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Communication Association, Washington ,D.C.

Wuchterl, K. (1995). Bausteine zu einer Geschichte der Philosophie des 20. Jahrhunderts.

Bem: Verlag Paul Haupt.

Anhang

Codebuch und Kategoriensystem

1.1 Überblick

Ziel der Inhaltsanalyse ist es, die Berichterstattung in Medien über Philosophie systematisch zu untersuchen.

Grundlage dieser Untersuchung ist die Berichterstattung über Philosophie in den Zeitschriften DER SPIEGEL

und DIE ZEIT in den Jahren von 1947 bis 2000. Zur Philosophieberichterstattung zählen im SPIEGEL alle Arti­

kel, die in den jeweiligen Jahresregistern unter dem Stichwort ,,Philosophie" verzeichnet sind. In der ZEIT han­

delt es sich um alle Artikel, die von der Dokumentationsabteilung mit Haupt- oder Nebenthema ,,Philosophie"

versehen (1975 - 2000) bzw. nach Durchsicht aller Ausgaben als Philosophieberichterstattung identifiziert wur­

den (1947 - 1974). Wesentliches Ziel der Arbeit ist es, so genannte Rahmen zu identifizieren. Rahmen bestehen

aus bestimmten Elementen (Probleme, Akteure, Bewertungen, Dynamik, Ursachen und Lösungen), die neben

anderen Variablen in dem vorliegenden Kategoriensystem operationalisiert wurden.

1.2 Codiereinheit und Kontexteinheit

Die Codiereinheit (Analyseeinheit) ist der jeweilige Artikel, der mit Hilfe des Kategoriensystems untersucht

wird. Alle Artikel, die den Codierern vorliegen, werden codiert. Es findet durch die Codierer keine Auswahl der

Artikel mehr statt. Die Codiereinheit, als die Einheit, an der die Messung (d. h. die Feststellung, welche Ausprä­

gung vorliegt) vorgenommen wird, ist immer der gesamte Artikel. FUr jede Kategorie und deren Ausprägung

muss also festgestellt werden, ob sie im Text vorliegt oder nicht. Als Information, die zur Entscheidung über die

Ausprägung der Kategorien dient (Kontexteinheit), kann jeweils der gesamte Artikel herangezogen werden.

Hinweise auf Indikatoren sind jeweils im Codebuch bei den Kategorien (in Form von beispielhaften Zitaten)

vermerkt.

1.3 Codieranweisungen und Ablauf der Codierung

Die Codierung orientiert sich grundsätzlich am manifesten Inhalt der Beiträge. Interpretationen (dem Prinzip

folgend ,,Es steht zwar nicht hier, aber was der Autor eigentlich gemeint hat, ist..."), die über die Definitionen

der Kategorien hinausgehen, sind unzulässig.

Zunächst wird der gesamte Beitrag gelesen. Untersuchungsrelevante Merkmale können während der LektUre im

Text angestrichen werden. Im Anschluss an die Lektüre wird jede Kategorie im Hinblick auf ihre Ausprägung im

Text betrachtet. Zu Beginn der Codierung werden die formalen Kriterien (z. B. Umfang und Beitragsart) codiert.

Die jeweils vorliegende Ausprägung wird im Codierbogen bzw. der vorbereiteten Excel-Tabelle/SPSS-Maske

eingetragen. Je nach Artikellänge kann u. U. eine wiederholte Lektüre des einzelnen Artikels notwendig sein.

Die Codierung eines Artikel ist abgeschlossen, wenn alle Kategorien auf ihr Vorliegen bzw. ihre Ausprägung hin

überprüft wurden. Die einzelnen Kategorien werden entweder abstrakt definiert; oder es werden (und das ist die

üblichere Definitionshilfe) typische TextsteIlen angeführt. Erörterungen einzelner Ausprägungen steht jeweils

ein Pfeil (-+) voran. An diesen Stellen werden Hinweise zur Codierung geliefert.

250 2 Definition der Kategorien

2.1 Formale Variablen

Codierer

Artikel-Nummer

Zeitschrift

Erscheinungsjahr

Umfang

Hier bitte die Codierer-Nummer eintragen

I Blume, Jan

2 Lang, Alexander

Otto, Anne

4 Schiltmeyer, Steffi

5 Harden. Lars

Hier die laufende Nummer des Artikels eintragen. Ist oben auf jedem Artikel ver­

merkt.

2

DER SPIEGEL

DIE ZEIT

Bitte zweistellig das Jahr eintragen, in dem der Artikel erschienen ist.

Hier bitte den Umfang des Artikels in Wärter eintragen. Dazu die ersten zwei Spal­

ten/Absätze durchzählen und die Anzahl der Wärter mit der Gesamtzahl an Spal­

ten/Absätze multiplizieren. Dieses Verfahren ist sinnvoll, weil die Artikel in vielen

unterschiedlichen Formaten vorliegen und ein komplettes Durchzählen zu langwierig

wäre.

2.2 Allgemeine inhaltliche Variablen

Beitragsart Bitte angeben in welcher Form der Beitrag (überwiegend) verfasst wurde.

Titelgeschichte

-+ nur beim SPIEGEL möglich, kann kein Porträt und kein Bericht sein

2 Bericht/Reportage

-+ Stilform, die informativen Charakter hat, aber durchaus persönliche und

wertende Anteile haben kann

3 Interview

-+ kann auch mit mehreren Personen gleichzeitig geführt werden

4 Porträt

-+ Person und ihr Werk/ihre Geschichte stehen im Vordergrund. Es geht ü­

berwiegend um eine Person

5 BuchbesprechungIBühnenkritik

-+ Hier geht es ausschließlich um die Kritik eines oder mehrerer Bücher

bzw. Theaterstücke

6 Leserbrief

7 Nachricht

-+ Kurzer Beitrag mit informativem Charakter und kaum/keinen Wertungen

8 Originalbeitrag

-+ Auszug aus Rede, Buch(-kapitel)

9 Sonstiges

Verfasser

Herkunft Verfasser

Anlass

Zentralität

Philosophie

Sofern hier kein Fremd-Verfasser erkennbar ist, wird Redakteur codiert

I Redakteur

2 Philosoph

Politiker

4 Naturwissenschaftler

5 Geisteswissenschaftler (kein Philosoph)

6 Sonstiger Gastautor

I

2

3

Deutschland (auch DDR)

Europa" west" (ohne frühere "Ostblockstaaten")

Osteuropa (aus früherem "Ostblockstaat")

4 Nordamerika

5 Sonstige Länder

Hier nur eindeutig identifizierbare Anlässe codieren, ansonsten bitte ,,9" codieren.

251

BuchveröffentlichunglNeues Stück ("Das neue Buch von ". sorgt für Auf­

regung")

2 JubiläumITodestaglNachruf ("In diesem Jahr würde Schopenhauer 200

Jahre alt")

KongresslRede

4 Preisverleihung

5 Aktuelles sozialeslpolitisches/zeitgesch. Ereignis

6 Vorhergehende Berichterstattung (immer b. Leserbriefen)

7 Sonstiger Anlass

9 Anlass nicht erkennbar (Thematisierungsleistung des Mediums)

Der Begriff Philosophie wird hier in größter Breite verstanden. Es geht sowohl um

den Gegenstandsbereich Philosophie (also die Forschungsgebiete Moral, Metaphysik,

Ästhetik usw.) wie auch um die Beschäftigung mit einzelnen Philosophen und deren

Werk oder Persönlichkeit. Inhalte und Akteure der Philosophie werden genauso als

"Thema Phi losophie" verstanden wie etwa ein Bericht über die Besetzung von philo­

sophischen Lehrstühlen in Deutschland.

