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Life BlossomWhen

Linkk!德慧文化事工通訊Vision to the Worldi3-4‧2009第11期

盛載情感‧關懷生命

第11期

德慧文化事工通訊

3-42009

思與讀：浮盪於喜樂的半空出版社專介：漢域文化好介紹：21世紀保羅書信辭典及復活節禮品新書介紹：3月份校園書房新書書店消息：活動與九龍灣德慧文化生活坊開業德慧心靈：塵土事業

P1-P2P3-P4P5P6P7P8E-mail : changhy@vwlink.net

張慧嫈

思與讀(雙月刊) http://vwlink.net/ 2009年3-4月第11期回條 如欲定期收取德慧文化通訊(雙月刊)及最新出版資訊，可傳真或郵寄回本公司。督印人 陳培德文字編輯 馬文昌

美術設計 RAIN FIELD PRODUCTION

出版者辦公室 香港荃灣橫窩仔街2-8號 永桂第三工業大廈2樓B座電話 (852) 2407 4000傳真 (852) 2407 4111

門市 : 德慧文化 (荃灣站)地址 : 荃灣德海街18號富利達中心2樓電話 : (852) 2407 4117傳真 : (852) 2407 4118門市 : 德慧文化(旺角服務站)地址 : 旺角彌敦道582-592號信和中心19樓 (1號電梯)門市 : 德慧文化生活坊(九龍灣站)地址 : 九龍灣宏照道6號鴻力工業中心B座5樓14室電話 : (852)2389 4288

