Likestilling i menigheter på Sørlandet?- mellom ideologi og praksis

Ottar M. MichaelsenStipendiat i religionssosiologi

Universitet i Agder

LikestillingskonferansenUiA, 09.11.07

”Hvem koker kaffen og hvem forkynner Ordet?” – endringer i det sørlandske kristenliv i lys av et kjønnsperspektiv

• Hovedproblemstilling for avhandlingen: Hvilke endringer har skjedd i forhold til makt, muligheter og begrensninger for både kvinner og menn i menigheter i Vest-Agder i et 30 års perspektiv,

og hvordan kan disse endringene fortolkes i lys av teorier om makt og kjønn?

Forskningsspørsmål1) Kartlegging av endringer• Hvilke endringer har skjedd i forhold til kjønnsmessig fordeling i ulike

posisjoner i menighetene?

2) Fortolkning av endringer• Hvordan kan disse endringer i menighetene analyseres og fortolkes med

utgangspunkt i teoriperspektiver på makt og kjønn?

3) Forventninger og praksis knyttet til kjønn• Hvordan har oppfatninger og praksiser knyttet til kjønn endret seg i

menighetene?

4) Likestilling i menighetene

Hvilken tenkning og praksis har menighetene i forhold til likestilling, og hvordan er denne tenkning og praksis sammenlignet med målsettinger om likestilling?

Vest-Agder

- by – land

- øst/vest i Vest-Agder

Menigheter fra følgende kirkesamfunn:

Statistisk materiale fra 10 menigheter:

6 statskirkelige, 2 pinsekarismatisk, 2 frikirkelig

Kvalitative intervjuer i 4 av disse 10 menigheter

2 statskirkelige, 1 pinsekarismatisk, 1 frikirkelig

Ulike typer informanter i hver av de fire menighetene

Informanter, fra grasrot til ledelse-Prest/Pastor-Menighetsråd/ Eldsteråd (leder) -Diakon -Barne- og ungdomsarbeidere-Frivillige: - mat og vasking (praktisk)

Til sammen ca. 25 informanter, jevnt fordelt på- kjønn- alder (20 – 70 år) - ulike posisjoner/funksjoner i menigheten

Forskningsdesign

Kombinasjon av • kvantitative og kvalitative metoder

såkalt metodetriangulering

Kombinasjon av • deduktiv og induktiv tilnærming

Hvordan skjer endringer i samfunnet?

• Agent over struktur? – (voluntaristisk tendens)

• Struktur over agent? – (deterministisk tendens)

• Hvordan kan dette fortolkes ut i fra menighetenes dynamikk og egenart?

Hvilke faktorer er av betydning når det gjelder agentens makt til endringer?

• Makt avhengig av kjønn?

• Makt avhengig av alder?

• Makt avhengig av posisjon?

• Makt avhengig av refleksive strategier?

• Makt avhengig av sosialt samspill/ demokratisering

Hvilke strukturer kan det være snakk om?

• Teologiske standpunkter

• Autoritetsstrukturer ?

• Kjønnsbaserte strukturer (patriarkatet)?

• Familiestrukturer?

• Sosiale normer og forventninger?

• Tradisjonens strukturer? – i menighet og samfunn

• Organisasjonskultur?

• Samfunnets lovbestemmelser ?

Ulike teoriperspektiverEndringer og makt• Bourdieu: posisjon, habitus (den kroppsliggjorte vane),

praksisteori• Giddens: refleksive strategier, empowerment,

strukturasjonsteori

Kjønn og makt• Butler: ”doing gender” (queer teori)• Bourdieu: Den maskuline dominans (heteronormativt

utgangspunkt)

Kjønn og makt og i religiøs kontekst• Woodhead: egen makt-dynamikk i religiøse

sammenhenger, i forhold til kjønn• David og Bernice Martin o.a.: Forholdet mellom offisiell

ideologi og operativ praksis kan sprike

• Operasjonalisering av makt i et kjønnsperspektiv

• handler om både posisjoner (praksis) og tenkning om praksis (ideologi)

• Deskriptivt eller normativt?