I Philosoph(ie) ist zentrales Thema des Artikels (~ fast der ganze Artikel)

2 Überwiegend Philosoph(ie) (~ noch mehr als die Hälfte)

3 Philosoph(ie) und anderes ausgewogen

4 überwiegend anderes, aber auch Philosoph(ie)

5 Philosoph(ie) nur ganz am Rande (~ lediglich Erwähnung)

Philosophisches Gebiet Hier sind bitte die drei ersten philosophischen Gebiete anzugeben, die im Artikel

angesprochen werden. Konzentrieren Sie sich auf die wörtliche Nennung bzw. quasi­

wörtliche Umschreibungen (wie "ethische Untersuchungen" statt ,,Ethik" oder "er­

kenntnistheoretische Fragestellung" statt ,,Erkenntnistheorie") eines dieser Gebiete.

252 EthikIMoral

2 Ästhetik

3 Metaphysik

4 ErkenntnistheorielWissenschaftstheorie

5 Logik

6 Politik-IStaatsphilosophie

7 Religionsphilosophie/Theologie

8 Geschichtsphilosophie

9 Rechtsphilosophie

10 Naturphilosophie/Umweltphilosophie

11 Sprachphilosophie

12 Sonstiges philosophisches Gebiet

99 Kein Gebiet erkennbar

2.3 Themenfelder und Aussagen

Themenfelder und Aussagen

Mit dem Kategoriensystem wird gemessen, welches Thema der jeweilige Artikel behandelt und welche

Aussagen zu diesem Thema u. U. gemacht werden. Letztlich müssen sich die Codierer fragen: "Worum

geht es in diesem Artikel eigentlich? Gibt es zu diesem Thema spezifischere Aussagen?" Im Folgenden

sind die Themen inhaltlich nach vier größeren Zusammenhängen (Themenfeldern) sortiert. Die auf ,,00"

endenden dreistelligen Codes kennzeichnen das jeweilige Thema. Die hierarchisch darunter liegenden,

ebenfalls dreistelligen, Codes stellen Aussagen zu diesem Thema dar. Sofern ein Thema benannt wird,

aber keine hier aufgeführte Aussage dazu getroffen wird, wird nur der auf ,,00" endende Code vergeben.

Wird ein Thema mit einer dazugehörigen Aussage identifiziert, wird nur der spezifischere Code ver­

geben (also nicht der auf ,,00" endende, sondern der spezifische dreistellige Code).

Jeder Artikel kann mehrere Themen/Aussagen enthalten. Ist dies der Fall, werden alle Themen evtl.

mit dazugehörigen Aussagen codiert. Allerdings wird jeweils der spezif'lschste Code vergeben. So­

mit können theoretisch alle spezifischen Themen und Aussagen codiert werden. Jedes einzelne Thema

und jede einzelne Aussage kann nur ein einziges Mal codiert werden. Die Themen und Aussagen sind

demnach als Liste zu verstehen, die auf "kommt im Artikel vor" bzw. "kommt im Artikel nicht vor" zu

überprüfen sind. Es ist unbedingt darauf zu achten, dass für jeden Artikel prinzipiell jedes The­

ma/jede Aussage denkbar ist. Es können also die unterschiedlichsten Themen und Aussagen aus den

vier unterschiedlichen Themenfeldern codiert werden (in den Artikeln kombiniert vorliegen). Des Wei­

teren ist unbedingt darauf zu achten. dass entweder ein allgemeiner Code oder ein darunter liegender

spezifischer Code vergeben wird, aber nicht der allgemeine und der dazugehörige spezifISche Code.

2.3.1 Themenfeld Deutscher Faschismus und deutsche Vergangenheitsbewältigung

Achtung: Einzelne Codes können nicht mehrfach vergeben werden. Es ist jeweils der spezifischste

Code zu vergeben Nicht allgemeinen und spezif'lschen Code vergeben.

100 Deutscher Faschismus von 1933 bis 1945 - generell

-+ Dieser Code wird vergeben, wenn auf den Faschismus von 1933 bis 1945 insgesamt hinge­

wiesen wird, ohne eine Konkretisierung vorzunehmen.

Die Zeit des Dritten Reiches ist der historische Einschnitt des 20. Jahrhunderts.

253 110 Rolle eines Philosophen von 1933 bis 1945

Heideggers Rolle ist nach wie vor immer wieder Anlass für Spekulationen und Nach­

forschungen.

111 Philosoph hat sich mit dem Faschismus arrangiert/ihn unterstützt

Hier wie dort lautet die quälende Frage, ob Martin Heidegger im tiefsten In­

nern nationalsozialistisch war und sein Rektorat und Engagement für Hitler

aus dem Jahr 1933 nicht nur eine Episode.

112 Philosophisches Werk hat den Faschismus unterstützt/ermöglicht

Nietzsches Philosophie wird von den Nazis als ideologisches Rüstzeug gele­

sen.

113 Philosoph hat sich gegen den Faschismus aufgelehnt/ausgesprochen

~ auch indirekt etwa durch Flucht

Schon früh hat er gesehen, dass in Deutschland ein Regime entsteht, daß den

Juden ein Leben unmöglich machte, und hat das Land verlassen.

120 Rolle der Philosophie (ihrer Vertreter insgesamt) von 1933 - 1945

Was die Philosophie in der Hitlerzeit getan und gelassen hat, ist bisher weitestgehend

ungeklärt.

~ Wird codiert, wenn keine der folgenden Spezifizierungen zutrifft.

121 Philosophie hat sich mit dem Faschismus arrangiert

Insgesamt hat die deutsche Philosophie von 1933 bis 1945 still gehalten und

sich weitestgehend arrangiert.

122 Philosophie hat sich gegen den Faschismus aufgelehnt/ ausgesprochen

Die Philosophen konnten Hitlers Antisemitismus nicht hinnehmen.

200 BewältigungfVerarbeitung des deutschen Faschismus nach 1945 - generell

Das Dritte Reich wird für Generationen von Deutschen Gegenstand der Aufarbeitung sein.

Die Väter-Generation und ihre Rolle von 1933 bis 1945 stellt für die Studenten eine ungeklärte

Provokation dar.

~ Wird codiert, wenn keine der folgenden Spezifizierungen zutrifft.

210 Rolle eines Philosophen bei der Bewältigung des Faschismus - generell

Jaspers machte sich die Sinnesänderung der Deutschen zur Lebensaufgabe.

211 Philosoph trägt zur Aufarbeitung bei

Ihm ist es gelungen, die Beschäftigung mit dem Greuel sinnvoll erscheinen zu

lassen.

212 Philosoph trägt nicht zur Aufarbeitung bei

Zu keiner Zeit hat sich Heidegger nach 1945 befriedigend zu seiner Rolle seit

1933 geäußert.

220 Rolle der Philosophie (ihrer Vertreter insgesamt)

Natürlich muss sich auch die Philosophie mit der deutschen Vergangenheit auseinan­

dersetzen.

221 Philosophie bemüht sich um Aufarbeitung

Seit 1945 gibt es in der Philosophie immer wieder Bemühungen, die schreck­

liche Zeit mit geistigen Mitteln aufzuarbeiten.

222 Philosophie betreibt mangelnde Bewältigung

Zu keiner Zeit ist es der Philosophie gelungen, klar zum Dritten Reich Stel­

lung zu beziehen.

254 230 Auswirkung des Faschismus auf die BRD

Die Jahre 1933 bis 1945 werfen einen langen Schatten auf die Bundesrepublik.

231 Besonderer Umgang der Deutschen mit ihrer Vergangenheit notwendig

Anders als andere Länder müssen wir Deutschen stets den Schatten unserer

Vergangenheit bedenken.

