literatura bacalaureat

7/24/2019 Literatura Bacalaureat

1/87

PERIOADA MODERN

Perioada paoptist

Perioada paoptist (1830-1860) are ca nucleu revoluia anului 1848.

Modernizarea societii romneti, independena politic, libertatea naional, unireaprovinciilor romne sunt obiectivele social-politice ale micrii paoptiste. Epocapaoptist marcheaz nceputul literaturii noastre moderne.

!aoptismul este o ideolo"ie literar niciodat sintetizat ntr-un pro"ramparticular i supus unor comandamente e#terioare$ mesianism cultural i revoluionar,spirit critic, deschidere spre %ccident i lupta pentru impunerea unui speci&ic naional,contiin civic i patriotic, contiina pionieratului n mai toate domeniile vieii, oretoric a entuziasmului i a trezirii la aciune.

Dacia literar reprezint, n interiorul epocii paoptiste, &rontiera dintre douetape distincte. !rima, ntinzndu-se pn la 184', se a&l sub autoritatea lui (eliade)dulescu i *sachi i este dominat de activitatea !rier!"!i ro#$%es&'i a +A"i%ei

ro#$%eti'cele dinti publicaii autohtone, n&iinate n 18. ea de-a doua, plasatcronolo"ic ntre 184' i 18/', este marcat de impunerea unor noi periodice0+!ropirea-1848 i +)omnia literar-18223, dar i de a&irmarea deplin a celor maide seam scriitori ai momentului.

)evista Da&ia "iterar ia natere la ' ianuarie 184', la 5ai, din iniiativa luiMihail 6o"lniceanu i este suspendat dup cteva numere. *cest act de cenzur a &ostprobabil provocat de atitudinea ostil a redactorului e& &a de stpnire, dar sanciunease e#plic i prin tiprirea n primele numere, a unor &abule de *lecu 7onici, a nuveleiA"e*a%dr! +p!%ea%!" de ostache e"ruzzi i a A%!"!i 18,0 de 9ri"ore*le#andrescu-scrieri cu subiecte care incomodau puterea politic.

:n po&ida acestui destin scurt, Da&ia "iterar are totui o importan decisiv

pentru cultura noastr. Ea propune ntr-o perioad de intense cutri, un program alctuitcu luciditate i sim critic, care promoveazdirectiva naional n cultur, &i#nd totodati o ideolo"ie literar, nsuit de ntrea"a "eneraie de la 184'.

:n Introducie-articolul prin care se deschide primul numr-Mihail 6o"lniceanu&ace un elo"iu al predecesorilor 0(eliade, *sachi, ;olintineanu-ctitori ai preseiromneti3, dar remarc i culoarea local accentuat i ne"li


2/87

ncercarea de a reprezenta artistic ntreg spaiul romnesc i de a re&ace, mcar la nivelcultural, unitatea vechii 7acii, &r a se abandona ns criteriul a#iolo"ic n seleciaoperelor.

:n al doilea rnd, revista indic, n spirit romantic, cultivarea originalitii naionalei valorificarea folclorului, a istoriei i a naturii patriei Istoria noastr are destule

fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre destul depitoreti i de poetice pentru ca s putem gsi i la noi su!eturi de scris fr s avempentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii.!aralel cu aceste su"estii,secondamn abuzul de imitaii i traduceri modeste care s-a fcut la noi o manieprime!dioas pentru c omoar n noi, du"ul naional.

:n concluzie, promovarea ori"inalitii ca o dimensiune &undamental a creaieiartistice nu este doar un principiu estetic al romantismului, ci e#prim i dorinaconstruirii unei identiti naionale a literaturii romne care s-o individualizeze printrecelelalte literaturi.

7incolo de "ri


3/87

comedie, la meditaii pe tema ruinelor, terminnd cu scene de mare e&ect din nuvela luie"ruzzi3.

ROMNIA 9N:RE ORIEN: ;I OIDEN: I+I?A@IEI ROMNE;:I +A MI+O+ 7EO++I A+

BIB-+EA

:n perioada paoptist, deschiderile ctre civilizaia i cultura occidental coe#istcu &ormele orientale impuse realitii istorice precum domniile &anariote. @ormele hibrideale civilizaiei romneti la mi555-lea 0MontesCuieu, 7&risori persa%e), procedeu des ntlnit i la prozatorii notri dinperioada paoptist. )elatarea cltoriei la ;alta-*lb este pus pe seama unui &rancez,implicat ca prota"onist al ntmplrii, cruia i se atribuie o perspectiv e#terioar0occidental3 n observarea critic i satiric a civilizaiei romneti a epocii.

Po5estirea =a"ta CA" este o naraiune subiectivizat, care se limiteaz larelatarea unui sin"ur &apt epic$ cltoria la ;alta-*lb. :ntmplrile i situaiileneobinuite sunt situate ntr-un plan al trecutului 0evocarea3, &iind n&iate cu umor.?uspansul este ntreinut de contrastul dintre ateptrile cltorului strin i realitiledescoperite, dintre %rient i %ccident. :n povestire, strnsa relaie dintre narator ireceptor presupune$ oralitate, ceremonial, atmos&er, aspecte realizate aici prin tehnica

povestirii n ram 0&orm de ncadrareDinseria unei naraiuni de sine stttoare ntr-o altnaraiune, care constituie rama acesteia3, care &ace relatarea mai credibil.

:e%i&a po5estirii 4% ra#presupune duplicarea instanei narative. :n povestirea=a"ta-A" e#ist doi %aratori ce relateaz la persoana 5. !rimul este un localnic cuidentitate nedi&ereniat 0noi3, n timp ce al doilea este un tnr +zu"rav &rancez,personaalahia. !rimul narator descriecadrul &avorabil relatrii cltorului strin, la care asist i el ca martor 0timp, locatmos&er, asculttori3$ +&ntr-o sar din luna trecut eram adunai mai muli prietini, ti


4/87

lungii pe divanuri, dup obiceiul oriental, i narmai cu ciubuce mari'...(. )far cerulera nvlit de nori vinei, care se sprgea deasupra Iaului.... ot primul naratorintroduce n povestire pe naratorul strin, &i#nd cteva elemente de portret$ pintre noise gsea un tnr zugrav francez, care pentru ntia dat ieise din ara lui spre a faceun voia! n *rient.

araiunea realizat sub &orma unei povestiri orale a tnrului pictor &rancez esteintrodus prin pro&ede!" i%seriei prin &ormule speci&ice. 5niial strinul rostete o&ormul de adresare ceremonioas$ +%omnilor, '...(dai-mi voie s v istorisesc i eupartea cea mai curioas din cltoria mea. Fa cadrul iniial se revine la s&ritulpovestirii, cltorul provocndu-i pe asculttori la discuie$ Iat, domnilor, istoriavoia!ului meu la +alta-)lb. &n de ceasuri am vzut atte lucruri nepotrivite, attecontrasturi originale, c nu tiu nici acum dac $ala"ia este o parte a lumii civilizate saude este o provinie slbaticcum acetia nu mai intervin cu eventuale comentarii saue#plicaii, se poate spune c povestirea are i%a" des&is

oordo%ate"e spaio-te#pora"e ale aciunii sunt precizate$Istoria voia!ului de ceasuri a unui +zu"rav 0pictor3 &rancez, la ;alta-*lb, n >alahia, la mialahia sau la ;alta-*lb i ce "sete de &apt,din amestecul de oriental i occidental, de modern i arhaic, de civilizaie i +slbticiede pe melea"urile valahe, pe care tnrul &rancez l percepe uimit.

7!ie&t!"povestirii cuprinde ntmplrile neobinuite prin care trece &rancezul.Ele aparin unui sin"ur &apt epic$ cltoria la ;alta-*lb.

:n e*po.ii!%e, un tnr pictor &rancez, plecat de la !aris pentru a ntreprinde ocltorie n %rient, dup moda vremii, coboar cu vaporul pe 7unre. um toat lumea

de pe vapor vorbete pe drum despre un inut necunoscut lui, >alahia, din curiozitate sehotrete s debarce la ;rila pentru a vizita aceast ar. reznd c este un inut populatde slbatici, i pre"tete pistoalele, dar spre uimirea lui este ntmpinat de consulul&rancez la ;rila i de nite oameni primitori. onsulul i recomand o balt &ctoare deminuni, ;alta-*lb, pe care decide s-o viziteze, ceea ce constituiei%tri/apovestirii.

:n des!rarea a&i!%ii, este prezentat drumul cu crua pn la ;alta-*lb,cltorie ce se dovedete plin de peripeii. *alahia. *st&el el petrece o zi ntrea" nprea


5/87

&ranuzeasc sunt menite s modi&ice impresiile pictorului asupra strii de slbticie a>alahiei.

7e pe urma acestei cltorii, tnrul &rancez rmne cu ima"inea unei ri acontrastelor, nelmurit +dac $ala"ia este o parte a lumii civilizate sau de este oprovinie slbatic.

!uine perso%ae sunt implicate n situaiile neobinuite ale povestirii.Prota/o%ist!l i naratorul ntmplrilor este strinul, cltorul &rancez, tnr ieit pentruprima dat din inuturile natale, care ntlnete o alt civilizaie.

@ra"mentele de &ara&teri.are dire&t surprind trsturile care pot motivaatitudinea strinului &a de melea"urile noastre.

Portret!" rea"i.at de %arator!" po5estirii-&adr! surprinde naivitatea 0tnr,care pentru ntia dat ieise din ara lui(, spiritul de observaie i simul estetic0zugrav/pictor(, cunosctor e#clusiv al civilizaiei occidentale 0&rancez3$ +0intre noi segsea un tnr zugrav francez, care pentru ntia dat ieise din ara lui spre a face unvoia! n *rient.

)eplica pe care !% t$%r "o&a"%i& educat i vorbitor de limba &rancez o

adreseaz cltorului &rancez con&irm opinia acestuia &a de ori"inalitatea lumiidescoperite, care const n coe#istena civilizaiei i a slbticiei.:n plus, localnicul precizeaz statutul social al cltorului strin, +artist, i trstura care&avorizeaz receptarea subiectiv a realitilor valahe, nc"ipuirea d-tale de artist.

A!to&ara&teri.area nsoete &iecare nou ntmplare, cci artistul are ima"inaie,cultur i umor, care coloreaz comentariile sale. *ceste caliti compenseaz naivitatea,lipsa de in&ormaii "eo"ra&ice. @aptul c prota"onistul relateaz ntmplrile la persoana 5con&er credibilitate naraiunii. E&ectele contactului su cu &ormele hibride ale civilizaieiromneti sunt mrturisite direct-uimirea, buimceala, sentimentul de irealitate.

7it!aii"e &o#i&esunt produse de contrastul dintre ateptrileD pre


6/87

?e observ n descriere pre&erina pentru enumeraii i epitete, iar antitezelenuaneaz contrastele vremii. Narai!%ea "a persoa%a I con&er credibilitatentmplrilor.

Ro"!" "!i :it! Maiores&! 4% i#p!%erea %oii dire&ii 4% "iterat!ra ro#$%

NIMEA

7o&ietatea +!%i#ea este deosebit de important pentru modernizarea culturiiromneti, iar :it! Maiores&! este un creator de coal n literatura romn i unadevrat mentor pentru scriitorii din epoc.

?ocietatea +Junimeaia natere la 5ai, n a doua asi"e Po/or Ia&o Ne/r!..i :Rosetti i :it! Maiores&!

Mentorul Hunimii este :it! Maiores&!, critic de direcie n cultur, care impunecriteriul estetic ca sin"ur posibil n aprecierea operei literare. 7ac prin 6o"lniceanuliteratura naional prindea contur, prin Maiorescu ea primete un criteriu autentic devalorizare.

?ocietatea4unimeacunoate trei etape de dezvoltare.Prima, etapa ieean(!"#$!%&', are un pronunat caracter polemic i se mani&est n trei direcii$ limb, literatur,i cultur. :n aceast perioad se elaboreaz principiile estetice ale


7/87

cultur are un speci&ic. *a c &ormele mprumutate trebuie adaptate la speci&iculnaional. Maiorescu pune accentul pe valoare estetic n art, dar amintete de &iecaredat i elementul naional, care con&er ori"inalitate operei de art.

