libros apÓcrifos 2nd esdras de la rey james biblia 1611 esdras47/apocrypha 2nd... · el líder y...

LIBROS APÓCRIFOS

2nd ESDRAS de la rey JAMES Biblia 1611

www.Scriptural-Truth.com

2 Esdras

El segundo libro de Esdras

{1:1} el segundo libro del Profeta Esdras, hijo de

Saraias, hijo de Azarias, hijo de Helchias, hijo de

Sadamias, sou de Sadoc, hijo de Achitob,

{1:2} hijo de Achias, hijo de Phinees, hijo de

Heli, el hijo de Amarias, hijo de Aziei, hijo de

Marimoth, el hijo de y habló a los de Borith, el

hijo de Abisei, hijo de Phinees, hijo de Eleazar,

{1:3} hijo de Aarón, de la tribu de Leví; que fue

cautivo en la tierra de los medos, en el reinado de Artexerxes

rey de los persas.

{1:4} y la palabra del Señor vino a mí, diciendo:

{1:5} ir a tu manera y mostraré mi pueblo sus actos pecaminosos,

y sus hijos su maldad que han hecho

contra mí; que pueden decir de sus hijos:

{1:6} porque los pecados de sus padres se aumentan en

ellos: porque se me han olvidado y han ofrecido a

dioses extraños.

{1:7} am no incluso él que trajo de la tierra

¿de Egipto, de casa de servidumbre? pero tienen

me provocaron a ira y despreciado mis consejos.

{1:8} tirar tú de entonces el cabello de tu cabeza y lo echó todo

mal sobre ellos, para que no hayan sido obedientes a mi

Ley, pero es un pueblo rebelde.

{1:9} cuánto tiempo debo desistir ellos, en quien tengo

¿hecho tanto bien?

{1:10} muchos reyes que destruí por su bien;

Faraón con sus siervos y todo su poder he golpeado

abajo.

{1:11} todas las Naciones han destruí delante de ellos, y

en este he dispersado la gente de dos provincias,

incluso de tiro y Sidón y han matado a todos sus enemigos.

{1:12} habla tú por tanto a ellos, diciendo: así dice

el Señor,

{1:13} llevó a través del mar y en el principio

le dio un paso grande y seguro; Te dio Moisés para un

el líder y Aarón, por un sacerdote.

{1:14} te di luz en una columna de fuego y gran

pregunta he hecho entre vosotros; sin embargo, os habéis olvidado

dice el Señor.

{1:15} así dice el Señor Todopoderoso, las codornices fueron como

un símbolo (token) Que te di, tiendas de campaña para su protección:

sin embargo habéis murmuraban

{1:16} y triunfaron no en mi nombre para la destrucción

de tus enemigos, pero nunca a este día vosotros todavía murmuran.

¿{1:17} donde están los beneficios que he realizado para usted?

cuando estaban hambrientos y sedientos en el desierto, lo habéis

no llorar a mí,

{1:18} diciendo, por qué has tú nos llevó a esto

¿desierto para matarnos? hubiera sido mejor para nosotros que

sirvió a los egipcios, que morir en este desierto.

{1:19} entonces tenían lástima a sus mournings y dio

Maná para comer; así que vosotros comieron pan de Ángeles.

{1:20} cuando fuisteis sedientos, cleave no la roca,

¿y las aguas fluyeron hacia fuera para su llenado? para el calor que cubre

te con las hojas de los árboles.

{1:21} repartieron una tierra fructífera, expulso el

Cananeos, los Pherezites y los filisteos, antes:

¿Qué debo todavía hacer más para usted? dice el Señor.

{1:22} así dice el Señor Todopoderoso, cuando fuisteis en

el desierto, en el río de los amorreos, que sed,

y blasfemar mi nombre,

{1:23} te dio no es fuego para tus blasfemias, pero lanzar un

árbol en el agua y hecho el dulce río.

{1:24} ¿qué haré contigo, oh Jacob? tú, Juda,

wouldest no obedecerme: me paso a otras naciones, y

a los que dar mi nombre, que pueden tener mis

Estatutos.

{1:25} ver os han abandonado a mí, te abandonaré

también; cuando vosotros me gracia a vosotros, será

no tienen ninguna misericordia de vosotros.

{1:26} Whensoever os se me invoca, no oigo

usted: para vosotros han manchado las manos con sangre y su

los pies son rápidos cometer homicidio.

{1:27} no como os habéis abandonado a mí, pero tuya

mismos, dice el Señor.

{1:28} así dice el Señor Todopoderoso, he no oré

como un padre sus hijos, como madre sus hijas y un

amamantar a sus bebés jóvenes,

{1:29} que seríais mi pueblo, y yo debía ser su

Dios; que seríais mis hijos, y yo debía ser su

¿padre?

{1:30} he acumulado juntos, como la gallina junta le

polluelos debajo de sus alas: pero ahora, qué haré a

que? Yo le echo fuera de mi cara.

{1:31} cuando ofrecéis a mí, paso mi rostro de

usted: para sus días festivos solemnes, sus lunas nuevas y su

circuncisiones, he abandonado.

{1:32} envió a vosotros mis siervos los profetas, quienes os

han tomado y muerto y rasgado sus cuerpos en pedazos, cuyo

sangre requerirá de tus manos, dice el Señor.

{1:33} así dice el Señor Todopoderoso, tu casa es

desolado, que yo te expulso como el viento es como rastrojo.

{1:34} y sus hijos no serán fructíferos; para

han despreciado mi mandamiento, y hecho lo que es

un mal delante de mí.

{1:35} vuestras casas, le daré a las personas que

Venga; que no habiendo escuchado de mí todavía se me creáis; Para

que tengo hecho que sin señales, sin embargo, se lo que tengo

les mandó.

2 Esdras página 708

{1:36} que han visto a no hay profetas, pero ellos se llaman

sus pecados al recuerdo y reconocerlas.

{1:37} tomar para ser testigo de la gracia de la gente a venir,

cuyos pequeños se regocijan en gozo: y aunque tienen

no me visto con los ojos corporales, pero en espíritu creen el

lo que digo.

{1:38} y ahora, hermano, he aquí lo que gloria; y ver la

personas que vienen desde el este:

{1:39} a quien voy a dar para los líderes, Abraham,

Isaac y Jacob, Oseas, Amós y Micheas, Joel, Abdías,

y Jonas,

{1:40} Nahum y Abacuc, Sophonias, Aggeus, Zacarías,

y Malaquías, que se llaman también un ángel del Señor.

{2:1} así dice el Señor, trajo a este pueblo de

esclavitud y les dio mis mandamientos por

siervos los profetas; que no se oyen, pero

despreciado a mi consejos.

{2:2} la madre que les dice a ellos, seguir su

manera, hijos; Yo soy viuda y abandonada.

{2:3} me criado con alegría; pero con dolor y

pesadez que te perdí: para vosotros han pecado antes de la

Señor tu Dios, y hacer aquello que es malo delante de él.

¿{2:4} pero lo que ahora haré a usted? Soy una viuda

y abandonada: Vete, Oh mis niños y pedir misericordia

del Señor.

{2,5} como para mí, Oh padre, pido a ti para un testigo

sobre la madre de estos niños, que no mantendría mi

Pacto,

{2:6} que te lleva a confusión y su madre

a un botín, que no puede ser descendencia de ellos.

{2,7} que ellos ser esparcidos entre las Naciones, que

poner sus nombres en la tierra: porque han despreciado

mi pacto.

¡Ay {2:8} ser a ti, Assur, tú que devotamente la

¡injustos en ti! O la gente malvada, recordar lo que

Lo hice a Sodom y Gomorrha;

{2:9} cuyo terreno está en terrones de pitch y un montón de

cenizas: así también voy a hacer a los que no me oye

dice el Señor Todopoderoso.

{2:10} así dice el Señor a Esdras, Dile a mi pueblo

que les daré el Reino de Jerusalén, que

habría dado a Israel.

{2:11} su gloria también toma a mí y dan estos

los eternos tabernáculos, que había preparado para ellos.

{2:12} tiene el árbol de la vida de un ungüento de

sabor dulce; no trabajo, ni os canséis.

{2:13} ir y recibiréis: orar por unos días a

usted, que puede acortarse: el Reino está ya

preparado para usted: reloj.

{2:14} tomar cielo y tierra para ser testigo; tengo

roto el mal en pedazos y creó el bien: para que vivo,

dice el Señor.

{2:15} madre, abraza a tus hijos y criarlos

con alegría, que sus pies tan rápidamente como un pilar: tengo

elegido, dice el Señor.

{2:16} y los que muerto Levante otra vez de

sus lugares y sacarlos de los sepulcros: tengo

conoce mi nombre en Israel.

{2:17} no temas, tú madre de los niños: tengo

elegido, dice el Señor.

{2:18} por tu ayuda le enviará mis siervos Esaú y

Jeremy, después de cuyo Consejo he santificado y preparado

te doce árboles cargados de frutas diversas,

{2:19} y tantas fuentes que fluye con leche y

miel y siete montañas poderosas, con lo cual allí crecen

Rosas y lirios, que llenaré tus hijos con alegría.

{2:20} lo justo para la viuda, juez para los huérfanos,

dar a los pobres, defender a la huérfana, vestir al desnudo,

{2:21} sanar los quebrantados y los débiles, reír no un cojo

hombre para despreciar, defender los mutilados y que el ciego

entrar en la vista de mi claridad.

{2:22} mantener los viejos y jóvenes, dentro de tus muros.

{2:23} dondequiera tú findest los muertos, tomarlos y

enterrarlos, y yo te daré el primer lugar mi

resurrección.

{2:24} cumplir todavía, oh pueblo mío y tomar tu descanso, tus

tranquilidad, todavía vienen.

{2:25} nutrir a tus hijos, Oh tú buena enfermera; establecer

sus pies.

{2:26} en cuanto a los siervos a los cuales he dado te, allí

ninguno de ellos perecerán; para que se requieren de

entre tu número.

{2:27} no fatigues: para cuando el día de la angustia y

viene de la sensación de pesadez, otros se llorar y estar triste, pero

tú serás feliz y abundancia.

{2:28} los paganos se te envidia, pero deberán ser capaces de

hacer nada contra ti, dice el Señor.

{2:29} mis manos cubrirá a ti, para que tus hijos

no verán el infierno.

{2:30} sea alegre, O tú madre, con tus hijos; para

libraré, dice Jehová.

{2:31} recuerda a tus hijos que duermen, porque debo llevar

ellos fuera de los lados de la tierra y mostrar misericordia a

ellos: porque yo soy misericordioso, dice el Señor Todopoderoso.

{2:32} abrazar tus niños hasta que yo venga y mostraré misericordia

les: para mi pozos atropellar y mi gracia no

No.

{2:33} Esdras recibí una carga del Señor sobre la

Monte Oreb, que debo ir a Israel; pero cuando llegué

les, fijarme en nada y despreciado del

mandamiento del Señor.

Página 709 2 Esdras

{2:34} y por lo tanto os digo, oh vosotros paganos, que

escuchar y entender, mira para tu pastor, que él dará

descanso eterno; para él es casi a la mano, que vendrá

en el fin del mundo.

{2:35} esté listo a la recompensa del Reino, para la

luz eterna deberá brillar sobre ti para siempre.

{2:36} huir de la sombra de este mundo, recibir la

gozo de tu gloria: yo testifico a mi Salvador abiertamente.

{2:37} O recibir el don que le es dado y espera,

dando gracias a aquel que ha llevado a la celestial

Unido.

{2:38} se presentan para arriba y stand, he aquí el número de los

sea sellado en la fiesta del Señor;

{2:39} que se separan de la sombra del mundo,

y han recibido ropa gloriosa del Señor.

{2:40} tomar tu, oh Sion y callarse las de

tu que están vestidos de blanco, que han cumplido con la ley

del Señor.

{2:41} el número de tus hijos, que tú longedst

pues, se cumple: suplico el poder del Señor, que tu

las personas, que han sido llamadas desde el principio, pueden ser

santificado.

{2:42} Esdras vi sobre el Monte de Sion un gran pueblo,

quien no podía numero y todos elogiaron el Señor

con canciones.

{2:43} y en medio de ellos había un hombre joven

de una alta estatura, más alta que el resto y sobre cada uno

de sus cabezas puso coronas y era más exaltado; que I

maravilló en gran medida.

{2:44} así que le preguntó al ángel y dijo: Señor, ¿qué son éstos?

{2:45} él respondió y me dijo: estas ya sea que

poner la ropa mortal y poner en el inmortal,

y han confesado el nombre de Dios: ahora son

coronado y recibir las palmas.

{2:46} entonces me dijo el ángel, qué joven es

que les crowneth y les da Palmas en sus manos?

{2:47} por lo que él respondió y me dijo, es el hijo de

Dios, a quien han confesado en el mundo. Entonces me empezó

grandemente a los que estaba parado tan claras para el nombre felicitar a

del Señor.

{2:48} entonces el ángel me dijo: Ve y Dile

mi gente qué tipo de cosas y cuán grandes maravillas

de Jehová tu Dios, tú has visto.

{3:1} en el trigésimo año después de la ruina de la ciudad en que estaba

Babilonia y la endecha preocupado sobre mi cama y mis pensamientos

subió encima de mi corazón:

{3:2} para vi la desolación de Sión y la riqueza de

los que habitaban en Babilonia.

{3:3} y mi espíritu fue dolor se movió, así que comencé a

hablar palabras llenas de temor a la más alta y dijo:

{3, 4} Oh Señor, que quisieres regla, tú oyéndolo en el

principio, cuando tú sembrar la tierra y eso a ti mismo

solo y mandaste la gente,

{3:5} y diste un cuerpo a Adán sin alma, que

fue la obra de tus manos y respirar en

el aliento de vida y él fue hecho viviendo delante de ti.

{3:6} y tú le leadest en paraíso, que tu derecho

mano había plantado, antes siempre la tierra dieron a conocer.

{3:7} y a él tú diste mandamiento a amar

tu camino: que él transgredió e inmediatamente

muerte de appointedst en él y en sus generaciones, de los cuales

vino a las Naciones, tribus, personas y tribus, de número.

{3:8} y cada personas caminaron después de su propia voluntad, y

hizo cosas maravillosas delante de ti y despreciado tu

mandamientos.

{3:9} y en proceso de vez tú metiste la

inundación a los que habitaban en el mundo y destroyedst

ellos.

{3:10} y sucedió en cada una de ellas, que como la muerte

fue a Adán, así que fue la inundación de estos.

{3:11} sin embargo uno de ellos te leftest, es decir,

Noé con su familia, de los cuales llegaron a todos los hombres justos.

{3:12} y sucedió, que cuando los que vivían en

la tierra comenzó a multiplicarse y había conseguido muchas

los niños, y fueron un gran pueblo, empezaron otra vez a ser

más impío que el primero.

{3:13} ahora cuando vivían tan malvadamente delante de ti,

tú te elegir un hombre de entre ellos, cuya

nombre era Abraham.

