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UNIVERSIDAD DE PANAMÁ

FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

DEPARTAMENTO DE EVALUACIÓN E INVESTIGACIÓN EDUCATIVA

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PRIMARIA

Asignatura: DESE. 571. PEDAGOGÍA Y ETICA DOCENTE

Código: 27488 Créditos: 4 Horas: Total: 5 Teóricas: 3 Practicas: 2

Primer semestre 2020. Profesora: YICSY M. SERRANO M.

EVALUACIÓN

2 Parciales 30%

Asignaciones grupales 10%

Talleres y asignaciones 20%

Participación 5%

Examen semestral 35%

Total 100%

MODULO Nº1

1. Raíz etimológica

2. Conceptualizaciones de Pedagogía

3. Factores relacionados con la Pedagogía

4. Aspectos que considera la pedagogía.

5. Perfil del Pedagogo

6. Relación de la Pedagogía con Educación y Didáctica

7. Padre de la Pedagogía

Observación: Respetados estudiantes con la entrega de este módulo de auto

instrucción daremos inicio a la materia 571 Pedagogía y ética docente, con el

contenido a continuación buscamos enriquecer sus conocimientos por lo que los

exhortamos a que lean el mismo, lo cual les funcionara para resolver las

asignaciones dadas que estarán plasmadas al finalizar cada módulo.

El contenido del módulo ha sido desarrollado en tres partes que en su momento

estarán llegando a sus manos.

Posteriormente se les estará avisando de que manera llevaremos a cabo el

semestral.

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I- JUSTIFICACIÒN

La ética y valores cumple una función de humanizar al hombre y a la sociedad;

sobre cada persona recae la responsabilidad de asumir el compromiso de obrar

conscientemente según las normas morales que conduzcan a realizarse como

persona y vivir en la sociedad que todos anhelamos. Es a través de la acción

educativa que el hombre se forma y desarrolla su personalidad, es por ello que

la responsabilidad de formar mejores ciudadanos, requiere de actores sociales

con posibilidades de autodeterminación y es por ello la importancia de que el

futuro docente adquiera las bases teórica necesarias y estrategias que lo

conduzcan a tener más conciencia sobre la labor que debe desarrollar en las

instituciones para propiciar en estas un ambiente de sana convivencia y cambios

conductuales en los aprehendientes que allí se preparan contribuyendo a

mejorar la calidad de vida y al crecimiento personal de la ciudadanía.

III- COMPETENCIAS

A- Genéricas

• Conocer las conceptualizaciones de Pedagogía, Ética y Moral

• Establecer la relación de la Pedagogía, Educación, Didáctica y Ética.

• Análisis profundo del Decreto 121 del 16 de febrero de 2012.Còdigo de

Ética Profesional del Cuerpo de Educadores de la República de Panamá.

• Concienciar acerca de la formación profesional y Ética que debe tener

todo docente.

B- Específicas

Desarrollar la capacidad de reflexionar acerca de la importancia de tener

presente el Decreto 121 en nuestra labor profesional.

Establecer la relación, diferencias entre la Ética y la Moral.

Describir la importancia del ser docente y las cualidades que debe poseer

como profesional de la educación.

SEMANA

TEMA RECURSOS DIDÁCTICOS Y

ACTIVIDADES

FECHA DE

ENTREGA 1 Organización del Curso

Asignaciones a leer y analizar:

Padre de la Pedagogía

Relación de la Pedagogía con

Educación y Didáctica.

• Inducción a los estudiantes.

• Grupo de WhatsApp

• Explicación y orientación

• Envió de módulo

• Asignaciones a resolver

Domingo 26

2 La Pedagogía:

Raíz etimológica.

Conceptualizaciones.

Factores.

Aspectos.

Perfil del Pedagogo.

Relación de la Pedagogía con

Educación y Didáctica.

Cuadro comparativo y cuestionario

Informe sobre Jan Amos Komenský”

Comenio y su influencia en la

educación. Explicación de módulo

Video YouTube para ayuda de su

conocimiento.

Preguntas y respuestas por WhatsApp.

Domingo 3/05

3 Retro alimentación Análisis y redacción de conclusiones. Parcial Nº 1

Domingo 10/05

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MODULO Nº1

MODULO 1 - LA PEDAGOGÌA

Raíz etimológica La palabra pedagogía

Deriva del griego paidos que significa niño y agein que significa guiar, conducir El que conduce niños (Del gr. pedagogo παιδαγωγός) y pedagogía παιδαγωγική.La idea que se tiene de pedagogía ha sido modificado porque la pedagogía misma ha experimento desde principios de siglo cambios favorables.

El pasar del tiempo ha permitido que época histórica haya impregnado ciertas características para llegar a ser lo que en nuestros días se conoce como: Ciencia multidisciplinaria que se encarga de estudiar y analizar los fenómenos educativos y brindar soluciones de forma sistemática e intencional, con la finalidad de apoyar a la educación en todas sus aspectos para el perfeccionamiento del ser humano.

Es una actividad humana sistemática, que orienta las acciones educativas y de formación, en donde se plantean los principios, métodos, prácticas, maneras de pensar y modelos, los cuales son sus elementos constitutivos. Es una aplicación constante en los procesos de enseñanza-aprendizaje.

ETIMOLOGIA DE LA DIDÁCTICA

La palabra didáctico viene del griego didactikós, formada del sufijo (-ico= “relativo

a”) y didasko (“yo enseño”). Es decir, se refiere a lo relativo a la enseñanza.

Etimológicamente, la palabra DIDÁCTICA se deriva del griego: DIDASKEIN = Enseñar TEKNE =Arte.

De este análisis etimológico se concluye que DIDÁCTICA es el Arte de Enseñar. Didaxis tendría un sentido más activo, y Didáctica sería el nominativo y acusativo plural, neutro, del adjetivo didaktikos, que significa apto para la docencia. En latín ha dado lugar a los verbos docere y discere, enseñar y aprender respectivamente, al campo semántico de los cuales pertenecen palabras como docencia, doctor, doctrina, discente, disciplina, discípulo... Desde su origen en la antigüedad clásica griega, el sustantivo didáctica ha sido el nombre de un género literario. Precisamente aquel género que pretende enseñar o formar al lector.

¿Qué es la Didáctica?

Es una disciplina que abarca los principios más generales de la enseñanza.

La palabra Didáctica proviene de la voz griega “didactike” que proviene a su vez de las voces “didacken” y tekne” que significan “enseñar” y “arte”, respectivamente.

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Se puede considerar como una rama de la Pedagogía que tiene que ver con el proceso de Instrucción en sus inicios, tenía como objeto de estudio, la actividad del maestro, es decir, enseñar, considerándose en una época como teoría de la enseñanza (proceso que incluye lo instructivo y lo educativo para lograr un aprendizaje). En aquel tiempo, no se tenía en cuenta la relación que esta podía tener con la actividad del alumno, o sea con el aprendizaje (proceso que ocurre fundamentalmente en el alumno y es hasta cierto punto resultado de la interacción que se da en el proceso de enseñanza) de esa actividad, o sea, enseñanza impartida por el maestro.

Según la doctora G. Labarrere, “Didáctica es una disciplina que abarca los principios más generales de la enseñanza aplicable a todas las asignaturas en su relación con los procesos educativos y cuyo objeto de estudio lo constituye el proceso docente – educativo a veces también llamado de enseñanza – aprendizaje.

La didáctica tiene principios y leyes que son las que ayudan o contribuyen a considerar la pedagogía en una ciencia.

Cuando se habla de principios y reglas didácticas: hace referencia al latín “Principium” que significa fundamento, inicio, punto de partida, idea rectora, regla fundamental.

Una de las tareas fundamentales de la didáctica comprende el estudio profundo de las regularidades y leyes del proceso pedagógico para poder establecer el sistema de principios didácticos que responda a las necesidades de la educación.

LEYES DE LA DIDACTICA:

Primera ley de la didáctica. Relaciones del proceso docente-educativo con el contexto social: La escuela en la vida- en esta ley se establece la relación docente educativo y la necesidad social, a pesar de que tiene su propio objeto, su propia personalidad, a pesar de que depende del plano de la sociedad.

La segunda ley de la didáctica. Relaciones internas entre los componentes del proceso docente-educativo: La educación a través de la instrucción- cada unidad organizativa del proceso docente-educativo, como sistema, debe preparar al estudiante para enfrentarse a un tipo de problema y resolverlo. Esta segunda ley establece las relaciones entre los componentes que garantizan que el estudiante alcance el objetivo, que sepa resolver los problemas.

A parte de los principios y las leyes de la didáctica, también se introducen otras categorías, llamadas COMPONENTES, estos son:

Los Objetivos, componente orientador del proceso o sea el ¿para qué enseñar o aprender? Son fines o propósitos previamente concebidos como proyecto abierto o flexible, que guían la actividad de profesores y alumnos para alcanzar las transformaciones en los estudiantes

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El Contenido, donde se responde a la pregunta ¿Qué enseñar o aprender? Incluye conceptos científicos, hechos, teorías, paradigmas, modos de actuación, normas, valores para que el hombre los enriquezca, los transforme y se transforme a sí mismo.

Evaluación, respondiendo a la pregunta ¿en qué medida se logra el objetivo? es el proceso para comprobar y valorar el cumplimiento de los objetivos propuestos y la dirección didáctica de la enseñanza y el aprendizaje en sus momentos de orientación y ejecución. Es un proceso regulador en la dirección del proceso de enseñanza-aprendizaje en la cual intervienen docentes y estudiantes.