232 Übernahme von Verantwortung für den Faschismus

Die Deutschen, und zwar alle Deutschen, müssen für ihre Geschichte haften.

240 Suche nach Gründen für den deutschen Faschismus - generell

Was bedeutet die Hitlerzeit in der deutschen Entwicklung?

241 Deutsche Geschichte

Der Deutsche Faschismus ist die zugespitzte paradoxe Folge einer gesell­

schaftsgeschichtlich abnormen Evolution.

242 Deutsche Mentalität

Die Obrigkeitshörigkeit der Deutschen war ein exzellenter Nährboden für die

unmenschlichen Gedanken Hitlers.

900 Sonstiges Thema im Zusammenhang mit dem deutschen Faschismus und der deut­

schen Vergangenheitsbewältigung

2.3.2 Themenfeld Selbstverständnis der Philosophie

Achtung: Themen dieses Themenfeldes können auch dann codiert werden, wenn bereits Themen eines

vorangegangenen Themenfeldes codiert wurden. Prinzipiell kommt jede TextsteIle für jede Katego­

rie in Frage! Einzelne Codes können nicht mehrfach vergeben werden. Es ist jeweils der spezifischste

Code zu vergeben. Nicht allgemeinen und spezifischen Code vergeben.

100 Aufgaben und Rolle der Philosophie - generell

Welchen Beitrag also leistet die Philosophie für das Gemeinwohl?

110 Philosophie hat eine gesellschaftliche Aufgabe

Die Philosophie nimmt in unserer Gesellschaft immer noch eine nicht zu unterschät­

zende Position ein.

111 Philosophie wird dieser Aufgabe gerecht

Die Philosophie liefert in der Tat das Orientierungswissen für alle Gesell­

schaftsteile.

112 Philosophie wird dieser Aufgabe nicht gerecht

Gesellschaftlich hat die Philosophie heute leider mit ihren Inhalten praktisch

keine Bedeutung mehr.

120 Philosophie hat keine gesellschaftliche Aufgabe

Philosophie ist ein FachJür Spezialisten und kann bei der Bewältigung gesellschaftli­

cher Probleme nicht helfen.

130 Definitionsversuch von Philosophie

Philosophie ist Nachdenken über die Welt und den Menschen.

255 200 Verhältnis der Philosophie zu anderen Wissenschaften - generell

Um diesen Sachverhalt einsichtig zu machen, bedürfte es vor allem einer Erörterung des Ver­

hältnisses zwischen der Philosophie und den Wissenschaften.

210 Verhältnis zu den Naturwissenschaften - generell

Die Naturwissenschaften geben zur Zeit den Ton an. Die Philosophie tut sich etwas

schwerer.

-+ Dieser Code wird auch vergeben, wenn diverse Naturwissenschaften und ihr Ver­

hältnis zur Philosophie aufgelistet werden.

211 Verhältnis zur Physik (auch Quantenphysik, Teilchenphysik etc.)

212 Verhältnis zur Biologie (auch Gentechnologie als wissenschaftliche Diszip­

lin)

213 Verhältnis zur Mathematik

214 Verhältnis zur Chemie (auch Biochemie etc.)

220 Verhältnis zu den Geisteswissenschaften - generell

Philosophie und Geisteswissenschaften ziehen somit am gleichen Strang.

221 Verhältnis zur Anthropologie

222 Verhältnis zur Theologie

223 Verhältnis zur Geschichtswissenschaft

224 Verhältnis zur Literatur-ISprachwissenschaft

225 Verhältnis zur Soziologie/Sozialwissenschaft

230 Lehr- und Lemverhältnis zu anderen Wissenschaften

Ist die Philosophie nicht die Mutter aller anderen Wissenschaften?

231 Philosophie sollte von (einer) der Naturwissenschaft(en) lernen/sie stärker

berücksichtigen

Insofern wäre es schön, wenn auch die Philosophie sich dieser biologischen

Erkenntnisse annehmen würde oder sie zumindest zur Kenntnis nehmen wür­

de.

232 Philosophie sollte von (einer) der Geisteswissenschaft(en) lernen/sie stärker

berücksichtigen

Was die Sprachwissenschaft längst geschafft hat, darin sollte endlich auch

die Philosophie ihr nacheifern.

300 Wissenschaftlichkeit der Philosophie - MethodenlMethodologie der Philosophie - generell

Deshalb muss man die Frage stellen, ob es überhaupt eine philosophische Methode gibt.

310 Philosophie ist ein eigenständiges Fach mit eigenständigen Methoden

Somit ist die Methode des Fragens und des Zweifelns als eigentlich philosophische zu

verstehen.

320 Philosophie besitzt keine eigene Methodologie

Zwar hat die Philosophie zur Entstehung der Methoden anderer Fächer einiges bei­

getragen, doch ist ein spezifisch philosophischer Zugrijfnicht erkennbar.

330 Selbstbezug der Philosophie

Die Philosophie verschreibt sich der Selbstbeobachtung der eigenen Geschichte.

331 Selbstbezug ist zu stark

Neben der Bewältigung der Klassiker schafft es die Philosophie nicht, sich

den aktuellen Fragen zuzuwenden.

256 400 (Außen-)Wirkung der Philosophie (außerhalb des Wissenschaftssystems !) - generell

Und wenn Sie sagen, die alte Philosophie sei tot, es gebe sie nicht mehr, ist dann dabei auch

dieser Gedanke einbegriffen, daß diese Wirkung der Philosophie, wenn sie je da war, heute

zumindest nicht mehr da ist?

~ Wird codiert, wenn keine der folgenden Spezifizierungen zutrifft.

410 Philosophie hat Wirkung

Immer wieder gelingt es, durch Philosophie gesellschaftliche Diskussionen anzusto­

ßen.

420 Philosophie hat keine Wirkung

Die gänzliche Wirkungslosigkeit der Philosophie hält tausende Studenten nicht davon

ab, sich für dieses Fach einzuschreiben.

430 Mangelnder Praxisbezug der Philosophie

Philosophie ist eine Wissenschaft, die versagt, wo sie Praxis werden will.

440 Posten statt Erkenntnis

Deutsche Philosophen treten überwiegend als Denkbeamte auf, die mehr über Beru­

fungen und Planstellen als über große Theorien nachdenken.

500 Innerphilosophische Auseinandersetzung - generell

Die Philosophie ist ein in Schulen und Traditionen, die zumeist nur sehr wenig miteinander

anfangen können oder sogar veifeindet sind, ausdifferenziertes Fach.

510 Positivismusstreit (Auseinandersetzung zwischen Adorno und Popper bzw. zwischen

Vertretern der Kritischen Theorie und Vertretern des Kritischen Rationalismus)

Im "Revolutionsjahr" 1968 kam es zur polemischen Auseinandersetzung zwischen

zwei Kontrahenten, dem sogenannten Positivismusstreit.

520 Auseinandersetzung anderer philosophischer Schulen! Richtungen

Der Strukturalismus wendet sich gegen den moralisierenden Freiheitsbegriff des E­

xistentialismus.

900 Sonstiges Thema im Zusammenhang mit dem Selbstverständnis der Philosophie

2_3,3 Themenfeld GeseUschaft(spolitik)

Achtung: Themen dieses Themenfeldes können auch dann codiert werden, wenn bereits Themen eines vorange­

gangenen Themenfeldes codiert wurden. Prinzipiell kommt jede TextsteIle für jede Kategorie in Frage! Ein­

zelne Codes können nicht mehrfach vergeben werden. Es ist jeweils der spezifischste Code zu vergeben. Nicht

allgemeinen und spezifISchen Code vergeben.

