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  o n c e i ~ a o

Lima

Copyright ©2012 Todos os direitos reservados a:

o n c e i ~ a o

Lima

ISBN: 978-85-4160-283-9

1• Ediyiio

Novembro

2012

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z

criminais e ~ civis.

2

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  o n c e i ~ a o ima

0 NOVO MILENIO 0 NOVO PARADIGMA E A EDU-

CACAOINOVADORA

Muitas pessoas ainda acreditam que a

melhor educar;ao, a educar;ao ideal, e a-

que/a desenvolvida um a um: um profes

sor e um a/uno. Nao se discute que edu

car ao

um a um } foi um processo, de fa-

to bem eficiente. Era a e d u c ~ o dos

principes

em priscas eras quando o vo

lume de informar;ao - comparado ao dos

dias de hoje

-

era fnfimo e quando a sim

ples capacidade de memoria tinha mais

meritos. Hoje e importante saber navegar.

A final, navegar e precisa . . Ou, em pala

vras atuais, aprender a aprender e o mote

nestes tempos de aceleradas transforma

r;oes de contextos e de produr;ao de no

vas conhecim entos. Pode-se dizer [ ..}que

a educar;ao dos prfncipes, na sua essen

cia, chegou ao povo MACHADO, s.d

.,

nao

paginado) .

Entrou

em

cena o novo paradigma hist6rico da p6s

modernidade, surgido com a Internet e suas redes mundiais.

Esse novo contexto digital ciber

espac;o foi

o responsavel

pelo aparecimento de uma nova forma de cultura, a cibercul

tura, que abriga uma nova forma de inteligencia coletiva da

especie humana. 0 compartilhamento coletivo internacional

da memoria, do pensamento, da produc;ao, da gestao e da

comunicac;ao do planeta origina a nova sociedade do co

nhecimento caracterizada par uma explosao quantitativa e

qualitativa dos saberes em tempo real (online) ,

in

dependen

temente de qualquer barreira geografica.

0 advento das tecnologias digitais da informac;ao e co

municac;ao TIC), ao provocar uma profunda mutac;ao da

relac;ao com o saber, traz a tona a questao da nao inclusao

digital , problematiza o ensino escolar tradicional e impoe

uma nova visao pedag6gica voltada para

aprender a pen-

sar e, principalmente, aprender a aprender

em

ambientes

ed ucacionais interativos, com elevado grau de participac;ao

2

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CiberCultura CiberLinguagem &

i

b

e r

d u c

o

do aluno no processo de constru9ao do conhecimento. A

fun9ao docente

as

_  ume, assim , uma nova dimensao, a de

arquiteto do saber/

em

que, alem de mediar o acesso ao

cOnheciment o, ensina

os

homens a conviver, a respeitar a

diversidade

em

todas

as

suas manifesta96es e a cooperar

entre

si

.

Nas

prim itivas sociedades orais, o que havia era a comu

nica9ao local e momentan

ea

, sem qualquer pretensao de

atingir a tota

li

dade do mundo

ou

mesmo de ultrapassar o

tempo presente. As informa96es eram sempre recebidas no

momenta e no local de sua

em

issao, emissores e recepto'

res

da comunica9ao mergulhavam

no

mesmo contexto, no

mesmo fluxo vivo, embora

lim

itado, de intera9ao. As duvidas

de entendimento eram resolvidas face a face, pelo dialogo,

as

palavras eram completadas pelos gestos e repetidas

quantas vezes fossem necessarias.

0 advento da escrita

ab

r

iu

um

espa9o de comunica9ao

desconhecido pelas sociedades orais, no qual se tornava

poss fvel tam

ar

conhecimento de mensagens geradas par

pessoas situadas a milhares de quil6metros

ou

mortas des

de seculos,

ou

expressando-se desde enormes distancias

culturais ou sociais. Assim sendo, os atores da comunica9ao

escrita nao partilhavam necessariamente a mesma situa9ao,

nao estavam mais

em

intera9ao direta, ja que

as

condi96es

de emissao e recep9ao das mensagens escritas permitiam

que estas se mantivessem fora de contexto.

