfalmo : aparue- rttnt f antes aqttarum: revetata funt fundamenta : quan¬

do el Evangelio como fin contradicciones , quando los

Paftores guiaban fu Rebaño , y las ovejas podían oir fu

dulce voz , quando la Cruz de Chriílo fe elevó fobfe las Diademas , y Coronas , entonces si veremos fin fombras lucir la Efpaña como Antorcha clara , y eígri- mir briofa fu tajante Efpada en defenfa de la Pureza Ori¬ ginal de Marra.

Veremos el Edicto del Rey de Aragón Donjuán el Primero , lleno de Religión y y fervor acia efte Myfterio , declarando, con honor de eílos Reynos, fer la fiefta de Concepción propria de la RealCafa de Efpa¬

ña. Se verán los Reyes Don Martin Don Alfonfo, y Don Juan el Segundo > con iguales generofos fentimien- tos en fus Reales Pragmáticas. Se verá la fundación de los Reyes Catholicos en el Cerco de Granada, de la Cofradía de la Concepción, honrándola con fer los primeros Hermanos Mayores. Se verá la Proviíion Real

de Carlos Quinto ( que cílá authentica en el Colegio

de.San Hermenegildo de efla Ciudad ) en favor de otra

igual Cofradía. Se verán mas de treinta Cartas de Feli¬

pe Tercero, áel Papa, Cardenales, y Perfonas Ilus¬ tres,

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tres, fobre efte p’unfo. Se verán las aníias de Felipe ,-Quarto por eftacaufa,. como defpues diré. Se notará,

, que todos los Pueblos de Efpaña fe han alar¬ mado llenos de fervor, quando fe ha hablado de efta materia : -no con ardores indiferetos, y poco folidosi sí con Theologia la mas fundada.

Virgen Purifsima ! Decid , Señora , de vueftra Ef¬ paña , que en ella eftá el Solio de vueftra Pureza Ori¬ ginal : So Uum gloria altitudinis a principio ; y que Efpa¬ ña es quien defiende la Santificación de vueftro Ser: Locus Santificationis noflrx. Sternam lapides titos per or- dinem , & fundabo te infapbyris., decía Dios por Ifa las, hablando de la fundación de la Iglefia en literal fenti- do; pero es igualmente una figura la mas expreísiva de la famofa Hiftoria de la Concepción. Yo difpondré, decía Dios, las piedras de efte Edificio , colocándolas por fu orden , y adornaré los Cimientos de preciofos Saphyros. Afsi ha fucedido por las repetidas Bulas Pon¬ tificias, que han ido por orden formando efte Edificio hermofo , fundado fobre Saphyros, que afsi deben lla¬ marle los Votos, y folemnes Juramentos de Religiones, Univeríidades, Colegios, y Hermandades de Efpaña, moviendo con fus fervorofas defenías á que hablaífe el Oráculo Vaticano.

Alba Rcw geftuin uní» verfalc pro tuendo Título Immaculata

Conception.

HIerem. 175- ii.

Ifaíae 54.a t-n.

# & Tonam jappidem propugnacula tua , & portas tttas in lapides feulptos, & omnes términos tuos in lapides

defiderabites. Pondré en la frente de efte edificio de Ma¬ ría una multitud de gracias, que la hermoíeen : Todas ius piedras ferán dignas del mayor defeo; pero fus puer-

«-^Sj fu entrada , fu primer inflante, effe íerá de pie- ras g^vadas : Et portas tuas in lapidesfeulptos. Y que

gravaréis en e^as Puertas > Dios mió ? Gravaré un Par raíío hermofo, fin qUe tenga planta venenofa. Grava- fe un Hombre formado de una Tierra Pura* Grava-

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i*c una Mugér Fuerte quebrantando la Cabeza de una Serpiente fiera. Gravaré una Arca, que en medio de un Diluvio univeríal, donde el agua fube ¿obre los mas altos montes catorce codos , ella fola fe fálva* Gravare una Zarza , que rodeada de llamas , no fe quema. Gravaré otra Arca conftruida con madera in¬ corruptible , para depofito del Maná mas puro. Gra¬ varé una Vara, que cortada con otras de un miíino tronco , ella fola florece hermofamente. Gravare, fi¬ nalmente , un Throno para el mas Sabio Salomón, de Marfil tan puro , que no dcícubra la menor fombra, q la mas pequeña mancha.

