lição 7 a vinha de nabote
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Aula da E.B.DTRANSCRIPT
Presbítero Daniel Viana
Texto Áureo
“Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gl 6.7)
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Verdade Prática
A trama orquestrada pela rainha Jezabel e o
rei Acabe contra Nabote demonstra
quão danoso é render-se aos desejos da cobiça e de uma
satisfação pessoal.
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Objetivos da lição
• Identificar o objeto da cobiça de Acabe;
• Citar as causas da cobiça;
• Conscientizar-se dos frutos e
consequências da cobiça.
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Na sequência de estudos sobre o ministério do profeta Elias, estudaremos sobre o episodio da tomada por parte de Acabe e Jezabel da vinha de Nabote.
No episódio da vinha de Nabote, Deus dá ao profeta Elias a resposta às suas indagações sobre Jezabel.
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Digressão da narrativa bíblica em 1 Reis
Após Elias ter seu revigoramento espiritual, partiu em busca de Eliseu,
iniciando dessa forma, os preparativos para a sua própria
sucessão.
Deus não havia se esquecido da indagação do profetas Elias, em
virtude de seu dedicado e justo zelo pela continuação do culto a Deus no
meio do povo de Israel.
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Quem era Nabote e como era a sua vinha
A Bíblia nos dá poucas informações sobre Nabote, mas nos diz que era um homem temente a Deus e nos mostra seu lugar de origem
Jizreel.
Seu nome deriva-se do árabe e quer dizer “rebento” ou “fruto”.
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A Bíblia nos diz que ele tinha uma vinha. O Aurélio nos define: é a
quantidade mais ou menos considerável de videiras dispostas
aproximadamente entre si.
A palavra hebraica é “kerem”.
O que é cobiça?
Desejo imoderado e inconfessável de possuir ( o que
geralmente não se merece). Ambição.
Avidez.
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Definição bíblica para cobiça
Palavra que vem do hebraico “epithumeõ”, significa: “fixar o
desejo em” (formado de epi “sobre”, usado intensivamente, e
thumos, “paixão”), quer de coisas boas ou ruins, por conseguinte,
“almejar, desejar ardentemente, ambicionar” é usado em At 20.33 com o significado de “desejar mal”, acerca de
“desejar dinheiro e vestuário”.
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A cobiça à luz do Antigo Testamento
É condenado na Lei de Moisés: “Não
cobiçarás” (Êx 20.17). O texto deixa claro que
coisa nenhuma pertence a outrem, deve ser
desejado.
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A cobiça à luz do Novo Testamento
É alistada entre os pecados destacados pelo apóstolo Paulo (Ef 4.19). Aparece nas lista dos vícios dos povos pagãos (Rm
1.29).
Mesmo não aparecendo na lista das obras da carne, a cobiça é a causa de varias obras da carne, adultério, ódio, dissensões, etc.
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Cobiça é uma consequência da visão de mundo que o ser humano possui.
O mundo em que vivemos é orientado por um estilo de
vida materialista, hedonista e pragmatista. Mas o
Evangelho nos recomenda a viver um estilo de vida
rigorosamente contrário ao mundano.
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• É o ceticismo a respeito da existência daquilo que é transcendental. Um estilo de vida pautado somente nas coisas materiais. Após essa vida, dizem os materialistas, tudo acaba.
Materialismo
• Ética pautada na busca intensa pelo prazer inteiramente pessoal. O sexo, a paz interior e a prosperidade são os sonhos de vida do ser humano.
Hedonismo
• É o estilo de vida que objetiva o lucro pessoal. Os relacionamentos de ordem sentimental, espiritual e profissional são baseados numa perspectiva de barganha.
Pragmatismo
O ESPÍRITO DO MUNDO
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O objeto da cobiça
1. O direito à propriedade no Antigo Israel.
• Levítico nos mostra que a terra pertencia ao Senhor
(Lv 25.23).• Todo israelita do AT tinha
consciência dessa informação, desse jeito não
poderia vender o que foi dado por herança divina.
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A herança de Nabote
Vejamos algumas informações sobre a vinha de Nabote:
1. Estava junto ao palácio. Segundo a Bíblia a vinha estava localizada em um lugar privilegiado, perto do palácio de campo do rei Acabe;
2. Estava pronta. Para que ela estivesse pronta era necessário muito trabalho: a terra tinha que está limpa de pedras antes que as mais tenras vinhas fossem plantadas, teria que ter um lagar, local para esmagar as uvas que eram talhados de uma pedra, quando todos os preparativos estavam feitos, a vinha estava pronta e dentro de alguns anos seus frutos seriam colhidos;
3. Tinha valor. Para Nabote a vinha tinha valor significativo, que ultrapassava o dinheiro e até mesmo a troca por outra vinha melhor, pois ele havia recebido a vinha como herança de seus pais (Lv 25.23). Nabote mostra ao rei que, acima de valores materiais, está a fidelidade aos Mandamentos de Deus.