?tudiulDirecia nou n poezia i proza rom)n 018B3 este structurat n doupri-0oezia i 0rozaprin care autorul promoveaz o nou "eneraie de scriitori a cror

oper corespunde criteriilor estetice.*rticolul Comeiile $lui Cara-iale a aprut n anul 1882 i se ncadreazstudiilor de estetic ale criticului, n intenia de a lua aprarea dramatur"ului acuzat deimoralitate.

Momentele importante pentru dezvoltarea culturii i literaturii romne stau subsemnul in&uziei de europenism. !erioada clasic este reprezentat de ?ocietatea Hunimeai itu Maiorescu. )olul lui Maiorescu n impunerea criteriului este n receptarea opereide art i este deosebit de important.

Modernitatea lui Maiorescu se mani&est prin contemporaneizarea culturii romnecu cea european. ?tudiile i articolele re&eritoare la problemele literaturii romne au &ostmodul prin care Maiorescu le-a su"erat autorilor din epoc &aptul c libertatea de ale"ere

le aparine numai lor. Epoca marilor clasici se nate datorit lui Maiorescu, &apt care &acedin el o personalitate important a culturii romne.

!re%te &!"t!ra"eF "iterare 4% se&o"!" BIB-4%&ep!t!" se&o"!"!i BBROMAN:I7M+

Ro#a%tis#!" este o orientare ideolo"ic, artistic i literar care a marcat prima


8/87

Ro#a%tis#!" 4% "iterat!ra paoptist- Poe.ia

>A7I+E A+E7ANDRI

Me.!" ier%eireaii lirice care ncununeaz activitatea poetic a lui *lecsandri, Paste"!ri"e au

&ost elaborate cnd autorul avea 2' de ani i au &ost publicate n + onvorbiri literare, nintervalul aprilie18/8-aprilie 18/.

Paste"!" este o specie a liricii peisa"istice n care este descris natura, dar n careeste evideniat i poziia autorului &a de peisa


9/87

terestru i cosmic$ &n pduri trsnesc ste!arii, 5telele par ng"eate, cerul pareoelit.

5ma"inile par oarecum teri&iante, ns discursul liric evolueaz "radat spre stricare ncnt, nu-i produc an"oase cititorului. *cest lucru este relevat de ima"inilepanoramice create prin compararea &umurilor de la courile caselor cu coloanele unui

templu maiestos, ca i prin prezentarea stelelor drept +&cliile unui nemr"init templu,sau a munilor i codrilor, care par s orchestreze, "raie interveniei crivului.*utorul i-a structurat pastelul n patru stro&e$ trei surprind un cadru static, datorat

"erului cumplit, pentru ca partea &inal, n stro&a a patra, s apar elementul dinamizator$+un lup ce se alung dup prada-i spimntat.

Este de remarcat i &aptul c *lecsandri i nuaneaz e#punerea, el trece &iresc dela su"estie la e#primarea direct. ?u"ereaz &ora "erului$6rsnesc ste!arii, stelelepar ng"eate, cerul pare oelit, ca apoi s a&irme tranant$ +1 un ger amar cumplitsau 6otul e n neclintire.

Motivul central al te#tului este, ns, lumina rezultat de la albul zpezii i de lalun, care d o aur misterioas nopii de iarn.

:n ceea ce privete prozodia, putem semnala n acest pastel prezena ctorva rimerare$ad


10/87

toate nsufleite de o simire aa de curat i de puternic a naturii, scrise ntr-o limbaa de frumoas, nct au devenit fr comparare cea mai mare podoab a poeziei lui)lecsandri, o podoab a literaturii romne ndeobte....

Ro#a%tis#!" 4% "iterat!ra paoptist-Pro.a

O7:A2E NER??I

A"e*a%dr! +p!%ea%!"

uvela le/anru 0puneanul este prima nuvel romantic de inspiraieistoric din literatura romn, o capodoper a speciei i un model pentru autorii care aucultivat-o ulterior.

* aprut n primul numr al +%aciei literare 0184'3 i reprezint o ilustrare a

pro"ramului iniiat de Mihail 6o"lniceanu n +Introducie la %acia literar.Este o %!5e" ro#a%ti& datorit mai multor trsturi$ specie, inspiraia din

istoria naional, tem, con&lict, naraiune liniar, personaeveri, sptarul ?pancioc i ?troici. Ei vor s-l convin" srenune la tron, pentru c norodul nu-l vrea.

Mnios, Fpuneanul rspunde c-i va urma drumul. ?periat de ameninrile lui,

Mooc cade n "enunchi i-l roa" pe domn s-l crue. *


11/87

Fpuneanul pune apoi s se reteze capetele celor ucii i le aeaz sub &orm depiramid. hemat s vad leacul de &ric promis, doamna )u#anda lein.

*uzind larm la curte, norodul se strn"e la porile cetii. !entru c mulimeancepe s stri"e numele lui Mooc, Fpuneanul pro&it de aceast situaie i-l d pevornic n minile oamenilor scpnd de un intri"ant periculos.

imp de patru ani, Fpuneanul i respect promisiunea &cut doamnei )u#andai nu mai ucide niciun boier. ?e simte ameninat de boierii ?pancioc i ?troici, pe carenu reuise s-i prind. ?e mut n cetatea (otinului + unde se mbolnvete de lingoare.:l cheam pe mitropolitul eo&an ca s-l clu"reasc, avnd mustrri pentru cruzimilen&ptuite. Fpuneanul cade n lein, apoi trezindu-se i vzndu-se mbrcat n rasaclu"reasc, se mnie i-i amenin pe cei prezeni cu moartea, inclusiv pe soia i pe&iul su.

Fa s&atul lui ?pancioc, venit pentru a se rzbuna, doamna )u#anda i pune souluiei otrav n butur. 7omnitorul moare n chinuri "roaznice.

uvela are o compoziie ri"uroas. @iecare dintre cele patru capitole este precedatde cte un moto care esenializeaz &aptele relatate$

5. G+%ac voi nu m vrei, eu v vreu- simbolizeaz voina domnitoruluide a recti"a tronul cu orice pre=55. 7)i s dai sam, %oamn-conine avertismentul adresat doamnei

)u#anda de vduva unuia dintre boierii ucii de ctre Fpuneanul=555. 7+#apul lui 8ooc vrem- sunt chiar cuvintele mulimii care-l acuz pe

vornic de &rdele"ile domnitorului=5>. 7+%e m voi scula pre muli am s popesc i eu...-reprezint

ameninarea rostit de Fpuneanul la adresa celor care-l clu"riser.ele patru capitole pot &i socotite componentele subiectului$ e#poziia, intri"a,

punctul culminant i deznodmntul.*utorul d dovad de obiectivitate. el care prezint &aptele este naratorul

omniscient. El domin universul operei, tie totul despre persona


12/87

!ersona< machiavelic, Fpuneanul tie s-i &oloseasc pe ceilali n &avoarea sa. :laccept pe Mooc ca s-l mai +uureze de blstmurile norodului,aa cum se cstorisecu )u#anda, &iica lui !etru )are, +ca s atrag inimile norodului.

uvntarea lui din capitoul 555 este un model de ipocrizie. *bil el le promiteboierilor mpcarea i-i invit la osp pentru a le adormi vi"ilena, intenionnd ns s-i

ucid. !re&erina prota"onistului pentru crim i pentru scenele violente, "roteti0omorrea boierilor, piramida de capete prin care d leac de fricdoamnei )u#anda3 ipredarea lui Mooc n minile mulimii &ac din *le#andru Fpuneanul un sadic.

elelalte persona


13/87

MI2AI EMINE7

"oss

"ossaeste o poezie cu &orm &i# care are attea stro&e cte versuri are stro&ainiial sau stro&a-tem. *cestora li se adau" stro&a iniial i, eventual, ca stro& &inalreluarea stro&ei tem, ns cu versurile dispuse n ordine invers. % alt particularitate aacestei specii o reprezint &aptul c &iecare vers al stro&ei-tem devine concluzia i versul&inal al &iecrei stro&e.

a i celelalte creaii eminesciene, poezia "ossse ncadreaz n romantism.


14/87

prezent etern, el triete acut clipa, i din aceast cauz trecutul i viitorul pierd dinconotaie,prezentul eterndevenind un &el de marc a e#istenei e&emere.

ot aici se contureaz chipul geniului contemplativ, care caut s ptrundsensurile pro&unde ale &enomenelor i lucrurilor. onstatnd c toate sunt zadarnice,"eniul se concentreaz asupra adevrurilor supreme$6ot ce-a fost sau o s fie/ &n prezent

le-avem pe toate,/ %ar de-a lor zdrnicie/ 6e-ntreab i socoate. )e&le#ivitatea, contemplativitatea l determin pe omul de "eniu s priveasclumea detaat, ca pe un spectacol. Motivul lumii ca teatru, preluat de la alderon de la;arca, este introdus n te#t cu intenia de a releva atitudinea "lacial a "eniului care,numai distant i detaat, poate discerne #e e ru i ce e bine.

5deea repetabilitii &enomenelor n univers sau n plan terestru l preocup nmod deosebit pe Eminescu, dovad &iind reluarea ei n stro&a a asea$ +#ci acelorai mi!loace 5e supun cte e=ist >i de mii de ani ncoace ;umea-i vesel i trist

)lte mti , aceeai pies, )lte guri, aceeai gam, )mgit att de adese 9u spera i nu ai team.

:nc o dat poetul demonstreaz c nimic nu e nou, totul se repet, alt&el spus, seschimb numai &orma, esena i coninutul rmn aceleai. oncluzia poetului se impunede la sine$ viaa omului nu este altceva dect o succesiune de evenimente &avorabile sautriste, o derulare prestabilit de &apte. *parena, &orma sau aspectul e#terior al evenimentelor, &aptelor sunt simbolizatede substantivul+mti. impul este cel care trans&orm partea de supra&a, esena,reprezentat depies i de gamrmnnd permanentaceeai.

?tro&ele urmtoare B, 8 i conin un &el de cod etic al "eniului. 9eniul apare ntr-o situaie total di&erit de ceilali muritori. @olosind termeni prozaici +mieii,ntrii, Eminescu demonstreaz c oamenii obinuii i mplinesc idealurilemrunte, se realizeaz e#istenial, n timp ce "eniul rmne distant, convins &iind c toateaceste realizri terestre sunt trectoare pentru c #e e val ca valul trece. ?tro&a a >555-a vine s demonstreze nc o dat c "eniul are un destin tra"icpentru c nu accept nici un &el de compromis i nu e atras de &ericirile i lucrurilee&emere pe care le are lumea. ?tro&a a 5A-a are aspectul unei sinteze pentru c are preceptele pe care i leimpune "eniul. El se izoleaz total de oameni, rmne +la toate rece, iar aceast rcealprovine din dorina de a atin"e per&ectiunea. 9eniul este +rece, deci contemplativ, dar i meditativpentru c a descoperit cadevratul sens al e#istenei e cunoaterea, autodepirea. A%a"i.a sti"isti&

Ni5e"!" o%eti& 7ou &onetisme$ nou pentru noi , i +nimicpentru+nimicdau senzaia de vechi, de &enomen durativ. 7e observat c rima este &eminin, darn vocalele e, , care con&er, la acest nivel, sobrietate mesa


15/87

se &olosete pentru redarea &enomenelor naturale sau e#primarea adevrurilor. *par i&orme verbale la timpul viitor, &orme inverse$ g"ici-vei, cta-vorsau viitor popular$ orntrece, o trece. Ele proiecteaz evenimente de


16/87

Od (4% #etr! a%ti&)

ON:EB: +I:ERAR Od (4% #etr! a%ti&) este sin"ura creaie a luiEminescu care pare s aparin clasicismului. ?pecia este anunat de titlu-o-, iar primavariant dateaz din perioada cnd Eminescu era la ;erlin 018B-18B43. !oetul revine

asupra te#tului ast&el c, din cele 1 stro&e, el va alctui o &orm &inal de numai 2 stro&e,cu un coninut ideatic nou i sintetizator.