Vaiverfos Jilios tuos ¿oftos a Domino, Haré doóíos i tus hijos. Publique efta verdad La nube grande de Dolores de Efpaña, que han tomado la pluma para hablar de la Concepción en gracia de María. Yo qui- fe, al formar efte Elogio , numerarlos , y me vi en la precilion de foltar la pluma , caníado de lu numero pro- digioío : & multitudinem pacis fíliis tuis. La Paz rey- nará con abundancia entre elfos hijos. No es verdad, íéñOres, que hemos Viftq efta herniofa. tranquilidad en nueftros dias, quarido todos unidos, y conformes , da¬ mos un culto fervorofo, y pió á ella Pura, y Santa Ani¬ mación ? Si, Virgen Santa : In JüjUtia fundaberis 5 te criaré en Jufticia Original : Ecce accola venlei , qrti non erat mecíihi, adven* "qn'on'dam tiius adjunte tur tibh Aquellos Pueblos,qúe vivían léxos de mi, en la fombra déla Gentilidad; aquellas gentes del nuevo Mundo, que vivían peregrinos errantes en las tinieblas de h muerte, íe unirán á Efpaña , y hablarán con los mi£« mos devotos fentirméntós. Afsí, Madre dulcísima, han concurrido eftos Reynos á vueftras glorias. Y no han te¬ nido pequeña parte en ello los Hijos vueftros , y de Felipe. Congregación mía , perdone efta vez vueftra

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módeftia. No ignoró, que es caraítcr nueftró , oc.ulr tar las glorias de riueftros. Hermanos ; pero oy es día de difpeníar las leyes mas eílrcchas. • .

Si , Fieles. La Congregación de San Felipe Nen ha tenido una gran parte en las glorias de efte MyHerid. Y como podía dexar de fer afsi, quando. ha fido tan tierna la devoción de las Hijos de Felipe á fu. dulce :Madre, deftk los principios del Inftitutoc* Fundadora de la Congregación, que la llamaba á boca llena Nueí-

tro Santo Padre, lia tomado poíFefsion de nueftros co¬ razones. Se ha hecho cargo de nueftras Caías, y nofo- tros de fu gloria. Se le ha viftocon fus hermoías ma¬ nos mantener la techumbre de nueftro Oratorio de Va- liccla. Se ha dignado llamar á los Padres del Oratorio mis Siervos. Madre de mi Alma ! Que avenida de con- fuelo inunda mi corazónj al coníidcrar efte dulce, y -amable Epirheto!

La Congregación ha procurado dar honor, y ren¬ dir omenage a fu dulce Fundadora, dedicándole fus Templos, y derritiendofe en fu devoción. Pero ha- blando ceñidamente rcfpeóto de fu Corxepcion, fuera de ios Templos dedicados á efte Myfterioen'cl Pia- montc, e Italia, fuponiendo el cordial afeólo de Nueftro

Santo Padre, de que pudiera hablar , mees inelfpen- fablc referir algunos exemplares, que acrediten debi¬ damente la verdad propuefta , fuponiendo , que el go¬ bierno independiente de nueftras Cafas no me ha per¬ mitido poder vér las Aólas de muchas.