A

esc

rita obrigou a que a men sag

em

se tornasse autos

suficiente e autoexplicativa. Era preciso detalhar tudo so

mente atraves da palavra clara, organizada e fluente. Nada

de gestos, nada de dialogo, nada de entona9ao da fala para

revelar pensamentos e emo96es.

E

que,

no

universo da es

crita, o

senti o

da mensagem deve ser o mesmo aqui e

acola, outrora, hoje, amanha e sempre.

om

isso, a escrita

conseguiu uma universalidade que fez

com

que a nossa

cultura toda estivesse apoiada nos textos, nos livros, nas

bibl iotecas. 0 documento escrito se tornou , inclusive, a fonte

de toda a autoridade, desbancado a palavra falada q

ue

, no

2

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C  ceic;ao ima

novo entender da humanidade, o vento levava  (como, de

fato, levou).

A

invenc;:ao

da escrita obrigou ao surgimento da

primeira

tecnologia da linguagem e da informac;ao 

que ate entao

era aprendida espontaneamente,

sem

nenhuma

intervenc;:ao

didatica sistematizada. Dessa forma, essa tecnologia da

escrita obrigou ao surgimento da escola, para que houvesse

aprendizado formal de nov

as

tecn icas, na o somente de

re

-

cepc;:ao , mas tambem da produc;:ao de informac;:ao: a leitura,

a interpretac;:ao, a

traduc;:ao

,

as

gramaticas,

os

dicionarios, o

esforc;:o para compor mensagens que fossem capazes de

circular por toda a parte. Assim,

a escola

(tal como a co-

nhecemos)

e

filha da escrita.

Nem o posterior advento da cultura de massa (represen-

tada basicamente pelo radio, pelo cinema e pela televisao)

conseguiu romper com o tipo de com

unicac;:ao

estabelecido

pela escrita. A verdadeira ruptura c

om

a pragmatica da co-

municac;:ao estabelecida pela escrita somente aconteceu no

li

miar do terceiro milenio, nos anos 1990, com o surgimento

de uma nova tecnologia, que ja provocou uma nova mudan-

c; a

de paradigma:

as

redes de computadores (especialmente

a Web) acessadas pela Internet, em que a interconexao

generalizada emerge como forma nova do universal. Por

intermedio dos computadores e das redes, as pessoas mais

diversas podem entrar em contato, apertar a mao  do mun-

do inteiro.

A emergencia do ciberespac;:o teve

urn

efeito tao radical

sobre a pragmatica das comunicac;:oes como aconteceu , em

seu tempo, com a

invenc;:ao

da escrita. Eis que os saberes

nao se

fi

xam mais no pape

l

nao se guardam mais nos li-

vros, nas bibliotecas, nas instituic;:oes . Migrou, definitivamen-

te, para a

reg

iao virtual do ciberespac;:o, para os oceanos da

Internet.

Tudo esta, agora, na Internet. Todos, direta ou indireta-

mente, dependem dela. A cada memento, inumeraveis pes-

seas se conectam com a rede

digital.

ciberespac;:o ja

se

tornou a fonte inesgotavel do saber, o principal equipamento

da

in

teligencia coletiva da humanidade, possibilitando o

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Ci

berCu tur

Ci

berLinguagem &

b

e r d u c a ~ a o

compartilhamento global de novas formas de acesso a in

formac;:ao , de novos estilos de raciocfnio, de novos e insti

gantes conhecimentos. Veio

a

luz a nova

Sociedade do

Conhecimento cuja explosao quantitativa e qualitativa dos

saberes consegue intercambiar urn diluvio de informac;:6es

em tempo real

online),

independentemente de qualquer

barreira geografica. Tambem ,

as

possibilidades da realida

de virtual m tres dimens6es, fazem com que a simulac;ao

virtual tenha se tornado o modo caracterfstico de conhecer

na nova cultura nascente.