{3:14} lo amaste y a él sólo tú

hiciste tu voluntad:

{3:15} e hiciste un eterno pacto con él,

prometiéndole que no rogarte nunca abandonan su semilla.

{3:16} y a él tú diste a Isaac y a Isaac

también tú diste Jacob y Esaú. En cuanto a Jacob, tú hiciste

le elija a ti y poner por Esaú: y así Jacob se convirtió en un

gran multitud.

{3:17} y aconteció, que cuando tú leadest su

semillas de Egipto, tú metiste ellos hasta el Monte

Sinaí.

{3:18} y arqueando los cielos, tú rápido la

tierra, movedst todo el mundo e hiciste la profundidad a

tiemblan y troubledst los hombres de esa edad.

{3:19} y tu gloria pasó por cuatro puertas, de fuego, y

de terremoto y del viento y de frío; que tú seas

dar la ley a la descendencia de Jacob y diligencia a la

generación de Israel.

{3:20} y sin embargo, tomaste tú no lejos de ellos un

corazón malvado, que tu ley podría producir fruta en ellos.

{3:21} para el primer Adán teniendo un corazón malvado

transgredido y fue superado; y así que todos aquellos que son

nacido de él.


{3:22} así enfermedad fue hecho permanente; y la ley

(también) en el corazón de la gente con la malignidad de la

raíz; para que el bien salió lejos y mal morada todavía.

{3:23} por lo que los tiempos de pasan, y los años fueron

acabar: entonces hiciste tú levantar ti un sirviente,

llamado David:

{3:24} que tú mandaste a construir una ciudad a tu

nombre y para ofrecer incienso y ofrendas a ti en esto.

{3:25} cuando esto fue hace muchos años, entonces que

habitado la ciudad abandonó a ti,

{3:26} y en todas las cosas que así como Adán y todos sus

generaciones habían hecho: para que también tenían un corazón malvado:

{3:27} y así tú diste tu ciudad sobre en las manos de

tus enemigos.

{3:28} son sus obras entonces mejor que habitan

Babilonia, que por lo tanto deben tener el dominio sobre

¿Sion?

{3:29} para cuando llegó allá y había visto impieties

sin número, luego mi alma vio a muchos malhechores en esta

treinta años, por lo que mi corazón me falló.

{3:30} porque he visto cómo tú les sufferest pecado,

y has librado doers malvados: y Has destruido tu

personas y has conservado tus enemigos y has no

lo significado.

{3:31} no recuerdo cómo se puede dejar de esta manera: son

¿que luego de Babilonia más de Sion?

{3:32} o cualquier otra persona que te conoce

¿al lado de Israel? o qué generación ha creído tan tu

¿convenios como Jacob?

{3:33} y todavía no se manifieste su recompensa y su

trabajo no tiene ninguna fruta: para he ido aquí y allá a través

los paganos y veo que el flujo en abundancia y creo que no

en tus mandamientos.

{3:34} pesar por lo tanto nuestra maldad ahora en el

equilibrio y de también que moran el mundo; y así será

tu nombre no donde ser encontrado, sino en Israel.

{3:35} o Cuándo fue que los que habitan sobre la

¿la tierra no han pecado ante tu vista? o lo que la gente tiene tan

¿guardar tus mandamientos?

{3:36} tú hallaste que Israel por su nombre ha mantenido tu

preceptos; pero no a los paganos.

{4:1} y el ángel que fue enviado a mí, cuyo nombre

fue Uriel, me dio una respuesta,

{4:2} y dijo, tu corazón ha ido a mucho en este mundo,

¿y crees que para comprender la forma de la más alta?

{4:3} entonces dijo, sí, mi Señor. Y él me respondió,

y dijo: yo soy enviado para mostrar te tres formas y a enunciados

tres similitudes delante de TI:

{4:4} lo cual si tú me puedes declarar uno, voy a mostrar

te también la forma en que deseas ver y deberá mostrar

te de dónde viene el corazón malvado.

{4:5} y dijo, Dile, mi Señor. Entonces él me dijo:

Ve, me pesa el peso del fuego o medirme

la ráfaga del viento, o me llaman al día que está más allá.

{4:6} Entonces respondió y dijo: lo que el hombre es capaz de hacer

¿eso, que tú debiste preguntar tales cosas de mí?

{4:7} y me dijo, si te debería preguntar cómo gran

viviendas están en medio del mar, o de cuántas

son en principio de las profundidades, o cuántos son

sobre el firmamento, o cuales son los gastos del Paraíso:

{4, 8} quizá si digo yo, que nunca

descendieron a las profundidades, ni aún en el infierno, ni tampoco

Nunca subir al cielo.

{4:9} sin embargo ahora he pedido te pero solamente de la

fuego y viento y del día paralepípedos has

pasado y de las cosas que tú no puedes ser

separado, y aún no puedes tú darme ninguna respuesta de ellos.

{4:10} me dijo por otra parte, tus propias cosas, y

como son crecido contigo, tú puedes no saber;

{4:11} cómo tu buque entonces deben poder comprender

la forma de la más alta y el mundo, siendo ahora exterior

dañado para entender la corrupción que es evidente en mi

¿vista?

{4:12} entonces le dijo, era mejor que

no en todos, que debemos vivir en maldad y a

sufrir y no saber por qué.

{4:13} él me respondió y dijo: entré en un bosque en

una llanura y los árboles asesorada,

{4:14} dijo: venga, nos dejó ir y hacer guerra contra

el mar que puede salir a delante de nosotros, y que nos puede

nos hacen más maderas.

{4:15} las inundaciones del mar de la misma manera tomaron también

aconsejar y dijo: venga, nos dejó subir y someter los bosques

de la llanura, que allí también podemos hacer nosotros otro país.

{4:16} el pensamiento de la madera era en vano, para el fuego

vino y consumían.

{4:17} el pensamiento de las inundaciones del mar vino además

a cero, la arena se puso de pie y paró.

{4:18} si tú fueses juez ahora entre estos dos, quienes

¿wouldest tú comenzar a justificar? o quien tú wouldest

¿condenar?

{4:19} respondió y dijo, ciertamente es un pensamiento tonto

que han ideado, porque la tierra es dado el

madera y el mar también tiene su lugar para llevar sus inundaciones.

{4:20} entonces él me respondió y dijo: tú has dado un

justo juicio, pero ¿por qué tú no juzgas también?

{4:21} para como la tierra se da a la madera, y

el mar a sus inundaciones: aún así los moradores de la tierra

puede entender sino aquello que está sobre la tierra:

y el que mora por encima de los cielos sólo pueden

entender las cosas que están por encima de la altura de la

cielos.

{4:22} entonces me respondió y dijo: te ruego, oh Jehová,


me permito comprender:

{4:23} no era mi mente que curioso de los altos

cosas, pero como pase por nosotros diariamente, es decir, por tanto

Israel es dado como un reproche a los paganos y para qué

causa la gente a quien has amado es dado

las naciones impías, y por eso es la ley de nuestros antepasados

ante nada, y los pactos escritos vienen a ninguno

efecto,

{4:24} y nos pasa fuera del mundo como

Saltamontes y nuestra vida es asombro y miedo y

no son dignos de misericordia.

{4:25} Qué hará él entonces a su nombre por el que se

¿se llaman? de estas cosas he pedido.

{4:26} entonces él me respondió y dijo: más tú

searchest, más te harás maravilla; para el mundo presuroso

rápidamente al pasar

{4:27} y no puede comprender las cosas que son

prometido a los justos en el tiempo por venir: para este mundo es

lleno de maldad y enfermedades.

{4:28} pero como a las cosas lo cual te askest

mí, yo te diré; el mal es sembrado, pero la destrucción

ella es aún no llegado.

{4:29} si por lo tanto lo que se siembra no se activan

boca abajo, y si el lugar donde se siembra el mal paso

no lejos, entonces no puede venir que se siembra con buena.

{4:30} para el grano de la mala semilla ha sido sembrado en la

corazón de Adán desde el principio y cuánto

¿impiedad ha trajo para arriba hasta este tiempo? y cómo

mucho todavía llevará adelante hasta el momento de la trilla

¿vienen?

{4:31} Ponder ahora por ti mismo, cómo gran fruto de

ha producido iniquidad el grano de la semilla del mal.

{4:32} y cuando las orejas serán cortadas, que son

¿sin número, cuán grande un piso llenará?

{4:33} entonces respondió y dijo: Cómo y cuando será

¿estas cosas vienen a pasar? por tanto son nuestros años y

¿mal?

{4:34} y me respondió, diciendo, no te apresuro

por encima de la más alta: tu prisa es en vano por encima

él, porque tú has superado mucho.

{4:35} hizo no las almas también lo pregunte justo

de estas cosas en sus cámaras, diciendo: Cuánto será

¿Esperamos de esta manera? Cuando viene la fruta de la planta de

¿Nuestra recompensa?

{4:36} y a estas cosas de Uriel Arcángel dio

responder y dijo, aun cuando el número de semillas es

en usted: para él ha pesado del mundo en el equilibrio.

{4:37} tiene por medida y midió los tiempos; y por

número ha numerado los tiempos; y no mueve

ni ellos, revuelva hasta que se cumplan la medida dijera.

{4:38} entonces me respondió y dijo: Oh Señor que quisieres

la regla, incluso todos estamos llenos de impiedad.

{4:39} y por el bien quizá es que los pisos

de los justos no están llenos, por los pecados de ellos

que moran sobre la tierra.

{4:40} por lo que me respondió y dijo, ve a un

mujer con niño y hacer de ella cuando ella ha cumplido

sus nueve meses, si su vientre puede mantener el nacimiento más

dentro de ella.

{4:41} Entonces dije, No, Señor, que no puede. Y él

me dijo: en la tumba de las cámaras de las almas son como las

vientre de una mujer:

{4:42} para como como una mujer que travaileth hace prisa en

escapar de la necesidad del trabajo: Haced estos lugares

prisa para entregar las cosas que se han comprometido a ellos.

{4:43} desde el principio, mira, lo que deseas para

ver, deberá ser hecho en ti.

{4:44} entonces me respondió y dijo: si he hallado favor

en tus ojos y si es posible, y si estar por lo tanto, cumplir con

{4:45} saber entonces si hay ser más en llegar que

es pasado, o pasado más que está por venir.

{4:46} Qué es pasado sé que, pero lo que es para

no sé.

{4:47} y me dijo, a la derecha,

y voy exponer la similitud a ti.

{4:48} por lo que estaba y VI y, he aquí una ardiente caliente

horno pasa delante de mí: y sucedió que cuando el

llama se había ido miró y he aquí, el humo

seguía siendo.

{4:49} después de esto pasó delante de mí una acuosa

nube de y revelado mucha lluvia con una tormenta; y cuando el

lluvia tormentosa fue más allá, las gotas seguían siendo todavía.

{4:50} entonces me dijo, cuenta con a ti mismo; como

la lluvia es más que las gotas y como el fuego es mayor que

el humo; pero las gotas y el humo se quedan atrás: por lo que

más excedía la cantidad que es más allá.

{4:51} entonces oró y dijo: puedo yo vivo, crees tú,

¿hasta ese momento? ¿o lo que deberá suceder en esos días?

{4:52} él me respondió y dijo: en cuanto a las fichas

lo cual tú me askest puedo decirte de ellos en parte: pero

como tocar tu vida, no soy enviado a mostrar para mi no

lo saben.

Sin embargo {5:1} como los tokens, he aquí, los días

Venga, que los que moran sobre la tierra se tendrán

en gran número y el camino de la verdad se oculta, y

la tierra será estéril de la fe.

{5:2} pero la iniquidad será aumentado por encima de eso que

ahora ves, o que has oído desde hace mucho tiempo.

{5:3} y la tierra, que tú ves ahora a tener raíz, serás

tú de repente ver desperdiciados.

{5:4} pero si conceder la más alta te vivo, te

ver después de la tercera trompeta que el sol debe brillar repentinamente

otra vez en la noche y la luna tres veces en el día:


{5, 5} y sangre se abandonan la madera y la piedra

dará su voz, y la gente será atribulada:

{5:6} e incluso decidirá quienes buscan no que

moradores de la tierra, y las aves tomarán su vuelo

lejos juntos:

{5:7} y el mar Sodomitish se expulso los peces, y

hacer un ruido en la noche, que muchos no han conocido: pero

todos deberán escuchar la voz misma.

{5:8} será una confusión también en muchos lugares, y

el fuego se enviarán tantas veces hacia fuera otra vez, y las bestias salvajes se

cambiar sus lugares, y llevará las mujeres menstruous

a monstruos:

{5:9} y aguas saladas se hallará en el dulce y todo

amigos destruyen unos a otros; luego se ingenio ocultarse,

y comprensión retirarse en su cámara secreta,

{5:10} y se recabará de muchos y sin embargo no ser

encontrados: entonces injusticia e incontinencia será

multiplicarse sobre la tierra.

{5:11} una tierra también deberá pedir otro y decir, es

Justicia que hace un hombre justo atravesado

¿te? Y dirá, no.

{5:12} al mismo tiempo se los hombres la esperanza, pero nada

obtener: se trabajo, pero sus formas no prosperará.

{5:13} para mostrar te tales fichas tengo licencia; y si tú

quieres orar otra vez y llorar como ahora y rápido incluso días, tú

oirás cosas aún mayores.

{5:14} entonces que se despertó, y fue un temor extremo

a través de todo mi cuerpo y mi mente estaba preocupado, por lo que se

desmayado.

{5:15} para que el ángel que había venido a hablar conmigo sostenida

me, me consoló y me puso sobre mis pies.

{5:16} y en la segunda noche aconteció, que

Salathiel, que el capitán de la gente vino a mí, diciendo:

¿Donde tú has estado? y por qué es tu semblante tan

¿pesado?

{5:17} Knowest tú no que Israel se compromete a

¿te en la tierra de su cautiverio?

{5:18} y comer pan y abandonarnos no, como la

Pastor que abandona su rebaño en manos de los crueles lobos.

{5:19} entonces le dijo, sigue tu camino de mí, y

venido no cerca de mí. Y oyó lo que dijo y pasó de

me.

{5:20} así ayunó siete días de luto y

llorando, como Uriel, el ángel me mandó.

{5:21} y después de siete días por lo que fue, que los pensamientos de

mi corazón estaban muy graves a mí otra vez,

{5:22} y mi alma recuperó el espíritu de comprensión,

y empezó a hablar otra vez, con la más alta

{5:23} y dijo, oh Señor que quisieres regla de cada madera

de la tierra y de todos los árboles mismos, tú has elegido

te uno sólo la vid:

{5:24} y de todas las tierras de todo el mundo que has

te elegido un hoyo: y de todo el lirio de flores uno mismo:

{5:25} y de todas las profundidades del mar te has llenado

te uno Río: y de todas las ciudades edificó tú has santificado

Sion a ti mismo:

{5:26} y todas las aves que se crean que has

te nombró una paloma: y de todo el ganado que se realizan

tú te has proporcionado una oveja:

{5:27} y entre todas las multitudes de personas que has

consigue te un pueblo: y a este pueblo, que tú

amaste, tú diste una ley que está aprobada del todo.