El Padre Troyano Bofuto fue quien fundo en Na- F°ies, a fines del figlo décimo íexto, una Compañía de

3 intitulados de la Concepción Immaculada € C *íjr*a‘ ^a ^7h‘gen le premió cfte zelo , facandolo ^ de CÍlc Mundo-, defpues de hav.er- predicado fus- glorías, énfiiproprio dia, H Padre Domingo Sarrio 3 hom-

° ' Kr/»

Marcíam Memorie Hil- torichc della Congrega tío. nc dcll‘ Ora-» torio, ix m. pag.ji.

Idem ibidem* pug. 17

Idem tom-^4,

Y 5*

Idem rom. i* pag. 108

Idem tom.sJ] pag.io?.

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L.UOB I.#.*!.

Xlmfno Ef- Critores de Valencia, t. z. fíglo 17. ano ióíi.fol.

*9-

Idem ibidem. ano i666.fol.

43* ;

brc verdaderamente Mariano, decía, unas palabras dig* ñas de efeulpirfé tn bronce: guando yo confidero , cla¬ maba, que de quantas criaturas Dios crió, y yudo criar, e/cogió porfu Madre á efta fiempre Virgen Concebida fin mancha de pecado original, exultat/piritas meus in De o

Jalutari meo. Palabras propri(simas de el Privilegio de María, cuyo cfpiritu prevenido de la gracia , fe alegrad ba en Dios fu Salvador, que lo havia íido , prefer- vandolo déla caída. Por eíío el Bautifta íe alegró en el Vientre de fu Madre, porque allí comenzó fu fálva- Clon : Exultavit infans in útero.

El Padre Felipe Brefa, Prcsbytero de nueftra Con¬ gregación de Valencia, en quien la muerte arrebató las mayores efperanzas, por fd infigne literatura» pues falleció á los treinta y quatro años de fu edad , dexó eferito, callando humildemente fu nombre, un tratado fobre la Bula de Alexandro Séptimo , que anda imr preífo con el titulo: Doce Eftr ellas , &c. y fon otras tan- tas diferencias, favorables al Myfterio, de efta Bulla, refpeóto de las anteriormente expedidas por otros Su¬ mos Pontifices.

El Padre Antonio Buenaventura Guerau, de la mifma Congregación , Macftro en Artes , Doók>r en Theologia, Pavordre, y Cathedratico de Theologia Ef- cholaftica, hombre tan iníigne, que no dudó el Padre Borrull Jefuita , llamarle : Vir infinita pené eruditionis, hombre de cafi infinita erudición, predicando un dia en la Colegial de San Felipe contra un papel, que fe ha¬ via fixado á las puertas dé la Igíeíla, negando la Pu¬ reza Original de María, y haviendo (entre otros Tex¬ tos*) traído elfamofo ficut lilium inter/pinas, le premió la Virgen fu devoción con un hallazgo bien ííngular. A pocos dias de efte fuceífo, encontró en el campea tres hermofas Azucenas, en cuyas ralees, ó cebollas

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v**7

eftaba pcrfe&amente formada la Imagen* de l¿r Purifsima Concepción. El Virrey entonces, Marqués de San Ro- mán,embió una de ellas á Felipe Quaptcí. No quiero de¬ cir nada deiefmero por la Concepción del Padije- ArbuL- xech , fus folicitudes , fus anfias, hafta falte un hombre tan ferio, y Do&o, rodeado de Eftudiantes por las calles de Valencia, gritando Víctores, quando llegó la Bula de Alexandro Séptimo. Si muchos, que fe hacen Doc¬ tores de Myftica , hirvieran do calificar efta acción , la graduarían de ligereza; pero'eftos fon como Michol* que le reía de David , porque bailaba delante del Arca. De-

en filencio otros fuceífos , por poner la Corona con el mas famofo.