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德慧文化事工通訊

http://www.vwlink.net/

　　面對基督教正統信仰的神學思想及其引申出來的思辯，我們或許抱有三種態度。

第一種是認為堅定的信念超越知識的尋索，

無止境的理性討論是徒勞無益的；第二種是

認為此乃神學家的任務，一般信徒不免只能

對那些艱澀的護教巨著敬而遠之，又或作提

綱挈領式的硬讀；第三種是認為信徒的焦點

應該是真實的經歷與心靈的體驗，護教這種

高層次的思考活動並非一般信徒所能從事

的。不管持哪種態度，都只會落得一種結

果：我們都錯失了從思考正統神學而來的活

力與驚喜。

　　柴斯特頓的《回到正統》，恰好是上述

三種態度的反諷。首先，這部作品揭示堅定

的信念與知識的探求並無衝突，滔滔的思辯

其實有助於解開基督徒喜樂的奧祕；其次，

護教巨著不一定以線性的邏輯呈現哲學思

維，它可以是意象式、感悟式、散射式的心

靈組圖；再者，思考神學不必等同於高深枯

燥的智力活動，探問的過程可以是一個走進

心靈深處的浪漫旅程。

　　當然，要參悟《回到正統》是不一樣的

護教經典，讀者須抱有不一樣的期望。正如

柴斯特頓在緒論開宗明義地指出，該書「不

是一系列的推論」，而是以一種「籠統和個

人的方式」陳述他相信基督教的理由；讀者當

視之為「鬆散的自傳」，而不是「傳教的論

著」。這部自傳見證著的，正是一個「可笑的

人」在追尋明顯不過的東西時「笨拙得很」的

經歷：自嘲為笑話主角的作者千方百計建立一

套基督教的「異端邪說」，卻在最後修訂的階

段發現那原來就是基督教的「正統信仰」。

　　那麼，我們該如何閱讀這部帶自傳性質的

護教經典呢？入鄉隨俗，讀書隨其格局。就這

問題，至少可以有三種取向。第一種取向是以

一雙較朦朧的眼睛，觀照這位雄辯滔滔的演說

家異乎常人的思考歷程。由於作者自言以「籠

統」、「鬆散」的方式陳述他相信的哲學，讀

者也許不必在每一環節汲汲於找出從點到點的

邏輯，又或作出系統性的分析與推論；這樣的

進路只會約化了作者豐腴的精神意涵，使《回

到正統》淪為一部普通的神學或哲學綱要。就

以第二章為例，作者擬道出現代的思想家有如

瘋子一樣，身陷思想的囹圄，無根地、錯誤地

運用理性，以致在自己的邏輯圈子內不停兜

轉，包容一切，又遺漏一切。值得注意的是，

他並非採用嚴謹的論說方式加以陳明。反之，

作者就「精神失常真正的記號和成分」旁徵博

引、侃侃而談：漢韋爾、拿破崙、凱撒大帝、

宗教狂熱分子蘇斯考特、坎貝爾牧師、莎士比

亞、愛倫坡、顧柏、加爾文、吉爾平、荷馬、

傳福音使徒聖約翰、荷爾拜因、德萊敦、佛

漢、赫伯特、蘇瑟斯、狂舞的托鉢僧、血腥的瑪麗皇后、麥凱布、海克爾……，與其匆匆釐

清這些名字之間的脈絡關係，倒不如從容地隨

作者漫遊於廣漠的知識領域，享受散射式思維

帶來的眼界與震盪。

　　第二種取向是以一種徐而不疾的節奏，遊

走於思想紛陳、意象綿密的萬千世界。《回到

正統》每一頁都不易翻開，因為每一句都不易

詮釋，句與句之間的關係更有待揣摩。惟獨富

有耐性的讀者，才能拐過九曲十三彎，發掘每

項細節殖衍出來的獨特趣味，然後享受豁然開

朗的終極意趣。就像基督教帶來的不是廉價的

救恩一樣，這本書帶來的也不是廉價的驚喜。

然而，讀者若能堅持到底，定會發現這份驚喜

喚起的，既是持久的心靈感動，也是奮進的生

命力量。以第五章為例，談到人生的態度，作

者先指出悲觀主義者的邪惡並不在於狠批諸神

和人類，而在於他不愛自己所狠批的；樂觀主

義者則為了捍衛這個世界的榮譽，不惜捍衛那

站不住腳的事情。然後，他指出在基督教的系

統裏，人無須自貶為悲觀主義者或樂觀主義

者，也可與存在的一切勢力搏鬥；人既可跟宇

宙和平共處，又可與世界作戰到底。讀者如果

不是緊隨作者的思路，逐字逐句的仔細閱讀，

必定不能明白基督徒的喜樂為何又如何超越上

述兩種宰制人類的主流意識。基督徒那種叫