{5:28} y ahora, oh Señor, por qué has dado tú en este

¿personas mayores a muchos? y tienes en la una raíz

preparado, y por qué has tú tu sola

¿personas entre muchos?

{5:29} y que negar tus promesas, y

cree no tus pactos, han pisado les hacia abajo.

{5:30} si tú hiciste tanto odio tu pueblo, todavía

debiste tú castigarlos con tus propias manos.

{5:31} ahora cuando hube hablado estas palabras, el ángel

vino a mí la noche antes de que fue enviado a mí,

{5:32} y me dijo, me oye, e instruirá

te; Escuchad lo que digo, y voy a decir te

más.

{5:33} y dijo: habla, mi Señor. Y dijo:

mí, tú eres dolor preocupado en mente por causa de Israel: amas

¿tú que la gente mejor que él hacía?

{5:34} y dijo: No, Señor: pero he de dolor muy

hablado: para mis riendas me dolor cada hora, mientras que del trabajo a

comprender la manera de la más alta y para buscar a parte

de su juicio.

{5:35} y me dijo, tú no puedes. Y dije:

¿Por tanto, señor? ¿al cual me nació entonces? o por qué fue

no vientre de mi madre, mi tumba, que no podría haber

visto el trabajo de Jacob y el tedioso trabajo de la población

¿de Israel?

{5:36} y él me dijo: me las cosas que

son aún no llegado, me reunir la escoria que son

esparcidos, hacerme las flores verde otra vez que son

marchitas,

{5:37} me abren los lugares que están cerrados y me

a los vientos que en ellas se callara, Mostrar la imagen me

de una voz: y entonces les declararé a ti lo que tú

labourest saber.

{5:38} y dije: Oh Señor que quisieres regla, que puede

saber estas cosas, pero no su vivienda con el que

¿los hombres?

{5:39} en cuanto a mí, que soy poco inteligente: Cómo puedo yo entonces hablar de

¿estas cosas lo cual tú me askest?

{5:40} entonces dijo él a mí, como tú no puedes hacer

de estas cosas que os he hablado de, aún así puedes tú no

encontrar a mi juicio, o al final el amor que tengo

prometido a mi pueblo.


{5:41} y dijo: he aquí, oh Señor, con todo arte tú casi a

ellos que reservará hasta el final: y qué harán

que han sido antes de mí, o que sea ahora, o que

¿vendrán después de nosotros?

{5:42} y me dijo, compararé mi juicio

a un anillo: como no hay dejadez de los últimos, así

no hay ninguna velocidad de la primera.

{5:43} por lo que respondió y dijo: tú no hacer Couldest

aquellos que se han hecho y ahora, y que son para

Venga, a la vez; que tú seas mostraré tu juicio el

¿antes?

{5:44} entonces él me respondió y dijo, la criatura puede

no prisa por encima de la máquina; tampoco puede el mundo mantenerlos

una vez haya creado en el mismo.

{5:45} y dijo, como tú has dicho a tu siervo, que

tú, que das vida a todos, has dado vida a la vez a la

criatura que tú has creado y la criatura lo pelado: incluso

así que él podría ahora también llevarlos que ahora se presente a la vez.

{5:46} y me dijo, el útero de una mujer,

y digo, si tú traes a los niños, por qué haces

¿tú que no juntos, sino uno tras otro? Ora le

por lo tanto, a sacar a luz diez hijos a la vez.

{5:47} y le dije, ella no puede: pero debe hacerlo por la distancia

de tiempo.

{5:48} entonces dijo él a mí, aún así he dado el

vientre de la tierra a los que se sembraron en él en sus tiempos.

{5:49} para como como un niño pequeño puede no producir la

cosas que pertenecen a la tercera edad, aún así he eliminado la

mundo que he creado.

{5:50} y le preguntó y dijo: Ve ahora has dado

me lo, me dispondré a hablar delante de TI: para nuestra

madre, de los cuales tú has me dijo que ella es joven,

se acerca ahora a la edad.

{5:51} me respondió y dijo, pide a una mujer que

da a los niños, y ella debe decirte.

{5:52} decir a ella, por tanto son a ellos que tú

ahora has sacado a luz como las que eran antes, pero menos

¿de estatura?

{5:53} y deberá contestar a ti, que ser nacidos en

la fortaleza de la juventud son una moda, y que

son nacidos en la época de la edad, cuando el útero deja de ser, son

de lo contrario.

{5:54} considerar tú también, por lo tanto que sois menos

de estatura que los que fueron antes de vosotros.

{5:55} y así son los que vienen después de ti menos que vosotros,

como las criaturas que ahora empiezan a ser viejos y han pasado

sobre la fortaleza de la juventud.

{5:56} entonces dije, Señor, te ruego, si he hallado

en tus ojos, anunciad a favor de tu siervo quién tú visitest

tu criatura.

{6:1} y me dijo al principio, cuando la

la tierra fue hecha, antes de que las fronteras del mundo parado, o

siempre los vientos soplaron,

{6:2} antes de que tronaron y aligerados, o nunca la

fueron cimientos de paraíso,

{6:3} antes de las flores justas fueron vistas, o nunca la

energías móviles fueron establecidos, antes de la innumerables

se reunieron multitud de Ángeles,

{6:4} o nunca salieron a la altura del aire, antes

las medidas del firmamento fueron nombradas, o nunca la

chimeneas en Sion estaban calientes,

{6:5} y antes de los años presentes se buscaron, y o

siempre los inventos de ellos que ahora pecado fueron dadas vuelta, antes

ellos fueron sellados que han reunido la fe de un tesoro:

{6:6} considero estas cosas, y todos eran

hecho por mi solo y a través de otro: por mi también

serán terminó y por el otro.

{6:7} Entonces respondió y dijo, qué será de la partida

¿dos de los tiempos? o Cuándo será el final de la primera,

¿y el comienzo de lo que sigue?

{6, 8} y él me dijo: de Abraham a Isaac,

Cuando Jacob y Esaú nacieron de la mano de Jacob le llevó a cabo

primero el talón de Esaú.

{6:9} para Esaú es el fin del mundo, y Jacob es el

el principio de lo que sigue.

{6:10} la mano del hombre está entre el talón y la mano:

otros, Esdras, pregunta tú no.

{6:11} respondió entonces y dijo: Oh Señor que quisieres regla,

Si he encontrado favor a tu vista,

{6:12} te ruego, mostrar tu siervo el final de tu

fichas, lo cual tú hiciste me parte la última noche.

{6:13} por lo que él respondió y me dijo: soporte de arriba a

tus pies y escuchar una voz que suena poderoso.

{6:14} y será como un gran movimiento; pero el

lugar donde tú estás no será quitada.

{6:15} y por lo tanto no tengas miedo cuando habla: para

la palabra es del final, y la Fundación de la tierra es

entendido.

¿{6:16} y por qué? porque el discurso de estas cosas

tiembla y se mueve: porque sabe que al final de estos

las cosas deben ser cambiado.

{6:17} y sucedió, que cuando yo había oído estaba parado

hasta a mis pies y escuchó y, he aquí, había un

la voz que hablaba, y el sonido de él era como el sonido de

muchas aguas.

{6:18} y dijo: he aquí, vienen días, que voy

empezar a dibujar cerca y para visitar a los que moran sobre la

tierra,

{6:19} y comenzará a hacer Inquisición de ellos, lo que

ser que ha herido injustamente con su maldad,

y cuando se cumplan la aflicción de Sion;

{6:20} y cuando el mundo, que comenzará a desaparecer

distancia, deberá estar terminado, entonces voy a mostrar estos símbolos: la

libros se abrirá antes del firmamento, y se


Ver todos junto:

{6:21} y hablen con los niños de un año de edad

sus voces, las mujeres con el niño deberán traer

niños prematuro de tres o cuatro meses y deberá

vivo y se levantó.

{6:22} y pronto aparecerán los lugares sembrados

puesta, los almacenes completos pronto se hallará vacíos:

{6:23} y tha trompeta dará un sonido, que cuando

cada uno oye, serán repentinamente asustados.

{6:24} en ese momento amigos peleará uno contra el otro

como enemigos y la tierra permanecerá en el miedo con los

morar en ella, los manantiales de las fuentes estará en pie todavía,

y en tres horas no correrá.

{6:25} que permanece de todos estos que tengo

te dicho deberá escapar y ver mi salvación y el fin de

tu mundo.

{6:26} y los hombres que reciben, como veremos, que

no se probó la muerte desde su nacimiento: y el corazón de la

habitantes se cambió y se volvió otra

significado.

{6:27} mal se pondrá hacia fuera, y engaño estará

apagado.

{6:28} en cuanto a la fe, prosperará, la corrupción será

superar y la verdad, que ha sido tan largo sin

de la fruta, se declarará.

{6:29} y cuando hablaba conmigo, he aquí, he mirado por

poco y poco con él antes de que yo estaba parado.

{6:30} y estas palabras me dijo; He venido para

Mostrar te el tiempo de la noche por venir.

{6:31} si quieres orar aún más y rápido siete días

otra vez, debo decirte cosas mayores por día que tengo

oído.

{6:32} para tu voz se escucha antes de la más alta: para

el poderoso ha visto tu trato justo, ha visto

también tu castidad, que has tenido desde tu juventud.

{6:33} y por lo tanto, él me ha enviado para mostrar te todos

estas cosas y para decir a ti, ser de buen confort y

No temáis

{6:34} y no con los tiempos que están más allá,

pensar en cosas vanas, que tú seas no apresurarse desde el último

veces.

{6:35} y aconteció después de esto, que lloré otra vez,

y ayunaron siete días de la misma manera, que yo podría cumplir con la

tres semanas que me dijo.

{6:36} y en la octava noche era mi corazon desconcertante dentro

otra vez y me comenzó a hablar ante el Altísimo.

{6:37} para mi espíritu grandemente fue fijado en fuego y mi alma

estaba en angustia.

{6:38} y dije: Oh Señor, tú oyéndolo desde el

a partir de la creación, incluso el primer día y dijiste así;

Que el cielo y la tierra se hizo; y tu palabra fue un perfecto

trabajo.

{6:39} y entonces fue el espíritu y la oscuridad y el silencio

estaban por todos lados; el sonido de la voz de hombre no se encontraba

formado.

{6:40} luego mandaste tú una luz justa a venir

de tus tesoros, que tu obra puede aparecer.

{6:41} en el segundo día tú hiciste el espíritu de la

firmamento y mandaste a la parte cortada, y

hacer una división entre las aguas, que una parte podría

subir, y la otra permanecer debajo.

{6:42} en el tercer día tú mando que la

aguas deben ser reunidas en la séptima parte de la tierra:

seis pats has tú se secó y mantuvo, con objeto de que

de estos algunos plantados de Dios y labrar podrían servir

ti.

{6:43} para tan pronto como tu palabra salió del trabajo fue

hecho.

{6:44} porque inmediatamente había grandes e innumerables

frutas y muchos y diversos placeres para el gusto, y

flores de color inalterable y los olores de maravilloso

olor: y esto se hizo al tercer día.

{6:45} en el cuarto día Tú mandaste que la

debe brillar el sol y la luna da su luz y las estrellas

debe estar en orden:

{6:46} y diste ellos un cargo para servir al hombre,

debía hacerse.

{6:47} en el quinto día tú dijiste a la séptima

parte, donde las aguas estaban reunidas que deben traer

adelante viven criaturas, aves y peces: y así sucedió que

pasar.

{6:48} para el agua mudo y sin vida sacado

los seres vivos en el mandamiento de Dios, que todas las personas

pudo alabar a tus obras maravillosas.

{6:49} entonces hiciste tú ordenar dos seres vivos, la

un tú calledst Enoc y Leviatán;

{6:50} y separar uno del otro: para el

séptima parte, es decir, donde se recogió el agua

juntos, podrían no contener ambos.

{6:51} a Enoc tú diste una parte, que se secó

hasta el tercer día, que él debe habitar en la misma parte,

en donde son 1 mil colinas:

{6:52} pero a Leviatán tú diste la séptima parte

es decir, húmedo; y has guardado a ser devorado de

quien serás y cuándo.

{6:53} en el sexto día tú diste mandamiento

sobre la tierra, que ante ti diese bestias,

ganado y reptiles:

{6:54} y después de estas, Adam también, que tú hiciste

Señor de todas tus criaturas: él vienen todos y la gente

también que tú has escogido.

{6:55} tiene todo esto hablé delante de ti, oh Señor,

porque tú hiciste al mundo por el bien de


{6:56} en cuanto a las otras personas, que también vienen de Adán,

has dicho que no son nada, pero ser como: Baba:

y has comparado la abundancia de ellos a una gota que

cae de un barco.

{6:57} y ahora, oh Señor, he aquí estos impíos, que

siempre han sido reputados como nada, han comenzado a ser señores

sobre nosotros y a devorarnos.

{6:58} pero tu pueblo, que tú has llamado tu

primogénito, tu solamente engendrado y tu amante ferviente, se dan

en sus manos.

{6:59} si el mundo ahora se hace por el bien, por qué

¿no poseemos una herencia con el mundo? Cuánto tiempo

¿esto durará?

{7:1} y cuando yo había acabado de hablar estas

palabras, allí fue enviado a mí el ángel que había sido

enviado a mí las noches afore:

{7:2} y él me dijo, Up, Esdras y oír el

palabras que he venido a decirte.

{7:3} y dijo: habla, mi Dios. Y dijo:

me, el mar se encuentra en un lugar amplio, que puede ser profunda y

gran.

{7:4} pero pone el caso de la entrada era estrecho y como

un río;

{7:5} que luego podría ir al mar a mirar, y

¿a gobernarlo? Si se fue no a través de las estrechas, cómo podría él

¿entra en el amplio?

{7:6} existe también otra cosa; Una ciudad está construida, y

sobre un campo amplio y está lleno de todas las cosas buenas:

{7:7} la entrada del mismo es estrecha y se encuentra en un

lugar peligroso para caer, como como si hubiera un incendio en el

mano derecha y en la izquierda un agua profunda:

{7:8} y un único camino entre ambos, incluso

entre el fuego y el agua, tan pequeño que podría pero

un hombre se vaya a la vez.

{7:9} Si esta ciudad ahora fueron dados a un hombre para una

herencia, si él nunca pasará el peligro antes de él,

¿Cómo será él recibir esta herencia?

{7:10} y dijo, así es, Señor. Entonces él me dijo:

Aún así también es parte de Israel.

{7:11} porque por su bien hicieron en el mundo: y

cuando Adán transgredió mis estatutos, entonces fue decretado

ahora se hace.

{7:12} entonces fueron las entradas de este mundo

estrecho, lleno de tristeza y de travail: son pero pocos y malos,

lleno de peligros,: y muy dolorosa.

{7:13} para las entradas del viejo mundo fueron amplios y

seguro y traído fruto inmortal.

{7:14} si entonces que trabajo no entrar estos estrecho en vivo

y cosas vanas, nunca pueden recibir aquellos que están dispuestos a

para ellos.