Tal debe llamarfeel de nueftro V. P. el Iluftrifsimo Señor Don Luis Crefpi de Borja , Prepofito de la Con¬ gregación de Valencia. Tengo h complacencia de po¬ der decir, que es á un Padre del Oratorio , á quien fe debe el mayor adelantamiento en la caufa de Concep¬ ción. Efte infigne Hombre, Maeftro en Artes, Doétor, en Theologia , Pavordre á los veinte y dos años de edad, Diputado á Roma á los veinte y feis, en el famofo plei¬ to de los Pavordres contra el Cabildo, alfombro de todo el. Mundo por fus raros talentos, confultandolo en las materias mas arduas, fiendo de tan ortos años , el San¬ to Tribunal cié la Inquiíicion } y los Cuerpos mas Bui¬ tres Fundador, y Prepofito de aquella Congregación, de-fpues de haver íixio propue(lo para las Sillas de Scr- gorbe , y Valencia 4 Iqiqblj^irqo por ultimo a tqimar el %<Hüc> Paitara! de Qvihucia,

Felipe Qgavto-, Rey de. Efpaña ,, que tenia noticias de efte grande hombre , principalmente por el /h ¿ ailum Theolo^tcnm Cúnceptionis , que havia publicado , y njo teniendo efte Monarcha empeño mayor, que el pun¬ to de Concepción , lo traslado al Obifpado de Pluienaa,

H. . .. C 7

Idem. 1670. fol .óz.

z.Reg.6,10*

Annales, y el dicho Xime- no. 1663. fol.

30-

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Lucat.$, 3$,

y lo nombró Efribilxador Extraordinario cerca de laSanta Sede. Era ya conocido en Roma el Señor CreípiYhavicn- do alfombrado fus talentos á aquella gran Ciudad, quan-* doeftuvo por Diputado de los Pavordres. Segunda vez le preíéntó en ella,y revertido de aquellas grandes circñftan- cías, que lo conftituian grande en Virtud, y Letras , ob¬ tuvo del Santifsimo Padre Alexandro Séptimo la Limóla Bula: Solicitado omnium Ecclefiarum. Bula , que quien la leyere, conocerá las ventajas, que íe lograron. Baile de¬ cir, que es la mas favorable de todas.

' líalas proponía á losjudios una viíion bien rara:Et erit *>ob¡s vijio Jicut verba librijtgnati. Era efta vifion como palabras de un libro cerrado. Se le dio á un hombreDoc- tb para que'leyera, y refpondió,que no podía,porque ef- taba íellado: J$¡jiem cum dederint bomini fcienti Utteras3di- centdege refpondebit: nonpoJJ'um\fignatus eft enim. A nueftro Creípi íe le dio el Libro de la Concepción, . cerrado, y-fellado > á la verdad, en unas coyunturas tan criticas; pero por cierto, que fe lo leyó tan bien leído al Santifsimo Padre,como íe vio por el efed:o.De vuelta de fu Comifsion, el Arzobifpo, el Virrey, la Nobleza, y el Pueblo falierón á recibirlo,llenando el ayre de aclamado- ncs.Lo mifmo fucedió en Madrid. Y fabeis el premio,quc folicitó? Renunciar el Obifpado, y retirarfe á fu Congre¬ gación. No lo coníintió el Rey. Volvió á fu Dioceíi, y haviendo edificado un Seminario para la Juventud,dedi¬ cado á la Concepción de María, murió en el Señor, co¬ mo piadofamente creemos. Precifo es , que os diga aquiy Virgen Purifsima , que la Congregación ha concurrido á las glorias de vueftra Concepción en gracia con una me¬ dida buena, colmada, apretada, excétíá,parecidá á la que nos dice San Lucas : Menfuram bonam3 & confertam , ^ coagitatam , & fuperefjlnentm, dalnnt in Jtnum vef~.

trun. ' - Afe

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s.f5> Afsi Kán concurrido Efpaña > y U Congrega¬

ción de San Felipe á las glorias de la Concepción en grada de María. Veamos ahora, de quanto honor es para la Señora eíta Prerrogativa.