「靈魂彷如春天的小鳥吱吱地歌唱」的喜樂，

那種把作者「帶到嬰兒期幽暗住處被遺忘的房

間，並照亮了房間裏的一切」的認知，也許是

對鍥而不捨的讀者最大的獎賞。

　　第三種取向是以一種輕柔的幽默感，浮盪

於這位非凡的智者天馬行空的想像國度。幽默

感使人拋開嚴肅，奔向歡笑。這是柴斯特頓一

向抱有的信念。正如他在第七章所說，人在沉

思時是向下墜落的；人在幻想時是往上飄浮

的。因此，人容易在自私的認真中安頓下來；

人必須有所提升才能達致忘我的喜樂。《回到

正統》的讀者必須放開心懷，隨作者遨翔於想

像力雄奇宏大的天地，才能深切領會那些並不

是嚴肅手法所能揭示的真理。舉例說，當柴斯

特頓在第八章談到基督教與佛教的分別時，他

不是煞有介事地提出一套客觀全面的比較，而

是借助生動的意象來呈現兩者顯著的差異：

「佛教的聖僧雖然擁有線條優美、協調勻稱的

身形，但一雙沉重的瞳仁卻給睡眠密封著；中

世紀的聖徒雖然外形枯槁、骨瘦如柴，但一對

發亮的眼珠烱烱有神，叫人驚詫。」兩個截然不同的意象到底意味著甚麼重大的教義分歧？

讀者必須具有一定的幽默感，才能充分感悟這

種飄浮在半空中的哲理。沒有幽默感的讀者，

在閱讀的過程中必定舉步維艱；即使勉力踏入

了最後一章，也難以徹悟章末的結語：「神走

在我們的塵土上時，有一樣東西實在偉大得不

便展示人前；有時候，我幻想那是祂歡樂的笑

聲。」

　　「基督教的信條使喜樂變得巨大無比，使

憂傷變得特殊而無足輕重，祖傳的本能因而徹

底得到滿足。」要悟出箇中的真理，讀者的參

與至為重要。不一樣的經典，當賦以不一樣的

閱讀方式，才能享受不一樣的閱讀樂趣。對樂

在其中的讀者/譯者來說，翻譯《回到正統》

最大的樂趣，也許是讓另一種語言的讀者同享

這種不一樣的閱讀樂趣。

本書譯者/莊柔玉（香港大學哲學博士，任教於嶺南大學翻譯系）

喜樂，這個無宗教信仰者的小賣點，其實是基督徒巨大的奧祕。 ──柴斯特頓

書店消息：活動與九龍灣德慧文化德慧心靈：塵土事業

本書譯者/莊柔玉（香港大學哲學博士，任教於

浮盪於喜樂的半空 閱讀／翻譯

《回到正統》 的樂趣

亮麗你的人生

金融海嘯猝然臨到，許多人損手爛腳，財產蒸發一半以上。失眠、心悸、焦灼、暴躁、抑鬱，不少人活在噩夢之中，不知如何是好。聖經可給我們指引和安慰嗎？從舊約到新約，至少有四段很重要的經文和經文背後有血有肉的人物故事，恰巧對應今日的窘境，有助我們在風高浪急中培養出一份持久的恆定感。讓我們帶朋友來---一起學習這四個智慧的信息吧！

1.從豐年到荒年——約瑟教我們風險管理 (創41:25-57)日期:4月26日，星期日下午3:00至4:30

2.腳也沒有腫——摩西教我們絕處逢生 (申8:1-10)日期:5月3日，星期日下午3:00至4:30

3.隨事隨在，都得秘訣——保羅教我們喜樂之道 (腓4:10-13)日期:5月10日，星期日下午3:00至4:30

4.你的重擔就是耶穌的重擔——耶穌教我們心靈得安息 (太11:28-30)日期:5月24日，星期日下午3:00至4:30

講員：吳思源先生(從心會社會長)地點：德慧文化荃灣站書店(荃灣德海街18號富利達中心2樓)費用：一場 HK$50, 兩場 HK$80, 三場 HK$110, 四場HK$120;

二人或以上同時報名，可獲8折優惠。(座位有限，請即來電24074117馬先生留位)報名：請將費用存入恆生銀行戶口 (Hang Seng Bank), Virtue & Wisdom Link (Tsuen Wan Shop)

330-534694-883 將收據連同姓名和聯絡電話與電郵地址傳真或電郵給我們。Fax: 24074118 Email:danielm@vwlink.net查詢：請致電24074117 馬先生

「聖經智慧與活得從容」講座系列

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德慧文化生活坊--九龍灣站九龍灣宏照道6號鴻力工業中心B座5樓14室