{7:15} ahora por lo tanto, por qué tú, disquietest ver

¿tú eres un hombre corruptible? y por qué eres tú,

¿Considerando que eres pero mortal?

{7:16} por qué has tú no considera en tu mente esto

¿lo que está por venir, en lugar de lo que está presente?

{7:17} entonces me respondió y dijo: Oh Señor que quisieres

regla, tú has ordenado en tu ley, que el justo debe

hereda estas cosas, sino que el impío perezca.

{7:18} sin embargo los justos padecerán estrecho

cosas y la esperanza para todo: para los que han hecho impíamente

han sufrido lo estrecho y sin embargo no se ven el todo.

{7:19} y me dijo. No hay ningún juez anterior

Dios y ninguno que tenga comprensión por encima de la más alta.

{7:20} de haber muchos que perecen en esta vida, porque

desprecian la ley de Dios que están delante de ellos.

{7:21} Dios ha dado estrecho mandamiento como

vino, lo que deben hacer para vivir, así como llegaron, y

lo que deben observar para evitar el castigo.

{7:22} sin embargo no fueron obedientes a él; pero

habló contra él e imaginadas cosas vanas;

{7:23} y ellos mismos engañados por sus hechos inicuos;

y dicho del Altísimo, que él no es; y no sabía

maneras:

{7:24} pero su ley despreciado y negado su

convenios; en sus estatutos no han sido fieles, y

no han realizado sus obras.

{7:25} y por lo tanto, Esdras, para el vacío vacío

cosas, y para el completo es lo completo.

{7:26} He aquí, vendrá el tiempo, que estos tokens

que te he dicho venga a pasar y la novia

aparecerá y ella viniendo será visto, que ahora es

retirado de la tierra.

{7:27} y todo aquel que se libera de los males de la susodicha

verá mis maravillas.

{7:28} para mi hijo Jesús se reveló con los que

estar con él, y se que se regocijan en cuatro

cientos de años.

{7:29} después de estos años y que mi hijo muera de Christ y todos

hombres que tienen vida.

{7:30} y el mundo se volvió el viejo silencio

siete días, como en las sentencias anteriores: para que ningún hombre

permanecerá.

{7:31} y después de siete días el mundo, que aún despierta

no, debe ser levantado, y que se mueren que es corrupto

{7:32} y la tierra será restaurarlos que duermen en

ella y así será el polvo de los que habitan en silencio, y la

lugares secretos emitirá a aquellas almas que se cometieron

a ellos.

{7:33} y más alta deberá figurar sobre el trono de

juicio y miseria pasarán y el largo

sufrimiento tendrá un fin:


{7:34} pero juicio sólo quedarán, será soporte de verdad,

y fe será fuerte:

{7:35} y se ajustará a la obra, y la recompensa será

hecho y las buenas obras serán de fuerza y los malos

obras no deberán llevar ninguna regla.

{7:36} Entonces dije, Abraham oró primero por la

Sodomitas y Moisés para los padres que pecaron en el

desierto:

{7:37} Jesús y después de él para Israel en la época de Acán:

{7:38} y Samuel y David para la destrucción: y

Salomón para ellos que venga al Santuario:

{7:39} Helias y para aquellos que recibieron la lluvia; y para el

muertos, que él puede vivir:

{7:40} Ehúd y para la gente en el momento de la

Senaquerib: y muchos para muchos.

{7:41} hasta ahora, viendo la corrupción es crecido, y

aumentó de iniquidad, y los justos han orado por la

impío: ¿por qué no será así ahora también?

{7:42} él me respondió y dijo: esta vida presente no es

el extremo donde cumplir mucha gloria; por lo tanto tienen

oraba por los débiles.

{7:43}, pero el día de la muerte será el final de este tiempo,

y el principio de la inmortalidad para venir, en donde

la corrupción es pasado,

{7:44} intemperancia está en un extremo, se corta la infidelidad,

Justicia se cultiva, y verdad es surgida.

{7:45} entonces nadie será capaz de guardarlo que es

destruido, ni oprimir a aquel que ha conseguido la victoria.

{7:46} respondió entonces y dijo: este es mi primer y último

decir, que hubiera sido mejor no han dado la tierra

a Adán: u otra cosa, cuando se le fue dado, que

lo restringido del pecado.

{7:47} porque qué aprovechará para hombres ahora en este presente

tiempo de vivir en pesadez y después de la muerte para buscar

¿castigo?

{7:48} O tú Adán, ¿qué has hecho? para cuando se

que pecado, fue tú arte no caído solo, pero todos

que vienen de ti.

{7:49} porque qué aprovechará a nosotros, si hay ser prometido

nos un momento inmortal, mientras que nosotros hemos hecho las obras que

¿llevar a la muerte?

{7:50} y que se nos prometió una esperanza eterna,

¿mientras que nosotros mismos ser más malos se hacen vanas?

{7:51} y que allí se puso para nosotros viviendas de

¿salud y seguridad, considerando que hemos vivido inicuamente?

{7:52} y que la gloria del Altísimo se mantiene a

defender a los que han llevado una vida de cuidado, considerando que tenemos

¿anduvo en los caminos más malvados de todas?

{7:53} y que debería haber hecho un paraíso, cuyo

fruto permanece para siempre, en la que es seguridad y la medicina,

¿ya que no podremos entrar en él?

{7:54} (para nosotros hemos caminado en lugares desagradables).

{7:55} y que las caras de ellos que han utilizado

abstinencia se brilla sobre las estrellas, mientras que nuestras caras

¿será más negro que la oscuridad?

{7:56} para mientras vivió y cometido iniquidad, hemos

no considera que deberíamos empezar a sufrir por él después de

muerte.

{7:57}, entonces él me respondió y dijo, esta es la

condición de la batalla, que el hombre que nace en el

tierra deberá luchar;

{7:58} que, si él se supera, se sufren como tú

has dicho: pero si él consigue la victoria, deberá recibir la cosa

que digo.

{7:59} para esto es la vida lo cual habló Moisés a los

mientras vivió, las personas te diciendo: escogen la vida, que tú

podrás vivir.

{7:60} sin embargo ellos no le creyeron, ni aún la

profetas después de él, ni me han hablado de ellos,

{7:61} que no debería existir tal pesadez en sus

destrucción, como se gozo sobre ellos son persuadidas a

salvación.

{7:62} entonces respondió y dijo, yo sé, Señor, que la

más alta se llama misericordiosa, que tiene misericordia de

los que todavía no se entra en el mundo,

{7:63} y a los también que a su derecho;

{7:64} y que él es paciente y larga sufre los que

pecado, como sus criaturas;

{7:65} y que es abundante, pues está dispuesta a dar

donde avergonzarse;

{7:66} y que es de gran misericordia, para que multiplica

misericordias cada vez más a ellos que están presentes, y que son

más allá y también a ellos que son por venir.

{7:67} pues si no multiplicará sus misericordias, el mundo

no seguiría con ellos que se heredan en el mismo.

{7:68} y perdona; pues si él no lo hizo así de su

bondad, que los que han cometido iniquidades

aliviarse de ellos, la diez milésima parte de los hombres no debe

permanecen vivos.

{7:69} y ser juez, si él no debe perdonar a los

que curar con su palabra y hacia fuera de la multitud de

contiendas,

{7:70} deben ser muy pocos izquierda quizá en un

multitud innumerable.

{8:1} y me respondió, diciendo: el altísimo ha

hizo este mundo para muchos, pero el mundo venidero para pocos.

{8:2} yo te diré una similitud, Esdras; Como cuando tú

askest la tierra, que deberá decir a ti, que da mucho

molde del cual se hacen vasijas de barro, pero poco de polvo

Oro viene de: así es el curso de este mundo.


{8:3} son los muchos creados, pero pocos se salvarán.

{8:4} así que me respondió y dijo: trago luego hacia abajo, O mi

alma, entendimiento y sabiduría de devorar.

{8:5} porque tú has acordado dar oído, arte y dispuesto a

profecía: porque ya no tienes espacio que solo vivir.

{8:6} oh Señor, si tú sufre a no tu siervo, que nos puede

orar delante de ti, y tú nos dan semillas a nuestro corazón, y

cultura a nuestra comprensión, que puede venir fruto de ella;

cómo cada hombre vivirá de lo que es corrupto, que da la

¿lugar de un hombre?

{8:7} porque tú estás solo y toda una obra de

tus manos, como has dicho.

{8:8} para cuando el cuerpo está pasado de moda ahora en la madre

vientre y se turbe miembros, tu criatura se conserva

en nueve meses, fuego y agua es como tu mano de obra

soportar tu criatura que crea en ella.

{8:9} pero que guarda y se mantiene deberán ser

conserva: y cuando viene el tiempo, el útero conservadas

libra las cosas que crecían en él.

{8:10} para tú has mandado fuera de las zonas de la

cuerpo, es decir, fuera de las mamas, leche que ha de darse,

que es el fruto de los senos,

{8:11} que puede ser lo que es moda

sustentada por un tiempo, hasta que tú disposest a tu misericordia.

{8:12} te metiste con tu justicia, y

nurturedst en tu ley y reformedst con tu juicio.

{8:13} y tú serás mortify como tu criatura, y

acelerar tu trabajo.

{8:14} si, por tanto, tú deberás acabar con él que con por lo

gran trabajo estaba pasado de moda, es una cosa fácil a ser ordenado

por tu mandamiento, que lo que se hizo

ser preservado.

{8:15} ahora por lo tanto, Señor, voy a hablar; hombre tocando en

general, que tú sabes mejor; pero toca a tu pueblo, para

que bien que lo siento;

{8:16} y para tu heredad, para que me

llorar; y para Israel, para quienes yo soy pesado; y para Jacob,

por cuya causa estoy preocupado;

{8:17} por lo tanto se comienzan a orar delante de TI para

mí y para ellos: para ver las Cataratas de nosotros que habitan en

la tierra.

{8:18} pero he escuchado a la rapidez del juez que

está por venir.

{8:19} por lo tanto, oyen mi voz y entender mi

palabras y vamos hablar delante de ti. Este es el comienzo

de las palabras de Esdras, antes de él fue tomado: y me dijo:

{8:20} oh Señor, tú que habitas en perdurabilidad

que ves desde arriba las cosas en el cielo y en la

aire;

{8:21} cuyo trono es inestimable; cuya gloria no puede

ser comprendido; ante quien las huestes de Ángeles están parados

con temblor,

{8:22} cuyo servicio es versada en viento y fuego;

cuya palabra es verdad y refranes constante; cuya

mandamiento es fuerte y temerosos;

{8:23} cuyo aspecto drieth la profundidad, y la indignación

hace las montañas a derretir; que la verdad

Creemos:

{8:24} O escuchar la oración de tu siervo y dad oído a

la petición de tu criatura.

{8:25} mientras vivo voy a hablar, y lo tengo

comprensión voy a contestar.

{8:26} y mirarán O no a los pecados de tu pueblo; pero en

los que te sirven en verdad.

{8:27} mirar no los inventos malvados de los paganos,

pero el deseo de los que guardan tus testimonios

aflicciones.

{8:28} creo que no a los que han pisado feignedly

delante de TI: pero recuerda, que según tu

habrán conocido tu miedo.

{8:29} que no sea tu voluntad para destruir a los que han

vivían como bestias; pero para mirar sobre ellos que tienen claramente

enseña tu ley.

{8:30} no toma ninguna indignación ante los que están

considera peor que bestias; pero el amor que siempre

su confianza en tu justicia y gloria.

{8:31} para nosotros y nuestros padres languidecen de tales

enfermedades: pero a causa de nosotros pecadores serás llamado

misericordioso.

{8:32} pues si tienes un deseo de tener misericordia de nosotros,

serás llamado misericordia de nosotros, a saber, que no tienen

obras de justicia.

{8:33} para los justos, que tienen muchas buenas obras puso

contigo, fuera de sus propias obras recibirán recompensa.

{8:34} por lo que es hombre, que tú debiste tomar

¿descontento en él? o lo que es una generación corruptible, que

¿Tú debiste ser tan amarga hacia él?

{8:35} en verdad es nadie entre ellos que

nacido, pero él ha tratado inicuamente; y entre los fieles

no hay ninguno que no lo ha hecho mal.

{8:36} para en esto, oh Señor, tu justicia y tu

se declarará bondad, si tú eres misericordioso con ellos

que tienen no la confianza de las buenas obras.

{8:37} entonces él me respondió y dijo: algunas cosas has

Has hablado bien y conforme a tus palabras será.

{8:38} de hecho no se piensan en la disposición de

los que han pecado antes de la muerte, antes del juicio,

antes de la destrucción:

{8:39} pero me alegraré con la disposición de la

justos y también recordarán su peregrinación, y

la salvación y la recompensa, que se tienen.


{8:40} como como he hablado ahora, así vendrá a pasar.

{8:41} para como los labradores siembra muchas semillas sobre

el suelo y planta muchos árboles, y sin embargo lo que es

sembrar bien en la temporada que viene no, ni que todo lo que

se siembra toma raíz: aún así es de los que se siembran en

el mundo; ellos no todos se salvarán.

{8:42} respondió entonces y dijo: si he hallado gracia, dejar

me hablan.

{8:43} como semilla de labradores perece, si se

venido no para arriba y recibir no tu lluvia a su debido de la temporada; o si

vienen demasiado lluvia y lo corruptos:

{8:44} así perece a hombre también, que se forma con

tus manos y se llama tu imagen, porque eres

como a él, por cuyo amor has hecho todas las cosas, y

lo compara a la semilla de los labradores.

{8:45} no se enojó con nosotros pero repuesto tu pueblo, y

Ten misericordia de tu herencia: tú eres

misericordioso de tu criatura.

{8:46} entonces él me respondió y dijo, las cosas presentes son

para el presente y cosas que viene para tales como ser por venir.

{8:47} porque vienes ahora corta que tú debiste ser

capaz de amar a mi criatura más I: pero hay cosas

dibujado cerca a ti y a ella, pero nunca a la

injustos.

{8:48} en este también eres maravilloso antes de la mayoría

Alta:

{8:49} en que te has humillado a ti mismo, como sucede con

te y no has juzgado a ti mismo digno de ser

glorificado entre los justos.

{8:50} para muchos grandes miserias se hará a ellos que

en el último tiempo habitará en el mundo, porque tienen

caminaron mucho orgullo.

{8:51} pero entiendo para ti y buscar la

Gloria para como ser como tú.

{8:52} para os paraíso abierto, el árbol de la vida es

plantado, el tiempo está preparado, abundancia se hace

listo, una ciudad es construida y sí, se permite el resto, perfecto

bondad y sabiduría.

{8:53} la raíz del mal está sellada para arriba de ti, debilidad

la polilla se oculta de ti y está huida de la corrupción en

infierno a ser olvidado:

{8:54} los dolores pasan y al final es mostrado el

Tesoro de la inmortalidad.

{8:55} y por lo tanto tú no más preguntas

en cuanto a la multitud de los que perecen.