Este enfoque consta de una parte “estática”, que se refiere a la concepción o diseño del proceso y otra parte “dinámica”, que se refiere a la ejecución de la didáctica, no diferenciándose explícitamente entre ellas.

Conceptualizaciones de Pedagogía

La pedagogía

Tiene por objeto primordial estudiar y solucionar los problemas educativos, la pedagogía es considerada un conjunto de saberes orientados a regular el proceso educativo sus normas, leyes y principios.

Es importante destacar que la pedagogía se nutre de los aportes de diversas ciencias y disciplinas, como la antropología, la psicología, la filosofía, la medicina y la sociología.

La pedagogía es la ciencia social que produce investigación y teoría de los procesos educativos del ser humano durante todas las etapas de su vida. Es la parte teórico-reflexiva de la investigación educativa, mientras que la educación se refiere a la acción de educar y formar; la parte práctica.

En base a conceptos que se establecen de diversas áreas podemos analizar los siguientes:

1. Pedagogo: Es el profesional encargado del estudio del fenómeno educativo en todos sus aspectos, por lo tanto debe contar con nociones de psicología, sociología, filosofía y antropología. Una de sus principales funciones es la planificación, ejecución y evaluación de los programas educativos, así como del diseño de los materiales didácticos entre otras funciones.

2. Educación: Sin la educación no existiría la pedagogía. A grandes rasgos la razón de lo anterior es muy sencilla, pues es el objeto de estudio de la pedagogía. Digamos que la pedagogía son todos los principios teóricos que son investigados para lograr una mejora en el fenómeno educativo; por otro lado la Educación, es la aplicación de las teorías que emanan de la pedagogía también con el mismo objetivo de mejora.

3. Proceso Enseñanza-aprendizaje: Es la manera en cómo se aplica la didáctica para que los estudiantes aprendan significativamente y puedan obtener una educación de calidad. Ya que no siempre que se enseña se aprende.

4. Didáctica: A manera general la didáctica es la rama de la pedagogía que se encarga de buscar métodos para mejorar el proceso de enseñanza-

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aprendizaje, es decir saber explicar y enseñar con diversos recursos para que de esta manera los estudiantes aprendan significativamente.

5. Evaluación: Es la manera en que se analiza si las teorías pedagógicas al momento de ser llevadas a la práctica, su principal función es medir si realmente funcionan o logran su objetivo.

Tipos de Pedagogía

• Pedagogía infantil: Es la ciencia o disciplina cuyo objeto de estudio es la Educación de los niños. El experto en pedagogía infantil tiene una amplia formación teórica, metodológica e investigativa para desarrollar una actividad docente en el área de la educación preescolar o primaria

• Pedagogía social: se encarga de la intervención pedagógica en los servicios sociales para la prevención, la ayuda y la resocialización. La acción preventiva intenta anticiparse a los problemas para evitar que las personas se disocialicen, la ayuda consiste en asistir a quienes están en riesgo social y la resocialización lucha por la reinserción a través de la corrección de las conductas desviadas.

• Pedagogía normativa: "establece normas, reflexiona, teoriza y orienta el hecho educativo... es eminentemente teórica y se apoya en la filosofía... Dentro de la pedagogía normativa se dan dos grandes ramas:

• Pedagogía descriptiva: estudia el hecho educativo tal como ocurre en la realidad, narración de acontecimientos culturales o a la indicación de elementos y factores que pueden intervenir en la realización de la práctica educativa. Es empírica y se apoya en la historia. Estudia factores educativos: históricos, biológicos, psicológicos y sociales"

• Pedagogía psicológica: se sitúa en el terreno educativo y se vale de las herramientas psicológicas para la transmisión de los conocimientos.

• Pedagogía teológica: es la que se apoya en la verdad revelada inspirándose en la concepción del mundo.

Retos actuales de la Pedagogía

La pedagogía como ciencia ha sufrido en los últimos años un proceso de estancamiento y se ha debilitado, por diferentes razones. Lo más importante es que no alcanza la teoría a resolver los problemas de la práctica educativa, que es muy rica y se ha ampliado extraordinariamente y tiene nuevas exigencias a las que la “teoría educativa" no da solución en estos momentos. Entre sus retos más significativos están los siguientes:

Los fundamentos teóricos de la pedagogía

Existe una gran incoherencia entre los fundamentos de las teorías pedagógicas actuales. La pedagogía es ecléctica y este particular debilita el discurso teórico. Hay casos en que la pedagogía sólo se sustenta teóricamente en la psicología pedagógica o en la tecnología educativa, lo que trae una reducción de los fundamentos teóricos, así como, han aparecido tendencias pedagógicas fundamentadas sólo en la sociología. Es necesario recobrar la coherencia entre

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los fundamentos teóricos de la pedagogía y considerar a la filosofía de la educación, el núcleo principal y a partir de ella orientar los otros fundamentos, así como, al sistema categorial de la pedagogía.

Conformar la pedagogía a la época

Es bien sabido que las exigencias actuales de la educación no son cubiertas por la pedagogía como ciencia (teoría). Existen grandes experiencias en la práctica educativa, pero estos avances no se han incorporado a la teoría, que ha quedado rezagada. Lo mismo sucede con los resultados científicos que se obtienen mediante las investigaciones y que no hacen reflexionar a la teoría en general existente. Hacer que la pedagogía como ciencia se ajuste a las exigencias del momento histórico es un desafío que hay que enfrentar, sin olvidar, por cierto, la trascendencia humana.

Vincular la teoría con la práctica educativa

El enriquecimiento de una teoría tiene que partir de las exigencias de la práctica educativa. Teoría y práctica no deben estar divorciadas. La teoría orienta a la práctica y ésta sirve de impulso desarrollador a la teoría, lo que no sucede en la actualidad. Este vínculo es necesario y un reto a resolver. El proceso docente-educativo se conserva muy tradicionalista en la práctica, pues impera el memorismo mecánico, el verticalismo y otros síntomas que constituyen un atraso, mientras que en las revistas especializadas y en el discurso académico se discuten teorías dinamizadoras del proceso de enseñanza-aprendizaje.

La masividad y la calidad de la educación

Un reto importante de la didáctica es resolver el problema de elevar la calidad del resultado del aprendizaje en la escuela sin renunciar a la masividad, esto es, darle oportunidad de estudiar a todos, como uno de los derechos indiscutibles del hombre. Es necesario extender los servicios educativos para todas aquellas poblaciones que aún permanecen desfavorecidas, pero sin que sea en detrimento de la calidad del servicio educativo. El perfeccionamiento de los planes y programas de estudio, la calificación constante del magisterio y su protagonismo en el proceso de enseñanza, así como, darle un papel más destacado y activo al alumno, son factores esenciales para elevar la calidad de la enseñanza. Así como también, hay que atender a otros factores que son asociados a la enseñanza y que facilitan la elevación de la calidad, como son: la elevación del nivel escolar y de vida de los padres, entre otros.

FACTORES RELACIONADOS CON LA PEDAGOGÍA

Familia, la escuela, la sociedad y el estado.

1.- La familia: Porque la educación no se queda en la escuela, continúa en la casa, por eso una buena iniciativa y dirección pedagógica por parte de la familia hará más fácil conseguir los resultados óptimos.

PRINCIPALES ASPECTOS TEORICOS

La familia y la escuela como agentes de socialización. La familia es el primer mundo social que encuentra el niño y la niña, y sus miembros el espejo en el que niños y niñas empiezan a verse, por esto, la familia constituye el agente más importante, especialmente durante los primeros años de vida.

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La familia introduce a los niños y las niñas a las relaciones íntimas y personales, y les proporciona sus primeras experiencias; una de ellas, la de ser tratados como individuos distintos. La familia es el primer grupo referencial del niño y la niña, el primer grupo cuyas normas y valores adopta como propias y a la cual se refiere para emitir juicios sobre sí mismo. De esta forma, el grupo familiar constituye el grupo original primario más importante para la mayoría de los niños y niñas. Las intensivas experiencias sociales que ocurren en el seno de la familia son la base de la personalidad, independientemente de los cambios que experimenten más tarde en la vida como adolescentes o como adultos. En este sentido, la familia es responsable del proceso de transmisión cultural inicial cuyo papel consiste en introducir a los nuevos miembros de la sociedad en las diversas normas, pautas y valores que a futuro le permitirán vivir autónomamente en sociedad.

A pesar de que los padres no pueden determinar completamente el curso del desarrollo social de sus hijos e hijas, muchas dimensiones de su conducta y personalidad como actitudes, intereses, metas, creencias y prejuicios, se adquieren en el seno familiar.

Estudios recientes indican que cuando la familia participa en las actividades escolares y se involucra con la tarea escolar de sus hijos e hijas, éstos tendrán más oportunidades de sobresalir académicamente. Es así como la investigación educativa provee numerosas evidencias en el sentido de que una adecuada intervención de los padres puede producir cambios positivos, significativos en el desempeño escolar de los alumnos y de las alumnas. Rich (1985) y Sattes (1985), por ejemplo, encontraron en sus respectivos estudios que cuando los padres se involucran en la educación de sus hijos e hijas se producen resultados positivos como una mayor asistencia, mejoramiento de las actitudes y conducta de los niños y niñas, una comunicación positiva entre padres y sus hijos e hijas y un mayor apoyo de la comunidad a la escuela.

2.- La sociedad: El entorno en el que se mueva el estudiante es muy importante a la hora de la educación, donde se instruya con la formación y el aprendizaje el resultado será óptimo.