電話：(852)23894288開放時間

週二至週五　中午12時至下午7時

週六　中午12時至下午4時

星期日及公眾假期休息

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德 慧 文 化 生 活 坊

週二至週五 中午1

週六　中午1

星期日及公眾

3月18日

正式投入服務

2月25日是今年教會年的聖灰日1，也是德慧文化觀塘站書店結業的日子。但感生有時，

死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時……

心情說不上沉重，倒是在不捨中有

一種放得開的安穩、平靜。看見不少觀

塘站的常客，過去幾周都陸續到來擲下

實質的支持；依依話別。聽見他們說：

「真的很喜歡你們書店的氛圍，欣賞你

們對文字事工仍然有夢、打造閱讀空

間，捨不得你們啊！」心中滿溢一種被

了解及認同了的、說不出的安慰-----

是金融風暴進入冰河期的溫暖所在。

死亡是人生的現實，其實也是事業

的命運。塵歸塵、土歸土，說的是生命何從何

往；也可以視為萬物的終結。是的，這世界及

其上所有的都將終必過去，就像每一個在世上

誕生了的生命終必以死亡結束那樣。既是如

此，我們需要一個怎樣的力量及意義來看待人

生、定位事業呢？想起了父親的功業及他短促

的一生；念及基督的死及他的復活……

父親四十年代初畢業於日本京都帝國大學

醫學院，學成回台後旋即在台灣新竹省立醫院

工作，及後因為聽見南台灣醫療需要的呼聲，

以初生之犢不畏虎的精神下鄉執業，造福鄉

梓。醫術精明、被冠以「外科聖手」的稱號，

並且是有遠見地引入胃內窺鏡診斷及治療的先

驅。父親身前除了創辦醫院、設立護理學校，

本來亦有志興建痲瘋病院，後來因為罹患鼻咽

癌去世未竟。父親死時48歲，我11歲，家中無

人承繼父親遺業，死亡陰影籠罩心靈。

十字架上的耶穌基督，也是匆匆走

過人生。他沒有開創甚麼事業，一生用

以餬口的就是「順從那差我來者的旨

意，作成祂的工」〈約四34〉。33歲半

的他，為世人的罪死在十字架上，第三

天從死裡復活，勝過死亡及罪惡的權

勢、成就了上帝救贖人類偉大的計劃。

耶穌離開世界之後，上帝的事業永續經

營；天國不斷伸延、擴展。

如果生命裡頭只有父親的榜樣，沒

有基督復活及再來的永恆盼望，我想我

會以無奈、惱怒及痛悔面對觀塘站書店的提早

夭折；以惶恐、憂慮及迷惘迎接德慧文化不可

知的前景。不少好朋友都關心我們能夠撐多

久，有些更心疼我們到了知命之年還要如此孤

注一擲、奔波勞碌。也許就是因為知天命，在

進退之間，我們才懂得如何持守、如何放手。

創辦及經營德慧文化，我們就像當年馬利

亞為主獻上至貴的真哪噠香膏那樣----是為死

亡預備的。塵歸塵、土歸土、基督的歸基督…

…

1聖灰日是教會年顯現期的結束，大齋期的開始。聖灰日的崇拜中，主禮牧師會在每一位參加者的前額畫上十字記號，表達我們是屬於那為我們死在十字架上的基督。聖灰由焚燒上一年棕枝主日崇拜用過的棕枝葉而得的灰燼混合橄欖油而成。

on to the WWoorldW

2月25日是今年教會年的聖灰日1，也是德文化觀塘站書店結業的日子。但感生有時，

塵土事業業業業

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本文乃《回到正統》一書譯序，版權屬校園書房出版社所有，承蒙該社慨允刊登。謹此致謝！

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於嶺南大學學博士，任教於

譯

趣

德慧文化 從心會社 聯合主辦

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德慧通訊第11期.ai 1 26/3/2009 11:18:29德慧通訊第11期.ai 1 26/3/2009 11:18:29

預約期限：2009.04.30　書本5月到港, CD 7月到港. 下載訂購表格 請到vwlink.net

出版社專介

出版社專介

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21世紀保羅書信辭典/光碟版七大功能、七大特色

要讓保羅成為你靈性成長的最佳夥伴!!作者: 霍桑．馬挺．里德 譯者:楊長慧出版社: 校園書房出版社 原廠書號: EB104

類別: 影音軟體／電腦軟體 適合對象: 適用所有人 規格:17.5cm (W) x 25.3cm (H)

保羅，一個讓人既熟悉又陌生的名字；他的思想深邃，生命熱情，所寫的新約書信，改變過無數人的生命：奧古斯丁因他幡然悔悟，馬丁路德因他掀起改教浪潮，神學家巴

刻受他影響寫了《認識神》傅士德、魏樂德、畢德生也因保羅的幫助，建構起動人的靈修神學，事實上，暢銷作家大多也是保羅的書迷，楊腓力、路卡杜都因《羅馬書》寫了一本談恩典的百萬暢銷書。但是，也因為他的思想博大精深，許許多多人望保羅興歎《羅馬書》是大家心中的痛，