PARTE SEGUNDA. LA Gracia concedida á la Virgen en el inflante

' primero de fu dichofa animación , es un privile¬ gio tan fingular que á ninguna otra pura criatura íe le ha dado : Una ejl columba mea. Dios ha favorecido á Caat. 6,

.fus fiervos con Dones prodigiofos, y efpeciales gracias» pero ninguna tan rara , que no fe aya comunicado. Abrahan fue protexido con modos maravillofos del po¬ der de Dios; mas otros le heredaron las Bendiciones. JMoysés fue puedo al abrigo de la perfecucion de Faraón; yDiosquifo, que otros muchos niños lograífen la vida

. por medio de las Parteras deEgypto. Se abrió el Mar .para dar paífo á los Ifrraelitas por el mifmo fitlo ? en que fueron fepultados fus Enemigos; pero no fue uno folo el que fe falvó de ede mal. El poder de Dios .acompañaba á Moysés en todas fus acciones ; Jofue eftaba igualmente revedido de un brazo poderofo. En- negó Dios a los Filidéos en manos de San fon ; David también los dedrozp muchas veces. . Moysés vio la Eífencia Divina íobre el Sinai ; San Pablo mereció

■Igual favor arrebatado al tercer Cielo. La Virgen rnif- n)a no padeció corrupción en el Sepulchro; otros mu- °nos Santos fueron afsi privilegiados. Su Cuerpo pu¬ rísimo fae.llevado al Cielo por los Angeles; lo mil- Bonav.rom.í, rn y dice el boedór Seráfico , íucedió á los que xcfor medh. vit.

citaron con Chrifto. Fue Madre fin perjuicio de u .Virginidad: Prerrogativa excelfa! ’ Pero aun fe duóa,

C¿ 1

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Genef.i.n,

£istlm.8¿. 3.

'20

h fe debe llamar del Hijo , o de la Madre ,\y aun* que á efta fe le conceda., también la tielra en fu prime¬ ra producción fue fecunda fin femilla alguna : Germí-

■net térra herbam viretttem:\& f aÜurn eft, PefOíiia Gf^-

cia original dada á María ; el que aya fido Concebida fin pecado, es un privilegio, que á nadie fe ha Con¬ cedido, mi fe dará á ninguna otra criatura : Gloriofa ditfa funt de te Civ¡tas Dei. Que honor 1 Qué gozo para la Viígen, 1er privilegiada con tah excelfá prerro¬ gativa!

La Gracia original hizo, que en efta dulce Seño¬ ra no eftuvieíTe el pecado. Y hemos nóíbtros cem pre¬ hendido , quanta felicidad es efta ? Vedlo brevemente. La culpa hizo, que Dios tuvieííe á el Alma manchada con ella un odio tan grande como fu poder, un odio igual al amor , que fe tiene afsimifmo» un odio infinito. Deeftoha librado á María la original Gracia. El peca¬ do ha llenado de heridas á el Alma. El hombre an¬ tes de la culpa eftaba hermofamente adornado de grár da, y fantidad; con una redi tu d innata; íabiduria só¬ lida , y perfeda; fortaleza inalterable; envidiable mo¬ deración; Monarchade las criaturas vifibles , dueño de los movimientos de fu-corazón. Dotado dé entendi¬ miento ; iluftrado con las luces de la fabiduria; una voluntad redámente ordenada á lo bueno; y en fin, en una perfeda tranquilidad , y lleno de una felicidad confumada.

El Pecado entró una vez en el Alma. No fue neceftario mas para turbar horriblemente toda efta paz. Quedó nueftro entendimiento ohfcurecido, torpes nueftras potencias, la voluntad torcida, y todo nuef¬ tro interior relaxado. La Culpa original es el origen, y la fuente de las defgracias, que continuamente ex¬ perimentamos. Defpojados de aquellas nobles regalías

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de la innocencia., -es nueftra vida tin -continuo texido de miíerias. Siempre en cruda guerra con nucftras paf- fioiies, gemimos laftimofamente pueftos á la cadena de una voluntad rebelde , de un rorazon corrompido, y de un animo viciado. Veloces Aguilas pará abra-

"Zar lo malo, beftias perezoíás para íeguir :1o isueno. Corremos la fenda de nueftra vida: 5 enfus& cogi¬ tado humam , coráis in malum prona funt.