7e#%ii&aia tit"!"!i 5niial, te#tul a avut titlul *d pentru 9apoleon. @orma&inal are n titlu o precizare a autorului &i#nd modul n care a elaborat versurile i care&ace trimitere la schema metric din antichitate. itlul Od (4% #etr! a%ti&3 anun, prinprezena parantezei, &aptul c ritmul este solemn, are o anume sacadare, potrivit cuntre"ul comple# de idei al te#tului.

:e#ati&a este comple# pentru c sunt prezente aici problema cunoaterii,meditaia filozofoc asupra vieii i morii, tema iubirii devastatoare. :n te#t sunt prezente #oti5e poeti&e preluate din mitolo"ie$ (ercule, essus,pasrea !hoeni#, care devin elemente &undamentale n susinerea unor idei de &actur

&ilozo&ic.7tr!&t!r-&o#po.iie>arianta &inal a Odeiare cinci stro&e de cte trei versuri

lun"i de 1' silabe, la care se adau" unul scurt, de 2-/ silabe. oninutul este n primul rnd &ilozo&ic, pro"e#ati&a ese%ia" ii%d&!%oaterea !rimul vers9u credeam s-nv a muri vreodat trebuie corelat cuultimul, deoarece poetul &ace re&eriri la dorina de a atin"e absolutul 7e asemenea, primulvers reprezint iniierea n moarte, dorin nutrit de orice muritor, ns, la Eminescu eaconduce spre o stare de beatitudine i spre o accedere enorm n plan co"nitiv. ?pre anele"e aceast tendin trebuie realizat o distincie clar ntre e#periena total de viai iniierea n moarte. E#periena total de via se dobndete atunci cnd este ptrunssensul vieii i cnd se pre&i"ureaz spectrul morii. 5niierea n moarte nseamn

ptrunderea adnc n taina morii i dobndirea unei ima"ini bine de&inite a ceea ce estedincolo de via. !roblema cunoaterii este dezvoltat de Eminescu ntr-o manier ori"inal. Estebine de tiut c orice proces iniiatic ncepe ntotdeauna cu cunoaterea de sine 0nosceteipsum(3 i atin"e un punct ma#im atunci cnd este revelat taina morii. Eminescuprocedeaz invers$ ncepe cu iniierea n moarte i ncheie cu cunoaterea de sinepemine mie red-m. :n prima stro& se contureaz ima"inea poetului n&urat n mantie, n&iaretipic artitilor detaai de lume prin "enialitate. Epitetul tnratribuit eului liric,precum i precizarea *c"ii mei nlam vistori la steaua singurtaii relev &aptul cvisul este posibilitatea pe care o are omul de a intra n rezonan cu misterele universului.

unoaterea pe calea visului echivaleaz cu tipul de cunoatere poetic, aceastaputndu-se asocia cunoaterii prin iubire. :n viziunea lui Eminescu, iubirea nseamn trire intens, dar i aspiraie spreabsolut. 7estul de &recvent apare la Eminescu ideea c iubirea este o su&erin plcut,&apt evideniat i de versul 5uferin, tu, dureros de dulce. Iubireanseamn combustie interioar att de puternic, nct se poate a


17/87

ct i dup moarte. *a se e#plic de ce Eminescu vorbete de +voluptatea morii, iarpentru iubire &olosete o#imoronul suferin, tu, dureros de dulce. :n stro&a a treia, re"istrul ideatic se schimb, n prim plan sunt elementelemitolo"ice, simboluri ale sacri&icrii prin iubire$ (ercule i centaurul essus. Fe"endaspune c (ercule a &ost incitat de soia sa 7eianira s-l omoare pe centaurul essus.

Eroul reuete s-l ucid ns, n ultimele clipe de via, essus o s&tuiete pe 7eianiras l mbrace pe (ercule cu o cma care e a &ost mbibat cu sn"ele su otrvit des"eata lui (ercule= prin aceasta eroul i-ar &i putut dovedi &idelitatea sau in&idelitatea.?n"ele lui essus este nveninat, ast&el c (ercule moare dup ce i &ace ru"ulpropriului s&rit. Eroul mitic ncearc, mai nti s-i smul" din timp cmaa, ns, odat cu ea, rupe buci din propriul trup. Elementele mitolo"ice au &ost introduse n te#t pentru c s-a dorit s sedemonstreze c o iubire mare, adevrat, nu poate &i dect atotstpnitoare i devoratoare.*ceste atribute nu pot &i adecvate dect iubirii absolute. %bservm c iubirea este de&init ca o imens mistuire, ca o ardere total, iararderea total nseamn puri&icare. !rin &enomenul arderii-puri&icrii, su&letul dobndete

capacitatea de a renvia, asemenea psrii !hoeni#. Iltima stro& se concentreaz n


18/87

Re5edere

o%te*t "iterar !oezia a &ost publicat la 1 octombrie 18B n revista +o%5oriri "iterare. @iind deinspiraie &olcloric, poezia Re5edere, ca de alt&el toate creaiile eminesciene, se

ncadreaz n romantism. !rivit din ansamblu, creaia este o meditaie filozoficasuprae#istenei umane, n care se pot descoperi i cteva elemente de ele"ie relevate detristeea omului care se simte limitat n timp i spaiu pe tot parcursul vieii sale.

7pe&ii&!" spe&iei !oezia Re5edereeste o #editaie i"o.oi&, deoarece suntprezente o serie de elemente prin care se &ace raportarea omului la venicia naturii. :nmomentul n care viaa omului, care este trectoare, se pune n antitez cu natura, aparetra"ismul, pentru c antinomia aceasta dezvolt concluzia$ omul are o e#isten e&emer,n timp ce natura este etern. *tunci cnd omul se compar cu elementele naturii sau seraporteaz la univers, rezultatul nu poate &i dect declanarea unei stri de tristee, dar ide resemnare n &aa scur"erii timpului. :it"!" acestei creaii lirice avertizeaz, dar i sintetizeaz, n acelai timp, un

moment speci&ic e#istenei omului$ rentlnirea cu un anumit cadru natural$ codrul.!oetul &olosete un substantiv nearticulat, revedere, care, prin &orma sa, transmite ideeac &enomenul rentlnirii cu codrul ar avea o anumit repetabilitate, s-ar putea produce oride cte ori omul simte nevoia rentoarecerii ntr-un cadru pur, &eeric care-i poate aducealinare, consolare.

e#tul are o te#ati&deosebit de comple#, chiar dac este de &actur &olcloric.:n primul rnd, aici se valori&ic creaii populare, apoi, pe &undalul unei doine, poetuldezvolt o tem &ilozo&ic re&eritoare la ireversibilitatea timpului. *cestei teme i seadau" i meditaia asupra condiiei dramatice de muritor.

Moti5e poeti&e. adrul re&lectat este unul tipic romnesc$ codrul este aici simbolal veniciei, dar i prietenul omului. :n te#t apar i alte motive poetice$ rul, doina,

stelele, vntul, luna, soarele, marea.7tr!&t!ra-&o#po.iie. !oezia este structurat sub &orma unui dialo"$ om-codru.

*cest dialo" relev eternitatea naturii, statornicia ei, atribute care sunt antinomice vieiiumane. 7ialo"ul presupunepersonificarea codrului care apare ca un btrn nelept, caun martor a tot ceea ce se ntmpl n plan terestru.

*cest dialo" se des&oar, ca i n alte creaii de &actur &olcloric, ntr-un limbai viaa-milumineaz.:ntrupat din soare i noapte, ipostaza demonic se realizeaz n antitez cu

prima metamor&oz$ prul negru, marmoreele brae, oc"ii mari. !aloarea &eei i lucireaochilor, semn al dorinei de absolut, sunt nelese de &at ca un eventual semn al morii$0rivirea ta m arde.7ei unic ntre pmnteni, &ata re&uz din nou s-l urmeze$%ar pecalea ce-ai desc"is/ 9-oi merge niciodat, recunoscnd c nu-l poate nele"e$ %eivorbeti pe neles/ 1u nu te pot pricepe. Fucea&rul &ormuleaz sintetizator di&erena,opoziia &undamental care-i separ$ eu sunt nemuritor/ >i tu eti muritoare,dar din iubireaccept sacri&iciul cerut de &at, acela de a veni muritor, a&irmndu-i ast&el

'


21/87

superioritatea$%a, m voi nate din pcat/. 0rimind o alt lege, /#u venicia sunt legat,/#i voi s m dezlege.

!artea doua, idila dintre &ata de mprat, numit acum tlina, i pai din a c"aosului vi,/ 4ur mpre!ur desine,/ $edea, ca-n ziua cea de-nti,/ #um izvorau lumine. borul cosmic poteneazintensitatea sentimentelor, lirismul, setea de iubire, ca act al cunoaterii absolute.*mpli&icarea acestui zbor culmineaz cu ima"inea Fucea&rului ca &ul"er 0 0rea unfulger nentrerupt/ :tcitor prin ele(.

:n dialo"ul cu 7emiur"ul, Fucea&rul nsetat de repaosadic de via &init, destin"ere, este numit 2Jperio% 0cel care merge pe deasupra(. (Lperion i cere7emiur"ului s-l dezle"e de nemurire pentru a cunoate iubirea. 7emiur"ul re&uzcererea lui (Lperion, prile< cu care este pus n antitez lumea nemuritorilor i aceea amuritorilor. *st&el, muritorii nu-i pot determina propriul destin i sunt supui voinei

oarbe de a tri. %mul de "eniu, n schimb, este capabil de a mplini idealuri nalte, se a&ldincolo de timp i de spaiu, dincolo de ordinea &ireasc a lumii$ 1i au doar stele cunoroc/ >i prigoniri de soarte,/ 9oi nu avem nici timp, nici loc,/ >i nu cunoatem moarte.

:n schimb, 7emiur"ul i propune lui (Lperion di&erite ipostaze ale "eniului$ averbului, a cuvntului creator$ #ere-mi 7cuvntul meu de-nti,/ 5-i dau nelepciune,ipostaza mpratului$?i-a da pmntul n buci/ 5-l faci mprie,a "eniului militarD acezarului$&i dau catarg lng catarg,/ *tiri spre a strbate/ 0mntu-n lung i marea-nlarg.

Iltimul ar"ument este in&idelitatea tlinei$ >i pentru cine vrei s mori3/&ntoarce-te, te-ndreapt/ 5pre-acel pmnt rtcitor/ >i vezi cete ateapt.

!artea a patra este simetric cu prima parte, prin inter&erena celor dou planuri$terestru i cosmic.

5dila tlin-tlina are loc n cadru romantic, sub cren"ile de tei n&lorite, nsin"urtate i linite, n pacea codrului, sub lumina blnd a lunii.

7eclaraia de dra"oste a lui tlin, ptimaa lui sete de iubire e#primat prinmeta&orele$noaptea mea de patimi, durerea mea, iubirea mea de-nti, visul meu dinurm, su"ereaz constituirea cuplului adamic.

:mbtat de amor, tlina are nc nostal"ia astrului iubirii i-i adreseaz pentrua treia oar chemarea, de data aceasta modi&icat, Fucea&rul semni&icnd pentru ea acum

1


22/87

steaua norocului$#obori n !os, luceafr blnd,/ )lunecnd pe-o raz,/ 0trunde-n codrui n gnd,/ 9orocu-mi lumineaz

*titudinea "eniului este de asumare a eternitii i odat cu ea a indi&erenei, aatara#iei stoice$ trind n cercul vostru strmt/ 9orocul v petrece,/ #i eu n lumea meam simt/ 9emuritor i rece.%mul comun este incapabil s-i depeasc limitele$ #e-i

pas ie, c"ip de lut,/ %ac-oi fi eu sau altul3!rin urmare opera literar +!&ear!"de Mihai Eminescu este o sintez a liriciieminesciene, iar elementele de compoziie pun n eviden antiteza dintre "eniu i omulcomun.