100 EntwUrfe, Visionen und Utopien

Die Lösung sozialer, ökonomischer und kultureller Probleme durch ein großes Gedankenge­

bäude wird zur Zeit vielfach diskutiert.

110 Neue Gesellschaftsordnung

Sie offerieren große Ziele: Visionen einer" humanen Gesellschaft ", eines" befriedeten

Daseins". Was verstehen Sie darunter?

120 Marxismus - neutral

Eine erneute Beschäftigung mit dem Marxismus steht nun an.

257 121 Marxismus positiv

Der Marxismus ist die einzige Philosophie, die der Menschheit zur Zeit wei­

terhelfen kann.

122 Marxismus negativ

Leider gelingt es auch den Marxisten nicht, hier einen Alternativvorschlag zu

machen.

130 Kommunismus - neutral

131 Kommunismus positiv

Im Kommunismus liegt die große Hoffnung der Menschen.

132 Kommunismus negativ

Letztlich mündet der Kommunismus in der Unmenschlichkeit.

140 Stalinismus - neutral

141 Stalinismus positiv

Nach wie vor sehen die russischen Intellektuellen im Stalinismus das Heil der

Nation.

142 Stalinismus negativ

Die Verbrechen, die im Namen des Stalinismus verübt wurden, sind unge­

zählt.

150 Anarchismus - neutral

151 Anarchismus positiv

Nur die Aufhebung jeder Ordnung und eine Phase der Anarchie wird uns in

eine bessere Welt führen.

152 Anarchismus negativ

Das, was sich selbst als anarchistische Bewegung bezeichnet, ist letztlich nur

eine Ansammlung gescheiterter Ideen.

160 Liberalismus - neutral

161 Liberalismus positiv

Die aktuellen liberalistischen Bemühungen werden uns zu einer neuen Ge­

rechtigkeit führen.

162 Liberalismus negativ

Das, was sich heute Liberalismus nennt, entpuppt sich mehr und mehr als So­

zialdarwinismus übelster Prägung.

200 EinordnunglKritik bestehender Verhältnisse

210 Gesellschaft(sform)

Sie, Herr Marcuse, üben scharfe, Kritik an der bestehenden Gesellschaftsordnung.

220 Politik

Die parlamentarische Politik scheint in diesen Fragen am Ende.

230 Unterdrückung von Gesellschaftsschichten

Und trotzdem liegt hier eine Unterdrückung der Massen durch den Apparat vor.

240 Unterdrückung der 3. Welt

Unser heutiger Wohlstand ist leider nur durch die Ausbeutung der Dritten Welt mög­

lich geworden.

250 HochschulsystemIBildungssystem

Und die Auslegung von Bloch war von studentischer Seite her stark mit einer Aversion

gegen die sogenannte konservative Universität eingestellt.

258 260 Wirtschafts form - Kapitalismus

Die Doktrin des Kapitalismus verkündet, dem Gemeinwohl werde am besten durch die

unbeschränkte Veifolgung der Eigeninteressen gedient.

261 NeoliberalismuslNeokapitalismus

Seit Kommunismus und Sozialismus diskreditiert sind, ist die Doktrin vom

Neo-Liberalismus gefährlicher als totalitäre Ideologien.

270 Verfall der Werte

Ohne als hysterisch bezeichnet zu werden, kann man heutzutage getrost von einem

beängstigend zügigen Veifall althergebrachter Werte sprechen.

280 Unspezifische Unzufriedenheit mit gesellschaftlicher Situation

Das Murren über die aktuellen Zustände wird immer lauter.

290 Sonstige Kritik bestehender Verhältnisse

300 Soziale Bewegungen

Die Handlungsunfähigkeit der Politik provoziert das Entstehen sozialer Bewegungen, die ihre

Interessen öffentlich vertreten.

310 Kritik an sozialer Bewegung

Der Studentenbewegung gelingt es nicht, zu vermitteln, welche Alternativen sie über­

haupt bereit hält. Wahrscheinlich besitzt sie gar keine.

320 Lob sozialer Bewegung

Es ist zum allergrößten Teil das Verdienst der Studentenbewegung, die Opposition

gegen den Krieg in Vietnam mobilisiert zu haben. Auch bei der Aktivierung der Bür­

gerrechts-Bewegung haben die Studenten eine große Rolle gespielt.

400 Radikaler gesellschaftlicher Wandel

Die Nachwirkungen dieser plötzlichen gesellschaftlichen Veränderung werden wir noch lange

spüren.

410 Krieg

Ist in diesem Fall ein Krieg das angemessene Mittel?

411 Krieg positiv

Nur durch einen Krieg gegen Milosevic können die Kroaten zu ihrem Recht

kommen.

412 Krieg negativ

Hat die Welt denn so wenig gelernt, daß sie nun schon wieder zum Krieg als

Mittel der Politik greift?

420 RevolutionlRevolte

Kann man in diesem speziellen Fall bereits von einer Revolution sprechen?

421 Revolution positiv

Die französischen Arbeiter sind zum Glück zu einer Revolte bereit.

422 Revolution negativ

Diese Art von Revolution kann man nicht dulden.

430 Wiedervereinigung

Die Frage nach der deutschen Wiedervereinigung steUt sich seit der deutsch­

deutschen Teilung.

259 431 Wiedervereinigung positiv

Für die Menschen in Deutschland geht ein schöner Traum in Eifüllung.

432 Wiedervereinigung negativ

Die Wiedervereinigung wäre das falsche politische Signal.

440 Geistiger Wandel

441 Geistiger Wandel positiv

442 Geistiger Wandle negativ

900 Sonstiges Thema im Zusammenhang mit Gesellschaft(spolitik)

2.3.4 Themenfeld Umwelt und Technik

Achtung: Themen dieses Themenfeldes können auch dann codiert werden, wenn bereits Themen eines vorange­

gangenen Themenfeldes codiert wurden. Prinzipiell kommt jede TextsteIle für jede Kategorie in Frage! Ein­

zelne Codes können nicht mehrfach vergeben werden. Es ist jeweils der spezifischste Code zu vergeben. Nicht

allgemeinen und spezifischen Code vergeben.

100 Fortschritt - generell

Der technische Fortschritt und die Entwicklung der Wissenschaften sind immer wie­

der Thema der Diskussion.

110 Fortschrittskritik

Früher oder später wird uns unsere eigene Technik in die Schranken verwei­

sen.

III Menschenzentriertes Weltbild

Solange wir nicht von unserer anthropozentrischen Weitsicht ablas­

sen, werden wir die Erde nicht retten können.

112 Fortschrittsgläubigkeit

Der Glaube an den Fortschritt sollte langsam ein Ende haben; oder

unser Planet wird uns die Folgen noch deutlicher spüren lassen.

120 Fortschrittshoffnung

Nur die Erweiterung und Entwicklung unserer technischen Möglichkeiten

wird die zentralen Probleme der Menschheit lösen helfen.

130 Machbarkeit vs. Verantwortung

Die Tatsache, daß wir mehr herstellen als vorstellen können. Dadurch wird

unter Umständen die Katastrophe eintreten.

-+ Es geht um die Ansprache des Spannungsverhältnisses zwischen dem,

was die Menschheit technisch in der Lage ist zu tun, und dem, was der Um­

weltlErde gegenüber als verantwortbar gelten kann.

200 Umwelt( -zerstörung)

Neue Energiequellen überhitzen die Erdatmosphäre. Technische Abgase vergiften die

Luft. Die Rohstoff-Vorräte nähern sich der Erschöpfung. Übervölkerung droht.

210 Kritik an Umweltzerstörung

Wir können mit unserer Umwelt nicht mehr länger so umgehen.

260 220 Kritik an langsamer Reaktionszeit

Noch können wir nicht absehen, was die Verschmutzung von heute morgen

bedeutet. Wir müssen schneller handeln.