Mirad una prueba de efta verdad en las foleda- des de el Yermo. Los Antonios, los Pacomios, los Hilarionds, y una prodigiofa multitud de Criaturas, retirados del Mundo , íin tener á la vida los incenti¬ vos del vicio, ennegrecidas fus carnes al rigor de unas «laceraciones continuas „ y efpantoíás; _ tortada íii piel con los ardores del Sol í fu apetito domado con un alimento parco, y groífero ,. confumiendo fu vida entre la ceniza , y el cilicio; fu efpfritu iArandoiiin Intermifsion ; feveramente caftigado qualquier pequé- ño defearrio de fus íéntidos; eftos hombres de una vida tan afpera, qué fentimientos , os parece, ferian los fuyos ? Juzgáis, que íc prometían haver venci¬ do á fu-enemigo , y logrado ei Triumpho > No Se¬ ñores. Hntre tantas auftcridades, y rigores, flequen te- mente clamaban Video aliam legem in memhris meU. La Batalla duraba aun, y no podían foltar la efpada de la mano; Todo efte tropel de males, ry efte gran monton de ¿miferias ktiene por raíz, y nace cierta¬ mente de la culpa original.Ella es la caufa de efta dura ley; en que nos vemos, y de la lucha continua, que experimentamos con noíotros mifmos, María, que fe vid libre de efte gran nublado, chara podo complacida de efte Privilegio ?

Ella fingular Prerrogativa es la fuente de todas fas gra¬ das , que hacen á cha Virgen Excelfa fuperior a ro . a

° cria-

Geaef.t.

AdRom

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criatura. La luz no hiere igualmente todos Jos cuerpos: la mayor, 6 menor capacidad de ellos los hace más, ó menos participantes.Su textura,fu diípoíicion es quien los adapta para fer iluminados. Un cuerpo opaco abforbe los rayos del Sol, y fe queda tan ifombrio co¬ mo antes por la mala diípoíicion de fus partes inte¬ riores ; pero otro cuerpo, que tenga la ventaja de una fuperíicie terfa,hace aparecer la luz en toda fu belleza. Si es opaco, y no'tranfparente, no goza de brillantez alguna > mas íi es diafano, íi fus partes tienen difpofi- cion en los poros, para.que la luz pueda tranímitiríe de liniado á otro, y rodearlo todo, entonces sí fe dexa ver hermoía mente iluminado. Que bien una Ampolla de pu¬ ro cryftal, quando eftá el Sol en fu Zenit recibe los rayos de efíe fogoíb Planeta í Perfeéh mente iluminada mues¬ tra bien fu excelente difpoíicion. Veaíeaquí unafeme- janza deia verdad propuefta. La Luz Divina, la Gracia Sobrenatural íé comunica á las almas legun íii capaci¬ dad. Si el vafo es eftrecho, no puede caber mucho; pero una alma grande es llena coa abundancia del Es¬ píritu de Dios. Por eífo los Angeles, mas puros que las íubftanciás corporales, fon mas intimamente penetrados deeíhGracia Ccleflial. Mas fila Luz Efifencial ha de entrar de lleno emuna Criatura, fi ha de 'tomar carne en el Vientre de una Doncella, es indifpenfablc, que antes lea preparada como dialamo digno, de la grande Luz que lo ha de ocupar. Ninguna otra difpoficion para la Maternidad Divina, fino la JuíHcia original. Por eífo efta pureza es en María la fuente de todas fus gracias, y la prerrogativa de mayor honor para la Señora. ,