REA+I7M+

Rea"is#!"este un curent literar-artistic mani&estat, pe plan european, la mi


23/87

Moara &! %oro& este o nuvel, adic o specie epic n proz, cu o construcieri"uroas, un &ir narativ central= persona


24/87

0rologul este partea de nceput a unei opere literare. :n ele se anun tema opereii se introduc termenii con&lictului. El poate aprea ca un monolo" al autorului sau - cumse ntmpl n8oara cu noroc-ca dialo" ntre persona


25/87

%mort de unul dintre oamenii lui Fic, dup ce el nsui, din "elozie, i luaseviaa *nei, 9hi ncheie un destin tra"ic, dar viabil din punct de vedere epic.*rta cu care scriitorul surprinde evoluia lui 9hi, &rmntrile determinate de propriile-islbiciuni, amestecul de duritate i de a&eciune sunt-pentru acea vreme-nouti nprezentarea persona


26/87

!edepsindu-i eroii pentru &aptele lor, printr-un s&rit tra"ic, scriitorul ncheienuvela prin rea&irmarea credinei n destin. >orbele btrnei sunt un elo"iu adusechilibrului i nelepciunii.

aracteristic pentru arta persona


27/87

Ro#a%!"

Ro#a%!"este o specie a "enului epic n proz, cu o structur narativ ampl, darunitar, cu un numr mare de persona


28/87

7atorit spiritului ei ntreprinztor, ea ducea o via prosper, dar de &iecare dat cndtrebuia s dea bani pentru ceva ea "sea un motiv s se vicreasc.

7up ce !ersida este primit la mnstirea minorit din Fipova, iar ric aiena. Fa ntoarcere, nenele"erile dintre ei se accentueaz. aldevine brutal, risipitor i nclinat spre o via uuratic. @elul lui de a &i se schimb doardup naterea copilului, cnd Mara i (ubr accept cstoria ncheiat &r voia lor. Innou con&lict este "ata s izbucneasc n privina reli"iei n care s &ie botezat copilul.nd i aceast nenele"ere este aplanat, ;andi, &iul dement al lui (ubr, i omoartatl, mplinind o pedeaps binemeritat.

)omanul are A5 capitole, &iecare titlu de capitol 0Maica *e"idia, *nii de tineree, *ltlume, 5sprvile lui ric, orocul casei3 su"ernd una dintre direciile romanului$

socialul, psiholo"icul, iubirea i cstoria, &ormaia spiritual a unei personaliti.:n le"tur cu Mara s-a &olosit noiunea de roman-&resc, n sensul c destineleindividuale sunt proiectate n plan social. r"ul de toamn de la *rad, culesul viilor,racolarea &lcilor n armat, tietura de maestru n breasla mcelarilor sunt scenecolective care


29/87

)omanul prezint ast&el, mai ales, destinul !ersidei. @i"ura ei, tcut, aezat,asculttoare, aproape blnd, o arat la ncheiere ca o adolescent. 7ar n timp ea devinematur. !rin statornicie, iniiativ, sentimente puternice &a de cei apropiai i mai alesprin curaiena i apoi o crcium peln" *rad, !ersida depete criza adolescenei, devenind Mara. +8ara e un caracter,0ersida un destin0Ma"dalena !opescu3.

araiunile se remarc prin sobrietate. :n proza tradiional, naraiunea este alctuitprin nlnuire, aceasta nsemnnd c momentele subiectului sunt dispuse ntr-o anumit"radare i c elementele epice urmeaz o anumit succesiune 0lo"ic3.

:n romanul Mara alturi de elemente epice, apar descrieri i analize psiholo"ice. :nroman, ?lavici asociaz povestirea, evocarea mediilor, dialo"ul, descrierile de persona


30/87

PRE+NIRI A+E ROMAN:I7M+I ;I +A7II7M+I

EORE O;=

M$%ioaso%te*t "iterar 9eor"e obuc aparine neoclasicismuluii a creat numeroase

idile n care re&lect aspecte variate ale erotismului


31/87

A+EBANDR MAEDON7KI

Noaptea de de&e#5rie

o%te*t "iterar !oemul a &ost elaborat n 1'1 i este o concretizare a &aptului cMacedonsOi este un poet romantic n creaiile cruia apar i elemente simboliste.Noaptea de de&e#5riencheie ciclul celor 1 Nopi creaii care conin teme diverse icare au ca model opile poetului &rancez *l&red de Musset.

7pe&ii&!" spe&iei MacedonsOi a publicat n 18' un poem n proz MeLa iMeLa, poem care este punctul de plecare al Nopii de de&e#5rie :nMeLa i MeLa sepovestete despre prinul *li-ben-Mahomet-ben-(assan care primete o mare avereobinut pe ci necinstite din partea tatlui su i, o dat cu ea, ndemnul de a urma nvia numai calea cea dreapt. !rinul pornete ntr-un pelerina< la MeOa, cetatea s&nt amusulmanilor, i strbate deertul, pustiul n linie dreapt. ot spre MeOa se ndreapt i!ocitan-ben-!ehlivan, un ceretor care nu se altur alaiului princiar, ci mer"e sprecetate pe ci ocolite. !rinul este rpus de cldura pustiului, iar !ocitan trece pra"ul cetiiMeOa.

:it"!" este semni&icativ pentru coninutul romantic al poemului$ %oaptea estespaiul visrii i al creaiei i permite intrarea n &antastic, ima"inar.

:n titlul poemului termenul +decembreare i el o semni&icaie deosebit$ eldesemneaz ncheierea anului, dar i ultimul te#t al ciclului de @ 9opi. %ecembreconine aadar, i ideea de ciclicitate, ca i cum totul este repetabil, ca i lunileanului.7ecembrese opune lui +5anuarie, dar se i completeaz$ n primul poem apare,de asemenea chipul poetului de "eniu, srac, n opoziie cu societatea, iar n cel &inalacelai poet, n dezacord cu lumea, d &ru ima"inaiei prezentnd soarta "eniului care sesacri&ic pentru un ideal.

:e#e-#oti5e. ematica central a poemului este condiia tra"ic a omului de"eniu. *cesteia i se altur etica "eniului care nu admite dactcalea cea dreapti&aptul c omul superior devine victima propriului su ideal.

8otivul romantic al nopii creeaz cadrul meditaiei, visrii, contemplrii, dar estei o posibilitate de evadare dintr-o realitate dur. >isul are pentru romantici valoarecompensatorie, pentru c, prin rupere de realitate, creatorul i poate ndeplini idealurile.oaptea apare n poem i ca un prete#t de a evada ntr-un cadru e#otic.

#ulorile sunt motive care in mai mult de nclinaia lui MacedonsOi spresimbolism.)lbul, galbenul, rozul, roul, negrul au alte semni&icaii dect cele cunoscutela romantici$ albuleste culoarea spaiului de creaie, dar i a pustiei, element natural ostil=galbenul-rozul reprezint e#istena &ericit n ;a"dad, iar roul este semnul patimiidevoratoare, al sacri&iciului i al morii, negrulsu"ernd un destin tra"ic.

%rumul este motiv, dar i simbol. El este calea spre aspiraie i pe parcursul lui sen&ptuiete sacri&iciul. 7rumul Emirului este cel al onoarei, al eticii superioare, pe cndcel al drumeului pocit este o cale a compromisului i a nesinceritii.

7tr!&t!r-&o#po.iie !oemul are un caracter simetric$ n secvena iniial i ncea &inal este prezent descrierea camerei poetului damnat, a spaiului de creaie.?imetria poemului nu creeaz senzaia de ciclicitate, de repetebilitate a unui &enomen

1


32/87

cum ar &i destinul Emirului, ci evideniaz &aptul c poetul este capabil mereu s recreezeun alt univers.

7e la spaiul real,alba odaie, se trece &iresc la spaiul ima"inar n care apare;a"dadul cu +palatele sale. 5ntrarea n ima"inar se realizeaz i "raie +albului0elementsimbolist3$ 0ustie i alb e camera moart, 0ustie i alb e-ntinsa cmpie. *ceast

culoare unete cele dou spaii, real i &antastic, relevnd nu numai ideea de per&eciune,ci i ostilitatea naturii, a deertului3.?ecvena urmtoare conine descrierearozului +agdadi a Emirului. %raul

apare ca un +:ai de-aripi de vise i rai de grdini iar Emirul1 tnr, e farmec, etrsnet, e zeu.7rama ecestuia se contureaz treptat, mai nti$

...zilnic se simte furat de-o visare...5pre 8eAa se duce cu gndul mereu,ca apoi aspiraia s atin" cote ma#ime$5pre 8eAa-l rpete credina-voina,#etatea preasfnt l c"eam n ea,&i cere simirea, i cere fiina,&i vrea frumuseea-tot sufletu-i vrea-

%in tlpi pn-n cretet i cere fiina.Emirul este stpnit de dorina de a a


33/87

Elementele simboliste ale te#tului sunt$folosirea culorilor, muzicalitatea te=tului,corespondenele. *m vzut c poetul d culorilor alte semni&icaii dect romanticii iprezena lor d notaii deosebite temei condiiei tra"ice a "eniului.

8uzicalitatea te=tuluirealizat i datorit ritmului i rimei, devine remarcabil"raie utilizrii re&renului$>i luna-l privete cu oc"i oelit, +agdadul +agdadul >i el

e emirul i toate le are...#orespondenele se realizeaz prin armonizarea imaginilor vizuale, auditive,olfactive)rgint de izvoare i zare-aurit, Bavuzele cnt...voci limpezi optesc,0rin aer petale de roze plutesc.

!oemul Noaptea de de&e#5rie este o alegorieprezentnd conotaia tra"ic acelui care tinde spre absolut. *st&el Emirul este "eniul, cu o etic superioar i capabil desacri&iciu suprem, drumeul este omul obinuit care nu are aspiraii prea nalte i de aceeai atin"e scopurile sale e#isteniale, iar MeOa reprezint idealul nalt, absolutul,per&eciunea.

?imbolice sunt drumurile celor doi$calea cea dreapt este speci&ic "eniului careale"e ntotdeauna un drum cu asperiti care l va diri


34/87

EORE =AO>IA

P"!#

o%te*t "iterar *partenena poetului la simbolism a &ost demonstrat printr-oserie de ar"umente tematice motivele solitudinii, toamnei, bolii, ploii, sensibilitateanevrotic &iind e#trem de active n lirica bacovian, prin ar"umente stilistice sinestezia,simbolurile obsedante i prin interte#tualitate 0;acovia citnd n te#tele sale, autorisimboliti3.

*similarea acestei poetici nu e#clude unele deschideri spre avan"ardismuleuropean, adic spre e#presionism, &uturism i suprarealism.7pe&ii&!" spe&iei

*cuitatea senzorial, ambi"uitatea, muzicalitatea intern a versurilor,comunicarea unei stri de criz, de apsare i dezolare, persistena termenilor cromatici,simetria compoziional sunt elemente ale retoricii i ima"inarului simbolist, prezente n

poezia P"!# :it"!" poeziei are valoare emblematic, &iind reprezentativ pentru creaia

bacovian. Itilizat n alchimie0se trans&orm n aur3, n ma"ie 0este marca lui ?atan3, nritualurile &unerare, plumbul e nsoit n te#t de o tren lar" de semni&icaii.

Motiv plurivalent, insistent repetat, simbol thanatic, el su"ereaz n acelai timp,prin e#tensie, de"radarea, mineralizarea, sin"urtatea.

:e#e-#oti5e.7!prate#a ideatic, dar i muzical a poeziei este aceea a morii. *tmos&er

sumbr, decepionist i clieele simboliste i bacoviene 0dezolarea, senzaia de apsarepustiul3 i se subordoneaz.

?paiul somnului devine spaiul morii. El nu mai o&er &iinei un con&ort

e#terior0e vnt3, nu mai e unul securizant. Fe"tura somn-moarte nu mai este neleas nmanier romantic, ea "enernd criza e#istenial, an"oasa.