También es considerada como una ciencia práctica social y educativa (formal o no formal), que fundamenta, justifica y comprende la normatividad más adecuada para la prevención, ayuda y reinserción de quienes pueden o padecen, a lo largo de toda su vida, deficiencias en la socialización o en la satisfacción de necesidades básicas (resultado de las injusticias sociales) amparadas por los derechos humanos .

Ante este hecho la Pedagogía Social busca reivindicar al hombre todos aquellos factores psicosociales a lo que ha sido expuesto, de ser un sujeto pasivo hasta convertirlo en un sujeto activo protagonista de su entorno dotándolo de los medios e instrumentos, donde el educando se sienta y se desarrolle en una sociedad mejor para el logro de sus objetivos.

Hoy en día, la participación de la educación en la sociedad recobra importancia, donde se pueden observar la importancia de la capacidad educativa de la sociedad, donde organismos internacionales como la UNESCO resguardan y defienden este hecho, tal como se evidencia en dos informes en los que de manera directa e indirecta se impulsa la idea de la sociedad educadora. En el

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Informe de la Comisión Internacional sobre el Desarrollo de la Educación (Faure et al., 1972), bajo el profundo y sugerente título “Aprender a Ser“, el mismo sustenta sus bases en la poca capacidad de las instituciones educativa antes las respuesta de la sociedad, por lo que el hombre es un autodidacta y se forma empíricamente, mientras que el último Informe de la Comisión Internacional sobre educación para el siglo XXI (Delors, 1996) significa no solo un canto a la capacidad educadora de la sociedad, sino también una estructura en la que se articulan las especificaciones y análisis de los diferentes procesos, factores, vínculos, agentes y exigencias educativas y educadoras de la sociedad actual y de la emergente hacia el siglo XXI

La pedagogía tiene una relación directa con la sociedad, la calidad de la educación es también la calidad de la sociedad. La pedagogía tiene una gran responsabilidad en cualquier sociedad, la responsabilidad de enseñar a pensar y a adquirir las habilidades que permitan a sus ciudadanos vivir de manera más libre y democrática.

¿Qué relación existe entre la pedagogía y la sociedad?

La pedagogía se refiere a todo lo que tiene que ver con la educación y la enseñanza, desde luego que esto debe de tener una finalidad práctica (aunque no sea la única).

Toda sociedad necesita de un buen sistema educativo, que permita no sólo preparar a las personas en las habilidades que el mercado laboral necesita, sino formarlos, precisamente, como personas.

Si reflexionamos un poco, los problemas más graves dentro de una sociedad no son causados por la falta de habilidades sino por la falta de valores. Los pedagogos tienen una gran responsabilidad en cuanto a la formación ética (tomando está palabra en su significado original de formación del carácter) e intelectual de los ciudadanos.

Si no existen las herramientas adecuadas para poder enfrentar con criterio las amenazas de la publicidad y de las ideologías, tendremos una sociedad presa del populismo y del consumo desmedido.

Entre mejores maestros tenga una sociedad, está crecerá intelectual y éticamente, adquiriendo las herramientas que les permitan elegir de una manera más consciente a sus ciudadanos. Esto provocará que el país “entero” crezca y pueda enfrentar los retos del presente y del futuro con mejores habilidades.

¿Cómo afecta la enseñanza a una sociedad?

Primero debemos de tener conscientes el refrán de “el que no sabe es como el que no ve”. Una sociedad que no adquiere los conocimientos básicos y más importante aún, el buen desarrollo del intelecto es una sociedad que está “ciega”, presa de la necesidad de una guía que, muchas veces, más que ayudarla, la manipula.

La enseñanza afecta a la sociedad, la hace crecer en independencia y madurez a sus ciudadanos o coadyuvando en el hundimiento de la misma. Cuando la enseñanza es de baja calidad, así es el criterio (la capacidad de juicio) de los ciudadanos de un país.

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3.- La escuela: Considerada como una organización social y política soberana y coercitiva, formada por un conjunto de instituciones involuntarias, que tienen el poder de regular la vida nacional en un territorio determinado. Suele adherirse a la definición del Estado, el reconocimiento por parte de la comunidad internacional.

Existe poca claridad con respecto a la definición de pedagogía. La tradición alemana sostiene la necesidad de una unidad disciplinaria, presidida por la filosofía como fuente normativa ligada a la tradición de la filosofía idealista e historicista, concibió la posibilidad de constituir a la pedagogía en ciencia de la educación. La Pedagogía estudia el fenómeno educativo con la intención de orientar su desarrollo práctico sobre todo a un nivel normativo; reflexiona sobre los problemas educativos a partir de compromisos ideológicos y filosóficos. Esta definición se acerca a lo propuesto por Salazar (2006, 146p) quien señala: “La pedagogía tiene por objeto el planteo, estudio y solución del problema educativo: o también puede decirse que la pedagogía es un conjunto de normas, leyes o principios que se encargan de regular el proceso educativo

En el debate entre Pedagogía y Ciencias de la educación se destacan las posturas del sociólogo y pedagogo francés Emile Durkheim y el filósofo, educador y pedagogo norteamericano John Dewey.

4.- El Estado: Problema que radia entre la relación existente entre la política y la pedagogía, con dos concepciones diferentes. Para uno la educación está determinada esencialmente por la política, dictando leyes, organizando instituciones. Para el otro depende esencialmente de la pedagogía, de sus fines y métodos de sus instituciones y normas, siendo por lo tanto completamente autónoma e independientemente de la política.

Es una certidumbre compartida hoy por todos los historiadores de la educación que el Estado moderno tiene poco que ver con la educación durante el Antiguo Régimen. Ello es así porque el modelo educativo medieval, forjado en consonancia con el régimen político que conocemos con el nombre de Cristiandad, sobrevivirá a esta estructura supra - territorial que pilotan el Papa y el Emperador. De este modo, durante la Edad Moderna, el modelo educativo seguirá siendo prácticamente un monopolio eclesiástico de carácter supraestatal, sea en su vertiente jesuítica o calvinista. Es más, aparentemente, el Estado moderno permanece indiferente a la educación, considerándola, como en el pasado medieval, una prerrogativa de la Iglesia católica o de la Iglesia reformada.

Nada más ajeno al Estado que la idea de una educación popular de carácter estatal; este tipo de educación se estima propio de las iglesias o, como mucho, de las autoridades locales. No ocurre así, sin embargo, con la educación superior, porque, aun siendo la Universidad fundamentalmente competencia de la Iglesia, presenta un notable interés para el Estado, dada su incidencia en la formación de los cuadros dirigentes, y, por tanto, en el reclutamiento de la burocracia estatal.

El Estado de bienestar: la educación como derecho social

La estructura del sistema educativo propugnado por el Estado liberal adoptó una forma bipolar: todos los niños tenían acceso a la enseñanza elemental pero ésta era un compartimento estanco que no tenía relación alguna con el resto del

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sistema educativo; sólo una pequeña parte de la población escolar interrumpía el curso normal de la enseñanza elemental para pasar a cursar la enseñanza secundaria y la universitaria o superior. Como ya quedó indicado, esta estructura fue uno de los modelos que alumbró la Revolución Francesa, pero no el único.

Junto a la línea liberal se ha reseñado también la existencia en la Gran Revolución de otra tendencia que hacía hincapié en la necesidad de ampliar las funciones del Estado para evitar que los derechos y libertades reconocidos por éste se convirtieran en meras declaraciones formales carentes de contenido real. Esta propensión, que va a residenciarse fundamentalmente en las filas jacobinas, considera que la educación no puede ser atributo ni de ningún estamento ni de ningún grupo social, so pena de que la educación se convierta en sí misma en un factor de opresión y de desigualdad social. De ahí que para los jacobinos la educación deba ser asumida por el Estado para hacer efectivo el principio de la igualdad ante las luces. Como vimos, para los jacobinos la instrucción a secas es necesaria a todos. Subyace aquí la concepción de la educación como un derecho del ciudadano y como una responsabilidad del Estado. Pero, como también vimos, el fracaso de los jacobinos llevó consigo el quebranto y posterior desaparición de esta concepción.

Existen tres grandes conjuntos de ideas.

En primer lugar, una serie de preguntas esenciales que la pedagogía formula y desde las que se pueden pensar los principales problemas de la educación.

En segundo lugar presentaré tres racionalidades o modos de pensar que, según la opinión de muchos autores, fueron las principales maneras de pensar la educación en los últimos 200 años. Esto va a resultar útil porque cada vez que nos encontremos con ideas acerca de la educación podremos reconocer las influencias que reciben de cada una de estas formas de pensar.

Finalmente presentaré un comentario acerca de la historia de la educación que consiste en definir algunos momentos históricos importantes, especialmente alrededor de los cambios sociales de lo que suele llamarse la ilustración o la modernidad. La historia puede contarse de muchas maneras, claro, pero en general todos coinciden en reconocer ciertas grandes etapas. Y conocerlas, nos servirá para entender a qué se refieren a veces los textos cuando dicen “en el surgimiento de los sistemas educativos”, por ejemplo, o a qué se refieren las personas en la calle cuando dicen “antes” y “hoy en día”.

Perfil del Pedagogo

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Tendrá la capacidad para diseñar, proponer y llevar a la práctica diversas estrategias y acciones que resuelvan problemas tales como: el analfabetismo; la revisión y actualización de planes y programas de estudio; problemas de planeación y administración educativas, rezago educativo, deserción, reprobación escolar y baja eficiencia terminal en procesos de educación formal; deficiente formación pedagógica y actualización de personal docente, instructores, coordinadores y directivos; selección y utilización de métodos y técnicas de enseñanza y aprendizaje; participación en grupos interdisciplinarios de trabajo; elaboración de programas de orientación escolar, vocacional, profesional y de capacitación; diseño, instrumentación y evaluación de procesos de investigación educativa, entre otros.