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Acabe deseja a vinha de Nabote
Em Jizreel, o rei Acabe cobiçou a vinha que fazia
limite com seu palácio, pertencente a Nabote, a fim de que pudesse fazer uma
horta nela.
Acabe desejou ardentemente possuir a vinha de Nabote e,
por isso, foi ao encontro daquele sudito.
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As três propostas de Acabe para
Nabote
1ª Proposta de Acabe: “Dá-me tua vinha para que
a transforme em horta.
2ª Proposta de Acabe: “Te darei por ela outra vinha
melhor.
3ª Proposta de Acabe: “Se for do teu agrado, dar-te-ei
o seu valor em dinheiro.
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A proposta de Acabe
1. Violava a Lei de Moisés Lv 25.23;
2. Aviltava a vinha de Nabote;
3. Depreciava a vinha de Nabote;
4. Estimulava Nabote a buscar o dinheiro e o que pudesse comprar.
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As três coisas rejeitadas por
Nabote1. O prestígio. Quem
estava negociando com Nabote não era qualquer
pessoa, e sim o rei de Israel, uma pessoa de
grande prestigio.2. Crescimento. Muitas
pessoas abrem mão da sua salvação por causa do
crescimento dado pelo homem, o que,
certamente, amanhã murcha, irá perecer.
3. Dinheiro. Quando o assunto envolve dinheiro,
muitos esquecem que possuem casa, família,
amigos, ministério e até de Deus.
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O fruto da cobiça
Acabe surge à frente de Jezabel, em depressão, ela lhe questiona o
motivo daquele estado (I Rs 21.5,6), ao receber a resposta de
Acabe ela lhe dar sua “terapia” para tratá-lo:
1. Exaltação do ego do rei;
2. Estratégia do entretenimento;
3. Entrega da autoridade.
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Falso testemunho
Jezabel, atuando em nome do rei Acabe, mostrou toda sua
impiedade:
Ela mandou que apregoassem um jejum e que Nabote fosse posto acima do povo e que
fossem levantados dois homens que testemunhassem
contra ele, acusando-o de blasfêmia (I Rs 21.8:13).
Presbítero Daniel Viana
Assassinato e apropriação indevida
Uma prática religiosa foi usada para dar uma roupagem espiritual ao caso. Com esse falso testemunho
levantado contra Nabote, não só ele, mas toda sua família foram apedrejados e mortos injustamente (I Rs
21.13).
Sejamos sinceros, quantas vezes a Palavra de Deus é usada para justificar práticas pecaminosas! E tudo isso
com aprovação dos ministros da igreja, pena que muitos “homens de Deus” já perderam a visão das coisas do Reino de Deus, tudo por troca de usufruto de coisas
materiais.
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O plano de Jezabel violava diretamente três mandamentos:
A. Não tomarás o nome do teu Deus em vão (Êx 20.7; Dt 5.11);
B. Não dirás falso testemunho (Êx 20.16; Dt 5.20);
C. Não matarás (Êx 20.13; Dt 5. 17).
Presbítero Daniel Viana
A astúcia do plano de Jezabel
• Sigilo da real motivação;• Oportunismo diante de
alguma calamidade;• Aparência de religiosidade;• Falso enaltecimento de um
servo de Deus;• Falso testemunho despido
de investigação.
Presbítero Daniel Viana
As consequências da cobiça
Acabe já se aproximava todo feliz e alegre para possuir a vinha de Nabote, com seu ego inchado, mas surge o profeta Elias mandado por Deus para trazer-lhe uma
mensagem (I Rs 21.19,20).
Elias foi enviado por Deus para dizer a Acabe que ele havia matado Nabote e tomado a herança dele, e
devido a isso o Senhor traria mal sobre ele e sua casa.
Pela segunda vez Acabe recebe uma mensagem de que seria exterminado com sua casa. O resultado da
rejeição a Deus era a rejeição de Deus.
1. Julgamento divino:
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Arrependimento e morte
O rei Acabe se arrependeu e comoveu o Senhor, a ponto de Deus dizer a Elias que,
por causa desta humilhação, o mal profetizado não se daria em seu reinado, mas sim no de seu filho (I Rs 21.27-29).
O profeta Elias ainda recebeu a revelação do que ocorreria com Jezabel: os cães a comeriam junto ao antemuro de Jizreel (I Rs 21.23), morreria com grande desonra.
Presbítero Daniel Viana
Conclusão
A lição nos traz um alerta: devemos ter cuidado com a cobiça. Este sentimento não pode de maneira nenhuma
encontrar lugar no coração dos salvos em Jesus Cristo, pois todas as nossas ações terão consequências.
O rei Acabe fracassou porque esqueceu-se da Palavra de Deus, pois preferiu ouvir as orientações de uma pagã que
não sabia nada da Lei do Senhor.
Todos que enveredam por esse caminho, receberão a devida recompensa, pois Deus julgará os segredos dos
homens naquele Dia (Rm 2.16; I Co 14.25)
Presbítero Daniel Viana