Ja se fala na gerac;:ao do p6s-humano  em que a gestae

mundial (projetos tecnico-cientfficos, empresariais, operac;:ao

do sistema financeiro, de energia, do governo etc

.,

alem de

todo o conhecimento disponfvel} , acha-se toda suspensa no

espac;:o virtual , dependente das maquinas digitais. Como se

verifica,

as

novas tecnologias do ciberespac;:o ampliam e

alteram significativam ente

as

principais func;:6es cognitivas

humanas (memoria, imaginac;:ao, percepc;:ao, raciocfnio, lin

guagem). Eis af a genese do pos-humano.

Por sua vez a

eb

, evidentemente, tambem tende a mu

dar cada vez mais rapido. Existe, inclusive, a premissa de

que e ilusorio pensar numa versao definitiva da principal

rede mundial. Ja vivenciamos a primeira

gerac;:ao

(a Web

individual), estamos agora no auge da Web 2.0 (a

eb

so

cial ou interativa) e a versao 3.0 ja existe como projeto (a

Web semantica, inteligente  . Assim e que a cibercultura

exprime uma grande

mutac;:ao

da propria essencia cultural ,

em

que o ciberespac;:o figura como urn incrfvel labirinto mo

vel , sem extensao, sem plano possfvel, universal , um labirin

to com o qual o proprio Dedalo jamais poderia ter sonhado

(LEVY, 2003a).

Embora o ciberespac;:o exprima a diversidade do humane

nesta p6s-modernidade a cibercultura nao foi idealizada

agora: ela pode ser considerada como herdeira legftima

(embora distante) do projeto progressista dos filosofos do

seculo XVIII , o seculo das luzes e dos idealistas da Revolu

c;:ao

Francesa: permitindo,

de

fato, a participac;:ao de todos,

sem fronteiras, no processo mundial de intercambio de in-

  3

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  o n e   ~ o

im

a

forma

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CiberCultura

Ci

berLinguagem i b e r E d u c a ~ a o

dia. Nao ha tempo para hesitar, nao ha oportunidade de

parar.

Como fatores positives, podemos constatar verdadeiros

milagres cientfficos e tecnol6gicos. Sao

as

viagens espaci

ais, a

decifra

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  o n c e i ~ a

o ma

tes respostas aos grandes desafios que vern enfrentando e

que podem , inclusive, destruir a ra9a humana ou , no mini

ma,

arrasar toda a sua cultura, fazendo-a retroceder a

um

estagio primitive. Essas respostas, todos

as

esperam da

educa9ao, a grande responsavel pelo desenvolvimento hu

mano a qualquer tempo e

em

qualquer Iugar. Pelas maos

dos professores e que se constroem o saber e a cultura

in

dispensaveis

a

I

UyaO

dos problemas humanos.

Diante de

um

quadro tao complicado, o que

os

professo

res em

a9ao

ou em

formayao) poderao fazer? E mais, como

formar professores neste milenio, para encarar tao podero

sas contingencias? Essas sao questoes que exigem muita

ponderayao, mas que tambem aguardam uma resposta ur

gente, vista que nao ha tempo a perder.

Primeiramente, e fundamental nao abrir mao das con

quistas tecnol6gicas, feitas a duras penas, com muito suor,

sangue e lagrimas. Portanto, e importante nunca perde-las

de vista, lembra-las sempre e com elas dialogar.

Em

segui

da, e preciso refletir bastante sabre esse terceiro milenio,

discuti-

lo

muito,

em

todas

as

oportunidades e

em

todas

as

instancias: quais sao

as

suas principais caracterfsticas?

Qual e a sua face positiva? Quais os seus dramas? 0 que

ele esta a exigir de n6s, cidadaos conscientes? Diante de

tantas indaga96es, fica-nos uma certeza: a educayao confi

gura-se como uma via insubstituivel de mudanya, de reno

vayao e de esperan9a.

Paradigmas de educa9ao sao, a cada momenta e Iugar,

subprodutos, primeiramente, das tecnologias disponfveis no

mundo real quadro negro,

slides  

filme, canetas etc.

),

que

podem

ou

nao ser utilizados

em

fun9ao da cultura dominan

te dos que detem o poder sabre o processo educacional) .