Perfil de un pedagogo

1. PERFIL DEL PEDAGOGO La educación es, ante todo, un ACTO HUMANO

2. Objetivo: Formar profesionales de la pedagogía que, sustentados en sólidas bases humanas, sociales y científicas, busquen el desarrollo integral de las personas, los grupos y las instituciones, así como el mejoramiento del entorno y la cultura, a través de la acción educativa.

Relación de la Pedagogía con Educación y Didáctica

PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA. ¿Cuál es la relación entre pedagogía y didáctica?

"La DIDACTICA es el campo disciplinar de la PEDAGOGÍA que se ocupa de la sistematización e integración de los aspectos teóricos metodológicos del proceso de comunicación que tiene como propósito el enriquecimiento en la evolución del sujeto implicado en este proceso" DIDÁCTICA Y SU RELACION CON LA PEDAGOGÍA “El objeto de la didáctica es el desarrollo de los procesos de enseñanza - aprendizaje, en estrecha vinculación con la educación constituyendo su parte orgánica. El objeto de la didáctica es de carácter general, se abstrae de las particularidades de las diferentes asignaturas y generaliza las manifestaciones y leyes especiales de la instrucción y la enseñanza, así como del aprendizaje” Orientaciones didácticas para el proceso enseñanza-aprendizaje. La didáctica como teoría general de la enseñanza, investiga una disciplina particular de la pedagogía: el proceso enseñanza aprendizaje. Dentro de este proceso, la didáctica analiza diferentes aspectos: En primer lugar, estableciendo sus leyes. Describe el proceso enseñanza-aprendizaje en su forma general, estableciendo sus leyes. Determina principios y reglas para el trabajo a realizar en la clase; selecciona el contenido que los

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educandos deben asimilar y las diversas actividades prácticas que deben realizarse. CONCEPTUALIZACION DE LA DIDÁCTICA Etimológicamente, el término didáctica se deriva del griego didaskein (enseñar), y tecne (arte), esto es arte de enseñar, de instruir. Imideo, Nerici expresa que la didáctica es ciencia y arte de enseñar. Manganello considera que es la rama técnica de la pedagogía que se ocupa de orientar la acción educadora sistemática; por otro lado afirma que es la dirección total del aprendizaje escolar. Kavaliov y otros señalan la “didáctica como una teoría de la enseñanza que investiga las leyes comunes a todas las esferas de la educación. El concepto didáctica ha evolucionado conjuntamente con las teorías sobre educación, entendiéndose en la actualidad como un proceso, donde estimula el aprendizaje de los educandos en una dinámica que involucra los aprendizajes previos, el entorno, la cultura y demás componentes del proceso enseñanza-aprendizaje. ¿Cómo se relaciona la DIDÁCTICA con la PEDAGOGÍA?

• Se considera que la didáctica es el campo disciplinar de la pedagogía.

• Su objeto es el desarrollo de los procesos de enseñanza-aprendizaje.

• La didáctica es de carácter general, se abstrae de las particularidades de las diferentes asignaturas y generaliza las manifestaciones y leyes especiales de la instrucción y la enseñanza

• La didáctica como teoría general de la enseñanza, investiga una disciplina particular de la pedagogía: el proceso enseñanza aprendizaje.

• El horizonte de la didáctica debe ser la pedagogía DIDÁCTICA Vs PEDAGOGÍA.

DIDÁCTICA PEDAGOGÍA

Se considera que la didáctica es el campo disciplinar de la pedagogía. Es la orientación metódica y científica de la enseñanza.

La pedagogía es la orientación metódica del quehacer educativo.

La didáctica es saber. La pedagogía es práctica social

La didáctica es global. La pedagogía es específica.

Su horizonte debe ser la pedagogía, el por qué y el para qué de la enseñanza.

Su horizonte debe ser una concepción determinada del hombre, el por qué y el para qué de la educación.

La didáctica es de tipo histórico-práctico. La didáctica es de tipo histórico-práctico.

Orienta un aspecto específico de la labor del docente.

Orienta la labor del educador.

Se apoya en la psicología del aprendizaje.

Se apoya en la psicología y en la sociología evolutiva.

Recurre, interdisciplinariamente, a la metódica, al diseño curricular.

Recurre a la antropología.

Se expresa en un currículo.

Se expresa en un programa educativo, en un proyecto pedagógico.

Se concretiza en el entorno de la escuela, el aula.

Se concretiza en el sistema educativo de la sociedad.

Es la orientación metódica y científica de la enseñanza.

Es la orientación del que hacer educativo.

PEDAGOGÍA Y ANDRAGOGÍA ¿Cómo se relacionan la PEDAGOGÍA y LA ANDRAGOGÍA?

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Andragogía: Está orientada en la interpretación de una educación para adultos. Su origen está basado en las raíces griegas "andros" (adulto) y “ago” (conducir) Similitudes:

• Las dos persiguen un mismo fin que es el de enseñar independientemente de la edad. .

• Comparten en sus inicios teorías que les permiten sustentarse por lo cual se puede concluir que si utilizamos Pedagogía en los niños y adolescentes, Andragogía en las personas adultas, nada impide que se utilice Pedagogía en personas adultas, por ejemplo cuando de alfabetizan, y Andragogía cuando en el nivel secundario se realizan tesis de investigación.

• La andragogía es una continuación de la pedagogía. “Se considera que la educación no es sólo cuestión de niños y adolescentes. . El hecho educativo es un proceso que actúa sobre el hombre a lo largo de toda su vida, siendo que la naturaleza del hombre permite que pueda continuar aprendiendo durante toda su vida sin importar su edad cronológica. La UNESCO propone el concepto de Andragogía "como un neologismo para designar la ciencia de la formación de los hombres, en sustitución del vocablo clásico Pedagogía, de manera que no se haga referencia a la formación del niño, sino a la educación permanente” La andrología persigue lograr un cambio sustancial de las formas de enseñanza clásica hacia nuevos enfoques y métodos en la enseñanza de adultos, desde todos los componentes humanos: psicológico, biológico y social. Es un concepto novedoso, aunque para muchos su desarrollo y aportes no lo sean PEDAGOGÍA Y EDUCACIÓN Educación es facilitar el crecimiento del individuo como persona humana, “es el proceso por el cual la sociedad facilita, de una manera intencional o difusa, la evolución, el desarrollo, la adaptación y la construcción y el crecimiento, de sus miembros. ¿Cómo se relacionan la PEDAGOGÍA y EDUCACIÓN? Hay pedagogía cuando se reflexiona sobre la educación, cuando el “saber educar” se convierte en un “saber sobre la educación. La pedagogía como ciencia se puede convertir en una prospectiva de la educación. PEDAGOGÍA Y ENSEÑANZA La enseñanza es una acción coordinada o un proceso de comunicación, cuyo propósito es presentar a los alumnos de forma sistemática los hechos, ideas, técnicas y habilidades que conforman el conocimiento humano Dado que la didáctica contempla tanto las estrategias de enseñanza como de aprendizaje, vamos aclarar la definición para cada caso. Estrategias de Aprendizaje Estrategias de Enseñanza Estrategias para aprender, recordar y usar la información. Consiste en un procedimiento o conjunto de pasos o habilidades que un estudiante adquiere y emplea de forma intencional como instrumento flexible para aprender significativamente y solucionar problemas y demandas académicas.

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La responsabilidad recae sobre el estudiante (comprensión de textos académicos, composición de textos, solución de problemas, etc.) Los estudiantes pasan por procesos como reconocer el nuevo conocimiento, revisar sus conceptos previos sobre el mismo, organizar y restaurar ese conocimiento previo, ensamblarlo con el nuevo y asimilarlo e interpretar todo lo que ha ocurrido con su saber sobre el tema. Son todas aquellas ayudas planteadas por el docente que se proporcionan al estudiante para facilitar un procesamiento más profundo de la información. A saber, todos aquellos procedimientos o recursos utilizados por quien enseña para promover aprendizajes significativos. El énfasis se encuentra en el diseño, programación, elaboración y realización de los contenidos a aprender por vía verbal o escrita. Las estrategias de enseñanza deben ser diseñadas de tal manera que estimulen a los estudiantes a observar, analizar, opinar, formular hipótesis, buscar soluciones y descubrir el conocimiento por sí mismos. Organizar las clases como ambientes para que los estudiantes aprendan a aprender.

PADRE DE LA PEDAGOGÍA . Comenio. “El Padre de la Pedagogía “

Jan Amos Komenský (nombre en checo pronunciado), en latín Comenius,

derivando actualmente en el apellido Commentz (Uherský Brod, Moravia, 28 de

marzo de 1592 - Ámsterdam, 15 de noviembre de 1670) fue un teólogo, filósofo

y pedagogo nacido en la actual República Checa. Fue un hombre cosmopolita y

universal, convencido del importante papel de la educación en el desarrollo del

hombre. La obra que le dio fama por toda Europa y que es considerada como la

más importante, es la Didáctica Magna, y su primera edición apareció en el año

de 1630. Le dio importancia al estudio de las lenguas y creó una obra llamada

Puerta abierta a las lenguas.

Se le conoce como el Padre de la Pedagogía, ya que fue quien la estructuró

como ciencia autónoma y estableció sus primeros principios fundamentales. En

su obra ¨Las nuevas realidades¨, Peter Drucker realza la posición de Comenio

como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por cierto) de incentivar

la autonomía del proceso formativo para evitar que el gobierno católico eliminara

del todo al protestantismo en la República Checa. «Si la gente lee la Biblia en

casa, no podrán confundirse» fue el pensamiento de Comenio.