230 Umweltzerstörung als notwendiges Übel

Die Ausbeutung der Natur ist die Basis für unseren Wohlstand und somit zu­

nächst einmal hinzunehmen.

300 Atomkraft - allgemein

Mit der Fähigkeit zur Kernspaltung haben sich für die Menschheit neue Möglichkeiten

und Gefahren ergeben.

310 Militärische Nutzung der Atomkraft

Der nukleare Rüstungswettlauf kennt keine Grenzen.

311 Kritik an militärischer Nutzung

Es ist das fundamentale Recht eines jeden, ohne Rücksicht auf politi­

sche Opportunität, Nein zu sagen zum nuklearen Rüstungswettlauf

312 Befürwortung militärischer Nutzung

Der abschreckende Faktor der atomaren Rüstung hat uns vor dem 3.

Weltkrieg geschützt.

320 Friedliche Nutzung der Atomkraft (Energiegewinnung)

In Deutschland sind inzwischen über ein Dutzend Atomkraftwerke am Netz.

321 Kritik an friedlicher Nutzung

Zur sogenannten friedlichen Nutzung der Atomenergie sagen wir

Nein. Das Restrisiko ist einfach zu hoch.

322 Befürwortung friedlicher Nutzung

Nur die Nutzung der Kernenergie kann die weltweite Rohstoffknapp­

heit überwinden helfen.

400 Gentechnik - allgemein

Die gentechnische Transparenz erzeugt neue Dunkelheiten, sie setzt eine Dialektik der

Aufklärung in Gang, die eine tief internalisierte Zone zu berühren scheint: das mora­

lische Verhältnis der Menschen untereinander, die grundlegende Symmetrie zwischen

Freien und Gleichen.

410 Chancen der Gentechnik - generell positiv

Wir düifen uns vor den vielen Möglichkeiten, die die Gentechnik in Zukunft

zu bieten hat, nicht verschließen.

411 Kann Krankheiten heilen hel fen

Die meisten Krankheiten werden Dank der Gentechnik der Vergan­

genheit angehören.

412 Kann zu einer besseren Gesellschaft führen

Auf vielen Gebieten wird die Gentechnik zu einer gerechteren Ver­

teilung von Ressourcen jeglicher Art beitragen.

420 Risiken der Gentechnik - generell negativ

Die Gentechnik ist die Geißel der Menschheit.

421 Gentechnik ist unmoralisch

Die Gentechnik greift die Wurzeln von über Jahrhunderten gewach­

sener Moral an. Sie zerstört sie.

261 422 Gentechnik ist ein Eingriff in die Schöpfung

Dieser Eingriff in die Schöpfung ist heikel und hoffentlich nur eine

Vision.

423 Gentechnik wird missbraucht werden (Übermenschphantasien)

Bisher hat sich immer gezeigt, dass Menschen tun, was ihnen tech­

nisch möglich ist. So war es bei der Atombombe und so wird es lei­

der auch in der Gentechnik sein.

900 Sonstiges Thema im Zusammenhang mit Umwelt und Technik

2.3.5 Sonstige Themenfelder

Mit den sonstigen Themenfeldern werden sehr grobe inhaltliche Alternativen zu den ausführlicher operationali­

sierten Themenfeldern angeboten. Die Codierer müssen sich hier die Frage stellen, ob der jeweilige Artikel ei­

nem der aufgeführten Themenfelder schwerpunktmäßig zuzuordnen ist. Das bedeutet, dass es nicht ausreicht,

wenn es in einem Artikel auch um eines der Themenfelder geht, sondern das Themenfeld wird nur dann co­

diert, wenn der thematische Schwerpunkt des Artikels auch durch das jeweilige Feld beschrieben werden

kann.

Themenfeld Geschichte

Schwerpunkt bei Zusammenhängen in der Vergangenheit. Versuch, vergangenes Ge­

schehen (wissenschaftlich) darzustellen.

2 Themenfeld Wirtschaft

Schwerpunkt bei der Thematisierung und Kommentierung der Produktion und dem

Konsum von Gütern.

Themenfeld Kunst (Literatur, Theater, Musik, Film ... )

Betonung künstlerischer Aspekte. Betrachtung und Bewertung von Büchern, Stücken

etc. nach ästhetischen Gesichtspunkten.

4 Themenfeld "Reine Fachphilosophie"

Wird dann codiert, wenn es sich thematisch um einen Artikel handelt, der inhaltlich

nur für die Philosophie bzw. Philosophen von Interesse ist. Das zeigt sich daran, dass

kaumlkeine Bezüge zu anderen Gegenstandsbereichen jenseits der Philosophie herge­

stellt werden und der Duktus fachlich-wissenschaftlicher Natur und nicht journalis­

tisch ist.

5 Themenfeld "Der Mensch"

Es geht um den Menschen, der philosophisch betrachtet/untersucht wird. Die Fragen

"Was ist der Mensch? In welchem Verhältnis steht der Mensch zu sich?" und mögli­

che Antworten darauf stehen im Mittelpunkt.

6 Themenfeld Wissenschaft

Die Darstellung der Ergebnisse und Methoden der Forschung stehen im Mittelpunkt.

Dabei geht es nicht um Ergebnisse und Methoden der Philosophie, sondern zentral um

die anderer Wissenschaften.

262 7 Themenfeld Politik

Politik als auf die Durchsetzung bestimmter Ziele insbesondere im staatlichen Bereich

und auf die Gestaltung des öffentlichen Lebens gerichtetes Verhalten von Individuen,

Gruppen, Organisationen, Parteien, Klassen, Parlamenten und Regierungen steht im

Zentrum,

8 Themenfeld Leben und Werk

Hier geht es um die Beschäftigung mit dem Lebensverlauf und den Büchern eines

Philosophen, ohne inhaltlich unbedingt besonders detailliert auf das Werk einzugehen.

Artikel, die diesem Themenfeld zuzuordnen sind, beschäftigen sich mit dem Men­

schen hinte.r dem Werk oder verbinden das (Privat-)Leben mit dem Werk.

9 Themenfeld Religion/Gott

Es geht um Religion als Bezug zu einem Transzendenten bzw. zu einem Gott. Es

spielt keine Rolle, welche Religion im Artikel besprochen wird.

2,4 Lösungen

Bei dieser Kategorie geht es darum, ob im Artikel Lösungsvorschläge überhaupt vorkommen, und wie diese

Vorschläge eingeschätzt werden. Die Kategorie wird unabhängig von den bisher codierten Themenfeldern oder

Aussagen codiert. Achtung: Diese Kategorie ist nicht mehr als Liste zu verstehen, sondern es kann nur ein

dreisteIliger Code vergeben werden.

100 Lösungsvorschlag erkennbar

110 Lösungsvorschlag theoretisch/fachlicher Natur

Intensivere Forschung auf diesem Gebiet scheint dringend geboten.

III Lösungsvorschlag theoretisch und realistisch oder positiv

Verstärkte Forschungsaktivitäten der Phänomenologie werden dem

Problem des "Selbst" vermutlich auf die Spur kommen.

112 Lösungsvorschlag theoretisch und unrealistisch oder negativ

Ob solche Bemühungen um den Freiheitsbegriff von Erfolg gekrönt

sein werden, darf bezweifelt werden.

120 Lösungsvorschlag praktischer Natur

Jaspers schlägt Aufrüstung als Mittel zum internationalen Ausgleich vor.

121 Lösungsvorschlag praktischer Natur und als realistisch oder positiv

eingeschätzt

Aufrüstung dürfte ein probates Mittel sein, um den gewünschten Ab­

schreckungseffekt zu erzielen.