Pode-se afirmar tambem que transforma96es na cultura ge

ram novas tecnologias, geram

progresso 

Ea velha hist6ria

do avo e da galinha

.

. Certamente temos que esperar mu

danyas nos paradigmas da educa9ao como consequencia

das rapidas transforma96es tecnol6gicas que vern ocorren

do ja ha varios anos nos campos das comunicay6es, da

microeletr6nica e da informatica.

6

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Ci  r

Cultura Ci

  r

Linguagem i b e r E d u c a ~ a o

Antes mesmo do alvorecer deste milemio, a voz dos no

vas profetas da renovac;:ao ja se faziam presentes: assim,

temos as novas teorias da

cognic;:ao

, como as de David Au

subel (1980; MOREIRA MASINI , 1982) e a de Rand Spiro

(LIMA, 2004), que sintetizam e ampliam , dial6gica e dialeti

camente, as teorias de construc;:ao do conhecimento de Jean

Piaget e Lev Vygotski do seculo XX; a fluencia tecnol6gica

de Seymour Papert (1994, 1996), as tecnologias da inteli

gencia do fil6sofo Pierre Levy (1995 , 1996, 2003a, 2003b) , a

aprendizagem das competencias

de

Phillippe Perrenoud

(1995, 1999a, 1999b, 1999c, 2000, 2002) a pedagogia dos

projetos de Fernando Hernandez (1998, 2002), a pedagogia

da responsabilidade e da participac;:ao social praticada em

Portugal pela Escola da Ponte, celebrada e celebrizada por

Rubem Alves (2001

,

a complexidade do mundo atual e os

saberes necessaries para a

educac;:ao

contemporfmea de

Edgard Morin (2002, 2003), a multiplicidade

de

vozes no

texto, de Mikhail Bakhtin (2000), para mencionar apenas

algumas delas.

Tambem uma nova modalidade de educac;:ao, o ensino

aberto, mediado pela rede mundial de computadores, vai

ganhando forma e tomando corpo como uma estrategia das

mais promissoras. Eis que as pr6prias instituic;:6es escolares,

incluindo as brasileiras, estao buscando urn novo modelo

educacional, frente as oportunidades de utilizac;:ao da Infor

matica Educativa e da Web, para elevar substancialmente o

numero de alunos no ensino profissionalizante, na educac;:ao

superior e a formac;:ao continuada, algo impossfvel sem a

Educac;:ao a Distancia.

Nestes novos tempos, a demanda

por

formac;:ao

inicial e

continuada exige a reestruturac;:ao

do

sistema escolar, tendo

por premissa o axioma p6s-moderno de que e muito mais

facil transportar i n f o r m a ~ o e s do que deslocar pessoas

E af que se encaixa a nova modalidade do ensino aberto

mediado pelas redes digitais. omo ja mencionado, o este

pe da EAD assume a

cabec;:a

no rol das soluc;:6es educacio

nais, principalmente quando se trata das ultimas etapas do

processo de ensino aprendizagem (Ensino Medio e Ensino

7

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11/14

Conce i< ao ima

Superior).

Em

vez da escola presencia e estatica de tijolos,

areia, cimento e

cal

, a nova sala de aula virtual e portatil ,

onde cada qual entra a qualquer hora e de qualquer Iugar,

subvertendo o

espac o eo

tempo da educac;ao tradicional.

0 uso crescente das tecnologias digitais e das redes de

comunicac;ao interativa esta acompanhando e ampliando

uma profunda mutac;ao da relac;ao com o saber. As novas

possibilidades de criac;ao coletiva, de aprendizado coopera

tive e de colaborac;ao

em

rede propiciadas pelo ciberespac;o

estao questionando o funcionamento da escola e exigindo

um

novo estilo de educac;ao, a Pedagogia

2 0

Inclusive, o

enfoque da formac;ao de professores desloca-se, agora, da

Didatica (ensinar a ensinar) para a Matetica

1

(aprender

como se aprende) , posicionando o docente como o incenti

vador da inteligencia coletiva dos grupos,

com

a tarefa es

sencial de ensinar o aluno a aprender a aprender continua

mente.