Los grandes aportes realizados a la Pedagogía, sus viajes por diferentes países

de Europa (en muchos de ellos, invitado por reyes y gobernadores), y la alta

preparación y constancia en su labor de educar, le valieron el título de "Maestro

de Naciones".

Influencia en la Educación

Comenio nos decía la importancia del poder de la educación para mejorar al

hombre y a la sociedad. La educación es universal debe tener orden y método,

debe ser amena, el alumno debe ser el centro de atención. Para Comenio,

enseñar se debe a una disposición de tres cosas: tiempo, objeto y método, aportó

ideas educativas basándose en tres métodos: comprender, retener y practicar,

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la finalidad de ello era mejorar la enseñanza para el alumno, se inclinó a la

capacidad de sensibilidad del profesor hacia el alumno, así mismo la interacción

y con ello garantizar el éxito del aprendizaje. La obra que escribió la de mayor

interés es su “Didáctica Magna," uno de los primeros libros escritos sobre el tema

de educar a los niños y dirigir bien la escuela. A través de sus obras, desarrolló

un método didáctico. Comenio dio inicio a los textos ilustrados para niños, con

figuras de animales y acciones, graduados de fácil a difícil, haciendo que el

alumno pudiera entender con mayor facilidad, fue el primero que presento una

metodología de la educación basada en la unión de la pedagogía con la

didáctica. Con este sistema quería dirigir la progresión moral e intelectual del

alumno. Actualmente se desarrollan sistemas paidocentristas haciendo uso de

diversos materiales para que el alumno se desenvuelva correctamente.

Comenio es muy conocido por sus contribuciones a las técnicas de enseñanza

que, junto con sus principios educativos, se desarrollan en su gran obra Didáctica

Magna. En ella señala cuál es su concepto de la enseñanza que se resume en

una frase suya: "enseña todo a todos". Fue el primero en instruir lenguas

tradicionales mediante el uso de pasajes de la misma y de la traducción

correspondiente en la lengua moderna.

En su obra Orbis Pictus (1658) muestra un mundo visible en dibujos, un libro

para el aprendizaje del latín, que parece ser el primer libro ilustrado para niños.

Hoy en día podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberíamos tener en

cuenta a Comenio, de quien podemos claramente decir que fue su inventor.

Incluso Goethe, cuya niñez transcurrió cien años después de la publicación del

Orbis Pictus, considera, con el mayor agradecimiento a este librito como uno de

sus primeros tesoros. Durante todo el siglo siguiente, fue imitado con ediciones

cada vez más lujosas.

Pero quizá su obra más personal sea El laberinto del mundo y el paraíso del

corazón, una incisiva sátira social en la que propone que el filósofo debe

refugiarse en el interior de sí mismo, en el que llama «el paraíso del corazón»

Didáctica Magna. Comenio dividió su obra Didáctica Magna en tres partes:

• Didáctica General (Cap. 1 – 9)

• Didáctica Especial (Cap. 10 – 14)

• Organización Escolar (Cap. 15 – 33)

La palabra didáctica proviene del griego διδακτικός, ή, όν didaktikè significa el

arte de enseñar. Magna significa grande moralmente. Esta obra recoge el

necesario método. Comenio busca la sistematización de los procesos

educativos. Se preocupa de las diferentes etapas del desarrollo educativo y

separa por edades la educación con el fin de colocar los conocimientos en

espiral. Habla de la globalidad de las unidades, aspecto que hoy en día aún se

tiene muy en cuenta. Cada aprendizaje debe formar parte de otro o inducirlo. El

autor es el primero en tener cuenta al alumnado y sus necesidades. Comenio

también menciona que cada alumno es diferente. Y no hay Prof. Enrique Mateus

Nieves Doctorando en Educación Matemática. Que menospreciar a ninguno. No

debe hacerse distinción social o de género. La mujer ha sido creada a la

semejanza de Dios, es un ser racional al igual que el hombre. Comenio también

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creía que la mujer es buena para la Ciencia y que debería tener estudios

científicos para posteriormente seguir con la educación universal.

En el siglo XVII, Comenio utiliza el término Plan de estudios para establecer,

como un señalamiento amplio, el conjunto de temas a trabajar en el sistema

escolar. En este sentido, es un error sostener que en la escuela tradicional "el

profesor recibe ya hechos los programas, que hacerlos es responsabilidad que

no le compete… Entendemos que en lo que se puede denominar "la escuela

tradicional"(siglo XVII a XIX), los planes de estudio son considerados desde la

didáctica como una propuesta de temas muy amplios a desarrollar en el

transcurso de una etapa académica. En cuanto a la noción de programas de

estudio, concluimos que no existe, en este momento, en parte porque las

grandes reflexiones acerca de la Didáctica se dan antes de que se conformen

los sistemas educativos y se establezcan las leyes sobre la obligatoriedad de la

enseñanza, y, en parte, porque desde este pensamiento didáctico se establece

la función intelectual del docente como una función insustituible.

Didáctica General

En el vientre materno se prepara el cuerpo para ser habitación del alma. En la

tierra el alma se prepara para la vida eterna "Dios creó todo para dárselo al

hombre". En ella, el hombre debe lograr fines secundarios: criatura racional,

criatura señor de las criaturas y criatura a imagen y complacencia de su creador;

va a ser conocedor de todas las cosas, dueño de ellas y de sí mismo y como fin,

tendrá la búsqueda de Dios. Tomemos en cuenta que el hombre, para Comenio,

es sabio, bueno, y tiene una inteligencia con la cual él puede percibir el

conocimiento de las cosas y de Dios. Somos un milagro, estamos hechos a su

imagen y semejanza. Tenemos un esquema del universo, estamos dotados de

sentido y siempre estamos en busca constante de aprender para llegar a una

perfección y a ser felices. Comenio nos habla de la honestidad, y la base de ésta

es la armonía. También nos dice que la religión es una forma de vida, basada en

una relación esencial de una persona con el universo o con Dios.

Nos habla de las "semillas" de Ciencia, honestidad y religión, que en muchos de

los casos no han dado frutos. Con esto vemos que "el hombre es hombre"

cuando hace lo que tiene que hacer en la vida: ejercicio mental, enseñanza, y

dar a cada quien lo que merece. La formación de la persona se debe de dar en

la infancia, porque allí no tiene bien estructurados los roles que le está marcando

la comunidad; sin embargo en la adolescencia es donde más se debe enseñar

para reafirmar los conocimientos infundidos en la etapa anterior.

Hay que poner mucho énfasis en el modelo de padres que se tiene, por que por

medio de ellos dependerá la educación que tengan los hijos frente a la sociedad.

Los maestros son los principales moderadores primarios para dicha formación.

Todos los hombres deben ser bien preparados y educados en su vocación, para

esto a algunas personas habrá que educarlas desde la infancia ya que unas

tardan más que otras para poder asimilar un conocimiento. Pero hay que tomar

en cuenta algo importante; nadie deber ser excluido de una educación ya que es

la principal fuente de sabiduría del propio ser humano. A todos, por consiguiente,

hay que tratarlos como se merecen y no menospreciar a otros que les cuesta

más trabajo asimilar una cosa, por eso también hay que Prof. Enrique Mateus

Nieves Doctorando en Educación Matemática. Explicar todo de acuerdo a la

capacidad de cada persona. Todos los hombres deben ser encaminados a los

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mismos fines, son únicos e irrepetibles, con capacidades y limitaciones con

virtudes y habilidades, con aptitudes y destrezas.

Didáctica especial

Comenio decía: "El hombre es la criatura postrera, la más absoluta, la más

excelente de todas las criaturas”. Lo fundamental para el hombre, es conocerse

a sí mismo como una criatura de Dios que está hecho a su imagen y a

semejanza; con esto nos da un panorama absoluto de los dichosos que somos

al encontrarnos en esta vida. Ahora cabe mencionar "No debemos aprenderlo,

sino haberlo aprendido", es decir que todas las cosas sean siempre bien

aprendidas por medio de un hábito y costumbre que nos lleve a mejorar siempre

como persona y como ser humano. Hay que inculcar buenas costumbres y el

arte de formar las mismas, puede expresarse en reglas diferentes: todas las

virtudes deben ser enseñadas, en primer lugar se deben enseñar las cardinales:

prudencia, templanza, fortaleza y justicia. Desde el primer momento de la

infancia se debe dar una buena educación, las virtudes se aprenden del espíritu

y es necesaria la disciplina para prevenir las malas costumbres. La piedad es un

don de Dios y nos viene del cielo, siendo doctor y maestro de ella el Espíritu

Santo.

Organización escolar

Comenzamos con la felicidad y sus fundamentos para poder enseñar a los

adolescentes: se inicia temprano, antes de la corrupción de la inteligencia, se

actúa con la debida preparación de los espíritus, va de lo más fácil a lo más difícil,

se procede despacio con todo, no se obliga al entendimiento a algo que no le

convenga, siempre es por un mismo método. La cultura-latina es y consiste en

la educación general de todos, se educan virtudes como ya había mencionado

antes, no solo se educa a los hijos de los ricos sino a todas las clases sociales.

