limmaginario corso di antropologia culturale venerdi 16 novembre
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L’IMMAGINARIO
Corso di Antropologia
Culturale
VENERDI 16 NOVEMBRE
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Gli esseri della paura: le masche
(casi di studio dal Piemonte meridionale e settentrionale)
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Diverse tipologie di masche
Origine del
termine masca = forse
celtica: riferiment
o a spiriti notturni
Zingari e vagabondi
Persone colte
=
prete
Strega paesana
Chiusura comunità contadina verso l’estraneo, il diverso
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La masca, strega contadina
1Quasi sempre donna, anziana, sola, vedova, emarginata, vive in luoghi appartati. Quasi
sempre di aspetto sgradevole (Piemonte)
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2Qualche attinenza con guaritori, ma in generale
compie malefici, getta il malocchio
Influsso negativo
sui bambini
Malattie e danni al bestiame
Ostacoli sul cammino dei compaesani, di notte
Colpi e ritorsioni contro le masche: preghiere, rosari, aggressioni personali (caso di Cervarolo,
Valsesia)
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3 Spostamento nello spazio e manifestazioni della masca
Masca in forma di
spirito che fuoriesce
dalla bocca
Spoglie vuote o forma di moscone
Masca in forma di animali domestici
Cani, gatti, cavalli vitelli, agnelli,
spesso dal manto bianco
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4 Alcune caratteristiche delle masche
Diventare molto piccole e pesare sul petto dei dormienti, es. la Smara del bellunese
Avere dimensioni gigantesche e stare
tra due grandi rocce, orinando sui
passanti,
Es. masca della Val Chiusella
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La figura del prete
Figura molto presente nella
narrativa popolare
Condizione economica privilegiata
Condizione sociale privilegiata (sa
leggere)
Figura dell’altro
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Tipologie di novelle in cui è presente il prete
Novelle comiche: prete “scherzato”, bersaglio
Prete come mediatore di conflitti o risolutore
Prete come detentore di poteri: potere di paralizzare, di incantare
Leggende storiche (Don
Gioletta): potere
taumaturgico, potere sacro, contrasto al maltempo
(fare la fisica)
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Evoluzione della figura del prete
Prete medievale
Prete dopo la Riforma (Concilio di Trento)
Figura a metà tra prete e mago bianco, imputato per stregoneria
Figura seria, modesta, di contegno, carattere di
perfezione e santità, compiti sociali
Sintesi delle due figure nella narrativa popolare: prete che benedice i campi per le Rogazioni ma che aiuta le più moderne tecniche agricole
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fiaba leggenda Memorie trasposte in narrazioni, memorie “riciclate”
Comincia a volte da un tempo e spazio preciso, per poi volgere nel metastorico
Fa riferimento ad un tempo e ad uno spazio
preciso
Motivi narrativi (contenuto): diffusi in ambito internazionale e rimodellati a seconda del contesto locale
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Le leggende
Leggende storiche:
Si narra di uomini ed
eventi importanti realmente
esistiti
Es. banditi, personaggi
popolari
Leggende religiose:
Si narra di preti o personaggi
particolari, eventi
miracolosi, luoghi
miracolosi
Leggende profane:
Si narra del rapporto con
l’uomo e il soprannaturale
Leggende eziologiche/
zoologiche
Si narra l’origine di luoghi o eventi,
carattere degli animali
Difficile identificazione, spesso sconfinano in altri generi narraivi: fiabe, miti, racconti agiografici ecc.
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Il fenomeno della “venuta a cadenza”
Leggende non sono generi narrativi per
intrattenimento, ma si narrano quando si ha bisogno di spiegare
determinate situazioni (origine di certi luoghi, ri-attualizzazione ecc)
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Caratteristiche delle leggende
1
Coincisione: molto brevi, un solo accadimento significativo
2
3
Personaggio realmente esistito, fondamento storico/reale del racconto
Discorso riportato, indiretto (quello diretto compare solo in relazione al fatto centrale) “un mio amico dice che”, “si dice che”…, uso del presente e passato alternati
44Indessicalità: importanza del contesto narrativo,
impossibilità di slegarsi dal contesto, presenza di deissi (qui, là, lo portano là)
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L’effetto delega
Ricorso ad un insieme di operazioni
discorsive e strategie
riconducibili al termine leggenda per far coesistere
principi di validazione del
reale virtualmente incompatibili (S.
Dalla Bernardina)
Creazione delle leggende, riferimento alle leggende, creazione di materiale mitico e leggendario
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“Non dimentichiamo che degli uomini coraggiosi hanno sfidato
venti e correnti, affrontato formidabili avversità e superato notti insonni perché lo zucchero
Saint Louis possa approdare serenamente sulla vostra tavola”
Salmone affumicato di Bretagna Captain Sea:
prima di essere catturato e tagliato a fette ha nuotato
per circa 30.000 km controcorrente. C’est dire il
a bien profité de la vie!