{8:56} para cuando habían tomado la libertad, despreciaban la

más alto, pensó el desprecio de su ley y abandonaron sus caminos.

{8:57} además han pisado por sus justos

{8:58} y dijo en su corazón, que no hay Dios; Sí

y que sabiendo que deben morir.

{8:59} para lo dicho serás reciben, así

sed y el dolor están preparadas para ellos: no era su voluntad

que los hombres deben llegar a cero:

{8:60} pero que se crearon han manchado el nombre de

de lo hacía y eran ingratos le

que preparado la vida para ellos.

{8:61} y, por tanto, mi juicio ahora está a la mano.

{8:62} estas cosas tengo mostró todos los hombres, pero

a ti y unos pocos como tú. Entonces me respondió y dijo:

{8:63} he aquí, oh Señor, ahora tienes tú mostró me la

multitud de las maravillas, que te empiezan a hacer en el

último momento: pero a qué hora has hecho no me.

{9:1} me respondió entonces, y te dijo, medir la

tiempo en sí mismo: y cuando ves parte de la

signos más allá de, que te he dicho antes,

{9:2} entonces serás tú entender, que es el mismo

tiempo, en donde el altísimo comenzará a recorrer el mundo

que él hizo.

Por tanto {9:3} cuando habrá visto los terremotos y

furia de la gente en el mundo:

{9:4} entonces serás tú bien entender, que el más alto

habló de esas cosas de los días que fueron antes de ti,

aun desde el principio.

{9:5} para como como todo lo que se hace en el mundo tiene un

principio y fin y el fin es manifiesta:

{9:6} así los tiempos de la más alta tienen llano

principios de maravilla y obras poderosas y terminaciones en

los efectos y signos.

{9:7} y cada uno que se salvarán y deberá ser capaz de

para escapar de sus obras y por la fe, por el que habéis

se cree,

{9:8} deberá preservarse de los peligros de la dicha y se

ver mi salvación en mi tierra y dentro de mis fronteras: para

han los santificados para mí desde el principio.

{9:9} entonces serán en caso lamentable, que ahora tienen

abusados mis caminos: y los que han echado a

ultrajan habitará en tormentos.

{9:10} por ejemplo en su vida han recibido beneficios, y

no han conocido

{9:11} y los que han odiado mi ley, mientras que tenían

sin embargo, la libertad, y, cuando aún estaba abierto lugar de arrepentimiento

les, entendido no, pero despreciado

{9:12} el mismo debe saber después de la muerte por el dolor.

{9:13} y por lo tanto tú no ser curioso cómo el

impíos se sancionará, cuando: pero investigue cómo el

justos serán salvos, que es el mundo y para los que

el mundo es creado.

{9:14} entonces me respondió y dijo:

{9:15} han dicho antes y ahora hablo y le

hablan también de ahora en adelante, haya muchos más de ellos


que se pierda, que los que se salvarán:

{9:16} como una ola es mayor que una gota.

{9:17} y me respondió, diciendo: como el campo es,

así también es la semilla; como las flores, tales son los colores

también; como el obrero, tal es también la obra; y como

el ls de labradores, así que su cría también es: para

era el tiempo del mundo.

{9:18} y ahora cuando prepara el mundo, que fue

aún no se ha hecho, incluso para que los que moran en que ahora viven, no

hombre habló contra mí.

{9:19} para entonces cada uno obedeció: pero ahora los modales

de los que se crean en este mundo que se hace son

dañado por una semilla perpetua y por una ley que es

insondables librarse.

{9:20} así que considera el mundo y, he aquí, había

peligro debido a los dispositivos que se ven en él.

{9:21} y VI y ahorrado mucho y me mantienen

una uva de la agrupación y una planta de un gran pueblo.

{9:22} deje la multitud pierda entonces, que nació en

vana; y deje mi uva conservarse y mi planta; para con gran

trabajo he hice perfecto.

{9:23} sin embargo, si tú quieres Cesar todavía siete días

más, (pero tú no serás rápidamente en ellos,

{9:24} pero entrar en un campo de flores, donde ninguna casa es

construido y comer sólo las flores del campo; no degustar carne,

no vino, pero comer flores;)

{9:25} y Orad sin cesar a la máxima, y luego voy a

Venga y hable contigo.

{9:26} así que me fui a mi manera en el campo que se llama

Ardath, como él me mandó; y allí me senté entre

las flores y de las hierbas del campo y la

carne del mismo satisfecho me.

{9:27} después de siete días me senté sobre la hierba y mi corazón

se molesta dentro de mí, así como antes:

{9:28} y abrí mi boca y comenzó a hablar antes de

la más alta y dijo:

{9:29} oh Señor, tú que muestras tú, tú

fuiste hecho a nuestros padres en el desierto, en un lugar

donde nadie pasa, en un lugar estéril, cuando llegaron

fuera de Egipto.

{9:30} y tú oyéndolo decir, me oye, oh Israel; y

Marque mis palabras, tú simiente de Jacob.

{9:31}, he aquí, que sembré mi ley en usted y deberá

llevar fruto en ti, y os serán honrados en ella para siempre.

{9:32} pero nuestros padres, que recibieron la ley, lo

no y no tus ordenanzas: y aunque la fruta

de tu ley no perecen, ni podría él, porque era tuyo;

{9:33} sin embargo que recibió perecieron, porque ellos

guardado no lo que se sembró en ellos.

{9:34} y, lo, ls una costumbre, cuando el suelo ha

semillas recibidas, o el mar un barco o buque carne o bebida,

eso, que ser muerto en el que fue sembrado o echado,

{9:35} esa cosa también que fue sembrada, o fundido en ella, o

recibido, perece y permanece no con nosotros: pero con nosotros

no ha ocurrido así.

{9:36} por lo que han recibido la ley se pierda por el pecado,

y nuestro corazón también que recibió

{9:37} no obstante la ley no, perece, pero

permanece en su fuerza.

{9:38} y cuando me habló estas cosas en mi corazón, me

miró hacia atrás con mis ojos, y a la derecha vi un

mujer y, he aquí, ella lloró y lloró con una fuerte

voz y fue afligido mucho en corazón, y su ropa

alquiler y ella tenían cenizas sobre su cabeza.

{9:39} entonces dejar que mi pensamiento se dirige que estaba adentro y vuelta

yo a ella,

{9:40} y le dijo, ¿por qué lloras? por qué

¿eres tú tan contristado en tu mente?

{9:41} y ella me dijo: Señor, déjame, que puede

me llorarán y agregar a mi tristeza, porque yo soy llaga vexed

en mi mente y muy baja.

{9:42} y dijo: ¿Qué aileth te? Dime.

{9:43} ella me dijo: tu siervo he sido estéril,

y ningún niño, aunque tenía un marido de treinta años,

{9:44} y los treinta años no hizo nada otro día y

por la noche y cada hora, pero hacer mi oración al Altísimo.

{9:45} después de treinta años, Dios me escuchó tu sierva,

miró a mi miseria, considera mi angustia y dio

mi hijo: y estaba muy contento de él, era mi esposo

también y todos mis vecinos: y le dio gran honor a

el Todopoderoso.

{9:46} y lo alimentó con gran trabajo.

{9:47} tan cuando él creció y llegó a la hora le

debe tener una esposa, hice una fiesta.

{10:1} y así aconteció, que cuando mi hijo tenía

entró en su compartimiento de la boda, se cayó y murió.

{10, 2} entonces todos derrocó las luces y todo mi

vecinos levantaron a consolarme: así que aproveché mi reposo a

el segundo día por la noche.

{10:3} y sucedió que, cuando había dejado a

consolarme, al final podría ser tranquilo; entonces levantó por

noche y huyó y vino acá en este campo, como ves.

{10:4} y ahora no volver a la ciudad,

pero aquí para quedarse y no comer ni beber, pero continuamente

de llorar y ayunar hasta la muerte.

{10:5} entonces dejé las meditaciones en donde estaba, y

habló con ella en ira, diciendo:

{10:6} eres Boba sobre todos los demás, ves

¿no nuestro luto, y lo que happeneth a nosotros?


{10:7} Cómo Sion nuestra madre está llena de toda pesadez,

¿y muy humillado, muy llaga de luto?

{10:8} y ahora, viendo que todos lloran y están tristes, para

¿están todos en pesadez, arte eres afligido por un hijo?

{10:9} para pedir la tierra, y ella debe decir, que es

ella que debería llorar por la caída de tantos que crecen

sobre ella.

{10:10} de fuera de ella a la primera y de ella

serán todos los demás ven y he aquí, caminan casi toda en

destrucción y una multitud de ellos está arraigada totalmente hacia fuera.

{10:11} que luego debe realizar el luto más que ella,

ha perdido tan grande multitud; y no tú, que eres

¿Perdón pero para uno?

{10:12} pero si tú dices a mí, mi llanto no es

como la tierra, porque he perdido el fruto de mi vientre,

que dio a luz con dolores y pelado con dolores;

{10:13} pero la tierra no es así: por la multitud presente en

según el curso de la tierra se ha ido, como sucedió:

{10:14} y luego dicen a ti, como tú has traído

adelante con el trabajo; aun así la tierra también ha dado su fruto,

es decir, el hombre, desde el comienzo a lo que

su.

{10:15} ahora por lo tanto, mantener tu dolor a ti mismo, y

oso con un buen valor que ha caído sobre ti.

{10:16} pues si tú harás reconocer la determinación

de Dios para ser justo, tú serás tanto recibir a tu hijo en el tiempo,

y serás digno de elogio entre las mujeres.

{10:17} ve entonces en la ciudad a tu marido.

{10:18} y ella me dijo que no haré: voy a

no entrar en la ciudad, pero aquí muero.

{10:19} por lo que procedí a hablar más a ella y dijo:

{10:20} no es así, pero ser aconsejado. por mí: Cómo

¿muchas son las adversidades de Sion? consuelo en el respeto de

el dolor de Jerusalén.

{10:21} para ves que nuestro Santuario es arrasada,

nuestro altar desglosada, el templo destruido;

{10:22} nuestro salterio es puesto en el suelo, es poner nuestra canción

para silenciar, nuestro regocijo es una final, la luz de nuestro

vela se pone hacia fuera, se echa a perder el arca de la Alianza, nuestro

se profanó las cosas santas, y el nombre es llamado sobre nosotros

casi es profanado: nuestros hijos se ponen a la vergüenza, la

se queman los sacerdotes, los levitas se han ido al cautiverio, nuestra

las vírgenes están contaminadas, y nuestras esposas violadas; nuestros justos

los hombres llevaron lejos, nuestros pequeños destruidos, nuestros jóvenes

son traídos en cautiverio, y nuestros hombres fuertes son

débil;

{10:23} y, que es el mayor de todos, el sello de Sion

ahora ha perdido su honor; para ella es entregada en manos

de los que nos odian.

{10:24} y por lo tanto sacudir tu gran peso, y

dejar a un lado la multitud de los dolores, que puede ser el poderoso

misericordioso a ti otra vez, y el altísimo te dará

apoyar y facilitar tu trabajo.

{10:25} y sucedió que mientras estaba hablando con ella,

He aquí, su rostro a una repentina brilló sobremanera y su

glistered de rostro, así que tenía miedo de ella y Museido

Qué podría ser.

{10:26} y he aquí, de pronto ella hizo un gran grito muy

miedo: por lo que la tierra tembló en el ruido de la mujer.

{10:27} y miró y he aquí, apareció la mujer

a mí no más, pero no hubo una ciudad construida y una gran

colocar el hecho en sí mismo desde los cimientos: entonces yo estaba asustado,

y clamó a gran voz y dijo:

{10:28} donde es Uriel el ángel, que vino a mí en

¿el primero? para él ha me hizo caer en muchos trances,

y final de la mina se convierte en corrupción y mi oración a

reprimenda.

{10:29} y como estaba hablando estas palabras he aquí, él

vino a mí y me miró.

{10:30} y, he aquí, yo como uno que había muerto, y

comprensión de la mina fue tomado de mí: y él me tomó por

la mano derecha y me consoló y me puso sobre mis pies,

y dijo a mí,

{10:31} ¿qué aileth te? y ¿por qué eres tú tan intranquilo?

y por qué es tu comprensión de problemas y los pensamientos

¿de tu corazón?

{10:32} y dije, porque me has abandonado y

sin embargo lo hice según tus palabras, y entré en el campo,

y, lo, he visto y sin embargo, que no soy capaz de

Express.

{10:33} y virilmente, él me dijo: Levántate y

asesorará a ti.

{10:34} entonces dije, hablar a mi Señor, en mí; sólo

no me abandones, para que no muera frustrar mi esperanza.

{10:35} porque he visto que no sabía y saber que hacer

no se sabe.

¿{10:36} o es mi sentido engañados, o mi alma en un sueño?

{10:37} ahora por lo tanto te ruego que quieres Mostrar

tu siervo de esta visión.

{10:38} entonces me respondió y dijo, oye y

te informará y le diré por tanto eres miedo: para

el altísimo revelará muchas cosas secretas a ti.

{10:39} que ha visto que tu camino es correcto: para que tú

sorrowest continuamente por tu pueblo y haces grandes

Lamentación de Sion.

{10:40} es este por lo tanto el significado de la visión que

últimamente has visto:

{10:41} has visto una mujer de luto y

begannest para consolarla:

{10:42} pero ahora ves la imagen de la mujer no

más, pero apareció a ti una ciudad construida.

{10:43} y que ella te dicho de la muerte de su


hijo, esta es la solución:

{10:44} esta mujer, quien viste esta Sion: y

mientras que ella a ti, incluso ella que tú ves como un

ciudad construida,

{10:45} mientras que, digo, le dijo ella, que ella ha

años treinta estéril: son los treinta años en el que

no había ninguna ofrenda hecha en ella.

{10:46} pero después de treinta años Salomón edificó la ciudad

y ofertas: y luego el árido un hijo.

{10:47} y que te dijo que ella nutre lo

con el trabajo: que fue la vivienda en Jerusalén.

{10:48} pero mientras que ella a ti, que mi hijo

entrada en su habitación de matrimonio pasó a tener una falla,

y murió: fue la destrucción que vino a Jerusalén.

{10:49} y he aquí, has visto su semejanza, y

porque ella estuvo de luto por su hijo, tú begannest a la comodidad

ella: y estas cosas que se encontraron por casualidad, estos deben ser

abierto a ti.

{10:50} por ahora el más alto ve que tú eres afligido

unfeignedly y sufferest de tu corazón entero para ella, así

tiene mostró ti el brillo de su gloria y la

hermosura de su belleza:

{10:51} y por lo tanto te quedan en el campo

donde ninguna casa fue construida:

{10:52} porque sabía que el altísimo le mostraré esto:

ti.

{10:53} por lo que te mandado entrar en el campo,

donde no fue fundamento de cualquier edificio.

{10:54} para en el lugar en donde el más alto empieza a

mostrar su ciudad, allí puede edificio de nadie ser capaz de soportar.