《哥林多前後書》好一點，但講來講去不外乎那些「嘉言美句」，我們想要認識保羅，卻在他層層疊疊的討論中迷了路。

產品 套數 單套原價 預約預付價21世紀保羅書信辭典 １－２ 七五折 $650（預計五月到港） ３－５ $867 七折　 $607 ６本或以上 六五折 $563 連CD（預計七月到港） １－２ 七五折 $1070 ３－５ $1567 七折　 $1027 ６套或以上 六五折 $983

21七

保信，改變

刻受修神一本但是

《哥林多前層層疊疊的討論中迷了

我們是一群愛書的人，也是喜歡在忙碌中可以靜靜地看書的一群。

我們喜歡看什麼書？那麼，你是如何的人，便會閱讀那類的書籍。同一本書籍，在不同的受眾帶來有不同的效果。究其原因可能是多方面的，如性格、所受的訓練、甚或情緒等。

閱讀可以把人帶進精神世界，透過文字，與作者相遇、相交。當我們細讀卡繆、尼采等大師的作品，我們的心靈便與他們交流，這個交流可突破時與空的限制；在相遇相交中，我們會有深淺不一的感受，這感受就是你的心得。

宋代黃山谷說：「三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。」雖然是誇張的說話，但表明讀書與生活不能脫節。讀書與生活，我想閱讀是生活上最好的註腳。我們除了生活實際的體驗外，我們更要留意生活，生活就是

我們人生文本（text），而讀書就成為我們的人生註腳（foot note），它更加肯定我們生活的掙扎與實在。

我喜歡看書，因為看書的過程帶我超越時與空，進入作者的思想，與之神會。老實說，有時我不知道是作者的原意，還是我的思想，總之與作者的思緒混在一起，作者的表達，不再是冰冷的知識，而成了我的思想與觀念的一部份。

讀書先由廣而精，以發現自己的興趣所在。但無論是廣或精，都需要看一些經典的著作，這些著作是相應影響著我們生活與成長的素質。因為世界的著作太多了，而人的生命有限，若以有涯對無涯，則我們應好好閱讀一本好書吧！

因著愛書、喜歡書，我們決意以出版來回應生活，回應我們的信仰。

漢域文化有限公司，成立於二零零六年六月，在出版界僅是一個初生的嬰孩。雖然有人打趣的說：若你有最不喜歡的人，最好說服他去開設書室或從事出版工作，他一定會碰到焦頭爛額，自討沒趣的。我們仍對出版書刊寄予期望。雖然我們不以基督教出版社為定位，但我們仍將出版基督教書刊為首，輔以坊間心靈生命教育，傳遞及熏陶社會思想。

我們凝聚一群在上帝面前與我們有同一的異象及勇於承擔的人！

當中有神學畢業的、有商業專才、有營運專科……

最重要我們有一顆活力的心，來服事教會及社群！

我們的使命：我們不單是一間出版社，我們更擁

有一個異象，就是成為一個載體，促使聖俗兩界的學者藉其著作，彼此提供更多的對話機會，最重要叫信徒的

Dictionary of Paul and his Letters

信仰與生活整合，成為一個俗世聖徒。

我們的工作：主要是編寫中國基督徒信仰歷程見

證，彙集基督徒創作品，研究福音傳播歷史等。

服事的範疇：1.信仰見證：我們彙集不同信仰見

證，將其信仰歷程結集成書，造就教會；或將信仰的見證向未信者介紹。

2.歷史見證：我們盼望把中國教會歷史、教會屬靈領袖的見證，以中文發表，致使信徒明白信仰歷史的根源。

3.信行整合：俗世聖徒，盼望不是一個口號，藉著不同的出版，如袋裝書、有聲書籍等，叫信徒認識主的聖訓，在世代中成為標準，並落實信仰。

愛書讀書

與出版

反應熱烈,

欲罷不能!