0 paradigma sociocultural da humanidade esta mudando

(ou ja mudou), disso nao temos duvidas. A rapida mutac;ao

dos saberes e da tecnologia, a desconcertante perecibilida

de do conhecimento, a necessidade do aprendizado perma

nente, da

e d u c ~ o

durante toda a vida a descarateriza

c ao da escola como a principal difusora de conhecimentos

comprovam a tese de uma mudanc;a estrutural dos pilares

sociais. E, como nos ensina a antiga sabedoria latina,

muta-

tis  mutandis:

sea

humanidade mudou, a escola tem de mu

dar tambem .

Alem disso, e precise praticar ur ensino reflexivo e,

portanto, crftico. Se nao quisermos ver o homem dominado

pe

l

as

maquinas como tememos, torna-se urgente nao tratar

os educandos como maquinas de aprender. Nao vamos,

pais, simplesmente entupi-los de conhecimento,

sem

que

os

mesmos tenham oportunidade de refletir, de digerir essa

massa de informac;6es disponfveis. Tambem vista que

os

conhecimentos estao mudando a cada instante, e precise

1

Ter

mo cu

nhado

po

r Seymour Papert 994)

pa ra

designar a arte e a

ci

enc ia

de

ensi

na

r a aprender.

28

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Ci

berCultura CiberLin

gu gem

&

CiberEducat;ao

que a principal competencia humana desenvolvida na escola

seja a competencia de aprender a aprender.

Em

seguida, cumpre entender que

num

mundo totalmen

te interligado e globalizado, alem de sustentado por uma

inteligencia coletiva, uma a9ao educativa individualista e um

terrivel contrassenso. Toda a pedagogia da rede de compu

tadores tern sido grandemente influenciada pelas teorias de

aprendizagem que privilegiam

ambientes educacionais

interativos 

com elevado grau de participa9ao do aluno no

processo de constru(fao do conhecimento. As novas tecno

logias, notadamente

as

centradas na Internet, trazem

a

ona

todo um questionamento desse novo modelo educacional , o

ensino cooperative.

Assim , a dire9ao mais promissora (que, alias, traduz a

perspectiva da intel igencia coletiva no campo educativo) e a

do aprendizado cooperative assistido por computador,

em

que a fun9ao-mor do docente nao pode mais ser mais a

transmissao do conhecimento, executada doravante com

muito maior eficacia pelas ferramentas digitais da Internet.

Sua competencia educativa deve deslocar-se para o lado do

incentivo para aprender a pensar. Como ja mencionado, o

docente torna-se, entao, urn an imador da inteligencia coleti

va dos grupos: sua atividade tera como centro o acompa

nhamento e o gerenciamento dos

ap

rendizados, uma espe

cie de

arquiteto do saber

(RAMAL, s.d.).

Nesse quadro, tambem ha que mudar o papel do poder

publico, visando aos seguintes objetivos basicos e urgentes:

• Garantir a todos os indivfduos uma forma(fao elementar

de qualidade;

• Possibilitar a todos

um

acesso aberto e gratuito ao cibe

respayo, sem negligenciar a indispensavel media9ao hu

mana do acesso ao conhecimento;

• Regular e animar uma nova economia do conhecimento,

reconhecendo que a escola dita regular nao e ab solu

tamente a unica mediadora do saber, uma vez

qu

e se

9

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o n c e i

a o

Li

ma

aprende sempre, em todos os lugares, inclusive na

escola.

Acima de tudo, porem , e precise ensinar

OS

homens a

conviver, a respeitar a diversidade em todas as suas mani-

festac;:6es diversidade de

rac;:a

de generos, de interesses,

de pontos de vista, de atitudes, de contextos) . Mais que

conviver, e precise ensinar os homens a

cooperar

entre

si

,

visto que navegamos todos num mesmo barco, o planeta

Terra e que, ou nos salvaremos todos ou pereceremos

juntos nesta aldeia global.

ALVES,

R

A. A

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