{10:55} y por lo tanto no temáis, que no tu corazón

atemorizados, pero ve en y ver la belleza y

grandeza del edificio, tanto como tus ojos sean capaces de

Ver:

{10:56} y luego tú oirás tanto como tus oídos

puede comprender.

{10:57} porque tú arte bendecidos por encima de muchos otros y

llamado con el altísimo; y también lo son pero son pocos.

{10:58} pero mañana por la noche tú serás permanecer aquí;

{10:59} y así será el saber más alto te visiones de la

cosas altas, que el altísimo les hará que

moradores de la tierra en los últimos días. Así que dormí esa noche

y otro, como me mandó.

{11:1} entonces vi un sueño y he aquí, vino

del mar un águila, que tenía doce alas con plumas,

y tres cabezas.

{11:2} y vio y he aquí, ella extiende sus alas sobre

toda la tierra y todos los vientos del aire soplaron sobre ella, y

se reunieron.

{11:3} y VI, y creció fuera de sus plumas se

otras plumas contrario; y se convirtieron en plumas pequeñas y

pequeño.

{11:4} pero sus cabezas estaban en reposo: la cabeza en el medio

fue mayor que la otra, pero recaía en el residuo.

{11:5} por otra parte VI, y he aquí, el águila voló con ella

plumas y reinó sobre la tierra y sobre ellos que habitaba

en el mismo.

{11:6} y vi que eran todas las cosas bajo el cielo

sujeto a ella y ningún hombre habló contra ella, no, no es una

criatura sobre la tierra.

{11:7} y VI, y he aquí, el águila se levantó sobre ella

garras y habló a sus plumas, diciendo:

Ver {11:8} no todos a la vez: dormir cada uno en su propio

lugar y ver por curso:

{11:9} pero deja las cabezas de preservarse para el último.

{11:10} y VI, y he aquí, la voz fue no de

sus cabezas, pero en medio de su cuerpo.

{11:11} y sus plumas al contrario y,

He aquí, había ocho de ellos.

{11:12} y miró y he aquí, a la derecha

se presentó una pluma y reinó sobre toda la tierra;

{11:13} y así fue, que cuando reinó, el final de la misma

vino y el lugar no parecían más: así que el siguiente

después estaba parado para arriba. y reinó y tuvieron un gran tiempo;

{11:14} y sucedió, que cuando reinaba, el fin de

vino también, igual como la primera, así que eso él no apareció más.

{11:15} entonces vino allí una voz a él y dijo:

{11:16} oír tú que has soportado la regla sobre la tierra tan

largo: esto te digo antes de que tú beginnest a aparecer no

más,

{11:17} hay ninguno después de ti podrá alcanzar a tu tiempo,

ni a la mitad sus.

{11:18} entonces se presentó el tercero y reinó como el otro

antes, y no más también.

{11:19} así que fue con el residuo uno tras otro,

que cada uno reinó y entonces no apareció más.

{11:20} entonces vi y, lo, transcurso del tiempo la

plumas que en seguida se puso de pie a la derecha, que

podría gobernar también; y algunos de ellos gobernaron, pero dentro de un tiempo

no aparecían más:

{11:21} para algunos de ellos se establecieron, pero resolvió no.

{11:22} después de esto miré y, he aquí, los doce

plumas aparecidos no más, ni las dos plumas de poco:

{11:23} y no existía más en el cuerpo del águila,

pero tres cabezas que descansaban y seis alitas.

{11:24} luego vi también que dos plumas poco dividido

de los seis y permanecido debajo de la cabeza que

fue a la derecha: para los cuatro en su lugar.


{11:25} y VI, y, lo, las plumas que fueron

bajo el ala pensado instalar ellos mismos y que la

regla.

{11:26} y VI, y he aquí, había un sistema para arriba, pero

pronto no apareció más.

{11:27} y la segunda estaba antes que la primera.

{11:28} y VI, y he aquí, los dos que seguían siendo

pensó también en sí mismos a reinar:

{11:29} y cuando pensaban así: he aquí, allí se despertó

uno de los jefes que estaban en reposo, es decir, lo que fue en el

medio de ellos; por eso fue mayor que las otras dos cabezas.

{11:30} y luego vi que eran las dos cabezas

se unió a él.

{11:31} y he aquí, la cabeza fue dada vuelta con ellos que

fueron con él y comió hasta las dos plumas debajo del ala

hubiera reinado.

{11:32} pero esta cabeza de toda la tierra en miedo y desnudo

regla en ella sobre todos los que habitaban sobre la tierra con mucho

opresión; y la gobernanza del mundo más

que las alas que habían sido.

{11:33} y después de esto VI, y, lo, la cabeza que era

en el medio apareció repentinamente no más, como las alas.

{11:34} pero allí permanecieron las dos cabezas, que también en

como especie gobernada sobre la tierra y sobre los que habitaban

en el mismo.

{11:35} y vi y, he aquí, la cabeza a la derecha

lado devoraba lo que estaba sobre el lado izquierdo.

{11:36} luego que una voz, que me dijo, mira

delante de ti y lo que ves.

{11:37} y vi y he aquí, como un león rugiente

perseguido de la madera: y vi que envió a un hombre

voz: el águila y le dijo:

{11:38} oír tú, voy a hablar a ti y el más alto

se te dice:

{11:39} arte no te lo que remainest de los cuatro seres vivientes,

que hice a reinar en mi mundo, que al final de su

¿veces pueden venir a través de ellos?

{11:40} y el cuarto llegó y superó todas las bestias

estaban más allá y tenía poder sobre el mundo con gran

temor y sobre todo compás de la tierra con

opresión más inicuos; y tanto tiempo habitaba él

la tierra con engaño.

{11:41} para la tierra has tú no juzgar con la verdad.

{11:42} para tú has afligido el Manso, te has lastimado

apacible, has amado mentirosos y destruyó el

viviendas de ellas que dio fruto y has echado

abajo los muros de tal como te no hicieron ningún daño.

{11:43} por lo tanto es tu trato ilícito subido a

el más alto y tu orgullo para el poderoso.

{11:44} el mayor también ha mirado al orgulloso

veces y, he aquí, se terminaron, y sus abominaciones son

cumplido.

{11:45} y por lo tanto, aparecen no más, eres águila, ni

tus alas horribles, ni tus plumas malvados ni tu

cabezas que, ni tus garras hirientes, ni todo tu cuerpo vano:

{11:46} que toda la tierra puede ser renovada y puede

volver, ser librado de tu violencia, y que le puede

esperanza para el juicio y la misericordia de aquel que la hizo.

{12:1} y sucedió, entre tanto que el León habló estas

palabras del águila, vi,

{12:2} y, he aquí, la cabeza que se mantuvo y los cuatro

alas aparecieron no más, y los dos a ella y

ellos mismos hasta el reinado y su reino era pequeño, y

relleno de escándalo.

{12:3} y vio y he aquí, no aparecieron más,

y se quemó todo el cuerpo del águila para que la tierra

estaba en gran temor: entonces me despertó fuera de los problemas y

trance de mi mente y de gran temor y dijo: mi

Espíritu,

Lo de {12:4}, esto has hecho a mí, en que tú

searchest los caminos del Altísimo.

{12:5} Lo, todavía estoy cansado en mi mente y muy débil en

mi espíritu; y poca fuerza en mí, el gran temor

que estaba afligido esta noche.

{12:6} por lo tanto le ruego ahora, Altísimo, que le

se consolarme hasta el fin.

{12:7} y dijo, Señor que quisieres regla, si he hallado

gracia ante tu vista, y si yo estoy justificado contigo antes de

muchos otros, y si mi oración de hecho ser llegar antes de tu

cara;

{12:8} consolarme yo entonces y mostrar tu siervo el

interpretación y diferencia llana de esta visión terrible, que

tú puedes perfectamente consolar mi alma.

{12:9} para que tú me has juzgado digno de mostrar me la

últimos tiempos.

{12:10} y él me dijo: esta es la interpretación de

la visión:

{12:11} el águila, quien viste subir desde la

mar, es el Reino que fue visto en la visión de tu

hermano Daniel.

{12:12} pero no fue expuesto a él, por lo tanto

ahora declaro a ti.

{12:13} He aquí vendrán días, que se levantará

un reino sobre la tierra y deberán temer sobre todo el

reinos que fueron antes de él.

{12:14} de la misma doce Reyes reinarán, uno después de

otro:

{12:15} lo cual la segunda comenzará a reinar, y

tendrán más tiempo que cualquiera de los doce.

{12:16} y esto los doce alas significan, que tú

visto.


{12:17} en cuanto a la voz que oíste hablar, y

que has visto no para salir de la cabeza, sino de la

medio del cuerpo, se trata de la interpretación:

{12:18} que después del tiempo del Reino se deberá

surgen grandes luchas, y permanecerá en peligro de fracasar:

sin embargo luego no caerá, pero será restaurado otra vez

a su principio.

{12:19} y que has visto los ocho pequeños bajo

plumas a las alas, se trata de la interpretación:

{12:20} que en él allí se levantarán ocho Reyes, que

veces será pero pequeñas y su swift años.

{12:21} y dos de ellos se pierda, el tiempo medio

acercarse: cuatro se mantendrá hasta que su extremo

enfoque: pero dos se mantendrá hasta el fin.

{12:22} y que has visto tres cabezas de descanso, esto

es la interpretación:

{12:23} en sus últimos días serán la subida más alta tres

reinos y a renovar muchas cosas en esto, y se

tienen el dominio de la tierra,

{12:24} y de los que habitan en ella, con mucho

opresión, sobre todo los que estaban delante de ellos: por lo tanto

se llaman las cabezas del águila.

{12:25} porque éstos son los que deberán lograr su

iniquidad y deberá terminar su último fin.

{12:26} y que has visto que la gran cabeza

apareció no más, signifieth que uno de ellos morirá

en su cama, y aún con dolor.

{12:27} para los dos que quedan se pueden matar con la

espada.

{12:28} para la espada de la que consumirá el otro:

pero en el último él caerá por la espada sí mismo.

{12:29} y que has visto dos plumas en el

alas pasando por la cabeza que está en el lado derecho;

{12:30} signifieth que son ellos, que el altísimo

ha mantenido hasta su fin: este es el pequeño y completo

de problemas, como has visto.

{12:31} y el León, quien viste levantándose de

la madera y rugiendo y hablando con el águila, y

le reprende por su injusticia con todas las palabras

que has oído;

{12:32} este es el ungido, que ha mantenido el más alto

para ellos y para su maldad hasta el fin: el

les reprendo y deberá reconvenir con su crueldad.

{12:33} porque él puso delante de él vivo en

juicio, deberá reprenderlos y corregirlos.

{12:34} para el resto de mi gente entregará con

misericordia, los que han sido presionadas a mis fronteras, y

él hará alegre hasta la venida del día de

juicio, lo cual os he hablado de TI del

principio.

{12:35} este es el sueño que has visto, y son

las interpretaciones.

{12:36} sólo has sido conocer saber este secreto de

el más alto.

{12:37} por lo tanto escribir todas estas cosas que tú has

visto en un libro y ocultarlos:

{12:38} y enseñarles a los sabios del pueblo, cuya

corazón que tú sabes puede comprender y mantener estas

secretos.

{12:39} pero espera tú aquí a ti mismo pero siete días más,

que puede ser hecho en ti, lo que plazca el

Mayor a declarar a ti. Y con eso siguió su camino.

{12:40} y aconteció que cuando todo el pueblo vio que

los siete días fueron pasando, y no vengo otra vez a la ciudad,

se reunieron todos juntos, del menos a la

más grande y vino a mí y dijo:

¿{12:41} lo que hemos hemos ofendido a ti? y qué mal han

lo hecho contra ti, que tú nos forsakest y estando aquí

¿en este lugar?

{12:42} para de todos los profetas sólo el arte nos dejó, como un

racimo de la vendimia y como una vela en un lugar oscuro y como

un refugio o un barco de la tempestad.

¿{12:43} no son los males que han venido a nosotros suficiente?

{12:44} si tú nunca nos desamparará, cuánto mejor lo tenía

¿sido para nosotros, si nosotros también habíamos sido quemados en medio de Sión?

{12:45} porque no somos mejores que los que murieron allí.

Y lloraron a gran voz. Entonces respondió,

y dijo:

{12:46} de buena comodidad, oh Israel; y no ser pesado,

tú casa de Jacob:

{12:47} para el más alto tiene en memoria, y

el poderoso no ha olvidado en la tentación.

{12:48} en cuanto a mí, he no desamparado, ni soy yo

se apartó de usted: pero he venido a este lugar, a orar para

la desolación de Sión, y que podría buscar la misericordia para el

bajo raíces de tu santuario.

{12:49} y ahora va su camino cada uno y después

estos días, vendré a usted.

{12:50} por lo que las personas fueron a la ciudad, como

Había mandado:

{12:51} pero permanecía aún en el campo de siete días, como la

Angel me mandó; y sólo en esos días de la

flores del campo, y tenía mi carne de las hierbas

{13:1} y sucedió que después de siete días, he soñado con un

soñar de noche:

{13:2} y he aquí, se levantó un viento del mar, que es

movió todas las ondas mismas.

{13:3} y VI, y he aquí, que el hombre encerado fuerte con

los miles de cielo: y cuando él dio vuelta a su

rostro a la mirada, todo temblaban en las cosas que se observaron

debajo de él.


{13:4} y whensoever la voz salió de su boca,

todos se quemaron que escuchado su voz, como que la tierra deja de ser

Cuando feeleth el fuego.

{13:5} y después de esto miré y, he aquí, allí se recogieron

a una multitud de hombres, en número, de los cuatro

vientos del cielo, para someter al hombre que vino hacia fuera de la

mar

{13:6} pero me vio y, lo, tenía grabados a sí mismo un gran

montaña y voló sobre él.

{13:7} pero habría visto la región o lugar

whereout la colina fue grabado, y no he podido.

{13:8} y después de esto vi, y, he aquí, todo lo que

se reunieron someterlo fueron dolor de miedo, y

sin embargo, lucha de durst.

{13:9} y, he aquí, cuando vio la violencia de la multitud

que salió, él levantó su mano, ni celebró la espada, ni

cualquier instrumento de guerra:

{13:10} pero sólo vi que envió de su boca como

había sido una explosión de fuego y en sus labios un aliento llameante,

y fuera su lengua él echó chispas y tempestades.

{13:11} y todos ellos se mezclaron juntos; la explosión de

fuego, el aliento llameante y la gran tempestad; y bajó con

violencia a la multitud que estaba dispuesta a luchar,

y quemado encima de cada uno, así que tras una repentina de un

innumerable multitud nada debía ser percibido, pero

sólo polvo y olor a humo: cuando vi esto me daba miedo.

{13:12} después vio que al mismo hombre vengo

la montaña y a él otro apacible

Multitud.

{13:13} y vino mucha gente a él, lo cual

Algunos eran alegres, algunos fueron lo siento, y algunos de ellos fueron

enlazados y otros que algunos trajeron de ellos que fueron ofrecidas:

entonces enfermo con gran temor, y se despertó y dijo:

{13:14} que has hecho tu siervo estas maravillas

desde el principio y me has contado digno de que tú

debiste recibir mi oración:

{13:15} Mostrar mi ahora pero la interpretación de este sueño.