優惠預訂期延

至

2009年4月30

日

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聖經信息系列 ─ 馬太福音作者：格林馬太福音可能是新約中最重要的一份文獻，因為在其中，我們可以找到有關基督教的創始者，彌賽亞

耶穌，祂的出生、生平、教導、死及復活，最有系統的記錄。邁可‧格林表達了這本寫給猶太人的福

音書，如何描述耶穌基督的生平及事工所彰顯的大能；祂所帶來的生命之光，照亮了世上萬國。馬太

記載耶穌是神的兒子、彌賽亞、大衛的子孫、人子，而至終，祂是那位要再回來耶路撒冷的審判者、

救贖者。　　這本福音書明確的宗旨所帶來的影響，在當時與現今，都有重大意義。它強調神的啟示

是合一的，包括舊約與新約；它教導關於門徒的生活、天國的意義、彌賽亞子民生命的省察、世界的

終末，以及福音這好消息的普世意義。

聖徒叔叔作者：安．泰勒

信輝的家面臨分崩離析的危機，母親突然離家出走，偏偏女友昨天才說要分手！爸爸、妹妹和弟弟，

不是冷漠、慌張就是無動於衷！煩躁的信輝居然在此時意外透過神祕的藏書票，墜入數千年前的舊約

時空！親眼看見挪亞方舟、巴別巨塔還有埃及戰馬。摩西、約書亞到底跟他怎麼說？竟然帶給信輝從

未有過的信心和熱情！你也渴望如此的心靈共振？請聽舊約開口對你說話！

擁抱神的愛作者：唐．米勒《喜樂超新星》帶你查考聖經「腓立比書」，探討「喜樂」這個主題，要幫助你成為一個倚靠上帝超

能力的青少年。就算你剛剪了醜得要死的頭，或燙了個超爆笑的髮型，也能若無其事上街，並且自然

地對陌生人微笑——這能力超乎哈利波特所能想像，筆墨無法形容，就是「聖靈的大能」。

白菜夫人怕蟲蟲文／柳川茂; 圖／河井挪亞到底什麼是美呢？是外表的美麗，還是心靈的美麗？白菜夫人維持了美麗的衣裳，可是卻連一個朋友

也沒有，後來因為真誠付出，甘願捨己，雖然衣裳破破爛爛，不再光鮮亮麗，卻贏得最美麗的情誼。

這本童書，有著精美的插圖，帶著我們好好思索美與捨己的真諦

擁作

能

地

白白文到

也

這

白

新書好書快遞新書好書快遞好介紹 3月校園書房新書介紹耶穌全體驗作者：唐納修許多人自以為認識耶穌，卻把自己掩飾得好好的，不讓耶穌做他的朋友，觸碰他真實的內心。也有人

認為耶穌大多待在教堂與修道院裡，偶爾在他讀經禱告的時候才會出現在他的異夢中。但作者唐納修

打破了這種刻板印象。他不僅從聖經故事中認識耶穌，用他輕鬆活潑的筆調，將耶穌的多種風貌重新

呈現出來，還能從各樣生活情境中體驗到耶穌活生生地與他同在，並讓耶穌撼動他的內心，帶給他周

遭人群正面的影響。打開本書，且讓你也能隨同作者在解剖青蛙的實驗中、輸了橄欖球賽的經驗中、

在產房陪太太生小孩、也在自己格格不入的團契中，甚至在飛機上被打擾，不能好好休息時……，都

能發現自己遇見的耶穌不只是一名古聖先賢，還是一位現在與未來都行動的活神。不僅如此，你也能

徜徉在耶穌的慈愛裡，消融在祂的恩典中。無論你是剛認識祂，或與祂是多年老友了，都可以從本書

中找到全新的見解。 《耶穌全體驗》一書分為八章，四十個段落，提供個人每日靈修默想和與神交

談的機會。另外有一套八本小冊的《耶穌全體驗小組聚會材料》，可搭配在小組研經時使用。

好介紹

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黎明輝(漢域文化出版人)

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德慧通訊第11期.ai 2 26/3/2009 11:19:04德慧通訊第11期.ai 2 26/3/2009 11:19:04