Si en tan alto grado conftituye á María el fer Con¬ cebida fin pecado; y fi Efpaña , y la Congregación de San Felipe le han diítinguido tanto en promover elle

Pri-

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Privilegio, juíto es , que efpere fu 'Patrocinio-, fin- gularmente en el Myfterio de fu Concepción Immacula- da. Virgen Purifsimá ! Si vos erais Patrona de los que os honraban : jjhii elucidant me }.vitam £ternam.hahe~ bunt , y por efta razón era Efpaña vueftra cliente > con mayor e(penalidad debe llamaros, y tomaros por fu Patrona en el Myfterio de la Concepción en Gracia,por¬ que en efte con íingularidad os ha honrado. Razón íoli- da , y legitima, vuelvo á decir, del preícntc Patronato, tpie jufta mente confirma el Summo Pontífice; con razón pide el Rey, con juftida claman eftos Reynos, y con jubilo fefteja efta vueftra mínima Congregación , que tanta parte tiene en el aftumpto.

Sois Pura, y limpia dé toda mancha , y vueftro refplandor no ha padecido menoícabo entre lasíombras del Mundo : Non e x tinga etur in mófe lucerna ejus. Aun no havian aparecido los negros vapores del pecado, y yá vos citabais Concebida en Gracia.: *Nondum erant

tbyfirjSr ego jam Concepta eram,porqueDios havia toma¬ do la poífefsion de vueftro cfpirítu defde :Ia eternidad: Vcmlnus pojjedit me inynitio.Sols toda hcriiiofa: Tota puU chy a, es. No ay en vos pecado. Macula non eft in te. Lle- garemos a vueftro Throno, nos humillaremos en vueí-

CuTc nncia* ^eguemos, Fieles ¿ os $lirc con San Juan y O omo : Ad bañe igitur Saníótlfsimara Virginem uc¬

ear rentes , ejus patrociniis utilitatem ajjeqaamar. Llegue¬ mos a nueftra Patrona. Haveis vifto criatura mas bella ? TcqU namlUe majUs ? ¿jhtidnam illa Sanófius ? Non

rgP etj^non Apófioli, non Martyres, non Patr¡arcb¿i non

>>nonTbronijionDominationespnonSerapbin, nonCberu- m y non denique aliudquidpiam. Mas Pura que los Pro-, etas, ^ atríarchas, Apoftoles, Angeles, Cherubines,

tronos, Ponúnadoncs, y Criaturas todas: Ave, igitttry " ‘ " Msitfr,

Provcrb.8.2^

Chryfoft.Iix Brev. Lee. de Pdtrociu.B.y.

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r*4 'Mater\Ccelum, , Virgo , Thronxs, Rcelefi* no-fin* firmamentum. Dios te falve , Madre hermofa, Cielo Ef- trellado, Niña querida de los ojos de Dios, Virgen fin mancilla , Throno purifsimo de Jefus, Patronade nues¬ tra Iglefia Efpañola : Afs'idué precare pro nolis Je(um Filium tuum. Rogad á vueftro Hijo por nofotros. Alcan¬ zad Santidad , y esfuerzo al Sumo Pontífice; larga vida, y feliz Reynado á nueftro Monarcha, y fu Real Cafa, Paz á eftos Pueblos, aumentos a vueftra Congregación , la Gracia para todos; la Salvación , Señora, negocio efpir nofo, y difícil. Y fí vos la prometéis á los que velan ze- lofos vueftra entrada pura á efte Mundo : Rtati qtii vi- giíant adforesmeasquotÍd}¿. Nofotros poftrados á vuef- tras Plantas, befando eífe hetmofo Pie , que quebrantó la Culpa, confeíTamos, y defendemos la Pureza de vuef* tro Inflante primero , porque

Todo el Mundo en general,

A voces. Rey na efeogida, ;

Dice, que fois concebida Sin pecado original.

Amen.

O. S. C. S. R. E.

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v.¿q\