{13:16} para como lo concibo en mina de entender, ay

a los que se dejará en esos días y mucho más

¡Ay de los que no se queden atrás!

{13:17} para que no queden en pesadez.

{13:18} ahora yo entiendo lo que se puso en

los últimos días, que deberá ocurrir a ellos y a los

quedan.

{13:19} por lo tanto son vienen en grandes peligros y

muchas necesidades, como declaran estos sueños.

{13:20} pero es lo más fácil para él que está en peligro por venir

en estas cosas, que al perecer como una nube de la

mundo y no ver las cosas que suceden en los últimos días.

Y él respondió: a mí y dijo:

{13:21} la interpretación de la visión debe mostrar,

y se abrirá a ti lo que tú has requerido.

{13:22} mientras que has hablado de los que quedan

detrás, se trata de la interpretación:

{13:23} que deberá soportar el peligro en que tiempo ha

se mantuvo: que ser caído en el peligro, como

tienen obras y fe hacia el Todopoderoso.

{13:24} sabe esto por lo tanto, que ellos que dejarse

detrás están más bendecido que ellos que estar muerto.

{13:25} este es el significado de la visión: mientras que tú

Viste a un hombre subiendo en medio del mar:

{13:26} éste es él quien ha guardado Dios Altísimo

una gran temporada, que por su propio ser emitirá su

criatura: y él ordenará a los que se quedan atrás.

{13:27} y que has visto, que de su boca

llegó como una ráfaga de viento y fuego y tormenta;

{13:28} y eso le llevó a cabo ni espada, ni ninguna

instrumento de guerra, pero que el acometer en él destruyó

toda la multitud que venía a someter a él; Este es el

interpretación:

{13:29} He aquí, vienen días, cuando más alto

comienzan a los que están sobre la tierra entregar a.

{13:30} y vendrá ante el asombro de ellos

moran en la tierra.

{13:31} y uno se compromete a luchar contra otro,

una ciudad contra otra, un lugar contra otro,

personas contra otra y un reino contra otro.

{13:32} y el tiempo cuando estas cosas

sucederá, y las señales que se suceden mostró

te, y entonces mi hijo se declarará, que tú

visto como un hombre ascendente.

{13:33} y cuando la gente escucha su voz, cada

hombre será en su propia licencia de tierra la batalla que tienen una

contra el otro.

{13:34} y una multitud innumerable se reunieron

juntos, como has visto ellos, dispuesto a llegar y a

lo superado por los combates.

{13:35} pero él estará en pie sobre la cima del Monte de Sion.

{13:36} Sion y vendrá y será mostrado a todos

hombres, siendo preparadas y construido, como ya has visto la colina

graven sin manos.

{13:37} y esta mi hijo reprende al malvado

invenciones de aquellas naciones, que por su vida malvada

caído en la tempestad;

{13:38} y se pone delante de ellos sus malos pensamientos, y

los tormentos con que se empiezan a ser atormentado,

que son como para una llama: y les destruirá

sin trabajo por la ley que es como a mí.

{13:39} y que viste que

otra multitud pacífica

{13:40} son las diez tribus, que fueron llevadas

prisioneros de su propia tierra en la época de Osea el rey

que Salmanasar rey de Asiria llevó cautivos, y


llevado sobre las aguas y así que en

otra tierra.

{13:41} pero tomaron este Consejo entre sí,

que salir de la multitud de los impíos y vaya

en un país más, donde nunca habitó la humanidad,

{13:42} que pueden mantener allí sus estatutos, que

nunca guardaron en su propia tierra.

{13:43} y entraron en el Eufrates por el estrecho

lugares del río.

{13:44} para más alta entonces mostró hacia ellos,

y sigue la inundación, hasta que se pasaban.

{13:45} porque a través de ese país había una gran manera de

vaya, es decir, de un año y medio: y es de la misma región

llamada Arsareth.

{13:46} entonces ellos allí habitaba hasta el último momento; y

ahora cuando se empiezan a venir,

{13:47} el mayor suspenderá los resortes de la corriente

una vez más, que pueden pasar a través de: por lo visto tú el

multitud con la paz.

{13:48} pero que ser dejado detrás de tu pueblo son

los que se encuentran dentro de mis fronteras.

{13:49} ahora cuando él destruye a la multitud de los

las Naciones que se reúnen, deberá defender a su pueblo

que permanecen.

{13:50} y entonces mostraré a grandes maravillas.

{13:51} y me dijo: Oh Señor que me quisieres regla, mostraré

esto: por tanto he visto el hombre de la

¿medio del mar?

{13:52} y él me dijo: como tú no puedes

buscar ni saber las cosas que están en lo profundo del mar:

aún así no puede ver ningún hombre sobre la tierra mi hijo, o que sea

con él, pero durante el día.

{13:53} esta es la interpretación del sueño que

visto y por el que tú sólo arte aquí aligerado.

{13:54} porque has abandonado tu camino, y

aplica tu diligencia a mi ley y lo buscó.

{13:55} tu vida tú has ordenado en sabiduría y has

se llama comprensión de tu madre.

{13:56} y por lo tanto he hecho en ti los tesoros del

Altísimo: después de otros tres días voy a hablar de otras cosas

a ti y te declaro poderosa y maravillosa

cosas.

{13:57} luego salieron en el campo, dando alabanza y

Gracias mucho más alto debido a sus maravillas

lo que hizo en el tiempo;

{13:58} porque él gobierna lo mismo y tal

cosas como caída en sus temporadas: y allí me senté tres días.

{14, 1} y aconteció que al tercer día, me senté bajo

un roble y, he aquí, vino una voz de un arbusto

contra mí y dijo Esdras, Esdras.

{14:2} y dije, aquí estoy, Señor, y levantó sobre

mis pies.

{14:3} entonces me dijo, en el Monte hice manifiestamente

me revela a Moisés y habló con él, cuando mi

personas sirvieron en Egipto:

{14:4} y lo envió y mi pueblo de Egipto,

y lo llevó hasta el Monte de donde yo lo tenía por mí

una larga temporada,

{14:5} y le dijo muchas cosas maravillosas y mostró

él los secretos de los tiempos y el fin; y ordenada

él, diciendo:

{14:6} estas palabras serás tú declarar y serás

te esconden.

{14:7} y ahora te digo

{14:8} que te pone para arriba en tu corazón las señales que tengo

hecho y los sueños que has visto, y la

interpretaciones que has oído:

{14:9} para tú serás tomado lejos de todos y de

de aquí en adelante tú serás permanecer con mi hijo y como

ser como tú, hasta que se terminaron los tiempos.

{14:10} para que el mundo ha perdido su juventud y los tiempos

comenzar la cera vieja.

{14:11} para que el mundo se divide en doce partes y la

diez partes de se han ido ya, y la mitad de una décima parte:

{14:12} y allí permanece lo que es después de la mitad

de la décima parte.

{14:13} ahora por lo tanto poner tu casa en orden, y

reprender a tu pueblo, comodidad tan de ellos como estar en problemas,

y ahora renunciar a la corrupción,

{14:14} dejar ir de ti pensamientos mortales, emitidos a la

las cargas del hombre, poner apagado ahora la naturaleza débil,

{14:15} y apartar los pensamientos que son más pesados

a ti y prisa para huir de estos tiempos.

{14:16} para males aún mayores que las que has

visto pasar hará de ahora en adelante.

{14:17} para ver cuánto el mundo será más débil

a través de la edad, tanto más serán males aumento en

los que moran en ella.

{14:18} por el momento es huyó lejos y arrendamiento es difícil

a mano: por ahora presuroso la visión para venir, que has

visto.

{14:19} Entonces respondió delante de ti y dijo:

{14:20} He aquí, Señor, voy a ir, como tú has mandado

me y reprobará la gente que están presente: pero que

¿deberá haber nacido después, se amonestan a los? por lo tanto la

mundo se encuentra en la oscuridad, y que habitan en ella son

sin luz.

{14:21} por tu ley se quema, por lo tanto nadie sabe

las cosas que están hechas de ti, o el trabajo que se iniciará.


{14:22} pero si he hallado gracia delante de ti, enviar el

Espíritu Santo en mí, y escribiré todo lo que ha sido hecho

en el mundo desde el principio, que fueron escritas tu

Ley, que los hombres pueden encontrar tu camino y eso que

vivo en los últimos días puede vivir.

{14:23} y me respondió, diciendo: ve tu camino, se reúnen

la gente y decir, que te buscan

no por cuarenta días.

{14:24} pero mira tú te preparar muchos árboles de la caja, y

toma contigo Sarea, Dabria, Selemia, Ecanus y Asiel,

Estos cinco que están listos para escribir rápidamente;

{14:25} y ven acá, y voy a encender una vela de

comprender en tu corazón, que no se pondrá hacia fuera, hasta que

realizar las cosas que tú deberás empezar a escribir.

{14:26} y cuando has hecho, algunas cosas harás tú

publicar y algunas cosas harás tú saber secretamente a la

sabio: a la mañana esta hora serás tú empezar a escribir.

{14:27} entonces fue, como él mandó, y

reunido a todo el pueblo junto y dijo:

{14:28} oír estas palabras, oh Israel.

{14:29} nuestros padres al principio eran desconocidos en

Egipto, de donde fueron entregados:

{14:30} y recibió la ley de la vida, que no guardó,

que vosotros también han transgredido después de ellos.

{14:31} entonces era la tierra, incluso la tierra de Sion, parted

entre vosotros por mucho: pero tus padres y vosotros mismos,

hacer injusticia y no han guardado las formas en que la

Había mandado más alto.

{14:32} y porque él es un juez justo,

tomó de usted en el tiempo la cosa que él le había dado.

{14:33} y ahora están aquí y sus hermanos entre

que.

{14:34} por lo tanto si es así que os serán someter a su propio

comprensión y reforma de vuestros corazones, os mantendrá

vivo y después de la muerte os obtendrán misericordia.

{14:35} para después de la muerte viene el juicio, cuando

viviremos otra vez: y luego los nombres de los

justo ser manifiesto, y las obras de los impíos será

declarado.

{14:36} que ningún hombre, por tanto, ven a mí ahora, ni

buscar después de mí estos cuarenta días.

{14:37} así que los cinco hombres como él me mandó,

y entró en el campo y permaneció allí.

{14:38} y al día siguiente, he aquí, una voz me llamó,

diciendo: Esdras, abre tu boca y que daré a la bebida

beber.

{14:39} entonces me abrió mi boca y he aquí, él

me alcanzó una taza completa, que era como estaba con agua,

pero el color de él era como el fuego.

{14:40} y dio y bebieron: y cuando yo había bebido de

él, mi corazón dicho entendimiento y sabiduría creció en mi

mama, para mi espíritu fortalecido mi memoria:

{14:41} y mi boca se abrió y no cerró más.

{14:42} dio la mayor comprensión a los cinco

los hombres y escribieron las maravillosas visiones de la noche

dijeron, que no sabían: y se sentaron a cuarenta días, y

escribieron en el día, y por la noche comieron pan.

{14:43} en cuanto a mí. Me habló en el día, y yo no mi

la lengua por la noche.

{14:44} en cuarenta días escribieron ciento cuatro

libros.

{14:45} y sucedió que, cuando eran los cuarenta días

lleno, que el habló más, diciendo, la primera que has

escrito publique abiertamente, que el digno e indigno de mayo

Léelo:

{14:46}, manteniendo los setenta, que tú seas

entregarlos para ser como sabio entre la gente:

{14:47} para en ellos es la fuente de comprensión, la

fuente de la sabiduría y el flujo de conocimiento.

{14:48} y lo hice.

{15:1}: he aquí, tú hablar en los oídos de mi pueblo la

palabras de la profecía, que pondré en tu boca, dice el

Señor:

{15:2} y escribir en papel: son

fiel y verdadero.

{15, 3} temor no la imaginación contra ti, no la

incredulidad de los problemas para ti, que hablan contra ti.

{15:4} para todos los infieles se mueren en su

infidelidad.

{15:5} He aquí, dice el Señor, voy a traer plagas sobre

el mundo; la espada, hambruna, muerte y destrucción.

{15:6} para maldad excesivamente ha contaminado el

toda la tierra y sus obras hirientes se cumplan.

{15:7} por lo tanto dice el Señor,

{15:8} me realizará mi lengua no más como tocar su

maldad, que cometen profanely, tampoco voy a

sufren en esas cosas, en que inicuamente ejercen

sí: he aquí, clama la sangre inocente y justa

a mí, y las almas de los justos se quejan continuamente.

{15:9} y por lo tanto, dice el Señor, será seguramente vengar

ellos y recibir a mí toda la sangre inocente de

entre ellos.

{15:10} He aquí, mi pueblo se conduce como un rebaño a la

sacrificio: no les ahora sufrirán para morar en la tierra de

Egipto:

{15:11} pero les traigo con mano fuerte y un

estiró el brazo y herirá a Egipto con plagas, como antes,

y destruirá toda la tierra misma.

{15:12} Egipto lamentarán, y el fundamento de se

ser herido con la plaga y el castigo que Dios


traer sobre él.

{15:13} que labrase la tierra lamentarán: para su

las semillas se fallan por la voladura y el granizo y con un

constelación de miedo.

{15:14} ay en el mundo y los que habitan en ella!

{15:15} para la espada y su destrucción se acerca cerca,

y la gente deberá levantarse y luchar contra otro, y

espadas en sus manos.

{15:16} será sedición entre los hombres, y

invaden unos a otros; no se consideran sus reyes ni

príncipes y el curso de sus acciones estará en pie su

poder.

{15:17} un hombre se desea entrar en una ciudad y no

ser capaz de.

{15:18} debido a su orgullo será las ciudades

problemas, las casas serán destruidas, y los hombres serán

miedo.

{15:19} un hombre no tendrá piedad a su prójimo, pero

se destruyen sus casas con la espada y estropear su

bienes, debido a la falta de pan y por la gran tribulación.

{15:20} He aquí, dice Dios, llamo a todos los

Reyes de la tierra en reverencia, en el levantamiento

del sol, desde el sur, desde el este y Libanus; Para

se entreguen uno contra el otro y pagar las cosas

que han hecho a ellos.

{15:21} como como lo hacen todavía hoy a mis elegidos, por lo que

se hacen también y recompensa en su seno. Así dice

el Señor Dios;

{15:22} mi mano derecha no se perdonó a los pecadores y mi

espada no podrá cesar más que derramar sangre inocente

sobre la tierra.

{15:23} el fuego salido de su ira y ha

consume los cimientos de la tierra y los pecadores, como

la paja que está encendida.

{15:24} ¡Ay de los que pecan y no mantener mi

¡mandamientos! dice el Señor.

{15:25} no perdonaré: Vete, hijos,

de la energía, contaminan no mi santuario.

{15:26} para el Señor que sabe que el pecado contra

él y por lo tanto él libra ellos hasta la muerte y

destrucción.