7tr!&t!raele dou catrene ale poeziei alctuiesc un monolo" tra"ic n care se pot citi

reaciile eului n &aa a"resiunilor e#terioare0&ri"ul,vntul3, dar i nelinitea sa interioar.@ormula metric simpl 0rim mbriat, msura de 1' silabe3 accentueaz

tonalitatea ele"iac a versurilor.)ealul se reduce la elemente ce trimit la moarte, direct 0coroane, sicriu, cavou 3

sau indirect 0plumb3. derea n a"onie a ntre"ului univers este simbolizat de &rn"ereazborului 0aripi de plumb3care devine zbor n


35/87

Fa nivel mor&olo"ic, meninerea aceluiai re"im verbal-imper&ectul, creeazimpresia de imobilitate, de sta"nare a timpului, ntr-un moment ne&ast, pentru &iin.;loca


36/87

o%te*t "iterar *prut n cadrul vol.Cuvinte potrivite, poezia +4estamenteste o art poeti& :n viziunea lui *r"hezi ideea se mpletete cu intuiiile adnci alestrilor de e#isten. :n poezia ar"hezian "ndirea i limbaorbind de trecutul i de viitorul ei, eul liric se plaseaz n plan prezent, ca

/


37/87

sintetizator al sensurilor anterioare n semni&icaii noi, dar nu cotidiene, perisabile, ci carepot &i preluate de +urmaii stpni i revalori&icate.

%pera nu este i nu trebuie s &ie un produs al momentului, ea ine de eternitate i,pentru a-i pstra adevrata natur, e nevoie s mnuim cu pricepere sensuri isemni&icaii. ?tarea poetic presupune un &reamt interior continuu, re"ndirea versurilor

i &ramntarea lor, asemenea unui aluat a crui &r"ezime depinde de ct de mult i bine l-ai prelucratfrmntate mii de sptmni.!oezia e un proces de puri&icare a cuvintelor i de modelare n noua lor substan

a unui univers de &rumusee care s rzbune realitatea, urtul poate deveni estetic,&rumuseea avnd adeseori, n mod parado#al, rdcini n&ipte n materii repu"nabile.+stetica ur)tuluieste preluat din literatura &rancez. *st&el, cuvntul capt &ora de a &ipe rnd mesa< i valoare spiritual, revolt, su&erin n &aa asupririi, dar i alinare,bucurie.

!oezia ca metamor&oz estetic a su&erinei presupune concentrarea seveie#presivitii i canalizarea ei n &uncie de realitatea ce se cere e#primat. :n acest sens,+ocara este pus +cnd s-nbie, cnd s-n!ure, calitatea versurilor innd de valoarea

pe care poetul o imprim cuvintelor.5deea transmutrii sensului dinspre urt spre estetic este reluat n versurile$%inbube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi n care interesant estevalori&icarea cuvntuluipreuricare, nsoit de ad


38/87

modernitatea ine de ritmul nere"ulat, care urmrete nu piciorul metric, ci "ndireapoetic.

ersul ultim desemneaz a


39/87

foame de scrumsemni&ic cenua din care se ncearc re&acerea vlvtii versului,revi"orarea dintr-o stare de neputin, acoperirea unei nevoi vitale=de-acumdenotnoutatea versurilor, autenticitatea lor.

?paiul interior se a&l n concordan cu cel e#terior, cu atmos&era sumbr,neprimitoare, privat de lumin, care se asociaz cu lipsa instrumentului adecvat scrisului

alturi de absena harului inspiraiei. ?u"estiv n acest sens este ung"iangereasccare s-a tocit i care provoac durere, dar i perseverena n a &ace ceva, nciuda neputinei, n a opune o rezisten interioar, chiar dac asta nseamn sacri&iciu isu&erin. *ici apare mai accentuat ideea c actul nu mai are spri


40/87

n tainele lumii ncon


41/87

+IAN =+AA

E! %! stri5es& &oro"a de #i%!%i a "!#ii

E! %! stri5es& &oro"a de #i%!%i a "!#iide Fucian ;la"a &ace parte din seria

arte"or poeti&e #oder%e ale literaturii romne din perioada interbelic alturi de+:esta#e%t de .*r"hezi i o& se&!%d de 5.;arbu. !oezia este aezat n &runteaprimului su volum de versuri Poe#e"e "!#i%ii0113, i are rol de pro"ram literar,realizat ns cu mi


42/87

revelatoriecorola de minuni a lumii, ima"ine a per&eciunii, absolutului, prin ideea decerc, de ntre", semni&ic misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei careine de o voin de mister speci&ic bla"ian.

itlul e reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su, mbo"it prin seriade antiteze i prin lanul meta&oric, se ntre"ete cu versurile &inale$1u nu strivesc corola

de minuni a lumii/.../cci ei iubesc/i flori i oc"i i buze i morminte . !oezia este un actde creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemi


43/87

Paradis 4% destr#are

*prut n volumul0au somnului, poezia abordeaz n manier modern

relaia eului liric cu lumea prin prisma unui motiv biblic al ori"inilor. !oetul preiaanumite elemente ale acestui motiv i le nzestreaz cu noi semni&icaii e#isteniale,scondu-le din s&era reli"iosului.>iziunea este una de tip e#presionist.

:it"!"nu anun disoluia ordinii cereti, ci lumea "olit de sacralitate a creimaterialitate este impre"nat de de"radare. ermenul +paradis se a&l sub auspiciulpro&anului, este simbol al lumii rvnite, dar pierdute pentru totodeauna.

:e#a. Maniera particular de abordare a motivului biblic const n surprindereastrii lumii dup ce s-a petrecut tra"edia adamic a iz"onirii din rai, i conturarea n tue"roase a e&ectelor devastatoare a pierderii sensului principiului etern al lucrurilor.risteea meta&izic vine din pierderea contactului cu cosmicul, ntrevzut n neputinade a discerne semnele absolutului ce se a&l n spatele celor vizibile. Miticul devine

perisabil, iar viziunea capt accente apocaliptice.!oezia debuteaz cu ima"inea +portarului naripat, lipsit de atu-ul statutului su,spada, din care nu a mai rmas dect cotor, de unde reiese ideea de s&rit, deconsumare a eternelor potenialiti divine. :n"erul devine ast&el o simpl marionet, un"ardian inutil, pentru c lumea ce o are n paz este srcit de valorile ce ar trebuiaprate. 9esturile, implicarea sa apar n acest conte#t lipsite de sens i de aceea se simteun +nvins.

5ma"inea cderii elementelor sacrului n materialitate i intrarea lor sub &orade"radrii sunt surprinse meta&oricserafimii cu prul nins, meta&or a ncrunirii,sunt oameni a&lai sub imperiul marii treceri, al devenirii. Ei, care altdat aveau accesla marile adevruri, care mi


44/87

5ma"inea &inal nseamn dispariia povetii &ondatoare a realitii spiritului &rde care lumea nu mai semni&ic nimic, este doar un haos al amestecrii i pierderii vieiisemni&icative. ele dou serii de elemente ale paradisiacului i ale destrmrii comunici se neutralizeaz.

!oemul conine att versuri libere, ct i rim mperecheat, mbriat i

ncruciat. Msura este variabil i versurile au un ritm interior.impul predominant este prezentul, ceea ce su"ereaz coborrea morii n s&eraimediatului. ?in"ura &orm de per&ect compus implic o certitudine, o aciune deiitorul, ca timp al proieciei, su"ereaz continuitatea acesteide"radri, ce anuna moartea ca permanent posibilitatevor putrezisau vor seca.

Parais n estrmare,prin lipsa tra"ismului, anuna o serenitate meta&izic n&aa morii.

ION =AR=Ri/a rJpto i "apo%a E%i/e"

Ri/a rJpto i "apo%a E%i/e" este subintitulat +balad, ns rstoarnconceptul tradiional, realizndu-se n viziune modern, ca amplu poem de cunoatere ipoem ale"oric.

44


45/87

!oemul pare un cntec btrnesc de nunt, dar este o poveste de iubire din lumeave"etal, o balad &antastic, n care ntlnirea are loc n plan oniric. ?tructura narativimplic inter&erena "enurilor. ?cenariul epic este dublat de caracterul dramatic i delirismul de mti, persona


46/87

:n prima chemare-descntec, cu rezonae de incantaie ma"ic, rLpto i mbiealeasa cu dulcea i cu &ra"i, elemente ale e#istenei sale ve"etative, dar care aici captconotaii erotice. 7arul lui este re&uzat cate"oric de Eni"el. )e&uzul laponei l pune ntr-osituaie dilematic, dar opiunea lui e &erm i mer"e pn la sacri&iciul de sine, n a douachemare. 7epirea situaiei dilematice rmne apanaenerii e su"erat de spaiul n carese amestec elementele primordiale"um uns, aer ud.

5mpactul dintre raiune i instinct, con&i"urat prin cele dou simboluri- +Ciarbtrn i faptur mai firav, se soldeaz cu victoria raiunii asupra instinctului. !rimulconoteaz sensurile raiunii ale crui atribute suntsoarele-nelepti sufletul fntn=lapona Eni"el ntruchipeaz "ndul eliberat prin aspiraia spre lumin i cunoatere deispitele instinctuale simbolizate de somn i umbr.

?ub raport stilistic, prezena inversiunilor i a vocativelor n prima parte a baladeievideniaz oralitate te#tului. Menestrelul este portretizat prin intermediul uneicomparaii, +mai aburit ca vinul, dublat de un epitet, +vinul vechi, care su"ereazstarea de "raie necesar rostirii poetice. *ceasta este nsoit de masca decorativsu"erat printr-o enumeraie, pungi, panglici, beteli cu funt, simboliznd i valoareaestetic a unui te#t poeticDcntec.

4/


47/87

:n portretizarea celor dou personaA7I+E >OI+E7

9% /rdi%a etse#a%i

4B


48/87

o%te*t "iterar. *dept al tradiio%a"is#!"!i e#primat artistic, >asile >oiculescuse impune ca unul dintre poeii reprezentativi ai acestei direcii n perioada interbelic

!oezia +9% /rdi%a etse#a%i'a &ost publicat n volumulP$r/'(113 iare ca surs de inspiraie Evan"helia ?&ntului Fuca.

:it"!" marcheaz i locul des&urrii unui eveniment dramatic 0martiriul psihic3$

n "rdina 9hetsemani de pe muntele mslinilor 5isus s-a ru"at sin"ur i a ateptat s &ieprins i cruci&icat.:e#a poeziei este de &actur biblic= poetul red su&erina lui 5isus nainte de

rsti"nire, con&lictul dintre natura uman i natura divin. *st&el, ntre"ul poem devine oale"orie avnd la baz opoziia sacruDpro&an.

*lturi de aceast tem apar di&erite motive poetice$ motivul ru"ciunii, motivulcupei, motivul trdrii.

7tr!&t!ra !oezia se or"anizeaz G n primele trei stro&e - n


49/87

* treia stro& debuteaz printr-un contrast "ustativ-cromatic$apa verzuie-sterlicide miere/venin groaznic-dulcea, ultima &iind ntlnit i n poezia ar"hezian.

?e revine la neputina acceptrii sacri&iciului de ctre 5isus prin con


50/87

strilor su&leteti, a problemelor de contiin sau chiar ptrunderea n zonele obscure aleincontientului, n psiholo"ia abisal.

AMI+ PE:RE7

"ti#a %oapte de dra/oste 4%t$ia %oapte de r.oi7in punctul de vedere al coninutului, romanul subiectiv este predominant

analitic, iar aciunea este discontinu, cu reveniri i anticipri n timp.)e&eritor la tehnica narativ, naratorul este nlocuit prin persona


51/87

apitolul Dltima noapte de dragoste ncheie prima parte a romanului. Ela lcheam ne"reit la mpulun", unde i destinuie n"rirea s se rzbune i s-i mpute pe amndoi, dar se ntlnete cu a


52/87

*utorul apare n cteva note de subsol, plasndu-se ast&el n a&ara te#tului.araiunea &iind la persoana nti, naratorul se identi&ic cu personai totui mi trece prin minte, ca un nor de ntrebare...%ar dac nu e adevrat c m

nal3dac din nou am acceptat o serie greit de asociaii3.recut acum ns prin e#periena dur a rzboiului, eroul simte c s-a pierdut n&rmntri mrunte$ +8 gndesc "alucinant c a fi putut ucide pentru femeia asta...ca fi fost nc"is din cauza ei, pentru crim....