• Likestilling og likeverd

• Fokus på likestilling og kjønn

Likestilling som analytisk perspektiv

• Hvor forpliktet er menighetene på målsettingen om likestilling i samfunnet (Likestillingsloven)?

• Unntaksbestemmelsen fra ”Likestillingslovens § 2: Loven gjelder på alle områder, med unntak av indre forhold i trossamfunn.”

Likestilling i menigheter på Sørlandet?

Hva er det med Sørlandet og likestilling?!?

• Hvorfor kommer Agder dårlig ut på Likestillingsbarometeret?

• Hvordan er sammenhengen mellom religiøsitet og likestilling? (jfr. Selands artikkel ”Bedehusets kjønnsregime” (2002)

Likestilling i menigheter mellom ideologi og praksis

• Hvordan forstår jeg ideologi– Offisielle lovbestemmelser og strategier

– Menighetens tenkning omkring likestilling

– Informantens syn på – og forståelse av likestilling

Likestilling i menigheter mellom ideologi og praksis

• Hvordan forstår jeg praksis:– praksis i forhold til ”hvem som gjør hva”.

– praksis i forhold til hva som gjøres av likestillingsarbeid (særlig Den Norske kirke)

Likestilling i

I Strategiplan for Den norske kirke 2005-2008 er "kjønnog likestilling" integrert som et av mange tverrgåendeperspektiver.I Fremme en jevn fordeling av kvinner og menn på alle plan

i kirken. II Synliggjøre og styrke arbeidet med teologi, gudstjeneste

og liturgi. III Vektlegge kvinners kompetanse i kirkens arbeid for fred,

rettferdighet og vern om skaperverket. IV Integrere og spesialisere arbeidet med kjønnsspørsmål

og likestilling.

• Eksempel på praksis: Likestilling på autopilot, v/ Gry Friis Eriksen (2004)

Likestilling i

• Ingen offisiell strategi for likestilling

• Unntaksbestemmelsen fra ”Likestillingslovens § 2: Loven gjelder på alle områder, med unntak av indre forhold i trossamfunn.”

• kirkesamfunn uten den samme hierarkiske ordning som andre kirkesamfunn

hver menighet er i større grad en selvstendig enhet variasjon mellom ulike menigheter”(…) vi har ikke vedtekter eller andre ting som sier at det må være en mann.” (pastor)

Likestilling i

• Ingen offisiell strategi i forhold til likestilling

• Unntaksbestemmelsen fra ”Likestillingslovens § 2: Loven gjelder på alle områder, med unntak av indre forhold i trossamfunn.”

• Frikirken mer hierarkisk struktur – vedtar teologiske spørsmål og standpunkter på synodemøter

• Spørsmålet om kvinners muligheter til å kunne inneha ulike verv har vært under diskusjon i lang tid

• 2005: Åpenhet for at kvinner kan ordineres både til eldsteråd og som pastor

Noen eksempler fra empirien

I forhold til informantenes tenkning om:- hva likestilling er ?

- hva likestilling betyr for informanten?

- i hvilken grad likestilling er tematisert i menigheten?

- om menigheten er likestilt?

OBS: Av forskningsetiske hensyn ønsker jeg ikke å legge ved de transkriberte tekstutdragene som ble presentert på selve foredraget!Har du spørsmål knyttet til disse, så kan jeg kontaktes feks. på mail.

Likestilling i menigheter – mellom ideologi og praksis?

noen foreløpige tendenser

• Forskjeller mellom Den norske kirke og frimenighetene – om likestilling er tematisert?

• Ingen offisielle hinder for kvinnelige pastorer eller prester

• Er likestilling viktig å fokusere på?

• Flere tenker ”moderne” om kjønn

• Paradoks i forhold til likestilling – ideologi og praksis.

Hvor går veien videre?

Kilde: google bildesøk