{15:27} para ahora las plagas vinieron sobre todo

la tierra y permanecerán en ellos: porque Dios no entregará

vosotros, porque os han pecado contra él.

{15:28} He aquí una visión horrible y el aspecto

mismos desde el este:

{15:29} donde las Naciones de los dragones de Arabia serán

salir con muchos carros y la multitud de ellos

hará como el viento sobre la tierra, que todo lo que

escucharlos puede temer y temblar.

{15:30} también el raging Carmanians en ira debe ir

como los jabalíes de la madera y con gran poder

se ven y Únete a la batalla con ellos y será inútil una

porción de la tierra de los asirios.

{15:31} y luego los dragones tienen la mano superior,

recordar su naturaleza; y en caso de que se entreguen,

conspirar juntos en el gran poder a perseguirlos,

{15:32} y luego estos se turbe bled y mantener

el silencio a través de su poder y huirá.

{15:33} y de la tierra de los asirios serán los

enemigo les asedian y consumen algunos de ellos y en

su anfitrión será miedo y temor y conflictos entre sus

Reyes.

{15:34} He aquí las nubes del Oriente y del norte

a sur, y son muy horrible para mirar, lleno

de ira y de tormenta.

{15:35} hiera una sobre otra, y se

herir a una gran multitud de estrellas sobre la tierra, incluso

su estrella; y sangre de la espada a la

vientre,

{15:36} y estiércol de los hombres para el camello de hough.

{15:37} y habrá gran temor y

temblor en la tierra: y los que ven la ira serán

miedo y temblor vendrá sobre ellos.

{15:38} y luego hay grandes tormentas de la

del sur y desde el norte y otra parte desde el oeste.

{15:39} y fuertes vientos se levantarán desde el este, y

se abre; y la nube que levantó en ira, y

la estrella agitada para causar un temor hacia el viento del este y del oeste,

serán destruidas.

{15:40} las nubes grandes y poderosas se sopló para arriba

lleno de ira y la estrella, que puede hacer toda la tierra

miedo y los que moran en ella; y se

sobre cada lugar alto y eminente una estrella horrible,

{15:41} fuego y granizo y vuelo espadas y muchos

de las aguas, que todos los campos pueden ser completo y todos los ríos, con el

abundancia de aguas.

{15:42} y deberá romper las paredes y las ciudades

montañas y colinas, árboles de la madera y la hierba de la

prados y el maíz.

{15:43} e irá fijando a Babilonia, y

hacer su miedo.

{15:44} acuden a ella y sitiar a ella, la estrella

y todos se derramar sobre ella: entonces el

polvo y el humo suben hasta el cielo y todo lo que

sobre ella llorarán.

{15:45} y que permanecen en ella harán servicio

a los que le han puesto en temor.

{15:46} y tú, Asia, ese partícipe del arte de la esperanza de

Babilonia y el arte la gloria de su persona:

{15:47} ay estar contigo, eres desgraciado, porque has

hecho a ti mismo como a ella; y has cubierto tus hijas en

fornicación, que podrían por favor y gloria en tus amantes,


que siempre han deseado cometer fornicación contigo.

{15:48} tú le has seguido que es odiado en toda su

obras e inventos: por lo tanto, dice Dios,

{15:49} enviaré plagas sobre ti; viudez,

pobreza, hambre, espada y pestilencia, a tus casas

con la destrucción y muerte.

{15:50} y la gloria de tu poder se secó como un

flores, el calor que se envía sobre ti se levantarán.

{15:51} tú serás debilitado como una pobre mujer con

rayas y como uno castigado con heridas, por lo que la

poderoso y los amantes no podrán recibir a ti.

{15:52} con celos habría así procedí contra

te, dice el Señor,

{15:53} si tú no hubieras muerto siempre mi elegido,

que exalta el movimiento de tus manos y decir sobre su

muertos, cuando estabas borracho,

¿{15:54} establecidos la belleza de tu rostro?

{15:55} la recompensa de tu fornicación será en tu

seno, por lo tanto serás tú recibir pago.

{15:56} como has hecho a mi elegido, dice el

Señor, aún así debe hacer Dios contigo y te entregará

en travesuras

{15:57} tus hijos morirán de hambre, y tú pondrás

caer por la espada: tus ciudades se desglosarán, y

todo que tuyo, perecerán por la espada en el campo.

{15:58} en las montañas que se mueren de hambre,

comer su propia carne y beber su propia sangre, por muy

hambre de pan y sed de agua.

{15:59} como infeliz harás llegar a través del mar, y

recibir plagas otra vez.

{15:60} y en el pasaje se apresuran en el ralentí

ciudad y lo destruirá una parte de la tierra, y

consumen parte de tu gloria y volverán de Babilonia que

fue destruido.

{15:61} y tú serás echado por ellos como rastrojo,

y serán para ti como fuego;

{15:62} y consumirá a ti y tus ciudades, tu tierra,

y tus montañas; tus bosques y tus árboles fructíferos serán

queman con fuego.

{15:63} tus hijos serán llevan cautivos y,

Mira, lo que tengas, estropearlo y mar la belleza

de tu rostro.

{16:1} ay ser a ti, Babilonia y Asia! ¡Ay

¡te, Egipto y Siria!

{16:2} ceñid vosotros mismos con telas de saco y el pelo,

llorarán a sus hijos y ser lo sentimos; para su destrucción es

mano.

{16:3} una espada se envía sobre ti, y que puede girar

¿Atrás?

{16:4} un incendio se envía entre vosotros, y que puede saciar?

{16:5} plagas son enviados a ti, y lo que es el que puede

¿en los coche?

{16:6} puede cualquier hombre ahuyentar a un león hambriento la

¿de madera? o puede uno saciar el fuego en el rastrojo, cuando se

¿ha empezado a quemar?

{16:7} uno de mayo vuelva a la flecha que se dispara de un

¿arquero fuerte?

{16:8} el poderoso señor envía las plagas y que es

¿el que puede conducir a?

{16:9} un incendio saldrá de su ira, y quién es el

¿que lo puede saciar?

¿{16:10} él echó relámpagos, y quién no temerá?

él será del trueno, y que no será miedo?

{16:11} será amenazar al Señor, y que no será

¿totalmente vencido al polvo en su presencia?

{16:12} quaketh de la tierra y las fundaciones;

el mar levanta hasta con olas de las profundidades y las olas

de él se inquieta y los peces mismos también, antes de la

Señor y antes de la gloria de su poder:

{16:13} para mano fuerte es su derecho bendeth el arco,

sus flechas que él aquí están afiladas y no se pierda,

cuando empiezan a ser fusilados en los extremos del mundo.

{16:14} He aquí, las plagas son enviadas y no volverán

otra vez, hasta que llegan a la tierra.

{16:15} el fuego se ha encendido y no deberá ser puesto hacia fuera, hasta que

consumir la Fundación de la tierra.

{16:16} como una flecha que se dispara de un poderoso arquero

no vuelve atrás: aún así las plagas que se

Enviado sobre la tierra no volverán otra vez.

{16:17} me es ¡Ay! ¡Ay es que me! que también me librará de

¿esos días?

{16:18} el comienzo de los dolores y gran mournings;

el comienzo de la hambruna y la gran muerte; el principio de

guerras y el poder estará en pie en temor; el principio de

¡males! ¿Qué voy hacer cuando ven esos males?

{16:19} hambruna y peste, he aquí, tribulación y

la angustia, son enviados como látigos para enmienda.

{16:20} pero para todas estas cosas que no se volverá de

su iniquidad, ni siempre ser consciente de los azotes.

{16:21} He aquí, víveres será bien baratos a

tierra, que se piensan para ser buena,

y aún entonces deberán crecer males sobre la tierra, espada, hambre,

y gran confusión.

{16:22} para muchos de los que moran sobre la tierra

perecer de hambre; y el otro, que el hambre,

destruir la espada.

{16:23} y los muertos serán echados fuera como estiércol y allí

no será ningún hombre para confortarlos: porque la tierra será

perdido, y las ciudades deberán ser derribadas.


{16:24} que será a la izquierda hasta la tierra y a nadie

sembrarla

{16:25} los árboles darán fruto, y que reunirá

¿ellos?

¿{16:26} se maduran las uvas, y los que huellen sus?

para todos los lugares será desolados de los hombres:

{16:27} por lo que un hombre se deseo de ver a otro, y

oír su voz.

{16:28} de una ciudad deberán estar diez izquierdo y dos de la

campo, que se oculta en los bosques gruesos y en

las hendiduras de las rocas.

{16:29} como en un huerto de olivos en cada árbol se

quedan tres o cuatro aceitunas;

{16:30} o como cuando se recoge un viñedo, se dejan

algunos grupos de los que buscan a través de la

viñedo:

{16:31} así en esos días habrá tres o cuatro

a la izquierda por que buscar a sus casas con la espada.

{16:32} y la tierra será asolada y los campos

mismos se cera viejo y sus caminos y todos sus caminos será

crecer lleno de espinas, porque ningún hombre deberá viajar

therethrough.

{16:33} lamentarán las vírgenes, que no hay novios;

las mujeres lamentarán no que maridos; su

se lamentarán hijas, que no hay ayudantes.

{16:34} en las guerras sus novios se destruirán,

y sus maridos perecerán de hambruna.

{16:35} ahora oír estas cosas y comprenderlas, ye

siervos del Señor.

{16:36} he aquí, la palabra del Señor, recibimos: creer

no los dioses de los cuales el Señor habló.

{16:37} He aquí, las plagas dibuja cerca y no son flojas.

{16:38} como cuando una mujer con niño en el noveno mes

saca a su hijo, con dos o tres horas de su nacimiento

Dolores gran brújula de su vientre, que dolores, cuando el niño

Venga, de parafina y no un momento:

{16:39} aun así no las plagas será flojo a

sobre la tierra y el mundo lamentarán, y los dolores se

sobrevenido por todos lados.

{16:40} oh pueblo mío, escucha mi palabra: preparar a

tu batalla y en esos males como peregrinos a la

de la tierra.

{16:41} el que vende, sea como el que huye lejos:

y el que compra, como uno que va a perder:

{16:42} que occupieth mercancía, como que no

beneficio por él: y el que edifica, como el que no habitará

en esto:

{16:43} el que siembra, como si él no debe cosechar: así también

el que planta la viña, como el que no se recoge la

uvas:

{16:44} los que se casan, como los que se consigue no

niños; y los que se casan no, como los viudos.

{16:45} y por lo tanto que trabajo trabajo en vano:

{16:46} extraños deberán cosechar sus frutos, y echan a perder

sus bienes, derrocar a sus casas y llevan a sus hijos

cautivos, para en cautiverio y el hambre se consiguen los niños.

{16:47} y los que ocupan su mercancía con

robo, cubierta más sus ciudades, sus casas, sus

bienes y sus personas:

{16:48} más estaré enojado con ellos por su pecado,

dice el Señor.

{16:49} como una puta envieth un bien honesto y

mujer virtuosa:

{16:50} así será justicia odio iniquidad, cuando ella

decketh a sí misma y se le acusa a su rostro, cuando se

viene que se defiende lo que diligentemente escudriña hacia fuera

todos los pecados sobre la tierra.

{16:51} y por lo tanto sed no como ello, ni a la

sus obras.

{16:52} para todo un poco, e iniquidad será quitada

fuera de la tierra y la justicia reinará entre vosotros.

{16:53} diga no al pecador que no ha pecado: para

Dios quemar carbones de fuego sobre su cabeza, que dice:

ante el Señor y su gloria, no he pecado.

{16:54} he aquí, el Señor conoce todas las obras de los hombres,

su imaginación, sus pensamientos y sus corazones:

{16:55} que habló pero la palabra, que la tierra se hizo;

y fue hecho: que el cielo se hizo; y fue creado.

{16:56} en su palabra fueron hechas las estrellas, y él conoce

el número de ellos.

{16:57} él escudriña las profundidades y los tesoros

ha medido el mar, y lo que containeth.

{16:58} ha cerrado el mar en medio de las aguas,

y con su palabra él ha colgado la tierra sobre las aguas.

{16:59} nadador hacia fuera los cielos como una bóveda; sobre

las aguas ha fundó.

{16:60} en el desierto hizo agua, y

piscinas en las cumbres de las montañas, que las inundaciones podrían

derramaré desde las altas rocas de la tierra del agua.

{16:61} hizo hombre y puso su corazón en el medio de

el cuerpo y le dio aliento, vida y la comprensión.

sí {16:62} y el espíritu de Dios Todopoderoso, que hizo

todas las cosas y escudriña a todas las cosas ocultas en los secretos

de la tierra,

{16:63} seguramente él conoce sus inventos y lo que habéis

pensar en vuestros corazones, incluso los que pecan y escondía

su pecado.

{16:64} por lo tanto tiene el Señor buscó exactamente todo

tus obras y él te pondrá todo a la vergüenza.


{16:65} y cuando sus pecados son llevados adelante, vosotros seréis

vergüenza, antes los hombres y vuestros pecados serán su

acusadores en ese día.

¿{16:66} lo que hacéis? o cómo se os oculta sus pecados

¿delante de Dios y sus ángeles?

{16:67} he aquí, Dios es el juez, le temen: dejar

apagado de sus pecados y olvidar sus maldades, para meterse no

más con ellos para siempre: así será Dios llevará adelante, y

liberarte de todo problema.

{16:68}, he aquí, la ira ardiente de una gran

multitud se encendió sobre ti, y quitará

algunos de ustedes y pienso que ser ocioso, con cosas

a los ídolos.

{16:69} y que consentimiento les será tenido

burla y reprobación y pisado bajo pie.

{16:70} porque habrá en cada lugar y en la siguiente

ciudades, una gran insurrección a los que temen al Señor.

{16:71} como locos serán hombres, escasamente ninguno, pero

Eche a perder y los que temen al Señor destruir a.

{16:72} porque será inútil y quitarle sus bienes,

y los echó de sus casas.

{16:73} entonces se conocerá, quiénes son mis elegidos;

y ellos serán juzgados como el oro en el fuego.

{16:74} oiga, oh vosotros amados míos, dice el Señor: he aquí,

los días de los problemas están a la mano, pero yo te libraré de

Igualmente.

{16:75} sed sin miedo ni duda; porque Dios es su

Guía,

{16:76} y la guía de ellos que mi

mandamientos y preceptos, dice Jehová el Señor: no

sus pecados pesan y que no vuestras iniquidades Levante

ellos mismos.

{16:77} ay ser a los que están obligados con sus pecados,

y cubierto con sus iniquidades como como se cubre un campo

con arbustos y el camino mismo cubierto de espinas,

que ningún hombre puede viajar a través de!

{16:78} se queda desnuda y se echa al fuego para ser

consumida con la misma.

LIBROS APÓCRIFOS 2ND ESDRAS DE LA REY JAMES BIBLIA 1611

www.Scriptural-Truth.com

libros apÓcrifos 2nd esdras de la rey james biblia 1611 esdras47/apocrypha 2nd... · el líder y...

Documents