Pte&an 9heor"hidiu presupune chiar un dialo", n care G n urma presupusei crime- , vznd-o pe Ela, un comesean ar &i rostit aceast replic de&initorie$ - )...pentruasta3 #e-a gsit la ea, drag3s ucid pentru ea...nu mai putea gsi alta la fel3

amil !etrescu se consider un scriitor anticalo&il. u toate acestea, romanul"ti#a %oapte de dra/oste 4%t$ia %oapte de r.oi demonstreaz c autorul erainteresat de e#presia adecvat, de nuanarea ideilor, de precizia terminolo"ic. Ineorilimba


53/87

bazeaz pe crearea impresiei de autenticitate, &ie prin utilizarea unor elemente care in derealitate , &ie prin &abricarea unora care s par a &i reale.

MIREA E+IADE

MaitreJiMaitreJi este un roman subiectiv$ &aptele sunt prezentate discontinuu. )omanul

subiectiv anuleaz omnisciena naratorului prin introducerea persona


54/87

i, poate, de nemplinire nu-l prsete. Iltima &raz a crii ) vrea s privesc oc"ii8aitreEiei se lea" &r ndoial, de motoul aezat sub titlu$ *are i mai aduciaminte de mine, 8aitreEi3>i dac i aminteti, cum poi s m ieri3

)oman al e#perienei directe, MaitreLi este oconfesiune, &apt care dovedete cproza poate &i socotit autentic. E#periena trit de autor n 5ndia a stat la baza

Hurnalului, iar romanul cuprinde pa"ini ntre"i din aceste nsemnri. )ezult de aici cdimensiunea &icional este contracarat de cea a autenticitii e#perienei, mai ales c,aa cum mrturisete autorul nsui, modi&icrile introduse n roman nu sunt &oartenumeroase.

)elatarea la persoana 5, mbinarea povestirii cu descrierea, poezia, reporta


55/87

compromise, respectnd temele i conveniile epice ale momentului, pe linia do"maticrealist-socialist, sub presiunea unei cenzuri totalitare.

MARIN PREDA

Moro#eiiMoro#eiieste un roman obiectiv. 7in punctul de vedere al coninutului, &aptele

sunt prezentate cronolo"ic, n cauzalitatea lor, naraiunea &iind ast&el liniar. a elementde tehnic literar, trebuie menionat c naratorul unui roman obiectiv este omniscient iomniprezent.

)omanul a aprut n dou volume, primul n 122, al doilea n 1/B, iar n 1Bambele volume au aprut compact, ntr-o ediie revzut i adu"it.

artea se nscrie n proza de observaie social, n linia romanului 5on 01'3 allui Fiviu )ebreanu, dar aduce o perspectiv inedit asupra temei prezentate.

Moro#eii este un roman de inspiraie rural, &undamental pentru literaturaromn contemporan. *re caracter mono"ra&ic, alctuind ima"inea satului din mpia

7unrii naintea celui de-al doilea rzboi mondial. a tehnic narativ, romanul lui Marin!reda mbin observaia social obiectiv cu analiza psiholo"ic.

:it"!"indic numele unei &amilii de tip patriarhal, este deci o sa"a, care amintetede romane ca iaa se scur"ea, spune autorul, +fr conflicte mari.?unt narate ntmplri dinviaa &amiliei Moromete, dar i altele reprezentative pentru viaa satului.

Este descris cina, prile< cu care se discut problemele &amiliei$ plecarea lui*chim cu oile la ;ucureti i dorina lui iculae de a mer"e la coal.

!entru a &ace rost de bani, Moromete, a


56/87

autoritii paterne, nceputul dezechilibrului interior al lui 5lie Moromete, destrmarea&amiliei i a "ospodriei patriarhale.

@iind duminic, Moromete mer"e la &ierria lui 5ocan, unde discut politic cu7umitru lui ae, Ru"urlan, ocoil i alii.

% scen tipic din viaa satului esteplata fonciirei. hemat de una dintre &ete de

la &ierrie, Moromete i pltete a"entului o mie de lei, reprezentnd o parte din arendapentru pmntul pe care-l primise dup rzboi.In ran bolnav, >asile ;oo"hin, se hotrte s-i vnd o parte din pmnt lui

udor ;losu, pentru a mer"e la sanatoriu.:n capitolul AA>555 este descris o"!#!" a" doi"eaprezint satul romnesc marcat de dou evenimente istorice$

re&orma a"rar din 142 i trans&ormarea socialist a a"riculturii nceput n 14.

Moromete i re&ace averea, dar l atra"e pe iculae de la coal, pentru c +nu-i

aduce niciun beneficiu. Mer"e la ;ucureti s-i aduc &iii acas, dar nu reuete.7eoarece Moromete amn s-i treac pmntul i casa pe nume, atrina l

prsete i se duce s locuiasc la &iica ei din prima cstorie, *lboaica.:n sat apar &i"uri noi$ droncan, notarul, ;il, 5sosic, *dam @ntn, !lotoa" i

alii.:ncreztor n noua ordine, iculae Moromete, aolumul 5 debuteaz sub semnul unui timp care +prea s aib o nesfrit

rbdare, pentru a se ncheia sub semnul timpului care +nu mai avea rbdare.7e aceea, la nceput, aciunea nainteaz ncet, rbdtor, un s&ert din materia

primului volum relatnd evenimente de smbat seara pn dumunic noaptea, ntr-un &elde dilatare a timpului. !e msur ce evenimentele se precipit, i asupra &amiliei rnetise abat ncercrile istoriei, ritmul devine alert.

2/


57/87

:n ambele volume, subiectul este alctuit din secvene narative care au o anumitautonomie.

E#ist mai multe planuri concentrice n roman, care pot presupune o compoziies&eric$ ranul 0 5lie Moromete3, &amilia lui, comunitatea satului, lumea de dincolo de ea.

7izolvarea &amiliei tradiionale i implicit a satului patriarhal se &ace sub

presiunea timpului i a istoriei.:n romanul tradiional, autorul este nlocuit cu o voce narativ. ?ituat n a&araevenimentelor narate, povestitorul &olosete n acest roman naraiunea la persoana a 555-a,ca marc a obiectivitii. otui, n Moro#eii Marin !reda renun parial laomnisciena naratorului. El este mai de"rab un narator-martor care, asemenea lui 5lieMoromete, persona


58/87

!rbuirea &amiliei se petrece i din cauz c Moromete triete ntr-o permanentiluzie. opiii sunt mai realiti, ei sunt interesai de bani, nu de pmnt, i cnd potprsesc &amilia, se desprind de sub in&luena tatlui.

7rama lui 5lie Moromete este drama modului de via patriarhal. )isipirea&amiliei, dup plecarea bieilor i mutarea atrinei la &iica ei, duce la prbuirea

echilibrului su interior. 9lasul i devine tulbure i nsin"urat, semn c n el s-a schimbatceva. ?cena n care, la mar"inea lotului su de pmnt, Moromete


59/87

5ubirea se de&inete n poezie prin &erocitatecolii albi mi-i I-a nfipt n fa,spontaneitatemi-a srit n fai vicleniem pndise-n ncordare mai demult.)evelaia erotic-tema &undamental a te#tului-este deosebit de intens. Ea provoactrans&ormarea radical a celui iniiat. *ceasta trans&ormare se mani&est mai nti lanivelul simurilor G >i privirea-n sus ni/ >i auzul o-ntlni H i apoi la nivelul ntre"ului

or"anismmi-am dus mna la sprncean/mna nu le mai tie.(ipersenzorialitatea modi&ic i percepia asupra spaiului cosmic. *pariia iubiriicoincide cu naterea universului. Motivul "enezei rezult din ima"inea Jnaturii-cerci aapelor primordialeca o strngere de ape.

!e o trept superioar a interpretrii, o alt echivalent posibil este aceea dintreleoaic i poezie. !oetul descrie sentimentul erotic,urma leoaicei ne&iind altceva dectpoezia.

7tr!&t!ra-&o#po.iie !oezia este alctuit din trei secvene a&late ntr-o or"anizare muzical.7istribuia acelorai termeni n rima Tn fa, de fa, re&renulnc-o vreme i-nc-ovreme, repetiia primului vers n titlu, dar i a motivului leoaicei n &inalul te#tului,

determin caracterul circular al acestuia. ?e creeaz un spaiu al sentimentelor, un spatiu al aventurii poetice, universul sensu&letete treptat i sub presiunea sentimentului iubirii, se schimb n cuvinte.uvintelesunt pentru .?tnescu Jumbra de aur a materiei n contiina, iarprin dragostelucrurile sunt mereu numite nia oar0*l.ondeescu3.

:n arta, cunoaterea e sinonim cunoaterii spaiului interior determinat dein&rastructura sentimentelor$1u te cunosc prin poezie, tocmai de aceea am inventatpoezia ca organ al evoluiei simurilor omului.0.?tnescu3

e#tul conduce la o asociere strnsa ntre corespondene perceptive icorespondente stilistice.Muctura nu provoac durere, ci determin trans&ormare,metamor&ozare.

Emblema liricii poetului este cercul, n care, de obicei se ncorporeaz un alt cerc,apoi un altul. :nclinaia ctre transparen i o"lindire, ctre or"anicul care-si nea"opacitatea aeaz ca ima"ini privile"iate$ privirea i auzul. 7rama se nate din ncercrileadesea euate ale privirii de a se vedea pe sine. ontemplaia "rav se asociaz cu adncaiubire a e#istenei, con&erind haosului o armonie desvrit, n care lucrurile au devenitarhetipuri i ntmplrile mituri.

*pa este elementul &luid, care poate lua orice &orm= n cazul de &a, ideile sematerializeaz n lucruri concrete, de o &luiditate tulburtoare, eul liric trind un proces decunoatere proiectat n absolut. El se dizolv n &ormele ener"etice ale unui univers intratntr-o rotire pornit de propriile simuri, ampli&icate la ma#imum.

Fa s&rit ,leoaica tnrtrece mai departe $Pi alunec-n netire/ pe-un deertn strlucire, amintirea &ascinant a evenimentului persistnd Snc-o vreme/ i-nc-ovreme. % parte a poetului, componenta sa imaterial, a rmas n acest spaiu tan"ent cuSleoaica, trupul pustiit de sentimente, se mica n "ol, n spaiul pro&an al lumii, care-ipierde treptat aura strlucitoare ntr-o ima"ine "ritoare a deertului ce absoarbe, pn ladispariie,leoaica trans&ormabil, materializant i materializatoare, ce se ndeprteazncet i si"ur de "raniele universului simplu, necreator, ncremenit ntr-o &luiditate sprestin"ere.

2


60/87

!relun"irea la nes&rit a clipei, eternitatea de care se ncon


61/87

rans&erul dintre concret i abstract, ct i relaia contiin-realitate ar trebui s&uncioneze de ambele pri. :n cazul de &a ns realul nu recunoate dreptul de a &iindependent de el, de aici suprare dar merele, frunzele, umbrele, psrile s-au supratdeodat pe minesentimentul &rustrrii$ nu pot s descifrez nimici al culpabilizrii..

5n &inal razbate imposibilitatea adecvrii la o realitate ce se impune arbitrar. Eul

liric nu poate nele"e i nici nu poate e#plica n cuvinte universul multiplu i nici acestadin urm nu-l recunoate independent de el, de aici pedeapsa 0sentina, ispirea iau&orma3$ iau forma merelor, frunzelor, umbrelor, psrilor.

!utem intui despre ceea ce vorbete poetul, distana care ne separ de lucruri,obiecte concrete. !are c &iecare lucru are propriul trup, iar comunicarea devineimposibil. )ealul va &i ntotdeauna o &rumoas ispit att timp ct va continua sabsoarbD asimileze tot ceea ce i este straniu, nerecunoscndu-5 acelui altceva identitatea.

7ei multe dintre ima"ini ocheaz modul lo"ic de a percepe realitatea, poemuladuce n prim plan problema imposibilitii de a a


62/87

o%te*t "iterar !oezia SCtre alateea&ace parte din volumul 9Dreptul latimpaprut n 1/2, volum ce marcheaz trecerea lirismului stnescian de la o &azadolescentin i optimist la una marcat de perspectiva timpului.