No es necesario que la escuela esté llena de gritos o golpes, debe

necesariamente tener vigilancia y atención para todos sin ninguna excepción. La

disciplina más rigurosa no debe emplearse con motivo de los estudios sino para

la corrección de las costumbres. La academia es el más elevado conocimiento y

de desarrollo para la persona estudiante, sus procedimientos son fáciles y

prácticos, siempre buscan ir al fondo de las cosas, jamás se quedan con la

primera impresión, son sabios y se ilustran en los libros. Hay una gran necesidad

para reformar las escuelas y se sugieren los siguientes puntos:

• Método de enseñar alcanzando la perfección

• Ensayos de los inventores del arte tipógrafo

• Producir vastos ejemplares

• No ser semejantes por sus características

• Elegancia y primor

• Revisar y corregir

En su didáctica magna, hace una reforma de la organización escolar, distingue

cuatro escuelas muy parecidas a las actuales:

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• La escuela maternal: Sería la comparación a la guardería, que en total llegan

hasta los 6 años. En esta el autor dice que se deben enseñar las ciencias. Prof.

Enrique Mateus Nieves Doctorando en Educación Matemática.

• La escuela elemental: Es el equivalente a primaria (hasta sexto) que llega hasta

los 12 años. En la época del autor, era obligatoria igual que en la actualidad. En

ella se enseña una instrucción general y virtudes. Se cultiva la inteligencia, la

memoria y la imaginación.

• La escuela latina o gimnasio: lleva de los 12 a los 18 años, lo que nosotros

actualmente llamamos secundaria. Sirve para preparar a los alumnos para

estudios superiores. Cuando acaban esta escuela los alumnos realizan un

examen para comprobar quienes son aptos para entrar en la academia, hoy la

educación superior.

• La academia, hoy conocida como la Educación universitaria: de los 18 a los 25

años, es muy parecida a la universidad, lo único es que ahora hay carreras que

no duran tanto tiempo y gente que no tarda tanto o que tarda más que hasta los

25 años en aprobar. El Estado concedía becas como hace ahora.

Comenio introduce una innovación: El estudio de las mujeres, ya que estas,

reconoce, son tan o más inteligentes que los hombres, también incluye la

educación para las mentes menos capacitadas, ya que estas son las que más

ayuda necesitan para llegar, aunque sea, a aprender costumbres. Intenta que el

estudio empiece en una cosa sencilla y esta te lleve a una más compleja.

También intenta que la educación sea razonada que los alumnos antes de

preguntar reflexionen sobre ello. La educación debe llevarles a la libertad, el gozo

de vivir y la dicha.

A lo largo de la historia de la humanidad, el análisis de las necesidades del

hombre ha ocupado un lugar importante que aún conserva. Si bien éste análisis

ha abarcado diferentes campos de la vida humana, el área que aparenta ser el

centro, es la Educación. Y si bien ha habido interrupciones en la constitución del

discurso pedagógico moderno, no podemos ignorar que las mismas han servido

como momentos de observación y reflexión para la configuración de un nuevo

discurso basado en los anteriores. Desde Comenio, la discusión sobre la escuela

transcurrió por diferentes caminos, pero siempre se coincidió en la necesidad de

educar al hombre para la sociedad en que vive.

Es así como vemos a Comenio presente hoy a través de la simultaneidad, la

universalidad de la educación, y la alianza escuela-familia. Para este hombre, el

único modo de que el individuo llegue a ser un hombre genérico y logre alcanzar

la perfección es que no quede hombre sin llegar al saber erudito y es la escuela

el vehículo por excelencia que está en condiciones históricas y tecnológicas de

transmitirlo. Él promovió la reforma educativa a partir de un supuesto básico

considerando que dado un alumno, un docente y un contenido, se podía

modificar al alumno aplicando un método para acercarlo a un ideal socialmente

aceptado. Como observador de la realidad de su época, calificó a las escuelas

como “mataderos de mente” y su propuesta de cambio se fundamentó en tres

premisas fundamentales: orden y método, facilidad para aprender y enseñar y

solidez en todos los campos. Es por esto que su Didáctica Magna se transformó

en la “caja de herramientas” de todo docente. Cambió los castigos físicos por el

amor y la comprensión, determinó la necesidad del aprendizaje gradual y

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estandarizó la importancia de considerar a la educación como un proceso que

abarca toda la vida del individuo. Es aquí donde cabe analizar a quienes

Comenio consideraba “alumnos”.

Su propuesta era para “todos, todo y totalmente” como ya se citó al comienzo.

Puede tomarse como demasiado amplio su concepto, pero en realidad

observamos que su “todos”, era todos los niños sin deferencia de sexo, condición

social o edad. Su “todo” era lo que el alumno necesitaba Prof. Enrique Mateus

Nieves Doctorando en Educación Matemática. Para su vida de infante y su

“totalmente” involucraba al hombre íntegro considerando su vida intelectual,

espiritual y física.

La escuela es pensada por Comenio, basada en una alianza escuela-familia, que

imparte conocimientos estandarizados por medio de un libro único, que, a través

de un método, instauraría una nueva forma social esencial en la vida de todo ser

humano. Sin embargo, muchos años debieron pasar para que sus ideas se

vieran plasmadas en las escuelas, que recibían al cuerpo infantil desplazado del

seno de la familia, considerada incapaz de llevar adelante la tarea de educar.

Este traspaso se basaba no sólo en esa incapacidad, sino también en que los

niños aprenden mejor con otros niños y en manos de personas especializadas

en el arte de educar: los maestros. Dijo Comenio “...la escuela debe ser un grato

preludio de nuestras vidas...”.

Y el discurso pedagógico siguió su curso, entre interrupciones y grandes cambios

para llegar a nuestros días y encontrarse actualmente pasando un momento de

transición que requiere de todos: Estado, docentes, alumnos, padres entre otros.

La escuela moderna ya no es el único lugar donde se aprende, y el docente

ocupa el lugar del que saber. Hoy se encuentra siendo cuestionada por toda la

sociedad. Los docentes deben consensuar con los padres y alumnos. El alumno

ya no es el mismo, tiene otras inquietudes, otras formas de aprender y acceder

a la información. La influencia de las nuevas tecnologías de la información ha

dado origen a nuevo tipo de alumno, docente y ser humano en general, pero es

importante señalar que, en realidad, sólo han cambiado algunos aspectos que

acompañan el momento social, cultural e histórico de la sociedad actual, pero

siguen siendo las mismas. Lo que deberíamos plantearnos es: qué tipo de

escuela necesitamos para acompañar a una sociedad en cambio permanente.

Seguramente una que reviva lo más positivo de los Pedagogos antiguos, integre

los estilos modernos que acompañan el momento socio-histórico y actualice el

perfil de hombre como ser social, agente de cambio y centro de la creación, que

debe desarrollar lo mejor de sí mismo para alcanzar la plenitud de sus

capacidades, teniendo en cuenta las diferencias entre todas las personas. Para

concluir, podemos citar a Paulo Freire cuando dijo: “educar para la praxis que

implica acción y reflexión de los hombres sobre el mundo para transformarlo".

LA VOCACIÓN DEL DOCENTE VS LA PROFESIÓN DEL DOCENTE

LA VOCACIÓN EN LA ACTIVIDAD DOCENTE

La enseñanza escolar, dirigida inicialmente a la educación de las minorías selectas que en el futuro tendrían responsabilidades de gobierno, siempre ha estado mediatizada por cuestiones religiosas, políticas, sociales, ideológicas y

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económicas. En un momento en el que existía consenso en lo que era una buena educación, los fines y las propias funciones del profesorado determinaron la necesidad de disponer de docentes con una vocación ligada a la religión católica y controlada por eclesiásticos.

En ocasiones, la vocación se unía a la eficacia y a un tipo de vida ejemplar de moralidad irreprochable. Enseñar a los demás es una obra de misericordia y no se entendía que alguien se dedicara a la enseñanza sin sentir la necesidad de ayudar a otros. La vocación como llamada tiene en esta época un sentido de servicio a los demás, de dedicación espiritual y alude a un tipo de docente sumiso, adaptativo y desinteresado por los bienes materiales. En este sentido son elocuentes las palabras de Gil de Zárate (1855: 307):

El carácter del maestro de escuela debe ser tan santo como el del mismo cura párroco. Si éste da el pasto espiritual, sólo es después que aquel ha formado el corazón y el entendimiento de la humilde criatura que se pone a sus pies para recibirlo.

Esta idea permaneció en los regeneracionistas españoles de finales de siglo XIX. Francisco Giner de los Ríos, uno de los fundadores de la Institución Libre de Enseñanza, consideraba que la Escuela Normal y el Seminario eran las dos grandes instituciones fundamentales de nuestra educación y equiparaba el maestro con el sacerdocio, las dos más grandes energías educadoras de la vida presente (GINER DE LOS RÍOS 1887: 19):

El maestro como el sacerdocio –con el que tantos puntos de contacto tiene, sobre todo en los pueblos modernos, donde a veces comparte con él, a veces casi por completo ha absorbido el ministerio de la enseñanza pública– exige en primer término hombres bien equilibrados, de temperamento ideal, de amor a todas las cosas grandes, de inteligencia desarrollada, de gustos sencillos y nobles, de costumbres puras, sanos de espíritu y de cuerpo, y dignos en pensamiento, palabra, obra y hasta maneras, de servir a la sagrada causa cuya prosecución se les confía.

Aunque el carácter religioso del maestro se mantuvo en la mayoría de los docentes durante muchos años, Altamira (1923: 69–80), desde una óptica más laica que convive con la apostólica, consideraba que la docencia era la profesión que más vocación necesitaba, pero una vocación asistida por la satisfacción que produce la actividad. Significaba tener fe en el esfuerzo para comunicar al alumno el entusiasmo necesario para rendir en su trabajo, moralidad para cumplir con la función profesional, saber cumplir con los deberes y actuar según los derechos que le corresponda. A continuación añadía que, a veces, las faltas de los individuos no eran responsables ellos mismos, porque el decaimiento o la pérdida de la vocación nacía en ocasiones de las carencias del medio, de una cooperación insuficiente o de la falta de motivación para desarrollar sus facultades personales.