122 Lösungsvorschlag praktischer Natur und als unrealistisch oder nega­

tiveingeschätzt

Wenn Studenten auf die Straßen gehen und Steine gegen Polizisten

werfen, wird sich nicht viel ändern.

900 Kein Lösungsvorschlag im gesamten Artikel

2.5 Dynamik

Dynamik

2.6 Akteure

Haupt·Akteur }·3

263

Hier geht es darum, mit welcher Perspektive der Artikel geschrieben wurde. Behan­

delt er ein Problem der Vergangenheit, der Gegenwart oder der Zukunft? Es ist immer

zu berücksichtigen, dass vom Zeitpunkt des Erscheinens des Artikels gedacht werden

muss.

Hauptsächlich Vergangenheitsperspektive (+ mehr als die Hälfte des Arti­

kels)

2 Hauptsächlich Gegenwartsperspektive (+ mehr als die Hälfte des Artikels)

3 Hauptsächlich Zukunftsperspektive (+ mehr als die Hälfte des Artikels)

4 Zu gleichen Teilen Vergangenheit & Gegenwart

5 Zu gleichen Teilen Vergangenheit & Zukunft

6 Zu gleichen Teilen Gegenwart & Zukunft

7 Zu gleichen Teilen Vergangenheit, Gegenwart & Zukunft

9 Nicht erkennbar

Hier bitte die drei wichtigsten Akteure pro Artikel aus Liste} eintragen. Akteur kann

nur sein, wer entweder selber spricht, wer wörtlich oder sinngemäß zitiert wird, wer

bewertet oder bewertet wird. Eine Unterscheidung zwischen Akteuren und Betroffe­

nen wird hier nicht vorgenommen. Es werden die drei Akteure codiert, die im Artikel

inhaltlich am wichtigsten sind, denen der meiste Raum gewidmet wird. Bei gleichge­

wichtiger Nennung von Akteuren werden die drei erstgenannten eingetragen. Redak­

teure werden nicht namentlich erfasst, es sei denn, sie sind bereits in Liste I aufge­

führt. Bitte unbedingt beachten: Auch Organisationen können (z. B. vertreten durch

ihre Sprecher) Akteure sein, genauso wie ,,Die Philosophie" oder ,,Die Philosophen"

oder ,,Die Menschen" oder ,,Die Menschheit". Dadurch, dass nicht zwischen Akteuren

und Betroffenen unterschieden wird, dürfte kein Artikel ohne Akteur(e) sein.

Haupt-Akteur I

Haupt-Akteur 2

Haupt-Akteur 3

2.7 Bewertungen Akteure

Bewertungen Bewertungen stehen immer in Beziehung zu Personen, Organisationen oder Akteurs­

gruppen. Es geht also immer um die Bewertung von irgendetwas. Deshalb werden hier

die Bewertungen im Zusammenhang mit den Akteuren vorgenommen. Hier wird ü­

berprüft, wie die drei Hauptakteure innerhalb des Artikels bewertet werden. Bitte be­

achten: Gegenstand der Bewertung können auch "abstrakte" Personen ( .. die Philo­

sophen") oder Gruppen ( .. die Studenten") oder "Geistesgemeinschaften" ( .. der Mar­

xismus") sein. Zunächst wird die grundsätzliche Bewertungsrichtung festgestellt. An­

schließend wird überprüft, ob einige spezifischere Bewertungen vorgenommen wer­

den. Im Codesheet (bzw. der SPSS-Datei) ist jeder Bewertung der Akteurscode anzu-

264 schließen. Wenn also etwa der Akteur Sartre (Code 178) ausschließlich negativ be­

wertet würde (50) würde im Codesheet 50178 eingetragen.

2.7.1 Bewertungsrichtung

10 ___ Akteur wird ausschließlich positiv bewertet

-+ Im gesamten Artikel gibt es ausschließlich positive Bewertungen. Wird auch co­

diert, wenn nur eine positive Bewertung vorliegt und ansonsten gar nicht gewertet

wird.

20 ___ Akteur wird überwiegend positiv bewertet aber auch negativ

-+ Hier müssen mehr positive als negative Bewertungen vorliegen.

30 ___ Akteur wird ausgewogen bewertet

-+ Hier müssen im gleichen Umfang positive wie negative Bewertungen vorliegen.

40 ___ Akteur wird überwiegend negativ bewertet aber auch positiv

-+ Es liegen mehr negative als positive Bewertungen vor.

50 ___ Akteur wird ausschließlich negativ bewertet

-+ Es liegen ausschließlich negative Wertungen vor. Wird auch codiert, wenn nur ei­

ne negative Bewertung vorliegt und ansonsten gar nicht bewertet wird.

90 ___ Akteur wird gar nicht bewertet

-+ Im gesamten Artikel liegt überhaupt keine Wertung vor.

265

3 Codesheet

Formale Variablen 2 - Selbstverständnis codierer 0 t2 100 Aufgabe, Rolle d. P. 100 0 artiklnr 0000 t2 110 P. hat gesell. Aufgabe 110 0 zeitschr 0 t2_11 1 P. wird Aufg. gerecht 111 0 erschjah 0000 t2_112 P. wird nicht gerecht 112 0 umfang 00000 t2 120 P. hat keine ges. Aufg. 120 0

t2 130 Definitionsversuch P. 130 0 Allgern. Inhaltliche Variablen t2 200 Verh. z. a. Wiss.sch. 200 0 beitrart 0 t2_210 Verh. z. Naturw. generell 210 0 verfass 0 t2_211 ... zur Physik 211 0 herkverf 0 t2_212 ... zur Biologie 212 0 anlass 0 12_213 ... zur Mathematik 213 0 zentrphi 0 t2_214 ... zur Chemie 214 0 philgebl 00 t2_220 z. d. Geistesw. generell 220 0 philgeb2 00 12_221 ... zur Anthropologie 221 0 philgeb3 00 t2_222 ... zur Theologie 222 0

12_223 ... zur Geschichtsw. 223 0 1 - Faschismus 12_224 ... zur Literaturw. 224 0 tClOO Faschismus generell 100 0 12_225 ... zur Soziologie 225 0 tCI10 Rolle Philosoph 110 0 t2_230 Lehr-/Lernverhältnis 230 0 tl_li I Philosoph mit F. arrangiert 111 0 t2_23 I P. s. v. Natw.lernen 231 0 tl_112 Werk hat F. unterstützt 112 0 t2_232 P. s. v. Geistesw. lernen 232 0 tl_I 13 Philosoph hat sich aufgelehnt 113 0 t2_300 Wissenschaft). der P. 300 0 tI_120 Rolle Philosophie 120 0 t2_310 P. ist eigenst. Fach 310 0 tl_121 Philosophie hat sich arran- 121 0 t2_320 P. hat keine eig. Methode 320 0 giert tl_122 Philosophie hat s. aufgelehnt 122 0 t2_330 Selbstbezug der P. 330 0 tC200 Bewältigung Faschismus 200 0 t2_331 Selbstbez. zu stark 331 0 tI_21O Rolle Philosoph b. Be- 210 0 t2_ 400 (Außen.)Wirkung P. 400 0 wältgng. tl_211 Philosoph trägt z. Bew. bei 211 0 t2_410 P. hat Wirkung 410 0 tl_212 Philosophie trägt nicht bei 212 0 t2_ 420 P. hat keine Wirkung 420 0 tl _220 Rolle Philosophie b. Bew. 220 0 t2_ 430 Mangelnder Praxisbez. 430 0 tl_221 Philosophie bemüht um Bew. 221 0 t2_ 440 Posten statt Erkenntnis 440 0 tl_222 P. betr. mangelnde Bew. 222 0 t2_500 Innerph. Auseinands. 500 0 tI_230Auswirkung Fasch. aufBRD 230 0 t2_5 1 0 Positivismusstreit 510 0 tl_231 Bes. Umgang mit Vergangh. 231 0 t2_520 Anderer Streit 520 0 tl_232 Übern. v. Verantwort. 232 0 t2_900 Sonst. Th. Selbstv. 900 0 tl 240 Suche nach Gründen 240 0 tl 241 Deutsche Geschichte 241 0 tl_242 Deutsche Mentalität 242 0 tC900 Sonst. Thema Faschismus 900 0