:it"!" i te#a poeziei o constituie relaia creaie-creator, subiect al tuturor

marilor artiti ai lumii= ast&el 9Ctre alateeadevine o art poetic stnescian. eea ceeste surprinzator n cazul de &a este inversarea raporturilor$ poetul trans&er opereiputerea de a crea, iar ntre" poemul devine o invocaie ctre 9alateea 0aici simbol aloperei, al cunoaterii i al iubirii3. on&orm opiniilor &ormulate de .?tnescu 0artea de)ecitire3, cunoaterea deplin poate &i &cut numai prin poezie, printr-un "est departicipare la creaie. *st&el, creatorul primete harul cunoaterii i-i depete condiia=de la o cunoatere de tip lo"ic raional, el reuete, prin creaie, s-i completezee#periena cu o cunoatere de tip poetic, intuitiv.

:e#arelaiei creaie-creator este dublat i de cea a iubirii avnd n vedere mitulantic al 9alateei i al lui !L"malion.0!L"malion-creatorul se ndr"osteste de propria saoper, 9alateea, i i roa" pe zei s-o nsu&leeasc3.

7tr!&t!r C&o#po.iie e#tul este construit pe baza unui tipar ostentativ i pe un crescendo, poetul


63/87

>ersurile sunt albe si ine"ale, ritmul este interior. ele trei stro&e simbolizeazanumite trepte ale cunoaterii. !oemul este construit pe un crescendo$ ru"mintea de la&inalul &iecrei stro&e$ m rog de tine, nate-m, ritmul ascendent &iind marcat des&ritul poemului prin repetarea verbului emblematic$m rog de tine, nate-m. 9ate-m.

A%a"i.a sti"isti& u e#ist particulariti la nivel &onetic, iar n privina nivelului mor&o-sintacticobservm, aa cum s-a mai menionat, prezena verbelor Ja ti/ a se nate, 0la &orma deindicativ i la &orma imperativ3, repetiia ad


64/87

:it"!" trimite la mitul biblic al lui 5ona, proorocul revoltat, care se ntoarce lacalea sa dup cele trei zile de pocin i recluziune n burta unui chit. :ns perscarul 5onadin te#tul lui Marin ?orescu nu are un destin asemntor. eatrul modern valori&ic ireinterpreteaz. Miturile.

?ubintitulat +tra"edie n patru tablouri, piesa iese din clasi&icrile clasice, &iind

o parabol dramatic, alctuit sub &orma unui monolo", care cultiv ale"oria i meta&ora.hiar dac e#istena n scen a unui sin"ur persona< poate prea surprinztoare, eanu este neaprat neobinuit, cci, asemeni ma


65/87

abloul 5> reprezint o gur de grot, sprtura ultimului pete spintecat deIona. ;a nceput, scena e pustie. ;inite. +arba lui Ionacare rsare la "ura "rotei,+lun" i ascuit, este un indice de timp$ a trecut o via de cnd omul ncearc zadarnics "seasc soluia .

Io%aeste, aadar, omul prins &r voia lui ntr-o capcan din care ncearc pur i

simplu s scape. 7ar contientizarea propriei condiii i, drept urmare, "ndul c trebuies se insinueaze mult mai trziu n mintea lui. !rimele sale aciuni sunt mai de"rab rodulunor impulsuri de moment dect nite acte raionale$ prins n capcan, el doar se zbate sscape. 5ar rezultatul este nul. 5ona spintec burta petelui care l-a n"hiit i se trezete nburta altuia, mai mare dect a primului. 5eirea din limite vechi nseamn intrarea nlimite noi. >a repeta "estul de mai multe ori, dar de &iecare dat cu acelai avnt, ccivoina de a se salva, ea sin"ur, nu este su&icient. %oamne, ci peti unul n altul,e#clam el mirat, cnd au avut timp s se aeze attea straturi3 :nele"erea se vaproduce abia n &inal. Eroul alesese un drum "reit, care ducea n afar. alea ceaadevrat, sin"ura de alt&el, se a&l ns nuntrul nostru. 6rebuie s-o iau n parteacealalt...1 invers. 6otul e invers, e#clam el n &inal, iluminat. uvntul ma"ic, care

marcheaz clipa descoperirii propriei identiti, am &ost eu$ 1u sunt Iona9estul de a-i spinteca burta nu trebuie aadar neles ca o sinucidere, de vreme cenicio aciune din te#t nu se mani&estase n planul realitii, ci tot simbolic$ omul a "sitcalea, iar aceasta se a&l n sine. Mitul labirintului i meta&ora luminii din &inal susinsemni&icaia simbolic a piesei.

Mi


66/87

7tr!&t!ra-&o#po.iie. :n io&%irea realul su&er ns metamor&oze, schimbrihalucinante, teri&iantetelefonul murise,receptorul du"nea a formol Jmicrofonuleraplin de viermi, iar de Jlia bobinelor i prinsese pian!enii pnza. :n plan tematic, izotopiile dominante ale acestei poezii sunt iubirea i n imediata eivecinatate, moartea,proiectate n spaiul &amiliar al capitalei.

%biectele proli&erante ale oraului sunt comprimate ntr-un e&ort titanic, iarndr"ostitul tra"e de &irul tele&onului i aduce &ereastra iubitei n dreptul &erestrei sale.io&%ireaerotic este mistuitoare, prin contopire &izic i spiritual, cei doi re&ac

ima"inea per&ect a andro"inului.:n 9Ciocnirea, versurile sunt ine"ale, nu se mai or"anizeaz n cnturi, stro&e ci

se distribuie n "rupa


67/87

o#edia

I+ ARAIA+E

O s&risoare pierd!t

5on Fuca ara"iale este un dramatur" realist i clasic deopotriv. *tenia acordatartei scenice i dialo"ului, unitatea caracterolo"ic a persona


68/87

ns tulburate de dispariia unei scrisori de amor, adresate de pre&ect amantei sale oe,scrisoare ce se "sete n minile lui aavencu.

:n actul 5 oe i rahanache sunt anunai de e#istena te#tului compromitor iavertizai c n lipsa susinerii electorale, el va &i publicat. rahanache rspunde invitaieilui aavencu i-l viziteaz, dar iese indi"nat din redacie, convins c scrisoarea nu este

autentic. El l ntiineaz i pe iptescu despre micrile opoziiei. oe, la rndul ei,ncercnd s-i pstreze intact onoarea, i cere amantului s-l spri


69/87

&oarte bine comportamentul teatral 0lein ca s-i dovedeasc soului nevinovia3, ea estepersona


70/87

opunndu-se numelui cara"hios 7andanache3, incoerent i con&uz n e#primare, eldovedete ns o mare abilitate n atin"erea planurilor politice, &olosindu-se tot de anta


71/87

E#e"eza cara"elian a &ost uneori de&imtoare i de&ormatoare, unii critici literaricontestnd vitalitatea i actualitatea comediilor. Ei i-au reproat autorului lipsa de idealsocial sau l-au acuzat de imoralitate. *ceste analize trunchiate, simpli&icatoare i nedrepteau &ost ns treptat corectate, opera dramatur"ului impunndu-se prin ori"inalitate icomple#itate.

=as#!" &!"tION REAN

Po5estea "!i 2arap-A"=as#!"este o specie a "enului epic, de obicei n proz, de provenien cult sau

popular, n care se relateaz ntmplrile &antastice ale unor persona


72/87

Po5estea "!i 2arap-A" este un bildin"sroman. *ciunea evolueaz prinabloane0motive narative3, care sunt situaii &i#e, repetabile n orice basm. :n acest te#t,cteva abloane sunt$ superioritatea mezinului, motivul cltoriei, supunerea prinvicleu", ncercarea cura


73/87

Ora"itatea sti"!"!i 'impresia de zicere a te#tului scris3 se realizeaz prin mi


74/87

povestirilor, de a surprinde reactia asculttorilor, devenind el nsui receptor cnd aliipovestesc. !ovestirea naratorului iniial se observ n descrierea hanului si a veniriicpitanului precum i prin notarea la persoana a treia a discuiilor premer"toarepovestirii$ T5oarele btea piezi n "anul )ncuei, scnteind n geamurile zbrelite.;utarii se sculaser din cotloanele lor i-i sticleau diniiK, T8oldova curgea lin n

soarele auriu ntr-o singurtate i ntr-o linite ca din veacuri2 i cmpiile erau goale idrumurile pustii n patru zri2 iar clrtul pe cal parc venea spre noi de demult de pedepartate trmuriK.

ea de-a patra povestire apartine cpitanului i apare la persoana 5$ T%omnilor ifratilor, a vorbit cppitanul Isac de la +lbneti,-ascultai ce mi s-a ntmplat pe acestemeleaguri cnd eram tnar...K.

*ciunea se des&oar n urm cu 2 ani la o &ntn situat ntre patru plopi.!ersona


75/87

!rin toate aceste trspturi menionate, putem a&irma c opera literara KCntnadintre plopiT este o po5estire

Ro#a%!" tradiio%a" #iti&

MI2AI+ 7ADO>EAN

=a"ta/!"

Ro#a%!" =a"ta/!" de Miai" 7ado5ea%! (1880-161)a aprut n noiembrie1' i este un adevrat Tpoem al naturii i al su&letului omului simplu, o WMioriaX ndimensiuni mariT 09eor"e linescu3. >ersul moto, T?tpne, stpne,D Mai chiam i-uncneT, ar"umenteaz viziunea mioritic asupra morii, creia ?adoveanu i d o nouinterpretare, aceea a e#istenei duale ciclice, succesiunea e#istenialT de la viaa la

moarte i din nou la via.:e#a romanului ilustreaz lumea arhaic a satului romnesc, su&letul ranuluimoldovean ca pstrator al lumii vechi, al tradiiilor i al speci&icului naional, cu un modpropriu de a "ndi, a simi i a reaciona n &aa problemelor cruciale ale vieii, aprndprincipii de via &undamentale.

:it"!" este si#o"i&, ntrucat n mitolo"ia autohton baltaguleste arma ma"ic isimbolic menit s mplineasc dreptatea, este o unealt itoria Fipan n cutarea soului, att un labirint interior, al&rmntrilor sale de la nelinite la bnuial apoi la certitudine, ct i un labirint e#terior,al drumului spat in stncile munilor pe care l parcursese i echi&or Fipan.

*cest labirint, cu drumurile sale erpuite, amintete cur"erea continu a vieii spremoarte i a morii spre via$ >itoria pornete n cutarea soului din interior, dinntuneric pentru a putea aitoria Fipantriete ntr-un timp mitic romnesc, un timp spiritual al credinelor i datinilor strvechi,

B2


76/87

care au valabilitate n orice epoc. !erspectiva spatial este reprezentat de melea"urileaccidentate i stncoase ale munilor din Moldova, ilustrnd viaa aspr a muntenilor. A&i!%eaeste comple#, iar structura este mai complicat dect la povestire saula nuvel. :n cele aisprezece capitole, precedate de o le"end &ascinant, sunt povestite,n principal, aciunile >itoriei Fipan de a a&la adevrul despre absena soului ei i de a

mplini dreptatea, prin pedepsirea ru&ctorilor. ?peci&ic romanului este i con&lictulinterior al eroinei, ilustrat prin zbuciumul pro&und al su&letului ei chinuit de incertitudine,n care se mani&est un drum luntric sinuos, de la nelinite la adevr, numit labirintinterior, care contureaz un persona< mult mai comple# dect n povestire sau nuvel.ele aisprezece capitole ale romanului evideniaz trei idei eseniale$- primele / capitole cuprind ateptarea &emeii dominate de nelinite i speran, de semneru prevestitoare, se prezint "ospodria Fipanilor, oamenii i obiceiurile locului=- capitolele B-1 ilustreaz cutarile >itoriei pe drumul parcurs de echi&or Fipan, n caresunt trimiteri la obiceiuri i tradiii 0botez, nunt3, precum i descrierea locurilor abrupteale munilor.- ultima parte 014-1/ capitole3 evideniaz "sirea rmielor pmnteti ale lui echi&or,

ritualul nmormntrii, demascarea criminalilor, n&ptuirea actului itoria Fipan n cutarea soului su, echi&or. E&ortul cutriiurmeaz un traseu di&icil i sinuos, >itoria parcur"nd un drum al nelinitilor i alzbuciumului su&letesc, sub &orma labirintului interior i altul, un labirint e#terior, pecrrile erpuite i n"uste ale munilor, dorind s a&le adevrul i s mplineascdreptatea.