El concepto vocación iba evolucionando y adquiriendo significados nuevos en los distintos momentos históricos de la educación y en la legislación pedagógica. Tras el breve paréntesis de la II República vendría la Ley de Educación Primaria de 17 de julio de 1945, en la que al maestro le correspondía Estimar su vocación como un servicio debido a Dios y a la Patria (art. 56. Tercero). La Ley de 1964, que reformaba la enseñanza primaria, consideraba que el Maestro “Ha de ser persona de vocación clara, de ejemplar conducta moral y social y ha de poseer la preparación profesional competente y el título que le acredite igualmente para

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el ejercicio de su profesión” (art. 56). En el actual periodo democrático, con una interpretación diametralmente opuesta al carácter tradicional estudiado y en consonancia con Altamira, se sigue insistiendo en la necesidad de vocación. Las mismas leyes educativas en vigor parecen declinarse por un profesorado vocacional (LARROSA & JIMÉNEZ, 2006) y las conclusiones del Seminario La LOE y sus docentes: derechos y deberes (2006) insisten en la necesidad de que los docentes “han de ser educadores con vocación personal y profesional”

Sin embargo, en el ámbito y dominio de los propios docentes nunca ha existido oposición entre vocación y profesión: las exigencias de una mayor vocación siempre han procedido de las instituciones. El poder dominante ha sido el más interesado en fomentar la vocación como instrumento para controlar al que enseñaba, lo que enseñaba y cómo lo enseñaba, y para suplir carencias materiales y formales necesarias para el desempeño profesional. Este componente vocacional ha colmado, por lo tanto, las exigencias oficiales; pero la necesidad de una competente preparación profesional, junto a unas mejores condiciones para el desarrollo adecuado de su trabajo, nunca se han separado de la vocación y han dimanado en todos los tiempos de los mismos que practicaban el noble arte de enseñar. La divergencia entre los administradores que planifican las tareas educativas y el profesorado encargado de llevarlas al aula ha sido evidente a lo largo de la historia social de la educación.

Desde el punto de vista de las transformaciones sociales, el cambio operado en el concepto de vocación se evidencia en el incremento de las exigencias de la familia y de la sociedad con el profesorado, demandando nuevas funciones y una mayor calidad en los procesos de enseñanza– aprendizaje. Incluso en ocasiones se exige al profesorado que resuelva problemas para los que no tiene solución porque le faltan medios, no está suficientemente preparado o en realidad son competencias de otras instituciones. En el caso de algunos padres, pretenden pasar de la participación en la gestión de los centros a la intervención en aspectos curriculares, que son privativos de los profesionales docentes. Esta situación conflictiva se agrava porque en esta fase de renovación profunda no ha habido consenso entre los dirigentes políticos en lo que debe ser una buena educación, produciendo desorientación en el profesorado y en la misma sociedad.

Los nuevos escenarios reclaman resituar la función docente con diferentes formas, responsabilidades, consideraciones y una puesta a punto de los componentes de la comunidad educativa a través de los instrumentos organizativos que el sistema educativo ofrece (proyecto educativo de centro, programación general anual, proyectos curriculares, programa de convivencia) y otros inéditos que faciliten la tarea. Estos cambios también exigen del profesorado nuevas competencias que le permitan abordar la multiplicidad de situaciones no previsibles que diariamente se le presentan en el desarrollo de sus funciones y la toma de decisiones con autonomía. “Los cambios que se están produciendo en la sociedad inciden en la demanda de una redefinición del trabajo del profesor y seguramente de la profesión docente, de su formación y de su desarrollo profesional” (MARCELO GARCÍA, 2006: 20). En cualquier caso, se comprueba que la vocación no suple la preparación profesional que hoy necesitan los docentes, lo que plantearía el falso dilema de qué es más importante: la vocación o la formación.

Los avances de determinadas investigaciones educativas proponen líneas de actuación docente que no tienen aplicación práctica en el contexto de nuestros

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centros educativos, porque el desarrollo de la investigación no va paralelo a la formación del profesorado, la dotación de los centros, la organización del alumnado ni al desarrollo tecnológico que necesitarían (enseñanza individualizada, promoción y recuperación automáticas, grupos heterogéneos).

Cuando las teorías resultantes de estos avances son plasmadas en boletines oficiales, a modo de pedagogía legal sin experimentar, propician fines educativos que generan nuevas necesidades en el profesorado. Las reformas educativas, que pretenden recoger las aspiraciones de la sociedad, demandan nuevos fines, metodologías avanzadas, actualización en los nuevos conocimientos y herramientas que obligan a un reciclaje permanente para adaptarse a las nuevas exigencias, trastocando el equilibrio docente. Como consecuencia de los requerimientos que no tienen la adecuada respuesta resolutoria por parte del profesorado, el trabajo se transforma en fuente de conflictividad continua que incrementa el desprestigio docente ante la sociedad. Para superar esta incidencia no es suficiente con la vocación, porque además hace falta formación en estrategias de afrontamiento y control de situaciones estresantes.

Por otro lado, las propuestas de las incesantes reformas educativas, especialmente desde la Ley General de Educación de 1970, han exigido del profesorado adaptaciones continuas para cumplir con sus principios o para adaptarlos al contexto donde desarrolla su trabajo, creando un panorama de confusión o de divorcio entre lo exigible y lo otorgable. Sin embargo, debemos resaltar que este conglomerado de desaciertos siempre ha sido censurado en primer lugar por los propios docentes, que han sido los primeros en detectar las dificultades del sistema y conocer la solución a los problemas escolares, aunque su opinión rara vez ha sido escuchada.

LA ACTIVIDAD DOCENTE COMO PROFESIÓN

En lo que se refiere a la actividad docente como profesión diremos que hay quien pone en duda que lo sea, en todo caso sólo tendría la consideración de semiprofesión (BOURDONCLE, 1991). De hecho, los docentes no pudieron adscribirse ni a los gremios ni a las profesiones liberales, aunque sí participaran de aspectos de ambas organizaciones pertenecientes ya a tiempos pasados. El orden gremial desapareció hace años y las mismas profesiones liberales han visto reducido el ejercicio individual en beneficio de las organizaciones (COBO SUERO, 2001: 23). La propia evolución de la sociedad ha hecho coincidir, con grandes matices, el ejercicio profesional de los docentes y el de los liberales en el marco de las organizaciones institucionales y empresariales. Con el desarrollo de la sociedad el ejercicio liberal de la profesión se reduce y se amplía la profesión docente, que participa más en la producción de bienes y servicios. Esta integración o acercamiento diferenciado es mayor en la sociedad del conocimiento, donde las organizaciones cobran un mayor protagonismo.

Podemos afirmar que la enseñanza como profesión es relativamente reciente, porque una profesión se acredita por la población que atiende y la educación escolarizada no se generalizó ostensiblemente hasta bien entrado el siglo XIX. La vocación como componente indiscutible hasta no hace muchos años ha dado paso a otro concepto más actualizado como el de profesional o profesión. Pero este cambio viene forzado porque la insistencia en la vocación no resolvía los problemas de la enseñanza, ya que olvidaba las necesidades materiales y formativas que tenía el profesorado.

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La mercantilización de la educación y la creciente regulación administrativa contribuyen a la desprofesionalización docente (HARGREAVES, 1998: 183). Ahora bien, ¿la profesión de enseñar es una profesión asimilable al resto de profesiones? Podríamos contestar que es una profesión asimilable a las profesiones que tienen los padres del alumnado, pero que difiere en elementos fundamentales como la materia que trabaja, los roles asumidos, los contextos donde se desarrolla, los fines que persigue y los medios empleados.

A Gervilla Castillo (1998: 84) le parece lógico y justificado que se sustituya el término vocación por el de profesión, pero se pregunta si este cambio obedece a criterios educativos y es beneficioso para la educación, y explica las razones del cambio de vocación a profesión:

1. La tendencia de la sociedad hacia la profesionalización frente a la vocación.

2. Las infravaloradas connotaciones religiosas de la vocación.

3. La consideración de la vocación como algo arcaico en una sociedad tecnológicamente avanzada.

4. La mayor valoración de la necesidad económica de la profesión frente al altruismo y desinterés económico de la vocación.

5. La defensa de los intereses laborales y profesionales que se oponen a una vocación asociada generalmente a la espiritualidad y servicio incondicional.

Para Martínez Bonafé (1995: 27) la docencia es un trabajo, lo que significa la asimilación a otras actividades profesionales con sus condiciones laborales y de producción, así como la separación de la actividad vocacional de tipo asistencial. Se trata de una actividad profesional realizada a cambio de un salario, de acuerdo con unas condiciones laborales aceptadas o un contrato con el empresario, sea público o privado, para la consecución de unos fines, como en cualquier proceso laboral. La diferencia con otras profesiones es que aquí trabajamos con personas, por lo que se espera para la consecución de los fines o producción (trabajo productivo) una mayor coordinación entre todos los responsables de conseguir el fin, o producto final, que es la buena educación o formación del alumnado dentro del sistema productivo. Pero, además, el desarrollo de la actuación docente está muy condicionado por la normativa del empresario que decide previamente cómo debe realizarse el trabajo: a veces se le forma independientemente de las condiciones, se le señala los fines y se le dice cómo debe realizar su trabajo. Una nota añadida de que es un trabajo más que una vocación. Si entendemos el trabajo como el esfuerzo humano aplicado a la producción de riqueza, no cabe duda que la docencia es una profesión.