266

3 - Gesellschaft 4-Umwelt

tJ_IOO Entwürfe, Visionen 100 U t4_100 Fortschritt generell 100 U t3_110 neue Gesellschaftsordnung 110 U t4_110 Fortschrittskritik 110 U t3_120 Marxismus neutral 120 U t4_111 menschenz. Weltbild 111 U t3_121 Marxismus positiv 121 !U t4_112 Fortschrittsgläubigk. 112 U 13_122 Marxismus negativ 122 IU t4_120 Fortschrittshoffnung 120 U t3_130 Kommunismus neutral 130 U t4_130 Machbark. vs. Verantw. 130 D 13_131 Kommunismus pos. 131 .U t4_200 Umwelt(-zerstör.) 200 U t3_132 Kommunismus neg. 132 U t4_210 Kritik an Umweltzerst. 210 U t3 _140 Stalinismus neutral 140 U t4_220 Kritik 19s. Reaktionsz. 220 U t3_141 Stalinismus pos. 141 U t4_230 Umweltzerst. ntw. Übel 230 D t3_142 Stalinismus neg. 142 U t4_300 Atomkraft 300 U t3_150 Anarchismus neutral 150 U t4 _310 mi/it. Nutzung Atomkr. 310 U t3_151 Anarchismus pos. 151 U t4_311 Kritik mil. Nutzung 311 U t3_152 Anarchismus neg. 152 U t4_312 Befürw. mil. Nutzung 312 U t3_160 Liberalismus neutral 160 U t4_320friedl. Nutz. Atomkr. 320 U t3_161 Liberalismus pos. 161 U t4_321 Kritik friedl. Nutzung 321 U t3_162 Liberalismus neg. 162 U t4_322 Befürw. friedl. Nutz. 322 U tJ _200 Kritik best. Verh. 200 U t4_ 400 Gentechnik 400 U t3_210 Gesellschaftsform 210 U t4 _ 410 Chancen positiv 410 U t3_220 Politik 220 U t4_ 411 Krankheiten heilen 411 D t3 _230 Unterdr. von Ges.schicht 230 U t4_412 bessere Gesellschaft 412 U t3_240 Unterdr. 3. Welt 240 U t4 _420 Risiken Gentechnik 420 U t3_250 Hochschul-/Bildungssyst. 250 U t4_421 G. ist unmoralisch 421 U t3_260 Wirtschaft - Kapitalism. 260 U t4_422 G. Eingr. i. Schöpf. 422 U t3_261 Neoliberal./Neokap. 261 U t4_ 423 G. wird missbraucht 423 U t3_270 Verfall der Werte 270 U t4_900 Sonst. Th. Umwelt 900 U t3_280 Unspez. Unzufriedenh. 280 U 5 - Sonstige Themenf.

t3_290 Sonst. Kritik best. Verh. 290 U tsonst! Geschichte 1 U t3_300 Soziale Bewegung 300 U tsonst2 Wirtschaft 2 U t3 _310 Kritik an sOZ. Bewegung 310 U tsons13 Kunst 3 U t3_320 Lob soz. Bewegung 320 U tsonst4 .,Reine Fachphilos." 4 U

tJ 400 Radik. ges. Wandel 400 U tsonst5 ,,Der Mensch" 5 U t3_41OKrieg 410 U tsonst6 Wissenschaft 6 U t3_411 Krieg pos. 411 U tsonst7 Politik 7 U

t3_ 412 Krieg neg. 412 U tsonst8 Leben und Werk 8 U t3_ 420 Revolution/Revolte 420 U tsonst9 Religion/Gott 9 U t3 421 Revolution pos. 421 U Lösung UUU

t3 422 Revolution neg. 422 U Dynamik U t3_ 430 Wiedervereinigung 430 U Akteure

13_431 Wiederverein. pos. 431 U akteur_I UUU t3 432 Wiederverein. neg. 432 U akteur_2 UUU

t3 440 Geistiger Wandel 440 U akteur_3 UUU t3_ 441 Geist. Wandel pos. 441 U Bewertung Akteure

t3_ 442 Geist. Wandel neg. 442 U akClbew UUUUU tJ _900 Sonst. Th. Gesell. 900 U akC2bew UUUUU

267

4 Reliabilitätstest Um die Verlässlichkeit des Kategoriensystems einer Inhaltsanalyse zu prüfen, berechnet man die so genannten

Intercoderreliabilität als Maß der übereinstimmenden Codierungen zwischen verschiedenen Codierem. Nur

wenn die verschiedenen Codierer bei Verwendung eines identischen Kategoriensystems zu gleichen Ergebnis­

sen kommen, ist die notwendige Bedingung für eine valide Untersuchung erfüllt. Zur Messung wird ein Korre­

lationskoeffizient vorgeschlagen (Merten, 1983, S. 305). Da im vorliegenden Kategoriensystem überwiegend

Variablen mit dem Messni veau einer Nominalskala verwendet wurden, wurde als Koeffizient der Prozentsatz der

gemeinsamen Entscheidungen ermittelt:

C=~ CI +C2

Dazu wird die Zahl der übereinstimmenden Entscheidungen der Codierer dividiert durch die Summe der Ent­

scheidungen aller Codierer (Merten, 1983, S. 306). Ein Koeffizient von I weist die völlige Übereinstimung aller

Entscheidungen aus, je weiter er gegen Null abfällt, desto geringer ist die Übereinstimmung und damit auch die

Verlässlichkeit der Kategorie.

Im vorliegenden Fall wurden 13 Artikel von allen fünf Codierern für die Verlässlichkeitsanalyse codiert. Dabei

handelte es sich um vier eher kurze Artikel (bis 750 Wörter), sechs mittlere Artikel (1.250 - 2.500) und drei

längere Artikel (> 2.500 Wörter). Das entspricht in etwa der Verteilung im gesamten Material.

Da aus Zeit- und Kostengründen nur eine begrenzte Anzahl von Artikeln fUr die Reliabilität verwendet werden

kann, kommen in den Artikeln des Tests natürlich nicht alle Variablen gleichermaßen vor. Betrachtet man die

Verteilung der einzelnen Variablen im gesamten Datensatz, kann man feststellen, dass die meisten Variablen nur

in etwa zwei bis zehn Prozent aller Artikel positive Ausprägungen aufweisen. Insofern ist klar, dass auch in der

Stichprobe fUr den Reliabilitätstest viele Variablen inhaltlich irrelevant sind. Für einzelne Variablen, deren posi­

tive Ausprägung ("liegt vor") im Artikel keine Rolle spielt, ist die Reliabilität natürlich eher besonders hoch,

weil die Entscheidungssituation für den Codierer kognitiv nicht so aufwendig ist. Wenn es fraglich ist, ob eine

Ausprägung vorliegt oder nicht, sinkt die Verlässlichkeit tendenziell. Durch die Dichotomie der meisten Variab-

1en kann aber durchweg eir.e hohe Reliabilität erreicht werden. Im Vergleich zu anderen Inhaltsanalysen (mit

Variablen mit mehr als zwei Ausprägungen) könnte man von einer künstlichen Anhebung der Verlässlichkeit

sprechen, da selbst bei zufalliger Codierung der dichotomen Variablen eine Übereinstimmung von .5 erreicht

wUrde. Da keine der dichotomen Variablen einen Wert <.87 aufweist, kann man unter methodischen Gesichts­

punkten mit der hier gewählten Vorgehensweise äußerst zufrieden sein. Variablen mit mehreren Ausprägungen

liegen im für Inhaltsanalysen üblichen bis guten Bereich von .75 (Lösung) bis .91 (Akteur).