:n M"ura arcului, >itoria Fipan este n"ri


77/87

Tnu vineK, deoarece Tcucoul d semn de plecareK, iar Tnourul ctre #ea"lu e cubuclucT. :ncercnd s "seasc rspuns la semnele ru-prevestitoare, >itoria se duce lapreotul 7nil, care i promite c va &ace o sluitoria l urmeaz ntocmai. evasta ntreab peste tot, pe la hanuri i pe laoameni, de Tbrbatul cu cciula brumrie i cal negru intatK.Ea i 9heor"hi sunt

nsoii pna la lu"areni de domnul 7avid i primul popas l &ac la han la 7onea, carele spune c nu-l mai vzuse pe echi&or Tcam de ast-toamnT. Irmtoarele popasuri, lalu"areni, apoi la @rcaa, cei doi drumei a&l c un muntean care avea Tun cal negruintat n frunteKi Kcciula brumrieT trecuse pe acolo. Fa ;orca, stenii i-au abtut dincale, ca s participe la o cumetrie 0masa dup botezul unui copil3, unde >itoria a nchinatpaharul de butura ctre nai, iar la ruci, cei doi cltori au dat peste o nunt, unde>itoria Ka primit plosca i a fcut frumoas urare mireseiK, considernd ns c este semnru &aptul c Tnti am dat peste un botez2 si s-ar fi cuvenit s vd nti nunta i pe urmbotezulT. Fa >atra 7ornei, cei doi cltori a&l de la pre&ectur c n luna noiembrieechi&or Fipan cumprase trei sute-de oi, &iind cea mai mare vnzare din tr", apoivnduse o sut de oi la doi munteni i o luaser mpreun spre ea"ra. a urmare, >itoriahotrate s se ntoarc, aa cum presupune c s-ar &i ntors i echi&or, lund drumulspre cas. !oposind la o crma de la mar"inea 7ornelor, nevasta a&l de Tturma de treisute de oi i de trei oameni clriK,precum i de cel care era pe Tun cal negru intat ipurta cciula brumrieK.

Irmtoarele in&ormaii le capt la ;roteni, la ;orca, apoi la ?abasa, a&lnd iaici Turma oilor -a clreilorT. obornd muntele, drumeii s-au oprit n satul ?uha,unde inea crma domnul 5or"u >asiliu, care le spune c trecuser mai nti oile i

BB


78/87

ciobanii, apoi sosiser i cei doi stpni, nu trei, cum susinea munteanca, mai ales c i icunotea, pentru c erau de prin partea locului$ pe cel Tcu buza crpatT l cheamalistrat ;o"za, iar pe cellalt, mai mrunt, 5lie uui. >itoriei i se pare limpede c ntreaceste dou localiti s-a petrecut omorul. recnd din nou muntele la ?abasa, pe cndntreba din cas n cas despre Fipan, nevasta descoper cinele soului ei, Fupu, care i

cluzete pe >itoria i pe 9heor"hi ntr-o rp, unde "sesc osemintele lui echi&orFipan. @emeia observa ca avea Tcpna L...M spart de baltagK i socotete c estedatoare s a&le adevrul i s-i "seasc pe criminali, deoarece Tcine ucide om nu sepoate s scape de pedeapsa dumnezeiascT.

>itoria &ace rnduielile cuvenite pentru mort, anun autoritile, se n"ri


79/87

&iind mpreun cu 5lie uui i recunoscnd c l-au ucis Kca s-i lum oileT.%dat adevrul a&lat i criminalii pedepsii, >itoria se pre"tete s se duc

acas, plnuind c se va ntoarce pentru parastasul de patruzeci de zile cnd vor &ace unpraznic Kcu came de miel de la turma cea nouK. ot atunci o va aduce aici i peMinodora, Tca s cunoasc mormntulT tatlui ei, apoi se vor ntoarce cu toii acas, Tla

8gura, ca s lum de coad toate cte am lsatK. :ntorcndu-se dinspre moarte sprevia, >itoria trebuie s ia de una sin"ur hotrri n ceea ce privete destinul copiilor ei,&inalul romanului ilustrnd aceeai luciditate a &emeii, care se "ndete c nu poate s-odea pe Minodora Tdup feciorul acela nalt i cu nasul mare al dscliei 6oporK. :n romanul T;alta"ulT, Mihail ?adoveanu a pus accentul pe observaie, restrn"nddescrierea i dezvoltnd aciunea prin construirea unor Tcaractere puternice, variate saupitoretiK, acesta &iind, probabil, cel mai reuit roman obiectiv inspirat dintr-o baladpopular$ Ticieri n-a pus ?adoveanu mai mult obiectivitate i mai puinsentimentalism dect n acest romanT 0icolae Manolescu - T?adoveanu sau ItopiacriiT3. $itoria ;ipan - persona< principal i &i"ura reprezentativ de erou popular,

ntrunete calitile &undamentale ale omului simplu de la ar, n care se nscriu cultulpentru adevr i dreptate, respectarea le"ilor strmoeti i a datinilorKea nu e oindividualitate, ci un e=ponent al speeiK 09eor"e linescu3. !ortretul moral reiese n mod indirect, din "ndurile, &aptele i vorbele eroinei,naratorul conturnd, la nceput, trsturile din e#terior spre interior. 9ndindu-se la soulsu, plecat la 7orna s cumpere oi, >itoria trece printr-un proces de interiorizare, ntrea"asa via devenind luntric, Kacei oc"i aprigi i nc tineri cutau zri necunoscuteT, ceeace su"ereaz o autoizolare de lumea din itoria nu msoar vremea dup calendar, ci se conduce dup semnele naturii pecare le nele"e$ vntul d semne Tsusuind prin crengile subiri ale mestecenilorT, pdureade brad Tclipi din cetini i ddu i ea zvonT, brazii erau Tmai negri dect de obiceiK, darmai ales Knourul ctre #ea"lu e cu buclucT. >enirea iernii su"ereaz aadar drama&emeii. *lte semne prevestitoare vin din timpuri mitice Kcucoul se ntoarse cu seceracozii spre focul din "orn i cu pliscul spre poart L...M d semn de plecareK, deci Fipan nuva veni acas, ci va trebui s plece ea la drum. nd bnuiala devine certitudine, >itoriapornete n cutarea soului, zbuciumul i cutrile dinluntrul >itoriei &iind labirintulinterior, pe care-l parcur"e din ntunericul netiinei la lumina certitudinii.

:naintea cltoriei simte nevoia unei puri&icri su&leteti, ine post ne"ru n toateTvinerele negre L...M fr "ran, fr ap, fr cuvnt, cu broboada cernit peste gur T. (otrt s a&le adevrul i s rzbune moartea brbatului ei, >itoria reconstituie

B


80/87

cu luciditate drumul &cut de echi&or - labirintul e#terior-, se amestec printre oamenintrebnd cu discreie i inteli"en din loc n loc, din han n han despre omul cu cciulabrumrie i clare pe un cal intat. enace, drz i apri", punnd cap la cap cele a&late cu o lo"ic impecabil, iaurma oilor i a ciobanilor. u o deducie uimitoare de detectiv dovedete, relatnd n

amnunt, n&ptuirea crimei i-i demasc pe vinovai. 7atina nmormntrii i pedepsireauci"ailor vin dintr-o credin strveche a poporului i sunt mplinite dup le"i nescrise,pentru c Tcine ucide om nu se poate s scape de pedeapsa dumnezeiascK.%datmplinit datoria i n&ptuit dreptatea, viaa reintra n normal, Tne-om ntoarce iar la8gura ca s lum de coada toate cte le-am lasatK. :n aciunea sa, >itoria dovedete spirit itoriei i nu prea vorbare, dar cnd T ntorcea unzmbet frumos ca de fatK,cu mustcioara abia mi


81/87

omului i asupra rului din su&letul omenesc, deoarece T;umea asta-i mare i plin derutiK. :n romanul =a"ta/!"T, Mihail ?adoveanu realizeaz ouniune deplina a su&letelor celor doi soi, care comunic nu numai n timpul vieii, ci maiales dincolo de moarte, ceea ce a &cut ca s &ie considerat un roman de dragoste.

)omanul =a"ta/!"de Mihail ?adoveanu este o specie a "enului epic,

n proz, de mare ntindere, cu aciune concentrat i cu o intri" bine evideniat.!ersona


82/87

risipise zestrea enobiei. Pi >asile ;aciu se nsurase tot pentru avere, dar el, &iind harnic,sporise avutul nevestei i se "ndea s-o mrite pe *na cu un &lcu bo"at.

In alt plan al romanului prezint intelectualitatea satului $ &amilia nvtorului(erdelea, care avea propriile ei necazuri. :nvtorul i construise casa pe pmntulbisericii cu nvoirea preotului. !entru c n timp relaiile dintre nvtor i preot se

de"radaser, (erdelea se temea acum c i-ar putea pierde toat a"oniseala.7ei o plcea pe @lorica vduvei lui Ma#im, 5on l &ace n continuare curte *nei.:n urma unei discuii cu itu (erdelea, &iul nvtorului, 5on se hotrte s-l sileasc pe>asile ;aciu s i-o dea pe *na de soie. 7up ce o seduce pe *na i ea rmnensrcinat, 5on se retra"e i-l ateapt pe >asile ;aciu s se tocmeasc. reznd cvinovatul e 9eor"e ;ulbuc, ;aciu e linitit i - la rndul su-ateapt ca &eciorul s vins-i cear &ata. *&lnd ns adevrul, el o zdrobete pe *na n bti i-o trimite pe ea s senelea" cu 5on, dar el re&uz.

?imindu-se +"tuit, ;aciu i promite lui 5on cinci locuri i o pereche de boi i&ace nunta, dar dup nunt nu mai vrea s-i in promisiunea.

*na nate un copil i 5on i dobndete pmntul. erorizat de violenele tatlui

i ale brbatului, *na se sinucide. >asile ;aciu i cere pmnturile napoi.:ntre timp, n &amilia (erdelea, se pune la cale cstoria uneia dintre &ete, Faura,cu teolo"ul 9eor"e !intea.

7up moartea *nei, 5on ncepe s asculte de +"lasul iubirii pentru @lorica.*ceasta se mritase ns cu 9eor"e ;ulbuc. ?urprins de 9eor"e sub &erestrele @lorici,5on este omort cu sapa.

:n &inal, dup mpcarea dintre preot i nvtor, se pre&i"ureaz o relaie dedra"oste ntre 9hi"hi, cealalt &at a &amiliei (erdelea, i nvtorul "reanu.

*ciunea romanului se des&oar pe dou planuri$ lumea rneasc iintelectualitatea satului. ?ubiectul este i el mprit n dou pri$ "as!" p#$%t!"!ii"as!" i!irii, ambele su"ernd evoluia eroului principal, de la dra"ostea pentru pmnt

la dra"ostea adevrat, @lorica.?-a remarcat "eometria clasic a romanului, mprirea n capitole 0 prima parteare B capitole, a doua-/3, ntre care se pot stabili eventuale paralelisme 0:nceputul-?&ritul, 5ubirea G;lestemul, unta-opilul3. @iecare capitol e mprit n scene, iar&iecare scen n momente semni&icative. 7ac avem n vedere i simetria nceput-s&rit0meta&ora drumului3, precum i corespondenele neateptate, care lea" prin &ire nevzutedestinul persona


83/87

5ncipitul romanului este, de asemenea, simbolic. 7escriind drumul care duce spre!ripas 0 iar la s&rit, drumul care pleac din sat3, scriitorul a vrut s estompeze distinciadintre realitate i &iciune, subiectul continund, ntr-un &el, viaa real.

literatura bacalaureat

Documents