En esta línea, Rivas Flores (2000: 145) apunta que “entender la actividad del docente como trabajo nos remite a las condiciones laborales y de producción en que tiene lugar y se aleja, por tanto, de la tradicional comprensión de la actividad docente como un servicio, una actitud de entrega...”. Hablar de trabajo es hablar de los procesos sociales que intervienen en la actividad laboral, un intercambio entre una actividad que desempeña una persona cualificada y un salario con las condiciones que exige el que contrata. Pero comportarse como profesional docente en la sociedad del conocimiento supone también mantener un compromiso permanente con el aprendizaje. Igualmente, en el siglo XXI, la participación en el propio desarrollo durante la carrera profesional es un requisito básico para reconocer a una persona como profesional (DAY, 2005: 252).

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Finalizamos este epígrafe declarando que un profesional docente contrae la responsabilidad de adquirir unas competencias profesionales que le preparen para desarrollar su tarea con calidad, conociendo sus deberes y derechos. Quizá en su origen la enseñanza no fue una verdadera profesión, pero actualmente mantiene todas las notas propias de las profesiones (CARR & KEMMIS, 1988; ALTAREJOS, 1998; GERVILLA, 1998; COBO, 2001):

a) Requiere una formación específica que habilita para la práctica legal de la profesión autorizada por la autoridad académica competente, que evita el intrusismo profesional y que permite acceder al libre mercado de contratación. Vocación docente versus profesión docente en las organizaciones educativas.

b) La existencia de una normativa que regula las funciones y la actuación del profesorado para un eficaz desempeño de las actividades profesionales, un código ético que obliga al profesional y a sus clientes y un control sobre la realización profesional para mantener la calidad del servicio.

c) La cultura profesional forma parte de un saber sobre la profesión: entender su práctica, conocer los elementos éticos y el código deontológico con la finalidad de proteger la buena imagen de la profesión, no perder credibilidad al ejercer sus funciones, preservar a sus profesionales ante la sociedad y protegerla del intrusismo o presiones de los demás. En este sentido destacaremos la autonomía para actuar sin el control directo de los no profesionales.

d) Comporta un beneficio social porque toda la sociedad puede beneficiarse directa o indirectamente del ejercicio profesional.

e) El ejercicio de la profesión permite el sustento y el desarrollo pleno de su vida individual, familiar y social.

En estos últimos años, se comprueba la exigencia hacia los docentes, desde la Administración y desde los equipos directivos de los centros, de numerosas tareas relacionadas con la planificación escrita del trabajo que van a realizar en el curso o ciclo actual e, incluso, del que se prevé llevar a cabo en un medio o largo plazo. Las Ciencias de la Educación avanzan significativamente y las demandas de la sociedad también, lo que exige plasmar de modo sistemático las intenciones, las metas que se pretenden alcanzar con el alumnado, de modo que se consiga un máximo de eficacia y eficiencia en el trabajo y, además, una mejora continuada de la calidad educativa que cada institución ofrece. El disponer por escrito de esta documentación facilitará, supuestamente, tanto el transcurrir por el camino adecuado durante los procesos de enseñanza y de aprendizaje, como su evaluación y la de sus resultados finales. Así debería ser.

No obstante, cuando este trabajo se convierte en una rutina inútil, hecho sin convicción y con el único fin de entregar “el papel” solicitado a la Administración o a los directivos de un centro, ciertamente sirve para poco, es decir, para perder un tiempo valioso que podría utilizarse en actuaciones más interesantes y productivas para la educación.

De estas situaciones, nace una disyuntiva que se plantea a veces entre los docentes y que trasciende al debate social. Se piensa, por una parte, que no hay buen docente si este no tiene una vocación clara hacia el desempeño de la enseñanza. Frente a esta posición, se defiende que lo más importante es que ese docente tenga una buena formación inicial y permanente de carácter técnico-

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pedagógico, que le permita desarrollar su función con máxima competencia, al margen de su mayor o menor vocación.

En los extremos nunca suele estar la razón absoluta, como ocurre en este y otros aspectos de la vida y la profesión de las personas. Pero ambos tienen algo de acertado.

Hay que reconocer que, como antes decía, la sociedad avanza con rapidez y sin pausa en conocimientos y tecnología (por resumir), en todos los campos, es más compleja y cambiante, lo cual requiere de personas bien formadas para poder seguir aprendiendo a lo largo de su vida, sin quedar rezagadas por falta de competencia en saber aprender de modo autónomo y en distintas circunstancias. Esto supone que “toda la población” debe poseer esta competencia que, como sabemos, se adquiere mediante el desarrollo de las capacidades personales a través del estudio y la práctica y, en síntesis, de una educación integral que favorezca la comprensión del mundo y de sí mismo, promoviendo las relaciones comunitarias y el equilibrio emocional imprescindible para convivir en la diversidad actual. He entrecomillado “toda la población”, porque no hace tanto tiempo el alumnado que cursaba la educación obligatoria no abarcaba al de 6-16 años, sino, en el mejor de los casos, al de 6-12. Y tampoco a todo. El planteamiento actual exige un número de profesorado que es imposible conseguir solo seleccionando al “vocacional” (no hay suficiente), sino que hay que garantizar una formación profesional profunda y rigurosa del magisterio en general, que le capacite para ejercer sus funciones con éxito, partiendo de los amplios conocimientos que ahora poseemos de psicología, pedagogía, neurociencia, didáctica, tecnologías…, y un largo etcétera relacionado con las diferentes ciencias que intervienen en la educación. Así se puede atender al conjunto de la población actual con garantías de alcanzar la educación deseada para todos, aunque no todo ese profesorado posea la vocación inicial deseable.

Por otra parte, si disponemos de conocimientos suficientes que nos permiten organizar los procesos de aprendizaje con rigor, mejor hacerlo así para fundamentar la atención a la numerosa y diversa población que tenemos, garantizando la calidad educativa de toda ella. Esto parece difícil de conseguir solo (y en todo momento) a base de vocación, hay que reconocerlo. Será más fiable establecer un modelo educativo en el que se valore tanto la vocación como la profesionalidad de sus educadores.

La vocación facilita la tarea, porque gusta, porque gratifica de forma inmediata, porque se disfruta en el tiempo de trabajo. Pero esa ventaja no obsta para que esta se realice con profesionalidad, con rigor, con seriedad. Y para eso siempre hay que promover profesionales bien formados. Y ojalá que, además, todos tengan vocación de enseñar.

Planificar, programar, innovar, evaluar…, deben ser acciones habituales de los docentes, pero no entendidas como burocracia inútil, sino como fundamento de una actuación asentada en principios científico-pedagógicos que avalen con cierta seguridad el aprendizaje del conjunto del alumnado. De lo contrario, no tendrían sentido. Pero llevar a cabo estos procesos, junto con el equipo de profesorado del centro –y también con las familias–, no implica que no se disfrute con el trabajo, puesto que es la base para llegar a los resultados previstos y, por lo tanto, también componentes importantes de la vocación educadora.

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Todo es más fácil y seguro cuando disponemos de una guía que nos vaya indicando el camino y que haga saltar las alarmas cuando nos salimos de él con riesgo de descarrilar. No soy partidaria de “encorsetar” tanto las programaciones como para impedir que cada docente se mueva con soltura y naturalidad en su relación con el alumnado y en su particular forma de enseñar, pero sí de marcar unas pautas claras que garanticen la coherencia en la relación del profesorado con un mismo grupo de estudiantes, para avalar un aprendizaje excelente. No se puede improvisar a todas horas: se perderían múltiples oportunidades de aplicar los mejores recursos, cosa que hay que evitar siempre que de nuestras acciones derivan repercusiones en el presente y porvenir de otras personas, tan sensibles, en este caso, como lo son niños, niñas y jóvenes.

Evidentemente, hay que reivindicar la vocación para disfrutar en el trabajo y obtener óptimos resultados. Comunicación y emoción van de la mano y “producen” educación. Pero sin profesionalidad, en estos tiempos, no se conseguirá garantizar la atención apropiada a toda la población con la calidad educativa deseada.

MÓDULO Nº 1

Asignación Nº 1: Realice un cuadro comparativo acerca de los diversos factores relacionados con la pedagogía. (La familia, la escuela, la sociedad, el estado).

Responda después de leer acerca del tema dado lo siguiente:

1.- Porque es importante conocer la raíz etimológica de cada palabra.

2.- Explique porque se dan diversas explicaciones de una misma palabra guíese de las conceptualizaciones brindadas del tema.

3.- De su punto de vista acerca de las relaciones de la pedagogía con la educación y la didáctica.

4.- Porque se considera que un pedagogo tenga un perfil que lo caracterice.

5.- De su punto de vista acerca de las relaciones de la pedagogía con la educación y la enseñanza. Actividad Nº 1 (25 puntos)

Asignación Nº 2: Lea sobre “Jan Amos Komenský” Comenio y su influencia en la educación, como dividió la didáctica magna y porque se le conoce el padre de la pedagogía, redacte un informe con los análisis obtenidos acerca de la lectura. El informe realizado solo debe llevar página de presentación y su análisis no menos de 5 páginas. Después de leer acerca de la lectura LA VOCACIÓN DEL DOCENTE VS LA PROFESIÓN DEL DOCENTE y realice su análisis y redacte sus conclusiones sobre la misma. Actividad Nº 2 (25 puntos)

Parcial N 1: oral con refuerzo de un segundo compañero