268

4.1 Intercoder-Reliabilität für einzelne Variablen

Variable Reliabilität Variable Reliabilität

Formale Variablen 2 - Selbstverständnis .92

Codierer I t2 lOO Auflabe, RoUe d. P. .95

Artikelnummer I t2 110 P. hat gesell. Aufgabe .95

Zeitschrift 1 t2 111 P. wird Aufg. gerecht .97

Erscheinungsjahr 1 t2 112 P. wird nicht gerecht .98

Umfang .80 t2 120 P. hat keine I!es. Aufl!. 1

t2 130 Definitionsversuch P. .94

Allgern. Inhaltliche Variablen t2 200 Verh. z. a. Wiss.sch. .95

Beitragsart .80 t2 210 Verh. z. Naturw. generell .92

Verfasser 1 t2 211 ... zur Physik .9

Herkunft Verfasser 1 t2 212 ... zur Biologie .97

Anlass .91 t2 213 ... zur Mathematik .97

Zentralität Philosophie .81 t2 214 ... zur Chemie 1

Philosophisches Gebiet .79 t2 220 z.d. Geistesw. generell .97

t2 221 ... zur Anthropologie 1

1 - Faschismus .94 t2 222 ... zur Theolol!ie .92

t1 100 Faschismus lenerell . 97 t2 223 ... zur Geschichtsw . .98

tl 110 Rolle Philosoph 1 t2 224 ... zur Literaturw. .98

tl 111 Philosoph mit F. arrangiert .97 t2 225 ... zur Soziologie .98

tl 112 Werk hat F. unterstützt .97 t2 230 Lehr-lLernverhältnis .95

tl 113 Philosoph hat sich aufgelehnt .92 t2 231 P. s. v. Natw. lernen .92

tl 120 Rolle Philosophie 1 t2 232 P. s. v. Geistesw. lernen 1

tl 121 Philosophie hat sich arrangiert 1 t2 300 Wissenschaftl. der P. .97

tl 122 Philosophie hat s. aufgelehnt 1 t2 310 P. ist eigenst. Fach .97

t1 200 Bewältigung Faschismus .98 t2 320 P. hat keine eig. Methode .97

tl 210 Rolle Philosoph b. Bewältgng. 1 t2 330 Selbstbezug der P. .98

tl 211 Philosoph trägt z. Bew. bei 1 t2 331 Selbstbez. zu stark 1

tl 212 Philosophie trägt nicht bei 1 t2 400 (Außen-)Wirkung P. .95

tl 220 Rolle Philosophie b. Bew. 1 t2 410 P. hat WirkunI! .94

tl 221 Philosophie bemüht um Bew. 1 t2 420 P. hat keine Wirkung .94

tl 222 P. betr. mangelnde Bew. 1 t2 430 Mangelnder Praxisbez. .95

tl 230 Auswirkung Fasch. auf BRD 1 t2 440 Posten statt Erkenntnis 1

tl 231 Bes. Umgang mit Vergangh. 1 t2 500 Innerph. Auseinands. .83

tl 232 Übern. v. Verantwort. 1 t2 510 Positivismusstreit 1

tl 240 Suche nach Gründen .97 t2 520 Anderer Streit .95

tl 241 Deutsche Geschichte .98 t2 900 Sonst. Th. Selbstv. .97

tl 242 Deutsche Mentalität 1

t1 900 Sonst. Thema Faschismus 1

269

Variable Reliabilität Variable Reliabilität

3 - Gesellschaft 4- Umwelt

t3_100 Entwürfe, Visionen .86 t4_100 Fortschritt generell .95 t3 _I 10 neue Gesellschaftsordnung .89 t4_110 Fortschrittskritik .89 t3_120 Marxismus neutral .91 t4_111 menschenz. Weltbild I t3_121 Marxismus positiv .94 t4_112 Fortschrittsgläubigk. .98 t3_122 Marxismus negativ .97 t4_120 Fortschrittshoffnung .97

t3 - 130 Kommunismus neutral .97 t4_130 Machbark. vs. Verantw. .97 13_131 Kommunismus pos. I t4_200 Umwelt( -zerstörnng) I 13_132 Kommunismus neg. . 98 t4_210 Kritik an Umweltzerst . .95 t3 - 140 Stalinismus neutral I t4_220 Kritik langs. Reaktionsz. .95 t3_141 Stalinismus pos. I t4 230 Umweltzerst. notw. Übel I

t3 142 Stalinismus neg. I t4 300 Atomkraft .97

13 150 Anarchismus neutral I t4 310 milit. Nutzung Atomkr. .92

t3 151 Anarchismus pos I t4 311 Kritik mi!. Nutzung .94

13 152 Anarchismus neg. I t4 312 Befürw. mi!. Nutzung I

t3 160 Liberalismus neutral I t4 320 fried!. Nutz. Atomkr. .97 - -t3_161 Liberalismus pos. I t4_321 Kritik fried!. Nutzung .92 t3_162 Liberalismus neg. I t4_322 Befürw. fried!. Nutz. 1

t3_200 Kritik best. Verhältn. .95 t4_ 400 Gentechnik I

13_210 Gesellschaftsform .89 t4_ 410 Chancen positiv .97

13_220 Politik .87 t4_ 411 Krankheiten heilen I

13_230 Unterdr. von Ges.schicht .97 t4_ 412 bessere Gesellschaft .97

13 240 Unterdr. 3. Welt .98 t4_ 420 Risiken Gentechnik .98

t3 250 Hochschul-/Bildungssyst. I t4_ 421 G. ist unmoralisch I

13 260 Wirtschaft - Kapitalism. I t4 422 G. Eingr. i. Schöpf. I

13 261 Neolibera!./Neokap. I t4 423 G. wird missbraucht .97

t3 270 Verfall der Werte I t4 900 Sonst. Th. Umwelt .98

t3 280 Unspez. Unzufriedenh. I 5 - Sonstige Themenf.

13 290 Sonst. Kritik best. Verh. .94 tsonstl Geschichte I

t3 300 Soziale Bewegung .91 tsonst2 Wirtschaft I

t3 310 Kritik an soz. Bewegung .95 tsonst3 Kunst I

t3 _320 Lob soz. Bewegung .94 tsonst4 "Reine Fachphilosophie" .95

t3_ 400 Radik. ges. Wandel .98 tsonst5 "Der Mensch" .98

13 410 Krieg .98 tsonst6 Wissenschaft .95

t3 411 Krieg pos. I tsonst7 Politik .92

t3 412 Krieg neg. .92 tsonst8 Leben und Werk .92

t3 420 RevolutionlRevolte .94 tsonst9 Religion/Gott I

13 421 Revolution pos. .95 Lösung .75

t3 422 Revolution neg. .98 Dynamik .87

t3 430 Wiedervereinigung .98 Akteure

t3 431 Wiederverein. pos. I akteur I .91

t3 432 Wiederverein. neg. I akteur 2 .86

13 440 Geistiger Wandel .98 akteur 3 .79

t3 441 Geist. Wandel pos. I Bewertung Akteure

t3 442 Geist. Wandel neg. .98 akt lbew .80

t3 900 Sonst. Th. Gesell. 1 akt 2bew .75

akC3bew .75